#艾蘇的傳家寶

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Diablo4 暗黑破壞神IV 魔動機賽季 魔法使配裝建議

之前賽季使用德魯伊作為主要的職業來遊玩， 姑且不論此次的魔動機賽季的評價， 各職業配裝還是值得做一個探討的， 即便刷寶遊戲刷起來很尷尬 還是同樣不改初衷為大家帶來 Diablo4 暗黑破壞神IV 魔動機賽季…

[harvardwang]

曾黎

H：「星漢燦爛」飾演虎媽蕭元漪的曾黎「中戲 200 年一遇校花，卻怎麼都不紅？」，踏實的演戲，紅不紅是時勢，演技卻是永遠的。20241208W7

維基百科：

曾黎（1976年9月17日—），出生於湖北省荊州市沙市區[1]，中國女演員，2000年本科畢業於中央戲劇學院[2]，前榮信達影視藝人。曾與大學同���章子怡、梅婷、胡靜、秦海璐、傅晶、袁泉並稱中戲「七朵金花」[3]，或與章子怡、梅婷、秦海璐、袁泉、胡靜、張彤、李敏（李馨雨） （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）並稱中戲「八大金釵」[4]。

主持作品

2002年《電玩GOGOGO》節目主持人

影視作品

電視劇

2000年《本家兄弟》飾 李倩

2001年《東西奇遇結良緣》飾 曹燕燕（崔鶯鶯）

2002年《江山兒女幾多情》飾 苗翠花

2002年《全時空接觸》飾 艾依羅

2003年《神捕十三娘》飾 梅姑

2003年《男才女貌》飾 顏如玉

2003年《歸途如虹》飾 蘇晴

2004年《月色撩人》飾 華樺

2004年《沉默的證人》飾 馮薇

2004年《秦淮悲歌》飾 李十娘

2004年《好想好想談戀愛》飾 張芊芊

2005年《神舟》飾 林兮

2005年《聊齋志異之畫皮》飾 梅三娘

2006年《此情可問天》飾 聶凱凱

2006年《別問我是誰》飾 趙靈

2006年《傳奇皇帝朱元璋》飾 郭寧蓮

2006年《罪之緣》飾 陶然

2007年《走出你的愛》飾 胡小錦

2007年《廖家》飾 廖曼芳

2008年《藍色檔案》飾 宋珍妮/沈亞奇

2008年《朝九晚無》飾 彭靜瑩

2008年《傷情》飾 姚紫菡/許珮珊

2008年《軍人榮譽》飾 蘇玲芝

2009年《花籃的花兒香》飾 柳紅梅

2009年《單親媽媽的苦澀浪漫》飾 墨菲

2010年《蝦球傳》飾 黑牡丹

2010年《火紅的年代》飾 潘雅文

2010年《唐琅探案》飾 羅蘭

2010年《母親心》飾 陳靜書

2011年《最後征戰》飾 沈尋香

2011年《人到四十》飾 白曉燕

2011年《傳奇之王》飾 黃黛柔

2012年《我的傳奇老婆》飾 金芝

2012年《特警突擊隊》飾 鄭霞

2012年《步步殺機》飾 鄭曉婉

2012年《妯娌的三國時代》飾 馮雪

2013年《1977年的愛情》（又名：青春不回首）飾 康雯

2013年《我的父親母親》飾 葉秀蘿

2014年《家宴》飾 馮小米

2014年《女人的抗戰/雪蠶》飾 松洋雪櫻子

2015年《為愛堅守》（原名：妻子不設防）飾 秦雪梅

2016年《姐妹兄弟》飾 唐小雨

2016年《旋風十一人》飾 鍾艷

2016年《謎砂》飾 關霞

2016年《青雲志》飾 金鈴夫人

2016年《真心想讓你幸福》飾 劉露

2017年《地火2之真金不怕火煉》飾 蔣英

2017年《射鵰英雄傳》飾 李萍

2017年《大唐榮耀》飾 楊玉環

2017年《主婦也要拼》飾 伊蘭

2017年《醉玲��》飾 蓮妃（客串）

2017年 《兒科醫生》飾 葉梅

2018年《老男孩》飾 蕭薇（客串）

2018年《玄門大師》飾 冷翠（客串）

2018年《陪讀媽媽》飾 夏天

2018年《古劍奇譚2》（網絡劇）飾 傅清姣

2019年《倚天屠龍記》飾 王難姑

2019年《七月與安生》飾 安靜

2019年《在遠方》飾 霍梅

2020年《下一站是幸福》飾 吳美音

2021年《玲瓏》飾 緋天

2021年《約定》（網絡劇）飾 林悅然

2021年《大浪淘沙》飾 李勵莊（客串）

2021年《紅旗渠》飾 馮筱怡

2022年《幸福二重奏》飾 付曉芬

2022年《了不起的D小姐》（網絡劇）飾 董紅玉

2022年《好好說話》飾 牛志玲

2022年《星漢燦爛/月升滄海》（網絡劇）飾 蕭元漪

2022年《浮圖緣》（網絡劇）飾 榮安皇后

2023年《縱有疾風起》飾 方總

2023年《偷偷藏不住》 飾 黎萍

2023年《玉骨遙》（網絡劇）飾 白嫣

2023年《白日夢我》飾 林芷

2023年《繁城之下》（網絡劇）飾 林四娘

2023年《樂遊原》（網絡劇）飾 蕭妃

2023年《以愛為營》飾 唐亦

2024年《與鳳行》飾 沈木月

2024年《又見逍遙》（網絡劇）飾 巫後

2024年《末代廚娘》（2019年拍攝）飾 端康太妃

2024年《迎風的青春》飾 牛玲玲

待播中《好女無雙》（2017年拍攝）（網絡劇）飾 國師 （原名：西遊記女兒國）

待播中《李白》（2009年拍攝）飾 趙紅塵

待播中《天下長安》（2017年拍攝）飾 尹德妃

待播中《客家人》飾 梅卿

待播中《愛我別走》

待播中《一曲三笙》（又名：南煙齋筆錄）

待播中《烽火流金》

待播中《珍品》飾 蘇迪

待播中《深海1950》飾 王碧奎

待播中《獻魚》（網絡劇）飾 司馬萼/太后

待播中《陷入熱戀的我們》（網絡劇）飾 連惠

電影

2002年《煙雨紅顏》飾 陳素雲

2005年《票友》（電視電影）飾 張娜

2006年《理髮師》飾 宋嘉儀

2015年 《娘家人》宋老師

2017年《我是誰的寶貝》飾 沈秋霖

2019年《一生有你2019/Miss Forever》飾 方瑤/袁靜

2021年《陽光姐妹淘》飾 林青

2023年《倍兒喜歡你》飾 秀芳

2023年《開國將帥授銜1955》飾 鄒靖華

待播中《一閃一閃亮晶晶》飾 麗雲

待播中《中國大飛機》飾 李曉鷗

歌曲

曾經

草木之骨

月半彎（翻唱）

廣告代言

2010年詩琳美容旗下SBAA│18科研活化青春中心（香港）[5]

2023年 QuasarMD 科施佳首位形象大使

參考

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萬劫不復

H：百劫，千劫已很多，到萬劫，必死無疑。劫是兇險，難則是考驗。「佛教以世界經歷若干萬年即毀滅一次，再重新開始為「一劫」。」20240819W1

網路字典：

佛教以世界經歷若干萬年即毀滅一次，再重新開始為「一劫」。「萬劫不復」指人一旦墮入無間地獄，雖歷經萬次世界毀滅那麼久的時間，也不易投胎為人。語出《梵網經盧舍那佛說菩薩心地戒品第十．梵網經菩薩戒序》。後用「萬劫不復」比喻無法挽救的行為或命運。典　　源《梵網經盧舍那佛說菩薩心地戒品第十．梵網經菩薩戒序》1>

怖心難生，善心難發，故經云：「勿輕小罪，以為無殃。水滴雖微，漸盈大器。剎那2>造罪，殃墮無間3>。一失人身，萬劫不復。壯色不停，猶如奔馬。人命無常，過於山水。今日雖存，明亦難保。」眾等各各一心，勤修精進，慎勿懈怠懶惰，睡眠縱意。夜即攝心，存念三寶，莫以空過，徒設疲勞，後代深悔。

《梵網經盧舍那佛說菩薩心地戒品第十．梵網經菩薩戒序》：「剎那造罪，殃墮無間。一失人身，萬劫不復。壯色不停，猶如奔馬。」（源）

《景德傳燈錄．卷一九．韶州雲門山文偃禪師》：「莫將等閑空過時光；一失人身，萬劫不復，不是小事，莫據目前。」

《蕩寇志》第三三回：「那時天王震怒，使爾等窮苦而死，貶入無間地獄，萬劫不復人身，悔之而不及耳！」

景德傳燈錄卷一九

維基文庫

雲門文偃

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　　韶州雲門山文偃禪師。姑蘇嘉興人也，姓張氏。初參睦州陳尊宿，發明大旨。後造雪峰而益資玄要。因藏器混眾。於韶州靈樹敏禪師法席居第一座。敏將滅度，遺書於廣主。請接踵住持。師不忘本，以雪峰為師。開堂日，廣主親臨。問曰：「弟子請益。」師曰：「目前無異路。」法眼別云：「不可無益於人。」師云：「莫道今日謾諸人好。抑不得已向諸人前作一場狼籍。忽遇明眼人見謂之一場笑具。如今亦不能避得也。且問你諸人。從上來有什麼事，欠少什麼。向你道無事，亦是謾你也。須到這田地始得。亦莫趁口亂問自己心裡黑漫漫地。明朝後日大有事在。你若是根性遲回。且向古人建化門庭東覷西覷。看是個什麼道理。汝欲得會麼。都緣是汝自家無量劫來妄想濃厚。一期聞人說著，便生疑心。問佛問���，向上向下。求覓解會，轉沒交涉。擬心即差，況復有言。莫是不擬心是麼。更有什麼事，珍重。」

　　師上堂云：「我事不獲已，向你諸人道直下無事，早是相埋沒了也。你諸人更擬進步向前尋言逐句，求覓解會。千差萬巧，廣設問難。只是贏得一場口滑。去道轉遠，有什麼休歇時。此個事，若在言語上。三乘十二分教豈是無言語。因什麼更道教外別傳。若從學解機智得。只如十地聖人說法如雲如雨猶被呵責見性如隔羅谷。以此故知一切有心，天地懸殊。雖然如此，若是得底人，道火不可燒。終日說事，不曾掛著唇齒。未曾道著一字。終日著衣吃飯。未嘗觸著一粒米，掛一縷線。雖然如此，猶是門庭之說也。須實得恁麼始得。若約衲僧門下。句裡呈機，徒勞佇思。直饒一句下承當得，猶是瞌睡漢。」

　　師云：「三乘十二分教橫說豎說。天下老和尚縱橫十字說。與我捻針鋒說底道理來看。恁麼道早是死馬醫。雖然如此，且有幾個到此境界。不敢望汝言中有響，句裡藏鋒瞬目千差，風恬浪靜。伏惟尚饗，珍重。」

　　師上堂云：「諸兄弟盡是諸方參尋知識。決擇生死。到處豈無尊宿垂慈方便之詞。還有透不得底句麼，出來舉看。老漢大家，共你商量。」時有僧出來禮拜，擬舉次。師云：「去去西天路。迢迢十萬餘。」

　　問：「學人簇簇地商量個什麼。」師云：「大眾久立。」

　　師云：「舉一則語教汝直下承當。早是撒屎著汝頭上。直然拈一毫頭盡大地一時明得。也是剜肉作瘡。雖然如此，汝亦須實到這個田地始得。若未切，不得掠虛。卻退步向自己根腳下推尋。看是個甚麼道理。實無絲髮與汝作解會。與汝作疑惑。汝等各各且當人一段事大用現前。更不煩汝一毫頭氣力。便與祖佛無別。自是諸人信根淺薄。惡業濃厚。突然起得許多頭角。擔缽囊千鄉萬里受屈。且汝諸人有什麼不足處。大丈夫漢阿誰無分。觸目承當得，猶是不著便。不可受人欺謾，取人處分。才見老和尚動口。便好把將石驀口塞。便是屎上青蠅相似。鬥競接將去。三個五個聚頭地商量苦屈。兄弟他古德一期為你諸人不奈何。所以方便，垂一言半句，通汝入路。這般事捻放一邊。獨自著些子筋骨。豈不是有少許相親處。快與快與。時不待人。出息不保入息。更有什麼身心別處閒用。切須在意在意珍重。」

　　師云：「盡乾坤一時把將來著汝眼睫上。你諸人聞恁麼道。不敢望你出來性燥把老漢打一摑。且緩緩子細看是有是無是個什麼道理。直饒向這裡明得。若遇衲僧門下，好槌折兩腳。汝若是個人。聞說道什麼處有老宿出世。便好驀面唾污我耳目。汝若不是個腳手。才聞人舉便當荷得。早落第二機也。汝且看他德山和尚才見僧上來拽拄杖便打趁。睦州和尚才見僧入門來。便雲現成公案放汝三十棒。自餘之輩，合作麼生。若是一般掠虛漢。食人涎睡，記得一堆一擔榼𢶍。到處馳騁驢唇馬觜。誇我解問十轉五轉話。饒你從朝問到夜，論劫恁麼。還曾夢見也未。什麼處是與人著力處。似這般底有人屈衲僧齋。也道我得飯吃堪什麼共語。他日閻羅王面前，不取你口解說。諸兄弟，若是得底人。他家依眾遣日。若也未得，切莫容易過時。大須子細。人大有葛藤相為處。即如雪峰和尚道，盡大地是汝。夾山雲百草頭上薦取老僧。鬧市裡識取天子。樂普云：一塵才舉大地全收。一毛頭師子全身總是。汝把取翻覆思量。日久歲深，自然有個入路。此事無你替代處。莫非各在當人分上。老和尚出世，只是為你證明。汝若有少許來由。且昧你亦不得。你若實未得。方便撥汝則不可。兄弟，一等是踏破草鞋。拋卻師長父母行腳。直須著些子精采始得。實若有個入頭處。遇著咬豬狗腳手。不惜性命入泥入水相為。有可咬嚼。眨上眉毛。高掛缽囊，拗折拄杖。十年二十年辦取徹頭。莫愁不成辦。直是今生未得徹頭。來生亦不失人身。向此個門中亦乃省力。不虛辜負平生。亦不辜負師長父母十方施主。直須在意，莫空游州獵縣。橫擔拄杖一千二千里走趁這邊經冬，那邊過夏。好山水堪取性。多齋供易得衣缽。苦屈圖他一粒米，失卻半年糧。如此行腳，有什麼利益。信心檀越把菜粒米作麼生消得。直須自看。時不待人。忽然一日眼光落地。前頭將什麼抵擬。莫一似落湯螃蟹，手��忙亂。無你掠虛說大話處。莫將等閒空過時光。一失人身，萬劫不復。不是小事。莫據目前。俗子尚道朝聞道夕死可矣。況我沙門日夕合履踐個什麼事。大須努力，努力，珍重。」

　　師云：「汝等沒可作了。見人道著祖意。便問個超佛越祖之談。汝且喚那個為佛，那個為祖。且說個超佛越祖底道理。問個出三界，你把將三界來看。有什麼見聞覺知隔礙著你。有什麼聲色可與你了。了什麼碗。以阿那個為差殊之見。他古聖不奈何。橫身為物。道個舉體全真。物物覿體不可得。我向你道直下有什麼事。早是相埋沒了也。實未有入頭處。且中私獨自參詳。除卻著衣吃飯阿屎送尿更有什麼事。無端起得許多妄想作什麼。更有一般底恰似等閒相似。聚頭學得個古人話路。識性記持，妄想卜度。道我會佛法了也。只管說葛藤取性過時。更嫌不稱意。千鄉萬里拋卻老爺娘師長和尚作這般底去就。這打野榸漢，有什麼死急行腳。」

　　師上堂云：「故知時運澆醨。迨於像季。近日師僧北去禮文殊。南去游衡岳。若恁麼行腳。名字比丘徒消信施，苦哉苦哉。問著黑似漆相似。只管取性過時。設使有三個兩個。枉學多聞，記持話路。到處覓相似言語印可老宿輕忽上流，作薄福業。他日閻羅王釘你之時。莫道無人向你說。若是初心後學。直須著精神，莫空記人說。多虛不如少實。向後只是自賺。有什麼事近前。」

　　師上堂大眾雲集。師以拄杖指面前云：「乾坤大地微塵諸佛。總在裡許爭佛法各覓勝負。還有人諫得麼。若無人諫得，待老漢與你諫。」時有僧出云：「便請和尚諫。」師云：「這野狐精。」師云：「汝諸人傍家行腳。皆是河南海北。各各盡有生緣所在。還自知得，試出來舉看。老漢與汝證明。有麼，有麼。出來。汝若不知，老漢謾你去也。汝欲得知，若生緣在北。北有趙州和尚。五台山有文殊。總在這裡。若生緣在南。南有雪峰臥龍西堂鼓山。總在這裡。汝欲得識麼。向這裡識取。若不見，亦莫掠虛。見麼見麼。且看，老僧騎佛殿出去也，珍重。」

　　師上堂云：「天親菩薩無端變作一條楖𣗖木杖。」乃畫地一下云：「塵沙諸佛盡向這裡葛藤。」便下堂。師云：「我看你諸人。二三機中不能構得。空披衲衣何益。汝還會麼。與汝注破。久後諸方若見老宿。舉一指豎一拂子雲是禪是道。拄杖打破頭便行。若不如此。盡是天魔眷屬，壞滅吾宗。汝若不會，且向葛藤社裡看。我尋常向汝道。微塵剎土三世諸佛。西天二十八祖唐土六祖。盡在拄杖頭上說法。神通變現，聲應十方。��任縱橫，你還會麼。若不會，且莫掠虛。然雖據實，實是諦見也未。直饒到此田地。未審夢見衲僧沙彌在。三家村裡，不逢一人。」師驀起以拄杖畫地一下云：「總在這裡。」又劃一下云：「總從這裡出去也。珍重。」

　　師上堂云：「和尚子，衲僧直須明取衲僧鼻孔。且作麼生是衲僧鼻孔。」眾皆無對。師云：「摩訶般若波羅蜜。今日大普請，下去。」

　　師上堂云：「諸和尚子，饒你道有什麼事。猶是頭上著頭。雪上加霜，棺木裡棖眼。灸瘡盤上著艾燋。這個一場狼籍。不是小事你合作麼生。各自覓取個托生處好。莫空游州獵縣。只欲捉搦閒話。待老和尚口動。便問禪問道。向上向下，如何若何。大卷抄了塞在皮袋裡卜度。到處火爐邊。三個五個聚頭口喃喃舉。更道，這個是公才語。這個是從裡道出。這個是就事上道。遮個是體語。體你屋裡老爺老娘。噇卻飯了，只管說夢。便道我會佛法了也。將知你行腳驢年，得個休歇麼。更有一般底。才聞人說個休歇處。便向陰界裡，閉眉合眼。老鼠孔裡作活計。黑山下坐鬼趣裡。體當便道，得個入頭路，夢見麼。似這般底。打殺一萬個，有什麼罪過。喚作打底，不遇作家。至竟只是個掠虛漢。你若實有個見處。試捻來看，共你商量。莫空不識好惡。冠冠地聚頭說閒葛藤。莫教老漢見捉來勘不相當槌折腳。莫道不道。你還皮下有血麼。到處自受屈作麼。者滅胡種，盡是野狐群隊。總在這裡作麼。」以拄杖一時趁下。

　　問：「如何是佛法大意？」師曰：「春來草自青。」

　　師問新羅僧：「將什麼物過海。」曰：「草賊敗也。」師引手曰：「汝為什麼在我手裡。」曰：「恰是。」師曰：「更勃跳。」

　　問：「牛頭未見四祖時如何？」師曰：「家家觀世音。」曰：「見後如何？」師曰：「火裡桀蟉吞大蟲。」

　　問：「如何是雲門一曲。」師曰：「臘月二十五。」問：「如何是雪嶺泥牛吼。」師曰：「天地黑。」曰：「如何是雲門木馬嘶。」師曰：「山河走。」

　　問：「從上來事請師提綱。」師曰：「朝看東南，暮看西北。」曰：「便恁麼領會時如何？」師曰：「東屋裡點燈，西屋裡暗坐。」問：「十二時中如何即得不空過。」師曰：「向什麼處著此一問。」曰：「學人不會，請師舉。」師曰：「將筆硯來。」僧乃取筆硯來。作一頌曰：「舉不顧即差互，擬思量何劫悟。」

　　問：「如何是學人自己。」師曰：「遊山玩水。」曰：「如何是和尚自己。」師曰：「賴遇維那不在。」

　　問：「一口吞盡時如何？」師曰：「我在汝肚裡。」曰：「和尚為什麼在學人肚裡。」師曰：「還我話頭來。」

　　問：「如何道。」師曰：「去。」曰：「學人不會，請師道。」師曰：「闍梨公憑分明，何得重判。」

　　問：「生死到來如何排遣。」師展手曰：「還我生死來。」

　　問：「如何是父母不聽，不��出家。」師曰：「淺。」曰：「學人不會。」師曰：「深。」問：「如何是學人自己。」師曰：「汝怕我不知。」

　　問：「萬機俱盡時如何？」師曰：「與我拈卻佛殿來，與汝商量。」曰：「佛殿豈關他事。」師喝曰：「這謾語漢。」

　　問：「如何是教外別傳一句。」師曰：「對眾問將來。」曰：「直得恁麼時如何？」師曰：「照從何立。」

　　問：「如何是和尚家風。」師曰：「門前有讀書人。」

　　問：「如何是透法身句。」師曰：「北斗裡藏身。」

　　問：「如何是西來意？」師曰：「久雨不晴。」又曰：「粥飯氣。」

　　問：「古人橫說豎說猶未知向上一關捩子。如何是向上一關捩子。」師曰：「西山東嶺青。」

　　問：「如何是西來意？」師曰：「河裡失錢河裡漉。」

　　師有時坐良久。僧問：「何似釋迦當時。」師曰：「大眾立久，快禮三拜。」

　　師嘗有頌曰：「雲門聳峻白雲低。水急游魚不敢棲。入戶已知來見解。何煩再舉轢中泥。」

南台仁

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　　衢州南台仁禪師。問：「如何是南台境。」師曰：「不知貴。」曰：「畢竟如何？」師曰：「闍梨即今在什麼處。」師後遷住本郡鎮境寺而終。

泉州東禪

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　　泉州東禪和尚。初開堂，僧問：「仁王迎請法王出世。如何提唱宗乘，即得不謬於祖風。」師曰：「還奈得麼。」曰：「若不下水，焉知有魚。」師曰：「莫閒言語。」

　　問：「如何是佛法最親切處。」師曰：「過也。」問：「學人末後來，請師最先句。」師曰：「什麼處來。」問：「如何是學人己分事。」師曰：「苦。」問：「如何是佛法大意？」師曰：「幸自可憐生，剛要異鄉邑。」

大錢從襲

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　　餘杭大錢山從襲禪師。雪峰之上足也。自本師印解，洞曉宗要。常曰：「擊關南鼓，唱雪峰歌。」後入浙中謁錢王。王欽服道化，命居此山而闡法焉。

　　僧問：「不因王請，不因眾聚。請師直道西來的的意。」師曰：「那邊師僧過這邊著。」曰：「學人不會，乞師指示。」師曰：「爭得恁麼不識好惡。」問：「閉門造車，出門合轍。如何是閉門造車。」師曰：「造車即不問，汝作麼生是轍。」曰：「學人不會，乞師指示。」師曰：「巧匠施工，不露斤斧。」

福州永泰

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　　福州永泰和尚。問：「承聞和尚見虎，是否。」師作虎聲，僧作打勢。師曰：「這死漢。」問：「如何是天真佛。」師乃拊掌曰：「不會不會。」

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【日誌】索蓋伊拉蘇蘇　資訊整理

稍微整理一下目前細碎的線索。 內含大量具透與臆測，還請慎入！

而且超～～～文長～～～

之後有什麼更新我就可以回來比對ㄌ。

關鍵字：鐸卡里爾王朝、索蓋伊拉蘇蘇、煉金術 關係人：蜥蜴人、奎格、梅希奧、戈拉德、喬伊納斯 （沒有列出來的人也有可能提到，因為這個王朝可是統領所有種族的王朝嘛！）

以下正文

矮王，柏爾亞利雅王，在以索蓋伊拉蘇蘇為名的大宮洞中，建造了繁華的古都，他統御了各大種族。蜥蜴人的介紹中也有提到（情報來自日官網的蜥蜴人介紹部分）蜥蜴人曾經被迫臣服在矮人的麾下，理所當然會想到古矮王。 古矮王在傳說中十分擅長煉金術，但是他統治的大宮洞被龍給消滅了。

－－矮人的古都因龍繁華、也因龍毀滅。 蜥蜴人受到沙塵暴保護，也受困於沙塵暴，蜥蜴人難道不怕那道障壁反咬自己一口嗎？ 精靈的古都遭受強大的力量毀滅，那股力量的背後是什麼呢？會不會曾經有人想駕馭它呢？ 人類權力鬥爭，光是一個種族就反覆分裂，當初古矮王朝是用什麼方式統領所有種族的呢？ 獸人的故事中提及的魯格薩病是由毒龍達爾基藏造成，毒龍殲滅了許多村落（雖然魯格薩村的悲劇並不完全是毒龍造成），那這些村落是否也跟古矮王朝一樣，想嘗試控制這條龍呢？（魯格薩村的樂譜）

當前伊亞爾的一切貌似都在重蹈覆轍。

我只是想要中二一下而已，後面就是整理了。 順帶一提：

戈爾斯_前往索蓋伊拉蘇蘇 瓜拉爾_腐朽之物

這兩個物語不知何時新增了動畫！戈爾斯的是加在劇情後面，有小卡爾巴著喬伊納斯不放的片段，超級可愛ＸＤ瓜拉爾那個則是新增了毒龍對小女孩叫囂，還有前輩帥氣登場的片段。（不過毒龍變身真ㄉ有點給他噁）

更新劇情錄影： 【卡拉邦】喬伊納斯01_凶��

【卡拉邦】法里安特01_面具俘虜

延伸閱讀：

【卡拉邦】戈拉德06_訊問

哥哥這個是用手機錄給朋友看的，畫質音質都不會很好嗚嗚。

懶得看那麼多字可以直接看粗體下面列的東西。

【伊亞爾的歷史】

－紀元前300年左右－ 「鐸卡里爾朝嶄露頭角」

鐸卡里爾王朝（熊貝之意）的稀世英雄．柏爾亞利雅王統一世界。但這僅止於傳言，實為矮人全領地的統一這點，則是現今歷史學者的見解。

－紀元前300年左右－ 「英雄　諾法斯萊爾」

諾法斯萊爾環遊世界。即使現今已失傳，卻在矮人的世界中留下了諾法斯萊爾發明了獨特煉金術的傳說。

－M.C.480年－ 「梅希奧誕生」

６月１０日，梅希奧誕生。 本名為歐洛．阿卜瓦德．巴亞里歐斯。

【角色故事】

【梅希奧的故事05＿古代王的傳承】 ．梅希奧認為自己是矮人王－－柏爾亞利雅王的後裔，為了找尋證明而踏上旅程，他對波古斯說過，會覺得波古斯等人這麼有親切感恐怕是因為祖先是主僕的關係。 ．故事中提到，鐸卡里爾王朝統治了所有種族、但國王在晚年突然消失，延續幾代之後，王朝突然滅亡，有可能是正因為這突發的事件造成歷史文件毫無記載。 ．進化道具：梅希奧追尋以久的血統證物「提爾迪奧神冠」只有梅希奧家族知曉，可以判別是否有當王的資格。為了尋找神冠，梅希奧還不惜向賞金獵人加里奧拉拜師。

－梅希奧講述古王朝的規模－

👑 梅希奧：「沒錯，大概是在800年前左右的事吧，即使過了這麼久的時間，他的威名依然沒有消失喔。」 👑 梅希奧：「古代矮人王國中有位偉大的統治者，建立了被稱為黃金時代的鐸卡里爾王朝��那個人就是柏爾亞利雅王。」 👑 梅希奧：「那朝代的勢力範圍遍及辦個普羅克西瑪大陸，人類、獸人、蓋西等所有種族，全都臣服在他的腳下。」 👑 梅希奧：「當然，他並非只是一位驍勇善戰的國王，也對人民施行善政，人民真的就像是生活在世外桃源一樣。」

－梅希奧與波爾卡講述古矮王－

👑 梅希奧：「聽說那位充滿智慧的國王，也是目前還處於黎明期的煉金術發明者。」 🥔波爾卡：「過去確實有那樣的國王存在，他也是與煉金術有深厚關係的人，應該沒有錯。」 👑 梅希奧：「不過我也不覺得剛才所說的內容就等於事實喔。也帶有一點誇張的成分吧。那是我們家代代相傳、讚揚柏爾亞利雅王的傳說。」 　梅拉：「那個叫鐸卡里爾朝的朝代，最後變成怎樣呢？」 🥔 波爾卡：「關於這個問題嘛……柏爾亞利雅王晚年時下落不明，不確定是在什麼時候去世的。」

－波爾卡講述古王朝滅亡－

🥔 波爾卡：「不過後代繼承了他的王位，似乎延續了好幾代的鐸卡里爾朝，但是從那時候開始，史籍上就梅什麼相關紀載……」 🥔 波爾卡：「最後矮人古代王果終於從歷史上銷聲匿跡。」 　波古斯：「啥？竟然這麼不了了之喔？」 🥔 波爾卡：「可以想像，強權統治的一大王國在瓦解之際，應該是造成很大的混亂。好像也有很多研究者推測，可能就是因為這個緣故，才沒有留下太多鐸卡里爾朝相關的資料。」

【以賽雅的故事05_貪圖黃金之人】 我把故事看了三遍但每次都是覺得以賽雅好可愛劇情就結束了。 我頭好痛，總之重點是這樣： ．奎格的異狀，他不像人類。會是魔像嗎？ ．奎格貌似在吃金幣？吃礦物？ ．奎格明明到處撒錢，房子的裝潢卻是很簡樸，難道他把蒐集來的黃金都吃掉了嗎？ ．製幣所製作了以鉛鍍金製成的偽幣。

【戈拉德的故事06_訊問】 ．戈拉德是煉金術的大FAN。 ．鐸卡里爾王朝有藉由金屬轉換產生能源的技術。 ．消失的黃金會是進到奎格的肚子裡了嗎？ ．奎格貌似知道鐸卡裡爾王朝的技術。

 🐸卡爾：「也就是說，以賽雅持有的東西混入了偽幣？也許這也是奎格的詭計吧。」 🧪戈拉德：「那傢伙確實到處撒錢，在各處都有影響力，但是會連造幣局也這樣嗎？那裡的人，自尊心之高連我也插不上嘴，畢竟是陛下直接掌控的。」 🐷佳娜爾：「啊～因為是黃金啊。那這個怎麼樣？好像一半是黃金，一半是鉛，但史考拉德也說，他不知道是怎麼製作的。」 🧪戈拉德：「…就算是用黃金與鉛接起來東西，但也跟合金所分離出來的東西不一樣。如果我的判斷沒錯，這個是煉金術，而且是由奧義做出來的。」 🐷佳娜爾：「是將鉛或鐵變成黃金的那個嗎？這種事真的做得到嗎？」 🧪戈拉德：「雖然文獻有記載，但現在的定論並沒有實際成功的例子。」 🧪戈拉德：「反過來說，據說也有從黃金中……該說是本質嗎，從黃金中抽出本質，使之成為卑金屬的方法。」※就是讓黃金變成比較低階的其他金屬的意思，煉金術為的是把卑金屬變成貴金屬。 🧪戈拉德：「據說在鐸卡里爾朝時代，有使用這種方法來取出某種能量的技術。」 🧪戈拉德：「當然，我也是從書中看來的，不知道有沒有實例。但是這個硬幣……無論如何，這確實是由我望塵莫及的煉金術師之手所製作的。」

－奎格的野心－

🏀奎格：（這個愚笨又無能、讓黃金只被視為貴金屬的盲目的……） 🏀奎格：（看我馬上、馬上就把你從那個王座拉下來！矮人的王……伊亞爾真正的���配者是我！！）

【戈爾斯的故事05＿前往索蓋伊拉蘇蘇】 ．艾德亞特說，來自蓋卜茲山的礦脈的石頭十分不安，這份不安跟元素精靈界沒有關係，同時也感受到從地底湧出的力量。 ．梅希奧說王是仁王，但艾德亞特口中說的神話，古矮王是類似秦皇的存在（？） ．獸人車上的波爾卡說，古矮王是晚年失蹤的，艾德亞特說的神話中，古矮王是被捲入炎龍的發狂中而死的。

－寶石伯講述索蓋伊拉蘇蘇－

💎艾德亞特：「我記得索蓋伊拉蘇蘇這個名字有兩個意思。」 💎艾德亞特：「其一是那個柏爾卡利亞王殘暴地區史無數的奴隸，鑿穿整座山建造而成的王朝首都，大宮洞索蓋伊拉蘇蘇－－」 💎艾德亞特：「以及作為其名游來的邪惡古龍，古代神話中提到的熔焰之索蓋伊拉蘇蘇。」 💎艾德亞特：「之後大宮洞被遭到冒名而發狂的怪物毀滅，柏爾亞利雅王則被捲入崩毀而死亡。」

… …

不要跟我說吃書了啊！！！！

深呼吸，別緊張，雪紀可以的。

🧙‍♂️戈爾斯：「沒錯。索蓋伊拉蘇蘇是我們所知的最新神話之一。」 🧙‍♂️戈爾斯：「順帶一提，再新一點的神話是，被當成達爾基索斯神之力的那個東西呢，僅僅是百年前的事情而已。」

對，沒有吃書，只是神話版本的不同。 

－戈爾斯評價炎龍－ 

🧙‍♂️戈爾斯：「那可是連被稱為偉大煉金術師的 柏爾亞利雅王都被輕易擊敗的怪物哪。」 

－戈爾斯跟喬伊納斯講述現在的大宮洞－ ．古都被視為詛咒之地，禁止進入。 ．喬伊納斯算是寶藏獵人……嗎？ ．現在的索蓋伊拉蘇蘇住著許多從人口販子手中逃離的地精。 ．帕爾楊的雙親也是地精，有可能被奎格抓住了？ ．地精是惹到誰！！

🧙‍♂️戈爾斯：「柏爾亞利雅王在死於非命後，那塊土地應該被歷代國家、王朝當作禁地而禁止進入才是。」 🐘喬伊納斯：「是那樣沒錯啦。但要是因為被禁止就乖乖退下，可是不會遇見寶物的喔。」 🧙‍♂️戈爾斯：「你能告訴我們那塊土地發生了什麼事嗎？」 🐘喬伊納斯：「那個地下都市是鐸卡裡爾朝動員全力做出的遼闊岩窟，而且還遭受了嚴重的破壞，我完全無法掌握整體的狀況。」 🐘喬伊納斯：「雖然索蓋伊拉蘇蘇被禁止入內，但裡面其實有不少人。大概是我的同行，其餘像地精之類的也住在那裡。儘管大多是被人口販子盯上才逃到那裡，但意外地每天過得很悠哉。」 🐘喬伊納斯：「不過因為叫奎格的大臣帶著軍隊入侵，各方面的情況都惡化了。目前為止以索蓋伊拉蘇蘇為根據地的矮人同行們被趕了出去，反倒是有許多地精被抓了起來。」

【喬伊納斯的故事＿凶兆】 ．奎格脫口而出了索蓋伊拉蘇蘇的存在。 ．艾德亞特根據頻繁的地震異象（受到索蓋伊拉蘇蘇的力量影響）推測，將來有可能誕生新的火山，會造成氣候變遷、生態浩劫。 ．為了避免這樣的狀況，向戈拉德徵求了去索蓋伊拉蘇蘇的許可。 ．索蓋伊拉蘇蘇的人們，也同戈拉德，因入口被堵塞而困擾著。 ．喬伊納斯的同伴們受困於索蓋伊拉蘇蘇的眷屬。 ．喬伊納斯提議在索蓋伊拉蘇蘇的存在曝光之前，消滅索蓋伊拉蘇蘇。

【法里安特的故事＿面具俘虜】 ．索蓋伊拉蘇蘇徘徊著波迪歐拉的士兵（戈拉德的部下） ．索蓋伊拉蘇蘇真身出現？（頭很多ㄟ）

🎭法里安特：「我是法里安特，我就是索蓋伊拉蘇蘇的階下囚。」 🎭法里安特：「對了，阿爾亞利雅……索蓋伊拉蘇蘇……炎之龍將我束縛在此。」 🎭法里安特：「混蛋精靈！ 侍奉汙濁的城與國王的卑劣蠢貨！事到如今終於來取我的性命了嗎！？」

大概花四個小時擷取比較重點的對話 嗯…… 我這邊猜想，索蓋伊拉蘇蘇可能是煉金產物，或是柏爾亞利雅王想要用煉金術控制的存在，另一種可能的路線是，柏爾亞利雅王跟炎龍決鬥之後，跟炎龍融為一體回歸沉睡，但是這樣的臆測在梅西奧版本的故事中是不可行的？柏爾亞利雅王也不會有這麼多代都叫柏爾亞利雅吧（？

如果不看梅希奧的故事的話，炎龍＝古矮王＝奎格的製造主也說不定。 奎格搞搞不好是用全盛時期的煉金術製做出來的人造人。 所以他才會清楚貴金屬轉卑金屬的價值何在。 奎格的身體可能正是靠這樣轉換而生的能源運作，所以波穆爾的黃金才會慢慢的減少。

或是說，索蓋伊拉蘇蘇其實也是需要進貢黃金的存在。（這一點我覺得比較不可能）

如果那些士兵是戈拉德的部下，也許戈拉德也是想要搜查煉金術遺址？ 雖然基爾說戈拉德並沒有在會議上提過任何事情，但是要隱瞞東西，戈拉德還是可以藏的。 加上這遊戲的知識份子都好怪，感覺也很容易走偏（看里亞德） 更別提他的技能：打藥→肉體改造這點，很容易想歪超級母湯。 要是哥哥來場獻祭重要事物的故事或癡迷到合成寵物跟親人也挺ㄅ賴ㄉ。 或是把奎格壓在牆上說勒索煉金情報之類ㄉ也讓我��興奮啊（等等）

最讓我疑惑的是……

新的故事篇章怎麼沒有梅希奧呢！！為什麼！！！

讓他探查古蹟不好嗎！！他的王冠還可以當照明燈ㄟ！！！ 

好了接下來的劇情我期待2021年更新。 我滿足了（雙手合十）

個頭！！！！ 愛琳跟巴斯特拉還有克雷維斯的故事我很期待吼！！ 是不是有點太久沒更新ㄌ！！！

來睏。

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漢斯·朗格

H：屬硬派演員，在傳.奇中飾演英明神武的怪獸殺手哈克。也在浴血任務演出。20240414W7

維基百科介紹：

漢斯·朗格或稱作道夫·朗格，是一名瑞典男演員、導演、編劇、製片人和武術家。為好萊塢一代銀幕動作英雄典型形象的代表人物。早期，他在曼哈頓的「聚光燈」夜店當了一段時間的模特和保鏢後，他在詹姆士·龐德電影《雷霆殺機》中得到了扮演一名蘇聯克格勃追隨者Venz的機會。 維基百科

出生資訊： 1957 年 11 月 3 日（66歲），瑞典斯德哥爾摩

配偶： Emma Krokdal (結婚於 2023 年)、 安妮特・坎貝格 (結婚於 1994 年–2011 年)

身高： 196 公分

子女： 艾達·朗格、 葛莉塔·朗格

學歷： Wesley College, University of Sydney (1982 年)、 皇家理工学院 (1980 年)， …

父母： 卡爾·倫德格倫、 布麗吉塔·倫德格倫

杜夫·朗格

瑞典演員

漢斯·龍格爾（英語：Hans Lundgren，/ˈlʌndɡrən/; 瑞典語：[ˈdɔlːf ˈlɵnːdgreːn] （ⓘ），1957年11月3日—）或稱作道夫·龍格爾（英語：Dolph Lundgren），是一名瑞典男演員、導演、編劇、製片人和武術家。為好萊塢一代銀幕動作英雄典型形象的代表人物。早期，他在曼哈頓的「聚光燈」夜店當了一段時間的模特和保鏢後，他在詹姆斯·邦德電影《雷霆殺機》中得到了扮演一名蘇聯克格勃追隨者Venz的機會。龍格爾的個人突破始於在1985年出品的電影《洛奇4》中扮演了給人以深刻印象的蘇聯拳擊手伊萬·德拉戈（英語：Ivan Drago）。

Quick Facts 道夫·龍格爾, 男演員 ...

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從此以後，他主演了數十多部電影，其中的絕大多數是動作電影。2004年，龍格爾執導了他的第一部電影《反恐密令（英語：The Defender (2004 film)）》。2010年在《浴血任務》中與西爾維斯特·史泰龍在銀幕上團聚，該影片的陣容堪稱全明星級別。

早期生活

龍格爾年輕時畢業於瑞典皇家理工學院，並於1982年在澳大利亞獲得悉尼大學化學工程的碩士學位。他擁有極真空手道黑帶三段資格，於1980年和1981年兩次奪取歐洲冠軍。在悉尼的期間，龍格爾成為了黑人歌手格蕾絲·瓊斯（英語：Grace Jones）的一名保鏢，和她陷入戀情，而後一起搬到紐約。

個人生活

龍格爾以他高大的身材和一流的健身水平而著稱。巔峰期的龍格爾身高約197厘米（6英尺5英寸），體重250磅（110公斤）。目前龍格爾在健身和健美領域依然擁有世界級的影響力。龍格爾曾和牙買加歌手格蕾絲·瓊斯（英語：Grace Jones）和模特寶拉·巴比耶里（Paula Barbieri）有過交��。[1] 他和珠寶、時裝設計師安妮特·坎貝格（Anette Qviberg）於1994年在斯德哥爾摩結婚，婚後夫妻二人和他們的兩個女兒Ida、Greta共同生活在西班牙避暑勝地、畢加索的出生地馬爾貝拉。2011年，龍格爾夫婦分居並提出離婚。龍格爾和他的瑞典新女友珍妮·桑德森（Jenny Sandersson）搬回了洛杉磯。[2][3]龍格爾後來與挪威健身教練艾瑪·克洛克達爾（Emma Krokdal）於2020年在洛杉磯一家健身室邂逅，並於2023年7月13日在希臘舉行婚禮。

2024年2月，在美國生活超過40年後，龍格爾與克洛克達爾一同加入美國籍。[4]

[wangwill66]

禮失而求諸野

H：禮失而求諸野，醫失而求偏方，人性也。平常心看待，走向好心情。20240703W3

網路字典：

禮失而求諸野

傳統的禮儀、文化有散失則求之於民間尚有保留的地方。《漢書．卷三○．藝文志》：「仲尼有言：『禮失而求諸野。』方今去聖久遠，道術缺廢，無所更索，彼九家者，不猶癒於野乎？」

力有未逮

能力有所不及。如：「本想奪魁，然力有未逮，終於落敗。」清．袁枚《子不語．卷二四．長樂奇冤》：「母喜，欲啟其石，而力有未逮。」

力不從心

成語出處

南朝·宋·范曄《後漢書·西域傳》：“今使者大兵未能得出，如諸國力不從心，東西南北自在也。”[1]

後世據此典故引申出成語“力不從心”。[1]

力不從心

成語：力不從心

心裡想做某事，力量卻無法達到。※◎語或本漢．班昭〈為兄超求代疏〉。典　　源

漢．班昭〈為兄超求代疏〉（據《後漢書．卷四七．班梁列傳．班超》引）

※ 超之始出，志捐軀命，冀立微功，以自陳效。會陳睦之變，道路隔絕，超以一身轉側絕域，曉譬諸國，因其兵眾，每有攻戰，輒為先登，身被金夷，不避死亡。賴蒙陛下神靈，且得延���沙漠，至今積三十年。骨肉生離，不復相識。所與相隨時人士眾，皆已物故。超年最長，今且七十。衰老被病，頭髮無黑，兩手不仁，耳目不聰明，扶杖乃能行。雖欲竭盡其力，以報塞天恩，迫於歲暮，犬馬齒索。蠻夷之性，悖逆侮老，而超旦暮入地，久不見代，恐開姦宄之源，生逆亂之心，而卿大夫1>咸懷一切，莫肯遠慮。如有卒暴2>，超之氣力，不能從心，便為上損國家累世之功，下弃3>忠臣竭力之用，誠可痛也，故超萬里歸誠，自陳苦急，延頸踰望，三年於今，未蒙省錄。

〔注解〕

卿大夫：卿和大夫。後泛指貴族。

卒暴：突然發生的暴動。卒，音ㄘㄨˋ，突然。

弃：同「棄」 ※

《後漢書．卷八八．西域傳》

二十一年冬，車師前王、鄯善、焉耆等十八國俱遣子入侍，獻其珍寶。及得見，皆流涕稽首，願得都護。天子以中國初定，北邊未服，皆還其侍子，厚賞賜之。是時賢自負兵強，欲并兼西域，攻擊益甚。諸國聞都護不出，而侍子皆還，大憂恐，乃與敦煌太守檄，願留侍子以示莎車，言侍子見留，都護尋出，冀且息其兵。裴遵以狀聞，天子許之。二十二年，賢知都護不至，遂遺鄯善王安書，令絕通漢道。安不納而殺其使。賢大怒，發兵攻鄯善。安迎戰，兵敗，亡入山中。賢殺略千餘人而去。其冬，賢復攻殺龜茲王，遂兼其國。鄯善、焉耆諸國侍子久留敦煌，愁思，皆亡歸。鄯善王上書，願復遣子入侍，更請都護。都護不出，誠迫於匈奴。天子報曰：「今使者大兵未能得出，如諸國力不從心，東西南北自在也。」於是鄯善、車師復

書　　證

《後漢書．卷八八．西域傳》：「今使者大兵未能得出，如諸國力不從心，東西南北自在也。」

《洛陽伽藍記．卷一．永寧寺》：「京師士眾，未習軍旅，雖皆義勇，力不從心。」

《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「只是小娘子千金聲價，小可家貧力薄，如何擺布，也是力不從心了。」

《東周列國志》第二八回：「萬一力不從心，惟有一死，以謝先君而已。」

《官場現形記》第二四回：「無奈溥四爺提筆在手，欲寫而力不從心，半天畫了兩畫，一個『麗』字寫了寫不對。」

《二十年目睹之怪現狀》第一○七回：「弓兵伺候了老爺十年多，老爺平日待我們十分恩厚；不過，缺苦官窮，有心要調劑我們，也力不從心罷了。」

懼庵先生文集/卷六

懼庵先生文集

←卷五懼庵先生文集

卷之六

作者：李樹仁

1860年卷七→

記

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皇南殿碑閣記

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於戲。此乃新羅敬順王撰實碑閣也。夫有盛德至仁。必碑之。碑必有閣以覆之。此閣之所以建也。王之至仁。在不以養人者害人。雖異乎周大王遷國圖存。而有虞羣後德讓之風。其詳已見於碑撰中。今不必架疊。而所可書者。其惟竪碑建閣之顚末乎。蓋東京之有敬順王殿舊矣。中移於東川。又移此皇南。自經累百年。迄未有顯刻。是爲姓孫與輿情之所慨惜矣。迺於今上甲戌。觀察使金公魯應以本道伯。始顯刻竪之而遽遞歸。閣則未也。何幸今廵相魯敬。以前廵相堂親。復按節是道。以爲碑旣竪。當有閣。是役不可緩。遂敕族弟之爲月城鎭長金公魯甲幹其事。鎭長公乃竭蹷效誠。逐日監蕫之。而殿郞金君思一亦與其勞焉。役始於是年之仲春。斷手數旬之內。而亦不煩民力。於是乎翼然華構。照耀貞珉。可以永垂輝於千百歲矣。一日殿郞君來訪。跽而言曰吾始祖敬順王碑閣成。請一言以識之。不佞以不文辭不獲。遂敢歷敘顚末如右。而竊有所感歎於中者。夫爲子孫尊慕先世。雖人情所不已。而推尊慕之思。至百世之遠。非追遠之誠之至。不能也。且殿前顯劖。始成於前廵相公。繼之以傑然華閣之建。又在於今廵相公。鎭長公幹事之贒勞。又在於是時。皆不出廵相公一家之內。是知天之相是役蓋有待。而故家追遠報本之誠。尤可見矣。雖然是豈徒以子孫之誠言之哉。曾氏傳曰於戲前王不忘。繼之曰君子贒其贒而親其親。苟非王盛德至善。使後人沒世而不忘。則君子親親之篤。亦安能如是也。此吾所以因子姓慕先之誠。想先王盛德之使然。而自不覺感歎之至。乃於記事之餘。又此娓娓而不厭也。

三槐亭記

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亭以三槐名。識先人手植也。亭之主爲誰。吾宗李君。華宅其名也。君之先通判公昆季四房。公居長。金崑玉季。輝暎一門。人稱李氏四珠樹。公幼時與諸弟各植一槐於巷。曰吾昆季種福於此。以驗日後成就及子孫榮悴。及長。槐樹亦茁然而長。時値龍蛇難將作。公昆季已炳幾。遂皆慨然投筆。就槐樹下築壇。日習射。射藝俱精絶。公先登虎榜。仲及季氏次第拔身。獨第二房公早夭。槐一樹亦自隕。當海寇充斥東南。公共權忠毅，朴武毅諸公。倡義討賊。多立戰功。公之爵以是勳。仲季二公。同時奮起。俱通仕籍。仲氏官僉正。季氏官奉事。幷載諸贒倡義錄中。其三槐因傳以爲村號。子孫世居之。每遊息其下。輒撫樹興感。惟恐世代之遠而忘之。此亭之所以作也。亭經始於壬申春。朞年而落之。是役也。三派子姓。俱竭力效誠。而終始幹之。君是已。堂宇廳室。井井有序。名其中堂曰必敬。取周詩桑梓必敬之義。右軒曰花樹。取韋氏月會之義。其左軒姑未定。合而顔之曰三槐。以爲時會子孫。寓羹牆之慕雲。余嘗一造焉。君指槐樹而言曰此吾先祖所種也。其始種也。將以卜子孫之興替。目今樹鬱鬱。頗有向榮之意。而子孫之衰替尙如前。無乃樹木之榮枯。有不可驗。而先祖厚德之種。其無驗於後耶。語畢輒悽然不樂。余乃斂容而言曰無論福善之徵不徵。夥矣君慕先之誠也。夫詩人桑梓之敬。非敬桑梓也。實敬其親也。敬其親以及先祖之遠。而樹木猶爲所敬。則豈非曾氏所謂追遠之孝。而陳後山所稱存其思不忘遠者耶。嘗聞十年之計莫如種樹。百年莫如種德。吾知君家三槐。蓋與德俱種。必無百年不報之理。昔蘇長公銘王氏三槐。其文曰善惡之報。至於子孫。其定也久矣。天定久近之不齊。亦有數存乎其間。而其終也必定。以君先祖巍勳茂烈。樹立於板蕩之際。而旣位不滿其德。終然沒沒於百年之後。是必漑而不食。以待後人者明矣。雖然凡人家福慶。不必以榮貴自外至者爲美。吾觀君之家。弈世同根之宗。連枝交柯於丹丘一區。忠勳古宅。克守先人之業。斯其爲種德之報。又何必面槐三公。如王氏而後謂之福也。況芝蘭玉樹。多見後生之秀。璧沼榮名。藝苑華譽。有可以光門闌者。意者百年未定之天。其將自今而定。而其兆始發於樹乎。抑又有說焉。栽者必培。播而肯穫。必人事修而後。可以責報於天。豈可徒恃先人種德之厚而已。其將以是亭。兼爲藏書肄業之所。勉子弟以種學而務本也哉。君曰吾意也。因請左軒之扁。余命之以種學。君曰諾。吾然後知吾宗之福未艾也。

四而軒記

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吾東都之北。有曰安康里。蓋新羅故縣也。其地土沃而腴。井洌而甘。居人淳淳有古國風。或曰以其傍於四達之衢。故曰康。或曰地勢平而風氣順。民生之所安康也。吾友李君公亮。自良洞舊居。移卜於此。爲小軒以處。扁之曰四而。吾嘗往訪之。問其義。君笑而不答。高吟古擊壤歌一章。吾於是知其取康衢耕鑿之意。而心竊訝焉。君以大贒名家。生長詩禮之庭。所業者文學。所勉者行誼。而乃取田舍耕鑿之歌而顔其軒者。何其不相襯也。吾知君自謙之辭。而抑亦矯時俗好名之弊也。凡今俗士之役於名者。擧皆奔忙於文藝爭先之逕。不得則不休。幸而得之則又馳騖於紅塵紫陌。以至鍾鳴漏盡而不知息。蹈危履險而莫知避。此之不爲。則亦有求得竆林邃壑。糚點景物。養望當世。終南捷逕。少室索價。往往取識者之譏。乃若吾君。早謝詞場。不汲汲於必得。晩年卜築。又不取竆林邃壑。乃於四達康衢之傍。蓋此太平聖世。暮境閒居。旣非康樂開道。爲小民所驚。許汜問舍。爲豪士所譏。則惟此四而名軒。可見襟懷之出俗。古無名公。擊壤集詩所謂雖居人世上。卻是出人閒者。君其庶幾哉。噫。士生斯世。不於朝則野。野非君子之所願。然天下之士。不可皆立於朝。雖唐虞之世。亦豈無在野之贒哉。乃知康衢擊壤之老。未必無抱負之奇特。所處而安。無慕乎外。卽當日耕鑿之歌。又奚羨乎明良之賡歌也。顧今海東千一。堯日復明。淸朝際會。幾多吉士之彙征。而如君康濟於田野者。亦一聖代之遺逸也。況復地名得康衢。壽考兼康寧。信乎人與地之相得。有時高軒。煙月玲瓏。一曲昇平。陶然自樂。未知今日康衢之樂。比古人果何如也。雖然君之耕鑿。豈徒然哉。吾觀君常對聖贒書。不以老而廢休。得非丹田半畝。古井靈源。別有耕鑿之功而寓之扁者耶。矧且種學辛勤。靜中尋源。是乃家夫子詩集中語。而君所莊誦於平日。則知君故家獨得之樂。豈特含哺擊壤而已也。若余者雖居康衢之畔。半世忙了。未有閒適之趣。百憂叢裏。少無康寧之意。於君固多媿矣。安得買隣連牆。與君對酌衢樽。相和歌於是軒之上。終吾生而忘之也。旣爲之記。重以歌。歌曰。

唐堯聖世古康衢。吾東化域今康衢。今康衢猶古康衢。亦有老人壽且康。無已太康。好樂無荒。耕之鑿之。半畝方塘。

龍潭書堂記

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龜尾山下。崔君子成。卽杜巷翁忘年友也。近者就龍潭水石之勝。縛數間屋以處。欲爲晩年講學計。杜巷翁聞之喜。喜見於色。客有過而問之者曰。異哉翁之喜也。子成自在童稺時。以聰悟聞。甫弱冠。闊步騷壇。連擧發解。人皆謂朝夕當擅大名。取靑紫如摘髭。竟不利於禮部。乃今白首之年。深入林壑。與村秀才結社。爲尋數之地。凡爲子成親知者。莫不咄歎之。獨翁之喜見於色。其有說乎。翁莞爾而笑曰子豈知吾子成者哉。子成早承其先大人義方之訓。又得法門鉅儒如畸庵丈爲之師。其始屈首公車。黽勉爲擧子業者。豈以必得之心求之哉。將盡吾事而已。吾事之盡而不利於求是命也。於子成何有哉。吾嘗病世之爲擧業者。多一生奔忙。不得則不休。今於子成。竊有賀焉。蓋此龍潭一區。實其先大人所占。而畸庵公之所命名也。嘗因子成所錄示。吾得臥遊焉。潭之源始發於龜山西鹿柴豹林兩峯間。逶迤屈曲而來。其間奇巖異石。飛溜疊嶂。指不可勝僂。總之有三山五林四巖五臺焉。潭之水澄泓明澈。頫臨有石鱗活動狀。此其所以名龍潭也。今是庵直當潭之上數武。不侈不陋。政合幽人棲息講劘之所。方子成玅齡發軔之初。其大人乃付之以溪山幽靜之界。其意豈終以世路期之哉。又豈以水石之勝爲好哉。將以爲讀書竆究之地者明矣。今子成乃於數十年科臼之餘。回頭轉腳。於玆卜築。以無負家庭勸勉之遺意。則眞所謂肯堂構而善繼述者也。噫。名利外物也。得之與不得。無加損於己。而其得失又在於人。若學問竆究之工。非得意當世者所能。自昔贒人君子之成德而名於後者。多從山林竆苦中做出來。夫以子成之才之美。使之不遇於時。驅之以入山林者。彼���物者意。安知非玉汝於成也。斯人之表德。其將驗於是矣。誠使子成實用力於此事。俛焉日孜孜。充乎中而著乎外。則鄒聖所謂天爵之榮。豈特人世間浮名之得而已耶。夫然後子成得此龍潭而有成。龍潭遇子成而有名。吾之賀。不獨爲子成。亦賀是潭之有遭也。顧此半世迷途之人。日迫西山。悔之無及。今於相愛者之得其所歸。爲之喜津津。繼之以健羨也。客唯唯而去。未幾子成以堂之記。屬之翁甚勤。翁素不文。遂書問答之語歸之。翁爲誰。李樹仁性安。歲之紀何。靑豬仲春上澣也。

醒翁亭記

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吾友月城崔君翰汝甫。自盤溪舊居。尋石湖先莊。爲亭於六宜堂側。扁之曰醒翁。要余爲之記。余試問其義。君曰吾素不喜飮。平居每醒。爲吾記其實可乎。余曰世之不飮者何限。而君其獨以醒名之何也。君笑而不應。余曰昔歐陽子自號醉翁。記之曰醉翁之意不在酒。今君之醒。無乃不在酒而在於他乎。人生斯世。別有一大醉。有非麴糱而醉者。凡眼前外物之可欲者皆是也。人之醉於是也。如狂如癡。昏昏沉沉。東顚而西倒。前扶而後卻。無廉無恥。都喪其本然之天。終然醉生夢死而不自覺者。擧一世而滔滔。今君之醒以自號者。其欲醒於是乎。君乃蹶然而起曰是哉是哉。吾名亭之意。實不在於酒。公其知我乎。請畢其說。余曰然。夫以麴糱之酒言之。其始豈亶使人酣飮而沉醉之耶。其醇然之味。薰然之氣。可以祭祀而通神明。燕樂而介眉壽。合歡之以是。養性之以是。此古昔聖人所以重是酒而著於經。嚴之以禮防者皆是也。但飮之者。常極其欲而過於度。以至腐腸而生疾。滅德而喪儀。甚至敗國亡家者。紛不知其幾何。於是乎乃知非酒之醉人。人自醉於酒也。若夫世間許多事物之於人。不可一日廢者。豈特麴糱之於人哉。只在吾人日用間。斟酌而適於度。酬酢而得其宜。常不失中和之道。則斯其爲醒之之道。曷嘗棄而絶之。不使接於吾之身然後謂之醒哉。嗟夫。歷觀終古醒者幾人。聖人生而醒者也。贒人學而醒者也。其次勉而醒者也。彼釋氏之戒飮而頓悟。道家之長齋而淸凈。非吾道也。固無足道。至若屈三閭之獨醒。雖若可尙。而矯枉過直。自取沉身之禍。亦非吾所謂醒也。乃今君以淸介之姿。處衆醉之世。獨以一醒字揭於軒者。其志豈不偉歟。雖然醒豈易言哉。自非大聖人如吾夫子。從所欲不踰矩。至酒無量不及醉。則夫孰有不學而醒者乎。然則君子之學而能醒者必有其法。嘗聞謝上蔡惺惺法。實有得於程氏主敬之學矣。吾竊以爲惺之一字。眞學醒之要訣也。醒之字從酒。惺之字從心。醒於心而後。醒於酒可幾。苟使一日十二時。常喚此心之惺。無所間斷。則將見人慾日消。天理日明。世間許多外物之可欲者。擧不爲吾心之累矣。夫然後向所謂斟酌而適於度。酬酢而得其宜者。不待他求而得之於此矣。君斂容而言曰公之言。眞喚吾醒矣。遂相對一酌而罷。上章執徐竹醉節書。

東湖書社記

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吾東都故址。多名勝。如半月城，鮑石亭，鳳凰，瞻星之爲臺。皆名勝也。然其不爲城市之所喧囂。車馬之所雜遝。而正合士子之所藏修者。惟鴈鴨湖一區爲最。是湖在府東數里許。中有數畝方池。夙著浮草之異。亦多有鴈鴨之翔集故名之。槩其幽夐窈閴。爲城市傍一山林。是蓋故都遊觀之所。而廢棄爲荒墟者。幾千有餘年。月城崔君義兼。自其先王考居是湖傍。嘗指點而異之。欲構一屋子。爲子姪敎育之所而未就。歷世逮於君。欲如先人志。與從昆季合謀鳩材。以丙子四子之辰。竪亭於是。不日而成。仍薙荊榛浚方池。奇形異蹟。色色呈露。益之以竹樹花卉環列左右。各有題目。如坎島萍嶼合之爲十二景。亭旣成。義兼請余記其事。余試問曰世之擇勝地爲亭榭者何限。非耽盃酒玩景物爲事。必志業晼晩隱遯山林者多爲之。君之爲此。無乃太早計乎。君乃斂袵而言曰小子何敢爾。旣有先人遺志。將爲讀書計也。余曰然則信好事也。夫君子貴躳行。讀書則以餘力。然非讀書。無以竆理而爲躳行地。是豈可以餘事而忽之也。今君以聰悟之姿。年又富。正讀書時也。況此一區勝地。得之咫尺之地。若天公之有待者然。君如有志乎方冊。何必匡山之深而西山之高哉。不離孝弟之庭而餘力可及。此君之先王考所留意。而君能成之。所謂肯堂構善繼述者也。吾雖未及登斯亭而可想之矣。西近文宣廟。仰杏壇之遺風。東望孤雲莊。襲桂苑之餘芬。十二奇景。無非怡神養性之具。則眞讀書所哉。君果能居於斯處於斯。明牕淨幾。朝益暮習。俛焉孜孜而有得焉。則亦必有聞��而朋來者。吾東都多士之興。未必非是亭之爲助。是豈等閒諸名勝之比哉。雖然非讀書之爲難。惟眞讀書爲難。所謂眞讀書。其法在朱子書。此可以師。如或不然。徒從事於口耳。無實得於心。則將不免買櫝還珠之譏。雖腹貯五經何益。此則君必自知之。且有一說焉。自家好田地。自在方寸間。果能用力而更新。則仁智山水之樂。豈特外物之玩而��耶。朱夫子觀書吟所謂半畝方塘一鑑開。天光雲影共徘徊者。可得之於此矣。以吾相愛之深。爲此不逮之言以勉之。因爲之記。

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瓊斯先生 [Mr. Jones] Full Version ~HD-4K~

電影對社會行為的積極影響,..今天，年輕人喜歡看電影。實際上，攝影是許多人生活中的重要組成部分，就像他們最喜歡的愛好一樣。您可以改善或破壞看電影的生活。但是，它可能不會影響您的生活。在本文中，我們將討論電影對我們的社會行為的影響。請繼續閱讀以了解更多信息。

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新聞守護者...1933年，充滿抱負的年輕威爾斯記者加雷士鍾斯（占士諾頓飾）成為首位登上希特拉專屬飛機作採訪的外國記者，因而聲名大噪。鍾斯在擔任英國首相大衛勞萊喬治的外交顧問同時，亦努力尋找下一個新聞故事，希望一展抱負。恰逢其時，蘇聯「烏托邦」鋪天蓋地的報導引起了鍾斯的注意，並對史太林究竟如何為蘇聯快速現代化提供資金感到好奇。 卸任官職後，鍾斯決定前往莫斯科，希望親自訪問史太林。鍾斯在莫斯科遇上英國女記者艾達布祿士（雲妮莎卻比飾），艾達向他透露史太林政權如何在背後��暴地打壓真相。同時，關於政府造成人為饑荒的消息不脛而走，更被蘇聯列為敏感機密。鍾斯設法避開當局的封鎖，秘密前往烏克蘭。在當地他親眼目擊了人為大饑荒的暴行 – 所有糧食被售往海外，以換取蘇聯工業化所需的資金；數百萬人民則被遺棄當地，餓殍遍地。 鍾斯在被捕及驅逐出境後，回到倫敦後發表文章，報導他目睹的種種駭人境況。然而，在克里姆林宮的壓力下，所有駐莫斯科的西方記者均一致否認發生饑荒，當中更包括普立茲得獎記者華特杜蘭迪（彼得賽斯嘉飾）。死亡威脅逐步迫近下，鍾斯不得不為真相而戰。鍾斯同時與年輕作家喬治奧威爾分享了他的所見所聞⋯⋯啟發奧威爾創作著名反極權寓言小說《動物農莊》。

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很多人喜歡看圍繞謠言，欺凌，人際關係，暴力和陰謀的電影，僅舉幾例。隨著時間的流逝，有些角色給他們留下了深刻的印象，以至於成為他們的榜樣。年輕的觀眾開始模仿他們的行為和舉止。

好的電影可以幫助孩子識別好與壞之間的區別。這樣，他們可以更好地進行獨立思考並做出人生中的最佳決定。例如，有關自殺和欺凌的電影可以幫助人們意識到這些活動的後果。同樣，關注暴力的負面方面的電影可以幫助社會帶來積極的變化。

教育的重要性

有關教育的電影可以幫助學生了解未接受良好教育的後果。青少年傾向於更多地關注他們在電影中看到的內容，而不是他們的朋友，親戚和父母談論的內容。電影製作者可以對年輕人的思想產生重大影響。換句話說，展現教育重要性的電影可以在社會中傳播意識方面發揮重要作用。

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好的電影可以刺激男孩和女孩專注於他們的外表。結果，他們除了吃健康的食物外，還去健身房鍛煉身體。因此，可以說看電影可以幫助人們改善健康。

批判性思考

儘管很明顯，教師可以評估學生的關鍵技能並幫助他們提高技能。例如，老師可以要求學生寫電影評論以提高他們的批判性思維能力。這樣，學生可以提高他們總結事物和以批判方式分析問題的能力。

有很多電影提供了很多寶貴的經驗。例如，Sky-Fi標題可以幫助教育年輕觀眾。因此，他們可以通過可視化功能比以前更輕鬆地理解事物。如果您發現難以理解科學主題，則可以選擇一部解釋這些問題的電影。

據專家介紹，看電影有很多好處。就社會行為而言，以下列出了其中一些。

它們是知識的來源 他們激勵人們採取行動 他們幫助團結人民 它們是娛樂的理想來源 長話短說，您可以節省看電影的大量時間，因為讀書會花費很多時間。因此，如果您想增進對社交行為的了解，建議您創建一些好電影的清單，並在業餘時間觀看。希望這可以幫助。

[chiefbelieverllama]

端午節為什麼要插艾葉

馬上就要端午節了，而在端午節我們很多地方都要插艾葉的習俗，艾葉作為一種普通的中藥，到底如何的神通廣大呢，艾葉能夠治療哪些疾病呢，對我們身體有什麼説明呢，帶著這些疑問和小編一起來看本文吧。

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在民間過端午節的時候，我們會發現都有插艾葉的風俗，但你知道為什麼端午節要插艾葉嗎，有什麼來歷呢，一起來瞭解下吧。

民諺說“清明插柳，端午插艾”。 在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。 家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。 並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制娛樂形或虎形，稱為艾人、艾虎; 製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。

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艾，又名家艾、艾蒿。 它的莖、葉都含有揮發芳香油。 它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。 中醫學上以艾入葯，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。 將艾葉加工成「艾絨」，是灸法治病的重要藥材

菖蒲是一種生長在水裡的草本植物，它的葉子能夠散發出芳香味，具有提神通竅以及殺蟲滅菌的作用。

可見，端午節門前掛上艾葉，除了「辟邪」，更重要的是有一定防病作用的。 端午節也是自古相傳

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的「衛生節」，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。 這些活動也反映了中華民族的優良傳統。 端午節上山採藥，則是我國各國個民族共同的習俗。

關於端午節辟邪驅蟲還有一個有趣的傳說故事哦，端午節插艾葉的傳說，下面一起來看看。

端午節插艾葉的傳說

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相傳很久以前，按常規瘟神在端午節要降災，天帝產生恻隱之心，便派人下凡體察民情。 五月五日，天帝的使臣扮成賣油翁吆喝道：“一葫蘆二斤，二葫蘆三斤。 “大家爭先搶購，只有一個老頭不僅不買，還告訴老翁賬算錯了。

等油賣完，老翁尾隨那個不買油的老頭，說：“你是天下的好人，今天晚上瘟神降瘟災，你在屋簷下插上艾蒿、菖蒲，就可以躲過瘟災。 老頭聽說后就挨家挨戶告訴了所有的人，於是，家家插上艾蒿、菖蒲，瘟神無法降瘟災，人們都平安得救了。 後來世代相傳，習以為俗。

關於菖蒲艾葉具有避邪的說法，下面還有一段有著人文意義的傳說。

據傳晉朝鄧攸，曾任吳郡（今蘇州）太守，為官清廉，愛民如子。 永嘉八年，八王作亂，兵連禍結，百姓塗炭，選後吳郡失守，百姓爭相逃命，鄧攸昌為太守，因衙役四散，又無親人，只得自己挑著幼子及兄嫂遺子綏景，徒步南逃，及至泗水之濱，正遇石勒亂兵追趕來。

鄧攸一人難攜兩幼，沉思之後，毅然將親生兒棄於路旁，帶著妻侄繼續南逃。 過了泗水，卻被亂兵追及，石勒舉刀欲殺鄧攸，鄧攸訴說南逃種種，親生兒已不能保，今求石勒只殺他夫妻二人，保全侄兒性命，以存亡兄一脈生機。

[historysandwich]

【常威近代史】（七百四十回） 3S 時間線到達1937年嘅3月，距離中日全面戰爭爆發嘅時間愈嚟愈近，中日雙方走向大破局之萬丈深淵，再也沒法回頭。當然除咗中國同日本，整個世界亦將會面臨第二次世界大戰，生靈塗炭，無可避免。 1937年3月1號，中國同蘇聯簽訂《郵政互換包裹協定》，同日，毛澤東同朱德喺紅都延安會見美國女作家史沫特萊（Agnes Smedley，1892-1950），史沫特萊小姐係美國著名左派記者，以對中共革命報導著稱。佢支持女權、支持印度獨立、亦支持中國共產黨。史沫特萊出身於基層，係一個百分百嘅左翼新聞工作者，當然佢亦都被指控為共產黨喺西方世界間諜，不過依類指控，真係見仁見智。1928年底，史沫特萊以《法蘭克福日報》駐遠東記者身份進入中國東北，之後奔走於中國各個地區採訪，報導中國革命嘅發展情況，1929年初，史沫特萊認識咗魯迅（1881-1936）、郭沫若（1892-1978）等文化名人，並協助國母宋慶齡（1893-1981）處理文件，佢亦曾經出入莫斯科，線路好廣泛。1936年西安事變爆發，國民政府封鎖消息，張學良曾經接見史沫特萊，向佢說明西安事變意義，委託佢主持對外英語廣播，報導西安事變真相，並為史沫特萊提供一切方便。 史沫特萊係1937年1月初被中共派人接到延安。史沫特萊一到延安就受到毛澤東同朱德接見，講真，史沫特萊點止係一個左翼記者咁簡單？佢直情係一個政治活動家，延安時期，史沫特萊積極利用自己嘅國際關係為延安爭取援助，仲邀請自己好多記者朋友嚟到延安採訪，好似加拿大醫生白求恩（1890-1939），就係由史沫特萊所推薦，史沫特萊負責打國際線，打破國民黨對延安嘅新聞封鎖。1941年5月佢回到美國，回國後，繼續為中國募集救濟戰爭捐款，並為朱德作傳《偉大的道路：朱德的生平和時代》，該書同另一本埃德加·斯諾（Edgar Snow，1905-1972）所著嘅《西行漫記》被翻譯成多國文字，並列為向西方資本主義世界介紹中共革命嘅經典著作。 第二次世界大戰後，史沫特萊移居紐約，1949年響麥卡錫主義嘅反共潮流中被懷疑為「蘇聯間諜」，因此被迫流亡英國。1950年5月6日，史沫特萊因手術不治響倫敦逝世。1951年5月6日，史沫特萊逝世一周年時，骨灰安葬於北京市八寶山革命公墓，朱德親題：「中國人民之友美國革命作家艾格妮絲·史沫特萊女士之墓」。史沫特萊、埃德加·斯諾同安娜·路易絲·斯特朗（Anna Louise Strong，1885-1970）合稱為「3S」，三位對中國革命幫助好大嘅外國好朋友。 3月3號，王寵惠（1881-1958）繼任外交部長。3月4號，蔣介石電令各省市如期肅清煙毒。今日，東北軍奉命由陝甘地區開赴豫皖地區接防，26日全部到達，由此可見東北軍已經接受中華民國南京政權嘅直接指揮。同日，四川重災，兩個月來重慶凍死餓死達到2870人，人命賤過泥；3月6號，湘、鄂、贛、粵四省特產展覽會喺廣州開幕。3月7號，中共命令陝甘駐軍，不得擅自任命地方官吏及干涉地方行政，為國共合作打好基礎。3月9號，行政院通過川黔鐵路股份有限公司章程及理事監察人員名單。3月11日，國民政府下令禁止《讀書生活》等13種刊物發售；今日國民黨中央派汪精衛前赴綏遠自致祭抗敵陣亡軍民。 3月14號，進入河西走廊嘅紅軍西路軍兵敗受困，殘部分散轉入祁連山打遊擊，徐向前（1901-1990）、陳昌浩（1906-1967）先離隊返回陝北。1936年嘅10月，紅四方面軍第30軍、第9軍，第5軍先後西渡黃河，中央革命軍事委員會計劃重點先打擊軍閥胡宗南（1896-1962）部隊，但係因為張國燾（1897-1979）擅自調動第4軍同第第31軍，上述計畫始終沒有實現，反而令到河東部隊同河西部隊隔斷。河西部隊孤軍待機，只能夠建議「若主力不能迅速渡河」、「我方先行向大靖、古浪、平番、涼州行」，繼續向西奔走。11月10號，西路軍正式命名，陳昌浩任軍政委員會主席，徐向前任副主席，西路軍西行途中，遭到軍閥馬步芳（1903-1975）、馬步青（1901-1977）部隊圍剿，西路軍記冇根據地作依靠，又冇兵源物資嘅補給，真正孤軍作戰，紅5軍軍長董振堂（1895-1937），紅9軍軍長孫玉清（1909-1937）先後殉難，部隊損失慘重。去到4月底，西路軍僅剩下400人進入新疆，另外有幾千人被俘虜同埋失散，經過多番救援，失散人員先陸續返回陝甘寧地區。 3月15號，綏遠舉行抗敵陣亡軍民追悼大會。3月16號，蕪湖全埠罷市。3月18號，中日貿易會喺上海召開首次會議。3月19號，日本吞拼長城煤礦，臺北實施新市區計畫。3月20號，日本喺上海私運大批銅元出口，中國海關關員攔阻不果，7個關員被毆傷。 #常威💀 #蔣介石平反系列  #佛經抄寫員 #中日戰爭 #民國歷史 https://www.instagram.com/p/ClOMQjuvWYB/?igshid=NGJjMDIxMWI=