#當代藝術博物館
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Dear Participants,
My name is Li-yu Lin, and I am a student at the Graduate Institute of Conservation of Cultural Relics and Museology at Tainan National University of the Arts (Taiwan, R.O.C.). I would like to invite you to participate in a survey focusing on the use of alkyd resins in contemporary painting practice.
Contemporary painting materials—including pigments, mediums, and additives—are complex, and user practices can significantly impact on future deterioration and conservation strategies. My study aims to gather insights from users of alkyd resins about their application habits to help inform preservation efforts.
The survey should take approximately 5 minutes to complete and is strictly confidential. All data collected will be used solely for research and analysis purposes.
Thank you in advance for your valuable participation and support.
Survey Link:
https://forms.gle/N6AcbmoFiWdUcov17
——————

親愛的先生、女士,您好:
我是國立臺南藝術大學博物館與古物維護研究所的研究生林俐妤,邀請您参與一項以「醇酸樹脂在當代繪畫實踐中的使用」為主題的調查。
👨⚕️「醇酸樹脂」常稱為果凍、Liquin、Alkyd Resins等,是當代油畫作品中常使用的媒介劑。當代繪畫材料(包括顏料、媒介劑和添加劑)非常複雜,使用者的操作方式對未来的劣化狀況和維護策略產生重大影響。
我的研究旨在收集醇酸樹脂使用者的使用習慣,為修護工作提供參考。
這項調查大約需要 5 分鐘,您所提供的資料將嚴格保密,收集的數據僅用於學術分析。
感謝您的參與與支持
問卷連結:
https://forms.gle/HQbGcUsJob4gQHRx9
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📍Hong Kong Palace Museum
Gallery 1: Entering the Forbidden City: Architecture, Collection, and Heritage
P1: Bell (bó zhōng) with stand--"Nán lǚ" pitch
Qing dynasty, Qianlong period, 1761
Bell: gilded copper alloy; stand: lacquer and gold on wood
P2: Chime (tè qìng) with stand--"Huáng zhōng" pitch
Qing dynasty, Qianlong period, 1761
Chime: jade (nephrite), gold; stand: lacquer and gold on wood
Gallery 2: From Dawn to Dusk: Life and Art in the Forbidden City
P3: Table screen with drawers for storing the Bight Pillars of the Orchid Pavilion
Qianlong period (1736~1795)
Zǐtán wood
Gallery 3: Brilliance: Ming Dynasty Ceramic Treasures from the Palace Museum, 1368~1644
P4: Architectural fitting in the shape of a dragon
Ming dynasty (1368~1644)
Earthenware with glazes
Gallery 4: The Hong Kong Jockey Club Series: Stories Untold - Figure Paintings of the Ming Dynasty from the Palace Museum
P5: Portrait of Táo Yuānmíng
Wáng Zhòngyù (active late 14th century)
Ming dynasty, late 14th century
Hanging scroll, ink on paper
Gallery 5: The Quest for Originality: Contemporary Design and Traditional Craft in Dialogue
P6:
1.(lower): Duck-shaped incense burner
Han dynasty (206 BCE~220 CE)
Bronze
2a.(left): Water dropper in the shape of a mythical beast
Qing dynasty (1644~1911)
Bronze with gold and silver inlay
2b.(right): Water dropper in the shape of a mythical beast
Ming dynasty (1368~1644)
Jade (nephrite)
3.(upper): Ram-shaped lamp
Han dynasty (206 BCE~220 CE)
Bronze
P7: Vase with spiral pattern
Imperial Workshops
Qing dynasty, Qianlong mark and period (1736~1795)
Blown glass
Gallery 6: Passion for Collecting: Founding Donations to the Hong Kong Palace Museum
P8: Headdress with phoenixes chasing a pearl
Liao dynasty (907~1125)
Gilt copper
Gift of Mengdiexuan Collection (Ms. Betty Lo Yan-yan and Mr. Kenneth Chu Wai-kee)
Gallery 7: The Hong Kong Jockey Club Series: Dwelling in Tranquillity - Reinventing Traditional Gardens
P9: Sky, Water and Land
Keith Lam
Generative visual and sound dataset, LED screen, stainless steel, bronze, four-channel audio installation
"In spring's serene embrace, tranquil water flows with grace; sky, water, and land above and below, boundless expanse azure aglow." -- Fan Zhongyan (989~1052), Yueyang Pavilion, Song dynasty
This artwork is inspired by the pavilions in Chinese gardens.
Gallery 8: Bank of China (Hong Kong) Presents: The Origins of Chinese Civilisation
P10: Relief with tigers and a human face
Shimao culture (4300~3800 BP)
Stone
📍香港故宮文化博物館
展廳1:紫禁萬象——建築、典藏與文化傳承
P1:甬紐橋口鎛鐘——南呂律(附架座)
清乾隆二十六年(1761年)
鎛鐘:銅鍍金;架座:木胎、金漆
P2:雲龍紋特磬——黃鐘律(附架座)
清乾隆二十六年(1761年)
特磬:碧玉描金;架座:木胎、金漆
展廳2:紫禁一日——清代宮廷生活與藝術
P3:蘭亭八柱八屜插屏
清乾隆(1736~1795年)
紫檀木
展廳3:流光彰色——���宮博物院藏明代陶瓷珍品
P4:琉璃龍吻
明(1368~1644年)
陶
展廳4:香港賽馬會呈獻系列:故事新說——故宮博物院藏明代人物畫名品
P5:陶淵明像
明,十四世紀晚期,王仲玉(活躍於14世紀晚期)
紙本墨筆立軸
展廳5:器惟求新——當代設計對話古代工藝
P6:
1.(下)鴨式薰爐
漢(公元前206~公元220年)
青銅
2a.(左)異獸形硯滴
清(1644~1911年)
銅胎錯金銀
2b.(右)瑞獸形硯滴
明(1368~1644年)
青玉
3.(上)羊式燭臺
漢(公元前206~公元220年)
青銅
P7:乾隆款纏絲玻璃撇口瓶
清乾隆(1736~1795年),清宮內務府造辦處
玻璃
展廳6:樂藏與共——香港故宮文化博物館首批受贈藏品展
P8:雙鳳戲珠紋冠
遼(907~1125年)
紅銅鎏金
夢蝶軒主人(盧茵茵女士和朱偉基先生)捐贈
展廳7:香港賽馬會呈獻系列:山林市城——遊歷舊園新景
P9:一碧萬頃
林欣傑,生成式視覺與音效數據組、LED屏幕、不鏽鋼、銅、四聲道聲音裝置。
「至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃」。
——宋•范仲淹(989~1052年)《岳陽樓記》
創作靈感源自中國園林建築中的「亭」。
展廳8:中國銀行(香港)呈獻:中華文明溯源(2024年9月25日~2025年2月7日)
P10:神人對虎紋石雕
石峁文化(距今4300~3800年)
石










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1967年臺灣
H:「 棄我 去者,昨日之日不可留。」昨日不曾紀錄則只能拼凑,1967年是怎樣的日子,查查。國小之開始,識字之旅的開始。20240125W4
網路資料:
[出典] 李白 《 宣州謝脁樓餞別校書叔云》
注:
1、 宣州謝朓樓餞別校書叔云 李白
棄我 去者,昨日之日不可留;
亂我心者,今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁,對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安���,中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意,明朝散發弄扁舟。
1967年12月,蔣決定實施九年國民義務教育,所需經費極為龐大,為籌措財源,乃實施加稅計畫,以達成預算平衡。自1968年台灣開始實施九年國民義務教育,為學制之重大改革。[14]:187高等教育以研究高深學術,培養專門人材為宗旨。[14]:187提倡建教合作及技藝訓練。[14]:187
維基百科介紹:
政府
國家正副元首
總統:蔣中正
副總統:嚴家淦
五院首長
行政院院長:嚴家淦(副總統兼任)
立法院院長:黃國書
司法院院長:謝冠生
考試院院長:孫科
監察院院長:李嗣璁
省政府主席
臺灣省政府主席:黃杰
福建省政府主席:戴仲玉
大事記
胡金銓執導之《龍門客棧》及張徹執導之《獨臂刀》,開啟武俠電影熱潮[2]:744。
1月
1月12日——丘念台病逝東京(廣東鎮平縣人,為臺灣先賢丘逢甲之子,曾任臺灣省民政廳長、中國國民黨臺灣省黨部主任委員,為臺灣耆宿。)[2]:734。
1月13日——金門東北激烈空戰,空軍擊落中共米格十九型機2架[2]:734。
1月15日——南投縣第五屆縣長補選由林洋港當選[2]:734。
1月17日——越南共和國國防部長阮友固訪臺(1967年4月2日,商業部長阮景天恩訪臺;4月29日,外交部長陳文杜訪臺;6月20日,教育部長阮文詩訪臺;7月31日,農業部長林文智訪臺。)[2]:734。
1月27日——臺灣省政府主席黃杰簽訂興建曾文水庫工程顧問合約(10月31日,曾文水庫動工興建;12月7日,行政院核准臺灣省發行糧食債券,作興建水庫經費。1969年4月14日,決定降低水庫大壩10公尺,發電量由10萬瓩減為5萬瓩。)[2]:734。
1月30日——國防部長蔣經國著《風雨中的寧靜》一書出版[2]:734。
1月31日——經濟部長李國鼎率團參加在西貢開幕之「中、越經濟合作會議」[2]:735。
2月
美國駐聯合國首席代表高德柏謁見蔣中正,討論當前世界局勢[3]:116。
2月1日——公布設置動員戡亂時期國家安全會議,以黃少谷為秘書長,原國防會議撤銷[2]:735。
2月3日——臺、日簽訂食米外銷協定,日本購臺米5萬公斤[2]:735。
2月6日——發布周至柔、蔣經國、袁守謙分別為國家安全會議建設、動員、戰地政務三委員會主任委員[2]:735。
2月13日——特任唐縱、劉增華、陳嘉尚、孫秉乾分為駐韓國、賽浦路斯、約旦、多明尼加等國大使(3月1日,唐縱呈遞到任國書;5月17日,孫秉乾呈遞到任國書。)[2]:735。
2月18日——行政院決定成立人事、事務、法制、研究等四機構,訂定中央與地方權責劃分方案[2]:735。
2月19日——韓國國防部長金聖恩(韓語:김성은 (군인))訪問臺灣[2]:735。
2月21日——特任保君建、王世明、劉藎章等分別為駐土耳其、科威特、伊朗等國大使(5月17日、5月20日、5月22日,劉藎章、王世明、保君建分別呈遞到任國書。)[2]:735。
2月22日——韓國國會議長李孝祥(韓語:이효상)抵台訪問[4]。
2月27日——臺灣省政府通過桃園中壢鎮升為縣轄市[2]:735。
3月
蔣經國巡視馬祖列島及金門縣[5]:83。
3月1日——中華航空公司與香港當局商定開闢臺北-香港航線;國家建設計畫委員會成立;特任薛毓麟為駐加拿大大使[2]:735。
3月4日——外交部聲明反對任何國家承認外蒙,外蒙是領土[2]:735。
3月11日——土地改革紀念館在臺北市落成[2]:735。
3月16日——陸軍總司令部宣布:陸軍軍歌已由蔣中正核定,今起啟用;任命關鏞為駐賴索托王國大使[2]:735。
3月18日——特任劉宗翰為駐秘魯大使[2]:736。
3月20日——日本經濟調查團訪臺,與財經部門交換意見[2]:736。
3月22日——國防部與美軍協防臺灣灣司令部宣布,特種部隊自4月1日開始舉行為期一月之同舟演習[2]:736。
3月27日——國家安全會議科學發展指導委員會(簡稱科指會)成立,吳大猷為主任委員[2]:736;泰國國務院長他儂·吉滴卡宗訪問臺灣[6](4月1日,蔣中正三度接見,發表聯合聲明,強調清除共產威脅,確保亞洲安全。)[2]:736。
3月30日——經濟部長李國鼎訪問日本(3月31日,拜會日本首相佐藤榮作及外相三木武夫,商建鋼廠計畫並討論造船問題;4月19日,返抵臺北。)[2]:736。
4月
4月1日——中華航空公司港臺航線正式開航[2]:736。
4月4日——澳大利亞總理荷特(Harold E. Holt)訪問臺灣3天(4月6日,與蔣中正兩度會談,發表聯合公報。)[2]:736。
4月9日——前美國副總統尼克森訪問臺灣(4月11日,結束訪問臺灣。)[2]:736。
4月12日——美國宣布:中共國立音樂學院院長馬思聰投奔自由(1968年3月31日,來到臺灣。)[2]:736。
4月17日——千里達及托巴哥總督何才夫婦乘國泰航空飛機經東京抵達臺北展開為期兩星期的訪問,時任考試院院長孫科、時任外交部部長魏道明夫婦和時任僑務委員會委員長高信等人皆在機場歡迎[7];訪臺期間,何才夫婦除了勘查了臺灣中、南部各處的經濟、軍事和教育等設施以外,並特地於4月20日前往參觀國立故宮博物院,隨後與時任副總統嚴家淦夫婦、前行政院院長何應欽一級上將夫婦、魏道明夫婦、時任司法行政部(今法務部)部長鄭彥棻夫婦、時任中國國民黨中央委員會秘書長張寶樹夫婦和時任外交部次長楊西崑夫婦及夏功權夫婦等人共同在圓山大飯店慶祝何才的62歲壽辰[7][8]。何才夫婦臨走時,魏道明、何應欽、時任僑務委員會副委員長何宜武和時任外交部次長桂宗堯等人皆前往機場送行[8]。
4月21日——漁業考察團訪問菲律賓,為中、 菲漁業合作奠定基礎[2]:737。
5月
5月1日——經濟部核准設立「中、日合資」臺灣畜產公司[2]:737。
5月4日——美國國務卿魯斯克及助理國務卿彭岱在美國眾議院���證,盛讚臺灣經濟繁榮與農技援外成就[2]:737。
5月6日——副總統兼行政院長嚴家淦啟程經日本赴美訪問21天(5月7日,與日本首相佐藤榮作就中國大陸動亂及越南問題會談;5月9日,與美國總統詹森兩度會談;5月11日,發表聯合聲明,同意互相諮商應付中國大陸情勢發展;5月26日,返回臺灣。)[2]:737。隨行人員包括:經濟部部長李國鼎、外交部政務次長沈錡暨夫人、行政院國際經濟合作發展委員會祕書長陶聲洋等。並前往阿靈頓國家公墓獻花致意、謁甘迺迪之墓。之後亦參訪派屈克空軍基地、甘迺迪太空中心、紐約聯合國大廈等地。訪問期間爭取到美援停止之後,各項經濟合作計畫,使美方同意加強科技交流,在駐華大使館中,設立科技參事,中華民國政府則在行政院之下,成立國家科學委員會,以促進產業升級[9][10]。
5月11日——行政院通過臺北市自7月1日改制為院轄市,並將景美、木柵、內湖、南港、士林、北投6鄉鎮併入[2]:737。
5月20日——中國農民銀行在臺灣復業[2]:737。
5月23日——美國助理國務卿斯柯(Joseph J. Sisco)訪問臺灣3天[2]:738。
5月29日——反共救國軍部隊登陸山東支援敵後游擊作戰,與解放軍發生戰鬥[2]:738。
6月
蔣經國再度巡視馬祖列島及金門縣[5]:83。
6月2日——美國驅逐艦「金伯利號」正式移交臺灣海軍[2]:738。
6月7日——「中、日貿易經濟會議」在臺北揭幕,商討農產品進出口及機械人纖維原料價格,並研討保護工業所有權問題(6月14日,閉幕。1968年7月23日,第二屆會議在東京揭幕。);臺灣與聯合國共同合作發展食品加工計畫實施方案簽字生效[2]:738。
6月11日——臺灣省政府發布「優待僑商來臺投資辦法」[2]:738。
6月14日——蔣中正主持首次國家安全會議,指示建設要有遠大目標和計畫,須以具現代知識科學人才為基礎;美國將新型U-17A輕航空飛機一批移交陸軍使用[2]:738。
6月16日——經濟部長李國鼎代表與聯合簽訂「社區發展公共衛生設施改善計畫」[2]:738。
6月19日——臺灣經濟發展會議在臺北揭幕,為臺灣經濟發展提出建言[2]:738。
6月20日——戚烈拉(Richard G. Ciccolella)任美軍援華顧問團團長[2]:738。
6月28日——蔣中正調動高級軍事首長:黎玉璽、高魁元分任參軍長與參謀總長,陳大慶、賴名湯、劉廣凱、劉玉章分任陸軍、空軍、聯勤、警備總司令[2]:739。
6月29日——協助港澳僑胞到臺灣投資聯絡小組成立,並制定實施「港澳僑胞來臺投資事項」,僑商到臺灣投資達到高峰(9月13日,政府組成協助港澳僑胞回國投資工作小組。)[2]:739。
6月30日——嚴家淦祝賀韓國大統領朴正熙就職,呈遞國書(7月2日,與美國副總統韓福瑞、日本首相佐藤榮作、韓國總統朴正熙等領袖在漢城舉行非正式高峰會議,談論中共核爆、越戰及經濟合作等問題;7月3日,返國。)[2]:739。
7月
7月1日——臺北市改制為院轄市,市長高玉樹、議長張祥傳同時就職;省立臺灣師範大學改制為國立臺灣師範大學;停刊19年之《東方雜誌》復刊;三軍總醫院在臺北成立;吳修齊、高清愿合組統一企業[2]:739。
7月4日——外交部長魏道明抵達曼谷出席亞太理事會第二屆部長級會議;美國海軍軍令部長穆勒(Thomas H. Moorer)訪問臺灣3天[2]:739。
7月5日——臺灣省政府通令各縣市應即恢復設置國語推行委員會[2]:739。
7月7日——教育部長閻振興表示,明年秋天延長國民義務教育至9年(8月3日,行政院通過「九年國教實施綱要」。)[2]:739。
7月8日——體育界耆宿江良規(1914-1967)病逝(浙江奉化人,為馳譽國際之體育家,著有《體育學原理》等書。)[2]:739。
7月9日——外交部次長楊西崑第19次訪問非洲[2]:739。
7月17日——邱約翰(John L. Chew)接任美軍協防臺灣司令[2]:740。
7月22日——臺灣拆解廢船工業超過日本,躍居世界��一[2]:740。
7月24日——樞機主教田耕莘(1890-1967)病逝(山東陽谷人,曾任輔仁大學復校後第一任董事長,為遠東區第一位樞機主教。);美國運通銀行臺北分行開業[2]:740。
7月28日——中華文化復興運動推行委員會成立,蔣中正擔任會長(11月2日,委員會擬定「中華文化復興運動推行計畫」;11月3日,臺灣省政府訂定「推行中華文化復興運動實施要點」;3月29日,《中華文化復興月刊》創刊。)[2]:740。8月,聘孫科、王雲五、陳立夫為文化復興委員會副會長[3]:116。
8月
8月4日——任命丁懋時、沈祖潯、李興南與黃正分別為駐剛果、盧安達、尼日及加彭等國大使[2]:740。
8月6日——副總統嚴家淦向梁實秋致賀其翻譯《莎士比亞戲劇全集》功成[2]:740。
8月7日——行政院發布「國家科學委員會組織規程」,由吳大猷任主任委員(8月14日,由長科會改組之國家科學委員會成立;10月13日,改組完成,設自然及數學、人文及社會、生物及醫農、工程及應用、科學及教育等五委員會。)[2]:740。
8月12日——蔣中正主持國家安全會議,通過由總統依照臨時條款,以命令規定延長九年國民教育年限(8月26日,行政院頒令自1968年起實施九年國教;12月3日,國際經濟合作發展委員會撥款新臺幣7億餘元,補臺灣省及臺北市推展九年國教;12月13日,行政院決定中美基金撥6億8千餘萬元,作為建國中教室之用。1968年1月2日,由中央指撥公地建校;1月4日,成立延長國民教育工作小組;1月9日,決定統一編印國中教科書;1月26日,78所國中破土興建。);監察院投票同意15位大法官,張金蘭成為第一位女性大法官[2]:740-741。
8月15日——總統府資政孔祥熙病逝紐約(山西太谷人,曾任行政院長、財政部長,長期主持國民政府之財政。)[2]:741。蔣中正馳電弔唁,並手撰「孔庸之先生事略」[3]:116。
8月29日——教育部在美國教育文化事業顧問委員會主任委員郭秉文逝世(江蘇青浦人,曾任東南大學校長、財政部次長兼中英貿易協會主任等職,為中國現代高等教育事業之先驅。)[2]:741。
9月
世盟第一屆會議在台北舉行,共有64個國家與地區、以及12個國際反共組織參加,谷正綱當選第一屆理事會主席。大會通過了世界反共宣言與世界反共聯盟共同綱領[11][12][13]。
9月7日——日本內閣總理大臣佐藤榮作訪臺(9月8日,兩度與蔣中正會談;9月9日,發表聯合公報,強調加強團結,實現亞太區域和平與繁榮。)[2]:741。佐藤榮作兩度晉見蔣商討臺日共同問題,並就當時世局及中國大陸中共情勢交換意見[3]:116-117。
9月12日——蔣接見日本記者發表談話,指出中共內部必陷長期混亂,盼日本人尊重東方傳統,不使共產主義有滲透之機會,唯有臺日加強合作,始能達到此一目的[3]:117。
9月16日——人事行政局成立(7月27日,蔣中正明令設置;8月4日,任命王正誼出任人事行政局長。)[2]:741。
9月17日——美國總統科學顧問賀尼克(Donald F. Hornic)率專家到臺灣,協助臺灣發展科學(9月23日,離臺,建議增加科技經費及培植人才;11月16日,訪臺後建議政府應以土地改革精神,全力加速科學與技術發展。)[2]:741。
9月19日——駐越大使館遭越共爆炸,房屋三分之一被毀(9月26日,暴徒供稱係越共主謀,企圖殺害大使胡璉。)[2]:741。上午10時30分,有兩匪徒混入大使館,將爆炸物安放於胡璉二樓辦公室下面引爆,一時轟然巨響,大使館樓板全部震塌[14]:250。大使館建築物一樓全毀,大使胡璉倖免於難[15]。
9月25日——世界反共聯盟第一屆大會在臺北舉行,67國及13個國際反共組織代表與會(9月29日,通過「世盟共同綱領」與「世盟宣言」後閉幕。)[2]:742。
9月28日——史學家錢穆夫婦自香港飛到臺北定居[2]:742。
9月30日——經濟部長李國鼎與世界糧食組織簽訂「臺灣東部農地開發計畫」實施方案[2]:742。
10月
10月5日——中華航空公司增闢至新加坡、曼谷、馬尼拉及漢城4條國際航線[2]:742。
10月6日——行政院副院長黃少谷代表蔣中正赴加拿大訪問(10月9日,與加國總理皮爾遜(Lester Bowles Pearson)會商兩國加強合作問題;10月17日,返回臺灣。)[2]:742。
10月13日——臺灣與美國簽訂紡織品兩項新協定[2]:742。
10月20日——「中、日貿易協進會」第一次會議在東京舉行(1969年11月17日,舉行第三次會議,臺方代表促成日方採有效措施,縮小貿易差距。)[2]:742。
10月21日——日本外相三木武夫表示對臺政策保持「吉田書簡」精神[2]:742。
10月30日——慶賀越南共和國阮文紹就職,參謀總長高魁元率特使團呈遞國書[2]:743。
11月
11月2日——美援贈臺灣海軍之驅逐艦安陽號抵達臺灣[2]:743。
11月12日——中國國民黨第九屆五中全會揭幕(11月23日,閉幕,選出嚴家淦等19位中央委員。)[2]:743。
11月19日——反共游擊隊突擊廣東惠陽縣平潭機埸,毀中共米格十九型機八架[2]:743。
11月23日——蔣經國再度連任中央常務委員會委員[16]:521。
11月27日——國防部長蔣經國訪問日本(12月2日,返回臺灣。)[2]:743。日本天皇裕仁接見蔣經國時表示永不忘懷蔣中正寬大德意;日本國民1萬5千餘名在東京舉行感謝蔣大會[3]:117。
11月28日——聯合國大會表決「中國代表權問題」,以58對45票,17票棄權,擊退共黨及不結盟國家欲使中共進入聯合國之企圖[2]:743。
11月29日——蔣中正發布行政院長局部改組:俞國華任財政部長,查良鑑任司法行政部長,孫運璿任交通部長,蔣彥士為行政院秘書長;考試院副院長程天放逝世(江西新建人,曾任安徽省教育廳長、浙江大學校長、駐德國大使;政府遷臺後,先後任教部長、考試院副院長等職。)[2]:743-744。
7月30日——行政院通過「中、美資源交換計畫」[2]:744。
12月
12月5日——副總統兼行政院長嚴家淦指示各機關,提高改進行政效率,推行分層負責制度,政府並頒實施準則[2]:744。
12月8日——前日本首相岸信介訪問臺灣;陸軍總司令陳大慶代表政府接受美國贈送之最新型戰車一批[2]:744。岸信介率團謁見蔣中正[3]:118。
12月12日——「中、美農產品協定」在臺北簽字,美國繼續提供臺灣農產品兩年3,750萬美元,半數為協助友好國家之用[2]:744。
12月13日——歷史學家湯恩比訪問臺灣[2]:744。
12月16日——臺、日簽訂5項貸款協定,計979萬1,000美元,購置設備用於建設[2]:744。
12月22日——駐賴比瑞亞大使楊繼曾代表與賴國簽訂「中、賴農技合作新協定」[2]:744。張群任慶賀賴比瑞亞總統、副總統就職典禮特使,順道訪問象牙海岸,歸途訪問美國[17]。
出生
參見: 1967年出生
1月8日——
陳明真,女歌手。
劉醇逸:政治人物,是移居美國的台灣人。
1月10日——林靖傑:導演。
1月13日——徐薇,英文補教名師。
1月15日——羅明才:政治人物,是羅福助之子。
1月17日——玉尚:演員,是呂盈瑩前夫。
1月21日——安幼琪:新聞主播、主持人。
1月22日——蔡淑惠:政治人物。
1月25日——吳蒙恩:導演。
1月30日——黃榮山:力學家。
1月31日——王祖賢,演員、歌手。
2月1日——
賴有賢,漫畫家。作品有《真命天子》、《小和尚》。
秦偉:主持人、通告藝人。
2月2日——
劉櫂豪,法官、政治人物。現任立法委員。
林有志:政治人物,曾任花蓮市市民代表、花蓮縣議員、行政院客家委員會諮詢委員。
2月5日——
拾方方:登山家,是首位在聖母峰遇難的台灣人。
簡余晏:政治人物。
2月6日——陳孫華:造型設計師。
2月8日——
牛爾:化妝師。
張正憲:棒球捕手,現被終身禁賽。
2月11日——陳政賢:棒球選手。
2月16日——顧玉玲:作家、社會運動人士。
2月22日——溫士凱:作家、講師、廣播主持人。
3月1日——蕭淑麗:政治人物。
3月2日——詹雅雯,知名臺語歌手。
3月3日——沈慧虹:政治人物、鐵道站務員,曾任奮起湖車站站長、新竹市交通處處長、新竹市副市長。
3月7日——歐崇敬:教授。
3月11日——
方季惟:歌手、演員。
郭國���:政治人物。
侯駿逸:角力運動員。
3月12日——尹乃菁:主持人。
3月21日——車宜靜:文化工作者,現任世界至孝親篤舜裔總會秘書長。
3月26日——張信哲,歌手。
4月2日——宋明宗:政治人物。
4月11日——王自強:演員。
4月15日——陳宗彥:政治人物,曾任行政院發言人、內政部政務次長、中央流行疫情指揮中心副指揮官。
4月21日——
蔡秋鳳:歌手。
劉志昇:棒球領隊。
4月24日——賴義鍠:政治人物。
4月26日——九孔,本名呂孔維,藝人、諧星。
4月28日——
包小松:歌手、主持人、音樂製作人,是張雅婷之夫、包小柏之兄。
包小柏:歌手、演員、主持人、音樂製作人,是包小松之弟。
4月29日——平凡:漫畫家。
4月30日——
張宇,男歌手。
田麗:演員、主持人、果農。
5月13日——徐超斌:醫師。
5月16日——楊朝偉:政治人物。
5月18日——李慶鋒:政治人物。
5月19日——趙詠華:歌手。
5月25日——
辜仲立,企業家,出身鹿港辜家。辜濂松三子。其兄辜仲諒、辜仲瑩。
吳鈞堯:作家。
5月28日——康康,本名康晉榮。綜藝節目主持人和歌手。
5月30日——丁國琳,女演員。
6月6日——
林美秀:演員、主持人。
楊靚姝:編劇。
6月7日——謝榮雅:工業設計師。
6月13日——陳文治:政治人物,曾任新北市議會副議長。
6月19日——陳震:歌手。
6月21日——馬維欣:演員、主持人、通告藝人,是馮光榮前妻。
6月24日——劉志宏:音樂製作人。
6月30日——王中平:歌手、演員,是余皓然之夫。
7月1日——
簡郁珊:音樂家。
單承矩:演員、導演、編劇、製作人。
7月3日——游梓翔:教授。
7月6日——
鄭文燦,政治人物。曾參與野百合學運,2014年當選桃園市長。
萬芳:歌手、演員、廣播主持人。
高景炎:籃球運動員。
7月18日——林錦昌,小說家、政治人物。曾任台北市政府新聞處處長。
7月19日——
李興文,男演員。曾參與電影《報告班長》、電視劇《流氓教授》、《意難忘》演出。
周可平:圍棋棋士。
7月21日——黃奕睿:會計師。
7月23日——楊潔玫:演員。
7月24日——宋少卿:相聲、演員、主持人。
7月31日——蔡海如:藝術策展人。
8月1日——
陳建年:歌手、警務人員,曾任蘭嶼分駐所副所長。
曾貴章:棒球選手,現被終身禁賽。
8月2日——王光熙:棒球選手,是王光輝之弟,現被終身禁賽。
8月5日——顧婕:演員。
8月10日——曲全立:導演。
8月11日——鄒兆龍:演員,是翁慧德之夫,曾在好萊塢參與電影《駭客任務》第二、三集演出。
8月12日——
黃俊傑,棒球選手,曾經效力於中華職棒時報鷹隊。
傅家森:消防員。
8月14日——曾淑勤,女歌手。
8月17日——
王耿豪:演員。
孟廣美:演員、主持人、模特兒,是台灣首位登上好萊塢的女藝人,���移居北京。
8月19日——胡一虎:新聞主播,原是華視主播,後轉赴香港鳳凰衛視。
8月23日——陳耀川:音樂製作人。
8月26日——蘇昭旭:鐵道研究家。
8月29日——邵昕:演員。
9月4日——四方:演員。
9月7日——吳小莉:新聞主播,原在華視擔任主播,1993年後轉赴香港鳳凰衛視。
9月8日——張萬康:小說家。
9月16日——
趙豐邦,花式撞球運動選手,有「冷臉殺手」之稱。
屈中恆:演員、主持人、配音員。
9月17日——楊秀玉:政治人物,現任基隆市議會副議長。
9月18日——
徐輔軍:導演,以2004年電影《夢遊夏威夷》獲得杜維爾影展最佳影片獎。
陳明義:政治人物,是陳世軒之父。
9月19日——
許淑蘋:演員,是張傑勛之妻。
盧秀芳:新聞主播,是盧秀燕之妹。
9月22日——張傑勛:演員,是許淑蘋之夫。
9月26日——林玉珍:新聞主播。
9月28日——朱國珍:作家、主持人、新聞主播。
10月1日——簡文彬:指揮家。
10月6日——汪用和:新聞主播,是周守訓之妻。
10月7日——林俊泓:導演。
10月8日——吳建樟:翻譯家。
10月11日——劉小芸:配音員。
10月12日——黃忠義,棒球選手。
10月16日——韓羅賢:音樂製作人、經紀人。
10月17日——
林小樓:演員。
黃國華:小說家。
10月19日——賴芳玉:律師。
10月22日——徐佳青:政治人物。
10月24日——劉增鍇:相聲。
10月25日——姚可傑:歌手,是東方快車主唱。
10月29日——徐承義:演員、企業家,是瓦城泰統集團創辦人。
10月31日——
黃柏霖,政治人物。現任高雄市議員,叔叔黃啟川曾任議長。
何淑峯:政治人物。
劉海若:新聞主播,原是TVBS晚間主播,2000年後轉赴香港鳳凰衛視。
11月1日——
洪敬堯:歌手,是洪一峰之子、洪榮宏之弟。
汪平雲:律師、政治人物,曾任蒙藏委員會委員。
11月4日——柯淑勤,女演員。代表作《孽子》。
11月6日——
宋達民:歌手、演員、牧師,是宋逸民之弟。
宋逸民:歌手、演員、牧師,是宋達民之兄。
11月7日——焦恩俊,藝人演員。
11月9日——江國賓,男演員。代表作《台灣霹靂火》、《台灣龍捲風》、《金色摩天輪》,早年以飾演反派角色較具代表性。
11月10日——沈懷一:歌手、社會運動人士。
11月17日——王美雪:演員。
11月18日——劉亮佐,藝人,曾主持三立電視台節目『在台灣的故事』。
11月19日——
侯志堅:鍵盤手、音樂製作人,是東方快車成員之一。
游素蘭:小說家、漫畫家,是喬英之姊。
桑茂森:籃球教練。
11月20日——周奕成:政治運動人士,曾任中華民國總統府諮議、行政院政務顧問。
11月21日——陳思安:歌手。
11月25日——謝采妘:歌手,現移居馬來西亞。
11月27日——陳湘琪:演員、教授,現任教於國立臺北藝術大學電影創作、劇場設計二��。
12月14日——卓天麟:棒球選手。
12月15日——陳進益:配音員。
12月16日——周玲妏:政治人物,曾任高雄市政府觀光局局長。
12月17日——王文華:作家。
12月20日——
陳文山:演員。
蕭雅全:導演。
12月21日——李哲華:幕僚,曾任台北市民政局機要秘書、葉金川副秘書長辦公室主任、林益世立委辦公室主任。
12月23日——陳淑芬:漫畫家。
12月24日——沈玉琳,藝人、電視節目製作人及主持人。
逝世
1月12日——丘念台,政治人物,丘逢甲之子。(1894年出生)。
3月11日——楊仲鯨,政治人物,首屆民選花蓮縣長。(1898年出生)。
3月27日——吳新榮,醫師、作家及政治人物(1907年出生)。
吳燕生 詩人 °吳鸞旂孫女、吳子瑜女兒°大正三年出生於北平,得年 62歲°
參考來源
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國際書法聯盟第三十一屆會員書展於沖繩盛舉
黃得生報導/國際書法聯盟第三十一屆會員作品展,日前於日本沖繩縣立博物館暨美術館舉行。是展由總會長張炳煌教授(兼淡江大學中文系講座)主持,日本書道界同仁共襄盛舉,四海翰林,雲集一堂,筆墨交輝,蔚為壯觀。 是次展期自六月二十日至二十三日,由日本國際書法聯盟承辦,事務局長見附輝志總其籌畫,沖繩縣政府暨日本美術新聞社為後援。開幕之日,張公親臨主禮,沖繩知事玉城鄧尼蒞會致辭,盛讚書道能超越門派之別,和合親睦,提振東瀛文化藝術之神韻,並云:「此展實乃推進國際文化交流之佳機。」 張公復言曰:「沖繩與台灣文化相近,曩昔沖繩高中書法英才屢由縣府遴選,來我淡江大學,受業於余,今多立足當地,弘揚藝道。故今選於沖繩設展,誠因地緣人情之所系,亦為書道薪火之所寄。」 開幕當日,書法聯盟代表皆至,先後登壇致詞者有:日本書法聯盟會長平本清舟、中國會長張華慶、韓國會長金榮基、香港理事長陳雪侶、日本名譽會長林勇等,皆…

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「女」字釋形的猜想
古文字「女」字向來釋形作柔順的體態。許慎引王育說為象形字,可能因為所象之形不確。多數學者認同此為一人跽坐交臂之態(如林義光),異文多一橫者為筓,分化者加兩點為「母」。或說斂手斂衿之態。另有一說為「奴」初文,婦人乃引申義(馬敘倫)。唯李孝定提出「兩手有所操作」,曰此乃女紅之事。

文字的創造之初所謂象形,並非寫實之象,而是以事物之核心概念為準,用線條組織符號,表現為抽象之象。不僅中國文字如此,中國畫亦如此(巫鴻《天人之際:考古美術視野中的山水》,2024)。可以確定的是,「女」字從甲金文時代一直演變至篆隸草形真,字形角度變過,曲直變過,多出一橫的異文後來也沒有流行,唯一沒有放棄的就是「交臂」這一特徵。許多漢字在草化過程中也莫名終會保留其至重要的部分,至少會首先選擇放棄末端、飾筆之���。那麼保留「交臂」對於「女」字是否有什麼意義呢?
翻看老照片,發現老一輩的拍照姿勢今人已經做不出來了。古人的姿勢儀態,通過古畫能夠完全保留得下來嗎?學者皆認同日本、韓國人將中國古代的坐姿或席地的某一種演變形式「保鮮」至今,可以反觀想像古人的儀態。但從古畫中看也好,從京都茶道最大流派裏千家所授正坐姿勢來看也好,跽坐時手臂都最多合握於厀,有斂手而不交臂,尤其不會雙手向下交錯。上古是否曾有如此扭捏之態?

至於學者李可星說:環臂意謂臃腫,象徵生殖力;唯女必跽而卩、人不必跽,古人跽坐乃為不露下體;女人自上古已不生產,為社會寄生階層,跽者袖手無所事事之意也。(《古文字詁林》)荒誕不堪,前曰女人生殖(生產)後謂女人不生產,又絲毫不解古代服飾,不知任何服飾都與生活方式相匹配,古裝構造根本沒有走光的風險。只能嘆曰曾幾何時肉糜匱乏至於此乎。
「奴」字為初文之說倒有理據。甲骨文中有一「女」字作反手跽坐之形,交臂與腳在身體的同一邊(劉釗編《甲骨文字新編》)。確實像綁手之態。況且右邊加「丑」或後來加「又」,我猜或為右邊的手脫離下來,或是增加字符作為強調也有可能。不過作為「女」字初文仍然有疑點。
先不把「奴」字當作「女」部字,「女」字的出現應該在包含「女」部之字以前。《說文》女部首接下來的幾個字:姓、姜、姬、姞、嬴、姚、嬀等,都是最早的「姓」。而「姓」字,章太炎《說文解字授課筆記》錢玄同記:「原人知有母而不知有父(感天而生),故姓从女。」如果上古先有「奴」字,那麼三皇五帝之時,「女」字想必已經失去「奴」之意了,不然是否會都以包含「奴」之字命名出身?
文字的創造,代表語言中某一概念產生了用符號來傳遞的需要。「男」字的出現必定是有了農耕之後的事,有了「男」字一定也會有與其相對的字。造字概念也有相通之處的可能。「女」字的對立字不一定是「男」,也有學者提出是「大」、「夫」之類。而「卩」、「人」有立有坐,若避免以今之跪度古人之坐的話,更有可能的解釋是跪坐是文明人的象徵,或純粹的符號處理。
文字之事,尤其在常用字上,往往沒必要的部件就不用,或者逐漸遺失。如果人形的兩隻手無所作為,很可能根本就不會造,用一隻手表示足矣。綁手之人有「執」字,加手銬於「丮」字強調;兩手有所操作有「埶」字,其實右邊也是「丮」,古文來源未必相同,但都是一人與其雙手之形。抱孩子有「保」字,其手至今簡化不佚。因此「女」字之交臂,恐怕不能輕易放棄。

由於對古代服飾的興趣,我從字外得到一些靈感。最近從實驗考古老師學得用紡錘紡羊毛線的方法,用一根棗核形細木棍,下端穿上一個小圓形陶或石重物,繞上線則足以使之快速旋轉,如懸空陀螺般。另一頭把羊毛纖維梳開,綁在木棍(distaff)頂端,歷史上木棍有長有短,右手轉軸,左手把纖維一點點拉出來,就可以紡成細線了。這個技法自古無大變化,而且來歷甚古。

世界各地都出土大量完好的陶/石穿孔重物,河姆渡��址所出可以上溯到7000年前。讀書得知「專」字來自「叀」,是一軸線的象形,如今終於知道這紡專下部的「厶」是什麼了,甚至可以聯想到陶土材質的「磚」。中國紡織業過於發達,漢磚畫上的紡織圖已經都用紡輪機了,有些還同時紡三軸線。歐洲直到15世紀油畫中仍然普遍流傳手持紡錘的圖像。不過自希臘傳統以來,紡線的動作已經成為女性智慧或權利的象徵,雅典娜代表了紡織、手工藝、智慧、藝術和勝利。她的象徵符號包含了紡紗桿(distaff)和紡錘(spindle)。有學者提出,希臘女神雕塑造像中張開手臂一高一低的姿勢,很可能就是紡線的姿勢。不過細線很難用雕塑表現,而雕塑破損,信息丟失以後,女神們手中的持物就變得各式各樣,多數變為象徵戰爭的盾牌和長矛了。在那不勒斯博物館的維納斯雕像Venus de Capua手中無物,然而卻是標準的紡線姿勢:左手二指抽絲拉放,這是控制線粗細均勻的關鍵,所以眼睛望向左手;右手掌心向下,紡錘連著紗線應該穿掛食指與中指間,用拇指與食指轉動中軸,並根據線的長度調整遠近。

今人多言「民以食為天」,卻忘了古人治國是衣食並舉、耕織共興的。《史記��周本纪》說:「衣食於是乎生。」《管子》:「一女不織,民有為之寒者。」今人想像軍隊可能只有武者,其實織造、廚師、樂師都是戰勝的必要條件,須一併帶上戰場。而紡織自古都是以女人主操,從上古狩獵採摘社會到農耕都延續。聖人之作叫做「經」、漢人以經書為基礎作「緯」,也用紡織的術語。地球也以經緯線定座標,貫穿至今計算機編程語言(Ada Lovelace),都與紡織技術最基礎的以緯穿經非上即下這一概念不可分割。「男耕女織」這個詞,已經可以證明這是古人從概念上對男女分工合作的共識。以紡織代表女人和以耕田代表男人同樣合情理。
李孝定在《甲骨文字集釋》中說:「夫男女之別於文字之形體上殊難表示,故就男女工作上之差異以為區別,女蓋象跽而兩手有所操作之形,女紅之事多在室內也,男則以力田會意,男耕女織,各有專司,故製字於以見意也。」于省吾《甲骨文字詁林》引為「女」字條首,想是認可。
那麼為什麼用「交臂」來表示紡織呢?我以為交臂不是像歐洲那樣象徵紡線,而是織布。去年在倫敦古裝學院(London School of Historical Dress)上課,校長Jenny Tiramani說,直到18世紀,凡是一人操作的平織機(相對於兩人操作的立織機),世界各地布的寬度大約都取決於人體輕鬆交臂所能夠到的寬度。為何如此說,我當時沒有問,觀看織布視頻似乎沒有包含交臂這個動作,也許是因為在發明飛梭以前,兩隻手都需要能夠輕鬆夠到布的左右兩邊才好控制。

為了檢驗這個想法,我先量了自己交臂的寬度,極限約70cm,輕鬆一些60cm。網上有信息說工業革命之前的布寬以手臂張開的寬度為限,也就是中國的一「尋」。但是翻看18世紀製衣圖版,大多布寬只有50cm左右。中國古代布的寬度單位叫做「幅」,其他「丈」、「尺」、「寸」、「尋」等,源頭都是以人體為準的。
學者馬怡《漢代的麻布及相關問題探討》(2014)文中資料很全:
以歷代記載與當時標準尺推算布幅(cm),
無一能達到「一尋」寬度的。
馬怡文中還說:「與尺的長度、布的單位長度的變化相比,幅寬的變化較小。長期以來,幅寬大多在50―60釐米左右,相對穩定。」「幅寬保持相對穩定的根本原因還在於,當古人用織機織布時,兩手左右投梭的適宜尺度即為50―60釐米左右。」註腳曰:「有研究者認為,手工操縱織機時,『投梭織布最輕便省力的尺度就是50釐米』。見周洪《麻冕之升數考》,《南方文物》2006年第3期,頁143。」
正如希臘女神紡線的姿態象徵化之後,丟失了手中之線,只被看作女人的美態,也許中文「女」字保留至今的「交臂」,正出自織布時終日反覆穿梭緯線這一象徵文化與智慧的動作。以此附會李孝定先生之說。
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吳國瑋 WU GWOWOEI
1983年生,台南白河人。國立臺灣藝術大學美術系夜 學士 2011年前專職繪畫創作,在畫室專任古典素描與設計表現,因關注藝術品在空間裡的呈現,而後在設計與工程事務所任職,進而理解到空間本身的藝術性,也嘗試思考在空間裡元素本質的含義。 2017年開始��人工作室,多參與藝術家作品裝置和展覽規劃、室內設計、公共藝術等, 擅長針對空間和物件需求提供規劃,整合各種媒材與工法。
2024 《日》私宅改裝 台北 2023 《肯園25新走神》KustaaSaksi 作品展出設計與展覽空間規劃/《無礦》三峽 2023 《覓-棲-渡》羅智信作品裝置/《第2屆浪漫台三線藝術季》台中 2022 《海草擠擠》勤美術館╳草字頭空間裝置/《臺灣設計展-設計中島》高雄 2022 《獵島計畫》孩在策劃團隊 展覽空間設計/《觀音山蓄水池》台北 2022 《醜花》羅智信作品裝置/《白晝之夜》士林官邸 2022 《富岡掉了㇐粒米-台地新構造運動》郭奕臣公共藝術作品裝置/《富岡鐵道藝術節》桃園 2021 《ZABU》商業空間設計/台北 2021 《花蓮-花園》王煜松作品裝置執行/《後花蓮八景》花蓮縣石雕博物館 2021 《無人區底有人在唱歌》羅智信作品裝置規劃/ 《世界不隨人類生滅》國立臺灣美術館 2021 《花園》王煜松作品裝置執行/台北市立美術館 2021 《先鋒計畫》郭奕臣作品裝置/《宇宙多重》台北當代藝術館 2021 《Injector after Null 》鄭先喻個展空間執行/台北市立美術館 2020 《同化者》鄭先喻個展空間執行/ 空總臺灣當代文化實驗場通信分隊展演空間 2020 《像是顆濾心,物質穿越過你便成為你的㇐部份》羅智信作品裝置/《臺灣美術雙年展:禽獸不如》國立臺灣美術館 2020 《500趴》世代混搭╳質感重擊--草字頭策展《500輯》首場大型戶外派對市集空間設計/台北101水舞廣場 2020 《富宇恆美》接待中心/商業空間設計/台中 2019 《好采頭藝術季》豬年裝置作品/蘆竹湳苗栗 2019 《從錫安直到地極》公共藝術裝置/溝子口錫安堂新北市 2019 《閉館整修》鄭先喻個展空間執行/台北數位藝術中心 2018 《藝術越境》藝術四校合作展演計畫舞台設計/桃園/台南 2018 《ㄉㄅㄉㄌㄅㄌ》漢字互動藝術裝置/大安森林公園捷運站陽光大廳 2018 《PUSH》台北市立明倫高級中學公共藝術 2018 《好采頭藝術季》狗年裝置作品/蘆竹湳苗栗 2017 《後解嚴-想像紀念堂》展覽空間設計/中正紀念堂中央通廊
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猴硐貓村怎麼去?有何特色?
想像一下,一個充滿悠閒氛圍的小村落,街道上彌漫著貓咪的慵懶步伐與溫暖笑容。這就是猴硐貓村,一處藏匿於新北市瑞芳區的奇幻天地。從台北出發,只需搭乘火車或客運,沿著山間蜿蜒而上的路線,不久便能抵達這片寧靜又充滿趣味的角落。 猴硐貓村以其豐富的人文歷史和濃厚的猫文化聞名。在這裡,你可以近距離觀察自由自在遊走的多隻可愛貓咪,它們已成為當地最具代表性的特色之一。不僅如此,整個村莊布滿了各式各樣以貓為主題的藝術品、咖啡館以及特色商店,每一步都讓人感受到濃厚的人情味與創意氛圍。此外,附近還有知名景點如煤礦博物館,可以深入了解當地曾經繁榮一時的礦業歷史。 無論是喜歡親近自然、探索文化遺產或尋找拍照打卡熱點,猴硐貓村都是絕佳選擇。來到這裡,不僅能享受放鬆心情,更能體會台灣在傳統與現代交融中的獨特魅力。趁著週末或假日安排一次短途旅行,相信你一定會被這片充滿故事與溫暖的小鎮深深吸引。 文章目錄 猴硐貓村交通…
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不學無術以自省
H:「不學無術」因霍光隱瞞妻子惡行而被指稱。多學習多自省,與學歷無關,如王雲五先生自學,小學畢業亦成大家。近義成語有「一無所長、才疏學淺、胸無點墨、庸庸碌碌。」20250531W6
網路字典。
不學無術
指沒有學問,又沒有修養的人。[例]「然光不學亡術,闇於大理。」(漢書.霍光傳)[參考] 古本作「亡術」,因「亡」通「無」,今多作「無」。
《漢書.卷六八.霍光金日磾傳.霍光》
贊曰:「霍光以結髮內侍,起於階闥之間,確然秉志,誼形於主。受襁褓之託,任漢室之寄,當廟堂,擁幼君,摧燕王,仆上官,因權制敵,以成其忠。處廢置之際,臨大節而不可奪,遂匡國家,安社稷。擁昭立宣,光為師保,雖周公、阿衡,何以加此!然光不學亡術,闇於大理,陰妻邪謀,立女為后,湛溺盈溢之欲,以增顛覆之禍,死財三年,宗族誅夷,哀哉!」
班固在《漢書》裡評論霍光,說他對漢室的功勞,雖然比古代的賢臣周公、伊尹還要大,但是「不學亡術」,未能精通書中的道理,用不適當的方法處理事情,所以隱瞞妻子的陰謀,並立了女兒為后,終於導致滅門的結局。
近義成語
一無所長、才疏學淺、胸無點墨、庸庸碌碌
反義成語
多才多藝、真才實學、博學多才、滿腹經綸、學富五車
王雲五
小名日祥,原名之瑞、洪騂。字岫廬、派名鴻禎。筆名出岫、岫廬、龍倦飛。自號岫廬老人。
性別:男
籍貫:廣東香山
生卒:清光緒14年(西元1888年)生~民國68年(西元1979年)卒
學歷:美國萬國函授學校土木工程全科修業(民國前5年)
同文館英文第一級修業(民國前8年)
守真書館
維基文庫
霍光金日磾
漢書
《霍光金日磾傳》
1 霍光字子孟,票騎將軍去病弟也。父中孺,河東平陽人也,以縣吏給事平陽侯家,與侍者衛少兒私通而生去病。中孺吏畢歸家,娶婦生光,因絕不相聞。久之,少兒女弟子夫得幸於武帝,立為皇后,去病以皇后姊子貴幸。既壯大,乃自知父為霍中孺,未及求問。會為票騎將軍擊匈奴,道出河東,何東太守郊迎,負弩矢先驅,至平陽傳舍,遣吏迎霍中孺。中孺趨入拜謁,將軍迎拜,因跪曰:「去病不早自知為大人遺體也。」中孺扶服叩頭,曰:「老臣得託命將軍,此天力也。」去病大為中孺買田宅奴婢而去。還,復過焉,乃將光西至長安,時年十餘歲,任光為郎,稍遷諸曹侍中。去病死後,光為奉常都尉光祿大夫,出則奉車,入侍左右,出入禁闥二十餘年,小心謹慎,未嘗有過,甚見親信。
2 征和二年,衛太子為江充所敗,而燕王旦、廣陵王胥皆多過失。是時上年老,寵姬鉤弋趙婕妤有男,上心欲以為嗣,命大臣輔之。察群臣唯光任大重,可屬社稷。上乃使黃門畫者畫周公負成王朝諸侯以賜光。後元二年春,上游五柞宮,病篤,光涕泣問曰:「如有不諱,誰當嗣者?」上曰:「君未諭前畫意邪?立少子,君行周公之事。」光頓首讓曰:「臣不如金日磾。」日磾亦曰:「臣外國人,不如光。」上以光為大司馬大將軍,日磾為車騎將軍,及太僕上官桀為左將軍,搜粟都尉桑弘羊��御史大夫,皆拜臥內床下,受遺詔輔少主。明日,武帝崩,太子襲尊號,是為孝昭皇帝。帝年八歲,政事壹決於光。
3 先是,後元年,侍中僕射莽何羅與弟重合侯通謀為逆,時光與金日磾、上官桀等共誅之,功未錄。武帝病,封璽書曰:「帝崩發書以從事。」遺詔封金日磾為秺侯,上官桀為安陽侯,光為博陸侯,皆以前捕反者功封。時衛尉王莽子男忽侍中,揚語曰:「帝病,忽常在左右,安得遺詔封三子事!群兒自相貴耳。」光聞之,切讓王莽,莽酖殺忽。
4 光為人沈靜詳審,長財七尺三寸,白皙,疏眉目,美須敘。每出入下殿門,止進有常處,郎僕射竊識視之,不失尺寸,其資性端正如此。初輔幼主,政自己出,天下想聞其風采。殿中嘗有怪,一夜群臣相驚,光召尚符璽郎,郎不肯授光。光欲奪之,郎按劍曰:「臣頭可得,璽不可得也!」光甚誼之。明日,詔增此郎秩二等。眾庶莫不多光。
5 光與左將軍桀結婚相親,光長女為桀子安妻。有女年與帝相配,桀因帝姊鄂邑蓋主內安女後宮為婕妤,數月立為皇后。父安為票騎將軍,封桑樂侯。光時休沐出,桀輒入代光決事。桀父子既尊盛,而德長公主。公主內行不修,近幸河間丁外人。桀、安欲為外人求封,幸依國家故事以列侯尚公主者,光不許。又為外人求光祿大夫,欲令得召見,又不許。長主大以是怨光。而桀、安數為外人求官爵弗能得,亦慚。自先帝時,桀已為九卿,位在光右。及父子並為將軍,有椒房中宮之重,皇后親安女,光乃其外祖,而顧專制朝事,繇是與光爭權。
6 燕王旦自以昭帝兄,常懷怨望。及御史大夫桑弘羊建造酒榷鹽鐵,為國興利,伐其功,欲為子弟得官,亦怨恨光。於是蓋主、上官桀、安及弘羊皆與燕王旦通謀,詐令人為燕王上書,言「光出都肄郎羽林,道上稱旧,太官先置。又引蘇武前使匈奴,拘留二十年不降,還乃為典屬國,而大將軍長史敞亡功為搜粟都尉。又擅調益莫府校尉。光專權自恣,疑有非常。臣旦願歸符璽,入宿衛,察姦臣變。」候司光出沐日奏之。桀欲從中下其事,桑弘羊當與諸大臣共執退��。書奏,帝不肯下。
7 明旦,光聞之,止畫室中不入。上問「大將軍安在?」左將軍桀對曰:「以燕王告其罪,故不敢入。」有詔召大將軍。光入,免冠頓首謝,上曰:「將軍冠。朕知是書詐也,將軍亡罪。」光曰:「陛下何以知之?」上曰:「將軍之廣明,都郎屬耳。調校尉以來未能十日,燕王何以得知之?且將軍為非,不須校尉。」是時帝年十四,尚書左右皆驚,而上書者果亡,捕之甚急。桀等懼,白上小事不足遂,上不聽。
8 後桀黨與有譖光者,上輒怒曰:「大將軍忠臣,先帝所屬以輔朕身,敢有毀者坐之。」自是桀等不敢復言,乃謀令長公主置酒請光,伏兵格殺之,因廢帝,迎立燕王為天子。事發覺,光盡誅桀、安、弘羊、外人宗族。燕王、蓋主皆自殺。光威震海內。昭帝既冠,遂委任光,訖十三年,百姓充實,四夷賓服。
9 元平元年,昭帝崩,亡嗣。武帝六男獨有廣陵王胥在,群臣議所立,咸持廣陵王。王本以行失道,先帝所不用。光內不自安。郎有上書言「周太王廢太伯立王季,文王舍伯邑考立武王,唯在所宜,雖廢長立少可也。廣陵王不可以承宗廟。」言合光意。光以其書視丞相敞等,擢郎為九江太守,即日承皇太后詔,遣行大鴻臚事少府樂成、宗正德、光祿大夫吉、中郎將利漢迎昌邑王賀。
10 賀者,武帝孫,昌邑哀王子也。既至,即位,行淫亂。光憂懣,獨以問所親故吏大司農田延年。延年曰:「將軍為國柱石,審此人不可,何不建白太后,更選賢而立之?」光曰:「
11 今欲如是,於古嘗有此否?」延年曰:「伊尹相殷,廢太甲以安宗廟,後世稱其忠。將軍若能行此,亦漢之伊尹也。」光乃引延年給事中,陰與車騎將軍張安世圖計,遂召丞相、御史、將軍、列侯、中二千石、大夫、博士會議未央宮。光曰:「昌邑王行昏亂,恐危社稷,如何?」群臣皆驚鄂失色,莫敢發言,但唯唯而已。田延年前,離席按劍,曰:「先帝屬將軍以幼孤,寄將軍以天下,以將軍忠賢能安劉氏也。今群下鼎沸,社稷將傾,且漢之傳諡常為孝者,以長有天下,令宗廟血食也。如令漢家絕祀,將軍雖死,何面目見先帝於地下乎?今日之議,不得旋踵。群臣後應者,臣請劍斬之。」光謝曰:「九卿責光是也。天下匈匈不安,光當受難。」於是議者皆叩頭,曰:「萬姓之命在於將軍,唯大將軍令。」
12 光即與群臣俱見白太后,具陳昌邑王不可以承宗廟狀。皇太后乃車駕幸未央承明殿,詔諸禁門毋內昌邑群臣。王入朝太后還,乘輦欲歸溫室,中黃門宦者各持門扇,王入,門閉,昌邑群臣不得入。王曰:「何為?」大將軍跪曰:「有皇太后詔,毋內昌邑群臣。」王曰:「徐之,何乃驚人如是!」光使盡驅出昌邑群臣,置金馬門外。車騎將軍安世將羽林騎收縛二百餘人,皆送廷尉詔獄。令故昭帝侍中中臣侍守王。光敕左右:「謹宿衛,卒有物故自裁,令我負天下,有殺主名。」王尚未自知當廢,謂左右:「我故群臣從官安得罪,而大將軍盡繫之乎。」頃之,有太后詔召王。王聞召,意恐,乃曰:「我安得罪而召我哉!」太后被珠襦,盛服坐武帳中,侍御數百人皆持兵,期門武士陛戟,陳列殿下。群臣以次上殿,召昌邑王伏前聽詔。光與群臣連名奏王,尚書令讀奏曰:
13 丞相臣敞、大司馬大將軍臣光、車騎將軍臣安世、度遼將軍臣明友、前將軍臣增、後將軍臣充國、御史大夫臣誼、宜春侯臣譚、當塗侯臣聖、隨桃侯臣昌樂、杜侯臣屠耆堂、太僕臣延年、太常臣昌、大司農臣延年、宗正臣德、少府臣樂成、廷尉臣光、執金吾臣延壽、大鴻臚臣賢、左馮翊臣廣明、右扶風臣德、長信少府臣嘉、典屬國臣武、京輔都尉臣廣漢、司隸校尉臣辟兵、諸吏文學光祿大夫臣遷、臣畸、臣吉、臣賜、臣管、臣勝、臣梁、臣長幸、臣夏侯勝、太中大夫臣德、臣卬昧死言皇太后陛下:臣敞等頓首死罪。大子所以永保宗廟總壹海內者,以慈孝禮誼賞罰為本。孝昭皇帝早棄天下,亡嗣,臣敞等議,禮曰「為人後者為之子也」,昌邑王宜嗣後,遣宗正、大鴻臚、光祿大夫奉節使徵昌邑王典喪。服斬縗,亡悲哀之心,廢禮誼,居道上不素食,使從官略女子載衣車,內所居傳舍。始至謁見,立為皇太子,常私買雞豚以食。受皇帝信璽、行璽大行前,就次發璽不封。從官更持節,引內昌邑從官騶宰官奴二百餘人,常與居禁闥內敖戲。自之符璽取節十六,朝暮臨,令從官更持節從。為書曰「皇帝問侍中君卿:使中御府令高昌奉黃金千斤,賜君卿取十妻。」大行在前殿,發樂府樂器,引內昌邑樂人,擊鼓歌吹作俳倡。會下還,上前殿,擊鐘磬,召內泰��宗廟樂人輦道牟首,鼓吹歌舞,悉奏眾樂。發長安廚三太牢具祠閣室中,祀已,與從官飲啗。駕法駕,皮軒鸞旗,驅馳北宮、桂宮,弄彘鬥虎。召皇太后御小馬車,使官奴騎乘,遊戲掖庭中。與孝昭皇帝宮人蒙等淫亂,詔掖庭令敢泄言要斬。
14 太后曰:「止!為人臣子當悖亂如是邪!」王離席伏。尚書令復讀曰:
15 取諸侯王列侯二千石綬及墨綬黃綬以并佩昌邑郎官者免奴。變易節上黃旄以赤。發御府金錢刀劍玉器采繒,賞賜所與遊戲者。與從官官奴夜飲,湛沔於酒。詔太官上乘輿食如故。食監奏未釋服未可御故食,復詔太官趣具,無關食監。太官不敢具,即使從官出買雞豚,詔殿門內,以為常。獨夜設九賓溫室,延見姊夫昌邑關內侯。祖宗廟祠未舉,為璽書使使者持節,以三太牢祠昌邑哀王園廟,稱嗣子皇帝。受璽以來二十七日,使者旁午,持節詔諸官署徵發,凡千一百二十七事。文學光祿大夫夏侯勝等及侍中傅嘉數進諫以過失,使人簿責勝,縛嘉繫獄。荒淫迷惑,失帝王禮誼,亂漢制度。臣敞等數進諫,不變更,日以益甚,恐危社稷,天下不安。
16 臣敞等謹與博士臣霸、臣雋舍、臣德、臣虞舍、臣射、臣倉議,皆曰:「高皇帝建功業為漢太祖,孝文皇帝慈仁節儉為太宗,今陛下嗣孝昭皇帝後,行淫辟不軌。《詩》云:『籍曰未知,亦既抱子。』五辟之屬,莫大不孝。周襄王不能事母,春秋曰『天王出居于鄭』,繇不孝出之,絕之於天下也。宗廟重於君,陛下未見命高廟,不可以承天序,奉祖宗廟,子萬姓,當廢。」臣請有司御史大夫臣誼、宗正臣德、太常臣昌與太祝以一太牢具,告祠高廟。臣敞等昧死以聞。
17 皇太后詔曰:「可。」光令王起拜受詔,王曰:「聞天子有爭臣七人,雖無道不失天下。」光曰:「皇太后詔廢,安得天子!」乃即持其手,解脫其璽組,奉上太后,扶王下殿,出金馬門,群臣隨送。王西面拜,曰:「愚戇不任漢事。」起就乘輿副車。大將軍光送至昌邑邸,光謝曰:「王行自絕於天,臣等駑怯,不能殺身報德。臣寧負王,不敢負社稷。願王自愛,臣長不復見左右。」光涕泣而去。群臣奏言:「古者廢放之人屏於遠方,不及以政,請徙王賀漢中房陵縣。」太后詔歸賀昌邑,賜湯沐邑二千戶。昌邑群臣坐亡輔導之誼,陷王於惡,光悉誅殺二百餘人。出死,號呼巿中曰:「當斷不斷,反受其亂。」
18 光坐庭中,會丞相以下議定所立。廣陵王已前不用,及燕剌王反誅,其子不在議中。近親唯有衛太子孫號皇曾孫在民間,咸稱述焉。光遂復與丞相敞等上奏曰:「禮曰『人道親親故尊祖,尊祖故敬宗。』太宗亡嗣,擇支子孫賢者為嗣。孝武皇帝曾孫病已,武帝時有詔掖庭養視,至今年十八,師受詩、論語、孝經,躬行節儉,慈仁愛人,可以嗣孝昭皇帝後,奉承祖宗廟,子萬姓。臣昧死以聞。」皇太后詔曰:「可。」光遣宗正劉德至曾孫家尚冠里,洗沐賜御衣,太僕以軨獵車迎曾孫就齋宗正府,入未央宮見皇太后,封為陽武侯。已而光奉上皇帝璽綬,謁于高廟,是為孝宣皇帝。明年,下詔曰:「夫褒有德,賞元功,古今通誼也。大司馬大將軍光宿衛忠正,宣德明恩,守節秉誼,以安宗廟。其以河北、東武陽益封光萬七千戶。」與故所食凡二萬戶。賞賜前後黃金七千斤,錢六千萬,雜繒三萬疋,奴婢百七十人,馬二千疋,甲第一區。
19 自昭帝時,光子禹及兄孫雲皆中郎將,雲弟山奉車都尉侍中,領胡越兵。光兩女婿為東西宮衛尉,昆弟諸婿外孫皆奉朝請,為諸曹大夫,騎都尉,給事中。黨親連體,根據於朝廷。光自後元秉持萬機,及上即位,乃歸政。上謙讓不受,諸事皆先關白光,然後奏御天子。光每朝見,上虛己斂容,禮下之已甚。
20 光秉政前後二十年,地節二年春病篤,車駕自臨問光病,上為之涕泣。光上書謝恩曰:「願分國邑三千戶,以封兄孫奉車都尉山為列侯,奉兄票騎將軍去病祀。」事下丞相御史,即日拜光子禹為右將軍。
21 光薨,上及皇太后親臨光喪。太中大夫任宣與侍御史五人持節護喪事。中二千石治莫府冢上。賜金錢、繒絮,繡被百領。衣五十篋,璧珠璣玉衣,梓宮、便房、黃腸題湊各一具,樅木外臧槨十五具。東園溫明,皆如乘輿制度。載光尸柩以轀輬車,黃屋左纛,發材官輕車北軍五校士軍陳至茂陵,以送其葬。諡曰宣成侯。發三河卒穿復土,起冢祠堂,置園邑三百家,長丞奉守如舊法。
22 既葬,封山為樂平侯,以奉車都尉領尚書事。天子思光功德,下詔曰:「故大司馬大將軍博陸侯宿衛孝武皇帝三十有餘年,輔孝昭皇帝十有餘年,遭大難,躬秉誼,率三公九卿大夫定萬世冊以安社稷,天下蒸庶咸以康寧。功德茂盛,朕甚嘉之。復其後世,疇其爵邑,世世無有所與,功如蕭相國。」明年夏,封太子外祖父許廣漢為平恩侯。復下詔曰:「宣成侯光宿衛忠正,勤勞國家。善善及後世,其封光兄孫中郎將雲為冠陽侯。」
23 禹既嗣為博陸侯,太夫人顯改光時所自造塋制而侈大之。起三山闕,築神道,北臨昭靈,南出承恩,盛飾祠室,輦閣通屬永巷,而幽良人婢妾守之。廣治第室,作乘輿輦,加畫繡絪馮,黃金塗,韋絮薦輪,侍婢以五采絲輓顯,游戲第中。初,光愛幸監奴馮子都,常與計事,及顯寡居,與子都亂。而禹、山亦並繕治第宅,走馬馳逐平樂館。雲當朝請,數稱病私出,多從賓客,張圍獵黃山苑中,使蒼頭奴上朝謁,莫敢譴者。而顯及諸女,晝夜出入長信宮殿中,亡期度。
24 宣帝自在民間聞知霍氏尊盛日久,內不能善。光薨,上始躬親朝政,御史大夫魏相給事中。顯謂禹、雲、山:「女曹不務奉大將軍餘業,今大夫給事中,他人壹間,女能復自救邪?」後兩家奴爭道,霍氏奴入御史府,欲鸲大夫門,御史為叩頭謝,乃去。人以謂霍氏,顯等始知憂。會魏大夫為丞相,數燕見言事。平恩侯與侍中金安上等徑出入省中。時霍山自若領尚書,上令吏民得奏封事,不關尚書,群臣進見獨往來,於是霍氏甚惡之。
25 宣帝始立,立微時許妃為皇后。顯愛小女成君,欲貴之,私使乳醫淳于衍行毒藥殺許后,因勸光內成君,代立為后。語在外戚傳。始許后暴崩,吏捕諸醫,劾衍侍疾亡狀不道,下獄。吏簿問急,顯恐事敗,即具以實語光。光大驚,欲自發舉,不忍,猶與。會奏上,因署衍勿論。光薨後,語稍泄。於是上始聞之而未察,乃徙光女婿度遼將軍未央衛尉平陵侯范明友為光祿勳,次婿諸吏中郎將羽林監任勝出為安定太守。數月,復出光姊婿給事中光祿大夫張朔為蜀郡太守,群孫婿中郎將王漢為武威太守。頃之,復徙光長女婿長樂衛尉鄧廣漢為少府。更以禹為大司馬,冠小冠,亡印綬,罷其右將軍屯兵官屬,特使禹官名與光俱大司馬者。又收范明友度遼將軍印綬,但為光祿勳。及光中女婿趙平為散騎騎都尉光祿大夫將屯兵,又收平騎都尉印綬。諸領胡越騎、羽林及兩宮衛將屯兵,悉易以所親信許、史子弟代之。
26 禹為大司馬,稱病。禹故長史任宣候問,禹曰:「我何病?縣官非我家將軍不得至是,今將軍墳墓未乾,盡外我家,反任許、史,��我印綬,令人不省死。」宣見禹恨望深,乃謂曰:「大將軍時何可復行!持國權柄,殺生在手中。廷尉李种、王平、左馮翊賈勝胡及車丞相女婿少府徐仁皆坐逆將軍竟下獄死。使樂成小家子得幸將軍,至九卿封侯。百官以下但事馮子都、王子方等,視丞相亡如也。各自有時,今許、史自天子骨肉,貴正宜耳。大司馬欲用是怨恨,愚以為不可。」禹默然。數日,起視事。
27 顯及禹、山、雲自見日侵削,數相對啼泣,自怨。山曰:「今丞相用事,縣官信之,盡變易大將軍時法令,以公田賦與貧民,發揚大將軍過失。又諸儒生多窶人子,遠客飢寒,喜妄說狂言,不避忌諱,大將軍常讎之,今陛下好與諸儒生語,人人自使書對事,多言我家者。嘗有上書言大將軍時主弱臣強,專制擅權,今其子孫用事,昆弟益驕恣,恐危宗廟,災異數見,盡為是也。其言絕痛,山屏不奏其書。後上書者益黠,盡奏封事,輒使中書令出取之,不關尚書,益不信人。」顯曰:「丞相數言我家,獨無罪乎?」山曰:「丞相廉正,安得罪?我家昆弟諸婿多不謹。又聞民間讙言霍氏毒殺許皇后,寧有是邪?」顯恐急,即具以實告山、雲、禹。山、雲、禹驚曰:「如是,何不早告禹等!縣官離散斥逐諸婿,用是故也。此大事,誅罰不小,柰何?」於是始有邪謀矣。
28 初,趙平客石夏善為天官,語平曰:「熒惑守御星,御星,太僕奉車都尉也,不黜則死。」平內憂山等。雲舅李竟所善張赦見雲家卒卒,謂竟曰:「今丞相與平恩侯用事,可令太夫人言太后,先誅此兩人。移徙陛下,在太后耳。」長安男子張章告之,事下廷尉。執金吾捕張赦、石夏等,後有詔止勿捕。山等愈恐,相謂曰:「此縣官重太后,故不竟也。然惡端已見,又有弒許后事,陛下雖寬仁,恐左右不聽,久之猶發,發即族矣,不如先也。」遂令諸女各歸報其夫,皆曰:「安所相避?」
29 會李竟坐與諸侯王交通,辭語及霍氏,有詔雲、山不宜宿衛,免就第。光諸女遇太后無禮,馮子都數犯法,上并以為讓,山、禹等甚恐。顯夢第中井水溢流庭下,灶居樹上,又夢大將軍謂顯曰:「知捕兒不?亟下捕之。」第中鼠暴多,與人相觸,以尾畫地。鴞數鳴殿前樹上。第門自壞。雲尚冠里宅中門亦壞。巷端人共見有人居雲屋上,徹瓦投地,就視,亡有,大怪之。禹夢車騎聲正讙來捕禹,舉家憂愁。山曰:「丞相擅減宗廟羔、菟、杀,可以此罪也。」謀令太后為博平君置酒,召丞相、平恩侯以下,使范明友、鄧廣漢承太后制引斬之,因廢天子而立禹。約定未發,雲拜為玄菟太守,太中大夫任宣為代郡太守。山又坐寫祕書,顯為上書獻城西第,入馬千匹,以贖山罪。書報聞。會事發覺,雲、山、明友自殺,顯、禹、廣漢等捕得。禹要斬,顯及諸女昆弟皆棄市。唯獨霍后廢處昭臺宮。與霍氏相連坐誅滅者數千家。
30 上乃下詔曰:「乃者東織室令史張赦使魏郡豪李竟報冠陽侯雲謀為大逆,朕以大將軍故,抑而不揚,冀其自新。今大司馬博陸侯禹與母宣成侯夫人顯及從昆弟子冠陽侯雲、樂平侯山諸姊妺婿謀為大逆,欲詿誤百姓。賴祖宗神靈,先發得,咸伏其辜,朕甚悼之。諸為霍氏所詿誤,事在丙申前,未發覺在吏者,皆赦除之。男子張章先發覺,以語期門董忠,忠告左曹楊惲,惲告侍中金安上。惲召見對狀,後章上書以聞。侍中史高與金安上建發其事,言無入霍氏禁闥,卒不得遂其謀,皆讎有功。封章為博成侯,忠高昌侯,惲平通侯,安上都成侯,高樂陵侯。」
31 初,霍氏奢侈,茂陵徐生曰:「霍氏必亡。夫奢則不遜,不遜必侮上。侮上者,逆道也。在人之右,眾必害之。霍氏秉權日久,害之者多矣。天下害之,而又行以逆道,不亡何待!」乃上疏言「
32 霍氏泰盛,陛下即愛厚之,宜以時抑制,無使至亡。」書三上,輒報聞。其後霍氏誅滅,而告霍氏者皆封。人為徐生上書曰:「臣聞客有過主人者,見其灶直突,傍有積薪,客謂主人,更為曲突,遠徙其薪,不者且有火患。主人嘿然不應。俄而家果失火,鄰里共救之,幸而得息。於是殺牛置酒,謝其鄰人,灼爛者在於上行,餘各以功次坐,而不錄言曲突者。人謂主人曰:『鄉使聽客之言,不費牛酒,終亡火患。今論功而請賓,曲突徙薪亡恩澤,燋頭爛額為上客耶?』主人乃寤而請之。今茂陵徐福數上書言霍氏且有變,宜防絕之。鄉使福說得行,則國亡裂土出爵之費,臣亡逆亂誅滅之敗。往事既已,而福獨不蒙其功,唯陛下察之,貴徙薪曲突之策,使居焦髮灼爛之右。」上乃賜福帛十疋,後以為郎。
33 宣帝始立,謁見高廟,大將軍光從驂乘,上內嚴憚之,若有芒剌在背。後車騎將軍張安世代光驂乘,天子從容肆體,甚安近焉。及光身死而宗族竟誅,故俗傳之曰:「威震主者不畜,霍氏之禍萌於驂乘。」
34 至成帝時,為光置守冢百家,吏卒奉祠焉。元始二年,封光從父昆弟曾孫陽為博陸侯,千戶。
35 金日磾字翁叔,本匈奴休屠王太子也。武帝元狩中,票騎將軍霍去病將兵擊匈奴右地,多斬首,虜獲休屠王祭天金人。其夏,票騎復西過居延,攻祁連山,大克獲。於是單于怨昆邪、休屠居西方多為漢所破,召其王欲誅之。昆邪、休屠恐,謀降漢。休屠王後悔,昆邪王殺之,并將其眾降漢。封昆邪王為列侯。日磾以父不降見殺,與母閼氏、弟倫俱沒入官,輸黃門養馬,時年十四矣。
36 久之,武帝游宴見馬,後宮滿側。日磾等數十人牽馬過殿下,莫不竊視,至日磾獨不敢。日磾長八尺二寸,容貌甚嚴,馬又肥好,上異而問之,具以本狀對。上奇焉,即日賜湯沐衣冠,拜為馬監,遷侍中駙馬都尉光祿大夫。日磾既親近,未嘗有過失,上甚信愛之,賞賜累千金,出則驂乘,入侍左右。貴戚多竊怨,曰:「陛下妄得一胡兒,反貴重之!」上聞,愈厚焉。
37 日磾母教誨兩子,甚有法度,上聞而嘉之。病死,詔圖畫於甘泉宮,署曰「休屠王閼氏。」日磾每見畫常拜,鄉之涕泣,然後乃去。日磾子二人皆愛,為帝弄兒,常在旁側。弄兒或自後擁上項,日磾在前,見而目之。弄兒走且啼曰:「翁怒。」上謂日磾「何怒吾兒為?」其後弄兒壯大,不謹,自殿下與宮人戲,日磾適見之,惡其淫亂,遂殺弄兒。弄兒即日磾長子也。上聞之大怒,日磾頓首謝,具言所以殺弄兒狀。上甚哀,為之泣,已而心敬日磾。
38 初,莽何羅與江充相善,及充敗衛太子,何羅弟通用誅太子時力戰得封。後上知太子冤,乃夷滅充宗族黨與。何羅兄弟懼及,遂謀為逆。日磾視其志意有非常,心疑之,陰獨察其動靜,與俱上下。何羅亦覺日磾意,以故久不得發。是時上行幸林光宮,日磾小疾臥廬。何羅與通及小弟安成矯制夜出,共殺使者,發兵。明旦,上未起,何羅亡何從外入。日磾奏廁心動,立入坐內戶下。須臾,何羅袖白刃從東箱上,見日磾,色變,走趨臥內欲入,行觸寶瑟,僵。日磾得抱何羅,因傳曰:「
39 莽何羅反!」上驚起,左右拔刃欲格之,上恐并中日磾,止勿格。日磾捽胡投何羅殿下,得禽縛之,窮治皆伏辜。繇是著忠孝節。
40 日磾自在左右,目不忤視者數十年。賜出宮女,不敢近。上欲內其女後宮,不肯。其篤慎如此,上尤奇異之。及上病,屬霍光以輔少主,光讓日磾。日磾曰:「臣外國人,且使匈奴輕漢。」於是遂為光副。光以女妻日磾嗣子賞。初,武帝遺詔以討莽何羅功封日磾為秺侯,日磾以帝少不受封。輔政歲餘,病困,大將軍光白封日磾,臥授印綬。一日,薨,賜葬具冢地,送以輕車介士,軍陳至茂陵,諡曰敬侯。
41 日磾兩子,賞、建,俱侍中,與昭帝略同年,共臥起。賞為奉車、建駙馬都尉。及賞嗣侯,佩兩綬,上謂霍將軍曰:「金氏兄弟兩人不可使俱兩綬邪?」霍光對曰:「賞自嗣父為侯耳。」上笑曰:「侯不在我與將軍乎?」光曰:「先帝之約,有功乃得封侯。」時年俱八九歲。宣帝即位,賞為太僕,霍氏有事萌牙,上書去妻。上亦自哀之,獨得不坐。元帝時為光祿勳,薨,亡子,國除。元始中繼絕世,封建孫當為秺侯,奉日磾後。
42 初,日磾所將俱降弟倫,字少卿,為黃門郎,早卒。日磾兩子貴,及孫則衰矣,而倫後嗣遂盛,子安上始貴顯封侯。
43 安上字子侯,少為侍中,惇篤有智,宣帝愛之。頗與發舉楚王延壽反謀,賜爵關內侯,食邑三百戶。後霍氏反,安上傳禁門闥,無內霍氏親屬,封為都成侯,至建章衛尉。薨,賜冢塋杜陵,諡曰敬侯。四子,常、敞、岑、哭。
44 今、明皆為諸曹中郎將,常光祿大夫。元帝為太子時,敞為中庶子,幸有寵,帝即位,為騎都尉光祿大夫,中郎將侍中。元帝崩,故事,近臣皆隨陵為園郎,敞以世名忠孝,太后詔留侍成帝,為奉車水衡都尉,至衛尉。敞為人正直,敢犯顏色,左右憚之,唯上亦難焉。病甚,上使使者問所欲,以弟岑為託。上召岑,拜為郎使主客。敞子涉本為左曹,上拜涉為侍中,使待幸綠車載送衛尉舍。須臾卒。敞三子,涉、參、饒。
45 涉明經儉節,諸儒稱之。成帝時為侍中騎都尉,領三輔胡越騎。哀帝即位,為奉車都尉,至長信少府。而參使匈奴,匈奴中郎將,越騎校尉,關都尉,安定、東海太守。饒為越騎校尉。
46 涉兩子,湯、融,皆侍中諸曹將大夫。而涉之從父弟欽舉明經,為太子門大夫,哀帝即位,為太中大夫給事中,欽從父弟遷為尚書令,兄弟用事。帝祖母傅太后崩,欽使護作,職辦,擢為泰山、弘農太守,著威名。平帝即位,徵為大司馬司直、京兆尹。帝年幼,選置師友,大司徒孔光以明經高行為孔氏師,京兆尹金欽以家世忠孝為金氏友。徙光祿大夫侍中,秩中二千石,封都成侯。
47 時王莽新誅平帝外家衛氏,召明禮少府宗伯鳳入說為人後之誼,白令公卿、將軍、侍中、朝臣並聽,欲以內厲平帝而外塞百姓之議。欽與族昆弟秺侯當俱封。初,當曾祖父日磾傳子節侯賞,而欽祖父安上傳子夷侯常,皆亡子,國絕,故莽封欽、當奉其後。當母南即莽母功顯君同產弟也。當上南大行為太夫人。欽因緣謂當:「詔書陳日磾功,亡有賞語。當名為以孫繼祖也,自當為父、祖父立廟。賞故國君,使大夫主其祭。」時甄邯在旁,庭叱欽,因劾奏曰:「欽幸得以通經術,超擢侍帷幄,重蒙厚恩,封襲爵號,知聖朝以世有為人後之誼。前遭故定陶太后背本逆天,孝哀不獲厥福,乃者呂寬、衛寶復造姦謀,至於反逆,咸伏厥辜。太皇太后懲艾悼懼,逆天之咎,非聖誣法,大亂之殃,誠欲奉承天心,遵明聖制,專壹為後之誼,以安天下之命,數臨正殿,延見群臣,講習禮經。孫繼祖者,謂亡正統持重者也。賞見嗣日磾,後成為君,持大宗重,則禮所謂『尊祖故敬宗』,大宗不可以絕者也。欽自知與當俱拜同誼,即數揚言殿省中,教當云云。當即如其言,則欽亦欲為父明立廟而不入夷侯常廟矣。進退異言,頗惑眾心,亂國大綱,開禍亂原,誣祖不孝,罪莫大焉。尤非大臣所宜,大不敬。秺侯當上母南為太夫人,失禮不敬。」莽白太后,下四輔、公卿、大夫、博士、議郎,皆曰:「欽宜以時即罪。」謁者召欽詣詔獄,欽自殺。邯以綱紀國體,亡所阿私,忠孝尤著,益封千戶。更封長信少府涉子右曹湯為都成侯。湯受封日,不敢還歸家,以明為人後之誼。益封之後,莽復用欽弟遵,封侯,歷九卿位。
48 贊曰:霍光以結髮內侍,起於階闥之間,確然秉志,誼形於主。受襁褓之託,任漢室之寄,當廟堂,擁幼君,摧燕王,仆上官,因權制敵,以成其忠。處廢置之際,臨大節而不可奪,遂匡國家,安社稷。擁昭立宣,光為師保,雖周公、阿衡,何以加此!然光不學亡術,闇於大理,陰妻邪謀,立女為后,湛溺盈溢之欲,以增顛覆之禍,死財三年,宗族誅夷,哀哉!昔霍叔封於晉,晉即河東,光豈其苗裔乎?金日磾夷狄亡國,羈虜漢庭,而以篤敬寤主,忠信自著,勒功上將,傳國後嗣,世名忠孝,七世內侍,何其盛也!本以休屠作金人為祭天主,故因賜姓金氏云。
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[2025][Egypt. Luxor] 盧克索,法老之墓。

Why Luxor?
Luxor (盧克索) 是埃及一個不可錯過的景點。我很慶幸自己最後決定把這三天的行程都安排在盧克索慢慢玩。說到埃及,原本的我只知道在開羅附近最有名的金字塔。老實說,我決定要去埃及時,壓根沒聽過盧克索。事實上,盧克索的確是到埃及必去的地點。不是城市本身,而是城市附近的景點非常值得一遊,得到的體驗是金字塔無法取代的。金字塔是埃及古王國時代的產物。過了那個時期以後,埃及人不再建造這麼大型的金字塔當作法老陵寢,而是直接在沙漠山谷地底下挖墓穴,作為國王死後通往死後世界前的重要過度安息地。這時期在盧克索附近的帝王谷墓穴中,埃及人才普遍開始在牆上寫上大量的精美象形文字和畫上美麗又神秘的壁畫。這麼精細的壁畫和墓穴是在金字塔看不到的。

時間:2025,五月底。三天三夜。
住宿: 飯店 Steigenberger Resort Achti, 55 euro / night ★★★☆☆ 沒有很推,但的確也不太貴。缺點是,雖然是一個想做成度假村的概念,但因為規格很小,設備不到位,而且房間都有點陳舊。我最不滿意的是一開始給我一個爛房間,不是我訂的房型,有被坑的感覺。優點是在尼羅河畔,可以有河景的房間、餐廳、游泳池。
景點:
西岸 — Vally of the Kings (帝王谷) ★★★★★ :看到法老們畫滿精美壁畫的繁華墓室,超級酷。埃及必去! Medinet Habu (哈布城) ★★★★★ :這個遺跡是我這輩子為止在地球上看過的最屌的遺跡(ok 可能跟Giza金字塔並列)。 Temple of Hatshepsut (哈斯普蘇神廟) ★★★★☆:矗立在荒壁山腳下,建築本身很大器。而且知道它原本是破碎散落的石塊,從1817開始開採直到2017一塊一塊才全部重建完成,對這宮殿更加佩服了。 Valley of the Queens (皇后谷) ★★★☆☆:看完Vally of the Kings,其他的貴族的墓穴已經沒有很多感覺,可能有點墓室麻痺 XD Valley of the Artisans / Deir el-Medina (工匠谷) ★★★★☆:但工匠的墓穴我覺得很不賴,因為跟帝王墓穴走一個不同風格,有不同的感受。工匠墓穴小小的但是可以跟貼近的看,遊客也比較少看得更爽。壁畫畫的東西也跟帝王墓穴裡的不太一樣,有更貼近平民生活的描繪,很有趣。 Colossi of Memnon (門農巨像) ★★☆☆☆:這個遺址就只剩下兩座大神像而已,沒有太多可看的。 東岸 — Karnak Temple (卡納克神廟) ★★★★★:比Medinet Habu差一點,但是也很漂亮。 Luxor Temple (盧克索神廟) ★★★★☆:比卡納克的美麗程度差了一點,還有看了三個神廟我已經神廟麻痺。
行程團:
東岸+西岸一日: Full Day Tour to East and West Banks of Luxor ☠︎☠︎☠︎☠︎☠︎:很遺憾,雖然我選了評價不錯的團,但是我的經驗極爛,我的導遊極爛:講解內容貧乏且有誤,英文很爛聽,不尊重我們的需求,態度愛理不理,講一些讓我不舒服的話,還有不舒服的肢體接觸。我們行程走到一半就不想繼續下去,壞了整個心情,直接結束回飯店。 西岸一日: Luxor Day Tour: Explore Valley of Kings, Queens, Hatshepsut& More ★★★★★:導遊講解得很不錯,物超所值。尤其跟另一團比起來,這一團的導遊好太多了,真的有比較才知道什麼是好。 Felucca 風帆船游尼羅河 ★★★★★:意外的很喜歡。我是聯繫在小紅書有人推的船夫。船夫和善真誠,大推。如果兩人坐船我覺得不用透過Getyourguide等等的平台,平台貴5倍欸,也差太多!可能是船比較大吧?但是兩三人坐小船就很舒服。
剛抵達,已心累
我一個人抵達埃及。剛出盧克索機場,就被計程車敲了一比。這個是我做了好幾個月的功課卻沒有料到的,想不到連好好叫個Uber都還要被哄抬價格,有夠煩。司機是年輕的男生,氣質還算和善,但是盧我要多付一筆比機場『停車費』,足足比車資多出三倍。最後除了app上已經明訂的收份,我強硬又心軟給了他額外1/3價格的這筆『停車費』,都不知道自己還是到底被坑了,還是苦了司機?但被這樣搞得有點心煩。
到了飯店,check in了以後,發現房間設備有夠老舊,跟記憶中照片看到的樣子不太一樣,而且要洗澡的時候蓮蓬頭水量還超少、水又冷,根本洗不了。老娘衣服都脫了,還搞這一齣。我失望之餘,再check一次我訂的房型,燈愣!發現他們給我的房間根本跟我訂的房型根本就不同間。這個沒有景觀的老舊雙人房,明顯比我訂的『獨棟小屋』低階了許多。
還好我精明,到樓下去找櫃檯反應,櫃檯人員居然睜眼說瞎話:『我們免費讓你升級了啊,有city view。』哪有什麼view,明明只看得到一個醜到爆的沒水的噴水池和冷清的商店街。這麼爛的房間,說是升級… 我也是沒那麼好唬爛。我生氣是生氣,但保持冷靜表示『我不喜歡這個房間,而且如果真的是「升級」的話,他們也完全沒問過我,怎麼可以這樣呢?』櫃檯沒有歉意地表示:『好的,那你可以收拾行李下來,我們給你換房間。』經過半小時折騰,才把我帶到那個我真正訂的房型。這個房間明顯比我原來的房型高級且大了許多,是一個在泳池邊的小屋,這才有渡假的氛圍嘛。這才是我要的住宿啊!一抵達埃及就被司機和飯店這樣折騰,真的有夠累人。
盧克索西岸
第二天的行程是我的單獨行程,遊盧克索西岸。胖胖的導遊到飯店接我,導遊有埃及人棕色的皮膚,但是眼睛卻是淺淺的琥珀色。從我東岸在市區的飯店到第一站的帝王谷,需要大概半小時以上的時間。這段路途導遊就已經認真的跟我講解埃及的歷史了。我也很認真的聽,連想滑個手機看看地圖也被導遊關切,分心不得 lol
帝王谷 (Vally of the Kings) 是在盧克索西岸的一大片荒漠山谷,一根草、一搓灌木叢也沒有。 當初古埃及人就是看中它偏遠的特質,才選定把帝王墓穴藏在這裡的。怎麼能想像這一片荒蕪中,考古學家可以找出六十幾個大大小小的法老墓穴,而現在還有挖掘工作還繼續在進行之中,新的墓穴近年還持續地被發現。

導遊先跟我解釋墓穴中會看到圖騰、象形文字,還有它們的意義,然後他就讓我自己進入墓穴之中了,導遊們是不被允許進入墓穴的。我往下走入彷���通往地心走道,第一次看到古埃及象形文字和圖案被刻畫在墓穴走道牆上有些不真實感。這些色彩鮮豔、線條清晰的雕刻,真的是四千年前、四千年前(!!) 刻畫的嗎?

四千年前的人長得就是這個樣子嗎?他們穿的夾腳涼鞋就長這樣嗎? (好時髦喔,想買 lol)

牆壁上這些獸頭人身的神明,長得怎麼如此無比魔幻?

我參觀了三個免費墓穴,另外加購了兩個墓穴,分別是圖坦卡門 (Tutankhamun) 與賽提一世 (Seti I) 的墓穴。
圖坦卡門墓穴其實沒有太厲害的壁畫和雕刻,也看不到當初的陪葬品寶物們,規模也很小。

但他有名是在於它是唯一一座在近代考古學家到來之前,從未經盜墓者摧殘的墓穴,所以當初找到的時候,法老的寶藏都好好在裡面,成就了埃及考古史上所找到最厲害的寶藏 — 黏在圖坦卡蒙的木乃伊上的黃金面具,也才使得這位法老這麼著名。在墓穴裡看不到這個黃金面具,它早就從木乃伊上拔下來,連同其他寶藏全被移到開羅的博物館裡。他的木乃伊令我意外地沒有被放進博物館,所以進墓穴裡看得到。

木乃伊小小一隻,因為這個法老十九歲就意外過世了。圖坦卡門其實也不是什麼史上偉大的君王,他原本的陵墓都還沒挖好,因為去世的太快,所以就把一個原本給其他貴族的墓穴挪給他用,因此這個墓穴比其他法老的墓穴都小的很多,也意外地沒有受到盜墓者的注意。原本的最外層的石棺還在墓穴裡,裡面是空��。木乃伊本身放在墓穴的另一隅,玻璃罩保護起來。石棺裡其實原本被發現時還有兩層棺材,扒開兩層以後裡面才看到木乃伊。這兩層內部棺材都是裝飾華麗、鑲滿寶石的精美藝術品,但也要在開羅博物館才看得到了。因為我出發前看了好多圖坦卡門的紀錄片,所以雖然是個小墓穴,也非要親自瞧一眼不可,才額外花錢進來,也是很滿足。
賽提一世 (Seti I) 的墓穴裡最大最漂亮的一個,但加收的門票錢比門票還其他墓穴要高出很多,看一個墓穴要1000台幣,嚇死。

但是嘛出去玩的門票錢,不管他們收得多高,有時候還是省不了了。這個墓穴比較沒有那麼多考古故事,但是它最漂亮,有好幾層,每面牆上都刻畫滿滿的壁畫和文字,色彩保存的很鮮豔。原本放木乃伊的墓室應該有兩層樓挑高,屋頂畫上一個很大的蒼穹,紀錄了日升日落與人前往死後世界的旅程。貴是貴,但是很值得。

第三的收費的墓穴是拉美西斯六世 (Ramesses VI)的墓室,因為不想花太多錢所以放棄了,但我聽說是比賽提一世的墓穴小一點,但是也十分漂亮,但是價格低許多,大家說是比賽提一世更划算的一間。
西岸的第二個景點是Temple of Hatshepsut (哈斯普蘇神廟)。

哈斯普蘇,還有的網站翻成『哈特謝普蘇特』,有事嗎?有夠難記。導遊說:她名字就是:Hat, ship, soup (帽子、船、湯)。這樣講我就記得起來了!Hatshepsut是誰?『Who is he?』我問。導遊說:『She. It is a “she”.』『喔?我以為他是一個國王誒。』『她是國王,她是神,她也是一個皇后』『嗯?什麼意思?』導遊解釋:她是女人,他是法老的皇后。法老死後,法老的繼承王子還是個小孩,所以Hatshepsut繼續代理新的法老統治埃及帝國。但是到後來,她稱自己為法老,她也是古埃及少數得到法老稱號的女人。她為了強調自己統治帝國的正當性,幫自己創造了一個故事:她的媽媽被阿蒙神隔空受孕(?),產下了她,所以她是神的女兒。莫非聖母瑪莉亞無性受孕的故事是受到她的啟發?總之,她又是王,又是后,又是神。Hatshepsut保留下來的雕刻都是以男性的形象出現,參觀Hatshepsut神廟的時候,可以在牆壁上的壁畫看到這樣的形象。神廟牆上還可以看到對她神性出身故事的雕刻,當然這都要謝謝導遊幫忙解說才看得出來。

最後有趣的故事,就是Hatshepsut神廟裡,很多Hatshepsut的臉的描繪和名號的文字雕刻都被毀壞了。那考古學家怎麼判斷這座神廟原本是Hatshepsut法老的廟呢?正是因為神廟的裡的牆壁上,對於那位繼承Hatshepsut王位的年經法老的描繪都沒有被破壞,單單對於Hatshepsut女性的刻畫都被破壞了,這是很奇怪的事。所以考古學家推測,Hatshepsut之後的法老,可能對Hatshepsut是女人統治埃及有所不滿,毀壞了她女性的形象,然後把自己的名字後來加刻在廟宇各處。

這座神廟在1817年被考古學家挖掘到時,還是散落的石塊。從那時起,一直要到2017年,才被一塊一塊的全部重建完成,太不容易了。參觀這個如此壯闊的大殿,更要對這我們女性統治者附上敬意和喜愛。當然多了導覽,這座法老廟更值得參觀了。
最後想提的景點是哈布城 (Medinet Habu) 。

哈布城是城牆包圍的建築群,但Menidet這什麼字呀太難記,我都管它叫Habu Temple。這個建築群內有不同用途的遺跡,但是最令人印象深刻的部分是神廟的美麗神柱和天花板,向上仰望就敬意油生,我活到今天累積去過40個國家的經驗,就數這座遺跡是我看過最古老又最漂亮的了,非常震撼。(在埃及我只去了三個神廟,大概它就是三個裡面排名第一)

我覺得馬丘比丘遺跡已經被Habu Temple打敗了。對不起,雖然在秘魯生活過一年號稱太陽神女兒的我 (? 憑什麼) 對印加帝國有特別的情感,但是情感最終敵不過Habu Temple給我的震撼。Habu Temple壁畫保存的相對完整,色彩鮮明奪目。
它牆柱上的文字雕刻特別深,刻出這麼深邃的文字要花多少力氣令人難以想像。

導遊說這是後世的法老借鏡Hatshepsut神廟的中慘案所作出的改變,因為Hatshepsut的名號在廟宇中被後世鑿掉了,之後的法老可不想自己被這樣對待,於是把自己的名號在廟宇中刻的深邃,嵌在高聳的天花板上,看了更有威嚴。
哈布城相對比較少人去,這又讓參觀的體驗昇華到一個不同的層次。在安靜的神殿中漫步,午後的斜陽照在石柱上,印照出柔和的光影,試著感受四千年前的靈魂環繞。導遊在這裡我真的要大力讚揚,因為我這時候是一個人獨旅,還好有他幫我拍出絕世短片。身為東亞洲死觀光客,遇到會拍照和運鏡的導遊就覺得自己燒到好香,馬上幫他再加20分,希望他好人有好報大家都去找他當導遊。
盧克索東岸
這是我在Luxor的第二個整天,參觀東岸的兩個大廟。
盧克索神廟 (Luxor Temple)

神廟口原本有兩個方尖碑,對稱的。但是今天來到神廟口前,卻只剩一座了。另一座到哪了呢?

在巴黎協和廣場啦!這裏居然是我經過好幾次的方尖碑失散多年的partner... 吼!還給人家啦!
卡納克神廟 (Karnak Temple)

比盧克索保留得更完整,廟柱色彩更鮮明,很漂亮。

這兩座神廟都離市區很近,不像西岸的大山大漠,這些景點從市區的飯店開車去都只要十分鐘就到了。今天我的專屬攝影師A先生終於加入我了,但是可惜A的第一遊就沒有經好的經驗。今天的導遊非常爛。因為我下午要回飯店工作的關係,我需要在早上就把這兩個景點跑完,下午就讓導遊帶A去我昨天去過的西岸景點。從導遊來飯店接我們的第一眼,就感受到跟他溝通的困難。我們表明了早上想去卡納克神廟和盧克索神廟的意願,但是他說要把盧克索神廟放在最後一站,卻給不出什麼理由。我心裡想說這個人是怎樣,聽不懂我的要求嗎?我好聲好氣的解釋說我需要早上看完這兩個景點的理由,他也不管,繼續堅持要放到下午。我再說了一次我不能下午去的理由,理性問他,他堅持下午去有什麼原因嗎?他也答不出來。最後才說好,那就早上先去盧克索神廟。接著,我們去神廟參觀,他的講解非常淺薄,完全不像昨天我的導遊,會給我一個概括的背景知識,講一些特別的故事。他只會到一個壁畫前,跟我們說這是哪個法老,跟哪個名字的神,像背書一樣講了名字就結束。還有他的英文很爛,我聽不太懂他在說什麼,而且因為講的不好,他句子講得很慢,內容東西很少,在等他講句子等得都沒耐心了。問他問題他也答得很隨便,感覺知識不太足夠,還被我發現年代講錯,因為跟昨天的導遊講得不一樣,跟景點標示寫得也不一樣,我雇用他幹嘛?看現場的標示還比較有用。我們參觀途中想要拍照,他還不讓我們拍,說要他講解完再給我們自由時間拍照。聽他花那麼久時間講那麼無聊的導覽以後,還規定我們自由時間參觀時間只有十分鐘。我們聘請私人導遊,就是需要他配合我們的需求和參觀步調,但是他卻是以他私人利益為優先。參觀完第一座神廟以後,他又再度說『沒時間了,要去西岸了。』我真的火大,他到底有什麼問題?後來參觀完市區內兩座廟以後,午餐他說要帶我們去遙遠的西岸吃飯。西岸都是遠離市區的偏僻小鎮,去那邊吃飯的人都是遊客,價格比較貴、選擇比較少。到底安什麼心?總之這東岸導覽心情被他毀了一半。我們堅持在市區吃完午餐,之後根本不想下午繼續這個旅程,叫他帶我們回飯店休息,小費自然是一毛也沒有給。
卡納克神廟和盧克索神廟還是值得去的,老實說也蠻漂亮的。但是我看完哈布城以後,覺得它們都沒有後者厲害,而且也托爛導遊的福,又沒聽到什麼有趣得故事,所以興致就大減了。
風帆船遊尼羅河

搭乘 Felucca風帆船在夕陽時分游尼羅河,是一個很受歡迎的行程。原本我看著照片是沒有很感興趣的,但是Lonely Planet和參考網路上的遊記中大家的推薦,這個活動剛好可以排在我下午工作完以後的夕陽時分,所以就預定了。
我直接聯繫在小紅書有人推的船夫,我前一週聯繫他的時候,他直接跟我確認okay,順利到我都有點害怕。一週後我們果真如其會合了。 船夫是一個真誠有誠信的人,安靜但相處起來很舒服,thank god。不透過平台而是直接與船夫定行程,價格差了五倍,也太划算了吧,而且經驗很棒。在上午爛導遊摧殘以後,遇見這位船夫真的謝天謝地。

風帆船從古埃及時代就有了,所以在文化的意義上非凡。而尼羅河又是孕育人類古文明的重要命脈,更擴展了這趟體驗的生命力。船夫還有一位幫手,就兩位替我們駕駛這艘小船。船頭的旗子有著Bob Marley的頭像,看來是艘帶著嬉皮靈魂的小船。我們上了船,鞋子一脱,赤腳盤腿坐在座椅上,看著船夫大哥和��的助手熟練地在小船上展開大大的風帆,船緩緩地開始在尼羅河上漫遊。

接近夕陽時分,天氣已經不像白天那樣炙熱。陽光變得柔和,船駛得緩慢,因為今天風不大。在小船上感受得到微微的涼風。天空變成漸層的橙色,河面上也陸續出現其他的風帆船,一片一片的帆船裝飾著被夕陽染成淡橘色的水面。船夫大哥在小船的一隅拿出水和小瓦斯爐煮茶,給了我一小杯玫瑰洛神茶。


喝著茶,遠離了吵雜的城市車水馬龍,心境都變了。風帆船不用馬達,所以很安靜。A在經過一早上的折騰,和前一晚坐半夜班機睡不夠的一天,本來一直要跟我吵架鬧脾氣,現在他的表情已經緩和下來,有笑顏了,真是欠揍 XD。

就這樣到太陽整個下山,原本的說好的一個半小時遊船,回到港口也差不多有兩個小時的時間了,船夫真的很慷慨。

差不多我們在盧克索兩個整天做的事情就是這樣,在埃及旅遊才兩天就被搞得心累。我的結論就是,埃及不是沒有好人,但是碰到好人的機率只有一半。一半的時間都在argue、擔心自己有沒有被坑。另一半的時間遇到好人,就真的特別感激。我們在盧克索的行程其實很硬,我半夜還要工作,有點睡眠不足,還要應付當地人。但同時又看到世界上留存下來古老的遺跡之一。一邊累個半死,一邊讚嘆埃及遺跡的神奇。
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歷史文物
虎年話中國歷史上的“虎符”
更新: 2010年04月11日 8:52 AM
虎為百獸之王、山林之王,虎的形象威風凜凜,自古以來就被視為神靈之物。我國古代對虎的形象十分崇拜,特別是在軍事上,古代皇帝調兵遣將用的兵符,用青銅或者黃金做成伏虎形狀的令牌,稱為虎符。
虎符的形制和使用
符是古代軍事調遣、命令傳達的重要憑證。早在周代時就已用之。最初的符以竹子制作而成,後來用金屬制成,形狀也由竹節逐漸多變為虎形,稱為“虎節”,也稱“虎符”。
虎符最早出現於春秋戰國時期,盛行於戰國和秦漢兩代。從出土文物看,東周時期有鎏金虎符,戰國以後虎符一般由青銅制成。作為國君調兵的憑證,虎符的背部刻有銘文,分為兩半,兩半的形狀、銘文都是相同的,右半存於君王或朝廷,左半發給統兵將帥或地方長官,合在一起就成為調兵的信物。兩半虎符的背面各有榫卯,一一對應,就好像一把鑰匙開一把鎖一樣,只有同為一組的虎符才能合在一起,調兵譴將時需要兩半勘合驗真,才能生效。這就是“符合”二字的來歷。所以虎符從來都是專符專用,一地一符,絕不可能用一個兵符同時調動兩個地方的軍隊。
歷朝虎符精品的述說
戰國時期的銅虎節“韓將信庶節”,側面有“韓將信庶節”十字的陰刻銘文,可見是當時發兵過關的一種信物和憑證。
“韓將信庶節”
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目前藏於西安市的陝西博物館的杜虎符,據考是戰國秦惠君時期的虎符,稱為秦代錯金“杜”字鐧虎符,高4釐米多、作猛虎疾奔狀,昂首,尾端捲曲,象徵軍威和進軍神速。虎符的身上刻有錯金銘文9行40字:“兵甲之符,右在君,左在杜,凡興士披甲,用兵五十人以上,必會君符,乃敢行之,燔燧之事,雖毋會符,行殹。”
秦代錯金“杜虎符”
杜虎符記述調兵對象和範圍,大意是說,兵甲之符,右符在君王手中,左符在駐扎於杜(故址在今西安市南)這個地方的將軍手中,凡需要調動軍隊超過五十人以上者,君王都會派人持右符去杜,與將軍手中的左符符合,將軍才能出兵。但是,如果遇到緊急情況,看到烽火台燃起烽煙,將軍不等到君王的右符來到,也可以自作主張出兵救駕。
杜虎符銘文是所有出土虎符中銘文最長的一件,且保存完好,特別是40個錯金字,做工精致,筆畫優美,反映了中國古代錯金工藝的高超水平。(目前只尋到杜將軍的這一半,王那邊的一半還沒有找到)
秦始皇統一中國後,皇帝“虎符”成為徵調軍隊的憑據。如秦“陽陵虎符”,符身背左、右各有錯金篆書銘文兩行:“甲兵之符,右在皇帝,左在陽陵。”
秦“陽陵虎符”
漢代在兵符上承襲秦制,但不同的是,漢代虎符上的銘文大多刻於虎背上,採用錯銀書,用篆書刻寫“一、二、三、四、五”等字樣。同時字由中間剖開,因此只有兩個半符的字完全相合才可發兵。但在漢代,要發兵除了對驗虎符,還要需要有璽書或詔書。虎符是發兵信物,詔書則是為了明確統兵長官的職權和任務。當然,漢代的軍隊調動並非只靠詔書和虎符作為信物,同時作為信物的還有“節”和“羽檄”。
西漢齊郡太守虎符,銘文清晰,工藝精湛,兩半對合完整,在一處出土,是非常罕見的。
西漢 齊郡太守虎符
西漢時期,南越國王趙佗用的錯金虎節,正面有錯金銘文“王命:車徒”, 其形制、字體、用途與秦國杜虎符相類,是一件難得的藝術珍品。
錯金銘文虎符節 西漢
虎符的演變
隨著歷史朝代的變遷,虎符的形狀、刻銘、尊卑等也有較大的變化。
從漢朝開始至隋朝,虎符均為銅質,騎縫刻銘以右為尊。漢代虎符銘文多為銀錯。漢以後虎符銘文,不限於符背,也有分布在胸、肘及腹等部位的。到隋朝時,除了虎符,又出現了麟符。唐代時,為避其祖“李虎”名諱,改用魚符,武則天時改用龜符,唐中宗後復用魚符,也用兔符。南宋時恢復使用虎符。元朝則用虎頭牌,後世演變為銅牌。
唐代的龜符
品味虎符故事
虎符在古代戰爭中曾發揮著重要的作用,符,就是信的意思。見虎符猶見君命,不可置疑,立即接受持虎符人的命令調遣,這可以說是古代軍事指揮中的一個高效率的創舉。但是,正因為認虎符有不認人的權威性,一旦被有心機之人竊取利用,就可以瞬間扭轉乾坤,反敗為勝。歷史上這樣的著名大戰例有:《史記》中的“竊府救趙”,《三國演義》中諸葛亮借虎符詐兵取勝。
《史記》中記載,戰國時期的公元前 257年,秦國發兵圍困趙國國都邯鄲,趙平原君因夫人為魏信陵君之姊,乃求援於魏王及信陵君,魏王使老將晉鄙率10萬軍隊救援趙國,但後來畏懼秦國的強大,又命令駐軍觀望。魏國公子信陵君為了馳援邯鄲,遂與魏王夫人如姬密謀,讓如姬在魏王卧室內竊得虎符,並以此虎符奪取了晉鄙的軍隊,大破秦兵,救了趙國。
在《三國演義》第五十一回中,曹操因赤壁之戰兵敗北退,諸葛亮則趁南郡空虛,命勇將趙雲奪城成功,並且俘獲守將陳矯,取得虎符,然後以此虎符詐調荊州守軍出救南郡,趁勢又由張飛襲取了荊州,接著再用同樣的方法調出襄陽守軍,乘機由關羽襲取了襄陽。諸葛亮僅憑一個小小的虎符,便將曹兵調開,兵不血刃就奪取了三處城池,而耗費許多錢糧、兵馬的東吳周瑜卻一無所獲,如何不生氣?
信陵君的“竊符救趙”,第一次給虎符的“信”蒙上了陰影,後世再用虎符就加強了種種防範。西漢時,虎符的變化,以及詔書等其它信物的出現,正說明了這一點。以後,虎符逐漸變化為龜符、魚符、兔符以至銅牌,雖然原因很多,但不能不說是信義逐漸流失的結果。聰明人的智慧或曰姦詐,破壞了多數人對一種 “信”的遵守。人無信,信物也不可信,虎形虎威自不再來。聖人嘆:“人離道遠。”
春秋戰國時期金虎符(陝西省鳳翔縣出土)
轉載自 新三才
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風景的螢幕實踐 第1回 中平卓馬與西澤諭志的權力=風景論【前篇】
風景的螢幕實踐|佐佐木友輔
第1回 中平卓馬與西澤諭志的權力=風景論【前篇】
由影像創作者暨媒體研究者佐佐木友輔執筆,圍繞電影、攝影、美術與動畫中的「風景」與投射風景的「螢幕」為主題,縱橫論述各式作品的連載文章。以1970年前後的「風景論」爭辯為出發點,企圖加以更新。本篇首回將攝影師中平卓馬與西澤諭志對照,以大阪萬博為關鍵轉折點,思索現代社會中權力=風景的樣貌。 中平卓馬——風景的殘骸(Detritus)
中平卓馬與《風景的死滅》
1971年10月25日發行的松田政男著作《風景的死滅》(田畑書店)封面,使用了中平卓馬拍攝的海景照片。這張照片也出現在中平於1970年出版的《為了未來的言語》一書中,為書中跨頁照片右側經裁切後使用的版本。畫面上方三分之一為天空,下方三分之二則為白浪翻湧的海面,水平線略為右斜向下。水面上的複雜紋理、拍攝當下的模糊與晃動、粗顆粒感等元素交織在一起,構築出難以分割的視覺關係。再透過高光澤的銀墨印刷,反射出帶有物質感的黯淡光澤。
取下書衣後,書本本體的封面也同樣使用了海景照片,這次是取自《為了未來的言語》跨頁左側經裁切後的圖像。畫面中省略了天空,以海面全面覆蓋畫面為設計。印刷質地比封面更為粗糙,一眼看去甚至難以辨認是否為海洋。既像是沙灘表面的紋理,也彷彿是印表機故障所致的錯誤印刷。

如眾所周知,這種模糊晃動的照片正是中平卓馬在《Provoke》時期的典型風格。拍攝者或被攝者的移動造成的晃動與模糊、粗顆粒、曝光過度或不足、無視水平線的不穩定構圖……這些靜止畫面中卻具有動態特質的風景,既可視為中平攝影行為的刻印記錄,也強烈主張那是由「攝影機之眼」——與人眼截然不同的視角——所捕捉的風景。中平排斥那些如內心反射或意識形態投影般的主觀、感傷攝影,致力於將攝影作為如實記錄事物的工具。
《風景的死滅》收錄了許多與1960年代末至70年代初「風景論爭」有關的松田重要論述。而中平也是這場論爭的中心人物之一,透過攝影與言說雙重實踐,發展出獨自的風景論。若讀者對當時論述不甚熟悉,聽到「風景論」一詞,或許會以為是探討「以風景為主題的攝影」或「應該記錄哪種風景?哪種風景最美?」這類直觀問題。但對中平而言,「風景」是如同「一層塑膠膜般的面紗」,遮蔽了應真正凝視之物的存在。
某個夜晚,或許是清晨,我匆忙爬上地鐵的階梯。就在轉角處,與兩位少女不期而遇。她們短暫地愣住,確實是兩位少女。高個子的是姊姊,矮個子的是妹妹——這也無誤。但當我開始凝視她們,她們迅速失去「姊姊」、 「妹妹」、「少女」的特質。我急促地、盡可能大聲地喊著:「少女們、 姊妹們、建築物、工業區,這是少女啊!」若不這麼做,這些事物就會被 從我頭顱頂部下垂的那層塑膠面紗所吞噬——這層面紗才是將我眼前一切事 物還原為所謂〈風景〉的元兇,這點已不言自明。
當某物乍現於眼前,人往往將自身內在或意識形態投射其上、賦予意義,並用「風景」這層面紗將之覆蓋,從而無法看清真實的現實。為對抗此現象,中平選擇捨棄嚴格的取景與構圖,有時甚至不透過觀景窗,任憑直覺與偶然拍攝,即所謂的「模糊晃動攝影」實踐。他的目標不是捕捉風景,而是在風景將其覆蓋前搶先按下快門,揭露其背後真正存在之物。
進一步來說,中平的風景論也受到了松田政男提出的「作為權力批判的風景論」的影響。松田曾針對1968年連續槍擊事件犯人永山則夫的動機提出見解,認為永山是被國家權力強加的均質化風景所逼迫,才開槍試圖撕裂那景觀。中平亦呼應此說,指出:「若要撕裂被權力均質塗抹的『風景』,只需一聲槍響,一道閃爍的刀光便已足夠。」那份模糊晃動所帶來的粗暴感,正蘊含著如刀劍揮下的軌跡或子彈命中的衝擊。中平的攝影,是風景的屍體,是風景被殺害現場的記錄。 無止盡的貓捉老鼠遊戲
然而,「模糊晃動攝影」迅速樣式化與形式化,不僅無法再撕裂風景,反而變成模糊投射拍攝者內在的手段。具體實例便是中平對「發現日本(Discovery Japan)」(以下簡稱D・J)活動的猛烈批判。D・J 是國鐵(今JR)於1964年東京奧運與1970年大阪萬博後為避免旅遊熱潮冷卻而發起的觀光推廣活動。初期的幾張海報(如第2號、第3號),以模糊晃動手法拍攝結合了現代都市女性與鄉村風景的畫面,營造出「美麗日本」、「美好舊時代日本」、「故鄉」等難以具體指認的匿名式、抽象式圖像,激起觀者的旅遊情感。中平尖銳指出:「就如1970年萬博成功地轉移了我們對70年安保的關注,最終讓民族主義獲得歡呼,這個D・J活動亦具有將我們的視線自現實中的種種問題引開,並持續鼓吹民族主義的政治功能。」

對D・J的批判進而演變為對自己過去風格的反思與否定,中平捨棄原先的模糊晃動攝影,徹底排除個人情緒或意義投射,嘗試捕捉事物本來面貌。例如他在1971年巴黎青年雙年展中展出的裝置作品《循環——日期、地點、行為》,每天拍攝並當天沖印、展示,照片填滿整面牆、地板與接待台,營造出多視角、多元空間,對抗「我與世界」這種從單一視角理解世界的西方式遠近法構圖。他於1973年將這些實踐概念化為「植物圖鑑」,主張應該捕捉的是物對人的注視,而非人對物的情感投射。此過程中,中平的照片也逐步由模糊晃動轉為清晰、由夜晚轉向白晝、由黑白轉為彩色。
若硬要借用風景論的詞彙來說,中平可謂窮其一生,不斷切裂眼前出現的風景。然而,當他撕開破爛的面紗、試圖捕捉真實時,那景象轉瞬間又凝固成新的風景,視野再次被不可見的面紗覆蓋。若欲以另一手段再度撕裂,又會有新的風景湧現並阻擋視線。如此周而復始,宛如無盡的貓捉老鼠遊戲……
其實這不僅是中平作家的個人問題,或權力過於強大的證明,更關乎「風景」概念本身的侷限。文學評論家加藤典洋指出,「風景」的混亂來自於兩種相反行為同時被「風景」一詞涵蓋:一是將某地經驗對象化所形成的「風景化」;另一是風景本身被視為觀看對象而廣泛定著的「風景」。依此劃分,中平的攝影終究仍是「風景化」的範例——只是另一種尋找新風景的嘗試。即使是清晰的彩色照、多視角的裝置作品,一旦發表,就會被定型、樣式化、對象化,進入應被觀看的「風景」之列。只要繼續使用「風景」這一概念,我們就永遠無法真正逃脫風景。若真有自由的一刻,那也僅是舊有風景被新的風景取代前,那段短暫的過渡時期而已。
風景的殘骸——回顧展《��平卓馬 火―氾濫》
自2024年2月6日至4月7日,在東京國立近代美術館舉辦了中平卓馬的回顧展《中平卓馬 火―氾濫》(策展人為攝影評論家暨攝影史學者增田玲)。對這場展覽,我懷有一絲擔憂——是否會將中平卓馬整個人生對象化,作為某種凝固成型的「風景」來呈現?從模糊晃動的攝影風格到「植物圖鑑」的創作,歷經急性酒精中毒導致的失憶,最終成為如純粹攝影機般,持續記錄現實的偉大攝影家——這樣的神話。或者,被視為投入與「風景」之間一場注定無法獲勝(同時也無法完全敗北)的戰鬥之中、悲劇又英雄的攝影家——這種浪漫化的想像。如果將中平對風景不斷切裂的苦行姿態加以通俗化,那他也可能被歸類為「一位不斷逃離陳腔濫調表現的攝影家」,成為另一種陳腔濫調。
然而,這些不安終究只是杞人憂天。毫無諷刺地說,在展場中,我一張也沒有看到能被稱為「如實記錄現實」的照片,也幾乎沒有見到任何企圖偽裝那類影像的展示設計。映入眼簾的,是龐大的風景殘骸——中平所切裂、撕成破布的風景面紗的碎片,有的作為「作品」,有的則作為「資料」或「記錄」呈現。

之所以產生這樣的印象,是因為展場中陳列的,多半並非強調藝術品獨一性與原真性的底片或原始印刷品,而是刊登於雜誌或書籍封面、裝置藝術的記錄照片等——這些反而強調攝影為複製技術媒介之性質的物品。其中甚至包含了一些在二手書店或拍賣網站上仍可購得的資料(雖然可能價格偏高)。這些大量生產的媒體,有些甚至原本就不以長期保存為前提,有的會被隨意翻閱、塗鴉、裁剪。借用電影與電視研究者保羅・格雷因奇(Paul Grainge)的用語,這類媒介可稱為「短暫媒體(Ephemeral Media)」。
“Ephemeral”這個詞原意是短暫、稍縱即逝,在媒體研究中還帶有邊緣性、一次性與可拋棄性等含義。或者,為了更進一步強調這些短暫媒體雖薄弱但仍具有物質性的特質,也許應採用電影與媒體研究者阿梅莉・海斯蒂(Amelie Hastie)提出的「殘骸(Detritus)」概念——原意為「碎片」或「有機堆積物」*。
將中平的照片視為「風景的殘骸」,其意義之一在於,將這些影像作為過去實踐過程中所產生的副產物或廢棄物來對待,有助於避免過度神話化與理想化,同時分析當時人們所處的「權力=風景」的動態樣貌,以及對其各種抵抗實踐的方式。
中平經常選擇以偽裝成他所刊登媒體的方式呈現自己的攝影。舉例來說,在名為〈囚禁之旅〉的報導中,他在看似觀光地的照片角落加上說明文字,例如「就像DISCOVER JAPAN海報中那樣的摩登打扮」、「再次不斷拍攝證據照片,反覆獲得安心」等,對觀光客的視線加以諷刺。
表面上看來,這與中平自己曾批判攝影被用作語言插圖的言論似乎相互矛盾,但他並不執著於原則與主張的一貫性,而是優先因應「權力=風景」每次變形後的樣貌,展開如游擊戰般的實踐——偽裝成敵人、寄生於敵人體內,從內部動搖、破壞之。
特別是當他偽裝成雜誌等短暫媒體時,實際上是在拒絕讓自己的攝影成為具永恆價值的紀念碑,而是鼓勵觀者將這些影像作為暫時性文獻,使用一次即丟,最好在它們凝固成「風景」之前就丟棄。
引入「殘骸」概念的另一個意義,是透過強調攝影的物質性,使���應是個人且僅一次性的風景經驗、或原本抽象且無形的權力得以具體化,從而能夠被收集、組合、改造與破壞。即便只是殘骸,中平的照片也非歸於虛無,而是作為具有短暫物質性的「物」留存至今。若非如此,我們便無從得知中平過去所身處的「權力=風景」為何,也無從理解他進行了怎樣的抵抗。
透過觀看那些具實體的照片——重複翻閱、塗鴉以創造新風景、收集後並列於桌上仔細比較、依時間順序排列來追蹤權力變化的樣貌——我們便能嘗試想像那些殘骸出現之前的風景原貌,或構想出與既有風景不同的風景。透過這樣的「接觸」體驗,我們不只是以知識方式理解歷史,而是以身體實感,體會自過去至今那層層堆積的歷史厚度。這些「風景的殘骸」所堆砌而成的土壤,正是我們當下觀看世界的視角與新風景之所以能構築其上的基礎。
*在這裡,也讓人聯想到阿梅莉・海斯蒂(Amelie Hastie)為說明「殘骸(Detritus)」概念而舉的便利貼(Post-it)例子。便利貼是用來記下靈光一閃或備忘的東西,當完成其功能後就會被丟棄,具備短暫媒體的特性。然而,海斯蒂也關注於便利貼上遺留的無數思考碎片——這些片段如何被解釋、翻譯、拼接,最終形成一個完整的想法或概念。媒體研究中的「殘骸」亦同樣如此:它們是某種經驗或記憶所留下的知識碎片,透過蒐集、組合與銜接這些碎片,我們得以重建它們在變為殘骸之前的樣貌,以及使用這些媒體的經驗歷程。 出處:Hastie, op. cit. p.171.
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關於Old Friends
週四晚上去欣賞了一齣Stephen Sondheim的百老匯金曲大串燒表演。
2022年初,【 那些老外教我的事】推出了全新的系列單元《你沒聽過的百老匯》,13集的內容都是在介紹美國百老匯音樂劇詞曲創作大師Stephen Sondheim的作品。那個時候,其實我只看過大師的兩部作品,其一是《Into The Woods》,一齣歪樓童話故事大集錦。上半場歡樂爆笑讓人捧腹流淚,下半場童話變調讓人嚇到臉歪。整齣戲根本就是寓言故事,譬喻著童年的天真爛漫終究無法保護我們躲過長大必經的痛苦和現實。
第一次看《Into The Woods》其實是在Minnepolis。當時獲朋友邀約去看了一齣全亞裔卡司的陽春製作,卻已讓我印象深刻。最開心的莫過於事隔多年,總算在2022年讓我等到了《Into The Woods》星光熠熠地重返百老匯。我也是在替節目做功課時才發現,《Into The Woods》深受美國高中話劇社的青睞,常常被選為公演作品。能想像嗎?就算是高中生出品的舞台和服裝設計水平,仍不減表演的精彩,足見這部作品的延展性有多驚人。果然大師出手就是品質保證,不管是十七歲還是七十七歲的人來唱,都一樣動聽。
2017年在紐約收藏了我的第二部Stephen Sondheim,《Sunday In The Park With George》,當時由好萊塢知名男星Jake Gyllenhaal領銜主演。在這之前,我還真不知道他會唱歌呢!這部音樂劇是大師在職涯低潮,一度萌生退隱念頭時,偶然在參觀芝加哥藝術博物館,看到了印象派點瞄法鼻祖喬治•秀拉的代表作《大碗島的星期日下午》後譜寫而成。什麼叫天才?就是連一幅畫作都能成為創作音樂的靈感來源!又一部百老匯經典之作,就這樣孕育而生。Stephen Sondheim巧妙地用音符的靈動,將秀拉畫筆下的色彩和形狀幻化成聽覺上的饗宴,樂曲中更唱出了所有藝術創作者為了追求完美不惜犧牲所有的偏執和孤獨心聲。有些人甚至臆測大師是否在這部作品中暗藏了一些自傳式的線索。
拜製作節目之賜,我有機會認識了大師許多其他的作品。更幸運的是,在後續的兩年,分別有另外三部作品《Company》、《Sweeney Todd: The Demon Barber of Fleet Street》、《Merrily We Roll Along》都以復刻製作重返百老匯。
也因此當我得知了大師的御用女主角、百老匯傳奇女伶Bernadette Peters於去年攜手另外一位百老匯重量級女一人選Lea Salonga在倫敦西區推出了一齣Stephen Sondheim金曲串燒的表演《Stephen Sondheim's Old Friends》,向已於2021年過世的大師致敬時,我就引頸期盼希望這個製作能夠搬來紐約演出。

雖然說是金曲大串燒,大可以音樂會的形式呈現,歌手只要穿著燕尾服和晚禮服現身開唱即可,但Old Friends在整體製作上完全沒有偷工減料。畢竟兩個半小時的演出橫跨大師十四部作品四十���歌,故事時空從羅馬帝國到維多莉亞時代倫敦貧民窟到20世紀初期的北歐上流社會到50年代紐約街頭幫派,不管是服裝、妝髮、舞台,甚至是燈光設計都絲毫不馬虎。
這也是我第一次欣賞Bernadette Peters的現場演出。一場《Into The Woods》中小紅帽和大野狼對唱的歌曲,只見身手矯健在台上亂竄躲避大野狼追逐的小紅帽,將紅色斗篷一脫,露出了Bernadette Peters一頭紅色蓬鬆捲髮的正字標記,台下觀眾驚喜地笑了出來,怎樣也沒料想到會在這首曲目中看到『老紅帽』出現。Bernadette Peters曾任大師多部作品原版製作中的第一女主角,說她是大師的謬思女神也不為過。她自然也成為許多劇場後輩在揣摩大師作品時的指標人物。這場金曲串燒演出對Bernadette Peters肯定也意義非凡,不止是追悼她的摯友,更給了她一個機會去嘗試大師筆下那些她永遠無緣的角色。也難怪Bernadette Peters會選擇掐著她的滄桑鴨子嗓音竭力詮釋天真無邪的小紅帽,雖然讓人出戲,卻也讓她過足乾癮。
我是在表演後才赫然發現其實Bernadette Peters今年已經77歲。在欣賞演出過程其實我已經感慨萬千,深深覺得這是我第一次但也大概是最後一次見證Bernadette Peters的舞台魅力了。站在小她20多歲的Lea Salonga身邊,Bernadette Peters雖然在體態上毫不遜色,但一開口就見真章。Lea Salonga的音色圓潤,聲音宏亮,中氣十足,相較之下Bernadette Peters的音域有限,聲帶早就失去年輕時的彈性,許多高音必須轉成假音才免強唱得上去,在歌曲的鋪陳上無法靠音量的漸強增加張力。但薑還是老的辣。Lea Salonga雖然相對年輕,在表演中也獨唱不少大師筆下情緒滂薄的經典曲目,但金曲串燒的困難在於你必須斷章取義不同故事的單一片段,少了劇情依序的堆疊,不要說是觀眾了,期待演員在情緒上能夠一秒到位,實在有難度。Lea Salonga的唱功沒話說,但在情緒拿捏上,就顯得太過用力不夠細膩,難以用一首歌的時間去說服觀眾她正是《Gypsy》中被女兒背叛拋棄的媽媽Rose,或是在《Sweeney Todd》中低俗狡猾又渾身喜感的Mrs. Lovett。但Bernadette Peters卻完全沒有這種問題。她在詮釋中年女子回顧自己挫敗的人生和愛情,那種輕描淡寫地不勝唏噓,讓人聽得心碎。或許也只有資深演員最明白,情緒的堆疊和張力的呈現,並不是隨便大小聲就能做到,而又或許比Lea多活20年的Bernadette有更多的人生歷練可以幫她一秒入戲。
表演中讓我紅了眼眶的是下半場唱到《Merrily We Roll Along》的經典情歌《Not A Day Goes By》。《Merrily We Roll Along》是一齣時序顛倒的故事,開場時劇中三位主角已是40歲的中年人,各自在人生路上跌得鼻青臉腫,曾經的友誼不再。但接下來整齣戲是倒敘著演,故事一路回溯,演到最後一幕戲還原了三人20歲初識,各自懷抱熱血理想的青春。《Not A Day Goes By》這首歌在上半場出現時,是男主角和前妻對簿公堂爭奪撫養權敗訴後,在法院門口對唱的歌曲。前妻悲憤地唱著:
Not a day goes by Not a single day But you're somewhere a part of my life And it looks like you'll stay
歌詞好像描述著失婚後,和丈夫的回憶始終陰魂不散,攪擾著她,讓她痛苦不已。有趣的是,這首歌在下半場時再次出現,只是時空倒轉,這首歌成為了兩人在結婚典禮上的對唱情歌,傾訴著即將天天相伴、共度餘生的喜悅。明明是同一首歌,同樣的歌詞,卻在不同時空、不同情緒之下,有180度不同的效果,當時讓我驚艷不已。
而在《Old Friends》中,當Bernadette Peters悠悠唱出《Not A Day Goes By》時,舞台上方的螢幕開始播放Stephen Sondheim的照片:小時候的黑白照,初出茅廬剛進入劇場工作時意氣風發的照片,跟Bernadette Peters的合照,甚至還有獲頒美國總統自由勳章時跟歐巴馬的合照。隨著照片的播放,其他卡司成員也站上舞台加入合唱。
As the days go by I keep thinking when does it end Where's the day I'll have started forgetting? But I just go on thinking and sweating
But you're still somehow part of my life And you won't go away So there's hell to pay And until I die I'll die day after day, after day After day, after day, after day, after day
同一首歌,可以唱出情侶對彼此魂牽夢縈的狂戀,也可以唱出怨偶陰魂不散的控訴,甚至還可以唱出對一代大師的無限思念。在那一刻我百感交集,既佩服又心疼Bernadette Peters每一晚用如此公開的方式追憶她的貴人,她的好朋友。但同時,看著舞台上不同輩份的百老匯演員集結演唱大師的作品,我才明白原來傳承是一件如此令人動容的事。那位有幸在大師生前與他多次同台合作的資深女星,無私的和那些實力渾厚但永遠不可能在百老匯主演大師復刻製作的中生代演員共享舞台。他們也攜手帶著那些演藝生涯剛起步,前途無可限量的明日之星們傳唱著大師的經典之作。
又是一個因為Stephen Sondheim的音樂鬼才而美好的夜晚。
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梅艶芳
H:「梅艷芳(英語:Anita Mui Yim-fong;1963年10月10日—2003年12月30日),香港女歌手、演員、社會活動家,有「樂壇大姐大」之稱。」20250120W1
網路報導
92年12月30日晚間,梅艷芳因子宮癌病逝。
梅艷芳在2003年因子宮頸癌併發肺衰竭病逝,終年40歲。
維基百科
梅艷芳(英語:Anita Mui Yim-fong;1963年10月10日—2003年12月30日),香港女歌手、演員、社會活動家,有「樂壇大姐大」之稱。她的形象百變,獲獎無數,是粵語流行樂壇輝煌鼎盛期的標誌性人物,也是香港演藝界第一位同時取得「歌后」及「影后」級殊榮的女藝人。梅艷芳的歌曲路線冶艷前衛,舞台衣著華麗大膽,風格千變萬化,被喻為「百變天后」及「亞洲麥當娜」。在演��圈外,由於梅艷芳的童年經歷坎坷,曾被母親送到荔園獻唱,但仍不計前嫌致力供養母親,被長者安居協會等組織視為孝道楷模[來源請求]。
簡介
出生資訊: 1963 年 10 月 10 日,香港香港旺角
逝世: 2003 年 12 月 30 日,香港香港養和醫院
身高: 169 公分
父母: 覃美金
梅艷芳
香港歌手及演員 (1963-2003)
梅艷芳(英語:Anita Mui Yim-fong;1963年10月10日—2003年12月30日),香港女歌手、演員、社會活動家,有「樂壇大姐大」之稱。她的形象百變,獲獎無數,是粵語流行樂壇輝煌鼎盛期的標誌性人物,也是香港演藝界第一位同時取得「歌后」及「影后」級殊榮的女藝人。梅艷芳的歌曲路線冶艷前衛,舞台衣著華麗大膽,風格千變萬化,被喻為「百變天后」及「亞洲麥當娜」。在演藝圈外,由於梅艷芳的童年經歷坎坷,曾被母親送到荔園獻唱,但仍不計前嫌致力供養母親,被長者安居協會等組織視為孝道楷模[來源請求]。
關於與「梅艷芳」標題相近或相同的條目,請見「梅艷芳 (消歧義)」。
提示:此條目的主題不是梅蘭芳或梅愛芳。
事实速览 梅艷芳, 女藝人 ...
2003年12月30日,梅艷芳因子宮頸癌併發肺衰竭病逝,享年40歲。離世前她對事業上的輝煌與感情生活上跌跌撞撞時有所憾。梅艷芳的銅像於2014年在香港星光大道樹立,銅像底座有題字「香港女兒梅艷芳」[3],劉德華所筆。
生平
童年
1963年10月10日,梅艷芳出生於旺角花園街,其兄長和姊姊都是出生於大陸,梅艷芳是唯一出生於香港的孩子。梅家出身寒微,父親早逝,母親覃美金(1924-)來自廣州西關,是一名中醫,曾於亞皆老街經營月華中醫診所,主治頸喉方面的疾病。由於覃美金沒有專業的行醫資格證,無法得到病人的信任,該診所收入極不穩定。覃美金後創辦「錦霞歌舞劇團」和華強中西音樂學校[4],她育有四名子女,長子梅啟明(1951-),次子梅德明(1953-2015),長女梅愛芳(1959-2000),以及么女梅艷芳(1963-2003)。
梅艷芳四歲半時已與胞姊梅愛芳出來演唱。[5] 兩姊妹最初的藝名是「芳芳」與「寶珠」,因梅愛芳喜歡蕭芳芳,梅艷芳喜歡陳寶珠;後來藝名分別是「依娜」和「依依」。[6] 梅艷芳使用「依依」這個藝名參加第一屆新秀歌唱大賽,簽約華星之後才轉用真名。[7] 兩姊妹為賺錢養家喪失了寶貴的童年,少年時出入最多的地方並非學校,而是在大小歌舞廳、酒廊、街頭、香港荔園的表演場唱歌演出。梅艷芳小學時就讀於九龍婦女福利會李炳紀念學校,讀至小四時轉校。當時的香港這種以賣唱的職業很受人看不起,而遭到同學們的冷眼和嘲笑,說她是個「歌女」、是個沒出息的孩子,最後不得不唸書至中一退學。梅艷芳未曾正式拜師學藝,儘管如此,少時四處登台,打下紮實的演藝功底和極強的舞台天賦:剛剛上小學的她就能演唱幾百首歌曲。個子很小,聲音卻很大以至於後排的人聽到她。小小年紀就奔波於舞台之間,讓她的舞台經驗豐富,卻鮮有家庭的溫暖。如果時光可以倒流,她坦言希望多讀書,不用一顆小小心靈便擔憂挨餓。梅艷芳少年時期歷經坎坷,姐妹兩人表演常遭白眼和欺侮,時常需抵受寒冷天氣和挨餓。[8]
出道
1982年,梅艷芳參加無綫電視與華星唱片主辦的第一屆新秀歌唱大賽脫穎而出,以其圓潤沉厚磁性的嗓音和沈穩大氣的台風獻唱徐小鳳名曲〈風的季節〉給評審留下深刻印象,當時的評審包括兩名資深音樂家黃霑與顧嘉煇,其中黃霑給予滿分,但顧嘉煇則以藝術無滿分為由硬扣一分(此事為梅艷芳擔任黃霑與顧嘉煇於1998年合辦的《黃霑、顧嘉煇真友情演唱會》嘉賓時由三人一同提及[9]),摘下新秀冠軍,正式踏上星途。媒體報導「分數勝亞軍幾條街」。由於梅艷芳是女低音,類似徐小鳳,曾被冠以「小徐小鳳」的稱號,而徐小鳳則曾被冠以「小白光」的稱號。
同年,華星唱片跟梅艷芳錄製第一首歌曲〈心債〉及其首張唱片《心債》(而且身為作曲作詞的黃霑與顧嘉煇兩人第一次聽完以後就已經直接宣佈收貨[9])。阿梅第一首唱得街知巷聞的歌曲,是卡通片《IQ博士》的主題曲。1983年,她憑〈交出我的心〉的日文版參加東京音樂節,奪下榮獲「亞洲特別獎」及「東京電視獎」兩項殊榮,成為最引人注目的新星。同年,第2張個人唱片《赤色梅艷芳》推出,旋即創下5張白金唱片的銷量,而且入選年度十大金曲,一炮而紅。
事業巔峰期
劉培基為梅艷芳於「梅艷芳經典金曲演唱會2003」設計的開場服飾。服飾鑲上大量手工精細的金綫彩石。(攝於香港文化博物館「他Fashion傳奇‧Eddie Lau她Image百變‧劉培基」展覽)
1985年1月,唱片《似水流年》推出。1986年1月7日,唱片《壞女孩》推出,內容充滿爭議,甚至一度被禁播,唱片推出不久銷量很快超越八白金(40萬張),同年累計72萬張的銷量,打破當年香港開埠銷量紀錄。[10] [11] [12] 同年12月在紅磡香港體育館舉辦首次個人演唱會,連演15場,創下最年輕女歌手入主紅館、舉行個人演唱會以及擁有最多場數的紀錄。兩年後,《壞女孩》的歌唱風格進一步演化,《 梅艷芳(似火探戈) 》和《 梅艷芳(烈燄紅唇) 》兩張唱片問世,梅艷芳以性感形象演出,此後她再創下於紅館舉行演唱會最高場數紀錄,被喻為「梅二十八」與「梅三十」,代表她連開28場與30場演唱會,事業如日中天。
1985年至1989年,她在十大勁歌金曲頒獎典禮連續5屆奪得最受歡迎女歌星,在1989年憑《夕陽之歌》勇奪十大勁歌金曲的「金曲金獎」,更於叱吒樂壇流行榜頒獎典禮奪得叱吒樂壇女歌手金獎。同年,於十大中文金曲頒獎禮上奪得IFPI大獎,被譽為「樂壇女王」,奠定巨星地位。梅艷芳於1988年到台灣舉行兩場演唱會,她是第一位於台灣舉辦大型售票演唱會的香港歌手,並被稱為「演唱會女王」[13]。同年,她於台灣第一屆金龍獎頒獎典禮上奪得「最傑出歌藝演員獎」[14]。此外,梅艷芳更於1988年以唯一亞洲女歌手身份受邀至韓國漢城奧運參加「奧運前奏大匯演」,與各國巨星同場表演,包括美國巨星珍妮傑克遜。其後,梅艷芳於韓國發行唱片,韓國也是她的唱片基地之一。1990年,梅艷芳更榮登韓國最受歡迎外語女歌手5甲,歌曲亦打入韓國主要流行榜,跳出香港,成為亞洲天后。在舞台上,因形象百變,服飾領導香港潮流,形象前衛大膽,更是大中華地區首位在同一場演唱會換幾套衫、在專輯封面和MV都有不同造型的歌手,因此被稱為「百變天后」。1992年初,她於十大中文金曲頒獎禮上奪得「鑽石偶像大獎」。
她在電影事業的表現同樣突出,演出角色十分多元化,獲獎甚豐。曾有內地人用「霞玉芳紅」(林青霞、張曼玉、梅艷芳和鍾楚紅)來形容80年代至90年代初香港電影最具代表的女演員。1984年她憑《緣份》一片獲得第四屆香港電影金像獎最佳女配角;1987年憑主演的《胭脂扣》同時獲得台灣金馬獎、香港電影金像獎最佳女主角殊榮;2002年憑《男人四十》獲得長春電影節的最佳女主角獎。她是第一位能奪得「歌后」、「天后」及「影后」的香港女藝人。除了《胭脂扣》外,她也分別在1991年以《何日君再來》、2001年以《慌心假期》及2002年以《男人四十》提名台灣金馬獎「最佳女主角」;1992年以《何日君再來》、1993年以《審死官》、1995年以《紅番區》及2002年以《男人四十》提名香港電影金像獎最佳女主角。
六四事件
1989年,梅艷芳憑《胭脂扣》獲得第八屆香港電影金像獎最佳女主角獎;同年,八九民運爆發,梅艷芳積極參與[15],在黃雀行動中出錢出力[16],她在六四後因拒到中國大陸拍外景而辭演關錦鵬的《阮玲玉》。[17]
梅艷芳:「感覺上對北京人民有很大的改觀,從前的感覺,國內的人民是思想守舊,但是現在發覺他們原來是有思想,關心社會的事。自己身為中國人,當然要支持這個運動,如果國內有要求的話,只要國家有用得著我的地方,我會親身到前線作支援。 是,我是很積極的��因為我覺得這是每一個中國人都應該做的,我做並不表示甚麼,這是群體力量應該達成的運動,單單是我一個人做的,並沒有意思,我希望以我和其他支持中國民主運動的人士,能夠以行動去喚起其他中國人對此事的關注。」[18]
十多年後不少藝人開始拒絕評論事件,但梅艷芳自言仍是「民主運動的忠貞分子」。她曾說:「如果我在支持六四方面半途而廢,就會好浪費以前所做的一切,如果我現在放棄,就連一線生機都沒有了。」並指現在是賭一舖「我本來已經拿了加拿大passport ,一兩年後會過去居住。六四之前,我會積極去申請居留,但六四之後,我考慮得好清楚,我不要去。我不是那種拿了passport才敢站出來,講說話的人。我搏到九七,在這段期間,我仍會留在香港,盡我最大努力,這麼才說得上無悔今生。」[19]
1989年學運被鎮壓後,她應香港民主派人士之邀,到美國加拿大義演為海外民運團體籌款。香港民主派元老司徒華形容她「有情有義」、「深明大義」。 2004年1月在梅艷芳的葬禮上,前學運領袖吾爾開希獲香港特區政府批准入境,出席梅艷芳的葬禮。
演藝事業的轉捩點
位於上環必列者士街37號的「東華三院梅艷芳長者日間護理中心」,是梅艷芳捐款100萬港元資助籌建,於1995年3月啟用。
1990年,梅艷芳舉辦30場「百變梅艷芳夏日耀光華演唱會」後宣佈不再領取任何音樂方面的獎項(其後所獲均為音樂致敬榮譽),發展重心轉移至影壇及慈善事業。
1991年宣布退出樂壇並於同年12月至1992年一月舉行了30場「梅艷芳告別舞台演唱會」,消息哄動整個華人社會。「告別舞台演唱會」場場爆滿,她與歌迷在這次演唱會中都顯得難捨難離,場面非常感人。譚耀文在2013年《懷念梅艷芳演唱會》時透露:梅艷芳當時的體能相當驚人,因為每場演唱會都有30分鐘不停的唱跳環節。譚耀文、許志安、草蜢都有參與該表演,但當唱跳環節完了到後台吸氧氣時,她已經換好衣服,然後回台上繼續表演。1992年4月,國際有線電視新聞網(CNN)播映《梅艷芳特輯》,評述她的歌藝與麥當娜及Diana Ross並駕齊驅。
1994年2月12日,梅艷芳被邀到美國全新最大表演場地MGM Grand Garden Arena獻唱,在她之前就有美國巨星芭芭拉·史翠珊,之後有珍娜·傑克森。根據《最後的蔓珠莎華 - 梅艷芳的演藝人生》(增訂版),連炎輝先生透露這場演唱會麥當娜亦是座上客。同年,梅艷芳最終敵不過熱情的歌迷,於1994年舉行「感激歌迷演唱會」復出歌壇,並推出大碟《是這樣的》,當中〈情歸何處〉和翻唱自梁朝偉的〈朦朧夜雨裡〉等歌曲傳頌一時。與此同時,她的唱片全球總銷量超越一千萬張,是首位香港女歌手有此成績。梅艷芳同年亦於澳門開了三場演唱會,最貴的票價是5萬元,此紀錄至今未有香港歌手打破。1995年,梅艷芳舉行了15場復出個唱。雖然如此,她比以前低調了許多,謝絕了一切不必要的應酬。對於音樂和舞台表演她更加重視品質,繼續尋求突破,並將更多精力放在了公益慈善和栽培新人方面,對社會公益作出很大貢獻。自90年代中期起,梅艷芳逐漸轉戰台灣及海外市場,推出了多張高品質國語專輯。1996年,闊別五年的她重新執任新秀歌唱比賽評審,更因此正式認識該屆冠軍與多年粉絲何韻詩(後來更成為她唯一的女徒弟)。
1998年度十大中文金曲頒獎典禮獲得「香港樂壇最高榮譽大獎——金針獎」,成為該獎項最年輕的得獎者,後來於同年黃霑與顧嘉煇合辦的《黃霑、顧嘉煇真友情演唱會》中擔任嘉賓並壓軸出場。1999年2月15日受邀參加中國中央電視台春節聯歡晚會並演唱歌曲〈床前明月光〉。1999-2000年,她跟黃耀明、王雙駿、蔡一智等新派音樂人合作,製作出《Larger Than Life》和《I'm So Happy》兩張備受樂迷好評的唱片,當中跟陳奕迅合唱的〈同聲一哭〉頗受歡迎。
除了香港之外,她在中國大陸、台灣以至亞洲各地都有廣泛的樂迷。國語金曲有〈親密愛人〉、〈放開你的頭腦〉、〈女人花〉及〈床前明月光〉等。
1990年代初梅參演的電影《東方三俠》、《審死官》和《逃學威龍3之龍過雞年》都是賣座之作;1998年她更憑《半生緣》再次奪得第17屆香港電影金像獎的最佳女配角。電影《審死官》是梅艷芳的喜劇代表作,她與「無厘頭」搞笑之王周星馳搭戲,表演絲毫不顯遜色,其中經典對白和拿捏得當的動作神情更成為電影亮點。此外,梅艷芳與周星馳的另一部喜劇片《逃學威龍三之龍過雞年》以及同成龍的兩部喜劇動作片《奇蹟》和《醉拳II》均屬電影佳作,梅艷芳在其中大展自己的搞笑天分,為電影增色不少。2001年電影《鍾無艷》是梅艷芳最後一部喜劇,她在片中破天荒反串男角,將昏庸好色的齊宣王演得活靈活現,並憑此片於2001年獲得《明報周刊》演藝動力大獎的最突出女演員獎。
她在樂壇廣收徒弟,包括草蜢、許志安、何韻詩、譚耀文和彭敬慈,而蘇永康、梁漢文、陳奕迅、李克勤等後輩亦曾受到她的提攜,李蕙敏在2001年更獲賞識而成為其唱片公司Mui Music的旗下藝人。
梅艷芳敢於為香港演藝界爭取權益,2001年當選為香港演藝人協會會長,也是首位女性會長;一年後的「劉嘉玲裸照風波」中,她以「天地不容」為號發起遊行和聲討大會,呼籲群眾抵制《東週刊》。
2002年是她入行20週年,紀念專輯《With》邀得張國榮、譚詠麟、張學友、劉德華、王菲、鄭秀文、陳慧琳、林憶蓮、黃耀明、許志安及蘇永康11位著名歌手合唱,堪稱一時佳話。同年梅艷芳在紅磡體育館舉行十場《極夢幻演唱會》,她今次更獲得Christian Dior提供價值達五百萬元的舞台服裝,這些時裝均來自法國巴黎最新時裝展,更是首度在亞洲登場,由於贊助商認為阿梅是一位蜚聲國際具巨星風采的明星,她的成功是一個傳奇,故更由Dior在巴黎的掌舵人John Galliano為阿梅精心設計此一系列服飾,在演唱會上阿梅還是史上首位同時穿上兩件獨一無二Christian Dior Couture服飾演出的歌手[20]。
最後人生
梅艷芳有癌症家族史,大哥梅啟明2016年患上過大腸癌,而三姐梅愛芳2000年因子宮頸癌病逝、二哥梅德明在2015年因喉癌病逝。[21]
2003年,嚴重急性呼吸道症候群(SARS)在香港爆發,梅艷芳為SARS病患者籌款,並發起《1:99音樂會》,號召全香港歌手演出,並成立「茁壯行動」基金會,協助受害家庭的孤雛,這場活動期間她曾向記者表示演唱會後可能「會生場大病」,但類似調侃,並沒有引起注意。到7、8月間,外界盛傳她罹患癌症,其後她在2003年9月向外宣佈證實罹患子宮頸癌,起初採取保守治療,但是中醫治療效果不佳,之後才接受化療及電療。事實上,梅艷芳病逝兩年多前就已診斷出罹患子宮頸癌,那時只屬零期階段,若接受局部組織切除,治癒率幾近百分之百,但她以希望生兒育女及工作繁忙為由拒絕就醫切除子宮[22],以致病情惡化,直至痛極難耐時才肯勉強求醫。[23]她在親友以及徒弟的陪同下堅定地說:「這場仗我一定打贏!」並承諾奮勇對抗病魔,後在健康狀況惡化的情況下,仍堅持抱病舉行演唱會,並在演唱會穿上劉培基設計的婚紗,完成了「嫁給舞台」的心願。演唱會後,梅艷芳仍到日本拍攝美容廣告,及後在朋友和醫生極力���喻下辭演張藝謀執導的電影《十面埋伏》。
2003年12月初,臥病的梅艷芳就已私下訂立遺囑,卻始終沒有放棄繼續登台演出的希望。據其摯友、著名文學家李碧華在《花開有時,夢醒有時》一文中回憶,梅艷芳曾在病榻上看到她傳真的舞台劇劇本訊息,卻因醫生告知「癌細胞擴散,今後再不能登台演出」而拋下一句「既是這樣,我便走了」。12月26日[24],梅艷芳陷入半昏迷,醫生為她打嗎啡針止痛[22],29日晚上進入彌留狀態,所有好友均趕到醫院探望。12月30日凌晨2時50分,梅艷芳終因癌細胞擴散導致肺功能衰竭,於養和醫院逝世,享年40歲;生前眾多好友,在病榻前陪伴她到最後一刻,好友都說梅艷芳去得很安詳,離開時樣子還很甜美,雖然很累。[25]她在最後一次演唱會上曾說,遺憾自己沒有結婚,無兒無女。她離世的時候,各方親友和生前的男友,紛紛趕往醫院,陪她走完最後一程。梅艷芳的辭世震動全港,香港多份華文報章推出特輯及號外,而環球唱片亦在譚詠麟網頁發表聲明,表示梅艷芳的去世乃亞洲區的損失;時任香港特首董建華、中聯辦副主任李剛以至前學運領袖吾爾開希、香港立法會議員劉千石均致送花圈或親自到靈堂致祭。有歌迷穿上印有「Anita Mui永遠懷念」字眼的黑衣在殯儀館外守候。導演張藝謀為表尊重,決定臨��修改劇本,不找其他演員代演她在《十面埋伏》的角色,將大姐一角永遠留給梅艷芳,而電影片尾序幕亦打出「謹以此片緬懷梅艷芳女士」的字幕,後該角色由宋丹丹代替出演。另外,其遺作《男人四十》令她當上長春電影節的「最佳女主角」。
2004年1月12日梅艷芳於香港殯儀館出殯,治喪委員會以《別矣,香港的女兒!》為題刊登訃聞,有上萬市民參與送別,單香港藝人參加的人數就有600多人,另外還有很多外籍藝人以及大陸的藝人和香港政府各級官員。數萬名影迷歌迷淚灑當場,人們都在送梅艷芳最後一程。八位扶靈人是劉德華、劉培基、梁朝偉、陶喆、連炎輝、蘇孝良、張敏儀、楊紫瓊,他們都是梅艷芳的生前好友。梅艷芳的姨甥和謝霆鋒捧著梅艷芳的遺照送梅艷芳最後一程,她的遺照和當初張國榮的遺照一樣,手中的香煙都被去掉,只剩下了一個手勢去紀念他們的友情。梅艷芳很珍惜與每一位朋友的關係,去世的時候還想著自己的朋友跟粉絲,她的遺言是:「別哭,別叫我名字」感動了全香港。
目前,梅艷芳在香港有兩個靈位可供公眾拜祭,分別位於香港大嶼山天壇大佛和九龍塘省善真堂。[26]
中國大陸歌迷在許多佛寺內為梅艷芳供奉靈位。地點包括廣州,上海,北京,南京,杭州,成都,武漢, 天津,瀋陽,雲南,山東,江西,西安,太原,鄭州等等。 [27]
慈善事業
1991年7月27日,梅艷芳參與「演藝界總動員忘我大匯演」,為中國華東水災災民籌款,據報當時共籌得善款六千萬元。同時,梅艷芳亦與一眾歌手灌錄大匯演主題歌曲「滔滔千里心」,並帶領明星足球隊在其他籌款活動上獻唱。
1993年4月,香港演藝界在北京人民大會堂舉辦「減災扶貧創明天」義演,梅艷芳與幾十名藝人參與,星光熠熠,場面空前,還現場向全球直播,觀眾估計有10億人。當天,梅艷芳與譚詠麟一同擔綱壓軸嘉賓,還帶領其他藝人獻唱《明天會更好》。同年,梅艷芳參與武漢及瀋陽的義演活動,並於10月17日舉行的「減災扶貧閉幕匯演」上,與三大天王劉德華、黎明及郭富城合唱。
1993年,梅艷芳正式成立自己的《梅艷芳「四海一心」慈善基金》,至今仍在造福社會。舉行多場慈善演唱會,受益捐助老人院醫院,《梅艷芳「四海一心」慈善基金》的首次籌款活動於1993年在加拿大多倫多舉行,盛大的慈善晚宴加上溜冰演唱會,一舉籌得四百餘萬善款,均捐贈多倫多大學徐立之博士作為遺傳學研究,並打破當年多倫多華人社區的最高籌款紀錄。推動成立香港影視明星體育協會慈善基金,服務對象以老人為主。她一生為公益出力,曾擔任香港樂施會的「樂施大使」。
1994年在香港舉行的籌款晚宴及獎券義賣籌得750萬善款,其中200萬捐贈瑪麗醫院的肌胳系統再造計劃,成立新骨科手術室,院方將其定名為「梅艷芳骨科手術室」、香港醫學博物館、東華三院福幼基金、九龍醫院、香港大學教育學院模擬課室及國內兒童福利等用途;還曾捐贈百萬興建「東華三院護老中心」,真正為各地華人社群的醫療、安老、教育、社會福利及研究等各個領域帶來支持和鼓舞,體現及光大了「四海同心」的慈善精神。
1994年9月7日,梅艷芳與葉蒨文、王菲、劉德華及張學友參與「天王天后慈善音樂夜」,為瑪麗醫院癌症中心籌募擴展經費演出。
1999年5月21日,出任「樂施大使」赴雲南探望兒童。
1999年9月21日台灣大地震,香港演藝界發起「送暖到台灣」及「香港演藝界921傳心傳意大行動」,梅艷芳積極參與,並與台灣歌手張惠妹於活動上獻唱《但願人長久》。
2002年美國加州州長頒發梅艷芳「傑出慈善藝人」榮譽,同年12月15日出席保良局活動,當場捐款助養500兒童。
2003年2月16日SAA動物捐贈大行動、加港星輝耀頤康(演唱似是故人來)、發起「茁壯行動」。同年10月聯合國亞太殘疾人組織在瀋陽發起「10.25愛心永恆巨星演唱會」,梅艷芳負責牽頭召集演出人員,後因身體原因,未能出席此次演出。梅艷芳去世後,為發揚和延續她的善心,梅艷芳國際歌迷會和《梅艷芳「四海一心」慈善基金》依靠既有資金和歌迷、友人的捐贈,繼續為社會募集善款。
2004年梅艷芳逝世一週年之際,《梅艷芳「四海一心」慈善基金》將電影《十面埋伏》劇組及「週年祭慈善晚宴」籌集的善款捐贈香港大學做研究用途,包括設立梅艷芳四海一心數碼多媒體教研室。
2008年5月汶川大地震期間,歌迷會和《梅艷芳「四海一心」慈善基金》分別向災區捐贈十萬善款 。此外還先後捐助了香港「監護者早期教育中心」、「福幼基金會」以及「樂施會扶貧發展工作」等公益事業。為支持中國貧困地區的希望工程事業,同年經紀人王敏慧及友人林建岳在梅艷芳逝世五週年之際籌款建立了「貴州省惠水縣打引鄉梅艷芳第一小學」。
2011年歌迷會再次捐款建立「廣西省藤縣天平鎮大坡龍田梅艷芳第二小學」,為貧困地區的教育事業做出貢獻。
2012年籌建「梅艷芳第三小學」,已於2013年7月在甘肅省定西市安定區竣工落成。
2013年12月30日為紀念梅艷芳逝世十週年舉行的「梅艷芳·10·思念·音樂·會」,扣除有關開支後,收益餘款約有36萬,張學友和曾志偉私下再捐出善款來補足數字總共50萬,全部會捐助「兒童癌病基金」。

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2024年,閱讀(市場)動盪不安?
年底,愛犬離去,我陷入深沉的哀痛,本想就放棄彙整這一年來的閱讀紀錄。少了桌邊那一團黑毛,連上起網都覺得百無聊賴。就這樣過了十天,日常終究還是得回歸日常,我已經少了陪伴我十四年的狗兄弟雪泥,不能再少了培養一輩子的閱讀興趣。於是在清晨五點,我打開了電腦……
𓆱𓆱𓇣𓇣𓇣𓆱𓃱𓆱𓇣𓇣𓆱𓆱꙳
2024年,有案可稽的閱讀紀錄如下(各類別主要依時間由近往舊排序),礙於年底事多,總閱讀冊數稍遜前兩年,但也超過70種:
🔖翻譯文學
幾乎全都是小說,2022年有27本,2023與2024年都是11本,但其中就有4本泰絲.格里森。
《希望之線》,東野圭吾
《小提琴家》,泰絲.格里森
《火車》,宮部美幸
《資優》,鈴木涼美
《7:45列車上的告白》,麗莎.昂格爾
《護理師》,泰絲.格里森
《選擇》,泰絲.格里森
《小鎮醫生》,泰絲.格里森
《聖誕小豬》,J.K. 羅琳
《月球城市》,安迪.威爾
《轉學生的惡作劇》,喜多川泰
🔖華文創作
仍以小說為主,間雜報導文學與傳記散文,其中《大唐雙龍傳》不分冊計。2022年此類作品讀了17種,2023年16種,2024年則剩13種。
���那些乘客教我的事》,陳夏民
《失物風景:那些乘客教我的事 Part II》,陳夏民
《私廟》,醉琉璃
《山神》,海德薇
《偵探冰室.食》,陳浩基等
《隱蔽嫌疑人》,陳浩基
《東宮》,匪我思存
《顯微鏡下的大明》,馬伯庸
《飛踢,醜哭,白鼻毛:第一次開出版社就大賣(騙你的)》,陳夏民
《第一次的親密接觸(25週年新增四萬字番外珍藏版)》,蔡智恆
《寫字年代:臺灣作家手稿故事》,向陽
《大唐雙龍傳》(時報版,全20冊),黃易
《我們不在咖啡館:作家的故事,第一手臺灣藝文觀察報導》,陳宛茜
🔖人文社科
此類橫跨諸多領域,社會科學哲法史地皆屬之,2024年僅有10種便不加細分,2022年多達26種,2023年則是23種。
《地味手帖NO.14:望族之後》,地味手帖編輯部
《一不小心就坐牢》,蔣子謙
《霸王之夢:一場歷史的思辨之旅4》,呂世浩
《中國考古大現場》,黃大路
《禁斷惑星》,高苦茶
《醫療不思議》,汪漢澄
《宙斯的頭痛:從神話一窺疾病起源與醫學奧祕》,劉守娟
《社會事—權勢者的勝利手冊》,陳力航等
《成功的反思》,邁可.桑德爾
《年記1969》~《年記1975》,尖端出版(7冊)
🔖自然科普
2022年列了12種,2023年有7種,2024年只記錄5種。這類型有部分屬於親子共讀,會把內容豐富的兒童/青少年讀物也列入自己的閱讀紀錄裡。
《好久・不見:跟著「古生物偵探」重返遠古台灣,尋訪神祕化石,訴說在地生命的演化故事》,蔡政修
《小怪獸備忘錄:你不知道的動物生存技》,曾柏諺
《蟲之道:昆蟲的構造、行為和習性訴說的生命史詩》,麥可.恩格爾
《BBC專家帶你展開科學新視野》,《BBC 知識》國際中文版
《鯨豚記:台灣首位鯨豚攝影師水下20年的夢想與堅持》,金磊
🔖親子教養
孩子越大,這幾年這類書越看得少。
《寫給中學生看的AI課》,蔡宗翰
《聊出好教養,親子更親密的孩子說話心理學》,天野光
《我們為什麼要讀書?為什麼要工作?》,池上彰
《請你跟我這樣過:安心養,聰明教,父母沒煩惱》,黃瑽寧、王宏哲
🔖心理勵志
從4本、7本到8本,這三年來看似多看了幾本心理勵志類書籍,但其實這類書在歸類上,往往跟個人傳記、紀實文學、社會議題有若干重疊。
《活出意義來:從集中營說到存在主義》,Viktor E. Frankl
《起床後的黃金1小時》,班傑明.史鮑、麥可・桑德
《蔡康永的情商課2:因為這是你的人生》,蔡康永
《和小人物過一日生活》,南亨到
《電影院的哲學家》,郝廣才
《宅爾摩斯的萬事屋》,謝智博
《29張當票④:千金不換的人生現場》,秦嗣林
《那個年代,這些惦記》,秦嗣林
🔖圖文繪本
前兩年在這類書都超過10種,今年竟然這麼少,莫非我疏忽關注了?
《茶的時空之旅》,春水堂人文茶館
《不是人》(全2冊),陳某
《瀕臨絕種動作圖鑑:即將走入歷史的100種動作》,藪本晶子
《西遊面紙》,謝東霖
《泌尿科醫生:一本木守》(全11冊),高倉敦子
《排球少年》(全45冊),古館春一
🔖藝術設計
實用為主,這兩年的閱讀量大抵如此。而且回購比例也高。
《劇本的多重宇宙》,馮勃棣
《設計提案越改越好》,上司西口
《微調有差の日系新版面設計》,ingectar-e
《觀察的藝術:在日常生活中開發想像力的131個練習》,羅伯.沃克
《手機拍照怎麼拍怎麼美,輕鬆讓日常瞬間變身偶像劇!》,AAAtsushi
🔖生活飲食
由於照顧愛犬的關係,多了3本寵物主題書,使得今年在生活題材書籍略多一點。反過來說,依我閱讀偏好,今後再難有這種本數了。
《最開心的老犬生活完全指南》,佐佐木彩子
《圖解老犬完全照護指南》,遠藤薰
《德叔寵物聯合國》,德瑞克
《狗狗想要什麼》,麥特.沃爾
《地味手帖NO.16:地方刊物行不行》,地味手帖編輯部
《德州媽媽沒有崩潰》,Mumu
《「最美五套」質感人生穿搭》,Emily Liu
《全方位無瑕美肌養護小百科》,豐田雅彥
《裏嘉義》,下港女子
🔖商業理財
連續三年,商管書數量大致如此,真是奇妙。
《貝佐斯寫給股東的信》,史帝夫.安德森、凱倫.安德森
《逆思維》,亞當.格蘭特
《連日本的上班族都敢當,你還怕地獄嗎?》,老侯
《流量寫作密碼》,竹村俊助
《文案的基本修煉:創意是門生意,提案最重要的小事》,東東槍
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當然,還有對我而言最重要的這兩本書:
《韓味:剖開韓國人的胃,看透韓國的社會》
《夢的實踐5:MAPS種子教師教學現場紀實》
能夠讀書,讀得下書,表示自己仍是過得美好而安穩。我要繼續鼓勵閱讀,樂於閱讀,從心閱讀!
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墨西哥海報雙年展 / 投稿作品 /
墨西哥市的主要建築之一,墨西哥大教堂,是墨西哥最大的天主教堂,也是美洲最大最古老的主教堂。
底下使用教堂常用的元素-彩繪玻璃,把人類學博物館、藝術宮、索馬亞博物館等等放入彩繪玻璃,讓墨西哥的建築美景一覽無遺。地板使用熱情的磚紅,也代表墨西哥市是一個古老的城市,有悠遠的人文歷史。
One of the main buildings in Mexico City, La Catedral de Mexico, is the largest Catholic church in Mexico and the largest and oldest main church in the Americas. Stained glass, a common element used in churches, is used underneath, and Museo Nacional de Antropología, Palacio de Bellas Artes, Museo Soumaya, etc., are placed in stained glass, giving you an unobstructed view of Mexico's architectural beauty. The warm brick red for the flooring also represents that Mexico City is an ancient city with a long cultural history.
以宜蘭頭城鎮為主,頭城為一個農漁業城市,龜山島為人民的精神象徵。當地有一種古老的捕魚方法,叫做「牽罟」,常見於東部海域。而海報設計是以漁網代表,除了表示人們以海維生,也有網羅頭城美景的意思。
Tocheng Township is the main town at Yi-Lan County , Tocheng Township is an agricultural and fishery city, and Gui-Shan Island is the spiritual symbol of the people. There is an ancient fishing method called "stun", which is commonly found in the eastern seas. The poster design is represented by fishing nets, which not only shows that people make a living by the sea, but also has the meaning of netting the beautiful scenery of Tocheng Township.
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