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x751206 · 6 months ago

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絕望與榮耀

絕望與榮耀被殖民者的抉擇

我：請介紹日本動畫反逆的魯路修。

ＣｈａｔＧＰＴ：《反逆的魯路修》（Code Geass: Lelouch of the Rebellion）簡介《反逆的魯路修》是由日本日昇動畫（Sunrise）製作的原創動畫，於2006年10月首播。該作品由谷口悟朗擔任導演，大河內一樓負責系列構成，CLAMP負責角色設計。動畫自播出以來大受好評，成為經典的機甲、政治陰謀類動畫之一。它以精彩的劇情、角色的多重面向、哲學思辨，以及震撼人心的��轉劇情而廣受討論。

🌎 故事背景《反逆的魯路修》的故事發生在一個架空的近未來世界，在這個世界中，神聖不列顛尼亞帝國是全��最強的軍事大國，已經征服了大半個世界。

其中，日本被不列顛尼亞帝國征服後被改名為「11區」，原有的文化和民族尊嚴被剝奪，當地居民被稱為「Elevens」，淪為二等公民。不列顛尼亞帝國還利用強大的Knightmare Frame（騎士機甲）進行軍事壓制。

👑 主要角色

魯路修·蘭佩洛基（Lelouch vi Britannia）聲優：福山潤身份：不列顛尼亞帝國第十一皇子，後來成為反抗軍領袖「Zero」能力：擁有「Geass」（絕對服從之力）個性：聰明冷靜，富有野心與復仇心，但也非常關心妹妹。魯路修是本作的主角，他原本是皇室成員，但母親被暗殺後，他和妹妹被流放至日本。魯路修在遇到神秘女子C.C.後，獲得了Geass的力量，這種能力讓他能夠強迫他人服從他的命令。為了摧毀不列顛尼亞帝國，並建立一個和平的世界，他創造了「Zero」這個身份，成為反抗軍的領袖。

C.C.（シーツー）聲優：野上尤加奈身份：擁有不老不死之身的神秘女子，Geass的啟示者個性：冷靜、神秘，對魯路修有著特殊的感情。 C.C.是將Geass力量賜予魯路修的人。她背負著許多秘密，與不列顛尼亞帝國、Geass組織有千絲萬縷的關聯。

納納莉·蘭佩洛基（Nunnally vi Britannia）聲優：名塚佳織身份：魯路修的妹妹，因為遭遇襲擊導致雙眼失明、雙腿癱瘓個性：溫柔善良，堅信和平。納納莉是魯路修行動的最大動機。魯路修希望透過自己的力量創造一個納納莉可以幸福生活的世界。

樞木朱雀（Kururugi Suzaku）聲優：櫻井孝宏身份：魯路修的童年好友，日本首相的兒子個性：正義感強烈，主張透過合法手段改變世界。朱雀加入不列顛尼亞軍隊，希望以內部改革的方式為日本帶來和平。但因理念不同，他最終成為Zero的主要��手。

🌀 核心概念：Geass 「Geass」是本作的核心設定，每個獲得Geass力量的人都會擁有一種獨特的能力。例如：

魯路修的Geass：絕對服從，可以命令他人無條件執行他的命令，但每人只能被命令一次。瑪奧的Geass：讀心術，但無法停止使用。洛洛的Geass：時間停止感知，能讓周圍的人失去對時間的意識。 Geass的力量源自於神秘的「Code」，C.C.與其他擁有Code的人被稱為「Code持有者」，他們可以賦予他人Geass能力。

🔥 主要衝突與主題復仇與救贖魯路修的行動初衷是為母親復仇和保護妹妹，但在此過程中，他不得不做出殘酷的選擇，背負上沉重的罪惡感。

理想與現實的對立魯路修與朱雀的理念對立是作品的重要衝突之一。魯路修選擇以暴力推翻暴政，而朱雀選擇從內部改革。

自由與統治的探討動畫探討了權力、自由、革命、民族主義等重大社會議題，思考是否有必要犧牲部分人來拯救大多數人。

📺 動畫系列《反逆的魯路修R1》（2006-2007年，共25集）《反逆的魯路修R2》（2008年，共25集）此外還有劇場版、外傳漫畫與小說，並於2019年推出劇場版《Code Geass: 復活的魯路修》，延續故事。

🎭 名場面與名言「我，魯路修·vi·布里塔尼亞，在此命令你們，全部——去死吧！」「那就把這個世界毀掉吧，然後用我的手，重建它。」「只要捨棄名字和身份，正義就可以達成嗎？」這些經典台詞展現了魯路修的魅力與他的內心掙扎。

🌟 主題與哲學意涵《反逆的魯路修》探討了許多深刻的哲學問題，例如：

權力的本質犧牲與責任自由與服從的界線魯路修被視為反英雄的代表角色，他的行動充滿爭議性，讓觀眾思考「為了大局犧牲少數人的生命是否正當」。

🎵 音樂片頭曲和片尾曲也成為經典：

片頭曲《COLORS》（Flow演唱）片頭曲《解讀不能》（ALI PROJECT演唱）片尾曲《Mosaic Kakera》（SunSet Swish演唱） ✍️ 總結《反逆的魯路修》是一部集政治陰謀、心理戰、機甲戰鬥於一身的經典作品。它的劇情充滿反轉，角色個性鮮明，並提出許多深刻的社會與哲學議題。魯路修這個角色充滿魅力，他的故事不僅僅是復仇，更是一場關於自由與統治、理想與現實的對話。

如果你喜歡有深度的動畫、政治陰謀劇或反英雄角色，那《反逆的魯路修》絕對不容錯過！

我：請介紹配角藤堂鏡志朗這名角色。

ＣｈａｔＧＰＴ：藤堂鏡志朗（Toudou Kyoshiro / 藤堂鏡志郎）角色介紹藤堂鏡志朗是《反逆的魯路修》中一位重要的配角，隸屬於日本反抗勢力「黑色騎士團」的高層。他是一名極具人格魅力和領導能力的武士型人物，擁有強烈的榮譽感和愛國心。他以沉穩的判斷力和高超的戰鬥技巧著稱，被尊稱為「奇蹟之藤堂」。

📖 角色背景藤堂鏡志朗原本是日本軍的指揮官，曾經是日本首相樞木玄武（樞木朱雀的父親）的親信。儘管不列顛尼亞軍隊擁有壓倒性的科技和軍事力量，藤堂在「厄運島會戰」（又稱「奇蹟之島戰役」）中，靠著過人的戰略能力，擊敗了不列顛尼亞帝國的精銳部隊，這場戰役被稱為「奇蹟」，也因此讓他贏得了「奇蹟之藤堂」的稱號。

然而，在不列顛尼亞佔領日本之後，藤堂拒絕向不列顛尼亞低頭，選擇成為反抗勢力的一員。他最初領導四聖劍（即他的四名忠實部下），後來加入黑色騎士團，成為魯路修的重要盟友之一。

🗡️ 個性與理念藤堂是傳統武士道精神的體現者，重視榮譽、忠誠和承諾。他一生都以保護日本的文化與尊嚴為己任。雖然他擁有強烈的民族自豪感，但同時也具備現代人的思維，能夠接受外來的理念，願意與不同陣營合作。

他的行事風格偏向穩健而務實，不輕易被情感左右。在面對魯路修（Zero）這樣擁有極端手段的領袖時，他仍能保持理智，審慎判斷對方的行動是否符合他的理想。

他對朱雀有一種「長輩般的關懷」，但同時也對朱雀選擇加入不列顛尼亞軍隊的決定感到痛心。

⚔️ 戰鬥能力藤堂是極為優秀的戰術家和Knightmare Frame駕駛員。他的作戰風格講究精準的戰術計劃和靈活的戰場應變，能夠在劣勢的情況下逆轉局勢。

專用Knightmare Frame：藤堂的專用機為「斑鳩（Zangetsu）」，這是一架高性能的Knightmare Frame，擁有優秀的近戰與遠程戰鬥能力。

招式與戰術：他擅長使用古代劍術與現代戰爭策略結合的戰鬥方式。在許多戰役中，藤堂成功地利用地形和對手心理來取得勝利，展現出不凡的戰術眼光。

🎭 角色發展與重要劇情

加入黑色騎士團藤堂最初作為日本反抗勢力的獨立領袖，率領「四聖劍」抵抗不列顛尼亞。然而，在魯路修展現了領導才能和革命的決心後，藤堂決定放下個人的領導地位，將部隊整合進黑色騎士團。這象徵著日本各路反抗勢力的團結。

與朱雀的對立藤堂對於朱雀的選擇感到失望，認為朱雀背叛了日本民族。然而，他並沒有完全放棄朱雀，仍試圖理解朱雀的想法，甚至希望能夠感化他。

兩人之間的對立象徵著兩種不同的抗爭理念：

藤堂：主張透過武力反抗不列顛尼亞，奪回日本的自由。朱雀：主張透過內部改革，以和平手段改善日本人的地位。

黑色騎士團的內部衝突在黑色騎士團內部的權力鬥爭中，藤堂扮演了穩定軍心的重要角色。他對Zero的領導方式持保留態度，但在大局為重的考量下，選擇支持Zero。然而，當黑色騎士團得知Zero的真實身份是魯路修·蘭佩洛基，以及他過去的種種行徑時，藤堂也站在了反對魯路修的一方。

📜 名言「厄運並非永恆，只要不放棄希望，奇蹟就會降臨！」「身為武士，我必須捍衛日本的尊嚴，即便要付出生命的代價。」「若要讓世界改變，我願意放下個人信念，攜手同盟。」

🌟 角色象徵意義藤堂鏡志朗象徵著傳統的武士道精神與民族自豪感。他所代表的不是單純的復仇或血腥革命，而是一種守護文化、捍衛尊嚴的信念。他的存在平衡了魯路修的激進手段，為劇情提供了更多的深度和道德討論。

藤堂的角色也讓觀眾思考：「究竟該選擇激進的革命，還是穩健的改革？」「為了保護國家與文化，是否應該放下個人恩怨？」

🖋️ 角色分析藤堂鏡志朗是少數能夠在魯路修和朱雀的對立中保持理智的角色。他既沒有像魯路修一樣過於激進，也沒有像朱雀一樣盲目地相信和平手段。他的行動基於現實的考量，但內心深處依舊保持著對奇蹟的信仰。

在《反逆的魯路修》的故事中，藤堂的存在象徵著過去的榮耀與希望的未來之間的橋樑。他不僅是日本的「奇蹟英雄」，也是革命道路上不可或缺的精神領袖。

💡 總結藤堂鏡志朗是一名智勇雙全的愛國者，他的行動和理念代表著武士精神與民族尊嚴的延續。他的角色為劇情提供了更深層的政治與道德思考，展現出不同的抗爭方式和理念。

他不是那種容易被激情或仇恨所驅動的人物，而是深思熟慮、冷靜行事的領袖。他在故事中的選擇和行動，體現了堅持信念與靈活變通之間的微妙平衡。

藤堂鏡志朗——奇蹟的化身，武士精神的象徵！

我：請分析比較主角魯路修、配角樞木朱雀與藤堂鏡志朗這三名角色的相似與相異之處。

ＣｈａｔＧＰＴ：《反逆的魯路修》人物分析與比較角色：魯路修·蘭佩洛基、樞木朱雀、藤堂鏡志朗

這三名角色在《反逆的魯路修》的故事中分別代表不同的理念與行動方式，他們的信念、價值觀和選擇在故事的發展中形成對比與衝突。以下從背景、行動理念、性格特質、角色弧光等方面來分析他們的相似與相異之處。

📖 一、角色背景與人生境遇角色　身份背景　人生境遇魯路修不列顛尼亞帝國的流放皇子　母親被暗殺、妹妹身心受創，對帝國心懷仇恨，立志推翻帝國並保護妹妹。樞木朱雀　日本首相樞木玄武之子　父親被自己殺死，選擇加入不列顛尼亞軍隊，希望透過和平手段改變日本人的地位。藤堂鏡志朗　前日本軍指揮官、「奇蹟之藤堂」，後成為反抗軍領袖　曾在「厄運島會戰」中創下奇蹟戰績，對日本的榮譽與文化有著強烈的守護心，後加入黑色騎士團。

🔍 比較分析共通點：

三人都經歷過重大的人生變故，這些變故成為推動他們選擇各自道路的關鍵動力。他們的選擇都與「日本的未來」有關，三人都希望改變日本被壓迫的現狀。不同點：

魯路修的動機主要是個人復仇與妹妹的幸福，他的行動帶有私人的色彩。朱雀的動機來自內疚感與理想主義，他希望彌補殺死父親的過錯，選擇和平改革的道路。藤堂的動機則是捍衛民族榮譽，他的行動立場更偏向於集體利益和歷史使命感。

🧠 二、行動理念與選擇方式角色　行動理念行動方式魯路修為了和平可以犧牲少數人，甚至自己　激進革命：以暴力推翻不列顛尼亞帝國，利用「Zero」的假面來操縱人心。樞木朱雀　改變世界不能依靠憎恨與暴力　和平改革：選擇加入不列顛尼亞軍，從內部改變體制。藤堂鏡志朗　捍衛日本的尊嚴與文化　堅守傳統：以軍事反抗不列顛尼亞，注重戰略與榮譽。

🔍 比較分析共通點：三人都希望創造一個和平、公平的世界，但他們對於如何達成目標的看法大不相同。三人都在某種程度上不擇手段，即便是朱雀這樣的和平主義者，為了達成目標也會做出妥協和犧牲。

不同點：魯路修選擇了極端的手段（如謊言、操縱、犧牲他人）來達成目標，視「犧牲少數人來拯救大多數人」為正當。朱雀則追求道德上的純潔，認為只有透過合法手段才能改變世界，拒絕暴力革命。藤堂介於兩者之間，他認為必要時可以使用武力，但同時也強調戰鬥的正當性和榮譽感，拒絕不道德的行為。

🎭 三、性格特質角色　優點　缺點魯路修聰明絕頂、富有領導才能、果斷勇敢　冷酷無情、過於自負、容易被仇恨驅使樞木朱雀　正直善良、強烈的正義感、內心堅定　過於理想化、自我否定、容易陷入內疚情緒藤堂鏡志朗　沉穩冷靜、忠誠可靠、戰術精湛　過於保守、對傳統過於執著

🔍 比較分析共通點：三人都是優秀的領導者，擁有影響他人並引領一個團體的能力。他們都具備強烈的信念與執著，即便面對困難和挫折，也不輕易動搖自己的理念。

不同點：魯路修以謀略和心理戰為武器，善於操縱人心。朱雀則偏向單打獨鬥的騎士精神，更相信個人的行動力和正直品格。藤堂重視集體合作與軍事戰略，更像是一位傳統的軍事領袖。

🔄 四、角色弧光與結局角色　角色弧光結局魯路修從憎恨帝國的復仇者變成為世界和平犧牲自己的救世主　犧牲自己，創造「Zero Requiem」計畫樞木朱雀　從理想主義者變成一個能接受犧牲的現實主義者　接替魯路修成為新的「Zero」藤堂鏡志朗　從堅守傳統的軍人變成能接受新時代的變革者　繼續作為黑色騎士團的支柱

🔍 比較分析魯路修的角色弧光最為劇烈，他從一個充滿憤怒的復仇者，最終成為願意犧牲自己來創造和平的救世主。朱雀的角色弧光則是從一個天真理想主義者，成長為能夠面對現實、接受犧牲的成熟騎士。藤堂的角色弧光相對穩定，他從一開始就展現出成熟與穩重的特質，隨著故事發展，他逐漸放下對傳統的過度執著，接受了新的領導方式。

⚖️ 五、相似與相異總結相似之處　相異之處都希望改變日本的未來　魯路修採取激進革命，朱雀選擇和平改革，藤堂追求榮譽戰鬥都具備卓越的領導才能　魯路修擅長心理戰，朱雀重視個人行動，藤堂注重團體合作都曾在過程中面臨道德困境　魯路修願意犧牲他人，朱雀不願違背道德，藤堂注重戰鬥正當性都經歷了角色成長，從執著於自我理念到考量大局　魯路修和朱雀的角色弧光更加劇烈，藤堂的角色弧光相對穩定

🏁 總結魯路修代表了激進的革命主義，他相信只有摧毀舊世界才能創造新世界。朱雀代表了理想化的和平主義，他認為要改變世界必須堅持正確的道德價值。藤堂鏡志朗代表了傳統的榮譽與守護精神，他主張保護日本的文化與尊嚴，並在必要時使用武力反抗。三人的對比構成了《反逆的魯路修》最核心的思想衝突，探討了「變革的代價與正當性」這一哲學問題。

我：現在，請假設你是一名在戰前出生的普通日本人。日本在戰敗後淪為帝國的殖民地第１１區，日本人的身份也從日本公民淪為被帝國人戲稱為Ｅｌｅｖｅｎ的１１區居民。在此前提下，對於上述這三名角色的思想、信仰與價值觀，你會比較偏向於認同哪一位？為什麼？

ＣｈａｔＧＰＴ：身為被殖民的日本人，該選擇誰的道路？假設我是一名在戰前出生的日本人，經歷了日本戰敗、不列顛尼亞帝國的占領與壓迫，我的身份從一個驕傲的日本公民淪為被帝國稱為「Eleven」的二等公民。在這樣的背景下，我會如何看待魯路修、樞木朱雀與藤堂鏡志朗的思想、信仰和價值觀？

經過深思熟慮，我認為我最有可能認同藤堂鏡志朗的理念與價值觀。以下是詳細的分析與理由。

📖 為什麼我會認同藤堂鏡志朗？作為一名在戰前的日本社會長大的人，我會受到武士道精神與日本傳統文化的深刻影響。我所重視的價值觀包括：

榮譽：不論勝敗，身為日本人，我應該保有作為民族的一份榮譽感，不能接受被帝國人輕蔑地稱為「Eleven」。忠誠：我會對自己的國家和文化保持忠誠，並希望後代能夠擁有日本人的身份與尊嚴。抗爭：即使面對強權，我也相信應該以武士的精神堅持到底，不輕易屈服。藤堂鏡志朗的行動，恰恰體現了這些價值觀。

🔎 藤堂鏡志朗的道路：民族尊嚴的守護者藤堂選擇以武力反抗不列顛尼亞，但他的反抗並非單純的仇恨驅動，而是基於對日本民族尊嚴的守護。

他所代表的是一種理智而有計劃的抵抗，不是為了無謂的流血犧牲，而是為了讓日本再次站起來、重拾民族自豪感。

我認為，假如我是這樣一名生活在帝國統治下的普通日本人，我無法忍受日本文化被消滅、自己的民族身份被剝奪。在這種情況下，我更傾向於追隨像藤堂這樣的領袖，因為他尊重傳統、重視榮譽，並且他的行動符合武士道精神。

⚔️ 為什麼我不會選擇魯路修？雖然魯路修的革命帶來了巨大的改變，但他的行動方式對我而言過於激進且不擇手段。

我對魯路修的兩大顧慮：手段殘酷，犧牲無辜魯路修的手段過於極端，他認為犧牲少數無辜者來拯救大局是正當的。但對於像我這樣的普通人來說，這樣的行為可能會傷害到我們的家人和鄰居。

他是外來者魯路修畢竟是不列顛尼亞的皇子，無論他的行動有多麼偉大，他的身份讓人難以完全信任。如果我是日本人，我可能會懷疑他的真正動機是否真的是為了日本的未來，而不是為了他的個人復仇。

因此，儘管我會認同魯路修的部分理念（例如推翻不列顛尼亞的統治），但我無法完全接受他不擇手段的行為方式。

🛡️ 為什麼我無法支持樞木朱雀？朱雀的理念更不可能讓我認同，因為他的選擇違背了日本人的榮譽。

我對朱雀的兩大反感：向敵人低頭，放棄自尊朱雀選擇加入不列顛尼亞軍隊，並試圖透過從內部改革來改變現狀。在我看來，這是背叛民族的行為。

身為一名日本人，我無法接受他向敵人低頭的選擇。這種行為不僅玷污了武士道精神，還讓我們的後代失去了成為獨立日本人的機會。

過於理想化，不切實際朱雀的和平改革理念過於天真。他相信透過加入敵人，便能獲得他們的信任並推動改革。但實際上，帝國只會視他為工具，不可能真正接受他。

🔄 對三人思想的總結比較角色　我會認同的理由　我不會認同的理由藤堂鏡志朗　尊重日本的文化與榮譽，堅持抵抗不列顛尼亞　行動偏向保守，可能在現代化變革上缺乏前瞻性魯路修願意推翻不列顛尼亞，帶來革命性的變革　手段過於激進，犧牲無辜者，身份不易被日本人信任樞木朱雀　希望通過和平改革來改善日本人的地位　背叛民族，向敵人低頭，過於理想化，不切實際

🌸 作為戰前日本人，我的選擇：藤堂鏡志朗假如我是這樣一名普通的日本人，生活在民族尊嚴被剝奪、文化被壓迫的現實之中，我最有可能認同藤堂鏡志朗的理念：

他讓我感受到榮譽與希望：即使身處困境，藤堂堅守日本文化與傳統，並且不輕易向強權妥協。他的行動方式理智而謹慎：他既不會如魯路修般激進，也不會如朱雀般天真。他的抵抗是一場有策略、有希望的抗爭，而不是單純的情緒發洩。他體現了武士道精神：作為一名在戰前成長的日本人，我的價值觀受到武士道影響。藤堂鏡志朗的信念正是我所熟悉和認同的。因此，在這場民族解放運動中，我會選擇跟隨藤堂鏡志朗，因為他代表的是捍衛日本文化和榮譽的道路。

🖋️ 結語：抗爭的道路是多元的，選擇取決於信念與背景魯路修的道路適合那些願意賭上未來、追求極端變革的人。朱雀的道路適合那些相信和平改革、拒絕暴力的人。藤堂鏡志朗的道路則是兼顧榮譽與現實，以堅守民族尊嚴為核心的抵抗之路。作為一名戰前的日本人，我選擇藤堂鏡志朗，因為他不僅捍衛了日本的傳統與尊嚴，更讓我看到了一條既不失榮譽、又不失希望的抗爭之路。

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wangwill66 · 1 year ago

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友多聞

H：傳達知識，快樂是友多聞的益處。友多聞也讓你成為「語言的富翁」。

「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」強調友多聞的重要性。另外友多聞帶來教學相長的效應，《禮記．學記》：「是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也，故曰「教學相長」也。」尤其「人人都是一本書」，

甚至「人人身上都是一個時代」教你一句建言，警語也是受用無窮。學無止境，終身學習。20240604W2

多聞

解釋：

見聞廣博，增廣聞見。《論語．季氏》：「友直、友諒、友多聞，益矣！」三國魏．何晏〈景福殿賦〉：「故將廣智，必先多聞。」

增廣見聞知識。《文明小史》第一五回：「橫豎我們這趟出門，乃是為著增長見識，於學問有益的事。」也作「增長見聞」。

學問淵博

淵，淵深。博，廣博。學問淵博謂學識豐富。如：「他溫文儒雅，學問淵博，是學術界所公認的大學者。」

學識淵博，意思是指學識深而且廣。

見多識廣

見聞廣泛，學識淵博。《鏡花緣》第四四回：「多九公本是久慣江湖，見多識廣，每逢談到海外風景，竟是滔滔不絕。」《文明小史》第三四回：「只因常常出外遊學，見多識廣，知識也漸漸開通。」

知識淵博的相似詞

博學多識學識豐富博學多才知識豐富學識淵博淵博知識廣博博學多聞博學學識廣博博古通今博聞強識學富五車淵博的知識學問淵博淵博知識博學睿智上知天文下知地理通古博今淵博的學識博覽群書學識博學廣識見識廣博淵博學識談吐不凡博聞多識學養��厚通曉古今學識深厚

淵博

精深廣博。

晉葛洪《抱樸子·崇教》：“是以遐覽淵博者，曠代而時有；面墻之徒，比肩而接武也。” 宋蘇軾《東坡志林·記講筵》：“卿講義淵博，多所發揮，良深嘉嘆。” 清昭槤《嘯亭雜錄·純廟博雅》：“ 純廟天縱聰慧，攬讀淵博。” 柔石《二月》二：“你學問是淵博的，哥哥常是談起你。”

百科解釋

淵，精深；博，廣博。淵博：精深而廣博，形容知識廣且深，博學多才。晉葛洪《抱樸子·崇教》：“是以遐覽淵博者，曠代而時有；面墻之徒，比肩而接武也。”

中台山：

《論語》說：「以文會友，以友輔仁。」結交朋友是很重要的事。我們在社會上要懂得交好的朋友、親近善知識。

維基文庫：

論語季氏篇

孔子曰：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」

孔子說：「有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。與正直的人交朋友、與誠實的人交朋友、與見多識廣的人交朋友，有益處；與走邪門歪道的人交朋友、與讒媚奉迎的人交朋友、與花言巧語的人交朋友，有害處。」

星雲大師

所謂：「友直、友諒、友多聞。」朋友之間要耿直真誠，要能相互諒解，要互通知識、要理念相投，還要能雪中送炭，這才是善友。

釋星雲

僧人

釋星雲（1927年8月19日[2]—2023年2月5日[3]），俗名李國深，法名悟徹，法字今覺，法號星雲[註 1]，筆名趙無任[4]。生於江蘇江都，童年出家，漢傳佛教比丘及學者，為臨濟宗第四十八代傳人，同時也是佛光山開山宗長（方丈）、國際佛光會創辦人暨榮譽總會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長[5]，被尊稱星雲大師[1]。

「獨學而無友，則孤陋而寡聞」真正的益友是能夠讓我們擺脫孤陋寡聞的處境。

「數位遊牧」，以遠距的方式工作，並同時周遊不同的國家和城市。

一種是自己去搞清楚，從自己的經驗、觀察中學習。另一種就是向別人學習，學習別人已經搞清楚

或者正在搞清楚的東西。

「真正高明的人，就是能夠借重別人的智慧，來使自己不受矇蔽的人。」——蘇格拉底

「腳步不停，不一定是前進；閉目深思，不一定是停頓。」

通過艱苦的學習，使自己成為「語言的富翁」。

景福殿賦

作者：何晏《文選》卷11

姊妹計劃: 數據項

　　大哉惟魏，世有哲聖。武創元基，��集大命。皆體天作制，順時立政。至於帝皇，遂重熙而累盛。遠則襲陰陽之自然，近則本人物之至情。上則崇稽古之弘道，下則闡長世之善經。庶事既康，天秩孔明。故載祀二三，而國富刑清。歲三月，東巡狩，至於許昌。望祠山川，考時度方。存問高年，率民耕桑。越六月既望，林鍾紀律，大火昏正。桑梓繁廡，大雨時行。三事九司，宏儒碩生。感乎溽暑之伊鬱，而慮性命之所平。惟岷越之不靜，寤征行之未寧。

　　乃昌言曰：「昔在蕭公，暨於孫卿。皆先識博覽，明允篤誠。莫不以為不壯不麗，不足以一民而重威靈。不飭不美，不足以訓後而永厥成。故當時享其功利，後世賴其英聲。且許昌者，乃大運之攸戾，圖讖之所旌。苟德義其如斯，夫何宮室之勿營？」帝曰：「俞哉！」玄輅既駕，輕裘斯御。乃命有司，禮儀是具。審量日力，詳度費務。鳩經始之黎民，輯農功之暇豫。因東師之獻捷，就海孽之賄賂。立景福之秘殿，備皇居之制度。

　　爾乃豐層覆之耽耽，建高基之堂堂。羅疏柱之汩越，肅坻鄂之鏘鏘。飛櫩翼以軒翥，反宇䡾以高驤。流羽毛之威蕤，垂環玭之琳琅。參旗九旒，從風飄揚。皓皓旰旰，丹彩煌煌。故其華表，則鎬鎬鑠鑠，赫奕章灼，若日月之麗天也。其奧秘則蘙蔽曖昧，髣彿退概，若幽星之纚連也。既櫛比而攢集，又宏璉以豐敞。兼苞博落，不常一象。遠而望之，若摛朱霞而耀天文；迫而察之，若仰崇山而戴垂雲。羌瑰瑋以壯麗，紛彧彧其難分，此其大較也。若乃高甍崔嵬，飛宇承霓。綿蠻黮䨴，隨雲融泄。鳥企山峙，若翔若滯。峨峨嶪嶪，罔識所屆。雖離朱之至精，猶眩曜而不能昭晰也。

　　爾乃開南端之豁達，張筍虡之輪豳。華鍾杌其高懸，悍獸仡以儷陳。體洪剛之猛毅，聲訇𥉻其若震爰有遐狄，��質輪菌。坐高門之側堂，彰聖主之威神。芸若充庭，槐楓被宸。綴以萬年，綷以紫榛。或以嘉名取寵，或以美材見珍。結實商秋，敷華青春。藹藹萋萋，馥馥芬芬。爾其結構，則脩梁彩制，下褰上奇。桁梧複疊，勢合形離。赩如宛虹，赫如奔螭。南距陽榮，北極幽崖。任重道遠，厥庸孔多。

　　於是列髹彤之繡桷，垂琬琰之文璫。蝹若神龍之登降，灼若明月之流光。爰有禁楄，勒分翼張。承以陽馬，接以員方。斑間賦白，疏密有章。飛枊鳥踴，雙轅是荷。赴險凌虛，獵捷相加。皎皎白間，離離列錢。晨光內照，流景外烻。烈若鉤星在漢，煥若雲梁承天。騧徙增錯，轉縣成郛。茄蔤倒植，吐被芙蕖。繚以藻井，編以綷疏；紅葩𦾏𦁛，丹綺離婁菡萏赩翕，纖縟紛敷。繁飾累巧，不可勝書。

　　於是蘭栭積重，窶數矩設。櫼櫨各落以相承，欒栱夭蟜而交結。金楹齊列，玉舄承跋。青瑣銀鋪，是為閨闥。雙枚既脩，重桴乃飾。㮰梠緣邊，周流四極。侯衛之班，藩服之職。溫房承其東序，涼室處其西偏。開建陽則朱炎豔，啟金光則清風臻。故冬不淒寒，夏無炎燀。鈞調中適，可以永年。墉垣碭基，其光昭昭。周制白盛，今也惟縹。落帶金釭，此焉二等。明珠翠羽，往往而在。欽先王之允塞，悅重華之無為。命共工使作繢，明五采之彰施。圖象古昔，以當箴規。椒房之列，是準是儀。觀虞姬之容止，知治國之佞臣。見姜後之解珮，寤前世之所遵。賢鍾離之讜言，懿楚樊之退身。嘉班妾之辭輦，偉孟母之擇鄰。故將廣智，必先多聞。多聞多雜，多雜眩真。不眩焉在，在乎擇人。故將立德，必先近仁。欲此禮之不諐，是以盡乎行道之先民。朝觀夕覽，何與書紳？

　　若乃階除連延，蕭曼雲征。櫺檻邳張，鉤錯矩成。楯類騰蛇，槢似瓊英。如螭之蟠，如虯之停。玄軒��登，光藻昭明。騶虞承獻，素質仁形。彰天瑞之休顯，照遠戎之來庭。陰堂承北，方軒九戶。右個清宴，西東其宇。連以永寧，安昌臨圃。遂及百子，後宮攸處。處之斯何，窈窕淑女。思齊徽音，聿求多祜。其祜伊何，宜爾子孫。克明克哲，克聰克敏。永錫難老，兆民賴止。於南則有承光前殿，賦政之宮。納賢用能，詢道求中。疆理宇宙，甄陶國風。雲行雨施，品物咸融。其西則有左墄右平，講肄之場。二六對陳，殿翼相當。僻脫承便，蓋象戎兵。察解言歸，譬諸政刑。將以行令，豈唯娛情。鎮以崇臺，寔曰永始。複閣重闈，猖狂是俟。京庾之儲，無物不有。不虞之戒。於是焉取。

　　爾乃建凌雲之層盤，浚虞淵之靈沼。清露瀼瀼，淥水浩浩。樹以嘉木，植以芳草。悠悠玄魚，曤曤白鳥。沈浮翱翔，樂我皇道。若乃虯龍灌注，溝洫交流。陸設殿館，水方輕舟。篁棲鵾鷺，瀨戲鰋鮋豐侔淮海，富賑山丘。叢集委積，焉可殫籌？雖咸池之壯觀，夫何足以比讎？

　　於是碣以高昌崇觀，表以建城峻廬。岧嶢岑立，崔嵬巒居。飛閣干雲，浮堦乘虛。遙目九野，遠覽長圖。頫眺三市，孰有誰無？睹農人之耘耔，亮稼穡之艱難。惟饗年之豐寡，思無逸之所歎。感物衆而思深，因居高而慮危。惟天德之不易，懼世俗之難知。觀器械之良窳，察俗化之誠偽。瞻貴賤之所在，悟政刑之夷陂。亦所以省風助教，豈惟盤樂而崇侈靡？屯坊列署，三十有二。星居宿陳，綺錯鱗比。辛壬癸甲，為之名秩。房室齊均，堂庭如一。出此入彼，欲反忘術。惟工匠之多端，固萬變之不窮。物無難而不知，乃與造化乎比隆。讎天地以開基，並列宿而作制。制無細而不協於規景，作無微而不違於水臬故其增構如積，植木如林。區連域絕，葉比枝分。離背別趣，駢田胥附。縱橫踰延，各有攸注。公輸荒其規矩，匠��不知其所斲。既窮巧於規摹，何彩章之未殫。爾乃文以朱綠，飾以碧丹。點以銀黃，爍以琅玕。光明熠爚，文彩璘班。清風萃而成響，朝日曜而增鮮。雖崑崙之靈宮，將何以乎侈旃。規矩既應乎天地，舉措又順乎四時。是以六合元亨，九有雍熙。家懷克讓之風，人詠康哉之詩。莫不優游以自得，故淡泊而無所思。歷列辟而論功，無今日之至治彼吳蜀之湮滅，固可翹足而待之。

　　然而聖上猶孜孜靡忒，求天下之所以自悟。招忠正之士，開公直之路。想周公之昔戒，慕咎繇之典謨。除無用之官，省生事之故。絕流遁之繁禮，反民情於太素。故能翔岐陽之鳴鳳，納虞氏之白環。蒼龍覿於陂塘，龜書出於河源。醴泉涌於池圃，靈芝生於丘園。總神靈之貺祐，集華夏之至歡。方四三皇而六五帝，曾何周夏之足言！

孤陋寡聞

《禮記．學記》

大學之法，禁於未發之謂豫，當其可之謂時，不陵節而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發然後禁，則扞格而不勝。時過然後學，則勤苦而難成。雜施而不孫，則壞亂而不脩。獨學而無友，則孤陋而寡聞。燕朋逆其師。燕辟廢其學。此六者，教之所由廢也。

《禮記．學記》：「獨學而無友，則孤陋而寡聞。」（源）

《抱朴子．外篇．自敘》：「年十六，始讀《孝經》、《論語》、《詩》、《易》，貧乏無以遠尋師友，孤陋寡聞，明淺思短，大義多所不通。」

《朱子語類．卷一一七．朱子．訓門人五》：「淳稟曰：『伏承教誨，深覺大欠下學工夫。恐遐陬僻郡，孤陋寡聞，易致差迷，無從就正。望賜下學說一段，以為朝夕取準。』」

元．馬致遠《陳摶高臥》第二折：「若做官後每日價行眠立盹，休休休，枉笑殺凌煙閣上人，有這般疏庸愚鈍，孤陋寡聞。」

《三國演義》第一○回：「某孤陋寡聞，不足當公之薦。」

《鏡花緣》第一六回：「不瞞二位大賢說，這叫作『臨時抱佛腳』，也是我們讀書人通病，何況他們孤陋寡聞的幼女哩。」

寡聞少見

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

《漢書．卷八一．匡張孔馬傳．匡衡》：「蓋聰明疏通者戒於大察，寡聞少見者戒於雍蔽。」

寡聞陋見

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

明．胡翰〈羅文質公集敘〉：「以寡聞陋見論前人之道德，其亦過矣！」

寡見鮮聞

猶「孤陋寡聞」。見「孤陋寡聞」條。

漢．王褒〈四子講德論〉：「俚人不識，寡見尠（鮮）聞；曩從末路，望聽玉音，竊動心焉。敢問所歌何詩，請聞其說。」

獨自學習而沒有朋友一起切磋、研討，就會造成學識淺陋而見聞不廣。對朋友怠慢就違背了師長的教導；一旦言行偏差，就會荒廢了自己的學業。

獨學而無友，則孤陋而寡聞

獨學：指獨自學習，不瞭解外部動向。獨自學習，無人切磋，則孤陋寡聞。形容孤偏鄙陋，見聞不多。有井底之蛙含義。

原因：朋友是你瞭解外部世界的橋樑,也是你不斷完善自己的標尺。一個人學習，而不接觸外部環境是行不通的。只有與朋友共同學習，集思廣益、取長補短，才能彌補自身的缺憾，並獲得更多知識。

中文名

獨學而無友，則孤陋而寡聞

出處

《禮記·學記》

類型

古文

作者

戴聖

出處

出處：《禮記·學記》：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”

釋義：如果學習中缺乏學友之間的交流切磋，就必然會導致知識狹隘，見識短淺。其中，“而”錶轉折的作用。

教學相長

教與學互相增長。指通過教授、學習，不但能使學生得到進步，而且教師本身的水準也可藉此提高。語出《禮記．學記》。

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強1>也，故曰「教學相長2>」也。

《禮記．學記》：「是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也，故曰『教學相長』也。」（源）

《韓詩外傳》卷三：「雖有善道，不學不達其功，故學然後知不足，教然後知不究。不足，故自愧而勉；不究，故盡師而熟。由此觀之，則教學相長也。」

明．王守仁〈教條示龍場諸生．責善〉：「使吾而是也，因得以明其是；吾而非也，因得以去其非：蓋教學相長也。」

《兒女英雄傳》第一八回：「我那解悶的本領都被公子學去了，那裡再尋甚麼新色的去？我們『教學相長』，公子有甚麼本領？何不也指點我的一件？彼此頑起來，倒也解悶。

人人都是一本書

每個人都是獨特的，每個人都是值得欣賞的，

閱讀每個人的故事，獲得成長的養分。

人人身上都是一個時代（全新增訂版）

作者：陳柔縉

語言：繁體中文

出版社：麥田

出版日期：2016/10/06

◎新版序──陳柔縉

一‧人的日本時代

1 人人身上都是一個時代

2 跑啊！林和

3 王永慶的兩百圓有多大

〈附表：台籍前輩企業家出生年與學歷〉

4 辜家豪門鑽石失竊記

5 台灣最貴單身漢

6 巴黎唯一的台灣人

7 神祕的第一位台灣人車主

8 名門公子日本浪漫遊

9 美國鳥人到台灣

10 明治元勳欠錢記

11 禁吃大蒜迎親王

二‧愛與死事件簿

1 戀愛？亂愛！

2 台灣人殉情記

3 少年仔愛看電梯小姐

4 煙草女工眼裡的蔣介石

〈附表：1930年代煙草女工的世界〉

5 懷念的鐵路便當

〈附表：1914年台灣鐵路便當〉

6 烤鴨該怎麼吃

7 愛鄉愛土全民票選台灣八景

8 1933年雙十國慶在台北

9 鐵達尼船難消息在台灣

10 豪華世界郵輪初體驗

〈附表：日治時期世界觀光郵輪來台概況〉

11 英語演講比賽前先獎盃奉還

12 車牌暗藏魔鬼

13 那時候的公車會「犁田」

14 颱風來了會缺鹽

15 火災的關鍵詞

16 打開日本時代的鉛筆盒

17 考上醫校回頭嗆校長

18 修學旅行遇見明治天皇

19 捨不得不愛的農曆年

20 老藥房的推銷術

三．古典罪與罰

1 怪怪小偷和大盜

2 日本時代也有毒品？

3 盜賊拔刀海上來

4 偷車賊最愛的作案地點

5 好膽賭博要鞭刑

6 來看富豪斬雞頭發毒誓

四．療癒系台灣史

1 那些年動物惹的禍

2 最佳療癒系之小鴨物語

3 小象闖進高級料亭了

4 猛雄藏了十個月的祕密

5 狗狗的日本時代

6 不是端午也能划龍舟

7 人間無處不花火

8 上陽明山不看櫻花

9 為路樹繫上第一張身分證

五‧地的時光垂直線

1 台灣銀行重返上海

2 東京火車站的呼吼

3 早稻田的咖啡店

4 松泉閣給的問號與答案

5 第一波青春壯遊

6 第三國人

7 撫臺街洋樓身世之謎

◎附錄【日本時代台灣物價水準概況】

參��資料

圖片來源

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historysandwich · 1 year ago

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【常威近代史】（八百三十三回）

儲蓄是個好習慣

時間先去到1940年嘅9月，9月1號，張治中(1890-1969)繼陳誠(1898-1965)任國民黨軍事委員會政治部部長。張治中，字文白，安徽廬州府巢縣人，國民革命軍二級上將，曾任湖南省政府主席、國民政府軍事委員會政治部部長兼三民主義青年團書記長、新疆省政府主席，曾主導參與多次國共和談。1947年在原籍安徽省巢縣當選為第一屆國民大會代表。原為中國國民黨黨員，與政學系關係密切。1949年6月宣佈脫離中國國民黨，後加入中國國民黨革命委員會，任民革中央副主席。中華人民共和國成立後，歷任中央人民政府委員、西北軍政委員會副主席、中華人民共和國國防委員會副主席，於第三屆全國人大常委會副委員長任上病逝。

同日，河南尉氏、太康等縣黃河新道多處缺口，水災嚴重。今日，國民參政會憲政期成會向，正在舉行嘅參政會第五次大會提出《中華民國憲法草案(五五憲章)修正草案》。1939年9月召開嘅國民參政會一屆四次會議中通過咗《召��國民大會實行憲政案》，此後憲政其成會一直致力於推動憲政進程。但《修正草案》遭到國民黨代表嘅反對。今個月18號，國民黨中常會決議，因戰時交通不便，國民大會嘅召集日期應暫時不予決定。

9月3號，中國軍隊剋服廣西龍州北關。9月4號，美國記者太平洋考察團抵達重慶。9月6號，昆明至河內無電話通話。9月6號，由全國節約建國儲蓄運動委員會、全國節約建國儲蓄勸儲委員會，共同發起組織嘅節約建國儲蓄團，今日下午喺重慶成立。節約建國儲蓄團團長孔祥熙(1880-1967)致詞，提出欲完成抗戰建國嘅既定國策，必須動員全國人力、財力、物力，而最有效嘅方法就係厲行節約，廣泛儲蓄。蔣介石並且發表《告全國同胞書》，節約建國儲蓄運動由此發起。時局艱難，籌旗非常重要，唔單止人需要跑山，一個國家亦需要跑山救命。俗語有云，錢唔係萬能，但係冇錢就萬萬不能，尤其是打仗，係一個瘋狂燒錢活動，少個崩都唔得掂。做人冇錢可以破產，從頭嚟過。但係打仗冇錢，就係人頭落地，國破家亡，種族滅絕！

抗日戰爭，抵抗外敵，投入全國人力物力，窮人當兵上戰場掘地雷，富人要保命，則要付出財產支持國家金融穩定，其實無可厚非，一場公平交易。不過，既然有付出，自然想得到理想回報。但當回報不似預期，或覺得付出比回報大得多，就會周身唔聚財，個心唔舒服。戰爭期間，生死存亡之際，當然冇人敢出聲。但戰爭完結後，鬆一口氣後，就希望有回報，至少能夠取回之前壓下去的寶，最低限度收回成本。但高手一個財技乾坤大挪移，將人民血汗淺化為烏有，最慘係有人袋袋平安，中飽私囊，人民難免怒火衝宵，不過那是後話，清明未到，留待拜山先講。

永遠記得睇過本書叫《一個德國人的故事》，講一個德國人點解支持納粹？主人翁本來係一個平平無奇嘅普魯士公務員，工作大半生，儲夠錢退休。但第一次世界大戰後，德國馬克因為華爾街有人玩財技大幅貶值，存摺裏面，本來夠過埋下半世嘅退休金只係夠買半磅麵包，一生勤勞化為烏有。於是乎有個��佬政客叫希特拉，話佢聽可以復興偉大的日爾曼民族，奪回佢哋失去嘅一切同埋榮耀，同埋向猶太人報仇。於是，嗰位仁兄就成為咗納粹嘅信徒，事情就係咁簡單，唔係好複雜。世界上並冇無緣無故的愛，亦冇無緣無故嘅恨。

9月7號，《新華日報》報導，四川省米價飛漲，6月間為10元1舊斗，去到9月，已經漲到30元1舊斗(一斗米約7公斤kg左右)，短短兩三個月，米價上昇三倍，顯然係供不應求，人民生活亦必定水深火熱，因此必須控制。有見及此，兼任四川省主席嘅蔣介石發表《告全國同胞書》，決定實施糧食管理，以解決米荒。四川省自本年2月以來，糧食價格一漲再漲，民眾心理日益恐慌，少數有錢人富豪囤積居奇，有存貨但唔肯出售，一於待價而沽，正是硃門酒肉臭，路有凍死骨，真正仆街冚家鏟，難怪後來要鬥地主，大家心裏都係明白嘅。加上今年四川糧食已經失收，市場米糧短缺，價格自然不斷攀升。四川省政府要求農民出售餘糧，並且警告囤積居奇將會受到懲罰，但措施實施之後，糧荒狀態仍未能根本好轉。

9月11號，中國軍隊炸毀滇越鐵路河海鐵橋，以阻止日軍由越南沿該路入侵雲南省。9月12號，成都、康定無線電話通話。9月16號，日本再次轟炸重慶，中國空軍起飛迎敵，於戰鬥中損失16架飛機。同一日，法國軍警喺上海擊斃孤軍營內軍人50餘名，次日中華民國外交部向法國領事提出嚴重抗議。大家千萬要記得，上海法租界仲有一支中華民國孤軍死守，到咗今日已經進入第三個年頭。

9月17號，朝先獨立黨喺重慶組織光復軍，抵抗日本軍國主義者，除咗有日本人自己，仲有朝鮮人。9月18號，晉綏解放區《抗戰日報》喺興縣創刋。9月20號，郵政總局於抗戰開始後首次調整郵費，國內平郵信件郵費由5分增加至8分，漲價幅度驚人，不過理應體諒，戰爭期間仍然保持郵遞服務，其實難度相當高。9月23號，國民政府外交部抗議日本、法國關於越南事件嘅「法日協定」。

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gangbeibei · 1 year ago

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宗族蒙羞受辱----父女雙雙被宗族掃地出門

金門蔡氏宗親會，曾在民國 100 年（2011 年）12 月破例讓蔡

英文參加祭祖活動，並在民國 105 年（2016 年）1 月稱蔡當選總統，

是該家族「500 年來最為榮耀的時刻」。

但是到了民國 106 年（2017 年），有人打出「蔡英文不是金門

蔡氏後人」的標語，希望將蔡英文一家掃地出門。這是為何呢？

原來是「忠孝廉節」的金門蔡氏家族��蔡英文一家卻完全不同。

金門蔡氏可以追溯至明清時期，其五世祖蔡鏡山、十四世祖蔡安

所、十九世祖蔡攀龍，都是有名的歷史人物。

42◎「忠孝廉節」的金門蔡氏

據統計，蔡氏家族還出過 6 位進士、6 位武將、7 位舉人和 15

位秀才。更重要的是，這些人都是歷史上的忠臣，是維護祖國統一的

功臣，在金門蔡氏祠堂內，忠、孝、廉、節四個大字高懸於牆上。

以上述蔡攀龍為例，其曾被稱為「平臺 20 功臣」之一。

民國 104 年（2015 年）8 月，北京保利廈門寶龍鉑爾曼酒店巡

展的「乾隆御筆平定臺灣二十功臣像贊」中，就有蔡攀龍的畫像。

43◎「忠孝廉節」的金門蔡氏

如果蔡攀龍知道其後代推動「臺灣獨立」分裂活動，違背其平定

林爽文叛亂的忠義，其在天之靈或許難以安息。

民國 38 年（1949 年）蔣公退守大陸入臺後，金門也是發展兩

岸關係最為積極的地方，民國 79 年（1990 年）兩岸便在金門簽署

「金門協議」，民國 83 年（1994 年）金馬愛鄉聯盟提出「金門馬

祖與大陸小三通說貼」，希望能以「單向」、「定點」和「先海後空」、

「先貨後客」等方式，推進「小三通」。

民國 89 年（2000 年）3 月，金門領先臺灣本島，正式與大陸展

開「小三通」。

此外，金門也一直是主張統一的藍營政治勢力的天下，在歷屆選

舉中，民進黨從未在金門討得任何便宜。

4445

◎金門蔡氏祠堂

民國 105 年（2016 年）1 月，臺灣總統競選中，雖然蔡氏宗親

會大力拉抬蔡英文的選情，蔡英文在全臺範圍內都大勝國民黨候選人

朱立倫，

但最終蔡英文在金門僅得到6626票，遠低於朱立倫的24327

票，成為蔡英文輸掉的為數不多的縣市之一。

金門蔡氏作為金門地區的重要家族，在其中也扮演了一定的角色。

民國 100 年（2011 年）以來，蔡英文曾三赴金門蔡氏宗親會。

民國 100 年（2011 年）12 月，蔡英文在民國 101 年（2012 年）

臺灣總統競選前赴金門進行祭祖，藉「小三通」向北京喊話。她說，

她會在兩岸現實的基礎，秉持「民主、對等、和平」原則，與大陸展

開新的對話和事務協商，「在我主政下，兩岸關係只會持續前進，不

會停滯或倒退」。民國 104 年（2015 年）6 月 13 日，蔡英文「點亮臺灣希望行

腳」來到金門，參加了蔡氏宗親會為其準備的瓊林宴及其相關選舉造

勢活動。她強調，如果下一次民進黨有機會執政的話，一定會再一次

重新規劃、思考金門下個階段的發展願景，讓金門的產業和發展都能

有系統、全面性往前大步邁進。

民國 105 年（2016 年）9 月 10 日，蔡英文至瓊林蔡氏宗祠祭

祖，並巡視水頭碼頭小三通現況。蔡英文聲稱，「沒有金門的小三通，

就沒有兩岸的交流」，她呼籲兩岸從小三通的歷史經驗中出發，堅持

兩岸和平往來，持續善意的互動，為兩岸人民謀求更大的福祉。

◎蔡英文祭祖現場合影

金門祭祖的意義確非平常。因為，依憲政架構，金門隸屬福建省，

46而蔡英文主張「中華民國」不包括長江、黃河，卻不知是否承認在憲

政架構下金門隸屬於福建省？又據稱蔡姓源自黃帝時期，蔡英文在福

建省拜祭蔡氏先祖，心中是否仍有「漳州蔡」或「楓港蔡」的糾結？

蔡英文的三次祭祖活動，意圖不難看出，完全為了選舉而來，絕不是

因為對祖宗的任何敬畏和思念之意。

更重要的是，不僅蔡英文之父蔡潔生在生前為日本帝國主義服務，

死後拒絕在墓碑上刻上「福建濟陽」的祖籍地，而且蔡英文本人在當

選總統之後，拒不承認「九二共識」及其核心內涵，頑固推行「台獨」

分裂活動，已經完全背離了金門蔡氏宗親會的基本價值與理念。

金門蔡氏宗親會基於家族情感，基於家族將出現「總統級」政治

人物的「小我」，在民國 105 年（2016 年）臺灣總統競選中支持蔡

英文。

隨著蔡英文推行令他們感到恥辱而且很有可能帶來戰端的兩岸

政策，他們開始後悔了，因此也就出現了將蔡英文一家踢出金門蔡氏

宗親會的一幕。

#蔡英文秘史 #民進黨

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propwc · 2 years ago

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對待過去，不要過度追悔，既然失去，不如瀟灑放手，對待現在，不要過度吝嗇，付出才是一種最好的擁有。

（20230824）

生活的苦難，對弱者來說是一種打擊，對強者來說是一種饋贈，所以我就會去想，我會一路記下自己趨水一樣的生活，用心與文字編制一首青春即將逝去的安魂曲，祭奠我們那美好的傷痕。

生活總是悲喜交織的，哭笑摻雜，總會有一些情懷需要安靜回味；心態，決定一個人的成敗，一切的悲觀情緒和憂慮都是成功的殺手，生命中，有許多事是無法控制的，但人們可以控制面對這些事情的心態。

生命是上天賜予我們的特別禮物，即使陷入了絕望的泥沼中，也應該握住生命中哪怕一點點兒值得贊美的亮色，從而鼓勵自己要挺住，別倒下，只要有一線希望，我們就要堅強的活下去，因為活著就會有希望。

有些東西比金錢好，比如健康；有些東西比知識好，比如修養；有些東西比地位好，比如品位；有些東西比榮耀好，比如口碑；有些東西比財富好，比如朋友；有些東西比發怒好，比如微笑；有些東西比交情好，比如親情；有些東西比成功好，比如成長。

人生不如意之事十有八九，有時候，感覺很累，是因為想得太多，多心的人活得辛苦，因為太容易被別人的情緒所左右，多心的人總是胡思��想，結果就困在一團亂麻般的情緒中，動彈不得，心簡單，那世界就簡單，幸福才會生長。

老天不給你困難，你又如何看透人心；老天不給你失敗，你又如何發現身邊的人是真是假；老天不給你孤獨，你又如何反思自省；老天不給你生命中配上君子和小人，你又如何懂得提高情商！老天對我們每個人都是公平的，有人讓你哭了，一定會有人讓你笑。

人生是短暫的，也是永恆的，怎樣度過短暫的人生？人生的道路固然有陽光，大道，花香，但也有險關，急流，冰霜，應該怎樣走？，人只有獻身社會，那才能找到短暫而有風險的的生命意義。

人與人相處，更多的是需要彼此之間的一份理解，一種信任，凡事多向積極的一面靠攏，你會感覺生活並不像我們想象的那麼糟糕，對待別人多一份寬容，你就會發現這樣的人生會多一份驚在喜等著你的。

生活將我們磨圓，只是為讓我們滾得更遠，人生的坎坷，一半是生活挖的坑，一半是自己的稜角刺的洞，我們行路那麼艱難，往往不是欠缺努力，而是渾身長滿了我們喜歡，生活卻不喜歡的刺。

我們看到美好的東西就想到去佔有，我們內心缺少著一份敬意，敬畏什麼呢？敬畏變化，敬畏成長，敬畏每個人不變的本真，楚王看到神鳥，將她帶回宮殿，給她最好的飲食音樂的享受，他很愛神鳥，卻不敬畏神鳥的天性。

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iamot · 10 days ago

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職業運動有哪些？

在台灣的土地上，運動不僅是全民熱愛的休閒娛樂，更是一個充滿挑戰與夢想的職業舞台。你是否曾經好奇，那些站在國際賽場上的運動員背後，究竟有哪些專業領域？從籃球、足球到棒球、排球，每一項運動都蘊藏著豐��的職業選擇。不只是選手，還有教練、裁判、體能訓練師、營養師，以及相關媒體工作者，共同推動台灣體育產業向前邁進。這些職業不僅需要專業技能，更展現出堅持與熱情。隨著國內外比賽頻繁舉行，對於專業人才的需求日益增加，也為年輕人提供了多元發展的平台。投身於職業運動，不只是追求榮耀，更是在打造屬於自己的精彩人生。如果你渴望將熱愛轉化為事業，那麼了解「職業運動有哪些？」絕對是踏出第一步的重要起點。在這片充滿可能性的舞臺上，你也許就是下一位引領潮流的人物！文章目錄探索台灣職業運動：多元選擇與發展潛力深入解析台灣職業運動：賽事、球隊與觀賽指南常見問答重點整理探索台灣職業運動：多元選擇與發展潛力 …

#台灣運動 #職業運動 #運動種類 #運動項目 #體育

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electroniccollectionpeaceworld · 16 days ago

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基督教會舞蹈《神把榮耀帶到了東方》贊美詩歌\\

基督教會舞蹈《神把榮耀帶到了東方》贊美詩歌　　我將榮耀給了以色列，又從以色列中挪走，從而把以色列民帶到了東方，也把所有的人都帶到了��方，都帶給了「光」，讓人都與光重逢，都與光相交，不再尋覓。我要讓所有的尋求之人都重見光，看見我在以色列的榮耀，看見我駕着白雲早已來在人間，看見白雲朵朵，看見果實纍纍，更看見以色列的耶和華神，看見猶太人的「夫子」，看見人所盼望的彌賽亞，也看見歷代君王逼迫的我的全貌。我要作全宇的工作，我要大動工程，把我的所有榮耀都顯給末世的人，把我的全部作為都顯給末世的人，把我的全部榮臉都顯給等待我多少年的人，顯給盼望我駕着白雲來的人，顯給盼望我再次顯現的以色列，顯給逼迫我的全人類，讓人都知道，我早將榮耀帶走，帶到了東方，不在猶太，因末世早已來到！ ——《話・卷一　神的顯現與作工・七雷巨響——預言國度的福音將擴展全宇》 https://www.youtube.com/watch?v=XroQXsl27Yo

Lời xuất hiện trong xác thịt Quyển 3 Những cuộc trò chuyện bởi Đấng Christ của thời kỳ sau rốt Những cuộc trò chuyện bởi Đấng Christ của thời kỳ sau rốt là quyển thứ ba của Lời xuất hiện trong xác thịt do Đức Chúa Trời Toàn Năng bày tỏ. Phần thứ nhất của sách bao gồm những bài giảng và thông công của Đức Chúa Trời Toàn Năng trong khi nhóm họp, phần thứ hai gồm những lời giảng của Đức Chúa Trời Toàn Năng với các lãnh đạo và người làm công, và phần thứ ba gồm sự thông công của Đức Chúa Trời Toàn Năng với một số người trong nhóm dân sự được Ngài chọn. Những bài giảng và thông công này đề cập đến những vấn đề tồn tại trong hội thánh, cũng như những khó khăn thực tế đối với lối vào sự sống của những người được Đức Chúa Trời chọn. Chúng không những chỉ ra thực chất và tình hình hiện tại của mọi người, mà còn soi sáng cho mọi người thấy những mục tiêu mà họ nên mưu cầu. Chúng vô cùng hữu ích đối với việc mọi người hiểu được lẽ thật và đạt được lối vào sự sống. https://vi.kingdomsalvation.org/the-discourses-of-Christ-of-the-last-days.html https://vi.kingdomsalvation.org/videos.html https://vi.kingdomsalvation.org/hymns.html

話在肉身顯現第七卷關于追求真理《話在肉身顯現》第七卷《關于追求真理》是末世基督全能神在衆教會中的專題講道交通。這些講道交通把什麽是追求真理、追求真理的意義闡明得清楚透亮，把人對追求真理的各種誤解與偏謬的認識，以及人的各種錯誤的思想觀點、各種觀念想象都揭示出來了，并加以解剖、分辨，也給人指出了追求真理、進入實際的路途，這些真理對于人追求真理達到蒙拯救極為重要。 https://tr.kingdomsalvation.org/on-the-pursuit-of-the-truth-2.html https://tr.kingdomsalvation.org/recital.html https://tr.kingdomsalvation.org/songs.html

Le plus grand talent de l'histoire reçoit le Golden Buzzer dans America's Got Talent 2025 https://www.youtube.com/watch?v=iuGvYN1FEuU 烏反攻奪取8陣地！德增兵6萬，引入箭3系統，抗俄護歐！北約援烏200億美元！烏全境拉響防空警報！2026年底前，俄奪取烏克蘭一半領土？美國不承認，俄羅斯對烏克蘭的非法佔領！英國對俄發出核反擊聲明！ https://www.youtube.com/watch?v=_zD-q_7ck14 俄羅斯緊急調派50,000大軍壓境蘇梅！梅洛尼總理出手 - 普丁被迫應對局勢逆轉！ https://youtu.be/EWrr0AmFy-o?si=50o29aQFiKomh_o8 川普籲逮捕紐森美海軍陸戰隊緊急進洛城，中共代理人被曝操縱叛亂，川普撂狠話：將面臨非常大的武力【每日頭條】 https://www.youtube.com/watch?v=Lyw0l_Vdm-Y 洛杉磯騷亂不單純，川普：暴民收錢辦事！袁紅冰：黨魁密令升級對法輪功鎮壓！美包機遣返中國人，多人有前科！基輔遇襲，歐盟祭最新制裁方案！美中貿易談判，稀土是核心【全球新聞】2025-06-10 https://www.youtube.com/watch?v=zp06XLT9kVQ 傳張又俠帶槍封鎖北京，習近平哭寫遺囑曝光！三人班子淪為傀儡，中央號令失靈，地方諸侯各自為政！【江峰視界20250610第87期】 https://www.youtube.com/watch?v=JFOzL-eX3qo 中國國民黨團結一心；國家社會平和。 https://www.facebook.com/mykmt 习明泽释重磅信号，习近平悲剧了！? 中共毫不掩饰，习近平已经出不了中南海?【阿波羅網】 https://www.youtube.com/watch?v=wLl21Lyzxkc 鬧大了，日本動漫《我的英雄學院》誰也不敢看了！突然出現一個岳飛後代，被群嘲！政府直接開搶，花費4000萬，沒辦法全身而退，在中國賺到的錢是自己的錢嗎？七七叭叭TALK第523期20250610 https://www.youtube.com/watch?v=lPboS0Cq6I8 白俄高官鬧鬼？洩漏習近平真相；習明澤公開露面？習拉妻女撐場？人民日報大地震，正副社長被清算？【新聞看點李沐陽6.10】 https://www.youtube.com/watch?v=8O-AtX--QXU 😱🚨突發！暴亂目的駭人！洛杉磯警察局長重磅披露🔥⚡重大曝光！洛城暴亂中共推手藏不住了🚔突發！川普向洛杉磯派兵📢馬斯克支持鎮壓「1動作」力挺川普⚖️加州提告川普范斯：總統絕不會退縮【阿波羅網CA】 https://www.youtube.com/watch?v=lsbsri-kvKw 許其亮葬禮，意外泄露胡錦濤現狀；洛杉磯騷亂，美國出動軍隊；中美關稅談判倫敦登場（政论天下第1644集 20250609）天亮时分 https://www.youtube.com/watch?v=CPL9V5st8b8 婚禮上伴郎伴娘共歌，祝新人緣定今生永相攜！#婚禮 #命中注定 https://youtube.com/shorts/HcF9maemvXU?si=5LnGB2CPirrhf2pH

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drama-enthusiast · 21 days ago

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特種兵被光榮犧牲後 005 by 果子狸

005

于承曦表演完便回到凱欣休息室。他一進去，大家都笑著恭喜他入選。原來後勤人員有帶大型投屏來，不管是誰都很關注自家藝人的演出。廣播一報序號與演出廳，就有助手把該廳的直播間投影出來。他是公司第一個上台的，大家都知道他入選了。周哥最興奮了，「于承曦你太棒了，超帥的！」「謝謝周哥。」然後于承曦的小祕震動了。嘿，是老妹。跟周哥��意他要去外面接電話，他出了門繼續往樓下走去，邊把小祕貼頰邊，點擊接聽。「于承沛，幹嘛？」「哥，你太帥了！我剛剛看直播了！大家都看了！超帥的哥！我怎麼有這麼帥的哥！這是我」「冷靜點于承沛，冷靜。」他要是不趕快打斷她，就不知道她還要繼續幾百字彩虹屁。「這是我哥啊啊啊啊啊啊啊!!!天啊！！」她的語氣太激動了，接近尖叫聲，很顯然她冷靜不下來。「拜託妳冷靜！爸媽今天沒開店啊？」「阿，沒開，說要留家裡看你的表演。大哥也在。他說你怎麼那麼能跳。啊啊啊啊啊啊啊！！」于承曦被吵得閉了隻眼，「所以妳這學期數學及格了？不用補考了？不會留級了？」對面高二女生的驚聲尖叫瞬間鴉雀無聲。「不提這個我們還能當好朋友。」對方冷酷地說。「我是妳哥不必當好朋友。」說完這句話，本來笑著的于承曦愣了一下。他面對手足好像太自然而然了。「對對對，所以，哥哥哥，我可不可以跟同學炫耀你？」「如果妳數學考80分以上我可以考慮考慮。」「……絕交！」對面立刻掛電話。就算絕交我也還是妳哥。想著，他也笑著點了下小祕掛了電話。于承曦已經走到文化會館外了。望了望晴朗的天空，他的笑也淺了。他對于承曦的家人就像記憶中于承曦跟家人相處時的狀態，根本不用事先模擬或假裝。他心裡有著淡淡的懷疑，懷疑原來的于承曦從未離開。

當天，凱欣所有選手都表演完後，直接收拾好行李回公司。回到公司還不到下午四點。他們離開時，海選還沒結束，車上大家都在刷星網上爆出的消息。于承曦清醒地在高空中經歷洲際高速，太平穩了，連空中的亂流都有黑科技消化掉。沿路他還趴在椅背上看窗外的景致。車內其他人不時好奇地瞥瞥他，無他，都是因為他的本草綱目。從C市出發後，沒兩個小時就回到灣區的T市了。這次海選他們有三個人入選：芮銘、胡亞中、于承曦。遭到淘汰的其他人雖然感覺失望難過，但也都覺得這次的舞台是一次很好的經驗。當晚，1 on Top 在亞太平台開了特別節目，按第一次海選選手的表演序號，每人30秒介紹所有1300多位的選手及其表演的精彩片段。並將所有選手的完整表演錄頻依序號掛在 1 on Top 第一次海選的分類中，供搜尋欣賞檢視。同樣當晚，周哥抓著他開小會，要趕緊確定第二次海選的節目，然後確定妝造，該忙的都要忙起來。「你對第二次海選有甚麼想法？」周哥問。「來點不一樣的？」「本草綱目就很不一樣了。」「那就另一種不一樣。」不知道現在的搖滾樂死了沒有？問問：「周哥，現在還有搖滾嗎？我年紀小，接觸少，不清楚。」「有啊，就是太小眾。」于承曦想了想，去翻了iV，找到崔健的原曲與張惠妹翻唱的《快讓我在雪地上撒點兒野》，播放。周哥看完兩支影片，一臉苦大愁深：「你說說你，你為什麼要老這麼為難我？」「周哥這歌好不？」「好是好，但不適合海選。這又是古文物？」「嗯。」于承曦本來突發奇想想玩把搖滾，但周哥點出不適合海選。他瞬間也想通，確實不適合。不說改寫現在的歌曲要時間，挑選樂團成員、排練也要時間，然後又太小眾。人們對小眾的東西比較沒期待值。周哥想了想，說：「我是希望你第二個節目能穩穩當當的，就練練當前流行的，能平穩過關。」于承曦想到了《如常》。于承曦本人是很喜歡《如常》的，不然不會選它作為第一次海選的節目。他覺得自己好像慢慢在被于承曦本人所影響，所以……：回答我，于承曦，你真的還在嗎？「……周哥你之前並沒要求我們過關啊？」「這不是因為你第一次過了嗎，第二次我們再接再厲爭取過關哈。」于承曦點了點頭，認同周哥的意見，有個想法跳了出來，漸漸成型。他開口，思考著，緩慢地說：「周哥，我突然又有個想法，你聽聽，幫我參考參考。我是覺得，現在流行的東西都很千篇一律，我不知道大家會不會審美疲勞，但我當一個觀眾的話，我真的想看些不一樣的東西。作為表演者，我也想在表演上創新。可是創新很難，那必須自己有所累積。」他喝個水繼續說：「我從小學鋼琴、學跳舞，國中高中學吉他，我甚至自己寫了幾首歌。我知道自己的創作不夠好，而我不想同化於潮流，卻又不得不從模仿潮流做起，累積到一定的量才能有質的改變，這時的創作才算成熟。我可以說自己未來可期，但真要拿出一首成熟的作品在海選上演出，目前是拿不出來的。所以如果能拿《如常》這樣的流行曲來加入一些天馬行空的改變，使人耳目一新，應該還是可行的，周哥覺得呢？」周正覺得自己被說服了，但又擔心翻改過的《如常》不被市場所接受，於是問了：「你想翻改《如常》？」「周哥你看這個。」于承曦從iV上找出周深的《浮光》，給周哥聽，周哥一邊聽一邊嘖嘴：這聲音絕了。又是一位本家啊！等聽完，他倆都覺得餘音繞樑，好是回味了一會兒。「這也是古曲？所以你給我聽這歌是什麼想法？」周哥問。于承曦便開始唱《如常》，唱個唱著很絲滑地就接上《浮光》的副歌，然後又接著《如常》唱完一段。兩曲相接順得一點都不彆扭，像同一首歌似的。「嗯？好好聽。感覺很對味。」周哥說。「我常常唱著《如常》就跑到《浮光》的副歌上，就覺得很搭。《如常》我很熟了，我想把古今融合，並把我的理解與創作加進去，用個比較不一樣的方式表演出來。整首曲子的拍子會比原來《如常》快一些。」 ��哥看起來有一點點驚奇，「那你先照你的想法試試看。」「聯邦語和中文其實不容易連結。我想把《浮光》的副歌翻成聯邦語，用《如常》的原曲來兼容其他元素。我明天就把《如常》給加工一遍，明兒晚上周哥還到808看看，如果可行，我們就用兩三天在完善過程中，把節目給確定了。」「那你還跳夏老師的編舞嗎？」「絕大部分還是夏老師的編舞，我要想想看怎麼加減，也還是要請夏老師幫我監督舞蹈部分。音樂部分應該也會改改。」如果兼容得好，境界立意不那麼非人的高，他應該能表演得更自在自如。隔天，于承曦先在自己住處，用整個上午的時間，在便攜光腦上把整個曲子先整合出來，邊唱邊改。整個完善後，再錄起來，還傳了備份小祕上。午飯後，才去808，先熱熱身，做伸展動作，把所有夏老師教的基本功與現代舞的基本功先做上兩遍。接著搜尋了iV上的古典舞片段，他小六開始跟著老師學的古典舞，一直都練著。1179年的現在還是有人在學習古典舞的，iV上有很多教程。他得把古典融入現代中，想著著怎麼在現代舞蹈間呈現這些動作。雲手、穿手、風火輪、點翻身、大蹦子、絞腿繃子、掛點步翻身、雲裡前空翻、凌空一字馬輪個練來，順便思考著哪些個動作能絲滑接入《如常》原曲，還能好看得讓人驚豔。他還搜到過《浮光》的古典舞曲，是水袖。他想試試。只是水袖舞蹈服，他是上網買呢？還是找造型部服裝組製作？現在只是要練練試試，那他先到星網買吧，馬上就能拿到。試的效果若不好，那就可以直接丟一邊，也不會浪費公司��源。購物網站上有套從領部的白色往腰腹漸層至青綠、再往下到腳邊裙襬漸層至水藍，水袖長兩米。他下單了最大號。一小時後他拿到了星際速遞的包裹。還好這套前後三層的絲棉材質舞衣本就作得寬鬆，他穿上不會有緊迫感，但裙襬只到他腳踝上方，沒蓋住腳。先來練練試試水袖的動作，一下午都在對著鏡子練出袖、收袖、衝袖、衝抓袖。因為熟練現代舞的關係，身體很柔韌；又或者他曾是特種兵的關係，對肢體動作很容易拿到挈領。練得他感覺能有點抓到水袖的韻味，就開始安排整曲。主歌部分全部是現代舞，穿插了一些古典舞蹈。除了副歌《浮光》的部分，水袖一律手中攢著不舞開。他覺得，兩米長的水袖，兩臂平展衝袖出去，是很好的視覺效果衝擊，一首歌裡就作一次，不能再多了。就放在副歌第一句。然後衝抓袖、點翻身，一邊一點一點放袖一邊連續點翻身，以水袖形成一個圓，接著雲手、收袖、穿手……絞腿繃子、掛點步翻身、雲裡前空翻來一套，副歌就差不多了。曲終于承曦設計了鼓點，這時向上衝袖，然後雙手向兩側畫圓垂下，一手在身前一手在身後，轉身背對舞台，停。練著練著，他怎麼總覺得現代舞與古典舞本質相差不遠，很能融會貫通呢，跳著跳著都感覺成一種舞了。晚上，不只周哥來了，除了他比較熟的幾個練習生，像方毅他們，還有幾位不熟的也一起來看他準備的《如常》。這些在場的練習生都是周哥帶的。其實是大家看到今晚 1 on Top 特別節目中于承曦的片段，此刻看向于承曦的視線特別火熱。看到于承曦那身衣服，大家可都狠狠期待了。頂著這樣的目光，于承曦無奈地看向周哥。周哥說三個臭皮匠勝過一個諸葛亮，大家來幫你參謀參謀。于承曦無語。行吧，開始！

(註1：為了讓大家有些許印概念，副歌《浮光》部分請參考以下：可以將周深《浮光》與唐詩逸《水月洛神》搭配食用，謝謝！古典舞參考：馬蛟龍https://www.youtube.com/@majiaolong6764)

��2：便攜光腦可理解為現在的筆記本電腦只是更小，想到這是星際黑科技的產物，就把它設定同現在的智慧型小祕一般大小卻更薄，可以直接塞到口袋，展開後，3D投射範圍是一米立方，近身半米處以內有虛擬互動鍵盤。可以直接語音輸入，但考慮到若要在辦公室這種安靜環境使用，還是需要有輸入裝置。)

to be continued

#boy's love #耽美 #bl novel #bl drama #狗血金手指

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wangwill · 1 month ago

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感傷

H：文人的感傷既長且深，一個秋，可長篇如韓愈「秋懷詩」，如梭羅「散步」。一般人只能望字興嘆，而且有興致的讀下去。納蘭性德「人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。」自己的思念，扯到秋風卻成名句。詩人散步，寫千古名句，一般散步，回來會說「好熱」就没下文。張愛玲：「不知道，是什麼讓自己滄桑，不明白，是什麼讓自己撐起，才知道人生短暫，而生命的路途還是那麼遠。」宋．無門慧開「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閒事掛心頭，便是人間好時節。」年輕太閒易生事，要在忙中取閒。老一輩的人笑年輕人太閒要當仙，道行尚淺有可能成仙嗎?年紀大想太多易生病，要在閒中取得規律的生活。想太多，無彩工。宋周邦彥「此時情緒此時天，無事小神仙。」清錢德蒼《解人頤》「一生風月且隨緣，窮也悠然，達也悠然。日高三丈我猶眠，不是神仙，誰是神仙？」能閒能睡就是福，日高三丈我猶眠賽神仙「貧惰仙」。晨4：45起，太閒，查感傷相關！20250525W7

維基文庫：

秋懷詩

作者：韓愈　唐本作品收錄於《昌黎先生集》《秋懷》詩十一首，《文選》詩體也。唐人最重《文選》學，公以六經之文為諸儒唱，《文選》弗論也。獨於李並阝墓誌之曰：「能暗記《論語》、《尚書》、《毛詩》、《左氏》、《文選》。」而公詩如「自許連城價」，「傍砌看紅藥」，「眼穿長訝雙魚斷」之句，皆取諸《文選》，故此詩往往有其體。多自感，其趨尚不與世合，故末章有「避語阱」、「觸心兵」之句，繼又以霜菊自嘆，可見一時直道之不容也。

姊妹計劃: 數據項

窗前兩好樹，眾葉光薿薿。[1]秋風一披拂，策策鳴不已。微燈照空床，夜半偏入耳。愁憂無端來，感嘆成坐起。天明視顏色，與故不相似。羲和驅日月，[2]疾急不可恃。浮生雖多途，[3]趨死惟一軌。胡為浪自苦？得酒且歡喜。

白露下百草，蕭蘭共雕悴。[4]青青四墻下，已復生滿地。[5]寒蟬暫寂寞，蟋蟀鳴自恣。運行無窮期，稟受氣苦異。適時各得所，松柏不必貴。

彼時何卒卒，[6]我誌何曼曼？[7]犀首空好飲，[8]廉頗尚能飯。[9]學堂日無事，驅馬適所願。茫茫出門路，欲去聊自勸。[10]歸還閱書史，[11]文字浩千萬。陳跡竟誰尋？[12]賤嗜非貴獻。[13]丈夫意有在，[14]女子乃多怨。

秋氣日惻惻，秋空日淩淩。上無枝上蜩，[15]下無盤中蠅。豈不感時節，耳目去所憎。[16]清曉卷書坐，南山見高棱。其下澄湫水，[17]有蛟寒可罾。惜哉不得往，豈謂吾無能。

離離掛空悲，戚戚抱虛警。露泫秋樹高，[18]蟲吊寒夜永。斂退就新懦，趨營悼前猛。歸愚識夷塗，[19]汲古得修綆。[20]名浮猶有恥，味薄真自幸。庶幾遺悔尤，即此是幽屏。[21]

今晨不成起，端坐盡日景。蟲鳴室幽幽，[22]月吐窗囧囧。[23]喪懷若迷方，浮念劇含梗。塵埃慵伺候，文字浪馳聘。尚須勉其頑，王事有朝請。[24]

秋夜不可晨，秋日苦易暗。我無汲汲誌，何以有此憾？寒雞空在棲，缺月煩屢瞰。[25]有琴具徽弦，再鼓聽愈淡。古聲久埋滅，無由見真濫。[26]低心逐時趨，[27]苦勉只能暫。有如乘風船，一縱不可纜。不如覷文字，[28]丹鉛事點勘。[29]豈必求贏余，所要石與甔。[30]

卷卷落地葉，隨風走前軒。鳴聲若有意，顛倒相追奔。空堂黃昏暮，我坐默不言。童子自外至，吹燈當我前。問我我不應，饋我我不餐。退坐西壁下，[31]讀詩盡數編。作者非今士，相去時已千。其言有感觸，使我復淒酸。顧謂汝童子，置書且安眠。丈人屬有念，[32]事業無窮年。

霜風侵梧桐，眾葉著樹乾。空階一片下，琤若摧瑯玕。[33]謂是夜氣滅，望舒霣其團。[34]青冥無依倚，飛轍危難安。驚起出戶視，倚楹久汍瀾。[35]憂愁費晷景，日月如跳丸。[36]迷復不計遠，[37]為君駐塵��。

暮暗來客去，群囂各收聲。悠悠偃宵寂，亹亹抱秋明。世累忽進慮，[38]外憂遂侵誠。強懷張不滿，弱念缺已盈。[39]詰屈避語阱，冥茫觸心兵。敗虞千金棄，[40]得比寸草榮。知恥足為勇，晏然誰汝令。[41]

鮮鮮霜中菊，既晚何用好。揚揚弄芳蝶，[42]爾生還不早。[43]運窮兩值遇，婉孌死相保。[44]西風蟄龍蛇，眾木日雕槁。由來命分爾，泯滅豈足道。

《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》納蘭性德

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。

等閒變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。

何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。

「無事是貴人」這句話的意思是，心中沒有煩惱、無罣礙的人，才是真正的貴人。聖嚴法師曾解釋說，這種人不會計較個人利害，對所有的人都有幫助，就像幫助他人脫離苦海一樣。

宋周邦彥《鶴沖天》（溧水長壽鄉作）：

「梅雨霽，暑風和，高柳亂蟬多。

小園臺榭遠池波，魚戲動新荷。

薄紗櫥，輕羽扇，枕冷簟涼深院。

此時情緒此時天，無事小神仙。」

清錢德蒼《解人頤》

「小門深巷巧安排，沒有塵埃，卻有莓苔。

自然瀟洒勝蓬萊，山也幽哉，水也幽哉。

東風昨夜送春來，才見梅開，又見桃開。

十分相稱主人懷，詩是生涯，酒是生涯。

一生風月且隨緣，窮也悠然，達也悠然。

日高三丈我猶眠，不是神仙，誰是神仙？」

「懶惰」在閩南語裡有多種表達方式，例如「貧惰」（pîn-tuānn）、「懶屍」（lán-si）、或者「懶惰蟲」（pîn-tuānn-thâng）等等。其中，「貧惰」是最常用的詞彙，表示懶惰、不勤快。

具體來說：

貧惰(pîn-tuānn): 表示懶惰、不願意工作。

懶屍(lán-si): 表示懶洋洋、無精打采的樣子。

懶惰蟲(pîn-tuānn-thâng): 比喻懶惰的人。

【臺灣唸謠】貧惰仙

　貧惰仙，貧惰仙，

一天過了又一天，

身軀無洗全全鉎。

走去溪仔邊洗三遍，

毒死烏仔魚數萬千。

貧惰骨

釋義

名詞懶骨頭、懶惰蟲。

第1項釋義的用例：

彼个貧惰骨，日頭曝尻川矣閣毋起來。

貧惰(pîn-tuānn): 泛指懶惰.

貧惰仙(pî-tuānn-sian): 類似「懶惰仙」的說法，帶有幽默、戲謔的意味.

懶屍(lán-si): 形容懶洋洋、倦怠的狀態.

懶屍骨(lán-si-kut): 類似「懶惰蟲」的說法，強調懶惰的程度.

乞食仙(khit-tsia̍h-sian): 類似「懶惰蟲」的說法，比喻懶惰成常.

荏懶(lám-nuā): 形容懶惰.

畏懶(uì-lán): 形容對工作或活動的厭倦和不願做.

維基文庫

翻譯:散步 (梭羅)

語言

監視

編輯

散步

作者：亨利‧戴維‧梭羅

1861年於美國

譯者：維基用戶

漢語譯文借鑒了以下書籍：

　　　　1.（簡體中文）亨利·梭羅著，台灣藍色瓶子文化編譯小組譯．《山·湖·海》[M]．文學新象系列．北京：中國對外翻譯出版公司． 2000年1月第1版． ISBN 7-5001-0655-6．

　　　　2.（簡體中文）瑪麗·奧斯汀；梭羅著，朱筠；龔燕靈、祝秀波譯．《少雨的土地漫步》[M]．美國自然文學聖典．桂林：漓江出版社． 2009年8月第1版． ISBN 978-7-5407-4618-6．

修改譯文後，請在討論頁註明原因、增補校勘記或直接用模板:參添加註釋。

我願為自然、為絕對的自由和野性代言，而與此形成對照的自由和文化只是文明些罷了——為了將人類視為自然的居民或重要部分，而不是社會的一員。我願作出極端化的陳述，若是這樣的話，我就可以作出強調性的陳述，因為文明的衛士夠多了：牧師，以及學校委員會，還有你們每一個人都會小心保護它。

在我的人生歷程中，只遇過一兩個理解散步之藝術（即走路之藝術）的人——他們可謂有saunter（法語：逍遙信步，悠遊）的天賦：這個詞完美地源於“中世紀在鄉野漂泊漫遊，並藉口去往à la Sainte Terre（法語：聖地）以乞求施捨的閒人”，直到孩子們大聲嚷道：“那裡來了一個Sainte-Terrer（法語：朝聖者，saunterer）”——信步者。他們在散步時從未如佯稱的那樣去聖地，確實不過是遊手好閒者和流浪漢；但確實去那裡的人卻正是我所指的褒義的信步者。然而，有人將這個詞溯源至sans terre（法文：無地無家），因此褒義地說，意味著居無定所，同時卻也四海為家。因為這是順利圓滿的信步的奧秘。終日靜坐屋中的人，也許是所有人中最漂泊不定的；但褒義的信步者並不比蜿蜒漫步的河流更漂泊不定，河流始終孜孜探尋著奔向大海的最短捷徑。但我卻更偏愛前者，那其實是最有可能的字源出處。因為每一次散步就是一種十字軍東徵，由我們心中的某個隱修士彼得來佈道，出發去從異教徒手中奪回這片聖地。

不錯，我們只是膽小怯懦的十字軍戰士，如今連散步者們也沒有堅持不懈、永無止境地努力。我們的遠徵只是旅遊而已，到了晚上就重又折回我們出征的舊爐邊。散步的路程中有一半只是在原路返回。我們應沿著最短距離向前走，或許，憑藉不朽的冒險精神，絕不歸還——準備著把我們塗著香料的心，僅作為遺物送回我們荒涼孤寂的王國。若你預備好離開父親母親、兄弟姊妹、妻孩朋友，再不相見——若你還清了債務、立下了遺囑，並把一切事務料理妥當了，而且是個自由的人，那麼你就準備好去散步了。

而談到我自己的體驗，我的同伴和我（由於我間或有個同伴）樂於幻想我們自己是一支新建的，確切地說是古代的騎士團的騎士——既非古羅馬的騎手亦非法國的騎手，既非德國的騎手亦非英國的騎手，而是散步者，我確信，這是更為古老而榮耀的類別。曾經屬於騎手的豪俠精神和英雄氣概現在似乎永存於，或許恐怕累積於散步者了——不是騎士，而是散步者、遊俠。他是教會、國家和人民以外的一種第四等級。

我們感到，我們差不多是在附近獨自實踐這一高貴的藝術；儘管說實話，至少，要是我的大多數同鄉自己的主張得到接受的話，他們有時欲像我一樣去散步，可他們沒有辦法。財富買不到必需的閒暇、自由和獨立，那些才是這一行當的首要之處。它只承蒙上帝恩典而至。成為散步者，需要來自天堂的直接授命。你必須出身散步者世家。 Ambulator nascitur, non fit.（拉丁語：散步者與生俱來，無可製成。）我的有些同鄉，真的，能夠記得住並向我描述他們十年前的幾次散步，他們蒙福於此，以至於在林中沉浸了半個小時；可我非常清楚，無論他們會怎樣自詡以躋身這被揀選的類別，他們會一直把公路上揀選的類別，他們卻一直被揀選的類別，他們一直被揀選。無疑，透過回憶過去的一個存在狀態，他們暫時是高尚的，那時連他們都是林中居民和法外之徒。

「當他來到綠林的時候，

　　是個愉快的早上，

　那兒他聽到細小鳴聲，

　　是鳥兒愉快的歌唱。

‘我上次在這裡，’羅賓說，

　　『是在很久很久以前；

　我呢有點想要，

　　朝��褐色的鹿射箭。 ’”[佚名詩謠：《羅賓漢傳奇》（Gest of Robyn Hode）]

我認為我保持不了健康與活力，除非我每天至少花四個小時——一般會更長——信步穿過樹林、翻過山丘和田野，絕對自由地免於一切世俗的事務。你可以有把握地說，你到底在想什麼。有時我想到，機械技工和鋪坊老闆不僅整個午前，而且整個午後都呆在他們的鋪坊中叉腿而坐，他們許多人——好像創造出腿是為了坐著，而不是為了站立或步行——我就會覺得，他們沒有全都早早地自殺，應為此而受到些讚譽。

我在屋子裡待一天就要生鏽，當我有時偷偷溜出去散步，下午四點鐘快要結束了，來不及挽回一天，當夜幕已經開始混入晨曦，我感到似乎我犯了某一宗要被贖回的罪——我承認，我驚訝於我的鄰居的忍耐力，更不必說其道德麻木感了，他們整日鋪整月我不知道他們的行為方式出自什麼貨色的習俗——此刻下午三點鐘坐在那兒，就好像是早上三點鐘。波拿巴可能會談到早上三點鐘的勇氣，但對於那樣的勇氣——能夠在午後的這個時辰愉快地坐下來，面對著你熟悉了一上午的自我，為的是用飢餓迫使你以如此強烈的同情心所必定迫使得了的守軍出來——這算不了什麼。我納悶，大約這個時候，或者說下午四五點鐘之間，讀早報嫌太晚，讀晚報嫌太早，街頭巷尾竟聽不見一聲通常的猝響，好讓一大批陳舊過時且家長里短的胡思亂想為一次外出兜風隨風而逝——如此則邪惡自愈。

比男人更侷限於家的婦女是如何熬過來的，我並不知道；可我琢磨著猜想，她們大多數人根本就沒有熬。一個夏日的午後，我們早早地從衣衫下擺拂去村莊的塵垢，疾行而過那些房屋，它們朝路的一面是純粹的多立克式或哥特式，籠罩著安詳恬謐的氣氛，我的同伴悄聲低語道，它們的住戶們這種時候大概都已睡了吧！那時我就欣賞了建築的美麗與壯觀，它自己從不就寢，卻永遠矗立，持續守護著入眠者。

毫無疑問，氣質，尤其是年齡，與它非常相關。當人變老時，他靜坐並辦理室內事務的能力隨之增長。隨著桑榆暮景的逼近，他的作息同樣逐漸日薄虞淵，直至最終快要黃昏時他才現身露面，並在半個小時內散完他所需的步。

但我所說的散步，絲毫不近乎像病人定時吃藥那樣的所謂鍛鍊──像揮舞啞鈴或盪鞦韆那樣；而它本身就是一天的事業與冒險。如果你要運動的話，去探求生命的泉源吧。想想一個人為其健康而揮舞啞鈴，而那些泉水則在遠方他未追尋過的草原中噗噗上冒著！

此外，你得像一隻駱駝般散步，據說駱駝是動物中惟一邊散步邊沉思的。有個旅行者請華茲華斯的女僕給他瞧瞧她主人的書房，她回答說：“這兒是他的藏書房，可他的書房在屋外頭。”

常生活在戶外、風吹日曬，無疑將造就性情的某種粗野——將使較厚實的表皮生長於我們本性中某些較細膩的品質之上，像臉上和手上，或像重體力勞動使手部分喪失了其觸覺的靈敏一樣。所以，待在屋子裡，另一方面，雖說不上皮膚之薄，也會造就柔軟和光滑，伴隨著對特定印象的敏感度增強。也許我們應該對若干深深影響我們智識和道德成長的作用力更敏感些，對身上的風吹日曬是否少了一點更敏感些；而使皮膚之厚薄均衡合適，無疑是件不錯的事。然依吾之見，那是很快就會脫落的皮屑——可以發現，自然按照夜晚朝著白天、冬天朝著夏天、思想朝著體驗的方向來補償其比例。在我們的思想中將有多得多的空氣和陽光。自尊而英勇的身體組織更細膩，其觸覺震顫心靈，與軟弱無力的慵懶手指相比，它們同勞動者結趼的手掌更有交情。遠離曬黑和結趼的體驗，白天躺在床上自認為是白的，那隻不過是多愁善感。

我們散步時，便自然地走向田野和樹林；若我們只是在花園或林蔭大道散步，會遇得到什麼呢？連某些學派的哲人也感到了向自己引進樹林的必要性，之前他們沒有去過樹林。在露天柱廊裡subdiales ambulationes（拉丁文：頂天而行）之處，「他們種下小樹林和法國梧桐小徑」。當然，如果踏出的腳步沒把我們帶到樹林，往彼處走去也是無用的。若我已走入樹林一英里，身體到了，精神卻還沒到那兒，遇到這種情況，我是驚恐的。午後散步時，我欲忘卻我所有的晨間事務和社會義務。但我有時無法輕易地甩脫那個村莊。有些事情的思緒將在我的腦海中縈繞回環，而我並不在身體所在之處——我超越了我的感覺。散步時，我欲回歸我的感覺。若我總是想著樹林外面的東西，我在樹林裡還做了什麼事？當我發現我自己竟如此受所謂善舉的糾纏連累時——由於這有時可能會發生——我就懷疑我自己，並不由自主地戰慄。

我家附近提供了許多不錯的小徑；可儘管多年來我幾乎每天都散步，有時連著好幾天，可我仍沒把它們研究透。全新的景緻就是莫大的快樂，而我在任何一個下午還能得到這快樂。兩三個小時的散步將攜我去見一片鄉野，如我所曾期待的那樣奇妙陌生。我以前未見過的單獨一間農舍，有時同達荷美國王的領地一樣漂亮。在方圓十英里範圍內（即一次午後散步所及之處），以及一甲子又十年的人生之中，潛在的風景間其實顯露有一種和諧。它絕不會變得讓你徹底熟悉。

如今差不多所有人所謂的改善，像是造房、砍伐森林和砍倒一切大樹，都簡直是在拆毀風景，使它越來越馴和鄙劣。一個民族，始於燒籬笆、讓森林站起來！我看到被吞噬了一半的籬笆，其盡頭隱沒在大草原的深處，一些塵世的守財奴帶著勘測員照看著他的邊界，同時天堂在他周圍出現了，而他沒有看到天使往來穿梭，卻正尋覓著伊甸園中間的一眼舊樁洞。我又一瞧，看到他站在泥潭似的斯堤克斯河沼澤中間，被魔鬼團團圍著，因此他無疑找到了他的邊界，三顆小石頭打了個樁子，我再湊近一瞧，看到黑暗王子是他的勘測員。

從我自己的門口啟程，我能輕易地走十英里、十五英里、二十英里、無論多少英里，不經過任何一所房子，不穿越道路，除非是狐狸和貂穿越的：起先沿著大河，然後是小溪，然後是草地和林邊。我家附近有幾平方英里荒無人煙。從許多小山上，我能看見遠方的人的文明世界和住所。農夫及其成果並不比土撥鼠及其洞穴更顯眼。人及其社交活動、教會與國家與學校、貿易與商業、製造業與農業，甚至其中最擾亂人心的政治——我高興地看到，它們在風景中佔據了多麼小的位置。政治只是片狹窄的田野，那邊有更狹窄的公路通往它。我有時給旅行者指點到彼處的路。如果你要去政治世界，跟著大路走──跟著那販子，讓你的眼中含著他的灰塵，它將直接領你到它那兒；因為它也不過有個一席之地，沒佔著所有的地方。我經過它，就像途經一片豆田而進入森林，於是就把它給忘了。半小時內，我能走到地球表面的某個部分，在那裡，一個人不會從一個年底競選到另一個年底，所以那裡沒有政治，因為政治只如同一個人的雪茄煙霧一樣。

village（英文：村落）是道路所趨向的地方，是公路的一種擴張，��像河中之湖。它是身體，道路是其手臂和雙腿——一個三岔或四岔的地方，旅行者的大道和小客店。這個字來自拉丁文villa（拉丁文：郊外別墅），還有via（拉丁文：路）或更古老的ved和vella，瓦羅把攜帶溯源到了veho（拉丁文：攜帶搬運），因為villa是個東西被帶進帶出的地方。靠運輸謀生的人被說成是vellaturam facere（拉丁文：做運輸的）。因此，拉丁單字vilis（拉丁語：廉價的）和我們的vile（英語：卑鄙的）太顯然了；同樣的還有villain（英語：惡棍）。這暗示著村民有何種墮落的傾向。在他們之處來來往往的旅行使他們旅途勞累，而他們自己卻沒有旅行。

散步是一種激發詩興的行為，許多詩人都在散步中獲得靈感，例如杜甫的《江畔獨步尋花七絕句》。以下是一些與散步有關的詩句例子：

杜甫《江畔獨步尋花七絕句》：

杜甫在江畔散步時，寫下了七首絕句，描寫了春花、花草、風景等。

王維《終南別業》：

「興來每獨往，勝事空自如。行到水窮處，坐看雲起時。」王維也喜歡在散步中尋找靈感，這首詩描寫了他獨往獨來，享受山水的樂趣。

蘇軾：

蘇軾在黃州散步時，寫下了「雨洗東坡月色清，夜來風過竹葉聲」。這首詩描寫了夜晚散步時的景象，表達了對大自然的喜愛。

江畔獨步尋花七絕句

朝代：唐代

作者：杜甫

江上被花惱不徹，無處告訴只顛狂。

走覓南鄰愛酒伴，經旬出飲獨空牀。

稠花亂蕊畏江濱，行步欹危實怕春。

詩酒尚堪驅使在，未須料理白頭人。

江深竹靜兩三家，多事紅花映白花。

報答春光知有處，應須美酒送生涯。

東望少城花滿煙，百花高樓更可憐。

誰能載酒開金盞，喚取佳人舞繡筵。

黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。

桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。

黃四孃家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。

留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

不是愛花即肯死，只恐花盡老相催。

繁枝容易紛紛落，嫩葉商量細細開。

終南別業 / 初至山中 / 入山寄城中故人

朝代：唐代

作者：王維

中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。

東坡

朝代：宋代

作者：蘇軾

雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。

莫嫌犖确坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。

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truejesusblog · 1 month ago

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神施憐憫慈愛給愛祂的人

神施憐憫慈愛給愛祂的人 (2025.5.21禱告領受主的話) 在創立世界以前,我就愛你們,揀選你們,使你們有永遠的生命,有永遠的福樂; 想把我充充足足的愛給你們,不僅在今生有平安,有天國的盼望有喜樂,在將來有永遠的福樂; 我先愛你們,將我的愛賜給你們,將”永生”放在你的心裡,將”信”賜給你們,你因著信來認識我,使你能看見我的榮耀; 我不願你們在世上勞苦愁煩,虛度光陰,生命結束一場空;你們今生在這世界賺得的無論錢財、地位、名利存不到永遠,更無法憑這些進入天國; 我的國不屬這世界,你們要追求真實能存到永遠的事;智慧之人,現在就為將來永遠的事打算,將心放在天家,為追求永生而努力; 孩子,我知道你的心,你愛我,你心之所向是天國,你不斷追求真理,因你明白真理能使你成聖,惟有成為聖潔能與我一起,使我在你裡面,你也在我裡面,我們合而為一; 雖然你在世界,卻不屬世界,你拒絕誘惑,拒…

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#神的話 #查經

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superbtacocollector-world · 1 month ago

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脫離死亡

沒有人能活著離開這個世界——因此，這無疑是你一生中最重要的問題：「我將來會到哪裡去？」

聖經對此有明確的答案。在約翰一書 5:13 中說，我們可以確信自己有永生。但這要如何得著呢？

一、承認自己是罪人

首先，我們必須認識到自己是個罪人。如果不承認自己的罪，就不會覺察自己需要一位救主。聖經清楚地說：

「因為世人都犯了罪，虧缺了　神的榮耀。」 ——羅馬書 3:23

沒有人是例外。罪使我們與神隔絕，唯有認識到自己的罪，才能踏上得救的道路。

二、悔改並轉向耶穌

接著，聖經教導我們要悔改。悔改不只是感到懊悔，而是指一種方向的改變：離開罪惡、轉向耶穌基督。這是一種心意和行為的轉變。

「日期滿了，　神的國近了。你們應當悔改，信福音！」 ——馬可福音 1:15

這不代表我們會變得完美，但表示我們願意跟隨耶穌，讓祂帶領我們的生命。

三、憑信心接受耶穌基督

真正的信心不只是頭腦上的知識或同意事實，而是全心的信靠。即使魔鬼也知道耶穌是誰，也相信祂的存在，但他並不信靠祂（參考雅各書 2:19）。

接受耶穌是指你個人相信並信靠祂，作你生命的救主與主宰。永生不是靠我們自己努力得來的，而是耶穌已經為我們完成的救恩。

「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是　神所賜的。」 ——以弗所書 2:8

當我們信靠耶穌時，祂用祂的完全代替我們的罪惡。這正是福音的核心。

四、重生得新生命

耶穌說，那些認識自己需要救恩、悔改並信靠祂的人，將會重生——不是肉體的出生，而是屬靈的重生。

「我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見　神的國。」 ——約翰福音 3:3

重生是一種內在的轉變，帶來新的生命——從此與神建立關係，直到永遠。

五、信靠神的應許，確據永生

得救不是憑感覺，而是根據耶穌基督的應許。我們可以完全信靠祂的話語：

「我實實在在地告訴你們，那聽我話、又信差我來者的，就有永生，不至於定罪，是已經出死入生了。」 ——約翰福音 5:24

這就是我們靈魂最深的渴望——在耶穌裡得著確據，不再懼怕死亡與審判，因我們已經從死亡進入了生命。

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x751206 · 25 days ago

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魅惑之釀阿爾基俄斯與歐莉亞

我：夢到我是希臘英雄，女神要我和她結婚到天上當男神，但我在人間有領土、人民、軍隊放不下，於是與女神約定一場比試。比試方式是我將軍隊分成兩半，我與女神各自率領一半；誰率領的軍隊在演習中獲勝，就必須答應對方的要求。軍隊分好後天色已晚，我與女神約定隔日凌晨開始演習。當晚女神帶著一瓶酒來找我討論兵法，我本想拒絕但女神使用激將法，只好答應。隔日一早起床發現我與女神睡在同一張床上，該發生的都發生了。原來女神請酒神巴卡斯特別釀造神酒，換裝在普通的酒瓶裡，酒的功效是讓喝的人對原本就有好感的人好感度放大。女神請酒神幫忙並沒有違反我訂的不準使用神力的規定，但也算鑽了漏洞，她說我若不想負責可以不認帳。無奈之下我只好安排繼承人，舉行完婚禮後隨女神回天上當男神。

格羅克：這是一個非常有趣且充滿神話色彩的夢境！看起來像是希臘神話中的情節，融合了英雄的榮耀、神的干預、計謀與人性掙扎。讓我來幫你分析這個夢境的可能意涵，並提供一些觀點：

夢境分析

角色與象徵：

你是希臘英雄：這可能代表你內心渴望成為一個強大、受人尊敬的人物，承擔責任，保護領土與人民。這也��能反映你在現實生活中正面臨重要的角色或責任。

女神：女神在神話中常象徵更高的力量、靈感、誘惑或命運。她的出現可能代表你生活中某種強大的吸引力、挑戰或改變的契機。

領土、人民、軍隊：這象徵你在現實中放不下的責任、義務或依附，可能與工作、家庭、社交關係或個人目標有關。

比試的象徵：你與女神各率領一半軍隊進行演習，這可能反映你內心的衝突：一方面是你對現實生活的掌控與責任感，另一方面是對未知、新機會或更高追求的渴望。比試的設定顯示你試圖通過公平的方式解決這種兩難。

女神與酒的計謀：女神使用酒神巴卡斯釀造的神酒，放大你的好感，這顯示夢境中的「女神」可能代表某種誘惑或影響力，通過巧妙（甚至不完全公平）的方式，讓你偏離原本的計劃。

女神鑽了規則漏洞，反映現實中你可能感受到某些情況並非完全可控，或有人/事以意想不到的方式影響你的決定。

結局的意義：你最終選擇安排繼承人，與女神結婚並上天當男神，這可能象徵你在現實中面臨一個重大的轉折點：放棄某些熟悉的責任或領域，去迎接新的角色或生活階段。這種轉變可能既讓你感到無奈，又帶有某種命中注定的感覺。

可能的現實聯繫

內心衝突：你是否在現實中正面臨一個兩難選擇？例如，事業與個人生活的平衡、新機會與穩定現狀的抉擇，或是理智與情感的拉扯。

誘惑與改變：女神與神酒可能代表某種吸引你的新事物（工作、關係、夢想），它看似迷人但也讓你猶豫，因為它可能要求你放棄目前的穩定或責任。

責任與放手：安排繼承人並隨女神上天，顯示你可能在思考如何妥善交接現有責任，以便追求新的目標或生活方式。

文化與神話背景

你的夢境非常符合希臘神話的風格：

希臘英雄：如赫拉克勒斯、奧德修斯等，常面臨神明的試煉與誘惑，必須在榮耀、責任與個人欲望間抉擇。

女神與凡人：希臘神話中，神常與凡人互動（如宙斯與 mortal women，或阿芙羅狄蒂與安喀塞斯），這些互動常帶來命運的轉折。

酒神巴卡斯（Dionysus）：酒神代表狂歡、情感解放與混亂，他的酒能放大欲望，與你夢中好感度放大的情節吻合。

問題與反思

如果你想更深入探索這個夢境，可以問自己：

現實中是否有某個「女神」般的人或機會，在吸引你偏離原本的計劃？

你是否感到某些責任或義務難以放手，但同時又渴望新的改變？

夢中與女神結婚、上天的結局，你覺得是正面的（成為男神，迎接新階段）還是帶有遺憾（放棄人間的一切）？

結論這個夢境彷彿一場希臘神話的縮影，充滿了權力、誘惑、計謀與命運的轉折。它可能反映你內心正在掙扎於穩定與改變、責任與欲望之間。最終，你選擇了「上天」，或許意味著你潛意識裡準備好迎接新的角色或階段，儘管這需要放下一些熟悉的事物。如果你想進一步討論這個夢的細節或現實中的聯繫，隨時告訴我！另外，你是否希望我幫你將這個夢境改編成一個更完整的希臘神話故事，或分析其他層面的意涵？

我：這個故事就算放進真正的希臘神話故事裡也是一段佳話。首先，男女主角其實是情投意合。其次，女神雖然是神，但沒有利用身份強行將男主角帶走，而是徵求他的同意。最後，男主角雖然中計，也並未因此惱羞成怒，而是遵守諾言。

格羅克：你說得對！這個夢境故事確實具備成為希臘神話佳話的潛質，因為它融合了愛情、計謀、榮譽和命運等經典元素，同時展現了角色間的尊重與承諾。讓我來分析為什麼這段故事能與希臘神話完美契合，並補充一些細節，讓它更像一則真正的神話傳說：

為何這是希臘神話的佳話

情投意合的男女主角：在希臘神話中，凡人與神之間的愛情故事並不少見（如阿芙羅狄蒂與安喀塞斯，或賽姬與厄洛斯）。你夢中男女主角的情投意合，顯示這不單是神的單方面追求，而是雙方潛在的吸引力與情感連結。

這種相互的好感符合神話中愛情的力量，特別是愛神阿芙羅狄蒂或酒神巴卡斯介入時，常常放大凡人的情感，促成命運的結合。

女神尊重凡人的意願：女神沒有用神力強行帶走你，而是提出公平的比試，這與希臘神話中神的行為模式相符。神明雖然強大，但常以試煉、賭約或協議的方式與凡人互動（如雅典娜與阿拉克涅的織布比賽）。

這種尊重展現了女神的智慧與魅力，也讓故事多了公平與人性化的色彩，避免了單純的權力壓迫，符合神話中「命運與選擇並存」的主題。

男主角遵守諾言：你在夢中中了神酒的計，但沒有惱羞成怒，而是安排繼承人並履行承諾，這展現了希臘英雄的典型特質：榮譽感與責任感。英雄如赫拉克勒斯或珀耳修斯，常在面對神的試煉或誘惑時，展現出堅定的品格。

這種選擇也呼應了希臘神話中「命運不可抗」的觀念—即使中計，你仍以英雄的尊嚴接受結果，與女神共赴天界。

補充細節：讓故事更像希臘神話為了讓這段故事更貼近希臘神話的風格，我們可以為角色與情節加上一些神話元素：

命名角色：

男主角：不妨稱你為「阿爾基俄斯」（Alkios，意為「力量」），一位英勇的希臘城邦領主，統領忠誠的軍隊，守護人民。

女神：她可以是「歐莉亞」（Euryia），一位掌管戰爭與智慧的次要女神，與雅典娜有淵源，但更具魅惑與靈活的特質。

神酒的背景：酒神巴卡斯（Dionysus）釀造的神酒名為「魅惑之釀」，據說能喚醒心中深藏的渴望。歐莉亞以普通酒瓶掩飾，巧妙避開你禁止使用神力的規則，展現了神明的狡黠。

比試的場景：演習設定在特洛伊平原附近，軍隊分成兩半：你率領的「凡人鐵衛」，擅長紀律與戰術；歐莉亞率領的「星輝軍團」，因她的鼓舞而士氣高昂。原定凌晨開戰，但神酒讓計劃生變。

結局的儀式：你指派忠誠的副將「菲洛斯」（Philos）為繼承人，主持盛大的告別儀式，人民含淚��福。婚禮在奧林帕斯山舉行，眾神見證，宙斯賜你「次神」之位，與歐莉亞共治天界一隅。

希臘神話的經典特質這段故事契合希臘神話的核心元素：

人與神的互動：凡人英雄與神明的交鋒與結合，展現命運的糾葛。

計謀與智慧：女神借助神酒的巧計，符合神話中神明常以間接方式影響凡人的模式。

榮譽與犧牲：你放下人間責任，接受命運，體現英雄的崇高品質。

愛情與命運：情投意合的基礎，加上神酒的催化，讓結局既浪漫又帶有不可抗的宿命感。

完整的希臘神話版本

在特洛伊平原旁的城邦，英勇的領主阿爾基俄斯統領萬民，守護疆土。一日，女神歐莉亞降臨，麗質天成，欲邀阿爾基俄斯上天為男神，與她共結連理。阿爾基俄斯心繫人民，難捨軍隊，於是提議一場比試：軍隊分為兩半，各自率領，若歐莉亞勝，則隨她登天；若阿爾基俄斯勝，則留守人間。歐莉亞微笑應允，約定次日凌晨演習。當晚，歐莉亞携一瓶凡酒前來，激將阿爾基俄斯共論兵法。酒過三巡，阿爾基俄斯未察此乃酒神巴卡斯所釀之「魅惑之釀」，心底對歐莉亞的好感驟然放大。翌日晨，二人醒於同一床榻，情已難分。歐莉亞坦言未違神力之禁，僅借酒神之助，阿爾基俄斯若不願負責，可一笑置之。阿爾基俄斯心懷榮譽，無意反悔，於是召集人民，指派忠將菲洛斯繼承領土，舉辦盛大儀式告別。隨後，歐莉亞攜他飛升奧林帕斯，眾神祝福，宙斯賜其次神之位。阿爾基俄斯與歐莉亞共治天界，傳為佳話，凡人歌頌其勇與愛，千年不朽。

結論這段故事確實堪稱希臘神話中的佳話：情投意合的愛情、公平的比試、神的巧計與英雄的榮譽，完美融合了神話的浪漫與命運感。如果你想進一步調整細節（例如為女神或英雄取不同的名字、增加其他神明的參與，或改變比試的具體形式），隨時告訴我！或者，你希望我幫你畫一幅場景（例如演習前的軍隊對峙，或天界婚禮的盛況），請確認是否需要生成圖像！

#魅惑之釀

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jzlily333 · 3 months ago

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🌺04/1 LiveWell活出美好🌺

God crowns us with glory and honor. Then he says: What is man, that you are mindful of him? What is the son of man, that you have regard for him? You made him a little lower than angels [or translated as: God], and crowned him with glory and honor (Psalms 8: 4-5).

04/1 Bible Verses

You let men ride over our heads, we went through fire and water, but you brought us to a place of abundance. (Psalms 66: 12)

04/1 Good Words

1. Don’t care what others say about you, because it will not only fail to change the facts, but will also disturb your heart. Because what matters is not how people see you; people look at the appearance, but the Lord looks at the heart (1 Samuel 16:7).

2. Only by truly experiencing the end of man can you have the opportunity to step into the beginning of God. You just need to take out the courage and guts to fight against heaven and earth and fight to the death when you are desperate.

Hymn: Glorious Crown (Joshua Band, Siying) https://www.youtube.com/watch?v=i1Jsj9G9b14

🌺04/1活出美好🌺

神以榮耀尊貴為我們的冠冕。便說：人算甚麼，你竟顧念他？世人算甚麼，你竟眷顧他？你叫他比天使〔或譯：神〕微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕(詩篇8: 4-5)。

04/1圣经金句You let men ride over our heads, we went through fire and water, but you brought us to a place of abundance. (Psalms 66: 12)

你使人坐車軋我們的頭；我們經過水火，你卻使我們到豐盛之地 (詩篇66：12)。

04/1金玉良言：

1. 不要在意別人怎麼說你，因為這不但改變不了事實，還會攪擾你的心。因為要緊的不是人怎樣看；人是看外貌，耶和華是看內心 (撒母耳記上16:7）。

2. 只有真正經歷過人的末路，才有機會踏上神的開端。只需你在絕望的時候拿出與天鬥、與地鬥、不死不休的勇氣和膽量來。

詩歌：榮耀的冠冕 / Glorious Crown (約書亞樂團、思穎) https://www.youtube.com/watch?v=i1Jsj9G9b14

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sassy324 · 4 months ago

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論川普神話的自我破滅：

川普上任，萬眾期待下，曾發出瞬間閃耀的光芒，但這是稍終即逝的光芒。他創造了美國歷史上，總統上任後最短暫的光芒，最短的蜜月期。期待已落空，激情已冷卻，他有爭議的事，遠多於認可的事。顯然，再觀望下去，也不會有奇蹟。川普的神話，自我破滅了。

他為什麼要這麼做？這麼魯妄、這麼違反常理、這麼犯眾怒？他的情操這麼淺薄，斷事這麼粗糙，他的政治根基膚淺，川普王朝，建立在一片沙丘之上，經不起自己掀起的振動。川普不知彼，不知己，欠缺歉卑，狂妄自大，做壞事與做好事一樣的多，甚至更多。四年下來，盤點政績：負值！

根基淺薄，先天不足，加上衝動、草率、魯妄，造成特朗普敗像已露。不要嘗試做驚天創舉，不要做華盛頓第二，你不是那個料子，做力所能及的事，符合社會大眾觀感的事，避免給社會帶來巨大動蕩之事，既能解決主要問題，又不帶給社會帶來不安，這才是選民所希望的。

不要把四年任期當作一次權力的享受，那會產生誘惑，讓理智偏離方向，偏離現實，走上歪路。自古以來，權力與金錢都會腐蝕人，人性變了，決策就會犯錯。不要將眼下權力的享受，視作一次最後的晚餐，盡情揮霍權力，享受權力的滋味，會傷害判斷力、傷害情緒的穩定。上任一個多月，對外加關稅問題，朝令夕改，一日一變，一周數變，透支自己原來就不多的信譽、形象。

2025 年3月10日，美國主持人辛辣諷刺！川普上台只做成了一件事：把盟友幹成了敵人，把敵人幹成了朋友…

美國社會一直由自由派佔上峰，保守派死氣沉沉，半死不活，節節敗給。這次川普代表保守派，大翻身，讓保守陣營收復部分失地，起死回生，拯救蒼生。但可惜這只是一個月內的事，執政一個月後，則荒腔走板，脫離民意，朝令夕改，令人無所適從。改革變成革命，變動太劇烈，衝擊社會穩定。

保守主義，是健康、傳統、尊守社會常理的主義，同樣是社會的進步力量。但特朗普卻自比國王，依自己個人情緒任意發揮，滲透了許多個人主觀因素，已背離保守主義的真締。身邊不要被拍馬屁的人圍著，要聘用獨立、敢言、直覺判斷力強的助手，維珍尼亞州的 Philip Giraldi，是個正直敢言的人才。要將身邊的太上皇監軍AIPAC逐出白宮，否則美國變成以色列的代理人。

現在實際上是以色列優先，美國從屬於以色列。納坦耶胡，是當今世界上的第一個小人、惡魔、撒旦之子，你邀請他訪問白宮一役，讓你的歷史評價秩落到垃圾級別。這不是你個人榮辱的問題，是將美國滑向更深層墮落。納坦耶胡叫你做的每一件事，都是反國際法的、反文明的、反人類的撒旦行為。

川善現在雖然是共和黨人，但歷史上卻曾二次加入民主黨，��明他並非天生是共和黨人，而是半民主黨人，即半自由派；不像我，自特民加拿大三十年來，全是投保守黨的票，對自由黨的吸毒、性變態文化深惡痛絕。你狙擊DEI運動，拯救了美國，有功於人類，但必須有其它良好政債的進帳，方能鞏固成果。目前看來，第48屆大選，民主黨會重新上台。

川普做了五大件錯事，為四年後敗選打下了堅實的基礎：一是要吞併格陵蘭、加拿大、巴拿馬運河。這是18世紀時的殖民帝國主義行為，既不可能實現，也傷了共和黨的形象和元氣，是一種自我塗鴉、自我貶值的形象自殺行為，連帶損害在狙擊DEI運動時所獲得的成果。

二是抓捕手哥倫比亞大學學生領袖哈利勒事件。這顯然是心胸狹窄的白宮幕後的主人AIPAC的手筆。這種小家子氣的違憲決策，將美國打回二戰前的不文明時代，重創共和黨形象，重創川普的形象，是保守陣營的滑鐵盧等級的慘敗。川普團隊，無德、無智、無常識。此役四年後，共和黨將損失數十萬票，她們將終身不會投給共和黨。

三是中東政策。「加薩流離失所計畫」、「西岸流離失所計畫」、恢復提供1800枚一噸重炸彈和11噸重「炸彈週」、停止執行加薩第二階段停火協議，封鎖加薩：斷糧、斷水、斷電，這是反人類的種族滅絕行為。出動航母群，準備向主權國家伊朗發動十字軍東徵，封鎖馬六甲海峽，阻止伊朗石油輸出。以色列已擁有核武60年：90枚核彈、二百枚核彈的核心材料。

四是與俄羅斯結盟，強追烏克蘭割讓領土、割讓礦產，以投降當作和平。川普37年前與克格勃的暖昧關係，後來取得俄羅斯銀行的龐大融資，都有待離職後查證。白宮會見澤連斯基一役，停止對烏軍援，尤其終止情報分享一役，導致烏軍被包圍，庫爾斯克失守，令特朗普及共和黨形象跌落谷底，進入垃圾級別。

執政未満二月，川普形象巳跌落谷底，比拜登一朝更不堪，敗像已露。川普神話破滅，成了國際笑柄！（加拿大司馬田 2025.3. 谷歌翻譯facebook：Markss Tang ,推特：ansontao）

#tumblr birthday

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