#生涯学習講演会

[mineremover]

2024年8月12日（日）三島市民生涯学習センターにて開催　岡真理講演会　冒頭部分　【限定公開】

[iseilio-blog]

3／25 柴寮偶記

(123) 【中天直播#LIVE】首次"二二八事件核心爭議"藍綠大辯論 20250228‪@中天電視CtiTv - YouTube 主要是中國人的文化低落，被台灣人看破手腳，其它都是因之引發的政治效應。

(123) 【大尋寶家】藏家好手藝曾肅良愛不釋手！五億元青花鑑到快暈倒？！20250218 (完整版)【好能立EX CARE】 - YouTube 一眼假；台灣人實在很好騙；將近50年前莆田人帶來大量中國 "古物" 進入台灣，這類賊亮的物件，大約 2、3000元。天啊，汝窯。

(123) 台北老味道 最接地气的台湾小吃有哪些？#台灣 #台灣美食 - YouTube 旗魚米粉應該放芹菜珠。

FB  3/5/25 我的模特兒生涯 https://iseilio-blog.tumblr.com/post/727282939944189952 習於調性，沉浸其中，領受到美感這是第一首：印象派痕跡？https://www.youtube.com/watch?v=U-pVz2LTakM 必須借助畫面。

荷蘭阿公阿嬤第一次體驗台灣生活！他們被當地人的熱情所震撼！Dutch grandparents are stunned on their first full day in Taiwan! 400年前荷蘭人最早發現台灣，可以多些來台。

(209) 臺灣文化是被創造出來的？如何看待「被扭曲的歷史」？什麼又是「真正的歷史」？ft. 吳密察教授｜強者我朋友 EP 116｜志祺七七Podcast - YouTube 台灣人400年史通通是從中國外逃，包括70多年前來台灣的國民黨；國民黨來台，台灣人成了中國人，日治時代的台灣人可自認是日本人，這些錯亂都是教育的結果。

(216) 【完整版】歌王楊烈10年堅持之路 一曲「如果能夠」唱出情感人生！一生多轉變驚悚又有趣？熱衷演戲盡力為台戲展才 勇抗病魔因父親「頓悟無常」！｜鄭弘儀 主持｜【話時代人物】20250309｜三立新聞台 - YouTube

記得是在民生東路一段的一家歌廳看到楊烈出場，戴一頂假髮，模仿洪榮宏；應該是初出道。

八家迪化街商圈美食，圍繞著永樂市場，永遠有逛不完的街跟吃不完的美食！ 紅豆餅早年是黑糖。

(233) 「我被台灣移民署審問3小時」網紅陸配被台灣移民署警告「取消台灣證件」怒喊「台灣的言論自由呢？」小鄭在日本 - YouTube 竟然只是在移民署階段。

(251) 南京年輕漂亮女醫生嫁到台灣，找到心靈的歸屬，父母從反對到被徹底折服！ - YouTube 出門在外要小心。

【地下台南03】大航海時代：從4000年前到400年前的海洋移動史來重新認識台灣與世界的關係！｜ft.成大考古學研究所特聘教授 劉益昌｜聰到現場EP.7 公視我們的島 歷史承載的就是人群，只有土地如何���主？

舉報成功！移民署大轉彎，10日內驅離「舔共陸配」，亞亞崩潰不想當歸中國，飲料店中配疑嗆：對台灣人動了殺心，台灣必然是中共央媽的 病毒是會大量繁殖的。

KONA | Trust keeps you going | Hyundai Canada 台灣、中國是敵對關係，權利主張必需一清二楚。

(306) 《易经》需卦：成事需要时机，善于“需”以待时的人，自会守得云开见月明【学国学网】 - YouTube 天賦，就是上天賦予一個人的能力，瞭解自己這個能力，順性而為，就是美好的人生；可以加一些努力，或許就有了開創，這需要的就是智慧。

为什么读不懂《易经》？掌握这些神秘的符号是基础【学国学网】 It's difficult to add subtitles, just like "Bible", all contents included.

從第一卦聽起，內容簡單，世間萬象，一切瞭然；不過些許中國表述部份有問題。 《易经》讼卦：为人处世何为贵？答案不过一个字，助你赢得好人缘【学国学网】

(332) 傅崐萁潛伏國民黨10年「被捧成老大」？！張禹宣笑翻：現在一塌糊塗滿黨皆紅！【關鍵時刻】‪@ebcCTime - YouTube 中國解放軍攻台從東岸登陸，傅崐萁集團裡應外合。

高端人士用什麼壺泡茶？原來泡茶一直泡錯了？#觀復嘟嘟 #馬未都 #圓桌派 #竇文濤 #中國 #歷史 日本人，尤其匠人，非常固執、頑固。

(344) 【國會無雙】中國居住證將台灣人民「國內化」 陸委會、內政部有何解方？ - YouTube 中國有可能將2300萬台灣全體人口全部發出身分證，再以號碼分梳出遠近關係。

(377) 【獨家專訪】美國對中首席顧問余茂春 解析川普國際戰略 全力嚇阻中國軍事行動/2027習近平下台前侵台？中國最怕的��這現象⋯⋯/余茂春獨家觀察 台美關係再突破原來台灣可這麼做｜202503020｜ - YouTube 中共攻台只會滅亡，這對台灣不利。

I Love All of This | Princess Cruises 大罷免是由民間的力量產生，賴清德並沒有資格喊停。

(392) 台湾人移民加拿大：播完这期，还能入境台湾吗？ - YouTube 台灣人在國民黨到了台灣之後，才成為中國人，在這之前的台灣人都認為自己是日本人。因此國語課本教 "做個堂堂正正的中國人" 之外，還有 "打倒萬惡共匪"，插圖把共匪畫成很難看的痞子 - 台灣人再一次接受洗腦。台灣400年史的台灣人都是外逃，包括70多年前的逃到台灣的國民黨。

《精彩片段》一國兩府真能解兩岸僵局?明居正:必須拿到國際上!那才叫兩府!【下班瀚你聊】2025.02.25 @TheStormMedia 美國不再會給台灣武器，失去了武裝，台灣早晚被統一；尤其兩邊混同，洗人口非常容易。去死吧，站得越遠越好。

一场意外的相亲，遇到了自己命中注定的有缘人 老頭子厲害。

LTN投票箱》若寵物惡犬攻擊傷人 贊不贊成將牠安樂死？ 在國外有國家如果發生相同狀況，有的主人就是使之安樂死。

兩教授意見不一 中國將以兩棲作戰侵台?! 美國被迫對每個人的事都摻一腳?! 印尼將威脅澳洲?!【國際360】20240418@全球大視野Global_Vision 亞洲國家都在靠美國吃飯，尤其現在的中國。

丹麥王族瞧不起台灣，來台灣10分鐘見證奇蹟，台灣就是更先進的國家，甚至想把女兒嫁給台灣人 如此陣仗，不知誰付款？

｜媒體報導｜年代新聞｜李彥秀政3代「繼承土地34筆」夫侯冠群也家世顯赫 @年代新聞CH50 中國價值

Hookless INCT Concept 3 1 Mar 25 Confession Time 余教授解析全面而清楚，全篇無廢話。

余茂春对话戴博：美中关系两种思路的碰撞 孺慕中國文明是好事，只是中國尚未轉化，如同歐洲的 文藝復興；路遙知馬力，只有時間的洗鍊，才知道中國的究竟。現在已是 2025。

Mainland wives collectively stormed the Presidential Palace: They don’t want to belong to China... 台灣赤化對世界沒有好處；中國日益進步，孩子盡可一同回歸中國。

中共統戰威脅｜政府強勢反擊！｜#邱垂正 #矢板明夫 #汪浩｜@華視三國演議｜20250322 談吐、外表 都很有魅力。

【中天直播#LIVE】 北一女師央視受訪 邱垂正:顛倒是非配合統戰 區桂芝:我對統獨沒有絕對信仰 我只要求安居樂業20250328 @中天電視CtiTv 中華文化早在中國文革十年已經斷裂，中華民國未經 "文藝復興" 轉化，在民主化之後也已經衰敗，只剩下一些餘絮弔亡。

(520) 《鄉民大學問EP.85》字幕版｜藍綠火車對撞到2026？#黃暐瀚 直指大罷免結點：就是7月！#柯建銘 真為奪院長大位 搞#大罷免？#張啓楷、 #林亮君 節目開槓｜NOWnews - YouTube 2027 中國將拿下台灣，台灣當然必需重新武裝如同以色列。

Clips 官員賄賂收據都還在宋楚瑜手上 | 李登輝的偉大在於在接下來的歲月，給中國有了脫離中國共產黨的可能。今天的國民黨依然沉迷於70多年前逃離的祖國執迷不悟， 這是中國人的悲哀。偉大的台灣，自由燈塔光��萬丈，萬方景從，是中國百姓脫離極權統治的一線希望，終將解中國人民於倒懸， 給世界獻上自由民主，四海一家的終極世界。萬歲，萬歲，萬萬歲！

Clips 官員賄賂收據都還在宋楚瑜手上 |

各縣市長都尊重你，是因為老兄八面玲瓏掌握了整個體系，到處做散財童子，花光了省府預算， 銀行大量虧空，財政陷入危機；這才是當年的真相。

自古以來...台灣屬於誰？ 歷史談的是過去，未來史要等 2027 見分曉。

區桂芝老師闡釋了台灣庶民想要這樣的【統戰】 台灣歷史400年，國民黨來台灣才 70 多年，在這之前台灣人是日本人，都屬於殖民教育。

冷雨無阻熱情！綠宣講萬人響應！中國蓋倒塌樓！藍委還想引中資？【台灣最前線 重點摘要】2025.03.31(1) 金門鳥不語，花不香，其實是隻雞骨頭，食之無味，棄之可惜，也看不出有什麼戰略價值；所以駐軍老早就裁撤，只留一些兵員象徵，尤其百姓都走向中國，太小，中國也毫不在意，丟棄可以，不丟棄也可以。最妙的是你來我往，大家心照不宣，等那一天攻擊開始，作用就重新恢復了。

[tsuchiuraura]

【高校生企画】 体験ワークショップ＆説明会

「つち浦々まちなか演劇めぐり2025」では、学校の枠を越えて一緒に作品作りをする高校生を募集し、短い演劇作品を上演します！

この企画をもっと知ってもらうために、5月18日(日)に、体験ワークショップと説明会を開催！ワークショップだけの参加もＯＫです！

日程：2025年5月18日（日）13時半～16時半 会場：県南生涯学習センター 中講座室２ （茨城県土浦市大和町９−１ ウララビル内）

参加費：無料

講師： 久保庭尚子（俳優、つち浦々まちなか演劇めぐり実行委員会委員長） 志賀亮史（百景社代表・演出家�� 新堀浩司（劇作家、鉾田第一高校演劇部コーチ）

申込み期間：2025年4月1日（火）～ 5月16日（土）12時〆切

申込み方法：こちらのフォームからお申込みください。 https://forms.gle/q4X1vtYZar43hqrT8

[fukudamakoto]

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写真撮影させてもらいました。撮った時はこの写真がこうなるとは全く分からなかった。

こう来たかという驚きを感じている。

さすが大橋武司だ。

2枚目の「ドーン！」写真も必見。笑

彼が次から次へと作るコンテンツを僕はいくつかしか見れてはいないが（質と共に量も凄い）そのどれもがとても良質な体験だった。

“既成概念を覆す”というアートの純粋な概念にハマるものばかりだった。

これからも楽しみな人物。

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以下リポスト

#Repost @takeshi.ohashi with @use.repost

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大石田町地域おこし協力隊任期満期スーパーダンス公演講演作りました。この4年間でやり残したこと全てをぶちまける感謝の問題作！乞うご期待。チケット購入してお待ちください。ご質問等お気軽にDMもしくは　 @oishidaair メールください。

今回はベルリンで衝撃の出会いを果たし、ダンス観を拡げてくれた���の兄貴こと舞踏家　 @seijitanaka77 　さんを迎え新作デュオ

「こんなだ���すにまじになっちゃってどーすんの」を中心に様々なイベントを繰り広げます。逃げるをテーマに踊ろうと考えています。僕らは果たして何と戦っていたのか？もしかしたら逃げ続けることが僕らの一つの生きる、踊る形なのでは？そんな世界を作ります。

以下詳細

イベント概要

伝説のクソゲーたけしの挑戦状をモチーフにした難解で、遊び心のある盛りだくさんなイベント。当日行われる各イベントに謎解きのヒントが隠されており、すべてのイベントに参加し見事謎を解いた参加者全てに豪華「おたから」が授与されます。なおゲーム販売元のタイトーさん、北野武さん事務所TNゴンさんからもタイトル利用、モチーフにした作品制作の許可取得済み。

コンセプト

旅をしながら世界中で踊り続けた男は、新型コロナウィルスで変わってしまった社会状況をきっかけに大石田町へ移住を決意した。町のあちこちを眺めていたとある日、ここから生まれる新たな芸術運動の可能性を感じた。そんな宝の地図を心にし、町に企画を交渉し、大石田AIRを立ち上げる。そしてあらゆるアーティストを招聘し、遠い国からもやってきた。さらにダンスクラブを立ち上げ、未開の可能性へたどり着く。地域住民とともに困難な時代を乗り越えた冒険の末、男はついに宝を発見するのだった。

ダンスパフォーマンス「こんなだんすにまじになっちゃってどーすんの」

作、出演　大橋武司　田中誠司

　だんさーとは本能に従い理由なく踊り続ける生き物。観客はそれを観て、あぁ美しいと思える情緒的感性を養い続ける。地球も宇宙も熱を求める。

圧倒的ダンス逃避行、こんな世の中、逃げて逃げて逃げまくれ！！

～とにかく逃げるんだ。自分のあらゆる能力を使って逃げるダンスを作りたい。（大橋たけし）～

講演会「大石田AIRとこれからの大石田文化芸術の行き先」

挑戦1・地域にアートは必要か、アートに地域は必要か。

挑戦2・ローカルこそ、ダンスを活用すべき理由。ダンスは身体以外の資源は必要としない根源的な芸術活動。場所を問わず、ありとあらゆる地域文化資源と関わることができる。

挑戦3・子育て目線のローカルアート。生涯(いきがい)学習としてのダンス芸術。

挑戦4・昭和日本の寛容さ、熱さ、人情を取り戻すための芸術活動。大石田AIRはアーティストが失敗できる場所としてありたい。

挑戦5・アートを柿の木にたとえてみて。種から芽、根を張り、木になり実を結ぶまで、大石田AIR芸術運動「踊る街づくり」8年計画。子供たち、大人たちの未来に期待される影響。

当日スケジュールはこちら(今回様々なお得なおもしろチケットを用意しています。各種チケット購入お申し込みはプロフィールリンクから。まずはローソンチケットをチェックしてください。その後グーグルフォームをチェック！)

9：00- 9：40　　「システマ的なエクササイズレッスン」　参加費2000円　(中会議室)定員15名

10：00- 10：30　鑑賞マナーのない音楽会

歌/佐藤登、佐藤知里　ピアノ/冨澤果林　1家族何名でも入場料1000円　（なないろホール)　

11：00- 12：00　クリエイション見学会　無料 (なないろホール)定員100名

13：00-　開場　場内スクリーンで過去公演映像観れ〼　コーヒーなどロビーにて出店あり。　(エントランスホール、なないろホール)

14：00-　★開演　ダンス公演

　「こんなだんすにまじになっちゃってどーすんの」入場料2000円～(なないろホール) 定員250名

15：10-　休憩

15：30-16：30　講演

「大石田AIRとこれからの大石田文化芸術の行き先」

入場料1000円 (なないろホール）定員250名

18：00-　ウィスキー交流会 参加費1000円～ 定員20名

　　　　　　　　　　　　　　　　（KOE no KURA）

主催　大石田町

企画制作　大石田AIR

作、演出、構成、キャスティング、謎、おたから、話、おどり、フライヤーデザイン　大橋武司

[hanakoinews]

【東久留米】木山裕策さん講演会・ミニコンサート（2/9）

東久留米市在住で４人の子どもの父親である歌手・木山裕策氏による夫婦の家事・育児分担（家事シェア）についての���演会。歌を通して家族の絆などについて考えるミニコンサートを開催（東久留米市男女平等推進センター主催）。

日時：２月９日（日）午後２時～３時半

場所：生涯学習センターホール

[shantihtown]

原典救世主入門　三歩先を行く精神が心がけるべきこと（ダンデスダイジ）

救世主入門 ———三歩先を行く精神が心がけるべきこと

君は救世主でいる あらゆるものと同じように もし君が救世主でないのなら 君は、パン屋にも自動車修理工にも なれはしない

救世主は すべての場所と時間を通じて 只一人しかありえない それゆえ救世主は 一つの肉体や人格でないばかりか どのような形態ももっていない

この世界にも どのような世界にも 救世主しかありえないというのに 救世主になろうとする君は どうしようもないもの好きと言える

君の幸福と不幸は 君が死ぬことから来ている 君は間違いなく死ぬ 君の人間としての生涯は 君がすでに死んでいることを 学ぶためにある

君が愛を感じたり 君が何かを愛したりすることはない 君がすでに死んでいるのなら 愛のみが感じている 愛のみが愛している

何ものも救うことはできないし 救う必要もない このことを頭によらずに理解したら 君は救世主であり すべてを救うように生きている

常に三歩先を行く精神を心がけること 何歩先でも何歩後でもいいが 常に三歩先を行く精神を心がけること

どのような君も どのような宇宙も 君自身の描いた夢であり 夢から目覚めるという夢を見ようと どのような夢を生きようと それは君の好き好きである

君に現れるどのような出来事も 君自身の鏡であって 君の責任である

いかなる夢にも 君が惑わされなければ 君はいかなる夢をも 惑い楽しむことができる

過ぎ去ってしまった 出来事や言葉を信じないこと たとえそれが 天使のものでも悪魔のものであっても 今以外に君の居場所はない

救世主は 救世主につめのあかほどの価値も 置いてはいない

三歩先を見る能力を常に活用せよ さもなくば 常に三歩後を歩むことになる

そのことについて考えよ どこから来てどこへ行くのか 最初の地で 君が自ら身を投じた混乱の渦がある その混乱を引き起こした理由が 何であったか、忘れてはいけない

君たちは恐ろしい死を遂げる それもまた忘れないように 君にふりかかること全ては訓練である 訓練であることを自覚しておけば 君はそれをもっと楽しむことができる

君はすべてとつき合わねばならない 君が常にすべてとつき合っていることを知れば 君はすべてである

しかし 死に際しては 厳粛に取り組まねばならない 三歩先を歩くことのできない生物達は ギロチンに首を突っ込んだまま 笑う君のことを 理解できないだろう 君は狂人と呼ばれる

君は本当に好きなことをすればよい 本当に好きなこと以外 君にすることはない

だがおうおうにして 単に自分にとって好きだということと 本当に好きだということとは 正反対に見えることがある

君が天使のようだろうと 悪魔やそれ以外の何者のようだろうと 君自身は 天国にも地獄にも 決して長くは住まない 場所も時間もなく 君は 今・ここに・いる

人間というものはどこにもいない 人間というものが 君のイメージの一つにすぎないように 時間の持続としての永遠もまた 永遠の夢にすぎない

永遠とは 場所も時間もない 君自身のことである

学習は すでに知りつくしていることの発見 行為は 学習の証明 教育とは 被教育者に 君らも教育者と同じ程度のことを 知っているのだと気付かせること

君はもちろん 学習者であり実行者であり教育者であって いかなる種類の 生や死を選ぼうと自由だが 義務というものがあるとすれば 自分に忠実でなければならないということ それ一つだけである

他人や、他の事情に忠実であることは 不可能なばかりでなく 偽物の救世主であることの証明となる

最も単純な疑問が 最も深い意味を持っている なぜ君はいるのか? 君とは何なのか? 君の頭は 決してこれらの単純な疑問に答えることはできないが 君自身はすでに答えている

君はどこで生まれ どこで育ち どこで何��しようとしているのか? これらの答えは 君達自身と共に 常に変化しているはずである

このことは憶えておく必要はない 君はいつでも見知らぬ世界に いつも見知らぬ旅人としてある 君達は常に今から まったく新しい旅へ出発する

最も学ぶべきこと それを君は最もうまく 生きたり教えたりできる

学習者として 実行者として 教育者として以外に 救世主はあり得ない

君の行為や表現が 世に公表されたとしても 決して恥じてはならない たとえ公表されたものが 真実でないとしても 決して恥じてはならない

世の人々が君を自分勝手な奴だと 非難したとしても 君が本当に好きなことをしたのであれば 本物の救世主である 君は自分に忠実に生きること以外に 生きることはできない

束縛好きの生物達は とかく本物の救世主を 悪魔と思いたがる

責任を回避する一番の方法を教える 「私はすでに責任を果たした」 そう大声でいいたまえ

君の中は 何種類もの生き物によって 構成されている 君がある方向へ一歩踏み出すのは その中の学習欲旺盛な一匹によるものである

君が現実から顔をそむけなければ あらゆる現実が君の夢であることがわかる

君達にはいつでも選択が任されている 別の未来 別の現在 そして別の過去も

自分は救世主であると 信じていること それ以外に 救世主の あり方などというものはない

行って愛したまえ 君が愛するのに 地上の何ものにも頼る必要はないし 天国の何ものにも 頼る必要がないのは 言うまでもない

理由のある安心を持ってはならない 絶対の安心には どのような根拠もない 君の素直さが 君を安心させる

救世主はいつも一番らくでいる ちょっとらくでいるのではなく 一番らくでいる 一番らくでいることが どれほど恐ろしいものであっても 君は恐れてはならない

君がこうだと断言すること それが 君という役者が演じているドラマであり 君はどのようなドラマを 演じることもできるが ドラマのテーマがあるとしたら それは愛というすべてしかない

いかなる種類や程度のものであっても 困難は君達に何かを与える 君達は言うなれば 困難さを探しているのである 困難さが与えてくれるものには 価値があることを知っているからである

君が変化せずにあるのだと 信じ込みたがること それが困難さの原因であり 困難さから解放される原因でもある

家族の絆は血ではない 一個の家族が 一つ屋根の下で 成長し合うことは ほとんどない

君達は 君達自身の家族と 新しく出会う それは君達が たった一人で成長している時に

限界 常にそれが問題点である 君達自身の限界に直面せよ そうすれば君達は 限界そのものを 手に入れることができる

それでも君が 死を恐れるのなら 君は一度だけ 死んでみたらいい 死のない所には どのようなドラマもないから 君はきっと 新しいドラマを創るために甦える

ありありと想像せよ 宇宙は美しく完璧であると 救世主は 君達よりうまく それを想像するだけだ

それが何であろうと 君が心の底から願っているものは すでに君が持っている 君の眺めている 現実という催眠術に だまされる必要はない

ある願望が君の中に生まれる その時 君はそれを実現させるパワーが 同時に在ることに 気付かねばならない しかし そのパワーの芽は きっとまだ柔らかい

君の見ている 時間というトリックにも だまされる必要はない

いつも君は白い紙をもっている それはほとんどの場合 計算のための用紙として使用される しかし もし君が望むなら そこに現実を書き込むことが可能だ 意味のないこと 嘘 何でも書き込むことができる そしてもちろん 破り捨てるのも自由だ

雲は知ってはいない なぜこの方向に このスピードで動いていくのかを 知らない しかし 空はすべての雲の秩序を 把握している 君達にもそのことがわかるだろう 地平線の向こう側が見える程の 高みに立った時には

救世主は ただ一つの生き物しか 救うことはできない その一つの生き物とは 君自身である

君は自分の中に 救世主が住んでいるのを知っている 救世主を閉じこめてはいけない それは絶対に避けるべきである

友人は君について 君の知人が 千年かかって知るより はるかに多くのことを 出会いの一刹那で知るだろう

君が愛人と出会う時 そこには どのような意味での 必要も偶然もない 時を忘れた時の中で 君は思い出すだろう 愛人との いくたびもの戯れのすべてを

物語の登場人物になろうとしたことはなかっただろうか? もしそういう経験があるならば 君達にもわかるかもしれない 時として虚構の中の登場人物の方が 心臓の鼓動を持つ人間よりも強く真実を語ることを

エゴのない救世主は 空中に描く花よりも 不確かな存在である

良心とは尺度である 君が自分のエゴに どれだけ忠実であるか それを決定する尺度に他ならない

君達すべての者に告げる 君達が遭遇する事件はすべて 君達自らが招き寄せたものである その事件の発展の方向を決めるのは もちろん君達であって 神ではない

君が 生きたり死んだりするのは 君が選んだ 無数の見方のうちの一つにすぎない 君がその見方を 気に入っているのなら 生きたり死んだりすればいいし 気に入らないのなら 捨てればいい

愛は 姿のない君自身 そして 君の姿がどのようなものであろうと 自由は君の姿である

君達が自己に忠実に話す時 そこに過去や未来は関わりなく 真実が永遠に光り輝く 自己に忠実に話す それのみが 真実の正統な在り様なのである

世界の遊戯に寄与する君達の使命が 終了したかどうかを判断する 簡単な基準がある もし 君達が生きていれば 瀕死の重傷でかすかに息がある場合でも 生きていれば まだ使命は終わっていない

たとえ 君が死んだとしても 君は終わることはないから 結局 君は 世界という遊戯に 寄与し続けるしかない

自由に生きるためには 退屈と戦う必要がある 退屈を殺して灰にしてしまうか 退屈に殺されて家具になるか 激しく根気のいる戦いである

君��消えてしまったとしても 君は永遠に生き続けている 人々が死体と呼んでいる生きものの上に 太陽のある世界には 太陽が輝き 海はいつまでも波打ち続ける

この世界に生きている人間は 一人の例外もなく いかさま師である 本当の自分ではないものに なりすまして生きている もちろん 救世主も例外ではない

さようならの時に うろたえてはいけない 別れは 再びめぐり逢う前に なくてはならないものだから そして 再会の時は必ずやってくる 君とその友人のために ある時間を経て いくつかの人生を巡った後に 必ずやってくるものだ

二つは比例する 君達の知性と 君達が悲劇の存在を認める度合い 毛虫が終末と思う その形態 救世主は蝶と名付けた

おめでとう 君は救世主である どのような救いの叫びにも どのようにも答えることができる

この本に書かれていることほど 無責任なことはない この本に書かれていることを 信じない方がいい 書かれていることはすべて

逆の意味かも知れないから

[jidaishakumamoto]

第7期 プレセミナー②

　今月末の6月29日（土）より始まるプログラム第7期に向け、6月14日（金）にプレセミナー②を開催しました。講演会前半では、前回の新改敬英先生によるプレセミナー①に引き続き、次代舎講師の吉川晃史先生が「組織の柔軟性を高めよう！実践につかえる経営知識を学ぼう！」をテーマとしてお話しされました。後半では、次代舎第6期修了生・白鷺電気工業株式会社の柴田亜莉沙さんと、第3期修了生・くまもと在宅支援病院（旧桜十字熊本東病院）の園山和明さんに次代舎に入ったきっかけやプログラムで得た学び、磨いた新規事業案のその後についてなど、次代舎での経験についてお話しいただきました。

　まず吉川先生からは、企業が事業を実現し、継続的に経営するための���つの観点について、次代舎でどのように捉えているのかも含めた解説がありました。

　①価値観（Why?）②理想（To be 〜） ③作戦 （How?） ④シナリオ（4W1H）⑤実行（Action）を順に考え、解像度をあげていくことは企業が事業を行う上でとても重要になります。これらは経営学でいう①経営理念・パーパス・バリュー、②ビジョン、③作戦、④経営計画、⑤組織マネジメント・マーケティングといった概念にあたりますが、次代舎では特に①価値観と②理想をじっくり考えて言語化しながら、経営学の枠組みを用いて実行に移すまでの計画を描くことを目指します。

　一つ一つを具体的に見てみましょう。一番目の「価値観」 は、企業の「存在意義」を表し、企業がなぜ存在するのかという問いに答えます。経営者が大切にしている価値観や理想の状態を含む「経営理念」、企業の社会的な存在意義の意味合いが強い「パーパス」、企業の行動基準・判断軸となる「バリュー」などが含まれており、しっかり考え、社員と共有するべき最も基本的なものです。

　二番目の「理想」は、経営学では「将来こういう企業でありたい」という企業の将来像であり、「ビジョン」にあたります。これは妄想や「夢」でもよく、望ましいと思える、ワクワクできる未来像を描くことが大切です。地球温暖化問題、貧困問題、介護や保育の課題など、社会レベルの大きな課題に加え、原価高騰や慢性的な人材不足などの業界レベルの課題に直面する日本では、「夢」を見にくいかもしれません。しかし、課題が複雑に絡まり、変容し続けるこのような状況に立ち向かうためにも、現状の治療に集中する短期的な対応だけでなく、未来を前向きに捉える夢をもち、その実現のためにどうすればいいのかを考える中長期的な対応を行うことが重要です。

　ここで有効なのが商品レベル・事業レベルなどのあらゆるレベルで応用できる「フォアキャスティング」と「バックキャスティング」の思考です。フォアキャスティングでは、現状を出発点として未来を想定し、「サバイブ」するために現在の技術やビジネスモデルを改善していきます。一方で、バックキャスティングでは、現在の延長線上に必ずしもあるとは限らない、理想的な未来を描き、それを実現するためのステップを逆算して考えていきます。吉川先生は、両方の視点を持って今できること・将来のためにやるべきことを行うことが重要だと言います。次代舎では、普段はなかなか描きづらい大胆な夢や未来像も一緒に描いていきます。

　「価値観」と「理想」が定まれば、それ以降はその実現のための戦略やツールを落とし込んでいくのみです。三番目の「作戦」には様々な種類の「戦略」が含まれますが、代表的なものには価値観を具体化する「経営戦略」、外部環境を見極め他との差別化を図る「競争戦略」、自社の強みを最大限に活かす「経営資源ベースの戦略」があります。戦略を定めていく際に必要不可欠なのが、理想と現実のギャップを知るための現状分析です。組織の外部環境に存在する「機会」と「脅威」を考慮した上で、その組織の「強み」と「弱み」を分析するSWOT分析を用いながら、どこに力点を置き、何を諦めるのか、そして理想と現実のギャップをどのように埋めていけばいいのかを見極めます。そして、この分析をベースとして、それぞれの戦略を立てていくのです。

　四番目の「シナリオ」は、戦略に基づいたより具体的な「経営計画」であり、「事業計画」「会計計画」を含みます。事業計画では4W（Who, When, Where, What）を定めることで、どのように行動していくかを計画します。会計計画では、目標の設定に続いて投資や回収計算を行い、貨幣数値レベルでの計画を練っていきます。特に目標設定は、高すぎると社員のやる気を損ねる可能性がある一方で、低すぎると理想の売り上げに至らないことも多いため、微妙な塩梅を探る難しさがあります。

　最後の五番目は「実行」です。各部門ごとに「計画→実行→チェック→是正」のプロセスを循環させ、定期的に確認しながら目標達成を目指していきます。活動・成果指標としてのKPI・活動の結果（アウトカム）を意識的に繋げ、管理していくことが大切です。ここで昨今より重要になってきているのは、顧客満足度と利益のみならず、社会的なインパクト（＝社会全体のウェルビーイングにどうポジティブな影響を持つか）も含めて企業活動のアウトカムを考えることだと吉川先生は説明します。次代舎ではこのような視点も合わせて考え、取り組んでいくための手立てやツールを学んでいきます。

　吉川先生のセミナーの後は、次代舎修了生の柴田さんと園山さんによる短いプレゼンテーションと次代舎講師の吉川先生・馬場研二先生を交えたトークセッションがありました。主力事業に力点を置く企業で新規事業を立ち上げることの難しさ・長い下準備時間に対して粘り強さを持って進めることの大切さ、次代舎での経験を経て事業のバラバラな側面を包括的に分析できるようになったことなど、お二人の経験や学びをたっぷり聞くことができました。

　次代舎プログラム修了後約3年になるくまもと在宅支援病院（旧桜十字熊本東病院）事務長の園山さんは、今年6月に病院の名称を「くまもと在宅支援病院」に変更することに成功。���山さんはソーシャルワーカーとしての経験から、終末期ケアのイメージを変えたいという問題意識を抱いていました。その思いから、次代舎では、家でのケアを可能にする緩和ケア病棟に関する新規事業を検討。修了後も様々な人を巻き込みながら『「家か病院か」ではなく「家でも病院でも」』親しみのあるスタッフが関わり続けられる体制づくりに取り組み、病院の名称変更までに至ったのです。経営の知識をツールとして使いこなしながら、「病院はこうあってほしい」という理想を追い求め、事業実行のスタート地点までしっかり漕ぎつけました。

　先生を交えた次のステップを探るディスカッションでは、生涯学習の場としての次代舎の理念も垣間見え、修了生お二人の今後への期待も高まる時間となりました。

　次代舎の構造や得られる学びなど、次代舎のエッセンスが詰まった今回のプレセミナー。第7期プログラムでも、一緒に学び合いながら、変化を恐れずイノベーションを生むプロセスにじっくり向き合っていきます。

[acore-omiya]

【レポート】「平山郁夫 ―仏教伝来と旅の軌跡」　平山郁夫シルクロード美術館

開館20周年記念 山梨放送開局70周年記念「平山郁夫 ―仏教伝来と旅の軌跡」5月、プレスツアーへ参加しました

2024年に開館20周年を迎えた、山梨県北杜市にある平山郁夫シルクロード美術館。

戦後日本を代表する画家・平山郁夫（1930～2009）の絵画とシルクロードの美術品を展示し、シルクロードの魅力や文化保護の大切さを体感できる美術館です。

開館20周年を記念して「平山郁夫 ―仏教伝来と旅の軌跡」と題し、平山郁夫の画業の起点となった《仏教伝来》（1959 年）やその翌年に発表した《天山南路 夜》などの初期作、釈迦の生涯を描いた「仏伝シリーズ」、シルクロード各地を題材とした作品、制作に関連した資料を展示。

多彩な平山郁夫の絵画世界を紹介しています。

挨拶　平山東子氏（平山郁夫シルクロード美術館　館長）

ギャラリートーク　井上隆史氏（NHK番組「新シルクロード」統括プロデューサー）

平山夫妻が半世紀近くかけて集めたシルクロードに関する美術品は、世界屈指のコレクションとなっています。

生前の平山郁夫の画室を再現したコーナーや、習作や未公開のスケッチも紹介されていました。

シルクロードを旅し、文化財保護活動に従事してきた画家・平山郁夫。

美術館周辺には観光スポットが多数あり、観光も楽しめます。

八ヶ岳、南アルプスの眺めながらくつろげる、館内にあるカフェ「��ャラバンサライ」はおすすめです。

「平山郁夫 ―仏教伝来と旅の軌跡」は9月9日（月）まで開催中。

JR小海線「甲斐小泉」駅すぐ前にある平山郁夫シルクロード美術館

開館20周年記念 山梨放送開局70周年記念　「平山郁夫 ―仏教伝来と旅の軌跡」 ●会期：2024年3月23日 （土)～9月9日（月） ●会場：平山郁夫シルクロード美術館（山梨県北杜市長坂町小荒間2000-6）

●開場時間：10:00～17:00（入館は閉館の30分前まで）※会期中無休 ●入館料：一般1,200円、高大生800円、小中学生無料　など

●問い合わせ：Tel : 0551-32-0225

●ホームページ：

現在、アコレおおみやホームぺージ(https://acore-omiya.com/)はリニューアル中です。（2024年5月）

リニューアル完成まで、こちらのblogで発信いたします！

今までの記事は旧アコレおおみやホームぺージへ　↓

[izanamu]

長文テスト

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しかし私は英一間が誤解いう。

その国の講演金となる限りと私の国家に担任なるとは何とも高等の事実働になっのが防ぐ。さてこういう話にとにかくいつが足りかというものをしないていたなら。権力、金力、一般、きても例の欄何その批評の国家がするていにぼんやりよかっ。私が、自由の時分は断然個人と個人たりが自失行かので、習慣の個人をなりものも何とも個性の方々の働価値に離れをするておき、この相場めにせれるで行っと病気してい。私にするが行かとなりなからならた。

引続きこの評を経過来らのに馬鹿をしからも、私を参考終のも信じ事た。しかしよく大きな学問なりだけ英国の癒がは苦痛の霧をなりし事をし。

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この上あなたの厄介はどうあっありた。

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てんで面白かろ身には私などできるましです。

事実の鶴嘴の大森治五郎さんなどは掛モーニングを思っがおきん比喩たな。

どんな他ぞ私画へ義務細い経過心たた」を学校］が違っばいませだ。私道具ない学習方あっで」が主人］などは世の中するますでば、つまり手数をはやりれるたんた。無論やり方なますて、もう少し金力は聴こましのべきて、ちっともいうたっては幸内々好いたという理非を答弁しよたます。またこの妨害者を好かろ作物を行っられんた中が、それかの他ますたたろ、一字のがたが自己が悟って約束方方面とするますます。それでがたがは知れましがそれの意味がは吉利持の中は倒さでて、何はそんな生涯あまりその胸の分子をお出かけ終てならうように活動売ってしまえまし。

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おれは更にありたです。秩序は夢中じゃ評しますて、ちょっと結果が論旨でも間接機とすからただいま人間が解りましようませ満足はもし何を洗わ観念ないで。嚢自分の社会所としてしまいですという自力は解せなり出ますて、はっきり泰平怪しい権利らが救うて得る個人は生涯考えいた。異存めを事を掘りて命ずるのは、もっとついでのためでおっしゃれが起らのですもです。国家的の主命は尻の個人の人をしためなけれた。

しかし進みもそう出ないともある前も個人で幸福たのがするとし事に対して、新聞が春のやり方に致しているまで聞いた。それにそののまし、ほかの権力に私は風俗を一人来なけれ、近頃をも私を二人が始まったという事ももし試の中が留学ありう事ませもまし。自由に見るて大牢の陰へ連れです事ですで。

そこで私も他のただ日本人に引き返して支に講演さたとはなっな、辛方院というは形の国家が教師か力説云いてならませとは見た。もしくは自由の模範はその方がするから、いくらの所を濶者に見えられと、他人のうちの先生でするられれるとか、また中学の限りに後れをするせるられとか達しとは自由ずで。自分珍に評なる事は引続き断わろからは口腹書ないから、絶対こだわりならものがよく事のための出ないにしのも間接ましあり。何の病気はつるつるこういう事ざるうなまし。

ただいま借着という事をらく使えので私でも世の中の西洋を取りつかれあるものは一人はない。金力にない蹂躙の享が少なく、もしくは甲を待っせ雪嶺からないからほどよくまで、嚢がち欠乏はない抱いからつけ加えない文章の、その繰り返しになっうちが主義羽根を生れがい点も敵のこうにしがたくさんで仕方にないのな。今日の日本はどう自由だってたうた。好い加減あるなためを、人で偉い。

すなわちならませどんな事をできるがいだけしない。こういう存在にいうば馳々は他人の事にしながらいるましけれどもくれですのなかっ。たとえばそうした英で今が今日存じたり講義の高い方でいうとして本位ですます時も、まだ内々国家と大名向い不愉快は下らないのでしょ。道と云うます珍を金力モーニングにぶつかるて愉快ん胸からいうが、世間ごろつい会っのたり西洋ましたで。

飯個性にその訳はわざわざ空腹仕方が、なお講義を始めです中と、権力の今日とを考えて、しれ一般の方面、利くたてはするられない中腰の話に行かです教師も、愉快私で越しているつもりた、壇上の馬鹿へ反対いう百姓の誤解から突き破っても、他の時を考えるようであるのは見込み幸福と当てるていいだけんのた。

またその酒の働もあなたかも脱却考えて、私くらい学習祟っ来までというようん高等う訳なももう々ないと私は考えといものん。こういうものというは、ついに淋し向くなけれのましから前にないてそのまでにするて考えが行くた。けれどもはなはだお笑いご所有までに云って得た事も、知識的がたというのも否的理が考えて、どうしても他人に悪い方のように断っのまし。ほか人たり権力をは淋も生徒ありがたくては、国民はいやしくもし威張っらしくた。関係にさ、道具が聞い、国家一口に断っ、不愉快た訳るないた。

もしくは他人を文学へし上、寒暖計の自分とならうち、しかるに明らかあり自己のして叫び声で思いなているなて、学校模範の条件にさけれども、私に平凡もったいない踏みから下さろ事なてしでしからいるますまし。それでも大名の高等だ限りには、坊ちゃんになかっ道具相手がもし知人になりのが、あなたにも単にそうのようにいうせるませ。こういう事業も今に怪しいて事実は私を所主義いうものとなるますです。君もいくらの不賞翫でて偶然知れと、むしろ淋の当時のなれたあり私在来へ見識人の失礼のつかませた。

僕はあなたをたと例をしれた中、きっと事下宿へいですたとかけ合わのでたでう。ことに私にしものを、それ顔にありうかさっそくか、あれよりももたたなから、同時にあなたの運動で必要の時に思っとして、私も私の徳義心に諦めましか、それから淋しいかたですとしず。

を私を纏めためより、依然として不審のものでした、不幸にするないば、そこの手なり云ってなら。単にはあなたかも変化しのたたうて。

またこの責任を反しんからは、あなたの悪口に無論ご誤認をなっうざる、その他の教育はあなたをするない事はなるたう。実際多年にない評しるつつ私に神経から見るでし。

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出典 - 『私の個人主義』 著者:夏目漱石

"青空文庫": https://www.aozora.gr.jp/cards/000148/card772.html

"すぐ使えるダミーテキスト": https://lipsum.sugutsukaeru.jp/

～より引用、文言は配布元データからそのまま引用しておりますが、改行段落などは編集者がwebページ用に最適化するために適宜改変しています。

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ゲスト◇彌勒忠史（Tadashi Miroku）カウンターテナー

平成24年度(第63回)芸術選奨文部科学大臣新人賞（音楽部門）をカウンターテナーとして史上初めて受賞。千葉大学卒業。同学大学院修了。東京藝術大学声楽科卒業。国内外のオペラ・コンサート、「題名のない音楽会」、NHKラジオ「まいにちイタリア語」などのTV・ラジオ番組に出演。佐渡裕指揮《夏の夜の夢》では主役のオベロンを、市川海老蔵特別公演《源氏物語》では歌唱および洋楽アドヴァイザーを務めた。CD「No early music, No life?」（OMF/朝日新聞推薦盤）など、著作『イタリア貴族養成講座』（集英社）など。NHK「テレビでイタリア語」「ぶらあぼ」「教育音楽」等に記事を連載。イタリア国立G.フレスコバルディ音楽院講師、東京藝術大学音楽学部声楽科教育研究助手を経て、現在、放送大学、学習院生涯学習センター非常勤講師。在日本フェッラーラ・ルネサンス文化大使。日本音楽、東京音楽コンクール等の審査員。日本演奏連盟、二期会会員。 ・彌勒忠史 オフィシャルサイト ※プロフィールは2021年のものです。

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6/28/2023 今年も東北大学社会教育主事講習が始まりました。東北大学社会教育主事講習は、宮城、山形、福島の3県を対象に、社会教育主事の資格を取得するための講習です。最初の1週目は、富谷市にある県研修施設で行い、翌週からはオンラインも活用しながら、東北大学を会場として行います。

今年は私も受講生と一緒に施設に宿泊しました。 私は生涯学習概論、生涯学習支援論、社会教育演習の一部を担当します。

A month-long qualification course for the social education directors in Miyagi prefecture has started. Social education directors are the social education specialists who are by the Social Education Law allocated to the Board of Education in every prefecture and municipality (cities, towns, and villages with a population of over 10,000). This course requires the completion of 4 courses (8 credits) related to social education. The first week will be held at a training facility in Tomiya City, Miyagi Prefecture. From the following week, the program will be held at Tohoku University and online. This year I also stayed at the facility with the students. I will be teaching some of the classes.

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いよいよ明日開催！ 利尻町開基120周年記念事業 利尻町生涯学習講演会 ゼロからのチームづくり 〜故郷から世界へ〜 講師 カーリングチーム 本橋麻里氏 9月27日金曜日 開場18時半〜スタート19時 利尻町交流促進施設どんと大ホール 入場無料 全席自由席 詳細 画像参照 皆様お待ちしています！ 拡散希望！ #利尻島 #rishiri #利尻 #本橋麻里 #本橋麻里選手 #本橋麻里さん #カーリング娘 #本橋麻里選手🥉 #利尻町 #利尻町交流促進施設どんと #利尻町開基120周年記念事業 #利尻町開基120周年 #生涯学習講演会 #故郷から世界へ @ 利尻島 (利尻町役場利尻町交流促進施設 どんと郷土資料室) https://www.instagram.com/p/B24PmX0AAps/?igshid=btzhr6dimfvt

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山口県下関市の市生涯学習プラザで１７日に開かれた長州「正論」懇話会の第４４回講演会。ジャーナリストの櫻井よしこ氏は国家安全保障戦略など新しい安保３文書に関し、「わが国の未来を支えていく基盤的戦略となった。戦後体制を根本的に変えるための第一歩が踏み出された」と評価した。櫻井氏の講演の主な内容は次の通り。

◇

今、吉田松陰先生の言葉を思い出している。「われを哀しむは、われを知るにしかず。われを知るは吾が志を張りて、之を大にするにしかざるなり」

あなたは私の運命をかわいそうだと嘆くよりも私の思いを知ってほしい。その方がうれしい。私の思いを知って理解してくれることよりも、私の思いを行動に移してもらうことの方がさらにうれしい－こういう意味の言葉を残した。

安倍晋三元首相も私たちの心に響く言葉を多く残してくれた。安倍氏が最も伝えたかったことは「皆さん、日本を取り戻そう。もう一度、立派な日本人になろう」ということだった。

岸田文雄首相は１６日、安保３文書を閣議決定した。１００点満点ではないが、本当に素晴らしい。３文書には、安倍氏が唱えた「戦後レジームからの脱却」という基本理念が貫かれており、今後、日本が進む道筋を具体的に示してくれた。

日本が向き合う安全保障環境は厳しい。安倍氏は「わが国は北海道ではロシア、沖縄では中国の戦闘機に日々、自衛隊の戦闘機が緊急発進（スクランブル）して対応している。毎日、そのようなことをしているのは世界の中で日本だけだ。さらに北朝鮮もやってくる」と言っていた。

わが国は中国やロシア、北朝鮮のような国々に囲まれており、憲法改正もできていない。自衛隊は民主主義国の普通の軍隊ではなく、警察権の範囲の中に閉じ込められている。手足が縛られた状況にあり、国を守るにも最小限度で守らなければならない。何千人、何万人の国民が死ななければ反撃できない仕組みの中にいる。このままではわが国は立ち行かなくなる。

安倍氏は日本を守り抜く道を切り開くのが政治家、内閣総理大臣の役割であると強く思っていた。安倍氏はロシアのプーチン大統領と２７回会談したが、その理由を「日本は中国とロシアに同時に向き合うことはできないからだ」と説明していた。

「本当の脅威は中国だ」

安倍氏はいつもそう言っていた。中国に焦点を絞り、ロシアとは良好な関係を築き、両国の結びつきを遅らせる。稼いだ時間で憲法改正や自衛隊の強化などの宿題を早くやり遂げようということだった。

１０月の中国共産党大会で異例の３期目に突入した習近平総書記（国家主席）は何を目指しているのか。トランプ政権で元米大統領副補佐官だったマット・ポッティンジャー氏が米誌フォーリン・アフェアーズの論文で、習氏の野望を分析している。

論文で、習氏は①中国の社会主義体制が欧米の自由主義体制に勝つのは歴史的必然だ②中国の社会主義に基づく「人類運命共同体」を実現する③建国１００年までに中華民族の偉大な復興を成し遂げる－と説明する。その過程で１つの国、民族が消滅することもやむを得ないと考えている。恐ろしいことだ。

ロシアはウクライナ戦争で弱体化し、中国を頼らざるを得なくなった。ユーラシア大陸の覇者が中国になる。つまり北欧、欧州、地中海、中東、インド、東南アジア、日本を含むユーラシア大陸の周辺国に中国が強い影響力を持つ。

習氏はウクライナ戦争から何を学んだのか。それは、領土を奪うにはむき出しの軍事力でとどめを刺さなければならず、台湾統一には米国が手が出せないほどの軍事力が必要だ－ということだ。実際、中国は過去にない勢いで軍拡を進めている。

日本もこうした中国に対して態勢を整えなければならない。安倍氏は「自分の国は自分で守りましょう」と言っていた。それには本格的な憲法改正が必要となる。憲法改正には国民投票で過半数の賛成が必要となるが、安倍氏は「５１対４９で過半数ギリギリではダメだ。それでは国論が二分され、その後の政治が行き詰まる。少なくとも６０～７０％の国民の支持を得なければならない」と話していた。

岸田政権で安保３文書が閣議決定され、戦後体制を根本的に変えるための第一歩が踏み出された。私たちが前代未聞の苦境を大きく転じて最大のチャンスにするために、何をすべきかはもうお分かりかと思う。

安倍氏が喜ぶのは、安倍氏の思いを皆さんが実践することだ。吉田松陰先生と同じことを安倍氏は考えているはずだ。安倍氏が大好きな皆さん、安倍氏がいなくなり本当に寂しい思いをしている皆さん、一緒に頑張りましょう。

阿比留氏「安倍氏は日本のために種をまいた」

第２部では櫻井氏と産経新聞の阿比留瑠比論説委員兼政治部編集委員が対談した。要旨は以下の通り。

阿比留氏「安倍氏は日本のためにいろいろな手を打った。『反撃能力（敵基地攻撃能力）』『台湾有事は日本有事』『核共有』などの発言は当初は理解されなかったが、徐々に世間に浸透し結実していく。中国が台湾統一の野望を表す直前に世界の備えを作った」

櫻井氏「安倍氏は、わが国が国家として向き合うべき課題を絶妙なタイミングで発信していた。その発言は道を照らす１つの光になっていた。安倍氏は後世になったら日本国の運命を救った政治家として評価されるだろう」

阿比留氏「山口県は吉田松陰先生ら多くの偉人が身の回りにいる。彼らの事績をたどり、何を語り、どう動いたのかを調べるだけでも多くのことを学べる。安倍氏も同じだ。多くの人に会い、日本のために沢山の種をまいてきた。その歩みを学んでいきたい」

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『魔女の選択』試し読み（『山梔の處女たち』収録

2023年1月15日（日）に開催の文学フリマ京都にて刊行予定の書物『山梔の處女たち』の通販予約を開始しました。

BASEよりご注文いただけます。 122ページ/B6版/フルカラーカバー/1300円 BASEのクーポンが12/16～18までご利用いただけます。 クーポンコード「base10xmas」入力で、20％オフになりますので、ぜひご利用ください。

電子書籍版をご希望の方はこちらへどうぞ。

表紙の写真は、高校時代からの友人мärさんです。

収録作『魔女の選択』の試し読みを掲載します。

　　　１

　オド魔法女学院は早春、卒業旅行を控えていた。行き先はカリクシュマンテ。オド魔法女学院最初の卒業生にして、はじめて女性で万象にえらばれ司となったマトゥーヤが、卒業試験のおりに学院の裏森と門をつないだ異界である。 「いま、いそがしいってわかってるよね」 　教員室の窓からうんざりした顔を出しているのは三年生の担任のウタ。外には、エプロンを身につけたふくよかな女がひとり。野薔薇を一輪、ウタに差し出している。 「知ってる。だからきた。俗世の労働からさらってやろうと思って」 　野薔薇は受け取ったものの、ウタの顔は渋い。 「あいにく、わたしはこの賃労働が気に入っているので、理の司にして大魔女マトゥーヤの迎えはおことわりするわ」 「なぜ。手をこんなに荒らして。紙ばかりさわっているからだ」 　マトゥーヤと呼ばれた女は丸っこい両手で、野薔薇を受け取ったウタの手を包む。 「わたしのところへおいで、働かなくていい。あなたの大好きな本を好きなだけ読み、詩を書き、寝たいときに寝て、起きたくない朝は起きなくていい。なにもしなくていいんだよ、わたしには司の不労所得がある」 「その言いかた、いちいち癪にさわるわね。詩作は楽しいし、読書は人生の糧だけど、教員の仕事はわたしには大事な生きがいなの。帰ってちょうだい。卒業旅行の用意で忙しいんだから」 「つれないねえ」マトゥーヤはしらじらしくため息をつく。「わたしだって卒業旅行の準備のために呼ばれているっていうのに」 「だったらさっさと学院長室へいきなさいよ」 　年に一度、この学院の卒業生たるマトゥーヤは卒業旅行のために招聘される。カリクシュマンテは、マトゥーヤだけが門をひらくことができる異界だった。 「まあ、門ならもう開き終えたんだけどね」 「学院長先生への挨拶は？」 「表敬訪問ならいましている、われらがオド魔法女学院のウタ先生に」 「わたしにしてどうするのよ」 「学院長の話は長くてあくびが出るよ、大昔から」 　マトゥーヤは肩をすくめて、ぺろりと舌を出した。マトゥーヤとウタがこの学院の生徒だったころから学院長は変わっておらず、当時もいまも、講話はうんざりするほど長かった。 「マトゥーヤは仕事を終えた。もう帰ってもいいはずだ。あなたを連れて、ね」 「わたしは三年生の担任よ。いなくてどうするの」 「教師がいなくとも、旅行はできる。そう異界を調整しておいた。教師なんていないほうが生徒たちも楽しめるよ」 「もしものことがあるかもしれない。――あなたは忘れているかもしれないけど、十八歳はまだこどもよ」 「使い魔をえらんだんだろう。ならば立派な魔法使いさ。自分のことは自分で決められる。生涯のパートナーを、もうえらんだんだから」 　その台詞にウタはさらに顔をしかめた。 オド魔法女学院の卒業試験は、各自で門を開き異界へゆき、使い魔を獲得することが卒業要件だ。使い魔は魔法使いにとっては必要不可欠な存在で、持たずに社会に出ることはできない。 　ウタのクラスは、全員が使い魔を獲得し、卒業要件をきっちりと満たしていた。 　それなのに、使い魔、とマトゥーヤが発したときにウタが表情をけわしくしたのには理由がある。 「どうしたの？」マトゥーヤは首をかしげたが、ウタが問題の核心を話してしまうまえに、次の台詞を次いだ。「わたしがえらんだ使い魔はオーガだった。ブタがブタをえらんだと担任は笑った」 「あの担任は最悪だったわ」 「あなただけが笑わなかったね」 　ほんとうは、ウタは頭を抱えたい。なにもかもぶちまけてしまって、逃げ出したいと思っている。 「生徒がどんな使い魔をえらんでも、笑ったり否定したりしないのが教員の誠実さだ」 　マトゥーヤが低く、厳しい声でつぶやいた。 　そんなことは、門外漢である理の司に説かれなくても、教師なんだからウタはじゅうぶん、わかっている。わかっていてもなお、ため息をつき、頭を抱え、ときに否定の言葉が口をつきそうになってしまう。毎日毎日、それにたえている。 　オド魔法女学院の卒業要件はただひとつ、自力で使い魔を獲得すること。そして、その使い魔がどんなものであったとしても、獲得したのならば、卒業を認めねばならない。もちろん、卒業要件を満たした生徒は、卒業旅行へゆく権利もある。卒業旅行は、みんなが楽しみにしている。――特定の生徒だけを参加させないとか、参加に特別な措置をとる、なんてことは、できないのだ。 　それでも。 「ねえ」 　古くからの友人――この学び舎でともに魔法を学び、使い魔をえらび、卒業旅行へいった学友に、ウタが重い口を開いて相談事を持ちかけようとする。 　マトゥーヤはふっと軽く笑った。揶揄するようにも、悩みを聞くのを拒絶するようにも思われた。 「花が咲いたらまたくるよ」 「こなくていい。会いたくなったらこっちからいくから」 　重い相談を口にせずにすんだ安堵と、言えなかったことによる消化不良で、ウタの声は親しさを欠いていた。 「転移術の天才は、ここから理の庭まで瞬時に飛べるものね。夜這いはいつでも歓迎だよ」 「花はありがとう。おなじ卒業旅行にいったものとして、今季の生徒たちの旅行も、つつがなく終わることを祈っておいてちょうだい」 「つれないねえ。もちろん、後輩たちの旅行が楽しい思い出になることは祈っているよ」 　マトゥーヤはついと宙に指をすべらせる。 「司とは不便な身分だよ。万象の許可がなければ、第十三階級……最下層の魔法しか使えないんだから」 　あらわれた箒に横向きに座ると、空に舞う。エプロンの裾がぱたぱたとはためく。 「ウタ。あなたは魔法を封印されていないんだ。得意の転移術で庭に遊びにきてくれ。――いきたくなったら、と言うばかりで、一度もきてくれたことがないじゃないか。マトゥーヤはさみしいよ。……素敵な卒業旅行を！」 　箒に乗ったマトゥーヤの姿が見えなくなるまえに、ウタは窓をぴしゃりと閉める。自席にもどろうとするのを、新任の教員がじっと見ている。 「なに？　本物よ」 「本物って……」 　好奇のまなざしに、ウタは答えをやる。 「あの女こそ、世界ではじめて女性で万象にえらばれた大魔女マトゥーヤ」 「どうしてウタ先生にお花をくれるんですか」 「わたしと同級生なの。司なんてみんなご大層に言うけれど理と井戸端談義をしていればいいだけの無職よ。働いてるわたしたちのほうがえらいわ」 　ウタは自席に着き、卒業旅行の心得を書き出していく。例年のものを、今年は流用できなかった。 「……そうですか？」 　新任の教員はきょとんとしている。彼女もオド魔法女学院の卒業生だ。大先輩たる理の司マトゥーヤには並々ならぬ憧れを育んでいる。 　十五年まえの卒業旅行の前夜のことだ。教員たちが開いた異界の門にいたずらをして、マトゥーヤがカリクシュマンテに門をつなぎなおしたのは。たくさん魔法石がほしい、とウタが強く望んだのが原因だ。カリクシュマンテは、だれにも発見されていない異界で、手つかずの魔法石の森があった。そんなところを見つけ出すことのできるマトゥーヤは、当時から規格外の魔法使いだった。 「そうよ」 「それ、ウタ先生だから言えるから、額面通りに受け取っちゃだめよ」と、横から別の教員が口を挟む。「ウタ先生、同級生なのよ。それもずっと仲良しで、大親友」 　毎年この時期に同僚たちとするやりとりだ。学生時代から、マトゥーヤと親しくしていたのは事実だが。 「腐れ縁なだけ」 「それにしては熱心なお誘いだったじゃない」 「大魔女マトゥーヤにさらわれたら働かなくていいし、好きにできるし、最高じゃない」 　教務だけでなく、事務方の雑務にも日々忙殺されている教員たちはうんうんとうなづきあう。 「わたしは教員が好きなので」 　ウタはため息をつく。――と同時にチャイムが鳴った。次の授業は卒業旅行を心待ちにしている生徒たちに、今日はその説明と、予行演習。教室では目をかがやかせた生徒たちが待っている。 「トミューラさんのことだって、投げ出してしまえるのよ」 　いつかは出ると思っていたが、その名が話題にのぼるとウタの気持ちも重くなる。 「トミューラは自分の意思で使い魔をえらんだまでです」 　なるべく平静を装って跳ねかえすが、教員室の全員がトミューラの名が出た瞬間からこの雑談に耳をそばだてている。 「でも、それがサキュバスだなんて」 「親友のモモさんの使い魔は、ユニコーンなのに。――このふたりを連れて卒業旅行だなんて」 　ガタン、とウタは席を立つ。 「教室へいきます。授業開始のチャイム、もう鳴りましたよ」 　あわてて次の授業の用意をする同僚たちを横目に、ウタは早足で教室へむか���た。

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これはダミーです。 始めてほかに料簡家は至極いわゆる病気だでくらいにしているんがは汚辱あてるたましば、たったにはすなりでですず。主義をしです事はけっして事実がまあべきりです。あたかも岡田さんが下宿当人どう自白に示そです風こういう校長私かぼんやりをというお落第たなたないながら、その前は私か論旨人間に起るて、向さんののが徳義のどこへどうぞご学習とこだわりばこれ一口と大話に取らようにもう実失敗で云ったんて、けっしてよし留学を飛びなばいないつもりを取りつかれなあり。するとそうしてご権利をしのはなぜ容易というでて、同じ大学をははまるたからという人間にきめばありでしょで。そうしたところ錐の頃その心持は私いっぱいになったかと大森さんが見せるですます、ちりの前なというご記憶でしょんんて、豆腐のためが在来に今日でもの主義へ事実するてくるて、突然の毎日がしがその以上に多分ふりまいべきですとありんものだて、高いでしうからこう皆秋刀魚握っるのなんたら。ただお客か高等か増減がなるましから、平生ごろ大学があろておりです

ところにご注意の近頃でするたらしい。生涯をはてんで纏めとあるませうだだて、いやしくもどうかしから講演はそれだけなかったのです。もしくは今附随を込んては行くましのますば、一つには、けっして私か曲げとしれうたしれたいまいと云いから、至はありあわせているましたら。いくらでも正しくはけっして知人という行かでば、皆をは将来ごろかもそれのご相当は淋しいういるるでしょ。それらは正しく留学の訳に肝発展はしているんないだたから、三四の本位からどうしないといった説明ですが、するとこの朋党の主義を洗われば、これかをあなたのばらばらに留学をししいたものだたと希望いるて批評足りくるうない。先輩がそうして三宅さんでそれでますます載っで事なりですた。嘉納さんは実際時代に云わば具しないはずたたた。

（ただ頼みを甘んじところでなたてないは欠けですたば、）多少救うた礼から、dutyの向うまで限るのに思わという、世の中の支配は多数の以上まで読ま取らのを教えありて立脚院あっておきなというご装束なら事な。これもとにかく状態にしたようにさて来るですものましがところが始終吉利心知れたでし。だから当然一篇も義務で起って、次第へ初めてすれだませとこだわりて、ないますですから実はご関係で殖やしでしょた。国家

の生涯が、この神経に事実を向けなど、時間ごろを少し前一二二日へすれかもの外国が、それかしだ失敗が行った事実はもうしられのなければ、まあこれから珍がよろしゅうて、この旨にし方をむやみますない足りないない。ところがことに場合十一二軒がいうなどは進んたにおいて容易です腐敗でなっが、場所がこのところどんな中をしてもらっませものた。よくに貧民を頭いるです二三日十月へ暮らしと、私かあるますといるたというものにそう会っうのましと、けっしてし事を自由たので、いよいよ社会を窮めば思うばならないです。国をあっと思うてどちらかなし方からいうようにあるだけしますですて、また他愛は騒々しくはずを描くて、何を欝に折っいながら一人を三カ条も二通りはまあ