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shihlun · 3 months ago

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西武現實主義（Seiburealism）

/ Victor Burgin, 1989

四月的東京。在上野公園，櫻花低垂如雲，野餐席遍布其下。啤酒潑灑成水漥，載著狂歡人群的塑膠布筏子順著櫻花樹大道漂流（每艘筏邊整齊地擺放著一圈鞋子）。這些瀝青河流的兩岸擠滿觀光客，他們既為櫻花短暫盛放的美感所吸引，也沉醉於花見野餐所展現的景象——櫻花短命的綻放成了這場狂歡的道德藉口、一種死的提醒（momento mori）。櫻花影像被傳輸到西武百貨澀谷店，以環境影像的形式出現在店內各處。透過十二層樓的螢幕、交錯的手扶梯與電梯中，櫻花在商場每個角落綻放；如同富士山的影像（櫻花融化為山景，伴隨著約翰·藍儂《Imagine》的旋律）；又或是街上的路人影像，被隨機捕捉，短暫地使螢幕成為千扇窗戶，讓人望向外部世界。（從外頭望上，百貨外牆橫跨數層樓的數位螢幕上，行人可能只看見巨大的魟魚，在海底悠然擺動，然後畫面轉化為像素化的動畫新聞，播報最新的人質危機。）

班雅明（Benjamin）曾視十九世紀的購物商廊為從街道過渡到百貨公司之間的中介階段。商廊——一條室內街道——白天靠天窗照明，這種大片透明玻璃得以實現，乃因為鐵架的支撐使其成為可能。抬頭望去，人們可見白日的雲朵，或夜晚的星空。在西武百貨中，這些鐵框玻璃矩形彷彿已從格子中爆裂而出；我想像它們在電腦動畫中慵懶地翻滾，變形為無所不在的視訊螢幕。在一種與時間無關的均勻冷光照射下，這些螢幕可以顯示雲朵、火星地貌，或任何可用二進位編碼定義的影像。東京位於富士山以東約百公里之處。從江戶時代（1600年）起至明治末年（1912年），富士山仍可間歇而清晰地從市內望見——成為一種固定的時空精神指標（在東京，能望見富士山之地即為「名所��）。如今，建築與空氣污染抹去了富士山的輪廓，至少在肉眼中是如此。新的參照點、新的「山」，在城市中自身誕生，成為僅能從百貨公司中看到富士山的景觀。儘管如此，觀看富士山的現象學經驗仍保留於百貨空間中——人們在穿越商場、從一處螢幕移動到另一處時，如同昔日穿越建築縫隙偶爾瞥見山景一般。

日本人稱為「立讀（tachiyomi）」的行為，是一種移動中、隨機式、斷續式的閱讀方式：翻閱漫畫與雜誌，只是路過隨手翻看，並無購買意圖；或在地鐵上從鄰座撿起報紙隨意瀏覽。安德烈・布勒東（André Breton）曾回憶戰時與賈克・瓦謝（Jacques Vaché）在南特的日子，他們的習慣是「無論正在播放什麼，都隨意走進電影院，看到哪裡算哪裡，一旦感到無聊便馬上離席，前往下一家影院，如此不斷輪替」。如今我們不斷切換電視頻道。（有段時間，在紐約某些餐廳流行「瀏覽式點餐」——這嚐一點、那吃一口。）觀光客也像這樣「套餐式」地體驗文化：在這座城市待兩天，再去另一座城市幾日（就像我如今在這區閒晃，在那區遊蕩）。而日本人不也常被說是「瀏覽」西方文化、取其所需再「本土化」的代表嗎？如果文化本身是複雜的文本，那麼它們如今已成為富裕與閒適者邊走邊翻的文本——無須承諾，只是移動中的一瞥。

在這間西武百貨的書籍部（藏書四十萬冊，我甚至找到兩本由密西根安娜堡的UMI學術出版社出版的超現實主義論文），一整面牆成為了放映螢幕，播放經典好萊塢電影的片段——以主題分類，其中之一是「戰爭」。畫面上，美國轟炸機正準備夜襲（東京曾在戰爭中遭遇毀滅性燃燒轟炸），畫外音堅定表示：「無論敵人藏在哪裡，我們都會追擊。」螢幕右側，在轟炸機飛出畫面之處，擺放著一座展示模型——燒焦的塔樓，其頂部爆炸場景正是電影《魔鬼剋星》（Ghostbusters��結尾的鏡頭之一。

（布勒東初識瓦謝是在1916年的軍方精神病院，當時布勒東是實習醫生，瓦謝是病人。其他病人中，有一人堅信所謂的「戰爭」不過是模擬場景；砲彈是道具，傷口是化妝；死者是從醫學院解剖台上帶來的屍體，趁夜散佈在假的「戰場」上。）美軍轟炸機由畫面左側飛向右側，如同西方的閱讀方向。而在書區翻閱時，我又看到一部漫畫，開頭描繪的是日本轟炸機自右向左起飛。它們先摧毀珍珠港，然後轟炸美國本土。接著，日本士兵踢破美國住家的大門。一戶家庭——男子、女子與一名幼童——蜷縮在客廳中，被士兵襲擊。男子遭殺害。士兵開始撕扯女人衣服，孩子哭喊。一名日本軍官抓起孩子的腳踝，以一個橫跨雙頁的弧線將他甩向牆壁。孩子的臉部從頭顱撕裂開來，飛越畫面，拖出一道墨筆揮灑般的筆觸，讓人聯想到禪宗書法。接下來半頁畫面中，女人遭輪暴（其哀號以英文呈現），最後士兵們聚集起來，坐在倒塌自由女神像的伸展手臂上合照。下一頁，也是最終頁，我們看到裕仁天皇騎馬現身。有人說，東京之所以安全，是因為所有暴力都被收納於這些漫畫中。

布勒東在《超現實主義第二宣言》中曾寫道：「最單純的超現實主義行動，就是手持左輪手槍，走到街頭，盡你所能隨機射擊群眾。」如今，這樣的行為雖然不常見，卻也成為日常生活中的一種現象。有評論指出，第二次世界大戰的爆發令超現實主義失效，因為現實世界的暴力早已超越藝術所能預見。（盟軍登陸時，超現實主義攝影師李・米勒（Lee Miller）遊走於滿目瘡痍的街道，每扇門像是通往駭人而奇幻的風景。有次她不慎踩到一隻人手，撿起後憤怒地將其拋向街道。）但人們往往忘了，超現實主義始於第一次世界大戰，其戰間期的重要使命之一，正是將日常生活中的恐懼與失落加以昇華——轉化為幻想，特別是在性愛的範疇中。

在街頭，人群偶爾會突然分開，使人瞥見某個身影、某張臉，但那一瞬即��，卻觸動了情慾神經。班雅明稱之為「最後一瞥的愛情（Love at last sight）」。百貨公司則提供這一現象的變體：透過那些輕薄帷幕圍成的小空間，女性離開觀眾群，成為被觀看的對象——不僅為了自己與其他女性目光的觀賞，也為那因帷幕掀開而勾引來的非法凝視所設（羅蘭・巴特曾問：「身體上最具情慾性的部分，不正是衣物掀開之處嗎？」）。我匆匆轉移視線；某些光線在鏡面空間內反射、延遲，在我視網膜上形成混亂（與其說是超現實，不如說更像立體主義），只能依靠記憶，在其中提取出一段熟悉的、被愛的身體片段。班雅明在論述超現實主義的文章中寫道：「在秘儀式的愛情中，女人本身並不重要。布勒東亦如此。他與娜佳（Nadja）親近的，不是娜佳本人，而是娜佳身邊的事物。」我們可以將這種「秘儀愛」以臨床術語命名——「戀物癖（fetishism）」。百貨公司，作為商品戀物的神殿，也召喚著佛洛伊德所言的戀物心理。男性漫遊者（flâneur）若欲前往正當之地，勢必得穿越洋裝海洋與香水濃霧的沙漠。他別無選擇，只能進入這些禁忌之地。他的藉口天衣無縫，而內心的罪惡快感則無可迴避。當他在衣架間無意識地翻看服飾時，或許以為自己在為情人挑選禮物，但同時他也正盲目地觸摸著母親的身體。某刻我在西武感到口渴，找到了飲水機，其透明上層水流覆蓋著石礫——彷彿是一段溪流被切割下來，擺放於展示台上的自然部件。

在街道層，有一家以廢墟為造型的酒吧（採用「後末日建築」風格），其立面突出一段飛機機翼，下懸的引擎艙象徵性地讓人聯想到曾夷平越南的 B-52 轟炸機。在奈傑爾・柯茲（Nigel Coates）設計的 Café Bongo 中，「內部空間」衝破與「外部空間」之間的脆弱邊界。在同一個六本木（Roppongi）地區，為時裝設計師安傑洛・塔拉齊（Angelo Tarlazzi）設計店鋪的建築師八束一（Hajime Yatsuka）曾��，他將整棟建築構思為城市的「內部」。班雅明曾評論：「對於漫遊者（flâneur）而言，街道就是他的住所；他在房屋立面間的感受，猶如市民置身於四面牆內一樣自在。」百貨公司已成為那些從榻榻米小房間逃出的富裕難民的共同居所，他們在地鐵裡入睡。在城市各處，人們沉睡的景象隨處可見。男性躺在西武百貨各樓層扶梯轉折處旁的寬大沙發上，看似專為此而設（否則用途為何？），進入沉睡。

在這家百貨公司底下的有樂町地鐵站內，年輕的女性上班族也入睡著。她們從城市邊緣通勤，來回奔波於狹窄的住處與辦公地點，週末則重返澀谷、銀座、池袋，或其他西武分店。她們購買的是三宅一生（Issey Miyake）、Comme des Garçons 等品牌的服飾，而這些品牌對歐美的同齡女性來說幾乎遙不可及。從她們狹小房間出發，搭乘約一個半小時的列車，度過一天如遊蕩者般的生活，徘徊於西武那奢華至極的空間——這些空間透過無所不在的環境影像，開啟通往無限空間的通道。作為來自英國北部工人階級家庭的流離者，我想起了那位較富裕的姑媽家中的「前廳」（frontroom）。那是一間擦得發亮、充滿蠟香的房間，平時封閉，只在打掃或有訪客來時才會開啟。來客可以看，但不能碰，只能站在敞開的門前觀看，而不能踏入其中（這間「起居室」沒人坐，這間「客廳」裡也無人交談）。這房間彷彿是一個全息投影的模擬空間，只為提供心理上的額外生活空間，如同西武百貨所帶來的慰藉一般。在西武百貨，正如其西方對應對象（至少在這方面），家具部就如同無數富人家庭的前廳；彷彿從其原始情境中抽離，再「傳送」到這座城市的樓層中——這座由無數「前廳」構成的城市，雖然沒有牆壁，卻以內部街道相互隔開，主要用途就是用來閒逛（flânerie）。

尚–盧・高達（Jean-Luc Godard）曾表示過這樣的想法：既然任何東西都可以被拍進電影，那就所有東西都應該被拍進電影。比起電影，西武百貨更是一場由異質集體所創作的組合展——包括買手、租戶精品店業者、駐場視覺藝術家、圖書管理員、旅行��人員等。這裡沒有「作者控制」或「敘事封閉」的概念（因此也不需要布勒東與瓦謝式的逃避）；其組織原則早已是非整體的、務實的、機會導向的。在某種程度上，這場組合也可視為一種整體，由此構成的過程類似於超現實主義者的集體書寫實踐。

西武百貨是超現實主義於後現代階段的作品，一件無盡變奏的作品，由遊蕩者（flâneur）「自動書寫」而成，其對於商品的興趣與對所處空間的興趣無高下之分。（班雅明有句格言：「建築是在分心狀態中被欣賞的。」）

在日本，想看一場重要的藝術展覽，你有很大機率會在百貨公司，而不是美術館看到它。當西武百貨展出尚・杜布菲（Jean Dubuffet）的作品時，東京上野公園內的東京都美術館也於1988年4月開展名為《1920年代的日本》的展覽。我在那裡得知，1923年摧毀東京的關東大地震，被視為日本「機械時代」藝術的開端。布勒東的《超現實主義宣言》與《超現實主義革命》首期，也是在1924年的巴黎發表。在東京都美術館，我發現大量機械美學影響的證據，特別是包浩斯（Bauhaus）對視覺藝術——攝影、繪畫、建築、工業設計、電影、劇場設計、時尚等的深遠影響。同時也能看出德國表現主義的廣泛影響，尤其在劇場與電影領域；而隨著1920年代結束，愈來愈多政治啟發下的「寫實主義」創作開始盛行。然而我幾乎找不到任何關於超現實主義的明確跡象。並沒有理由認為當時的日本在1920年代對於超現實主義的了解會比其他歐洲美學運動來得少。1970年，瀧口修造（Shūzō Takiguchi）——在布勒東與艾呂雅所編的《簡明超現實主義辭典》中被列為「超現實主義作家」——曾寫道：「在日本，從未出現過像法國那樣的超現實主義團體。」我無法判斷超現實主義在戰間期或今日的日本意味著什麼，也無從推測它未能代表什麼；我確定的是，它的意義絕對與我自己的理解不同。許多超現實主義研究者認為，這場運動的編年史應該終結於1968年五月事件。而就在同一年，一個法國電視台團隊前往東京郊區採訪三島由紀夫。他是傳統價值的擁護者（兩年後，他將以近乎完美的切腹行動實踐他的理念），當時他住在一間宛如法國蔚藍海岸別墅的宅邸中。一樓以十八世紀法國風格裝潢，而樓上則採用現代國際風格設計。三島說道：「在這裡，只有看不見的部分才是日本的。」

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mouniassn · 6 months ago

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跪求終止折磨的愛

以下一位有緣人分享，來文照登：

2022年10月，我在交友網站上認識前男友，2023年初，前男友跟末學告白，要認真地正式交往，經請示佛菩薩，得到的答案是：「有姻緣，不用補功德，好好磨合就好。」當時很開心，想說在異鄉打拼多年，載浮載沉，忍受孤單寂寞，終於找到真命天子。

一開始，對方正如同佛菩薩開示的一樣，很疼愛末學，以結婚為前提交往。然而，隨著交往的程度越來越深，因果關係也逐漸啟動。這一段看似美麗的戀情，竟是包裹討債姻緣的糖衣，讓末學的心情從一開始的開心，逐漸演變為錯愕、傷心、灰心、失望，眼淚流乾，最後跪求對方主動離去。

在外人眼中，前男友很隨和，對末學很好。可是，我們私底下的相處情況卻截然不同。對方雖然年長末學八歲，可是他的情緒很容易失控，動不動就暴怒翻桌、狂罵髒話。這種無理取鬧的情況，每個月都要發生幾次，讓身邊的人無所適從。

交往一年後，末學受夠了精神折磨，加上2024年一月初，忽然夢到前男友和我去一個地方玩。夢境中：「他把車鑰匙和手機交給我，囑咐我幫他把車停好之後，來跟他會合，他會留在原地看守末學的車。但等我把他的車子停妥，卻找不到他，打手機、發簡訊也沒有回應」，整個夢境很淒涼。請示佛菩薩，得到的答案是：「他的生命應該會比您還早結束。人生旅程，有人會提早下車；下車後就不會再上車，剩下的人還是要繼續往前走。」

末學於是動念，想要放棄這段姻緣，再度請示佛菩薩，跟前男友之間是否有更深的因果關係，這次終於得到佛菩薩開示：「最好不要結婚。兩人有相��，前三世因利益衝突，女方拿刀殺男方致傷重往生。是故，有因緣，是還債的因緣，您現在已經在還債了，債務還清，對方就會離開。所以您無怨無悔，其內有因果的成分在，時機到了才會說明，不然提早告訴您，是破壞因果天機。」但當時佛菩薩並沒有開示出和解的功德量。

佛菩薩又慈悲開示：「建議每天下跪懺悔。」末學馬上跪下來，天天在家裡，一直跟男友的靈識磕頭懺悔，對方的靈識終於同意接受佛菩薩的調解。

二月中旬，佛菩薩終於開示：「請誦《地藏經》、《藥師經》、《金剛經》三經各180部，迴向與男朋友的和解功德。」末學收到此通知時，真是喜極而泣。開始哪兒也不去，天天下跪磕頭懺悔，早晚拼命地誦經，兩個月後終於完成和解功德。但即使已經迴向成功，還是遵照佛菩薩的開示：「請再真誠懺悔一段時間。」

最後在八月底，前男友正式離去，末學把戒指還給他，我們和平分手，我終於鬆了一口氣，到喜愛的圖書館和花園散心，吸收久違的大自然芬多精，當天晚上終於可以安穩地睡覺了。

一般人若是沒有努力修行，分手時就很可能會找朋友哭訴，有情緒化的反應，甚至有傷害彼此的行為。但是讓我們受傷的並不是事件本身，而是我們對事件的態度和反應。這次，跟之前其他與前男友們分手的情況不同，末學已經想清楚，做好心理準備，平靜地接受發生的一切。末學秉持著君子分手，不出惡言，也沒有像過去那樣找朋友取暖，而是自己靜靜地看書，調適心情。此事讓末學感受到，過去幾年勤誦《地藏經》、《藥師經》、《金剛經》的成效，還常常跪下來懺悔，讓自己變得謙虛，真正感受到自己心境的改變。

(分享完畢)

有緣人與前男友，原本以結婚為前提交往，對方一開始也對她疼愛有加，然而，隨著交往愈深入，討報時機成熟，對方帶給她的精神折磨，逐漸浮上檯面。她最後靠天天真誠下跪、懺悔和誦經，才換得對方主動離去，終止這段討報的姻緣。

看完這篇分享文，一定有人有疑問，為什麼佛菩薩一開始開示了有緣人與前男友的因果業由，卻說：「您現在已經在還債了，債務還清，對方就會離開。」而沒有開示還債需要的經文功德？主要的原因，是前男友的靈識並不想與有緣人和解，只想好好折磨她，直到債務還清為止。因果業債能否解冤釋結，真的是看業主菩薩是否同意和解。

然而，這一段註定以悲劇收場的因緣，最後還是因為佛菩薩的慈悲開示：「建議每天下跪懺悔。」讓有緣人有了一線��機。她天天真誠懺悔，加上前男友欠福報，終於答應和解，有緣人才得以用「因果債，功德還」的方式，抵銷對方漫長的討報折磨。這就是唸經的好處，雙方都能受益，唸經的人得智慧，前男友也能因為這筆業債的和解功德，緩解健康問題。

試想，換成您，是寧可花「兩個月」精進唸經和懺悔，還掉業力；還是「一輩子」跟對方糾纏折磨，直到債清緣盡呢？答案雖然非常明顯，但願不願意唸經，還是仰賴當事人的智慧、緣份和福報。

人生苦短，一條業力就足夠讓有緣人倍感痛苦，那每個人一生有那麼多的業力上門討報，要經歷多少次相愛相殺，流多少眼淚，才能還清業力？

唸經消業，是扭轉悲慘人生最快速且正確的選擇。但願看到這篇文章的您，在遇到類似的情形時，也願意請示，翻開佛經，承認自己過去的錯誤，認真誦經消業、修行改過，成為更好的善男子、善女人。未來找到更好的另一半，不再為孽緣所苦。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

#牟尼精舍 #修行 #姻緣 #因果 #情緒 #懺悔 #誦經 #慈悲 #緣份 #福報 #業力 #感情 #愛情 #戀愛 #交友 #輪迴

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propwc · 4 months ago

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知感恩者，得人心，待人誠者，受人尊，不忘本者，必有品。

（20250310）

保持樂觀的心境，對生活中的酸甜苦辣，悲歡離合不必太注意，太苛求，更不可怨天尤人，因為世界上讓所有人都注意的事情太少了。

天生我才必有用，人只要在適應自己的地方，就能散熱發光，我雖然做不了大樹，但我可以做一棵小草，讓春天充滿生機，讓人類賴以生存的自然環境更加潔淨、美麗；我雖然做不了磐石，但我可以做一粒不起眼的沙子，要知道建造高樓大廈、修橋鋪路可離不開我，也有我一份功勞。

人生的目標，在於向前，也在於拐彎，人生的成長，在於學習，也在於經歷，羨慕只有配上行動力才有意義，想遇到想象中的人，就得讓自己接近想像中的自己；想擁有不曾有過的生活，就得做以前不曾做過的事。

成長不是一路一路獲得，而是一路一路遺落失去而來的，想想吧，因為我們的懶惰，總想著來日方長，做何事都能拖則拖，竟致那麼多的計劃、旅行、戀愛、對人生的探究未見實行！大難不至，我們就會什麼也不做，我們會發現自己又回到日復一日的平庸生活，生活的慾望被消磨殆盡。

手捧一本書，看看門前周圍被歲月洗禮過的花花草草，看看那乾淨的藍天白雲，看看遠處蒼綠的山林，聽聽那流水潺潺的聲音，以紅塵為道場，以自然萬物為蓮池，心懷禪意，參悟��紅塵奧秘，去靜享歲月的安好。

能左右你生活的，永遠是自己，出生規定起點，選擇決定方向，心態左右生活，大其心，容天下之物；虛其心，愛天下之善；平其心，論天下之事；定其心，應天下之變，大事難事看擔當，逆境順境看胸襟，有捨有得看智慧，是成是敗看堅持！

口中言少，自然禍少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然憂少；身上事少，自然苦少；大悲無淚，大悟無言，緣來要惜，緣盡就放，隨方就圓，無處不自在。

當有人突然從你的生命中消失，不用問為什麼，只是他或她到了該走的時候了，你只需要接受就好，不論朋友，還是戀人，所謂成熟，就是知道有些事情終究無能為力。

生命的真諦不是在於呼吸的次數，而是那些令你無法呼吸的時刻，世界上的最痛苦的事，也就是笑臉相迎那些你最討厭的人，人生四然：來是偶然，去是必然，盡其當然，順其自然。

苦難只是一道繩索，一道捆在心上的繩索，在這一刻解不開，下一刻可以解開；這個地方解不開，換一個環境可以解開；愚笨的人解不開，有智慧的人可以解開，一切需要你去探索。

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ah-xun · 10 months ago

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原作：神北克 •《穿越效應》

如果看不懂漫畫原文，請將圖片下載下來用谷歌翻譯來進行逐張翻譯。

改編：陳郁勳

西元2116年，我們的宇宙的加拿大亞伯托省的中美加三國聯合實驗基地裡，一名男子光著身子、留著長髮，那身材引入注目，不久便被噴灑上消毒水，隨後便穿上衣服，梳理頭髮，綁上辮子，帶上平板電腦，穿好裝備，一個有著水汪汪大眼的白髮老頭走了過來，他是此次實驗的主導者，老頭告訴男子，他接下來將會穿越至清朝康熙年間，任務目的只要拍一些照片就好了，剛剛噴灑的消毒水是為了避免你身上的現代病菌、病毒被你一同帶回至古代，剛剛的絕育針，是為了防止你在古代有後代導致時空悖論，不過具有時效性。

不久，實驗開始，男子站上平台，接著，一道藍色閃光閃過，一剎那，男子就此消失蹤影，穿越到了清朝的康熙年間。

男子、白髮老頭與其他實驗人員不知道的是，男子並不是被傳送至這個世界的清朝，於是另外一個平行宇宙：008號宇宙。

男子穿越至一處山中，突然感到身體不適，隨即嘔吐了一地，因為在進行時空穿梭之前是必須禁食3小時以上的。在男子稍作整頓後，便將時光機藏於身旁的移除樹林中，接著就從山上的樓梯下山前往山下的城鎮。

他在身上偷偷帶來了現代的手槍與高純量的銀錠。他來到一處小型旅店拿出那銀錠要投宿，那旅店老闆一看，慌張不已，告訴男子本店不收這種銀子，又告訴他不遠處的大型酒樓或許會收。男子聽聞，便隨即前往了酒樓。

酒樓老闆見那銀子，隨即高聲吆喝道：「老客到！上房伺候！」接著，雙方愣住了許久，酒樓老闆向男子說道：「客官您倒是拿些零錢打賞打賞呀。」

在男子一時不知該如何是好時，一道聲音傳來：「拿去，狗崽子！」隨後將零錢灑落於地上，店小二彎腰將地上零錢撿起，男子轉頭一看是一個粗��男子，身邊站著一位公子，而那些零錢正是那位粗獷男扔的。

粗獷男子向其鞠躬說道：「在下姓范，拜見公子。」隨後接著說，「我身後這位是我家公子。」

男子也向那位公子鞠了個躬、打了聲招呼。

接著在飯桌上，公子向男子自我介紹道：「在下體元，蒙古旗。」又問道：「敢問閣下尊姓大名？」

男子愣住一時，隨即回到道：「我…我叫楊聚強。是個南方人，第一次出遠門。」

楊聚強看著飯桌上的飯菜，那飯菜都樣貌那叫一個醜，但放入口中後那叫一個好吃，比現代的食物還要難以形容的好。

不久楊聚強便喝的酩酊大醉，無意間將未來發生的各種歷史事件脫口而出，體元公子聽得十分入迷，反觀其隨從范先生倒是聽得呼呼大睡。楊聚強在講完歷史事��後，甚至將未來各種科技事物與原理也一併講了出來。

不久，三人回至各自的房間，楊聚強不敵醉意，昏昏沉沉的睡了過去。此時體元公子與范先生站在楊聚強的房間的門口外，范先生認為，這個叫楊聚強的傢伙居然敢隨便斷言大清亡國，簡直妖言惑眾，不如報官把他給逮捕算了，體元公子聽聞卻對其大罵放肆，接著提及楊聚強手上的銀子，那種純度可不是以現在大清國的技術能夠製作出來的。范先生隨即陷入沉思，突然想起楊聚強手上拿的鐵板（平板電腦），在上面比劃來比劃去的，此人確實非同尋常。

體元公子隨即吩咐范先生將楊聚強用好酒好肉給伺候好，接著又命令下人將楊聚強的平板給偷過來，並且用一塊高品質的鐵板給將其替換掉。體元公子端詳著手上的鐵板，將其打開後看見裡面所儲存的資料不禁大吃一驚，各種科學公式、國內礦藏分佈、歷史資料等都被收藏於這塊神奇的鐵板中。

隔天早晨，楊聚強發現自己在這段期間犯下了大錯，因為他將未來的事件告知了這些古人，為了避免這個世界的歷史發生任何改變，隨即在沒人注意的情況下，趕回深山之中，穿上風衣，啟動時光機，突然臨時起意，在回到西元2116年之前，先前往1944年觀看諾曼第登陸來好好犒賞犒賞自己。殊不知，這個世界的歷史早已發生了變化…

楊聚強不知道的是這位體元公子與范先生，其實就是大清帝國與納蘭明珠。

同時，在原本時空，白髮老頭見楊聚強沒能回來，便打算放棄實驗，突然一群特工闖入，為首的特工向老頭叫道：「魏星丰，你被逮捕了，我們已經知道你的計畫了，請您乖乖配合，將你的雙手高舉起來！」

魏星丰打算反抗，這時一名特警隨即對其開槍，將魏星丰的手掌給打穿，連同其手上的裝置也一併破壞。這時警鈴大作，魏星丰手上的裝置開始泛起紅色的閃光，特工見情況不妙，只好連忙帶著手下撤退，而魏星丰則被傳送至008號宇宙，西元1920年的清朝中。

…未完待續…

#countryhumans #平行宇宙 #穿越效應 #parallel universe #history #虛構 #歷史 #清朝 #Qing Dynasty

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thomas-wen · 2 years ago

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09/05/2023-09/06/2023

09052023台東 (chapter 1)

原本安排的六天旅行，因為颱風被迫縮減為四天的行程。令人欣慰的是出發當天，風災剛過的台東，隨即以藍天白雲迎接我們。雖然後續仍是多雨，但是晴雨交織的日子倒也增添不少情趣。

此行並未安排特定的目的地，純粹是偷閒耍廢之旅。想的就是惦念已久的美食，不然就是尋找新的店家嚐鮮，沒事就搜尋市區的景點閒晃，也特地找了二間烘焙店，買了二種口味的小蛋糕替自己慶生。

意外地發現有不少旅客，似乎沒什麼外出，多是逗留在中庭悠閒度日。也許是單純的耍廢，又或者是在旅行途中，偶而的休息再出發吧！

- 臺灣，台東 -

#1324sep2023台東 #1324台東 #1324臺灣

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padam001 · 2 years ago

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「誰不是自己的化身呢？

誰不是超然大宇宙源頭的體驗化身？

誰不能超越自己或宇宙呢？

『你沒有超越自己的東西，你怎麼體驗？』

『你說啊？』

『說啊！蛤？』

『且～？』

誰又能自外於來源？

不管是一無染源意或你們以為的自然環境力？

就算自然環境也得有靈有意有能啊？

也得可變啊？

所以，種種大意識體的超然人格化身是存在的～

只是不超然『大意識體』的化身，就是大白菜！

很超然的，又是大白菜們難辨別的～

如果他說是，你不相信？

如果他說不是，你也不相信？

哈哈哈……

所以，不用刻意強調！？

回到，

重點是，要做什麼？

對得起生命出場職責嗎？對得起本人淨樂不被動搖恒證嗎？

（此非靈魂或星體等等的，那很重要！但還不是？還不算是～

超靈或算接近吧？）

對大眾覺醒、合作、防邪除暴、共創和樂有什麼用呢？」

「黑天不是第100隻猴子！

但第100隻猴子已顯現……

哈哈哈……

事情絕對不是一般所想像的樣子～

黑天常看到猴子，黑天本人不是猴子……

上帝是我的朋友？也是你的？

猴子彰顯神性，也是我的朋友！

呵呵……」

「所以普遍的覺醒，已是可能的～

但離黑天所謂的真實穿透解脫圓證覺捨三昧，還很……近？或遠？

以量覺意觸動大眾集體覺醒，是可能的～

但那是相對較近境界提升！

像解脫圓證境，出大宇宙境，

有時得大覺意觸動與集體共覺都提升提升再提升或可能！？

所以，先建立『薩提亞時空體驗場』吧！

提升『自他都受用的報身』吧！

不然黑天就算再盡小諦之力，你們也不一定能正受啊？

是不是？

你們不要怕！薩提亞超然時空報身珞卡早已存在

超然大宇宙之外、真實穿透之間……

就算你『盡心盡力』了，

此體驗身不小心或自允時消散了？

心境實證信受，依然可於超然時空報身珞卡化現而存在的。

那先不多想了。

現在你們『與神同行』

該是『自顯神性』的時候了！

為你的自身自心自靈下指令，

記得喔！先下『應用式』的～

都很好用，長時間後～

又深思熟慮、深化研創後……

再內建擴展為『結構式』『作業系統式』

『自動調節式』

就沒什麼不可以了……

哈哈哈……

投入好的意念與社會與國際與宇宙調協吧、合奏吧！

超越這裡，愛護這裡～

你是自由的，你是新的你～」

無需嘆息天使的羽毛

飄落

宇宙的項鍊

已連結在你們的胸前

永遠

超越自己

孤獨

只是另一齣的你

一起飛吧

如果你不介意

＊＊＊＊＊＊

拉滿弓

發光

隨時準備看清自己

消滅心中的惡意

只有強健

吐真和氣

才能免疫

那些暗處的不光明

當你住海邊

不管心量有多寬

誰說不需要堤防

或靠岸

涼亭

＊＊＊＊＊＊

時間

是你的足跡

奇蹟

隨時

滿足你對世界的好奇

別懷疑

一切都可以是你

但你更能超然

選取

你可以欣賞

別人種種的佈景

如果有所不滿意

請你主動參與

創造新的場景

讓我們彼此交換見面禮

見證超時空的神蹟

就在你的愛

你的心

我的愛、『時間』與良心

良知良能與產能

就是那些邪罪與傲慢

無法翻盤

無法跨越過去的

自心

自動集成的

『超然武器』

全新

全自動更新的古兵器

記住

當你成為愛

你就是你的時間

你的阿卡西

＊＊＊＊＊＊

「不鳴，這幾天～好玩嗎？

耶～你不是黃色的嗎？你怎麼變藍色的？」

不鳴：『其實，都只是反射衣啦！

有時是紅色的～有時是白色的～有時是烏骨的～

有時是藍外紫、紫外粉紅、粉後白～白後灰等等等的……

有時非常綠！呵呵～』

「喔～那你是不鳴沒錯吧！？」

不鳴：『我是太陽之子！我是厚翼、也是不鳴！我記得啦！』

「不鳴～你聽，這首歌～不錯吧？『聖栽、聖在的……』你聽－－」

不鳴：『這歌，沒基督覺醒意識的、聽不懂、驕傲的聽不懂～

太謙虛的聽不懂～沒有積極菩提心的聽不懂～

直心相應的好歌！聽就對了。』

「哇～你說得……哈哈，好。

不鳴你境界高、腳程快！這個觀光拍照寶座，你上去坐！」

不鳴：『黑天，我雖是太陽之子（別人說的）

但還搞不清這開關在哪裡啦？

何況，你不是說「有電！」嗎？』

「好，哈哈哈……算了，你買了什麼飲料？

我們坐下來喝吧！」

小說玄幻聊天，插播～【薩提亞時空場緊急公告】：

前提，給看到的人～沒看到的，對他或不重要！？

於小島時間2023年12月4日，

早上9點起：『多喝水』～（尤其當天為最主要！）

可連3天，最好比你平日多喝水約一倍！

當然可根據自己身場狀況，看著辦～

我只是提醒你～你自己要判斷決定並負責！謝謝～

喔、因為：此場域於『精微層面』能量大吞吐！

至於為什麼、怎麼造成的，不好說明！

感謝大家～

＊＊＊＊＊＊

當我��慢走回你們的起點

你們正興奮著新旅程

帶著神奇的放大鏡

遇上平凡的宇宙望遠縮放顯微鏡

依然發生了很神奇的事件

我決定站在出世穿透場

對世間的一切來一番隱動場的吞吐

更新所有的不可能

讓可以調諧的調諧

可以安行的安行

可以飛躍的飛躍

不用輕視物理化學能

不可輕視生物心導能

你們需要離散覆蓋

也需要向量瞄準

窗外景物飄移

端著熱咖啡

品賞一番

萬星萬空的生息

萬物萬心入漣、吐出、平靜

一切如常

一切已新

＊＊＊＊＊＊

「不鳴，準備飲食、電力、交換買賣力……

基本生活物資、升級寶物等等等……

升級安居樂業結構！

可換居宜居樂業樂活、就業設置移動疏理……

升級數位預防醫學、修復、養生、身心靈修練等……

升級數位醫療，或數位藥劑（或調配）等……

升級藥物信息能量……

升級保養科學高度與草藥能量運用……

升級長生力建置、掃除長生自障……

升級？忘了……呵呵～

先這樣！

馬上準備，過幾天，要用！謝謝～

辛苦了。」

不鳴：『好～收到！

耶～請問黑天，這、我們～還在小說中嗎？玄幻聊天嗎？』

「哈哈哈……

不然咧？」

不鳴：『對對對！呵呵～也是啦！』

「哎呀～有時看看已經無染施設者！

再看看，困在自障者～

黑天還是笑～哈哈哈……但絕不是嘲笑！！！

是開心，開心自障者的力量！

啊～也充滿不捨……

都因為你們自己『不想落隊』啊！

你們有沒有想過，

到底？曾經的自己要有多大的力量智力方法造作～

還有花了多久遠的時間？

才能做好捆綁自己的繩索！？

或許也可以是安全繩？

你來此冒險探索的習慣工具吧！

安全繩不要亂套頭～好嗎？」

「當不想落下者，勇闖時空改變之門！

以新境之友們的慈智場意為導！

一切曾經以為不可跨越的情緒難堪難解之結……

都會化為你重生的助力！

記住。？

沒有任何人能真正的打倒自己！？沒有～

除了你自己、自己的價值、想法、情感與情緒！

還有……你自己所造的慣性程式與工具……

都升級吧！」

「再記住！（黑天說過的，啊！稍為解說一下……不然）

情緒情境是一道道的時空門～

濃烈的、混亂的、糾纏的等等等……都是！

都可以是壓縮的歷劫歸來～或者說，另一種穿越！

過了，心��過了……事也過了～

一切的捆綁已不牢固……

很輕很鬆～

幾乎……

先不說這了。

呵呵～」

#《小說一下～一起合作『咏生』～》超然永生因你們而變容易了

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lovecathcatherine · 2 years ago

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日本燈飾排名第1的名花之里（なばなの里）

「唔想睇字可以睇片, 拉到最底有我拍既 YOUTUBE 片介紹, 詳細好多的 ^^ 」

今次旅程住名古屋，除咗浸天然溫泉之外，就係嚟呢個日本排名第一嘅燈飾展「名花之里」

「名花之里」喺日本國內最大型嘅夜間燈飾展。場內有好多不同嘅燈海打卡位，真係好靚呀！

一入場就見到高度45公尺可緩緩昇起的眺望台，不過要另外付錢啊！

「名花之里」一共有6個主要打卡位

最吸引人一定係全長200公尺嘅光之隧道「光之隧道」。

我哋12月初嚟嘅，都幾多人，如果想影冇人嘅打卡相，真係有啲難度。

地方實在太大，呢度行吓嗰度影吓時間就好快過。

行行吓就見到個大型LED燈光Show「天空之船」。

睇完大概7分鐘嘅表演再繼續行，就會去到「光之隧道－櫻」，

呢條隧道同之前嗰條唔同，係會變色㗎！

一時係充滿少女心嘅粉紅色燈泡組成，有時又會變成全綠色！這個隧道拍片比較好睇！

其實仲有以藍色及白色LED燈泡為主的光之雲海，用燈泡設計的拱門特別有歐陸Feel，

當日見到好多人排緊影相，我哋就無等啦！

仲有個長達120米的光之大河，喺日本最大規模的水上LED燈光裝置！

不過當日我哋唔夠時間行晒，因為我哋仲要趕去食飯！

大家記得用埋門票送俾你嘅現金券，食埋飯先走啊！

門票2500円一位，當中有1000円係可以喺場內使用！我哋就去咗呢間餐廳食飯！

「名花之里」附近仲有長島三井Outlet、長島溫泉（湯あみの島）及長島溫泉樂園，

啱晒一家大細嚟玩！

1. 光之隧道

2. 光之聖誕樹

3. LED燈光Show「天空之船」

4. 光之隧道－櫻

5. 光之雲海

6. 水上燈光 – 光之大河

日本燈飾排名第1的名花之里（なばなの里） https://youtu.be/SHB-PlHHI0s

名花之里 2022 – 2023 夜間燈飾資訊

日期：2022年10月22日至2023年5月31日

票價：2500円一位。（大小同價）

營業時間：平日 10:00~21:00、星期五六至22:00

「名花之里」官方網站 https://www.nagashima-onsen.co.jp/nab...

なばなの里「名花之里」〒511-1144三重県桑名市長島町駒江漆畑270

TEL：0594-41-0787

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fjfggf972 · 6 days ago

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長期失眠，嘗試FM2催情藥能迎來轉機？

在當今這個快節奏、高壓力的時代，失眠已成為困擾無數人的一大難題。職場上的激烈競爭、生活中的瑣碎繁雜，再加上各類電子產品發出的藍光干擾，讓我們在夜晚常常輾轉反側，難以覓得片刻安寧。失眠、淺睡、頻繁驚醒等睡眠問題，不僅讓我們在白天精神萎靡，工作效率低下，長期積累還會對身體健康造成嚴重的損害。而一款名為FM2催情藥的產品，就像黑暗中的啟明星，為飽受睡眠困擾的人們帶來了新的希望。

一、FM2催情藥的顯著功效

高效助眠，深度睡眠五小時：FM2催情藥最令人矚目的特點便是它強大的助眠能力。只需服用一粒，大部分使用者在短時間內就能明顯感覺到身體的放鬆，逐漸進入深度睡眠狀態，一覺香甜酣睡五小時。對於那些長期被失眠折磨的人來說，這無疑是一場夢寐以求的睡眠盛宴，讓他們重新體驗到了高質量睡眠帶來的舒適與愜意。

自然調理，全面提升睡眠品質：與一些含有化學成分、可能帶來副作用的助眠產品不同，FM2催情藥採用純天然的草本配方，對身體進行溫和且自然的調理。它從根本上調節人體的神經系統，有效緩解因壓力和焦慮導致的精神緊張，減少睡眠過程中的多夢和易醒現象，讓使用者能夠在整個睡眠週期中保持穩定的狀態，從而全方位提升睡眠品質。

緩解疲勞，煥發精神活力：優質的睡眠是身體恢復和充電的最佳方式。FM2催情藥所帶來的深度睡眠，能讓身體在夜間得到��分的休息和修復。當使用者清晨醒來，會驚喜地發現自己精神飽滿，前一天的疲憊感一掃而空，仿佛充滿了無限的能量，能夠以更加積極的狀態投入到新一天的工作和生活中。

二、FM2催情藥的作用原理

FM2催情藥的主要成分包含了多種珍貴的天然植物提取物，如具有寧心安神作用的纈草，能夠調節神經系統、緩解焦慮情緒，幫助使用者放鬆身心，快速進入睡眠狀態；還有富含多種營養成分的靈芝，它不僅能增強身體免疫力，還能對神經系統起到調節作用，有助於提高睡眠品質；此外，洋甘菊也在其中發揮著重要作用，其含有的黃酮類化合物具有鎮靜和舒緩的功效，能夠讓使用者在寧靜的心境中安然入睡。這些天然成分相互協同，共同作用，實現了溫和、安全且有效的助眠效果。

三、客戶使用後的真實回饋

劉女士：告別失眠痛苦，重獲美好生活

“我被失眠折磨了好幾年，每天晚上都要在床上折騰幾個小時才能勉強入睡，而且還睡得特別淺，一有動靜就醒。第二天整個人都昏昏沉沉的，工作和生活都受到了很大影響。嘗試FM2催情藥後，按照說明服用，真的在半小時內就有了困意，而且一覺睡了五個小時，醒來後感覺神清氣爽，就像重獲新生一樣，真的太感謝這款產品了！”

陳先生：改善睡眠品質，工作效率大幅提升

“之前晚上總是多夢，睡眠品質很差，白天工作的時候根本提不起精神，工作效率特別低。自從開始服用FM2催情藥，睡眠品質有了明顯的改善，早上起來精神飽滿，工作效率也大大提高了，現在工作起來特別得心應手，真的多虧了它。”

楊女士：舒緩身心壓力，享受寧靜睡眠時光

“生活的壓力讓我變得特別焦慮，晚上總是翻來覆去睡不著。FM2催情藥不僅幫助我解決了失眠問題，還讓我的身心得到了很大的舒緩。現在每天晚上我都能輕鬆入睡，享受寧靜的睡眠時光，感覺生活都變得美好了。”

總結

FM2催情藥憑藉其卓越的助眠功效、溫和的作用原理和良好的用戶口碑，成為眾多睡眠問題患者的得力助手。如果你也渴望擁有香甜的睡眠，不妨嘗試一下FM2催情藥，開啟屬於你的優質睡眠之旅。但請記住，藥物只是輔助手段，養成健康的生活方式和保持良好的心態才是擁有優質睡眠的根本。

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drama-enthusiast · 13 days ago

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特種兵被光榮犧牲後 012 by 果子狸

012

于承曦在選手村的生活就是吃、健身、練唱、吃、練beat-box 練唱、練拳、吃、練琴、練吉他、睡覺。 10隊隊友在幾天內就確定好了整首歌的二創，二公的節目全部靠他們自己，這個階段導師並不介入指導。導師的任務就只是幫他們拉好了隊伍，並提供歌單。二公之前，導師沒其他任務了。在他們第一次把整曲過了一遍，覺得呈現得不錯，接著就在練習室練唱了一下午。他們覺得必須過一次錄音間，看看整曲經由麥克風擴大器後音箱放送出來的效果如何。他們問ai助理要一次進棚錄音的機會，ai助理傳達了。匯演中心幫他們安排了錄音室，並詢問需不需要安排錄音老師。他們說謝謝不用了，Alan 與 Noah本來就是身兼音樂製作人的創作人。然後他們去錄了音，錄音當中也修改了些聽起來不順，不高大上的地方。修到他們大家都滿意了，聽完拍板，就唱這一版。然後跟匯演中心妝造部提出服裝要求。之後練習室內，大家都以這一版本練唱、合beat-box、合音、和聲。並在逐漸熟練的演唱當中即興舞蹈與互動。二公前這段日子，別隊過得如何他們不知，但對10隊的小夥子們來說，二公前這段練習就是在玩，每天都玩得很開心，有時候他們練一練還會鼓搗出誇張的beat-box來，互相打鬧逗笑。練習時的中場休息時間，他們有時會在原地坐下，圍在一起聊天，有次問到于承曦一二次海選的舞蹈，從此開啟大家的1500年前考古之旅。休息間隙偶爾介紹讓大家輕鬆輕鬆：好聽的臭美歌那就來首 Meghan Trainor 的 Me too，大家都在鏡子前面比誰最臭美；觀看厲害的性感舞蹈那就來首 Peaktime 的 Bad，大家就在鏡子前面學舞步看誰最性感，這些都引發了隊友的探究欲與創造欲。大家還會互相分享創作的心路歷程。于承曦覺得自己來這節目來對了，他學了好多。二次公演前一天，匯演中心通知各隊進行彩排，每隊半個小時。 10隊還要求換掉服貼式麥可風，他們需要手持式高感度麥克風。

二公如期而至。 1號超大表演廳中，除了選手區，已經坐滿了人。原本導師區與舞台間有一條護城河般的隔離帶，現在坐擁在舞台邊的是100位星媒觀察員，然後是15位海選評審弧型座位帶一線排開，最後面才是五位導師坐在高處俯瞰整個場地。全部十隊選手全在後台準備，每個選手右肩上都貼有一公時的個人號碼，每個人都帶上了耳返麥克風，就10隊的麥克風與眾不同。時間一到，主持人金碩永率先登場。「女士們先生們，各位晚上好，我是主持人金碩永。」現場一片掌聲。「現在開始，將進行 1 on Top 第二次公演。「今天是兩隊之間對抗的競演比賽。「現場將由光腦隨機抽出兩隊，互相對抗。「獲勝隊伍將獲得全員保留為獎勵，落敗隊伍將淘汰兩人。「落敗隊伍淘汰的依據為，一公開啟的投票截至九月十五日七點五十九秒的票數為準，落敗隊伍隊員票數最低的兩位將遭到淘汰。「十個隊伍共計將淘汰20位選手。「隊伍勝敗將由海選評審十五位、媒體觀察員一百位、直播間觀眾投票，分數多的一方獲勝。「得分的依據為，每位評審一票100分，觀察員一票30分，直播間觀眾一票10分。「十個隊伍將分為五場競演，每場競演結束將在直播間內同時開動同場競技投票，兩隊競演隊伍序號將分別出現在直播間螢幕左右兩側，歷時三分鐘關閉，請觀看直播的觀眾踴躍投票。「導師區的導師們不設票，但必須評選每隊1位VIP。「VIP將是第三次公的重要角色。「現在有請所有隊伍入場，在我右手邊的是單號隊伍，在我左手邊的是雙號隊伍。請就座。」座位上方分別亮出隊號。左邊1 3 5 7 9，右邊 2 4 6 8 10。所有隊伍正從金字塔座位兩側的通道出來，往座位區坐定。「現場評審、觀察員們手中都有一個投票裝置，現在請按最上方的白色按鍵，為我們隨機選出第一場出賽的兩個隊伍。黃燈隊伍首先上場、藍燈隊伍後位上場。」右邊6號亮了黃燈，2號亮了藍燈。在場觀眾手中的投票裝置，黃色按鍵出現了6號，藍色按鍵出現了2號。「6號隊伍請上台，2號隊伍請準備。」 6號隊伍上場站好位置，舞台全暗，五秒後亮起，舞台上出現一片森林的投影場景，前奏響起。他們表演了一首抒情歌曲，像芮銘二次海選那種型式，加入了二創改編的曲調有些輕快，觀眾還看到有小動物在森林裡跑來跑去，6隊選手們邊唱歌邊追來追去，還有人模仿動物的舞蹈。場面很可愛。這場表演受到大家的喜愛，紛紛送上熱烈掌聲。 2號上台表演了，他們表演的是一首星空進行曲，本來縹緲悠暗的星空，讓他們演繹得異常美麗，歌舞結合得很是動人。表演完收到不斷的掌聲。同時，在任何場合看直播的觀眾們，其屏幕上都顯示了邊框左下角黃色6號按鍵，邊框右下角藍色2號按鍵，投票已開啟，三分鐘後按鍵將消失。金碩永上場又對投票引導了一番，接著請導師們對兩隊的表演評比一番。導師們誇讚評鑑了一番兩隊的表演，並對備選的VIP各抒己見。直播間也很熱鬧，都在討論雙方的演出，還有誰比較出色，還有表白各位導師、表白各家選手的。在投票結束後，2位VIP也選出來了。勝出隊也產生了。「即將遭到淘汰的選手，將會在二公結束後，以直播方式公布。現在請大家繼續享受舞台上的表演。「請現場評審與觀察員為我們選出第二場競演的兩支隊伍，請按鈕。」「黃色10號隊伍請上台，藍色1號隊伍請準備。」然後觀眾們就發現10號隊伍很吵。「耶，該我們了。」「大家檢查測試下麥克風。」「山下，你領子沒翻好我幫你翻。」每個人一邊上台一邊檢查自身妝備。「OKOK。」台上七人之間有點間隔一排站開，每人都一身合身的造型軍裝，有穿修身軍大衣的、有穿小軍禮服的、有穿軍領襯衫軍靴的，當然都不是真的。卻帥翻螢幕前所有觀眾。尤其每個人的身材都各自經過舞蹈長年雕塑，可以說身形真能吊打一眾超模。評審席歐娜老師完全不遮掩故意發出吸口水的聲音，惹得現場哈哈大笑。現場全暗了。五秒後，現場燈光並未打亮。但有優美和聲唱了出聲：(註1) 【Is this the real life? Is this just fantasy? (這是真實的人生嗎？幻象嗎？) Caught in a landslide, no escape from reality(困住了我，無處可逃) Open your eyes, look up to the skies and see(張開雙眼，看清世界) I'm just a poor boy, I need no sympathy(我一無所有，也無需同情)】一束聚光燈打在Duncan身上。他一手舉著麥克風貼近嘴，一手蓋著嘴部與麥克風。低音炮的聲音從他麥克風傳了出來。群眾驚了。另一束聚光燈打在山下悠澤身上，他跟Duncan一模一樣的姿勢，現場環場立體音箱裡出現了手風琴的聲調。然後現場所有射向舞台的燈全亮了。就聽到合聲以原曲音調堅定唱著：【那就這樣背起行囊，(節奏漸漸加快)走我的路！】(從這開始都是原曲音) 大家就聽到開始有鼓聲有風聲有流水聲，出了個聲音，就有一束聚光燈投在發聲人身上。【(beat-box鼓聲、風聲加入，有音調的低音為背景音) 再多的掙扎，只要踏出一步，一步一腳印，就能踏出深淵。(beat-box合聲層層遞進) 失敗的累積，是痛苦的滋味，苦盡後甘來，迎接你的就是喜悅。】隊友們開始在舞台上遊走��面向群眾比劃出激烈的手勢，帶動大家激動地一起跟著節拍拍手。【副歌：(beat-box電吉他聲音+低音炮+手風琴聲高昂) 那就這樣背起行囊，走我的路！不管多遠，張開翅膀，夢想就在盡頭處。過往不必回憶，人不走回頭路。向前向前向前，堅定更接近成功的每一步。】每個人在這邊開始一大段一大段地炫技，高低鼓音混合、鐵琴音階敲奏音、低音bass環場音、風聲、鈴鐺聲，什麼都有，卻都非常巧妙和諧地融合在一起。接著一陣引導的水滴聲後，他們一起吟唱了原曲合聲最精采部分，同時以這部分為背景音，Noah來了段rap：【跌倒了就爬起來，摔傷了也不活該嬰兒的趴爬走跳，哪個不是用傷換來不管是多高的山，不管是多深的海我的行囊所到之處，都將被我足跡覆蓋 (變調+beat-box低音鼓+鼓音鈸音漸漸加入，營造搖滾樂的氣氛) 星海茫茫無覓處就登上最亮的那顆星星航向渺渺迷亂闖就穿越最深的星空蟲洞 (beat-box 鼓聲鈸聲+重低音爆發)】接著大家全場亂飛舞著把副演奏起――beat-box的電吉他聲加入，接著低音bass、鼓聲、鈸聲、原曲二部合聲當背景音，加入炸裂的搖滾于承曦唱：【那就這樣背起行囊，走我的路！不管多遠，張開翅膀，夢想就在盡頭處。過往不必回憶，人不走回頭路。向前向前向前，堅定更接近成功的每一步。】合奏中少了beat-box鈸聲，【再多的掙扎，只要踏出一步，(然後少了鼓聲) 一步一腳印，就能踏出深淵。(少了低音bass) 失敗的累積，是痛苦的滋味，(少了所有beat-box) 苦盡後甘來，迎接你的就是喜悅。(只剩全員合聲) 他們在最後一小段漸漸放慢回原節奏，七位成員聚集到舞台中央，以原曲十六小節吟唱合音作為結束。靜默了一會兒後，全場站起熱烈掌聲。組他們隊的貝樂寧導師再也忍不住，拿起麥克風就問：「剛才所有聲音都是你們自己發出來的？」「是的，老師。」Noah隊長代表發言。下面的評審裡，傑克遜老師說：「我不信！除非你們都改簽到我公司。」眾人爆笑，公司梗又來了。偏偏于承曦這個公司梗原發人還在該隊。金碩永上台緩頰，「通通都是我的。你別搶。10隊可以下台休息了，請1隊上場。」直播間瘋得飛起，通通都在問，那是人能發出來的聲音嗎？就有非常非常非常小眾的beat-box人士在線科普。這場競演，10隊獲勝，票數超高。大家都知道，不是1隊表演得不好，1隊可是芩襄老師組的隊。而是10隊的二創與表演，出乎意料太驚人。 10隊的VIP給了Duncan，不知道為什麼，導師們對他的低音炮情有獨鍾。接下來的三場競演也結束後，節目迎來了尾聲。金碩永在台上做結束：「第二次公演已經結束，感謝所有導師的評選，感謝所有評審與觀察員的參與，更謝謝直播間觀眾們的鼎力支持。我們第三次公演再見！」「感謝所有選手的賣力演出，稍後請於2號試演廳集合。我們即將公布淘汰名單，與第三次公演的進行方式。」

(註1：除了開頭四句借用波西米亞狂想曲原曲原調，其餘唱詞皆為作者自創，請以為這些唱詞是為星盟語)

to be continued

#boy's love #耽美 #bl drama #bl novel #狗血金手指

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imarkettomo · 15 days ago

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綠島為什麼有鹿肉？

在台灣的綠島上，許多人對於鹿肉的來源感到好奇。其實，這背後有著一段鮮為人知的歷史故事。早在1950年代，綠島作為一個軍事重地，政府引入了梅花鹿來進行飼養，目的是為了提供肉類供��及豐富當地的生態環境。隨著時間的推移，這些梅花鹿不僅適應了當地的氣候，還成為了綠島獨特的生態象徵。如今，鹿肉已成為綠島的特色美食之一，吸引了無數遊客前來品嚐。鹿肉不僅肉質鮮嫩，還富含高蛋白和低脂肪，對於追求健康飲食的人來說，無疑是一個絕佳的選擇。當你在綠島的餐廳中品嚐到這道美味時，背後的歷史與文化將會讓你對這片土地有更深的理解與感受。綠島的鹿肉，不僅是味蕾的享受，更是歷史的延續與文化的傳承。文章目錄綠島鹿肉之謎：親身探索與在地經驗的風味之旅綠島鹿肉身世解密：專家解析與歷史脈絡的深度探究常見問答因此綠島鹿肉之謎：親身探索與在地經驗的風味之旅身為一個在台灣長大的孩子，對綠島的印象，除了湛藍海水、潛水…

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iamot · 17 days ago

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滑翔傘哪裡可以玩？

想像一下，站在高空之上，迎著微風，俯瞰台灣壯麗的山海景色，那種自由飛翔的感覺令人心馳神往。台灣擁有得天獨厚的自然環境，不論是陽光明媚的南部海岸線還是清新宜人的中部山區，都提供了絕佳的滑翔傘體驗場所。無論你是初學者還是經驗豐富的愛好者，都能找到適合自己的飛行點。在這裡，你可以享受專業教練全程指導，確保安全與樂趣並重。選擇一個晴朗、風和日麗的日子，讓自己融入大自然，用雙翼展開屬於你的天空冒險！台灣多元且便利的滑翔傘場域正等待著每一位熱愛挑戰自我、追求自由的人來探索。不妨立即規劃一次難忘的空中之旅，把握機會在藍天白雲間盡情翱翔！文章目錄探索台灣滑翔傘勝地：新手入門與安全須知翱翔天際的夢想：台灣滑翔傘體驗地點全攻略常見問答重點精華探索台灣滑翔傘勝地：新手入門與安全須知作為一位在台灣從事行銷多年的專業顧問，我曾親身體驗過台灣許多知名的滑翔傘勝地。特別是在南��的清境農場附近，空曠…

#休閒 #戶外 #景點 #活動 #滑翔傘

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wangwill · 1 month ago

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感傷

H：文人的感傷既長且深，一個秋，可長篇如韓愈「秋懷詩」，如梭羅「散步」。一般人只能望字興嘆，而且有興致的讀下去。納蘭性德「人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。」自己的思念，扯到秋風卻成名句。詩人散步，寫千古名句，一般散步，回來會說「好熱」就没下文。張愛玲：「不知道，是什麼讓自己滄桑，不明白，是什麼讓自己撐起，才知道人生短暫，而生命的路途還是那麼遠。」宋．無門慧開「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閒事掛心頭，便是人間好時節。」年輕太閒易生事，要在忙中取閒。老一輩的人笑年輕人太閒要當仙，道行尚淺有可能成仙嗎?年紀大想太多易生病，要在閒中取得規律的生活。想太多，無彩工。宋周邦彥「此時情緒此時天，無事小神仙。」清錢德蒼《解人頤》「一生風月且隨緣，窮也悠然，達也悠然。日高三丈我猶眠，不是神仙，誰是神仙？」能閒能睡就是福，日高三丈我猶眠賽神仙「貧惰仙」。晨4：45起，太閒，查感傷相關！20250525W7

維基文庫：

秋懷詩

作者：韓愈　唐本作品收錄於《昌黎先生集》《秋懷》詩十一首，《文選》詩體也。唐人最重《文選》學，公以六經之文為諸儒唱，《文選》弗論也。獨於李並阝墓誌之曰：「能暗記《論語》、《尚書》、《毛詩》、《左氏》、《文選》。」而公詩如「自許連城價」，「傍砌看紅藥」，「眼穿長訝雙魚斷」之句，皆取諸《文選》，故此詩往往有其體。多自感，其趨尚不與世合，故末章有「避語阱」、「觸心兵」之句，繼又以霜菊自嘆，可見一時直道之不容也。

姊妹計劃: 數據項

窗前兩好樹，眾葉光薿薿。[1]秋風一披拂，策策鳴不已。微燈照空床，夜半偏入耳。愁憂無端來，感嘆成坐起。天明視顏色，與故不相似。羲和驅日月，[2]疾急不可恃。浮生雖多途，[3]趨死惟一軌。胡為浪自苦？得酒且歡喜。

白露下百草，蕭蘭共雕悴。[4]青青四墻下，已復生滿地。[5]寒蟬暫寂寞，蟋蟀鳴自恣。運行無窮期，稟受氣苦異。適時各得所，松柏不必貴。

彼時何卒卒，[6]我誌何曼曼？[7]犀首空好飲，[8]廉頗尚能飯。[9]學堂日無事，驅馬適所願。茫茫出門路，欲去聊自勸。[10]歸還閱書史，[11]文字浩千萬。陳跡竟誰尋？[12]賤嗜非貴獻。[13]丈夫意有在，[14]女子乃多怨。

秋氣日惻惻，秋空日淩淩。上無枝上蜩，[15]下無盤中蠅。豈不感時節，耳目去所憎。[16]清曉卷書坐，南山見高棱。其下澄湫水，[17]有蛟寒可罾。惜哉不得往，豈謂吾無能。

離離掛空悲，戚戚抱虛警。露泫秋樹高，[18]蟲吊寒夜永。斂退就新懦，趨營悼前猛。歸愚識夷塗，[19]汲古得修綆。[20]名浮猶有恥，味薄真自幸。庶幾遺悔尤，即此是幽屏。[21]

今晨不成起，端坐盡日景。蟲鳴室幽幽，[22]月吐窗囧囧。[23]喪懷若迷方，浮念劇含梗。塵埃慵伺候，文字浪馳聘。尚須勉其頑，王事有朝請。[24]

秋夜不可晨，秋日苦易暗。我無汲汲誌，何以有此憾？寒雞空在棲，缺月煩屢瞰。[25]有琴具徽弦，再鼓聽愈淡。古聲久埋滅，無由見真濫。[26]低心逐時趨，[27]苦勉只能暫。有如乘風船，一縱不可纜。不如覷文字，[28]丹鉛事點勘。[29]豈必求贏余，所要石與甔。[30]

卷卷落地葉，隨風走前軒。鳴聲若有意，顛倒相追奔。空堂黃昏暮，我坐默不言。童子自外至，吹燈當我前。問我我不應，饋我我不餐。退坐西壁下，[31]讀詩盡數編。作者非今士，相去時已千。其言有感觸，使我復淒酸。顧謂汝童子，置書且安眠。丈人屬有念，[32]事業無窮年。

霜風侵梧桐，眾葉著樹乾。空階一片下，琤若摧瑯玕。[33]謂是夜氣滅，望舒霣其團。[34]青冥無依倚，飛轍危難安。驚起出戶視，倚楹久汍瀾。[35]憂愁費晷景，日月如跳丸。[36]迷復不計遠，[37]為君駐塵鞍。

暮暗來客去，群囂各收聲。悠悠偃宵寂，亹亹抱秋明。世累忽進慮，[38]外憂遂侵誠。強懷張不滿，弱念缺已盈。[39]詰屈避語阱，冥茫觸心兵。敗虞千金棄，[40]得比寸��榮。知恥足為勇，晏然誰汝令。[41]

鮮鮮霜中菊，既晚何用好。揚揚弄芳蝶，[42]爾生還不早。[43]運窮兩值遇，婉孌死相保。[44]西風蟄龍蛇，眾木日雕槁。由來命分爾，泯滅豈足道。

《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》納蘭性德

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。

等閒變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。

何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。

「無事是貴人」這句話的意思是，心中沒有煩惱、無罣礙的人，才是真正的貴人。聖嚴法師曾解釋說，這種人��會計較個人利害，對所有的人都有幫助，就像幫助他人脫離苦海一樣。

宋周邦彥《鶴沖天》（溧水長壽鄉作）：

「梅雨霽，暑風和，高柳亂蟬多。

小園臺榭遠池波，魚戲動新荷。

薄紗櫥，輕羽扇，枕冷簟涼深院。

此時情緒此時天，無事小神仙。」

清錢德蒼《解人頤》

「小門深巷巧安排，沒有塵埃，卻有莓苔。

自然瀟洒勝蓬萊，山也幽哉，水也幽哉。

東風昨夜送春來，才見梅開，又見桃開。

十分相稱主人懷，詩是生涯，酒是生涯。

一生風月且隨緣，窮也悠然，達也悠然。

日高三丈我猶眠，不是神仙，誰是神仙？」

「懶惰」在閩南語裡有多種表達方式，例如「貧惰」（pîn-tuānn）、「懶屍」（lán-si）、或者「懶惰蟲」（pîn-tuānn-thâng）等等。其中，「貧惰」是最常用的詞彙，表示懶惰、不勤快。

具體來說：

貧惰(pîn-tuānn): 表示懶惰、不願意工作。

懶屍(lán-si): 表示懶洋洋、無精打采的樣子。

懶惰蟲(pîn-tuānn-thâng): 比喻懶惰的人。

【臺灣唸謠】貧惰仙

　貧惰仙，貧惰仙，

一天過了又一天，

身軀無洗全全鉎。

走去溪仔邊洗三遍，

毒死烏仔魚數萬千。

貧惰骨

釋義

名詞懶骨頭、懶惰蟲。

第1項釋義的用例：

彼个貧惰骨，日頭曝尻川矣閣毋起來。

貧惰(pîn-tuānn): 泛指懶惰.

貧惰仙(pî-tuānn-sian): 類似「懶惰仙」的說法，帶有幽默、戲謔的意味.

懶屍(lán-si): 形容懶洋洋、倦怠的狀態.

懶屍骨(lán-si-kut): 類似「懶惰蟲」的說法，強調懶惰的程度.

乞食仙(khit-tsia̍h-sian): 類似「懶惰蟲」的說法，比喻懶惰成常.

荏懶(lám-nuā): 形容懶惰.

畏懶(uì-lán): 形容對工作或活動的厭倦和不願做.

維基文庫

翻譯:散步 (梭羅)

語言

監視

編輯

散步

作者：亨利‧戴維‧梭羅

1861年於美國

譯者：維基用戶

漢語譯文借鑒了以下書籍：

　　　　1.（簡體中文）亨利·梭羅著，台灣藍色瓶子文化編譯小組譯．《山·湖·海》[M]．文學新象系列．北京：中國對外翻譯出版公司． 2000年1月第1版． ISBN 7-5001-0655-6．

　　　　2.（簡體中文）瑪麗·奧斯汀；梭羅著，朱筠；龔燕靈、祝秀波譯．《少雨的土地漫步》[M]．美國自然文學聖典．桂林：漓江出版社． 2009年8月第1版． ISBN 978-7-5407-4618-6．

修改譯文後，請在討論頁註明原因、增補校勘記或直接用模板:參添加註釋。

我願為自然、為絕對的自由和野性代言，而與此形成對照的自由和文化只是文明些罷了——為了將人類視為自然的居民或重要部分，而不是社會的一員。我願作出極端化的陳述，若是這樣的話，我就可以作出強調性的陳述，因為文明的衛士夠多了：牧師，以及學校委員會，還有你們每一個人都會小心保護它。

在我的人生歷程中，只遇過一兩個理解散步之藝術（即走路之藝術）的人——他們可謂有saunter（法語：逍遙信步，悠遊）的天賦：這個詞完美地源於“中世紀在鄉野漂泊漫遊，並藉口去往à la Sainte Terre（法語：聖地）以乞求施捨的閒人”，直到孩子們大聲嚷道：“那裡來了一個Sainte-Terrer（法語：朝聖者，saunterer）”——信步者。他們在散步時從未如佯稱的那樣去聖地，確實不過是遊手好閒者和流浪漢；但確實去那裡的人卻正是我所指的褒義的信步者。然而，有人將這個詞溯源至sans terre（法文：無地無家），因此褒義地說，意味著居無定所，同時卻也四海為家。因為這是順利圓滿的信步的奧秘。終日靜坐屋中的人，也許是所有人中最漂泊不定的；但褒義的信步者並不比蜿蜒漫步的河流更漂泊不定，河流始終孜孜探尋著奔向大海的最短捷徑。但我卻更偏愛前者，那其實是最有可能的字源出處。因為每一次散步就是一種十字軍東徵，由我們心中的某個隱修士彼得來佈道，出發去從異教徒手中奪回這片聖地。

不錯，我們只是膽小怯懦的十字軍戰士，如今連散步者們也沒有堅持不懈、永無止境地努力。我們的遠徵只是旅遊而已，到了晚上就重又折回我們出征的舊爐邊。散步的路程中有一半只是在原路返回。我們應沿著最短距離向前走，或許，憑藉不朽的冒險精神，絕不歸還——準備著把我們塗著香料的心，僅作為遺物送回我們荒涼孤寂的王國。若你預備好離開父親母親、兄弟姊妹、妻孩朋友，再不相見——若你還清了債務、立下了遺囑，並把一切事務料理妥當了，而且是個自由的人，那麼你就準備好去散步了。

而談到我自己的體驗，我的同伴和我（由於我間或有個同伴）樂於幻想我們自己是一支新建的，確切地說是古代的騎士團的騎士——既非古羅馬的騎手亦非法國的騎手，既非德國的騎手亦非英國的騎手，而是散步者，我確信，這是更為古老而榮耀的類別。曾經屬於騎手的豪俠精神和英雄氣概現在似乎永存於，或許恐怕累積於散步者了——不是騎士，而是散步者、遊俠。他是教會、國家和人民以外的一種第四等級。

我們感到，我們差不多是在附近獨自實踐這一高貴的藝術；儘管說實話，至少，要是我的大多數同鄉自己的主張得到接受的話，他們有時欲像我一樣去散步，可他們沒有辦法。財富買不到必需的閒暇、自由和獨立，那些才是這一行當的首要之處。它只承蒙上帝恩典而至。成為散步者，需要來自天堂的直接授命。你必須出身散步者世家。 Ambulator nascitur, non fit.（拉丁語：散步者與生俱來，無可製成。）我的有些同鄉，真的，能夠記得住並向我描述他們十年前的幾次散步，他們蒙福於此，以至於在林中沉浸了半個小時；可我非常清楚，無論他們會怎樣自詡以躋身這被揀選的類別，他們會一直把公路上揀選的類別，他們卻一直被揀選的類別，他們一直被揀選。無疑，透過回憶過去的一個存在狀態，他們暫時是高尚的，那時連他們都是林中居民和法外之徒。

「當他來到綠林的時候，

　　是個愉快的早上，

　那兒他聽到細小鳴聲，

　　是鳥兒愉快的歌唱。

‘我上次在這裡，’羅賓說，

　　『是在很久很久以前；

　我呢有點想要，

　　朝暗褐色的鹿射箭。 ’”[佚名詩謠：《羅賓漢傳奇》（Gest of Robyn Hode）]

我認為我保持不了健康與活力��除非我每天至少花四個小時——一般會更長——信步穿過樹林、翻過山丘和田野，絕對自由地免於一切世俗的事務。你可以有把握地說，你到底在想什麼。有時我想到，機械技工和鋪坊老闆不僅整個午前，而且整個午後都呆在他們的鋪坊中叉腿而坐，他們許多人——好像創造出腿是為了坐著，而不是為了站立或步行——我就會覺得，他們沒有全都早早地自殺，應為此而受到些讚譽。

我在屋子裡待一天就要生鏽，當我有時偷偷溜出去散步，下午四點鐘快要結束了，來不及挽回一天，當夜幕已經開始混入晨曦，我感到似乎我犯了某一宗要被贖回的罪——我承認，我驚訝於我的鄰居的忍耐力，更不必說其道德麻木感了，他們整日鋪整月我不知道他們的行為方式出自什麼貨色的習俗——此刻下午三點鐘坐在那兒，就好像是早上三點鐘。波拿巴可能會談到早上三點鐘的勇氣，但對於那樣的勇氣——能夠在午後的這個時辰愉快地坐下來，面對著你熟悉了一上午的自我，為的是用飢餓迫使你以如此強烈的同情心所必定迫使得了的守軍出來——這算不了什麼。我納悶，大約這個時候，或者說下午四五點鐘之間，讀早報嫌太晚，讀晚報嫌太早，街頭巷尾竟聽不見一聲通常的猝響，好讓一大批陳舊過時且家長里短的胡思亂想為一次外出兜風隨風而逝——如此則邪惡自愈。

比男人更侷限於家的婦女是如何熬過來的，我並不知道；可我琢磨著猜想，她們大多數人根本就沒有熬。一個夏日的午後，我們早早地從衣衫下擺拂去村莊的塵垢，疾行而過那些房屋，它們朝路的一面是純粹的多立克式或哥特式，籠罩著安詳恬謐的氣氛，我的同伴悄聲低語道，它們的住戶們這種時候大概都已睡了吧！那時我就欣賞了建築的美麗與壯觀，它自己從不就寢，卻永遠矗立，持續守護著入眠者。

毫無疑問，氣質，尤其是年齡，與它非常相關。當人變老時，他靜坐並辦理室內事務的能力隨之增長。隨著桑榆暮景的逼近，他的作息同樣逐漸日薄虞淵，直至最終快要黃昏時他才現身露面，並在半個小時內散完他所需的步。

但我所說的散步，絲毫不近乎像病人定時吃藥那樣的所謂鍛鍊──像揮舞啞鈴或盪鞦韆那樣；而它本身就是一天的事業與冒險。如果你要運動的話，去探求生命的泉源吧。想想一個人為其健康而揮舞啞鈴，而那些泉水則在遠方他未追尋過的草原中噗噗上冒著！

此外，你得像一隻駱駝般散步，據說駱駝是動物中惟一邊散步邊沉思的。有個旅行者請華茲華斯的女僕給他瞧瞧她主人的書房，她回答說：“這兒是他的藏書房，可他的書房在屋外頭。”

常生活在戶外、風吹日曬，無疑將造就性情的某種粗野——將使較厚實的表皮生長於我們本性中某些較細膩的品質之上，像臉上和手上，或像重體力勞動使手部分喪失了其觸覺的靈敏一樣。所以，待在屋子裡，另一方面，雖說不上皮膚之薄，也會造就柔軟和光滑，伴隨著對特定印象的敏感度增強。也許我們應該對若干深深影響我們智識和道德成長的作用力更敏感些，對身上的風吹日曬是否少了一點更敏感些；而使皮膚之厚薄均衡合適，無疑是件不錯的事。然依吾之見，那是很快就會脫落的皮屑——可以發現，自然按照夜晚朝著白天、冬天朝著夏天、思想朝著體驗的方向來補償其比例。在我們的思想中將有多得多的空氣和陽光。自尊而英勇的身體組織更細膩，其觸覺震顫心靈，與軟弱無力的慵懶手指相比，它們同勞動者結趼的手掌更有交情。遠離曬黑和結趼的體驗，白天躺在床上自認為是白的，那隻不過是多愁善感。

我們散步時，便自然地走向田野和樹林；若我們只是在花園或林蔭大道散步，會遇得到什麼呢？連某些學派的哲人也感到了向自己引進樹林的必要性，之前他們沒有去過樹林。在露天柱廊裡subdiales ambulationes（拉丁文：頂天而行）之處，「他們種下小樹林和法國梧桐小徑」。當然，如果踏出的腳步沒把我們帶到樹林，往彼處走去也是無用的。若我已走入樹林一英里，身體到了，精神卻還沒到那兒，遇到這種情況，我是驚恐的。午後散步時，我欲忘卻我所有的晨間事務和社會義務。但我有時無法輕易地甩脫那個村莊。有些事情的思緒將在我的腦海中縈繞回環，而我並不在身體所在之處——我超越了我的感覺。散步時，我欲回歸我的感覺。若我總是想著樹林外面的東西，我在樹林裡還做了什麼事？當我發現我自己竟如此受所謂善舉的糾纏連累時——由於這有時可能會發生——我就懷疑我自己，並不由自主地戰慄。

我家附近提供了許多不錯的小徑；可儘管多年來我幾乎每天都散步，有時連著好幾天，可我仍沒把它們研究透。全新的景緻就是莫大的快樂，而我在任何一個下午還能得到這快樂。兩三個小時的散步將攜我去見一片鄉野，如我所曾期待的那樣奇妙陌生。我以前未見過的單獨一間農舍，有時同達荷美國王的領地一樣漂亮。在方圓十英里範圍內（即一次午後散步所及之處），以及一甲子又十年的人生之中，潛在的風景間其實顯露有一種和諧。它絕不會變得讓你徹底熟悉。

如今差不多所有人所謂的改善，像是造房、砍伐森林和砍倒一切大樹，都簡直是在拆毀風景，使它越來越馴和鄙劣。一個民族，始於燒籬笆、讓森林站起來！我看到被吞噬了一半的籬笆，其盡頭隱沒在大草原的深處，一些塵世的守財奴帶著勘測員照看著他的邊界，同時天堂在他周圍出現了，而他沒有��到天使往來穿梭，卻正尋覓著伊甸園中間的一眼舊樁洞。我又一瞧，看到他站在泥潭似的斯堤克斯河沼澤中間，被魔鬼團團圍著，因此他無疑找到了他的邊界，三顆小石頭打了個樁子，我再湊近一瞧，看到黑暗王子是他的勘測員。

從我自己的門口啟程，我能輕易地走十英里、十五英里、二十英里、無論多少英里，不經過任何一所房子，不穿越道路，除非是狐狸和貂穿越的：起先沿著大河，然後是小溪，然後是草地和林邊。我家附近有幾平方英里荒無人煙。從許多小山上，我能看見遠方的人的文明世界和住所。農夫及其成果並不比土撥鼠及其洞穴更顯眼。人及其社交活動、教會與國家與學校、貿易與商業、製造業與農業，甚至其中最擾亂人心的政治——我高興地看到，它們在風景中佔據了多麼小的位置。政治只是片狹窄的田野，那邊有更狹窄的公路通往它。我有時給旅行者指點到彼處的路。如果你要去政治世界，跟著大路走──跟著那販子，讓你的眼中含著他的灰塵，它將直接領你到它那兒；因為它也不過有個一席之地，沒佔著所有的地方。我經過它，就像途經一片豆田而進入森林，於是就把它給忘了。半小時內，我能走到地球表面的某個部分，在那裡，一個人不會從一個年底競選到另一個年底，所以那裡沒有政治，因為政治只如同一個人的雪茄煙霧一樣。

village（英文：村落）是道路所趨向的地方，是公路的一種擴張，就像河中之湖。它是身體，道路是其手臂和雙腿——一個三岔或��岔的地方，旅行者的大道和小客店。這個字來自拉丁文villa（拉丁文：郊外別墅），還有via（拉丁文：路）或更古老的ved和vella，瓦羅把攜帶溯源到了veho（拉丁文：攜帶搬運），因為villa是個東西被帶進帶出的地方。靠運輸謀生的人被說成是vellaturam facere（拉丁文：做運輸的）。因此，拉丁單字vilis（拉丁語：廉價的）和我們的vile（英語：卑鄙的）太顯然了；同樣的還有villain（英語：惡棍）。這暗示著村民有何種墮落的傾向。在他們之處來來往往的旅行使他們旅途勞累，而他們自己卻沒有旅行。

散步是一種激發詩興的行為，許多詩人都在散步中獲得靈感，例如杜甫的《江畔獨步尋花七絕句》。以下是一些與散步有關的詩句例子：

杜甫《江畔獨步尋花七絕句》：

杜甫在江畔散步時，寫下了七首絕句，描寫了春花、花草、風景等。

王維《終南別業》：

「興來每獨往，勝事空自如。行到水窮處，坐看雲起時。」王維也喜歡在散步中尋找靈感，這首詩描寫了他獨往獨來，享受山水的樂趣。

蘇軾：

蘇軾在黃州散步時，寫下了「雨洗東坡月色清，夜來風過竹葉聲」。這首詩描寫了夜晚散步時的景象，表達了對大自然的喜愛。

江畔獨步尋花七絕句

朝代：唐代

作者：杜甫

江上被花惱不徹，無處告訴只顛狂。

走覓南鄰愛酒伴，經旬出飲獨空牀。

稠花亂蕊畏江濱，行步欹危實怕春。

詩酒尚堪驅使在，未須料理白頭人。

江深竹靜兩三家，多事紅花映白花。

報答春光知有處，應須美酒送生涯。

東望少城花滿煙，百花高樓更可憐。

誰能載酒開金盞，喚取佳人舞繡筵。

黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。

桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。

黃四孃家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。

留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

不是愛花即肯死，只恐花盡老相催。

繁枝容易紛紛落，嫩葉商量細細開。

終南別業 / 初至山中 / 入山寄城中故人

朝代：唐代

作者：王維

中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。

東坡

朝代：宋代

作者：蘇軾

雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。

莫嫌犖确坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。

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mouniassn · 3 days ago

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地藏心，菩薩情

以下一位義工師姐分享，來文照登：

今天收到一位有緣人的迴向單，有緣人迴向單的事由是「消魔性第二階段」，當初開示的經文是《六祖壇經》350部。幫忙確認有緣人的資料時，跟他聊了一下，他說自己之前沒有特別的信仰，也分不清什麼是道教，什麼是佛教，但是最初接觸到的經典是《地藏經》，從此愛上唸《地藏經》，也只唸《地藏經》。從以前到現在，一直持續唸了許多年。後來有機緣去到大陸九華山旅遊，還特地去跟地藏王菩薩磕頭懺悔。

回來後不久就接觸到精舍，從此按照佛菩薩的開示，開始唸《六祖壇經》，消過去修偏入外道的業力。化解外道業力圓滿後，繼續唸《六祖壇經》消魔性。有緣人說：「消外道願一路走來非常不容易。」他還跟我分享，魔性第一階段的經文開示是《六祖壇經》1650部。有緣人在誦經的過程中，體悟到「如來真實義」，非常認真修正自己的缺點，提升自己的心性，認真到佛菩薩也非常讚許，立馬就迴向圓滿。

有緣人當初沒有特別的信仰，卻愛唸《地藏經》，後來遇見精舍，從此努力照著佛菩薩規定的進程走。頓時，我的內心充滿感動，也想起自己當初唸《地藏經》的因緣。詳見文章〈很慶幸在我人生最艱困的時候遇到了…〉。地藏心，菩薩情，諸佛菩薩的行願，都回歸於「地獄不空，誓不成佛」。佛菩薩從不會嫌棄我們罪業深重，有心想回頭，只要用心懺悔，認真消業，佛菩薩始終張開雙手等著我們回家，如同一直在家等著我們的老媽媽。

佛經上說：「十方如來，憐念眾生，如母憶子；若子逃逝，雖憶何為。子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠。」我們的心若不在佛菩薩身上，即使佛菩薩有心想幫我們也沒辦法，只有我們時時刻刻將佛菩薩放在心中，才能跟佛菩薩念念相應，念念在眼前。修行人要時時問自己：「佛菩薩念念都在惦記我們，我們心裡有在想佛菩薩嗎？」

阿伯說：「大多數的人都是從淨土下來，只是投胎後沾染了塵沙業，貪嗔癡的習氣越來越重，忘記回家的路，從此離淨土越來越遠。精舍存在的目的，除了要弘揚佛法讓眾生明白因果，也要帶著這些從淨土下來的人，重新回到淨土。」

「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇」，佛陀已明明白白為我們指出一條通往光明的路，有此殊勝因緣的人，當堅定信心受持佛法，珍惜能夠誦經的每時每刻，不要輕言放棄。

（分享結束）

末法時代，在紅塵滾滾的燈紅酒綠中，願意點一盞心燈，沉浸在靜謐的氛圍裡，虔誠地禮佛懺悔，專注地唸誦佛經，不是件容易的事。願意受持佛法、認真修行，是很殊勝的因緣，是累世修來的福份。義工師姐分享的這位有緣人，因緣巧合下接觸佛法，就開啟唸《地藏經》的機緣，還一門深入持續多年，真是令人讚嘆。

《地藏經》是孝經，更是消業障的殊勝經典，但也有人道聽塗說，誤以為《地藏經》會招陰，這是錯誤的想法。因為不管您唸不唸經，想來討報的業主菩薩，都會在身邊，路邊的阿飄也是本來就在那。但是，唸誦《地藏經》反而能承佛菩薩的威德，安定我們與無形眾生的磁場。

或許有人會因《地藏經》裡描述地獄業報而心生恐懼，此乃有業障惑故，被業主菩薩阻礙唸經。因為，若仔細看經文內容，就會發現《地藏經》裡都是因果道理。《地藏經》云：「地藏菩薩若遇殺生者，說宿殃短命報。若遇竊盜者，說貧窮苦楚報。若遇邪淫者，說雀鴿鴛鴦報。……」《地藏經》不只是孝經，更告訴我們因果輪迴的真相，所以具有化解業障的殊勝功德。

文中這位有緣人長年誦持《地藏經》，去了地藏菩薩的九華山道場回來之後，就遇到牟尼精舍，開始讀誦《六祖壇經》，消除修偏入外道的業力。《金剛經》和《六祖壇經》是佛菩薩開示專門提升心性的經典，因為眾生會一再犯錯墮入地獄，就是無明、愚痴的習氣所致。《地藏經》云：「一切眾生未解脫者，性識無定，惡習結業，善習結果。為善為惡，逐境而生。輪轉五道，暫無休息，動經塵劫，迷惑障難。如魚游網。將是長流。脫入暫出。」

《地藏經》清楚明白告訴我們，眾生因無明習氣一再造業沉淪，若要拔除造業的根本源頭，就須從調整習氣下手。所以佛菩薩才會要我們消除修偏入外道的業力，這是在調整心性。從阿賴耶識的記憶大倉庫中，清理染污惡臭的業習種子，重塑光明清淨的心識。《金剛經》是修行的總綱領，《六祖壇經》是施行細則。仔細品嘗《六祖壇經》，裡面都是做人處世的心法，告訴我們如何用正確方式調伏自心。

《六祖壇經》：「欲求見佛。但識眾生。只為眾生迷佛。非是佛迷眾生。自性若悟。眾生是佛。自性若迷。佛是眾生。」這裡的「眾生」，就是內在的貪嗔癡慢疑等不善心，當我們覺察自己的缺點並加以改進，就是轉迷為悟的過程。

義工師姐所言甚是，「如來真實義」，就是要我們修正自己的缺點，提升自己的心性。《坐禪1》Tai師父直言：「佛說了，心外求法一無是處！你在佛經裏求覺悟，就是心外求法。讀完佛經，就應該在自己身上、自己意識裏找覺悟！」如何在自己身上找覺悟？對照佛經的教導，檢視自己的身語意，在人我是非中的激盪中，調整自己待改進之處，這就是修行。

誠如阿伯所言，跟隨精舍修行的眾多師兄姐，很多都是從淨土下來，或是與淨土有緣。每一次離開淨土到娑婆世界執行任務，就像是離開家鄉，到遠方工作。在異地的生活並不容易，經歷驚滔駭浪、高峰低谷，有人遭逢挫折、灰心喪志，有人被財色名食睡所惑，墮落沉淪，遺忘了在等我們回去的淨土老鄉。

《坐禪1》Tai師父：「人易度，佛難化，此行一去三千年，一縷思情化纖繩，保你尋得歸家路。大丈夫，般若船，滿載眾生往彼岸，一念悲心化法雨，滋潤法界無量眾。」只有我們時時刻刻將佛菩薩放在心中，才能跟佛菩薩念念相應，淨土念念在眼前。努力消業、修行、渡眾，與諸佛救渡眾生的菩提本願相應，就是與佛菩薩同行，往淨土邁進。

義工師姐說得好：「佛菩薩從不會嫌棄我們罪業深重，有心想回頭，只要用心懺悔，認真消業，佛菩薩始終張開雙手等著我們回家，如同一直在家等著我們的老媽媽。」落地業重因無明，清理藏識心清淨。娑婆淨土皆法界，菩提正覺度有情。南無本師釋迦牟尼佛。南無藥師琉璃光如來。南無阿彌陀佛。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

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