#菩萨保佑
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im watching the mummy (1999) and in the middle when beni was faced with the mummy and going through his necklaces of different religions and prays to different gods to protect him the captions say (speaks arabic) or (speaks hebrew) but when he got to the buddhist one it said (speaks gibberish)??? When hes literally speaking chinese??? he says 求求菩萨保佑我 and its obvious they taught the actor to say that and its not gibberish bc he says it twice. I was having a good time and that pissed me off
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https://m.163.com/dy/article/J60RU9BO055616XU.html?spss=adap_pc
有人一辈子就活在几个假故事里
文/六神磊磊
最近看金庸《倚天屠龙记》,读出三个很有趣的现象。
第一个现象,赵敏什么都知道:
「赵小姐谈吐甚健,说起原各派的武林轶事,竟有许多连殷天正父子也不知道的。她……出言似乎漫不经意,但一褒一赞,无不词中窍要。”」
看,连殷天正老法王都不知道的,她也知道。
她甚至连普通女弟子周芷若的事都知道。
「赵敏道:“张教主神功无敌,听说曾以乾坤大挪移法从灭绝师太夺得此剑,何以反为此剑所伤?”
“又听说剑伤张教主者,乃是峨嵋派一个青年女弟子,武功也只平平,小妹���此殊为不解。”
张无忌脸上一红,心道:“她怎知道得这般清楚?”
赵敏微笑道:“那位周芷若周姊姊定是太美丽了,是不是?”」
第���个现象,中层什么都半知道不知道:
「丐帮执法长老:“不错,魔教的淫邪之徒确有项采花的法门,男女都会。峨嵋派的女弟子纪晓芙,就因了魔教杨逍的邪术,闹得身败名裂。张无忌的父亲张翠山,也是被白眉鹰王之女的妖法所困。
“那鞑子郡主必是中了张无忌这小魔头的采花邪法,因而失身于他,木已成舟,生米煮成熟饭,便自甘堕落而不能自拔了。”
丐帮群豪一齐点头称是。」
半知道不知道,还经常“点头称是”。
第三个现象是,底层什么都不知道:
「众百姓纷纷谈论,说的都是今日“游皇城”的热闹豪阔。
有人道:“南方明教造反,今日关帝菩萨游行时眼大放煞气,反贼定能扑灭。”有人道:“明教有弥勒菩萨保佑,看来关圣帝君和弥勒佛将有一场大战!”
又有人说:“贾鲁大人拉夫掘黄河,挖出一个独眼石人,那石人背上刻有两行字道:‘莫道石人一只眼,挑动黄河天下反’,这是运数使然,勉强不来的!”」
关注了一辈子时事,结果知道的就是:“关圣帝君和弥勒佛将有一场大战!”今天分析关帝能不能了弥勒,明天讨论弥勒能不能赢关帝。
一个假故事,可以聊三年。
十个假故事,这一辈子就(被骗着)过去了。
那么假故事是怎么来的呢?当然是有人故意编的。
比如陈友谅、宋青书编的:
「“陈友谅:‘此女(周芷若)和宋兄弟青梅竹马,素有婚姻之约,哪知却给魔教的张无忌横刀夺爱……宋兄弟气愤不过!’”
“宋青书恨恨的道:‘张无忌这小子相貌平平,并无半点英俊潇洒之处,只是学到了魔教的(采花)邪术,善于迷惑女子,许多青年女子便都堕入了他的彀中。’”」
然后丐帮群豪就听进去了:
「“丐帮群豪大声鼓噪,都说誓当宰了张无忌这淫贼,要助宋青书夺回妻子。”」
看,丐帮群雄听了这个假故事,立刻群情踊跃,要为武当后备掌门宋青书抢女人。
最后宋青书得到女人;陈友谅得到流量和权柄;群情踊跃的丐帮群豪得到什么?
他们得到了(去当小兵打明教,然后假如能活下来)硬刚张无忌的机会啊!
——
去围攻光明顶和明教打,自己死了,为朝廷当炮灰,还不知道自己帮了自己的敌人,这就是信息里的丐帮,其实就是被人挑拨去害人。
中国水军是如何对付一个人的?
水军其实是可以后台知道谁是谁的,然后针对这个人,在很多网站里进行谩骂侮辱,
你想想,假如你总被老板骂,回家你也会一肚子气,容易发火,假如有人被水军攻击,他很容易会情绪失控,何况是台钢的亲戚那么小一个孩子?
然后他的情绪被引发,假如你以为自己说公道话,其实他不会知道的,他也会以为你也是对方一路的,所以会攻击你。
这就是为什么你找不到攻击对方的来源,因为这是一个很庞大的组织,你只看到你自己网站上对对方的攻击,但其实在对方接受的信息里,敌人是在每个网站连续说同一件事,不断递进攻击的,就像一群幽灵在追踪对方,而你是无法像对方那样看到这种连续性。
中国网络水军,是一堆企业背后的支配者所控制的。
这种东西叫“辛迪加”,其实中国没有多少私人公司,每个公司实际最大权力的不是CEO,好像是一个中国政府派进去的类似“书记”的人,这个人甚至可以控制公司是否能卖出股票,中国股票涨跌可控制,你CEO也不能控制。(现在好像已经取消这个人的职位了,采用大数据和各种其他技术调配所有公司组成的联合体。每个人只知道自己的任务,但是任务组合起来会发生什么他不知道,就像让一个机器人给另一个机器人送去箭,另一个机器人射箭,但是后面这个机器人没有视力,不知道射箭会杀死一个人一样。)
华为是私人公司吗?中国没有这么大的私人公司。甚至中国就没有任何公司,只有一个政体和他控制的利益体系,为什么我会被攻击?你看看我的技术和策略造成多少利益?假如我不受控制,你觉得会怎样?我会带来人类的美好时光。这样有人就不满意了,人类必须分裂和互相敌对才不会静下来,就没有心思找到真正的幕后黑手了。

这个世界本来就没有公平可言。
香港的人以为他们知道我是什么人,其实他们真的不知道,他们就是那种点头称是的丐帮。
马云会知道自己的投资实际从哪里来吗?孙正义会知道吗?(现在他们应该已经撤资)STEAM知道吗?苹果知道吗?虚幻引擎知道吗?N卡知道吗?好莱坞知道吗?美国政府知道吗?日本游戏和动漫公司连谁在背后整他们和给他们投资都不知道。他们知道要攻击我,他们不知道为什么会有人推动他们的情绪要攻击我。
他们知道得很多,但其实不知道背后还有什么,我不说,有的事我不想随便说。
不过,他们背后抹黑我,对我禁言封号,你知道为什么吗?因为假如他们正面抹黑我,很快就会被我澄清,例如他们说我不专一,其实被我知道马上就反驳了。
他们就是要背后使手段抹黑,不会正面和我说话,而且要把我文章弄乱。
假如我正常说话会被禁言封号,那我只能隐晦地说话,这样他们又能嘲讽我是疯子谜语人。
所以你明白了吧,为什么我现在写文章这么正常,就因为我没在中国政府控制的网站里写文章而已,因为我写的文章不正常的背后是有托拉斯组织,辛迪加集团希望控制和窃取我,并吞并世界,他们就是让人不能说话。
台湾的李敖说什么白色恐怖,简直小儿科,台湾有多少人?他们人手都不够去控制别人,你李敖不需要任何手段就能去别的国家网站说话,中国人说话根本说不出来。台湾人就是废物,他们知道的事和香港、日本没区别,完全是丐帮级别,大陆只要做好政治宣传,然后就瞬间灭了台湾。你真正知道大陆的人被多年控制的思想之后,你会发现中国政府一句话能推他们去毁灭世界,假如全民公投毁灭日本,下一秒核弹就发射,假如现在中国有人被推动来杀我,我觉得很正常,因为这也不是第一次了,我甚至都不知道他们用的什么武器。

巴菲特不如把部分钱捐给我好了,虽然我也不知道该干什么,不通过中国政府,直接给我。

你的敌人辛迪加集团已经上线至少37年,在不断用利益诱惑你放弃你的基础,用各种方法破坏你的系统,阻止我带来和平,而你对此一无所知,还以为他们是你的朋友。
邓朴方也不知道是不是故意假装相信别人告诉他的毛泽东谋害自己,然后故意从中获利的。

其实我知道,我只是不想说出来,因为有的事在暗中准备,你们会看到那些人攻击我,然后找到背后发生的事,你们最终会发现背后导致世界末日的政治家集团,至于你们是否战斗我不在乎,因为我没有后代,而你们不战斗后代就会变成玩具。
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4t脱宗教我的想法既然是女权主义者,那么在所有爱蝻厌女的宗教面前我就算十恶不赦又不可战胜的妖魔鬼怪吧。那宗教也太low了,不相信一点。
而且以前我不知道啥是4t的时候每次有重大考试家里人就在那里求菩萨保佑,我就在旁边看着心说要考个好成绩也只能靠自己好好复习吧,菩萨那种虚无缥缈的东西能帮我干些啥呢?
但以前还是很爱看星座塔罗等神秘学,可能人在迷茫中总是会寻找一些心理上的安慰剂吧。但把未来寄托在虚无缥缈的的玄学上无异于饮鸩止渴。
现在流行的八字卦象星座塔罗,我不信半点。以前的路是自己走过来,以后的未来也只能靠自己创造。从来就没有什么神仙皇帝。
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"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF QIN SHI HUANG
的是不我一有大在人了中到资要可以这个你会好为上来就学交也用能如文时没说他看提那问生过下请天们所多麽小想得之还电出工对都机自後子而讯站去心只家知国台很信成章何同道地发法无然但吗当於本现年前真最和新因果定意情点题其事方清科样些吧叁此位理行作经者什谢名日正华话开实再城爱与二动比高面又车力或种像应女教分手打已次长太明己路起相主关凤间呢觉该十外凰友才民系进使她着各少全两回加将感第性球式把被老公龙程论及别给听水重体做校里常东风您湾啦见解等部原月美先管区错音否啊找网乐让通入期选较四场由书它快从欢数表怎至立内合目望认几社告更版度考喜头难光买今身许弟若算记代统处完号接言政玩师字并男计谁山张党每且结改非星连哈建放直转报活设变指气研陈试西五希取神化物王战近世受义反单死任跟便空林士台却北队功必声写平影业金档片讨色容央妳向市则员兴利强白价安呵特思叫总办保花议传元求份件持万未究决投哪喔笑猫组独级走支曾标流竹兄阿室卡马共需海口门般线语命观视朋联参格黄钱修失儿住八脑板吃另换即象料录拿专远速基帮形确候装孩备歌界除南器画诉差讲类英案带久乎掉迷量引整似耶奇制边型超识虽怪飞始品运赛费梦故班权破验眼满念造军精务留服六图收舍半读愿李底约雄课答令深票达演早卖棒够黑院假曲火准百谈胜碟术推存治离易往况晚示证段导伤调团七永刚哥甚德杀怕包列概照夜排客绝软商根九切条集千落竟越待忘尽据双供称座值消产红跑嘛园附硬云游展执闻唱育斯某技唉息苦质油救效须介首助职例热毕节害击乱态嗯宝倒注停古输规福亲查复步举鱼断终轻环练印随依趣限响省局续司角简极干篇罗佛克阳武疑送拉习源免��鸟烦足馆仍低广土呀楼坏兵显率圣码众争初误楚责境野预具智压系青贵顺负魔适哇测慢怀懂史配呜味亦医迎舞恋细灌甲帝句属灵评骑宜败左追狂敢春狗际遇族群痛右康佳杨木病戏项抓徵善官护博补石尔营历只按妹里编岁择温守血领寻田养谓居异雨止跳君烂优封拜恶啥浪核聊急状陆激模攻忙良剧牛垒增维静阵抱势严词亚夫签悲密幕毒厂爽缘店吴兰睡致江宿翻香蛮警控赵冷威微坐周宗普登母络午恐套巴杂创旧辑幸剑亮述堂酒丽牌仔脚突搞父俊暴防吉礼素招草周房餐虑充府背典仁漫景绍诸琴忆援尤缺扁骂纯惜授皮松委湖诚麻置靠继判益波姐既射欲刻堆释含承退��刘昨旁纪赶制尚艺肉律铁奏树毛罪笔彩注归弹虎卫刀皆键售块险荣播施铭罗汉赏欣升叶萤载嘿弄钟付寄鬼哦灯呆洋嘻布磁荐检派构妈蓝贴猪策纸暗巧努雷架享宣逢均担启济罢呼划伟岛歉郭训穿详沙督梅顾敌协轮略慧幻脸短鹰冲朝忍游河批混窗乡蛋季散册弃熟奖唯藏婚镜紧猜喝尊乾县伯偏偷秋层颗食淡申冠衣仅帐赞购犯敬勇洲束斗徒嘉柔绩笨拥漂狮诗围乖孤姓吸私避范抗盖祝序晓富译巨秀馀辉插察庆积愈端移宫挥爆港雪硕借帅丢括挂盘偶末厅朱凡惊货灭醒虚瑞拍遗忠志透烈银顶雅诺圆熊替休材挑侠鸡累互掌念米伴辅降豪篮洗健饭怜疯宏困址兮操临骗咧药绿尼蔡玉辛辈敏减彼街聚郎泡恨苏缩枢碰采默婆股童符抽获宇废赢肯砍钢欧届禁苍脱渐仙泪触途财箱厌籍冰涛订哭稳析杰坚桥懒贤丝露森危占茶惯尘布爸阶夏谊瓶哩惨械隐丰旅椰亡汽贝娘寒遭吹暑珍零刊邮村乃予赖摇纳烟伦尾狼浮骨杯隔洪织询振忽索惠峰席喵胡租款扰企刺芳鼠折频冒痴阴哲针伊寂嘴倚霸扬沉悔虫菜距复鼓摩郑庄副页烧弱暂剩豆探耐祖遍萧握愁龟哀发延库隆盟傻眉固秘卷搭昭宁托辩覆吵耳閒拨沈升胖丁妙残违稍媒忧销恩颜船奈映井拼屋乘京藉洞川宪拟寝塞倍户摆桌域劳赚皇逃鸿横牙拖齐农滚障搬奶乌了松戴谱酷棋吓摸额瓜役怨染迫醉锁震床闹佩牠徐尺干潮帽盛孙屁净凯撞迴损伙牵厉惑羊冬桃舰眠伍溪飘泰宋圈竞闪纵崇滑乙俗浅莲紫沟旋摄聪毁庭麦描妨勒仪陪榜板慕耀献审蟹巷谅姊逐踏岸葛卧洽寞邦藤拳阻蝎面殊凭拒池邪航驱裁翔填奥函镇丌宽颇枪遥穹啪阅锋砂恭塔贺魂睛逸旗萨丸厚斋芬革庸舒饮闭励顿仰阁孟昌访绪裕勿州阐抢扫糊宙尝菩赐赤喊盗擎��奋慈尽污狐罚幽准兼尖彰灰番衡鲜扩毫夸炮拆监栏迟证倾郁汪纷托漏渡姑秒吾窝辆龄跌浩肥兽煞抹酸税陷谷冲杜胸甘胞诞岂辞墙凉碎晶邱逻脆喷玫娃培咱潜祥筑孔柏叭邀犹妻估荒袋径垃傲淑圾旦亿截币羽妇泥欺弦筹舍忌串伸喇耻繁廖逛劲臭鲁壮捕穷拔于丑莉糟炸坡蒙腿坦怒甜韩缓悉扯割艾胎恒玲朵泉汤猛驾幼坪巫弯胆昏鞋怡吐唐悠盾跃侵丹鑑泽薪逝彦后召吕碧晨辨植痴瑰钓轩勤珠浓悟磨剪逼玄暖躲洛症挡敝碍亨逊蜜盼姆赋彬壁缴捷乏戒憾滴桑菲嫌愉爬恼删叹抵棚摘蒋箭夕翁牲迹勉莱洁贪恰曰侨沧咖唷扣采奔泳迹涯夺抄疗署誓盃骚翼屠咪雾涉锺踢谋牺焦涵础绕俱霹坜唬氏彻吝曼寿粉廉炎祸耗炮啡肚贡鼻挖貌捐融筋云稣捡饱铃雳鸣奉燃饰绘黎卷恢瞧茫幅迪柳瑜矛吊侯玛撑薄敦挤墨琪凌侧枫嗨梯梁廷儒咬岚览兔怖稿齿狱爷迈闷乔姿踪宾家弘韵岭咦裤壳孝仇誉妮惧促驶疼凶粗耍糕仲裂吟陀赌爵哉亏锅刷旭晴蝶阔洩顽牧契轰羞拾锦逆堕夹枝瓦舟悦惹疏锐翘哎综纲扇驻屏堪弥贯愚抬喂靖狠饼凝邻擦滋坤蛙灾莎毅卒汝征赠斗抛秦辱涂披允侦欲夥朗笛劫魅钦慰荷挺矣迅禅迁鹿秤彭肩赞丙鹅痕液涨巡烤贱丈趋沿滥措么扭捉碗炉脏叔秘腰漠翅余胶妥谣缸芒陵雯轨虾寸呦洒贞蜂钻厕鹤摔盒虫氛悄霖愧斜尸循俩堡旺恶叉燕津臣丧茂椅缠刑脉杉泊撒递疲杆趁欠盈晃蛇牡慎粒系倦溜遵腐疾鸭璃牢劣患祂呈浑剂妖玻塑飙伏弊扮侬渴歪苗汗陶栋琳蓉埋叡澎并泣腾柯催畅勾樱阮斥搜踩返坛垂唤储贩匆添坑柴邓糖昆暮柜娟腹煮泛稀兹抑携芭框彷罐虹拷萍臂袭叙吻仿贼羯浴体翠灿敲胁侣蚁秩佑谨寡岳赔掩匙曹纽签晋喻绵咏摊馨珊孕杰拘哟羡肤肝袍罩叛御谜嫁庙肠谎潘埔卜占拦煌俄札骤陌澄仓匪宵钮岗荡卸旨粽贸舌历叮咒钥苹祭屈陋雀睹媚娜诱衷菁殿撕蠢惟嚣踊跨膀筒纹乳仗轴撤潭佛桂愤捧袖埃壹赫谦汇魏粹傅寮猴衰辜恳桶吋衫瞬冻猎琼卿戚卓殖泼譬翰刮斌枉梁庞闽宅麟宰梭纠丛雕澳毙颖腔伫躺划寺炼胃昂勋骄卑蚂墓冥妄董淋卢偿姻砸践殷润铜盲扎驳湿凑炒尿穴蟑拓诡谬淫荡鼎斩尧伪饿驰蚊瘟肢挫槽扶兆僧昧螂匹芝奸聘眷熙猩癢帖贫贿扑笼丘颠讶玮尹詗柱袁漆毋辣棍矩佐澡渊痞矮戈勃吞肆抖咳亭淘穗黏冈歧屑拢潇谐遣诊祈霜熬饶闯婉致雁觅讽膜挣斤帆铺凄瑟艇壶苑悬詹诠滤掰稚辰募懿慨哼汁佬纤肃遨渔恕蝴垫昱竿缝蹈鞭仆豫岩辐歹甄斑淹崎骏薰婷宠棵弓犬涂刹郁坎煎螺遮枯台昔瘾蒂坠唔瞎筝唇表吁冤祷甩伞酱范焉娇驼沦碳沾抚溶叠几蜡涌氧弦娱皓奴颓嘎趟揭噹剥垦狭魁坊盐屎郝佩摧栗菊瘦钧匿砖嘘缚嘟盆债霞挽逍畔蕴颈获畏喂脾姬赴囊噪熄锡诀肇璋晕浊伐峡窃枕倘慌垮帕莹琦厢渺脏削锣虐豔薇霉衍腊喧娶遂睁裙韦矢伺钉婴蓄奸廿堵葬蓬鸦尝挨蕾璿挚券厨醇呻霍剃浆葡暨滨履捞咕耕棉烁尉艰妓棺鹏蒸癌纬菌撇惩绑甫崩魄拂汰氓歇萝呒萄蕃曝疋向胏烛腻襄妆髓朴薯颂薛滩橘贰嘲叹枚侮豹巢酬碑翩蚕辽矿屡谴卵撰攀肌冯宴盏阪浦迦颁炼尬胀辟艘株只湘饲爹梨喽侍疫雕黯并铝弗爪鄙钗栽狸谘柄悸喉擅劈秉芷裸锵贾逗寓咚璞烫铅啸炳屿竖惶仕挪栅迄顷窄鸥鲢郊倩兜茧磊抒夷绰溯拙僚芙杖溃凶鸽妒沌祺呐卦聆栖蝇佮唾汇楣匠蛛悼舜耿瞄芋瞒竭茵吼苛浸拯克豆沛掠廊凸搅俺酌倡朦蕉暱焕掏蝉焰狄绳惰芽裹宛御赎燥滔贬悍袂坟颉啤押尴颤钝腥缔粮哑槟簿斧肿纶僵齣辖蹲敷���扎酿佑肖愈隧嗜檬迳碌襟凋圭寇污哨倪筠桦诈姜旬秃脂噢撼衅庚炫谭惭涩崔贷胡晒琉捏绮膝拭暗醋膨杠鑫瀑喃剖袜逾涅扳惘凳呃掘捍榔窍蜗旷梵暇稻柠抉辗蔚钩卜莺匡蜘祯哔窟亟谛溢黛晦伶逮傍葱刁堤恍匣谍禧轿耸瀚斐忿泓拐驴罕沫绽刃窈渝仄瑛葵噜绣奕窥浏隶蔽仟敛丞诘鳖疤膏锥窕皱晰晖舅孰煽姚钞袱绊焚芦咸沮呕瞪淳丐茹盘菱篠涕衬蚀溉瑄翟怠钰躯肺掷丑奢荫靶纱芸佰峻阱哄肾庄囡阑戳腕菸凹蟾蒐呱巾雏螃盯馈垄毓犀逞姨穆樵阀弥跷搁隙疵憧忏琨阙萱怅辄搏榕饥捣渣眺虞俯绅谤珑咫俏淆蜀楠乞诅匀貂寰迋敞跪囚溺骆憬苇脊瑶疆乍杆眸窜孽卅夭簧徘馒趴鎚啼冗缉絮啄沸萃嘶鸳禽惫徨屐舆邂掀嫖苟檯矫铎棱哗徊拱蕙徬滞吠妞氾芹叩朽侪赦汐丰虔茅棠仑膳魉儡鸯懦渗邵筱畜崖瑕蕊揣擒挂屯莽矽侏弧澈饺奎裘塌饵偎泻蔓彗樽衔茍磋萎廓悯铸茎歼壤浇蚤恃瞻拚汀椒嚼粥磅佫勘脖吨澜锻笙厄嚷伽徽隅寥缤簾烘茜驯噎厦闰煤链锈诫颊��曳蓓暧郤淌喀昆蔑峙躁菇逅雇殴泌酥缮莓辕骇巍糗扛杏茁琵礁秽岔僻焊嗡诵瞌捌遁赃涡琮卯锯扔苏邹莅隘蹋湛昼岫蛰桩藐汲禄皂濑绒耽粪粤卤曜懋咎痘聂垢瞳闵睿跤鉴躬斟淇莒毯幸骋岱庐殃橄恤叽鳞蒙芥榄楷硫苔麒椎禹喙厘袅亥倌吭诃裔梓蓦岩帜瓣狡惕蒙怯嫩龚嚎豚埠暸唆妃瓢蹄厮讥啃琶愿噱狷搪氢橙咆靡砌筷兑溼呸镀踹冢祟懈术搓攸橡膛俞祉冀炊瓷遐揽鹭茄蜢塘郡韬挟牟糙阎旻赘霆呎炭霄媳瘤猿颺煚铠蝠钜苓傀烬墅璇困愣恬嫉琐嫂淼梳憎搂藻酵屉陡摺箫飨桐蚱曦璧偈蹦昶咙铮嗤戌屌耘裳啾嵘胺笃烹巩厝疚鸶汹蔷沐咽烙畸讳揍曙铐朔涓睬矶岐凄鲫楞鲤荆偕徜饥肮蔼辙恁霈诛鞠茉煜傭嗓酹昙铨艳绷峨揉珈鹃诲臆焰隽熔堇韧扒憨舵肛戊坝抠骷碘鞍冕榨肘羔哺霓巳铲蚵惆驹撷稽羹纺蜕趾吊豁褪癸眨臻慷蝙胧沼舱柚抨葭枷靥硝绚绞缆讪褚砗嫣蒲丫鹦蒹憩懊聋盎婊盔峦矜凛铺鹉蜴惚畴羁媛堑泛疮韶憋祁诟搔蜥袒奄忱玖拌悴祠扼髅筑蛤茱骐捶须亢葔艸筛岳岳慵戮跎砰仑炜篱笈瘫吏痊庶厥棘娑沁窘鲸缕硷俨栈蔬鸠闲迢恣昀泠涟眩噫娥荼鳄镖侃虏俾樟榴咛炬窦笠翱莘躇翡姜枭匕藩徉觞拣吱皈墉傌梢巅踌萌幌杭侥栾奠痲夸瘖芯蟀驿耨禾瑾
“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆
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师父教你们,有时候磨难是你们的导师
经历一点磨难反而会让自己变得更加坚强
很多孩子就是一辈子在父母身边,
经受不到任何的磨难,
所以当他一下子碰到一件大事,
他就傻眼了,整个人就垮掉了
经受一些风风雨雨,
人生中一些小的挫折
会指导我们走向光明的前程
感悟真实的人间,
你的境界才能得到升华。
所以,不管在人间碰到多少逆境,
都要心宽,在磨难中让自己的心要静下来,
然后在困难的时候,你才会常存感恩心。
因为当一个人困难的时候
他才会想到求菩萨保佑,
让自己能够赶快脱离困难。
菩萨帮了我们,
我们一定要心存感恩
师父跟大家讲《白话佛法》,
就是用佛法来帮助大家处理好人际关系
和现代事务中的一些问题
坐亦禅 行亦禅——摘录卢台长讲述于观音堂
2021-01-16
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卢台长解梦【手术前的梦得菩萨保佑】#观世音菩萨 #心灵法门 #卢台长 #卢军宏 #master lu #白话佛法 #五大法宝 #大悲咒#放生#图...
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【#梦到台长开示前请示观世音菩萨关于重阳节的最新开示如何烧送经典组合重阳节许孝顺长辈尊师重道的愿也有功德】⛅️Shuohua20171027 00:58
男听众:师父好,弟子给恩师请安(谢谢)师父,昨天晚上做了个梦,梦到我问师父:「师父,您从玄学角度开示一下重阳节吧。」您就说:「你稍等等,我问问观世音菩萨。」这是啥意思呢?
台长答:呵呵,你看看……你们要学师父啊,师父都从来不敢乱讲话的。「我问观世音菩萨」,是从佛理上来解释「九九重阳节」,不是单单从意思上「九九重阳节」……,比方说登高节,从���古以来的故事中来了解,;
是从佛学上来讲,重阳节代表着什么。,对不对?(对)步步登高,在重阳节你要更进一步啊,精进修行的开始啊,要许愿、放生……,也是三大法宝啊(对。当时师父说问问菩萨,我就想什么意思啊,肯定有重要的信息,是不是,师父?)
「重阳节」就是重叠啊,重叠就是精进,就是努力向上,明白了吗?(明白了。师父,博客上最新发布出来了,就是说「请问台长,重阳节如何念经?」他说:「重阳节是一个特殊的节气,根据台长的最新开示,礼佛大忏悔文一天最多不超过63遍,经典组合可以不同的抬头烧送21张以内。
比如给流产的孩子21张,某亡人21张,房子的要经者21张,自己的要经者21张等。还可以念诵一个特殊的经文组合,3遍大悲咒配合49遍如意宝轮王陀罗尼,念诵之前求‘「观世音菩萨保佑我某某万事如意、身体健康。’,」当天可以念诵几拨这样的经文组合。
根据自己能力念诵几拨数量不限,多念诵、祈求,会保证以后比较顺利」)对啊(师父,重阳节是不是孝敬父母的,九月九这一天给父母放生是不是延寿的效果特别好?)
其实对老人都好。重阳节,菩萨也来,护法神也来,只是管天上、管老人、管精进努力修心的这些人的菩萨来得更多,所以重阳节许愿实际上很好。许什么愿呢?许要精进努力,如果有孝心的人,你可以许一些「我要更孝顺」,这个的心,跟菩萨讲(嗯)
过去……我不是叫你们对师父怎么样……我讲个故事,过去在庙里的那些法师,他们对自己的长老,对自己的师父,也是许一些愿,就是「我们愿意怎么样,……跟随师父怎么怎么……」,实际上这个也是有很大的功德的(哦。重阳节许「尊师重道」的愿也是非常非常好,是不是这样,师父?)
你讲得完全正确,非常非常好。而且在重阳节你只要许,说「我要跟着观世音菩萨,我要好好地修心……观世音菩萨是我心中的明灯,我要跟着观世音菩萨一世修成。」,当然有些人如果做不到就不要许,。
或者就说,「我永远供奉观世音菩萨,跟着观世音菩萨好好地学佛修心、学佛、度人。」,这种愿力, 在重阳节你许的这种愿力,其实护法神都会给你加分的(师父,您说的「护法神加分」,是加功德,这个「分」指的是功德?)就是加功德,。护法神有时候叫「加分」,就是加功德。(明白了,谢谢师父)
你圆满嘛就是十足啊,所以人家说「十全十美」就是圆满了,。加分加到后来就圆满了,分数不够嘛就是还有业��,(是的)你如果能够证得无上正等正觉,你就是功德圆满功德(明白了。师父,重阳节这一天也是天上很多的菩萨都下来,是这样吗?)
你记住了,凡是……所有的节气,菩萨都会下来看看的,。有的是下来救人,有的菩萨在这一天他就来关心一下,关心一下老人。……那么这个时候你们正好给自己的爸爸妈妈或者爷爷奶奶,或者没有爷爷奶奶爸爸妈妈的,……对自己的师父发一些愿,孝顺一些啦,实际上这个菩萨都看得见(明白了)
过去在唐朝,重阳节的时候,给每个老人都吃糕——步步高升,然后登到山上去,登高远望。如果家里没有双亲,没有长辈的,就是尊师重道,;还有到那些专门赡养老人的地方——,过去他们也有,不是现在这种叫法,像「老人院」一样——。
去老人都聚在一起的地方,照顾他们,帮助他们。,实际上这些都是做善事,。这个时候你只要念几遍功德宝山神咒,你就把它变成功德了(明白了。其实,师父您刚才讲的也是我们中华传统美德)
对啊,就是中华传统美德,。重阳节它有历史渊源的,所以……(师父,重阳节这一天如果不断地在做善事,孝敬父母、尊师重道、念经、许愿、放生,念功德宝山神咒可以念多少遍,这一天?)功德宝山神咒随便念的,没事的,小的经文随便念的(好的,谢谢师父慈悲的开示)
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民间故事:鼠仙的条件
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古时候,徽州有个叫周安成的书生,他祖上曾经也很富贵,但这一代自己家境却相当贫害,家里只有两三亩薄田,但周安成的父亲坚信读书能改变命运,坚持不让周安成下地干活,全家节衣缩食供他读书。
有一天,周安成的家中收到了一封信,是他在扬州经商的大伯寄来的。大伯在信中提到,自己虽然家中妻妾成群,却没有一个子嗣。他决定将一部分财产赠予周安成,以资助他的学业,并邀请周安成前往扬州相见。
周安成激动不已,立刻整理行装,踏上了前往扬州的旅程。恰好当地有一支商队正计划前往扬州,周安成便加入了他们的队伍,一路上顺风顺水,很快就抵达了扬州城,并顺利找到了大伯的豪宅。
然而,周安成发现大伯此时正身患重病,虽然尚未离世,但他的几位妻妾已经开始暗中觊觎他的财产。
大伯见到周安成,心中欢喜异常,他吩咐管家取出三百两银子作为资助,并在周安成住了两天后,亲自送他离开,叮嘱他专心读书,争取早日考取功名。
周安成独自一人,骑着大伯赠送的一匹好马,踏上了回家的路。
这天,周安成骑马来到了山脚下的一家客栈,打尖休息。结账时,不慎让几十个银锭从包裹中滚落出来,这一幕恰好被一位衣衫褴褛的和尚看在眼里。
不久,周安成离开客栈继续前行,却在山路上偶遇了这位和尚。
和尚挡住了周安成的去路,说道:“施主,我是山顶寺庙的住持。寺庙因年久失修而破败不堪,若您能慷慨解囊,修缮寺庙,这将是极大的善举,佛祖定会保佑您前程似锦,高中状元。”
周安成年少天真,信以为真,便跟随和尚来到了山顶的破庙。他看到庙宇的确破败,神像也损坏严重,便觉得用自己手中的银子做些善事也是应该的,于是他慷慨地捐出了十两银子,委托和尚负责修缮工作。
和尚接过银子,脸上露出了满意的笑容,他热情地邀请周安成回到山下的客栈,作为修缮工程的见证人。随后,和尚便请来了工匠,开始对寺庙进行修葺。周安成在客栈里住了几天,游览了周围的山水风光,随后上山向和尚告辞。
此时,寺庙的许多破败之处已经被拆除,新的地基和墙壁已经建起了一半。
和尚将周安成引入内室,亲自为他沏茶,态度极为热情。接着,和尚又对周安成说:“施主所捐的银两只够完成一半的工程,如果您能再慷慨一些,将善举进行到底,那将是再好不过了。”
周安成听了,虽然心中有些犹豫,但看到和尚一脸严肃的表情,最终还是决定再捐出十两银子。
和尚收下银子后,又一次强行留住了周安成,声称他必须参加寺庙的开光仪式,否则之前的捐献就白费了。
周安成心想,反正回家也不急于一时,便决定留下来等待。时间飞逝,转眼二十天过去了,一座崭新的寺庙终于落成。
和尚看着庙中那些尚未修缮完毕的塑像,再向周安成提出了要求:“现在佛像和菩萨像需要上金漆,需要更多的银子,施主是不是能再帮我们一把?”
周安成拒绝了和尚的进一步要求,和尚见状,立刻翻脸,开始恶言相向,并把周安成锁在屋内,甚至动手要打他。
周安成从小到大,从未遇到过如此恶劣之人,面对和尚的威胁,他心中十分害怕,急忙将自己所有的银子都交给了和尚,希望能以此保住自己的性命。
转眼间半年已经过去。周安成被囚禁在屋内,每天仅以稀薄的米汤充饥,身体日渐消瘦,形销骨立。
一日,和尚突然召唤周安成,交给他一把弓和几支箭,命令他上山打猎,和尚粗声粗气地说:“出家人虽不杀生,但偶尔吃点野味也无伤大雅。今天你若能为寺庙打来一些野味,晚上我便能有些下酒菜。若是连这点��事都办不到,那你这个废物也不值得我继续养着了!”
周安成只得步入山林,寻找猎物。他在林中转了许久,见到了成群的野鸡和野兔。然而,每当他举起弓箭,瞄准目标时,却总是无法狠下心来放箭。
时间一点点流逝,直到太阳西沉,周安成仍一无所获。他疲惫不堪,饥饿难耐坐在一块青石上,回想起自己的不幸遭遇,不禁悲从中来,泪流满面。
就在周安成悲伤之际,一位容貌绝美的女子沿着山路缓缓走来。
她走到周安成面前,好奇地问道:“这位书生,看你手拿弓箭,却为何坐在这里唉声叹气?难道你遭遇了什么不公之事?”
周安成擦去眼角的泪水,将自己的遭遇——如何被和尚欺骗、囚禁,以及被迫打猎的经过——一五一十地告诉了女子。
女子听后,义愤填膺地说道:“竟有这等事!那和尚真是可恶至极。如果你愿意,我可以帮你报仇雪恨,救你脱离苦海。”
周安成听后,急切地点头,连声道:“如果姑娘能救我于水火,我周安成定当感激不尽,竭尽全力报答您的大恩大德!”
女子一双美目流转,仔细打量了周安成一番,然后轻笑着说:“我不妨直说,我乃这山中的妖仙。救你于我而言不过是举手之劳,但我很好奇,你会如何报答我呢?我们还是先把话说清楚,免得日后有所误会。”
周安成思索了片刻,却发现自己身无分文,无法提供任何贵重之物作为报答,一时语塞,不知如何回答。
女子见状,微微一笑,提议道:“不如这样,我救你脱离苦海,之后我会提出一个条件,这个条件对你来说定然不难,也不会让你做任何坏事,你觉得如何?”
周安成急忙答应,心中对女子充满了感激。随后,他带着女子返回了寺庙。
当和尚看到周安成带回了一位美丽的女子,而没有带回任何猎物时,他怒不可遏,大声斥责道:“你这个不中用的东西,让你去打猎,你竟然带个女人回来,是想让我破戒吗?”
女子听了十分恼怒,她轻声念动了几句咒语。突然,几条白色的光绳凭空凝结,将和尚捆绑得结结实实。和尚无法自控,开始疯狂地抽打自己的脸颊,不一会儿,他的脸肿得像个猪头,连牙齿也被打得七零八落。
随着女子轻轻一挥手,那些白色光绳便带着和尚飞向空中,直朝远���的山中飞去,最终消失在一个隐蔽的山洞之中。
紧接着,从洞中传来了和尚凄厉的惨叫声,令人不寒而栗。
周安成对这位美丽的女子,既感激又畏惧。虽然她救了自己,但她的手段也让他感到害怕。毕竟,那和尚虽然对他不仁,却也罪不至死。
女子处理完和尚后,轻轻拍了拍手,对周安成说:“好了,现在跟我来,是时候谈谈你的报恩了。”周安成虽然心中忐忑,但也别无选择,只能跟随女子深入山林,进入了一个幽深的山洞,等待着她提出条件。
女子目光柔和地注视着周安成,声音中带着一丝哀求:“公子,我的条件其实很简单,那就是我们做夫妻,体验男女之情。我名叫阿英,本是山中的一位鼠仙,历经艰辛修得正果。我母亲被世人称为‘半截观音’,我父亲据说是一位得道高僧,但命运多舛。他们一个被迫离开了这个世界,另一个则远赴西天成佛。我自幼便被送往这深山修炼,如今虽然已经能够化为人形,却从未体验过人间的爱恋。所以,公子,你愿意接受我这个条件吗?”
周安成听后,心中震惊不已,面对这样的情况,他知道自己已无退路,只能答应。阿英虽然外表柔弱,却拥有着不凡的力量和智慧。周安成闭上眼睛,心中五味杂陈,最终倒在了山洞中柔软的干草之上。
阿英轻步走上前,尽管她自己也是初次体验,但作为一位修炼有成的妖精,她的知识和经验远超过常人。在她的温柔引导下,周安成的紧张和恐惧逐渐消散,两人在山洞中尽情地享受着彼此的温暖,体验着前所未有的快乐和满足。
从那以后,周安成和阿英形影不离,每一天都充满了欢笑和爱意。不久,阿英惊喜地发现自己怀上了孩子。
时间飞逝,半年后,阿英生下了一个健康的宝宝。虽然她渴望与周安成和孩子共度余生,但天界的召唤不容拖延,她只能将孩子托付给周安成,叮嘱他好好抚养,并留下了一袋珠宝,确保他们父子生活无忧。
阿英作为鼠仙,最终离开了人间,飞升至天界。周安成抱着襁褓中的孩子,心中充满了悲伤和无奈。他带着孩子和阿英留下的财富,回到了自己的家乡。
周安成的父母看到儿子不仅平安归来,还带回了孙子和财富,喜出望外,一家人团聚在一起,充满了幸福和喜悦。
周安成继续勤奋读书,他的儿子也继承了他的聪明才智,同样好学不倦。经过多年的努力,父子俩先后考中了进士,成为了当地的佳话。
简评:
故事通过书生周安成的遭遇,揭示了世间的险恶与人心的复杂。周安成的天真与善良,使他成为了恶僧利用和欺骗的对象,这警示我们在现实社会中,应保持警惕,避免轻信他人,特别是对于那些表面慈善而内心贪婪的人。
同时,故事中的鼠仙阿英,展现出了对周安成的救助与爱慕,这反映了外表与内在的矛盾,提醒我们要透过现象看本质,不应以貌取人。
阿英的牺牲与奉献,以及最终的飞升,体现了善有善报的传统道德观念。
此外,故事还强调了自力更生与个人奋斗的价值。周安成经历了重重困难后,没有放弃,而是继续努力读书,最终与儿子一同取得了成功。这告诉我们,无论遇到怎样的逆境,都应坚持自己的信念和追求,通过不懈努力去改变命运。
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树洞001
今天开始想写一些树洞,吐一吐心里的垃圾话或者黑泥,或者温和的发一发牢骚。
我想,如果按照普世价值观,大概再活20年我就可以死了。无论是病死,自然死,还是自杀,应该都不会对我的周围环境产生什么影响,当然,不死继续活着也是一样,不痛不痒。
工作没什么乐趣,但也没什么风险,风平浪静的过日子已经是常态,当然我对事业也没什么特殊追求,因为我真的不贪心。
记得以前和家人一起去普陀山拜过观音菩萨,但跪在菩萨面前的时候,我在心里偷偷改了祈祷词,我求菩萨:请保佑我一生不婚,独身一生。我想,如果真的应验了,那我在临死之前一定要去还个愿,可如果我在死之前结婚了,那这个愿就不必去还了。但我也有点愧疚,因为这样一来我的信仰就不够纯粹。
我的母亲是个和我性格完全相反的人,所以她不懂得什么叫随缘,如果我死在她前面。不知道她会不会反省自己的所犯下的��误,也希望下一世的她不要再做我的母亲,做一个懂得理解缘分,理解自己的人。
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#佛言佛语,第一册
Master Jun Hong Lu, Words of Wisdom Vol. 1
佛法难闻,在末法时期,你想要得到菩萨的真谛,能得到观世音菩萨保佑,就应该找到真正的佛法。现在学菩萨难,学佛更难。菩萨是一个悟,智慧,而佛是觉悟,大彻大悟。当你开悟了,得到了正等正觉,你就是菩萨。要想成佛就必须证得无上正等正觉。
A Bodhisattva is a being who has attained a kind of understanding and wisdom, whereas a Buddha is a being who has become fully awakened and completely enlightened.
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念经拜菩萨,并不是说菩萨就把你的业障消掉了,而是因为念经拜菩萨就是功德,“果报不可思议”,“成就不可思议功德”。
在正常情况下,功德会按天理的规定自动排序,不会主动去抵消某一个业障。而每当你祈求菩萨慈悲,保佑你的工作顺利、爱情如意等等时,菩萨可以动用神通慈悲用你的功德去抵消那一个特定的阻碍你事业或爱情的业障,从而使你变的顺利。
你的功德和菩萨的慈悲神通缺一不可,但基础还是你自己的功德,一份善果去一份业障。如果有人只是拼命祈求菩萨而不做功德,不念经,那么菩萨也没有办法帮你。如果业障深,功德浅,所求之事同样不会成功。
摘自《白话佛法第一册》8、谁在操纵命运
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他肯定觉得我已经很糟糕了
我也不反驳什么
他觉得是什么就是什么
他搞得跟一个圣父一样
圣光照耀大地
我恨不得把他的海报贴墙上对着他祈愿
希望他保佑我身体康健 早日发财
我也不知道我要说什么 我该做什么
我自己都要成菩萨了
是要一起遁入空门吗
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普贤菩萨也是一位非常好的、非常有德性的菩萨。他为什么成为四大菩萨之一?你看为什么礼佛大忏悔文最后有“普贤菩萨”,因为普贤菩萨没有退转的心,非常不可思议的,他没有退转的。
他不是以一个时间做善事,他做任何事情不是一点点利益众生,他是一辈子、几辈子永远永远利益众生的。“行”是什么?永远去做,没有疲惫地去做。我问你,你一辈子在做善事,一辈子在做菩萨的事情,你是不是寿会长啊?如果一个人一直不懈怠,菩萨是不是会一直保佑你啊?
Wenda20180720 43:12
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谛深大师开示:出家为道
善知识,出家吾已解说,修道亦解说,出家为道庄严道途,今因善知识问故,再予解说。
善知识,1、金刚经云,若色身见我,是人行邪道,不能见如来,欲解是意,当于万八千劫中,世世有佛陀善导因缘。是所谓:信心定因缘、苦行僧因缘、毗尼净因缘、禅悦住因缘,波罗蜜因缘等,若无是等因缘,说能解金刚经意趣者,恰如鹦鹉登基称皇,欲统人道天地者。汝今问之,应于吾说如下法中,闻受心应。
2、分别执着,乃修行法宝,当知为用,如何能知之为用,先入毗尼法,后承因缘大善善导方能成证,莫以有少许戒之漏缺,求所求导。
善知识,吾谛深因汝能问法故,为汝讲说如下出家为道缘分,善思念之。
善知识,先说以色身见我,是人行邪道,不能见如来。
一,大众求观世音菩萨救度,诸多以:观音菩萨慈悲,帮我去除病苦,吾定信观音菩萨为心,或以观音菩萨保佑我发财,发财后定来酬谢等为心求佑。殊不知,是做乃污佛灭佛之为。其人因何得病,乃因杀盗等业得病矣,若观音菩萨救之,而其不能立断色缘,出家为道,观音即与之共罪业,因被是等杀害为食者,亦求观音菩萨慈悲,令其杀食求观音之杀之者,当如何者也?
二,所谓色身,乃攀缘万业之本,若不能开悟,破灭攀缘,色身即是罪恶,求见如来,如来无有罪业,圆满清净,若见,清净便无,如来即不是如来,乃邪道王。
以如上两意故,佛说,若以色身见我,是人行邪道,不能见如来。乃至以音声求,亦罪于缘结。
善知识,汝所问威仪法,因无毗尼净行故,不成问本,当以毗尼法为依修道为师,称出家为道,居士供汝等俗家衣,为破毗尼要,是汝等为师之过,应多教之。若天天执着相道,当知,应堕落道。所谓,天天以不执着于相为道,当知,亦应堕落道。善知识,若见诸相非相,则见如来。
善知识,若有为道者,能于毗尼法,有一百六十证,吾谛深令之入天道获福,灭其疑惑。善知识,出家为道,受佛法命,吾期盼之。谛深2016,1,2日应问。
(今日因群里有出家师请法:阿弥陀佛!顶礼上谛下深师父!末学祈请师父开示1、《金刚经》中 若以色见我 以音声求我 是人行邪道 不能见如来,如何正确理解?2、弟子分别执着心较重,修行下手应从何处下功夫?。。。。。如果现代社会学习佛陀布教生活应注意什么?感恩师父慈悲开示?阿弥陀佛!)
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