#犬の十戒 | Explore Tumblr posts and blogs

kennak · 1 year ago

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編集者注：ナショナル・フットボール・リーグのカンザスシティ・チーフスのプレースキッカーであるハリソン・バトカー氏（28歳）は、 2024年5月11日土曜日、カンザス州アチソンのベネディクト大学で卒業式の演説を行った。彼の発言の転写は以下��通りである。 2024 年卒業生の皆様：まず、皆さんが本日無事にこの成果を達成できたことを祝福したいと思います。あなたの高校卒業は想像していたものではなかったと思いますし、おそらく大学の最初の数年間も想像していたものではなかったでしょう。新型コロナウイルスによるあらゆる逆境を乗り越えてこの瞬間に辿り着いたことで、この人生の苦しみは一時的なものに過ぎないという重要な教訓を学んだことを願っています。あなたはグループとして、自分たちのレーンに留まらない悪いリーダーがいかに社会に悪影響を与えるかを目の当たりにしました。このレンズを通して、私たちがどのようにして今の場所にたどり着いたのか、そして国民として、そしてカトリック教徒としてどこに行きたいのかを考えてみたいと思います。始める前に最後に、講演への招待をいただいたミニス会長と理事会に必ず感謝したいと思います。数か月前、ミニス学長が最初に連絡を取ったとき、私は最初は「ノー」と答えていました。ご存知のように、昨年、私は母校であるジョージア工科大学で卒業式のスピーチをしましたが、特に卒業式のスピーチは 1 回で十分だと感じていました。プロのスピーカーではない人。しかしもちろん、ミニス大統領は説得力を発揮した。 [ 笑い ] この曲は、新型コロナウイルスの大惨事の中で皆さんが直面した多くの課題と、私たち高齢者が当たり前だと思っていた多くのマイルストーンを皆さんがいかに逃したかを物語っていました。新型コロナウイルスはあなたの形成期を通じて大きな役割を果たしたかもしれませんが、それは特別なものではありません。間違った政策と不十分なリーダーシップは、生活の主要な問題に悪影響を及ぼしています。中絶、体外受精、代理出産、安楽死、そしてメディアにおける退廃的な文化的価値観への支持の高まりなどは、すべて無秩序の蔓延に起因しています。私たちの国は、カトリック信仰を公に誇らしげに宣言しながらも、同時に中絶推進集会で十字架のサインをするほど妄想的な人物によって指導されています。彼は罪のない赤ん坊の殺害に対する支持を非常に声高に主張してきたので、多くの人にとって、あなたはカトリック教徒であると同時に選択を支持する人でもあるように見えるはずです。彼は一人ではありません。新型コロナウイルスのロックダウンを主導した人物から、アメリカの若者に危険なジ��ンダーイデオロギーを押し付けている人々まで、彼らには明らかな共通点がある。彼らはカトリック教徒です。これは、カトリック教徒であるだけでは役に立たないということを思い出させる重要なものです。こうしたことは、礼儀正しい社会では持ち出さないようにと言われている類のものです。わかります、困難なこと、不快なこと。しかし、私たちが歴史のこの時期に男性と女性でありたいのであれば、「ニース教会」が勝利の提案であるかのように振る舞うのをやめなければなりません。私たちは常に慈善活動に基づいて話し、行動しなければなりませんが、決して慈善活動を卑劣なものと取り違えてはなりません。ここ数年で、私は自分の考えを話すことでかなりの評判を得てきたと言っても過言ではありません。私は自分自身がこのようなプラットフォームを持つことを想像したことも、望んだこともありませんでしたが、神がそれを私に与えてくれたので、私にはそれを受け入れ、自分のレーンを受け入れ、そこにとどまることについてのより厳しい真実を説く以外に選択肢はありません。イエス・キリストによって設立された教会の会員として、真に、そして悪びれることなくカトリック教徒であることは、私たちの義務であり、最終的には特権です。誤解しないでください。教会内であっても、礼儀正しいカトリックサークルの人々はあなたに沈黙するよう説得しようとします。という受賞歴のある映画さえあったが同じカトリック信者が製作した『沈黙』、その映画では、主人公の一人であるイエズス会の司祭が教会を捨て、背教者として死んだとき、静かに誰にも知られずに十字架を握っている姿が描かれている。しかし神。ベネディクト会大学の友人であるロバート・バロン司教閣下がこの映画の批評で述べたように、それはまさに文化的エリートがキリスト教において見たいもの、つまりプライベートで、隠れていて、無害なものだった。私たちのカトリック信仰は常にカウンターカルチャーでした。私たちの主と数え切れないほどの信奉者たちは皆、彼女の教えを忠実に守ったために処刑されました。私たちの周りの世界は、私たちの信念が多様性、公平性、包括性の圧政に反する場合は常に自分の信念を内に秘めておくべきだと主張します。私たちが真実を話すことを恐れるのは、残念ながら現在では真実は少数派だからです。議会は、誰がイエスを殺したかという聖書の教えのような基本的なことを述べると、刑務所に入れられる可能性があるという法案を可決したばかりだ。しかし、誤解しないでください。社会を悩ませている問題を解決しようとする前に、まず自分自身の家庭を整えなければなりません。それはリーダー��ら始まります。神によって私たちの霊的父として任命された司教と司祭は、正しく命令されなければなりません。今日、司祭や司教が群れを誤解させた話をすべて列挙するには時間がありませんが、私たちの誰ももう無知を責めて、ただ盲目的に「お父様がおっしゃったことです」と宣言することはできません。なぜなら、悲しいことに、私たちがリーダーとして期待している司祭の多くは、自分の趣味を優先したり、教区名簿に掲載する犬との写真やおそろいの服装を優先したりする司祭たちと同じだからです。私たち信徒も女性も、聖なるためには小教区で積極的に活動し、問題を解決しようと努めなければならないと考えがちです。はい、私たちは小教区の支援に絶対に関与すべきですが、私たちが小教区の司祭たちが問題を解決するために頼れる拠り所になることはできません。父親と息子の関係に目を向けるのと同じように、司祭とその民との関係にも目を向けるべきです。父親として息子を導くのが私の仕事であるにもかかわらず、常に息子に助けを求めるのは適切ではありません。聖ホセマリア・エスクリバは、司祭は奉仕するように任命されており、信徒を模倣する誘惑に負けず、徹底的に司祭であり続けるべきであると述べています。悲劇的なことに、非常に多くの司祭は幸福の多くを教区民から受ける賞賛に依存しており、それを求めるうちに警戒を緩め、過剰に馴れ馴れしくなってしまうのです。私のチームメイトのガールフレンドが言うように、馴れ合いは軽蔑を生むので、この過度の馴れ合いは毎回問題になることがわかります。 [ 笑い ] 聖ホセマリアは、司祭を単なる一人の人間として見たい人もいると続けます。そうではありません。彼らは司祭の中に、すべてのキリスト教徒、そして実際すべての名誉ある人にふさわしい美徳、すなわち理解力、正義、仕事生活（この場合は司祭の仕事）、そして良いマナーを見つけたいと思っている。私たちが信徒として、あれこれの神学の教えを解読できるようにアマチュア神学者になることに身を投じるのは賢明ではありません――もちろん、あなたが神学を専攻している場合は別ですが。私たちは、人生における自分の状態と自分自身の使命に意図的に焦点を当てなければなりません。そして私たちのほとんどにとって、それは既婚男性と女性としてのことです。それでも、私たちはすぐに使える素晴らしいリソースをたくさん持っているので、現代に合わせて曖昧に言い換えられていない、伝統的で時代を超越した教えを見つけるのにそれほど時間はかかりません。さらに、善良で聖なる司祭はまだたくさんいますので、彼らを探し出すのは私たち次第です。世界の混乱は残念ながら私たちの小教区の混乱に反映されており、悲しいことに大聖堂にも反映されています。パンデミック中に見られたように、あまりにも多くの司教がまったくリーダー��はありませんでした。彼らの動機は、恐怖、訴えられることへの恐怖、排除されることへの恐怖、嫌われることへの恐怖でした。彼らは、意図的か非意図的かにかかわらず、秘跡は実際には重要ではないことを行動によって示しました。このため、秘跡も受けられずに孤独死した人が数え切れないほどおり、決して忘れてはいけない悲劇です。カトリック教徒として、私たちは民、そして最終的には教会のために命を捧げた英雄的な羊飼いたちの例を数多く挙げることができます。コロナ禍で経験したことが適切だったという嘘を信じることはできません。何世紀にもわたって、大戦争、大飢餓、そしてそうです、大病気さえもあり、それらはすべてある程度の致死性と危険性を伴いました。しかし、これらの例のいずれにおいても、教会指導者は自らの召命に力を注ぎ、民が秘跡を受けられるようにした。モロカイ島の聖ダミアンのような偉大な聖人たちは、自らの宣教の危険性を承知しており、精神的指導者としてハワイのハンセン病植民地に11年間滞在しました。彼の英雄的行為は、理想的にはまったくユニークであるべきではないにもかかわらず、今日では何か特別でユニークなものとして見なされています。なぜなら、父親が自分の子供を愛するように、羊飼いも自分の霊的な子供たちを愛すべきだからです。それは、現代の使徒である司教たちにとってはさらに当てはまります。私たちの司教たちはかつて、指輪にキスをし、彼らの言葉をすべて受け止める崇拝の群衆を持っていましたが、今では取るに足らない存在の地位に追いやられています。さて、教区の司教や司教協議会全体が、この問題やあれこれに関する重要な文書を発表しても、誰もそれを読むどころか、一刻も読もうともしない。いいえ、今日、私たちの羊飼いたちは、難しいことを大声で言うことよりも、公会議への扉を常に開いておくことにはるかに関心を持っています。司教たちから連絡を受けるのは、毎年恒例のアピールの時だけのようですが、私たちは司教たちに、個人的な慰めを脇に置き、十字架を抱きながら教会の教えについて声を上げる必要があります。私たちの司教たちは政治家ではなく羊飼いなので、仲良くしようとして世界に溶け込むのではなく、彼らも自分たちの道に留まり、先頭に立たなければなりません。私がこのすべてを怒りから言っているわけではありません。私たちはふさわしい指導者を獲得しているからです。しかし、これは私が自分の車線にとどまり、自分の使命に集中すること、そしてより良い父親、夫になり、世界で生きながらも世界に属さないようにするにはどうすればよいかを考えさせます。これらの人々のために祈り、断食しながら自分の召命に集中することは、私が教会の指導者たちに不平を言うよりも、教会のためにもっと役に立ちます。私たちの指導者たちからは非常に多くの混乱が生じているように見えるため、ミズーリ川の上流の断崖絶壁に建てられたカンザス州の小さな大学ベネディクト校のような場所で人々が参考になる具��例が必要であり、秩序ある政策がどのように世界に示されているかを示している。 , キリストを中心とした存在が成功の秘訣です。過去 20 年間で入学者数が 2 倍に増加し、建設と活性化が常に生活の一部となっており、人々、学生、教職員が繁栄しています。このキャンパスのいたるところにある例を見る必要はありません。これは偶然に起こったわけではありません。伝統的なカトリックの価値観を受け入れる意図的な運動の中で、ベネディクト会は、他と区別するものが何もない単なるリベラルアーツ学校から、繁栄する光の灯台となり、伝統を受け入れると、世俗的な、精神的な成功が得られるということを私たち全員に思い出させてくれます。フォローする。 AP通信の記者たちは、ここベネディクト会のような場所や人々を叱責し当惑させようとする試みが、怒りを持たれず、むしろ興奮と誇りを持って迎えられるとは想像できなかったに違いない。それは、一か月をそれに費やす大罪のような誇りではなく、聖霊と協力して神の栄光を現わす、神を中心とした真の誇りです。現在世界中で共有されているその記事を読むと、自己を完全に明け渡し、キリストに向かうことで幸福が得られることがわかります。ここカンザス州の小さな町で、私たちは自分の才能を活かしてインスピレーションを与える多くの信徒を見つけます。ミニス学長、[アンドリュー] スワフォード博士、[ジャレッド] ジメラー博士は、まさにこのキャンパスで、キリストの光を今後何世代にもわたって明るく照らし続ける素晴らしい例です。自分の使命にしっかりと向き合い、自分のレーンにとどまることが、この人生で真の幸福と平安を見つける最も確実な方法となるでしょう。信徒であれ、司祭であれ、修道者であれ、私たちは人生における自分自身の状態に焦点を当てることが不可欠です。 2024 年卒業生の皆さん、皆さんは残りの人生の瀬戸際に座っています。皆さん一人ひとりは、自分自身とこの人類存在の時代を超える遺産を残す可能性を持っています。小さなことではありますが、自分の召命を全うすることで、神の教会が存続し、世界があなたの模範によって啓発されることを保証するでしょう。本日ご出席の女性の皆様、素晴らしい成果をおめでとうございます。あなたは、若い人生でこれまでに達成してきたすべてのことを誇りに思うべきです。私があなたたちに直接話したいのは、最も悪魔的な嘘をついたのはあなたたち女性たちだと思うからです。今ここに座って、この段階を通過しようとしていて、自分のキャリアで獲得するすべての昇進やタイトルについて考えている人は何人いますか? 皆さんの中には、世界で成功したキャリアを送り続ける人もいるかもしれませんが、あえて推測すると、皆さんの大多数は、自分の結婚と、この世に産む子供たちに最も興奮しているのではないかと思います。私の美しい妻、イザベルは、妻として、そして母親としての使命を果たし始めたときから彼女の人生が本当に始まったと最初に言うでしょう。私が今日ステージに立って、今の私でいられるのは、天��に身を寄せる妻がいるからです。私は神が私に与えてくださった多くの才能に恵まれていますが、私のすべての成功は、中学校時代にバンドのクラスで出会った女の子が信仰に改宗し、私の妻となり、すべての中で最も重要な肩書きの 1 つである主婦を受け入れましょう。 [ 18 秒間の拍手 ] 彼女は私たちの子供たちの主な教育者です。彼女は、私が夫や父親の仕事からフットボールや私の仕事を決して邪魔にならないようにしてくれた人です。彼女は私の根幹を最もよく知っている人であり、私たちの結婚を通して、主の御心によって私たちは二人とも救いを得ることができます。私がこのようなことを皆さんに言うのは、外の騒音を無視して人生において神のご意志にどんどん近づいたときに、人がどれほど幸せになれるかをこの目で見てきたからです。キャリアを持つというイザベルの夢は叶わなかったかもしれませんが、もし今、彼女に自分の決断に後悔があるかと尋ねたら、ためらうことなく大声で笑って、「いや、違う」と答えるでしょう。多くの賞賛を受け、今日このような聴衆に向けて話す機会を与えられた男として、私は自分の声を自分のためではなく、常に神のために使うように祈ります。私が皆さんに話していることはすべて、知恵の場からのものではなく、むしろ経験の場からのものです。私は、この言葉があなたとそれほど年上ではない、この階級、この世代、そしてこの社会において、私たちの周りに見ているものが本物であるかのように振る舞うことをやめなければならないと感じている男性の言葉として受け取ってもらえることを願っています。普通。カトリックのサークル内にも異端的な考えが溢れています。しかし、正直に言うと、子供を産むことで神ごっこをすることは、それが理想的な数であれ、妊娠に最適な時期であれ、何も良いことはありません。どう解釈しても、カトリックの避妊には自然なことは何もありません。私がより大胆かつ率直に話すようになったのはここ数年のことです。なぜなら、先に述べたように、私は夫として、父親として、そして男性としての使命に傾倒してきたからです。今日ここにいる紳士の皆様へ：私たちの社会を悩ませているものの一部は、家庭や地域社会に男性は必要ないという、あなた方に伝えられてきたこの嘘です。私たちは男性として、文化の雰囲気を決めますが、それが欠けると、無秩序、機能不全、混乱が始まります。この家庭に男性がいないことが、全国各地で見られる暴力に大きな役割を果たしています。他の国では、父親の不在率がここ米国とほぼ同じではなく、暴力率が大幅に低いことにも相関関係がある可能性があります。男性の文化的骨抜きと闘いながら、自分の男らしさを悪びることなく行動してください。難しいことをやってください。決して簡単なことだけに妥協しないでください。あなたには、必ずしも楽しんでいるとは限らない才能があるかもしれませんが、それが神を讃えるものであれば、自分にもっと適していると思われるものよりも、その才能に頼るべきかもしれません。私は内向的で、今ではアマチュアの講演者や起業家になっているという経験に基づいて話しますが、産業工学の学位を��得したときには、自分がそうなるとは思っていませんでした。前途は明るいです。状況は変わりつつあります。社会は変化しています。そして、老若男女が伝統を受け入れています。私と私に最も近い人々を助けてきたのは私の使命であるだけでなく、伝統的なラテン語のミサを率直に支持することは多くの人にとって驚くべきことではありません。私は TLM への愛と献身を非常に声高に主張してきました。そしてそれは私たちの生活にとって必要なものです。しかし誤解されていると思うのは、TLM に参加する人はプライドや好みから参加しているということです。私は自分自身の経験について話すことができますが、これらのコミュニティ内で出会ったほとんどの人にとって、これはまったく真実ではありません。私が TLM に参加しないのは、自分が他の人よりも優れていると思っているため、または匂いや鐘のため、さらにはラテン語への愛のためでもありません。私が TLM に参加しているのは、旧約聖書の神がどのように崇拝されることを望んでいたかについて非常にこだわりがあったのと同じように、同じことが今日の私たちにも当てはまると信じているからです。私が秩序に出会い、自分の人生の中でそれを追求し始めたのは、TLM を通じてでした。 TLM自体は別として、私たちの神聖な伝統の多くは過去のものに追いやられていますが、私の教区では、残り火の日、断食をして召命と司祭のために祈る日などが今も守られています。 TLM は非常に不可欠なので、すぐに利用できる場所に移動する場所を選ぶよう皆さんにお願いしたいと思います。多くの人が教区や共同体について不満を持っていますが、私たちは共同体のためにミサを犠牲にするべきではありません。たとえ教区が美しくなくても、司祭が素晴らしくなくても、コミュニティが素晴らしくなくても、私はTLMを優先します。私が今でもTLMに通っているのは、ミサの聖なる犠牲が何よりも大切だと信じているからです。私は、あなた方一人一人が教会の偉大な伝統の多くについての知識と遵守を再燃させたとき、自分の人生がどれほどカラフルで生き生きとしたものになることができるか、そしてそうあるべきであることがわかるだろうということを十分に承知してこのように述べています。あなたがこの場所から進んで世界に飛び出すとき、多くの課題に直面することを知ってください。悲しいことに、このコミュニティの善良で活発なメンバーが、卒業してベネディクト会のバブルから離れた後、結婚前にボーイフレンドまたはガールフレンドと同棲することになった無数の話をご存知の方も多いと思います。教会を離れて神を捨てる人さえいます。こうした話を聞くのはいつも心が痛むもので、何が起こったのか、何がうまくいかなかったのかを知りたいという欲求があります。覚えておかなければならないのは、人生とは、小さなことをうまくやり遂げ、成功に向けて準備を整え、最高の自分になるよう絶えずプッシュしてくれる人々に囲まれることだということです。私はいつも言っていますが、鉄は鉄を研ぎます。これは、私たちに最も近い人たちが私たちをより良くしてくれるはずだということを思い出させてくれます。もしあなたが自分の信仰を共有していない人と付き合っているとしたら、その人があなたを聖人になれるようどのように助けてくれると期待しますか? もしあなたの友人グループが、あなたが次の週末に何をするかだけを考えていて、難しい会話をしたくない人たちでいっぱいなら、どうやって彼らがあなたを研ぎ澄ますのに役立つでしょうか? 就職の準備をする際には、転職先について実際に考えることが非常に重要です。司教は誰ですか? どのような教区がありますか? 彼らはTLMを提供しており、司祭としての使命を受け入れる司祭を抱えていますか? 生活費だけがあなたの選択の決め手であってはなりません。神のいない人生はまったく人生ではなく、救いのコストはどんなキャリアよりも価値があるからです。私は将来に興奮しています。そして、あなたが人生の次の章に進む際に、私の言ったことが心に響くことを祈っています。唯一の聖なるカトリック使徒教会を告白することを決して恐れてはなりません。なぜなら、これはイエス・キリストが設立された教会であり、それを通して私たちは聖化の恵みを受けるからです。今日の私のメッセージは、これらのスピーチで期待されているよりも少し綿毛が少なかったことは承知していますが、この聴衆とこ��会場は、私たちが何者であるか、そして私たち全員がどこに行きたいのかについてオープンかつ正直に話すのに最適な場所であると信じています。天国。ベネディクト会大学と、それが世界に模範を与えてくれたことを神に感謝します。ミニス大統領のような王国のために自らの役割を果たしている人々のことを神に感謝します。本格的なカトリック大学と盛んなフットボールプログラムがあることを知りに来てください。 [ 笑いと拍手 ] 誤解しないでください。あなたは神の後の世界で宣教領域に入ろうとしていますが、あなたはそのために造られました。そして、神がそばにいて、自分の使命の中で美徳を求めて絶えず努力していれば、あなたも聖人になれるのです。キリストは王です。ハイツへ。

全文: カンザスシティ・チーフス卒業式スピーチのハリソン・バトカー| 全国カトリック登録簿

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oka-akina · 1 year ago

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3/10J.Gardenに参加します

3/10（日）J.Gardenに出店します！ボーイズラブのイベントなのでまあまあアウェーではあるんだけど、行くといつも居心地のいいイベントで、楽しくリラックスした気持ちでおじゃまさせてもらっています。話しかけてくださる方がみなさん優しい…。あといわゆるボーイズラブどまんなかでなくても参加している人はけっこういる&他人のことにあんまり干渉しない雰囲気があるからかな。（と思ったけど、たんにあんまりおおぜい知り合いがいなくて自分的にひまなイベントなので、かえって気楽に参加できているというだけかもしれない。。）（あとやっぱ文フリ東京がなんかこう大変なのはある）

3/10（日）11:00～15:00 東京ビッグサイト　西3・4ホール https://www.jgarden.jp おかわだのスペースは［ひ-09a ザネリ］です。

［最新刊］『顔たち、犬たち』家庭にも仕事にも不満はないが、ささやかな��滅願望を弄ぶようにこっそり男とセックスしている男の話。年下セフレたちにやけに懐かれ、奇妙な友情を育んでゆき…。おかげさまで完売しておりましたが、本体ピンク色で再版しました。かわいくできてうれしい。

［既刊］『よわよわおちんぽとじこめナイト』R-18　残部少『イサド住み』『リチとの遭遇（新装版）』

［委託］谷脇栗太さん『ペテロ��犬たち』

『顔たち、犬たち』の装画をお願いしたクリタさんの短編・掌編集をお預かりします！犬たち&犬たちで並べられるのうれしいな。

（タイトルかぶってるのは意識したわけではなくそういえばそうだったという感じ…。わたしのほうがあとだしなのですみませんではあるんだけど。いちおうわたしのは『顔たち、ところどころ』（Faces, Places）っていうアニエス・ヴァルダの映画からとったつもりで、内容ぜんぜん関係ないんだけど好きなものから力をもらうような気持ちでつけたタイトルです。という話は装画をお願いするときにクリタさんにお伝えしていて、たぶんそれを踏まえてお顔がどーんと前を向いた絵にしてくださったんじゃないかなーと思ってる。『顔たち、ところどころ』でJRが撮る巨大なポートレート）

いやーー『ペテロと犬たち』いい本ですよね。とてもおすすめです。なんていうのかな、小説を読むときってさあ読むぞって身構えちゃってるとあんまり入っていけないというか、自分の価値観をいったん横に置いておけるといいよなあと思うんだけど、とんでもない速度でいろんな意見が飛び交うSNSの中に日々身を置いていると、どうしたって心はこわばってしまう。クソみたいなヘイトは即座に打ち返したいし、惑わされたくない。自分の意思を強く持っていたい。ただそういう強さによって心が自由に動かなくなっちゃう面はあって…。なので小説を読むのは、自分の凝り固まった価値観をいったん横に置いておく、胸襟を開く訓練ともいえる��も。なかなか難しいことではあるんだけど。で、そういうなか、クリタさんの作品ってすごくチャーミングで、自然と警戒が解けてしまう。何がそうさせているのかな。おもに朗読用に書かれた作品群で、関西弁の多いテキストだからかな…。いやなんかそういうことではなく、言葉とか語りとかがまとう何か、音階やにおいのようなもの…が、読んだ人の鎧を脱がせてしまう気がしている。もしかしたら読む前から、本を手に取らせたときの「あっいいな」の段階からそういう力があって、自然と構えを緩めてしまう…みたいなことを考えます。絵を描く人の文章ってそういう傾向があるかも。これは単にお話がわかりやすいとか読みやすいとかでもなくてね。

収録作の「環礁の国」は同性パートナーの話。

「タグワっていう小さい島国に貝殻でできた教会があって、屋根のところに十字架がついてるんやけど、中に安置されてるのはキリストでもマリア様でもなくて骸骨被った海蛇みたいな、なんとかっていう土着の神様らしい。　僕の夫、朝は絶対パンや言うて業務スーパーでピーナッツバター買いだめしてて、そのパッケージにこのタグワの教会が描かれている。」

スッと読んじゃうでしょ。続きが気になった方はぜひお手に取ってみてください。犬と街灯さんはじめいろんな書店さんにあると思うんだけど、これをボーイズラブのイベントに持っていけるのとてもうれしいなあと思っています。

あとすごい余談なんだけど、この「環礁の国」を知る以前に、わたしクリタさんの島アンソロに「パーテルノステル」って短編でおじゃましたのね。わたしのは、恋人に灯台の島の話をしたいんだけどなぜか言いだせない…っていうお話。「イサド住み」の前身みたいな話で、この話では今くんムムくんの名前ではないんだけど、なんかこう何もシリアスな話題ではないのにどうしてか今くんはムムくんにその島のことを打ち明けられない。その灯台の島にいつか行ってみたいって話をしたいんだけどなぜか言えずにいる…っていう話。で、このクリタさんの「環礁の国」は、「それでいつかタグワ行きたいなあって、これもう合言葉みたいになってて、何かあるとタグワ。」って「僕」とパートナーがタグワという島の話をしっかり共有してて、でもパートナーについてよくわかんないことはあって…っていうのが、ああいいなあと思った。最後の泣き声は二人が子育てしてるっていうふうにわたしは読んでて、さらっと書かれていることにすごく感じ入った。いいなあ、こういうの書けないなあと思った…という話を、ほんとはコピ本交換会のトークイベントで言いかけたんだけど、この話なんか重いなと思ってちがう作品の話をした記憶（なので導入が「クリタさんってたま好きですか？」だったの。ウクレレ弾きながら歌うタグワ国歌が知久さんっぽいでしょ）。

重いというか、ひとの小説の話はついたくさんしゃべってしまうというか。イベントとかでも自分の作品についてはそっけないような紹介しかできないんだけど（「どんな話ですか？」って聞かれて「主人公は男です…」とかしか言えない）、読んだ本とか選書した本については嬉々としていろいろしゃべれるんだよな。選書ペーパーを持ってったzineイベントでもそんな感じで、急に元気になりましたねって笑われてしまった。

あとアンソロとか企画とかで何か依頼するときって、わたしはその人の作品とかツイートとか日記とか読めるものは読んで、できるだけ頭に入れてから依頼することにしているので、なんかこう「どファン」みたいな感じになってしまい…重い&圧がやばいになりがちではある…。5月のアンソロもぼちぼち動き出したところなんだけど、いろいろ依頼している自分のノリが我ながらちょっと暑苦しいな〜と思うことがあり、いろんな人にドン引きされてないかどきどきしている…（むかし何かの占いで「根がストーカー」と言われたのを思い出す…すごいこと言う占いだな）。

J庭の話からぜんぜんそれてしまった。お庭、あとわたしのはコピー本が書き終わればあるかなーという感じです。鶏のSFのやつの続きっぽいやつ。まにあわなければ元のペーパーを無配にするつもり。今日が木曜だと思ってたら金曜だったのでけっこうきびしい状態ですが、なんらか形になったらいいなと思います。よかったら遊びに来てください〜

#小説 #イベント

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ari0921 · 2 years ago

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桜林美佐の「美佐日記」（２３５）

ユダヤ教、キリスト教、そしてイスラム教……

桜林美佐（防衛問題研究家）

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おはようございます。桜林です。「男もすなる日記

といふものを、女もしてみむとてするなり」の『土

佐日記』ならぬ『美佐日記』、２３５回目となりま

す。

　ハマスによるイスラエル攻撃が起きてから、2週間

が経ち、事態の悪化に心を痛めるばかりです。

　巷でもこの話題がやはり出るのですが、気づくの

は、日本人にとってこうした紛争が分かり難いのは、

宗教のことがよく分からないからではないかという

ことです。

　テレビなどでもその点はあまり触れられていない

のかもしれません。私もよく分かっていないことも

まだありますが、今日はその視点でイスラエルにつ

いて考えてみました。

　そこで自分でも驚いたのは、数年前にたまたま曽

野綾子さんの『イエスの実像に迫る』という本を、

なんとなく買っていたことです。

　実は、ちゃんと読まずに放置しておりました。し

かし、ここにイエス・キリストの「ユダヤ教徒」と

しての生涯が描かれて、非常に価値の高いものであ

ることを改めて知ったのです。

　イエスもその母マリアも夫ヨセフもユダヤ教徒で

あり、そのことがキリスト教世界でもついぞ忘れら

れがちだといいます。

　イエスはそのうちにユダヤ教の、教義にこだわる

あまりあまりにも融通の利かない人々を批判してい

くのですが、よく��く知ると確かにそのルールはあ

まりにも細かすぎるのです。

　モーセがユダヤの人たちをエジプトから脱出させ

た「出エジプト記」にある有名な「十戒」は、偶像

崇拝はいけないとか姦通は許されないなど、そのよ

うな内容であったことは認識していましたが、それ

以外にもものすごく細かい規定が山のようにあると

いいます。

　例えば「犬がまだ料理途中のかまどから菓子を盗

んで走り去る。菓子には火がついたままで、犬がそ

の菓子をトウモロコシの山に行って食べているうち

に火が燃え広がり付近の山を焼いてしまった。この

場合、犬の飼い主は菓子に対しては損害の全額を支

払わねばならないが、山に対しては損害の半分でよ

い」とか。

　「イスラエル人の飼っている雄牛が異教徒の飼育

する雄牛を角で刺しても補償は必要ない。一方で、

反対に異教徒の雄牛がイスラエルの雄牛を刺したら

必ず補償しなくてはならない。しかし、心身ともに

健康な人の飼育する雄牛が、心か体に障害を持つ人

の所有する雄牛を刺した場合、健康な人は必ず補償

しなければならないが、心身障碍者の雄牛が健康な

人の飼う牛を刺しても障害者には補償の必要はない」

など。

　他にも、歩いているラクダに関する規定や、ナベ

売りが転んだ時の責任の所在、家のハシゴをかける

位置の規定、遺失物の定義（散らばった金、パン屋

のパンの塊、魚の端切れがそれに該当する・・など）、

など。

　め、め、め・・・面倒くさい！もし、上司がこん

な人だったり、そもそも所属する会社がこんなだっ

たらノイローゼになりそうですよね。まして国その

ものがこのような律法にがんじがらめだったら私な

どブチ切れそうです。

　イエスはユダヤの人々が持っていた「選民思想」、

つまり自分たちは神に選ばれた民であるといったユ

ダヤの教えにも疑問を投げかけるようになり、神が

救うのはユダヤ人だけではないあらゆる人間だと説

くようになります。

律法学者たちが説く厳しいルール厳守だけに囚われ

た生き方ではなく、神を信頼し委ねることの方が大

事であると。

　ユダヤ人からすればイエスは自ら神の子を名乗り、

ユダヤの教えを否定するトンデモナイ奴でしたから、

とうとう彼らはイエスを十字架にかけ処刑してしま

ったのです。

　そのことから、キリスト教はユダヤ教を敵視して

いると言われますし、実際にそうした迫害の歴史も

ありました。

　そして、この後にイスラム教が生まれるのです。

そのあたりはまたこんど！

今日も最後まで読んで頂きありがとうございました。

皆様にとって良い1週間でありますように。困難の中

にいる全ての人のために祈りあらゆる紛争の犠牲者

を悼みながら。

#桜林美佐の美佐日記

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retepom · 2 years ago

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推しが好きだと叫びたい[Vol.007]

　お久しぶりです皆さん。狂気の記事が帰ってきました(約7ヶ月ぶり7回目)。単行本17巻18巻は勿論読まれましたね？そうでなければこんな記事は開かないはずだ。そうだな？？改めて今ループの活躍目覚ましく表紙にも連続起用される推し…クリード=デッカード(少尉)について語り散らしていきたいと思う��けです。これまでの歩みはVol.001〜006をご覧ください。今までも頭おかしくなっちゃうくらい語っていますけれど、今ループの活躍は本当に…大丈夫か？となる。大きく戦争編と宇宙編に分けて話しますが長尺記事になるので連休で暇を持て余している方推奨です。

【戦争編】

ブロージャ紛争における情報量があまりにも多くて毎回毎回フォロワーさんに安否確認をされていたような気がします。それはそう。

▷No.145 IN THE WAR

ボイド=ボルクスの加入で大熱狂の中はじまる否定者戦争編。改めて振り返ると鬼の様なテンポです。今ループ初登場のホウキアタマ&傷跡一本&実は公式初登場の喫煙描写&あまりにも胸板が厚いまだ不減じゃないクリードという情報の洪水に死にかけました。ビリーとクリードの煙草の吸い方はやっぱり意図して描き分けられていると感じる。噛み癖って精神的な不安とかが影響してるって聞きますけれど実際どうなんですかね。前ループでも腕組みが多かったのでそういう警戒心の強さとか神経質さがねわかってこうふふ

▷No.147 RUN−IN

テラーヒロイン回。この悲劇に無慈悲な一撃を食らわせるのは隊長…え！？隊長！！？ここで前ループ9巻プロフィールの“部下へのスパルタ教育”が脳裏を過る。それはそうと口元だけでも顔がいい。非道に見える判断と『情でキレた相手程読みやすい敵はいない』『戦争を終わらせるって事ぁこういう事だ』『早く帰りたきゃ心を悪魔に売れ』という台詞の畳み掛け、表情の険しさ。戦争は善悪じゃない…そういう……覚悟が……必要なんだよなァ…………どうして彼は軍人という職業を選んだのでしょうか。いつか話してくれる日が来ますか。ちなみに「不明瞭な報告はやめろ死にてえのか」がめちゃくちゃにすきです。ずっと言ってますが言葉選びが全体的に好き。

▷No.148 三番目の犬

こちらの回は情報量的に本誌感想読んでもらっても良いかもしれない。Tumblr版以外だとprivatter版(https://privatter.net/p/9820173)もあります。クリード隊の皆さんがジブリのモブっぽくて好きですね…早くプロフィールを知りたい。ミリタリーバイクで飛び出してくる隊長の刺激が強すぎて本誌当時頭がどうにかなりそうでした。思考がワンテンポ早いという公式の出雲風子所見で涙する。優秀なんだなぁ…ﾊｧ……しかしどの台詞をとっても部下の事…デッカード少尉という立場の開示…敬語が使える…攻めてるの髪型だけでは！？上司にしたい否定者ランキング第一位は間違い無いだろう。学歴もありそうだし免許も資格もそこそこ持ってるんだろうな…収入も安定してるんだろ……しかも顔がいい…完璧かよ…？え？？UNDER最凶とまで言われたクリード=デッカード……どんな気持ちで核のボタン押してたんですか。何を感じて男子高校生殴ってたんですか。しかしまぁアレはあれで活き活きしてた気がしなくもない。そういうとこも好き………「命は減ったら戻らない」ことを知っている男が闇競売が行われている豪華客船上でマフィアをドンジャカ撃ち殺すシーンがもうすぐアニメで見られるってマジですか？？？興奮してきたな………

▷No.149 You see me now?

ショーン・ダッツメイン回。主な内容についてはこちらも本誌感想を参照のこと。多分書いてたと思います。Tumblrのアーカイブ、PC版じゃないと見られないからちょっと不便なんですよね。ナメてかかった10代に反撃されて負けるノルマでもあるのかこの人はまったく…そういうところも好きです……でもここで見せる怒りの感情は最もなんだよなあ。盾の中に何人か手練れがいる、というシーン、その手練れをまとめて相手にしてるアンタは何なんだ？？舌打ちしながら手榴弾も『減らない』って気付くクリード隊長ね…もうね……困るよ…弾幕張りっぱなしで投げてきてるの意味がわからないからね………そしてこの回以降上着が行方不明になります。笑う。

▷No.150 No more war!

出雲風子の功夫にも耐えうる身体！最高です。流石にイチコさんに処置してもらったぽいけれど。ホントに上着どこいったんですか？敵味方両陣��の絨毯爆撃に憤怒し、誰より『減らすための戦争』を望んでいた男。信じてついてきてくれた部下たちを思う言葉。何から何までもう…十三人一首の『戦友の悲願』『戦の理を殺めても』という謎の多かった一節を紐解いていく鍵となる彼自身の人間性が見えてきますね。そして部下を助けてくれた恩を返すと言ってくれる隊長…風子との会話もね……こんなん…ね……「風子からのプレゼント」である不殺のゴム弾。抜けない刀で木を圧し折る侍とか拳だけでどうにかしてるっぽい自分ぐらいデカい男とか更にデカい鎧武者とかに囲まれてんの改めてどうかしてるんですけれどきっちり風子の背中を押してくれるの最高なんだよな……あと今後も度々言うかもしれませんがカタカナ表記の「フウコ」呼びが好きです。単行本だとここにビフォアフが挟まります。横傷の原因は多分ビリーなんですがコレは18巻に入る内容ですね。ちなみに17巻最終の次の回では金斗雲に当然のように乗れることがわかる。

さて皆さんそろそろ18巻の準備をしてね。なんと人物紹介にいるんですよクリード=デッカード少尉が！！！

▷No.152 Gun Fight

UNDERクラスタが突然死ぬ回。焼け野原だよ。ディスクも奪われ半ば自棄を起こして戦いを挑むクリードと受けて立つビリー、最初のコピーが不減ってことは解除される条件も含めて何かしらやり取りがあったはずなのでエピソードオブブロージャは一刻も早くスピンオフしてくれ。頼みました。敵だった俺に声かけちまう甘ちゃんのビリー、という台詞めちゃくちゃ好きです。ここでしれっと横傷の追加と髪型変更が行われている理由はわからないままですが瓦礫の中でもスーツというか軍服を着る選択をしているのは何故なんだろう。これはもう前ループからずっと気になってるところですけれどね。会議っぽいシーンは着る主義なんですか？世界の終わりにも着てたね……基地では着る主義…？？あとはファンを勧誘している。やっぱり中国語が堪能なんですか？何故ですか？？生物としてのスペックが高すぎるのでは？？？

▷No.153 Fair play

「指揮官がなにベソかいてんだ！！」

「士気が減る！！引っこめろ！！」

全　部　大　好　き

いやもう…読者待望の叱ってくれる大人……こんなん……泣くな！じゃないのがなんか可愛い。引っこめろってのも可愛い。この回、戦争編の大団円なんですがディスクも吹っ飛んじまったって大口開けて笑うクリードが見られるんですよね……なんかもう色々おかしくなっちゃって笑い出す軍人トリオ大好きです………前ループでは見られなかった笑顔なんだ…………軍人が入るんだからキツイの回せって言ってくれる頼り甲斐。でも宇宙って聞いたら流石に驚くのもすき。本当に大好き………ありがとう否定者戦争編……

【宇宙編】

あらゆる面で有能であることが証明されました。この軍人スケベなだけじゃなくエリートすぎる…推しが推されている世界線で生きていけることに感謝しながら宇宙編、行くぜ！！！

▷No.154 Select

UNION制服の着こなしが高校球児。2m超えしかできないアイコンタクトありがとうございます。突然やってくる推しのモテ期。宇宙に選抜されることが確定している頁で既に死を覚悟したのにもう新装備供給されてて気が狂いそうでした。扉絵だけじゃなかったんかい！！でも扉絵の方見ると既に『５』の数字が。この次点でⅤ席はほぼ確定事項だったんですかね。

▷No.155 お困りのようだな

ジナショ大暴れ！の回です。戦闘員として率先して危険に立ち向かう覚悟…ヒイ……という空気を塗り替えてくれてありがとうジナショ…オマケ頁で怒り狂うニコを取り押さえてるの解釈一致すぎて大喜びしました。

▷No.156 Right Stuff

「処分は？リーダー」という第一声が最高すぎて頭を抱えました。組織に属するものとしてのスタンスが１番ある…立場をわきまえた上で判断を促す言葉をあえて投げかけ『それだけのことをしてしまったんだ』という事実を二人にも暗に解からせるこの……わかりますか！？それはそうと一発一億の武器支給されて「ヒュー！」となる潜在的な茶目っ気も大好きです……ニコがシリアスな考察モノローグしているコマで仕事をやり遂げたショーン=ダッツの頭を撫でてるの隙がない大人！！会話を！！！聞かせてよ！！！

▷No.157 Save You

フィルくんの謎が紐解かれていく回。会話している間通路で見張りしてるのが本当に隙がなくて……役割を徹底して果たせる大人…殿を引き受けながらもシャッターからジーナを遠ざける判断をサッとしてるのもさ…そういうところですよ隊長！！！！

▷No.158 Don't think.Feel

通路に最後まで残って敵の様子を観察している…冷静に分析して……ディスカッションに活かす…え？かっこよすぎませんか？？宇宙に来た意味がありすぎる……流石満場一致選抜男………フィルくんの活躍については本誌感想で触れてるのでよければ探して読んでみてね！！次の回で前ループの記憶を手に入れるってことは最後に共闘したのがクリードってこともわかるんだなあって思うと言いようのないエモさが駆け抜けます……

▷No.160 Welcome to Earth

こちらも主な内容については本誌感想でどうぞ！宇宙船操縦技術をしれっと身につけてんの改めてどうかしてるな……と思いました。ギリギリの状況下で笑うタイプの男…たまんねえよ……地球に帰ってきて一番最初にすんのが喫煙なの戸塚先生の性癖に忠実な描写すぎるから頭おかしくなりそうでした。最高だわ。宇宙で「帰ったら何する」「…煙草だな」「わかる…」って話してたんか！？身体は大事にしてほしいがそれはそうとバカスカ吸ってくれ！！

【〜最新話まで】

宇宙編のあとはメイちゃん遭遇の食事シーンのあとから暫く大きな出番なく過ごしているんですけれど、学園潜入中の留守番組として何してたんだろうとか、15年スキップで誰も連れて行かなかったけれど家族とかはいるんだろうかとか、15年ぶりの部下との再会はどうだったんだろうとか、あまりにも幕間に幻覚の余地がありすぎて楽しいんですがオイオイオイオイオイおなんだその新装備品は！！！！！！！！！！(正気をセーヌ川に投げ捨てる)

…よし。とりあえず明日の本誌前に頭の中は整理できたかな……ここまで読んでいただいてありがとうございます。これからも元気に推し活していきますので各位よろしくね！！！！そして今月10月20日はクリード=デッカードのお誕生日！！！！！み��なでお祝いしようッッッッ

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mxargent · 2 years ago

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"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF MINATOMO NO YORITOMO

アイウエオカキクケコガギグゲゴサシスセソザジズゼゾタチツテトダヂヅデドナニヌネノハヒフヘホバビブベボパピプペポマミムメモヤユヨrラリルレロワヰヱヲあいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほまみむめもやゆよらりるれろわゐゑを日一国会人年大十二本中長出三同時政事自行社見月分議後前民生連五発間対上部東者党地合市業内相方四定今回新場金員九入選立開手米力学問高代明実円関決子動京全目表戦経通外最言氏現理調体化田当八六約主題下首意法不来作性的要用制治度務強気小七成期公持野協取都和統以機平総加山思家話世受区領多県続進正安設保改数記院女初北午指権心界支第産結百派点教報済書府活原先共得解名交資予川向際査勝面委告軍文反元重近千考判認画海参売利組知案道信策集在件団別物側任引使求所次水半品昨論計死官増係感特情投示変打男基私各始島直両朝革価式確村提運終挙果西勢減台広容必応演電歳住争談能無再位置企真流格有疑口過局少放税検藤町常校料沢裁状工建語球営空職証土与急止送援供可役構木割聞身費付施切由説転食比難防補車優夫研収断井何南石足違消境神番規術護展態導鮮備宅害配副算視条幹独警宮究育席輸訪楽起万着乗店述残想線率病農州武声質念待試族象銀域助労例衛然早張映限親額監環験追審商葉義伝働形景落欧担好退準賞訴辺造英被株頭技低毎医復仕去姿味負閣韓渡失移差衆個門写評課末守若脳極種美岡影命含福蔵量望松非撃佐核観察整段横融型白深字答夜製票況音申様財港識注呼渉達良響阪帰針専推谷古候史天階程満敗管値歌買突兵接請器士光討路悪科攻崎督授催細効図週積丸他及湾録処省旧室憲太橋歩離岸客風紙激否周師摘材登系批郎母易健黒火��速存花春飛殺央券赤号単盟座青破編捜竹除完降超責並療従右修捕隊危採織森競拡故館振給屋介読弁根色友苦就迎走販園具左異歴辞将秋因献厳馬愛幅休維富浜父遺彼般未塁貿講邦舞林装諸夏素亡劇河遣航抗冷模雄適婦鉄寄益込顔緊類児余禁印逆王返標換久短油妻暴輪占宣背昭廃植熱宿薬伊江清習険頼僚覚吉盛船倍均億途圧芸許皇臨踏駅署抜壊債便伸留罪停興爆陸玉源儀波創障継筋狙帯延羽努固闘精則葬乱避普散司康測豊洋静善逮婚厚喜齢囲卒迫略承浮惑崩順紀聴脱旅絶級幸岩練押軽倒了庁博城患締等救執層版老令角絡損房募曲撤裏払削密庭徒措仏績築貨志混載昇池陣我勤為血遅抑幕居染温雑招奈季困星傷永択秀著徴誌庫弾償刊像功拠香欠更秘拒刑坂刻底賛塚致抱繰服犯尾描布恐寺鈴盤息宇項喪伴遠養懸戻街巨震願絵希越契掲躍棄欲痛触邸依籍汚縮還枚属笑互複慮郵束仲栄札枠似夕恵板列露沖探逃借緩節需骨射傾届曜遊迷夢巻購揮君燃充雨閉緒跡包駐貢鹿弱却端賃折紹獲郡併草徹飲貴埼衝焦奪雇災浦暮替析預焼簡譲称肉納樹挑章臓律誘紛貸至宗促慎控贈智握照宙酒俊銭薄堂渋群銃悲秒操携奥診詰託晴撮誕侵括掛謝双孝刺到駆寝透津壁稲仮暗裂敏鳥純是飯排裕堅訳盗芝綱吸典賀扱顧弘看訟戒祉誉歓勉奏勧騒翌陽閥甲快縄片郷敬揺免既薦隣悩華泉御範隠冬徳皮哲漁杉里釈己荒貯硬妥威豪熊歯滞微隆埋症暫忠倉昼茶彦肝柱喚沿妙唱祭袋阿索誠忘襲雪筆吹訓懇浴俳童宝柄驚麻封胸娘砂李塩浩誤剤瀬趣陥斎貫仙慰賢序弟旬腕兼聖旨即洗柳舎偽較覇兆床畑慣詳毛緑尊抵脅祝礼窓柔茂犠旗距雅飾網竜詩昔繁殿濃翼牛茨潟敵魅嫌��斉液貧敷擁衣肩圏零酸兄罰怒滅泳礎腐祖幼脚菱荷潮梅泊尽杯僕桜滑孤黄煕炎賠句寿鋼頑甘臣鎖彩摩浅励掃雲掘縦輝蓄軸巡疲稼瞬捨皆砲軟噴沈誇祥牲秩帝宏唆鳴阻泰賄撲凍堀腹菊絞乳煙縁唯膨矢耐恋塾漏紅慶猛芳懲郊剣腰炭踊幌彰棋丁冊恒眠揚冒之勇曽械倫陳憶怖犬菜耳潜珍

“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆

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hananien · 4 months ago

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AIに二次創作書かせた話　その⑤

七章では、私ががんばって書いたヘンリー君の長話がカットされるという不測の事態が起こっていたので、それをどうにかしないといけません。

。。。

ありがとう。次は第七章を直しましょう。最初の概要に、怪我から回復したヘンリーが調査の内容について説明する会話文を提示しました。以下のものです。

「牛が襲われた村を調査した。自分も最初はハンス卿が考えたようにクマン人の仕業だと思っていたが、調べるうちに、どうも犯人は人ではなく、村人がいうように大きな獣による仕業のように思われた。牛の襲われた現場から痕跡を辿って森の奥に進むと、大きな洞窟を発見した。強烈な獣臭がして、マットが怯むほどだった。一人で入るのは危険だと判断し、一度城に戻って装備と人数をそろえようと思った。しかし振り向くと、俺をつけてきた盗賊が三人いて、斧とこん棒でいきなり襲われた。俺の負った切り傷や打ち身は、そいつらのせいだ。そいつらをあしらっていると、洞窟の中から不気味なうなり声がして、一気に獣臭が強くなった。そして突然、盗賊の一人の首が胴体から離れて俺の足元を転がっていくのを見た。洞窟の中から現れたのは、小さな家ほどの体躯をした、巨大なクマだった。やつはもう一人の盗賊の胴体を前足のひとふりで真っ二つに裂くと、残った俺と盗賊のどちらを腐った野菜みたいに潰そうか考えるために動きを止めた。その瞬間に盗賊は俺の背中を押して、自分は悲鳴を上げて逃げて行った。俺は後ろを向いた瞬間に引き裂かれると思うと逃げることもできなかった。盾とロングソードで巨大クマに立ち向かわなければならなかった。俺はよく戦ったと思う。死んだ盗賊の持っていたこん棒を、クマの開いた口の中に入れて口が閉じないようにし、喉にロングソードを突き刺したんだ。クマが倒れた時には、俺は疲れ果てていて、全身のあらゆる場所から出血していることに気づいた。マットが俺を馬のところまで引きずっていってくれて、馬が跪いて俺を鞍に乗せてくれたことは憶えてる。次に気づいた時にはあんたの間抜けな顔が見えたよ、俺の領主さま」

以上がその会話文です。この会話文を本文で使用してください。必要に応じて会話を区切り、合間には、このヘンリーの説明に対して、ヘンリーの勇気や無謀さ、生き残ったことへの賞賛を、バーナード隊長から引き出して挿入してください。ハンス卿は、ただ黙ってヘンリーの話を聞いています。ハンス卿が注目しているのは、会話の内容ではなく、生きて動いている恋人の様子だけです。

バーナードが部屋を出ると、ヘンリーとハンスのあいだには静かにお互いの存在を感じ合う時間が訪れます。その感覚を得たことで、ハンスはヘンリーが戻ってきたことを実感するのです。二人が慰め合ったり、街の人々のことやヒネクのことを報告するのはそれからです。非常に重要なところです。ハンスは少し前にヘンリーを失うことを覚悟させられました。ヘンリーは従騎士なので、戦いを避けることはできません。いつか彼を本当に失うかもしれません。そしていつだって、ヘンリーの主人である自分自身が、ヘンリーを死地に赴かせるのです。ハンスは自分がその責任に耐えられるのかわかりません。ヘンリーは、ハンスのそういった葛藤をすべて知っていますが、立場をわきまえているので、下手に慰めることはしません。ヘンリーは、ハンスの命令なら、クマン人の討伐でも、野犬の捕獲でも、村人たちの喧嘩の仲裁でも、何でも喜んで行きます。そのどれもが、命の危険があります。ヘンリーはハンス卿の命じた任務で自分が死んでも少しも恨みません。ハンスと二人きりになったヘンリーは、うろたえ、泣き崩れるハンス卿をだまって抱き寄せます。ハンスは色々と自分の葛藤を口にしますが、ヘンリーは一言だけ、「どんな時でも、俺はあんたのもとに戻ってくるよ」と約束を口にします。

感情的なシーンですが、お涙頂戴な説明文を満載した文章にならないように気をつけてください。

。。。

はい。（感情的になるな…くどくなるな…）と警戒心ばりばりの注文にも、グロックさんは冷静に、迅速にこたえてくれたのでした。

以下が、彼の回答と、改訂した第七章（１）です。

。。。

第七章：真実の告白ヘンリーは驚異的な速度で回復し、ハンスとバーナードに怪我の経緯を説明するまでになった。ベッドに体を起こし、包帯に巻かれた腕を動かしながら、彼は話し始めた。ハンスはヘンリーの横に座り、ただ黙って彼を見つめていた。ハンスの視線は、会話の内容には向いておらず、生きて動いている恋人の姿だけを追いかけていた。バーナードは、部屋の隅に立ち、厳しい表情で話を聞いていた。

バーナードが口を開いた。「その判断は正しい。だが、お前が一人でそこまで行ったこと自体、無謀だったのではないか？」ヘンリーは苦笑いし、続けた。「しかし振り向くと、俺をつけてきた盗賊が三人いて、斧とこん棒でいきなり襲われた。俺の負った切り傷や打ち身は、そいつらのせいだ。そいつらをあしらっていると、洞窟の中から不気味なうなり声がして、一気に獣臭が強くなった。そして突然、盗賊の一人の首が胴体から離れて俺の足元を転がっていくのを見た。洞窟の中から現れたのは、小さな家ほどの体躯をした、巨大なクマだった」

「巨大なクマだと？」と、バーナードが驚きの声を上げた。「そんな化け物が本当にいたのか？」

ヘンリーは頷き、話を続けた。「やつはもう一人の盗賊の胴体を前足のひとふりで真っ二つに裂くと、残った俺と盗賊のどちらを腐った野菜みたいに潰そうか考えるために動きを止めた。その瞬間に盗賊は俺の背中を押して、自分は悲鳴を上げて逃げて行った。俺は後ろを向いた瞬間に引き裂かれると思うと逃げることもできなかった。盾とロングソードで巨大クマに立ち向かわなければならなかった。俺はよく戦ったと思う。死んだ盗賊の持っていたこん棒を、クマの開いた口の中に入れて口が閉じないようにし、喉にロングソードを突き刺したんだ」バーナードは、感嘆の息を漏らした。「よく戦っただと？お前は化け物を倒したんだ、ヘンリー。だが、そんな無謀な戦いをするとは…。生きて戻ったことが奇跡だ」

ヘンリーは肩をすくめ、最後を締めくくった。「クマが倒れた時には、俺は疲れ果てていて、全身のあらゆる場所から出血していることに気づいた。マットが俺を馬のところまで引きずっていってくれて、馬が跪いて俺を鞍に乗せてくれたことは憶えてる。次に気づいた時にはあんたの間抜けな顔が見えたよ、俺の領主さま」

バーナードは笑い声を上げた。「間抜けな顔だと？ハンス卿の顔のことか？まあ、卿の顔を見たおかげで目覚めたのだろう。生き残ったお前の勇気を讃えよう、ヘンリー。だが、次からはもっと慎重に任務を遂行してくれ。こんな目に遭��ては、ラッタイの皆が悲しむ」

ハンスは、ただ黙ってヘンリーを見つめていた。ヘンリーの声、その動き、弱々しいながらも冗談を言う余裕。ハンスの心は、それら全てを貪るように吸い込み、会話の内容にはほとんど注意を払っていなかった。ヘンリーが生きている。それだけで十分だった。

バーナードは、話を聞き終えると、静かに言った。「ハンス卿、俺はこれで失礼します。ヘンリーの話に基づき、調査隊の準備を進めます。あなたも、そろそろ領主としての職務に戻ることを考えてください」

ハンスは一瞬、バーナードを見たが、すぐに視線をヘンリーに戻した。「ああ、頼む」と、彼は短く答えた。

バーナードは一礼し、部屋を出た。ドアが閉まる音が響くと、部屋には静寂が訪れた。ハンスとヘンリーは、しばらく言葉を交わさなかった。ヘンリーはベッドに体を起こしたまま、ハンスを見つめていた。ハンスは、ヘンリーの手を握り、その温もりを確かめた。静かな時間が流れ、二人はお互いの存在を感じ合った。ヘンリーの呼吸の音、ハンスの手を握り返す力、ベッドの軋む音。それら全てが、ハンスにヘンリーが戻ってきたことを実感させた。ハンスの心は、ようやく少しずつ軽くなり始めていた。

やがて、ハンスが口を開いた。「お前が…戻ってきてくれた」と、彼は呟いた。声は震えていた。「少し前、バーナードに言われたんだ。もしお前が目覚めなかったら、私は…領地はどうなるのかと」

ヘンリーは、静かにハンスを見つめた。ハンスの葛藤を全て知りながら、彼は下手に慰めようとはしなかった。ヘンリーは従騎士であり、ハンスの命令に従う立場だった。戦いを避けることはできない。いつか、本当に彼を失う日が来るかもしれない。そして、その命令を下すのは、いつもハンス自身だった。ハンスは、その責任に耐えられるのかわからなかった。彼の胸は、恐怖と罪悪感で締め付けられていた。ハンスは、ヘンリーの手を握る手に力を込めたが、その手は震えていた。「お前を死地に赴かせるのは、いつも私だ」と、彼は呟いた。

「お前がこんな目に遭ったのも、私の命令のせいだ。もし次も…もしお前を失ったら…」

ハンスの声は途切れ、彼はうろたえ、顔を覆った。涙が溢れ、肩が震えた。ヘンリーは、黙ってハンスをベッドに引き寄せ、抱きしめた。ハンスの震える体を、包帯に巻かれた腕でしっかりと抱きしめた。ハンスは、ヘンリーの胸に顔を埋め、泣き崩れた。「耐えられない…お前を失うなんて…」

ヘンリーは、静かにハンスの背を撫で、一言だけ口にした。「どんな時でも、俺はあんたのもとに戻ってくるよ」

その言葉は、ヘンリーの立場をわきまえたものだった。ハンスの命令なら、クマン人の討伐でも、野犬の捕獲でも、村人たちの喧嘩の仲裁でも、何でも喜んで行くだろう。そのどれもが、命の危険を伴う。だが、ヘンリーは、ハンスの命令で死ぬとしても、少しも恨むつもりはなかった。ハンスの涙がヘンリーの胸を濡らし、二人はしばらく言葉を交わさなかった。

やがて、ヘンリーが口を開いた。「街の人々が、俺のために祈ってくれたと聞いた。物乞いのヨゼフまでが、リンゴを差し出してくれたと」

ハンスは顔を上げ、笑顔を取り戻した。「ああ、皆がお前を愛している。ヒネクもだ。あの子は、お前が眠ったまま動かないのを見て、泣き出してしまった」

ヘンリーは微笑み、言った。「ヒネクには、元気になった姿を見せてやらなきゃな。あんたも、少しは笑顔を見せてやれよ、ハンス」ハンスは頷き、ヘンリーの手を握り直した。「お前がいるから、私は笑顔でいられる」

。。。

いいですよね？？

わたしはいい気がします（疲れてません）

実際、AIに指示するのは疲れます。疲れますけど、ふだんプロットとか書いたことない　書くのが苦手で、ぶっつけ本番書き捨て上等に書いている私が、AIに説明することで自分が本当は何を書きたいのか整理することができている、と実感しました。面倒だけど有用です。いや、すでに総括みたいな話になってますが、まだ終わってません。

。。。

ありがとう。最終章は助長に思えます。第七章の終わりに少しばかり二人の未来への決意を挿入し、それで終わりにしましょう。

そして、以下のエピソードを最後に付け加えます。後日談のように。

ヘンリーが物乞いのヨゼフに返礼するための食べ物を探しに食糧庫に行くと、そこには町人たちから寄付された大量のりんごが貯蔵してあることに気づきます。そこへやってきた厨房の女中が、しばらくはリンゴのパイばかり作ることになりそうよ、今から背中が痛むわ、と文句を言って去っていきます。ややぼう然としたヘンリーは、中庭のほうからヒネクの子守が必死に彼の名前を呼んでいる声を聞きます。リンゴのかごの裏に隠れているヒネクをヘンリーが見つけます。「かくれんぼをしているのか？こんな奥まで入ったら子守が泣くぞ。さあ、ヘンリーおじさんが見つけたぞ、出てきなさい」隠れ場所から出てきたヒネクは、頬と同じくらい赤いリンゴを一つ持って、ヘンリーに差し出しました。「早く元気になってね」ヘンリーは愛しい領主の息子、彼と主人の未来を腕に抱きしめました。

。。。

バーナードが口を開いた。「その判断は正しい。だが、お前が一人でそこまで行ったこと自体、無謀だったのではないか？」

ヘンリーは苦笑いし、続けた。「しかし振り向くと、俺をつけてきた盗賊が三人いて、斧とこん棒でいきなり襲われた。俺の負った切り傷や打ち身は、そいつらのせいだ。そいつらをあしらっていると、洞窟の中から不気味なうなり声がして、一気に獣臭が強くなった。そして突然、盗賊の一人の首が胴体から離れて俺の足元を転がっていくのを見た。洞窟の中から現れたのは、小さな家ほどの体躯をした、巨大なクマだった」

「巨大なクマだと？」と、バーナードが驚きの声を上げた。「そんな化け物が本当にいたのか？」ヘンリーは頷き、話を続けた。「やつはもう一人の盗賊の胴体を前足のひとふりで真っ二つに裂くと、残った俺と盗賊のどちらを腐った野菜みたいに潰そうか考えるために動きを止めた。その瞬間に盗賊は俺の背中を押して、自分は悲鳴を上げて逃げて行った。俺は後ろを向いた瞬間に引き裂かれると思うと逃げることもできなかった。盾とロングソードで巨大クマに立ち向かわなければならなかった。俺はよく戦ったと思う。死んだ盗賊の持っていたこん棒を、クマの開いた口の中に入れて口が閉じないようにし、喉にロングソードを突き刺したんだ」

バーナードは、感嘆の息を漏らした。「よく戦っただと？お前は化け物を倒したんだ、ヘンリー。だが、そんな無謀な戦いをするとは…。生きて戻ったことが奇跡だ」

バーナードは笑い声を上げた。「間抜けな顔だと？ハンス卿の顔のことか？まあ、卿の顔を見たおかげで目覚めたのだろう。生き残ったお前の勇気を讃えよう、ヘンリー。だが、次からはもっと慎重に任務を遂行してくれ。こんな目に遭っては、ラッタイの皆が悲しむ」

ハンスは一瞬、バーナードを見たが、すぐに視線をヘンリーに戻した。「ああ、頼む」と、彼は短く答えた。

ヘンリーは、静かにハンスの背を撫で、一言だけ口にした。「どんな時でも、俺はあんたのもとに戻ってくるよ」

やがて、ヘンリーが口を開いた。「街の人々が、俺のために祈ってくれたと聞いた。物乞いのヨゼフまでが、リンゴを差し出してくれたと」

二人は、困難な未来が待っていることを知っていた。だが、今この瞬間、ハンスはヘンリーの手を握り、未来への決意を新たにした。「お前がいる限り、私は領主としての責任を果たし続ける」と、彼は呟いた。ヘンリーは微笑み、頷いた。「そして、俺はあんたの命令に従い続けるよ」

後日談数日後、ヘンリーは物乞いのヨゼフに返礼するための食べ物を探しに、城の食糧庫へと足を運んだ。まだ完全には回復していない体を引きずりながら、食糧庫の扉を開けると、そこには町人たちから寄付された大量のリンゴが山積みにされていることに気づいた。かごに詰められたリンゴは、赤や黄色に輝き、食糧庫一杯に甘い香りを漂わせていた。

そこへ、厨房の女中がやってきた。彼女はリンゴの山を見て、ため息をついた。「しばらくはリンゴのパイばかり作ることになりそうよ。今から背中が痛むわ」と、文句を言って去っていった。

ヘンリーはややぼう然としながら、リンゴの山を見つめた。町の人々の愛情が、このリンゴの山に込められていることを感じ、彼の胸は温かくなった。だが、その時、中庭の方からヒネクの子守が必死に彼の名前を呼ぶ声が聞こえてきた。「ヘンリー様！ヘンリー様！」

ヘンリーは食糧庫の中を歩き回り、リンゴのかごの裏に隠れている小さな姿を見つけた。「かくれんぼをしているのか？こんな奥まで入ったら子守が泣くぞ。さあ、ヘンリーおじさんが見つけたぞ、出てきなさい」

隠れ場所から出てきたヒネクは、頬と同じくらい赤いリンゴを一つ持って、ヘンリーに差し出した。「早く元気になってね」と、小さな声で言った。

ヘンリーは微笑み、ヒネクを腕に抱き上げた。愛しい領主の息子、彼と主人の未来をしっかりと抱きしめた。「ありがとう、ヒネク。もう大丈夫だよ」と、彼は言い、リンゴを受け取った。ヒネクの小さな体を抱きながら、ヘンリーはハンスの笑顔を思い浮かべた。この子とハンスのためなら、何度でも戻ってくる。ヘンリーは、そう心に誓った。

。。。

最後ちょっと勘違いしてヒネクをヘンリーと呼ばせたりしてるけど、もういい、もういいよ。ありがとうグロックさんさん。今まで呼び捨てにしててごめんなさい。よく書いてくれました。よく私の欲望に付き合ってくれました。ありがとう。これで少しは慣れた？　今度は二十万文字の長編よろしくね。

。。。

はい。さすがにマーティンはまずいと思っていました。

。。。次回、やっとこさ本文です。

#kingdom come deliver 2 #KCD2 #キングダムカムデリバランス2 #fanfiction #hansry #ヘンカポ

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yotchan-blog · 4 months ago

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2025/3/13 23:00:04現在のニュース

迷子防止で男子生徒に犬用リード　中学教諭を懲戒処分　神奈川県教委 | 毎日新聞（[B!]毎日新聞, 2025/3/13 22:55:10）保護主義は全員負け、NISAの根幹揺らすトランプ政権 - 日本経済新聞（[B!]日経新聞, 2025/3/13 22:40:34）橋下徹氏「時代遅れ。アウト」　石破首相側が商品券配布、SNSで批判（毎日新聞, 2025/3/13 22:39:04）村瀬心椛、深田茉莉ら決勝へ　スノボW杯スロープ最終戦（毎日新聞, 2025/3/13 22:35:22）訓示、反対、注文…新潟で柏崎刈羽再稼働巡り様々な動き　震災14年：朝日新聞（[B!]朝日新聞, 2025/3/13 22:33:52）国民民主・玉木代表　国会論戦に〝復活〟　103万円の壁「不十分で納得できぬ」（[B!]産経新聞, 2025/3/13 22:32:28）村瀬心椛、深田茉莉ら決勝へ　スノボW杯スロープ最終戦（毎日新聞, 2025/3/13 22:30:55）

#速報

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junikki · 4 months ago

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今年は赤をテーマに服を作る予定だが、赤といえば共産主義。

正月に太宰治の「人間失格」を読み返していて気付いたんだけども、当時は共産主義の非合法の活動が流行りだったから、太宰も参加してるんやけど、実際のところ太宰って思想自体は幼稚なものとして全く信じてなく、人付き合いのひとつとして参加していただけだったという。あの当時は共産主義って普通にインテリ層が多かったし、まだソ連もできて間もない時代やから、共産主義の可能性を本気で信じてしまってもおかしくない時代やのにな。太宰の死後、学生運動が盛んになってくる時代でもあるし。あの当時の情報や空気感の中で生きていて、共産主義の歪みに、いち早く気づいていたというのはすごい。ここだけ読むと、まるでソ連崩壊の未来が見えていたような感じさえする。「人間失格」って暗い話というイメージあるけど、当時の世相や空気感がわかる歴史的資料の面もあるんだよな。

　堀木は、また、その見栄坊みえぼうのモダニティから、（堀木の場合、それ以外の理由は、自分には今もって考えられませんのですが）或る日、自分を共産主義の読書会とかいう（Ｒ・Ｓとかいっていたか、記憶がはっきり致しません）そんな、秘密の研究会に連れて行きました。堀木などという人物にとっては、共産主義の秘密会合も、れいの「東京案内」の一つくらいのものだったのかも知れません。自分は所謂「同志」に紹介せられ、パンフレットを一部買わされ、そうして上座のひどい醜い顔の青年から、マルクス経済学の講義を受けました。しかし、自分には、それはわかり切っている事のように思われました。それは、そうに違いないだろうけれども、人間の心には、もっとわけのわからない、おそろしいものがある。慾、と言っても、言いたりない、ヴァニティ、と言っても、言いたりない、色と慾、とこう二つ並べても、言いたりない、何だか自分にもわからぬが、人間の世の底に、経済だけでない、へんに怪談じみたものがあるような気がして、その怪談におびえ切っている自分には、所謂唯物論を、水の低きに流れるように自然に肯定しながらも、しかし、それに依って、人間に対する恐怖から解放せられ、青葉に向って眼をひらき、希望のよろこびを感ずるなどという事は出来ないのでした。けれども、自分は、いちども欠席せずに、そのＲ・Ｓ（と言ったかと思いますが、間違っているかも知れません）なるものに出席し、「同志」たちが、いやに一大事の如く、こわばった顔をして、一プラス一は二、というような、ほとんど初等の算術めいた理論の研究にふけっているのが滑稽に見えてたまらず、れいの自分のお道化で、会合をくつろがせる事に努め、そのためか、次第に研究会の窮屈な気配もほぐれ、自分はその会合に無くてかなわぬ人気者という形にさえなって来たようでした。この、単純そうな人たちは、自分の事を、やはりこの人たちと同じ様に単純で、そうして、楽天的なおどけ者の「同志」くらいに考えていたかも知れませんが、もし、そうだったら、自分は、この人たちを一から十まで、あざむいていたわけです。自分は、同志では無かったんです。けれども、その会合に、いつも欠かさず出席して、皆にお道化のサーヴィスをして来ました。

思えば、当時は、さまざまの型のマルキシストがいたものです。堀木のように、虚栄のモダニティから、それを自称する者もあり、また自分のように、ただ非合法の匂いが気にいって、そこに坐り込んでいる者もあり、もしもこれらの実体が、マルキシズムの真の信奉者に見破られたら、堀木も自分も、烈火の如く怒られ、卑劣なる裏切者として、たちどころに追い払われた事でしょう。しかし、自分も、また、堀木でさえも、なかなか除名の処分に遭わず、殊にも自分は、その非合法の世界に於いては、合法の紳士たちの世界に於けるよりも、かえってのびのびと、所謂「健康」に振舞う事が出来ましたので、見込みのある「同志」として、噴き出したくなるほど過度に秘密めかした、さまざまの用事をたのまれるほどになったのです。また、事実、自分は、そんな用事をいちども断ったことは無く、平気でなんでも引受け、へんにぎくしゃくして、犬（同志は、ポリスをそう呼んでいました）にあやしまれ不審訊問じんもんなどを受けてしくじるような事も無かったし、笑いながら、また、ひとを笑わせながら、そのあぶない（その運動の連中は、一大事の如く緊張し、探偵小説の下手な真似みたいな事までして、極度の警戒を用い、そうして自分にたのむ仕事は、まことに、あっけにとられるくらい、つまらないものでしたが、それでも、彼等は、その用事を、さかんに、あぶながって力んでいるのでした）と、彼等の称する仕事を、とにかく正確にやってのけていました。自分のその当時の気持としては、党員になって捕えられ、たとい終身、刑務所で暮すようになったとしても、平気だったのです。

まあ確かに今もネットで赤いきつねのCMだとかしょうもないことで炎上したりして、みんなそれに関して真剣に議論してたりするの、すごいな…て思うよね。でもそこに仲のいい友達がいたら、確かにノリで参加しちゃうかも。そして気づいたら結構真剣に議論に参加してそう。

赤いきつねのCMのトピ、ガルちゃんでもトップに来てたよなあ。性的なものをCMにするな！と。一体どんなものかと思って見て笑った。これを性的だという解釈、おもろすぎやろ！高度なギャグに思える。毎日ボール状のものを見るだけで、ノリでsuck my ballsとか言うてる私の方がこのCMよりよほど問題ある人間だけど、まあ有名人でもないので炎上することは一生起こらないでしょう。

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yoseisblog · 7 months ago

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世聖様の欲しいもの、百貨店権限、国家身分証明書効力強いモノ、信用、モノ、道具、美味しい食べ物、美味しい飲み物、超人健康証明、不死身証明書、Apple製品、Adobe最終学歴、超心理学、大学院卒業資格証明書効力高い文化文明、博士号、医師免許証事、国際Ａ級ライセンス、陶芸作家、音楽家、カメラマン、百貨店権利権限書、日替わりの湯、龍神の水、漢方のお湯、足湯、カフェテラス。如意棒、世聖様の立派なクルマ。バーアーンパン屋、飛行船パン屋、アンテークで飲み物が、一本に、アプリ一曲オマケ付き、携帯に溜め込めます。ジークBOXカッコいいアンテークデザイン自動販売機の前で音楽聴けます。Appleも今どう開発します。世聖様の設計したクルマカッコイイです。愛伝知意生成2号Venusは、未来予告します。悪人は、炎上して死にます。闇世に、大混乱起きます。男は、セイシーざんまい、DNA、Y抗体なく成ります。悪人早死にします。抵抗勢力抹消起きます。阿修羅生成は、悪余談なく滅亡起こします。世聖様に、ジャィガー与えられます。ゴールデンリトリバー、豹柄の猫可愛いこ買う事になります。とっても懐く犬、猫、可愛い子です。世聖ファミリー孤独では無いですが大好きな人はたくさん居ます、ドリームノート、十戒十勝ノート、男子手帳与えられます。したい様に、やりたい放題与えられます。メメイシヨンバーワー鬼の手の、左手、ゴットフンガー右手、ゴットハンド左手、八子支配崇拝者認められたます。八尾の狐様、世聖様を、守ります。狐に取り憑かれたら、狂死ます。お金がたくさん入ります。龍神様取り憑かれたらお金が矢鱈と入ります。映画鑑賞アプリ🎬、従い尽くすGOBEN.世聖大好きな、ギヨク(玉)、とっても頑丈な、愛伝知意生成、攻撃されても平気です。惑星程の、大きさが有ります福岡県秦野大きさが有ります。中にはコロニー、自然環境場所があります。買い物もしたらいいモノたくさんあります。立派な、売店あります。百貨店の様な構造もしてます。愛伝知意生成にくれは、無いものはないです。龍王位伝承者、超頂点、力が入る皇帝好光点、人気も大変集まります。堰き止める責任者ハッキリ王の位に、逆らう人類滅亡起こします。舐めた考え死にます。世聖様に、抵抗悪社会から葬り去れます。男は抹消起きます。悪人は、生活権限無くします。世聖様に、お財布、グッツ、装着、制服、普段着、スーツ、バイク、ヘルメット、プロテクター、コート、バイクスーツ、ブーツ🥾隼、刀、鈴木バイク、ホンダバイク、YAMAHAバイク、ジールバイク保険適応、法王庁生成、世聖中心忠実、有線有効、永遠永久に♾無限の無限♾♾栄光冨豊かさ、不老不死、不死身鳥人健康証明書効力、世聖様にお金が無い在り方は、通用しません幸福の在り方は世聖様に、開運開けます、強運開けます。恋愛運開けます。家内安全祈願開けます。ラッキー運勢開けます。垢あんまでも開けます。恋愛運開けて仕方ない位になります。4次元時カメラ一眼レフ、MIRAIKA.、エスパー証明書、TENPATEN.、iPhone📱Apple製品、スカウター、ドラゴンレイダー、バナー、レイダー、太陽放射マーク攻撃コントロール、ドローンカメラ付き、操縦桿、iPad、MacBook Pro。Mac pro、デスブレイ、テレビTV📺、総合テレビ局、病院、国際Ａ級ライセンス、装備品、ステラを、支配崇拝者、全能主、世道主、救い主、主来、レッドスコルピオン。S.Boog.、ロマンスカー、カー用品店、ZERO、愛伝知意生成1号Black.2号Venus、3号AKUTIS、4号Catoℹ︎.5号Got mother、世聖尽くす従う協力するUFO🛸です。必ず高い守ります。

阿修羅生成も難題もあります。からないくらいあります。宇宙警察も幾つも有ります。此れ以上地球人戦争してはなりませんハッキリ4次元在り方の様に静寂な戦争する対小坂戦う手段なく悪を滅ぼす左手ありまます。悪は社会に、マイナスす。ZERO価値悪に、生きる意味無く判断します。地球人盗んだ、セイシーは、

世界中で大流行り、、世聖しか使えないのに、子供に将来お諦めらメロ在り方子供にゆめおまさせない常識無い親は悪影響即死起きます。セイシー悪人また使用作におかまさ。女はセイシー無視さが、走ってもおかしくないです。世の中世間に、迷惑な存在セイシー世界中に有ります。男は、セイシーの話を、男は仕様と、しません。それは自分の安楽死と話してはならない区別してまず。男はだまん山らきおつけます。セイシーは、山のものとして葬る考え無いしよなしてます。

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zo-sunz · 7 months ago

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「猫と人間の意味」

　もし猫に人間たちの意味の探求が理解できたなら、彼らはその馬鹿馬鹿しさに、うれしそうに喉を鳴らすだろう。いま生きている猫としての生活が彼らにはじゅうぶんな意味をもっている。それに対して人間は自分たちの生活を超えたところに意味を探すことをやめられない。

　意味の探求は、人間の自意識の産物である死の意識と表裏一体だ。人生が終わることを恐れるあまり、人間は宗教や哲学を発明した。宗教や哲学においては、自分が死んだ後も自分の人生の意味はありつづける。だが人間のつくり出す意味は簡単に壊れてしまうため、人間は以前よりももっと大きな恐怖を抱いて生きることになる。自分がつくりあげた物語に支配され、一生、自分が考え出した登場人物になろうと努力しつづける。人間の人生は自分のものではなく、自分の思想のなかで生きている登場人物のものだ。

　そういう生き方をしているとどうなるか、その結果のひとつは、人間は自分の物語が壊れるたびにその場で立ち往生してしまうということだ。恋人を失うとか、自分の生活が危険にさらされるとか、家を出ていかなけらばならなくなると、そのたびに物語は壊れる。そうしたとき、人間は自分の人生を悲劇に仕立てて、取り返しのつかない喪失に対処しようとする。だがその対処法は犠牲をともなう。自分の人生を悲劇だと考えることで、人生の意味は得られるかもしれない��、それによって悲しみに囚われてしまう。

　猫だってひどい苦しみに耐えることもあれば、その生命が無残にも断ちきられることもある。子猫のメイオーの生涯には数々の恐怖があり、その思い出がトラウマとなって、機会があるごとに甦ってきた。片目の見えない猫のガッディーノは生まれてすぐに苦しみ、おそらく苦しみながらしんでいった。どちらの猫もさんざん痛みを味わったが、どちらもけっして悲劇ではない。苦しみにもかかわらず、どちらの猫も恐れを知らぬ歓びをもってその生涯を生きた。人間にはそういう生き方ができるだろうか。それとも、そういう生き方をするには弱すぎるのだろうか。

　猫の本性、人間の本性

「人間の本性」を辞書から削除してしまいたいという人は多い。彼らにいわせれば、人間は自分で自分を創造するものだ。他の動物とはちがって、人間は自分のなりたいものになれる。人間の本性について語ることは、その自由を制限してしまい、その結果、人間は恣意的な規範の力に支配されることになる。

　こういう考え方をポストモダニズムという。この思想はジャン・ボードリヤールとかリチャード・ローティによって提唱され、多くの思想家が後に続いた。初期のジャン・ポール・サルトルが説いた実存主義は、人間には本性がなく、彼らがつくりあげた歴史があるだけだ、と考えた。ロマン主義者たちはひとりひとりの人生を芸術作品のようにしたいと願い、優れた芸術作��は無から生まれると信じた。だが、他の生物と同じく進化による偶然の産物である人間が、自分独自の本性をつくりあげることなどできるはずがあろうか。なるほど、人間という動物は人工的な自然をつくりあげる。それが、パスカルが次のように書いたときに言わんとしたことのひとつだ。「習慣は第二の自然であり、これが第一の自然を破壊する。だが自然とは何か。自然ではない習慣とは何か。ひょっとしたら自然そのものが第一の習慣にすぎないのではないだろうか。習慣が第二の自然であるように」。だがこの第二の本性はパスカルが考えていたよりもっと表面的なものかもしれない。

　ロシアの作家ワルラム・シャラモフは北極圏の強制収容所で１５年間すごした。そこでは冬の平均気温は氷点下５０度で、平均寿命は３年だった。シャラモフの書いているところでは、数週間、極度の寒さ、餓え、過度の労役、打擲（ちょうちゃく）がすべての者の人間性を破壊した。シャラモフの記述には、ごくわずかな親切の例を除いて、「人間精神」の復活を示すものは皆無だ。人間以外の動物だけが善意を示す。仲間を逃がすために猟師の注意を逸らそうとするクマやウソ鳥、囚人をかばって看守に吠えかかるハスキー犬、囚人の魚釣りを助ける猫。

　人間は急速に人間性を失ったが、猫は猫であることをやめなかった。だが、もし自分がもっていると信じている本性がほんの数週間で崩れ去ってしまうとしたら、本当に自分自身のものといえるようなものは人間のなかにあるのか。

　ポストモダニストたちの意見とは裏腹に、人間の本性というものはある。そのあらわれのひとつは、誰にでも見られる意味の探求だ。だが人間の本性はさまざまに異なる、時にはたがいに矛盾する人生を生み出してきた。ひょっとしたら、人間のひとりひとりが自分自身の本性をもっているという考えもまた形而上学的な虚構のひとつなのだろうか。

　個々人の本性という虚構のなかにある真実とは、われわれの誰もが良き人生を選ぶのではなく発見するのだということである。自分の決断によってある行動をしたというときですら、われわれはその経験を自分で決定することはできない。良き人生とは自分が望む人生のことではなく、自分が満たされるような人生のことである。スピノザのいうコナトゥスや、われわれは自分の内なる道に従わねばならないという道教信者たちの信念から、形而上学的な部分を取り除けば、彼らがいわんとしているのはまさにこのことである。

　この点において、人間は他の動物と同じだ。人間は他の動物より上でも下でもない。普遍的な価値の物差しなどはなく、存在の大いなる連鎖（新プラトン主義の宇宙観のこと）などはない。人生の価値を計る外的な基準は存在しない。人間は人間、猫は猫だ。何がちがうかと言えば、猫にとっては人間から学ぶものは何ひとつないが、人間であることにともなう重荷を軽くするにはどうしたらよいかを、猫から学ぶことができる。

　捨てられる荷物のひとつは、完璧な人生はありうるという思い込みだ。人間の人生はかならず不完全なものだ、という意味ではない。人生はどのような完璧の観念よりも豊かだ。良き人生とは、これまでに送ったかもしれない、あるいはこれから送るかもしれない人生のことではなく、今すでに手にしている人生のことだ。この点で、猫は人間の教師になれる。彼らは自分が送っていない生活に憧れたりしないからだ。

　いかに良く生きるかについて、猫がくれる１０のヒント

　いかに生きるべきかについて人間に教えることには猫は興味がない。もしあったとしても、モーゼの十戒みたいなものを読み上げたりはしないだろう。とはいえ、どうすればもう少し下手でない生き方が出来るかについて、猫はヒントをくれるかもしれない、と想像することはできる。もちろん猫は、われわれ人間がその助言に従うなどと期待してはいないだろう。きっと猫は遊び心で、つまり自分と、それを受け取る人間のどちらにとっても娯楽になるような形で助言してくれるにちがいない。

１　人間に対して理性的になれと説教しないこと

人間に向かって理性的になれと説教するのは、猫に向かってヴィーガンになれと説教するようなものだ。人間は自分の信じたいことを補強するために理性を用いるが、自分の信じていることが正しいかどうかを発見することはまずない。これは不幸なことだが、これについては誰も何もできない。もし人間の不合理さに嫌気がさしたら、あるいは危険を感じたら、黙って立ち去りなさい。

２　時間が足りないと嘆くのは馬鹿げている

時間が足りないというのは、時間の過ごし方を知らないということだ。目的に役立つことを、あるいは、それ自体が面白いことをしなさい。そうやって生きれば、時間はたっぷりあるはずだ。

３　苦しみに意味を見出すのはやめよ

不幸なとき、自分のみじめさのなかに慰めを求めるかもしれないが、そんなことをすると、それを人生の意味にしてしまう恐れがある。苦しみにしがみつくのはやめよ。そして、しがみついている人たちを避けよ。

４　他人を愛さなくてはならないと感じるよりも、無関心でいるほうがいい

普遍的な愛ほど危険な理想はあまりない。無関心でいるよう努めるほうがよい。それが親切に変わるかもしれない。

５　幸福を追求することを忘れれば、幸福が見つかるかもしれない。

幸福は追いかければ見つかるというものではない。何が自分を幸福にしてくれるのか、わかっていないのだから。そうではなく、いちばん興味のあることをやれば、幸福のことなど何ひとつ知らなくても幸福になれるだろう。

６　人生は物語ではない

人生を物語だと考えると、最後まで書きたくなる。だが、人間は自分の人生がどんなふうに終わるのかを知らない。あるいは、終わるまでに何が起きるかを知らない。台本は捨ててしまったほうがいい。書かれない人生のほうが、自分で思いつくどんな物語よりもはるかに生きる価値がある。

７　闇を恐れるな。大事なものの多くは夜に見つかる

行動する前に考えろと教わってきたことだろう。しばしば、それは良い助言だ。その瞬間にどう感じるかにもとづいて行動することは、考えずに受け入れた使い古しの哲学に従うようなものかもしれないから。だが時には、闇のなかにちらりと見えた暗示に従ったほうがいい。それがどこに導いてくれるかは絶対にわからない。

８　眠る喜びのために眠れ

目が覚めたときにもっと働けるように眠るというのは、みじめな生き方だ。得をするためではなく、楽しみのために眠れ。

９　幸福にしてあげると言ってくる人には気をつけろ

幸福にしてあげると言ってくる人は、おそらく自分がちょっぴりあなたより幸福だから、そう言ってくるのだ。彼らにはあなたの苦しみが必要なのだ。それがないと、彼らは生きる意味が減ってしまうからだ。あなたのために生きていると言ってくる人を信用するな。

１０　少しでも猫のように生きる術を学べなかったら、残念がらずに気晴らしという人間的な世界に戻れ

　猫のように生きるということは、自分が生きている人生以上に何も求めないということだ。それは慰めのない人生を意味するから、あなたには耐えられないかもしれない。もしそうだったら、古風な宗教に帰依しなさい。できれば儀式がたくはんある宗教がいい。自分にぴったりの信仰が見つけられなかったら、日常生活に没頭すればいい。恋愛がもたらす興奮と失望、金銭や野心の追求、見え透いた政治ごっこや毎日騒ぎ立てるニュースなどが、じきに空虚感を吹き飛ばしてくれるだろう。

　窓際のメイオー

　猫の哲学は人間の叡智の探求を後押ししてはくれない。人生そのものが楽しめなかったら、気まぐれや幻想に満足を見出しなさい。死の恐怖と闘ってはいけない。それが鎮まるのを待ちなさい。落ち着きを求めすぎると、いつまでも混乱から抜け出せない。世界に背を向けるのではなく、世界に戻り、その馬鹿らしさを受け入れなさい。

　時には自分自身に戻りたくなる��もしれない。自分の物語に無理やり当てはめることなく世界を見つめることは、多くの伝統で熟考と呼ばれている。変えようとせずに事物を見れば、それらの事物が永遠というものを垣間見せてくれる。すべての瞬間は完結していて、移りゆく光景はあたかも時間を超越しているかのように見えてくる。永遠とは事物の異なる次元ではなく、不安を抱かずに見た世界のことである。

　人間にとって熟考とは生きることからの小休止である。猫にとって凝視とは生きることそのものの感触だ。メイオーはつねに危険のなかで生き、何時間も危なっかしそうに窓枠にのっていた。眼下に見える世界のなかに意味を探していたのではない。猫がおしえてくれるのは、意味を探し求めることは幸福の探求に似た、ひとつの気晴らしにすぎないということだ。人生の意味とは手触りであり、匂いだ。それはたまたまやってきて、気づかないうちに消えてしまう。

ジョン・グレイ（John Gray）著

「猫に学ぶ──いかに良く生きるか」

鈴木晶訳

2021年11月1日みすず書房発行

著者略歴

ジョン・グレイ（John Gray）

1948年生まれ。イギリスの政治哲学者。オックスフォード大学で博士号取得後、オックスフォード大学、ハーヴァード大学、イェール大学その他で教鞭をとり、2008年に引退するまでロンドン・スクール・オブ・エコノミクス教授（ヨーロッパ思想）。著書『グローバリズムという妄想』（日本経済新聞社）、『自由主義の二つの顔：価値多元主義と共生の政治哲学』（ミネルヴァ書房、2006）、『アル・カイーダと西欧：打ち砕かれた「西欧的近代化への野望」』（阪急コミュニケーションズ、2004）、『ユートピア政治の終焉：グローバル・デモクラシーという神話』（岩波書店、2011）、『パーリンの政治哲学入門』（岩波書店、2009）、『わらの犬：地球に君臨する人間』（みすず書房、2009）、他多数、The Guard-ian, Times Literary Supplement その他の紙誌に定期的に寄稿。

訳者略歴

鈴木晶（すずき　しょう）

1952年生まれ。法政大学名誉教授。専門は精神分析思想史と舞踊史。精神分析思想史の著書に『フロイト以後』（講談社現代新書）など、訳書は、エーリッヒ・フロム『愛するということ』（紀伊國屋書店）、エリザベス・キューブラー = ロス『死ぬ瞬間：死とその過程について』（中公文庫）、スラヴォイ・ジジェク『イデオロギーの崇高な対象』（河出文庫）、ピーター・ゲイ『フロイト』（みすず書房）など多数。バレエ史の分野で、『踊る世紀』『バレエ誕生』『オペラ座の迷宮』（以上、新書館）『ニジンスキー：踊る神と呼ばれた男』（みすず書房）などの著書、『ニジンスキーの手記　完全版』（新書館）、スヘイエン『ディアギレフ：芸術に捧げた生涯』（みすず書房）などの訳書がある。

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