#胡璉
Explore tagged Tumblr posts
Visit Tumblr Blog
Explore Tumblr blogs with no restrictions, modern design and the best experience.
Last Seen Tumblr Blogs
Fun Fact
Mobile Tumblr US users spend an average of 4.04 minutes per session on the app.
Text
台灣智庫的蘇紫雲所長說中共的野心是制霸海權。我很肯定這種說法，台灣人不要把腦袋只放在協防台灣，避免中共製造台灣在利用美國的認知戰，我早就發現中共下一步會做什麼，如果無法預測對方下一步會做什麼，根本無法對抗中共的認知戰。至於胡璉將軍的孫女在金門立解放軍紀念碑，恐怕台灣人的行為早就在中共的預料之中，最後就等台灣人自己跳進陷阱裡。
0 notes
Text
人氣與名氣
H：有人氣，不見得有名氣。有名氣可能在某專業領域，並不代表有人氣。有人氣只要上網查有幾筆資料，但有名氣則可在維基百科找到。人氣可能一時，名氣卻永久。作家未在國小及中學國文課本出現，名氣略減，但不影響暢銷作家的人氣。20240818W7
網路字典
人氣
釋 義
人的氣息。 例辦公室裡人氣旺，連植物也長得生氣蓬勃。
人或事物受歡迎的程度。 例珍珠奶茶廣受國內外人士喜愛 ，是超人氣的美食。
名氣
聲譽。《老殘遊記》第七回：「這兩省練武的人，無不知他的名氣。」也作「名聲」、「名譽」。
出處與詳解
1、《老殘遊記》第七回：“這兩省練武功的人，無不知他的名氣。”
2、《中國現在記》第一回：“﹝ 胡都 老爺﹞在舊學黨中很有點名氣。”[1]
3、郁達夫 《採石磯》：“如今世上盲人多……看不出究竟誰清誰濁，只信名氣大的人，是好的，不錯的。”
維基文庫
自述詩十八首
作者：郁達夫
姊妹计划: 数据项
江湖流落廿三年，紅淚頻揩述此篇。刪盡定公哀艷句，儂詩粉本出青蓮。
前身縱不是如來，謫下紅塵也可哀。風雪四山��落夜，竇家叢桂一枝開。
王筠昆仲皆良璞，久矣名揚浙水濱。生到蘇家難為弟，排來行次第三人。
家在嚴陵灘下住，秦時風物晉山川。碧桃三月花如錦，來往春江有釣船。
人言先父喪亡日，小子膏肓疾正深。猶憶青燈秋雨夜，虛堂含淚看兄吟。
九歲題壁四座驚，阿連少小便聰明。誰知早慧終非福，碌碌瑚璉器不成。
十三問字子雲居，初讀瑯嬛異域書。功業他年差可想，荒村終老注蟲魚。
左家嬌女字蓮仙，累我閒情賦百篇。三月富春城下路，楊花如雪雪如煙。
一失足成千古恨，昔人詩句意何深。廣平自賦梅花後，碧海青天夜夜心。
二女明妝不可求，紅兒體態也風流。杏花又逐東風嫁，添我情懷萬斛愁。
幾度滄江逐逝波，風雲奇氣半消磨。揚州夢醒無聊甚，剩有旗亭學醉歌。
吾生十五無他嗜，只愛蘭台令史書。忽遇江南吳祭酒，梅花雪裡學詩初。
兒時曾作杭州夢，初到杭州似夢中。笑把金樽邀落日，綠楊城郭正春風。
欲把杭州作汴京，湖山清處遍題名。誰知西子樓台窄，三宿匆匆出鳳城。
鴛湖舊憶梅村曲，鶯粟人傳太史歌。日暮落帆亭下立，吳王城郭趙家河。
離家少小誰曾慣，一發青山喚不應。昨夜夢中逢母別，可憐枕上有紅冰。
鼙鼓荊襄動地來，橫流到處劫飛灰。秣陵圍解君臣散，予亦蒼茫過馬嵬。
蒼茫又過七年期，客舍棲棲五處移。來歲桑乾仍欲渡，別離應更有新詩。
維基文庫
採石磯 (郁達夫)
採石磯 (郁達夫)
作者：郁達夫
“文章憎命達，魑魅喜人過。”
——杜 甫
编辑
自小就神經過敏的黃仲則，到了二十三歲的現在，也改不過他的孤傲多疑的性質來。他本來是一個負氣殉情的人，每逢興致激發的時候，不論講得講不得的話，都漲紅了臉，放大了喉嚨，抑留不住的直講出來。聽話的人，若對他的話有些反抗，或是在笑容上，或是在眼光上，表示一些不贊成他的意思的時候，他便要拚命的辯駁；講到後來他那雙黑晶晶的眼睛老會張得很大，好像會有火星飛出來的樣子。這時候若有人出來說幾句迎合他的話，那他必喜歡得要奮身高跳，他那雙黑而且大的眼睛裡也必有兩泓清水湧漾出來，再進一步，他的清瘦的頰上就會有感激的眼淚流下來了。
像這樣的發洩一回之後，他總有三四天守著沉默，無論何人對他說話，他總是噤口不作回答的。在這沉默期間內，他也有一個人關上了房門，在那學使衙門東北邊的壽春園西室裡兀坐的時候；也有青了臉，一個人上清源門外的深雲館懷古台去獨步的時候；也有跑到南門外姑熟溪邊上的一家小酒館去痛飲的時候。不過在這期間內他對人雖不說話，對自家卻總一個人老在幽幽的好像講論什麼似的。他一個人，在這中間，無論上什麼地方去，有時或輕輕的吟誦著詩或文句，有時或對自家嘻笑嘻笑，有時或望著了天空而作嘆惜，竟似忙得不得開交的樣子。但是一見著人，他那雙呆呆的大眼，舉起來看你一眼，他臉上的表情就會變得同毫無感覺的木偶一樣，人在這時候遇著他，總沒有一個不被他駭退的。
學使朱笥河，雖則非常愛惜他，但因為事務煩忙的緣故，所以當他沉默幽鬱的時候，也不能來為他解悶。當這時候，學使左右上下四五十人中間，敢接近他，進到他房裡去與他談幾句話的，只有一個他的同鄉洪稚存。與他自小同學，又是同鄉的洪稚存，很瞭解他的性格。見他與人論辯，憤激得不堪的時候，每肯出來為他說這句話，所以他對稚存比自家的弟兄還要敬愛。稚存知道他的脾氣，當他沉默起頭的一兩天，故意的不去近他的身。有時偶然同他在出入的要路上遇著的時候，稚存也只裝成一副幽鬱的樣子，不過默默的對他點一點頭就過去了。待他沉默過了一兩天，暗地裡看他好像有幾首詩做好，或者看他好像已經在市上酒肆裡醉過了一次，或在城外孤冷的山林間痛哭了一場之後，稚存或在半夜或在清晨，方敢慢慢的���到他的房裡去，與他爭誦些《離騷》或批評些韓昌黎李太白的雜詩，他的沉默之戒也就能因此而破了。
學使衙門裡的同事們，背後雖在叫他作黃瘋子，但當他的面，卻個個怕他得很。一則因為他是學使朱公最鍾愛的上客，二則也因為他習氣太深，批評人家的文字，不顧人下得起下不起，只曉得順了自家的性格，直言亂罵的緣故。
他跟提督學政朱笥河公到太平，也有大半年了，但是除了洪稚存朱公二人而外，竟沒有一個第三個人能同他講得上半個鐘頭的話。凡與他見過一面的人，能瞭解他的，只說他恃才傲物，不可訂交；不能瞭解他的，簡直說他一點兒學問也沒有，只仗著了朱公的威勢愛發脾氣。他的聲譽和朋友，一年一年的少了下去，他的自小就有的憂鬱症，反一年一年的深起來了。
二
编辑
乾隆三十六年的秋也深了。長江南岸的太平府城裡，已吹到了涼冷的北風，學使衙門西面園裡的楊柳梧桐榆樹等雜樹，都帶起鵝黃的淡色來。園角上荒草叢中，在秋月皎潔的晚上，淒淒唧唧的候蟲的鳴聲，也覺得漸漸的幽下去了。
昨天晚上，因為月亮好得很，仲則竟犯了風露，在園裡看了一晚的月亮。在疏疏密密的樹影下走來走去的走著，看看地上同嚴霜似的月光，他忽然感觸舊情，想到了他少年時候的一次悲慘的愛情上去。
“唉唉！但願你能享受你家庭內的和樂！”
這樣的歎了一聲，遠遠的向東天一望，他的眼前，忽然現出了一個十六歲的伶俐的少女來。那時候仲則正在宜興氿裡讀書，他同學的陳某龔某都比他有錢，但那少女的一雙水盈盈的眼光，卻只注視在瘦弱的他的身上。他過年的時候因為要回常州，將別的那一天，又到她家裡去看她，不曉是什麼緣故，這一天她只是對他暗泣而不多說話。同她癡坐了半個鐘頭，他已經走到門外了，她又叫他回去，把一條當時流行的淡黃綢的汗巾送給了他。這一回當臨去的時候，卻是他要哭了，兩人又擁抱著痛哭了一場，把他的眼淚，都揩擦在那條汗巾的上面。一直到航船要開的將晚時候，他才把那條汗巾收藏起來，同她別去。這一回別後，他和她就再沒有談話的機會了。他第二回重到宜興的時候，他的少年的悲哀，只成了幾首律詩，流露在抄書的紙上：
大道青樓望不遮，年時系馬醉流霞。
風前帶是同心結，杯底人如解語花。
下杜城邊南北路，上闌門外去來車。
匆匆覺得揚州夢，檢點閒愁在鬢華。
喚起窗前尚宿醒，啼鵑催去又聲聲。
丹青舊誓相如劄，禪榻經時杜牧情。
別後相思空一水，重來回首已三生。
雲階月地依然在，細逐空香百遍行。
遮莫臨行念我頻，竹枝留涴淚痕新。
多緣刺史無堅約，豈視蕭郎作路人。
望裡彩雲疑冉冉，愁邊春水故粼粼。
珊瑚百尺珠千斛，難換羅敷未嫁身。
從此音塵各悄然，春山如黛草如煙。
淚添吳苑三更雨，恨惹郵亭一夜眠。
詎有青鳥緘別句，聊將錦瑟記流年。
他時脫便微之過，百轉千回只自憐。
後三年，他在揚州城裡看城隍會，看見一個少婦，同一年約三十左右、狀似富商的男人在街上緩步。她的容貌絕似那宜興的少女，他晚上回到了江邊的客寓裡，又做成了四首感舊的雜詩。
風亭月榭記綢繆，夢裡聽歌醉裡愁。
牽袂幾曾終絮語，掩關從此入離憂。
明燈錦幄珊珊骨，細馬春山剪剪眸。
最憶頻行尚回首，此心如水只東流。
而今潘鬢漸成絲，記否羊車並載時。
挾彈何心驚共命，撫柯底苦破交枝。
如馨風柳傷思曼，別樣煙花惱牧之。
莫把鶤弦彈昔昔，經秋憔悴為相思。
柘舞平康舊擅名，獨將青眼到書生。
輕移錦被添晨臥，細酌金卮遣旅情。
此日雙魚寄公子，當時一曲怨東平。
越王祠外花初放，更共何人緩緩行。
非關惜別為憐才，幾度紅箋手自裁。
湖海有心隨穎士，風情近日逼方回。
多時掩幔留香住，依舊窺人有燕來。
自古同心終不解，羅浮塚樹至今哀。
他想想現在的心境，與當時一比，覺得七年前的他，正同陽春暖日下的香草一樣，轟轟烈烈，剛在發育。因為當時他新中���才，眼前尚有無窮的希望，在那裡等他。
“到如今還是依人碌碌！”
一想到現在的這身世，他就不知不覺的悲傷起來了。這時候忽有一陣涼冷的西風，吹到了園裡。月光裡的樹影索索落落的顫動了一下，他也打了一個冷痙，不曉得是什麼緣故，覺得毛細管都竦豎了起來。
“似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵？——”
於是他就稍微放大了聲音把這兩句詩吟了一遍，又走來走去的走了幾步，一則原想借此以壯壯自家的膽，二則他也想把今夜所得的這兩句詩，湊成一首全詩。但是他的心思，亂得同水淹的蟻巢一樣，想來想去怎麼也湊不成上下的句子。園外的圍牆弄裡，打更的聲音和燈籠的影子過去之後，月光更潔練得怕人了。好像是秋霜已經下來的樣子，他只覺得身上一陣一陣的寒冷了起來。想想窮冬又快到了，他筐裡只有幾件大布的棉衣，過冬若要去買一件狐皮的袍料，非要有四十兩銀子不可，並且家裡他也許久不寄錢去了，依理而論，正也該寄幾十兩銀子回去，為老母輩添置幾件衣服，但是照目前的狀態看來，叫他能到何處去弄得這許多銀子？他一想到此，心裡又添了一層煩悶。呆呆的對西斜的月亮看了一忽，他卻順口念出了幾句詩來：
“茫茫來日愁如海，寄語羲和快著鞭。
回環念了兩遍之後，背後的園門裡忽而走了一個人出來，輕輕的叫著說：
“好詩好詩，仲則！你到這時候還沒有睡麼？”
仲則倒駭了一跳，回轉頭來就問他說：
“稚存！你也還沒有睡麼？一直到現在在那裡幹什麼？”
“竹君要我為他起兩封信稿，我現在剛擱下筆哩！”
“我還有兩句好詩，也念給你聽吧，‘似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵？’”
“詩是好詩，可惜太衰颯了。”
“我想把它們湊成兩首律詩來，但是怎麼也做不成功。”
“還是不做成的好。”
“何以呢？”
“做成之後，豈不是就沒有興致了麼？”
“這話倒也不錯，我就不做了吧！”
“仲則，明天有一位大考據家來了，你知道麼？”
“誰呀？”
“戴東原。”
“我只聞諸葛的大名，卻沒有見過這一位小孔子，你聽誰說他要來呀？”
“是北京紀老太史給竹君的信裡說出的，竹君正預備著迎接他呢！”
“周秦以上並沒有考據學，學術反而昌明，近來大名鼎鼎的考據學家很多，偽書卻日見風行，我看那些考據學家都是盜名��世的。他們今日講詩學，明日弄訓詁，再過幾天，又要來談治國平天下，九九歸原，他們的目的，總不外乎一個翰林學士的銜頭，我勸他們還是去參注酷吏傳的好，將來束帶立於朝，由禮部而吏部，或領理藩院，或拜內閣大學士的時候，倒好照樣去做。”
“你又要發癡了，你不怕旁人說你在妒忌人家的大名的麼？”
“即使我在妒忌人家的大名，我的心地，卻比他們的大言欺世，排斥異己，光明得多哩！我究竟不在陷害人家，不在卑污苟賤的迎合世人。”
“仲則！你在哭麼？”
“我在發氣。”
“氣什麼？”
“氣那些掛羊頭賣狗肉的未來的酷吏！”
“戴東原與你有什麼仇？”
“戴東原與我雖然沒有什麼仇，但我是疾惡如仇的。”
“你病剛好，又憤激得這個樣子，今晚上可是我害了你了，仲則，我們為了這些無聊的人嘔氣也犯不著，我房裡還有一瓶紹興酒在，去喝酒去吧。”
他與洪稚存兩人，昨晚喝酒喝到雞叫才睡，所以今朝早晨太陽射照在他窗外的花壇上的時候，他還未曾起來。
門外又是一天清冷的好天氣，紺碧的天空，高得渺渺茫茫。窗前飛過的鳥雀的影子，也帶有些悲涼的秋意。仲則窗外的幾株梧桐樹葉，在這浩浩的白日裡，雖然無風，也蕭索地自在凋落。
一直等太陽照射到他的朝西南的窗下的時候，仲則才醒，從被裡伸出了一隻手，撩開帳子，向窗上一望，他覺得晴光射目，竟感覺得有些眩暈。仍複放下了帳子，閉了眼睛，在被裡睡了一忽，他的昨天晚上的亢奮狀態已經過去了，只有秋蟲的鳴聲，梧桐的疏影和雲月的光輝，成了昨夜的記憶，還印在他的今天早晨的腦裡，又開了眼睛呆呆的對帳頂看了一回，他就把昨夜追憶少年時候的情緒想了出來。想到這裡，他的創作欲已經抬頭起來了。從被裡坐起，把衣服一披，他拖了鞋就走上書桌邊上去。隨便拿起了一張桌上的破紙和一枝墨筆，他就叉手寫出了一首詩來：
絡緯啼歇疏梧煙，露華一白涼無邊。
纖雲微蕩月沉海，列宿亂搖風滿天。
誰人一聲歌子夜，尋聲宛轉空台榭。
聲長聲短雞續鳴，曙色冷光相激射。
三
编辑
仲則寫完了最後的一句，把筆擱下，自己就搖頭反復的吟誦了好幾遍。呆著向窗外的晴光一望，他又拿起筆來伏下身去，在詩的前��填了“秋夜”的兩字，作了詩題。他一邊在用僕役拿來的面水洗面，一邊眼睛還不能離開剛才寫好的詩句，微微的仍在吟著。
他洗完了面，飯也不吃，便一個人走出了學使衙門，慢慢的只向南面的龍津門走去。十月中旬的和煦的陽光，不暖不熱的灑滿在冷清的太平府城的街上。仲則在藍蒼的高天底下，出了龍津門，渡過姑熟溪，盡沿了細草黃沙的鄉間的大道，在向著東南前進。道旁有幾處小小的雜樹林，也已現出了凋落的衰容，枝頭未墜的病葉，都帶了黃蒼的濁色，盡在秋風裡微顫。樹梢上有幾隻烏鴉，好像在那裡讚美天晴的樣子，呀呀的叫了幾聲。仲則抬起頭來一看，見那幾隻烏鴉，以樹林作了中心，卻在晴空裡飛舞打圈。樹下一塊草地。顏色也有些微黃了。草地的周圍，有許多縱橫潔淨的白田，因為稻已割盡，只留了點點的稻草根株，靜靜的在享受陽光。仲則向四面一看，就不知不覺的從官道上，走入了一條衰草叢生的田塍小路裡去。走過了一塊乾淨的白田，到了那樹林的草地上，他就在樹下坐下了。靜靜地聽了一忽鴉噪的聲音，他舉頭卻見了前面的一帶秋山，劃在晴朗的天空中間。
“相看兩不厭，只有敬亭山。”
這樣的念了一句，他忽然動了登高望遠的心思。立起了身，他就又回到官道上來了。走了半個鐘頭的樣子，他過了一條小橋，在橋頭樹林裡忽然發見了幾家泥牆的矮草舍。草舍前空地上一隻在太陽裡躺著的白花犬，聽見了仲則的腳步聲，嗚嗚的叫了起來。半掩的一家草舍門口，有一個五六歲的小孩跑出來窺看他了。仲則因為將近山麓了，想問一聲上謝公山是如何走法的，所以就對那跑出來的小孩問了一聲。那小孩把小手指頭含在嘴裡，好像怕羞似的一語也不答又跑了進去。白花犬因為仲則站住不走了，所以叫得更加利害。過了一會，草舍門裡又走出了一個頭上包青布的老農婦來。仲則作了笑容恭恭敬敬的問她說：
“老婆婆，你可知道前面的是謝公山不是？”
老婦搖搖頭說：
“前面的是龍山。”
“那麼謝公山在哪裡呢？”
“不知道，龍山左面的是青山，還有三裡多路啦。”
“是青山麼？那山上有墳墓沒有？”
“墳墓怎麼會沒有！”
“是的，我問錯了，我要問的，是李太白的墳。”
“噢噢，李太白的墳麼，就在青山的半腳。”
仲則聽了這話，喜歡得很，便告了謝，放輕腳步從一條狹小的歧路折向東南的謝公山去。謝公山原來就是青山，鄉下老婦只曉得李太白的墳，卻不曉得青山一名謝公山，仲則一想，心裡覺得感激得很，恨不得想拜她一下。他的很易激動的感情，幾乎又要使他下淚了。他漸漸的前進，路也漸漸窄了起來，路兩旁的雜樹矮林，也一處一處的多起來了。又走了半個鐘頭的樣子，他走到青山腳下了。在細草簇生的山坡斜路上，他遇見了兩個砍柴的小孩，唱著山歌，挑了兩肩短小的柴擔、鬥頭在走下山來。他立住了腳，又恭恭敬敬的問說：
“小兄弟，你們可知道李太白的墳是在哪裡的？”
兩小孩好像沒有聽見他的話，儘管在向前的沖來。仲則讓在路旁，一面又放聲發問了一次。他們因為盡在唱歌，沒有注意到仲則，所以仲則第一次問的時候，他們簡直不知道路上有一個人在和他們鬥頭的走來，及走到了仲則的身邊，看他好像在發問的樣子，他們才歇了歌唱，忽而向仲則驚視了一眼。聽了仲則的問話，前面的小孩把手向仲則的背後一指，好像求同意似的，回頭來向後面的小孩看著說：
“李太白？是那一個墳吧？”
後面的小孩也爭著以手指點說：
“是的，是那一個有一塊白石頭的墳。”
仲則回轉了頭，向他們指著的方向一看，看見幾十步路外有一堆矮林，矮林邊上果然有一穴前面有一塊白石的低墳躺在那裡。
“啊，這就是麼？”
他的這歎聲裡，也有驚喜的意思，也有失望的意思，可以聽得出來。他走到了墳前，只看見了一個雜草生滿的荒塚。並且背後的那兩小孩的歌聲，也已漸漸的幽了下去，忽然聽不見了，山間的沉默，馬上就擴大了開來，包壓在他的左右上下。他為這沉默一壓，看看這一堆荒塚，又想到了這荒塚底下葬著的是一個他所心愛的薄命詩人，心裡的一種悲感，竟同江潮似的湧了起米。
“啊啊，李太白，李太白！”
不知不覺的叫了一聲，他的眼淚也同他的聲音同時滾下來了。微風吹動了墓草，他的模糊的淚眼，好像看見李太白的墳墓在活起來的樣子。他向墳的周圍走了一圈，又回到墓門前來跪下了。
他默默的在墓前草上跪坐了好久。看看四圍的山間透明的空氣，想想詩人的寂寞的生涯，又回想到自家的現在被人家虐待的境遇，眼淚只是陸陸續續的流淌下來。看看太陽已經���了下去。墳前的草影長起來了，他方把今天睡到了日中才起來，洗面之後跑出衙門，一直還沒有吃過食物的事情想了出來，這時候卻一忽兒的覺得饑餓起來了。
0 notes
Video
youtube
1974年胡璉將軍於國防部史政局談南麻戰役原音!
0 notes
Text
【金門自由行2020】金門神秘旅遊景��懶人包全攻略都在這！
想要玩轉台灣金門，就找iBestiz！分享金門最便宜的機票、自由行、一日遊等旅遊型態選擇、特色必遊景點攻略推薦。 周末拖上行李箱，坐上船，半小時後置身在廈門對面的金門島。距離廈門不過幾十公里的金門島有種和大陸完全不同的風格，帶著歲月印記的百年古厝，嗲聲嗲氣的“ 臺灣 腔”，滿大街可見的電動摩托車，還有那讓人難以忘懷的奶茶和炸雞。
金門離廈門很近，這次已經是第三次去金門了，對於金門的景點已經沒太大的興趣，這次和小夥伴得點在於吃吃吃、買買買。所以此次行程景點較少，吃喝比較多。
行程安排： 這次預定的船是8點早班船，需要提前一個小時到達，自助取票後需要過關，提前半小時排隊登船，所以時間一定要控制好。
到了金門後，辦理了出關，就有金豐車行的工作人員接船，先送至昇恒昌並把行李送至所預定的民宿中（不管什麼民宿都會送）。到到昇恒昌後，會幫忙辦理購物卡，在車上的時候就會簡單介紹昇恒昌：一樓是大牌；二樓是男士用品；三樓煙、酒、化妝品；四樓本土伴手禮；五樓則乘坐飛機購買的免稅店。
昇恒昌逛完走到馬路對面就可以看到金豐車行，取車非常方便。租車同時還要取WIFI，一站省了所有的事。騎電動車無需駕照，而且方便停車，走街穿巷非常方便，不過最好一人一臺。（金門出臺了新交規，普通電動車是不可以載人，如果被交警抓到要罰款300臺幣。租車公司一般不建議載人，但如果你要租會提醒，如果被罰需要繳清罰單才可以離境。）
【神秘景點】 護國寺 在昇恒昌旁邊是護國寺，是金門較大的寺院，香火很旺。護國寺於2002年重修，以原有寺廟設計為主，兩側各增建1座鐘鼓樓，以及前方新巿公園內一尊9公尺高 “滴水觀音”大型雕像，建材、石材由大陸泉州進口。因鄰近太湖、榕園等觀光景點，也成遊客參訪的景點。
金門護國寺建於1977年，前頭的大雄寶殿供奉著阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩、地藏王菩薩及兩尊韋馱菩薩，後墊二樓則為三寶墊，分別供奉釋迦牟尼佛、文殊菩薩與普賢菩薩。
富有閩南特色的建築，從對稱式格局山門、房頂上色彩鮮艷的彩塑，到門前的羅漢，無不透露出莊嚴與寧靜。
建功嶼 建功嶼在金城鎮南門浯江溪口，這裡曾是稱之為「麻瘋礁」，因為早期的麻瘋病患被送到這裡，任其自生自滅，1960年後「建功嶼」。
到建功嶼要計算退潮時間，否則就和我們一樣只能岸上遠觀。如果是退潮時候，可以沿著石板上島，在夕陽西下的時間拍建功嶼可是超級美的。
在建功嶼觀景臺對面就是紀念鄭成功的延平郡王祠，自明末清初以來，金門的發展史就與鄭成功有著密不可分的關系，所在臺灣有著多處紀念鄭成功的景點。
在金門，真的是可以隨處走走停停，不在市區，基本沒有停車的煩惱，而且也不會出現人潮，可以隨心的走走看看，拍照。
莒光樓 莒光樓離建功嶼不遠，到這裡就是看下建築外觀與設計。它建於民國四十一年（1952年），是金門防衛司令官胡璉所辟建，著名建築師沉學海所設計，仿古代麒麟閣三層式建築，外觀雄偉、氣宇非凡。莒光樓用以表彰駐紮金門軍人的英勇事跡，宏揚毋忘在莒的精神，為金門戰地精神的象征。
一樓有莒光樓構建的過程，及每層的講解，如果想要了解可以聽下，然後再由一樓至二樓、三樓參觀，到頂樓就可以俯瞰廣場，遠遠可以看到建功嶼。
水頭聚落 到金門要看老房子一般會到水頭聚落，由路邊走下來滿是閩南特色的紅磚屋，有種錯身在泉州的感覺。
金水國小是當時規模最大的學校建築。外觀為典型洋樓式樣，內部是回字型佈局。整個建築的閩南特色環境與細部呼應異常生動活潑。
水頭聚落的最大特色是就是由各家建築著不同風格的老厝。「得月樓」最為突出，有著西洋的風味，還有著各種造型的鐵鑄柵欄、花格窗欞，小洋樓造型典雅，而且還有著炮口，不但美麗，還有著保衛功能。
在這時不同的老厝，有著不同的風格，每一幢都獨具特色，沉靜的古厝中，好似個世外桃源之地，這裡相對遊客也較多，大多數是跟團來的。如果想人少的，可以隨意的騎著小電驢四處走走。 【吃】 風獅爺購物中心 到金門除了升恒昌外，還有個風獅爺商業街，位置大約在金門中部的金湖鎮中山路上，這裡分為北、西、南三幢大樓，有著大型超市，售賣本地的產品，價格也非常美麗，很多人來這裡買奶粉。還有著日藥本鋪，是來自日產的平價化妝品，很多都有折扣。
樂購仕免稅店，在這裡購買需要在出境的時候提取，有著很多日產的家電、化妝品、香水等產品，也是非常好逛的。逛累了可以在這裡享用一餐美食，這裡還有著亞洲首座4D超巨幕電影院——金獅影城。 【璞之鍋】 璞之鍋在風獅爺商業街入口處，停車場的對面，招牌不算明顯，但店鋪不小，陽光透過兩面落地的玻璃櫥窗，別有一份暖意。
這裡有著火鍋和烤肉、火鍋可同享的鍋。火鍋有著多種鍋底可以選擇，想要兩種都吃的，選擇了烤肉。套餐品類分為濕式熟成牛肉、臺灣香草豬、臺灣嚴選雞、頂級肉品鑒賞、熟成修清牛肉……價格TWD300起。
主打金門酒糟牛沙朗拼伊比利松阪豬，這款只有火鍋，湯底小夥伴選擇的是瑞穗鮮奶鍋，用牛奶煮肉一定會非常鮮嫩，這款鍋只能小火慢煮。
這次選擇的是上等牛小排鍋套餐，火鍋580，烤肉鍋680，分量十足，一大盤肉，加上蔬菜拼盤，主食，主食也有著米飯、面、烏冬可以選擇，非常的貼心。牛小排看紋理就非常鮮嫩，只要稍烤一下就熟了，入口鮮嫩多汁。鍋底選擇的是清爽的昆佈原味鍋，煮起來的蔬菜會原汁原味。這裡的蔬菜據說都是來自臺灣本島，花蓮高麗菜是非常脆甜的，還有著南瓜、蘑菇一同放入鍋中慢煮，烤完肉的油慢慢的浸入鍋中，非常的鮮香。如果感覺不過癮也可以單點海鮮、丸子等加入鍋上。
分量十足的套餐，還沒吃到主食就已經非常的撐，即使是大胃王也足夠了。
地址：金門縣金湖鎮中山路8-8號（風獅爺購物中心） 時間：11：30-14：30，17：00——21：30 人均：300（TWD） 【肉坊】 去金門之前就想要好好吃肉，長粉已久的肉坊是一定要去拔草的。位於金寧鄉慈湖路的肉坊燒肉，自助烤肉的肉坊可以一次性吃過癮。午餐時間為11：30，大約11：20到達，門口已經很多人在等位了，還好提前在金門大玩咖預定了位置，不然就要排隊了。
肉坊面對著路邊，有著很大的停車場。日系的裝修風格，大部分是四人桌，一行三人被帶到預定的位置，還會介紹一下這裡的的菜品、服務及垃圾分類。這裡分為兩檔499和599，當然選擇599的，不能留有遺憾，在這裡可以任性烤兩小時。
豬肉、牛肉、海鮮、雞肉……品種真是超多的，用筆勾選後，交給服務的小姐姐，一會菜品就上滿一桌，牛小排、厚切雪花豬、牛五花、雞排、鮮蝦……每一樣都是超讚的，個人更愛牛五花，肥瘦相間，口感超棒，還有著特別的甜品：牛糕、芝士地瓜等，每一樣都不錯吃。
邊烤邊喝著臺灣的飲料，真是過癮，擔心不會烤？還可以請小姐姐幫忙。在冬季這裡還有小火鍋，可以邊涮邊吃，別有一番享受。也可以試試地道的臺啤，濃濃的麥芽香，可是很過癮的。
吃完肉別忘了吃冰淇淋噢，四種口味的明治，最愛的就是香草和草莓，冰冰涼涼中帶著濃鬱的奶香味，吃完烤肉吃它太爽快了。到了金門一定要過把肉癮。
地址：金城鎮金寧鄉慈湖2段118號 時間：11：30—15：00，17：30—22：30（最晚入場時間下午13：00，晚上20：30） 人均：499、599（TWD） 【王老爺】 金門最大的特色不止是紅磚錯，還有人少、幽靜，尤其是這裡的民宿，置身在農田旁，有種世外桃源的感覺。王老爺花園民宿，離升恒昌僅1.5公里，可是騎著小電驢分分鐘鐘可以逛一圈，而且在旁邊就是全聯福利中心（大超市），采購真的很方便。
王老爺民宿在金湖鎮山外，經過一條小道就可以到達，門前很寬闊可以隨意的停車，走進王老爺就讓人眼前一亮，庭院非常的大不說，而且種了很多花卉、綠植，還有著幾處泡茶、休息的區域。
兩幢小別墅，還有著風車，景色美的讓人有點錯身在歐洲的感覺，提前在大玩咖預定好了房間，在一樓就可以看到房間號和名字。一樓有著客房和客廳，在這裡還有著廚房。預定的是標間，沒有特別的裝飾，但乾淨整潔，白色的床上用品帶給人舒適感。有提供毛巾、浴巾、拖鞋和簡單的洗浴用品。
這裡還有提供早餐，不過到店要和老板確認是否用餐。早餐是廣東粥、油條、肉包，廣東粥很棒，加了瘦肉、豬肝和肉羹，粥很軟糯，吃完胃暖暖的。
吃完早餐還可以庭院中走走、散步，在民宿的後面是一片的剛采收後的田地，在這裡住非常的靜謐，只聞鳥語花香，而無喧囂的聲音。
入住時間：15:00~20:00 退房時間：11:00 前 地址:金門縣金湖鎮山外 600 號 【麥斯西點面包】 還未去放前就聽說了麥斯西點面包，金門算起來超火的糕點鋪，離昇恒昌不遠，在金湖鎮新市裡復新路的老街上，來這裡不止是遊客多，本地人更多，一走進就聞到濃濃的古早甜味。
貨架上排滿了各種糕點，人氣超火爆的風獅爺金門餅，分為多個口味：新品切達乳酪麻薯、紅豆牛奶、芋泥麻薯……不但有著金門特色，當做伴手禮也是超棒的。
個人偏愛切達乳酪麻薯，咸蛋黃���芝士的融合，適合不愛太甜的人，而且紅色的風獅爺盒子真是超漂亮的。
新品的菠蘿酥也是超愛的，內餡如同蛋黃酥，但皮更加酥脆而且少了蛋黃酥的油膩，口感更加豐富，搭配一杯熱茶太棒了。
這裡的糕點較傳統，喜歡甜食和古早味的人會超愛。
地址：金門金湖鎮新市裡復新路76號 【糖村】 被稱之為牛軋糖NO1的糖村，可是到臺灣必帶的伴手禮，現在金門也有分店了，當然不容錯過。在金寧鄉伯玉路二段的糖村，可是粉嫩嫩的色系，路過一眼就被吸引了。
走進店裡就被吸引住了，各種臺灣特色的伴手禮擺滿了全場，而且非常貼心的都有試吃噢，可以根本自己的喜好選擇。
招牌的牛軋糖有著多種口味，不同顏色包裝代表不同味道，經典的原味是白色，綠色的抹茶、粉色的草莓……加入了整粒的杏仁，吃起來口感豐富而不甜膩。
鳳梨酥最愛的就是原味，本土鳳梨制作的鳳梨酥帶著微酸的口感，即使吃上一大口也不膩。還有著太陽餅，可是每次去臺的時候必帶的，香酥可口。
這裡還有著多款的手工餅幹，吸引我的是夏威夷塔，脆香脆香的，一口下去滿滿的堅果，真是超愛的，小巧的禮盒色彩很誘人。
地址：金門伯玉路二段 【金山峽牛角包】 到金門怎麼能錯過網紅的牛角包呢？因為太過紅火，所以最好提前預定，才不會白跑。金山峽牛角包在金城鎮民生路上，門前一只大牛非常顯眼，一進門就聞到牛角包的香味。
這裡的牛角包有著10中口味，經典原味、抹茶紅豆、魔力菠蘿、紅豆麻薯……看著每一樣都不錯。想要把所有的試個遍，預定的時候選擇綜合的，一盒有包攬了所有口味，太滿足了。提前在廈金大玩咖預定後，到店可以直接領取。店裡經常會有試吃，而且是半顆半顆的試噢，真是超級大方的。
紅豆麻薯、抹茶紅豆的都非常不錯，不甜膩外，除了外皮不同外，內餡差不多，一個只有紅豆，另一款有多加麻薯，香脆的外皮包裹著餡料，口感豐富而多彩，中間部分有餡料，兩邊的角卻是非常香脆的，每一口都有著不同。
喜歡巧克力的一定要試下這款，濃鬱的巧克力香味，入口非常甜蜜，而且外皮還有做了酥皮，搭配一杯茶可是咖啡都有著與眾不同的美味。還有……每一個都有著自己的特色，尤其是黑糖的，遠遠就能聞到黑糖的香味，是女生超愛的一款。
保質期常溫3天，放冰箱冷凍可以半個月，退冰後直接吃還是一樣酥，有烤箱的可以稍烤一下，會像新鮮的一樣。
地址：金門縣金城鎮民生路63號 【茶湯會】 到金門當然少不了奶茶，在這裡最火的莫屬50嵐和茶湯會了，但50嵐火起來後態度極差。現在到金門只認茶湯會。位置相差不遠，由金山峽牛角包過來約5分鐘，離金城鎮車站不遠，這條街道非常繁華，旁邊是一座戲臺，非常好找。
在金門喝奶茶可以說比廈門要實惠很多，每天兩杯不嫌多，茶湯會的茶飲多種，而且服務態度超好，還會讓人試喝。三個人不貪心的一人點上了兩杯，更過份的是有人帶了三杯，準備打包回廈門。
招牌的珍珠奶茶，珍珠紅豆拿鐵，翡翠檸檬……每一樣都不錯，茶味恰到好處，好喝而且夠大杯。
地址：金門縣金城鎮中興路146巷19號（車站不遠處） 時間：10：00—22：00 人均：50TWD 結束語： 對於三個女人金門的兩日遊，其實是瘋狂的吃吃、喝喝、買買中度過，在這裡就是悠閑的快意生活。 Source Link: 【金門自由行2020】金門神秘旅遊景點懶人包全攻略都在這！ Read the full article
0 notes
Text
【金門高粱】葉華成聘請了客家籍退伍軍人廖光中為釀酒師父
我一直對於〈金門高粱酒〉的身世感到非常疑惑，我很難想像有海島旱地這種玩意，更遑論種上北方大地才有的雜糧作物，並能夠成為全球華人都知道的地方風土特產、戰地政務史上最具傳奇性的經濟作物，以及製成商品成為該地產業經濟上的頂梁柱－金門高粱酒。
除了〈金門高粱酒〉是怎麼發的?令人感到好奇外，這〈金門高粱酒〉是怎麼來的? 也同樣引人注目。特別是發生在1949年底，有20世紀「淝水之戰」、「赤壁之戰」之稱的「金門大捷」，究竟是怎麼打勝的? 金門之熊居功厥偉不在話下，但戰場上天時、地利與人和的各種因素都會對結果有影響，而此擋下共軍勢如破竹的勝戰，直到今日仍未能有個定論，也實在令人感到不可思議。
然而，在這金門島，為何會有這種經濟作物的種植和生產成高粱酒呢?本來我以為是古代以來阿拉伯人、波斯人帶來的釀酒技術或等等的。近年來我才發現不是這樣的，這和當時防衛金門的胡璉將軍之部隊有關，可是..胡璉的第12軍團的軍士，多是從江西和廣東沿途徵召來的，結果，還真的是民間創辦人葉華成聘請了客家籍的退伍軍人廖光中先生為釀酒師父。(難怪..客家酒真的很烈)
在民國50年代初期，當時財政困難的環境下，國軍推動克難運動，在胡璉與劉玉章兩位陝西籍的將領的領導之下，慧眼獨具的高瞻遠矚，想出這條財路，可以說是事在人為啊(沒辦法，大唐的國都-長安在陝西省，這祖傳的智慧和飲酒文化的家學淵源，也不是一朝一夕能學會的)。
隨著黃埔軍校成立百年紀念的2024年來到，大家可能都不知道，陝西軍人，曾擔任該校第二任校長(關麟徵)和第三任校長(張耀明)，這也是一個歷史謎團，為了表彰他們功成不居的風範，不該隱入歷史的角落之中，於是讓我想到了「舉杯邀明月，對影成三人」為題，一查之下，更令我驚奇啦，原來詩仙李白所作名之為《月下獨酌》之詩，在《全唐詩》裡��，竟有四首，拜黃埔軍校陝西籍的將領故事所賜，方知全貌，長知識了。_______
《月下獨酌》四首 李白
花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情遊，相期邈雲漢。
_____
天若不愛酒，酒星不在天。地若不愛酒，地應無酒泉。
天地既愛酒，愛酒不愧天。已聞清比聖，復道濁如賢。
賢聖既已飲，何必求神仙。三杯通大道，一鬥合自然。
但得酒中趣，勿為醒者傳。
______
園鳥語成歌，庭花笑如錦。誰能春獨愁，對此徑須飲。
窮通與修短，造化夙所稟。一樽齊死生，萬事固難審。
醉後失天地，兀然就孤枕。不知有吾身，此樂最爲甚。
______
窮愁千萬端，美酒三百杯。愁多酒雖少，酒傾愁不來。
所以知酒聖，酒酣心自開。辭粟臥首陽，屢空飢顏回。
當代不樂飲，虛名安用哉。蟹螯即金液，糟丘是蓬萊。
且須飲美酒，乘月醉高臺。
0 notes
Text
金門頌
劉靖文 由於軍事管制和交通不便，一直沒有機會去拿「金馬獎」（派駐金馬外島），倒是退伍近四十年後，因參加「榮民節大會」會後的參觀活動，而能躬逢其盛。到了金門，一出機場，就有一排女兵給我們老兵代表套上花環。小妮子們害羞，老頭子們更是尷尬，還好榮服處處長的簡報化解了僵局。 金門的美是多元性的，而根本是在其獨特的文化。 首先，由於地理的因素，金門在建築和生活方面，保存了許多「閩南文化」，如傳統房屋建築可以在屋脊看到燕尾、馬背的造型。另外，「邱良功母節孝坊」是國定古蹟，附近是傳統老市場，應有盡有。此地土產要比觀光客常去的商店價廉近半，自由行的遊客應該來惠顧一番，不帶點貢糖、米粉回去，不是白來了嗎？ 其次是「僑鄉文化」。金門農地不大，收成有限，年輕人本著冒險犯難的精神，遠赴千里，到東南亞發展。多年後經營成功者，衣錦榮歸，大興土木，「洋樓」成為當地特色，以「得月樓」聚落為代表，除了中西合璧的異國風情，也建有防禦瞭望功能的塔樓。然而，也有多少獨守空閨的年輕婦女，透過中國文學詩詞的含蓄，將她們的哀怨表達在「民俗村」室內的牆壁上，希望海外的夫婿，早日如願歸來。 「軍事文化」份量最重，古寧頭戰史館、八二三戰史館，莊嚴肅穆地展示了國軍捍衛國家的功勳。視察戰地達百餘次的經國先生，也有座優雅寬廣的蔣經國先生紀念館，讓人了解金門人對他的愛戴。獅山砲陣地的「大砲秀」非常精彩，可惜只是操演，沒能聽到砲聲。擎天廳、翟山坑道，都是阿兵哥的血汗成果，讚一聲「鬼斧神工」，絕不為過。 軍事管制的戰地，帶來六十多年的平靜，換來了一百多種野生鳥獸的大量繁殖，成為世界最佳生態保護地之一。「生態文化」在「自然濕地生態展覽館」可以一覽全貌，我個人喜歡的一種鳥叫「戴勝」，可愛非常，不太怕人，在金門廣大草地上都可見到。水中有鱟（音后），面貌特殊，還帶一尖刺的長尾，是保育類生物。展覽館左手邊就是一方觸手可及的高粱地，正對面是太湖邊民居的湖光倒影，有如江南景色，遊客應多加關注。 別忘了還有「金酒文化」。胡璉將軍治理金門時，找了懂得製酒的老兵就地取材，取用旱地高粱和本地寶月泉水，釀製了醇美的高粱酒，讓前線的官兵排憂解悶，好評如潮，美酒文化從此展開；甚至後來，兩岸在新加坡舉行的馬習會期間，高華柱將軍特地帶了兩瓶陳年高粱，成了晚宴亮點。 有了上述的五種文化，全世界還有哪個「國家公園」能夠一較高低呢？ 【作者速寫】劉靖文，曾任聯勤二○六廠中校所長、舊金山榮光聯誼會理事長，現任北加州華人作家協會會長，目前旅居美國加州舊金山地區。
作者劉靖文退伍前在聯勤二○六廠火箭筒所任職，一直到退伍近四十年後才有機會到訪金門。（圖／劉靖文）
0 notes
Text
他是毛主席的表弟，38歲成國軍最年輕中將，最後一次特赦才獲自由
他是毛主席的表弟，38歲成國軍最年輕中將，最後一次特赦才獲自由
原創2021-09-15 23:52·劉繼興
新中國成立後，創造了許多人類史上的奇跡。其中的一個奇跡，就是將許多曾經與我黨我軍有血海深仇的國民黨戰犯成功地改造為了新中國合格的公民，這在世界文明史上也是絕無僅有的。
中國共產黨的厲害，連對手也無法不服氣。
1948年12月25日，解放戰爭已進入末期，新華社公佈了43名��等戰犯名單。建國後，公安部提出，在解放戰爭時期犯有嚴重戰爭罪行的國民黨軍隊的將、校級軍官，國民黨政府省主席和廳長級官員，國民黨、三青團中央委員，省（市）黨部書記和委員，以及特務系統的處、站長以上人員，可列為戰犯。根據這個標準，當時列為戰犯的有926 人。
這些落網的戰犯，按說不殺不足以平民憤。但寬厚為懷的毛主席早有指示，對這些戰犯“一個不殺”，而是把他們關押起來進行改造。
1950年春，一批國民黨戰犯被押解到了北京功德林戰犯管理所。
初到功德林戰犯管理所的時候，戰犯們紛紛寫悔過書，但有一個人卻堅決不肯寫。他不僅不肯主動悔過，而且還竟然對管理人員說：“毛澤東是我表哥，朱德是我的上級，周恩來是我的老師和入黨介紹人，劉少奇算是我同鄉，林彪是我同學，這麼多共產黨大官和我在一起，我卻成了國民黨，是他們沒有帶好我，要寫悔過書也應該他們寫，我不寫。”
這個人名叫文強。
他是毛主席的表弟，38歲成國軍最年輕中將，最後一次特赦才獲自由
文強生於1907年9月19日，湖南長沙人，自詡是文天祥的第23代後裔。他的父親文振之與孫中山、黃興、蔡鍔是好朋友，思想開明。文強的姑母文素勤，就是毛主席的母親，也就是說，毛主席是文強的表兄。
關於文強這個表弟，毛主席從未提起過，雙方應該是遠親。
在《文強口述自傳》一書中，文強曾這樣回憶：“毛澤東開始認識我時我就跟他抬扛子，以後，我跟他抬扛子非常之多。我把他叫做毛大哥，我們之間並無拘束。”
文強是黃埔軍校四期生，與後來的國軍將軍張靈甫、胡璉、李彌，我黨名將林彪、曾中生、劉志丹、伍中豪、段德昌、李運昌等是同學。就讀黃埔軍校期間，文強加入了中國共產黨，入黨介紹人是時任黃埔軍校政治部主任的周恩來。
1930年10月，文強擔任了中共四川省委常委兼軍委代理書記、川東特委書記，管轄23個縣。他在《文強口述自傳》中曾自豪地說：“那時毛澤東的蘇區只有12個縣，我負責23個縣，是最大的一塊根據地。”
1931年6月，由於叛徒的出賣，文強在重慶被捕了，後經我黨地下工作者營救逃脫。他冒險到達成都，向時任四川省委代理書記的羅世文彙報情況。羅世文是王明“左”傾教條主義路線的忠實執行者，他主持下的四川省委武斷地開除了文強的黨籍。
此後，文強歷經輾轉，加入了國民黨的軍統組織。
1942年，文強出任軍統局華北辦事處少將處長。1945年春，戴笠將文強調到西安，讓其擔任了軍統北方區區長。就在這一年，文強被晉升為中將，時年38歲，是當時國民黨軍內最年輕的中將。
這些履歷也是文強後來自述的，我表示懷疑。當時軍統中能幹到中將者寥寥無幾，即便是軍統頭子戴笠，生前也一直是少將，死後才被追認為“中將”。
1946年春戴笠墜機身亡後，文強乘機脫離了名聲很壞的軍統，擔任了程潛麾下的湖南綏靖公署第一處處長，後被杜聿明點名要去徐州剿總前線指揮部中將副參謀長。這個時候他的中將軍銜，史有記載，是真的。
文強後來曾說：“我脫離了軍統，後來我成了戰犯，共產黨從來沒有追究過我軍統的事情，所以我覺得這步棋走得對。”
1949年1月10日，文強在淮海戰役中被俘。出人意料的是，當時身為徐州“剿總”前線指揮部中將副參謀長、代參謀長的文強是被一群十五六歲、很彪悍的解放軍娃娃兵繳械的，可謂戰史奇聞。
在《文強口述自傳》一書中，文強還講述了這樣一則往事：淮海戰役時從徐州撤退途中，國民黨軍抓到我軍的7個武工隊員，杜聿明大筆一揮，下達了“就地槍決”的命令。文強卻未執行此令，暗中把這7個人給放跑了。
後來杜聿明成為戰犯，罪行之一是殺害了7個武工隊員。文強隨即為杜聿明作證，對審查組說：“那7個人被我放掉了！”審查組經過調查，果真查到了7人的下落。
杜聿明1959年12月獲特赦時對文強說：“你這個副參謀長救了我的命，否則我特赦不了。”
文強被俘後，由於性格倔強，一直拒絕寫悔過書，勞改生活長達26年。從1959年12月4日至1966年，先後有6批戰犯被特赦，文強始終榜上無名。1975年3月19日，最後一批戰犯被特赦，文強才獲得了自由，苦盡甘來。
他是毛主席的表弟，38歲成國軍最年輕中將，最後一次特赦才獲自由
特赦之日，文強熱淚飄零，情不自已地寫下了一首詩抒懷：“頑石點頭實還難，幾多惡夢聚心田。沙場敗北留孤憤，野火燒身視等閒。金石為開真理劍，春風化雨感人篇。當年痛惜江南淚，醒後方知悔恨天。”
從此詩中，我們可看出，他徹底服了共產黨，回歸了人民的陣營。
特赦戰犯可自由選擇定居地，文強有一個兒子和一個弟弟在美國，另有一個弟弟在臺灣，但他說：“我日本藤素 日本藤素屈臣氏
日本藤素正品 japan tengsu
日本藤素進口 日本藤 素 價錢
日本藤素官網 日本藤素哪裡買
日本藤素評價 日本藤素ptt
日本藤素副作用 日本藤素吃法
日本藤素官網總代理 日本藤素香港屈臣氏
日本藤素臺灣官網入口
一不出國，二不去臺灣，我就呆在大陸。”
此後，文強在全國政協做文史專員，有固定的工資，生活有了保障，自得其樂。
1983年，文強當選第六屆全國政協委員，開始積極做兩件事，一是撰寫回憶文章在海內外發表，喚醒海峽兩岸故交舊友的情誼，情系祖國統一大業。二是參與組織黃埔同學會，擔任了全國黃埔同學會理事和北京市黃埔同學會的第一副會長，廣泛聯絡海內外黃埔軍校的校友們，呼籲國家統一。
文強對新中國給予了高度評價，曾說：“從1949年1月10日我被俘那一天起，我認為自己一直在紅旗下生活”。
他是毛主席的表弟，38歲成國軍最年輕中將，最後一次特赦才獲自由
文強有過三段婚姻，第一任妻子叫周敦琬，後病故。第二任妻子叫葛世明，後自殺。
第三任妻子姓張，是個寡婦，比文強小15歲，文強特赦後兩人才經人介紹認識並結婚的。這個妻子脾氣古怪，極端自私。婚後不久，這個妻子向文強提出諸多要求，文強辦不到，她就不給文強做飯吃，有時還鎖上大門不讓他出去。文強的工資她悉數“管理”起來，還寫信向文強在美國的大兒子要錢。
文強忍無可忍，與她分居，希望她能改變。沒想到分居後，此人鬧騰得更厲害了，文強狼狽不堪，只得起訴離婚，給了她一筆錢，房子讓她住著，自己搬到兒子家，這才重新過上了平靜的生活。
2001年10月22日，文強以94歲的高齡辭世。（劉繼興）
0 notes
Text
企甲足聯》林偉傑補時絕殺 展逸天行者開胡
(網址輸入x6x6 .net)- 2021華南銀行台灣企業甲級足球聯賽2日進行第7輪賽事，台北展逸天行者靠林偉傑在補時階段絕殺破門，以1比0氣走璉紅台體，本季首勝終於開胡也擺脫墊底。航源FC在宜蘭第二主場2比1氣走中油，排名躍居第3，… #MLB#NBA#新聞#棒球#籃球#足球#即時比分#賽事分析#球員數據
View On WordPress
0 notes
Text
媒體：張靈甫該不該算抗戰名將？
最近，網上圍繞張靈甫這個歷史人物出現瞭輿論熱點，先一個熱點是他的遺骸遷移的事，然後由此又衍生瞭另一個熱點：他到底算不算抗戰名將。作為一名歷史愛好者，我覺得有必要也來給大傢提供點信息，同時也把我的疑惑擺在這裡，求教於專傢，以及萬能的網友。
先聲明一下我參與這個話題討論的態度：不誇張，不矮化，純說事兒，有功說功，有過說過，引述的材料絕對是官方正版，依據的原則是實事求是，即使發幾句議論，也力爭不說過頭兒話。
���靈甫是不是因抗戰而出名？
有學者稱，“張靈甫在國內出名並非是因為抗戰”。對此，我沒有直接的反駁證據，但我可以提供一種相反的說法，這個說法的來源是比較權威的。
《解放戰爭》是一部大部頭的著作，由人民文學出版社於2009年出版，作者是王樹增老師，一位以中國現代戰爭題材的紀實寫作而聞名的軍人作傢，作品獲得過魯迅文學獎、全國“五個一”工程獎、解放軍文藝大獎等多個重量級獎項。分為上下兩冊的《解放戰爭》一書長達1400多頁，圍殲國民黨軍王牌部隊整編七十四師是其中濃墨重彩的一章，這當中作者簡述瞭作為七十四師師長的張靈甫的簡歷。恰巧我正在第二遍讀這部書，找到王樹增老師對張靈甫的介紹不是難事。王樹增老師在書中是這樣說的——
“抗日戰爭爆發，張靈甫率五十一師一五三旅三0五團參加上海保衛戰(有人說他沒有參加淞滬會戰，這個，小編沒有能力判斷哈)和武漢保衛戰，並在德安一戰中率部仰攻日軍山地陣地……腿部中彈卻誓死不退，血戰五天五夜後將日軍擊退……德安一戰令張靈甫名傳天下，戰後升為旅長，繼而參加南昌戰役、長沙會戰、常德會戰、衡陽保衛戰，每每勇猛善戰，一九四0年升任五十八師師長，一九四四年秋升任第七十四軍副軍長……國民黨軍整編後，第七十四軍稱整編七十四師……被蔣介石譽為‘國軍模范’，參謀總長陳誠也在多個場合說：‘全軍多幾個七十四師，戰事就平定瞭’”。
註意啊，“德安一戰令張靈甫名傳天下”！
順便說明：德安之戰是1938年的事，也就是抗戰的第二年。
張靈甫的名聲是不是抗戰期間打出來的？專傢的說法不一致。該信誰呢？我不知道。我隻是擺出疑惑。歡迎官方專傢和民間高手給大傢科普。
軍銜和職務升遷快，不是因為抗戰軍功大嗎？
有學者指出，“張靈甫在抗戰中的地位，起初不過是營長、團長，是‘校’而不是‘將’，直至戰爭末期才升至第74軍軍長。”以此來說明張靈甫算不上“抗戰名將”。但我覺得，這段話貌似恰恰可以說明張靈甫在抗戰期間戰功不小。
抗戰那幾年，張靈甫並沒有與共產黨軍隊作戰，隻是在對日作戰。他具體取得瞭怎樣的戰功，老實說我瞭解得並不多，我隻是依據專傢列舉的上述事實，從邏輯上來推斷，覺得張靈甫在抗戰期間的戰功應該不小。
從軍銜上看，抗戰開始時，他是校官，後來升為少將，抗戰勝利8個月後已升為陸軍中將(此時他還沒有投入內戰)；從職務上看，抗戰初期他隻是營長、團長，抗戰末期已經升任軍長。如果不是因為他的抗日軍功，蔣介石會讓他升遷這麼快嗎(尤其他還是個有殺妻前科的人)？會讓他擔任國民黨軍“五大主力”之一的七十四軍的軍長嗎？
我們可以再橫向比較一下。“五大主力”中的另外四支，新一軍、新六軍、十八軍、第五軍，這四支部隊的軍長，孫立人、廖耀湘、胡璉、邱清泉，哪個不是在抗戰中打出名然後得以擔任這些王牌部隊的軍長的？從軍銜上來說，這5人當中，隻有年長張靈甫3歲的孫立人是與張靈甫同年獲授中將軍銜的，其他3人都晚於他。鑒於上述分析，我覺得，如果他在抗戰期間沒有足夠的戰功，那他升遷這麼快，是不合邏輯的。
沒有指揮過“大的會戰”，能不能算“名將”？
有專傢說，因為張靈甫“未指揮過大的會戰”，所以他稱不上是“抗戰名將”。我覺得，隻有指揮過“大的會戰”才能算“名將”，這個標準，是不是顯得過高瞭呢？
8年抗戰，真正指揮過“大的會戰”的將領，國共都算上，一共也沒幾個。國民黨那邊，大概有陳誠、白崇禧、薛嶽、衛立煌等幾個人，共產黨這邊，因為以遊擊戰為主，指揮過“大的會戰”的，嚴格地說，隻有彭德懷一個人，指揮的是“百團大戰”。
顯然，我的意思不是說八路軍、新四軍裡隻有彭總一人是“抗戰名將”，我認為劉伯承、賀龍、聶榮臻等幾位老帥乃至呂正操、楊成武等將軍都稱得上是“抗戰名將”，盡管他們在抗戰期間都沒有指揮過“大的會戰”。
其實，即使指揮過大的會戰，但如果沒有打贏，指揮者貌似也難算“名將”，而真正打贏的會戰，又有幾個呢？像湯恩伯，雖然是抗戰中豫湘桂會戰的指揮者之一，但指揮得一塌糊塗，如果說他是“抗戰名將”，大概很難獲得認同。
同時我還想到瞭謝晉元將軍的例子。謝將軍率領“八百壯士”在四行倉庫與日軍血戰之時，他是一名上校團長，跟當時的張靈甫一樣，是“校”不是“將”。謝將軍與日軍激戰，終其一生，也就這麼一次，謝將軍的少將軍銜是在他被叛徒刺殺之後被國民政府追授的。但這些並不妨礙後人稱其為“抗日名將”。
該如何看待“當年的參戰者”的 “驚詫”
有專傢說，把張靈甫拔高為“抗戰名將”，“連當年的參戰者也感驚詫”。專傢沒有具體說明是哪位“當年的參戰者”在何時何地以及在怎麼的情境下表示瞭“驚詫”，我們可以姑且聽之。
我想說的是，即使真地有“當年的參戰者”對把張靈甫稱為“抗戰名將”感到“驚詫”，那麼，我們對這樣的“驚詫”也不能不加分析地就全盤相信。為什麼？因為國民黨軍內部的關系並不和諧，黃埔系與非黃埔系，這派與那派之間經常互相拆臺，這是各路史傢的共識。具體到張靈甫，他在同僚中人緣不好，這是出瞭名的，王樹增老師的《解放戰爭》一書對此有一些敘述，其中提到他在孟良崮的覆滅，一個重要原因，就是一些同僚平時就憤憤於他的狂妄，此時看他陷入重圍，不但不全力相救，反而幸災樂禍，盼他快點完蛋。如果感到“驚詫”的是這樣一些“當年的參戰者”，那麼，我們對此也應理性看待。
總之，對張靈甫算不算“抗戰名將”這個問題，我的看法可以概括為三點，第一，網上流傳的那些關於張靈甫抗戰軍功的帖子，其中可能有誇大、不實的成分；第二，說他不算“抗戰名將”，目前的論據和推理還顯得不夠令人信服；第三，“名將”這個稱呼，隻是表示對戰功的一種肯定，並不是像評職稱一樣，一定得有非常嚴格精確的標準和界限。在這個事情上較真，感覺不是太妥當。
張靈甫的兩段歷史不應相互否定
然後，我想有必要表明一下我對張靈甫這個人的總體評價，以免引起誤會。
抗戰中的張靈甫無疑是值得肯定的，無論軍功到底有多大，無論夠不夠格被稱為“抗戰名將”，畢竟他的一條腿是在和日軍作戰時被打殘的。
內戰中的張靈甫無疑是應該否定的，因為他效忠的政權確實不是代表全中國大多數人的利益的，也不為大多數人所擁護。他成為那個政權的殉葬者，這是他人生的悲劇。
這兩段歷史是不該互相否定的。
對國共抗戰作用的評價 應該努力去除情緒化
作為資深網民和媒體人，我知道近些年網上出現瞭一批自稱或被稱為“國粉”的人，主要行為是介紹乃至渲染和誇大國民黨在抗戰期間的作用，其中一些人連帶貶低共產黨在抗戰中的作用。這次張靈甫因偶然事件成為“熱門人物”，有專傢作出判斷，政治因素在其中起瞭一定的作用。就此我也談點自己的看法。
眾所周知，新中國建國後，對國民黨在抗戰期間的作用的評價，是經歷過變化的。改革開放以後，國民黨在抗戰期間的作用，主要是在正面戰場發揮的作用，已經得到越來越多、越來越客觀的評價。近些年網上“國粉”群體的出現，我認為最初是有還原歷史的本意和作用的，在一定程度上也是對前些年國民黨的抗戰作用沒有得到客觀充分地介紹這種情況的反彈。但逐漸地，情況變得復雜瞭，情緒化的成分增多瞭，一些人走向瞭原來情況的反面，隻強調國民黨在抗戰中的作用，把共產黨的作用貶得一錢不值。
對那段歷史���點瞭解的人，隻要抱著一顆客觀理性之心，都知道當時在抗日統一戰線之下，國共分別發揮瞭對方無法替代的作用。國民黨正面戰場的作用必須肯定，共產黨敵後戰場的作用也絕不能抹煞和低估。“治史最忌氣不平”。無論是向左還是向右，走極端都不是有益的選擇，努力去除情緒化，應該是我們看待歷史和評價歷史的最佳選擇。
一段讓人感慨的當年“秘聞”
最後，我還想從王樹增老師的書中引述兩段內容，一是告訴今天的人們，當時的共產黨人是如何對待死後的張靈甫的，二是給今天關註張靈甫遺骸的人提供一點線索。
孟良崮戰役結束之後，解放軍官兵“用擔架抬著張靈甫的遺體開始轉移，兩天之後，由於天氣炎熱屍體開始腐爛，華東野戰軍政治部決定就地掩埋。官兵們花瞭四百塊大洋買瞭口上好的楠木棺材，將張靈甫的遺體擦洗幹凈，給他穿上瞭新衣服”，並允許他的部屬與他作瞭最後的訣別，然後把他安葬瞭。
同學們，四百塊大洋啊！什麼概念？！楠木棺材，什麼規格啊？！
要知道，雖然孟良崮戰役打勝瞭，但當時解放軍的處境是很困難的，解放區的面積大大地縮小瞭，根據地和解放軍的財政都非常緊張啊！四百塊大洋，那可是一筆不小的數目啊！
還要知道，孟良崮戰役打得是非常慘烈的，七十四師被消滅瞭，但解放軍傷亡的人數幾乎與敵人相同。而對待給自己帶來重大傷亡的敵軍的最高將領的遺體，解放軍竟是這樣的仁厚！這是一種怎樣的胸懷！
而這，是不是也表明瞭共產黨人對張靈甫當年的抗日業績的認可呢？
不僅如此，在安葬後，共產黨方面還廣播瞭埋葬張靈甫的地點，希望他的傢屬來收屍。
這是一段多麼讓人感慨的故事啊！
張靈甫的遺骸到底埋在瞭哪裡？
那麼，張靈甫的遺體埋在瞭哪裡，他的傢屬後來是否來收屍瞭呢？地點和最近的新聞報道中提到的地點是否相同呢？
王樹增老師的書中是這樣說的——
埋葬地點是“沂水縣野豬旺村後的一座小山崗上……華東野戰軍在張靈甫墳前立瞭一塊木牌，上面寫著：張靈甫之墓”。在共產黨方面廣播瞭埋葬張靈甫的地點之後，“不久，張靈甫的棺槨被國民黨方面挖走，重新安葬於南京玄武湖櫻洲之上”。1949年解放軍進入南京城後，在玄武湖邊看到瞭張靈甫的墓碑。
最近的新聞報道關於張靈甫遺骸的說法與王樹增老師的說法差別很大。相關報道說，遺骸仍然埋在當年的戰場附近的村莊裡。那麼，當年國民黨方面沒把棺槨挖走嗎？玄武湖邊葬的又是什麼呢？
這都是疑問。
新聞報道裡提到的可能埋葬著張靈甫遺骸的地點，也和王樹增老師說的不一樣。王樹增老師說的是“沂水縣野豬旺村後的一座小山崗上”，最近的新聞報道說遺骸位於“沂南縣馬牧池鄉董傢莊村一戶村民院中的羊圈下方”，而且還是張靈甫的兒子打聽到的。
我擅自替王樹增老師“披露”的這些信息是會有助於謎底的揭開還是會增加事情的懸疑呢？
希望是前者吧。(張霽蒼)
(原標題：請問張靈甫該不該算“抗戰名將”？)
Tags:
私人貸款
,
低息私人貸款
,
低利息貸款
,
低息
,
特低利息
,
即時批核
,
大額貸款
,
大額私人貸款
,
業主貸款
,
業主大額貸款
,
業主私人貸款
,
物業貸款
,
按揭
,
網上貸款
,
清卡數
,
清數
,
借錢清卡數
,
財務公司
,
財務
,
無須入息證明
,
無須露面貸款
,
彈性還款期
,
急需現金周轉
,
低息貸款
,
信貸公司
,
網上借錢
,
轉數快借錢
,
循環貸款
,
Revloving loan
,
property owner loan
,
業主循環貸款
,
低息快批
,
免入息證明
,
貸款利率
,
財務貸款
,
低息借貸
,
網上低息貸款
,
Personal Loan
,
低息清卡數
,
無抵押貸款
,
Mortgage
,
循環現金
,
循環備用現金
,
找Min pay
,
物業按揭
,
樓宇按揭
,
樓按計數機
,
一按
,
二按
,
轉按
,
加按套現
,
check TU
,
物業套現
,
按揭成數
,
物業估價
,
物業一按
,
物業二按
,
物業轉按
,
物業加按套現
,
0 notes
Text
元朝帝國亡於“雙修” 之二
戴德金剛上師 編撰
三、元朝滅亡的幾大重要因素
（一）元代的暴政和腐化 促使政體衰亡
1.奸臣當道，吏治腐敗
由於連年不斷的戰事，加上宮廷的龐大開支、對封王的大賞，政府的財政緊張。忽必烈先後重用了以“理財助國”邀寵的大臣阿合馬、盧世榮、桑哥等人來主持國政，通過理財，使元政權度過難關。
在明修《元史》中，此三人被列入奸臣一欄，主要是以貪財聚斂，網羅私黨，禍亂朝綱等罪行而著名。元之舊史，往往詳於記善，略於懲惡，是蓋當時史臣有所忌諱，而不敢直書之爾。然奸巧之徒，挾其才術，以取富貴、竊威福，始則毒民誤國而終至於殞身亡家者，其行事之概，亦或散見於實錄編年之中，猶有《春秋》之意存焉。謹撮其尤彰著者，匯次而書之，作《奸臣傳》，以為世鑒。—《元史·列傳·九十二》由於吏治腐敗，專注搜刮，流於橫徵暴斂，致使民不聊生，成為阻礙社會經濟發展的重要原因之一。
2. 苛刻的等級制度與遍佈的特權階層
元朝是草原遊牧民族建立的王朝，實行嚴格的民族等級制度，即“四等人制”：根據征��順序將人分為蒙古、色目、漢人和南人。元朝雖有法典《元典章》流傳於世，但其中的法只有漢人和南人需要遵守，蒙古人、色目人遵從本身風俗即可。等級制度在元朝滲透了各個領域。如軍隊、職業、戶籍等也進行分級，在這種分級體系下，中國知識份子淪落到連娼妓都不如的地步。以至於有治國之才的儒生無法發揮所長。元朝特權階層和特殊利益集團隨處可見。元朝以藏傳佛教為國教，僧侶不僅享有法律特權，參與政治，甚至干預司法。元朝的寺廟是一種享有特權的經濟實體，佔有大量的土地和勞動力，在許多地方成為麻煩的製造者。喇嘛所過之處，隨從如雲，強住漢人住宅，把男子掠走，留下婦女陪宿。他們在街上很少出錢買東西，都是直接掠奪。如此統治和壓迫，歷代少見。許多不公正的民族待遇、甚至迫害，令百姓積怨。許多人對元朝的統治心生厭惡，各民族、地區之間的矛盾加劇，社會動盪，各種反抗鬥爭不絕於史，最終造成元朝末期各民族的起義不斷發生。
3. 元太宗以前的毀滅性屠城現象留下惡果
翻開歷史記載，元太宗以前，戰間屠城情況嚴重。每當拒降敵軍的城池被攻破，他們總會對城池進行毀滅性的破壞。幾乎殺掉所有的人，不問老幼、貧富、順逆，只留少數婦幼為奴隸，部分工匠為他們製作武器。這種做法對社會生產力的破壞非常嚴重。因為直接破壞了最關鍵、最重要的生產力—人！
4.常年戰爭，耗費國力
整個元朝歷史，連續沒有發生戰爭的時間最長沒超過三年。僅1280年，有記錄的戰爭達200多場。元朝統一中國後，並沒有象其他朝代在剛建立時施行“休養生息”政策，而是繼續向外擴張。1280-1284年間，對日本、安南、緬甸征戰。擴張的目的只是掠奪財富和滿足征服欲望。另外耗費大量精力對付國內此起彼伏的“抗元複宋”起義，在其後幾十年間，全國各地幾乎每一年都有起義。
5. 貪圖享樂，不重農耕
整天騎馬射箭、拉弓放羊的遊牧民族，突然之間擁有了幾百萬平方公里的土地，擁有無數的金銀珠寶，同時還有上千萬俯首稱臣的老百姓。這個時候歷史便又重演，這些元朝統治者便開始荒淫腐敗的生活。他們視生命如草芥，根本不管百姓死活，皇宮貴族整天在皇宮裏貪圖享樂。當時佛教寺院遍佈各地，都佔有大量的田產。
如，大德《昌國州圖志》記全州共有田土二千九百餘頃，其中一千餘頃為佛寺道觀所佔有。寺院田土山林，實際上為各級僧官所支配。大寺院的僧官即是披著袈裟、富比王侯的大地主。元代寺院道觀可免除差發賦稅，因而漢人地主將私產托名寺院，規避差稅。
有的富戶使子弟一人出家為僧，便可將全家田產托名某僧所有，不再納稅。有的地主將田地舍入寺院，再向寺院承佃，這樣，便可不再向官府交稅和不再負擔差役。也還有一些地主，名義上佈施家產入寺為僧，但仍與妻妾同處，占田出租，與不出家沒有什麼區別，但因此便可逃脫賦役和官府的一切煩擾。至元二十八年，即西元1291年，宣政院奏報全國僧尼多至二十一萬三千多人。實際上還要超過此數。
仁宗時，浙西土豪沈明仁，創立白雲宗，托名佛教，強佔民田二萬頃，糾集徒眾十萬人，蓄發娶妻，自有田宅，形成一個托名佛教的地主集團。各類特權階層圈占民田現象嚴重，很多佔據田地又不耕種，老百姓們卻又無地可種。忽必烈時，東平人趙天麟上疏說：今王公大人之家，或占民田，近於千頃，不耕不稼，謂之草場，專放孳畜。許多勸農機構形同虛設，水利建設也逐漸減少，農業生產破壞嚴重，出現停滯衰敗。這也是元朝滅亡的一個重要原因。
6. 朝廷內部，爭權奪利異常慘烈
元朝中期頻繁更換皇帝，僅25年更換了36個皇帝。這些皇帝在位都很短，全部由權臣擺弄下詔或頒佈詔令。皇帝成為了傀儡，不能決策大事。宮廷紛爭連續不斷，爾虞我詐時時出現。再加上經濟落後，廣大人民處於水深火熱之中，中原地區農民尤其悲慘，饑寒交迫，其嚴重程度已達到再也不能忍受的地步。
7. 嚴重的自然災害成為元朝滅亡的導火索
十四世紀的嚴重災害不單是在中國元朝，而是遍佈世界各地，比如冰島，英格蘭以及日本。整個世界都在承受瘟疫、饑謹，農業減產、人口下降。中國尤其嚴重，長達36年裏都是酷寒，創造了人類史上嚴寒的記錄。黃河地區頻繁發生前所未有的水災和乾旱。1340和1350年，全國發生嚴重的瘟疫。元朝末代皇帝統治期間，幾乎年年饑荒，導致大量人民餓死。連續出現的嚴重自然災害造成經濟崩潰，人們面對的不是因自然災害而死就是被元朝欺壓致死。因此許多人懷著拼死一搏的想法選擇了起義。至元二十年（1283年），江南各族人民起義凡兩百餘起，至元二十六年（1289年）更增至四百餘起。在這前後，爆發了廣州歐南喜、黎德和福建黃華、鐘明亮等人領導的幾次規模較大的起義。西元1350年，政府頒發的變更鈔法，致物價迅速上漲。加上元惠宗派賈魯治黃河，欲歸故道，動用民夫十五萬，士兵二萬。官吏乘機敲詐勒索，致民憤徹底爆發。1351年，劉福通領導農民在穎州暴動。1367年，朱元璋發佈討元文告，以“驅逐韃虜，恢復中華”為號召，派將軍徐達率兵向北進取中原，次年攻佔元大都，惠宗北遁，元朝對中原的統治由此終結。
（二）元朝暴政中的最特殊現象
元朝暴政中最特殊的一項便是放縱西藏的喇嘛，史書中稱之為“西僧”“番僧”。元代的統治者們沒有吸取赤祖德贊時期的教訓，反而變本加厲，將對喇嘛的尊崇發展到了極致。而這些以慈悲為懷，普渡眾生的所謂“活佛”，卻成為了人民的災難之一。
1.元代帝師的顯赫地位
元朝時期，西藏密宗和元朝中央政府的關係極為密��。自八思巴於1270年受封帝師起，直至元朝滅亡，元代曆朝皇帝都封有帝師。在藏漢文史藉中提及的帝師就有10餘人。元代帝師地位崇高：百官上朝，排班列隊，而帝師得在皇帝座位的邊隅，設有專座。朝廷對帝師的敬禮和尊信，無所不用其極：“雖帝後妃主，皆因受戒而為之膜拜。”
2.元朝皇帝給帝師的賞賜，從來數量驚人。
如《元史•英宗本紀一》記載：“至治元年（西元1321年）十二月甲子……命帝師公哥羅古羅思監藏班藏蔔詣西番受具足戒，賜金千三百五十兩、銀四千五十兩、幣帛萬匹、鈔五十萬貫。”
至於給大喇嘛“活佛”的濫賞，數目之巨，駭人心目。僅忽必烈對八思巴一人的賞賜，就令當時的大臣感慨：“國家財賦，半入西蕃。”朝廷為帝師的其他花費，如受戒奉獻、佛事開支等，數額既大，名目也很繁多。除帝師外，西藏密宗的喇嘛受到元朝皇室的尊崇不計其數。他們或被皇子、宗王奉為上師，或在朝廷為官，或接受各種封贈。“（帝師）弟子之號司空、司徒、國公，佩金玉印章者，前後相望。”
元朝大德年間，藏地每年平均有千名僧人來內地，其中除一些奉召為帝王宗室做佛事外，不少人是來中原和江南販運貨物求財的。他們往返的巨額費用不僅元政府要“報銷”，連交通工具都是元朝政府全程提供。由於販運貨物數目巨大，每年都累死驛馬無數。為此，元朝的漢臣痛心疾首地講：“佛以清淨為本，而僧徒貪慕貨利，一事所需，金帛無算。生民脂膏，縱其所欲。（此輩）又複畜養妻子，行不修法，適足以褻慢天神。比來佛事愈煩，累朝享國不永。”
3.對喇嘛的極度尊崇到了令人髮指的程度
元朝權貴對佛事活動需求頻繁，至使藏僧大量湧入內地。嚴重地影響了元朝的法治和朝政。而這個龐大的喇嘛群體，可依靠帝師的權威任意妄為，破壞法度，極大影響社會秩序，損壞朝政。元代藏僧往往可通過做佛事和賄賂而得到釋放，因此，他們無視法律、肆意妄為。如《元史·不忽木傳》載:“西僧為佛事請釋罪人祈福，謂之‘禿魯麻’，豪民犯法者皆賄賂之，己求免。有殺主、殺夫者，西僧請被帝後禦服，乘黃犢出宮門釋之，雲可得福”。又“每歲必因好事奏釋輕重囚徒，以為福利。雖大臣如阿裏，帥如必實呼勒(別沙兒)等，莫不假是以其誅。宣政院參議李良弼，受賒豁官，直以帝師之言縱之。其餘殺人之盜，作奸之徒，黃緣倖免者多”。可見犯重罪之人，只要賄賂藏僧或打著帝師之名即可逃之夭夭，不受法律制裁。元朝對藏密喇嘛的放縱，造成了朝野極大的混亂，一些行為也到了駭人聽聞的地步。 如元成宗完澤篤時，宣政院曾經草擬聖旨：“凡民毆西僧者，截其手；詈之者，斷其舌。”由於皇弟愛育黎拔力八達的極力反對，才使這道聖旨未能發出。但在藏文史籍《紅史》中，卻明白地載有這一規定。
如首任江南釋教總統-八思巴弟子-楊璉真迦，將有五十萬戶農民（約二百五十萬人）編為寺院的農奴。在權相桑哥的庇護和縱容下，楊璉真迦以職務之便，藉口修復寺廟，在江南大肆搜刮民間的錢財、珠寶、美女和良田。受人獻美女寶物無數，且盜遍南宋陵墓，攘奪盜取珍寶。並將帝王們的屍骨混雜埋置，上築鎮南塔壓制。因藏密習俗，“得帝王骷髏，可以厭勝致富”，南宋諸帝的頭蓋骨也都被他挖出鑲金嵌銀當成潔器和酒器。此挖墳掘墓之事，在《南村輟耕錄》和《癸辛雜識》中都有詳細描述。
明代文人張岱曾在《西湖夢尋》中記載“（楊璉真迦）沿溪所刻羅漢，皆貌己像，騎獅騎象，侍女皆裸體獻花，不一而足“，並點明了楊璉真迦”專發古塚，喜與僵屍淫媾”的變態淫行。
4.元代還有一個怪現象就是喇嘛可公開地蓄妓納妾。
自從元代藏傳佛教佔據領導地位之後，藏傳佛教勢力滲透中原各地，僧尼制度之亂，到了無以復加的地步。由於受藏傳佛教薩迦等舊派傳統，即僧人可以娶妻之影響，僧官有妻者比比皆是。《元史》載:“至元三十年，曾罷僧官有妻者，但有貴賤之分，是僧官總統以下有妻者罷之。”
如《元史·星吉傳》載：“有胡僧曰小住持者，服三品命，恃寵橫甚，數以事淩轢官府，星吉命掩捕之，得妻女樂十有八人。”喇嘛所過之處，隨從如雲，強住漢人住宅，把男子逐走，留下婦女陪宿。如“泰定二年，西臺禦史李昌言：‘曾經平涼府、靜、會、定西等州，見西番僧佩金字圓符，絡繹道途，馳騎累百，傳舍至不能容，則假館民舍，因迫逐男子，姦污女婦。’” 這當然是元代統治者崇信藏密，縱容番僧的結果。加上元朝整個社會道德淪喪，貪腐成風，淫樂成災，又極度盲目迷信僧侶，這直接導致了原本龐大的元朝帝國大廈的轟然倒塌。
四、元順帝癡迷男女雙修 淫亂宮廷 終成亡國之君
元順帝，蒙古族人，1320年出生，在位37年，廟號惠宗。元順帝是元朝的最後一位皇帝，也是元朝在位時間最長的一位皇帝，受過良好的漢文化教育。順帝前期重用脫脫勵精圖治，中後期被佞臣所惑，沉迷男女雙修，荒淫墮化，終成亡國之君。
（一）前期 良相脫脫勵精圖治
順帝親政初期，任用的丞相脫脫是能臣良相，是歷史上有名的政治家、軍事家。為挽救元朝的統治危機，脫脫輔助元順帝實施了一系列改革，史稱“脫脫更化”：
1、恢復伯顏廢黜的科舉制度。頒佈舉薦守令法，以加強廉政；下令舉薦逸隱之士，以選拔人才；
2、設置宣文閣，恢復太廟四時祭；
3、頒行法典《至正條格》，以完善法制。又平反昭雪一批冤獄；
4、頒行《農桑輯要》，整飭吏治。開馬禁、為農民減負，放寬了對漢人、南人的政策。
5、主持編寫宋、金、遼三史。
......
一時間，元朝又有了中興之相。歷史學家邱樹森稱：
“妥歡帖睦爾登上皇帝寶座，從他自己掌權開始，近30年政治生涯中，似乎判若兩人：第一個妥歡帖睦爾是與脫脫組合在一起的，給歷史上留下了一度是有生氣的、立志革除弊政的、有作為的年輕皇帝的形象。”
但元朝末年，社會問題積弊已久，又加天災連年和各種農民起義，人們生活困苦，可謂天下大亂。要扭轉局面，絕非朝夕之功。中後期的順帝逐漸怠政，宰相脫脫積勞成疾，因病請辭後，順帝卻為佞臣妖僧蠱惑，沉迷所謂的男女雙修術，致宮廷淫亂，朝政荒廢。到幾年後在請脫脫複相時，留給脫脫的是滿目瘡痍的社會。
（二）元順帝中後期的荒淫與“演揲兒法”
自古以來，都說皇帝後宮佳麗三千，元順帝也是如此。
《元史》中對順帝後宮語焉不詳。史載順帝“後宮約千餘人”，又載“順帝宮嬪進禦無紀。佩夫人、貴妃印者，不下百數。”元順帝不僅女人多，且寵倖之人多為懂得荒淫之事的人，那麼元順帝的荒淫到什麼程度了呢?
《庚申外史》說順帝“令諸嬪妃百餘人，皆受大喜樂佛戒。”《元史•哈麻傳》記載了元順帝時期，密法在宮廷傳播，發生的君臣集體淫亂的事情：
“初，哈麻（元順帝的寵臣）嘗陰進西天僧（喇嘛）以運氣術媚帝，帝習為之，號‘演揲兒法’。演揲兒——華言大喜樂也。哈麻之妹婿集賢學士禿魯帖木兒，故有寵於帝，與老的沙、八郎、答剌馬吉的、波迪哇兒祃等十人，俱號倚納。禿魯帖木兒，性奸狡。帝愛之，言聽計從，亦薦西蕃僧伽璘真於帝。
其僧善秘密法，謂帝曰：‘陛下雖尊居萬乘，富有四海，不過保有見世而已。人生能幾何，當受此秘密大喜樂禪定。’
帝又習之，其法亦名雙修法。曰演揲兒，曰秘密，皆房中術也。帝乃詔以西天僧為司徒，西蕃僧為大元國師。其徒皆取良家女，或四人、或三人奉之，謂之供養。於是帝日從事於其法，廣取女婦，惟淫戲是樂。 又選采女為十六��魔舞。
八郎者，帝諸弟，與其所謂倚納者，皆在帝前相與褻狎，甚至男女裸處，號所處室曰：‘皆即兀該。’（皆即兀該）華言‘事事無礙’也。 君臣宣淫，而群僧出入禁中，無所禁止。醜聲穢行，著聞於外，雖市井之人，亦惡聞之。”元順帝後宮以荒淫著稱的“演揲兒法”及其它醜事等，都與黑帽系第四世活佛乳必多吉的密法傳授有關(王輔仁、陳慶英《蒙藏民族關係史略》)。
元順帝隨藏密喇嘛學習“演揲兒法”以後，“君臣宣淫”，得以“事事無礙”，加速了元朝的滅亡。為此後人還寫了一首詩諷刺元順帝：
“秀色宮娥足療饑，殿廷行樂少人知。
番僧運氣多神術，秘戲新傳演揲兒。”
（三）讓皇帝陷入荒淫、無法自拔的亂世奸臣——哈麻
元史作傳的第九十二卷專以元朝的奸臣為傳，共記載六人，除了上文中提到的權臣阿合馬、盧世榮、桑哥，還有鐵木迭兒、哈麻、搠思監。
哈麻，何許人也？
《元史·列傳·九十二》記載：“哈麻，字士廉，康裏人。父禿魯，母為寧宗乳母，禿魯以故封冀國公，加太尉，階金紫光祿大夫。哈麻與其弟雪雪，早備宿衛，順帝深眷寵之。而哈麻有口才，尤為帝所褻幸，累遷官為殿中侍禦史。”
1.從侍禦史到中書右丞
哈麻是先帝寧宗乳母的兒子，與母弟雪雪同受順帝寵倖，很早就在宮禁做了宿衛。哈麻的口才十分出色，升任至殿中侍衛史。每天去宰相脫脫那裏趨炎附勢，脫脫以為他是個好人。當時紅巾軍風煙四起，朝廷派出的征討大將接連潰敗，脫脫準備親自出征，臨行時他入朝奏請哈麻兄弟托掌國事。順帝召哈麻為中書右丞，雪雪為同知樞密院事。
[注: 知樞密院事 官名。宋以樞密院掌管軍政，長官為樞密使。如以他官主持樞密院，稱知樞密院事，簡稱知院。]。
2.哈麻薦喇嘛 獻“演揲兒”法
哈嘛見順帝厭煩國事，便引進了一個西天番僧入宮。這個喇嘛僧人教給順帝房中術，稱為“演揲兒”法。
① 順帝如獲至寶，當即授給喇嘛僧人司徒的官職，讓他在宮裏講授演揲兒法。順帝悉心練習，再加以實踐，果然行房的時候比以前暢快淋漓了許多。
② 後來，他們又推薦西蕃僧 伽璽真 給順帝教授“雙修法”，其實也就是男女交媾的不同方位和姿勢。
順帝樂在其中，下詔以西天僧為司徒，以伽璽真為大元國師。他們的子弟眾多，選取良家女子入宮修習秘術，每個子弟賜給他們宮女三四個作為供養。
後宮的美女久旱逢甘雨，都稱伽璽真是無量歡喜佛。僧人又教順帝選取彩女學習十六天魔舞。順帝每每趁著酒酣的時候，隨手抱起幾個宮女行雲布雨，親自試演揲兒與雙修法。
3.男女裸處、君臣不避
順帝的一個弟弟叫八郎，也受了密戒，禿魯帖木兒也聯結了八九個官僚，勾結在一起，在後宮裏分了一杯羹，自稱為“倚納”。
他們在順帝面前與宮女褻狎，男女裸處、君臣不避，還聚集少壯男子和美麗的女子裸處在一室，不拘同姓異姓，也不分尊卑長幼，互相淫媾。
君臣宣淫的醜聲穢行著聞於外，連市井百姓都知道。
4.番僧淫亂宮闈 荼毒民間女子
到後來，西天僧與伽璽真在宮闈任意姦淫年少美麗的公主和嬪妃，順帝卻從來不去禁止。全國的女子到了出嫁的年紀，不論美醜必須先弄到僧人的府中強行淫媾，叫做“開紅”，待僧人玩弄夠了，才可以發歸回夫家完婚。民間女子遭此荼毒，衢巷悲哭不絕於時。當時人都說：“不禿不毒，不毒不禿，惟其頭禿，一發淫毒。”
5.良相被逐 奸臣弄權
至正十五年（1355），年僅42歲的脫脫被貶逐而死後，雪雪由知樞密院事拜禦史大夫，哈麻升任了中書左丞相，國家大權盡歸兄弟二人的掌握。
6.哈麻欲助太子篡位
哈麻做了宰相後，竟然想立皇太子為帝，讓順帝當太上皇。哈麻的妹妹知道了哥哥的預謀，回去告訴了她的丈夫禿魯帖木兒。禿魯帖木兒惟恐皇太子為帝，自己被殺，便向順帝告密。順帝將哈麻、雪雪兄弟杖死。
（四）醉生夢死淫樂中，終致元朝氣數盡
1. 玩物喪志 沉溺欲樂
因為元順帝特別喜歡玩樂，哈麻和其弟為了迎合順帝，暗中向他推薦了一人教他學淫術，一群男女赤裸，一塊淫亂，令順帝極為著迷，整日沉溺其中。
另外，在哈麻的建議下，順帝在皇親國戚中選了十個人，稱為“十倚納”，在宮中學練“密宗法”。這“十倚納”與他在皇宮中跟眾多美貌女子都脫光衣服，醜態穢行令人不堪入目，順帝則日夜以此為樂。後來，淫行越演越烈，順帝竟下令在避暑地上都修建穆清閣，設密室數百間，強擄民間美女入住，以供他與“狐朋狗友”們夏季避暑享受之用。
有“魯班天子���之稱的順帝，在建築工藝、機械工程方面是個天才。他親手設計了長120多尺的龍舟，經常乘舟在宮苑湖內往來遊戲。舟行時龍首、眼、爪、尾一齊擺動，他坐在舟裏宛如天神在天宮中巡行。朱元璋曾砸毀元順帝的設計，並評價順帝：“廢萬機之務，而用心於此，所謂作無益害有益也。使移此心專治天下，何至死亡？”—《明太祖寶訓》—元順帝若能把這份心思用在治理天下上，又何須落得個亡國的下場呢？元順帝還選了十六名宮女，稱之為“十六天魔”，身披纓絡，頭戴佛冠，赤腳露臍，表演擺臀扭胯的天魔舞，供他與親信們觀賞。將元太祖時傳入，元世祖時風靡於宮廷內外的“十六天魔舞”發揮到極致。為了與天魔舞女廝混，順帝讓人在宮中秘密挖掘地道，歌舞之後，順帝就與這些天魔舞女在地道裏以盡淫興。順帝對寵愛的舞女，甚至不吝嗇資財，大肆賞賜，甚至傾盡了府庫積粟也在所不惜。而文武百官的俸祿，則僅僅支給茶紙等雜物，弄得朝野上下，一片怨聲。 2. 淫損心智 錯失良相
脫脫複相後，慨然以天下為己任，下決心治理這瘡痍滿目的社會。但元順帝卻每日在荒淫無道中醉生夢死。恰時元末農民起義四起，丞相脫脫於十四年秋領大軍南征討伐在高郵之地稱王的張士誠，利用脫脫不在朝，哈麻乘機挑撥，誣陷脫脫及其弟。順帝早已沉迷於酒色之中，不管奸臣們說什麼都同意。不久，下詔書列舉脫脫長時間勞師費財之罪，當即在軍中奪了他的軍權，將他安置在淮安。接著，脫脫和他的弟弟 也先帖木兒都被貶逐。
脫脫在流放至雲南的途中，奉旨喝下毒酒死去，年僅42歲。而他的長子哈剌章被發配肅州，次子三寶奴被發配蘭州，所有家產都被查抄。這一切，哈麻都是奉了順帝的旨意在行事。自脫脫被逐至死後，順帝徹底墮落，朝政大權盡歸哈麻兄弟。六月，在哈麻的慫恿下，元順帝下詔，將脫脫的老師、集賢大學士吳直方以及參軍黑漠、長史火裏赤等人撤職，這些人都受了脫脫的牽連。
順帝在哈麻的蠱惑下，聲色犬馬、沉溺密宗，修煉所謂的“男女雙修之術”。還在宮中建清寧殿，繞殿一周建百花宮，每五日一移宮，朝政則交給皇太子愛猷識理達臘。
至正十六年（1356年），哈麻又依附於皇太子，企圖讓順帝禪讓於皇太子，被其妹夫禿魯帖木兒捅給順帝，順帝大怒：“我頭髮還沒白，牙齒還沒脫落，就說我老了？”於是貶斥哈麻。
當時朝野之事落到了禦史大夫搠思監、宦官樸不花手中，兩人早都看哈嘛不順眼，不斷地在早朝時向皇上揭發哈麻和雪雪的罪惡，然而昏君順帝說：
“哈麻、雪雪兄弟二人雖有罪，但他們侍奉我的時間長，且與我弟懿瞞質班皇帝實是同奶兄弟，可暫緩其罪，令其出征。”後來，中書右丞相定住、平章政事桑哥失裏，又不停地彈劾哈麻與雪雪等之罪。順帝無奈，便令哈麻兄弟出城受詔，說要安置哈麻於惠州，安置雪雪於肇州。等到要動身時，又都以杖打死。哈麻死後，立馬沒收了他的家財。
雖然哈麻死了，但是脫脫先於奸臣而亡，元朝的氣數已盡，難以翻盤。元順帝在丟下大都，逃往漠北之際，還不忘帶上自己心愛的天魔舞隊，“氈車盡載天魔法，唯有鶯銜御苑花”，繼續“大喜樂”去了。
史載：“是時天下多故日已甚，外則軍旅煩興，疆宇日蹙；
內則帑藏空虛，用度不給；而帝方溺於娛樂，不恤政務。”
結語：
元朝這樣的一個鐵騎王國，曾經橫征歐亞，擁有中華最大的版圖。
根據民族的特點和軍隊的彪悍，本來存活三四百年不成問題，甚至比任何朝代應該更長久。
但是它由於內部爭權奪利不斷，外部民變迭起，而且把財政大量消耗於戰爭，尊崇喇嘛等費用上，都使國家逐步走向衰亡。
蒙古人當初為了征服吐蕃，採取了以吐蕃治吐蕃、以宗教治吐蕃的有效戰略，並且選擇了實力較強的薩迦派作為合作者。達成了吐蕃歸順蒙古的協議，蒙古人支持薩迦派統一管理全藏事務，吐蕃正式成為中國的一部分。這在歷史上具有積極意義。但吐蕃也並非完全的失敗者，他們利用宗教征服了蒙古政權的上層。
而喇嘛在中原“其興也勃，其亡也忽焉”，以藏傳佛教為代表的西藏文化並未在內地生根開花。隨著元朝的滅亡，喇嘛貴族也退回到青藏高原，國教獨尊，“西蕃僧”獨貴的形勢徹底成為歷史。
真正令元朝帝國迅速滅亡的關鍵，在於男女雙修密法。雙修之法模糊了僧俗戒律，無視了社會道德，致使更多追名逐利之徒混跡於僧人群體中，成為特權階層，破壞著社會秩序，成為拖垮元朝的蛀蟲。
而受毒最深的，無疑是這位末代的元順帝，到最後已經被哈麻介紹的西天僧、西蕃僧伽璽真等亂臣賊子蠱惑，引發了整個宮廷的淫亂。整天沉溺於“演揲兒”的雙修法，不知不覺，消磨心智，大耗財力，妄殺良相，提早令元朝氣數殆盡，他自己也成了元朝的亡國之君。
參考文獻：
◎ 《蒙元早期（1200-1300年）的重要人物》（In the service of the Khan: Eminent personalities of the EarlyMongol-Yuan period，1200-1300)
◎ 《明史》：“截理宗顱骨為飲器。真迦敗，其資皆籍於官，顱骨亦入宣政院，以賜所謂帝師者。”
◎ 原載香港《文彙報》2010年11月10日：《飛來峰石刻被砸與宋理宗頭骨飲器》。
0 notes
Photo
在1953年7月，這裡曾經發生過國共都閉口不談的東山島戰役，也是ㄧ場充滿陰謀論的戰役。當時金門防衛司令胡璉將軍率領萬軍突襲東山島，卻鎩羽而歸！雖然只是2天的攻防戰，但是在東山島卻未留痕跡，抹的乾乾淨淨！美麗的海島，我們終需一別，再見東山島，前進廈門囉！（在 Yunxiao） https://www.instagram.com/p/BzHoFUHAI3A/?igshid=1d3n649bt6elf
0 notes
Text
●[여적]비대면 추석 ㅃ 『고려사』 목록 하●
『고려사』 목록 하 열전(列傳) 제 5, 고려사 92 홍유(洪儒)【배현경(裵玄慶), 신숭겸(申崇謙), 복지겸(卜智謙)】, 유금필(庾黔弼), 최응(崔凝), 최언위(崔彦撝), 왕유(王儒)【왕자지(王字之)】, 박술희(朴述熙), 최지몽(崔知夢), 왕식렴(王式廉), 박수경(朴守卿), 왕순식(王順式)【이총언(李忩言), 견금(堅金), 윤선(尹瑄), 흥달(興達), 선필(善弼), 태평(泰評)】, 공직(龔直), 박영규(朴英規).제 6, 고려사 93 서필(徐弼), 최승로(崔承老)【최제안(崔齊顔)】, 쌍기(雙冀), 최량(崔亮), 한언공(韓彦恭), 유방헌(柳邦憲), 김심언(金審言), 최항(崔沆), 채충순(蔡忠順).제 7, 고려사 94 서희(徐熙)【서눌(徐訥), 서공(徐恭)】, 유진(劉瑨), 강감찬(姜邯贊), 최사위(崔士威), 황보유의(皇甫兪義)【장연우(張延祐)】, 양��(楊規), 지채문(智蔡文)【지녹연(智祿延)】, 하공진(河拱辰), 김은부(金殷傅), 주저(周佇), 강민첨(姜民瞻), 곽원(郭元), 왕가도(王可道), 김맹(金猛), 류소(柳韶), 윤징고(尹徵古), 위수여(韋壽餘), 전공지(田拱之), 이주헌(李周憲), 이주좌(李周佐), 안소광(安紹光), 조지린(趙之遴).제 8, 고려사 95 최충(崔沖)【최유선(崔惟善), 최사제(崔思齊), 최약(崔瀹), 최윤의(崔允儀)】, 이자연(李子淵)【이자량(李資諒), 이자인(李資仁), 이혁유(李奕), 이자현(李資玄), 이자덕(李資德), 이예(李預), 이공수(李公壽), 이지저(李之氐), 이오(李), 이광진(李光縉)】, 박인량(朴寅亮)【박경인(朴景仁), 박경백(朴景伯), 박경산(朴景山)】, 황주량(黃周亮), 유신(柳伸), 왕총지(王寵之), 위계정(魏繼廷), 소태보(邵台輔)【왕국모(王國髦), 고의화(高義和)】, 문정(文正), 정문(鄭文), 김원정(金元鼎), 손관(孫冠), 최사량(崔思諒), 김선석(金先錫), 임의(任懿)【임원후(任元厚), 임극충(任克忠), 임극정(任克正), 임보(任溥), 임유(任濡), 임익(任翊), 임항(任沆)】, 김한충(金漢忠).제 9, 고려사 96 최사추(崔思諏), 김인존(金仁存), 윤관(尹瓘)【윤언이(尹彦頤), 윤인첨(尹鱗瞻), 윤세유(尹世儒), 윤상계(尹商季)】, 오연총(吳延寵).제 10, 고려사 97 김부일(金富佾)【김부의(金富儀)】, 고령신(高令臣), 김황원(金黃元)【이궤(李軌)】, 곽상(郭尙)【곽여(郭輿)】, 유재(劉載)【호종단(胡宗旦), 신안지(愼安之)】, 김경용(金景庸)【김인규(金仁揆)】, 최홍사(崔弘嗣), 한안인(韓安仁), 이영(李永), 한충(韓沖), 임개(林槩)【유록숭(庾祿崇)】, 김준(金晙), 류인저(柳仁著), 강증(康拯), 허경(許慶), 문관(文冠), 정항(鄭沆)【정서(鄭叙)】, 김극검(金克儉), 김약온(金若溫).제 11, 고려사 98 김부식(金富軾)【김돈중(金敦中), 김군유(金君綏)】, 정습명(鄭襲明), 고조기(高兆基), 김정순(金正純), 정극영(鄭克永), 박정유(朴挺), 최사전(崔思全), 김향(金珦), 최사성(崔滋盛), 김진(金縝), 임완(林完), 최기우(崔奇遇), 김수자(金守雌), 최유(崔濡), 이숙(李璹)【이위(李瑋)】, 허재(許載).제 12, 고려사 99 양원준(梁元俊), 최유청(崔惟淸)【최당(崔讜), 최린(崔璘), 최선(崔詵), 최종준(崔宗峻), 최문본(崔文本), 최평(崔坪), 최옹(崔雍)】, 이공승(李公升), 신숙(申淑), 한문준(韓文俊), 문극겸(文克謙), 류공권(柳公權)【류택(柳澤)】, 조영인(趙永仁), 왕세경(王世慶), 이순우(李純佑), 임민비(林民庇), 최척경(崔陟卿), 함유일(咸有一), 염신약(廉信若), 이지명(李知命), 유응규(庾應圭)【유자량(庾資諒)】, 현덕수(玄德秀), 최균(崔均)【최보순(崔甫淳), 최윤개(崔允愷)】, 김거공(金巨公), 한유한(韓惟漢).제 13, 고려사 100 두경승(杜景升), 우학유(于學儒), 노영순(盧永淳), 조위총(趙位寵), 방서란(房瑞鸞), 박제검(朴齊儉), 기탁성(奇卓誠), 홍중방(洪仲方), 경대승(慶大升), 진준(陳俊), 최세보(崔世輔), 박순필(朴純弼), 이영진(李英搢), 백임지(白任至), 이준창(李俊昌), 최충렬(崔忠烈), 정세유(鄭世裕)【정숙첨(鄭叔瞻), 정안(鄭晏)】, 정국검(鄭國儉)【이유성(李維城)】, 정방우(鄭邦佑), 정언진(丁彦眞).제 14, 고려사 101 민영모(閔令謀)【민식(閔湜)】, 송저(宋詝), 김광중(金光中)【김체(金蔕)】, 안유발(安劉勃), 최여해(崔汝諧), 최우청(崔遇淸), 왕규(王珪), 차약송(車若松)【기홍수(奇洪壽)】, 정극온(鄭克溫), 유광식(柳光植), 권경중(權敬中), 김태서(金台瑞)【김약선(金若先), 김미(金敉)】, 문한경(文漢卿)【권세후(權世侯), 백돈명(白敦明)】, 노인유(盧仁綏), 김의원(金義元).제 15, 고려사 102 금의(琴儀), 이규보(李奎報)【이익배(李益培)】, 유승단(兪升旦), 김인경(金仁鏡)【김승무(金承茂)】, 이공로(李公老), 이인로(李仁老)【오세재(吳世才), 조통(趙通), 임춘(林椿)】, 조문발(趙文拔), 이순목(李淳牧)【이수(李需)】, 김창(金敞), 송국첨(宋國瞻), 최자(崔滋)【하천단(河千旦)】, 채송년(蔡松年)【채정(蔡楨)】, 손변(孫抃), 권수평(權守平), 이순효(李純孝)【장순량(張純亮)】, 송언기(宋彦琦), 김수강(金守剛), 김지대(金之岱), 이장용(李藏用).제 16, 고려사 103 조충(趙沖)【조변(趙抃)】, 김취려(金就礪)【김문연(金文衍), 김변(金賆)】, 이적(李勣), 채정(蔡靖), 박서(朴犀)【송문주(宋文冑)】, 김경손(金慶孫)【김혼(金琿)】, 최춘명(崔椿命), 김희제(金希磾), 이자성(李子晟), 김윤후(金允侯), 김응덕(金應德).제 17, 고려사 104 김방경(金方慶)【김구용(金九容), 김제안(金齊顔), 김흔(金忻), 김순(金恂), 김영돈(金永旽), 김영후(金永煦), 박구(朴球)】, 한희유(韓希愈), 나유(羅裕)【나익희(羅益禧)】, 원충갑(元沖甲), 김주정(金周鼎)【김심(金深), 김종연(金宗衍), 김석견(金石堅)】.제 18, 고려사 105 류경(柳璥)【류승(柳陞), 류돈(柳墩), 류만수(柳曼殊)】, 허공(許珙)【허종(許悰), 허관(許冠), 허금(許錦), 허부(許富), 허유(許猷)】, 홍자번(洪子藩)【홍승서(洪承緖), 홍영통(洪永通)】, 정가신(鄭可臣), 안향(安珦)【안우기(安于器), 안목(安牧)】, 설공검(薛公儉), 유천우(兪千遇), 조인규(趙仁規)【조서(趙瑞), 조련(趙璉), 조린(趙璘), 조연수(趙延壽), 조위(趙瑋)】.제 19, 고려사 106 백문절(白文節)【백이정(白頤正)】, 박항(朴恒), 곽예(郭預), 주열(朱悅), 이주(李湊)【이행검(李行儉)】, 장일(張鎰), 김구(金坵), 이승휴(李承休)【이연종(李衍宗)】, 김훤(金晅)【김개물(金開物)】, 정해(鄭���)【정오(鄭), 정포(鄭誧), 정공권(鄭公權)】, 조간(趙簡), 심양(沈諹), 추적(秋適)【이인정(李仁挺), 채우(蔡禑)】, 김유성(金有成)【곽린(郭麟)】, 윤해(尹諧)【윤택(尹澤)】, 이영(李穎), 엄수안(嚴守安), 안전(安戩), 최수황(崔守璜), 박유(朴褕), 홍규(洪奎)【홍융(洪戎)】.제 20, 고려사 107 한강(韓康)【한악(韓渥), 한수(韓脩), 한방신(韓方信)】, 원부(元傅)【원충(元忠), 원호(元顥), 원선지(元善之), 원송수(元松壽)】, 김련(金連), 김부윤(金富允), 정인경(鄭仁卿), 권단(權)【권보(權溥), 권준(權準), 권염(權廉), 권용(權鏞), 권적(權適), 권화(權和), 권근(權近)】, 민지(閔漬)【민상정(閔祥正)】.제 21, 고려사 108 민종유(閔宗儒)【민적(閔頔), 민사평(閔思平), 민변(閔抃), 민제(閔霽)】, 김지숙(金之淑)【김인연(金仁沇)】, 정선(鄭僐), 이혼(李混), 최성지(崔誠之)【정문도(鄭文度)】, 채홍철(蔡洪哲), 김이(金怡), 이인기(李仁琪), 홍빈(洪彬), 조익청(曹益淸), 배정지(裵廷芝), 손수경(孫守卿).제 22, 고려사 109 박전지(朴全之), 오형(吳詗), 이진(李瑱), 윤신걸(尹莘傑)【박효수(朴孝修)】, 허유전(許有全), 박충좌(朴忠佐), 윤선좌(尹宣佐), 이조년(李兆年)【이승경(李承慶)】, 이곡(李穀), 우탁(禹倬), 안축(安軸)【안종원(安宗源), 안보(安輔)】, 최해(崔瀣), 장항(張沆), 이성(李晟), 조렴(趙廉)【왕백(王伯)】, 이백겸(李伯謙), 신군평(申君平).제 23, 고려사 110 최유엄(崔有渰), 김태현(金台鉉)【김광재(金光載)】, 김륜(金倫)【김경직(金敬直), 김희조(金希祖), 김승구(金承矩)】, 왕후(王煦)【왕중귀(王重貴)】, 한종유(韓宗愈), 이제현(李齊賢)【이달존(李達尊), 이보림(李寶林)】, 이능간(李凌幹).제 24, 고려사 111 염제신(廉悌臣), 이암(李嵒)【이강(李岡)】, 홍언박(洪彦博)【홍사우(洪師禹), 류연(柳淵)】, 류탁(柳濯), 경복흥(慶復興), 김속명(金續命), 이자송(李子松), 조돈(趙暾)【조인옥(趙仁沃)】, 최재(崔宰), 송천봉(宋天逢), 홍중선(洪仲宣), 김도(金濤), 임박(林樸), 문익점(文益漸).제 25, 고려사 112 이공수(李公遂), 류숙(柳淑)【류실(柳實)】, 이인복(李仁復), 백문보(白文寶), 전록생(田祿生), 이존오(李存吾), 이달충(李達衷), 설손(偰遜)【설장수(偰長壽)】, 한복(韓復), 이무방(李茂方), 정습인(鄭習仁), 하윤원(河允源), 박상충(朴尙衷), 박의중(朴宜中), 조운흘(趙云仡).제 26, 고려사 113 안우(安祐)【김득배(金得培), 이방실(李芳實)】, 정세운(鄭世雲), 안우경(安遇慶), 최영(崔塋), 정지(鄭地), 윤가관(尹可觀), 김장수(金長壽).제 27, 고려사 114 윤환(尹桓), 이성서(李成瑞), 이수산(李壽山)【이염(李恬)】, 이승로(李承老)【이운목(李云牧)】, 황상(黃裳), 지용수(池龍壽), 나세(羅世), 김선치(金先致), 전이도(全以道), 구영검(具榮儉), 오인택(吳仁澤), 김보(金普), 변광수(邊光秀)【이선(李善)】, 정지상(鄭之祥), 임군보(任君輔), 나흥유(羅興儒), 목인길(睦仁吉), 김유(金庾), 양백연(楊伯淵), 지용기(池湧奇), 하을지(河乙沚), 우인열(禹仁烈), 문달한(文達漢), 김주(金湊), 최운해(崔雲海).제 28, 고려사 115 이색(李穡), 우현보(禹玄寶), 이숭인(李崇仁).제 29, 고려사 116 심덕부(沈德符), 이림(李琳), 왕강(王康), 박위(朴葳), 이두란(李豆蘭), 남은(南誾).제 30, 고려사 117 정몽주(鄭夢周), 김진양(金震陽), 강회백(姜淮伯), 이첨(李詹), 성석린(成石璘).제 31, 고려사 118 조준(趙浚).제 32, 고려사 119 정도전(鄭道傳).제 33 고려사 120 윤소종(尹紹宗)【윤회종(尹會宗)】, 오사충(吳思忠), 김자수(金子粹).제 34, 고려사 121, 양리(良吏) 유석(庾碩), 왕해(王諧), 김지석(金之碩), 최석(崔碩), 정운경(鄭云敬).제 34, 고려사 121, 충의(忠義) 홍관(洪灌), 고보준(高甫俊), 정의(鄭顗), 문대(文大), 조효립(曹孝立), 정문감(鄭文鑑).제 34, 고려사 121, 효우(孝友) 문충(文忠), 석주(釋珠), 최루백(崔婁伯), 위초(尉貂), 서릉(徐稜), 김천(金遷), 황수(黃守), 정유(鄭愈), 조희참(曹希參), 정신우의 딸(鄭臣祐女), 손유(孫宥), 권거의(權居義)【노준공(盧俊恭)】, 신사천의 딸(辛斯蕆女), 윤구생(尹龜生), 반전(潘腆), 군만(君萬).제 34, 고려사 121, 열녀(烈女) 호수의 처 유씨(胡壽妻兪氏), 현문혁의 처(玄文奕妻), 홍의의 처(洪義妻), 안천검의 처(安天儉妻), 강화 세 여자(江華三女), 정만의 처 최씨(鄭滿妻崔氏), 이동교의 처 배씨(李東郊妻裵氏), 강호문의 처 문씨(姜好文妻文氏), 김언경의 처 김씨(金彦卿金氏), 경덕의의 처 안씨(景德宜妻安氏), 이득인의 처 이씨(李得仁妻李氏), 권금의 처(權金妻).제 35, 고려사 122, 방기(方技) 김위제(金謂磾), 이녕(李寧), 이상로(李商老), 오윤부(伍允孚), 설경성(薛景成).제 35, 고려사 122, 환자(宦者) 정함(鄭諴), 백선연(白善淵), 최세연(崔世延), 이숙(李淑), 임바얀투그스[任伯顔禿古思], 방신우(方臣祐), 이대순(李大順), 우산절(禹山節), 고용보(高龍普), 김현(金玄), 안도적(安都赤), 신소봉(申小鳳), 이득분(李得芬), 김사행(金師幸).제 35, 고려사 122, 혹리(酷吏) 송길유(宋吉儒), 심우경(沈于慶)제 36, 고려사 123, 폐행(嬖幸) 1 유행간(兪行簡), 영의(榮儀), 김존중(金存中), 정세신(鄭世臣), 백승현(白勝賢), 강윤소(康允紹), 염승익(廉承益), 이분희(李汾禧)【이습(李槢)】, 권의(權宜)【채모(蔡謨), 이덕손(李德孫)】, 임정기(林貞杞)【민훤(閔萱)】, 주인원(朱印遠), 이영주(李英柱), 이지저(李之氐)【고종수(高宗秀), 김유(金儒)】, 인후(印候)【인승단(印承旦)】, 장순룡(張舜龍)【차신(車信), 노영(盧英)】, 조윤통(曹允通).제 37, 고려사 124, 폐행 2 윤수(尹秀)【윤길보(尹吉甫)】, 이정(李貞)【김문비(金文庇), 이병(李)】, 원경(元卿), 박의(朴義), 박경량(朴景亮), 전영보(全英甫), 강윤충(康允忠), 배전(裵佺), 민환(閔渙), 윤석(尹碩), 손기(孫琦), 정방길(鄭方吉)【임중연(林仲沇), 강융(姜融)】, 신청(申靑)【박청(朴靑)】, 왕삼석(王三錫)【양재(梁載), 조신경(曹辛卿), 최노성(崔老星), 윤현(尹賢), 안규(安珪)】, 최안도(崔安道)【이의풍(李宜風), 김지경(金之鏡), 이인길(李仁吉)】, 노영서(盧英瑞)【박양연(朴良衍), 송명리(宋明理)】, 김흥경(金興慶), 반복해(潘福海), 신원필(申元弼).제 38, 고려사 125, 간신(姦臣) 1 문공인(文公仁), 박승중(朴昇中), 최홍재(崔弘宰), 최유칭(崔褎稱), 박훤(朴暄), 송분(宋玢), 왕유소(王惟紹), 송방영(宋邦英), 오잠(吳潛)【석주(石冑)】, 김원상(金元祥), 류청신(柳淸臣), 권한공(權漢功), 채하중(蔡河中), 신예(辛裔)【전숙몽(田淑蒙)】, 이춘부(李春富), 김원명(金元命), 김횡(金鋐), 지윤(池奫).제 39, 고려사 126, 간신 2 이인임(李仁任), 임견미(林堅味), 염흥방(廉興邦), 조민수(曹敏修), 변안렬(邊安烈), 왕안덕(王安德).제 40, 고려사 127, 반역(叛逆) 1 환선길(桓宣吉), 이흔암(伊昕巖), 왕규(王規), 김치양(金致陽), 강조(康兆), 이자의(李資義), 이자겸(李資謙), 척준경(拓俊京), 묘청(妙淸).제 41, 고려사 128, 반역 2 정중부(鄭仲夫)【이광정(李光挺), 송유인(宋有仁)】, 이의방(李義方), 이의민(李義旼), 정방의(鄭方義), 조원정(曹元正)【석린(石隣)】.제 42, 고려사 129, 반역 3 최충헌(崔忠獻)【최이(崔怡), 최항(崔沆), 최의(崔竩)】제 43, 고려사 130, 반역 4 한순(韓恂)【다지(多智)】, 홍복원(洪福源), 이현(李峴), 조숙창(趙���昌), 조휘(趙暉), 김준(金俊), 임연(林衍)【임유무(林惟茂)】, 조이(趙彝)【김유(金裕), 이추(李樞)】, 한홍보(韓洪甫), 우정(于琔), 최탄(崔坦), 배중손(裵仲孫).제 44, 고려사 131, 반역 5 조적(曹頔), 조일신(趙日新), 김용(金鏞), 기철(奇轍), 노책(盧頙), 권겸(權謙), 최유(崔濡), 홍륜(洪倫), 김문현(金文鉉), 김의(金義).제 45, 고려사 132, 반역 6 신돈(辛旽).제 46, 고려사 133, 신우(辛禑) 1제 47, 고려사 134, 신우 2제 48, 고려사 135, 신우 3제 49, 고려사 136, 신우 4제 50, 고려사 137, 신우 5【창(昌)】 列傳 第五, 高麗史 九十二 洪儒【裵玄慶·申崇謙·卜智謙】, 庾黔弼, 崔凝, 崔彦撝, 王儒【王字之】, 朴述熙, 崔知夢, 王式廉, 朴守卿, 王順式【李忩言·堅金·尹瑄·興達·善弼·泰評】, 龔直, 朴英規.第六, 高麗史 九十三 徐弼, 崔承老【崔齊顔】, 雙冀, 崔亮, 韓彦恭, 柳邦憲, 金審言, 崔沆, 蔡忠順.第七, 高麗史 九十四 徐熙【徐訥·徐恭】, 劉瑨, 姜邯贊, 崔士威, 皇甫兪義【張延祐】, 楊規, 智蔡文【智祿延】, 河拱辰, 金殷傅, 周佇, 姜民瞻, 郭元, 王可道, 金猛, 柳韶, 尹徵古, 韋壽餘, 田拱之, 李周憲, 李周佐, 安紹光, 趙之遴第八, 高麗史 九十五 崔冲【崔惟善·崔思齊·崔瀹·崔允儀】, 李子淵【李資諒·李資仁·李奕·李資玄·李資德·李預·李公壽·李之氐·李·李光縉】, 朴寅亮【朴景仁·朴景伯·朴景山】, 黃周亮, 柳伸, 王寵之, 魏繼廷, 邵台輔【王國髦·高義和】, 文正, 鄭文, 金元鼎, 孫冠, 崔思諒, 金先錫, 任懿【任元厚·任克忠·任克正·任溥·任濡·任翊·任沆】, 金漢忠.第九, 高麗史 九十六 崔思諏, 金仁存, 尹瓘【尹彦頤·尹鱗瞻·尹世儒·尹商季】, 吳延寵.第十, 高麗史 九十七 金富佾【金富儀】, 高令臣, 金黃元【李軌】, 郭尙【郭輿】, 劉載【胡宗旦·愼安之】, 金景庸【金仁揆】, 崔弘嗣, 韓安仁, 李永, 韓沖, 林槩【庾祿崇】, 金晙, 柳仁著, 康拯, 許慶, 文冠, 鄭沆【鄭叙】, 金克儉, 金若溫.第十一, 高麗史 九十八 金富軾【金敦中·金君綏】, 鄭襲明, 高兆基, 金正純, 鄭克永, 朴挺, 崔思全, 金珦, 崔滋盛, 金縝, 林完, 崔奇遇, 金守雌, 崔濡, 李璹【李瑋】, 許載.第十二, 高麗史 九十九 梁元俊, 崔惟淸【崔讜·崔璘·崔詵·崔宗峻·崔文本·崔坪·崔壅】, 李公升, 申淑, 韓文俊, 文克謙, 柳公權【柳澤】, 趙永仁, 王世慶, 李純佑, 林民庇, 崔陟卿, 咸有一, 廉信若, 李知命, 庾應圭【庾資諒】, 玄德秀, 崔均【崔甫淳·崔允愷】, 金巨公, 韓惟漢.第十三, 高麗史 一百 杜景升, 于學儒, 盧永淳, 趙位寵, 房瑞鸞, 朴齊儉, 奇卓誠, 洪仲方, 慶大升, 陳俊, 崔世輔, 朴純弼, 李英搢, 白任至, 李俊昌, 崔忠烈, 鄭世裕【鄭叔瞻·鄭晏】, 鄭國儉【李維城】, 鄭邦佑, 丁彦眞.第十四, 高麗史 一百一 閔令謨【閔湜】, 宋詝, 金光中【金蔕】, 安劉勃, 崔汝諧, 崔遇淸, 王珪, 車若松【奇洪壽】, 鄭克溫, 柳光植, 權敬中, 金台瑞【金若先·金敉】, 文漢卿【權世侯·白敦明】, 盧仁綏, 金義元.第十五, 高麗史 一百二 琴儀, 李奎報【李益培】, 兪升旦, 金仁鏡【金承茂】, 李公老, 李仁老【吳世才·趙通·林椿】, 趙文拔, 李淳牧【李需】, 金敞, 宋國瞻, 崔滋【河千旦】, 蔡松年【蔡楨】, 孫抃, 權守平, 李純孝【張純亮】, 宋彦琦, 金守剛, 金之岱, 李藏用.第十六, 高麗史 一百三 趙冲【趙抃】, 金就礪【金文衍·金賆】, 李勣, 蔡靖, 朴犀【宋文胄】, 金慶孫【金琿】, 崔椿命, 金希磾, 李子晟, 金允侯, 金應德.第十七, 高麗史 一百四 金方慶【金九容·金齊顔·金忻·金恂·金永旽·金永煦·金士衡·朴球】, 韓希愈, 羅裕【羅益禧】, 元冲甲, 金周鼎【金深·金宗衍·金石堅】.第十八, 高麗史 一百五 柳璥【柳陞·柳墩·柳曼殊】, 許珙【許悰·許冠·許錦·許富·許猷】, 洪子藩【洪承緖·洪永通】, 鄭可臣, 安珦【安于器·安牧】, 薛公儉, 兪千遇, 趙仁規【趙瑞·趙璉·趙德裕·趙璘·趙延壽·趙瑋】.第十九, 高麗史 一百六 白文節【白頤正】, 朴恒, 郭預, 朱悅, 李湊【李行儉】, 張鎰, 金坵, 李承休【李衍宗】, 金晅【金開物】, 鄭瑎【鄭·鄭誧·鄭公權】, 趙簡, 沈諹, 秋適【李仁挺·蔡禑】, 金有成【郭麟】, 尹諧【尹澤】, 李穎, 嚴守安, 安戩, 崔守璜, 朴褕, 洪奎【洪戎】第二十, 高麗史 一百七 韓康【韓渥·韓脩·韓方信】, 元傅【元忠·元顥·元善之·元松壽】, 金連, 金富允, 鄭仁卿, 權【權溥·權準·權廉·權鏞·權適·權和·權近】, 閔漬【閔祥正】.第二十一, 高麗史 一百八 閔宗儒【閔頔·閔思平·閔抃·閔霽】, 金之淑【金仁沇】, 鄭僐, 李混, 崔誠之【崔文度】, 蔡洪哲, 金怡, 李仁琪, 洪彬, 曹益淸, 裴廷芝, 孫守卿.第二十二, 高麗史 一百九 朴全之, 吳詗, 李瑱, 尹莘傑【朴孝修】, 許有全, 朴忠佐, 尹宣佐, 李兆年【李承慶】, 李穀, 禹倬, 安軸【安宗源·安輔】, 崔瀣, 張沆, 李晟, 趙廉【王伯】, 李伯謙, 申君平.第二十三, 高麗史 一百十 崔有渰, 金台鉉【金光載】, 金倫【金敬直·金希祖·金承矩】, 王煦【王重貴】, 韓宗愈, 李齊賢【李達尊·李寶林】, 李凌幹.第二十四, 高麗史 一百十一 廉悌臣, 李嵒【李岡】, 洪彦博【洪師禹·柳淵】, 柳濯, 慶復興, 金續命, 李子松, 趙暾【趙仁沃】, 崔宰, 宋天逢, 洪仲宣, 金濤, 林撲, 文益漸.第二十五, 高麗史 一百十二 李公遂, 柳淑【柳實】, 李仁復, 白文寶, 田祿生, 李存吾, 李達衷, 偰遜【偰長壽】, 韓復, 李茂方, 鄭習仁, 河允源, 朴尙衷, 朴宜中, 趙云仡.第二十六, 高麗史 一百十三 安祐【金得培·李芳實】, 鄭世雲, 安遇慶, 崔瑩, 鄭地, 尹可觀, 金長壽.第二十七, 高麗史 一百十四 尹桓, 李成瑞, 李壽山【李恬】, 李承老【李云牧】, 黃裳, 池龍壽, 羅世, 金先致, 全以道, 具榮儉, 吳仁澤, 金普, 邊光秀【李善】, 鄭之祥, 任君輔, 羅興儒, 睦仁吉, 金庾, 楊伯淵, 池湧奇, 河乙沚, 禹仁烈, 文達漢, 金湊, 崔雲海第二十八, 高麗史 一百十五 李穡, 禹玄寶, 李崇仁第二十九, 高麗史 一百十六 沈德符, 李琳, 王康, 朴葳, 李豆蘭, 南誾.第三十, 高麗史 一百十七 鄭夢周, 金震陽, 姜淮伯, 李詹, 成石璘.第三十一, 高麗史 一百十八 趙浚第三十二, 高麗史 一百十九 鄭道傳第三十三, 高麗史 一百二十 尹紹宗【尹會宗】, 吳思忠, 金子粹.第三十四, 高麗史 一百二十一, 良吏 庾碩, 王諧, 金之碩, 崔碩, 鄭云敬.第三十四, 高麗史 一百二十一, 忠義 洪灌, 高甫俊, 鄭顗, 文大, 曹孝立, 鄭文鑑.第三十四, 高麗史 一百二十一, 孝友 文忠, 釋珠, 崔婁伯, 尉貂, 徐稜, 金遷, 黃守, 鄭愈, 曹希參, 鄭臣祐女, 孫宥, 權居義【盧俊恭】, 辛斯蕆女, 尹龜生, 潘腆, 君萬.第三十四, 高麗史 一百二十一, 烈女 胡壽妻兪氏, 玄文奕妻, 洪義妻, 安天儉妻, 江華三女, 鄭滿妻崔氏, 李東郊妻裴氏, 康好文妻文氏, 金彦卿妻金氏, 景德宜妻安氏, 李得仁妻李氏, 權金妻.第三十五, 高麗史 一百二十二, 方技 金謂磾, 李寧, 李商老, 伍允孚, 薛景成.第三十五, 高麗史 一百二十二, 宦者 鄭諴, 白善淵, 崔世延, 李淑, 任伯顔禿古思, 方臣祐, 李大順, 禹山節, 高龍普, 金玄, 安都赤, 申小鳳, 李得芬, 金師幸.第三十五, 高麗史 一百二十二, 酷吏 宋吉儒, 沈于慶.第三十六, 高麗史 一百二十三, 嬖幸 一 庾行簡, 榮儀, 金存中, 鄭世臣, 白勝賢, 康允紹, 廉承益, 李汾禧【李槢】, 權宜【蔡謨·李德孫】, 林貞杞, 朱印遠, 李英柱, 李之氐【高宗秀·金儒】, 印侯【印承旦】, 張舜龍【車信·盧英】, 曹允通.第三十七, 高麗史 一百二十四, 嬖幸 二 尹秀【尹吉甫】, 李貞【金文庇·李】, 元卿, 朴義, 朴景亮, 全英甫, 康允忠, 裴佺, 閔渙, 尹碩, 孫琦, 鄭方吉【林仲沇·姜融】, 申靑【朴靑】, 王三錫【梁載·曹莘卿·崔老星·尹賢·安珪】, 崔安道【李宜風·金之鏡·李仁吉】, 盧英瑞【朴良衍·宋明理】, 金興慶, 潘福海, 申元弼.第三十八, 高麗史 一百二十五, 姦臣 一 文公仁, 朴昇中, 崔弘宰, 崔褎偁, 朴暄, 宋玢, 王惟紹, 宋邦英, 吳潜【石胄】, 金元祥, 柳淸臣, 權漢功, 蔡河中, 辛裔【田淑蒙】, 李春富, 金元命, 金鋐, 池奫.第三十九, 高麗史 一百二十六, 姦臣 二 李仁任, 林堅味, 廉興邦, 曹敏修, 邊安烈, 王安德.第四十, 高麗史 一百二十七, 叛逆 一 桓宣吉, 伊昕巖, 王規, 金致陽, 康兆, 李資義, 李資謙, 拓俊京, 妙淸.第四十一, 高麗史 一百二十八, 叛逆 二 鄭仲夫【李光挺·宋有仁】, 李義方, 李義旼, 鄭方義, 曹元正【石隣】.第四十二, 高麗史 一百二十九, 叛逆 三 崔忠獻【崔怡·崔沆·崔竩】第四十三, 高麗史 一百三十, 叛逆 四 韓恂【多智】, 洪福源, 李峴, 趙叔昌, 趙暉, 金俊, 林衍【林惟茂】, 趙彝【金裕·李樞】, 韓洪甫, 于琔, 崔坦, 裴仲.第四十四, 高麗史 一百三十一, 叛逆 五 曹頔, 趙日新, 金鏞, 奇轍, 盧頙, 權謙, 崔濡, 洪倫, 金文鉉, 金義.第四十五, 高麗史 一百三十二, 叛逆 六 辛旽第四十六, 高麗史 一百三十三, 辛禑 一第四十七, 高麗史 一百三十四, 辛禑 二第四十八, 高麗史 一百三十五, 辛禑 三第四十九, 高麗史 一百三十六, 辛禑 四第五十, 高麗史 一百三十七, 辛禑 五【昌】 추석을 맞아 인천가족공원을 찾은 시민들이 성묘를 하고 있다./경향신문 자료사진 올 추석 나기가 코로나19로 골치 아픈 고민거리가 되고 있다. 코로나19의 여전한 확산세로 3주 후 추석 연휴 때 방역 안전을 장담···
0 notes
Text
摘自《中國改革的歧路》
前言
中國改革走上歧路的根本標誌是社會財富分配的不公正。在改革初期，人們普遍認為社會主義可以解決「公平」問題，卻無法解決「效率」問題，需要引進市場經濟的競爭機制。為此，不得不犧牲一部分「公平」以換取「效率」，並付出一定的社會代價。然而，經過三十餘年的改革，在中國成為世界經濟大國，物質財富不斷增長的同時，卻變成了世界上貧富差距擴大最快的國家；也是全球貧富差距最大的國家之一。人民付出了「公平」的代價，卻沒有享受到「效率」的果實。
在今天的中國，佔人口絕大多數的民眾得到的是很小部分的社會財富。新生「富有」階層的人口比重不過百分之幾，卻佔有了絕大部分的社會財富。這個「富有」階層的財富從原始積累到高速膨脹，少有來自辛勤的體力勞動和創造性的腦力勞動，也少有來自技術創新，而是高度依賴政治特權和制度性腐敗，寄生於不斷擴大的壟斷和寡頭經濟。
中國的政治體制是極權主義、威權主義和集權主義「雜合」而成的「特色」政治體制。在這樣的政治體制下，不可能有權力制衡、法律約束和輿論監督，不可能建立合理的產權制度，不可能形成真正的市場經濟，不可能實現生產要素的合理配置。
如果說，中國經濟發展曾經有過「改革紅利」的話，這個「紅利」也沒有在全民中檢進行合理分配，人民事實上早已被剝奪了參與分配「紅利」的權力。如今，財富的不公正分配、嚴重的貧富差距，不僅襯底完結了「改革共識」，而且從根本上動搖了經濟發展和增長的民意基礎，戳破了「經濟增長就是一切」的迷思。
我們需要重新審視和繼承80年代的改革遺產。80年代的改革，旨在經濟上「藏富於民」、政治上「還權於民」，是曾經實踐過的正確道路。現在最緊迫和重要的是：打破壟斷資本主義的既得利益集團的格局；抑制壟斷，建立市場經濟，實現公平競爭；增加促進社會平等的公共支出，重建國民收入分配體系；徹底改革稅收制度，使之更公平、更有效率；縮小貧富差距，緩和社會矛盾。而實踐上述選擇，需要一個有權力制衡和人民監督的好政府，也就是「憲政民主」政府。
一、早期經歷
我是1958年上的小學，名字叫北京西板橋小學。入學就趕上了大煉鋼鐵運動。1964年，我上初中，北京男十三中。進入中學以後，最強烈的感受是發現學校講政治和講家庭出身。班上半數以上的同學在小學都是少先隊中隊長和大隊長，很有政治意識，關心國家大事，紛紛申請加入「共青團」。一些幹部、軍人和工農子弟很快顯現出某種優越感。後來，學校組織我們學習「四清」方面的文件，第一次知道了「階級鬥爭」之類的概念。我對於政治似乎沒有感覺，決心在各科成績上領先。到了初一下學期，我變成全班功課最好的。初二上學期，我被《人民日報》選為北京市的中學通訊員。
1966年6月，文化大革命開始不久，劉少奇和鄧小平就組織工作組進駐北京的中學。在工作組進駐之前，我們學校的學生就已經自組織，每個班、每個年級都成立了「文化革命領導小組」，我被推選為初二年級的小組組長。不久，工作組撤走。幾乎是同時，所謂「出身好」的學生開始控制學校的權力，我的小組組長也被罷免。整個北京市的中學，文革變成由「老兵」主宰。
譚力夫的「老子英雄兒好漢，老子反動兒混蛋，基本如此」的對聯衝擊了中學和大學，導致了關於「血統論」的激烈辯論。1966年8月，我們學校的高三二班與「北京四中」的代表進行了關於「血統論」的辯論，四中來的有不久之後在「西糾」和「聯動」中的風雲人物，他們給我的印象是發育良好、氣宇軒昂，有的還穿著父輩的軍服。
很快，文化革命進入了「紅色恐怖」階段。從所謂的「破四舊」開始，接著是抄家、抓人、批鬥、打人，被打死和自殺的情況到處發生。此時，北京十三中改名為「抗日軍政大學附屬中學」，校旗也變了，很快又成立了由革（命）軍（人）、革（命）干（部）、工人子弟組成的學校臨時領導機構。北京西城區成立了紅衛兵糾察隊，也就是「西糾」。到了秋天，大串連開始。老紅衛兵組織「聯動」，全名為「紅衛兵聯合行動委員會」。
遇羅克本人雖不是中學生，但是他在《中學文革報》發表的〈出身論〉卻造成了後人不可想像的影響。遇羅克在批判「血統論」的表象背後，是對人權和人的尊嚴的捍衛，全面挑戰了中國的政治制度。他是推動我們這代人解放思想的先驅。遇羅克批判「血統論」，是因為他已經意識到共產黨政權存在「世襲」的可能性。而今天所謂的「太子黨」，其實就是「血統論」的歷史延伸。
1967年3月，整個北京的中學徹底被軍事接管。與此同時，所有的「老兵」，即老紅衛兵，被監獄或者拘留所釋放。當時的北京衛戍區司令李鍾奇在釋放他們的時候，發表了「要高幹子弟接班」的講話，結果導致北京中學生的分裂，出現了「四三派」和「四四派」。「四三派」一般都是知識分子出身，不屬於黑五類，也不是紅五類；「四四派」一般都是工農或幹部子弟。現在的國務院副總理王岐山當時是三十五中的，大概是「四四派」。4月以後，北京各個中學或者被「四三派」主導，或者被「四四派」主導。到了夏天，「四三派」、「四四派」以及「老兵」之間的「文鬥」、「武鬥」開始趨向激烈，北京中學生中還死了一些人。「四三派」和「四四派」的分歧，涉及到中國社會是否要以家庭出身作為等級基礎，以及共產黨政權是否只能由自己的子弟接班。「四四派」認為，中國是工農的天下，當然應該由工農子弟接班。「四三派」卻對此不以為然。
「老三屆」是指在1966年文革開始時的初一至初三，高一至高三，大一至大三的學生。上山下鄉運動，間接影響了中國今日的政治生態。因為文革中分派別，各自都集結去同一個地方。
二、回顧80年代
1978年4月，「工業經濟研究所」成立。朱鎔基就是工經所的。
1979年，國務院組織了四個小組，著手經濟改革的研究。我參加了其中一個叫「經濟結構組」的小組，第一次全面了解中國宏觀經濟的歷史、演變和問題。
1980年，中國長期積累的各類國民經濟問題全面顯現。我試著用當時所學的宏觀經濟學，以及在「經濟結構組」領悟的分析方法來分析當時的國民經濟形勢。在寫作過程中，我結識了王岐山。當時王岐山在中國社會科學院的近代史所民國研究室工作，他畢業於西北大學歷史系，在西安碑林工作過一段時間。我們的文章〈關於我國當前經濟形勢和國民經濟調整的若干看法〉得到了姚依林（王岐山的岳父）、陳雲和趙紫陽的支持。
趙紫陽是共產黨歷史上的一個特例，有過廣東、內蒙和四川的諸侯或者封疆大吏的經歷，不僅懂得農業、工業、對外經濟，而且有改革意識。趙紫陽在中南海接見我們的時候，才入主國務院不久。要想對傳統體制進行改革，需要新生力量。因此趙在整個80年代都高度重視年輕人。
趙紫陽的兩個秘書，鮑彤和李湘魯都是才思敏捷，他們不斷幫助趙紫陽發現新思想和新人才。我本人非常喜歡鮑彤的才華和個性，他對青年人的支持從來是不遺餘力的。
1984年9月，青年一代的經濟學者在浙江省召開了對中國改革有深遠意義的莫干山會議，它標誌著我們這代青年人正式走上中國經濟改革的大舞台。後來，「三所一會」建立，即「中國經濟體制改革研究所」、「中國農村發展研究所」、「中信國際所」和「北京青年經濟學會」。「三所一會」的主要成員來自不同地方，不乏平民和農家子弟。我們這些年輕人沒有體制內的經歷，普遍對共產黨政治缺乏認識，被共產黨的官僚體制視為異類。我們充其量不過是趙紫陽改革的「智囊團」。
我們這代人是在計畫經濟制度下長大的，主張市場經濟，但是卻從沒見過市場經濟；講對外開放，卻沒有出過中國的國門。我希望改變這種情況。1985年9月底，在福特基金會的資助下，我到了美國。
認真考察了美國的金融市場，特別是股票市場，形成了在中國推動建立股票市場的一整套想法
與何維凌等人一起，促使索羅斯在中國成立改革開放基金會
結識了愛比·洛克菲勒，在中國示範並推廣她的「不用水的馬桶」，實現中國的廁所革命
第與何維凌等人一起，在美國中西部尋找合作夥伴，建立美中中小企業交流中心。
1986年8月，我回到北京後，第一個公開報告就是關於美國股票市場的啟發。10月，我和李湘魯一起籌備「中國國際信託投資公司」的「中信國際所」。當時，中國國際信託投資公司的董事長榮毅仁和副董事長唐克有成立這樣一個關注世界經濟和國際政治的研究所的需求；另外，國務院的領導也希望有一個具民間色彩的國際問題研究機構，做一些外交部、外貿部和其他對外部門不宜做的工作。自1986年10月至1989年6月，「中信國際所」做了一些至今看起來仍很有意義的工作。諸如，建議和推動與南韓、沙特阿拉伯建交；參與兩伊戰爭之後的伊朗重建計畫；提出中國走向印度洋，實現和巴基斯坦的戰略合作，全面對西開放的戰略構想；幫助中信設計與中東和南美的長期合作夥伴關係；突破對台關係，建立兩岸民間交流的管道。
1989年1月至3月初，我先去澳大利亞墨爾本大學的經濟系做訪問學者。回來之後，「北京青年經濟學會」組織了中青年經濟科學工作者為主體的中國經濟改革十年研討會。會上除了胡啟立等當時的領導人，還有李克強、李源潮、劉延東等當下的領導人。
1988年的「價格闖關」，屬於趙紫陽智囊團的體改所反對，但我個人是支持的。我當時的看法主要是，中國已經是價格「雙軌制」，現在價格改革是勢在必行。但是，當時的人民群眾習慣了計畫價格制度下的所謂「穩定」物價，對「市場」價格沒有足夠的心理準備。所以才導致了民眾的非理性搶購。80年代的通貨膨漲，並非是通常意義的通貨膨脹，而是經濟制度劇烈轉型過程中的「價格革命」，也是從非貨幣經濟向貨幣經濟過度的必然結果。
「六四」之後，歷史被壟斷話語權的那些人任意演繹。吳敬璉就是一個典型，他曾說：是他（趙紫陽）的「智囊」班子，散佈流言蜚語，阻撓治理整頓，氣候更藉機製造事端，煽動動亂，把經濟危機推向社會政治危機。到了2000年以後，吳敬璉更是肆無忌憚地竄改整個80年代的經濟改革歷史，講自己樹立成為經濟學界的泰斗，這真是莫大的諷刺。
「六四」之後，「三所一會」被認為是趙紫陽的「小艦隊」遭到了徹底的整肅和撤銷。我們的悲劇是被認為有組織，其實沒有組織；被認為有綱領，其實共識都沒有形成。
人們所看到的是趙紫陽做了兩件事：沒有出現在宣布戒嚴的會議；到天安門廣場看望絕食學生，並發表了催人淚下的那番講話。這對身為共產黨總書記的趙紫陽來說，已經是盡力而為，做到了極限。如果還希望他再做其他事情，是不近情理的。在中國共產黨的歷史上，以總書記的地位抗拒黨的某個錯誤決定，前有陳獨秀、後有趙紫陽。他們至死都沒有屈服和認錯。
1989年6月14日，吳敬璉執筆完成了一篇全面批判趙紫陽經濟思想和政策，徹底否定80年代經濟改革的文章。這種行為，不要說在經濟學界，即使在整個文化知識界也是絕無僅有。它不僅反應了作者向新當權者效忠的急切心態，而且為新當權者背離80年代的改革道路提供了理論根據。
在中國共產黨的某些元老眼中，趙紫陽不算「自己人」。在十三大趙紫陽任總書記後，黨內元老力挺李鵬做總理。因為李鵬算是他們的子弟。後來江澤民被選為接班人，其紅色家庭背景是重要原因。文革中出現的「血統論」，並沒有因文革結束而消失。「六四」之後，中國共產黨又回到只有自己的子弟接班才能放心的地步。
中國是一個非民主國家，政治制度沒有擺脫極權主義的框架。所以，什麼人執政對政府、社會的影響極大。
在80年代，知識分子的價值觀是趨同的，支持和傾向自由化、人道主義和市場經濟。在物質生活方面，知識分子、大學教授從政和經商的很少。在體制內和體制外的知識分子之間，維繫著交流和溝通的多種管道。「六四」以後，知識分子遭受了重大的挫折，有的反叛，有的經商，有的選擇和政權合作。而自90年代經濟高速發展，越來越多的知識分子成為受益者，他們收入提高，物質生活大幅改善，價值觀也開始分裂。
三、中國的「國家資本主義」
中國共產黨之所以沒有重蹈蘇聯共產黨的覆轍，並非因為「六四」的鎮壓，實在是受惠於80年代的經濟改革。對此，鄧小平有深刻的認識，只有經濟改革和經濟發展，才能保證中國共產黨的政權。鄧小平徹底排除了在中國進行任何政治改革的可能性，對「改革開放」不爭論、不討論，就是避免人們重新解放思想。這是新時代的「愚民」政策。
80年代的改革中，有三個基本問題沒有根本解決。第一個問題是政府和市場的關係。像中國這樣經歷過計畫經濟的國家，由政府推動並完成市場經濟，反而使得政府在經濟活動中的實際作用不是縮小而是擴大。「六四」之後的制度性腐敗，是必然結果。第二個問題是中央和地方的關係。中國是一個大國，應該允許不同的地方有不同的發展模式，為此，需要授予地方政府充分的自主權。1992年以後，中央重新建立了控制地方的政治和財政體制，設計了所謂的「分稅制」，導致地方政府的財政收入減少。而地方政府為了投資擴張、籌措資金，最終釀成了現在的「土地財政」。第三個問題是如何平衡國有企業和民營企業的關係，建立多元化的產權結構。90年代以後，一方面放棄了中小國有企業，不僅造成大批工人下崗，還導致大量國有資產為利益集團劫取。另一方面，對一些行業實行國家壟斷，如石油、電力、通訊。民營企業雖然有發展，但總得來說還是處於被限制、被壓抑的狀態。
中國的國家資本主義，不是在市場和私營制度的基礎上形成的，而是在殘餘的計畫經濟制度和發育不良的市場經濟的基礎上形成的。中國國家資本主義有幾個重要特徵：第一，金融壟斷。1992年以後，中國政府對金融市場、金融機構做過���次整頓。關閉了眾多地方信託投資公司，打壓所謂的「地下錢莊」，即民間金融，壓抑外資銀行在中國的發展，最終實現了國家對金融的絕對壟斷。第二，控制資本市場。上海、深圳股票市場的開放曾給人們極大的希望，賦予了很多解釋。二十年後證明，中國的股票市場不過是國有資本劫取民間資本的場所；上市的國有企業左右著資本市場，導致了資本完全按照國家的壟斷意願來傾斜和分配。第三，完成了能源、通訊和基礎設施三大領域的壟斷。2010年以後，在中國的非壟斷行業，幾乎都是些附加價值相對較低，技術含量相對較小，勞動密集的行業。
中國民間企業的要害是：他們如果離開政府和國有企業，很難成長起來，無法獨立生存發展，這是因為中國主要行業的上游和下游都在國營資本手中，中小民間企業只能依存於大型國有企業，有國有企業的背書才能獲得貸款，才能獲得官方訂單，解決市場銷路。特別值得注意的是，中國大型國有壟斷企業正在大舉進入一切有較大利潤空間的行業，從房地產到餐飲、零售業。因為國有企業是沒有資本成本約束的，而再有實力的民營企業也得顧及資本成本。
中國至今拒絕聯邦制，地方自治低下，法律上規定的各種自治區域的自治程度名不符實。但是，在壟斷經濟層面上，各級地方政府都有著很大的操作空間。各個省在其控制範圍內可以建立由其投資和控股的企業，甚至到市、縣一級也是如此。因此，即使在鄉鎮和村一級，都會產生擁有巨額財富的家族和個人。
中國國家資本主義的形成與發展，依賴了一個非常重要的國際條件，那就是冷戰結束後興起的經濟全球化。因為中國在90年代後被認為是世界最大的、最有潛力的、最有爆發力的新興市場。跨國公司都願意在中國設立產業基地，在這個過程中，中國通過給予跨國公司一系列的優惠，換取中國最需要的外資和國際市場。
中國從來以人民幣和美元直接掛鉤作為既定國策。到了朱鎔基時代，中國開始用越來越大的外匯儲備購買美國國債。表面上，中國成為了美國國債的最大債主，但背後卻是通過購買美國國債來支撐人民幣的價值，鞏固國家對人民幣的壟斷能力。
朱鎔基和江澤民在1949年以前受過系統的初等教育和高等教育，不僅數理化，英文也不錯。他們重視西方社會，有強烈地和美國合作的意願，頗有洋務派的遺風。
朱鎔基是「計畫經濟」出身，熟知「計畫經濟」的運行和管理。朱鎔基時期對中國國家資本主義進程的影響主要表現在：第一，抓大放下。改組並控制大型國有企業，將數量眾多的中、小國有企業放給民營，甚至私有。第二，實現對金融的壟斷，割斷金融系統對非國有經濟的支持。
「六四」以後，中國共產黨為了維持政權，維持一黨專政，需要穩定的財政收入來源。正常的財政收入體系，不足以滿足中央財政支出大規模擴張的需要，即使是後來實行的「分稅制」。而強大的國有壟斷企業，無疑可以確保中央政府的收益。第一，政府獲取稅收；第二，政府通過控股參與分紅。
中國是「黨國體制」，執政的中國共產黨成為壟斷經濟命脈的主體，且不受任何監督。處於權力中心的那些個人和家族，可以將國家財產轉換為私有財產，而且已經形成了一套高效的機制。第一，切割。將某個國有企業或國有企業下的某個部門讓渡給家族或家族控制下的企業。第二，藉反壟斷、民營化的名義，讓具備資本實力的家族合法進入利潤豐厚的行業。第三，基金。即由國有企業出資建立基金，管理權逐漸替代所有權。第四，上市圈錢。讓上市之前已經控制大量股份的利益集團成為上市之後的受益者。
中國共產黨執政後，在社會財富的再分配上，實行過兩次掠奪。第一次是在1949年奪取政權後，通過「公私合營」等手段，將民間私有資本變為國家所有。第二次，就是過去二十年間，掌權的既得利益集團全面侵蝕國有、集體財產，將其轉化為家族、私人的財產。
共產主義的宗旨是消滅私有制，建立一個平等社會，進而實現共同富裕。中國的「左派」常常懷念毛澤東，甚至主張倒退回「毛」時代。他們把當今社會出現的各種問題歸咎於改革開放、市場經濟和私有制。
四、中國國民經濟的根本問題
中國經濟首先面臨著若干過剩。第一是「人口」過剩；第二是「產能」過剩；第三是「貨幣供給」過剩。所謂「人口」過剩，是指中國的就業問題。在民營企業和私有經濟受抑制的情況下，政府解決就業問題的主要手段是不斷擴大以國有企業為主體的投資，導致國有企業生產出的大量工業消費品沒有市場，即「產能」過剩。在國有企業無法接納更多投資的情況下，政府還持續擴大基礎貨幣的投放，超量資本無處可去，「貨幣供給」過剩，進而引發通貨膨脹。
財政補貼是中國政府介入和影響宏觀經濟運行的不可忽視的手段。
為了刺激出口，政府可以運用各式各樣的財政補貼。如果政府取消對國有企業、重點行業和相當多的產品的直接、間接補貼，中國的經濟很可能陷入紊亂，甚至崩潰的境地。
五、中國未來
中國在過去三十年積累的各種負面因素可以概括為若干個危機：第一是生態危機。中國的經濟發展是以大規模地破壞生態為代價的，森林砍伐、土壤惡化、水資源短缺和污染、空氣污染等等。第二是公共衛生和健康的危機。中國現在無疑是癌症、心腦血管疾病、愛滋病的大國。第三是社會危機。中國當下的社會秩序已經喪失了「自組織」的基礎，完全依賴政府的管控。第四是經濟危機。中國的社會福利太低，對國內大部分民眾而言，沒有就業就沒有生存保障。第五則是中國共產黨執政的「合法性」危機。
在今天的中國，「改革」一詞已經庸俗化了。
中國的歷史表明，中國承受社會矛盾的能力遠超其它國家。但這恰恰是最危險的，因為一旦引爆，社會失序的力度比其它國家大得多，持續時間也長得多。
0 notes
Text
無能的總司令：顧祝同一生未立大功，坑死張靈甫，最大優點是長壽
無能的總司令：顧祝同一生未立大功，坑死張靈甫，最大優點是長壽
原創2021-07-09 20:27·有歷史
顧祝同是國民黨諸老將中比較特殊的一位，此人一生沒有立過大的戰功，而且又不願意在蔣介石面前爭寵，一貫謙和退讓。但令人驚奇的是，此人並沒有退居二流，反而一直青雲直上、極得蔣介石的歡心。尤其是敗退寶島後，八大金剛除了陳誠，其餘都被剝奪實權，顧祝同卻仍官居極品，不得不令人咋咋稱奇。
一、無能的總司令
顧祝同，字墨三，江蘇漣水人。在坊間傳言中，顧祝同是位列蔣介石八大金剛、五虎上將的雙料元勳大將。
無能的總司令：顧祝同一生未立大功，坑死張靈甫，最大優點是長壽
顧祝同生於1893年1月9日，是清末最早開始接受現代軍事教育的一批人，1917考入保定陸軍軍官學校，與蔣介石、白崇禧、傅作義等人成為校友、同學。
顧祝同後來受學長蔣介石之聘請（蔣介石1906年入保定軍校），到黃埔軍校擔任中校戰術教官，由於他為人謙和、恭順，正好與個性倔強、霸道蠻橫的蔣介石互補，得到後者賞識。1924年在蔣介石親任軍長的國民革命軍第一軍中，擔任少將副師長，從此一路成為蔣介石的鐵杆部將，一直到死。
國民黨軍北伐、與馮閻桂大戰、第五次“圍剿”江西蘇區等歷次戰爭，顧祝同均有參與，勉強保持勝多敗少的戰績。但令人奇怪的是，從全面抗戰開始，直到1949年4月敗退大陸，顧祝同突然變得庸碌無能，再也沒有指揮過像樣的戰役，可以說一勝難求。
尤其是三年解放戰爭，這是一個充分考驗雙方高級將帥戰略水準的戰場，顧祝同身為陸軍總司令、參謀總長，主管國軍總體戰略設計，卻從未有什麼高明的見識，面對各個戰場的連續失敗一籌莫展。個中原由，令人深思。
對比抗戰前後兩個大的階段，或可發現其中的規律。
顧祝同帶兵打舊軍閥部隊，可以說無往而不利。但我們擴大眼界看一看，很快就能發現一個有趣的事實。國民黨軍無論打舊軍閥，還是打馮閻桂等新軍閥，不僅顧祝同勝多敗少，其他國軍大將也是如此，陳誠、胡宗南、蔣鼎文、衛立煌等莫不如此，就連後來被譏笑為“豬將”的劉峙，也能經常把軍閥部隊打得落花流水。
那麼是否可以這樣認為，顧祝同式的勝利，其實是國民黨軍當時的體制優勢帶來的。新舊軍閥本質上是都是近代型軍隊，其組織架構、戰爭思想、政權支撐、政治信念，在國民黨面前都完全落了下風，所以大小戰爭都無法打贏國民黨軍。當然桂軍是個另類，其深刻原因與本文主題無關，不再詳敘。（若讀者朋友們有興趣，可以留言或者私信，鄙人將專開一文論述）
一句話概括，就是體制的碾壓。
第五次圍剿紅軍不能以此概括，那次戰爭，國民黨軍集結了100萬大軍，採取的堡壘戰術又頗為貼合國民黨軍腹地作戰的國力優勢，所以紅軍是打不贏的。而且紅軍內部當時有王明、博古等人干擾，正反因素疊加，顧祝同才得以靠絕對實力取勝。
無能的總司令：顧祝同一生未立大功，坑死張靈甫，最大優點是長壽
全面抗戰，中國相較日本，無論國力、軍力都處於劣勢，資質平平的顧祝同沒有取得勝績就是應有之義，其表現遠遠不如薛嶽、杜聿明等一班後起之秀。從這個時期的戰爭，其實就能看出國軍諸將，誰是高手、誰是庸才了。
尤其到了內戰戰場，國共雙方比拼的不僅是政治信念，更是戰略觀、大局觀。
中共相繼祭出十萬幹部入東北、千裏躍進大別山、淮海戰役兩大野戰軍聯合等戰略奇謀，戰役層面屢屢打出蘇中戰役、萊蕪戰役、孟良崮戰役、豫東戰役（以上皆粟大將指揮）、錦州戰役（101指揮）、臨汾戰役（徐帥指揮）、新保安戰役（偉人直接操刀）等構思精巧的封神之戰。不僅宏觀層面氣吞山河、控局穩定，微觀層面同樣是奇謀迭出、巧思絕倫。
顧祝同呢？在國軍掌握優勢時無法取勝，如指揮圍攻中原解放區，五比一的兵力優勢，居然沒有抓住李先念哪怕一個團的成建制部隊，眼睜睜看著中原共軍全部逃脫。
在戰略相持時，更是智窮力竭，尤其是在變化最劇烈、戰鬥最兇險的華東戰場，顧祝同暗於大局、不善應變的缺點暴露得淋漓盡致，孟良崮戰役張靈甫慘敗陣亡，與顧祝同就有一定關係。
二、坑死張靈甫始末
1947年3月4日，蔣介石懲於全面進攻不利之教訓，決定對陝甘寧和山東兩個解放區實施重點進攻。為集中華東方向的指揮，蔣介石撤銷徐州綏靖公署和鄭州綏靖公署，新成立了陸軍總司令部徐州前進指揮所，統一指揮河南和華東的國民黨軍。而這個指揮所的長官，就由時任陸軍總司令的顧祝同親自出任。
當時顧祝同旗下之兵力多達24個整編師、45萬餘人，比西北胡宗南集團、東北杜聿明集團、華北傅作義集團都要多。一時間，顧祝同似乎又看到當年率數十萬大軍進攻江西蘇區的影子，有如此雄兵，定能重現剿滅共軍的重大勝利。
人貴有自知之明，顧祝同雖然自幼熟讀儒家經典，成年後又接受過系統軍事教育，但眼界格局並沒有什麼高明之處。顧祝同這種心理，是國軍在山東戰場連續失敗的著急因素之一。
在顧祝同主持之下，國軍制定了進攻山東的兩步走戰略：
第一步，打通濟南至徐州的鐵路線（津浦路），以交通幹線為經緯，重兵驅趕共軍，從而佔領魯南。
第二步，重兵集團傾巢出動，一線平推，進攻泰安、萊蕪、蒙陰、沂水一線，迫使共軍在魯中決戰。如果戰，則共軍兵力力弱，必敗；如果不戰，共軍棄城北逃過黃河，則山東必為國軍收復。
看起來是不是四平八穩、無懈可擊？
其實全是顧祝同的想當然，其戰略設計與華東共軍特點完全對不上。顧祝同的方案，重點仍在於攻城奪地，而不以打擊共軍有生力量為主。山東地域廣大，解放區東起膠東、西至魯中，陳粟部隊25萬人左出右入，有的是地方藏身。別說你顧祝同只有45萬人，就算是450萬人，也絕不能把整個山東掃蕩乾淨。
這個宏大有餘、操作性不足的方案，發給一線將領們，諸將完全不知道如何執行，也完全找不到重點。沒奈何，只好按顧氏方案執行下去。
蔣介石本來還怕顧祝同的方案不夠完美，專門請教侵華日軍、大戰犯岡村寧次，孰料岡村寧次沒有指出戰略上的優劣，只從戰役戰術上提醒，要防備共軍分割包圍、各個擊破的戰法，給蔣介石提出了重兵集結、密集靠近、一線平推的建議。
蔣介石大為高興，認為顧祝同的部署確實很合理，於是嚴令各部進兵。
如果事情這樣進行下去，國民黨軍靠著堂堂之陣，倒也不見得會吃多大的虧，起碼短時間內不會出現重大損失。大局上的不足，體現到具體戰役層面，需要一個過程。
然而隨著張靈甫率整編74師進入孟良崮地域後，局面突然發生劇烈變化，顧祝同的戰略指揮能力驟然受到嚴峻考驗。
張靈甫被粟裕包圍之初，便越過顧祝同，急切地向蔣介石直接發電，要求實施中心開花之戰法，以74師為誘餌吸引共軍主力，其餘各部友軍迅速向孟良崮靠近，力爭聚殲陳粟於此地。
這就違背了顧祝同的初衷，不打堂堂之戰了，改為短促、激烈、變化極其複雜的主力對搏。其中變數之多、後果之難預測，遠遠超出顧祝同的認知水準。
當然，這樣也不算錯，張靈甫的設想，從雙方力量對比上看，具備實現的條件。
顧祝同一番深思熟慮，發現了一個致命的漏洞：友軍救援。
中心開花的核心就在於友軍救援，而且要及時救援，否則張靈甫可能會先被共軍吃掉。可是從經驗來看，國軍內部派系複雜，一貫喜歡搞寧死道友、不死貧道那一���。
就以山東國軍各個整編師長來說，各大主力軍之中��只有整編11師胡璉和張靈甫私交甚好，可能會積極赴援，其他諸將李天霞、黃百韜、李彌、邱清泉等人，要麼與張靈甫有矛盾，要麼互相不服，要這幫驕兵悍將出死力去救張靈甫，簡直難如登天。
無能的總司令：顧祝同一生未立大功，坑死張靈甫，最大優點是長壽
李天霞
就算他們懾於自己陸軍總司令的官威前去救援，這幫狡猾的師長們隨便想個什麼藉口，耽誤幾天功夫，誰也說不出什麼來。
客觀地講，看出這個漏洞，倒不是說顧祝同人品爆發神光一現，而是多年軍旅生涯積累出來的戰爭經驗。
顧祝同顧不上追究張靈甫越級請示的責任，準備給蔣介石提出建議，中止這一計畫，令張靈甫迅速退出孟良崮險地。當時垛莊尚未被華野王必成六縱切斷，張靈甫如果迅速後退，還能有一線生機。
然而轉念一想，顧祝同又決定，不再給蔣介石提建議。
為何？此前蔣介石收到張靈甫的電報，感到此方案非常好，當即拍板就這麼打。不光同意了，蔣介石還有點熱血上頭，親自帶著陳誠飛到徐州，現場部署諸軍圍攻孟良崮，要親眼見證消滅華東共軍主力的重大勝利。
顧祝同眼見蔣介石興致很高，決心很大，萬萬沒有膽子在這個當口給蔣介石照頭潑一盆冷水。
一來，拂蔣介石面子的事情他顧祝同不敢幹。二來，政敵陳誠隨蔣介石行動，插手指揮山東戰事，他不願和陳誠爭鬥。三來，如果蔣介石同意讓張靈甫撤回來，反問顧祝同怎麼打才好，顧祝同自己並沒有更合適的腹案，到時難免尷尬。
言念及此，顧祝同決定就此退縮，把指揮權全扔出去，隨便蔣介石和陳誠指揮去吧。最終結果，人所共知，張靈甫中心開花沒開成，自己這個誘餌被粟裕笑納。
張靈甫之死原因很多，但處於主要指揮位置的顧祝同難辭其咎。而究其根本原因，竟是怕惹蔣介石不高興，這真令人難以索解。難道蔣介石個人的喜怒哀樂，竟然比軍國大事還要重要嗎？
還真別說，多年以來，顧祝同就是這樣認為，也是這樣做的。
二、三大拍馬要訣
顧祝同一生唯蔣介石馬首是瞻，極愛迎和、奉承甚至拍蔣介石的馬屁，連性格柔和的何應欽都有點看不過去，說顧祝同的“服從心過強”。
總結顧祝同奉承蔣介石的特點，有這麼三條：
1.蔣介石說啥就是啥，讓幹啥就幹啥；
2.蔣介石不喜歡的，自己絕對不幹；
3.絕不提出異議，尤其是軍國大事。
顧祝同早年在黃埔軍校時，就曾鬧過一個下跪升三級的笑話。
據說某天早操，蔣介石看見操場上顧祝同衣冠不整，精神萎靡。蔣介石向來注重軍人儀錶，顧祝同是區隊長兼教官，怎能如此不堪，氣得叫顧祝同當場下跪。當著眾多學生的面，這可太叫人下不來臺，大家都替顧祝同感到難堪。顧祝同卻不假思索地跪下，一直跪到第二早上，蔣介石出操時又看見他，仍然跪在地上，直挺挺地如同樁子。蔣介石心生好感，連忙叫他起來，到自己辦公室，親自用手巾給他揉紅腫的膝蓋。後來蔣介石嘉獎顧祝同的忠直老實，宣佈把他從中尉提拔為中校，軍銜連升三級。
這個故事真實性不知幾何，但必定不是空穴來風。
顧祝同喜歡揣摩蔣介石的心思，知道他不喜歡大將擅權，他在軍中便作出一副不攬權、不抓部隊的樣子。雖然他身邊圍攏了一些江蘇漣水籍的將領，但沒有形成派系，顧祝同也不怎麼干預國民政府對他們的任用，只不過靠義氣、靠地域關係保持了若即若離的關係。
這與陳誠大搞土木系拉幫結派形成鮮明對比，蔣介石對其頗為嘉許。有人承風望旨，也對顧祝同十分推崇，稱其為大仁大義的軍中聖人。
如果國民黨大員都像這樣做，多逢迎一下蔣介石，或許還能加強國民黨的生命力。奈何好的不多，壞毛病卻一連串。在軍國大事上，一味迎合老蔣的意圖，就不是什麼好事了。
以東北戰事為例。1948年9月，國軍錦州被圍、長春被圍，只有瀋陽還保持著一定自由，蔣介石命令東北剿總司令衛立煌率瀋陽大軍西進錦州，解錦州之圍，之後一道撤往關內。
衛立煌反對西進，怕在行軍過程中被東野殲滅，各種軟磨硬泡不想執行命令。蔣介石派顧祝同前往瀋陽勸說衛立煌，雙方幾經討價還價，最終衛立煌拋出一個折中方案，即瀋陽國軍從營口南撤，從海路撤出東北。而錦州則置之不理。
當時西進之路確實已經堵死，東野的阻擊部隊虎視眈眈只待衛立煌自投羅網。蔣介石的援錦、入關計畫固然在戰略上是對的，但在戰役層面已經沒有實現的條件。衛立煌提出的海路撤退計畫，不失為相對可接受的退路。
如果顧祝同能以大局為重，接受衛立煌的建議，一道勸說蔣介石收回成命，不救錦州，改投營口，日本藤素 日本藤素屈臣氏
日本藤素正品 japan tengsu
日本藤素進口 日本藤 素 價錢
日本藤素官網 日本藤素哪裡買
日本藤素評價 日本藤素ptt
日本藤素副作用 日本藤素吃法
日本藤素官網總代理 日本藤素香港屈臣氏
日本藤素臺灣官網入口
起碼瀋陽的十幾萬人馬還有一線生機。
但蔣介石決心很大，顧祝同首先想的不是瀋陽國軍的命運，而是蔣介石的心情。顧祝同只能順著蔣的意圖，不斷勸說衛立煌還照前令執行，說來說去，終於說崩，顧祝同氣得回到南京，向蔣介石告了一狀，說衛立煌置總統命令於不顧，一意孤行。
蔣介石大怒，嘉許顧祝同維護自己威嚴的同時，對衛立煌更增嫌惡。最終，蔣介石任命杜聿明為東北戰場的實際總指揮，又親赴瀋陽督促軍隊向西進發。
國民黨在東北的崩潰，原因固然是多方面的，不是一個衛立煌造成的，也不是一個顧祝同造成的，也不能全怪到蔣介石頭上。但在這段複雜的歷史湍流中，有的人起的是正作用，有的人卻在製造阻力，顧祝同就是這些阻力中最大的一個。
0 notes
Text
中國新一輪改革:直面三大“關口”考驗
新華網北京11月10日電 (記者韓潔、王敏、崔靜)35年改革開放，成就瞭中國今天“世界第二大經濟體”的奇跡。
環顧全球，世界經濟格局正在深度調整，高速增長的中國列車也開始減速。全世界矚目：已進入深水區和攻堅期的中國改革，將如何引領中國經濟涉險灘、闖關隘，續寫發展奇跡。
“發展與轉型”關：亟待突破傳統增長模式束縛
2013年秋冬之交，揮之不去的霧霾再度肆擾中國。
北方城市哈爾濱因重度霧霾一度全市停課、交通癱瘓，首都北京難覓秋高氣爽的好天氣，就連“人間天堂”杭州也深陷霧霾困擾。
對處在轉型關口的中國，霧霾絕非僅是環境的災害，更是對中國高能耗增長模式的嚴重警示。
十多年來，我國屢屢加大淘汰落後產能的力度，但卻陷入“產能越去越多”的怪圈。
“在鋼鐵產能嚴重過剩情況下，一些地方仍在上馬大型鋼鐵項目，有的甚至以綠色釩鈦等名稱包裝。”針對調研發現的問題，全國人大常委會委員王明雯說，當前仍有一些地方變相支持產能過剩行業擴張。
化解產能過剩之難，折射出中國經濟轉型之艱。
“表面看是產能過剩，實際上是一些地方政府盲目競爭上項目，造成重復建設‘遍地開花’。”中央黨校經濟學部主任趙振華說。
今年6月，發酵於銀行間的“錢荒”現象，將隱藏在中國經濟背後的地方債務激增、影子銀行、房地產泡沫等風險問題放大，暴露出更多中國經濟轉型必須直面的痛處。
“這些問題，與地方追求GDP的政績觀有關，暴露出傳統增長模式的弊端，經濟增長缺乏內生動力。”中國社科院世界經濟與政治研究所研究員張斌說。
近幾年，地方政府公司化趨勢明顯，不少地方打著推進城鎮化旗號搞造城運動，政府經營城市，土地拍賣“地王”頻出，房價越調越高……
“中國提出轉變增長方式已近20年，為什麼成效不夠顯著？根源就在於體制性障礙。”經濟學傢吳敬璉指出，唯有推進市場化改革，方能為經濟轉型升級鋪平道路。
盡管中央提出“不以GDP論英雄”，但不少地方領導口頭上講轉變發展理念，實際上走的還是投資為主、追求GDP高增長的老路，喜快憂慢。
轉不動的背後，還有現行土地、金融、財稅、價格等機制不完善帶來的諸多制約，地方政府缺乏自主財源、服務業等新興產業難以成為經濟主導力量，導致產業結構調整滯後。
發展與轉型，宛如拉動中國經濟騰飛的“雙翼”，隻有找到二者間的“黃金平衡點”，在發展中壯大經濟穩住就業，在轉型中提升經濟質量和效益，才能確保增速“換擋”期的中國經濟行穩致遠。
黨的十八大以來，我國出臺一系列舉措宣示深化改革、加快經濟轉型的決心：全面審計地方政府債務、出臺化解產能嚴重過剩矛盾改革“路線圖”、加快保障性住房建設、鼓勵科技創新……
“對中國來說，結構性的改革措施更像一劑苦口良藥，暫時會帶來一些痛苦，但有助於保持經濟健康，避免今後可能的更大危機。”國際貨幣基金組織新任駐華首席代表阿爾弗雷德·席普克說。
目前，中國(上海)自由貿易試驗區的啟動，成為中國打破體制機制壁壘的新突破。各界期待，十八屆三中全會能釋放更多財稅、金融、土地、價格等體制機制改革動力，為中國經濟升級轉型保駕護航。
“政府與市場”關：劃清相互的邊界
青島市高新區今年推出一項重要改革：原先管委會大包大攬的六大政府職能，如今“掐掉中間，隻留兩端”，將科技園區建設、融資、評估、運營四大環節交給市場，政府更多註重做好規劃和服務。
“政府要有所為有所不為。”青島市高新區工委書記陳飛告訴記者，今年他們嘗試引入美國矽谷、清華科技園等產業平臺，更多讓市場發力。
如何理清政府和市場的界限，用政府權力的“減法”換取市場活力的“加法”，這是處在深水區的中國改革必須跨過的難關。
當前，我國行政審批事項依然過多，少數地方、部門��置審批、許可的隨意性大，程序不規范，束縛瞭企業、公民參與經濟活動的積極性，容易出現權錢交易等腐敗行為。
不僅如此，如果政府對市場經濟的主體不能一視同仁，也會束縛社會資本的活力。
國有企業和民營企業是支撐國民經濟的兩大支柱，但占中國企業總數九成以上、總量突破千萬傢的民營企業發展仍面臨諸多障礙。
“打破行業壟斷，未來必須進一步減少行政審批，放開市場準入，打開長期存在的‘玻璃門’‘天花板’。”國務院發展研究中心宏觀經濟部研究員張立群說。
“一些政府部門過度幹預經濟的背後，存在部門利益的驅動。”國傢行政學院教授汪玉凱說，少數政府部門的這一傾向已成為與民爭利的根源。
理清政府與市場的界限，從根本上轉變“萬能政府”形象，建設服務型政府，並非易事。“推動政府自身改革，等於拿刀子割自己的肉，每走一步都不容易。”汪玉凱直言。
隨著新一輪行政體制改革開啟大幕，推進國務院機構改革、取消下放數百項行政審批事項、實行公司註冊資本“零門檻”、叫停公款考察性出訪、大力度反腐倡廉……今年諸多改革釋放出調整利益動真格的攻堅信號。
觸動利益比觸及靈魂還難。曬“三公”經費細賬、推官員財產公示、減並政府機構、打擊貪污腐敗……面對一個個“硬骨頭”，改革期待進一步突破。
“公平與正義”關：努力實現共享共富
近一段時間，養老金改革成為社會爭論的焦點。除瞭養老金缺口巨大引發社會擔憂，更多爭論是針對雙軌制帶來的社會不公。各界期待新一輪改革能推進這一問題的解決。
“公共產品短缺正成為當前社會的突出矛盾。”中國(海南)改革發展研究院院長遲福林說，隨著經濟社會的進步，人們對教育、醫療、社會保障等問題更加關註，對公平有瞭更高更迫切的要求。
歷經35年改革開放，中國解決瞭物質短缺，提高瞭百姓物質生活水平，但教育、醫療、社會保障等公共產品的短缺成為社會發展的新矛盾。城鄉二元關系更導致一系列起點不公平問題。
當今，中國約2.6億農民工已成為城市不可或缺的一部分，但戶籍、就業、社保、子女就學等一道道“門檻”，卻令他們不能與城裡人享有同等教育、醫療、社保以及就業機會。
財富分配不公引發的貧富差距問題，也成為影響社會穩定的一大隱患。
過去十年，反映貧富差距的中國居民收入基尼系數一直都在0.4的警戒線以上。多地爆出的“房姐”“房叔”事件，社會上關於征收房產稅、遺產稅的激烈爭論，都凸顯出全社會對收入分配改革的高度關註。
中國改革基金會國民經濟研究所副所長王小魯說，要破解這一難題，隻有通過體制機制改革，堵住導致收入分配扭曲的一系列制度漏洞。
“中國社會過去的一致性正在向多樣性轉化，特別是個人主體意識的崛起，在推進社會進步的同時，也加大社會治理難度。”國傢行政學院教授竹立傢說。
實現公平正義，是發展的活力源泉與社會和諧穩定的基礎，也是中國在社會轉型期必須跨過的關口。
今年以來，國傢出臺瞭一系列保障起點公平的改革舉措，提高重點高校招收農村學生比例；推進公平市場準入；營造公平的就業環境……傳遞出促進權利公平、機會公平、規則公平的改革方向。
就在十八屆三中全會召開前幾天，最高人民法院出臺瞭一份旨在推進公正司法、提高司法公信力的改革意見，引發廣泛關註。
“冤假錯案是司法公信的大敵。”最高人民法院研究室主任胡雲騰說，下一步將深化司法改革，讓“法律之門”向公眾敞開，實現司法為民，公正司法。
實現公平正義，傳遞著中國全面深化改革的重要目標——讓改革發展成果更多更公平惠及廣大人民。
Tags:
私人貸款
,
低息私人貸款
,
低利息貸款
,
低息
,
特低利息
,
即時批核
,
大額貸款
,
大額私人貸款
,
業主貸款
,
業主大額貸款
,
業主私人貸款
,
物業貸款
,
按揭
,
網上貸款
,
清卡數
,
清數
,
借錢清卡數
,
財務公司
,
財務
,
無須入息證明
,
無須露面貸款
,
彈性還款期
,
急需現金周轉
,
低息貸款
,
信貸公司
,
網上借錢
,
轉數快借錢
,
循環貸款
,
Revloving loan
,
property owner loan
,
業主循環貸款
,
低息快批
,
免入息證明
,
貸款利率
,
財務貸款
,
低息借貸
,
網上低息貸款
,
Personal Loan
,
低息清卡數
,
無抵押貸款
,
Mortgage
,
循環現金
,
循環備用現金
,
找Min pay
,
物業按揭
,
樓宇按揭
,
樓按計數機
,
一按
,
二按
,
轉按
,
加按套現
,
check TU
,
物業套現
,
按揭成數
,
物業估價
,
物業一按
,
物業二按
,
物業轉按
,
物業加按套現
,
0 notes