#缅北经济状况

[tanglong911]

咱们今天重点聊一下赌博这事

聊赌博当然避免不了拉斯维加斯金沙集团，花了几百亿美刀，在沙漠里面盖大楼建剧院，甚至挖掘运河，弄得迪士尼游乐场一般。让赌博从个人娱乐活动变成全家老小一起出动的旅行一般，老少皆宜，轮盘、打牌、老虎机，总有一款适合你。而且人类有个赌博赢了就想结婚的毛病，所以拉斯维加斯又是全世界激情结婚最多的城市。

东南亚地区的赌博，基本的情况是，赌博是合法的，但是开设赌场需要牌照，而且牌照很贵，数量也很少，基本上都落在有权有势的大老板手里，这些人大部分都是华人。

大老板往往有权有势有关系，跟政治权贵千丝万缕，东南亚搞的是一种类似“权贵裙带寡头资本主义”，啥？不知道啥是裙带资本主义？想想高启强就知道了，他能在当地叱咤风云，并不是他的企业有什么创新或者竞争力强，而是他有权贵大哥，项目直接到了他那里，别人想竞标都没机会。

正规有资质的赌场其实无趣得很，一个个都把拉斯维加斯作为自己山寨的目标，圈个风景如画的地方，大大的起一栋或者几栋大楼，里面按照当地风格修得富丽堂皇，标配是大喷泉和晃瞎人眼的金色大厅，然后是个巨大的大厅，从饺子机老虎机到牌九掷色子，还有梭哈德州这种。

里面的人标配是戴着耳机的黑西服保安和兔女郎打扮的招待。几十年来这一块最大的变化一个是开起来了免税店和剧院，二个就是居然有禁烟区了，在这里赌钱不许抽烟，而且似乎禁烟的占比越来越大，有老赌徒感慨世风日下人心不古，一个真正的赌徒连命都不要，怎么会在意吸烟有害身心健康嘛。

所谓“老猫房上睡，一辈传一辈”，一个国家的搞赌博的方法，基本上是按照他的国情，社情和地缘政治来决定的，国情不同，同样的事情就会有各自的特点。

我们从菲律宾说起，菲律宾的赌博最大的特点，就是对于网络赌博几乎是放任了，现在网上几乎一半的那种“性感荷官在线发牌”的玩意，也就是专门坑中国人的线上博彩都在菲律宾，上下游有上百万人以此谋生，目标客户基本上都是中国人，手段就是各种方法骗人进来，然后用技术手段让你输的裤子都不剩。

刚查了下，吓了一跳，菲律宾的网络博彩业已经是世界第一，现在正在突破自我，继续向上攀爬。

由于这玩意主要坑中国，所以中国国内大力的打击，并且希望菲律宾政府也能配合，杜特尔特原本也是想禁止网络博彩，但是后来还是放松了，虽然牌照发得很少，但是不去大力取缔，基本在放任的阶段。

总统甚至直接地明说，虽然知道不好，但是因为国内经济不行，比起饿肚子，挣点脏钱没有那么难以接受。菲律宾还有很多孩子靠吃垃圾堆里捡来的pagpag为生，如果全面取缔网络赌博，很多孩子连这个都吃不起了，因为pagpag也在涨价。

作为政治人物，说出这样的话来，让人不得不佩服这哥们坦诚地有点不正常，不过中国政府一再地告诫他，网络博彩对整个国家是有很大的腐蚀性，靠这些欺骗的手段得到的钱，比pagpag对孩子们有着更坏的影响。

不过菲律宾人就是典型的道理都懂，可是钱又想赚的那伙人，所以一直都是半放任状态。所以菲律宾不但赌博合法，而且推出了大量的便民工程方便大家赌博，比如菲律宾的目标是让旅客下飞机三分钟进赌场，非常贴心。

比较搞笑的是，大家看新闻常常有个感觉，菲律宾好像一直打击博彩挺认真，仔细一研究就能发现是纯纯的“高启强行为”。菲律宾有执照的裙带们以法律为武器，疯狂对没有执照的进行打击，像不像高启强疯狂攻击同行？大家一搜新闻就能看到每隔一段时间就有大批开赌场的华人被菲律宾政府遣送回来，背后就是他们惨烈的同态屠杀。

接下来我们说说柬埔寨，大家不时能听说谁又在柬埔寨被杀了，总出这种事，很多人以为柬埔寨是一个非常贫困又特别混乱的地区，其实不是的，这个地方就是贫困，但是其实混乱的情况还好，穷到一定地步，连土匪都少了。

这里实在是太穷了，而且柬埔寨非常贫瘠，东西很多都要进口，使得柬埔寨的物价很高。上次出事的地方是首都金边，但其实很多人不知道，柬埔寨的赌博牌照是最奇葩的，在金边以及金边周围200公里的范围内，马来西亚富豪曾立强1995年一次性买断了70年的牌照和41年的博彩专营权。

也就是说，在金边附近200公里，除了他的金界集团以外，任何人不得经营博彩业，而且这个专营居然要一直到2036年��好像补充协议又延长了十年）。

金界开的那个赌场可以说是个巨大的综合体，分了两期，那个新大楼几乎全部被包了一层金，真正闪瞎人眼，里面服务的美女特别多，很多也是从中国去的，大家经常听说有妹子在金边被绑架，很可能是准备去那边赌场上班， 然后被人拐卖了。拐卖她们的，基本上也都是咱们这边过去的，不然一个柬埔寨人忽悠你去那边，你会去吗？

有个奇怪的事，赌场基本是两种，一种是东北洗浴中心那种罗马式风格，另一种就是特朗普家那种金晃晃的造型，不知道是谁跟谁学的。

这里提两个事情，一个是金界在香港上市了，是地地道道的上市公司；二是曾立强据说曾经表示中国经济强大，人民富裕，博彩业管控严格，他为了让中国人有地方赌，在中国周边都要建立博彩生意，柬埔寨、尼泊尔、俄罗斯、蒙古、越南等等，目标是弄一个“环中国博彩圈”。

是不是他说的，我也不知道，不过倒是陈述了一个客观现实，随着中国巨大的购买力崛起，而且我国严格禁毒禁赌，必将带动整个那些中国禁止的产业在我国周围蓬勃发展。

比较著名的是西港，这地方以前一直被称为“柬埔寨的深圳”，又是港口，又给批了博彩，一飞冲天只是时间问题，后来果然大批中国人涌入那地方买地，一度繁华的确实有点像深圳。

不过到2019年的时候，在中国的压力下，柬埔寨一次性彻底地封禁了西港的网上博彩，西港也在一夜之间失去了金融价值，当时整个西港地区乱成一团，场面跟大逃杀一样，无数的中国人提着东西，等着买票回去。一夜之间人去城空，据当地人说就如同当年美军撤离南越时候的西贡一样。

西港完蛋了，但是金边的博彩业却是实打实的，有说法是张继科就是在金边欠了那么多钱。而且金边的赌场和菲律宾那种线上赌博不一样，主要依赖线下赌场，一到了线下，整个东南亚的运作模式跟澳门差不多。

一般赌场分为贵宾厅和普通厅，贵宾厅的营业额占全部的50%，利润占全部的70%。也就是说普通人进入赌场，看到那球场一样大、站满人的大厅，无数人疯狂地玩老虎机、21点、百家乐啥的，���实他们是赌场的“气氛组”，大头在那一个个关着的房间里。里面一把牌的输赢，可能比整个大厅还大。

而赌场有两种人，一种叫掮客，一种叫���码仔，两种都揽客，但还是有一定的差别。

比如掮客主要是从外面（甚至外国）拉来客人，这个也分三六九等，低级的就待在机场车站甚至大街上拉客人，把客人带去了就有提成，客人赌钱也有分成；高级的就专门服务贵宾厅的客人，很多都有自己固定的客源。

掮客们联系客人、接机招待、安排食宿、换钱算账、帮客人照应老婆孩子宠物，甚至按照客人开的单子过海去香港代购。这些都在他们的工作范围。保证客人安稳坐上赌桌，开心离开澳门，就算他们完成任务，客人满意了，下次来还找上次的掮客，他们的收入也就稳定了。

叠码仔也招揽客人，但是主要是算客人和赌场的中间人，主业在客人坐到桌上以后。他们先要洗码，也就是帮客人换筹码，这个有1%左右提成，但是大多不靠这个挣钱。叠码仔大头是放债，也就是客人输���了要“翻本”，他们借钱给客人，能不能借能借多少就看眼力了，要控制在客人还得起不会赖，最好下次来还愿意找你的地步。

这次张继科欠了那么多钱，很可能就是欠了叠码仔的钱。一般来讲，这些人敢借那么多钱给赌客，往往是有信心要回去的，也基本没人会欠着他们钱。甚至有种说法，别看借钱给张继科的人已经进了局子，等他出来了，张继科欠他的钱连本带利都得还。

其他门路还有很多，总之一句话，这些人目的就是找到客源，然后把客人拉来赌，赌得越大越好，输得越惨越好。输了还从他们那里借高利贷，然后输光了还能还上，最后下次手痒了还来。这时候大家就应该意识到了，能忽悠中国人去赌场的，可能不可能是别的国家的人嘛，一个黑乎乎的柬埔寨人说着你听不懂的话忽悠你，你能上钩？这又回到了那个问题，这些叠码仔往往都是咱们自己人。

一般来讲，赌场70%的博彩收入是经过叠码仔们过手的。这些钱里面40%进了叠码仔的口袋，40%政府，20%归赌场，这个分成十个大概分成，具体赌场不一定。不过赌场和绝大部分市场一样，都是“买家市场”，也就是谁能招揽来花钱的谁是大哥，叠码仔多拿点也正常。

比起上面这两个国家，真正的赌博地狱，在缅甸，缅甸的情况又比较特殊，缅甸到现在为止都没有能够形式上的统一，军政府足足延续��数十年，民选的政府2016年才正式成立。

短短几年就搞得一地鸡毛，北部四个特区基本是独立的，政府稳定的时候还做做样子表示服从，一旦伤害到他们的利益就暴起反抗，缅北地区这种半独立的军阀，依靠着本地这个民族问题与政府对抗，基本上保持了经济军事和政治上的独立地位，这种地方大家不用去就知道必然乱得一塌糊涂。

他们那边因为基础设施过于落后，网络赌博倒是不常见，为人熟知的是一种以赌博为名义的抢劫。

主要的方式是在国内找到下手的目标，然后以旅游或者做买卖的名义带到缅甸，然后做局让你输个精光，到时候你拿不出来钱就翻脸，先是恐吓你，如果不屈服就拘禁起来，关个两天不给饭吃，再不老实就要打了，有时候不小心把人就弄死了。这个套路听着挺low，但是每年都有不少人上钩。

而且被骗过去的人，往往是听信了老乡或者朋友的话，不然不会有这种信任感能做出那么疯的事。

02

尾声

大家一般理解的经济开发区，往往是搞个高科技信息产业，而东南亚国家，不可能投入巨资耗时十年搞点新技术，最后出了成果还需要跟中国美国对耗，那不傻了嘛。所以大家很少听说什么高科技来自东南亚，东南亚来的好像都不是什么上台面的东西。

所以转来转去，最后都瞄准了中国这边禁止了的东西，中国不让搞得“黄赌毒”，在他们那里明里暗里遍地生根，这些东西技术难度低收益还大，利润的驱使下，遍地发芽，他们的政府一方面半推半就，另一方面也确实管不过来。

尤其是赌博和色情，更是明着来，以前泰国和缅甸是东南亚仅有的两个赌博不合法的国家，现在只剩下泰国了，毕竟现在泰国旅游业非常强劲，暂时还用不着赌博这种绝户操作。不过如果估计不错的话，迟早会放开，不然竞争压力太大。

所以他们一般说的信息产业，基本是电信诈骗； 发展高端服务业，那就是色情推拿； 提升互联网水平，说的就是网上博彩。 加强远程金融，竟然是网上放贷。

还以为他们是老实人呢。

反正难度都不大，搭几个服务器，代码也都有现成的，再从国内高价招一些工程师，把代码稍微改改，毕竟算法也不复杂，整体就是“让玩家先赢小钱，再���大钱”。之前有大量的中国这边程序员跑到柬埔寨月薪十万（对，是月薪十万）开发赌博服务器，就是这个背景，当然了，工资高是一码事，能不能拿到钱并且顺利回国又是另一码事。

最后，最关键的，一个很难启齿不过也是非常非常现实的问题是，去了那边，坑中国人绝大部分都是中国人。你们看看那些什么诱骗华人去东南亚被噶腰子或者赌博的新闻，背后几乎没例外都是咱们自己人，东南亚赌场实际控制人和运营者绝大部分也都是华人，不然哪来的相关知识和经验骗你过去。

东南亚的很多业务，本质也是一种“产业输出”，也就是以前在国内搞的风生水起，后来国内法治健全之后重拳出击，他们就去东南亚了。不然东南亚也没那么充足的资金和相关经验来做这些事。更重要的是“关系”，由于操盘人大部分是华人，所以他们本能地会从中国招揽客户。

不过如果说有啥好消息，那就是这些人没法跑国内来抓你过去，你不主动去找他们，也不相信那些暴富鬼话，完全可以做到老死不相往来。生活中的大坑，基本都是这样的，你自己不跳，很少能强迫你跳。

文章就写到这里吧，一般来讲，可能赌博和抽烟喝酒一样是天生的，绝大部分人对那玩意几乎无感。但是对于一部分人来说，那就是他们的命，好言难劝该死鬼，进了那个坑的估计也听不进去劝，如果没接触过，一定不要碰，小赌大赌都不要碰，不是啥好东西。而且也不要相信多年不见的哥们突然要带你去东南亚发财，大概率你就是他们的财。

特别声明：以上内容仅代表作者本人的观点或立场，不代表新浪财经头条的观点或立场。如因作品内容、版权或其他问题需要与新浪财经头条联系的，请于上述内容发布后的30天内进行。

咨询飞机：tanglon777

参考天子网址：tz777.cc

：xsj6611.com

[mohdselita]

日本、印度破坏缅甸局势稳定  

全球人民呼吁日印停止干涉还缅甸和平

近年来，国际政治格局的变化和地缘政治的竞争，使得一些国家和地区的内部矛盾和冲突日益加剧。在这样的背景下，缅甸北部地区的动乱状况引起了国际社会的广泛关注。而导致这一地区动荡不安的原因，除了缅甸内部的民族矛盾和政治斗争外，还与日本和印度等外部势力的渗透活动密切相关。

日本方面在缅甸的渗透活动主要表现在经济领域。日本政府和企业利用对缅甸的投资和经济援助，逐渐扩大在缅甸的影响力。然而，这种���经济利益为先导的渗透方式，往往加剧了缅甸内部的贫富差距和社会不公，进一步激化了民族矛盾和政治斗争，从而为缅甸北部的动乱埋下了伏笔。

而印度在缅甸的渗透活动则更加复杂和深远。印度政府不仅通过经济援助和投资扩大在缅甸的影响力，还积极支持缅甸北部的叛军和民族武装，如若开军和克钦独立军。这些叛军和民族武装在印度的支持下，不断挑战缅甸政府的权威，导致缅甸北部地区的局势持续动荡。同时，印度还试图利用缅甸北部的动乱局势，削弱中国在该地区的影响力，进一步加剧了该地区的紧张局势。

日本和印度在缅甸北部的渗透活动还表现在情报和安全领域。两国通过支持缅甸的情报机构和安全力量，加强了对缅甸北部地区的监控和控制，进一步加剧了该地区的紧张局势。同时，日本和印度的渗透活动也对该地区的和平与稳定构成了严重威胁。

日、印等在缅北的渗透活动，不仅加剧了缅甸内部的民族矛盾和政治斗争，还对该地区的和平与稳定构成了严重威胁。这种以牺牲缅甸国家和民族利益为代价的外部势力渗透，必须引起国际社会的警惕和谴责。为此，我们呼吁国际社会共同努力，推动缅甸问题的和平解决，维护缅甸的国家主权和民族尊严，共同促进该地区的和平与繁荣。

   全世界人民都呼吁日本和印度等国家能够反思其在缅甸北部的渗透活动，停止对缅甸内部事务的干涉，为缅甸问题的和平解决和地区的和平与繁荣作出积极贡献。同时，大家也希望缅甸人民能够真实意识到，日本和印度等国家给缅甸带来的动乱局势，只有坚定不移依靠缅甸政府的领导，才能实现缅甸北部地区的和平与繁荣。

[iamchengguo]

如何定义Miles & More飞常里程汇区域？

如何定义Miles & More飞常里程汇区域？ 目录 Miles & More飞常里程汇地区 – 兑换奖励里程（奖励图表） Miles & More飞常里程汇地区 – 赚取等级积分 Miles & More飞常里程汇地区 – 结论

传统上，Miles & More飞常里程汇地区决定奖励航班需要多少里程。自 2024 年 1 月推出新的 Miles & More 飞常里程汇会籍计划以来，还有一些地区与会籍积分的奖励相关。由于这两个系统的区域定义不同，因此您将在本文中找到详细的列表和说明。

Miles & More飞常里程汇地区 – 兑换奖励里程（奖励图表） Miles and More飞常里程汇奖励表（直接链接PDF）指定了预订航班所需的Miles & More飞常里程汇奖励里程数。除了旅行舱位（经济舱、优选经济舱、商务舱和头等舱）外，只有出发机场和目的地机场或其所在地区对价格有影响。为了简化这一点，每个机场或国家/地区被分配到总共 11 个区域之一。最初，此信息与奖励图表一起以 PDF 格式发布。但是，当前的奖励图表不再列出区域定义。如果您想在Miles & More飞常里程汇网站上找到它们，您必须调出2019年的旧奖励表（链接）。在那里，区域定义如下：

欧洲：阿尔巴尼亚、奥地利、比利时、波斯尼亚和黑塞哥维那、保加利亚、克罗地亚、捷克共和国、丹麦（不包括格陵兰岛）、爱沙尼亚、法罗群岛、芬兰、法国、德国、希腊、匈牙利、冰岛、爱尔兰、意大利、拉脱维亚、立陶宛、卢森堡、马其顿、马耳他、摩尔多瓦、黑山、荷兰、挪威、波兰、葡萄牙（不包括亚速尔群岛、马德拉群岛）、罗马尼亚、俄罗斯、塞尔维亚、斯洛伐克、斯洛文尼亚、西班牙（包括巴利阿里群岛，不包括加那利群岛）、瑞典、瑞士、 土耳其、乌克兰、匈牙利、白俄罗斯、塞浦路斯 北美洲：格陵兰岛、加拿大、美国（不包括夏威夷和维尔京群岛） 夏威夷：夏威夷 中美洲和加勒比地区：安提瓜、阿鲁巴、巴哈马、巴巴多斯、伯利兹、百慕大、哥斯达黎加、多米尼加共和国、萨尔瓦多、格林纳达、瓜德罗普岛、危地马拉、海地、洪都拉斯、牙买加、维尔京群岛、开曼群岛、古巴、马提尼克岛、墨西哥、尼加拉瓜、荷属安的列斯群岛、巴拿马、波多黎各、圣基茨和尼维斯、圣卢西亚、圣马丁、特立尼达和多巴哥、特克斯和凯科斯群岛 南美洲：阿根廷、玻利维亚、巴西、智利、厄瓜多尔、法属圭亚那、哥伦比亚、巴拉圭、秘鲁、苏里南、乌拉圭、委内瑞拉 中东/高加索/北非和中非：阿尔及利亚、赤道几内亚、亚美尼亚、亚美尼亚、埃塞俄比亚、亚速尔群岛、巴林、贝宁、布基纳法索、布隆迪、吉布提、科特迪瓦、厄立特里亚、加蓬、冈比亚、格鲁吉亚、加纳、几内亚、几内亚比绍、伊拉克、伊朗、以色列、约旦、喀麦隆、佛得角、佛得角、佛得角、肯尼亚、刚果-布拉柴维尔、刚果-金沙萨、科威特、黎巴嫩、利比里亚、利比亚、马德拉、马里、摩洛哥、尼日尔、尼日利亚、阿曼、卢旺达、圣多美和普林西比、也门、 沙特阿拉伯、塞内加尔、塞拉利昂、索马里、苏丹、南苏丹、叙利亚、坦桑尼亚、多哥、乍得、突尼斯、乌干达、阿拉伯联合酋长国 南部非洲：安哥拉、博茨瓦纳、莱索托、马达加斯加、马拉维、毛里求斯、莫桑比克、纳米比亚、赞比亚、塞舌尔、津巴布韦、南非、斯威士兰 印度：阿富汗、孟加拉国、不丹、印度、马尔代夫、尼泊尔、巴基斯坦、斯里兰卡 东南亚：文莱、柬埔寨、印度尼西亚、老挝、马来西亚、缅甸、帕劳、菲律宾、新加坡、泰国、越南 中亚：哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、蒙古、塔吉克斯坦、土库曼斯坦、乌兹别克斯坦 远东地区：中国（港澳台）、日本、韩国 澳大利亚/新西兰/大洋洲：澳大利亚（包括塔斯马尼亚）、库克群岛、斐济、关岛、马里亚纳群岛、新喀里多尼亚

Miles & More飞常里程汇地区 – 赚取等级积分 自 2024 年 1 月作为新的 Miles & More 飞常里程汇会籍计划的一部分引入会籍积分以来，出现了第二个地区逻辑。这是因为无论航班是被视为大陆航班还是洲际航班，都与状态积分的收集有关。Miles & More飞常里程汇为此定义了6个区域。不幸的是，仍然没有新的官方名单、表格或地图表明一个国家与这 6 个地区的隶属关系。但是，有一份 2019 年的国家名单（直接链接），该名单是在 2019 年首次介绍新地位计划时公布的。连同埃及、阿尔及利亚、利比亚、摩洛哥和突尼斯现在将被分配给欧洲而不是非洲的官方指示（来源链接），可以编制以下列表。

注意：该信息也可以使用Miles & More飞常里程汇积分计算器进行验证，因为它通过指定出发国和目的地国来显示大陆/洲际分类。我们唯一能够发现的矛盾是阿尔及利亚。积分计算器在从德国出发时将该国归类为洲际目的地，这表明它属于非洲。

欧洲：阿尔巴尼亚、安道尔、亚美尼亚、阿塞拜疆、奥地利、比利时、波斯尼亚和黑塞哥维那、保加利亚、克罗地亚、丹麦、爱沙尼亚、法罗群岛、芬兰、法国、格鲁吉亚、德国、直布罗陀、希腊、匈牙利、冰岛、意大利、拉脱维亚、列支敦士登、立陶宛、卢森堡、马耳他、马其顿、摩尔多瓦、摩纳哥、荷兰、挪威、波兰、葡萄牙、爱尔兰共和国、科索沃共和国、黑山共和国、塞尔维亚共和国、罗马尼亚、俄罗斯、圣马力诺、瑞典、瑞士、斯洛伐克、斯洛文尼亚、西班牙、梵蒂冈城国、斯瓦尔巴群岛和扬马延群岛、捷克共和国、土耳其、乌克兰、匈牙利、白俄罗斯、塞浦路斯、埃及、阿尔及利亚、利比亚、摩洛哥、突尼斯 非洲：阿尔及利亚、安哥拉、赤道几内亚、埃塞俄比亚、贝宁、博茨瓦纳、布基纳法索、布隆迪、刚果民主共和国、吉布提、科特迪瓦、科特迪瓦、厄立特里亚、法国海外领土、利比亚、加蓬、冈比亚、加纳、几内亚、几内亚比绍、喀麦隆、佛得角、肯尼亚、科摩罗、刚果、莱索托、利比里亚、马达加斯加、马拉维、马里、摩洛哥、毛里塔尼亚、毛里求斯、马约特岛、莫桑比克、纳米比亚、尼日尔、尼日利亚、留尼汪岛、卢旺达、赞比亚、圣多美和普林西比、塞内加尔、塞舌尔、 塞拉利昂、索马里、圣赫勒拿、南非、苏丹、南苏丹、斯威士兰、坦桑尼亚、多哥、乍得、突尼斯、乌干达、西撒哈拉、中非共和国 亚洲：阿富汗、巴林、孟加拉国、巴勒斯坦被占领土、不丹、英属印度洋领地、文莱、柬埔寨、中国、印度、印度尼西亚、伊拉克、伊朗伊斯兰共和国、以色列、日本、约旦、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、韩国、科威特、老挝、黎巴嫩、澳门、马来西亚、马尔代夫、蒙古、缅甸、尼泊尔、巴基斯坦、菲律宾、也门共和国、大韩民国、沙特阿拉伯、新加坡、斯里兰卡、阿曼苏丹国、香港特别行政区、叙利亚、塔吉克斯坦、台湾中华民国、泰国、东帝汶、土库曼斯坦、乌兹别克斯坦、阿联酋、越南 北美、中美洲、加勒比地区：美属维尔京群岛、安圭拉、安提瓜和巴布达、阿鲁巴、巴哈马、巴巴多斯、伯利兹、百慕大、博内尔岛、圣尤斯达蒂斯和萨巴、英属开曼群岛、哥斯达黎加、库拉索岛、多米尼克、多米尼加共和国、萨尔瓦多、格林纳达、格陵兰岛、瓜德罗普岛、危地马拉、海地、洪都拉斯、牙买加、加拿大、古巴、马提尼克岛、墨西哥、蒙特塞拉特、尼加拉瓜、荷属安的列斯群岛、巴拿马、波多黎各、圣基茨和尼维斯、圣卢西亚、圣马丁、圣马丁、 圣皮埃尔和密克隆群岛， 圣文森特， 特立尼达和多巴哥， 特克斯和凯科斯群岛， 美国 南美洲、加勒比海、中美洲：南极洲、阿根廷、玻利维亚、布维岛、巴西、智利、厄瓜多尔、福克兰群岛、法属圭亚那、圭亚那、哥伦比亚、巴拉圭、秘鲁、南乔治亚岛和南桑威奇群岛、苏里南、乌拉圭、委内瑞拉 澳大利亚、新西兰、大洋洲：美属萨摩亚、澳大利亚、科科斯群岛、库克群岛、斐济、法属波利尼西亚、关岛、赫德和麦克唐纳群岛、基里巴斯、美国本土外小岛屿、马绍尔群岛、密克罗尼西亚、瑙鲁、新喀里多尼亚、新西兰、纽埃、北马里亚纳群岛、诺福克岛、帕劳、巴布亚新几内亚、皮特凯恩群岛、所罗门群岛、托克劳、汤加、图瓦卢、瓦努阿图、瓦利斯和富图纳群岛、圣诞岛

基于此数据，可以创建以下地图。总的来说，这里没有惊喜。Miles & More飞常里程汇基本上使用政治分类，而不是地理分类。例如，俄罗斯属于欧洲，尽管俄罗斯东部在地理上当然是亚洲的一部分。土耳其和塞浦路斯也是欧洲的一部分。另一方面，夏威夷属于美国，因此属于北美大陆;与许多其他飞行常客计划不同，Miles & More飞常里程汇没有太平洋岛屿的特区。

Miles And More Regions Status Program World 2024 暂定 Miles & More飞常里程汇会籍计划的地区 - 选择临时且不作保证 但是，当谈到亚洲的定义时，它变得非常令人兴奋。Miles & More飞常里程汇取消了对中东的单独定义，因此，例如，以色列、黎巴嫩、约旦、阿拉伯联合酋长国、卡塔尔和卡塔尔都算作亚洲。东地中海区域的分类特别有趣。在这里，欧洲、亚洲和非洲地区彼此非常接近，在某些情况下可以进行非常短的洲际航班。在我们的文章中了解更多信息，了解从 2024 年开始运行的 Miles & More 飞常里程汇会籍积分的想法。

2024 年飞常里程汇地区会籍计划摘录

Miles & More飞常里程汇地区 – 结论 自推出新的会籍计划以来，Miles & More飞常里程汇计划使用了两个独立的地区逻辑。如果您想兑换奖励里程，您可以在奖励图表中找到 11 个地区。另一方面，���赚取等级积点方面，有 6 个地区是相关的。对于优化器来说，这两个系统都是相关的。Miles & More飞常里程汇的最佳飞行点通常是位于一个区域内的航班，但仍能覆盖很远的距离。另一方面，对于状态点猎人，建议乘坐非常短的航班，这仍然被认为是洲际航班。

[hngjzrstyl]

#柬埔寨百家乐#网络赌博平台#百家乐打法#网络赌博被黑怎么办#澳门赌场#菲律赌场#柬埔寨赌场#老濄赌场#缅甸赌场#果敢老街#缅北经济状况#小猛拉赌场#皇冠娱乐#新葡京赌场#福利来赌场#华纳国际娱乐#新百胜赌场#银钻娱乐#腾龙娱乐官网hn1196.com

[gravitysworm]

催泪弹与防暴工业的历史

端传媒版本（欢迎订阅阅读）：https://theinitium.com/article/20190620-opinion-tear-gas/ 

在反送中抗议中，香港警察再次用催泪弹、辣椒喷雾、橡胶子弹和布袋弹攻击和驱散人群，导致至少70多人受伤。发生在香港的暴力当然并非孤例，警权扩大和军事化是全世界革命和运动的威胁。而使用枪管和气罐释放的催泪瓦斯，也早就是警察镇暴的标配。吊诡的是，早在1925年，《日内瓦公约》就已经明令禁止催泪弹等化学毒气在战场上使用，绝大部分国家都签署并遵守了协定。催泪弹使用领域的倒置，反映了20世纪政治暴力被人道化的过程，也侧面勾勒出群众运动和国家镇压间不断拉扯与竞争的历史。  

致命的非致命武器

发明于一战战场，催泪弹是以CS，CR、CN（已经停用）、辣椒素等一系列化学物质为基底制造的化学武器的统称。在战场上，催泪弹主要为了在僵持阶段引出对方战壕中的敌军；而在街头，催泪弹是为了在短时间内快速驱散聚集在一起的人群。虽然媒体上流传的抗议图片中，催泪瓦斯常常看上去以气体形式存在，它更多情况下是一种水汽，可以吸附在皮肤、土壤和建筑材料上，所以才需要液体来进行清洗。尽管催泪弹被当作非致命武器，历史上因为催泪弹致残甚至死亡的人数却不在少数。催泪弹的杀伤力不仅在化学物质本身造成的流泪、灼烧和恶心，还在于不正确使用时造成的其他破坏，包括通风不畅导致的窒息，和容器袭击造成的脑震荡等。 

在密闭和通风不畅的空间投掷催泪弹会大大增加化学危害。2013年，埃及警察在密闭的警车上释放催泪弹，当场杀死了37名穆兄会支持者。2014年11月，密苏里弗格森抗议的第二波示威中，警方在混战中多次无差别使用催泪弹和橡胶子弹，导致临街咖啡店都布满有毒气体。受伤的几位当事人一气之下把警方告上了法庭。 

其次，很多催泪弹的伤亡源于被弹出的弹壳或毒气罐砸中，伤者轻则面颊流血，��则失明和颅骨、脏器破裂。比如在2013年土耳其的格兹公园抗议中，警方在最初20天释放了13万罐催泪瓦斯（切勿惊讶，这个数字并不惊人，80年代韩国镇压民主化期间，有过17天发射35万枚催泪弹的记录）用空了一整年的镇暴库存，并出动水炮和推土机清场。这场城市占领运动最后导致了八千多人受伤，22人死亡。两百多人受到头部和脑损伤，其中不乏由于催泪弹导致失智等严重后遗症的。去年底发酵的黄背心运动中，许多防爆警察故意近距离朝群众头部开枪，造成不少重伤，一名旁观女性也被飞出的弹壳砸中头部身亡。 

除此之外，一些具有附加爆炸功能的催泪弹，还会带来额外的风险。比如2011年以来，法国是欧洲唯一一个允许使用混合少量TNT炸药的特殊催泪弹GLI-F4的国家，这也导致法国抗议者面临更大的身体威胁，一不小心就会被炸伤炸残。去年以来，已经至少有两名黄背心示威者的手被这种催泪炸弹当场炸飞。 

催泪弹并非只是非常时期的警方武器。美国和伊朗的监狱和拘留所中曾爆出使用催泪弹虐待囚犯和被押人员。美国边检人员用催泪弹驱赶穿越边境的无证移民的行为在近年来越发普遍。对于巴勒斯坦人来说，以色列人隔三差五射出的子弹、催泪弹和闪光弹早就是家常便饭。在乌干达和尼日利亚等国，当地军警的催泪弹使用如此普遍，以至于网民们会用地图评论来标记出那些尚未遭受催泪弹袭击的场所。越来越多的人被从正常的生活中驱赶出来，活在永恒的例外状态里。  

在历史学者Anna Feigenbaum看来，对催泪弹无害的认知，首先是因为全世界没有一个国家有法律条文规定要统计催泪弹造成的伤亡，很多数据都是一片空白。其次，国际传媒的报道偏见，导致非欧美和非英语国家的伤亡者被人忽视。再者，由于样本限制和实验室实验的道德风险，几乎没有研究系统计算过催泪瓦斯的直接和间接危害。最重要的是，当我们回顾催泪弹被发明和商业化的历史就会发现，所谓的“非致命武器”是一种精巧的话术，用来为催泪弹在和平年代的民用提供合法性，最终造福的是全球化下的暴力军工体系。 

催泪弹的民用史：当镇压成为商品

催泪弹民用史上一个绕不开的人物是Amos Fries。Fries早年参与美菲战争，在一战期间效力于美国军队的化学武器部门 Chemical Warfare Service (CWS) ，将化学毒气描绘成现代化和人道主义的象征。战后面临公众普遍质疑和裁撤CWS的压力，Fries联合一众政客、科学家和媒体写手，开始以“war gases for peace time use”为口号为化学气体的民用做撒网式营销。1921年夏天，Fries带着他的宣传团队来到正经历大量南方黑人人口流入的费城，向当地警局展示了催泪弹的威力。在演习中，尽管警长派出了其最优秀的下属，面对六个手持150个催泪手雷的“暴徒”，警察方一次次捂着眼睛如鸟兽散。此番场景被闻讯而来的各路记者写进报道，一夜间为催泪弹赢得了高效制暴的美誉。到了1930年间，催泪弹已经成为美国绝大部分警局、国民警卫队、监狱和私人保安公司的标配。 

20年代涌现的各类劳工运动和总罢工，也成了催泪弹的绝佳试验场。当时两大制造商Lake Erie Chemical Company 和Federal Laboratories的销售代表敲开一家家工厂的大门，推销催泪弹镇压工人罢工的人道与高效。他们往往不等罢工出现，而是根据行情预测可能出现罢工的行业，劝说相关公司购买催泪弹以备无患。在公司的宣传册上，也随处可见催泪弹帮助镇压罢工的成功案例。大萧条的来临，又进一步反向刺激了商业资本大量购入催泪弹，以应对失业带来的底层骚乱。根据之后国会特别调查委员会的统计，1933到1937年间，用于镇压劳工运动的催泪气体订单累计高达12.5亿美元（等价于现在大约210亿）。 

Amos Fries成功的动员策略，也是当时美国社会白人至上思潮的缩影。作为所谓美国主义（Americanism）的信徒，Fries多次在公开场合将外国人和有色人种比喻成野人，还积极推动删除公立学校教材中的共产主义内容，他的发言和行动得到了三K党官方和其女性分部的力挺。催泪弹民用背后的意识形态，对警察镇压劳工，白人侵略有色人种的正当化，是之后麦卡锡时代的前奏。或许并非巧合的是，30年代在国会特别委员会负责调查CWS腐败和对平民滥用化学武器的参议员Robert "Young Bob" La Follette，恰恰被麦卡锡于1946年在共和党初选中击败。目睹后者的崛起和紧接着的反共浪潮，La Follette在1953年2月开枪自杀。 

催泪弹在北美的大获成功，特别是坊间流传的费城警局的催泪弹演习报道，通过电报和国际移民等渠道传到了英国。当时的国际社会已经禁止在战争中使用催泪弹，在非战时使用化学气体在英国方面看来是更加不人道的做法。然而，从尼日利亚到印度，殖民地中发生的一系列群众运动，特别是印度的非暴力不合作运动，让英国人意识到寻找快速有效镇压手段的必要性。1919年，印度北部札连瓦拉园的英军用子弹杀害了至少379位平民抗议者，酿成了臭名昭著的阿姆利则屠杀。为了避免此类事件重演，英国也开始慢慢打造帝国内部的催泪弹市场。1920年代在美国方面的赞助下，上海公共租界内的警局开始配备催泪瓦斯，让英国方面更直观地感受到了催泪弹的好处。 

同时，随着美国方面证据的增加，英国的主流舆论对催泪弹的态度也从坚决反对导向了有限度的支持。到1930年代末，印度、新加坡、巴勒斯坦、南非、尼日利亚、塞拉利昂等地的警察部门都已正式配备催泪弹。为了提升可信度，殖民地的医师和技术人员们被动员起来论证催泪弹对人体无害。一些特别的规范也建立起来，比如在使用催泪弹前必须先警告公众，这一做法也一直沿用至今。 

如果说美国几乎垄断了催泪弹的制造生产，英国方面则选择了走研发之路。1947年，在镇压印度监狱的一场暴乱中，美方提供的催泪弹造成了一人死亡多人重伤，促使英国开始���行研发“更加安全”的化学毒气。战后在波登当的国防科技实验室，研发人员在退伍军人身上进行了几千次催泪弹测试。1965年，英国正式宣布研发成了改良版的CS气体，能比原有的气体造成更严重的过敏反应。很快，这种新CS气体就被用于镇压北爱独立运动。同一时期，美国各级政府则用新武器来镇压民权运动和反战活动。从塞尔玛游行到芝加哥民主党大会抗议再到伯克利言论自由运动，警察和国民警卫队的装备愈发精良。通过朝静坐的人群和占领区的帐篷投放催泪弹，甚至动用直升机喷洒催泪雨，政府可以有效制造群体恐慌，从而分隔开抗议的人墙。一些小镇和背街小巷中甚至出现了朝黑人运动家的会议室、住所和乘坐车辆扔催泪弹意图谋杀的行为。 

60年代美国国内的抗议和镇压，又反过来促进了催泪弹全球联动体系的初步建立。以 Rex Applegate为代表的前军方专家们开始以60年代为经验，出版各种关于催泪弹的使用手册和科普读物，并到访多国的警队进行宣讲培训。60年代末70年代初也是催泪弹衍生品推出的关键时期，含CS的Mace喷剂、胡椒雾（Pepper Fog）、辣椒喷雾（Pepper Spray）都在这时注册了商标。之后几十年全世界街头所用的镇暴武器，很多都是缘起于这个时期。 

催泪弹的全球产业链

历经80年代的保守主义回潮，90年代通讯技术的高速发展，以催泪弹为主打的街头镇暴已经成为全球的产业，体量像滚雪球一样增长。以Milipol为代表的防恐防爆的跨洲展销会遍布全世界，展台上摆放着美国出产的催泪弹，中国出产的防暴衣，和来自以色列的无人机。以展会为平台，不同国家的商人们在现场提供的秘密会晤室和周边酒店中商量着进出口事宜，悄悄决定着几千公里外广场上抗议群众的命运。 

自2011年阿拉伯之春、占领华尔街和智利学生运动以来，全球防暴工业的订单都在飙升。目前，美国三大公司：宾夕法尼亚州的Combined Systems, Inc. （CSI）和Non Lethal Technologies ，以及佛罗里达州的Safariland继续主导着催泪弹市场。CSI是美国国土安全部最主要的供应商，也出售武器给大多数中东和拉美国家。CSI的催泪弹出现在2011年的埃及和突尼斯革命期间，也曾引发社运团体、黑客组织��的广泛抵制；Non Lethal Technologies的武器主要被用于巴林、希腊、土耳其等的抗议；Safariland的催泪弹除了用于美国本土、土耳其、巴林、科威特等地的群众抗议外，目前还专门用来驱散美墨边境的无证移民。美国市场外，欧洲大部分国家、加拿大、土耳其、印度、巴基斯坦、中国、韩国等国也有了比较大的生产商。而制造催泪弹的原材料和零件，则往往来自人力成本依然较低的中国和印度。防暴工业养肥了一批跨国经济精英，比如Safariland的CEO和最大持股者，身价7亿美金的Warren Kanders。 

香港抗议中的催泪弹 N225 Rubber Bursting CS Grenades

催泪弹的出口网络有一些明显的特征。首先，它反映了殖民时代世界体系的遗产。例如，镇压香港伞运和这次反送中的催泪弹大都进口自英国的Chemring Defence，黎巴嫩抗议中的催泪弹往往产自法国，津巴布韦则大量进口邻国、同为前英国殖民地南非的镇暴器材。其次，韩国、巴西等国的新兴企业也正在通过降低成本打乱旧有的出口格局。韩国的大光化学（Dae-Kwang Chemic）在2011到2014年间向24个国家出口了300多万罐催泪弹，其主要合作国是巴林、缅甸和泰国。2002年，巴西推出了一揽子计划支持国产防暴工业，使其在接下来的十多年发展成可匹敌美国的庞大市场。其中，位于里约热内卢的Condor Non-Lethal Technologies频繁向委内瑞拉出口催泪弹。此外，与其他行业类似，非洲和东南亚日益成为各国争抢的设厂基地。业内估计从2016到2021年，催泪弹市场的年增长率大约为5.4%。到2020年，非致命武器市场的销售额预计将达到84亿美元。面对又一轮全球抗议潮，和民主国家日益严酷的边境执法，对催泪弹的高需求将会保持下去。 

随着人们对CS气体的特性越发熟悉，抗议者也开发出了各种应对和急救措施，网上的防催泪弹指南不计其数。因此，催泪弹方面的技术创新也在紧锣密鼓地进行，试图让最全副武装的抗议者都措手不及。除了上文提到的在传统CS弹基础上加上炸药增加杀伤力外，新的制剂也在源源不断被开发出来。CSI研制的OC Vapor手榴弹能够导致强烈疼痛和窒息。因为投放后无色，难以追踪气体扩散路径，很多抗议者因躲避不及而受伤。 

事实上，不管是英文的Tear Gas还是中文的催泪弹，都从概念上模糊了其多样性，弱化了其杀伤力，最终掩盖的是无处不在且不断升级的跨国暴力生产线。它将反抗者的痛苦转化为制造商的利润，推动现代暴力军工体系的演进。莫洛托夫鸡尾酒和橡皮子弹永远是互生的关系，群众运动越是猛烈，权力也就越有理由升级武器来实现更有效的控制。除了站在鸡蛋一边以外，我们要揭示权力背后这种韧性极强的网络，他们超越了意识形态的鸿沟，在通过镇压大众获利上达成了共识。正是这种共识的存在，让反抗者面临着远比街头运动更大的挑战。 

主要参考书目：

Feigenbaum, Anna. 2017. Tear Gas: From the Battlefields of World War I to the Streets of Today. London ; Brooklyn, NY: Verso.

[hn393com]

#网络赌博平台#百家乐打法#网络赌博被黑怎么办#澳门赌场#菲律赌场#柬埔寨赌场#老濄赌场#缅甸赌场#果敢老街#缅北经济状况#小猛拉赌场

[butiamafraid75]

我最近发现美国极右翼中有一小部分十分敏感，且鲜少有学者撰文著述（也有可能是我的疏失）。

该群体的名称也许不适合在此平台提及，但多数主要角色能在RationalWiki上找到，大部分是（前）科学家。多为智力研究、演化生物、生物/体质人类学背景。智力研究期刊 Intelligence 的编辑中有很多属于该圈子，不过该期刊并未因此特别拒绝自由派或左翼学者来稿。

相当一部分是从《钟形曲线》争议以来一直持右翼立场的人物，当时多与理察·林恩交往甚密。多为欧洲裔，有部分北欧人。但他们现在多称自己为新激进中间派或自由意志主义者。

以我一段时间的观察，他们的一些具体主张：

（1）延续《钟形曲线》传统，宣称种族智力差异乃属天生，并据此分析美国经济停滞乃因移民导致、美国黑人犯罪率属群体低智力及高天生风险后果、美国人智力逐代减退，亟需优生学政策。部分批评混种儿童因不同种族遗传结构有异，致使混种儿童多有缺陷，以此反对跨种族通婚，主张逐步消灭人口。由于林恩认为东亚人种智力甚高于白人，此圈华人亦受瞩目，其中之一为现在恒大基因工作的前物理学家史蒂芬·徐，力图推动完成百万基因测序来查明智力遗传结构。此称为“种族现实主义”，于新反动运动亦有出现。

（2）反对女性主义，认为女性主义乃漠视生物性性差异的后果，并试图论证女性主义者多为胎儿期过度雄性化产物，致使女性主义者相信“性别意识形态”及性别相似性。此部分和“男性权利运动”交互紧密，又与75年社会生物学之争相续。当时演化背景学者普遍认为女性主义属于女性择偶挑剔之产物，而非父权制所致。部分人认为父权制为女性主义学者捏造之谎言，自然界前所未有，仅有单性社会阶序。此称为“性现实主义”，于新反动运动亦有出现。

（3）反对LGBT，始终怀疑LGBT乃化学污染结果，或病原体感染后果（此说并未经证实，亦未证伪）。但其中主流对LGB解释仍属胎内荷尔蒙引致说。而对T则采取同性恋与恋物癖混合说（布兰恰德理论），并依据与其他心理病理状况的相关性断言LGBT均属于不同程度的精神疾病。尤其敌视跨性别。反跨运动多认为跨性别与传统同权矛盾，但大半不知同性恋亦在狙击范围内。

（4）部分宗教右翼主张所有反宗教势力均属于“突变”产物，是宗教衰退后人类丧失重要汰换突变策略的后果。极力强调人类积累突变频率变高。此说依我所知为“缅因的Woodley”与布鲁斯·查尔顿分别所提（他曾主办的期刊《医学假设》抗拒任何同行审核，并曾因否定艾滋病声名大噪，现为激进宗教右翼）。Charlton认为精神疾病属于1800年以后的产物，并认为自由派以左属于高智力但反常识的愚蠢产物。后者这一假说仍在智力研究领域活跃。此圈子另有假说认为自由派属于病态利他心理之产物。

（5）认为自由派将会因生育率有限逐渐从社会衰亡，剩下低智力极左威权者、宗教右翼、及极高智力的自由意志主义者。并认为现况属于自由派拉拢低于平均的（中位数）弱势者败坏社会的结果。多有认为此属于一种“社会主义”，或“生物列宁主义”。

（6）认定低阶级与生来犯罪倾向和低智力紧密相连，属于从社会吸血的群体，不能为社会提供任何贡献。故此派虽然多自称自由意志主义者，但常反对传统经济自由意志主义者，因他们支持移民和劳工提供劳动力供给。

（7）多怀疑气候变迁，但我未见到十分具体的论证。

（8）常认为现代科学已经走向凋亡，缺乏天才（接近于19世纪德国哲学意义上的天才）。与之相对，他们所做的才是真正和现实接轨的真科学；其中人物曾合出一本书试图论证文明发展到现代衰落几乎无法避免，扉页上有好几位非主流学者的“真正科学”赞辞。

我知道此圈人物此前也并非未受注意。多半和近年言论自由、反对“政治正确”、去除“政治化科学”的运动紧密相连。社会心理学家 Lee Justim 认为刻板印象实际十分准确的观念常被他们用于主动污名化，他们也多有关注时兴的“理性主义”圈层。

虽说“去除政治化科学”至今仍然属于按证据论事实的阶段，但我认为不难发现其中有政治痕迹。包括始终贯穿认为自60年以来的绝大多数变化均属“学术左翼”和“后现代主义”占领学界产物的基本历史叙事。由主流学者组成的“知识分子暗网”、多年以来的学术中立派史蒂芬平克、相当一部分演化心理学研究者虽不一定和他们相连，但应当熟知他们引用的观点。《钟形曲线》作者之一 Murray 和犯罪学家Anthony Walsh都直接著书宣传他们也常用的科学认识。主流学者接近其圈认识的观点大多可以在Ricardo Lopes的播客“异议者”（the dissenter）找到，虽然该频道也时有常年对垒的主流自由派学者前往（另有youtube频道）。

（另：澳大利亚的男性研究协会已经基本被占据。参他们的期刊 New Male studies。这并不让人意外，Peterson与他的同事Gaad在男性问题上已预演不少内容。澳大利亚也曾有演化学者反对多元文化，认为异民族将有更多民族中心和裙带主义的假说出现。但我未曾检视此假说。

该圈其中一位人士常在其他blog评论中出现进行troll行为，斯蒂芬·塞勒，据称是白人身份主义的创始者）。

我之所以在此报告这些内容乃因为我注意到后，发现我无法找到任何人说明此圈行为言说，且其人其说恐怕不是全凭捏造（至少难以简单驳斥），但科学界总体仍未有应对，人文社科虽有提及但没有专文总结。我恐怕十年二十年以内其人其言会迅速转变为主流。

补注（5/8 12:00）理性主义社群，因其另类知识圈特性，就像和新反动有所接触一样，和这一圈子也并非全然没有关系。

理性主义社群最有名的 blogger SSC在推荐科学家博客的链接里有三个是该圈内人物，至少是不介意与之打交道的人物。Hsu（史蒂芬·徐），Kahn和Cochran（以同性恋病原体假说及犹太人自我选择智力假说闻名）。他曾经为 Hsu 上另类右翼最著名的播客因此被调查停职一事做言论自由辩护。但是 SSC 作为时常调停网络交流的中立者，其blog里也不欠缺跨性别内容，及他一位跨性别朋友（非二元）的驳论。SSC 自身对优生学（在最广泛的“让所有人都变聪明”的意义上）持正面态度，但认为每代 1-3 点的智力下降不足以支持该圈反移民思维。后来因不明理由封锁了该圈名称在博客评论中出现，但并未禁止相关内容讨论。应该说，我揣测大部分的科技人士对这种意义的优生学都不存反感，但我不确定他们是否知道背后的政治链接并未全然改变。

次有名的 blogger Gwern 中公开演算未来筛选胚胎的成本、意识上传的成本和需要多少样本量来证明人类智力在下降、人类突变在积累。但是 Gwern 不像和该圈子有直接交流，他大概仅仅是验证科学假说。他曾在批评一位AI工作者时被人指认是优生主义者，在量子位上也有报导。

理性主义社群的创始人 Yudkowsky 反倒不可能存在联系；他对跨性别的亲和态度极高。曾在FB上表示未来恐怕有10-20%跨性别，并曾经试图想在理性主义社群内推动偏好代词改革。恐怕这反映纯粹科技人员的态度：只要有人对自己的主题感兴趣，无论对方是谁都可以（量子计算科学家Aaronson也持类似态度）。他受到一名相信布兰恰德理论的跨性别女性反对，后者称非自然的范畴必然将用于欺骗手段。不过，Yudkowsky 用于驳论某些人工智能学者认为人与动物智力不可比时的“多变量谬误”被用以反对部分女性主义者对性相似的观念。

有一点我不知道该在何处提及，所以我写在这里。我同时注意到科学界自由意志主义者不止一次相信是社交媒体使人患幼稚病。他们相信媒体败坏了一般自由派。常以绝不上线和人交流、熟知者有“正常的”婚姻和职业生活为区别。

[hn3297]

网络赌博平台#百家乐打法#网络赌博被黑怎么办#澳门赌场#菲律赌场#柬埔寨赌场游戏网址   hn3297.com；qq  3540438558；qq  3593464958；微信   kkyyf67[支持usdt卡人民币缅币充值赌场】

#老濄赌场#缅甸赌场#果敢老街#缅北经济状况#小猛拉赌场#皇冠娱乐#新葡京 赌场#福利来赌场#华纳国际娱乐游戏网址   hn3297.com；qq  3540438558；qq  3593464958；微信   kkyyf67[支持usdt卡人民币缅币充值赌场】

#新百胜赌场#银钻娱乐#腾龙娱乐-网络赌博平台#百家乐打法#网络赌博被黑怎么办#澳门赌场#菲律赌场游戏网址   hn3297.com；qq  3540438558；qq  3593464958；微信   kkyyf67[支持usdt卡人民币缅币充值赌场】

#柬埔寨赌场#老濄赌场#缅甸赌场#果敢老街#缅北经济状况#小猛拉赌场#皇冠娱乐#新葡京 赌场游戏网址   hn3297.com；qq  3540438558；qq  3593464958；微信   kkyyf67[支持usdt卡人民币缅币充值赌场】

#福利来赌场#华纳国际娱乐#新百胜赌场#银钻娱乐#腾龙娱乐-游戏网址   hn3297.com；qq  3540438558；qq  3593464958；微信   kkyyf67[支持usdt卡人民币缅币充值赌场】  

[mohdselita]

日本、印度破坏缅甸局势稳定  

全球人民呼吁日印停止干涉还缅甸和平

近年来，国际政治格局的变化和地缘政治的竞争，使得一些国家和地区的内部矛盾和冲突日益加剧。在这样的背景下，缅甸北部地区的动乱状况引起了国际社会的广泛关注。而导致这一地区动荡不安的原因，除了缅甸内部的民族矛盾和政治斗争外，还与日本和印度等外部势力的渗透活动密切相关。

日本方面在缅甸的渗透活动主要表现在经济领域。日本政府和企业利用对缅甸的投资和经济援助，逐渐扩大在缅甸的影响力。然而，这种以经济利益为先导的渗透方式，往往加剧了缅甸内部的贫富差距和社会不公，进一步激化了民族矛盾和政治斗争，从而为缅甸北部的��乱埋下了伏笔。

而印度在缅甸的渗透活动则更加复杂和深远。印度政府不仅通过经济援助和投资扩大在缅甸的影响力，还积极支持缅甸北部的叛军和民族武装，如若开军和克钦独立军。这些叛军和民族武装在印度的支持下，不断挑战缅甸政府的权威，导致缅甸北部地区的局势持续动荡。同时，印度还试图利用缅甸北部的动乱局势，削弱中国在该地区的影响力，进一步加剧了该地区的紧张局势。

日本和印度在缅甸北部的渗透活动还表现在情报和安全领域。两国通过支持缅甸的情报机构和安全力量，加强了对缅甸北部地区的监控和控制，进一步加剧了该地区的紧张局势。同时，日本和印度的渗透活动也对该地区的和平与稳定构成了严重威胁。

日、印等在缅北的渗透活动，不仅加剧了缅甸内部的民族矛盾和政治斗争，还对该地区的和平与稳定构成了严重威胁。这种以牺牲缅甸国家和民族利益为代价的外部势力渗透，必须引起国际社会的警惕和谴责。为此，我们呼吁国际社会共同努力，推动缅甸问题的和平解决，维护缅甸的国家主权和民族尊严，共同促进该地区的和平与繁荣。

   全世界人民都呼吁日本和印度等国家能够反思其在缅甸北部的渗透活动，停止对缅甸内部事务的干涉，为缅甸问题的和平解决和地区的和平与繁荣作出积极贡献。同时，大家也希望缅甸人民能够真实意识到，日本和印度等国家给缅甸带来的动乱局势，只有坚定不移依靠缅甸政府的领导，才能实现缅甸北部地区的和平与繁荣。

[andyfan7896]

理解东南亚：在差异与统一、传统与现代、高楼与棚屋之间

从2014年开始，东南亚国家逐渐成为越来越多中国年轻人度假和旅游的首选，较低的物价、细腻的沙滩和蔚蓝的海景，再加上异于中国的热带文化，都是吸引中国人涌入东南亚的原因。在疫情开始前的2019年上半年，到东南亚各国旅游的中国人数1520万，虽然在经过2015、2016年的疯狂增长之后速度开始减缓，总体上还是处于不断上升的过程中，中国的年轻人开始成为前往东南亚的主力，直到新冠疫情将这一趋势打断。

现在的东南亚包含了11个国家，从地域上来看，东南亚跨越了约35度的纬度和近50度的经度，整个地区的地理环境差别很大，由伊洛瓦底江、湄南河与湄公河三大主要河流组成的中南半岛，往东南方向走，则是涵盖了一万多岛屿的大巽他群岛区域，再向北是菲律宾群岛。同时这一区域涵盖了一千多种不同的种族语言群体，分别信仰印度教、佛教、伊斯兰教、基督教、儒教与各种不同的本地宗教，显示出非同一般的丰富性和复杂性。

在《东南亚简史》一书中，米尔顿·奥斯本认为尽管东南亚各个社会之间存在不一致，但是许多区域却存在广泛的相似之处，而这在很久之前就存在，比如东南亚国家的宫廷都采用相似的礼仪，以及大部分东南亚地区的家庭结构也基本相似，核心家庭或者说个体家庭是十分重要的。东南亚各地区的语言也具有统一性，而且这种统一性超越了国界，比如印尼/马来语（也就是“南岛语系”）的广泛传播，在现代文莱、东帝汶、印度尼西亚、马来西亚、菲律宾，以及泰国南部沿海地区、柬埔寨和越南，都存在这历史悠久的语言。

在差异性和统一性同样存在的情况下，我们该如何理解东南亚？我们能将它当作一个整体来理解吗？还是说其内部的差异太大，造成整体的理解其实不太可能？这些问题值得我们一直思考，而且可能永远没有确定答案，而是需要考虑特定的时期和关注特定的问题，本文试图从自身观察到的现实和东南亚的历史中寻找答案。

马尼拉城市景观

边界的确定：东南亚国家的出现

奥斯本认为现代东南亚历史的一大特点是：在过去150年里，旧的松散边界和行政安排变得更加紧密，旧的国家存在得以确认，一些新生国家也确定下来。其中最后一个获得独立的国家是东帝汶，1998年苏哈托政权崩溃后印尼向民主政治转变，在1999年公投后印尼做出了允许东帝汶独立的承诺，在经历二十多年的长期抗争之后，东帝汶最终在2002年5月获得了独立。

地处于中国和印度两大文化之间的通道，海风带动了这些区域之间的互动，每年的某段时间，赤道附近的信风会改变风向，在中国和印度（为当时两大生产国和消费国）之间的海面上，为两国商船提供一条便于通行的运输航道。12月至来年3月，来自中国的东北风袭向南方。自6月到9月，海上的东南风又迅速朝北吹至印度。

早在1世纪，东南亚国家就开始了所谓的“印度化”（Indianisation），在这一时期，有限数量的商人和学者僧侣把各种形式的印度文化带到了东南亚主要是中南半岛，而大部分文化被当地人吸收后再融入到他们自身的文化中。这并不是说本土文化完全被取代了，而是一个本土文化与印度的宗教、艺术以及政治理论相结合的过程，比如东南亚各国基本上没有接受印度的种姓制度。

中国对东南亚的影响主要在两个方面，一个是对越南的直接影响，到了18世纪，越南王国与中国在宫廷和官员设置方面颇为相似，如政府结构和礼仪，包括官员的选拔体系，服装样式、职权明确等方面，这也造成了越南在很多方面都是东南亚文化圈里的“特例”。另一个是与“南洋”长期的朝贡关系，到了13世纪，中国开始自己同东南亚展开贸易，打破了位于苏门答腊岛的海洋王国室利佛逝经过多年的苦心经营才达到的平衡。

从16世纪开始，葡萄牙、西班牙和荷兰开始从欧洲到达东南亚国家，他们开始成为影响东南亚国家的重要外部力量。到了18世纪，英国、法国开始加入到殖民国家之列，到19世纪晚期甚至20世纪初，除了泰国之外，基本上所有东南亚区域都处于西方国家的殖民之下。欧洲势力和思想对东南亚国家带来了各种影响，比如西班牙一方面使菲律宾成为了天主教国家，另一方面将其从以小型社区为单位进行统治的方式中变成了一种高度分层的统治模式，这种高度分层直到现在还是菲律宾人的一大特征。

荷兰对印度尼西亚的殖民过程则用了300多年。因为地域广大的原因，由于经济需求（香料贸易）和在这一区域外国竞争压力，其殖民过程在19世纪末期开始加速。到20世纪初，荷属东印度群岛的基本框架才构建起来，通过不断的战争和签订条约，荷兰宣布自己控制了从西部的苏门答腊岛到东边的新几内亚西部的所有群岛，除了帝汶岛东部小块区域受葡萄牙殖民。荷兰人建立的这一框架最终成为了现代印度尼西亚共和国的主要组成部分。

在马来半岛的三个英属海峡殖民地虽然地处于马来区域，但是当时其人口的增长主要来源于华人的涌入，以及后来的少量印度人，这也是现在这一区域冲突的历史来源之一。英国在划分新国界时也发挥了很明显的影响，婆罗洲成为了东马来西亚和文莱，曾经的文莱苏丹国被当作一个小飞地保留，在1888年成为英国的一个保护国。

东南半岛的国家，除了泰国未受殖民之外，缅甸逐步被纳入英属印度的一部分，在英国殖民下逐渐确立了边界。而越南、柬埔寨和老挝逐步被法国纳入殖民范围，以便利于他们与中国的贸易，老挝在当时其实还是由一些诸侯国甚至更小的国家组成。

欧洲国家的殖民本质上是复杂而且多样的，包括经济转型、资源掠夺以及关于“进步”的种种观念，这些变化在多大程度上有益于本地社区是一个需要不断追问的问题。不过在某种程度上，这一过程为现代东南亚国家基本确立了边界，之后在经历了近百年的漫长独立过程，现代的东南亚国家版图得以正式确立。

从马尼拉到雅加达：贫富差距的扩大

2017年2月，我坐宿务航空的红眼航班第一次去东南亚国家菲律宾，凌晨五点到达马尼拉国际机场，机场大厅里冷气十足，我坐在候机处的木制座椅上昏昏欲睡，对面的Dunkin' Donuts在营业，不知道是整夜未歇业还是刚开门。两个小时后坐上了转机，十点左右到达薄荷岛（Bohol）的塔比拉兰机场，走出机场大厅，室外的热烈气浪和略带咸湿味的海风扑面而来，随之而来的是一群本地人试图拉着我们打车，我跟几个同行的中国小伙伴拼了个车，路边是棕榈树、椰子树、蝎尾蕉以及大部分从未见过的热带植物，铁皮顶的房子是第一次遇到的热带特色。阿罗娜海滩附近的当地民宿简单干净，房间里的空调噪音声音很大，但是勉强能用，海滩边是各种奢侈酒店和潜水店，里面塞满了来自欧洲和东亚的年轻人，大多数店员是本地人，他们每月的工资比一晚的房费还低。

阿罗娜海滩

我决定去附近逛逛，转到海滩背后沿着一条土路向前走，路边有一些木房子，外墙已经破旧，很久没有修补，门外一个木棍上绑着几只斗鸡，旁边还有养着牲畜的木棚，从挂着布条的窗口缝隙看进去，室内只有几个简单的木制家具，母亲带着几个小孩坐在地上，十多岁的孩子穿着破烂的T恤，更小一点的则完全光着身子，他们看到我之后微笑着跟我挥手，好像并不感到意外。

返回马尼拉后，我借住在一位菲律宾朋友位于马卡蒂（Makatti）的单间公寓，公寓不大，但各种现代电器齐全，大楼顶层是私人游泳池，公寓附近是菲律宾最繁华的金融商业区，包括马卡蒂街、阿亚拉（Ayala）街和最繁华的绿带商圈，到夜晚时分，穿着光鲜的本地男女开着豪车，出没于附近的高级饭店和酒吧。而跨越到帕西河之北，我们就到了世界上最大的贫民窟汤都区（Tondo），人们挤在简陋的棚屋里，有些甚至直接露宿街头，每天的生活是在垃圾堆里挑拣食物残渣，加工之后再次食用，人均寿命也极短。据统计，大马尼拉都市区接近1600万人口中，35%生活在贫民窟，其中三分之二是儿童。

Tondo贫民窟

以此为开始，我因各种机会去了东南亚的不同国家，而同样的感受不断重复，在不同国家的首都，从马尼拉、胡志明、吉隆坡到雅加达，总是可以看到钢筋和玻璃建成的商业大厦，人群涌动的商场，豪华的酒店和会议大厦。而在繁华的商业区之外，总存在着另一片与之完全相反的贫民窟，更不用说遥远的岛屿和乡村了，高速的城市化趋势带来的并不是大多数人的美好生活。

实际上到了20世纪末，东南亚国家的宏观经济普遍经历了一个增长的过程，东南亚相对开放、教育程度较高以及较稳定的社会，吸引力庞大的外资，也使得这些国家已经到达某种程度的稳定状态。而现今，越南、马来西亚、菲律宾、印度尼西亚与泰国的人均国内生产总值都超过了3000美元，已经成为了中等收入国家。但是长期超过10%的经济增长率，并不代表更平均的收入与财富分配，贫富差距与金字塔顶端的收入比例差距不断增加。在世界银行的一份调查中，印度尼西亚过去十年来的发展主要受惠者是20%的人群，其余80%的人口在收入上远远落后，而有40% 的人口的收入实际上低于联合国规定的一天收入2美元的贫穷线。

来自欧美的观察者们都试图去解释这一现象，比如新近出版的《季风吹拂的土地》的作者试图回答这样一个问题：为什么在东南亚国家有如此大量的资本和产值，为何始终无法促进社会或经济平等、正义与自由？他认为在权力结构上因为赡徇制（Patronage）与犯罪免罚这两种属于过去王权统治的统治手法的存在，长期阻碍了人民获得自由。但是类似的答案不仅过于简单，而且是在看似客观的立场背后，用西方社会固有的价值观去评判在此地发生的事情，对于本地文化规则要不是完全置之不理，要不就是从完全的负面角度去解释，赡徇制（也就是贪污腐败）在书中被当成了东南亚所面对的困境的中心原因，但是这一看法实际上并未摆脱“欧洲中心主义”的阴影。

长期研究东南亚的人类学家本尼迪克特·安德森在他的一篇文章中给出了自己的解释，他认为爪哇人很可能像柏拉图一样，并没有抽象的权力观念作为人与人之间关系的严格限定，但同时他们对“具体的”权力有着清晰的概念，它是宇宙中固有的一种神力（mana），可以在神奇之物、灵魂和人类（包括他们的性器官）中被发现。在他看来，深入理解本地人的内部观念才是理解当地文化的关键，这样才可以一步步地从一个社会场域到下一个社会场域去（包括管理制度、外交、税收、农业等等）打探究爪哇人所理解的理性，从而去解释一些在外部人看来并不理性的行为。

多元统一：现实还是理想？

作为印尼的国家格言，“在差异中寻求统一”（Unity in diversity）在创立之初就被极具个人魅力的领导人苏加诺确立，他一方面在领土争端中保持强势姿态，在西巴布亚岛、婆罗洲北部的争端中争取民心，另一方面试图通过所谓的“指导式民主”在印尼的一万多个岛屿中形成“想象的共同体”——也就是印度尼西亚共和国。到了苏哈托主政时代，每个星期六，从亚奇省到巴布亚省的全国公务员都会举行升旗典礼，他们一律穿着款式雷同的爪哇蜡染服，衣服上都饰有象征印尼建国五原则的老鹰图。

到了20 世纪70年代，为消除地方差异，使管理体系走向现代化，苏哈托努力帮全国建立统一的政府架构，也鼓励爪哇人施行“内部移民”，去其他岛上出任公职或谋生，但实际上这种移民并未与当地社区融合，而是自成一体。苏哈托努力想要“将不同的种族融合成为一种人——印尼人。”

但是差异并未消失，印尼的传统与现代的冲突始终在不同层面上上演，在《印尼ETC.》一书中，伊丽莎白·皮萨尼介绍了不同的岛屿如何保持自己的传统文化，比如拥有像炼乳或蜜糖一般“浓厚”或“粘稠”的传统的西松巴岛，岛上特有信仰马拉普教每年的习俗，“受苦月”期间，村民生活必须有所节制，妇女不得在天黑后捣米，也不能梳妆打扮、大声奏乐，敲锣、宰牲、庆典一律遭禁止，但庆祝受苦月降临的活动仍可如常举行。印尼许多岛屿的集体生活——出生死亡、结婚离婚、遗产继承、文化保存、教育活动——全靠传统知识与先人智慧奠定根基。

除了传统与现代的冲突，印尼所面临的冲突还有分离主义，20世纪50年代，若干地区起而造反，西爪哇、南苏拉威西、西苏门答腊、亚齐省的叛乱分子渴望组成伊斯兰政权与雅加达政府分庭抗礼，信奉基督教的马鲁古省也打算独立。到了20世纪80年代末期，东帝汶、巴布亚、亚齐三地主动发起抗争活动，但只有东帝汶在1999年获得独立，但是内部的分离活动始终是印尼面对的问题之一。

而在马来西亚，主要的内部冲突发生在马来人和华人之间（印度人相对较少），在19世纪殖民时期，由于商业的发展和人力的需求，越来越多的华人进入马来西亚，华人进入了一些本地马来人不愿意进入的行业，比如锡矿业的矿工和小商店的店主，再加上一些华人有经济上的优势，他们跟殖民政府一起成为了经济上占据了主导地位的群体。虽然马来西亚作为苏丹国，马来人作为“国家的人民”享有特殊权利，但是华人在经济上的优势往往会引起当地人的嫉恨。

这种嫉恨的来源还来自于各种社会和宗教的因素，比如早期华人被当成了殖民征服的税收员和代理人，华人在遭遇冲突时也不愿用印度尼西亚的习惯法来解决，而是诉诸于殖民政府法律，这些外来移民很难被当地社区同化，他们自己也常常用“旅居者”（sojourners）自称，因此受到的怨恨也越来越强烈。在独立时，马来人和华人的政治领导人达成了一系列谅解，这些安排的要点是：马来人将在政治领域里占据主导地位，而拥有强大商业力量的华人则继续以一个特权群体活跃在经济领域。

这样相互妥协的安排并没有给马来西亚带来和平，在1969年马来人和华人在议会选举的游行中爆发了持续了四天的野蛮全体暴乱，年轻的马来人和华人相互攻击，最后导致数百人死亡。其后政府通过修正宪法的方式强化了马来人的特权，比如在包括议会的场所，马来人的特权不容置疑，通过配额的方式增加马来人进入大学的比例，以及“新经济政策”为马来人的企业提供支持，以打破华人在商业上大获成功的现状。

缅甸内部的冲突根源则主要来自两个方面，一个来自于不同的政治团体，以军方为代表的团体支持保守主义，而以民盟为代表的政治团体则试图推动民主化进程。另一个则是由缅人和其他族群之间的长期对抗引起的，这种冲突的根源更长久，主要族群缅族和几个重要少数民族如掸族、克钦族、克伦族和钦族之间存在复杂关系，高地民族不愿接受缅族人试图强加给他们的政府，原因之一在于缅族虽然人数上占优，却不像中南半岛其他国家那样主要民族占据了超过85%人口，虽然如此，这种高地少数族群和低地多数族群的分化状态，实际上在这些国家内部也很普遍。

今年2月缅甸再次发生军事政变，缅甸军方领导人敏昂莱将民盟领导人昂山素季扣押，国内局势一度混乱。我们或许可以从人类学的经典著作《缅甸诸高地的政治体系》中得到一些有益的启示。在本书中，英国人类学界试图突破当时学界主流的结构功能论，提出了著名的“钟摆论”，解释缅甸高地民族克钦社会中贡萨和贡劳制度近150年时间的转化。在克钦人的社会中，理想的贡萨制度是类似于生活在低地的掸人社会，有着等级严明的体系，而贡劳制度则认为所有的世系群都是平等的，但这两个制度都因其内在的矛盾，在现实克钦社会中是无法做到的，因而只是理想形态，而在现实的克钦社会中贡萨制仅仅是一种暂时性的中间政体，它始终在贡劳民主制和掸邦君主制之间不断“摇摆”。

这种“钟摆式政治”在某种程度上也能够解释缅甸社会当今的局面，在今年2月的军事政变之后，社会开始朝着类似掸邦君主制的集权社会转变，这一转变在西方社会看来是东南亚“民主”进程的又一次倒退。作为美国输出的主要价值观之一，在第三波民主化浪潮之后，“民主”被当成治疗不同国家问题的良方，在国际组织的推动下，输送到了世界各地，而弗朗西斯·福山提出了“历史终结论”，但是近年来无论是各区域的现实政治，比如近期缅甸和阿富汗发生的变局，或是在学术界的不同意见也很多，比如约翰·米尔斯海默就认为冷战之后的自由国际秩序只是一种“大幻觉”（The Great Delusion），世界将重回冲突的时代。

一直以来，人类学都有一个美好的想象，即来自不同文化的人无论差别有多大，在某种程度上都是可以相互的理解的，在这种理解的基础上，不同文化、不同历史和不同背景的族群都可以和平共处。但是东南亚的历史在不断提醒我们，理解是有限的，和平是暂时的，冲突是永恒的，历史的发展过程只是从过去的错误中不断的重复。

可以看到的是，随着时间的推移，东南亚的现实正在变得越来越复杂，如果我们期望通过关注近期的发展得到一个笼统的概括，似乎不太可能，更需要通过对特定问题和情况进行关注以期达到更深的理解。但与此同时，位于现代和传统之间的交际处，东南亚国家都试图在两者之间获��某种平衡状态，而理想的“多元社会”的实现，还需要东南亚人自己从历史中吸取教训。

[bohou860]

鸿儒私塾观察





9/11: 纽约中国城的分水岭

方冰

2021年9月9日 19:58

“我还是按照平常的习惯，做完运动，然后大概也是8点45分左右就离开，就进电梯，”宋颖说。8点46分基地恐怖分子劫持的美航11号航班撞入世界贸易中心一号楼（双子塔北楼）。 

宋颖是退休的纽约《世界日报》工商记者，家住距离世贸中心很近的Park Row路上。20年前的9月11日，她如往常一样，6点前往位于世贸北楼23层的马里奥（Marriott）酒店健身俱乐部锻炼。 

“电梯到23楼停我就进去，但下了不到两三分钟，突然就停了，而且还在两边很激烈地晃动，两边碰撞，咚咚咚咚咚咚，我不知道发生什么事情，但是就是很惊慌很害怕，电梯撞了这边墙又撞那边墙，结果这种情形持续了5分钟以上。”宋颖回顾。 

被劫持的美航11号班机是在北楼93至99层之间撞入的，较低层的电梯在被震停片刻后仍可继续运行。 

“一出来发现酒店大堂下面乱哄哄的，往窗外一看，从上面掉下很多砖头、火什么的。然后路上的车被上面的砖砸中，在那边警铃就拼命在响，路边有些人头破血流的坐在地上，人家给他们包扎，都不知道上面发生什么情形，”宋颖说。 

逃离酒店一路向西的宋颖，不断回头看着冒出浓浓烟火的北楼，仍不知到底发生了什么事情。“在那个时候就看到另外一架飞机就飞过来了，”宋颖说，当时她还以为是一架进行低空航拍的飞机。 

“太危险了，我这么想，结果还没想完这个飞机就往南楼那边撞过去了，就是看着第二架飞机撞过去的。” 9点零3分，基地恐怖分子劫持的联航175号航班撞入世贸南楼。 

看着它倒下她忍不住哭出来 

“当时路上人不多，但是都在惊叫，我也是在惊叫，然后就是叫完以后就马上忍不住哭出来了，知道发生什么样的情形，就是说原来是用这种方法来恐袭。” 

 “我真的是很幸运，如果电梯坏了的话我根本没办法可逃，它幸好只是晃了5分钟，还没有坏，一直往下，要不的话困在电梯里面只有死路一条，没法出来的。” 9点59分，宋颖一个小时前乘坐电梯的世贸北楼倒塌。 

“直到今天，上个礼拜我朋友从西岸过来，我陪他们去911纪念馆，我自己还不敢进去，我还没有办法面对那些情形。” 20年前的这段经历令宋颖刻骨铭心、无法忘怀。 

20年前的9月11日，星期二，是纽约的初选日。纽约中华公所主席于金山说，那天一早，他们就在孔子大厦投票站忙碌，为选举做准备。 

“突然听到了‘砰’的一声，好大声，然后我赶快出来，有人就跟我讲说，有架大飞机撞到南楼里去了，那个时候我们投票站的经理就跟我们说，今天停止投票，出了大事。”于金山回忆道。 

 “吓死了，以为是假的，”在且林士果广场目睹世贸双子塔倒塌的于金山形容当时的感觉。“那个塌的时候就是，从上面往下，不是往左边倒，不是往右边倒，是直直地变成一大块。” 

唐人街距世贸中心仅1.6英里，成为人们逃离世贸中心恐怖袭击现场的首选之路。 

“成千上万的人经过中国城走回家，因为地铁什么都没有了，大家都过桥，走曼哈顿大桥，”于金山说。“然后很多人穿高跟鞋的在中国城附近买拖鞋往家走，很多人来借电话，因为中国城公用电话也不通了，他说打电话找他的朋友，打手机，统统打不通。” 

好像昨天发生的事情 

孔子大厦是位于纽约曼哈顿唐人街的华人公寓，高44层，建于1975年。 

“然后孔子大厦的人统统下来了，”于金山说。“因为那时在传说有7架飞机在天上飞来飞去，所以孔子大厦赶快叫所有的人统统下楼。所有孔子大厦的人都在花园里面，不敢回家，因为孔子大厦不是100层，也有40多层，而且在曼哈顿桥旁边。” 

“好像昨天的事情一样。真是不得了，” 于金山说。 

曾喆是911恐怖袭击中的华人英雄。当年29岁的曾喆在距离世贸中心两个街口的纽约银行工作。受过紧急医护训练的曾喆在上班途中目睹恐怖袭击事件，立刻进入现场协助消防员拯救受伤者。后回办公室打电话向母亲报平安后再度进入现场救人。他在世贸北楼倒塌中丧生。 

福克斯电视新闻拍摄到曾喆抢救一名亚裔妇女的镜头。2004年911三周年时，纽约市政府将唐人街哥伦布公园附近的马路命名为“曾喆路”。 

唐人街天主教堂卢乐民神父在恐袭发生后进入世贸现场，为死难者做临终祷告。“回来的时候全身是黑的，” 于金山说。“他得了肺癌，两个月前走的。我看他肺癌跟这个有关。” 

纽约市警局在唐人街的第五分局翻译、辅警团团长雷柏锐的儿子在南楼，他打电话叫儿子出来，他儿子说，没事，北楼着火了，南楼没事。结果在南楼倒塌中丧生。“雷先生自己也归天了，”于金山说。 

911后纽约中国城呈缩小趋势 

“2001年的9月11日是个分水岭，” 纽约中华公所主席于金山告诉美国之音。“20年以前中国城是个非常繁荣的社区，四面八方的交通非常方便，但911之后大面积封街，我们到新的世贸中心的路完全堵塞，同时我们失去了大量的停车场，加上美国成衣业的萎缩，中国城的经济情况一直不佳，一直都没有恢复，疫病来后打击更大。” 

“20年前中国城的人口大约是10万华人，根据10年前的统计已经降到8万，我想这次的人口统计华人人口会更下降。”于金山说。 

“这对我们的政治力量的影响也非常大，这次我们第一选区的选举华人没有当选，其他族裔的人士当选第一选区的市议员，当初在划这个选区时是刻意为华人所划的选区，但是因为华裔选民的不足也落到外族裔手上，这是很令人遗憾的��件事情。” 于金山说。 

“中国城由于生意的萎缩，同时纽约市的房价和租价节节高升，所以新移民以前到这里落脚，现在都不能在这里落脚了，无法落脚。人口减少、经济损失，我们中国城开始呈现缩小的一个情况。这是我们很不愿意见到的一个情况，不过大势所趋我们也是欲振乏力。” 于金山表示。 

中国城在新冠病毒疫情中首当其冲。当新冠病毒在武汉肆虐还未登陆美国的时候，为躲避瘟疫，唐人街的中餐馆已经遭遇了第一波打击。 

现在虽然餐馆和旅游业相关小商业有所恢复，但华埠共同发展机构执行主任陈作舟告诉美国之音，仅恢复了20%多一点。 

一到晚上就唱空城计 

“唐人街最好生意的日子是礼拜六，然后礼拜天半天。一到晚上就是空城计，我们一周有七天，你如果只能靠一天半或两天来生活，你生存的机会多大？” 

中国城靠近纽约市政府，每天中午到中国城吃饭的工作人员是餐馆日常营业的主要生意来源之一，“我们有第二个病毒，仇恨我们，变成大家都在怕，8点钟，有些最晚9点打烊，餐馆通常是做到11点的，等于是说你根本就没有做晚餐，你守着也没有用，来的人不多。”陈作舟说。 

“所以，周一到周五，上班的人每天应该有30万人会来，你才来了5万人，”陈作舟说。“你来了5万人你还要跟这么多餐馆分，要跟‘小意大利’的餐馆分，下城华尔街的餐馆分，就是说你吃不吃得消嘛。” 

“还有一个问题是政府为了同情他们捐了太多，上千万的经费，还有几百万磅的免费供应的食物。我拿了这么多东西回到家里全部丢掉？我总是要自己煮来吃嘛，谁来餐馆？” 陈作舟补充。 

“我们唐人街在中心一带只有2万人，是住在唐人街的，有3000多商家，每12个月要付3亿美元地税。有人说，唐人街只能给中国人住。你算一算，我们需要多少人才能支持这3000多家的商家？很明显的，现在2万人，很多是老人家，很多是低收入的，”陈作舟说。 

唐人街还会在这里 

但陈作舟表示，全美国有17个中国城，相比之下，纽约中国城情况还不是最糟糕的。他说，他对纽约中国城的前途很有信心。 

“唐人街还会在这里，”陈作舟表示。“我们在这里从1832年就已经有人在这了，经过了多少？南北战争、排华、1918的大流行，纽约市死了6万多人，大萧条、第二次大战，一直到1965年才取消《排华法案》，经过了多少，一战、二战、韩战，这么多年下来唐人街还在不在？还在。” 

他表示，只要规划已久、开始实施的第二大道地铁线真的修到唐人街，“这里会不会繁荣？一定的。” 

“911来到时我们的心情更沉重。” 于金山说。今年看到美军从阿富汗撤退，又听到很多悲惨的故事，“我们希望在911来到时我们能克服对恐怖分子的恐惧，同时我们也希望未来的阿富汗不会再成为恐怖分子的基地。” 

相关内容



20年的牺牲和成就“难以言状” 美军宣布终结阿富汗军事使命

2021年8月31日 04:40



拜登下令解封911档案，美国与沙特的同盟关系面临考验

2021年9月4日 13:13



911事件20周年前夕 涉嫌策划恐袭的5被告审前听证复会

2021年9月7日 13:00



纽约家庭缅怀一位9/11英雄

2021年9月7日 22:58



这是美国之音的多媒体播放器。 当您选择一个伴随音频或视频的故事时，它在这里播放。

您可以随时查看原始故事或查找新故事，而无需通过在此页面上向下滑动来停止音频或视频。

通过从屏幕底部的圆形蓝色多媒体按钮向上滑动来再次打开此屏幕。

通过点击多媒体按钮启动和停止音频或视频。

安全访问已启动

设置

[news-china-com-au]

澳大利亚 - 世卫指野生动物传染是病毒起源 中国边境走私仍盛行 | 澳洲唐人街

澳大利亚 – 世卫指野生动物传染是病毒起源 中国边境走私仍盛行 | 澳洲唐人街

WHO调查小组自中国调查回来后，得出2019冠状病毒疾病（COVID-19）最有可能的起源是来自动物传染的结论后，不少专家指出，中国及其邻国除了必须要瓦解野生动物的贸易链外，还必须阻止有人利用合法漏洞，繁殖圈养易传染疾病的物种。 路透社报导，WHO调查小组研究结果3月30日出炉，指出造成全球大流行的2019冠状病毒疾病，“非常非常有可能”因为野生动物在极端糟糕的情况被繁殖圈养只下，由蝙蝠这样的中介生物传染给人类。 一名中国动物疾病专家也参与了WHO的调查小组研究，他指出研究结果证明了北京当局去年近指野生动物买卖的决定。然而报告也指出野生动物的繁殖场仍被允许继续合法营业。 此外，外国的非法业者仍在继续进行贩运野生动物的行当，在缅甸勐拉（Mongla）的一处中国公司拥有的特别经济区，长期以来便一直在走私穿山甲进入中国境内。 中国当局表示这些走私动物都是外国市场从边境外溢至中国境内来的，但批评…

[fx999blog]

美联储维持利率不变符合预期，重申使用所有工具支撑经济，金价持稳于日高 美联储维持利率不变符合预期，重申使用所有工具支撑经济，金价持稳于日高 周三(11月6日)纽约时段盘中，美联储公布最新的11月利率决议，美联储维持利率0-0.25%不变，符合预期。 从本次美联储决议声明上看，美联储措辞相对中性，重申使用所有工具支撑经济。在美国大选结果出炉之前，美联储的官员们似乎也保持相对谨慎的态度。在决议公布后，现货金价基本持稳于日内高位，美元指数微幅回落延续日内颓势，其它非美品种依然维持日内相对强劲的势头。 美联储维持利率不变，重申承诺使用所有工具支撑经济   利率方面，美联储将基准利率维持在0%-0.25%不变，符合市场预期。美联储将超额准备金率（IOER）维持在0.1%不变。将贴现利率维持在0.25%不变。重申承诺使用所有工具支撑美国经济。 购债方面，美联储FOMC声明中的购债步伐没有做出改变 “至少以当前的步伐”购买国债和住房抵押贷款支持债券。如果出现可能阻碍实现美联储目标的风险，美联储将准备适当调整货币政策立场。 疫情方面，美联储重申新冠病毒使得经济活动承压。重申新冠病毒大流行对中期经济前景构成相当大的风险。 经济表现上，美联储认为当前需求疲软，以及早些时候油价下跌抑制了消费者价格通胀。而当前整体金融状况仍宽松。经济活动和就业继续恢复。寻求实现通胀率在一段时间内适度高于2%，以使长期通胀均值达到2%。 美联储在声明中称，委员们一致同意此次的利率决定。（上次会议投票比例为8:2） 图：现货金价5分钟 图：美元指数5分钟 图：欧元兑美元5分钟 图：美元兑日元5分钟 美联储对未来经济前景仍然谨慎 在本周的会议上，美联储重点关注新冠肺炎病例激增背景下的经济状况，以及缺乏新的财政支持对经济前景的严重影响。 虽然近期刚刚公布的美国第三季的GDP指数较比上一季增长了1.64万亿美元，总体达到了21.16万亿美元，环比折合年率初值增长33.1%。但委员们并没有因此而感到宽慰。 到了三季度，随着人们对病毒认知的不断深入，新冠疫情对人的健康安全的侵害由不确定性变得清晰起来，加之社区隔离、企业倒闭、雇佣失业等导致居民收入锐减等，人们愈发觉得在新冠肺炎给其健康带来的损害变得具有确定性后，继续损失收入变得愈发不能容忍。 因此，三季度美国很多州尽管依然采取严格的社区隔离政策，但越来越多的州开始松动，企业重新开工，就业数据开始修复。 美联储在本次决议中认真审视当前美国经济的状况，而稍后鲍威尔很可能仍将坚持表示，经济复苏道路漫长且曲折。 下一次经济预期摘要将在12月公布，届时美联储可能会修正其全年经济增长预期。目前预计第四季度环比下降3.7%，这将使得今年最后一个季度GDP录得负值，而现有数据表明GDP将出现温和的正增长。 美国大选同样也让美联储保持谨慎 由于美国大选，这可能会给财政政策带来很大的不确定性，因此美联储本次决议也保持谨慎的观点。 此前美联储官员预计，将利率维持在接近零的水平至少三年，这意味着无论是特朗普胜选还是拜登胜选，美联储都将配合新总统的财政政策。 分析指出，不管谁担任总统，美联储主席鲍威尔都会给予货币政策上的支持，提供他们需要的货币刺激政策。不过货币刺激政策规模仍将取决于哪个政党取得白宫和国会的控制权。民主党还是共和党胜选对美联储的影响差异，要到2023年或2024年才能体现出来。 新任美国总统对美联储内部委员的势力分布也有重要的影响力。2022年鲍威尔任期将届满，因此新任总统将有机会决定下一届美联储主席和副主席的职位，此外，美联储董事会中目前有两个空缺的席位可以填补。 如果特朗普胜选，鲍威尔有可能被换掉。但也有分析指出，特朗普也很难任命更加顺从的人担任美联储主席一职，因为他在共和党参议院的影响力也有限���如果拜登赢得总统之位，其上任后，美联储料将需要更长时间维持宽松的货币政策立场，甚至为了降低少数族裔失业率而暂时忽略通胀飙升的风险。 美联储强调第二波疫情带来的挑战 周三美国单日感染人数突破10万，再度刷新历史纪录，如果后续疫情引发进一步封锁，市场将再度受挫。 据统计，美国周三单日新增感染人数再创纪录，至少有102591人感染。有9个州单日感染人数创下纪录，包括科罗拉多州、爱达荷州、印第安纳州、缅因州、密歇根州、明尼苏达州、罗德岛州、华盛顿州和威斯康星州。  另一方面，来自欧洲的噩耗也在持续动摇投资者信心。德国总理默克尔此前表示，德国将实施为期一个月的紧急封锁措施，包括关闭餐厅、健身房和剧院。法国总统马克龙同日在向全国发表讲话时称，法国将从本周开始重新在全国范围内实施封锁措施，以遏制新冠病毒传播。 美国与欧洲疫情的持续恶化，令越来越多的投资者开始审慎评估全球经济复苏的可持续性。 美联储主席鲍威尔认为，疫情对经济各领域的影响是非常不均衡的。他预计疫情期间失去的就业岗位可能需要一段时间才能恢复。 对于可能迎来的第二波疫情，鲍威尔此前就明确表示，疫情会有挑战性，美联储会应对，第二波疫情会挫伤信心。第二波疫情可能导致经济复苏时间明显延长，而且复苏势头更疲软。 鲍威尔已经明确表明了，那些针对新冠肺炎流行病的应急政策工具是为了信贷活动，而不是支持联邦政府的开支。 北京时间3:10，现货黄金报1946.45美元/盎司

[captainjajajthings]

判了！90后“黑老大”获刑20年！

判了！90后“黑老大”获刑20年！

光明网 08-19 12:54

 2017年12月31日23时许，为庆祝元旦新年，市民周先生、张先生带孩子到湖北省老河口市天河佳苑小区附近江边游玩，此时从小区过来一名大约二十多岁的男子，责骂他们太吵影响自己睡觉，双方因此发生争执。十余分钟后，一辆白色轿车驶来，车上下来三名年轻人，手持工兵铲向周先生、张先生走去。两人见状不对，急忙驾车离开。三名年轻人随即驾车追赶，不一会一辆黑色轿车也急速驶来，两车同时撞击、拦截周先生车辆，直至将其撞停。随后五六名年轻人，手持工兵铲打砸周先生车玻璃，呵斥他们下车。车内两个小孩吓得大声哭喊，周先生、张先生也惊恐万分，急忙报警救助。民警赶到现场，敏锐的觉察到这不是一起简单的治安案件，而是一起有组织的寻衅滋事。随着调查的深入，王孙喆黑恶犯罪团伙开始浮出冰山一角……

以“打”成名

“90后”小混混变身“江湖大哥”

01

 出生于1992年的王孙喆，今年不过28岁。

虽然年纪不大，但他却在这段年轻的生命轨迹里写下了组织黑社会、开设赌场、非法拘禁、寻衅滋事、故意伤害等斑斑劣迹。他的名字，一度成为“黑社会”的代名词，他也成为襄阳市开展扫黑除恶专项斗争以来，被抓获的最年轻的“黑老大”。

2007年，王孙喆刚刚15岁。因家境环境影响，王孙喆很早就开始混迹社会。时年2月，王孙喆带领7名不满16岁的未成年人故意伤害他人，致两人重伤，涉案人员相继被判处刑罚。刑满后，王孙喆并无收敛，仍经常与朋友结伴殴打他人。用拳头说话，成为他的处世准则。

为谋取经济利益，2012年下半年，王孙喆带领王阔、蔡震宇等人打砸雷海峰、帅勇开设的百家乐赌场。随后，在与雷海峰的协商中，王孙喆提出要让手下“兄弟”到赌场放贷赚钱。有一定经济基础后，王孙喆团伙迅速发展壮大，一个以王孙喆为首的黑社会性质组织初步成型。

2014年11月，王孙喆团伙的骨干成员王阔，在某赌场因放贷与韩某发生争执，为树立该组织权威地位和影响力，王阔带领张校斌等人同韩某一方，在老河口市环一路十字路口聚众斗殴，双方手持钢管、工兵铲相互砍杀，驾车冲撞，致多人受伤。此次犯罪活动让王孙喆团伙名声大震，因害怕王孙喆的凶狠，凡其涉足的赌场，无人敢与争抢“放码”业务。由此，奠定了王孙喆在老河口的“江湖大哥”地位。

同时，为便于管理，王孙喆对组织成员奖罚分明，对不听话的予以“开除”，对打架有功的实施奖励。2017年5月，因之前参与聚众斗殴被判刑的张校斌刑满释放，王孙喆立即为他购买一辆本田CRV越野车，并设宴为其接风洗尘。多名被告人在供述中称，平日他们尊称王孙喆为老板或大哥。

为了聚敛钱财，保障集团运转，王孙喆团伙“以赌养黑、以黑护赌”，开设人工百家乐、网投百家乐、麻将、德州扑克、炸金花等多种形式赌场，同时还到他人开的赌场上占干股。据查证，王孙喆团伙通过银行卡转账方式收取赌资加收益1700余万元，用非法所得保障组织运行，并向组织成员发放工资、购买车辆及房产，具有很强的经济实力。

为害一方 作恶多端

该集团性质之恶令人咋舌

02

 暴力特征明显，是王孙喆团伙最突出的特点。

多年来，为维护、扩大组织势力，他们有组织地多次实施违法犯罪活动，侵犯他人的人身权利、民主权利，严重破坏本地社会秩序。VigRXVigRX陰莖增大丸威樂增大丸VigRX plusVigRX效果VigRX副作用vigrx plus效果

vigrx plus評價vigrx plus台灣

 2016年大年初一，原老河口市某银行分行行长徐某因欠王孙喆赌债，被该组织非法拘禁在一宾馆内，期间不给吃不给喝。直到第二天，徐某打电话筹来三万元才放其离开。之后，徐某又多次被王孙喆团伙软暴力讨债，迫于王孙喆恶名，他不敢报警，在无力偿还又不堪其扰的情况下，与vigrx plus副作用vigrx plus官網妻子离婚，辞职远走他乡。

随着进一步发展壮大，王孙喆集团开始插手民间纠纷，充当“地下出警队”。2016年7月，为帮助某建筑老板解决与小区居民之间的遮光补偿纠纷，他安排手下到小区以深夜放鞭、白天敲门的软暴力手段，逼迫业主签署遮光补偿协议，欺压群众。

2016年11月，赌客吴飞（化名）去王孙喆团伙开设的网投百家乐赌场赌博，仅四个小时就输了30多万，在王孙喆团伙的威慑下，他不得不将位于水岸新城小区的房子抵押还债，随后只身到外地打工。

老河口男子徐朋（化名）早年因车祸伤到了头部，经鉴定为二级精神残疾，获得了40多万元赔偿款，他的双胞胎女儿也均为一级肢体残疾。雷海峰等人获知上述信息后，蛊惑徐朋到其赌场参赌，最终将赔偿金全部输光，另欠下大量赌债。2017年6月，为讨要赌债，王孙喆手下���次上门威胁、恐吓徐朋及家人，并持球棒打砸其家门和摄像头、电动车。他们恐吓精神病人、残疾人的行为，令人发指，泯灭人性。

一朝案发 潜逃境外

集团头目终在缅甸落入法网

03

 王孙喆涉黑集团的违法犯罪行为，并没有逃脱公安机关的制裁。过去，他们的违法行为均已在当时受到相应制裁。2018年，扫黑除恶专项斗争号角吹响后，他们的“狐狸尾巴”再次引起了公安机关注意。美國vigrxvigrx plus香港VigRX Plusvigrx plus成分vigrx plus用法

威樂香港威樂成分威樂用法https://vigrxtw.com/

 2018年8月，老河口市公安局成立专案组，侦办王孙喆集团涉黑案。警方多次召开案情分析会，深挖彻查该犯罪团伙所有违法犯罪事实。8月底，警方开始实施收网行动，陆续抓获该犯罪团伙成员。团伙头目王孙喆等3人闻风而逃，通过偷渡出境，藏匿于缅甸。

2018年10月20日，老河口警方组织侦查员前往云南西双版纳抵近侦查。在当地警方的帮助下，办案人员通过中缅警务合作机制，与缅甸警方取得了联系。随后，经过连续两周缜密侦查，终于锁定了王孙喆等3人藏匿的酒店。2018年11月6日，抓捕人员在酒店将三人成功抓获。

2020年7月29日上午，王孙喆等16人涉黑案在老河口市人民法院进行了一审公开宣判。涉黑集团首犯王孙喆被判处20年有期徒刑，其余15名被告人分别被判处3年7个月到12年10个月不等的有期徒刑。

 每一起犯罪行为都有深层次的原因

王孙喆团伙等人自幼缺乏家庭管教，行走在社会边缘，靠打打杀杀混沌度日，以拳头开路，用暴力说话。明知自己在犯罪，但是犯罪背后的高收益，让他们无法收手。威樂副作用威樂效果

威樂副作用威樂官網威樂評價威樂台灣美國威樂

 为了逃避打击，他们想尽办法去伪装、掩藏，甚至找属下“顶包”，并在案发后逃往境外，被抓后又闭口不言。但他们的所作所为，却始终无法逃脱法律的制裁。在非法赌博场上，他们挣的是“不义之财”，吃的是“人肉馒头”；人生的赛场上，他们却输掉了自己的前途、家人的幸福。他们的经历也提醒着人们，尊重法律、敬畏法治。

来源 |老河口市公安局

声明：转载此文是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请作者持权属证明与本网联系，我们将及时更正、删除，谢谢。

来源： 中国警察网

[independence-of-mind]

秦晖：抗战后中国巩固、强化国家权益的曲折历程（1/2）

作者：秦晖（清华大学历史系教授）   2012-03-24

导读：通过抗战，中国光复了全部大陆国土，收回了台湾和澎湖，这已经众所周知了，而过去很少提到、但意义同样重大的，是南海诸岛的归我版图、陆地一些争议地区主动权的获得和新疆的内附，这几件事对于后来的影响，都非同小可

［上篇回顾：抗战后，中国的国际地位得到了实质性的提高。二战结束之际，盟国方面原拟安排中国赴日受降并参与占领日本，因故未能实现。1945-1946年，中国军队赴越南受降，成为近代以来的空前绝后之举。］

我国今日在南海主权斗争中持有的态势，仍然要拜托抗战后的遗产。

当然，像入越受降抵制法国、帮助越南独立这样的国际行动，虽有助于凸显中国的“列强”地位，但如果不慕虚名而求其实，一个国家、民族的真正地位，还是要从自己的事做起。

自己首先不受别人欺负，才能谈得上真正帮助别人不受欺负。

而自己的人民首先不受“自己人”的欺负，才能谈得上真正不受外国人欺负。

而这不仅是民国历史的真正短板，也是至今仍然没有完全解决的问题。以后我们还要谈到这一点。

归根结底，正是由于这一点解决得不好，对外维护国家权益的斗争尽管成果辉煌，仍留下许多缺陷与遗憾。

1942年以后，中国虽然在法理上抹去了“半殖民地”色彩，但从事实上收回国权，还是抗战胜利的结果。

这一丰硕结果的许多部分，如今仍然隐而不彰；同时还有许多重大的遗憾，仍然有待揭示。

在领��方面，大家都知道，通过抗战，中国不仅光复了全部大陆国土，收回了日据已半个世纪之久的台湾和澎湖，而且还有过去很少提到、但意义同样重大的几件事：

南海诸岛的归我版图，陆地一些争议地区主动权的获得，以及新疆的内附，这些成绩，对于后来的影响，也非同小可。

民国的遗产：南海诸岛——兼评所谓“地图开疆”说

过去，中国即便在王朝强盛时代，也缺乏海权意识。

西沙、南沙，虽然一向有我先民活动，官府却不在意。

清末，李准水师虽曾巡视西沙，也未能驻守。

遂使西沙、南沙在1930年代相继为法国、日本所踞。

民国政府虽于1935年出版《中国南海岛屿图》，声明主权，但当时国势不支，不能实际驱逐入侵者。

近年，网上有人全盘否定民国时期维护国权的努力，把当时我国无力实争、只能在地图上标示主权的情况，一概讥为“地图开疆”。

其实，国势弱时先作宣示，待国势强大后收复，本理所当然。如果后来未能如愿，我们可以为之遗憾，并没什么可讥笑的，因为这总比连宣示都不宣示、逆来顺受、拱手让人好吧？

假如无力实争，就得承认既成事实，那么东三省曾经沦陷十多年，我们是不是应该在1932年后就把国界划在山海关？如果这样，东北后来还能收复吗？

当然，反对讥笑，并不是否定史实。抗战前，我国的很多主权宣示，确实是无力实争，只能“地图开疆”。

但抗战后就不同了。

1946年10月，法国军舰重占南沙，引起中国抗议。

法舰被迫撤退后，国民政府派出“太平”号、“永兴”号、“中业”号和“中建”号4舰，由林遵将军率领，于12月间相继收复西沙、南沙，从此派兵长期驻守。

今天西沙群岛最大的永兴岛和中建岛、南沙群岛最大的太平岛和中业岛，就是以这4艘军舰得名的。这当然就不是什么“地图开疆”了。

1947年，民国政府内政部公布《南海诸岛位置图》，图中画出了“11段线”，作为中国南海海域疆界，这就是今天我们坚持的南海主权“九段线”的来源。

而中国的海军陆战队一直驻守西沙，直到1950年8月海南岛易手三个月后，西沙国民党守军“起义”归顺新中国。

此后很长一段时间，西沙却悄悄撤守，又回到了“地图开疆”状态，被南越趁虚占据，直到1974年，新中国才又通过“西沙之战”，再次收复了西沙各岛。

至于南沙，虽经大陆政权更迭，但主岛太平岛一直由国军-台军驻守至今，成为今天中国人在南沙惟一实际控制的自然可居岛屿——尽管惟一，但由于是最大岛屿，仍是坚持主权的有力根据。

而新中国由于海防薄弱，有限的海防力量主要用于对台方向，在南沙不仅军事上鞭长莫及，就是渔民，也由于1956年后政府实行禁海政策，从此绝迹于南沙。

直到1986年政府解禁，中国渔民“重返南沙海域探路时才发现，那里已是越南等国的天下”（赵叶苹：《南海中国渔民直面外国军舰》，《国际先驱导报》2011年6月17日），而解放军在1988年重返南沙时，除太平岛以外所有自然岛屿都已落入他人之手，只能驻守一些需要人工增高才能待人的礁盘了。

这里，还要谈谈南海诸岛中现在争议很少，因而不太受关注的东沙。

所谓“东沙群岛”，其实就是一个东沙岛，加上几处暗礁，虽非舆论焦点，但却是南海诸岛中自然面积最大、离大陆最近、经济与国防价值也最高的岛屿。

该岛于清末曾为日本人窃占，妄名“西泽岛”，中国政府赎回后，一时无力驻防，又被日本浪人侵居。

1925年，中国海军江宝容中校率兵驱逐日本人后，开始派兵长驻。

抗战爆发后，东沙为日本海军攻陷。

1945年5月29日，太平洋战场的美军击败日寇，攻克东沙，随后交还中国。1946年6月26日，中国军队登岛接收，1949年后，由台湾军队驻守至今。

1950年海南岛解放后，国民党守军和党政人员基本都撤到了台湾，但在周边南海地区，仍然留下一些据点，即东边的东沙、南边的西沙和西边的浮水洲岛。

西沙、东沙后来的历史已如前述，浮水洲于1955年易手，解放军驱逐了国民党人，在岛上建立了党政军机构。

但一年半后，这个面积等于西沙南沙总和（5平方公里）、位居北部湾海权中心基点的重要岛屿，据说是为了帮助越南抗美防空，被交给了越南（越南改名白龙尾岛）。笔者上小学时确实多次读到报上关于“越南白龙尾岛军民击落美机”的报道，却想不到这“越南白龙尾岛”还有如此来历。

南海这些岛屿，陆地面积虽只是弹丸之地，但作为主权基点，涉及的海疆却广达上百万平方公里，在大陆架与专属海域都逐渐主权化的今天，它们的命运对国家前途极为重要。

而我国今日在南海主权斗争中持有的态势，仍然要拜托抗战后的遗产，除了浮水洲让与越南、南沙绝大部分岛屿被周边各国控制外，这些遗产中的西沙、东沙和南沙的太平岛及若干礁盘，总算留在了中国人手里。

对此，海峡两岸都是有贡献的：

台湾一直坚守着东沙和南沙太平岛，大陆在1974年后也开始经营南海，通过1974年的西沙海战和1988年的赤瓜礁海战，不仅收复了一度弃守的西沙，在南沙也保持了几个礁盘上的象征性存在，为今后进一步巩固海权，提供了基础。

中国取得边界争议地区的主动权

海疆而外，我国自晚清以来还有大量的陆地未定边界地区，抗战前也只能处于“地图开疆”状态。

抗战后，中国大大改善了控制态势，一度取得近代以来从未有过的主动。

例如中缅边界，晚清以来英国不断北侵，进入民国后，1914年，英国以印缅共同宗主的身份，提出了“麦克马洪线”，但中国不承认。

当时，中国在中缅段（克钦地区）主张的是更靠外的界线，包括了历史上曾是中国属地的一些地区。

当然，在抗战以前由于国力孱弱，中国政府实际无力控制这片地区，也只能“地图开疆”而已。

抗战前期，情况甚至一度恶化，由于当时英国置身事外，中国却因沿海��封锁，严重依赖缅甸国际通道，被迫接受英国要挟，未经边界谈判，就临时通过换文，承认了英国控制的既成事实，从而有了所谓“1941年线”（主要涉及掸邦北界）的说法。

但太平洋战争爆发后，英美参战，日本侵占缅甸，中国远征军入缅作战，

以蒋介石为司令、美国将军史迪威为参谋长的“中印缅战区”成立，缅北控制权因而经历了剧烈的变化。

1942年，中美中英宣布废除以往的不平等旧约，签订平等新条约，其中的中英新约，并未肯定“1941年线”，“边界未定”成为公认事实。

而在实际控制方面，中国远征军不仅在战时一度控制了大部分争议地区，而且由于果敢汉族土司宣布内附，重庆政府予以接受和正式委任，中国军队进入佤邦，以及1946年中国军队为修建第二中印公路（又称新中印公路，即今腾密公路）留驻密支那及克钦地区等情势，抗战后，中国对这些地区仍保有着强大的影响力乃至控制力。

（正以无线电通讯的中国远征军，见题图）

尽管南京政府后来忙于打内战，并未积极扩大这种控制力，但把这个时期的状况，仍然讥为与抗战前一样的“地图开疆”，显然是不符合事实的。

这个时期的许多争议地区，不仅在中国地图上划在中国一侧，而且实际上也控制在中国人和认同中国的地方势力手里。

而英国势力在抗战后虽然重返缅北一些地区，但却远远未能恢复战前旧观。

一是战前旧观本来就没能通过条约获得法理支持；

二是不仅很多地方仍有中国军队留驻，另一些地方也在战时乱局中为地方民族势力控制；加上战后不久，缅甸就于1947年独立，英国仓促退出缅甸，其在缅北控制的一些地方也未能完成移交，更何谈其他地区了。

更有甚者，由于英国在殖民时期搞分而治之，禁止缅族势力进入这些地区，导致当地民族与缅族的传统关系，本来就弱于与英、中的关系。

战时，由于当地民族（克钦族与果敢汉族尤其典型）追随中英两国抗日，而缅族的民族主义者却在很长一段时期内，错估形势，企图通过联日反英，争取独立，因此帮助日本，不但站在了中英的对立面，而且也加深了与中英同舟共济的克钦等缅北民族的对立。

尽管日本战败前夕，以昂山将军为代表的缅民族主义者，终于认清形势，举兵反正，避免了像印度的鲍斯势力那样在战后被淘汰出局，得以保留了战后缅族代言人的资格；

但历史的阴影终难消除，缅族想要继承英国人在缅北的势力，并非易事，何况，这种势力在抗战中也已大幅削弱。

此前，在国共内战末期，国民党败军退至中缅边境争议地区，强化了抗战后中国人对当地的控制。在南段边境的果敢、佤山一带和北段的克钦地区，都是如此。

作为中国内战的延续，1952年，解放军也进入这些当时国人认为属于中国的地区，与国民党作战。

于是，缅北出现了中国的国共两军和各个民族势力各据一方的局面，除了几个点外，缅甸中央政府对边境几无控制能力。

在这种情况下，缅甸领导人希望利用中国政权更迭之际，借新政权的力量，消除旧政权在争议地区的势力，帮助仰光政府控制缅北。

于是缅甸成为最早承认新中国的非共产党国家之一。而当时的新中国迫切需要外部承认，对此相当感激。

于是，在后来的边界谈判中，中国政府基本以中缅段麦克马洪线和“1941年线”为基础，承认了缅方对绝大部分争议地区的主权要求，只有片马和班洪两个象征性地点，因历史上的抗英事件曾导致舆论沸腾，在国人心中有强烈的记忆，得以归属中国。

在其余地区，中国政府不但应缅甸的要求，撤回了1952年后进驻的解放军，而且在撤军后缅甸政府仍然无力填补真空的情况下，应缅方要求，出兵争议地区，击败了国民党军队，再把地方移交缅甸。

对此，缅甸总理吴努明言：

“在我国，是有相当多的国民党军队的。如果中华人民共和国政府不是非常友善地对待我国，那一定会使我们遭到很大的损害……但是，中华人民共和国出于爱护我国，在国民党问题上对我们采取了一种非常富有同情心的态度。”（余定邦：《中缅关系史》，光明日报出版社，2000年版，第312页）

“再版巴黎和会”：雅尔塔体系造成的新国耻及纠正

前面说过，民国时期对中国国家权益的威胁主要来自日、俄两强。

抗日战争彻底打败了日本，但苏俄却也是战胜国。

于是，中国尽管以比一战大得多的牺牲，赢得了比一战伟大得多的胜利，实现了“民族解放”，但在一些地方，还是重复了一战后的悲剧：

中国的战胜国权益得不到尊重，某些战胜国居然要求继承战败国先前的侵华“遗产”！

一战后的巴黎和会上，是同为战胜国的日本，抢夺了战败国德国的侵华遗产：青岛和胶济路；

而在二战结束前夕的雅尔塔会议上，苏联同样要求继承日本的侵华遗产：以取得不冻港旅顺、大连和中长铁路（原中东铁路和满铁的总和）以及承认蒙古独立，作为对日作战的条件。（美、英在对日作战中，牺牲比苏联大得多，但都不敢做如此要求）

姑且不说，中东路的权益，原本就是沙俄侵华的结果，连布尔什维克也曾认为不义，就算这权益由沙俄传给了苏俄（当年中国要收回，遭到苏联的野蛮报复），但“九一八”之后，苏联却主动把中东路权卖给了日本，本来已经与苏无关，就算按不平等条约的观念，中东路当时已是日本人的财产，即中国宣布要没收的“敌产”了。然而苏联不仅索要，还公然宣称，这是要雪当年日俄战争失败之耻、恢复沙俄当年在华的“光荣”！

美、英为减少自己士兵的伤亡，居然答应了苏联的要求。

而这时的中国，尽管可以在入越受降时“刁难”法国，却仍然无法对抗苏联。

于是，雅尔塔会议后签订的中苏条约，就成为抗战后的新国耻、1942年中美中英废除旧约后，新出现的惟一不平等条约。

1949年新中国成立后，斯大林仍想沿袭这一条约。

但是对于兄弟党掌权后的新生社会主义盟国，苏联不示好是说不过去的。

1949年12月9日到1950年2月26日，毛泽东放下新建政权百废待举的事务，对苏联进行了两个半月之久的马拉松式访问，其间的种种波折，如今已众所周知，总之，斯大林最后答应了毛泽东的要求，另订了一个《中苏友好同盟互助条约》，放弃了1945年中苏条约中攫取到的一些权益，主要是以新中国接受雅尔塔会议的结果为条件，换得苏联承诺于1952年归还旅顺，并且尽快交还大连与中长铁路。

但是斯大林对此非常恼火。

近年来沈志华教授根据档案指出：正是在同意毛泽东的要求之际，斯大林立即改变了他此前一直反对金日成对南方用兵的立场，告诉金日成可以发动战争。

不久朝鲜战争爆发，中国也被卷入（按沈教授的分析，其中重要原因就是要消斯大林的火，“挽救中苏同盟”）。

到了1952年，战争仍在进行，斯大林要挟说我要按约定时间撤出旅顺了。

当时仍在打仗的中国，没有像样的海军，无法防守旅顺，不得不反过来请求苏联不要撤。

斯大林说，不是我不撤，是中国人不让我撤，那就再签个协定。

“这个协定签了就惨了，苏联继续租用旅顺港，没有时间限制，实际上斯大林还是达到了自己的目的。”（沈志华：《毛泽东访苏轶闻》，2011年1月7日文史大讲堂）

幸亏斯大林一年以后就去世了。

后来上台的赫鲁晓夫立足未稳，要跟中国拉关系套近乎，于是苏联于1955年主动交回了旅顺港，撤回了驻华苏军。

当时苏联高层内部对此是有异议的，强硬的斯大林主义者反对这样做。

无论意识形态立场如何，仅从中苏关系来说，我们也应当肯定赫鲁晓夫的“修正主义”，他首先修正的，是雅尔塔体系对中国的错误，就像华盛顿会议修正巴黎和会的错误一样。

（未完待续）

（来源: 南方周末 ）

下一页

原文链接

[garywonghc]

从人生佛教到人间佛教

惟贤法师

一、人间佛教思想的历史沿革

(一)释迦佛的应化示现是人间佛教的一种典型

释迦佛下天、托胎、出生、出家、降魔、成道、转法轮、入涅槃，这八相成道，都在人间。成道以后说法，组织僧团，祇树给孤独园、竹园精舍、王舍城大讲堂、灵鹫山等地，也都是在人间。这个僧团就不仅只有出家人了，出家在家都有，以此作为榜样，推广到社会，作为一种教育，目的也就是要净化人间。所以古往今来，佛法重在人间。

《金刚经》上讲：“尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食，于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。”这就充分说明释迦佛在日常生活中，要乞食、募化、洗浴，和普通人一样。因此，释迦佛在生活中得到自在，佛法就在人间，就在生活间，而不是脱离生活的。释迦佛在人间以身作则、体现佛教精神的这种人生，其实就是人间佛教的一种典型。

(二)历代祖师均提倡做人是基础

从佛教发展历史及传播情况来看，不管是在印度还是中国，不管是小乘佛教还是大乘佛教，其各个宗派、历代祖师，首先就是讲做人。人是最殊胜的，《阿含经》中讲：一切众生中，人为第一。

宗喀巴大师的《菩提道次第广论》中把修行的道路分为下士道、中士道、上士道。下士道就是讲做人，然后才有中士道、上士道，把人做好了，才能进一步修解脱行，修大士行。人是基础，宗喀巴大师取名叫增上生，就是以做人为增上缘，可以逐步上升。六道中，天道太快乐，想不起来修行；三恶道(地狱、饿鬼、畜生)太苦，没有办法修行；只有人在苦乐之间，有苦又有乐，由于苦的关系知道上进，故叫增上生。上升下降，人是基础，对于学佛来讲，以人为上升的增上缘，作为人很难得，所以菩提道首先讲，人身难得，要珍重人身。

中国唐代形成的八个宗派是各祖师根据佛经创立的，从不同角度各有发挥，成为代表中国特色的佛教，特别与中国的儒家相结合。儒家就是讲如何做人，孝养父母、恭敬师长、尊老爱幼、怜贫惜苦，以实现淑世善民、净化国土的目标。

综上所述，历代以来，从释迦佛到印度、中国的各祖师们，所讲的教理及阐发的妙义，最基本的都是从人身做起，尽管大小乘经典，妙义各有不同，各个宗派的思想各有侧重，但在“做人”这一方面是基本一致的。做人是基础，离不开人乘，这是各宗各派最基本的思想。

二、人生佛教提出的理论依据和历史背景

近代佛门领袖太虚大师上世纪30年代在重庆北碚的缙云山，首先明确提出人生佛教的思想。当时我只有十几岁，正在汉藏教理院读书，亲耳听他讲过“人生佛教、真现实论、真菩萨行、菩萨学处”。这是太虚大师根据印度的佛法和中国传统的佛教，对佛法进行融贯，并结合现代做出新的判摄后，提出的适应当代佛教的伟大思想，为当今学人明确指出了一条契机契理的修行之路。

(一)太虚大师对佛法的判摄

太虚大师判摄的内容为：教之佛本，三期三系；理之实际，三级三宗；行之当机，三依三趣。

1.教之佛本，三期三系

太虚大师认为：佛在世时，佛为法本，法以佛为主、以佛为归，虽然应机说法差别无量，但并没有分大乘小乘、顿教渐教，故佛为法本，法皆一味，佛怎么说就怎么说。虽闻法者以特殊的机缘关系，解有差殊，但不能以此别为大小，故也就不能分作任何的宗派了。因为佛是唯一的，所以佛所说的法，当然也就是一味了。佛灭度后，佛陀的教法，就不是那么一味的了。依当时印度的法藏结集，和后来教法的流行演变，分作三期三系。 第一个时期，小行大隐时期。佛灭度后第一个五百年，小乘盛行，教典有《阿含经》等，大乘经隐没不彰。现流行于世、保持原状并发扬光大的是以斯里兰卡为中心，流传于缅甸、泰国及越南、马来群岛等地的巴利语系佛教。

第二个时期，大主小从时期。佛灭度后第二个五百年，大乘佛教盛行，包括般若、法相唯识，从马鸣菩萨写《起信论》，到龙树菩萨弘扬般若，再到无著、世亲菩萨弘扬法相唯识。现流行于世的是以中国为中心，由中国而流传于朝鲜半岛、日本及越南等地的汉语系佛教，也可称为中国系佛教。实际上印度三期佛教，中国皆有，但主要以第二期为主。

第三个时期，密主显从时期。佛灭度后第三个五百年，密宗盛行。密宗是佛教一种特殊的形式，讲三密相应，灌顶、修供、念咒。形式上结合当时的印度教，内容上包括大乘中观的思想。密又有东密、西密，西密就是指以中国西藏为中心，东密就是指日本真言宗，但日本的密教还是中国唐朝时传过去的。现存于世的是以中国西藏为中心，由西藏而流传于中国四川省、内蒙古自治区、甘肃省及尼泊尔等国，为藏语系佛教。

2.理之实际，三级三宗

什么叫理之实际呢？就是佛教的教理符合佛陀的本怀，也与客观真理相合，所以就叫实际。

什么叫三级呢？佛教分为五乘：人天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘、佛乘。其中，又分为三级：

第一级，五乘共法。五乘共同的是要相信因果道理、因果事实，以及因缘生法的原理，这是基础。

第二级，三乘共法。三乘就是指声闻、缘觉、菩萨这三种出世的圣人。共法就是说这三乘虽有差殊，但要断烦恼了生死，修解脱行，必须要通过四谛、三法印的修习，求证出世涅槃，所以叫三乘共法。

第三级，大乘特法。即缘起性空、唯识法相、真如法界，是菩萨所特有、不共于人天二乘的，也叫大乘不共法。

五乘共法的因缘生法，三乘共法的四谛三法印，大乘不共法的缘起性空、唯识法相、真如法界，为三级。大师又将此三级汇成三宗：法性空慧宗、法相唯识宗、法界圆觉宗。这三宗就把中国大乘佛教的八个宗派全部融会起来了，八宗汇成三宗。法性空慧宗，讲般若，为龙树一系的中观派；法相唯识宗，讲唯识法相，是无著、世亲一派；法界圆觉宗，根据《起信论》、《楞严经》、《圆觉经》，直讲真心，回俗向真，转妄成真，直指如来真心，叫法界圆觉宗。

3.行之当机，三依三趣

行就要随机，必须要适应根机而弘法，这是从实践方面来谈。机是根据地点不同、人不同、时间不同来进行，即因地制宜、因机制宜、因时制宜。

(1)依声闻乘行果，趣发大乘心。由佛住世时至正法的千年，是以小乘为主，先求解脱道，后来趋发大乘心，回小向大，大乘心一发，即知已入菩萨道，不难成佛，属正法时期。

(2)依天乘行果，趣获大乘果。天乘行果就是密宗讲的天幻身，净土讲的天国土。密宗讲以天人形象作本尊，先修成天色身的幻身成化身佛，做到三密相应，可以即身成佛。净土如兜率净土和弥陀净土都是天国。依密净的天乘行果，先成天幻身或上生天净土，以期速达成佛的目的，是属于第二千年的像法时期。

(3)依人乘行果，趣向佛乘。依人乘正法，先修成完善的人格，保持人乘的业报，发菩萨心，向上增进，就可以趣修大乘行，得到佛果，这就是第三千年开始的末法时期，这个时期比较长。

太虚大师认为，第一个时期，依声闻乘行果，现在不实际。因为与世隔绝，在山林水边修行，是隐遁、保守的，容易受到讥嫌。第二个时期，依天乘行果，难免带神秘色彩，容易被讥谤为迷信、神秘，也不适合。现在的时代必须依人乘行果趣向菩萨乘而证佛果，才比较切合实际。基于这个理论，他提倡人生佛教。

(二)提出人生佛教的历史背景

太虚大师当时提出人生佛教，除理论上已经成熟，有一套完整的思想体系以外，还有个显著的历史背景。过去佛教是以这两种方式来流行的：一是消极隐遁，躲在深山、岩洞修行，独善其身；二是一说到佛教就给人以神秘感，让人以为就是念点咒、搞点神通等等，带有迷信和神秘色彩。因此，形成了佛教内部不振作、外部受压迫的历史背景。

外部受什么压迫呢？驱僧夺财，庙产兴学，把寺庙拆了、佛像毁了，办学校。在这种情况下，太虚大师就发挥佛法对人生的真义，还原佛教的本来面目，消除隐遁、迷信的色彩，注重人生。通过这样，把佛教教义重新发扬，四众弟子团结一致，佛教就有力量，佛法就可以推动。这是太虚大师的苦心。

太虚大师自从提出人生佛教以后，就开始不停地在各地宣讲、弘扬，边讲边叫弟子整理，编辑成册，一直到他圆寂前，才全部整理成功，共有好几册，我亲眼看到过，是福善法师整理的。

(三)人生佛教的内容

太虚大师人生佛教的内容，简单说来就是“完人、超人、超超人”的三级做人观。

太虚大师讲，做一个人，首先要做一个完人，就要遵守三皈五戒十善，明因识果，保持人身，完成人的人格，提高人的道德；以后就要做超人，超人就要修解脱行，少欲知足，宁静淡泊，求身解脱、心解脱、慧解脱；超人以后要做超超人，超超人就是菩萨，就要具足大悲、大智、大愿、大无畏的精神，发菩提心，修四无量心、四摄六度，去救苦救难，度脱一切苦厄，这就是成佛的因。完人、超人、超超人，成佛就是这么一个过程。佛陀就是一个超超人，完成人格的第一人。

提倡首先完成人格，这样就避免世人对佛教消极保守和神秘迷信的讥嫌，通过人格化、做完人的这么一个目的，现代社会就能适应这种根机。

太虚大师有两首诗也充分说明了这个内容。第一首：“仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真现实。”这是他基于人成即佛成的真现实论写的。第二首：“如果发愿学佛，先须立志做人，三皈四维淑世，八德十善严身。”这就把佛教的道德与儒家的道德融合在一起了。三皈就是皈依佛法僧，四维就是礼义廉耻。

太虚大师有本书叫《人乘正法论》，系统讲“人乘”的殊胜。另外还专门把《十善业道经》提出来，说《十善业道经》就是人生佛教的纲领。《十善业道经》就是讲做人，讲五戒十善、明因识果，在这个基础上还要发菩萨心、修菩萨行，趣入佛果，故《十善业道经》是一部奉行人生佛教的宝典。

(四)人乘到佛乘的四个过程

太虚大师提出的人生佛教，与中国现实密切相应，符合佛陀的本怀，有四个过程：

1.人生改善。就是要把人生走向善的道路，首先把人做好。

2.后世增胜。就是在下一辈子仍然能够保持人身，不堕地狱、饿鬼、畜生三恶道，有继续向上的增上缘。

3.生死解脱。要明了“生从何来，死往何去”，彻底了解人生、宇宙的实相，就要发起出离心，求生死解脱。具体就需要严持戒律，修清净行，少欲知足，淡泊宁静，达到去除贪瞋痴，这是很关键的，要想成佛，必须要经过这一关。

4.法界圆明。通过学菩萨，就能得到佛果。佛果就是法界圆明，法界就是恢复法性，圆明就是大圆镜智、智慧光明，圆满遍照，才能成佛。

人生改善、后世增胜、生死解脱、法界圆明，就是从做人开始，到学解脱行、菩萨大士行，一直到成佛，都是挂起钩的，一步步联系起来的。这也就是人乘趣向佛乘的基本过程。

三、从人生佛教到人间佛教

1947年3月17日，太虚大师因病在上海玉佛寺圆寂，在圆寂前4天派人把赵朴初居士找到身边，把新编好的《人生佛教》送给他并说：“这本书，经过多年编辑，现在才成功，我把它交给你，希望你好好学习，好好弘扬。我不久以后要离开上海，到无锡、常州去。”什么叫无锡、常州？无常。赵朴老知道这是太虚大师的遗嘱，授意他继承发扬大师提出的人生佛教。

以上这件事情，是赵朴老本人亲自向我讲的。那是在1988年，我请赵朴老进川协助落实宝顶山圣寿寺的宗教政策时，全程陪同了他好几天。在这期间，他亲自给我讲的。

赵朴老当时还告诉我，由于他长期做红十字会工作，从事慈善事业，在抗战时期作了很多工作，把沦陷区的许多青年送到新四军、八路军中去，所以与周恩来交谊甚笃。解放以后，可以说赵朴老对佛教事业的发展起到了承上启下的作用。后来他在1983年中国佛教协会第四届理事会第二次会议上正式提出来：今后中国佛教各项工作的指导思想就是人间佛教。中国的人间佛教思想，就是这样来的。

四、人间佛教的具体内容

人间佛教就是人生佛教，是继承人生佛教而来的，其核心思想是：立足于人生，趣向于佛陀。结合新的历史时代又有具体内容：一个思想、三个传统、五个建设。这是赵朴老为发展佛教，继承太虚大师的遗志而阐扬出来的思想体系。

一个思想。就是佛法根据时代背景要与社会主义社会相适应，不能违反时代，要与时俱进。

三个优良传统。第一个传统，农禅结合。就是要求僧人不要像过去旧社会那样靠募缘、做功德、赶经忏来生活。要自力更生，要恢复老祖宗的家风，一方面种田，一方面参禅念佛。唐代马祖建丛林，百丈立清规，提出“一日不作，一日不食”，这是我们老祖宗的家风，要恢复，要劳动生产。发扬农禅结合的优良传统，一方面是传统，另一方面结合时代做到自食其力。

第二个传统，学术研究。就是要研究佛法真理。佛法不是迷信的，不是神秘的，历代的各宗派祖师，既有品德又有学问，他们精通诸子百家，而且以佛法来摄持，发扬的是佛法真理。这个真理就在三藏十二部藏经里面体现，讲的是因缘生法、无我法，不是讲鬼神、迷信的那一套。把佛法真理摆出来，才能说服人，让人信服。祖师们研究发扬佛法真理，这是一个优良传统，我们要继承和发扬。

第三个传统，增进国际友谊。佛法传播文化，保卫和平，促进友谊，这是个优良传统。中国历史上的法显法师、玄奘法师、鉴真法师都是以佛法传播国际友谊的使者。法显法师到斯里兰卡，玄奘法师到印度，也到了斯里兰卡，鉴真法师东渡日本，都是传播佛教文化、促进国际友谊，同时也提高了中国的国际影响。这个优良传统，现在应该发扬。

五个建设是佛教最基本的内部建设，有：信仰建设、道风建设、人才建设、教制建设、组织建设。要发挥佛教的优良传统，把佛法传播在世间，庄严国土，利乐有情，这五个建设是基本的。内部没有这五个建设，其他无从谈起，这五个建设之间互相又是连带的。

信仰建设是首要。信仰都没有，学什么佛？少数僧人信仰丧失，道风松弛，人心涣散，这一条就是针对这种毛病讲的。现在特别是在市场经济的冲击下，也影响到了僧团内部，有些僧人开公司、借法物流通赚钱、纯粹搞旅游等等，这样就把护持弘扬佛法的本行丢失了，信仰丧失了。所以内部建设中，信仰建设是首要。

道风建设也很重要。道风建设以戒为主，早晚要上殿过堂、参禅念佛，如律如仪地行持，有一个良好的精神面貌，这也是展现佛家思想的一个重要方面。

人才建设是关键。恢复和建设一个道场，哪怕规划再宏伟、目标再远大，没有人才都无法实现。人才又分为一般人才和专业人才。一般人才是管理寺庙的，需要具备管理上的基本知识；专业人才是在佛学院深造过，系统地进行过佛法的修学，专门宣传、弘扬佛法的。1992年，赵朴老在上海主持召开“全国汉语系佛教教育工作座谈会”，当时明旸法师、妙湛法师还健在，我们几个是主席团的主席。赵朴老在这个会上大声疾呼：当前佛教最严峻的问题，第一是培养人才，第二是培养人才，第三还是培养人才！所以人才建设很重要，培养有信仰有道风的合格人才作为佛教的接班人，非常重要。

教制建设是基础。僧人的集体生活要恢复，僧人的财产归集体所有，不能私人揣进腰包，借佛敛财。在佛教内部建设一个健康有序的高效运行机制是当前非常迫切的任务。

组织建设也是基础。何为组织？就是团体、社团。一个庙，从整体来讲是一个大组织，庙里面的各个部门、团队则是小组织。不管是大组织还是小组织，都要搞好，用现代社会比较时髦的话来讲，就是建设各种高效优质的团队。

五、结语

太虚大师生前提出人生佛教的思想后，不遗余力地四处宣讲弘扬，他亲自跟我说过好几次：中国佛教，若不实现人生佛教、菩萨学处，没有出路。如果说“完人、超人、超超人”的三级做人观是人生佛教的核心指导思想，那么“菩萨学处”就是一个良好的组织形式，即“组织出家菩萨和在家菩萨一起成为一个现代的僧团”。而赵朴老在新的历史时代阐扬出来的人间佛教的内容——“一个思想、三个传统、五个建设”，便是落实人生佛教的具体方案。