#禮服秘書

[shihlun]

西武現實主義（Seiburealism）

/ Victor Burgin, 1989

四月的東京。在上野公園，櫻花低垂如雲，野餐席遍布其下。啤酒潑灑成水漥，載著狂歡人群的塑膠布筏子順著櫻花樹大道漂流（每艘筏邊整齊地擺放著一圈鞋子）。這些瀝青河流的兩岸擠滿觀光客，他們既為櫻花短暫盛放的美感所吸引，也沉醉於花見野餐所展現的景象——櫻花短命的綻放成了這場狂歡的道德藉口、一種死的提醒（momento mori）。櫻花影像被傳輸到西武百貨澀谷店，以環境影像的形式出現在店內各處。透過十二層樓的螢幕、交錯的手扶梯與電梯中，櫻花在商場每個角落綻放；如同富士山的影像（櫻花融化為山景，伴隨著約翰·藍儂《Imagine》的旋律）；又或是街上的路人影像，被隨機捕捉，短暫地使螢幕成為千扇窗戶，讓人望向外部世界。（從外頭望上，百貨外牆橫跨數層樓的數位螢幕上，行人可能只看見巨大的魟魚，在海底悠然擺動，然後畫面轉化為像素化的動畫新聞，播報最新的人質危機。）

班雅明（Benjamin）曾視十九世紀的購物商廊為從街道過渡到百貨公司之間的中介階段。商廊——一條室內街道——白天靠天窗照明，這種大片透明玻璃得以實現，乃因為鐵架的支撐使其成為可能。抬頭望去，人們可見白日的雲朵，或夜晚的星空。在西武百貨中，這些鐵框玻璃矩形彷彿已從格子中爆裂而出；我想像它們在電腦動畫中慵懶地翻滾，變形為無所不在的視訊螢幕。在一種與時間無關的均勻冷光照射下，這些螢幕可以顯示雲朵、火星地貌，或任何可用二進位編碼定義的影像。東京位於富士山以東約百公里之處。從江戶時代（1600年）起至明治末年（1912年），富士山仍可間歇而清晰地從市內望見——成為一種固定的時空精神指標（在東京，能望見富士山之地即為「名所」）。如今，建築與空氣污染抹去了富士山的輪廓，至少在肉眼中��如此。新的參照點、新的「山」，在城市中自身誕生，成為僅能從百貨公司中看到富士山的景觀。儘管如此，觀看富士山的現象學經驗仍保留於百貨空間中——人們在穿越商場、從一處螢幕移動到另一處時，如同昔日穿越建築縫隙偶爾瞥見山景一般。

日本人稱為「立讀（tachiyomi）」的行為，是一種移動中、隨機式、斷續式的閱讀方式：翻閱漫畫與雜誌，只是路過隨手翻看，並無購買意圖；或在地鐵上從鄰座撿起報紙隨意瀏覽。安德烈・布勒東（André Breton）曾回憶戰時與賈克・瓦謝（Jacques Vaché）在南特的日子，他們的習慣是「無論正在播放什麼，都隨意走進電影院，看到哪裡算哪裡，一旦感到無聊便馬上離席，前往下一家影院，如此不斷輪替」。如今我們不斷切換電視頻道。（有段時間，在紐約某些餐廳流行「瀏覽式點餐」——這嚐一點、那吃一口。）觀光客也像這樣「套餐式」地體驗文化：在這座城市待兩天，再去另一座城市幾日（就像我如今在這區閒晃，在那區遊蕩）。而日本人不也常被說是「瀏覽」西方文化、取其所需再「本土化」的代表嗎？如果文化本身是複雜的文本，那麼它們如今已成為富裕與閒適者邊走邊翻的文本——無須承諾，只是移動中的一瞥。

在這間西武百貨的書籍部（藏書四十萬冊，我甚至找到兩本由密西根安娜堡的UMI學術出版社出版的超現實主義論文），一整面牆成為了放映螢幕，播放經典好萊塢電影的片段——以主題分類，其中之一是「戰爭」。畫面上，美國轟炸機正準備夜襲（東京曾在戰爭中遭遇毀滅性燃燒轟炸），畫外音堅定表示：「無論敵人藏在哪裡，我們都會追擊。」螢幕右側，在轟炸機飛出畫面之處，擺放著一座展示模型——燒焦的塔樓，其頂部爆炸場景正是電影《魔鬼剋星》（Ghostbusters）結尾的鏡頭之一。

（布勒東初識瓦謝是在1916年的軍方精神病院，當時布勒東是實習醫生，瓦謝是病人。其他病人中，有一人堅信所謂的「戰爭」不過是模擬場景；砲彈是道具，傷口是化妝；死者是從醫學院解剖台上帶來的屍體，趁夜散佈在假的「戰場」上。）美軍轟炸機由畫面左側飛向右側，如同西方的閱讀方向。而在書區翻閱時，我又看到一部漫畫，開頭描繪的是日本轟炸機自右向左起飛。它們先摧毀珍珠港，然後轟炸美國本土。接著，日本士兵踢破美國住家的大門。一戶家庭——男子、女子與一名幼童——蜷縮在客廳中，被士兵襲擊。男子遭殺害。士兵開始撕扯女人衣服，孩子哭喊。一名日本軍官抓起孩子的腳踝，以一個橫跨雙頁的弧線將他甩向牆壁。孩子的臉部從頭顱撕裂開來，飛越畫面，拖出一道墨筆揮灑般的筆觸，讓人聯想到禪宗書法。接下來半頁畫面中，女人遭輪暴（其哀號以英文呈現），最後士兵們聚集起來，坐在倒塌自由女神像的伸展手臂上合照。下一頁，也是最終頁，我們看到裕仁天皇騎馬現身。有人說，東京之所以安全，是因為所有暴力都被收納於這些漫畫中。

布勒東在《超現實主義第二宣言》中曾寫道：「最單純的超現實主義行動，就是手持左輪手槍，走到街頭，盡你所能隨機射擊群眾。」如今，這樣的行為雖然不常見，卻也成為日常生活中的一種現象。有評論指出，第二次世界大戰的爆發令超現實主義失效，因為現實世界的暴力早已超越藝術所能預見。（盟軍登陸時，超現實主義攝影師李・米勒（Lee Miller）遊走於滿目瘡痍的街道，每扇門像是通往駭人而奇幻的風景。有次她不慎踩到一隻人手，撿起後憤怒地將其拋向街道。）但人們往往忘了，超現實主義始於第一次世界大戰，其戰間期的重要使命之一，正是將日常生活中的恐懼與失落加以昇華——轉化為幻想，特別是在性愛的範疇中。

在街頭，人群偶爾會突然分開，使人瞥見某個身影、某張臉，但那一瞬即逝，卻觸動了情慾神經。班雅明稱之為「最後一瞥的愛情（Love at last sight）」。百貨公司則提供這一現象的變體：透過那些輕薄帷幕圍成的小空間，女性離開觀眾群，成為被觀看的對象——不僅為了自己與其他女性目光的觀賞，也為那因帷幕掀開而勾引來的非法凝視所設（羅蘭・巴特曾問：「身體上最具情慾性的部分，不正是衣物掀開之處嗎？」）。我匆匆轉移視線；某些光線在鏡面空間內反射、延遲，在我視網膜上形成混亂（與其說是超現實，不如說更像立體主義），只能依靠記憶，在其中提取出一段熟悉的、被愛的身體片段。班雅明在論述超現實主義的文章中寫道：「在秘儀式的愛情中，女人本身並不重要。布勒東亦如此。他與娜佳（Nadja）親近的，不是娜佳本人，而是娜佳身邊的事物。」我們可以將這種「秘儀愛」以臨床術語命名——「戀物癖（fetishism）」。百貨公司，作為商品戀物的神殿，也召喚著佛洛伊德所言的戀物心理。男性漫遊者（flâneur）若欲前往正當之地，勢必得穿越洋裝海洋與香水濃霧的沙漠。他別無選擇，只能進入這些禁忌之地。他的藉口天衣無縫，而內心的罪惡快感則無可迴避。當他在衣架間無意識地翻看服飾時，或許以為自己在為情人挑選禮物，但同時他也正盲目地觸摸著母親的身體。某刻我在西武感到口渴，找到了飲水機，其透明上層水流覆蓋著石礫——彷彿是一段溪流被切割下來，擺放於展示台上的自然部件。

在街道層，有一家以廢墟為造型的酒吧（採用「後末日建築」風格），其立面突出一段飛機機翼，下懸的引擎艙象徵性地讓人聯想到曾夷平越南的 B-52 轟炸機。在奈傑爾・柯茲（Nigel Coates）設計的 Café Bongo 中，「內部空間」衝破與「外部空間」之間的脆弱邊界。在同一個六本木（Roppongi）地區，為時裝設計師安傑洛・塔拉齊（Angelo Tarlazzi）設計店鋪的建築師八束一（Hajime Yatsuka）曾說，他將整棟建築構思為城市的「內部」。班雅明曾評論：「對於漫遊者（flâneur）而言，街道就是他的住所；他在���屋立面間的感受，猶如市民置身於四面牆內一樣自在。」百貨公司已成為那些從榻榻米小房間逃出的富裕難民的共同居所，他們在地鐵裡入睡。在城市各處，人們沉��的景象隨處可見。男性躺在西武百貨各樓層扶梯轉折處旁的寬大沙發上，看似專為此而設（否則用途為何？），進入沉睡。

在這家百貨公司底下的有樂町地鐵站內，年輕的女性上班族也入睡著。她們從城市邊緣通勤，來回奔波於狹窄的住處與辦公地點，週末則重返澀谷、銀座、池袋，或其他西武分店。她們購買的是三宅一生（Issey Miyake）、Comme des Garçons 等品牌的服飾，而這些品牌對歐美的同齡女性來說幾乎遙不可及。從她們狹小房間出發，搭乘約一個半小時的列車，度過一天如遊蕩者般的生活，徘徊於西武那奢華至極的空間——這些空間透過無所不在的環境影像，開啟通往無限空間的通道。作為來自英國北部工人階級家庭的流離者，我想起了那位較富裕的姑媽家中的「前廳」（frontroom）。那是一間擦得發亮、充滿蠟香的房間，平時封閉，只在打掃或有訪客來時才會開啟。來客可以看，但不能碰，只能站在敞開的門前觀看，而不能踏入其中（這間「起居室」沒人坐，這間「客廳」裡也無人交談）。這房間彷彿是一個全息投影的模擬空間，只為提供心理上的額外生活空間，如同西武百貨所帶來的慰藉一般。在西武百貨，正如其西方對應對象（至少在這方面），家具部就如同無數富人家庭的前廳；彷彿從其原始情境中抽離，再「傳送」到這座城市的樓層中——這座由無數「前廳」構成的城市，雖然沒有牆壁，卻以內部街道相互隔開，主要用途就是用來閒逛（flânerie）。

尚–盧・高達（Jean-Luc Godard）曾表示過這樣的想法：既然任何東西都可以被拍進電影，那就所有東西都應該被拍進電影。比起電影，西武百貨更是一場由異質集體所創作的組合展——包括買手、租戶精品店業者、駐場視覺藝術家、圖書管理員、旅行社人員等。這裡沒有「作者控制」或「敘事封閉」的概念（因此也不需要布勒東與瓦謝式的逃避）；其組織原則早已是非整體的、務實的、機會導向的。在某種程度上，這場組合也可視為一種整體，由此構成的過程類似於超現實主義者的集體書寫實踐。

西武百貨是超現實主義於後現代階段的作品，一件無盡變奏的作品，由遊蕩者（flâneur）「自動書寫」而成，其對於商品的興趣與對所處空間的興趣無高下之分。（班雅明有句格言：「建築是在分心狀態中被欣賞的。」）

在日本，想看一場重要的藝術展覽，你有很大機率會在百貨公司，而不是美術館看到它。當西武百貨展出尚・杜布菲（Jean Dubuffet）的作品時，東京上野公園內的東京都美術館也於1988年4月開展名為《1920年代的日本》的展覽。我在那裡得知，1923年摧毀東京的關東大地震，被視為日本「機械時代」藝術的開端。布勒東的《超現實主義宣言》與《超現實主義革命》首期，也是在1924年的巴黎發表。在東京都美術館，我發現大量機械美學影響的證據，特別是包浩斯（Bauhaus）對視覺藝術——攝影、繪畫、建築、工業設計、電影、劇場設計、時尚等的深遠影響。同時也能看出德國表現主義的廣泛影響，尤其在劇場與電影領域；而隨著1920年代結束，愈來愈多政治啟發下的「寫實主義」創作開始盛行。然而我幾乎找不到任何關於超現實主義的明確跡象。並沒有理由認為當時的日本在1920年代對於超現實主義的了解會比其他歐洲美學運動來得少。1970年，瀧口修造（Shūzō Takiguchi）——在布勒東與艾呂雅所編的《簡明超現實主義辭典》中被列為「超現實主義作家」——曾寫道：「在日本，從未出現過像法國那樣的超現實主義團體。」我無法判斷超現實主義在戰間期或今日的日本意味著什麼，也無從推測它未能代表什麼；我確定的是，它的意義絕對與我自己的理解不同。許多超現實主義研究者認為，這場運動的編年史應該終結於1968年五月事件。而就在同一年，一個法國電視台團隊前往東京郊區採訪三島由紀夫。他是傳統價值的擁護者（兩年後，他將以近乎完美的切腹行動實踐他的理念），當時他住在一間宛如法國蔚藍海岸別墅的宅邸中。一樓以十八世紀法國風格裝潢，而樓上則採用現代國際風格設計。三島說道：「在這裡，只有看不見的部分才是日本的。」

[wangwill66]

友多聞

H：傳達知識，快樂是友多聞的益處。友多聞也讓你成為「語言的富翁」。

「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」強調友多聞的重要性。另外友多聞帶來教學相長的效應，《禮記．學記》：「是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也，故曰「教學相長」也。」尤其「人人都是一本書」，

甚至「人人身上都是一個時代」教你一句建言，警語也是受用無窮。學無止境，終身學習。20240604W2

多聞

解釋：

見聞廣博，增廣聞見。《論語．季氏》：「友直、友諒、友多聞，益矣！」三國魏．何晏〈景福殿賦〉：「故將廣智，必先多聞。」

增廣見聞知識。《文明小史》第一五回：「橫豎我們這趟出門，乃是為著增長見識，於學問有益的事。」也作「增長見聞」。

學問淵博

淵，淵深。博，廣博。學問淵博謂學識豐富。如：「他溫文儒雅，學問淵博，是學術界所公認的大學者。」

學識淵博，意思是指學識深而且廣。

見多識廣

見聞廣泛，學識淵博。《鏡花緣》第四四回：「多九公本是久慣江湖，見多識廣，每逢談到海外風景，竟是滔滔不絕。」《文明小史》第三四回：「只因常常出外遊學，見多識廣，知識也漸漸開通。」

知識淵博的相似詞

博學多識 學識豐富 博學多才 知識豐富 學識淵博 淵博 知識廣博 博學多聞 博學 學識廣博 博古通今 博聞強識 學富五車 淵博的知識 學問淵博 淵博知識 博學睿智 上知天文下知地理 通古博今 淵博的學識 博覽群書 學識 博學廣識 見識廣博 淵博學識 談吐不凡 博聞多識 學養深厚 通曉古今 學識深厚

淵博

精深廣博。

晉 葛洪 《抱樸子·崇教》：“是以遐覽淵博者，曠代而時有；面墻之徒，比肩而接武也。” 宋 蘇軾 《東坡志林·記講筵》：“卿講義淵博，多所發揮，良深嘉嘆。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·純廟博雅》：“ 純廟 天縱聰慧，攬讀淵博。” 柔石 《二月》二：“你學問是淵博的，哥哥常是談起你。”

百科解釋

淵，精深；博，廣博。淵博：精深而廣博，形容知識廣且深，博學多才。晉 葛洪《抱樸子·崇教》：“是以遐覽淵博者，曠代而時有；面墻之徒，比肩而接武也。”

中台山：

《論語》說：「以文會友，以友輔仁。」結交朋友是很重要的事。我們在社會上要懂得交好的朋友、親近善知識。

維基文庫：

論語季氏篇

孔子曰：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」

孔子說：「有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。與正直的人交朋友、與誠實的人交朋友、與見多識廣的人交朋友，有益處；與走邪門歪道的人交朋友、與讒媚奉迎的人交朋友、與花言巧語的人交朋友，有害處。」

星雲大師

所謂：「友直、友諒、友多聞。」朋友之間要耿直真誠，要能相互諒解，要互通知識、要理念相投，還要能雪中送炭，這才是善友。

釋星雲

僧人

釋星雲（1927年8月19日[2]—2023年2月5日[3]），俗名李國深，法名悟徹，法字今覺，法號星雲[註 1]，筆名趙無任[4]。生於江蘇江都，童年出家，漢傳佛教比丘及學者，為臨濟宗第四十八代傳人，同時也是佛光山開山宗長（方丈）、國際佛光會創辦人暨榮譽總會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長[5]，被尊稱星雲大師[1]。

「獨學而無友，則孤陋而寡聞」真正的益友是能夠讓我們擺脫孤陋寡聞的處境。

「數位遊牧」，以遠距的方式工作，並同時周遊不同的國家和城市。

一種是自己去搞清楚，從自己的經驗、觀察中學習。另一種就是向別人學習，學習別人已經搞清楚

或者正在搞清楚的東西。

「真正高明的人，就是能夠借重別人的智慧，來使自己不受矇蔽的人。」——蘇格拉底

「腳步不停，不一定是前進；閉目深思，不一定是停頓。」

通過艱苦的學習，使自己成為「語言的富翁」。

景福殿賦

作者：何晏《文選》卷11

姊妹計劃: 數據項

　　大哉惟魏，世有哲聖。武創元基，文集大命。皆體天作制，順時立政。至於帝皇，遂重熙而累盛。遠則襲陰陽之自然，近則本人物之至情。上則崇稽古之弘道，下則闡長世之善經。庶事既康，天秩孔明。故載祀二三，而國富刑清。歲三月，東巡狩，至於許昌。望祠山川，考時度方。存問高年，率民耕桑。越六月既望，林鍾紀律，大火昏正。桑梓繁廡，大雨時行。三事九司，宏儒碩生。感乎溽暑之伊鬱，而慮性命之所平。惟岷越之不靜，寤征行之未寧。

　　乃昌言曰：「昔在蕭公，暨於孫卿。皆先識博覽，明允篤誠。莫不以為不壯不麗，不足以一民而重威靈。不飭不美，不足以訓後而永厥成。故當時享其功利，後世賴其英聲。且許昌者，乃大運之攸戾，圖讖之所旌。苟德義其如斯，夫何宮室之勿營？」帝曰：「俞哉！」玄輅既駕，輕裘斯御。乃命有司，禮儀是具。審量日力，詳度費務。鳩經始之黎民，輯農功之暇豫。因東師之獻捷，就海孽之賄賂。立景福之秘殿，備皇居之制度。

　　爾乃豐層覆之耽耽，建高基之堂堂。羅疏柱之汩越，肅坻鄂之鏘鏘。飛櫩翼以軒翥，反宇䡾以高驤。流羽毛之威蕤，垂環玭之琳琅。參旗九旒，從風飄揚。皓皓旰旰，丹彩煌煌。故其華表，則鎬鎬鑠鑠，赫奕章灼，若日月之麗天也。其奧秘則蘙蔽曖昧，髣彿退概，若幽星之纚連也。既櫛比而攢集，又宏璉以豐敞。兼苞博落，不常一象。遠而望之，若摛朱霞而耀天文；迫而察之，若仰崇山而戴垂雲。羌瑰瑋以壯麗，紛彧彧其難分，此其大較也。若乃高甍崔嵬，飛宇承霓。綿蠻黮䨴，隨雲融泄。鳥企山峙，若翔若滯。峨峨嶪嶪，罔識所屆。雖離朱之至精，猶眩曜而不能昭晰也。

　　爾乃開南端之豁達，張筍虡之輪豳。華鍾杌其高懸，悍獸仡以儷陳。體洪剛之猛毅，聲訇𥉻其若震爰有遐狄，鐐質輪菌。坐高門之側堂，彰聖主之威神。芸若充庭，槐楓被宸。綴以萬年，綷以紫榛。或以嘉名取寵，或以美材見珍。結實商秋，敷華青春。藹藹萋萋，馥馥芬芬。爾其結構，則脩梁彩制，下褰上奇。桁梧複疊，勢合形離。赩如宛虹，赫如奔螭。南距陽榮，北極幽崖。任重道遠，厥庸孔多。

　　於是列髹彤之繡桷，垂琬琰之文璫。蝹若神龍之登降，灼若明月之流光。爰有禁楄，勒分翼張。承以陽馬，接以員方。斑間賦白，疏密有章。飛枊鳥踴，雙轅是荷。赴險凌虛，獵捷相加。皎皎白間，離離列錢。晨光內照，流景外烻。烈若鉤星在漢，煥若雲梁承天。騧徙增錯，轉縣成郛。茄蔤倒植，吐被芙蕖。���以藻井，編以綷疏；紅葩𦾏𦁛，丹綺離婁菡萏赩翕，纖縟紛敷。繁飾累巧，不可勝書。

　　於是蘭栭積重，窶數矩設。櫼櫨各落以相承，欒栱夭蟜而交結。金楹齊列，玉舄承跋。青瑣銀鋪，是為閨闥。雙枚既脩，重桴乃飾。㮰梠緣邊，周流四極。侯衛之班，藩服之職。溫房承其東序，涼室處其西偏。開建陽則朱炎豔，啟金光則清風臻。故冬不淒寒，夏無炎燀。鈞調中適，可以永年。墉垣碭基，其光昭昭。周制白盛，今也惟縹。落帶金釭，此焉二等。明珠翠羽，往往而在。欽先王之允塞，悅重華之無為。命共工使作繢，明五采之彰施。圖象古昔，以當箴規。椒房之列，是準是儀。觀虞姬之容止，知治國之佞臣。見姜後之解珮，寤前世之所遵。賢鍾離之讜言，懿楚樊之退身。嘉班妾之辭輦，偉孟母之擇鄰。故將廣智，必先多聞。多聞多雜，多雜眩真。不眩焉在，在乎擇人。故將立德，必先近仁。欲此禮之不諐，是以盡乎行道之先民。朝觀夕覽，何與書紳？

　　若乃階除連延，蕭曼雲征。櫺檻邳張，鉤錯矩成。楯類騰蛇，槢似瓊英。如螭之蟠，如虯之停。玄軒交登，光藻昭明。騶虞承獻，素質仁形。彰天瑞之休顯，照遠戎之來庭。陰堂承北，方軒九戶。右個清宴，西東其宇。連以永寧，安昌臨圃。遂及百子，後宮攸處。處之斯何，窈窕淑女。思齊徽音，聿求多祜。其祜伊何，宜爾子孫。克明克哲，克聰克敏。永錫難老，兆民賴止。於南則有承光前殿，賦政之宮。納賢用能，詢道求中。疆理宇宙，甄陶國風。雲行雨施，品物咸融。其西則有左墄右平，講肄之場。二六對陳，殿翼相當。僻脫承便，蓋象戎兵。察解言歸，譬諸政刑。將以行令，豈唯娛情。鎮以崇臺，寔曰永始。複閣重闈，猖狂是俟。京庾之儲，無物不有。不虞之戒。於是焉取。

　　爾乃建凌雲之層盤，浚虞淵之靈沼。清露瀼瀼，淥水浩浩。樹以嘉木，植以芳草。悠悠玄魚，曤曤白鳥。沈浮翱翔，樂我皇道。若乃虯龍灌注，溝洫交流。陸設殿館，水方輕舟。篁棲鵾鷺，瀨戲鰋鮋豐侔淮海，富賑山丘。叢集委積，焉可殫籌？雖咸池之壯觀，夫何足以比讎？

　　於是碣以高昌崇觀，表以建城峻廬。岧嶢岑立，崔嵬巒居。飛閣干雲，浮堦乘虛。遙目九野，遠覽長圖。頫眺三市，孰有誰無？睹農人之耘耔，亮稼穡之艱難。惟饗年之豐寡，思無逸之所歎。感物衆而思深，因居高而慮危。惟天德之不易，懼世俗之難知。觀器械之良窳，察俗化之誠偽。瞻貴賤之所在，悟政刑之夷陂。亦所以省風助教，豈惟盤樂而崇侈靡？屯坊列署，三十有二。星居宿陳，綺錯鱗比。辛壬癸甲，為之名秩。房室齊均，堂庭如一。出此入彼，欲反忘術。惟工匠之多端，固萬變之不窮。物無難而不知，乃與造化乎比隆。讎天地以開基，並列宿而作制。制無細而不協於規景，作無微而不違於水臬故其增構如積，植木如林。區連域絕，葉比枝分。離背別趣，駢田胥附。縱橫踰延，各有攸注。公輸荒其規矩，匠石不知其所斲。既窮巧於規摹，何彩章之未殫。爾乃文以朱綠，飾以碧丹。點以銀黃，爍以琅玕。光明熠爚，文彩璘班。清風萃而成響，朝日曜而增鮮。雖崑崙之靈宮，將何以乎侈旃。規矩既應乎天地，舉措又順乎四時。是以六合元亨，九有雍熙。家懷克讓之風，人詠康哉之詩。莫不優游以自得，故淡泊而無所思。歷列辟而論功，無今日之至治彼吳蜀之湮滅，固可翹足而待之。

　　然而聖上猶孜孜靡忒，求天下之所以自悟。招忠正之士，開公直之路。想周公之昔戒，慕咎繇之典謨。除無用之官，省生事之故。絕流遁之繁禮，反民情於太素。故能翔岐陽之鳴鳳，納虞氏之白環。蒼龍覿於陂塘，龜書出於河源。醴泉涌於池圃，靈芝生於丘園。總神靈之貺祐，集華夏之至歡。方四三皇而六五帝，曾何周夏之足言！

孤陋寡聞

《禮記．學記》

大學之法，禁於未發之謂豫，當其可之謂時，不陵節而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發然後禁，則扞格而不勝。時過然後學，則勤苦而難成。雜施而不孫，則壞亂而不脩。獨學而無友，則孤陋而寡聞。燕朋逆其師。燕辟廢其學。此六者，教之所由廢也。

《禮記．學記》：「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」（源）

《抱朴子．外篇．自敘》：「年十六，始讀《孝經》、《論語》、《詩》、《易》，貧乏無以遠尋師友，孤陋寡聞，明淺思短，大義多所不通。」

《朱子語類．卷一一七．朱子．訓門人五》：「淳稟曰：『伏承教誨，深覺大欠下學工夫。恐遐陬僻郡，孤陋寡聞，易致差迷，無從就正。望賜下學說一段，以為朝夕取準。』」

元．馬致遠《陳摶高臥》第二折：「若做官後每日價行眠立盹，休休休，枉笑殺凌煙閣上人，有這般疏庸愚鈍，孤陋寡聞。」

《三國演義》第一○回：「某孤陋寡聞，不足當公之薦。」

《鏡花緣》第一六回：「不瞞二位大賢說，這叫作『臨時抱佛腳』，也是我們讀書人通病，何況他們孤陋寡聞的幼女哩。」

寡聞少見

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

《漢書．卷八一．匡張孔馬傳．匡衡》：「蓋聰明疏通者戒於大察，寡聞少見者戒於雍蔽。」

寡聞陋見

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

明．胡翰〈羅文質公集敘〉：「以寡聞陋見論前人之道德，其亦過矣！」

寡見鮮聞

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

漢．王褒〈四子講德論〉：「俚人不識，寡見尠（鮮）聞；曩從末路，望聽玉音，竊動心焉。敢問所歌何詩，請聞其說。」

獨自學習而沒有朋友一起切磋、研討，就會造成學識淺陋而見聞不廣。 對朋友怠慢就違背了師長的教導；一旦言行偏差，就會荒廢了自己的學業。

獨學而無友，則孤陋而寡聞

獨學：指獨自學習，不瞭解外部動向。獨自學習，無人切磋，則孤陋寡聞。形容孤偏鄙陋，見聞不多。有井底之蛙含義。

原因： 朋友是你瞭解外部世界的橋樑,也是你不斷完善自己的標尺。一個人學習，而不接觸外部環境是行不通的。只有與朋友共同學習，集思廣益、取長補短，才能彌補自身的缺憾，並獲得更多知識。

中文名

獨學而無友，則孤陋而寡聞

出處

《禮記·學記》

類型

古文

作者

戴聖

出處

出處：《禮記·學記》：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”

釋義：如果學習中缺乏學友之間的交流切磋，就必然會導致知識狹隘，見識短淺。其中，“而”錶轉折的作用。

教學相長

教與學互相增長。指通過教授、學習，不但能使學生得到進步，而且教師本身的水準也可藉此提高。語出《禮記．學記》。

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強1>也，故曰「教學相長2>」也。

《禮記．學記》：「是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也，故曰『教學相長』也。」（源）

《韓詩外傳》卷三：「雖有善道，不學不達其功，故學然後知不足，教然後知不究。不足，故自愧而勉；不究，故盡師而熟。由此觀之，則教學相長也。」

明．王守仁〈教條示龍場諸生．責善〉：「使吾而是也，因得以明其是；吾而非也，因得以去其非：蓋教學相長也。」

《兒女英雄傳》第一八回：「我那解悶的本領都被公子學去了，那裡再尋甚麼新色的去？我們『教學相長』，公子有甚麼本領？何不也指點我的一件？彼此頑起來，倒也解悶。

人人都是一本書

每個人都是獨特的，每個人都是值得欣賞的，

閱讀每個人的故事，獲得成長的養分。

人人身上都是一個時代（全新增訂版）

作者：陳柔縉

語言：繁體中文

出版社：麥田

出版日期：2016/10/06

目錄

◎新版序──陳柔縉

一‧人的日本時代

1 人人身上都是一個時代

2 跑啊！林和

3 王永慶的兩百圓有多大

〈附表：台籍前輩企業家出生年與學歷〉

4 辜家豪門鑽石失竊記

5 台灣最貴單身漢

6 巴黎唯一的台灣人

7 神祕的第一位台灣人車主

8 名門公子日本浪漫遊

9 美國鳥人到台灣

10 明治元勳欠錢記

11 禁吃大蒜迎親王

二‧愛與死事件簿

1 戀愛？亂愛！

2 台灣人殉情記

3 少年仔愛看電梯小姐

4 煙草女工眼裡的蔣介石

〈附表：1930年代煙草女工的世界〉

5 懷念的鐵路便當

〈附表：1914年台灣鐵路便當〉

6 烤鴨該怎麼吃

7 愛鄉愛土全民票選台灣八景

8 1933年雙十國慶在台北

9 鐵達尼船難消息在台灣

10 豪華世界郵輪初體驗

〈附表：日治時期世界觀光郵輪來台概況〉

11 英語演講比賽前先獎盃奉還

12 車牌暗藏魔鬼

13 那時候的公車會「犁田」

14 颱風來了會缺鹽

15 火災的關鍵詞

16 打開日本時代的鉛筆盒

17 考上醫校回頭嗆校長

18 修學旅行遇見明治天皇

19 捨不得不愛的農曆年

20 老藥房的推銷術

三．古典罪與罰

1 怪怪小偷和大盜

2 日本時代也有毒品？

3 盜賊拔刀海上來

4 偷車賊最愛的作案地點

5 好膽賭博要鞭刑

6 來看富豪斬雞頭發毒誓

四．療癒系台灣史

1 那些年動物惹的禍

2 最佳療癒系之小鴨物語

3 小象闖進高級料亭了

4 猛雄藏了十個月的祕密

5 狗狗的日本時代

6 不是端午也能划龍舟

7 人間無處不花火

8 上陽明山不看櫻花

9 為路樹繫上第一張身分證

五‧地的時光垂直線

1 台灣銀行重返上海

2 東京火車站的呼吼

3 早稻田的咖啡店

4 松泉閣給的問號與答案

5 第一波青春壯遊

6 第三國人

7 撫臺街洋樓身世之謎

◎附錄【日本時代台灣物價水準概況】

參考資料

圖片來源

[don-dake]

終於 「畢業」 了！

心血來潮今次想練習一下華語（又稱普通話）。上個星期左右買了，而開始閱讀這本由從日語翻譯成臺灣國語的東野圭吾推理小說。昨日終於把它給看完了！萬歲！

這次可以在差不多一個禮拜內看完一本超過三百頁的中文書，對我而言算是破了個個人記錄吧！現在回想一下，我好像未從這麼快閱讀完過任何一本中文書呢！

別說中文了，就算是英文，今時今日的我可未必能再像往年年輕點兒那麼有著無窮無盡的精神或時間來快速閱讀小說之類的讀物了。所以這次能夠在這麼短暫的期間內看完一本中文書，算是一種奇蹟吧！(笑) 希望下一次再度拿起一本中文書時會一樣順利可以快速點兒把它給閱讀完。

自從看完 《沉睡的森林》 那次，就一直很想也可以盡快閱讀這本屬於 「加賀恭一郎」 系列的第一集。幸虧，東野圭吾中文版的小說在本地總算還挺容易可以購買到，所以能找到第一集並不難。

以下可能有劇透，請慎入續讀。

現在看完這本小說一遍後，我可以說的是我覺得加賀可夠倒楣呢！(笑) 所謂的六位 (不包括加賀在內) 死黨當中，有超過一半人的道德夠有問題的，人格也非常恐怖！為了小小的私人恩怨，動不動就可以很輕易的想出怎麼用毒物加害於他人！而他們那一幫所謂的恩師也是…道德也一樣很有問題嘛！

一旦知道其中一位愛徒是罪魁禍首 (至少，悲劇的一切可以說是從某位學生那兒引起的) 之後，不但沒有好好說服他去自首，這位 「恩師」 還反而默默在他背後鼓勵、甚至可以說在協助他毀滅證據？！這是老師應該所擁有的原則嗎？也難怪學生們這麼輕易就可以走上歪路了！(笑）

總結，我很喜歡這本小說。謎底和續後的 《沉睡的森林》 一樣難解開。雖然一早有個預感，能估計兇手是誰，但兇手的心思、動機和幕後人與人之間所隠藏的所有秘密和複雜性，那可真不是一兩下就能猜測到的！

我很期待閱讀下一集的 「加賀恭一郎」 推理小說。(^^) 我還有數年收藏著多一兩本的 「加賀」 系列還未碰呢！此人真是一個 (日語所稱的) 「積ん読」 者呀！想否認也否認不了！(笑)

「我們之間的感情，是何時變得如此不堪一擊？」。

後記：

很喜歡書後面所印的一句：

奇怪的是在故事內可沒讀到任何一個人物說道這句話。看來這只是一句宣傳詞句罢了！可惜在故事內沒用得著。我覺得這句倒可是一句非常感人的詞句呢！讀起來就可以感觸到某人內心的悲痛與矛盾在心理徘徊著。

那麼…下一本該讀哪本先呢？我在 《誰殺了她》 和 《麒麟之翼》 之間猶豫著…其實也很想開始閱讀那天跟 《畢業》 一起購買的 《嫌疑犯X的獻身》 中文版的，可是想著還有這麼多未讀過的書在等著我去讀，而我也讀過 《嫌疑犯X的獻身》 的英文版了，翻拍影片也看了很多遍，故事的來龍去脈都懂得滾瓜爛熟了，乾脆把它擱一邊先，讀完我所有的 「加賀」 系列小說再說吧！

[syunsyun]

關於娜娜和阿卡西日記 pt.4 文長慎入

隨著初階結業，還有大量作業要做才能拿到證書，直到高階結業前我都不會稱自己是解讀師，因爲療癒的技巧還得明年上課才學，到時候會有專門處理原生家庭的部分，還有前世的東西。

上禮拜和前室友見了個面，她讓我讀了她的紀錄。她問了自己的課題，有點忘記是什麼了。總之，我看到第一個畫面時，我和她說這超出我的能力範圍，但我會試試看。或許紀錄認為我有能力去解讀才把這些畫面丟過來的。不確定是不是前世。

我看到了被埋在土裡的手，但我不覺得恐懼（紀錄的特質，有點像上Buff）。那是土石流過後被埋住的人，是她的家人或朋友。畫面裡的她是男生，住在一個像是中南美洲或東南亞的小村莊，他為了躺平的家人們用力工作，他只是愛他們，所以願意這麼做。

直到大雨的土石流把家人都帶走了，他站在那支手面前，意識到他從來沒為自己而活，當重要的人都離開了，此生所有的努力還有心裡像是被淘空。當下的他，後悔從來沒愛過自己，沒做過自己想做的事。他哭著說：「我應該多愛自己一點的。」

雖然還沒學到療癒的部分，但照書裡說的，當一切開始流動，開始陳述訊息，療癒就已經開始了。不只是讓對方從神性��度了解課題的原因，更重要的是，在自己的意識中去做標記。大概是這樣。而每個人的紀錄都有自己神性的特質，或是當下的狀態氛圍，這很有趣，像是進入到對方的內心，而且有時雙方是共感的。

解讀紀錄像是彼此組隊打怪。我很喜歡。一起來看故事，一起討論如何做，一起提問，一起敞開心面對。

關於娜娜，他在祖先離開後過來的，當時洗澡又有個直覺查指導靈（沒錯又是洗澡，像是冥想一樣的自動導航狀態），起初他的存在讓我有點訝異和不知如何面對，我覺得自己沒有資格配他。

但現在不太會了，我們都一樣，我也得繼續生活，他們不用。和認識有接觸靈性的人相比，我覺得自己還算是挺落地的，我不喜歡占卜，也不喜歡依賴這些東西，除非有什麼我實在想不出答案的事。而且比起預測未來，我更喜歡在當下，此時此刻的感受，順著內心。（當然我不可能100%做到）

前天去酒吧找華喝酒，認識了她的朋友，她叫雅。和醉了的她聊了靈性相關的事。她想成為諮商師，但人生之路總是那麼北爛，所以現在是在咖啡店工作。

她會為了人不了解自己而生氣，為了社會的可悲頻率而生氣。真搞笑，她總是這麼說。

我能理解她的想法，我也一直都會有這種感覺，但我最後選擇關注的是個人，她是群體。所以幫她查指導靈時，她有一位是神明類的。

很好笑的是，喝酒不僅連阿卡西都不太能接訊，連靈擺也ㄎㄧㄤ掉很容易亂跑。答案我還是努力的問出是誰了。因為只知道是菩薩類的，後來我們查維基在那邊一個一個查。

結果是地藏王菩薩，當時不覺得有什麼連結，但現在想想，還真的很像她。

她很棒，我喜歡她。不過不是戀人的喜歡。但如果有是也不錯啦。就算她有男友也沒關係，我只是有點懷念戀人的喜歡的感覺。

離題了，所以我也沒跟她交換聯絡方式，就這樣就好，而且她太醉了，或許今天她已經忘記我們有見過面，或是聊過什麼。倒是之後有空大概會去她店裡探班一下，這樣就好了。

神明類的指導靈究竟為何而來。娜娜也是，或許是在我學習靈性的路上引導我，和幫助別人。

娜娜的過去生是不眴太子，現在的名字叫觀世音。（為了熟悉他的存在還做身家調查）

觀世音也是雙魚座的（看來我ㄉ刺青有新的投射對象了。）身為我指導靈的名字是譜娜，但我問他能不能叫娜娜，他很隨和的說可以。當初問祖先能不能叫菲菲或菲姐還很不情願，希望我叫她祖先就好。指導靈真的都有自己的個性。

今天在廁所時放空，我問娜娜目前為止我做的還好嗎。結果還真的有回話，在我的直覺是一個女生的聲音，聖母媽媽的感覺。（是說觀世音、聖母瑪麗亞、艾希斯女神在新世紀系統是三位一體，我的理解就是他們的能量是一樣的，是同一道光。）

娜娜算是滿願意給我訊息的，也或許是我很少問dawn和安保。我把他們當作朋友，我覺得對自己是比較自在的，而不是天使、菩薩這種標籤。而他們就是我，我就是他們。（一般人體感上確實是這樣，除非我看得到）

這是關於娜娜的一些事，我還在熟悉他的氛圍，又或者我已經是他的氛圍了，因為在前陣子睡醒又有一種違和感。我覺得自己不像自己，世界在我睡著時被偷改代碼的感覺。這很難解釋，不知道tumblr路過的你們，有沒有過這種感覺，一時間覺得有種違和感，但又說不出哪裡怪，等到時間過了一會，就意識不到了。

是說我還在考慮要不要在蝦皮上架指導靈查詢服務，補貼一點學費好像也還可以，但又好懶。

幫付費的陌生人就感覺哪裡不對勁。倒是幫沒有利益關係的朋友或這裡路過的人查，我好像也滿樂意的，或許能幫助到一些人也說不定。

總之，一切都有點迷幻，但我頭腦又很清醒，尤其開阿卡西紀錄的時候。我沒辦法用科學解釋，看再多Linvo說宇宙或是量子力學相關的科普也沒有什麼頭緒（其實有，但我無法完全說服自己）。

要說我的感受的話，我覺得，一切都是真實的。阿卡西的感受，還有畫面，那些都是確切感受到的，尤其經過大量練習和對練，互相驗證（最喜歡驗證了），一切都是那麼神秘，有點好玩。真的是太好玩了。（其實阿卡西就類似通靈，但通的不是靈，「通」也只是一種接收訊息的方式而已。

他們說阿卡西麻瓜也學得會。所以或許我們都不是麻瓜，沒有任何人是麻瓜。

圖文嚴重不符

[danbammassagesblog]

搶先兌換！《神州M》 2025 序號與領獎秘技

隨著《神州M》在 2025 年再度席捲行動遊戲界，無數玩家紛紛回歸江湖，踏上這場結合武俠與奇幻的盛大冒險旅程。除了緊湊的劇情、精緻的畫面與豐富的系統設計外，官方也同步釋出大量序號禮包碼，提供免費的道具、元寶、限定裝備等資源給玩家們使用。本文將完整整理**《神州M》2025 最新可用序號大全**，並傳授你快速兌換與最大化獎勵的秘技攻略！

一、《神州M》2025 最新可用序號總整理

根據目前官方及合作通路公開資訊，以下是最新有效的禮包碼（截至 2025 年 7 月）：

序號碼

獎勵內容

有效期限

SZM2025WELCOME

元寶x500、初級強化石x10、坐騎升級丹x3

2025/12/31

VIPFANS888

黃金寶箱x1、體力x100、銀幣x20000

2025/09/30

SUMMERFEST2025

夏日限定時裝碎片x5、神秘福袋x1

2025/08/31

LINEGIFT2025

綁定元寶x200、技能書x2

2025/10/15

SHENZHOULOVE

友情點數x300、寵物升級券x2

2025/12/31

⚠️提醒：部分序號可能因地區或平台限制無法使用，建議儘早兌換以免失效。 代儲

二、序號兌換方式快速教學

要兌換《神州M》的禮包碼非常簡單，只需依照以下步驟操作即可：

開啟遊戲，進入主畫面

點選右上角的【設定】圖示

選擇【序號兌換】選項

輸入有效的禮包碼，點擊【確認】

系統會顯示「兌換成功」，獎勵會透過【郵件】發送

📌 小提醒：每組序號僅能兌換一次，且同帳號不可重複使用。

三、官方序號獲得管道與技巧

想要獲得最新序號？以下是玩家不能錯過的 5 大官方序號釋出管道：

1. 官方 Facebook 粉專

定期舉辦活動、直播送禮、達人分享等，常常會有隱藏禮包碼出現。

2. LINE 官方帳號

加官方帳號為好友，開啟訊息通知，第一時間接收限時序號！

3. 官網登入活動

不定期推出「登入送禮包」活動，只要登入頁面就能免費領取序號。

4. 合作直播主/實況主

許多知名實況主與《神州M》合作，直播時提供專屬序號碼，限時限量發送。

5. 實體活動或漫展

參加官方舉辦的玩家見面會、遊戲展，現場通常會提供特別版本的實體序號卡！

四、最大化禮包效益的兌換秘技

禮包雖然豐富，但如果善加運用，將能發揮最大價值。以下幾個小撇步幫助你精準兌換、避免浪費：   代儲值

✅ 等級優先原則

某些獎勵需達特定等級才能使用（如高階裝備），建議等角色等級提升後再開啟郵件領取。

✅ 體力時間掌握

若序號提供體力、掃蕩券等資源，請選擇每日任務未完成時使用，避免資源溢出。

✅ 與活動搭配使用

觀察遊戲中的限時活動（如強化加成、掉落加倍等），將對應禮包內容留到活動當天使用，收益翻倍！

✅ 主帳與分帳分開兌換

若你有多個帳號操作，可先用副帳試兌不同序號，確認有效後再輸入主帳進行正式兌換。

五、常見問題與解答 Q&A

Q1：序號顯示「已被使用」是什麼意思？

A：可能是該序號已被其他人搶先使用，或你已經使用過一次。

Q2：輸入後沒收到獎勵怎麼辦？

A：請先確認輸入是否正確無誤，再到【郵件】或【背包】查看。若仍未收到，建議聯繫官方客服。

Q3：海外玩家是否可兌換？

A：部分序號限定台灣地區使用，請確認活動公告內的兌換範圍說明。

六、結語：不錯過任何一次福利，成為神州強者！

《神州M》2025 年的遊戲內容更加豐富，為玩家提供的禮包福利也變得多樣化。只要善用序號兌換與技巧運用，不僅能在前期快速累積資源，還能提升戰力、縮短養成時間。記得定期關注官方消息、社群通道，第一時間搶先兌換序號，掌握領獎先機，走在強者之路的最前端！

[sassy324]

論21世紀的駭世魔王一納坦耶胡：

20世紀的希特勒，是駭世魔王，21世紀的駭世魔王是納坦耶胡。他成了全球頭號戰犯，他成了以色列撒旦化的國父，以色列人熱愛這個足夠邪惡的領袖，將「大以色列計畫」寄託在他的身上，一再把他推到權力的最高位，讓他成為中東的駭世魔王、世界獨一無二的駭世魔王。

這個魔王產生的五步曲：1、他的母親懷了一個魔王胚胎，幷生下了他、用撮旦主義和新納粹主義教育了她；2、他從波蘭移居到以色列，成為殖民定居者的一員；3、他在以色列參與了推動極端原教旨主義的洗腦、自己也被洗腦；4、他任要職超過20年，他越邪惡，選民就越愛他、就越離不開他、就越選他；5、他今天的江湖地位，不但號令以色列，也在號令五大白人種族主義殘留國為他的行為背書。

希特勒有魔力與魅力，他的演說，尤其能打動國人心弦，與邱吉爾並稱20世紀的語言天才。他為煽動而生、為煽動而亡，在表情、手勢配合下，他的演說征服了日爾曼民族，悲劇就是一步步形成的。納坦耶胡心中一直生活著希特勒，他一生都在模仿他。他逐漸也有了魔法、魅力，成了以色列選民心中的愛。

納坦都有與選民有相同的抱負、相同的價值觀、相同的撒旦本性，大家都在洗腦的環境中成長。他的撒旦魅力外溢至五大白人種族主義殘留國，尤其是美國。去年他第四次到美國國會演講，比邱吉爾的演講次數還要多，三場演講下來，共獲得58次議員們起立鼓掌，長時間鼓掌，大家誰都不敢首先坐下，即使除去AIPACCHO姆們在旁看管著的因素，仍說明他的演講魅力。

他的演講，充滿對仇恨、恐怖、壓迫、佔領、謊言、洗腦、殺戮的吹噓，但就是這種赤裸裸的反人性、反文明、反人類的鼓吹，卻受到美國人的愛戴、共鳴、認同。人以群分，物以類聚，這反映美國政客的價值觀的墮落，尤其是常常語出驚人的共和黨議員。德國的民主制產生了希特勒，以色列和美國的民主制產生了納坦耶胡。

2025年6月15日，近30年來，本雅明·內塔尼亞胡一直試圖轟炸伊朗，徹底消滅。內塔尼亞胡是個徹頭徹尾的騙子，他的目的顯而易見。我們今天所看到的，以及被以色列拖入其中的，正是20年前托尼布萊爾在伊拉克的遭遇：試圖在一個中東國家推翻政權。伊拉克戰爭的影響至今仍在延續：ISIS的崛起、絕對的恐怖以及數百萬人的死亡。

魅力之下，川普都成了納坦耶胡的粉絲，或者說不是粉絲勝似粉絲，所以當這位加沙屠夫最聲名狼籍的時候，正常人、君子都竟相迴避他時，特朗普竟兩次邀他到白宮作客，還高調為他扶好座椅，除了做給白宮的AIPAC 監軍看邀之外，也表示了一種粉絲之情。納坦耶胡要什麼，川普就給什麼，百依百順，有求必應，比起川普接待澤連斯基，反差極大。

納坦耶胡除了要了1800枚一噸重的炸彈、11噸重的「炸彈之母」外，還同意了「加薩流離失所計畫」、「約旦河流離失所計畫」。另外同意三項要求：1、撕毀加薩停火協議，全面封鎖加沙，實施斷糧、斷水、斷電、燒毀糧倉、炸毀海水淡化ㄏ，要利比亞接收100萬加沙難民；2.進攻黎巴嫩，打擊真主黨；3、轟炸伊朗核設施。

黎巴嫩傳呼機爆炸事件，是嚴重反人性的歷史事件，西方五個白人種族主義殘留國不但不予譴責，反而一片叫好之聲。納坦耶胡更是以恥為榮，宣告：以色列在這方面的破壞手段超前幾個階段。訪問白宮時，還將鍍金傳呼機當作國禮送給特朗普，特朗普則讚美：一個偉大的計劃，一個偉大的策劃者！

為什麼今年納坦胡特別暴戾、造次？因為川普當了總統，趁著他在任，要實現吞���巴勒斯坦、要肢解敘利亞、要轟炸伊朗核設施，為最終在任內實現「大以色列計畫」鋪路。特朗普向來以家與國不分、國與國不分弛名，他在2017年秘密皈依犾太復國主義教，是美國親以色列的代表、領袖，對納坦耶胡的要求有求必應。

美國、英國、法國、德國、加拿大，這五個白人種族主義國家，不管納埋耶胡做什麼壞事、做多少壞事，都全力支持。以色列剛炸完伊朗，伊朗還未正式反擊，號稱左派的馬克宏即表達支持以色列有權自衛，並宣布取消聯合國巴勒斯坦兩同方案會議，跟隨英國、德國也表達支持以色列。加拿大自由派的卡尼總理，也跟著發表聲明，支持以色列的自衛權。天下烏鴉一般黑！

2025年6月11日，突發新聞：美國警告各國參加聯合國「兩國解決方案」會議，採取「反以色列」行動的國家將面臨美國的外交後果。

沒有川普的首肯，納擔耶胡不敢大舉入侵主權國家伊朗，一個溫順的文明古國。以色列把中東戰火逐��燒遍每個國家，這不是一個正常民族的所為。什麼民族出什麼領袖，以色列撒旦國出撒旦之子納坦耶胡，在這個駭世魔王的帶領下，以色列人成了犯罪民族、職業犯罪民族。 （加拿大司馬田2025.6. 谷歌翻譯，tumblr: birthday， 推特:ansontao）

[imarkettomo]

英國領事館怎麼去？

在台北的繁華街道上，隱藏著一個與英國文化息息相關的地方——英國領事館。想像一下，您正準備前往這個充滿歷史與魅力的地點，卻不知道該如何抵達。這時，您或許會感到些許困惑，但別擔心，讓我來為您指引方向。 首先，您可以搭乘捷運至「台北車站」，然後轉乘藍線至「忠孝新生站」。出站後，沿著忠孝東路步行，約15分鐘即可抵達領事館。沿途的咖啡館和書店，將為您的旅程增添不少風采。若您更喜歡搭乘計程車，告訴司機「英國領事館」，他們都能輕鬆帶您到達。 無論您是因為工作、學習或是旅遊而造訪，英國領事館都是一個值得一探的地方。這裡不僅提供各種簽證服務，還能讓您深入了解英國的文化與歷史。別再猶豫，快來探索這個充滿魅力的地點吧！ 文章目錄 揭秘英國領事館交通攻略：從捷運到公車，暢遊高雄不迷路 英國領事館參觀指南：歷史建築巡禮與周邊美食推薦 暢遊英國領事館：預約、票價與參觀注意事項全解析 深入英國領事館：在地達人帶你體…

[wangwill]

雜記，雜學及百科

H：生性喜寫日記，更喜雜記，偶然買到知識誕生的奧秘(作者：梅棹忠夫

1970/12/25出版)，教人使用資料卡，1973年買後就與資料卡結上不解之緣。

筆記也以26字母分，另加0到9及大陸拼音為分類。因為深切體認，查不到找不到，廢紙一堆。沒有目標的亂學，稱不上雜學。喜百科，只要有的百科全書總要買上一部，瘋字典，中文字典字最多的各買一部(遠東大字典，文化大學的字典)，擁有很多，查的少。遠東漢語大字典（8冊合售精裝）1991/04/01出版，1994年才到出版社購買。中文大辭典 （10冊）5萬餘中文字，民國82年10月出新版，83年在台北書展買的。後來退伍因工作關係，買大美百科全書，再到光華舊書攤買舊版的英文大英百科全書，書中有禁忌的文字皆塗黑。ABC百科，及歷史演義全套，文學名著(中文，世界)。字的百科及辭條百科工具都有了。後來維基百科創立，英文版(20010115日)，​中文版(2002年10月24日)。反而用得多，甚至豋錄為維基人，瘋狂至極。維基文庫也常進，四書，五經，25史，各種古代學說盡納眼底，夫後何求。再來google搜尋更是取之不盡。曾有一陣想買牛津字典，後來覺得乏味且學不了那麼多而作罷。「一生的讀書計畫」在一九六○年編寫的是舊版，《一生的讀書計畫》〔新世紀修訂版〕作者費迪曼、梅傑旻新版(2005/08/01)。

依133位及遺珠100位找代表的書。從1969年9月買第一本書8元作文範本，至今2025年共有56個年頭的買書生涯，學雖無所成，伴隨渡過職業難關，生活危機，這也是一得。累了，後來集中人名字典及日記蒐，大小版本不拘，也買盡不知凡幾。雖不是博學或亂學，也僅是隨便學，如同古代的拾字郎，見一樣學一樣！部落格稱百科工坊，一代又一代的。如今AI搜尋時代也須摸索新時代的程式語言，避免LkK。打造組裝AI新工具，此其時也。日本人所寫「AI時代的超級老人：爸媽老後長照靠AI，未來的你安心變老」書中所提「AI正重新定義我們的老後生活。從醫療、照護、社交到生活起居，科技正悄悄幫助每一位年長者，活得更獨立、更安心，也更有尊嚴。」希望如其所言。20250524W6

網路字典

雜記

文體名。 記載瑣事、器物、山水等雜事。 瑣碎的筆記。 如：「生活 雜記 」。

禮記篇名。《禮記．雜記》唐．孔穎達．正義：「按鄭目錄云，名曰雜記者，以其雜記諸侯以下至士之喪事，此於別錄屬喪服，分為上下，義與曲禮檀弓分別不殊也。」

記載瑣事、感想、山水等雜事的文體。

【例】他把旅遊的所見所聞寫成一本雜記。

沒系統的，隨筆的記載。

【例】從偉人們零碎的生活雜記，可幫助讀者了解他們的生平。

雜記

雜記，記載雜項的筆記和零碎的筆記，寫風景、瑣事、感想的一種文體，題材多樣。

雲仙雜記

解釋：

書名。唐馮贄撰，十卷。雜載古今逸事，四庫總目據《墨莊漫錄》以為王銍所偽託。

經義雜記

書名。清臧琳撰，三十卷。為其三十年來隨手札記的讀書心得，每卷有標目而不分門類，故稱為「雜記」。對於經籍的文字、義理、聲音、訓詁，多所辨證。

小日記

建議從以下6大項目，去作內容的發想：

心情抒發，天氣氣候，課堂學習，節日慶典，生活大小事，書籍活動。

日誌就是條列式的日記；而札記就是沒有日期的日記，且札記比日記更為注重抒發自己的思想。

札記

[文] 文體名。把讀書的心得、體會或聞見所及隨時記錄下來，累積成篇之稱。如清盧文弨有「龍城札記」、「鍾山札記」，又趙翼「有廿二史札記」等。又作「劄記」。

札記

札記，又稱劄記，是隨時記錄所見所聞和讀書心得成編的一種文體。如清趙翼有《廿二史劄記》。盧文弨有《龍城札記》、《鍾山札記》等。

生活札記" 指的是隨時記錄日常生活中的所見所聞、心得体会、或是一些值得記錄的點滴。 它是一種隨筆式的文體，內容涵蓋範圍廣泛，可以是日常經歷、讀書心得、或者對生活的感悟。 可以理解為日常生活的筆記或者日記，用來記錄生活中的一些細節和想法，也可用於後續的寫作素材，如經驗談。 

解釋：

讀書時摘記下來的要點或心得。如清代姜宸英有《湛園札記》。

【例】她從大學起便養成讀書寫札記的習慣，因此學術根基非常深厚。

從簡單開始: 不必追求完美的文筆，只要記錄真實的想法和感受即可. 

勇於表達: 勇敢地記錄自己的想法和情感. 

保持持續性: 每天花一些時間寫日記，讓它成為一個習慣. 

雜學

兼含各類學說，不專主一家的學問。《尉繚子．治本》：「雜學不為通儒。」

科舉時代指作文章以外的其他學問。《儒林外史》第三回：「況且本道奉旨到此衡文，難道是來此同你談雜學的麼？」

「雜學」不是亂學，是打開想像，透過多元的探索與連結，找到自己的熱情和使命，拓展個人的認知邊界。

百科

各種科目、學科

百科全書／百科全书 (bǎikēquánshū)的簡稱。維基百科／维基百科  ―  Wéijī Bǎikē

派生詞彙

編輯

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百科辭典／百科辞典

維基百科／维基百科

漢語大詞典

大型汉语词典

提示：此條目的主題不是漢語大字典。

《漢語大詞典》，是中國大型漢語詞典。其內容包括社會生活、古今習俗、中外文化乃至各種宗教的教義等，都發生縱向或橫向聯繫。詞典由漢語大詞典編輯委員會特邀中國四百多位專家參與編寫工作，從1975年開始到1986年第一卷出版，歷時十一年，到十二卷出齊，歷時十八年。漢語大詞典共十二卷，收詞目三十七萬五千餘條，包括二萬二千多個單字，成語、典故、等三十五萬餘條，插圖二千五百多幅，全書五千餘萬字。

漢語大詞典縮印本上中下

三聯書店（香港）有限公司在香港出版了十二卷本。

上海辭書出版社和漢語大詞典出版社還出版了三卷本的漢語大詞典縮印本，內容和十二卷本相同。

漢語大詞典榮獲第一屆國家圖書獎。1989年聯合國教科文組織定位《漢語大詞典》為世界權威工具書。

2010年出版了《漢語大詞典訂補》，新收錄和訂正《漢語大詞典》詞條三萬多條，約新增330餘萬字。

漢語大詞典第二版

漢語大詞典第二版的編纂工作於2012年12月啟動，分二十五冊，字數約六千餘萬。原計劃於2015年出版第一卷，2020年全部完成[1]。實際上，2018年12月方才出版第一冊的徵求意見本，並改計劃於2023年完成25冊徵求意見本的出版[2]。

參考文獻

遠東‧漢語大字典（8冊合售精裝）

道林紙

結合海外數百位專家、教授精心策畫編纂長達十五年之久的空前鉅著，是當今世界上蒐集單字最多、最具權威的漢語字典。 

遠東‧漢語大字典（8冊合售精裝）

作者：徐中舒

出版社： 遠東圖書股份有限公司

出版日期： 1991/04/01

定價： 5900元

中文大辭典 （10冊）（九版）

主　　編：林 尹　高 明

編　　號：A008

出版時間：民國82年10月

裝　　訂：精裝

ISBN：978-957-9538-94-7

定價：8000元

簡　　介

收單字五萬餘，共有詞彙53萬條，凡6000餘萬言。

對每字之形、音、義皆一一考證，博綜古今文獻，參考各辭書及類書，解說力求精確扼要，並註明出處，

凡古今文物、人名、地名等悉著錄之。本辭典為當今篇幅最多、內容最完備的中文辭書。

英語維基百科

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英語維基百科（英語：English Wikipedia）是維基百科協作計劃的英語版本，也是最早的一個，由非營利組織——維基媒體基金會維持負責。目前是各語言維基百科計劃中，規模排名第一（依條目量計算）的維基百科。計劃開始於2001年，至2020年1月24日，英語維基百科條目數突破600萬[2]。在所有語言版本的維基中有14.4%條目是來自英語維基百科的。

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中文維基百科成立於2002年10月24日，由非營利組織維基媒體基金會維持運作。截至2025年5月23日，中文維基百科共有1,478,237篇條目，3,722,771名註冊使用者，63名管理員。自2015年起，中文維基百科在中國大陸再次遭到防火長城封鎖[1][2]。截至2021年8月，中文維基百科的活躍維基人數量在維基百科所有語種中排名第八，貢獻者主要為臺灣、香港、澳門、新加坡、馬來西亞等地區的華人華僑，以及經翻牆等方式參與的中國大陸使用者。

中文維基百科的瀏覽量主要來自香港和台灣。[3]

維基文庫當前有477,974篇文檔並且每天都在增加。

知識誕生的奧秘

作者：梅棹忠夫

出版社：晨鐘出版社

語言：繁體中文

頁數：147 頁

出版日期：1970/12/25

博客來

一生的讀書計畫〔新世紀修訂版〕

作者費迪曼、梅傑

原文作者Clifton Fadiman & John S. Major

譯者陳蒼多

語言繁體中文

出版社時報出版

出版日期2005/08/29

超值贈禮

 一生的讀書計畫: 一份歷久彌新的人文養成教育書單

新世紀修訂版

作者：柯利夫頓.費迪曼(Clifton Fadiman), 約翰.梅傑(J.S. Major)著; 陳蒼 多譯

譯者：陳蒼多

出版社：時報文化

語言：繁體中文

出版日期：2005/08/01

＜內容簡介＞ 美國資深編輯費迪曼在一九六○年編寫的《一生的讀書計畫》， 針對一般大眾，而非學院份子，以簡短篇幅介紹一○○位經典作家， 列出一生中必讀的經典作品。這份書單造就一整個世代的閱讀品味，影響至今猶深。 《一生的讀書計畫》經過四十年的考驗，費迪曼於一九九八年邀請東亞研究學者梅傑共同編寫， 增加了三十三位作家。除了先前版本不曾選入的近代西方作家如W.H.奧登、愛蜜莉‧狄瑾蓀等， 更網羅世界文學重要經典。 「新世紀修訂版」《一生的讀書計畫》因為紫式部、波斯詩人奧瑪‧開儼、魯迅、印度通俗小說家 拿拉揚、非洲後殖民作家阿奇貝等新面孔的加入，在歷史縱深上畫出了廣度。 「新世紀修訂版」在台灣首度亮相，更是六○年代以來唯一完整的中譯版本。 對於新世紀的讀者，閱讀經典如果包袱太重，《一生的讀書計畫》便是親近經典的起點。 本書將名家特點濃縮於一、二頁之中，輕鬆不失專業，隨手一翻， 對經典即有起碼的認識及切入的角度，更是逛書店的最佳導覽。經典不再是學子或文藝青年的專利， 任何人都可輕易建立個人化書單；經典名家不再遙不可及，跨越時空直接與我們進行一生的對話。 書末除了一三三位作家的「參考書目」，還附有二十世紀的後起之秀「遺珠一百家」。 ★ 序文摘錄 這兒所討論的作品也許要花五十年的時間才能讀畢，當然也可能在更短的時間畢其功。 重點在於：我很想讓這些作品在讀者一生中扮演重要的角色。其中很多作品的娛樂性， 比起最近的暢銷書，毫不遜色，但是閱讀這些作品最有益的地方，不在於其娛樂性， 而是它們提供的內容層次廣闊，有如戀愛、結婚、養育小孩、創業、成家，可以是很重要的經驗， 維繫內心持續成長的本源，影響長及一生。這些作品是生命的伴侶，一旦成為你的一部分， 就會對你的身心發揮作用，陪伴你經歷人生，直到你離開人世。這些作品不應以匆促的方式閱讀， 正如擇交而友。這份書單的價值不在於「讀完」，它毋寧是座豐富的金礦，需要終生的鑽研。 ……我不想誇大《新版一生的讀書計劃》的價值，這並不是一部神奇的作品， 不會自動讓你我成為受過良好教育的男女，不會對生命的終極神秘提供解決方法， 也不會讓人感到快樂──快樂之道繫於牙膏、汽車和除臭劑的製造者，不是柏拉圖、 狄更斯和海明威。此書只會幫助你把內在生命變得稍微有趣一點，就像談戀愛， 或某種讓人釋放最深沉能量的工作所發揮的功能。（摘自「給讀者的話」） 回TOP↑

AI時代的超級老人：爸媽老後長照靠AI，未來的你安心變老

老人はAI社会をどう生きるか

作者平松類

語言繁體中文

出版社好人出版

出版日期2025/05/07

內容簡介

你或父母是否有這些擔憂？

 

「我一個人要怎麼去看醫生？搭公車太遠，叫不到車，也沒人陪我去。」

「養老金不夠用，生活越來越貴，怎麼撐到退休後？」

「如果哪天倒在家裡，沒人知道……會不會就這樣孤獨地死去？」

 每天面對老年患者，眼科醫師看到的不是病，而是對未來的恐懼與無力感。

這本書，就是為了這些聲音而寫。因為——

當你老了，AI可以幫你！

 

　　AI正重新定義我們的老後生活。

　　從醫療、照護、社交到生活起居，科技正悄悄幫助每一位年長者，

　　活得更獨立、更安心，也更有尊嚴。

　　

　　【本書內容亮點】

　　•  如何利用AI維持老年生活的獨立性與安全感

　　•  AI在失智症、慢性病管理、心理健康的應用

　　•  自動駕駛、遠距醫療、智慧監控如何解決行動與健康問題

　　•  社交機器人如何預防「孤獨死」，帶來陪伴與連結

　　•  AI如何協助財務規畫、再就業與降低長照支出

 

　　【本書適合誰】

　　1.中高齡族群（50歲以上）：這本書專注於老年人的需求，包括健康管理、科技應用與養老問題，特別適合關心晚年生活規畫的中老年讀者。

 

　　2.關心長照與醫療的人士：書中探討AI在醫療與護理上的應用，對於醫護人員、長照從業者、家中有年長者的照護者來說，是一本值得參考的書籍。

 

　　3.對科技發展有興趣的讀者：書中提及5G、自動駕駛、AI診斷等科技趨勢，適合對未來科技發展有興趣的讀者。

 

　　4.政策與社會研究者：本書討論了養老、社會資源配置與人工智慧對社會結構的影響，適合學者、政策制定者、社會工作者參考。

 

　　給正在為父母長照煩惱的子女──AI可以幫你不焦慮、不手忙腳亂

　　你將學會：

　　•提前規畫父母的老後生活

　　提供最新的科技應用（如AI照護、智慧醫療、自動駕駛等），幫助子女為父母規畫更安全、便利、健康的晚年生活。

 

　　•減輕照顧壓力，提升生活品質

　　介紹AI如何輔助日常照護，讓子女不用事事親力親為，減少負擔，讓生活更平衡。

 

　　•讓父母適應科技，不成為「數位難民」

　　幫助子女引導父母學會利用AI科技，提升生活品質，而不是被科技發展所淘汰。

 

　　•應對健康與醫療問題，未雨綢繆

　　介紹AI醫療診斷、遠距醫療、健康監測等技術，讓子女能為父母安排更高效的醫療照護，減少突發狀況帶來的焦慮與無助。

　

　　•AI如何幫助財務規畫與養老金問題

　　探討AI如何降低醫療與照護成本，甚至幫助長輩尋找適合的再就業機會，讓晚年經濟更穩定。

 

　　•預防「孤獨死」，讓父母活得開心有尊嚴

　　介紹AI社交機器人、智慧陪伴系統等解決方案，讓父母在AI時代依然能保持社交連結，活得有尊嚴、不孤單。

 

　　科技不是年輕人的專利，而是未來每一位長者的守護者。

　　讓AI成為你與父母最可靠的照顧夥伴。

目錄

前言 

第1章 老年人與自動駕駛

「技術與衰老的交叉點」——自動駕駛的五個等級

5G、AI和大數據是必要條件

即使只有萬分之一的機率，也要收集數據

對變化的恐懼 

「可能性」與「事故」

自動駕駛導致的交通事故，責任在誰？ 

不要重蹈醫療領域的覆轍

自動駕駛汽車的價格如何？ 

自動駕駛技術的現在與未來

老年人與自動駕駛 

作為看診老年患者的醫務工作者的心願 

專欄：能否將生命託付給AI？ 

第2章 老年人與尖端醫療

為了接受更好的治療 

醫療領域必需的最新技術——「5G」「IOT」「VR」「AR」

支撐最新技術的「大數據」 

醫療資訊不便共用的原因○1——人會說謊 

醫療資訊不便共用的原因○2——標準不統一 

個人資料真的不會洩露嗎？ 

AI診斷可杜絕庸醫

眼科界的AI研究

診斷標準由人類制定

AI診斷引入日本的問題及今後的趨勢 

如何看待AI的診斷結果

AI的事故與責任

引入AI後能降低醫療費用嗎？ 

日本的醫療費用現狀

醫療和電話的相似之處

AI手術的安全性

數據的量和質都舉足輕重 

引入AI的隱蔽性風險——技術退步

「名醫」與「普通醫生」的差距

醫生的兩極分化

如何利用「AI時代的醫療」？ 

第3章 AI能消除老年人的「孤獨死」嗎？

不「孤獨死」的三個條件 

選擇延命治療還是「尊嚴死」？ 

AI將終結「孤獨」

依然選擇孑然一身

人類不再有死亡 

預防醫療不參保的原因

醫生的「工作動力」問題 

隨人類壽命延長而來的諸多問題  

「假醫生」的真面目 

為什麼AI技術公司會涉足「預防醫學」？

第4章 護理、失智、養老金不足——老年人的不安與AI應用

新技術消除「衰老感」

照護時間縮短

協助老人如廁、翻身……AI代替看護

擔心養老金不足

商品趨向廉價化和免費化

「基本收入」能否拯救老人？ 

老年人的工作機會增多 

工作類型呈兩極化

尋求幫助也是一種能力

結語  

收回

[kuyuandlinu]

什麼是書法？——定期反思

時不時反思一下：什麼是書法？並記下目前的認識。書法是中華文明美學思想的核心，這應該沒有爭議。而我認為書法的審美標準實際上與儒家經學的審美相同。

金觀濤先生在《中國思想史》中認為中國文明以道德為終極關懷，而「 中國傳統審美精神是以道德為終極關懷在藝術上的投射」。我於粗淺地理解之下以為確實，甚至覺得書法藝術根本就是經學的副產品，是儒生精神追求的視覺映射。既出於經學，又脫離經學，但又離不開經學。經學是建設儒家價值的教育體系，如今雖然經學不行，儒家觀念仍然是中華文化的主線。

把現世的道德追求作為終極關懷是儒家思想所奠定的，儒家的道德需要通過自我對於本體的約束而達成。即使生活在宗族體系中，仍然有在道德成就上的階層流動性，通過主動向善的意識和行為而成為精神上的「君子」之責任在個體。對於道德的追求是為自己而不為他人，就是所謂「空谷幽蘭」的審美觀念。這個修飾調整自己的過程，就是修身。金觀濤《論書法的起源》文中說：「道德是向善的意志，對應著一組規範。因此圍繞道德的修身就包含兩個不可缺少的方面：一是純化向善的意志，這是養氣、冥想、去私慾，即正心意誠之工夫；二是去實行道德規範，不僅規範本身的展現需準確無誤，它作為善與誠之實行，效果亦必需恰好達到感情意向之目標，避免過和不及。」

這裡的修身準則完全可以用在書法上面。「法」即「規矩」，「博文約禮」是為了可以「隨心所欲」，而隨心所欲是為了「尚自然」，自然即是恰好，天人合一的境界，也就是說當隨心所欲、盡善盡美恰好等於規矩的時候。有點像數學家算出一條可以形容宇宙之道的正確公式時，將其形容作「美」。

書法的規矩，一是筆法，一是隸法，或說字法。

筆法包括執筆和用筆，表面上追求嚴格遵守規矩，實際上背後還是追求自然。用筆的目的是讓筆豪順，逆、折都不取，這是物理上的自然。執筆的目的是讓手腕舒服，拘攣扭曲都不好，這是生理上的自然。在舒服的情況下將毛筆和手的合作潛力最大化，相互都不委屈，才能求得真正的完全。筆墨的功能會將這天然與欠缺全部紀錄在案，我們在筆法上付出的努力不會白費。

漢字是書法最重要的媒介，即使從日本禪宗書道發展出的抽象流派，也常常回到漢字的媒介上來。殘忍地說，真正理解書法必須深入理解漢字，否則只能停留在消費層面上的欣賞。字法對於書法的重要性正如小學對於經學的重要性。讀經典的過程中，每一個字都有確切的意義，傳抄中用了哪一個字或哪一種寫法可以用來鑒定來源資料版本的可靠程度，甚至用來斷代。這時書寫者做出的選擇可以反應他的學識和所掌握的信息資源，絕不會追求錯字或不符合身分的俗字。越是資深的經學博士越要言而有信，為自己使用的每一個字負責，至少是作為一種價值追求必須要守的規矩。但官方規定的用字有時未必最為正確，所謂的「異體字」未必是不合字法的俗字，有時反而來自代代相傳，更有淵源，更能體現尚古的志向，甚至證明貴族世家繼承傳統的教育優勢。於是在非官方場合，這種字形的活用是書寫者呈現對自身的理想典型之常用手法。與「錯別字」絕不是同一種概念。

筆勢的孳乳，正是在隸法的基礎上萌芽的，「解散隸法」並非翦滅隸法，而是在規矩的基礎上模擬氣的運動，達到自然的極致。早期草書筆勢，仍然需要為隸法讓步，未能盡勢。王羲之作為書聖的成就即是在筆勢上達到看似毫無束縛，乍一看讓人捉摸不定，而在隸法上博覽古今，細究發現一步不越，無可挑剔。即未太過，又無不及，知行合一，登峰造極在此。

裹束與結字是筆法與筆勢的統籌運用，技法與學識的總和。餘下是完全自由的個性空間，可以刻畫那個特定時空下的自己。若技法純熟到這個地步，五合之時，腕下豈不凌波微步，可以作出如融入身處環境的琴聲一般的即興作品來，不亦樂乎？

由於道德的���任在個體，個體的價值也就成了不可缺少的成分。在書法審美中也能反應出來。如果技法精熟，甚至取勢自由，鯉躍龍門，即使道德高尚，口碑千古，如果在書法上表達不出自己獨有的真誠而濃郁的個性，仍然不能成為好的書法家。模仿他人的姿態、情感並非書法藝術上所稱許的，王羲之在書法上的繼承人，智永、陸柬之、孫過庭、張旭、顏真卿，無一不有自己的面目，而獨有擬似之名者恐怕還得效顰之譏。臨帖之相似求的是技法上的接近，即不是情感的模擬，也不是文辭的複製，千萬避免進入時下學書尷尬事之二：抄寫蘭亭序與意臨祭姪稿。

藝術是一個文明在潛意識上的反應，與生命的終極關懷緊緊相釦。用書法追求道德，「不僅規範本身的展現需準確無誤，它作為善與誠之實行，效果亦必需恰好達到感情意向之目標，避免過和不及。」中鋒、筆力是筆法的準確無誤，通過筆心正投射到道德上的人心正。「字如其人」是書法藝術與道德掛鉤的思想觀念，我也相信確實如此。

大家都在艱難的初學階段時，「字如其人」當然是不公平的，正如不能因為兒童犯錯而評判其將來的人品。但當學到一定程度以後，尤其是自稱書法家展示作品的時候，就可以看出人的差別來。 一個人筆法好，表現的是基礎好，若作品龍飛鳳舞而筆法不佳，則表現的是跳過基本功直接追求表面，因此人品浮滑，至少是容易被取寵之技吸引。取勢妙，表現的是對於文字和法帖都有一定程度的理解，如果草法不順，隸法不古，說明功夫不深。用錯草法在書法家眼中，就像讀到文章用錯詞彙，就算其他方面仍有可取之處，這作品也可惜可嘆，不完整了。

順便一提，正因為書法藝術基於儒家價值觀，社會的終極關懷是道德的理由，可以較自信地推斷，雖然流傳千年的法帖傳摹失真的可能性很大，而近人提出「王羲之抄襲文章」、「智永造假」的可能性都極低。正如我可以推斷《題筆陣圖後》為王羲之親作家傳秘笈的可能性不高，因為我們知道保守秘密的方法絕不是與對方說「我告訴你一個秘密，你別告訴別人」。近代流行的說法反而反應地是我們這個時代的道德無意識。

[lessonsfromlaowai]

關於The Picture of Dorian Gray

當你連走進劇場都難逃鋪天蓋地的螢幕時，這究竟是表演藝術結合新科技的自然演化，還是實體展演被數位腐蝕的開始？

這幾年，好萊塢大舉入侵百老匯。許多電影電視演員在大小螢幕上締造票房佳績，橫掃各大頒獎典禮，成功鍍金後，不約而同將目標轉向百老匯，鎖定劇場為他們下一個必須征服的新大陸。的確，劇場才是最終極的演技大考驗：當你不能NG、不能靠剪接、沒有臨演跟替身，必須在上百位LIVE觀眾面前，無所遁形地一鏡到底，還必須一週完成八場演出，而且一齣戲簽下去很可能就是十五週到半年的長期合約，這已經不只是在考驗演技，更是挑戰演員的體力、表演的精度、臨場的反應，和演出品質的一致性。劇場的觀眾給予的反饋也最為即時，你的表演觀眾買不買帳，那是一秒見真章。劇場賺的可是紮紮實實的辛苦錢啊。也因此，確實還是應該給那些選擇勇闖百老匯的好萊塢明星拍拍手。如果沒有兩把刷子，絕對沒那個膽輕易賭上自己的名譽來百老匯洗履歷。

但是當休傑克曼、傑克葛倫霍、丹佐華盛頓、喬治克隆尼等等都爭相來百老匯卡位時，苦的可是我們這種愛看戲的小老百姓。以前想要購買坐在一樓Orchestra區的正票最貴了不起就是一、兩百元，現在直接翻四倍，想近距離欣賞奧斯卡影帝丹佐華盛頓演莎士比亞，不撒個五到八百美金，根本免談！

澳洲女星Sarah Snook正是本季來勢洶洶入侵百老匯的好萊塢代表之一。Sarah Snook的成名作是HBO紅極一時的人氣影集《Succession繼承之戰》。她在劇中飾演媒體大亨的女兒Siobhan，跟親兄弟爭奪繼承權毫不手軟，城府之深根本就六親不認，連老公都是她算計利用的籌碼。憑著這部影集，Sarah Snook早就囊括艾美獎和金球獎等多項演技肯定。《Succession》於2023年五月底播出最後一集，Sarah Snook旋即在2024年二月轉戰倫敦西區，推出改編自王爾德經典著作的《The Picture of Dorian Gray》舞台劇，一人分飾26個角色。這部作品讓她一舉拿下英國劇場圈最高榮譽Olivier Awards的最佳女主角。如此叫好又叫座的舞台劇順理成章在今年移師紐約百老匯，挾著Sarah Snook的金獎光環，劇場二樓最後一排最角落的座位都要價$179！

也因此當我意外抽中$49的樂透戲票，只能用喜出望外來形容。我其實都已經做足心理準播，打算找一天天未明就要去排in-person rush，也就是開演當天才釋出的廉價票。在網路上做足功課我早就知道就連in-person rush都競爭激烈。據說每場表演最多只會釋出四張票，如果沒有在清晨六點就定位，沒有排到隊伍的第一、第二名，八九不離十就會向隅。只能說上帝真是奇妙呀，憐憫我這個不愛早起的瞌睡蟲，竟然讓我抽中了一票難求的表演，實在太感恩了！

更喜出望外的是，這樂透票的位置不差，是一樓Orchestra區第三排偏左的位子。雖說看戲跟看電影一樣，坐太偏太前面容易有死角都不能算是最好的視野，但如果能夠近到看得清楚演員的表情變化不外乎也是另一種享受。誰知《The Picture of Dorian Gray》是個破格的舞台劇製作，也因此有點『浪費』了我非常近距離的位置！

王爾德的經典著作《The Picture of Dorian Gray》描述一位名叫Dorian Gray的年輕美男子，純情天真，卻因為交友不慎而誤入歧途。為了永��青春，他許下願望，情願自己的一幅自畫像替他承擔歲月的摧殘和任何良心的譴責。意外發現自己願望成真後，Dorian盡情縱慾，享受道德淪喪的糜爛人生。本尊雖然青春永駐，但隨著自己每一件惡行、每一年的季節更迭，畫像中的他日益衰老醜陋，Dorian Gray只能把自畫像束之高閣，眼不見為淨。多年後，他忽然良心發現，再也承受不住罪孽的深重，誓言洗心革面。他期待自畫像會因為自己的轉念也回春，誰知道畫像中的自己已經變成了佝僂怪物。Dorian Gray忍無可忍，一刀捅進畫像。家中僕人聽見一聲慘叫，趕到現場時只見主人那幅二十年前完工的自畫像依舊年輕俊美，畫框旁卻蜷縮著一位從未見過的陌生老人，五官醜陋扭曲，胸口插著一把刀，已經死去。

從劇場燈暗的那一刻開始，我瞠目結舌地看完了將近兩小時的獨角戲。謝幕後，我久久難以形容自己的觀後感。Sarah Snook的演技沒話說，輕鬆地在26個性別、年齡、口音、體態、性格和社經地位各不相同的角色之間切換自如。但整齣戲的手法徹底推翻了我對於劇場的既定認知，讓我一時半刻難以判斷自己到底是驚艷還是反感。如果硬要我總結當晚的看戲體驗，其實就是三個字：Tiktok video audiobook，簡單來說就是進劇場看了一齣抖音影片有聲書。

以下劇透有雷。

這麼形容可能瞬間會讓人對這齣戲打問號，但我必須澄清，這個結語是客觀陳述，並非帶有任何貶義的批評。整個舞台設計其實是以懸掛半空中的大螢幕為主，隨著劇情發展，還會有多達六個螢幕同時出現，在舞台上方移動。但主螢幕的長寬尺寸很明顯地就是仿效手機的比例。

雖然卡司只有Sarah Snook一人，但舞台上永遠不只她一人。她隨時被2到6位手持攝影機的黑衣工作人員包圍，有時還得親自拿手機自拍。這些攝影機即時將她各個角度的超大特寫轉播到懸掛半空的螢幕上。有趣的是，這些畫面還會結合預錄的影像播放，產生Sarah Snook在螢幕上跟自己對戲的效果，畫面中最多可能同時出現4到5位分飾不同角色的Sarah Snook跟彼此對談。

為什麼說這部戲顛覆了我對劇場的認知？雖然整齣表演貫穿許多預錄的影片內容，好像違背了劇場LIVE演出的本質，但這並不代表Sarah Snook在舞台上只顧著納涼就好。要能天衣無縫地結合現場的演出和預錄的畫面，製造出Sarah Snook正跟自己所飾演的數個角色即時對戲的錯覺，前提當然是Sarah Snook必須在舞台上完美地熟記攝影機的運鏡和借位，再搭配自己的走位和說話的節奏。也因此螢幕上轉播的才是這場表演的『成品』。舞台上的一切充其量只是拍攝過程的『片場』。如果不看螢幕只盯著舞台上的動態，一來會窺見『幕後製作過程』而有種『穿幫』的破滅感（Sarah Snook在舞台上被一堆攝影機包圍然後在自言自語），二來則是會錯失螢幕上『後製』完的真正效果。

說來這年頭有越來越多導演喜歡在劇場安排手持攝影機即時轉播演員臉部超大特寫的橋段。但這些設計說穿了就是噱頭。現在百老匯熱映中的《Sunset Boulevard日落大道》復刻音樂劇，下半場的開場曲目就是安排男主角跟舞群風雨無阻地從大馬路上一路唱進劇院。全程由一台攝影機跟拍，劇場內有大螢幕即時轉播。但這個安排之於人物或劇情都毫無意義可言。純粹就只是因為這樣很酷炫。每天晚上只要算準時間，就算你沒買到票，也有機會在紐約大街上驚鴻一撇百老匯的最新製作。

相較之下，《The Picture of Dorian Gray》的製作更具巧思，並不是為了耍花招才搞一堆螢幕和攝影機。

試想，要將《The Picture of Dorian Gray》從小說改編成視覺導向的媒體呈現，不管是舞台劇還是影視作品，最棘手的難題無非就是到底該如何處理那幅中邪的自畫像？

男主角必須歷時二十年依然面貌姣好，但畫像不只要老化還要醜化，因為它反照的不僅是主人翁真實的年齡，更是他靈魂的敗壞。如果是拍電影，交給特殊化妝和CGI還有剪接師一切好說，可是換作是舞台展演呢？

劇場受制於舞台空間，往往只能靠單一視角(perspective)來陳述故事。但這樣的限制卻也激發導演和編劇採用不同於影視作品的技巧變化敘事的手法。最常見的就是透過燈光和音樂設計，可以在同一個空間製造出不同的『時間流動感』和敘事角度：《戰馬War Horse》有一幕戲就是透過光影的閃爍營造出馬匹在舞台上慢速奔騰的視覺錯覺；《Hamilton》有一幕戲則是將聚光燈投射在準備solo的女二身上，那一瞬間其餘卡司在舞台的暗處凍結在原地，就好像時間暫停一樣。這樣的安排提示觀眾接下來是女二的內心小劇場，這首歌唱的是女二的主觀視角。

《The Picture of Dorian Gray》選擇在舞台上利用多台攝影機LIVE後製然後輸出影像故事。因為有了數台攝影機和多個螢幕，就算是劇場空間也能利用抖音常見的運鏡以及漫畫中會出現的分鏡設計，讓觀眾可以近距離從數個角色的視角觀察同一件事情的發展。

而神秘的自畫像在整齣戲中從未出現卻能一秒現形。導演巧妙安排，每當Dorian Gray凝視自畫像時，Sarah Snook都是直視鏡頭。台下觀眾在那一刻好像被『借』來扮演自畫像默默審視Dorian的上帝視角。更讓人拍案叫絕的是，既然運鏡和分鏡都刻意效法抖音影片常見的拍攝手法，比方說會有『藏鏡人』將手伸進鏡頭，替主角遞香菸送畫筆，又或是Sarah Snook只要轉身向左或向右，隨著鏡頭的切換就能營造出兩個不同角色對談的影像錯覺等等，何不乾脆也套用手機APP常見的修容濾鏡，來呈現自畫像和本尊之間的反差？

劇中最令人印象深刻的一場戲，是當Dorian Gray發現了心願實現，自己青春永駐，而畫像開始出現變化。Sarah Snook站在舞台中間拿著手機親自掌鏡錄影，只見螢幕上她自拍的影像，上一秒套用了修容濾鏡，肌膚平滑無瑕疵，臉頰紅潤，眼睛像卡通人物一樣被放大，鼻頭縮小，瞳孔還能變色自如，臉型被修成不自然的瓜子臉，還有驚人的豐唇效果，整個人像極了日本動漫人物。但下一秒濾鏡被解除，Sarah Snook刻意用最母湯的自拍角度捕捉自己臉上的每一條細紋，每一層被硬擠出來的下巴，每一個被放大的毛孔。濾鏡的套用和解除來來回回了好幾次，Sarah Snook竭力地犧牲色相，徹底拋下女明星的自尊和虛榮，讓我們跟Dorian Gray一起見證了照妖鏡下的巨大反差，既讓人捧腹又驚駭地讓人難以轉移視線。

會不會導演其實別有心機，如此安排根本是想暗渡陳倉，隱晦卻又直白地針砭時下社群媒體氾濫，造成容貌焦慮，惡化精神疾病的現況。人人拽在口袋裡、二十四小時形影不離的那隻手機，才是當代的picture of Dorian Gray？

會買票進劇場看戲當然是期待能夠欣賞一齣實體的表演。坐得離舞台這麼近，看的卻是螢幕，當然有些失望，但不得不佩服這支製作團隊，融合數位應用科技的選擇，背後滿滿都是巧思。雖然說獨角戲要演得好看，絕對有不需要依賴攝影機和螢幕轉播的處理方式，但一切的設計其實都是為了替��事效力，而且更加考驗Sarah Snook的演技！她等於是同時在演舞台劇加上拍抖音影片還要現場參與後製！

能夠看到如此坦率又充滿爆發力的現場表演，真的是住在紐約最大的福利！

[unitednewsgroup]

救國團全國連線愛心捐血活動感謝義工的協助，共襄盛舉，一起完成這項公益活動！

記者/陳蘆篷/整理報導 救國團全國連線愛心捐血活動感謝義工的協助，共襄盛舉，一起完成這項公益活動！ 感謝捐血贈品贊助 🙏議員洪佳君贊助300個環保水杯。 🙏工商婦女公益推展協會會長潘慧如贊助血糖檢測服務。 🙏永慶房屋不動產宅事通房屋仲介有限公司 總經理李春明贊助全聯禮卷、關廟麵等。 🙏團友會副會長詹金鳳贊助咖啡、口罩等。 🙏研發會秘書長陳麗香、行政組長楊逸威贊助蘋果汁一箱 捐血活動現場贊助 🙏會長束香儀贊助黑糖薑母茶、珍珠奶茶、包子。 🙏工商婦女公益推展協會會長潘慧如贊助活動當天午餐、可口餅乾、運動飲料、85度c麵包等。 🙏輔導會長李佳卉贊助飲料、餅乾等。 🙏團友趙紫璿贊助團務基金1000元。 🙏團友王素卿贊助餅乾。 新北市樹林區救國團團委會  會長 束香儀 總幹事 黃淑霞 暨全體義工…

[harvardwang]

魏徵

H：緯來育樂「開創盛世」，劇中李建死談及魏徵「是個人才，效主忠貞不二。」20250327W4

維基百科：

魏徵

隋末唐初政治人物

魏徵ㄓㄥ[註 1]（580年—643年1月17日），字玄成，相州內黃縣（今河南省安陽市內黃縣）[1]人，祖籍鉅鹿郡下曲陽縣（今河北省晉州市），隋唐政治家，思想家，文學家和史學家，曾任諫議大夫、左光祿大夫，封鄭國公，諡文貞，以直諫敢言著稱，是中國史上最負盛名的諫臣，輔佐唐太宗創建「貞觀之治」的大業，被後人稱為「一代名相」。著有《隋書》序論，《梁書》、《陳書》、《齊書》的總論等。其言論多見《貞觀政要》。其中《諫太宗十思疏》為最著名並流傳下來的諫文表。

簡介

出生資訊： 西元 580 年，中國邢台市巨鹿縣

逝世： 西元 643 年，長安

子女： 魏叔玉、 魏叔琬、 魏叔璘、 魏叔瑜

著作： 隋書、 九成宫醴泉銘: 唐、 新編魏徵集、 二十四史全譯/珍藏版/第23~26函/舊唐書: 珍藏版， …

(外) 曾祖父/母： 魏處、 魏彥

父母： 魏長賢、 Wei Wan

(外) 孫子/女： 魏華、 魏殷、 魏膺

維基文庫

新唐書列傳第二十二　魏徵

《列傳第二十二　魏徵》[查看正文] [修改] [查看歷史]

1 魏徵，字玄成，魏州曲城人。少孤，落魄，棄貲產不營，有大志，通貫書術。隋亂，詭為道士。武陽郡丞元寶藏舉兵應李密，以徵典書檄。密得寶藏書，輒稱善，既聞徵所為，促召之。徵進十策說密，不能用。王世充攻洛口，徵見長史鄭頲曰：「魏公雖驟勝，而驍將銳士死傷略盡；又府無見財，戰勝不賞。此二者不可以戰。若浚池峭壘，曠日持久，賊糧盡且去，我追擊之，取勝之道也。」頲曰：「老儒常語耳！」徵不謝去。2 

後從密來京師，久之未知名。自請安輯山東，乃擢秘書丞，馳驛至黎陽。時李勣尚為密守，徵與書曰：「始魏公起叛徒，振臂大呼，眾數十萬，威之所被半天下，然而一敗不振，卒歸唐者，固知天命有所歸也。今君處必爭之地，不早自圖，則大事去矣！」勣得書，遂定計歸，而大���粟饋淮安王之軍。3 

會竇建德陷黎陽，獲徵，偽拜起居舍人。建德敗，與裴矩走入關，隱太子引為洗馬。徵見秦王功高，陰勸太子早為計。太子敗，王責謂曰：「爾鬩吾兄弟，奈何？」答曰：「太子蚤從徵言，不死今日之禍。」王器其直，無恨意。4 

即位，拜諫議大夫，封鉅鹿縣男。當是時，河北州縣素事隱、巢者不自安，往往曹伏思亂。徵白太宗曰：「不示至公，禍不可解。」帝曰：「爾行安喻河北。」道遇太子千牛李志安、齊王護軍李思行傳送京師，徵與其副謀曰：「屬有詔，宮府舊人普原之。今復執送志安等，誰不自疑者？吾屬雖往，人不信。」即貸而後聞。使還，帝悅，日益親，或引至臥內，訪天下事。徵亦自以不世遇，乃展盡底蘊無所隱，凡二百餘奏，無不剴切當帝心者。由是拜尚書右丞，兼諫議大夫。5 

左右有毀徵阿黨親戚者，帝使溫彥博按訊，非是。彥博曰：「徵為人臣，不能著形跡，遠嫌疑，而被飛謗，是宜責也。」帝謂彥博行讓徵。徵見帝，謝曰：「臣聞君臣同心，是謂一體，豈有置至公，事形跡？若上下共由茲路，邦之興喪未可知也。」帝矍然，曰：「吾悟之矣！」徵頓首曰：「願陛下俾臣為良臣，毋俾臣為忠臣。」帝曰：「忠、良異乎？」曰：「良臣，稷、契、咎陶也；忠臣，龍逢、比干也。良臣，身荷美名，君都顯號，子孫傅承，流祚無疆；忠臣，己嬰禍誅，君陷昏惡，喪國夷家，只取空名。此其異也。」帝曰：「善。」因問：「為君者何道而明，何失而暗？」徵曰：「君所以明，兼聽也；所以暗，偏信也。堯、舜氏闢四門，明四目，達四聰。雖有共，鮌，不能塞也，靖言庸違，不能惑也。秦二世隱藏其身，以信趙高，天下潰叛而不得聞；梁武帝信硃異，侯景向關而不得聞；隋煬帝信虞世基，賊遍天下而不得聞。故曰，君能兼聽，則奸人不得壅蔽，而下情通矣。」6 

鄭仁基息女美而才，皇后建請為充華，典冊具。或言許聘矣。徵諫曰：「陛下處臺榭，則欲民有楝宇；食膏粱，則欲民有飽適；顧嬪御，則欲民有室家。今鄭已約昏，陛下取之，豈為人父母意！」帝痛自咎，即詔停冊。7 

貞觀三年，以秘書監參豫朝政。高昌王曲文泰將入朝，西域諸國欲因文泰悉遣使者奉獻。帝詔文泰使人厭怛紇干迎之。徵曰：「異時文泰入朝，所過供擬不能具，今又加諸國焉，則瀕塞州縣以乏致罪者眾。彼以商賈來，則邊人為之利；若賓客之，中國蕭然耗矣。漢建武時，西域請置都護、送侍子，光武不許，不以蠻夷敝中國也。」帝曰：「善。」追止其詔。8 

於是帝即位四年，歲斷死二十九，幾至刑措，米斗三錢。先是，帝嘗嘆曰：「今大亂之後，其難治乎？」徵曰：「大亂之易治，譬饑人之易食也。」帝曰：「古不云善人為邦百年，然後勝殘去殺邪？」答曰：「此不為聖哲論也。聖哲之治，其應如響，期月而可，蓋不其難。」封德彞曰：「不然。三代之後，澆詭日滋。秦任法律，漢雜霸道，皆欲治不能，非能治不欲。徵書生，好虛論，徒亂國家，不可聽。」徵曰：「五帝、三王不易民以教，行帝道而帝，行王道而王，顧所行何如爾。黃帝逐蚩尤，七十戰而勝其亂，因致無為。九黎害德，顓頊征之，已克而治。桀為亂，湯放之；紂無道，武王伐之。湯、武身及太平。若人漸澆詭，不復返樸，今當為鬼為魅，尚安得而化哉！」德彞不能對，然心以為不可。帝納之不疑。至是，天下大治。蠻夷君長襲衣冠，帶刀宿衛。東薄海，南逾嶺，戶闔不閉，行旅不齎糧，取給於道。帝謂群臣曰：「此徵勸我行仁義，既效矣。惜不令封德彞見之！」9 

俄檢校侍中，進爵郡公。帝幸九成宮，宮御舍湋川宮下。僕射李靖、侍中王珪繼至，吏改館宮御以舍靖、珪。帝聞，怒曰：「威福由是等邪！何輕我宮人？」詔並按之。徵曰：「靖、珪皆陛下腹心大臣，宮人止後宮掃除隸耳。方大臣出，官吏諮朝廷法式；歸來，陛下問人間疾苦。夫官舍，固靖等見官吏之所，吏不可不謁也。至宮人則不然，供饋之餘無所參承。以此按���，且駭天下耳目。」帝悟，寢不問。10 

後宴丹霄樓，酒中謂長孫無忌曰：「魏徵、王珪事隱太子、巢刺王時，誠可惡，我能棄怨用才，無羞古人。然徵每諫我不從，我發言輒不即應，何哉？」徵曰：「臣以事有不可，故諫，若不從輒應，恐遂行之。」帝曰：「弟即應，須別陳論，顧不得？」徵曰：「昔舜戒群臣：『爾無面從，退有後言。』若面從可，方別陳論，此乃後言，非稷、蒐所以事堯、舜也。」帝大笑曰：「人言徵舉動疏慢，我但見其嫵媚耳！」徵再拜曰：「陛下導臣使言，所以敢然；若不受，臣敢數批逆鱗哉！」11 

十年，為侍中。尚書省滯訟不決者，詔徵平治。徵不素習法，但存大體，處事以情，人人悅服。進左光祿大夫、鄭國公。多病，辭職，帝曰：「公獨不見金在鑛何足貴邪？善冶鍛而為器，人乃寶之。朕方自比於金，以卿為良匠而加礪焉。卿雖疾，未及衰，庸得便爾？」徵懇請，數卻愈牢。乃拜特進，知門下省事，詔朝章國典，參議得失，祿賜、國官、防閤並同職事。12 

文德皇后既葬，帝即苑中作層觀，以望昭陵，引徵同升，徵孰視曰：「臣毛昏，不能見。」帝指示之，徵曰：「此昭陵邪？」帝曰：「然。」徵曰：「臣以為陛下望獻陵，若昭陵，臣固見之。」帝泣，為毀觀。尋以定五禮，當封一子縣男，徵請封孤兄子叔慈。帝愴然曰：「此可以勵俗。」即許之。13 

後幸洛陽，次昭仁宮，多所譴責。徵曰：「隋惟責不獻食，或供奉不精，為此無限，而至於亡。故天命陛下代之，正當兢懼戒約，奈何令人悔為不奢。若以為足，今不啻足矣；以為不足，萬此寧有足邪？」帝驚曰：「非公不聞此言。」退又上疏曰：14 

《書》稱「明德慎罰」，「惟刑之恤」。《禮》曰：「為上易事，為下易知，則刑不煩。」「上多疑，則百姓惑；下難知，則君長勞。」夫上易事，下易知，君長不勞，百姓不惑，故君有一德，臣無二心。夫刑賞之本，在乎勸善而懲惡。帝王所與，天下畫一，不以親疏貴賤而輕重者也。今之刑賞，或由喜怒，或出好惡。喜則矜刑於法中，怒則求罪於律外；好則鑽皮出羽，惡則洗垢索瘢。蓋刑濫則小人道長，賞謬則君子道消。小人之惡不懲，君子之善不勸，而望治安刑措，非所聞也。且暇豫而言，皆敦尚孔、老；至於威怒，則專法申、韓。故道德之旨未弘，而鍥薄之風先搖。昔州犁上下其手而楚法以敝，張湯輕重其心而漢刑以謬，況人主而自高下乎！頃者罰人，或以供張不贍，或不能從欲，皆非致治之急也。夫貴不與驕期而驕自至，富不與奢期而奢自至，非徒語也。15 

且我之所代，實在有隋。以隋府藏況今之資儲，以隋甲兵況今之士馬，以隋戶口況今之百姓，挈長度大，曾何等級焉！然隋以富強而喪，動之也；我以貧寡而安，靜之也。靜之則安，動之則亂，人皆知之，非隱而難見、微而難察也。不蹈平易之塗，而遵覆車之轍，何哉？安不思危，治不念亂，存不慮亡也。方隋未亂，自謂必無亂；未亡，自謂必不亡。所以甲兵亟動，徭役不息，以至戮辱而不悟滅亡之所由也，豈不哀哉！夫監形之美惡，必就止水；監『政之安危，必取亡國。《詩》曰：「殷鑒不遠，在夏后之世。臣願當今之動靜，以隋為鑒，則存亡治亂可得而知。思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣。存亡之所在，在節嗜欲，省游畋，息靡麗，罷不急，慎偏聽，近忠厚，遠便佞而已。夫守之則易，得之實難。今既得其所難，豈不能保其所易？保之不固，驕奢淫泆有以動之也。16 

帝宴群臣積翠池，酣樂賦詩。徵賦《西漢》，其卒章曰：「終藉叔孫禮，方知皇帝尊。」帝曰：「徵言未嘗不約我以禮。」它日，從容問曰：「比政治若何？」徵見久承平，帝意有所忽，因對曰：「陛下貞觀之初，導人使諫。三年以後，見諫者悅而從之。比一二年，勉強受諫，而終不平也。」帝驚曰：「公何物驗之？」對曰：「陛下初即位，論元律師死，孫伏伽諫以為法不當死，陛下賜以蘭陵公主園，直百萬。或曰：『賞太厚。』答曰：『朕即位，未有諫者，所以賞之。』此導人使諫也。後柳雄妄訴隋資，有司得，劾其偽，將論死，戴胄奏罪當徒，執之四五然後赦。謂胄曰『弟守法如此，不畏濫罰。」此悅而從諫也。近皇甫德參上書言『修洛陽宮，勞人也；收地租，厚斂也；俗尚高髻，宮中所化也。』陛下恚曰：『是子使國家不役一人，不收一租，宮人無發，乃稱其意。』臣奏：『人臣上書，不激切不能起人主意，激切即近訕謗。』於時，陛下雖從臣言，賞帛罷之，意終不平。此難於受諫也。」帝悟曰：「非公，無能道此者。人苦不自覺耳！」17 

先是，帝作飛仙宮，徵上疏曰：18 

隋有天下三十餘年，風行萬里，威詹殊俗，一旦舉而棄之。彼煬帝者，豈惡治安、喜滅亡哉？恃其富強，不虞後患也。驅天下，役萬物，以自奉養，子女玉帛是求，宮宇臺榭是飾，徭役無時，干戈不休，外示威重，內行險忌，讒邪者進，忠正者退，上下相蒙，人不堪命，以致殞匹夫之手，為天下笑。聖哲乘機，拯其危溺。今宮觀臺榭，盡居之矣；奇珍異物，盡收之矣；姬姜淑媛，盡侍於側矣；四海九州，盡為臣妾矣。若能鑒彼所以亡，念我所以得，焚寶衣，毀廣殿，安處卑宮，德之上也。若成功不廢，即仍其舊，除其不急，德之次也。不惟王業之艱難，謂天命可恃，因基增舊，甘心侈靡，使人不見德而勞役是聞，斯為下矣。以暴易暴，與亂同道。夫作事不法，後無以觀。人怨神怒，則災害生；災害生，則禍亂作；禍亂作，而能以身名令終鮮矣。19 

是歲，大雨，穀、洛溢，毀宮寺十九，漂居人六百家。徵陳事曰：20 

臣聞為國基於德禮，保於誠信。誠信立，則下無二情；德禮形，則遠者來格。故德禮誠信，國之大綱，不可斯須廢也。傳曰：「君使臣以禮，臣事君以忠。」「自古皆有死，民無信不立。」又曰：「同言而信，信在言前；同令而行，誠在令外。」然則言而不行，言不信也；令而不從，令無誠也。不信之言，不誠之令，君子弗為也。21 

自王道休明，綿十餘載，倉廩愈積，土地益廣，然而道德不日博，仁義不日厚，何哉？由待下之情，未盡誠信，雖有善始之勤，而無克終之美。故便佞之徒得肆其巧，謂同心為朋黨，告訐為至公，強直為擅權，忠讜為誹謗。謂之朋黨，雖忠信可疑；謂之至公，雖矯偽無咎。強直者畏擅權而不得盡，忠讜者慮誹謗而不敢與之爭。熒惑視聽，鬱於大道，妨化損德，無斯甚者。22 

今將致治則委之君子，得失或訪諸小人，是譽毀常在小人，而督責常加君子也。夫中智之人，豈無小惠，然慮不及遠，雖使竭力盡誠，猶未免傾敗，況內懷奸利，承顏順旨乎？故孔子曰：「君子而不仁者有矣，未有小人而仁者。」然則君子不能無小惡，惡不積無害於正；小人時有小善，善不積不足以忠。今謂之善人矣，復慮其不信，何異立直木而疑其景之曲乎？故上不信則無以使下，下不信則無以事上。信之為義大矣！23 

昔齊桓公問管仲曰：「吾欲使酒腐於爵，肉腐於俎，得無害霸乎？」管仲曰：「此固非其善者，然無害霸也。」公曰：「何如而害霸？」曰：「不能知人，害霸也；知而不能用，害霸也；用而不能任，害霸也；任而不能信，害霸也；既信而又使小人參之，害霸也。」晉中行穆伯攻鼓，經年而不能下，饋閑倫曰：「鼓之嗇夫，閑倫知之，請無疲士大夫，而鼓可得。」穆伯不應。左右曰：「不折一戟，不傷一卒，而鼓可得，君奚不為？」穆伯曰：「閑倫之為人也，佞而不仁。若使閑倫下之，吾不可以不賞，若賞之，是賞佞人也。佞人得志，是使晉國舍仁而為佞，雖得鼓，安用之！」夫穆伯，列國大夫，管仲，霸者之佐，猶能慎於信任，遠避佞人，況陛下之上聖乎？若欲令君子小人是非不雜，必懷之以德，待之以信，厲之以義，節之以禮，然後善善而惡惡，審罰而明賞，無為之化何遠之有！善善而不能進，惡惡而不能去，罰不及有罪，賞不加有功，則危亡之期或未可保。24 

帝手詔嘉答。於是，廢明德宮玄圃院賜遭水者。25 

它日，宴群臣，帝曰：「貞觀以前，從我定天下，間關草昧，玄齡功也。貞觀之後，納忠諫，正朕違，為國家長利，徵而已。雖古名臣，亦何以加！」親解佩刀，以賜二人。帝嘗問群臣：「徵與諸葛亮孰賢？」岑文本曰：「亮才兼將相，非徵可比。」帝曰：「徵蹈履仁義，以弼朕躬，欲致之堯、舜，雖亮無以抗。時上封者眾，或不切事，帝厭之，欲加譙黜，徵曰：「古者立謗木，欲聞己過。封事，其謗木之遺乎！陛下思聞得失，當恣其所陳。言而是乎，為朝廷之益；非乎，無損於政。」帝悅，皆勞遣之。26 

十三年，阿史那結社率作亂，雲陽石然，自冬至五月不雨，徵上疏極言曰：27 

臣奉侍帷幄十餘年，陛下許臣以仁義之道，守而不失；儉約樸素，終始弗渝。德音在耳，不敢忘也。頃年以來，浸不克終。謹用條陳，裨萬分一。28 

陛下在貞觀初，清凈寡欲，化被荒外。今萬里遣使，市索駿馬，並訪怪珍。昔漢文帝卻千里馬，晉武帝焚雉頭裘。陛下居常論議，遠希堯、舜，今所為，更欲處漢文、晉武下乎？此不克終一漸也。子貢問治人。孔子曰：「懍乎若朽索之馭六馬。」子貢曰：「何畏哉？」對曰：「不以道導之，則吾仇也，若何不畏！」陛下在貞觀初，護民之勞，煦之如子，不輕營為。頃既奢肆，思用人力，乃曰：「百姓無事則易驕，勞役則易使。」自古未有百姓逸樂而致傾敗者，何有逆畏其驕而為勞役哉？此不克終二漸也。陛下在貞觀初，役己以利物，比來縱欲以勞人。雖憂人之言不絕於口，而樂身之事實切諸心。無慮營構，輒曰：「弗為此，不便我身。」推之人情，誰敢復爭？此不克終三漸也。在貞觀初，親君子，斥小人。比來輕褻小人，禮重君子。重君子也，恭而遠之；輕小人也，狎而近之。近之莫見其非，遠之莫見其是。莫見其是，則不待間而疏；莫見其非，則有時而暱。暱小人，疏君子，而欲致治，非所聞也。此不克終四漸也。在貞觀初，不貴異物，不作無益。而今難得之貨雜然並進，玩好之作無時而息。上奢靡而望下樸素，力役廣而冀農業興，不可得已。此不克終五漸也。貞觀之初，求士如渴，賢者所舉，即信而任之，取其所長，常恐不及。比來由心好惡，以眾賢舉而用，以一人毀而棄，雖積年任而信，或一朝疑而斥。夫行有素履，事有成跡，一人之毀未必可信，積年之行不應頓虧。陛下不察其原，以為臧否，使讒佞得行，守道疏間。此不克終六漸也。在貞觀初，高居深拱，無田獵畢弋之好。數年之後，志不克固，鷹犬之貢，遠及四夷，晨出夕返，馳騁為樂，變起不測，其及救乎？此不克終七漸也。在貞觀初，遇下有禮，群情上達。今外官奏事，顏色不接，間因所短，詰其細過，雖有忠款，而不得申。此不克終八漸也。在貞觀初，孜孜治道，常若不足。比恃功業之大，負聖智之明，長慠縱欲，無事興兵，問罪遠裔。親狎者阿旨不肯諫，疏遠者畏威不敢言。積而不已，所損非細。此不克終九漸也。貞觀初，頻年霜旱，畿內戶口並就關外，攜老扶幼，來往數年，卒無一戶亡去。此由陛下矜育撫寧，故死不攜貳也。比者疲於徭役，關中之人，勞弊尤甚。雜匠當下，顧而不遣。正兵番上，復別驅任。市物襁屬於廛，遞子背望於道。脫有一穀不收，百姓之心，恐不能如前日之帖泰。此不克終十漸也。29 

夫禍福無門，惟人之召，人無釁焉，妖不妄作。今旱之災，遠被郡國，兇醜之孽，起於轂下，此上天示戒，乃陛下恐懼憂勤之日也。千載休期，時難再得，明主可為而不為，臣所以鬱結長嘆者也！30 

疏奏，帝曰：「朕今聞過矣，願改之，以終善道。有違此言，當何施顏面與公相見哉！方以所上疏，列為屏障，庶朝夕見之，兼錄付史官，使萬世知君臣之義。」因賜黃金十斤，馬二匹。31 

高昌平，帝宴兩儀殿，嘆曰：「高昌若不失德，豈至於亡！然朕亦當自戒，不以小人之言而議君子，庶幾獲安也。」徵曰：「昔齊桓公與管仲、鮑叔牙、寧戚四人者飲，桓公請叔牙曰：『盍起為寡人壽？』叔牙奉觴而起曰：『願公無忘在莒時，使管仲無忘束縛於魯時，使甯戚無忘飯牛車下時。』桓公避席而謝曰：『寡人與二大夫能無忘夫子之言，則社稷不危矣。』」帝曰：「朕不敢忘布衣時，公不得忘叔牙之為人也。」32 

帝遣使者至西域立葉護可汗，未還，又遣使齎金帛諸國市馬。徵曰：「今立可汗未定，即詣諸國市馬，彼必以為意在馬，不在立可汗。可汗得立，必不懷恩。諸蕃聞之，以中國薄義重利，未必得馬而先失義矣。魏文帝欲求市西域大珠，蘇則以為惠及四海，則不求自至；求而得之，不足貴也。陛下可不畏蘇則言乎！」帝遂止。33 

是後右僕射缺，欲用徵，徵讓，得不拜。皇太子承乾與魏王泰交惡，帝曰：「當今忠謇貴重無逾徵，我遣傅皇太子，一天下之望，羽翼固矣。」即拜太子太師。徵以疾辭，詔答曰：「漢太子以四皓為助，我賴公，其義也。公雖臥，可擁全之。」34 

十七年，疾甚。徵家初無正寢，帝命輟小殿材為營構，五日畢，並賜素褥布被，以從其尚。令中郎將宿其第，動靜輒以聞，藥膳賜遺無算，中使者綴道。帝親問疾，屏左右，語終日乃還。後復與太子臻至徵第，徵加朝服，拖帶。帝悲懣，拊之流涕，問所欲。對曰：「嫠不恤緯，而憂宗周之亡！」帝將以衡山公主降其子叔玉。時主亦從，帝曰：「公強視新婦！」徵不能謝。是夕，帝夢徵若平生，及旦，薨。帝臨哭，為之慟，罷朝五日。太子舉哀西華堂。詔內外百官朝集使皆赴喪，贈司空、相州都督，謚曰文貞，給羽葆、鼓吹、班劍四十人，陪葬昭陵。將葬，其妻裴辭曰：「徵素儉約，今假一品禮，儀物褒大，非徵志。」見許，乃用素車，白布幨帷，無塗車、芻靈。帝登苑西樓，望哭盡哀。晉王奉詔致祭。帝作文於碑，遂書之。又賜家封戶九百。35 

帝後臨朝嘆曰：「以銅為鑒，可正衣寇；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。朕嘗保此三鑒，內防己過。今魏徵逝，一鑒亡矣。朕比使人至其家，得書一紙，始半稿，其可識者曰：『天下之事，有善有惡，任善人則國安，用惡人則國弊。公卿之內，情有愛憎，憎者惟見其惡，愛者止見其善。愛憎之間，所宜詳慎。若愛而知其惡，憎而知其善，去邪勿疑，任賢勿猜，可以興矣。』其大略如此。朕顧思之，恐不免斯過。公卿侍臣可書之於笏，知而必諫也。」36 

徵狀貌不逾中人，有志膽，每犯顏進諫，雖逢帝甚怒，神色不徙，而天子亦為霽威。議者謂賁、育不能過。嘗上塚還，奏曰：「向聞陛下有關南之行，既辦而止，何也？」帝曰：「畏卿，遂停耳。」始，喪亂後，典章湮散，徵奏引諸儒校集秘書，國家圖籍粲然完整。嘗以《小戴禮》綜匯不倫，更作《類禮》二十篇，數年而成。帝美其書，錄寘內府。帝本以兵定天下，雖已治，不忘經略四夷也。故徵侍宴，奏《破陣武德舞》，則俯首不顧，至《慶善樂》，則諦玩無斁，舉有所諷切如此。37 

徵亡，帝思不已，登凌煙閣觀畫像，賦詩悼痛，聞者媢之，毀短百為。徵嘗薦杜正倫、侯君集才任宰相，及正倫以罪黜，君集坐逆誅，纖人遂指為阿黨；又言徵嘗錄前後諫爭語示史官褚遂良。帝滋不悅，乃停叔玉昏，而僕所為碑，顧其家衰矣。38 

遼東之役，高麗、靺鞨犯陣，李勣等力戰破之。軍還，悵然曰：「魏徵若在，吾有此行邪！」即召其家到行在，賜勞妻子，以少牢祠其墓，復立碑，恩禮加焉。39 

四子：叔玉、叔琬、叔璘、叔瑜。叔玉襲爵為光祿少卿。神龍初，以其子膺紹封。叔璘，禮部侍郎，武后時，為酷吏所殺。叔瑜，豫州刺史，善草隸，以筆意傅其子華及甥薛稷。世稱善書者「前有虞、褚，後有薛、魏」。華為檢校太子左庶子、武陽縣男。開元中，寢堂火，子孫哭三日，詔百官赴吊。徵五世孫謨。40 

謨，字申之，擢進士第，同州刺史楊汝士闢為長春宮巡官。文宗讀《貞觀政要》，思徵賢，詔訪其後，汝士薦為右拾遺。謨姿宇魁秀，帝異之。41 

邕管經略使董昌齡誣殺參軍衡方厚，貶漵州司戶，俄徙峽州刺史。謨諫曰：「王者赦有罪，唯故無赦。比昌齡專殺不辜，事跡暴章，家人銜冤，萬里投訴，獄窮罪得，特被矜貸，中外以為屈法。今又授刺史，復使治人，紊憲章，乖至治，不見其可。」有詔改洪州別駕。42 

御史中丞李孝本，宗室子，坐李訓事誅死，其二女沒入宮。謨上言：「陛下即位，不悅聲色，於今十年，未始採擇。數月以來，稍意聲伎，教坊閱選，百十未已，莊宅收市，沄沄有聞。今又取孝本女內之後宮，宗姓不育，寵幸為累，傷治道之本，速塵穢之嫌。諺曰：『止寒莫若重裘，止謗莫若自修。』惟陛下崇千載之盛德，去一旦之玩好。」帝即出孝本女，詔曰：「乃祖在貞觀時，指事直言，無所避，每覽國史，朕與嘉之。謨為拾遺，屢有獻納。夫備灑埽於內，非曰聲妓，恤宗女之幼，不為漁取，然疑似之間，不可戶曉，謨辭深切，其惜我之失，不亦至乎？謨雖居位日淺，朕何愛一官，增直臣之氣，其以謨為右補闕。」43 

先是，帝謂宰相曰：「太宗得徵，參裨闕失，朕今得謨，又能極諫，朕不敢仰希貞觀，庶幾處無過之地。」教坊有工善為新聲者，詔授揚州司馬，議者頗言司馬品高，郎官、刺史迭處，不可以授賤工，帝意右之。宰相諭諫官勿復言，謨獨固諫不可，工降潤州司馬。荊南監軍呂令琛縱傔卒辱江陵令，觀察使韋長避不發，移內樞密使言狀。謨劾長任察廉，知監軍侵屈官司，不以上聞，私白近臣，亂法度，請明其罰。不報。44 

俄為起居舍人，帝問：「卿家書詔頗有存者乎？」謨對：「惟故笏在。」詔令上送。鄭覃曰：「在人不在笏。」帝曰：「覃不識朕意，此笏乃今甘棠。」帝因敕謨曰：「事有不當，毋嫌論奏。」謨對：「臣頃為諫臣，故得有所陳；今則記言動，不敢侵官。」帝曰：「兩省屬皆可議朝廷事，而毋辭也！」帝索起居注，謨奏：「古置左、右史，書得失，以存鑒戒。陛下所為善，無畏不書；不善，天下之人亦有以記之。」帝曰：「不然。我既嘗觀之。」謨曰：「向者取觀，史氏為失職。陛下一見，則後來所書必有諱屈，善惡不實，不可以為史，且後代何信哉？」乃止。45 

中尉仇士良捕妖民賀蘭進興及黨與治軍中，反狀且，帝自臨問，詔命斬囚以徇。御史中丞高元裕建言：「獄當與眾共之。刑部、大理，法官也，決大獄不與知，律令謂何？請歸有司。」未報。謨上言：「事系軍，即推軍中。如齊民，宜付府縣。今獄不在有司，法有輕重，何從而知？」帝停決，詔神策軍以官兵留仗內，餘付御史臺。臺憚士良，不敢異，卒皆誅死。擢諫議大夫，兼起居舍人、弘文館直學士，謨固讓不見可，乃拜。46 

始謨之進，李玨、楊嗣復實推引之。武宗立，謨坐二人黨，出為汾州刺史。俄貶信州長史。宣宗嗣位，移郢、商二州刺史。召授給事中，遷御史中丞，發駙馬都尉杜中立奸贓，權戚縮氣。俄兼戶部侍郎事，謨奏：「中丞，紀綱所寄，不宜雜領錢穀，乞專治戶部。」詔可。頃之，進同中書門下平章事。建言：「今天下粗治，惟東宮未立，不早以正人傅導之，非所以存副貳之重。」且泣下，帝為感動。自敬宗後，惡言儲嫡事，故公卿無敢開陳者。時帝春秋高，嫡嗣未辨，謨輔政，白發其端，朝議歸重。47 

會詹毘國獻象，謨以為非土性，不可畜，請還其獻。詔可。河東節度使李業殺降虜，邊部震擾，業內恃憑藉，人無敢言者，謨奏徙滑州。遷中書侍郎。大理卿馬曙有犀鎧數十首，懼而瘞之。奴王慶以怨告曙藏甲有異謀，按之無它狀，投曙嶺外，慶免。議者謂奴訴主，法不聽。謨引律固爭，卒論慶死。累遷門下侍郎，兼戶部尚書。48 

大中十年，以平章事領劍南西川節度使。上疾求代，召拜吏部尚書，因久疾，檢校尚書右僕射、太子少保。卒，年六十六，贈司徒。49 

謨為宰相，議事天子前，它相或委抑規諷，惟謨讜切無所回畏。宣宗嘗曰：「謨名臣孫，有祖風，朕心憚之。」然卒以剛正為令狐綯所忌，讒罷之。50 

贊曰：君臣之際，顧不難哉！以徵之忠，而太宗之睿，身歿未幾，猜譖遽行。始，徵之諫，累數十餘萬言，至君子小人，未嘗不反復為帝言之，以佞邪之亂忠也。久猶不免。故曰：「皓皓者易污，嶢嶢者難全」，自古所嘆云。唐柳芳稱「徵死，知不知莫不恨惜，以為三代遺直」。諒哉！謨之論議挺挺，有祖風烈，《詩》所謂「是以似之」者歟！

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重點學生教師名單

角色設計：優格軟糖餅乾

外貌：優格軟糖餅乾是一位嬌小可愛的女性餅乾，身高不到其他餅乾的一半，擁有柔和的粉色和奶白色相間的外皮，仿佛是一塊柔軟的糖果。她的髮型短而蓬鬆，帶有淡紫色的色調，飄動時如同輕盈的舞蹈者。她的眼睛大而閃亮，總是帶著調皮的笑容，仿佛隨時準備挑戰一切。

性格：優格軟糖餅乾是一個非常活潑、俏皮的角色，擅長舞蹈，總是喜歡通過舞步表達自己的情感。她的個性帶有一點不拘小節和反叛精神，對於學院的規矩並不太在意，尤其是在處理事情的方式上總是愛走捷徑。她喜歡挑戰權威，並且對於控制和約束有著不小的反感。儘管她有時顯得不守規矩，但她對身邊的人總是非常親切且有吸引力，這也使得她在某些情況下能夠避開懲罰。

能力：優格軟糖餅乾擅長運用舞蹈來操控周圍���空氣和能量，她的舞步不僅能夠讓她自己更加靈活，還能對敵人造成干擾或迷惑。她的舞蹈可以讓空氣中充滿柔和的氣息，使她能夠瞬間消失或閃避攻擊。同時，她也能利用舞蹈釋放出強大的震動波，這些波動能夠短暫地麻痺周圍的敵人或阻止他們的攻擊。

背景故事：作為學院中的「不良學生」之一，優格軟糖餅乾總是以不拘小節的態度來面對學院的規矩。她曾多次因為擾亂課堂秩序而被紀律處分，卻總能用她的舞蹈表演將老師和同學們迷惑，避免了更嚴重的後果。她的舞蹈天賦是與生俱來的，但她的真正愛好是自由，並且常常在夜晚偷偷地練習自己的舞蹈，不希望被學院的老師所約束。

與其他角色的關係：優格軟糖餅乾與其他不良學生有著良好的關係，她們通常一同在學院的角落玩耍、嬉戲，並共同對抗那些過於嚴格的規矩。儘管她們經常挑戰權威，但她們的默契和情誼也使得她們在關鍵時刻能夠團結起來，形成強大的力量。她和藍莓優格餅乾之間的關係微妙，儘管兩者性格差異巨大，但在一些特殊的場合，藍莓優格餅乾也會對她展現出少許的包容。

弱點：優格軟糖餅乾的脆弱之處在於她過於依賴舞蹈的靈活性，有時候她的舞蹈動作太過激烈，可能會讓她陷入困境。她的情緒波動也會影響到她的舞步，尤其是當她情緒激動或受到挑戰時，她的舞蹈可能會變得更加混亂，甚至會被敵人利用這點攻擊。

台詞範例：

「誰說不良學生就不能夠好好生活？在我的世界裡，跳舞就是我的規矩。」

「別讓我的可愛外表欺騙了你，我可不是你想像中的那麼容易對付。」

「舞動吧，讓所有的煩惱都隨風而去！」

柳橙優格餅乾

性別：男性

體型：嬌小可愛，但充滿活力

個性：陽光、熱情、有點頑皮，對藝術充滿熱情，不喜歡被規則束縛

興趣：畫畫、塗鴉、在學校的任何角落留下自己的「藝術品」

專長：藝術創作（特別擅長即興作畫），能夠快速運用顏料、魔法或其他素材創作充滿活力的作品

背景故事：

柳橙優格餅乾自幼失去雙親，由檸檬優格餅乾與綠檸檬優格餅乾兩位哥哥撫養長大。或許是因為從小在體育館長大，他的個性十分自由奔放，總是充滿活力，且不喜歡被束縛。他對學習興趣不大，但對藝術充滿狂熱，總是隨心所欲地創作，甚至在學校的牆壁、黑板、課桌上塗鴉，因此被學校視為「不良學生」。

雖然老師們覺得他很頭疼，但學校的某些學生卻很喜歡他的作品，甚至會悄悄收藏他畫的畫。他的哥哥們雖然對此感到無奈，但也不想限制他的創作自由，因此對於他的「不良行為」抱持著既寵溺又無可奈何的態度。

能力與特色：

魔法畫筆：他的畫筆蘊含魔法，能夠讓畫作變得更加生動，甚至短暫地浮現在空中

藝術創造力：能夠快速完成一幅畫，並用創作來表達自己的情感

高速繪畫：只需要短短幾秒鐘，就能夠在任何表面上留下高質感的塗鴉

常見語錄：

「藝術是自由的！怎麼可以被規則束縛呢？」

「這片牆太無聊了，來點顏色吧！」

「哥哥們總說我太隨心所欲，但藝術本來就是隨心所欲的啊！」

「如果世界是一張畫布，那就讓它變得更有趣吧！」

這樣的角色設定你覺得如何？有沒有需要調整或補充的地方？

紫薯優格餅乾

性別：女性

外貌特徵：紫色長髮，深紫色眼睛，穿著優雅的長裙，總是攜帶一套精緻的茶具。她的外觀典雅而神秘，給人一種高貴的氣息，身材苗條，步伐輕盈。

職業：茶會社老師

角色類型：嚴格但內心深處擁有對藝術的深厚熱愛。她對完美有著異常強烈的執著，表面溫文爾雅，但內心卻極具控制欲，渴望將每個人塑造成符合她標準的人。

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背景故事： 紫薯優格餅乾自小便在一個對儀式與傳統極為重視的家庭長大。她的父母曾是名門茶道家族的傳人，並將這些儀式精神灌輸給她。從小，她便被教導如何掌握精緻的社交技巧與茶道的每一個細節。雖然她天生對藝術有敏銳的感受力，尤其喜愛繪畫和攝影，但由於家庭的要求，她一直將這些興趣壓抑在心底，專心追求精緻的茶道世界。

在她成為茶會社的老師後，她認為「完美的茶會是對學問與人生的最高敬意」，因此她強制要求學員在特定的場所舉辦茶會，堅持一切都要達到最高的標準。這種要求讓她與許多學生以及其他教師產生了矛盾。她覺得，只有在公共領地和學校規定的場所舉行的茶會，才能保持學院的優雅與秩序。

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性格特徵：

嚴格與堅持：紫薯優格餅乾對自己的要求極高，無論是茶會的儀式還是與人交往的規範，她都要求事事完美。她堅信「完美的秩序能帶來內心的平靜」，並會堅持自己的原則，即便這會讓她與他人產生衝突。

控制欲：她對學員的規範過於強制，尤其是在茶會社活動中。她會要求學員穿著正式的服裝，並要求在特定的時間和場所集合，並有嚴格的考核標準。她無法容忍不守規矩的人，並會要求他們接受處罰。

溫文爾雅：外表看起來十分優雅，言談舉止充滿禮貌，對每一個人都彬彬有禮。即使內心充滿了對秩序的渴望，她依然保持著表面的冷靜與溫柔。

對藝術的熱愛：她對藝術的熱愛深深植根於她的內心，然而，這種熱愛被她的父母和她自己對完美的追求所壓抑。她只是在茶會的儀式中找到了一種表達自我的方式。

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行為模式與問題：

強制茶會規則：紫薯優格餅乾的茶會社不允許學生隨便選擇地點和時間，這樣的限制常常讓學生感到壓力山大。她堅持使用學校的公共設施如圖書館、大廳等場所舉行茶會，並要求所有人必須穿著正式服裝，嚴禁任何不符合她標準的行為。這一行為引發了許多師生的不滿。

過度依賴規則：紫薯優格餅乾習慣依賴規則來維持秩序，這使得她忽略了每個人有不同的需求和個性。她的強迫症式規範使學生們感到束縛，並使她無法理解學生的自由表達。

被誤解的良好意圖：紫薯優格餅乾的初衷並非想要逼迫學生，而是希望學生能在優雅與秩序中找到自我平衡。但由於過度執著，她的行為往往會被他人誤解為僵硬與冷漠，並且很難建立良好的關係。

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優格重乳酪餅乾

性別：女性

職業：生物學教師

身高：165 cm

外觀：

頭髮：淺金色，柔順且微捲，長至肩膀，稍微凌亂的感覺，帶有實驗室工作時的隨意感。

眼睛：大而明亮，眼睛周圍有一點微笑的皺紋，透出溫和與智慧的氣息。她戴著一副圓形眼鏡，眼鏡總是掛在鼻尖，不太打算摘下來。

服裝：白色實驗室外套，領口微微翻起，袖口經常因為實驗而弄髒。下身是深色的長褲，穿著舒適的鞋子，通常是實用性的設計，讓她能夠在外場自由行動。時常會帶上一條淡黃色的圍巾，為她的外觀增添了一絲溫暖感。

表情：常帶著輕鬆、溫和的微笑，眼神中總是帶有些許思考的光芒，表現出對科學和生物的無比熱愛。

性格：

冷靜與理性：對待工作、學生、以及生物學的各種問題都保持冷靜，並依照科學方法逐步推進。她總是能夠冷靜地分析各種情況，即使在面對困難時，依然能保持理性思考。

細心與耐心：優格重乳酪餅乾對於她的學生總是充滿耐心，對待每一個學生的學習需求都會給予細心的指導。她也非常關心野生甜點生物的生態，對這些生物無比的尊重和珍愛。

內斂的熱情：雖然她的外表冷靜，實際上她對野生甜點生物有著深厚的熱情，這股熱情從不表露於外，而是以對研究的投入來體現。

自信且務實：她對自己的專業能力充滿自信，並且非常務實。她認為學術研究是她的責任，而教育學生的方式也應該以事實和證據為基礎。

專業領域：生物學教師，尤其擅長研究甜點生物的生態學、習性、以及它們與甜點大陸環境之間的關係。她不僅注重科學研究的數據，也非常重視與學生的互動，尤其是透過實際觀察和研究來增進對生物學的理解。

背景故事： 優格重乳酪餅乾在成長過程中就顯現出對生物學的濃厚興趣。她的學術之路可謂一帆風順，成為了甜點學院中的一名優秀教師。她多次參加野生甜點生物的實地研究，深入研究這些生物的行為、習性以及它們如何與大自然和甜點文化互動。然而，這些研究的地點並不總是學校所允許的範圍，這也讓她經常與學校的管理層發生衝突。

優格重乳酪餅乾與紅絲絨餅乾的友情深厚，兩人自學生時代便建立了無法言喻的默契。雖然她的教學方式相對保守，紅絲絨餅乾則較為開放並有些幽默感，但兩人對甜點生物的熱愛讓他們彼此相互支持，並且經常一起共同進行研究。

不良教師原因： 優格重乳酪餅乾的“不良”主要體現在她對學校規定的挑戰上，尤其是在帶領學生前往野外進行實地研究時。她多次帶著學生翹課，並且親自帶領他們深入森林、山脈等隱蔽的地方，去觀察、捕捉並研究那些野生甜點生物。雖然她的研究成果相當驚人，並且對生物學領域有很大的貢獻，但她的行為不符合學校對教師的管理規範。

儘管如此，她總是贏得學生們的喜愛與尊敬，並且經常被提名為“最佳教師”，因為她的教學方法深具啟發性，並且總是能激發學生的好奇心和探索精神。

與紅絲絨餅乾的關係： 優格重乳酪餅乾與紅絲絨餅乾的關係極為深厚，兩人都是對生物學有著極大熱情的人。紅絲絨餅乾總是以幽默和開放的方式來接觸學生，而優格重乳酪餅乾則更為理性和保守，兩者的性格互補，使得他們成為了很好的合作夥伴。兩人也經常一起進行野外研究，並互相支持對方的研究方向和成果。

特殊能力：

生物學洞察力：能夠對任何甜點生物的行為和習性做出精確的分析，並通過細緻的觀察來預測其行為。

生態協調能力：能夠巧妙地與野生甜點生物建立聯繫，並透過特殊的儀式或魔法，使得這些生物與周圍的生態環境達到和諧共處。

優格重乳酪餅乾的教學風格深受部分學生喜愛，她帶給學生的不僅是知識，還有如何與自然和諧相處的智慧。她的教學不僅僅是書本上的內容，更是將知識與實踐相結合，為學生提供了探索未知世界的機會。

名稱： 優格派餅乾

背景： 優格派餅乾是藍莓優格魔法學院的元老級員工，已經在學院服務了多年，對學院的歷史和運作有著深刻的了解。她負責學院內部的清掃工作，卻因為她卓越的魔法能力，同時擔任魔像課的老師，將自己的工作與教學融合得十分和諧。她的角色看似簡單，但卻是學院中不可或缺的一員，深受學生們的喜愛和尊敬。

角色設計

優格派餅乾

年齡：大約 40 歲

性別：女性

外觀：優格派餅乾身穿一件經典的藍色魔法長袍，上面點綴著象徵著清潔與整理的金色符文，整體看起來簡單卻非常有質感。她的頭髮是淡紫色的，盤成簡單的髮型，時常綁著一條象徵清潔工作的絲帶。她的眼睛明亮而溫和，表情總是帶著親切的微笑。身材中等，長相樸素但不失威嚴。

性格：優格派餅乾性格非常溫和、務實且有耐心，她是學院中最具責任感的人之一。雖然她的工作涉及清掃，但她對魔法有著深厚的理解，尤其擅長創造和操作魔像。她不像其他老師那樣注重華麗的魔法表現，而是更專注於實用性與效率，她總是將學生的需要放在第一位，並用她獨特的方式來教學。

角色特徵：作為學院的清掃工作者，她有著出奇不意的魔法能力，能夠使用強大的魔像魔法來清理和維護學院的設施。這些魔像既能幫助打掃，也能作為教學工具，幫助學生們學習如何操作和控制魔像。她非常擅長將教學與實際工作結合，學生們經常能在她的課堂上體驗到魔像的實際應用。

角色職業

學院清掃工作

優格派餅乾的主要工作是負責學院的清掃和維護。她利用魔像魔法和其他魔法工具，保持學院的整潔和運作，這是她多年來的工作習慣。這樣的工作也讓她有機會不斷改進和發展她的魔像魔法，從而成為學院中最具經驗的魔像魔法師之一。

魔像課教師

優格派餅乾同時還是魔像課的老師。她的魔像課程注重實踐和操作，並且不僅教授學生如何創建和控制魔像，還會指導學生如何利用魔像進行清潔、建設和其他實際工作。她的課程內容非常實用，並且學生們從她的課程中學到的不僅是魔像的理論知識，還有如何將這些知識應用於現實生活中的技巧。

角色特徵與能力

魔像創造與操作

優格派餅乾的魔像魔法十分強大，她能夠創造出各種形態的魔像來幫助完成清掃工作或其他任務。這些魔像可以進行簡單的日常維護，也能執行一些更複雜的任務，如解決學院的設備故障或保護學院的安全。她的魔像不僅限於清潔，還可以進行防禦、運送物品等功能。

耐心教學

優格派餅乾是一位極具耐心的教師，能夠根據學生的需求來調整教學內容。她不強求學生們學會魔像的所有技巧，而是強調學生的實際應用能力。她的課堂常常會引導學生們進行小組合作，並且讓學生們通過實驗和探索來學習魔像的運作原理。

無私奉獻

優格派餅乾從不尋求名利，她的工作始終保持低調而踏實。她堅信，正是這些不起眼的工作和日常的付出，才能讓學院保持穩定運行。她的無私奉獻精神讓她在學院內外贏得了許多尊敬，學生和同事們都認為她是學院中最可靠、最真誠的人之一。

學院影響

優格派餅乾的存在對學院來說是不可或缺的。她在清掃和維護工作中的高效，使得學院總能保持整潔有序，而她的魔像課程則為學生提供了實踐和創新機會。她的教學方式不僅讓學生們獲得了寶貴的知識，還讓他們學會了如何將學到的技能應用於實際生活中。

雖然她的工作不如其他老師那麼引人注目，但她在學院的地位無可取代，且她對學生們的影響深遠。優格派餅乾深知，只有踏實地做事，才能真正改變世界，她的工作和教學態度也成為了學院的一個象徵，代表著真誠、努力與責任。

故事設計

在一次學院內的大型事件中，學院內的某個區域出現了嚴重的混亂，所有的老師都無暇顧及，唯有優格派餅乾主動出現，她利用自己創造的魔像迅速解決了問題，並且在學生們的幫助下，將學院恢復如初。這次事件讓學生們更加認識到她的能力與價值，也讓學院內的其他教師對她充滿敬意。

優格派餅乾的故事告訴大家，無論職位如何，所有工作都有其重要性，正是這些日常的努力和不懈的奉獻，讓學院得以穩定發展，也讓每位學生在這個充滿魔法與挑戰的世界中，學會了責任與堅持。

名稱： 優格布丁餅乾 & 優格果凍餅乾

背景： 這對雙胞胎姐妹在學院內外皆有著獨特的名氣��她們不僅是實力強大的魔法老師，還深得學生們喜愛，因為她們的風格與創意常常突破常規，甚至有些叛逆。她們屬於不良老師類型，因為她們總是隨心所欲地改變學院的設計，推翻傳統，讓學院常常充滿了各種意外的驚喜與混亂。

角色設計

1. 優格布丁餅乾（姐姐）

性別：女性

外觀：優格布丁餅乾擁有一頭金黃色的長髮，常常盤起來用髮帶固定，並披上一件淺粉色的魔法長袍。她的眼睛像是溶化的黃金，閃爍著智慧的光芒。她總是帶著微笑，儘管有時那笑容帶著幾分狡猾。

性格：優格布丁餅乾是個非常隨性且具有創意的人，她總是擁有突破界限的想法，並喜歡挑戰傳統與權威。她在魔法藝術社擔任教師，結合魔法與藝術來教授學生，不拘一格，並經常進行一些實驗性的創作，試圖改變學生對於藝術的理解與運用。

不良老師原因：她總是不按常理出牌，時常在學院內改變建築物的外觀和設計，將不符合傳統的藝術品安置在學院的每個角落。她與優格軟糖餅乾和柳橙優格餅乾有著深厚的友誼，常常幫助他們達成目標，甚至會在學院的規則上進行大膽的挑戰和調整。

2. 優格果凍餅乾（妹妹）

性別：女性

外觀：優格果凍餅乾擁有一頭深藍色的短髮，通常簡單地用絲帶綁起來，讓她的髮型看起來十分俏皮。她的服裝大多是精緻的魔法服裝，與她的妹妹不同，她更注重實用與美觀的結合，擅長設計各種融合魔法的服飾。她的眼睛是深紫色的，總是帶著點神秘感。

性格：優格果凍餅乾性格比她的姐姐稍微內斂一些，卻同樣充滿創造力。她擔任魔法服裝社的教師，結合魔法與服裝設計，教導學生如何製作既美觀又能施展魔法的服裝。她喜歡挑戰設計的極限，無論是材料還是設計形式，總是以創新為主題。她的服裝設計風格多變，時常令人驚艷。

不良老師原因：儘管她在服裝設計方面非常出色，但她有時會隨意修改學院內部的制服設計，並鼓勵學生們打破規範，讓學院的學生服裝變得五花八門，這也成為了她被視為不良老師的原因之一。她與姐姐優格布丁餅乾常常一起合作，協助優格軟糖餅乾與柳橙優格餅乾，甚至在學院內部進行改造，挑戰校方的權威。

不良老師行為

自由改變設計：姐妹倆總是根據自己的心情和想法隨時改變學院的設計，無論是學院的外觀還是內部裝潢，她們總喜歡創造出獨特且富有挑戰的風格，這些改動有時會讓學生和教師們都感到驚訝與不安。

協助不良學生：優格布丁餅乾和優格果凍餅乾兩人經常幫助優格軟糖餅乾與柳橙優格餅乾等被認為不良的學生。他們並不看重傳統的教育方式，而是更注重學生們的創意和自我表達，甚至鼓勵他們打破常規。

教學方式：她們兩位的教學方法非常隨性且不拘小節，課堂上經常會有突如其來的改變。優格布丁餅乾會帶領學生進行各種魔法藝術的創作，而優格果凍餅乾則會讓學生們用自己的魔法來設計服裝，將創意與魔法融為一體，並且常常讓學生們在課堂上進行即興創作，打破傳統的學習模式。

學院影響

優格布丁餅乾和優格果凍餅乾的做法雖然讓學院內充滿了創意與多樣性，但也造成了不少的混亂和挑戰。學生們在這樣的環境中學會了更多的創新思維，但也有時會覺得這樣的自由無法安定他們的學習狀態。學院管理者經常對她們的教學方法感到頭痛，儘管如此，她們仍然是學院中最受學生們喜愛的教師之一。

故事設定

在學院的一次大規模比賽中，優格布丁餅乾和優格果凍餅乾決定聯手參加，他們不僅帶領學生們準備比賽，還在過程中對學院的設計進行了一次大規模的改革，將各種奇特的藝術裝置和創意服飾帶入比賽，最終以獨特的風格獲得了第一名。這次比賽讓她們更加受學生們的推崇，但也進一步讓學院的管理層對她們的做法充滿了更多的質疑。

她們的存在對學院來說是一個挑戰，但也是一個激發創造力和突破的契機。

優格布丁餅乾（姐姐）

能力：

創藝魔法（Artistic Spellcraft）：可以創造出帶有魔法屬性的藝術品，這些藝術品能夠改變環境或提供支持。舉例來說，她能用魔法筆繪製出護盾、迷宮或傳送門，讓場景變得如同畫中世界一樣。這些藝術品會根據她的情緒變化呈現不同效果。

布丁幻影（Pudding Mirage）：她可以將布丁的形態化為強大的幻象，迷惑敵人或創造出多個自己或物品的影像。這些幻象可以分散敵人的注意力，讓她或她的同伴取得優勢。

技能：

魔法畫筆（Magic Brush）：使用她的魔法筆，能夠在空氣中繪製出美麗的畫作，並賦予畫作特殊能力。例如，畫出一道輕盈的弧形，可以讓敵人無法接近，或是畫出一道火焰，造成範圍傷害。

魔法布丁（Magic Pudding）：優格布丁餅乾製作出的一個強大的魔法布丁，可以被她拋出，爆炸時釋放出溫暖的能量來治療或增強友方隊友的魔法力量。

優格果凍餅乾（妹妹）

能力：

果凍衣裝（Jelly Apparel）：她能夠利用果凍的特性創造出透明、柔軟且有彈性的魔法衣裝。這些衣裝不僅能提供極佳的防護，還能根據需要變換形態。比方說，當戰鬥中需要防禦時，果凍衣裝會變得堅硬，當需要靈活性時，則變得柔軟輕盈。

服裝幻化（Clothing Transmutation）：她可以將任何普通的服裝或物品轉變為具有特殊能力的服裝。例如，將一件普通的外套轉換為抗火防護服，或者將鞋子變成高速行走的靴子。

技能：

果凍舞蹈（Jelly Dance）：優格果凍餅乾利用她的魔法力量使自己和周圍的物體變得像果凍一樣柔軟、靈活，能夠進行快速的旋轉、跳躍，甚至形成軟軟的結界來擋住敵人的攻擊。

幻象衣櫥（Illusion Wardrobe）：她能利用魔法幻化出各種不同款式的衣物，並使其產生不同的效果。這些衣物不僅能改變外觀，還能隱藏她的存在，讓敵人無法發現她的行蹤。

草莓優格餅乾設計

名稱：草莓優格餅乾

角色身份：藍莓優格餅乾的妻子，食堂大媽

性格：溫柔且充滿熱情，總是帶著笑容，但偶爾有些過於熱衷於宴會和活動的安排，讓學院的日常生活變得有些亂套。

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外觀描述： 草莓優格餅乾有著粉嫩的草莓色頭髮，總是扎成兩個可愛的辮子，穿著一件傳統的廚房圍裙，圍裙上有草莓的圖案，顯得十分溫暖而親切。她的眼睛像草莓果實一樣亮麗，微微泛著紅色的光芒，整體氣質既親和又有一種不容忽視的存在感。

能力與技能：

1. 宴會魔法（宴會召集）：草莓優格餅乾能利用她的魔法來召集各種食材和烹飪工具，讓食堂裡的食物和飲品迅速準備就緒。不過，她過於熱衷於此，經常把整個學院的注意力吸引過來。

2. 時間錯亂（宴會延長）：她的宴會總是充滿歡笑和美食，無論是師生還是學生，都能沉浸在她的宴會中忘記時間。這個技能能夠在宴會上讓時間過得特別快或慢，經常讓學生們在不知不覺中錯過上課時間。

3. 美食魅惑（食物魅力）：她的食物具有一種特殊的魔力，能夠讓食物變得更加美味，甚至可以給予食用者一定的暫時力量提升，但她總是不小心讓學生過度沉迷，忘記了最初的目標。

背景與角色定位： 草莓優格餅乾是學院食堂的主心骨，熱愛大規模的宴會與烹飪活動。她在學院裡的主要職責是負責日常餐飲和學生的飲食安排。然而，她對宴會的熱愛使得她經常忽略了時間的流逝，導致學生們在她的宴會��常常忘記了課程安排，甚至會有不小的混亂發生。儘管如此，她的宴會總是充滿歡笑與美食，讓每個參與者都感受到她對烹飪的熱情和對學院的深深關愛。

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問題人物： 草莓優格餅乾的問題來自她對宴會的過度熱衷。每當學院有什麼活動，草莓優格餅乾總會不自覺地加入其中，並發揮她的烹飪才能。她的宴會總是時間過得特別快，甚至會讓學生們錯過上課時間。每當學生們試圖抗議或提醒她時，她總是用甜美的微笑和美味的食物來平息爭議，讓所有人都不由自主地被她吸引進去。

角色關係：

藍莓優格餅乾（丈夫）：草莓優格餅乾的丈夫，兩人有著深厚的感情基礎。藍莓優格餅乾對妻子的宴會總是有些無奈，雖然他知道她的用心良苦，但也常常因為學院的規矩而感到頭痛。

學生們：學生們愛她的食物，但也常因為她的宴會而迷失在課堂與時間中。她的宴會總能帶來愉快的氛圍，但也給學院帶來了無數的困擾。

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劇情設計：

某日，學院的學生們正忙碌於各自的課程，突然間，食堂的大門開了，草莓優格餅乾帶著滿滿的食材走進來，她的臉上帶著微笑：“今天，我決定舉辦一個大型宴會，大家一起來享受吧！”

一旁的勇敢餅乾無奈地看著草莓優格餅乾，已經預感到這場宴會又會使學生們無法集中精力上課。他嘆了口氣：“又來了，這場宴會恐怕會讓大家忘記時間，這樣下去我們怎麼辦？”

草莓優格餅乾笑著擺了擺手：“放心吧，我只是想讓大家放鬆一下嘛。食物做好了，大家開心就好！”

宴會開始了，食物香氣四溢，學生們迅速圍過來，忘記了課堂和時間的存在。隨著草莓優格餅乾的魔法加持，時間似乎變得不再重要，大家都被她的烹飪魔法���美味的菜肴所吸引。宴會熱烈進行著，無論是學生還是老師，都被她的熱情所感染。

然而，當宴會結束後，勇敢餅乾發現已經過了大半天，學院裡的課程早已結束。學生們面面相覷，意識到自己錯過了上課時間，草莓優格餅乾對此依然一臉無辜地笑著：“怎麼樣，大家開心嗎？下次還有更棒的！”

即使如此，勇敢餅乾無法對她發火，因為她的熱情和美食實在讓人難以拒絕。最終，他們只能無奈地笑了笑，決定在下次宴會前提前警告學生們，避免再度上演這種失控的局面。

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草莓優格餅乾的角色充滿溫馨與矛盾，她的美食能帶來歡笑與溫暖，但也會因為她的過度熱衷，讓學院的秩序有些混亂。她的故事充滿了家庭的愛與責任，也凸顯了她對美食的無限熱情。

薄荷優格餅乾設計

名稱： 薄荷優格餅乾

身份： 退休老師，曾經是魔法舞蹈社的老師

年齡： 老年餅乾（儘管年紀已大，但依然保持年輕的心態）

性別： 男性

外觀設計：

薄荷優格餅乾有著一頭灰白色的短髮和深邃的眼睛，面容帶著歲月的痕跡，但眼神依然充滿活力。他穿著一套經典的舞蹈服，這套服裝與他過去作為魔法舞蹈社的老師的風格相符。服裝的顏色以清爽的薄荷綠為主，搭配一些金色的細節，顯示出他的優雅與經歷過的輝煌歲月。身上常佩戴一條老式的舞蹈護符，象徵著他的舞蹈生涯。

性格特徵：

開朗： 雖然年紀大了，但薄荷優格餅乾依然非常開朗，對任何人總是笑臉相迎，充滿了生活的熱情。

嚴謹但不拘小節： 當年在魔法舞蹈社教學時，他以其嚴謹的教學方式和獨特的舞蹈風格為人所熟知，但他也是一位非常開放的人，樂於接受各種新事物，無論多麼古怪或異常的方式，只要能夠表現出舞蹈的精神，他都能夠欣賞。

過度自由： 薄荷優格餅乾熱愛自由，尤其是街舞文化，儘管他已經退休，但他還是不時會在校園內隨心所欲地跳起街舞，這讓一些學生和老師覺得他過於放任，難以約束。

背景故事：

薄荷優格餅乾曾是魔法舞蹈社的核心人物之一，他的舞蹈充滿了創意與魔法，每一次的表演都能夠吸引全校的目光。他不僅教導學生舞蹈技巧，更將舞蹈與魔法結合，創造出許多令人驚艷的魔法舞蹈。學生們深受他的啟發，對舞蹈和表現的熱愛無人能及。

他曾經是優格軟糖餅乾的老師，並且是他推薦進入學院的那位。薄荷優格餅乾看到了優格軟糖餅乾身上潛力無窮，認為他是一位能夠將舞蹈藝術與魔法結合的人才，因此毫不猶豫地把他推薦給學院。

能力與技能：

魔法舞蹈： 薄荷優格餅乾的舞蹈並不僅僅是表演，他的每個舞步都能夠引發魔法力量，讓他周圍的環境產生改變。無論是讓空氣振動、光影變幻，還是使物體隨著舞步漂浮，他的舞蹈都蘊含強大的魔法能量。

街舞魔法： 薄荷優格餅乾擅長的街舞風格帶有強烈的節奏感與不拘一格的自由表現，他能夠通過舞蹈激發出強烈的情感，這種情感會轉化為強大的魔法力量，能夠影響周圍的世界，甚至改變氣氛或引發其他的魔法效應。

舞蹈魅力： 薄荷優格餅乾的舞蹈不僅能夠展現他自己的魔法力量，還能激發他人的潛力。無論是學生還是老師，只要與他共舞，都會感受到一股激勵和啟發，進而激發出他們隱藏的魔法潛能。

不良行為與問題人物原因：

薄荷優格餅乾退休後，依然保持著對舞蹈的熱愛，尤其是街舞，他經常會偷偷進入校園，無論是課堂上還是課間，總是能看到他在操場或教室裡跳舞。這讓一些老師和學生感到困擾，因為他經常隨心所欲地跳舞，打亂了學院的日常秩序。

雖然他以前是魔法舞蹈社的老師，並且貢獻了很多，但他的行為越來越放縱，漠視了學院的規範與規定，這讓一些人開始對他產生不滿。他的行為常常會對學校的課程安排、學生的休息時間等造成影響，學生們有時也會模仿他這樣隨性行事。

問題人物的核心問題：

薄荷優格餅乾的問題在於他過度自我，將自己對舞蹈的熱情無限放大，忽略了對學院規定的尊重。他不會考慮到其他老師和學生的需求，總是隨心所欲地在學院內進行舞蹈表演，甚至有時在教室裡也跳起舞來，打破了學校的秩序。儘管他的舞蹈技巧卓越且具有啟發性，但過度的自由與無序卻讓他成為了學院中的「不良老師」。

劇情發展：

勇敢餅乾一行人得知薄荷優格餅乾依然活躍在學院中，並且發現他仍在無視學院規定後，決定親自來與他對話。他們發現，薄荷優格餅乾對於舞蹈的愛已經到了過度的地步，無法在規範與自由之間找到平衡。勇敢餅乾和他的夥伴們開始試圖讓薄荷優格餅乾了解，雖然藝術的自由是值得推崇的，但尊重規範與他人的需求同樣重要。

姓名：優格蛋糕餅乾

身份：保健室老師 / 治癒科實習教師

性別：女性

年齡：35歲

外觀：優格蛋糕餅乾的身體呈現柔和的淡黃色，表面帶有奶油和蛋糕的紋理，散發著溫暖的光澤。她的頭髮是淡奶油色，微捲且柔軟，經常綁著一條黃色的絲帶，彰顯她溫柔且專業的形象。她穿著一套輕便的醫生制服，腰間配有精緻的醫療工具袋，給人一種和藹可親但又充滿專業感的印象。

性格：

優格蛋糕餅乾是一位非常耐心且細心的老師，她具有極強的同理心，無論是學生還是同事，只要有人需要幫助，她總是會在第一時間伸出援手。她對學生們的健康非常關心，並會耐心解釋每個治療方法的步驟和原理。她有時會顯得過於保護學生，尤其是對一些體弱的學生，經常叮囑他們要照顧好自己的身體。她也擁有非常高的情商，能夠輕易理解他人的情感，並提供安慰和支持。

背景故事：

優格蛋糕餅乾在年輕時曾是一名經歷過多次重大手術的患者，這些經歷使她對醫療與治療有著深厚的理解。之後，她決定成為一名治癒魔法師，並選擇加入藍莓優格魔法學院作為保健室老師。由於她對醫療的熱情，她同時也是治癒科的實習教師，經常指導學院中對治療魔法有興趣的學生。儘管她擁有強大的治癒魔法，但她卻不以此為傲，總是謙遜地將自己的技能視為幫助他人的工具。

技能與魔法：

魔法技能 - "溫暖療癒"：

優格蛋糕餅乾擅長使用溫暖的治癒魔法，能夠在短時間內治愈學生的輕微傷害或不適。當她施放這個技能時，身邊的空氣會變得溫暖舒適，並帶有淡淡的甜香味。

魔法技能 - "緊急手術"：

在學生受重傷或情況危急時，優格蛋糕餅乾能夠使用這項技能迅速進行處置。她的手術魔法能夠快速清理傷口，修復組織並緊急止血。她的魔法對於挽救生命至關重要。

治癒心靈 - "安慰之聲"：

優格蛋糕餅乾能夠利用自己的治癒魔法安撫學生的情緒。她可以用柔和的語氣與溫暖的魔法消除學生心中的焦慮與壓力，幫助他們恢復平靜，這一技能也常用於安慰那些情緒不穩定的學生。

專業知識 - "療法講解"：

優格蛋糕餅乾精通各類治癒魔法的理論與實踐，會在課堂上教導學生如何運用魔法進行急救或治療，並且會深入淺出地解釋每一項魔法的使用方法和原理，幫助學生理解治癒魔法的精髓。

角色特色：

優格蛋糕餅乾的治癒能力不僅局限於身體上的傷害，還能有效地幫助學生克服情緒上的困難，特別是在面對學習壓力或困難時，她總是能夠提供有力的支持和指導。

她總是為學生們提供一個安全、舒適的環境，讓大家能夠無論是身體還是心靈上都感到被照顧和關懷。

名言：“每個受傷的靈魂都需要一份溫柔的關愛，無論是肉體還是心靈，治癒的力量都來自於理解和同情。”

個性化習慣：

優格蛋糕餅乾經常會在工作間隙，為自己泡一杯淡淡的花草茶，這讓她的治癒魔法更具效力。

她有一個小小的癖好，就是收集學生們送給她的小禮物，並把它們陳列在保健室的一角，這些禮物成為她工作的一部分，提醒她關愛每一個學生。

原創餅乾設計：優格泡芙餅乾（治癒課教師）

基本資訊

名稱：優格泡芙餅乾

性別：不限（外表偏向中性，氣質優雅，帶有一絲慵懶感）

身份：藍莓優格魔法學院的治癒課教師

個性：溫柔細膩，善於傾聽，支持多元戀愛與情感自由，但由於自身天然的魅力，經常無意間吸引到學生、同事甚至陌生餅乾，導致不少情侶糾葛與情感誤會。

專長：使用魔法與草藥來治療身心靈傷害，並教授餅乾們如何理解與管理自身的情感與精神能量。

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外觀設計

服裝靈感：融合優格與泡芙的特色，整體風格帶有法式甜點的高雅與細膩質感。

服裝細節：

上衣：柔軟奶白色的輕薄外袍，袖口和領口鑲著泡芙金黃色的紋路，像剛出爐的酥皮。

披肩：淡紫色的優格奶油流動般點綴於肩部，看起來既柔和又帶有神秘氣息。

裙擺/長袍：長及地面的泡芙色袍裙，隨著動作微微擺動，裙擺邊緣有如優格滑落的白色花紋。

配件：

泡芙形狀的魔法法杖，杖頭是軟綿的奶油球，散發淡淡的治癒光芒。

金色的細鏈掛飾，上面鑲有幾顆小小的紫水晶，象徵心靈與情感的平衡。

指尖常有淡淡的優格香氣，讓人不自覺地放鬆心情，但這股自然的魅力也容易讓他陷入麻煩。

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技能設計

技能名稱：「泡芙治癒之風」

揮動魔法法杖，釋放出如同泡芙般輕盈的治癒魔法，為範圍內的餅乾恢復體力，並消除負��狀態。

受到治癒的餅乾會短時間內提升情感感知力，導致某些角色可能會誤以為自己對優格泡芙餅乾產生好感，從而引發情感糾葛（這也是優格泡芙餅乾的天然魅力問題）。

特殊被動：「戀愛風暴」

由於優格泡芙餅乾的魅力太強，在特定條件下（例如與有戀愛關係的角色組隊），可能會觸發特殊事件，例如：

兩位餅乾開始互相爭奪他的注意力。

部分角色會進入「迷戀狀態」，行為變得異常積極或害羞。

甚至可能有餅乾因誤會而吃醋，影響戰局。

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角色背景

優格泡芙餅乾從小就對療癒魔法與心靈成長有濃厚興趣，進入藍莓優格魔法學院後，以卓越的治癒技術成為教師。然而，他/她天生擁有令人著迷的氣質，無論是學生、同事，甚至是來學校參觀的旅人，都曾因受到優格泡芙餅乾的溫柔關懷而對他/她產生過好感。

然而，優格泡芙餅乾本人並不在意這些情感糾葛，甚至鼓勵學生們去探索自己的情感與關係，因此在學院內部形成了「戀愛課輔」的非正式社團，讓許多餅乾能夠自由地談論感情問題。不過，這也讓學校內的情侶糾紛變得更加頻繁，甚至讓某些老師們頭疼不已。

“戀愛是一種自由的魔法，不應該被限制，只要你能夠理解並珍惜它的美好。”——優格泡芙餅乾

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優格汽水餅乾（戲劇社社長）是一位外表嬌小、機靈可愛的男性角色，擁有獨特的技能和魅力。這位角色不僅在學校中以戲劇社社長的身份著稱，還擅長運用魔術和空間移動技術，能在瞬間消失或出現，令周圍的人讚嘆不已。

基本資訊：

角色名稱：優格汽水餅乾

性別：男性

年齡：18歲

職業：戲劇社社長、魔術師、空間移動師

外觀：身高較矮小，擁有一頭深藍色的頭髮，眼睛清澈，總是掛著一抹微笑。他穿著戲劇社的制服，常常帶著戲劇社的徽章。外型甜美且帶有一點神秘感。

性格：外表柔弱、討喜，對於戲劇充滿熱情，對自己養的藍莓鳥“可樂”極為疼愛。儘管表面上看似柔弱，但實際上他擁有強大的魔術天賦，尤其在空間移動和操控物體上表現優異。他對待人和事都很有耐心，善於表現自己，尤其在社交場合中總能自信十足地吸引目光。

能力與技能：

空間移動：能在一個地方瞬間消失，再出現在另一個地方。他的移動方式極其神秘，沒有任何徵兆，因此很多時候他能以驚人的速度完成任何需要時間和空間變換的任務。

魔術：作為一位戲劇社社長，他擅長使用各種魔術道具，能夠不斷變換自己的外形，或讓身邊的物品出現或消失。這項技能不僅在表演中使用，還常常作為小型戲劇和表演中的必殺技。

藍莓鳥“可樂”：這隻藍莓鳥非常聰明，時常會幫助優格汽水餅乾進行一些小小的魔法幫忙。可樂也是他的好朋友，通常會與優格汽水餅乾一起出現，讓他在各種場合中顯得更加迷人。

背景故事：

優格汽水餅乾自幼便對戲劇和表演充滿熱情，尤其對魔術有著特別的興趣。他進入藍莓優格魔法學院後，迅速成為戲劇社的領導者，不僅展現出其魔術天賦，還利用自己的空間移動能力，為社團帶來了許多精彩的表演。在學院裡，他的演技和才華讓他廣受推崇。

他與優格糖果餅乾的關係非常特殊，儘管他們的外表差異很大，但兩人彼此間的支持與理解讓他們的感情異常穩固。優格汽水餅乾總是願意為優格糖果餅乾著想，並且無論在學院的表演活動中還是日常生活中，總是能夠發揮他的才能和智慧，幫助對方克服各種困難。

重要人物關係：

優格糖果餅乾：他的情侶，雖然兩人性格和風格截然不同，但他們的默契與信任卻讓這段關係更加堅固。優格汽水餅乾總是支持優格糖果餅乾的創意與手作，他們一起策劃了一些特別的魔法表演。

可樂：他的小藍莓鳥，除了是一隻忠誠的寵物外，還擁有奇特的魔法天賦，能在優格汽水餅乾的指引下進行一些小範圍的魔法使用。

劇情走向：

在學院裡，優格汽水餅乾常常帶領戲劇社舉辦表演，為大家呈現出不一樣的魔法與魔術節目。他的目標是讓每位觀眾都沉浸在奇幻的世界中，並且挑戰自我的極限，為魔法和戲劇帶來嶄新的視角。每當優格汽水餅乾表演時，他總會帶著“可樂”一起登場，並且展現出極具魅力的空間魔法。

這位小巧玲瓏的魔術師，除了擁有吸引人眼光的外貌和表演天賦外，他的善良和毅力也讓他成為了許多學院成員的好朋友，並且擁有一個愉快的、充滿愛的家庭生活。

總結：

優格汽水餅乾是一位擁有多重才華的角色，能夠將魔術和戲劇表演完美結合，並且具有強大的空間移動能力。他與情人優格糖果餅乾之間的關係深厚，並且不僅是一位出色的學生領袖，還能利用自己的能力幫助同伴和學院。

優格糖果餅乾設計

名稱：優格糖果餅乾

角色身份：藍莓優格餅乾的兒子，家政及手作課的優等生

性格：外表可愛，擁有女性化的氣質，但其實是男性。儘管他並不是不良學生，但他會偶爾跟母親草莓優格餅乾一起策劃宴會，這常常讓老師們頭疼，尤其是他總能把事情弄得不太按常理出牌。天生溫和善良，對手作和家政充滿熱情，擅長烹飪與各類手工藝。

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外觀描述： 優格糖果餅乾的外觀十分可愛，擁有粉藍色的柔順髮絲，頭上有著像糖果般的亮麗裝飾。他的眼睛大而明亮，帶著溫柔的微笑，給人一種很親切的感覺。身穿精緻的家政服裝，常常佩戴著可愛的圍裙，衣服的設計上經常融合了糖果和甜品的元素，看起來既溫馨又充滿活力。雖然有著女性化的形象，但卻常常讓人感受到他的堅毅與內斂。

能力與技能：

1. 甜品創造（甜點魔法）：作為家政及手作課的優等生，優格糖果餅乾能利用自己的魔法在短時間內創造出各式各樣的精緻甜點，這些甜點不僅美味，還能帶來短暫的情感安慰或能量恢復。常見的甜點如草莓奶油蛋糕、巧克力泡芙等，皆能為他人帶來愉悅。

2. 家政藝術（手作創新）：優格糖果餅乾擅長手工藝，能利用魔法和技巧將普通的材料轉化為精緻的工藝品，如裝飾品、家居用品等。他的手工藝品不僅具有美學價值，還能對使用者帶來微妙的心靈療癒。

3. 宴會設計（宴會魔法）：雖然他並非不良學生，但有時候會和母親草莓優格餅乾一同策劃宴會。利用他的宴會魔法，他能創造出非常華麗且充滿歡樂的宴會場景，並在不知不覺中吸引學院的師生參加。不過，他的宴會常常帶來意想不到的後果，讓老師們頭疼不已。

4. 情感治療（甜蜜慰藉）：優格糖果餅乾的甜點和手工藝不僅僅是為了美觀和味道，他的魔法還能感知到他人內心的情感狀態。每當別人感到不快或沮喪時，他能用一件特製的甜品或工藝品來安慰對方，幫助他們舒緩壓力和負面情緒。

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背景與角色定位： 優格糖果餅乾是藍莓優格餅乾和草莓優格餅乾的兒子，擁有父母的優良基因，並且在學院裡以他的手工藝和家政技巧著稱。他雖然並非學校的問題學生，但卻常常與母親草莓優格餅乾一起策劃宴會，讓學院的老師們頭疼不已。儘管如此，他的宴會總是充滿了美味的甜點和溫馨的氛圍，讓人難以拒絕。

他在家政及手作課程上表現優異，是該科目中的優等生。很多學生都願意向他請教手工藝技巧，他也熱衷於幫助他人改善生活品質。不過，他的母親草莓優格餅乾經常給他提供新的想法和靈感，因此他有時會不由自主地陷入策劃宴會的節奏中，忘記了課程和時間的安排。

角色關係：

藍莓優格餅乾（父親）：藍莓優格餅乾是他的父親，兩人之間有著深厚的父子情感。藍莓優格餅乾對兒子的表現感到自豪，並且很欣賞他在家政及手作領域的才華。

草莓優格餅乾（母親）：草莓優格餅乾是他的母親，兩人性格相似，經常一起策劃宴會和活動。草莓優格餅乾對兒子的天賦非常欣賞，並經常給他提供創意和指導。

學生們：學生們都非常喜歡優格糖果餅乾，尤其是他的手工藝和甜品。他是學院中備受喜愛的人物，許多學生都會向他請教問題。

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劇情設計：

某天，學院的師生正忙於自己的日常活動，突然間，草莓優格餅乾帶著一籃甜點走進了教室。優格糖果餅乾也跟著母親來到學院，他擺出一副甜美的微笑：“今天，我們為大家準備了一場盛大的宴會，來吧，大家一起來品嘗這些甜點！”

一旁的勇敢餅乾看著這一幕，有些無奈：“又來了，這場宴會會讓大家忘記時間的……”

然而，優格糖果餅乾卻笑著安慰他：“放心吧，這次我會控制好時間的。大家一起來參加吧，我保證宴會後不會再有麻煩！”

然而，隨著宴會的進行，學生們的注意力迅速被吸引過來，許多人都在不知不覺中忘記了課堂時間。當宴會結束後，所有人都意識到自己已經錯過了好幾堂課。

儘管如此，沒有人能夠對優格糖果餅乾發火，因為他的甜點和手工藝讓每個人都感到愉快和溫暖。老師們只能無奈地笑著，並提醒學生們下次一定要注意時間。優格糖果餅乾則笑著答應：“下次我會再小心的，畢竟宴會也不會每天都有嘛！”

這場宴會雖然讓學院的秩序有些混亂，但也再次證明了優格糖果餅乾在學院中的受歡迎程度以及他那甜美的魅力。

[wangwill66]

世界上最神奇的24堂課

H：任何的神奇全靠自己領悟。古人的「半部論語治天下」，論語人人讀，天下治了嗎?孫子兵法，為將必讀，讀了都打勝仗了嗎?

領會與否全在自己，若淪為紙上談兵，也只能吃敗仗。「聰明，有一部分指的是學習效率好，也就是方法好，另一部份指的是智力高，任何東西一學就會。」「透過不斷地試驗與調整，來找到屬於自己的最佳學習方法。真正發揮自己的潛力，並取得更好的表現。」看看別人長處，想想自己缺什麽?

「處處有心皆教育，大自然是最好的老師，生活處處是課堂。」「可以沒有天賦，但是不可以不勤奮；沒有行動的車輪，生命的列車怎麼啟動？」智商，情商，尚需財商，學習是條不歸路，需要是知識學習的指引，荀子「不知則問，不能則學，雖能必讓，然後為德。」蘇軾「博觀而約取，厚積而薄發，吾告子止於此矣。」

在廣博讀書而簡約審慎地取用，在深厚積累之後慢慢地釋放出來。學習需要之書，「學習的重點不在「要學什麼」，而是「 學了可以用在哪?」。學以致用，手腦並用。20250118W6

網路資料：

荀子非十二

兼服天下之心：高上尊貴，不以驕人；聰明聖知，不以窮人；齊給速通，不爭先人；剛毅勇敢，不以傷人；不知則問，不能則學，雖能必讓，然後為德。遇君則脩臣下之義，遇鄉則脩長幼之義，遇長則脩子弟之義，遇友則脩禮節辭讓之義，遇賤而少者，則脩告導寬容之義。無不愛也，無不敬也，無與人爭也，恢然如天地之苞萬物。如是，則賢者貴之，不肖者親之；如是，而不服者，則可謂訞怪狡猾之人矣，雖則子弟之中，刑及之而宜。《詩》云：「匪上帝不時，殷不用舊；雖無老成人，尚有典刑；曾是莫聽，大命以傾。」此之謂也。

稼說（送張琥）

作者：蘇軾　北宋本作品收錄於《東坡全集‎》和《東坡文鈔》

姊妹計劃: 數據項

曷嘗觀於富人之稼乎？其田美而多，其食足而有餘。其田美而多，則可以更休，而地力得完。其食足而有餘，則種之常不後時，而斂之常及其熟。故富人之稼常美，少秕而多實，久藏而不腐。今吾十口之家，而共百畝之田，寸寸而取之，日夜以望之，鋤耰銍艾，相尋於其上者如魚鱗，而地力竭矣。種之常不及時，而斂之常不待其熟，此豈能復有美稼哉？古之人，其才非有以大過今之人也，其平居所以自養而不敢輕用以待其成者，閔閔焉如嬰兒之望長也。弱者養之以至於剛，虛者養之以至於充。三十而後仕，五十而後爵，信於久屈之中，而用於至足之後；流於既溢之餘，而發於持滿之末，此古之人所以大過人，而今之君子所以不及也。吾少也有志於學，不幸而早得與吾子同年，吾子之得亦不可謂不早也。吾今雖欲自以為不足，而眾且妄推之矣。嗚呼！吾子其去此而務學也哉。博觀而約取，厚積而薄發，吾告子止於此矣。子歸過京師而問焉，有曰轍子由者，吾弟也，其亦以是語之。

博客來介紹：

世界上最神奇的24堂課：全世界唯一一本，因為揭露「致富秘訣」而被查禁的書！

The Master Key System

作者：查爾斯‧哈奈爾

譯者： 靜濤

語言：繁體中文

出版社：海鷹文化

出版日期：2023/06/29

內容簡介

★★全世界唯一一本，因為揭露「致富秘訣」而被查禁的書！

　　✓100多年前，只有付得出一般人兩年薪水的人，才可以看到這本書。

　　✓90年前，這本書因為揭露「致富秘訣」而被查禁，即使你再有錢，也看不到。

　　✓20年前，它謎一般地出現，上市以後，立刻成為最熱門的暢銷書！

　　◎ 在美國被查禁70年的「致富經典」，打開「財富之門」的神奇鑰匙！

　　一九一二年，美國企業家查爾斯‧哈奈爾出版《世界上最神奇的24堂課》，

　　幾個月之內就銷售二十餘萬冊，許多人的人生因為這本書的出現而改變，

　　但是到了一九三三年，這本神奇的書籍卻突然從市場上消失了，

　　原因是很多成功的商人不願意讓更多的人看到此書，擔心他們因為此書而致富。

　　這些商人聯合起來，要求美國教會查禁這本書。

　　此後，這本書只能以手抄本的形式在上流社會中流傳。

　　當時，甚至需要花費一千五百美元，

　　才可以得到一部《世界上最神奇的24堂課》的手抄本，

　　一千五百美元相當於當時一個人兩年的收入。

　　值得慶幸的是，這本塵封許久的神秘之書終於在二○○三年重見天日。

　　在被禁了七十年以後，更多的人得以再見它的廬山真面目，

　　上市以後，立刻成為最熱門的暢銷書。

　　◎ 這本書有另一個名字：「百萬富翁的製造者」！

　　微軟公司創立於一九七五年，

　　這家當初名不見經傳的公司，日後成為尖端新技術的代名詞。

　　與其說創立這家公司是出於比爾‧蓋茲對電腦技術的熱愛，

　　不如說是一個偶然的機會，讓他毅然棄學，開創微軟帝國。

　　蓋茲十九歲的時候，在一個上流社會的同學家偶然看到《世界上最神奇的24堂課》。

　　正是這本書，開啟少年蓋茲最初的夢想。

　　世界上最著名的成功學暢銷書作家拿破崙‧希爾，

　　因為這本書，每年獲取財富十萬五千兩百美元，

　　當時美國平均每人所得只有七百五十美元。

　　透過這本書，他寫出自己的成功學著作，並且專門為這本書寫了感謝信。

　　這本書到底有什麼魔力，讓蓋茲和希爾最終得以實現自己的夢想，

　　並且讓更多的人對它產生好奇？

　　◎ 從百萬富翁到億萬富翁，幾乎每個人都讀過這本書！

　　《世界上最神奇的24堂課》闡述生命以及創造性人生的基本原理，

　　是迄今為止關於自我提升和深層自省的最經典作品。

　　從如何致富寫到家庭教育，從創業歷練講到職業操守，可謂包羅萬象。

　　它傳授為所有成就奠定基礎的終極原則、理念、因果、法則，

　　創立一種關於成功的、全新的、最實效的體系。

　　本書正是以這種體系為框架，以二十四堂課的形式重新組合，

　　分別從心靈的自助、自我意識的啟發、主動能量的提升、自我關係的設定、

　　子女教育方式的轉換、內心的修養與扶助、對職業操守的堅��、永不放棄的追求、

　　探求本我的發展之道、面對現實而不恐慌於現實的耐力與突破力等方面，

　　分析當下人們內心的矛盾與糾結，力圖透過許多富有哲理的故事，

　　為讀者打開一扇重新發現自我、關照自我的通道。

各界人士推薦

　　「成功學之父」 拿破崙‧希爾 Napoleon Hill

　　「微軟帝國」創辦人 比爾‧蓋茲 Bill Gates

　　「甲骨文公司」董事長 賴瑞‧艾利森 Larry Ellison

　　「蘋果公司」創辦人 史蒂夫‧賈伯斯 Steven Jobs

收回

目錄

拿破崙‧希爾的感謝信

前言

第1課：傾聽來自內心的聲音和力量

排除外界的干擾，釋放生命的自由

即使祈求上天，也要保持尊嚴

善良是內心源源不斷的泉水

回歸自我，不慕虛榮

第2課：每個人的心中，都有一個沉睡的巨人

奇蹟每天都在不同的角落中發生

別人眼中的困難，正是勇者眼中的常態

上帝很忙，可以拯救你的只有你自己

第3課：不要向命運妥協

站在對方的立場上傳遞溫暖

你就是萬人矚目的強者

像舵手一樣，主導人生的航向

你不可能讓所有人滿意

第4課：強大的力量，源自內心的和諧

影響力的本質——比別人更有自信

活著不是為了取悅別人

用行動為抱怨畫上休止符

第5課：處處有心皆教育

大自然是最好的老師

生活處處是課堂

為孩子創造聲色世界

第6課：很多「不幸」，只是我們的錯覺

問題的關鍵，不是我們不夠完美

每一秒，我們都有選擇的權利

無人可以預測人類的潛能有多大

方法比選擇更重要

第7課：心靈在修行

職場就是道場

「飢餓思維」讓窮人更窮

永遠沐浴在熱情之中

人生並非由上帝定局，你也可以改寫

第8課：面對青春的情緒，情緒就會消解

不要害怕改變，沒有改變就沒有成長

恐懼源自你孤立自己的內心

焦慮除了讓時間流走以外，毫無用處

青春的怒火，需要理性來澆滅

第9課：不抱怨的世界，遇見更好的自己

生活本來就不公平

接受現實，是成熟的開始

成功的人總是關注解決方案

負面訊息對我們毫無用處

第10課：有人還沒有開始嘗試，就已經被自己淘汰了

變得聰明有兩個方法，但是我們只能選擇其中一個

盲目地追隨別人，不如待在原地觀察

佔有知識，不等於擁有智慧

第11課：沒有窮困的世界，只有貧瘠的心靈

讓任何人致富的法則

致富的學問，如同算術一般精準

窮困的世界，源於心靈的荒蕪

致富是創造財富，而非掠奪

第12課：把真理變成習慣，就可以保持最佳狀態

魔鬼和天使有一個共同點：專注

立刻行動，不要把問題留到最後一刻

不要因為對初步現象的滿足就停止思考

第13課：忠於職守的力量

服務是為人的根本

具備做人本色

強者懂得承擔責任

第14課：越單純的人，越有力量

每一個雜念，都在耗損我們的能力

假定每個人都很完美

所有的挫敗，都無法傷害到一顆純粹的心

第15課：看不到自己的獨特，就只能平庸

人啊，一生的工作只為認識你自己

失敗的人，只是沒有找到適合自己的路

與自己為敵的人生，是悲慘的人生

第16課：發掘不息的成功之源

發掘市場的「藍海區」

把自己當作一家公司去經營

你是在「提著木桶」還是在「挖掘管道」？

有準備，才有成功的機會

第17課：折磨你的人，是化了妝的天使

被挑戰，是一種存在的榮耀

人性的弱點，會在安逸中擴大

感謝折磨你的人，他們讓你更強大

第18課：承認糟糕的現實，無損自己的品格

外表往往容易被我們曲解

危機是化了妝的機會

施與別人的恩惠，永遠不要再提起

追求口頭上的美德，只���讓美德遠離我們

第19課：縮小自我，就會得到安寧

你抵抗的，會持續存在

爭吵，都是因為把自己看得太重要

所有與你和諧的東西，也與我和諧

要做的是讓自己進步，而不是和別人競爭

第20課：學會情緒能量的轉化

讓壞習慣不再如影隨形

無限開發你的潛能

解開內心擰在一起的麻花

第21課：相信品格的魅力

用恆心與毅力雕琢成功

讓力量做船、勇氣做槳，共同駛向遠方

可以沒有天賦，但是不可以不勤奮

沒有行動的車輪，生命的列車怎麼啟動？

第22課：積極的想法就是一切

成功不論尊卑貴賤

轉換困難，才可以戰勝困難

學習松樹抖落積雪的智慧，幫自己減壓

不是因為跑得快，而是因為選對了路

第23課：你得到的，都是你關注的

偉大的自然規律：吸引力法則

他們從此過著幸福的生活

越是不願意發生的事情，越容易發生

第24課：你對了，整個世界都對了

觀察你周圍的朋友，就可以知道自己是怎樣的人

所有的問題只有一個根源——內心

改變視角，世界就會不同

作者簡介

查爾斯‧哈奈爾（Charles Haanel，1866～1949）

　　出生於美國密西根州的安娜堡，美國著名作家、知名企業家，也是美國科學聯合會、作家聯合會、心理學研究會、聖路易慈善協會、聖路易商會會員。他從一個雜工做起，經過多年不懈努力，最終創建自己的商業帝國。1912年，46歲的哈奈爾將自己的奮鬥經驗進行詳細分析和總結，完成《世界上最神奇的24堂課》（The Master Key System），也因為這部著作對新思想運動的貢獻而聞名世界。

譯者簡介

靜濤

　　喜愛旅行與藝文活動，目前從事圖書策劃和編寫工作，翻譯作品深入人心，譯有：《氣質，是你最重要的價值》、《明治時代的聖書》、《這個世界，沒有懷才不遇這件事》。

[iamot]

《在法國旅館，給小費的必要性與禮儀指南》

法國的旅館，優雅的氛圍，卻藏著一門學問：小費。 一位初次造訪的旅客，誤以為小費是額外支出，結果服務生臉色微沉，用餐體驗大打折扣。 《在法國旅館，給小費的必要性與禮儀指南》將揭開小費的神秘面紗，教你如何恰如其分地表達感謝，讓你的法國之旅更順暢、更美好。 從金額的掌握到給付的時機，本書將帶你輕鬆掌握法國小費文化，享受無憂的旅途。 快來一探究竟！ 文章目錄 法國旅館小費文化：提升住宿體驗的關鍵 小費金額的適切評估與決定：避免尷尬與失禮 不同服務類型的小費建議：展現尊重與感謝 掌握小費禮儀：確保順利與愉快的住宿旅程 常見問答 重點複習 法國旅館小費文化：提升住宿體驗的關鍵 在法國，小費文化不僅僅是額外的支出，更是一種展現尊重與感謝的藝術。它能讓您的住宿體驗更上一層樓，並為您與旅館員工之間建立更深層次的連結。理解法國旅館的小費文化，將能讓您在異國他鄉感受到賓至如歸的溫暖。 小費的必要性：…

[peterchiublack]

韓國瑜講題~我的職場經驗成功大學領袖高峰會日期~2018年7月7日

我讀東吳大學的時候，最後半年不當警衛，專心準備考研究所。現在各位要考上研究所很容易，但在我們那個年代，考研究所的時候萬頭攢動，每一次考試都要力拼跟火拼，很難的。但在半年之後，一下子我就考上了兩個研究所，國立政治大學東亞研究所和淡江大學戰略研究所。念政治大學不用學費還發獎學金，我就很自然的選擇政大走上了國際關係跟兩岸研究的道路。

從此我人生的路就變了。我在生命這個階段觸碰到很多不同層面的人，讀研究所一年級的時候有一個向全國大學生開放報考的日本訪問團，錄取名額10個，日語系的名額保留3個，其餘錄取7個，我去報考又錄取了。那個時候我們很興奮，去訪問日本跟日本的學生交流，他們的媒體也有報導。研究所一年級的時候，我又進到台北市議會當起民意代表的秘書，[這個韓秘書太厲害了，文筆又好、腦筋又快、反應又快]。閩南語叫"呷好道相報" ，其他幾個議員就圍上來，結果五個議員用我一個秘書，我記得當一個議員秘書薪水是12000塊，我當五個議員的秘書薪水還是一樣12000。沒關係，我物美價廉，畢業之後我就到了中國時報擔任記者。我跟大家報告這些，就是要告訴你們，我跟你們這個年紀一樣的時候，就觸碰到很多不同的行業，我當過警衛、當過軍人、當兵當了6年，然後再讀大學，也當了記者。我又去教書，我在花蓮師範學院，還到世界新專、文化大學推廣中心教書 ，然後才進到政界。

講這一段，我不知道對各位有沒有什麼人生參考價值？讀高中的時候 ，我不是很用功 ，弄到最後，沒有辦法，在我們那個年代，只好當兵或者考警察。我就是走當兵這條路，所以18歲的時候我就沒有去考大學，再回過頭來讀大學時，我已經是24歲。 接著28歲讀研究所，31歲畢業，32歲進入台北縣議會當議員 。這是很奇怪的一條路，這也是為什麼我軍校同學很多人的孩子都比我的孩子大，因為他們都在當兵的時候就結婚了，而我是一直都沒有結婚，所以我的孩子比較小。講這些是說，如果你要正經八百一步一腳印的這樣子走 ，那你可能會選擇一條走路靠右邊 ，做人有禮貌，溫良恭儉讓的道路。如果你要走一條顛簸的道路，要在急流之中掌握人生方向的舵，那就要花很大力氣，而且需要很大的意志力。而我走的第二條路，是一條急流的、顛簸的、曲折的道路，所以在這段過程中，心力、體力、意志力都付出很大的考驗，當然我也有很多的挫折，我都一一的把他們度過。

我35歲就選上立法委員 ，這個在當時是很罕見的，因為我只當3年的議員就去選立法委員。當時第一次舉辦台澎金馬所有的立法委員改選，我一下就選上，剛開始我意氣風發，每天磨刀霍霍向牛羊，自己認為自己很了不起，西裝筆挺、皮鞋發亮、頭髮也梳得很整齊。我們在立法院很神氣，見官大三級，民意代表見到官是見官大3級，因為你可以質詢他。剛開始我問政很認真，久而久之世界變了，到處都是掌聲，到處都是讚美，於是我就掌握不住人生的方向盤，花天酒地。很多民意代表都這樣子，我們就跟著進了這個大染缸。以前窮了一輩子，這才發現，這世界上怎麼有這麼好喝的美酒，怎麼有這麼多好聽的讚美，怎麼有這麼多漂亮的陪酒小姐，怎麼有這麼多美女。

連幹了三屆九年之後，我感覺到這不是我要追求的人生。 人家說你做得這麼好，你是大牌立委，你怎麼不幹了？我說這不是我要追求的人生，我不幹了。44歲的時候我就什麼都不要，什麼都拋到九霄雲外，沉澱下來了。大家都覺得我是怪胎，因為沒有我們這種人，能選上為什麼不選？你不光是一人敵，你甚至可以當萬人敵，你是國會議員，多棒啊！可是我不要這樣的人生，結果整整幾乎十年，我都是一個人在山裡沉澱自己。

這個時候我的世界又變了，過去絡繹不絕的電話，不停的邀約，交際應酬，摟摟抱抱通通不見了。我的世界變了，從彩色變黑白的，從喧鬧的變成靜止的，從群居的變成獨居的。只剩下幾個老朋友、老同學還有聯絡，這時候才發現原來過去那些都是虛的，原來是因為你手上有權利，大家才靠過來，等到有一天，刹那間什麼都沒有的時候，你就會發現這世界不是你所想像的，這是我的親身經歷。

所以人從頂峰掉到最低谷的時候��你就可以看清楚世界。有一句話[一貴一賤，交情乃見]，這時候你才會體會到這句話真是有道理。

我沉寂了12年，直到省農會叫去賣菜，我想我每天在家裡，我去賣菜也好。於是我就去了台北農產公司，也就是最近非常轟動的一家公司。一賣就賣了4年多，這四年來我每天都在菜市場。

我一到北農就在想，新的挑戰開始了。如果今天讓我去故宮博物院上班，到處掛著古董字畫，我走路一定要很小心，感冒、打噴嚏都要很小心，不能把骨董字畫傷害到。如果我今天進入道德重整委員會，我可能一言一行都要很謹慎，因為我是大家的表率。結果我現在到了菜市場，是全東南亞最大的果菜批發市場，我該怎麼做？

很多人都不知道這間公司，也不知道是幹什麼的，只覺得很有名，只覺得總經理薪水好像很高。我們1100個員工，因為經營不善的關係被裁員500個，剩下600個。每一個人的薪水扣15%，我去帶的就是這樣一間公司，公司資本額將近1億9千萬，是很小的一間公司，跟台電、中油、中華電信是沒有辦法比的。農民把蔬菜水果送到台北，經過公開程序的拍賣，賣給了承銷人，再進到所有的市場，這就是台北農產。

我去了這家公司，很多人都不知道成立了40年。每天早上8點多、9點下班，凌晨12點上班。卡車帶來的都是些刺龍刺鳳的，那些搬菜的，搬水果的，兇悍的不得了，貨一到，貨運工就要去搬，整個市場充滿著陽剛之氣，一看是來這裡，好，我們就變了。

環境變了，挑戰變了，自己也跟著變了，這就是一個動物適應環境的本能。愛喝酒，跟你拼。愛大聲，我大聲跟你嚷。愛比力氣，跟你比。愛比乾脆，跟你比乾脆。我這總經理只是個秀才，但這個時候，再秀才，這個公司就不好帶了。進入這麼複雜一個團體，要怎麼做呢 ？進到職場要注意什麼？我下面講的話，你們要小心聽 。任何一個單位，只要時間長久，一定有兵王，阿兵哥的兵，國王的王。什麼是兵王？他千年王八、萬年鱉，他階級可能高，也可能不高，但是他對這裡面熟得不得了，他知道眉角在哪裡，他知道竅門在哪裡。

就像左宗棠平新疆 ，整個部隊到了四川，那五千個人的部隊就不動了，後來來了一個袍哥，整個部隊就開始歡呼。原來左宗棠的軍隊裡面，很多是哥老會的。他想這怎麼打仗？左宗棠很聰明，他也加入哥老會，他也成為老大。官兵一看，這是指揮官，又是我哥老會的老大，好，繼續走，於是就打到新疆去了。

你們進入職場，只要記住每一個老單位就有一隻兵王，這是很重要的。所以我一進去就先找出兵王，不管是會計部、業務部、還是營業部，我先找出兵王是誰，這些人一個眼神、一個動作，很多人都聽他們的，因為他們是幾十年來的交情，而我們是初來乍到。

接著我就想，這間公司基本上都快倒閉了，這個公司積弊在哪裡？它的問題在哪裡？抓出問題後，我就訂下公司發展目標，這間公司的目標只有10個字，就叫~[榮譽歸公司，福利歸員工] 。這10個字基本上就是神聖不可侵犯，我把公司科長級以上的全部90個幹部找來，先講清楚訂下戰略目標，任何人都不可以侵犯這10個字，包括我本人。所有台北農產的榮譽都是公司的，所有賺的錢都是員工的，約法三章，從我本人開始做。

這個時候他們會觀察你是不是真的在實踐這十個字。像你們將來進到職場以後，大家都會靜靜的觀察你，你自己不知道，但是你是被觀察的，我進了這家公司也是一樣。人生了解這一點是很重要的，提供給你們參考。你們進到職場以後，你默默努力去做，你們以為長官沒有注意，其實他一直在觀察你，這是一定的。

我把這十個字訂定下來以後，我本人就往這10個字去衝，而且帶頭走。所有的陰暗面把他去化掉，那些鬼扯蛋的、私相授受的、勾結的、狼狽為奸的，怎麼破？一陽破九陰，陽光出來陰暗就要走，我本身很陽光、很燦爛、很熱情，而且很無私，我把這樣的形象先豎立出來，不然這間公司我怎麼帶？一個土包子，以前是幹立法委員，在那個地方講閩南語講得哩哩啦啦，誰會服氣你？看到你就討厭。我自己心裡很清楚，將心比心，他們會想，你進到我們公司，你憑什麼？就因為你有後台。就是如此，所以我必須要展現得很燦爛、很磊落的一面。第一年我狠擊那個陰暗面，強烈出擊。我有時就裝糊塗，但是我知道有問題。我一陽就破它九陰。我人一到就住在菜市場，這時候大家開始收斂，開始害怕了，開始緊張了，結果第一年就創造4千2百萬的績效成績，發給員工。除了正常薪水外，我加發4千2百萬分給600個員工。大家爽了，這個總經理講話算話。第2年加發將近5千5百萬。第3年加發7千萬左右的獎金，第四年除了正常薪水，正常年終獎金，我加發了8千4百萬。我訂了這10個字，第二句話是[福利歸員工]，大家就沒話講。我們要求這麼嚴格，結果賺了前往口袋放，100%會出事。他們會想你憑什麼？你剝削我，弄到錢就把錢洗掉了。你貪污了，誰會服氣？很多事情要將心比心，你狠狠賺了錢，要求這麼嚴格，公司一切往正途發展，就要全部回饋給員工。員工很辛苦的供孩子讀書，所以每年2月、9月一定要幫助員工準備孩子的註冊費。2月年終，春節獎金發下去。9月中秋節，中秋獎金發下去。一個員工，如果上面的長官，每件事都在照顧他，連他孩子的註冊費都幫他想好了，他沒話講。他對你有再多的不滿，或者工作要求越來越嚴格，他沒有話說，因為公司會照顧他。

再下來，吃喝嫖賭、酒色財氣，跟市場文化幾乎密不可分，我們怎麼把它轉化？我就發現人生總是有些遺憾。這些員工大部分都有一個遺憾，他們的拼圖並不完美，他希望加一個大學文憑，要他的人生可以更完美。那他在孩子、在自己太太面前表現他力爭上游的一面，ok！我就跟兩個大學合作，我跟員工說只要你願意讀大學，公司補助你50%學費，一般高中高職學歷的去讀大學，有大專以上學歷的去讀碩士班。我跟淡江大學大陸研究所合作要了數個名額，昨天我們台北農產六個拿到碩士，發簡訊跟我說謝謝。你都不參加，沒關係，星期一到星期四，公司找英文老師來補英文。還是不參加，已經被動了、抗拒了、麻木了，沒關係。600個員工每一個月發一本好書給你，這本書我親自去選，這些人很久沒有看書了，內容太硬的比如馬克思資本論，怎麼看？你叫他看羅素的書，還是牛頓的數學原理？你不是要他的命嗎？你既要他理性又要他感性，所以一三五七九月，我發理性的書，二四六八月我就發感性的書。

我告訴員工，寫讀書心得報告，公司就一千元獎金給你，不寫報告也不會處罰你。這600個員工心裡想，哇，寫心得報告可以有1000塊獎金，於是全部都去寫報告了。有一次600個員工，大概有三四百個人交報告，我抽檢發現三個報告長得一模一樣，我把他們叫來問他們，心得報告怎麼寫的，怎麼每一個字從頭到尾都一樣？三個人滿臉通紅。我問他們[你們是不是來騙公司獎金的]？他們說[報告總經理，絕對不是，絕對不是]。

[那為什麼一模一樣，連字都一樣，誰抄襲誰]？三個人臉色非常難看，我說[不是我誹謗你們，要寫就寫，不寫也沒事啊，為什麼要抄？是不是來騙獎金]？他們就說他們再也不敢了。事情一定會傳出去，大家都知道總經理會抽檢，太可怕了，這個禿頭太厲害。慢慢的讀書的風氣就開始盛行了。大家知道一個上級，他如風， 一個基層，他如草。風行草偃，當上面的風往正向吹，下面自然往正向走。上樑不正，下樑當然就歪了。你可以亂搞，我為什麼不能亂搞？你貪污，我們為什麼不能貪污？這很簡單，當整個公司開始往正面、善良的循環方向發展的時候，下面一定會變，這就是人心。

大家看秦國的商鞅變法，就從搬一個木頭開始，因為他告訴人民，政府講話算話。商鞅貼出公告，說能夠把這個木頭從甲搬到乙地，就懸賞白銀多少兩。公告一貼出來，全秦國都在笑，認為政府又在騙他們了，有一個壯漢來了就搬，果然立刻拿到獎金，政府從此樹立的威信。

一個公司不也是如此嗎？當這個風氣是往正向發展的時候，公司品質就變了。所以我在台北農產，除了水果的果香，蔬菜的菜香，還有強壓進去的書香，這個時候整個公司就開始產生正能量了。各位在座，若干年之後你們有了重要職缺，不管是在政府部門或者民間部門，你們都要記住我今天這番話，你永遠有三個選擇，英雄、梟雄、狗熊。什麼叫英雄？我的解釋很清楚:一切為公，沒有私心。這是英雄，但下場可能非常悲慘。你看岳飛，他是怎麼死的？他跟他兒子被人用熱的柏油澆在身上，活活燙死。你看袁崇煥，怎麼死的？他把努爾哈赤給殺了，可是遇到崇禎皇帝，把他一塊一塊肉割下來，民眾衝上去，一口一口把他咬死。一切為公不見得有好下場，但是你問心無愧。

第二個選擇是做梟雄，一切為己，能撈就撈，能混就混，反正一切就往口袋放，時間到，走人。一切為己的下場可能非常好，好得不得了。[三年清知府，十萬雪花銀]， 怎麼弄都可以撈，老的時候，大部分的錢給孩子，少部份的錢到廟裡去燒香拜拜，求菩薩保佑他兒子當大官，女兒婚姻幸福，全家健康平安。但是菩薩會保佑嗎？不會的。這就是另外一層的問題，不是法律層面的，也不是輿論的，變成是宗教層面的問題，但是你要追求，是你的選擇。

第三，最簡單的，做一隻狗熊，就是動都不要動，千萬不要得罪人，誰來了都笑咪咪的，決不做任何改革，蕭規則曹隨，張三說就尊重張三，李四說就尊重李四，不要隨便人事調動，不要隨便亂花錢，一切都不動。就像狗熊一樣，肚子餓了，嘴巴打開，就有東西吃了。疲倦了，找個地方靠。幹三年結束了，做了什麼？不知道。做了6年，不知道自己做了什麼。這是狗熊，保證不會出事。因為你根本不動，不作為。一動，當然這局面就變了，八卦就變了。不動，當然就不得罪人了。出了缺，盡量不要補。要升任何一個官，不要隨便做決定，因為三、五個人搶，你發布一個，另外的人會恨你。你所有的一切都不作為，時間到就走了。然後百年之後，子孫說，我阿公是韓國瑜，他當過什麼什麼大官。再問阿公當年做了什麼？子孫說，我不知道他做過什麼。很簡單，因為他是狗熊嘛，他只要這個職務而已。

你們人生每次遇到關鍵時刻，都有三個選擇，英雄、梟雄、狗熊，你們自己做決定。當然我在台北農產，我選擇第一條路，英雄的道路。我一定要，因為我好強，我不能漏氣，一定要全力以赴，衝刺改革，打掉一切的積弊，全面向上。會不會得罪人？這樣肯定得罪人。

有拍賣員拍賣完以後，下班拿了菜就回家，我抓到就開除。我說[這是人家的菜，你怎麼能拿？]他下跪，說[報告總經理，我第一次]。我說[你幹了31年，你不可能第一次。哪有從年輕幹到老的時候，你突然偷人家一把菜，絕不可能，這違反人性]。於是我把他開除。一開除全公司震撼。但如果是狗熊呢？就會叫他寫個報告，標明哪一年哪一月哪一天，他偷了誰的菜，他以後不敢了。ok！沒事了。其他人都在看，喔，原來偷菜沒事。你要選哪一個？

所以英雄的道路，會很寂寞的，會是很猛烈的，碰撞性很強，而且下場不知道是吉是凶。就好像我現在被台北地檢署調查8千4百萬獎金為什麼發給員工。我不是到台北地檢署應訊嗎？我說你要辦我，你第一年就辦了。第一年4千2百萬，第二年5千5百萬，第三年7千萬，第四年8千4百萬，你要全部辦我才對，你怎麼只辦第四年呢？這不合理啊。我有罪，從第一年就有罪了，怎麼會只有第四年有罪？因為我們選擇英雄，所以我們的腎上腺素會時常起來，這過程很辛苦，可是我們問心無愧。

今天我住高雄，我台北農產的兄弟姊妹們，多少人打電話到高雄。他們知道，我是一個好長官，這不是自我吹牛。我缺點很多，但他們感受到，這個總經理是歷屆40年來最照顧他們的總經理。人的心都是肉做的，他們現在開始採取行動，告訴農民韓總是什麼人。就這麼簡單。

現在，最終，除了前半生跟你們報告完畢之外，我要跟你們講，你們這麼年輕，你們要做什麼準備。每個長輩可能都有個毛病，好為人師。我比較不一樣，因為我是放牛班畢業的。不像我們黃教授，可能是資優班的。我從小讀書，跌跌撞撞，一路曲折。但是我要跟你們講，我從放牛班到了資優班，再打回放牛班，我覺得我走了這麼多路，我要給你們在座各位好朋友，一些比較有建設性的建議，或許有參考價值。真的有幾樣內涵跟本領，你們要準備好。

第一，你一定要自我培養為雙母語人才。所有在座的同學們，你們將會面臨到台灣幾十年來前所未有的困難。大環境對你們很不利。我們這幾十年來，沒有看過台灣這麼困難過。台灣競爭力急速下滑，人才不停流失。我這兩天跟沈富雄、唐湘龍、呂秀蓮在聊，都是憂心忡忡。從台灣的南部開始算，整個大南海~菲律賓、馬來西亞、印尼、新加坡、越南、泰國、柬埔寨、海南島、中國大陸、香港、澳門，往上走還包括日本、南韓，以及最近拋棄核子武器的北韓，全部都在發展經濟，而台灣却缺席了。我們號召新南向，做的也是哩哩啦啦。多可怕。這整個週邊，未來要投資多少錢，要多少人才，有多少的機會，我們全部缺席。各位，我們缺席，相對的機會就少了。整個南海週邊，全部在快速發展，而我們缺席，最這多可怕，這個影響太大了。

往東北亞走，我們會看到日本。過去，台灣跟日本的感情很深。但是現在，我們連北韓都要注意了。北韓的煤和稀有金屬，是全世界最好的，台灣有什麼？北韓只要一開放，光他的礦產就不得了，我們有什麼？沒有。所以，在整個南海地區，請問台灣年輕朋友，你們該怎麼辦？這是很可怕的。台灣的土地佔全世界萬分之三，人口大概千分之三，我們工業產值佔全世界大概百分之三。萬分之三的土地、千分之三的人口、百分之三的工業產值，這是我們的現況。但是這百分之三，會不會往下滑落？是很值得擔憂的。怎麼辦？怎麼做？

基於這樣的一個大環境，你一定要自我培養為雙母語人才。不是國台語，是中英文。你們每天再辛苦、再累，一定要花兩到四小時投入英文。你沒有中英文雙母語能力，你連競爭的資格都沒有。你說現在翻譯機很方便，但那不自然。你跟人的交往要用翻譯機就Low掉了。你英文的聽說讀寫，必須完全是母語式的，能在腦袋瓜裡自動轉換。雙母語只能保證你在國際上移動，卻不能保證給你一碗飯吃，但你一定要做。

第二，你要確定發展的目標。如果你不知道沒關係，你可以到處試試看，想一想你將來到底要做什麼。不管是為了興趣或者為了飯碗，要訂好你的人生發展方向。

第三，要廣結善緣多交朋友。品性好的朋友要交，但是那些人大部分都很自私。品行不好的、吊兒郎當的朋友，大部分都怪怪的，但是有時候很熱情。品行好的朋友要交，但有的時候，調皮搗蛋的朋友也要交。雞鳴狗盜有雞鳴狗盜的用處。所以說[仗義每多屠狗輩]。 那殺狗的，反而是重義氣的。所以你不要一直只在同溫層交朋友，要把自己的人脈網打開。

第四，在內心深處，多修路，少築牆。什麼意思？我看到你，我就不喜歡，我這個牆就築起來了。我看到你，我很喜歡，我這個路就開過去了。台灣的孩子，基於台灣的政治氛圍，很容易在內心動不動就築起牆來。哎呀，這個是菲律賓來的，那個是越南來的，哦，那大陸來的。自己也不知道在跩什麼。記住，把心的牆壁拆掉以後，就都是道路。菲律賓人有好人，非洲人也有好人。把一條條心路通出去。我的孩子在溫哥華讀書，發現我們台灣同學都不太跟大陸同學來往。憑什麼？就憑自己不太喜歡他們。有的人還看不起印度人，憑什麼？不知道憑什麼。

無名的驕傲感，把我們的思想束縛了。我們心中築起了高牆，使得我們在與人交往時候，沒有辦法客觀的審視人家的優點。我們被這無名的驕傲感綁住，極其幼稚可笑。

把心胸打開來，可以跟很多人做好朋友。這個好重要啊。你看很多美國、加拿大的台灣留學生，只跟台灣同相來往，多可憐啊！他的生命都宰化了，他的交友圈宰化掉了。既然如此，那你出國讀書幹什麼呢？你就在台北讀書、交台南、高雄的朋友就好了，對不對？海天之大，應該徜徉在五湖四海，與各種人交往。

我時常講，交女朋友要分人種嗎？黑的、白的、黃的，長得漂亮就好。賺錢要分幣種嗎？菲律賓披索、日本日幣、美國美元，我們都賺。女朋友不分人種，賺錢不分幣種，那你為什麼交友要分呢？你的心胸一開闊，你的人生就變了，這是很重要的。

把雙母語能力培養好，然後，確定自己的目標，把心胸打開，廣結善緣，再來，要了解到我們當前的處境，越來越困難，當大我已經變成這樣，小我怎麼辦？很多事情要做好準備。我看過很多曲折的人生，我自己也經歷過。我也載浮載沈過幾10年。我曾站在人生頂峰，我也待過市井，跟賣菜的打成一片。到我這個年紀，我給你們這幾個建議，希望對你們的人生是有幫助的。

我能講的，不是很多，如果你們不嫌棄的話，最後再講一點，就是每天看一下社論。每天花10分鐘，把中國時報、聯合報、自由時報的社論看一下。社論英文叫Column。 一個記者寫一個字一塊錢，但這些報紙的社論，由學者專家寫的，一個字可能要四塊錢，因為他們寫的是最好的文章。你把他們分門別類，人權的、環保的、軍事的、經濟發展的，把它剪下來，現在很方便用電腦存檔，每天花10分鐘到15分鐘，就等於有好多大學教授在教你。他們都是每一個領域的專家。你可能是學英文的，你可能是學資訊的，但你可能一輩子像一隻螞蟻，兩度空間，為什麼？你不了解其他科系面的事，所以藉著讀社論能讓你的生命豐富，讓你能跨領域了解事物。螞蟻是兩度空間，人是三度空間，我們最怕學科分際，一頭栽進去以後不出來，這就把生命宰化了。所以，一定要培養看社論的習慣。記住，看報紙一定要看社論，這些都是最棒的文章，文字也優美，立論也紮實，而且思想有時候高瞻遠矚。這個習慣一旦養成，不花一毛錢， 每天都有很多老師在教你們。一天只要15分鐘，幫助是很大的。演講即將到尾聲，我眼中看到你們，我的感覺是，台灣年輕的一代，真的就像{雙城記}說的，充滿著機會，也充滿著危機;充滿了光明，也充滿了黑暗。我們情況非常不好，就好像潛水艇潛下去後，遇到水雷轟炸，開始震撼一樣。我們不知道水雷要轟炸到什麼時候。我們現在情況真的不是想像這麼好，民心很亂。所以你們要自己掌握人生的方向，最少要培養雙母語、國際移動的能力，千萬不要忘記這件事情。尤其是大一freshman。 大sophomore的時候，如果你把這件事丟掉，就太可惜了，因為將來你進了社會，你再抽時間讀，有的時候好忙好忙，你沒有辦法讀。所以一定要把雙母語能力弄好。然後，把心胸打開，多交朋友。看社論，了解世界大勢，體察天下大勢，了解天下的變化。

還有，談戀愛不要昏了頭。現在很多年輕人都犯這個毛病，一談戀愛頭就昏了。記住，你現在就是要好好找一個對象。人生有三件大事，出生，接著，就是結婚，第三就是找對一個老闆。你們在這個年紀，一定要好好找一個對象，情投意合，理想接近。談了戀愛以後，很難聽勸。我記得我年輕的時候交女朋友，我媽媽時常跟我講[你不要跟她在一起]，我天天在家裡革命。現在我老了，我發現我媽是對的，因為那個女的脾氣實在太壞了。把上面這些事情都準備好，接受人生下一階段的挑戰。雖然非常辛苦，但是要記住，對台灣要有信心，一定要信心。台灣是個寶地，哪裡有這麼好的全民健保？哪裡有這麼好的醫療？哪裡有這麼善良、勤奮的人民？法國一對夫妻騎著腳踏車環遊世界14年，到了台灣，騎了大概5天，他們覺得台灣人很怕人家餓肚子，他們從基隆騎腳踏車到屏東，每個都說[你肚子餓了嗎？你吃飽了嗎？]台灣人第一怕人家沒吃飽，第二是非常友善。所以要對自己國家有信心，即使我們現在國家面臨到很大的困難，還是要對自己有信心，因為我們有最優質的人才，最棒的社會體系，全球最好的治安，而且我們聰明、勤勞。

為什麼台灣人這麼敢拼？到中南美洲提個手提箱就幹了。我想可能跟我們男孩子當過兵有關。20歲當兵，就是第一次離開家裡，心裡害怕，當然兩年兵後，就什麼都不怕，提個手提箱，在全世界做生意。我看到好朋友在非洲賣蘭花，我問他黑人要蘭花嗎？他說黑人家裡也要蘭花。

全球工業體系裡面的細分項目，台灣的產品都是全世界最棒的。我唸幾個，讓你們增加信心:雨傘、球鞋、褲子、BMW的車燈、波音747裡面的墊子、餐車，麥當勞、肯德基裡面的鐵架，花盆、假手假腳的義肢，美國太空衛星的螺絲，都是台灣的。千萬不要小看台灣人，台灣是不得了的，全球工業體系裡面細分項目的產品，第一大、第二大公司都是台灣人開的。不可思議啊，太厲害了。

所以要對我們充滿信心，即使我們現在眼前有困難。未來，我們個人把自己的條件培養好，對台灣充滿信心，廣結世界各地的好朋友，用中文走遍華人圈，用英文遨遊全世界，未來將有最大、最美麗的一幅風景在等著你們，祝福大家，謝謝！