#築硯

[umifani]

porada 義大利傳奇手工頂級家具製作過程首度公開

[yongzs1218]

📍Hong Kong Palace Museum

Gallery 1: Entering the Forbidden City: Architecture, Collection, and Heritage

P1: Bell (bó zhōng) with stand--"Nán lǚ" pitch

Qing dynasty, Qianlong period, 1761

Bell: gilded copper alloy; stand: lacquer and gold on wood

P2: Chime (tè qìng) with stand--"Huáng zhōng" pitch

Qing dynasty, Qianlong period, 1761

Chime: jade (nephrite), gold; stand: lacquer and gold on wood

Gallery 2: From Dawn to Dusk: Life and Art in the Forbidden City

P3: Table screen with drawers for storing the Bight Pillars of the Orchid Pavilion

Qianlong period (1736～1795)

Zǐtán wood

Gallery 3: Brilliance: Ming Dynasty Ceramic Treasures from the Palace Museum, 1368～1644

P4: Architectural fitting in the shape of a dragon

Ming dynasty (1368～1644)

Earthenware with glazes

Gallery 4: The Hong Kong Jockey Club Series: Stories Untold - Figure Paintings of the Ming Dynasty from the Palace Museum

P5: Portrait of Táo Yuānmíng

Wáng Zhòngyù (active late 14th century)

Ming dynasty, late 14th century

Hanging scroll, ink on paper

Gallery 5: The Quest for Originality: Contemporary Design and Traditional Craft in Dialogue

P6:

1.(lower): Duck-shaped incense burner

Han dynasty (206 BCE～220 CE)

Bronze

2a.(left): Water dropper in the shape of a mythical beast

Qing dynasty (1644～1911)

Bronze with gold and silver inlay

2b.(right): Water dropper in the shape of a mythical beast

Ming dynasty (1368～1644)

Jade (nephrite)

3.(upper): Ram-shaped lamp

Han dynasty (206 BCE～220 CE)

Bronze

P7: Vase with spiral pattern

Imperial Workshops

Qing dynasty, Qianlong mark and period (1736～1795)

Blown glass

Gallery 6: Passion for Collecting: Founding Donations to the Hong Kong Palace Museum

P8: Headdress with phoenixes chasing a pearl

Liao dynasty (907～1125)

Gilt copper

Gift of Mengdiexuan Collection (Ms. Betty Lo Yan-yan and Mr. Kenneth Chu Wai-kee)

Gallery 7: The Hong Kong Jockey Club Series: Dwelling in Tranquillity - Reinventing Traditional Gardens

P9: Sky, Water and Land

Keith Lam

Generative visual and sound dataset, LED screen, stainless steel, bronze, four-channel audio installation

"In spring's serene embrace, tranquil water flows with grace; sky, water, and land above and below, boundless expanse azure aglow." -- Fan Zhongyan (989～1052), Yueyang Pavilion, Song dynasty

This artwork is inspired by the pavilions in Chinese gardens.

Gallery 8: Bank of China (Hong Kong) Presents: The Origins of Chinese Civilisation

P10: Relief with tigers and a human face

Shimao culture (4300～3800 BP)

Stone

📍香港故宮文化博物館

展廳1：紫禁萬象——建築、典藏與文化傳承

P1：甬紐橋口鎛鐘——南呂律（附架座）

清乾隆二十六年（1761年）

鎛鐘：銅鍍金；架座：木胎、金漆

P2：雲龍紋特磬——黃鐘律（附架座）

清乾隆二十六年（1761年）

特磬：碧玉描金；架座：木胎、金漆

展廳2：紫禁一日——清代宮廷生活與藝術

P3：蘭亭八柱八屜插屏

清乾隆（1736～1795年）

紫檀木

展廳3：流光彰色——故宮博物院藏明代陶瓷珍品

P4：琉璃龍吻

明（1368～1644年）

陶

展廳4：香港賽馬會呈獻系列：故事新說——故宮博物院藏明代人物畫名品

P5：陶淵明像

明，十四世紀晚期，王仲玉（活躍於14世紀晚期）

紙本墨筆立軸

展廳5：器惟求新——當代設計對話古代工藝

P6：

1.（下）鴨式薰爐

漢（公元前206～公元220年）

青銅

2a.（左）異獸形硯滴

清（1644～1911年）

銅胎錯金銀

2b.（右）瑞獸形硯滴

明（1368～1644年）

青玉

3.（上）羊式燭臺

漢（公元前206～公元220年）

青銅

P7：乾隆款纏絲玻璃撇口瓶

清乾隆（1736～1795年），清宮內務府造辦處

玻璃

展廳6：樂藏與共——香港故宮文化博物館首批受贈藏品展

P8：雙鳳戲珠紋冠

遼（907～1125年）

紅銅鎏金

夢蝶軒主人（盧茵茵女士和朱偉基先生）捐贈

展廳7：香港賽馬會呈獻系列：山林市城——遊歷舊園新景

P9：一碧萬頃

林欣傑，生成式視覺與音效數據組、LED屏幕、不鏽鋼、銅、四聲道聲音裝置。

「至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃」。

——宋•范仲淹（989～1052年）《岳陽樓記》

創作靈感源自中國園林建築中的「亭」。

展廳8：中國銀行（香港）呈獻：中華文明溯源（2024年9月25日～2025年2月7日）

P10：神人對虎紋石雕

石峁文化（距今4300～3800年）

石

[nodatakehito]

【野田研究室共催】水資源・環境学会2025年度研究大会のお知らせ

【主催】水資源・環境学会 【共催】法政大学野田研究室 　　　　（旭酒造記念財団研究助成プロジェクト「集落自治を支える小規模水道の政策論」）

【日時】2025年6月7日（土）10時30分～17時10分 【会場】法政大学市ケ谷キャンパス　外濠校舎5階　S505号教室 （〒102-8160　東京都千代田区富士見2-17-1）

【水資源・環境学会 2025年度研究大会 開催趣旨】

　　　　　　　　実行委員長 野田岳仁（法政大学）

　本大会のテーマは「小規模水道の将来像」である。我が国には、近代的な上水道システムが整備されていない地域がなお存在しており、これらの地域では井戸や湧水を水源とする給水人口100人以下の小規模な水道が地域住民による自主管理のもとで維持されてきた。小規模水道は水道法の規定を受けないため、その実態は学術的にも政策的にも十分に把握されておらず、「みえない水インフラ」として位置づけられてきた。

　しかし、これらの小規模水道はいま存続の岐路に立っている。上水道が導入されない条件不利地域であるがゆえに、高齢化や人口減少の進行によって担い手が不足し、施設の老朽化も深刻化しており、近い将来の維持管理が困難になることが懸念されている。厚生労働省ではこれまで小規模水道の代替として上水道や簡易水道の導入、採算が見込めない場合には給水車による送水が試験実施されてきた。さらに2024年度から水道整備・管理行政が国土交通省に移管され、本年度より能登半島地震の被災地で分散型水道システムの実証実験が開始されたところである。

　今回のシンポジウムでは、こうした政策動向をふまえつつ、「縮小社会」を前提とした地域の水インフラのあり方について、学問領域を超えて多角的に検討を試みる。国土交通省では、従来の大規模集約型から小規模分散型への政策転換が検討されるなか、人びとの生活の基盤となる水道の将来像を再考する機会としたい。

　シンポジウムでは、北海道を中心に地域住民と協働して小規模水道の実態調査と政策提言を進めてきた牛島健先生による基調講演、山梨や奥能登をフィールドに分散給排水システムの社会実装に取り組まれている西田継先生、小規模給水施設整備に取り組むNPOの理事長を務められている保屋野初子先生、村落自治の視点から小規模水道を捉えてきた野田岳仁による報告をふまえ、ディスカッションを行う。

【プログラム】

10時00分～　受付開始（法政大学市ケ谷キャンパス　外濠校舎5階　S505教室）

10時30分～10時40分 開会挨拶 （自由論題報告）　※報告20分+質疑応答10分 座長：大塚健司（アジア経済研究所） 10時40分～11時10分 河野忠（⽴正⼤学）・松⽥真歩（東京ガスネットワーク） 「硯洗いに⽤いるハス葉⾯の朝露の⽔質と硯⽔との関係」 11時10分～11時40分 秋山道雄（滋賀県立大学・名誉教授） 「⽔環境政策の展開における運営組織の機能―宮城県広瀬川の事例をめぐって―」

11時40分～12時30分 昼休憩

12時30分～13時00分 総会（会員のみなさまはご参加願います）

（��ンポジウム）テーマ：小規模水道の将来像 座長：野田岳仁（法政大学）

13時00分～13時10分 趣旨説明：野田岳仁（法政大学） 13時10分～14時00分（講演40分+質疑応答10分） 招待講演：⽜島健（地⽅独⽴⾏政法⼈北海道⽴総合研究機構 建築研究本部 北⽅建築総合研究所 地域研究部地域システムグループ研究主幹） 「人口減少に適応する小規模水供給モデルとしての地域自律管理型水道の可能性」

14時00分～14時20分 招待報告１：西田継（山梨大学） 「現代日本で水をブリコラージュできるか―山梨や奥能登での小さな水の試み」

14時20分～14時40分 招待報告２：保屋野初子（NPO法人地域水道支援センター・元 星槎大学） 「過疎地区における小規模水供給設備の必要性と可能性－能登半島地震後の水道未復旧地区の実情から考える－」

14時40分～15時00分 報告３：野田岳仁（法政大学） 「小規模水道にみる水の代替不可能性―ヴァナキュラーな水の価値」

15時00分～15時15分 休憩　※講演ならびに報告を受けた、フロアの方からの質問用紙を回収します。

15時15分～16時45分 ディスカッション（登壇者はシンポジウムの座長ならびに報告者）

16時45分～17時10分 閉会挨拶（特別スピーチ）： 伊藤達也（法政大学）「ダムが止まらない理由－石木ダムという名の詐欺－」

参加者募集中です。6/4まで申し込み延期しました。法政大学学生は無料です。

[harvardwang]

包青天 (1993年電視劇)

H：1974年版儀銘《包青天》，播出期間1974年4月8日至11月3日，最後共播出350集。1993年版金超群「包青天」，播出期間1993年2月23日至1994年1月18日，共236集。其戲劇主角為包拯，戲中人物形象與宋史包拯比一比。華視重播包青天第7集(10：58至11：58)查查。

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維基百科

《包青天》是臺灣中華電視台於1974年4月8日至11月3日期間播出��古裝國語連續劇，每集30～40分鐘 (含廣告)，華視節目部製作，製作人為田文光與邊啟明，儀銘主演（後期兼任執行製作）。原本計畫製作30集，但播出後大受歡迎，華視節目部便不斷延長集數，最後共播出350集，創下當時臺灣電視劇播映集數最高紀錄。由於大受歡迎，本劇播至中期時，華視應觀眾要求增加播出時間，將原本的周一至周日晚上20:00～20:30時段加長10分鐘播至20:40，並在《華視晚間新聞》之前增闢18:50～19:30的時段，變成每天播出兩集。

本劇內容主要是描述古代中國民間故事中，宋朝最家喻戶曉的名臣包拯擔任開封府尹期間，所審理過的一些奇特刑案；由儀銘扮演包拯，也成為他的電視劇代表作品。

儀銘（1931年9月5日—2009年6月2日），本名田致斌，原籍北京，中華民國男演員、電視劇製作人，因在台灣中華電視台（今中華電視公司）1974年八點檔連續劇《包青天》飾演包青天最為華人社會知曉，曾獲2項金鐘獎（中華電視台《包青天》、《秋蟬》）、2項金馬獎最佳男配角（電影《雲深不知處》、《歌聲魅影》）。

包青天 (1993年電視劇)

1993年至1994年台灣華視首播的電視劇

關於與「包青天 (1993年電視劇)」標題相近或相同的條目，請見「包青天 (消歧義)」。

《包青天》（英語：Justice Pao）是中華電視公司八點檔連續劇，製作單位開全傳播，播出期間1993年2月23日至1994年1月18日，共236集。

本劇內容主要是描述古代中國民間故事中，宋朝包拯擔任開封府府尹期間所審理過的一些奇特刑案。全劇以單元劇的方式呈現，原計畫製作15集，但播出後收視率出乎意料之佳，開全傳播乃不斷延長故事，結果總共跨年製播236集，是華視第二部古裝長壽單元劇（前面一部為儀銘主演的1974年版《包青天》，後面一部則為廖峻主演的《施公奇案》）。標題採用書畫家王王孫題字（字幕未列名）。

1993年2月8日，本劇於廣播電視大廈中國廣播公司攝影棚（中廣棚）開鏡，華視總經理張家驤主持開鏡儀式[1]。本劇由金超群飾演包拯，范鴻軒飾演公孫策，何家勁飾演南俠展昭，號稱「鐵三角」；合作原班人馬陸續演出多齣包公劇。

金超群（1951年11月26日—），台灣男演員，籍貫中華民國山東省青島市[1]，因演出1993年華視八點檔連續劇《包青天》的包拯而走紅。

維基文庫

宋史/卷316

< 宋史

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卷三百十六 列傳第七十五► 卷三百十七　

姊妹計劃: 數據項

包拯 吳奎 趙抃子:屼 唐介子:淑問 義問 孫:恕

包拯

編輯

維基百科條目：包拯

　　包拯，字希仁，廬州合肥人也。始舉進士，除大理評事，出知建昌縣。以父母皆老，辭不就。得監和州稅，父母又不欲行，拯即解官歸養。後數年，親繼亡，拯廬墓終喪，猶裴徊不忍去，里中父老數來勸勉。久之，赴調，知天長縣。有盜割人牛舌者，主來訴。拯曰：「第歸，殺而鬻之。」尋復有來告私殺牛者，拯曰：「何為割牛舌而又告之？」盜驚服。徙知端州，遷殿中丞。端土產硯，前守緣���，率取數十倍以遺權貴。拯命制者才足貢數，歲滿不持一硯歸。

　　尋拜監察御史裏行，改監察御史。時張堯佐除節度、宣徽兩使，右司諫張擇行、唐介與拯共論之，語甚切。又嘗建言曰：「國家歲賂契丹，非禦戎之策。宜練兵選將，務實邊備。」又請重門下封駁之制，及廢錮贓吏，選守宰，行考試補蔭弟子之法。當時諸道轉運加按察使，其奏劾官吏多摭細故，務苛察相高尚，吏不自安，拯於是請罷按察使。

　　去使契丹，契丹令典客謂拯曰：「雄州新開便門，乃欲誘我叛人，以刺疆事耶？」拯曰：「涿州亦嘗開門矣，刺疆事何必開便門哉？」其人遂無以對。

　　曆三司戶部判官，出為京東轉運使，改尚書工部員外郎、直集賢院，徙陝西，又徙河北，入為三司戶部副使。秦隴斜穀務造船材木，率課取於民；又七州出賦河橋竹索，恆數十萬，拯皆奏罷之。契丹聚兵近塞，邊郡稍警，命拯往河北調發軍食。拯曰：「漳河沃壤，人不得耕，刑、洺、趙三州民田萬五千頃，率用牧馬，請悉以賦民。」從之。解州鹽法率病民，拯往經度之，請一切通商販。除天章閣待制、知諫院。數論斥權幸大臣，請罷一切內除曲恩。又列上唐魏鄭公三疏，願置之坐右，以為高抬貴手。又上言天子當明聽納，辨朋黨，惜人才，不主先入之說，凡七事；請去刻薄，抑僥倖，正刑明禁，戒興作，禁妖妄。朝廷多施行之。除龍圖閣直學士、河北都轉運使。嘗建議無事時徙兵內地，不報。至是，請：「罷河北屯兵，分之河南兗、鄆、齊、濮、曹、濟諸郡，設有警，無後期之憂。借曰戍兵不可遽減，請訓練義勇，少給餱糧，每歲之費，不當屯兵一月之用，一州之賦，則所給者多矣。」不報。徙知瀛州，諸州以公錢貿易，積歲所負十餘萬，悉奏除之。以喪子乞便郡，知揚州，徙廬州，遷刑部郎中。坐失保任，左授兵部員外郎、知池州。復官，徙江寧府，召權知開封府，遷右司郎中。

　　拯立朝剛毅，貴戚宦官為之斂手，聞者皆憚之。人以包拯笑比黃河清，童稚婦女，亦知其名，呼曰「包待制」。京師為之語曰：「關節不到，有閻羅包老。」舊制，凡訟訴不得徑造庭下。拯開正門，使得至前陳曲直，吏不敢欺。中官勢族築園榭，侵惠民河，以故河塞不通，適京師大水，拯乃悉毀去。或持地券自言有偽增步數者，皆審驗劾奏之。

　　遷諫議大夫、權御史中丞。奏曰：「東宮虛位日久，天下以為憂，陛下持久不決，何也？」仁宗曰：「卿欲誰立？」拯曰：「臣不才備位，乞豫建太子者，為宗廟萬世計也。陛下問臣欲誰立，是疑臣也。臣年七十，且無子，非邀福者。」帝喜曰：「徐當議之。」請裁抑內侍，減節冗費，條責諸路監司，御史府得自舉屬官，減一歲休暇日，事皆施行。

　　張方平為三司使，坐買豪民產，拯劾奏罷之；而宋祁代方平，拯又論之；祁罷，而拯以樞密直學士權三司使。歐陽修言：「拯所謂牽牛蹊田而奪之牛，罰已重矣，又貪其富，不亦甚乎！」拯因家居避命，久之乃出。其在三司，凡諸管庫供上物，舊皆科率外郡，積以困民。拯特為置場和市，民得無擾。吏負錢帛多縲系，間輒逃去，並械其妻子者，類皆釋之。遷給事中，為三司使。數日，拜樞密副使。頃之，遷禮部侍郎，辭不受，尋以疾卒，年六十四。贈禮部尚書，諡孝肅。

　　拯性峭直，惡吏苛刻，務敦厚，雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。與人不苟合，不偽辭色悅人，平居無私書，故人、親黨皆絕之。雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時。嘗曰：「後世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也。」初，有子名繶，娶崔氏，通判潭州，卒。崔守死，不更嫁。拯嘗出其媵，在父母家生子，崔密撫其母，使謹視之。繶死後，取媵子歸，名曰綖。有奏議十五卷。

吳奎

趙抃

唐介

論曰

維基百科：

包拯

北宋官員

「包青天」重新導向至此。關於其他用���，請見「包青天 (消歧義)」。

包拯（999年3月5日—1062年7月3日），字希仁，廬州合肥（今安徽省合肥市肥東）人，北宋人，官至從二品樞密副使、朝散大夫、給事中、上輕車都尉，封東海郡開國侯、食邑一千八百戶、食實封四百戶，賜紫金魚袋。贈禮部尚書、諡號「孝肅」。包拯以清廉公正聞名於世，被後世稱譽為「包青天」，又被譽為「中國司法之神」。

包拯雕像

包拯曾任天章閣待制，人稱「包待制」；後進為龍圖閣直學士，故後人亦稱「包龍圖」[a]。此外，其形象傳說為黑面，故此亦被稱為「包黑子」、「包黑炭」。

生平

出生

宋真宗咸平二年二月十五日（999年3月5日），包拯出生於廬州合肥（今安徽省合肥市）。

仕途

宋仁宗天聖五年（1027年）中丁卯科進士[1]，授大理評事（從八品下），知建昌縣；以父母年老，沒有赴任。又監和州稅收，其父母不想讓他離開，於是一直在家鄉侍奉父母。幾年之後，他的父母親相繼去世，包拯在雙親的墓旁築起草廬，直到守喪期滿[2]。調知天長縣。任滿後，調任端州（廣東肇慶）知州。回京任監察御史里行，又改監察御史，為「言事官」(又稱言官)（對處事不當、行事不法的官僚，都可以進行彈劾）。為懲治貪官，宋仁宗慶曆四年（1044年），他向宋仁宗上書《乞不用贓吏》，認為清廉是人們的表率，而貪贓則是「民賊」。包拯七次上書彈奏江西轉運使王逵，揭露他「心同蛇蠍」、殘害百姓，並嚴厲批評宋廷的任官制度。宋仁宗皇祐二年（1050年）至三年間，包拯知諫院，三次彈劾皇室外戚張堯佐，稱其「真清朝之穢污，白晝之魑魅」，又審清妖人冷青冒充皇子案，震動朝野。

宋仁宗嘉祐元年12月（1057年1月），包拯以龍圖閣直學士權知開封府[3]，至嘉祐三年六月離任，前後只有一年有餘。但在這短短的時間內，把號稱難治的京城開封府，治理得井井有條。敢於懲治權貴的不法行為，堅決抑制開封府吏的驕橫之勢，並能夠及時懲辦誣賴刁民。包拯公正廉明、明察秋毫、鐵面無私、斷案如神，因此受人敬仰。

宋仁宗嘉祐六年（1061年），他進入「二府」成為北宋最高決策機關成員（從二品樞密副使）後，衣著飲食和器具依然「如布衣時」，是古代中國���官的典型代表，民間諺語有云：「關節不到，有閻羅包老。」包拯為人嚴正，殊少笑容，時人以「黃河清」比喻包拯之笑。曾與包拯同朝為官的歐陽修、司馬光，乃至後世如朱熹、劉敞等，對包拯皆有正面評價。

逝世及身後

嘉祐七年五月二十四日（1062年7月3日），包拯病逝於開封府，享壽六十三歲。宋仁宗加封包公為東海郡開國侯，贈官禮部尚書，還根據包公「少有孝行，聞於鄉里；晚有直節，著於朝廷。」追諡其為孝肅，妻子董氏把包拯生前奏議底稿交付至門生張田輯錄成《孝肅包公奏議》（即《包拯集》）傳世，次年歸葬合肥，墓誌銘由同為樞密副使的騎都尉、濮陽縣開國子吳奎撰寫、朝奉郎、上騎都尉楊南仲書寫以及甥將仕郎、守溫州里安縣令文勳篆蓋（現存安徽省博物館）。

另，在河南鞏義宋陵，有一座包拯的陪葬墓。[4]

家族與遺跡



維基文庫中的相關原始文獻：宋樞密副使贈禮部尚書孝肅包公墓銘



維基文庫中的相關原始文獻：宋故永康郡夫人董氏墓誌銘



包拯

包拯父包令儀為太平興國八年進士，官至刑部侍郎。祖父包士通是平民。[5][6]據出土於1973年包公墓的包公墓銘記載：包拯先後有三妻，分別為張氏、董氏和媵孫氏（媵指陪嫁婢女，或可指妾侍）[7]。妻子董氏於宋神宗趙頊熙寧元年（1068年）病逝於合肥，與包拯合葬。

包拯與董氏生有一子包繶，但他婚後兩年染病身亡，其子（即包拯孫子）包文輔於五歲時夭折，長媳崔氏則於宋哲宗紹聖元年（1094年）過世，享年62歲。

包拯將媵妾孫氏遣送回家，但其實孫氏已經身懷六甲，媳婦崔氏得悉後妥為照顧。1058年孫氏為包拯生下一子，家族香火得以承傳，拯替他取名包綖，崔氏幫他改名為包綬。包綬成過兩次親，第一次是娶包公門生、做過廬州知州的張田的女兒，張氏早包綬而死；第二任妻子是宰相文彥博的小女兒，出身相門的文氏，並不是一位雍容華貴的嬌小姐，她恬靜寡慾，生活儉樸，待人和善，從不以勢自居，見他人有難，還樂於慷慨���濟。她經常吃素，與丈夫包綬一同篤信道���，視富貴如糞土，在北宋百餘年的太平時代下，包綬夫妻二人嚴守父命，看重節操。文氏早包綬四年去世，於宋徽宗趙佶建中靖國元年病故，享年僅三十多歲；包公另有兩女。

[jetsoday]

[香港旅遊優惠]深圳好去處2024｜農曆新年賀年活動、遊船河睇海上花燈節至3月尾｜附船期時間表及交通資訊

[香港旅遊優惠]深圳好去處2024｜農曆新年賀年活動、遊船河睇海上花燈節至3月尾｜附船期時間表及交通資訊 https://www.jetsoday.com/%e9%a6%99%e6%b8%af%e6%97%85%e9%81%8a%e5%84%aa%e6%83%a0%e6%b7%b1%e5%9c%b3%e5%a5%bd%e5%8e%bb%e8%99%952024%ef%bd%9c%e8%be%b2%e6%9b%86%e6%96%b0%e5%b9%b4%e8%b3%80%e5%b9%b4%e6%b4%bb%e5%8b%95%e3%80%81.html 農曆新年想參與特別的新春活動體驗，可到深圳機場碼頭參加「2024深圳海上花燈節」！乘坐「海上彩虹號」出海至前海灣遊船河2小時，船上備有各式新春福利活動，乘客將可獲得福袋、新春禮品等驚喜，活動期間每日只提供3個航班和交通資訊。深圳在新年有許多春節活動，包括新春花市、櫻花和桃花展等，大家新年時可以北上感受新年氣氛！ 深圳好去處2024｜2024深圳海上花燈節 「2024深圳海上花燈節」即日起至3月31日期間舉行，大眾可搭乘「海上彩虹號」輪船由深圳機場碼頭出發，巡迴航線至前海灣遊覽，整個航程約2小時，搭船和下船地點皆在深圳機場碼頭。這個巡迴遊覽航線是深圳寶安區第一條海上觀光航線，今年的海上花燈節以國潮文化為主題，輪船上有三層客艙並且佈置滿數十盞花燈，花燈節期間將進行五大國潮活動、登船派福利、送福袋等驚喜，讓大眾在海上過新年遊船河。 ▼「海上彩虹號」輪船由深圳機場碼頭出發 (圖片取自《深圳新聞網》) 輪船上的乘務員將會穿上傳統漢服與大眾互動，部分乘務員也會為乘客進行新年表演，為乘客獻上新春祝福。現場也會邀請乘客用筆墨紙硯寫福字，作品完成後還可以參與評選，寫得好的遊客可以獲得禮品。另外，船上會有「財神」送驚喜，還提供漢服、海軍服等租賃服務。「2024深圳海上花燈節」在活動期間每日只有3個航班，開船時間分別是10:10、13:15、16:00，在船上會看到寶安西灣紅樹林、深圳西部港區大 鏟灣碼頭、灣區之光摩天輪、前海中央商務區建築群等地標。 ▼「2024深圳海上花燈節」即日起至3月31日期間舉行 (圖片取自《深圳新聞網》) ▼海上花燈節有各式新春福利活動，乘客將可獲得福袋、新春禮品等驚喜 (圖片取自《深圳新聞網》) 2024深圳海上花燈節 (深圳機場碼頭) 地址：深圳市寶安區新港務碼頭大道1001號 活動日期：即日起至3月31日 交通：地鐵11號線「深圳機場站」轉搭M590專線前往機場碼頭、地鐵1號線「後���站」轉搭M419前往機場碼頭 The post 深圳好去處2024｜農曆新年賀年活動、遊船河睇海上花燈節至3月尾｜附船期時間表及交通資訊 appeared first on Flyday.hk.

[greaterbayarea]

王羲之の世界への一歩：兰亭序と临沂洗砚池の物語

王羲之は中国歴史上で有名な書家で、「書聖」と称えられている。彼の書はその優雅で流れるようなスタイルで知られている。特に行書と草書の分野での成就は、後世の書道芸術に深い影響を与えた。王羲之の代表作の一つに「蘭亭序」があり、これは集まりを描いた文学作品で、その書の美しさで世に名を馳せている。

王羲之の故居は山東省临沂市兰山区洗砚池街20号にある。古典的な庭園式建築で、約28畝の土地を占める、建物面積は300余平方メートルです。中には「洗砚池」と呼ばれる池があります。王羲之が幼い頃、書を練習した後に硯を池で洗い、時間が経つにつれて池の水が墨色になったことが「洗砚池」の名前の由来です。

故居内には王羲之に関する多くの展示品や資料がある。書道と中国文化を愛する日本の友人にとって、王羲之の生涯を理解し、彼の故居を訪れることで、中国書道の博大精深さと独特の魅力をより深く感じられるでしょう。

[wangwanjeng]

2023年8月19日

星期六 下午02:46 · Asia/Taipei

古城路 · · 33°C

徽州古城 四大古城

位於歙縣的徽州古城為中國四大古城之一，始建於二千多年前秦始皇。三大地方派系徽派的發祥地，孕育朱熹一代宗師，開創新安畫派、徽派建築。歙硯、徽墨、徽劇、徽菜更是赫赫有名。歙內牌坊衆多，三朝重臣許國石坊的八角牌樓為世界唯一。十八代家族的鮑家祠堂有座全國唯一保留完整的女祠，沿路七座牌坊成群。

[tranewsfan]

醫起來悅讀–新竹台大分院親子共讀區啟用

【TraNews全球新聞記者蔡聰挺/新竹報導】   新竹台大分院親子共讀區啟用儀式之後的大合照。 新竹臺大分院與信誼基金會攜手合作，在大硯建築的贊助支持下成立親子共讀區，於2021年12月1日在新竹臺大分院生醫醫院舉行啟用儀式。親子共讀區設立於生醫醫院竹北院區4樓婦幼醫學中心日光室，為前來就醫或注射預防針的幼童與家長提供一處舒適的閱讀空間，布置有專屬書架與閱讀角落，以培養親子共讀的樂趣。新竹縣衛生局醫政科科長余福信等人蒞臨參與，共同見證大硯建設與信誼基金會的暖心善舉。   新竹台大分院親子共讀區啟用儀式，(由左至右)財團法人信誼基金會廖瑞文營運長、新竹縣衛生局醫政科余福信科長、大硯建築林帝沅總監、新竹臺大分院余忠仁院長。 新竹臺大分院院長余忠仁表示，很多爸媽都知道親子共讀的好處，卻常常不知道從何開始，在忙碌的生活中，能在家好好陪伴孩子閱讀的時間也相對被壓縮，但家庭並非親子共讀唯一的場所，…

[jzcslt]

【動感的波浪曲線▪#國揚國硯】 坐落在高雄市苓雅區的國揚國硯，前棟高145.5公尺，38層，後棟高174.8公尺，43層，雖前後棟整體在一面看似屏風，但從海港角度看國碩較為瘦扁單薄。國硯因玻璃帷幕，又是位於高雄港口，也因它頂部獨特的波浪造型讓人有種在黃金海岸浪漫風情，久住不膩! 圖騰作品系列https://youtu.be/24eX2LmDOQw 建築城市論壇 http://constructcityparticularlynet.com.tw/ 台灣城市論壇 taiwan-city.com #城市說 #台灣城市城論壇 #建築城市論壇 #台建圖騰中心 #國揚國硯 （在 國硯） https://www.instagram.com/p/CTZnhqIJdam/?utm_medium=tumblr

[olo-mag]

8個地方 尋找旅行的意義

每次旅行，出發前收拾行李，總會一邊收拾一邊想著，「我究竟想理解這個城市的什麼？」到那城市以後，把網上說的必看景點走遍，一個一個名勝打卡，往往離開這城市的機場時，心裡對這城市這土地還是一片陌生。後來我慢慢尋找如何可以在十天八天的行程裡，掌握一個城市的人文脈博，暫時我找到的答案是，去群眾的生活裡看，也就是以下這八種方式，即使大部分人聽了，第一個反應是「啊！什麼？旅行去這些地方！」

  1 . 街市

新加坡 Lau Pa Sat 

若說要觀察一個地方的文明程度，最直接的就是街市，尤其在亞洲 -- 新加坡和韓國這些已發展的國家，把街市當成美食廣場來管理，有長長的椅子和桌，可以買完東西坐著吃，或站著吃。我到過新加坡一個市中心的街市，午飯時間很多打工仔在那吃飯，中庭之間放著鋼琴，想彈奏可以隨便彈，也發現不少在超市沒看到的東西，可作為這次旅程的手信。泰國（曼谷）、越南（胡志明市）這些經濟急急上升的地方，也開始管理街市，越南硯港的Han Market也有了公共空間讓人坐著吃，雖然地上仍是濕的，殺雞殺鴨的味道還是沒有去掉。

2 . 二手書店

巴塞隆拿書店 Librería Sant Jordi

什麼書可以在一個國家流動，這就是自由最直白的說明，尤其二手書，那是人們在讀的書，代表著人們生活的現狀。在西班牙巴塞隆拿，Cityhall旁邊有家店，全部書堆砌得完全沒有秩序，像一動就倒下。那是2018年的10月，巴塞隆拿在爭取獨立，我在Cityhall加入爭取獨立的遊行隊伍，路過這家書店時，走進店，老闆把George Orwell的《Homage to Catalonia》塞進我手，我不懂他的西班牙語，但起碼他的動作說明，這本書代表著現狀，而他希望這本書流動。

3 . 教堂或廟

馬六甲教堂：葡萄牙廣場

獨特的建築風格或殖民歷史，令許多教堂或寺廟幾百年來成為名勝。有時在想，這些教堂或寺廟當初為何而建，往往是因為當地人對生存的絕望。有一次在馬六甲一個葡萄牙人聚居的小鎮，一所天主教堂正在進行彌撒，我看見的是一群破破爛爛的人，在等待希望的來臨，裡面有皮膚病的、斷手或斷腳的。看歷史，葡萄牙人曾經攻佔馬六甲，殖民了一段時間後，馬六甲才被荷蘭搶走，有些葡萄牙人留在此地，400年來經歷被荷蘭殖民、被英國殖民、再成為馬來西亞一部分，如今這小鎮成為旅遊網站所介紹的「小里斯本」，葡萄牙後裔聚居於此，養病、上教堂，祈求著平安。

4 . 監獄

聖彼德堡監獄 Kresty Prison Museum

河內監獄 Hoa Lo Prison Museum

監獄除了是權力的象徵，也盛載著歷史，在那些寫滿歷史血淚的國家看監獄則特別精彩，像是俄羅斯聖彼得堡的監獄，我去的時候冰天雪地，看著牢房每道門前簡單幾句介紹十月革命的政治犯，好像可以明白為什麼街道上的俄羅斯人連笑也皺著眉。另一所沉重的監獄是越南河內，我們可以在這牢獄的牆壁上讀到，美軍戰後被懺悔牽拌餘生。現代的越南人不輕易談起越戰，戰後的人反而都是談笑風生地活著。

5 . 山裡看樹

緬甸 Kalaw Trekking Tour 

「你懂得看自然時，就是你懂得生命的時候。」這句話是一個在緬甸撣邦（Shan State）裡當導遊的印度人在山上告訴我的。緬甸Shan State人口800多萬人（相等於一個香港），從泰國獨立後，1996年宣佈無條件向緬甸軍政府投降，但這幾年有時還是在和其他邦族開戰，於是有些區域不開放給旅客。印度人所在的山區是Kalaw，長年開放的旅遊區。他研讀醫書，然後跟著醫書的形容，在山裡找草本植物的來源、功效，跟著他在山裡走三天三夜，他可以像是《緬甸歲月》一書，把植物與英國殖民史連接起來，Kalaw這地因著英軍殖民時常來避暑，棕櫚樹是他們的最愛，英軍在樹下乘涼吃水果，把西方的果實引進來了。一草一木也有著他們的歷史。

6 . 咖啡店或茶館

Rangoon Tea House 

巴塞隆拿百年咖啡館 Els Quatre Gats

畢加索在巴塞隆拿這家咖啡館賣掉他的第一個作品，一百年以前這裡是藝術界現代主義的聚腳點。咖啡室這種空間孕育許多世代的公民知識，東南亞國家也有類似的地方，但他們稱此為茶館。仰光在2010年突然對外開放經濟，仰光的Rangoon Tea House（尤其樓上座）那幾年幾乎每天都坐著重要人士交換著「新頭殼」。咖啡也幾乎代表了一個國家對於飲食的講究程度，像是希臘或俄羅斯都沒有好的咖啡喝，東南亞之中越南的蛋咖啡還是比較有創意。

7 . 大學

西伯利亞 Tomsk State University

一個地方的人口比例和大學數目不相稱時，總是有趣，人口密集大學不多，又或是人口不多大學卻很多。一整個西伯利亞的人口有3600萬人，大學有約70間，但在其中一個人口只有54萬的Tomsk小鎮，大學已有13間，佔了幾乎兩成。於是很多其他城鎮的人都專程到這小鎮來讀大學，Tomsk被稱為「西伯利亞的文化精神」。有趣的是，這裡的大學把每科的實驗室都開放給公眾，甚至有博物館介紹出了名的畢業生，包括天文學家、電影導演等。

8 . Jazz bar

西班牙 Jazz Naima Sevilla

爵士樂這種小資階級的玩意，在西伯利亞可以用來理解小資，在西班牙卻不行，因為四處的酒吧放著爵士樂，普遍得不再只是屬於特級階層了。在西伯利亞聽爵士樂要預訂，而且座上的人都盛裝來聽。在西班牙我是半夜在街上遊蕩，隨便走進一家酒吧，拿起酒杯就能聽，旁邊的人穿短褲，攜著狗，但依舊典雅。

9 . ⋯⋯你猜猜？

其實還有第九種方式，就是醫院，我曾經到過斯里蘭卡的醫院觀看粗壯黑皮膚男人的軟弱，但我不會告訴你這有多有趣，或許你有空可以去走走看看。

作者簡介：李亞妹 踏地行走，說著人話，摸索虛無，駐足過歐州、俄羅斯與東南亞後，還是回到字裡慢慢閱讀世界。

攝影：李亞妹、 Unsplash、網上圖片

[jentsai]

屯溪老街

安徽有四個機場，而比較繁忙的是：

    --- 合肥機場（省會）

    --- 屯溪機場（近黃山風景區）

我們住在屯溪機場附近的民宿，走出民宿，就是新安江，它牽繫了安徽和浙江兩省，也是浙江錢塘江的起源。

本著時差的“優勢“，我和老公天一亮就出門，這天霧色凝重，沿著新安江，只看到岸邊灰蒙蒙一片，走到屯溪老街，仿如��境。

白天的老街祥和寧靜，到了夜晚則和其他老街一樣，有著濃濃的商業味，到處可見安徽的特產，如黃山毛峰，祁連山的紅茶，和各種燒餅。

而它最具文化底蘊地則是中國的文房四寶（即筆、墨、紙、硯）。

    --- 宣紙和宣筆都是因安徽的宣州府而得名。

   --- 徽墨產於徽州，也就是現在的黃山和江西婺源等地。

   --- 硯臺主要是產於如今黃山市的歙縣（發音“射“）。

屯溪老街附近有一個受年輕人歡迎的黎陽In 巷 （In 就是“潮“，”時髦“的意思），將現代商鋪融合在傳統建築裏，兩處隔著一座文峰橋。剛拍完橋邊夜景，橋上的燈光就熄了，原來9點關燈，還好搶拍了一張照片。

爲了領略早晚不同的風情，我一天拜訪了兩次，并在老街吃了晚飯，結果寫這篇遊記的時候，居然完全想不起來當時點了什麽菜？嗚嗚嗚，年紀大了。

3/31/2019

[decadentgardenlover]

瀋陽故宮以近60件院藏文物展示古人面對寒冷的解決方案

 3月1日，“溫暖了故宮——清宮冬季生活用品展”在瀋陽故宮開展，展覽通過近60件瀋陽故宮院藏文物一窺古人面對寒冷的解決方案。

瀋陽故宮博物院藝術研究部主任付博表示，明清時期，中國進入了第四個寒冷期，也是最為漫長的一個寒冷期，史稱“明清小冰期”。清朝先祖世代生活在東北地區，這里四季分明，冬季寒冷漫長，氣候乾燥。展覽通過“寒室有燔炙”“宮錦裹裘裳”兩個單元，展現人們為抵禦嚴寒，在房屋建造、室內陳設、出行穿戴上極具巧思的發明創造以��對禦寒物品的優化使用。犀利士 威爾鋼 日本藤素 永春糖 日本藤素 美國黑金  日本藤素代購 雙效威爾鋼

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清明黃色綢貂皮褂。韓宏攝

在室內陳設方面，小寒、大寒節氣過後，清宮中會封閉門窗，燃炭取暖，炭盆、熏爐成為冬季生活必需品。除使用炭盆和熏爐補充室內溫度外，展覽還展出了“清畫琺瑯開光鳥獸橢圓手爐”“清刻花人物故事紋紅銅手爐”等清宮中十分便攜的取暖設備——手爐。飲食器具上則以各類具有較強實用性的火鍋、火碗、溫酒壺等飲食器溫食，如“清銀鍍金壽字火碗”“清銅溫酒壺”等。

同時，文房用具中也有“冬季款”，“寒室有燔炙”單元中展出的“清銅鏤空花紋歙石暖硯”就是其中之一。該硯為整塊歙石雕刻而成，呈滿月正圓形狀，上部少去月缺一牙，由鑄銅製成牙缺部分，牙缺表面浮雕蝙蝠圖案，中間安有提紐用來提取。硯下為銅製托架，可放置木炭或灌注熱水，以防天氣寒冷墨汁快速凝結。犀利士 威爾鋼 日本藤素 永春糖 日本藤素 美國黑金  日本藤素代購 雙效威爾鋼

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在出行穿戴方面，“宮錦裹裘裳”單元展出的“清明黃色綢貂皮褂”“清青緞獺皮紅纓秋帽”等清代宮廷冬季服裝均凸顯了滿族人的生活習慣，他們將捕獵後得到的動物皮毛鑲在衣服上，鑲有貂皮的衣服成為清宮冬季服裝的主要標誌。其中，首次展出的“清梅花鹿皮行裳”滿語音譯為“都什希”，《大清會典》規定：“皇帝行裳，冬用鹿皮或黑狐為表”。行裳面料輕薄柔軟，出行穿行服時，係於腰間，形如圍裙，中間開裾，裡側兩個帶子分別係於兩腿，既禦寒又耐磨，為皇帝或皇室成員冬季出行或圍獵時所穿。

瀋陽故宮首次展出的“清梅花鹿皮行裳”。韓宏攝

除棉袍、套褲、棉襪、棉鞋等清代宮廷冬季服裝外，“宮錦裹裘裳”單元還通過“清明黃江綢繡金龍冬朝袍”“清黃綢團龍八寶棉馬褂”“清涅白頂冬吉服冠”等文物介紹了���代宮廷禮制中對冬季服裝的樣式、色彩、紋飾的明確規定。犀利士 威爾鋼 日本藤素 永春糖 日本藤素 美國黑金  日本藤素代購 雙效威爾鋼

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據付博介紹，瀋陽故宮是清朝遷都北京前，營造和使用的古代宮殿建築群，院藏大量清宮冬季取暖、保暖的物品，觀眾可通過這些室內取暖設施和冬季生活用品，了解先人的創新精神與智慧。

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桃園橫山書法藝術館登場！融合硯台意象、自然採光及地景成新打卡景點 | Marie Claire 美麗佳人

[oniwastagram]

📸雪舟山水郷・大喜庵庭園 [ 島根県益田市 ] Taikian Temple & Sesshu-no-sato Museum Garden, Masuda, Shimane の写真・記事を更新しました。 ーー“画聖” #雪舟 禅師終焉の地で見られる２つの庭園。雪舟庭園の面影ある“大喜庵庭園”と現代の枯山水庭園“八景園”。 ...... 「雪舟山水郷」は水墨画🖌で有名な室町時代の禅僧・雪舟の終焉の地である島根県益田市の『東光寺』跡地一帯に開かれた歴史文化ゾーン。 東光寺の後継寺院『大喜庵』や『雪舟の郷記念館』のほか、雪舟の墓所や銅像があります。 #日本遺産 『中世日本の傑作 益田を味わう －地方の時代に輝き再び－』の構成文化財。 . 島根県最西の市・益田にはかの“画聖”雪舟等楊の代表作“雪舟四大庭園”のうち2つ『医光寺庭園』、『萬福寺庭園』が残ります。5年ぶりにその2つに訪れた後サッカーの試合前に立ち寄ったのがここ。2つの庭園からは少し離れていますが、雪舟が晩年を過ごしたと伝わるのがこの場所。 . かつて益田にあった『白水山 東光寺』の歴史について。鎌倉時代に中世の石見を治めた益田氏の一族・多根兼政により菩提寺として建立。 室町時代には南宗士綱が再興し、京都『東福寺』から住職が派遣される等、益田を代表する大寺院に。 . 雪舟は東光寺のある山の中腹から吉田平野～日本海側への眺望🖼が、禅を学んだ中国の洞庭・瀟湘の景に���ていることでこの地を好み、晩年の明応年間の終わり（1501年）にこの地へ移住。その後この地で最期を迎えました。 . （ちなみに山口市の雪舟のアトリエ『雲谷庵』の文化財の解説では“雲谷庵で没した”とあるけど、どちらかと言えば益田で没したという方が今のところ正しいみたい。） . そんな由緒ある寺院も戦国時代の終わり、天正年間に焼失。現在建つ『大喜庵』は1702年（元禄15年）、雪舟禅師200回忌にあたり当地の僧・大喜松祝が建立した庵で、東光寺から引継がれたご本尊・木造観音菩薩立像（島根県指定有形文化財）が鎮座します。 . その周囲には益田市指定史跡となっている雪舟の墓（乙吉大喜庵墓地雪舟墓）、雪舟が硯水や茶の水として使ったと伝わる“雪舟硯水霊巌泉”💧、そして山の斜面を活かした池泉鑑賞式庭園“大喜庵庭園”があります。 . 庭園の脇には“雪舟禅師面影石”や雪舟お手植えの椿もあるし、各地の雪舟庭園らしい面影も感じる庭園だけれど、“雪舟庭園”の雰囲気を模して大喜庵の建立時に作庭されたものかな。 続く。 ・・・・・・・・ 🔗おにわさん紹介記事： https://oniwa.garden/sesshu-museum-taikian-temple/ ーーーーーーーー #zengarden #zentemple #japanesegarden #japanesegardens #jardinjaponais #japanischergarten #jardinjapones #jardimjapones #японскийсад #japanarchitecture #japanesearchitecture #gardendesign #japanlandscape #japaneselandscape #日本庭園 #庭園 #庭院 #庭园 #建築デザイン #益田 #masuda #sesshu #雪舟庭園 #おにわさ�� #oniwasan (大喜庵) https://www.instagram.com/p/CVkPH7Qv5gd/?utm_medium=tumblr

[yanguang03]

念起銘心，晨殤如血

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[yliady]

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有朝壹日，念起銘心的那個人會搖著輕舟而來，輕輕長簫、柔柔雨絲，船前春、船尾秋