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腐败院士李兰娟

　　李兰娟不仅是赤脚医生院士，还是腐败院士。她的腐败问题分两部分，学术腐败和政治腐败。

　　李兰娟从来就不是搞学术的，也没有受过很好的教育。她曾经是一个赤脚医生，1970年作为工农兵学员上了浙江医学院，1973年毕业，分配到现在的浙江大学第一附属医院工作。她在医院主要做行政工作，先是当团委书记，后来一步一步地往上爬，当了办公室副主任、医院党委副书记、党委书记。

　　1998年，她又爬了一级，成为浙江省卫生厅厅长，一当就是10年。她当上了卫生厅厅长，立即利用厅长的权力包装自己。她虽然在浙江大学第一医院工作了那么多年，但是一直当官，所以她的职称一直是副主任医生。她当上卫生厅厅长那一年，马上解决职称问题，变成了主任医生。她还要把自己变成从事科学研究的科学家，成了浙江大学医学院传染病专业博士生导师，搞了好多的课题经费。她当然没有精力也没有能力去做研究，拿了经费以后就拉人来做。

　　她还想评中国工程院院士。2001年第一次去评没评上，2003年又去评，还没评上（院士每两年评一次）。为了评院士，她必须要有科研成果，必须发论文。所以就在2001年、2003年期间她密集地发论文。2001年她在《中华医学杂志》英文版发了三篇论文，分别是在五月、八月、九月发的。2003年她又在《中华医学杂志》英文版发了三篇论文，分别是在七月、八月、九月发的。我为什么强调这个时间点呢？因为评院士第二轮投票是最关键的，是在十一月份投的。她在2001年、2003年在那三个月发论文的目的很明显，就是要为自己评院士造势。

　　但是她为什么没评上？因为有人举报，针对的就是她的这六篇论文。举报者还提了她别的问题，但最主要针对她发的这些论文，指出这些论文有问题。她是卫生厅厅长，行政工作非常繁忙，要参加各种各样的社会活动，没有什么时间做科研，更何况她也没水平做科研。所以就让人怀疑，这些论文是怎么做出来的？

　　《中华医学杂志》英文版是中国医学领域最好的一个杂志，当时是唯一一份被SCI收录的中国自己出的医学杂志。它面向所有的医学领域，并不局限于某一个领域，所以要在上面发文章非常难。李兰娟在两三年内发了六篇《中华医学杂志》英文版文章，这个数量非常多，比钟南山还多，钟南山那个时候一辈子在《中华医学杂志》英文版发的文章都还没有李兰娟多。而且，发得特别密集，2001年为了评院士连续发三篇，2003年为了评院士又连续发三篇。以前从来没有人这么干过。举报的人说，这是因为她把《中华医学杂志》英文版编辑部主任买通了。院士们收到举报，也觉得李兰娟论文发得的确不正常，所以她没有选上。

　　她是又过了两年，到2005年才选上的。这一次她不敢再在《中华医学杂志》英文版发论文，改到国外期刊去发。她当然没有能力真的做出什么研究，到国外SCI收录的期刊上发论文。她采取的办法是侵吞别人的成果。她是有权有势的卫生厅厅长，浙江的医学院的哪一个老师、医院的哪一个医生要发论文，被她看中了，就把她的名字加上。而且她必须是作为主要作者，不然院士们也不认。所以，她那段时间发的论文一看很搞笑，论文的内容跟她研究的领域一点关系都没有。例如，李兰娟号称研究的是肝方面的传染病，但她发的论文居然有的是研究前列腺的。这明显就是利用自己的权势侵吞别人的科研成果。2005年那个时候，中国院士已越选越烂，终于把她选上了。

　　她要选院士最主要的原因是，院士是终身制的。厅长没法当一辈子，她总是要下台退居二线然后离休，但是院士可以当到死。这就是为什么中国不少的官员总要给自己捞一个院士当当。而且当了院士以后，她即使已经不当厅长，官场的权力没了，但是院士的权力还在。所以，李兰娟下台以后，利用院士继续做“科研”，继续发论文。当然，她采取的方式主要还是跟别人合作。她因为是院士，很容易捞到课题、搞到经费找人来做或者是跟别人合作。2020年她居然还发表了一篇《细胞》杂志的论文，是跟清华的一个教授合作的，研究的是新冠病毒蛋白质的结构。这不是很搞笑吗？她哪里懂什么蛋白质的结构？这是属于结构生物学的。这就是利用院士权势，找人替她写论文。

　　李兰娟以前利用厅长的权势发论文，现在又利用院士的权势发论文，这就是学术腐败。学术腐败跟政治腐败是结合在一起的，她的院士也是靠当厅长捞上的。

　　李兰娟不止要名、要学术地位，还要钱。她一当上厅长就成立了几家公司。当然不会以她的名义，是以亲朋好友代持股份这种方式成立的。这些公司要把浙江整个卫生系统的信息化管理都给包下来。其中最主要的一家公司叫“浙江联众”。她当厅长的时候浙江卫生厅曾经发过文，要求浙江所有的医院都必须使用浙江联众的管理软件；也曾经发过文，要求浙江所有的城乡、社区的卫生服务管理都必须用浙江联众的管理系统。

　　她也通过自己的儿媳妇和儿子开公司，参与投标，中标承包卫生厅的项目。她的儿媳妇叫张琰，1997年从浙江大学经管学院毕业，成立了信息技术公司，���时被称为“浙江IT美女”。她成立的那家公司叫做“浙江弘申”，主要的业务就是包卫生系统的信息化管理。比如说，卫生厅下面的某一个部门要搞信息化管理，浙江弘申就是其网络设备、软件的唯一指定的中标单位。

　　但是，光是把浙江的整个卫生系统的信息化管理的业务全部都包下来，李兰娟还觉得不够，还想捞更多的钱。2004年她看中了一个机会。当时浙江质检局局长戴备军得了糖尿病，为了看病找卫生厅厅长李兰娟帮忙。李兰娟借机把自己的儿媳妇张琰介绍给戴备军。张琰号称是“浙江IT美女”，有几分姿色，而且那时候还比较年轻，只有29岁，而戴备军已经55岁了。两个人一见钟情，很快勾搭上。张琰为了跟戴局长幽会，专门新买了一辆车，车的空间比较大，就为了方便跟戴局长玩“车震”。张琰成了戴局长的情妇，在戴备军改当浙江环保局长后，她的公司浙江弘申就中标了几个环保的项目，都是戴局长亲自批条子，命令必须由浙江弘申中标承包项目。

　　但是戴备军觉得他的情人赚得钱还不够多，又有了一个想法。他看中一家叫做“浙江环茂”的公司。浙江环茂公司是浙江环境科学院下面的一家公司，相当于国企。这家公司很重要，浙江几乎所有的重点污染企业1000多家都必须用这家公司的监控系统。这家公司本来是浙江环科院全资的公司，戴备军对它改制，只让浙江环科院占51%的股份，剩下的49%的股份给了张琰，而且让张琰当这家公司的总经理。这下张琰就大赚特赚了，浙江环保的信息化管理的钱大部分都被她赚走了。但是，这样就引起了浙江环保部门的人的不满，觉得自己都在替局长的情妇打工，就有人去举报戴备军。

　　2008年，戴备军已59岁，快到了60岁退休年龄，当时上级已经要查他，就让他退居二线，到政协当浙江人口环境资源委员会主任。他在那一年的年底被双规。浙江监狱管理局局长田丰得知戴备军被抓，吓坏了，投案自首说他也被张琰拉下水，张琰也是他的情妇。张琰把浙江环保系统的信息化都包了以后，还要扩大市场，看中了监狱系统，想把监狱的基建、环保的信息化管理都包了，就去勾引浙江监狱管理局局长，成了他的情妇。所以，张琰同时是浙江两个厅级干部的情妇。

　　审戴备军的时候张琰还向法院作证，证明自己不仅对戴备军进行性贿赂，而且也给他钱了，说是行贿89万（这个数目肯定是往少了说）。戴备军被判了无期徒刑。我没有看到张琰被判刑的报道，也许没被判，中国很少追究行贿的法律责任。

　　2008年李兰娟到了年龄也退居二线，当了浙江科协主席、浙江医学会会��。她的丈夫郑树森以前是浙江大学附属第一医院院长，也退下来了。夫妻俩就成立了一家私立医院，叫“树兰医院”，他们老两口各取了名字的一个字。这家医院主要做肝移植，因为郑树森是做肝移植方面的专家。郑树森比李兰娟更早评上工程院院士，2001年因为他做肝移植研究评上的。当时他的研究成果的争议也很大。树兰医院主要做肝移植，跟公立医院、地方政府都有合作关系，由它们推荐病人，利用的就是李兰娟以前当官的权势和关系。

　　他们还成立了一个基金会，叫“树兰基金会”，由他们两个人各出了一百万元作为种子基金。这个基金会主要的工作就是发奖，每年要发好几个奖，光发奖的奖金就要三百多万元。两百万元的种子基金哪够？钱哪来的？当然是拉企业的赞助，然后给中国医学界的高官、权势很大的人发奖。实际上是拉关系，也给自己拉保护伞。

　　我刚才说了，这家私立医院主要是做肝移植，让公立医院推荐病人，理由就是这家医院容易找到肝源，不用排队很快就可以做肝移植。中国肝移植的肝源是很成问题的，很多人怀疑用的就是死刑犯的肝，国际上也有这方面的怀疑。2015年，郑树森在国际期刊《肝国际》（Liver International）上发了一篇论文，讲他做了几百例的肝移植。这就引起了人们的怀疑，他哪来的那么多的肝？最后因为他没法证明这些肝的来源是符合伦理的，那篇论文被撤了。这个杂志宣布，以后永远不接受郑树森的论文。

　　我上面说的这些事情以前国内也有媒体报道，但现在很难找到，因为李兰娟会动用权力把这些文章都给删掉，点开链接都说，这篇文章已经没了。但在墙外还能够找到当时的报道。我说的都是有依据的。有一些是我们新语丝网站最早登的内部爆料。

　　中国学术腐败当然非常严重，相当多院士也搞腐败，但是像李兰娟院士这样学术腐败和政治腐败双重腐败的还是比较少见的。李兰娟的这些问题，以前虽然有人举报，但没有政府部门会去查。他们可能觉得这些都是很正常的。李兰娟摇身一变又变成了“抗疫英雄”，那更没有人会去查了。我们最多也就是在网上说一说，把她的问题揭露一下，算是留一个记录。在墙外做的揭露，她权力再大也没法删掉。

　　2021.2.7.录制 　　2024.3.30整理

[cz-official]

VC带友商来“套”商业机密，启明创投（VC）被发现并曝光后道歉、甩锅...

启明创投被全网“曝光”了就道歉，盗取商业机密时没被发现或者被发现没被曝光的这类事件，太多太多了...

启明创投所谓的启动“内部调查”，更多是被发现曝光后的甩锅行为...

你以为某些所谓的明星创业人以及连续创业者（有些就是此前在投资机构任职然后转做创业者）他们的项目是怎么来的？就是这样骗来的，有些是骗取创业者商业计划书，有些甚至直接在某些创投平台/投融资对接平台里边挑选创业者上传的商业计划书（创业者为找投资被平台要求上传商业计划书），有些是...

“穿合伙人衣服还被发现是最尴尬的。”

已经涉及违法犯罪！

“吃相太难看了。” 

当一个早期创业者被VC“套”商业机密的故事在朋友圈发酵，一个投资圈的人如是说道。 

9月13日晚间，“佩妮Penny的世界”发布《投资人套商业机密都这么明目张胆》一文，指出有创始人在与投资人线上路演时，在未被事先告知的情况下，竞争对手企业创始人以该投资机构“合伙人”名义上线，有套取商业信息的嫌疑。该文指出涉及机构为“启明创投”、“一家非常老牌的双币基金”，并附有录音。 

一时间，评论和质疑声甚嚣而上，启明创投随即被推到风口浪尖。在该文发布一天内，启明创投对外回应，向全体员工说明了所了解到的网传事件的相关情况，并表示已经启动内部调查。 

邝子平更是在主管合伙人团队发出的内部信中，用“极其震惊”、“这种行为和启明的价值观完全背道而驰”来形容此次事件，并表示，这是“绝对，绝对不允许发生的！”。 

内部信表示，在未来一段时间里面，启明创投进一步了解事件的经过，在事件来龙去脉理清后做相应的处理。知情人士称，启明创投也会对利益相关者展开说明，并表示，该网传行为不符合启明创投的文化与价值观，公司对此行为绝不容忍。 

据录音内容显示，AI+3D引擎创业公司Orillusion创始人白景文是在中途切换电脑准备展示产品demo时，看到这家知名机构“合伙人”上线，却顶着融资金额远超他们的友商创始人头像。 

“佩妮Penny的世界”视频号截图 来源：佩妮Penny的世界 

虽然此投资人承认了这个顶着合伙人名字，就是他们投资过的友商创始人，但启明创投依然想劝白景文“可以理解成一种第三方尽调...”来接受。 

一位圈内的FA表示，业内这种情况不算少，但一般来说，投资人透露信息也不会直接给创业者发材料，因为这样会留有证据，最多就是口头、或者打开给对方看，这种情况很难避免，甚至还有签了NDA给竞争对手透露材料的。 

“正常来说如果线上会议，先上去都要自报家门，这是默认行规。但他这个行为的确很恶劣，还是当场抓包。” 

更让这位FA觉得嘲讽的是，就是这么一件在他看来也很“严重”的事件，他的朋友圈却鲜有投资人转发。 

一夜间，创业者跟投资人的信任关系，在此事件发酵后似乎有些许微妙。 

博士后逐鹿3D引擎，赛道曾火、融资趋难

头部机构会看到Orillusion，部分可以证明项目还不错。 

创始人白景文2012 年本科毕业于北京邮电大学，同时取得英国伦敦大学玛丽女王学院双学士学位。本科毕业后，获得国家建设高水平大学公派留学直博项目奖学金，又前往英国伦敦大学玛丽女王学院攻读计算机博士学位。 

而博士期间，基于白景文很多都是跟3D和VR/AR相关的新产业技术的研究积累，又让他最终拿到了帝国理工大学的Offer，负责全球数据观察站（GDO）的分布式渲染架构的设计和研发工作。 

再到2021年7月，白景文弃Reseach创业，成立北京鸥睿零世科技有限公司（Orillusion），专注于基于WebGPU标准的Web3D引擎底层技术研发工作，可以说完成了从研究人员到创业者的顺利转型，同年9月，策源创投就成了这家早期创企的天使轮资方。 

据此前白景文对外透露，整体上Orillusion基于浏览器的Web渲染引擎，采用了最新的WebGPU标准来提供底层的图形能力。引擎的整体框架也是采用了现代引擎遵循的ECS组件式架构。同时，考虑到整体项目的复杂度和规范性，采用了更为严谨的TypeScript作为开发语言。 

在白景文的畅想中，随着元宇宙或者VR/AR概念的火爆，将彻底改变各种内容呈现的形式，从文字，到图片，到视频，最后再到3D。虽然3D内容的标准统一还需要时间，但最终一定会实现。他也期待，国内能出现自己主导和引领的3D模型格式标准，来推动元宇宙时代的发展。 

但是，即便元宇宙在2022年迎来了热潮，3D引擎成为大厂所重点关注的方向。但这股势头却并未彻底引爆3D引擎的赛道，对处于早期阶段的创业公司更是如此。 

就Orillusion来说，一位在去年聊过的投资人表示，当时聊的是3D云端渲染引擎，但是对项目印象不算很深。 

“3D引擎差不多就元宇宙的时候火了下，但现在不热了，没有挣钱的商业模式。目前行业最通用的商业3D引擎共有三家，Unreal、Cocos、Unity，地位可以说是不可撼动，跟CUDA之于英伟达GPU一样。” 

创业虽苦，但需要尊重

据白景文跟ITPUB自述，创业这条路是他成长最大最快的经历。愿意折腾、不停挑战自我，看产品和公司有多少可能，是他认为创业的魅力所在。 

他也吐槽，期间有糟心的故事。 

穷过，用自己的积蓄来发工资；被骗过，十几万块钱至今也没有追回来；被恶意“合作”过，要到核心产品后直接抄。 

但他也吐露，在关键时刻有过贵人相助：迷茫时期帮着一起想主意的创业伙伴，弱小时期依然选择相信的KA客户，成长时期愿意一起共担风险的资本VC等。 

就是这么一个既愿意掌握命运，又相信奇妙运气的34岁男人，在“尽人事听天命，只求不愧对自己的内心”的态度下，创业多年，只拿社保允许的最低工资，经历了元宇宙概念从热到冷，被大机构跳单，团队成员出走，却又遇上了友商跟投资人刻意隐瞒、一起看自己demo的事，忍不住落泪了。 

“佩妮Penny的世界”视频号截图 来源：佩妮Penny的世界 

在音频中，白景文似乎有些许哽咽，在发现后依然对投资人表示“事先可以告诉我”。 

这一个很早期的项目，却让很多中后期阶段的创业者也默默地在那段录音的视频下点了赞。 

一位FA说，现在大家都很卷，确实投资人暗地里也都这样勾兑项目。另一位投资人说，作为资方，要么就应该自己聊完去口头跟那个“行业前辈”去讨论，要么就应该开诚布公说会邀请一个技术专家，穿合伙人衣服还被发现是最尴尬的。 

也许在投资人圈内，探讨一下聊一下实属平常，但如此“正大光明”实属少见，扯下来创业者跟投资人信任的遮羞布，试探着创业者的底线。 

对于很多大基金来说，投赛道广撒网是常事；也有很多基金则更为专注，譬如一个赛道只投一家，也算部分规避了此类现象的发生。 

对于投资人跟创业者而言，两者是互利共赢的关系，而这个合作基础则是信任。启明创投之所以第一时间快速反应，也是因为信任的基石不能被打破。 

有接近启明创投的人士称，此事性质严重。 

在试图联系白景文的时候，有知情人士表示，他并不想对此事更多沟通，亦或是跳出来进一步让事件发酵。他还有很多工作要忙。 

但无论如何，是时候，让VC给创业者些许尊重了。VC违法，需要受到法律制裁、惩罚。

财经钻CZ官网原文链接：

https://www.cjz.vip/303745045.html

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种族与美国的社会运动版图（修订发言稿）

这是7月4日在湾区文化沙龙做的分享的修订文字版本，在保留原意的前提下调整了口语化的表达，因为没有影像，所以还新加了一些讲座中没有的图片。澎湃版本为：https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_8175114 因本人疏忽澎湃版本为最后第二稿而非本博客版本，但除漏了两个参考文献外，两者内部差别不大不影响阅读。

今天分享的题目是种族与美国的社会运动版图，主要包括三部分内容。第一部分主要涉及为什么特定的社会抗争和国家暴力的历史被淡化甚至抹除，以及民权运动衰落后黑人权力运动对民权运动意识形态的挑战和超越。其次会梳理美国左翼运动中的种族问题，移民所激化的种族与阶级矛盾如何在过去一百多年不断撕裂美国的激进主义传统。最后我会分享针对这一波BLM的公众舆论和运动的三个主要特征，然后从这些特征里我们也可以瞥见历史上黑人运动的遗产。 

社会运动与黑人解放的公众记忆

今天人们谈论社会运动的时候，他们不仅仅在谈论运动本身，而更是在塑造一种历史视角，一种事后理解和记忆运动的方式。所有的社会运动都同时是被传媒体系和学术研究过滤的，过滤过的事实会被印刻成历史成为一种公众记忆和政治论证的文本被不断唤起。 

比如1960年代中期出现的黑人权力运动，直到现在都没有很多影像记录和学术研究。唯一较为完整的纪录片是瑞典电视台记者拍的The Black Power MixTape, 记录了1967到1975年间和黑人权力运动相关的一些零碎的影像，十年前整理成片在美国上映，但因为有很多素材遗漏，一些年份甚至完全没有素材，所以整个视角不是很全面。但60，70年代没有一家美国媒体愿意去深入采访黑人权力运动，所以连纪录片都是外国人完成的。而且当时瑞典的拍摄团队还受到了多方阻拦，被美国政府和媒体机���批评传播负能量，看不到美国社会进步的一面。 

美国社会对社会运动的记忆僵化而存在极强的种族偏见。首先社会运动历史有很强的白人中心主义。大量研究都聚焦在白人主导的运动，比如新左派运动。同理，有中文翻译版的书籍也基本都局限在新左派运动。还有大量研究是关注民权运动期间的一些运动，比如静坐抗议Sit-in如何影响南方白人的态度。这个不言自明的假设在于黑人运动的成功要由白人来定夺。此外，白人男性也主导着历史叙事。新左派的回忆和论述被白人核心参与者所垄断。社会运动研究作为一个跨社会学、政治学的子学科，内部的种族和性别分化也极为严重。且不说理论研究三大家蒂利、塔罗和麦克亚当都是白人男性，几乎没有有色人种女性活跃在这个领域，她们一旦从事类似的研究，也会被学界的本质主义思维看作仅仅是研究种族、女性，而不是研究广义社会运动的学者。一般的社运研究者，也绝少有自己亲身参与运动组织工作的，研究和社运实践间常有巨大的脱节。 

前面这两个因素当然也受制于一个重要的结构性问题，即社会运动历史档案上的偏见。白人运动和比较温和的黑人运动参与者的记录更完备。Doug McAdam有本代表作叫《自由之夏》，这本书讲述参与1964年自由之夏项目对志愿者人生的长期影响，他们参与以后怎么开始思考改变社会，在今后的人生中更多参与政治。但麦克亚当之所以可以写这本对社运研究几乎是奠基性的书，正是因为自由之夏九成志愿者都是白人，然后档案资料非常齐全完整。黑人组织，特别是激进黑人运动的资料一个非常零散，二来很多掌握在FBI和CIA手里，即使资料解密也要等好多年。新曝光的故事也会颠覆人们的认知，比如当年黑豹党唯一做到高层的日裔美国人Richard Aoki，也是Yellow peril supports black power那张著名图片中的东亚男性，2012年才被曝光其实是长期的FBI线人，他成功打入多个组织内部，为美国政府提供了无数重要情报。 

图右为Richard Aoki，他生前拒不承认和FBI有关

具体到50年代开始的黑人解放运动上，它历史呈现的问题就更为集中。我这里总结了五点。首先是以领袖为中心的记忆和分析，特别是在阐述黑人运动分歧的时候会调出MLK和马尔科姆X，似乎其他人的运动都是这两个人的注脚。即使谈论别的组织的时候，也存在这个问题，比如一说到黑豹党就联想到Huey Newton，而不太关注其他成员，特别是女性成员的贡献。 

第二个问题是国家镇压被大量淡化。最典型的例子是50-70年代FBI在胡佛任下违法的COunter INTELligence PROgram，简称COINTELPRO。这个项目跟踪民权运动、新左派、黑人权力运动和激进左翼里大大小小的组织。FBI也直接策划了黑豹党非常有潜力的新星Fred Hampton和他保镖Mark Clark的刺杀。当时Hampton只有21岁，组织了一个非常有潜力的跨族裔联盟Rainbow Coalition，邀请了各个族裔的激进组织加入。这场官方拒不承认的谋杀也是黑豹党解体的主要原因之一。除了暴力镇压外，官方还通过伪造通讯等方式来对黑人运动各个击破，比如他们会伪装成其他组织的成员写信辱骂黑豹党，挑起组织之间的不信任，或者大肆宣扬某人是FBI或者CIA线人，这种策略也被叫做Bad-jacketing。FBI的COINTELPRO项目之所以为人所知，是因为1971年有八个行动者潜入了宾州FBI的地区办公室偷走了一千多个文档，这些行动者后来把文档全部公布给了主要媒体和国会，否则相关信息要晚几十年才会解禁。如今虽然FBI的监控和镇压受到一定程度的制约，它们旗下依然有专门的针对黑人激进派的监控项目，比如2017年泄漏的文价显示FBI把BLM看作“Black Identity Extremism” Movement的一部分，但这个运动完全是他们杜撰出来的。 

在主流的论述中，黑人激进主义一直被认为是暴力的，分离主义的，引发社会撕裂的。即使是民权运动的支持者也往往持有这样的立场。比如Todd Gitlin等白人新左派一直以来都声称黑人激进派毁掉了民权运动族裔团结的改革成果。他们还认为黑人激进派背叛了民权运动，从而导致70年后代保守主义和文化战争的兴起。但其实真的去看60，70年代历史，会发现60年代的运动在当时未必弥合了社会分歧，那些黑人白人并肩作战的图景本就有很多浪漫化的成分，而反而被认为是分离主义的黑人激进派在70年代后做了很多族裔团结的工作。 

黑人运动历史里女性，特别是底层女性的参与一直是被淡化的。比如知道Claudette Colvin 的人远远少于 Rosa Parks的，尽管前者才是第一个拒绝给白人让座的人。因为相比Colvin，Parks更符合抗争者的刻板形象，她是一个已婚的制衣女工，又在当地的NAACP任职，所以当时NAACP有意把她塑造成领袖。但Colvin是一个让座后不久就怀孕了的15岁单身黑人女性，她的身体是被社会污名化的，当时哪怕在黑人社区也没有一个行动家愿意宣传她的事迹。另外，Angela Davis在很多不同场合也提到过无数普通黑人女性的抗争造就了MLK，比如当时蒙哥马利公车抵制一开始是黑人女性组织发起的，而且搭乘公车的也大量是需要通勤的服务业黑人女工，但后来的历史叙述更多强调的是MLK等人事后介入的组织工作，MLK也因此成为了民权运动的核心人物。社会学家Belinda Robnett的研究还揭示，民权运动时期绝大部分黑人组织和黑人教堂普遍排斥女性的核心领导位置，黑人女性最多只能提拔到中层。所以组织内的排斥反向刺激她们去做更多协调、联络、教育的工作，成为了链接不同社区的节点。当时SNCC就是学生非暴力协调委员会的创办者Ella Baker就是个很好的例子，她做了很多运动的幕后工作，包括挖掘和培养下一代行动者。由于非常反感克里斯玛式的领导人气质，她更亲草根行动的风格也让她在民权运动的记忆中处在更边缘的位置。 

最后一个问题是美国在任何话题上都非常擅长的美国中心主义。除了越战外，历史叙述很少把美国置于全球运动和冷战的框架下看。进入21世纪后这方面的论述多了很多，但总的来说还是十分不够，而且既有的论述很多都比较第三世界浪漫主义，没有太多分析60，70年代国际主义面向下更复杂的政治运动之间的博弈。 美国对六十年代的论述经常被置于一种简化的“Good Sixties/Bad Sixties”的二分，大概就是说六十年代的前半段是好的，运动都很非暴力，在体制框架内进行，也获得了一些民权上的进步。到了六十年代后期黑人权力运动兴起，一切都划向了暴动和骚乱。关于60年代这种二分法记忆如何被固化的著作也很多。第一本叫做Framing the Sixties, 是从政党政治的角度看两党政治人物怎么唤起60年代的记忆来为自己政党的议程服务。第二本书The Bad Sixties对80、90年代的影像作品做了分析，发现主流文化界通过突出好的60年代和各种白人亚文化产品，来有效消解黑人运动的政治性。大家可能会一边欣赏黑豹党的着装，认为他们开创了一种时尚潮流，一边反对他们背后黑人自决的意识形态。第三本书A More Beautiful and Terrible History则反思了美国社会如何通过纪念民权运动来推卸奴隶制和种族隔离的历史负担。民权运动被描述成一种美国社会的自我净化和救赎，为之后的色盲政治 (Colorbindness)铺路。 

黑人权力运动的崛起和遗产

尽管民权运动时期就有了黑人权力的思潮，但是整个运动崛起还是在1960年代末期特别是1968年以后。对主流民权运动和SNCC在选举政治上努力的失望，从马尔科姆·X到MLK和肯尼迪的被刺杀所引发的普遍绝望情绪是很直接的诱因。越战也为黑人激进思潮的传播创立了机遇，因为第一次黑人，尤其是参战黑人直观感受到自己作为被压迫者，和被屠杀的越南人命运是相连同构的。前SDS成员Max Elbaum在Revolution in the Air里引用过一个60年代末的调查，显示30.6%参军的黑人希望回到美国以后加入一个类似黑豹党的激进黑人组织。 

人们事后回望60年代的时候往往忽略的一个背景是，当时即使是早期MLK这样的温和立场，美国社会上支持他的人也是极少数。1966年其实只有28%的美国���对金有好感，说明民权运动在当年是绝对不具备舆论基础的。1961年五月底盖洛普针对刚开始的跨州Freedom Riders运动的调查，六成被访者都持反对态度。更能说明问题的是1963年March on Washington前后的舆论对比，黑人非暴力游行后，社会反而对黑人运动更抵触了，认为非暴力抗争伤害种族平等的比例从60%飙升到了74%。1966年的数据呈现同样的趋势，85%的白人都觉得民权运动伤害了黑人追求平等。所以很多白人新左派宣称的美国社会舆论因为黑人权力才走向保守的论断是站不住脚的。种族资本主义的捍卫者不会因为一个社会运动和理非而对它寄予更多的同情。所以是一直以来都十分坚固的白人至上思潮推动了黑人权力的崛起，而不是反过来的。

1963年March on Washington之前和半年后的舆论对比

一般认为最早的黑人权力组织是Revolutionary Action Movement（RAM），虽然当时并没有Black Power这个概念，但这个组织在黑人高校发展开始就一直强调全世界黑人的解放，它也比黑豹党更早接触到毛主义和列宁主义。因为RAM活跃的时期还在民权运动鼎盛时期，所以他们为了避免国家镇压一直是半地下工作，也导致这个组织虽然实际规模很大，旗下很多分部，但资料留存下来的非常少，很多都来源于CIA和FBI的档案。比如后来根据Freedom of Information Act公布的60年代CIA资料就显示他们被官方认为是当时最危险的组织。RAM也激励了马尔科姆x和黑豹党的创办，前者在伊��兰国度之前是RAM的成员。 

提出黑人权力这个概念的是Stokely Carmichael，他是在1966年March Against Fear中一场密西西比的集会上喊出这个口号的。早年他也是支持民权运动的温和派，参与过Freedom Riders运动，受到前述提到的Ella Baker影响，也领导过SNCC，但60年代中期他基本已经对民权运动的路线不再抱有幻想。Stokely喊出黑人权力的口号后，大部分民权运动领袖十分恐慌。当时的NAACP主席Roy Wilkins直接说这是”the father of hate and the mother of violence”，MLK也认为这个口号“unfortunate”，让Stokely收回，后者严词拒绝了。这种路线分歧除了时代变迁因素外，很大程度上也是代际问题。Stokely是1941年出生的，MLK是1929年，差了十几岁，所以Stokely回应的时候说我很尊重金博士，但是我们年轻人可没有他的耐心。在金被刺杀前Stokely和他还是有一些策略上的合作，但Stokely在立场表达上从未妥协过。 

CIA解密档案中提到的1967年的Stokely发言，来源于：https://www.cia.gov/library/readingroom/docs/CIA-RDP83B00823R000800050002-3.pdf

MLK与马尔科姆·X的不同，民权运动和黑人权力运动的分歧经常被简化成是否接受暴力。但更本质的不同在于看待黑人解放的途径，究竟是要求白人国家给自己赋权和法律地位，还是自己夺取和定义自由。Malcolm X最著名的话之一就是“Nobody can give you freedom”。同时，黑人权力运动应该被看作一种网状的弥散式的结构，内部有很多不同的派别。有些组织支持黑人分离主义和独立建国，还有一些组织会信仰革命社会主义，一些组织，像伊斯兰国度有宗教色彩也不排斥资本主义，比如他们会支持黑人企业家创业。但黑人权力运动在整体的脉络上还是偏左翼，还是有一些共同的特点可以将之和民权运动区别开来。 

首先，黑人权力大大拓宽了民权运动的范畴。因为民权是相对自由较为狭窄的概念，后者还包括在经济、教育、医保、住房等一系列面向上的平等。非常典型的例子就是黑豹党1966年起草的纲领性文件ten-point program，涉及免费医疗、教育、廉价住房和黑人免服兵役等问题，他们资金充裕的时候也一直在实践各种社区医疗教育治安项目。这种激进社区实践不只是内部试点，也激励了其他族裔的激进组织，比如另外一个纽约的亚裔激进组织I Wor Kuen (IWK，义和拳) 就有12-point program，而且它们的纲领相对黑豹党的有更强的性别意识，可能是美国所有激进组织里面最明确提出反对男性沙文主义的。 

IWK的12点项目全文，来源于：https://asianamericanactivism.tumblr.com/post/68946140266/i-wor-kuen-12-point-platform-and-program-i-wor

民权和黑人权力第二个根本性分歧和很多对于移民的争议是类似的，即美国的移民需不需要逐步融入白人社会，还是可以保持自己的生活方式和政治。而黑人权力在保留自己族裔文化政治的情况下，进一步讨论了自决和独立的问题。一个典型的支持黑人自决的激进组织是1968年在底特律成立的新非洲共和国（RNA），RNA希望五个黑人人口占比高的南方州路易斯安那，密西西比，阿拉巴马，佐治亚和南卡独立建国，向美国索取每名黑人一万美金的奴隶制赔偿，等价于美国重建时期对黑人未兑现的许诺，同时请黑人投票自行决定是否加入新的国家。RNA计划定都亚特兰大，还选了当时在中国流亡的黑人运动家Robert F. Williams当临时总统，国旗则模仿美国的设计但是采用泛非主义的红、黑、绿三色。这些纲领现在听上去很不可思议，但当时这样的思潮绝对不是毫无社会根基的。RNA成立初期全国媒体关注度很高，这个组织在政治打压下也一直存活到了90年代。针对RNA的研究非常少，唯一一本著作是政治学者Christian Davenport的How Social Movements Die，分析RNA在国家镇压和内部派系分裂前逐渐衰落的过程。 

RNA计划的国土范围，来源于：https://christiandavenportphd.weebly.com/republic-of-new-africa.html 

第三类分歧在于国际主义的程度。MLK自己当然也会说全世界人民的解放是重要的，但只有黑人权力运动真正建立了事实上的组织联系。比较典型的例子是黑豹党在阿尔及利亚的故事，这段历史目前最完整的叙述来源于Algiers, Third World Capital这本书。黑豹党的信息部部长Eldridge Cleaver 60年代末逃避审判流亡到阿尔及利亚，一开始受到新政府的欢迎成立了支部，对方还提供了办公场所。虽然BPP在海外只有这么一个分部，他们通过阿尔及利亚做了很多国际联络的工作，他还长期受到北越政府的资助。但随着时间发展黑豹党的分部和阿尔及利亚政府就产生了很多理念和资金上的冲突，后者一直希望把前者纳入自己自上而下管理的体系，还两次收缴了海外给黑豹党的大量资助。所以从这个案例也可以看到，一方面黑人权力运动的国际视角比民权运动要宽广许多，但是另外一方面很多国际连结内嵌在当时全世界的民族解放结构和美国国内对黑人运动的镇压里，这个���部条件的涨落还是很关键的。 

黑豹党党报对阿尔及利亚分部的报道，来源于：https://twitter.com/SanaSaeed/status/1279926765150928896

为黑人权力运动提供国际背景的泛非主义存在三个重要的时间点。从宽泛的意义上说，18世纪末的海地革命就有了泛非洲主义的色彩。当时海地起义军甚至和大革命中的法国普通市民有了跨大西洋的团结。这在CLR James早年的著作《黑色雅各宾》里面有很细致的描述。现代泛非运动大概出现于19世纪末20世纪初，那时候全世界激进思潮的传播都很快，从无政府主义到共产主义。同一时期黑人激进派建立了很多跨国组织，都致力于全世界非洲裔的解放。当时虽然交通没有现在便利，但现代签证制度还没有建立，像美国是1924年随着颁布限制亚洲移民的Johnson–Reed Act才有了签证，所以运动家跨国迁徙和流亡某种程度上更为容易。本尼迪克特·安德森在《全球化时代》还提到那时候具备的所谓早期全球化特征，电报、万国邮政联盟、蒸汽船和铁路建设都有利于跨国人口流动。到上世纪60年代的时候伴随亚非拉民族独立运动，已有的泛非思潮正好和黑人权力运动对接起来，所以黑人权力运动里面不少人物后来也都参与了泛非运动，包括Stokely自己，他甚至为纪念泛非运动改名为Kwame Ture。 

牙买加人Marcus Garvey是早年泛非运动非常重要的人物，他1914年创办了最早的泛非运动组织Universal Negro Improvement Association and African Communities League (UNIA-ACL)，当他移民到美国以后又在纽约哈勒姆建立了分部。加州奥克兰有个非常著名的黑人激进主义���店叫Marcus Book就是以Marcus Garvey命名，这次BLM抗议他们书店也收到了很多捐款。另一个重要组织是1968年由加纳流亡运动家恩克鲁玛成立的All-African People's Revolutionary Party，后来1972年也有了美国分部，Stokely1969年逃亡非洲以后就长期负责这个组织。所以社运的国际联系并不一定是从欧美开始辐射向全球的，很多都是在其他地区先发起然后通过国际移民传到了美国，这种边缘到中心的模式关注的人较少。 

很多泛非运动的人其实都出生在加勒比地区，Stokely也是出生于特立尼达和多巴哥。加勒比行动者和美国社会运动的互动远远早于民权运动年代。比如20世纪初，就有很多加勒比的激进无政府主义者在纽约建立和参与了激进劳工和族裔解放组织，他们在哈勒姆文艺复兴中也扮演过很重要的角色。除了之前提到的早期全球化的趋势，历史学者Winston James这本Holding Aloft the Banner of Ethiopia里面分析到另一个很重要的原因，就是加勒比、西印度群岛的黑人移民，相对美国本土的黑人平均教育程度更高，阶级意识更强，同时他们在移民到美国前对种族隔离的感受不深。这些人到美国以后接触到白人才开始有了黑人的意识，但同时他们相对本土的黑人激进主义者更愿意和白人激进劳工运动家合作。也就是说加勒比的黑人激进派从Marcus Garvey到CLR James成为了美国白人激进派和黑人激进派间的桥梁，可以把种族和阶级的议题一起融合到解放性政治里头。这点非常关键，我在后面谈到左翼运动的种族问题时候还会进一步解释。 

虽然上述提到的很多黑人权力组织已经不复存在，但他们以往的成员和后代现在往往还活跃在社运一线，或是就现在的运动提出自己的看法。也有很多人创办了非政府组织。所以如今各个城市的运动经常还能带上当年运动的特色。我这次讲座封面图片作者Emory Douglas前几年拜访墨西哥萨民解驻地，和行动者对谈艺术和政治行动的关系，他们的对话成果还出版了书籍Zapantera Negra。 

黑人权力运动内部的意识形态多元而庞杂。黑豹党、伊斯兰国度、新非洲共和国等组织获得了大部分媒体关注，但其实还有很多小的组织。因为我住在费城，所以分享下本地一个很著名的黑人激进组织MOVE。MOVE1972年成立，除了黑人自决解放的纲领外，还有很强的绿色无政府主义色彩，比较反对工业化，有些历史学者认为他们受牙买加拉斯塔法里运动的影响。这个组织本来是很低调的，就在费城西边买了一排楼，组织成员过自治公社式的生活。但是78年的时候和费城警方对峙的时候，一名警察后颈被子弹击中身��。为此费城警方坚称是MOVE方面开的枪，MOVE说他们的枪都是坏的不可能走火，是其他警察扫射到死者。官方没有给MOVE太多辩护机会，重判了九个人谋杀，大部分人刑期判了40多年，媒体把他们叫做MOVE9。目前这些人要么在监狱去世了，要么2018年以后才被释放，最新的情况是一位被判42年的成员Delbert Africa今年一月才被释放，六月就癌症去世了。 

1985年的时候MOVE和警方再次发生冲突，由于警察没法让成员离开住所，他们就索性出动了直升机向MOVE的住所扔了炸弹，炸弹当时引发了现场大火，造成6名主要MOVE成员和5个未成年人死亡，60多栋房屋受损。2013年的纪录片Let The Fire Burn是关于MOVE和警方的冲突，片名就暗示说当时警方意识到房屋着火后，故意让消防车不要实施救援，等着火把MOVE成员吞噬。最后这场屠杀没有一个警官被审判。这场悲剧一方面导致MOVE基本被摧毁，另一方面也反向刺激了黑人权力思潮在费城的延续。这次费城BLM游行中，也可以看到关于MOVE的标语。 

1985年MOVE爆炸现场的浓烟，来源于：https://thephiladelphiacitizen.org/the-lingering-trauma-of-move/ 

60，70年代任何社会运动都沾染了性别主义的色彩。黑人女权艺术家Michele Wallace写过一本当年争议极大的书Black Macho and the Myth of the Superwoman，因为这是第一本揭露黑人权力运动内部性别压迫的书。她认为黑人权力运动的厌女情节体现在运动强化了noble warriors 或者是 elderly statesman形象，要么是高贵的战士要么是年长的发言人，都是非常强调男性气概的。而且很多运动组织本身一直在强调要恢复黑人男性在社会的主导地位。这其实是对1965年一份著名的调查Moynihan’s The Negro Family的反击，当时这份报告认为黑人群体内部占四分之一的单亲母亲家庭导致了黑人过多依赖福利制度，经济文化上陷入落后的恶性循环。这份报告撰写人Moynihan本人其实写到了奴隶制以降的系统性歧视才是导致黑人家庭瓦解的原因，但后来这份报告完全被曲解逆练成为了保守派宣扬黑人“贫穷的文化”的证据。黑人权力运动针对这种污名化，等于是用一种同样扭曲的，牺牲黑人女性自主性的方式做出了回应。  

黑豹党内部的性别歧视就很能反映问题。Elaine Brown写过一本回忆录叫A Taste of Power，她是1974-1977年黑豹党陷入危机时候的负责人，因为领导人Huey P. Newton为了逃避审判流亡了古巴所以指定她接任。当时黑豹党的影响力已经消退，创办者之一Bob Seale已经因为内部分歧退党，组织成员各奔东西，剩下不到100人。Elaine在非常不利的局面下其实做了很多组织工作，包括拓展已有项目，增强和其他组织和政客的合作，极大延长了黑豹党的寿命。但后来大家在回顾黑豹党历史的时候，也倾向于完全忽略女性成员的贡献。Brown在回忆录里直接指出黑人女性在黑人权力运动中被认为无关紧要的。即使女性作为领导人，也被认为伤害了black manhood甚至黑人这个种族本身。 

除了Elaine的回忆录外，The Revolution Has Come是黑豹党历史书里比较有性别意识的一本。尽管鼎盛期黑豹党成员六成是女性，总部和绝大部分分部的性别分化和歧视是非常严重的，比如后勤联络、教师和办报纸几乎都由女性操办，主要领导层历史上只有三个人是女性，而且都是因为和男性成员有亲密关系才被提拔。早期女性和男性的职位晋升渠道是完全分开的。组织内部集权也很严重，不同意Newton的人会被开除。这本书里说到一个非常有意思的现象是在组织发展后期，由于女性成员的贡献长期被忽视，她们不被上门来搜捕的警察认为是关键人物，于是长此以往组织里的男性都被抓走，女性终于得以填补空白进入管理层。这个和之前提到的黑人教堂排斥女性，催生她们成为社区层面的召集人的例子异曲同工，都是社会结构性歧视如何塑造女性运动家独特的政治抗争模式。 

当然并非黑人权力运动就格外排斥女性，事实上民权运动和新左派运动里性别歧视是更常见和直白的。自由之夏项目招募学生的时候，筛选女性参与者一条很重要的标准是外貌。后来McAdam做研究时候意外翻出当年的档案，发现负责人在审查申请者资料时候一直在评论女申请者的长相，很多人因为外貌被拒绝参与。这些都构成了后来女权运动和黑人女权主义崛起的大背景。  

美国左翼运动中的种族问题

美国左翼运动种的种族问题是最近很多人聊到的话题，似乎BLM这类黑人运动更多关注种族，更少关注阶级的问题。前几天刚被清场的西雅图CHAZ占领区也出现了这个矛盾，白人抗议者想把更宏大的反新自由主义运动的议程嫁接进来，但一些黑人会觉得这些议题会妨碍BLM和黑人解放这个更紧迫的焦点，尽管TA们一般都承认新自由主义是个更本质的底色。这个争论其实一直存在，比如2018年末新共和发了一篇文章“Do American Socialists Have a Race Problem”，以美国目前最大的左翼激进组织美国社会民主主义DSA为例子，讲述了美国社会主义者内部对有色人种的排斥。这篇文章当时引发非常大的争议，因为左翼内部的白人很少承认自己有种族主义的问题。确实，种族和阶级在美国政治里面一直是非常缠绕，很多情况下甚至互斥的议题，这也是导致和很多发达民主国家相比，美国总体政治光谱相对保守的一个原因。 

杜博依斯曾有一个著名的论断，“黑人问题是对美国社会主义者最大的考验。”他在自己的很多著作里都细致地刻画了劳工政治的种族主义倾向，白人劳工往往认为自己的劳权受损都是因为黑人的存在。Viewpoint杂志的Asad Haider在2018年出版的Mistaken Identity里，也总结到白人之间的族裔团结一直以来高于美国有色人种之间的阶级团结。 

对黑人的种族主义一直以来都是其他移民融入美国的粘合剂，黑人是所有新移民共同的敌人，通过歧视黑人来融入主流白人社会的逻辑一百年来都没有变过。弗里德里克·道格拉斯曾经分析过爱尔兰移民对黑人的仇视，他说爱尔兰人在自己祖国愿意和全世界无产者站在一起，但一到美国就被教育要仇视黑人，才可以成为白人。在《美国黑人的重建》一书中，杜博依斯一开始就提到了美国从19世纪初欧洲移民涌入，到内战再到20世纪初一直并行的两类劳工运动：一是黑人劳工获取法律承认，后来也成为民权运动的由头，二就是白人移民劳工争取土地和更高的工资，后来就演化成了很多早年种族隔离的工会比如AFL。这两个运动偶尔会有一些联合，但是总得来说是互相冲突的。因为在不同时期，白人移民劳工，包括还有很多底层的白人都认为黑人压低了工资，抢了他们的工作。 

现在关于欧洲移民怎么变成白人的著作已经非常多，最早有影响力的著作是1991年出版的The Wages of Whiteness，之后依据这个思路就有很多类似的文献。这些后来的文献，比如Working Toward Whiteness会更细致地描摹美国的欧洲移民除了心理上觉得自己总是比黑人高一等外，是如何一步步将自己美国白人化的，包括如何通过加入排斥黑人、墨西哥人和亚洲人的工会试图让自己和本地白人劳工平起平坐，通过购买房产来和买不起房的黑人的区隔开来。另一方面，美国的各种移民法律，比如1924年的移民法案限制了很多国家的移民进入，导致北部需要更多的黑人劳工来代替之前移民的工作。这也使得美国社会，特别很多商家开始比较黑人和移民劳工的优劣，从而觉得“有些移民比别的移民和黑人更平等“。 

游天龙老师在之前的讲座提过由于在正规就业市场被歧视，亚裔经常被雇佣来当白人罢工的工会打手。其实当时黑人被雇佣是更普遍的现象，因为黑人男性除了和亚裔一样工资很低外，也一直被认为更强壮暴力，同时身体更能忍受痛苦。20世纪早年这些走投无路的工会打手都是由专业公司跨州雇佣，通过铁路统一运输的，所以雇佣的成本也进一步降低。另外，由于受到绝大部分工会的排斥，黑人劳工对白人工会存在怨恨，这也使得他们参与反罢工的时候带上了一些报复的心理。一个典型的例子是1919年席卷全美的钢铁行业大罢工中，绝大部分罢工打手都是黑人，而组织者一方AFL正巧拒绝黑人会员。所以最后这场罢工变成了资方雇佣的黑人和白人劳工的对战，非常有效瓦解了劳工的团结。这场罢工之后整个钢铁行业劳工运动一蹶不振，15年后才有新的罢工。 

关于美国工会和种族主义的历史，还可以参考Mike Davis的经典作品Prisoners of the American Dream。他的核心观点之一就是历史上工会的种族主义让美国劳工运动一直都比其他欧陆国家保守和官僚主义，这是所有左翼思想家都没有预料到的。美国工会的官僚化具体包括疏于培训草根运动家，排斥其他左翼组织，不愿意纳入女性主导的文书职位和有色人种占多数的南方农业工种，不与民权运动合作等。 

一个例外是1905年在芝加哥成立的IWW，世界产业工人联合会。IWW一直是跨种族、性别和国界做动员的，这也是受19世纪末20世纪初劳工无政府主义思潮的影响，认为全世界劳工不分职业应当隶属于同一个工会，所以它们的信条叫”One Big Union”。但这绝对不是劳工运动的主流，IWW哪怕在鼎盛时期也只有15万劳工会员，而同时期AFL旗下一个大行业分会，比如钢铁行业的人数都可以有30到40万。IWW的组织现在还有，在一些中大型城市集会和罢工中还可以看到他们组织的身影。但60年代开始，IWW开始直接介入民权运动，后来就更像一个社会运动组织而不是典型的工会。而且IWW是允许劳工隶属于别的工会的，所以其对旗下劳工的管理也更松散。华盛顿大学历史系做过一个IWW的数据库，里面有很多珍贵的史���和可视化，推荐给大家。 

早期的美国共产党在族裔团结上构成了另一个特例。20世纪早期美国共产党曾经积极动员过黑人激进派。最明显的一个例子是1920年前后有个黑人秘密会社叫做African Blood Brotherhood，是当时一个记者和出版人Cyril Briggs创办的（这个人也是加勒比的移民），Claude McKay, 和Harry Haywood也是成员。这个组织内部有社会主义倾向的人后来和美共有很多合作，最终甚至直接成为了CP的一个分部。Harry Haywood是其中最著名的一位，他去苏联学习过，见过包括胡志明在内的很多人。根据美共三十年代初的组织宣传材料，可以看到TA们有鲜明的种族立场，支持南方黑人的自决，和RNA立场接近。但很遗憾的是，从30年代后期开始美共就已经逐步弱化对种族主义的讨论，当时也以散布黑人分离和民族主义为理由驱赶了很多黑人激进派。直到1959年CPUSA正式放弃了美国黑人民族自决的口号。他们觉得随着资本主义的发展和深化，黑人白人自动会团结起来。那个时候民权运动正是如火如荼的时候，美共不但没有有利介入黑人解放运动，白人负责人反而开除了Harry Haywood等一系列黑人成员。基本上从这个节点开始，美国的左翼激进主义运动，至少从组织成员来看形成了种族分化的格局，直到今天都是如此。

1930年代美共的黑人自决宣传材料，来源于：https://wolfsonianfiulibrary.wordpress.com/2018/01/15/civil-rights-and-the-cpusa/

美国主流的民权运动历史经常把70年代说的非常不堪，好像除了尼克松为首的保守派开始反击外社会抗争全面停滞，但这个完全不符合事实，其实70年代中期美国的劳工运动才达到顶峰，而这个高峰的到来和黑人解放运动密不可分。60年代以后，随着黑人权力运动的兴起，黑人激进派就开始自立门户。1968年底特律道奇���厂发育出来的劳工组织the Dodge Revolutionary Union Movement (DRUM)领导旗下工人罢工，是民权运动以后第一次彻底关停了工厂的罢工。由DRUM发展起来的the League of Revolutionary Black Workers是70年代最重要的黑人激进组织，卷入了几乎所有重要的罢工，也动员了很多白人劳工。但从组织层面，出于对白人的绝望，这些组织都只允许有色人种加入。The League也是最早提出并为reparations募集到款项的组织，动员白人宗教组织拿到了至少20万美金的捐款，所以不该预设所有白人都本能排斥黑人权力运动的理念。到80年代纽约还成立了The National Black United Front，到现在这个组织还比较活跃。90年代末Black Radical Congress在芝加哥成立，曾经聚集起了很多黑人运动家、泛非主义者和学者，包括Angela Davis，这些人也试图和其他族裔的激进派进行更密切的合作。所以其实60年代末民权运动消退以后，黑人运动还是得到了长足的发展。关键问题是当黑人发展自己的运动组织后，因为社运历史的记录者往往是白人，所以这些努力就不太容易被人看见。Michael Dawson在Blacks in and out of the Left里就很详细解释了黑人如何和白人左翼思潮渐行渐远，白人新左派也一直都不愿意承认黑人权力运动对族裔解放的作用，然后久而久之黑人激进派就被边缘化了。 

那总结下，一系列原因共同导致了美国的种族和阶级撕裂了激进主义运动。首先欧陆马克思主义思潮的历史遗产导致很多左翼认为阶级斗争优先，种族只是阶级的反映。很多左翼组织内部也无人读杜博依斯、法农等黑人思想家的作品。从美共的历史也可以看到核心组织在分化中逐步远离黑人运动。再者，黑人激进派受到普遍的国家暴力，被迫转入地下。战后兴起的郊区化和居住隔离也很可能对左翼政治不利，因为左翼是非常依赖面对面社区动员的，但居住隔离导致左翼动员不到底层黑人，也难以建立跨族裔联盟。这些因素带来白人黑人互不信任的长期影响，不同族裔建立单独的激进左翼组织，这也导致黑人激进派愈发被孤立，在主流政治里处于边缘的地位。 

所以如今至少从选票的层面，自由主义的思潮基本上主导了美国的黑人政治，奥巴马之年也一度巩固了很多人的幻觉，目前为止黑人对民主党的依附性还是很强。同时因为长期的打压，黑人激进派一直处于相对边缘和半地下的状态，一般没法像白人组织一样会公开招募成员，很多社区也没有登记为社会组织。但是另一方面，近些年BLM运动让黑人运动有重新激进化的可能性，参与运动的黑人运动家一般都不会在两党政治的框架下思考种族解放，核心运动家绝大部分都在其他左翼、劳工和LGBTQ组织任职。比如提出BLM口号的三位黑人女性Alicia Garza, Opal Tometi和Patrice Cullors都同时活跃在各类劳工和移民运动中，她们也在不同场合强调BLM是跨越国界的。 

目前，美国当代左翼组织的事实性种族隔离还是非常严重。很多大众也已经有了左派都是白人的刻板印象，而不愿意多和他们来往。这里列举四个比较主要，立场又不太一样的白人左翼组织。说白人组织不是说这些组织就没有有色人种成员，而是非白人的比例非常低，组织内部有色人种成员也往往经历明显的歧视。The Democratic Socialists of America (DSA)是目前全美最大的左翼组织，有七万多付费会员。它曾经是相对保守的组织，是借着80年代很多更激进组织解体时候趁乱成立的。它的种族主义问题也很久了，80年代的时候DSA没有支持民主党激进派黑人候选人Jesse Jackson的总统竞选，史学家一般认为是组织内部种族主义导致。这两年随着组织内部有更多新的成员，有一些分部有了更多内部种族主义的反思。Socialist Alternative (SA)是一个托洛茨基主义的组织，它在美国的知名度基本是靠当选西雅图市议员的Kshama Sawant提升的，目前Sawant还在市议会任职，也积极支持参与了当地的占领运动。Party for Socialism and Liberation (PSL)基本是个白人斯大林主义组织，经常持比较教条的立场，但他们对拉美政治的关注可能是所有组织里最强的。Redneck Revolt (RR)是个很有意思的左翼拥枪组织。所以这也有助于打破白人拥枪的都是红州保守主义者的刻板印象。 

当前以黑人为主的左翼组织内部意识形态也很多元。Black Socialists in America (BSA)是2018年才成立的黑人社会主义组织，很大程度是为了回应DSA的种族问题，当然相比DSA，BSA的公开活动要少很多，成员都是匿名出镜。Revolutionary Abolitionist Movement (RAM)是无政府主义的社区，它们也有仿照黑豹党的十点纲领，包括废除警察军队和监狱。所以现在Defund the Police运动中确实是有希望彻底废除警察的一派的，也没必要否认和切割。Cooperation Jackson是一个2014年密西西比杰克逊成立的合作社网络。Huey P Newton Gun Club顾名思义是以黑豹党前领导人的名字命名的拥枪组织。总的来说在美国的左翼政治版图里，黑人左翼会更偏无政府主义一些。因为一来在践行民主集中制的混合族裔组织里，黑人肯定是被压迫的；二来无政府主义组织更去中心化，可以更有效地规避国家的监视和镇压。 

黑人解放运动与BLM2020

最后谈一下对目前BLM的一些观察，以及和之前提到的黑人运动历史之间的关系。进行了一个多月的BLM虽然由反警察暴力开始，但发展到现在已经有了更多的议题。虽然在中文网络上可能还是有很多反对的声音，但在美国本土，BLM从成立以来第一次有了大部分人口的支持。 

从民意调查上来看，BLM口号在2012年奥巴马任下刚提出来的时候是完全没有群众基础的，这和历史上所有黑人运动，甚至社会运动的命运都是一样的。公众对社会运动的高支持度，往往是参与者不断动员、说服、制造领导权的结果。对比2016年和今年的数据，可以看到2016年的时候，YouGov调研的美国被访者只有27%明确支持运动，这个比例到今年翻了一倍不止。当然这里有个问题是今年没有中立这个选项了，所以很多人态度可能向支持方向位移，但明确反对运动的人也减少了不少。然后很有意思的是中间派独立选民的意见变化幅度是最大的，也就是说其实运动动员起来了大部分中间选民，但基本没有让共和党选民改变看法。 

党派与BLM支持，来源于：https://news.yahoo.com/new-yahoo-news-you-gov-poll-support-for-black-lives-matter-doubles-as-most-americans-reject-trumps-protest-response-144241692.html  

从皮尤归纳的分族裔的支持度来看，除了各族裔总体更支持BLM外，拉丁裔的观念变化是最剧烈的，直接从2016年的比白人更不支持到目前77%的高支持度。我希望会有更多的研究出来论证具体的机制，但个人总体感觉是这次全国范围的BLM通过把黑人的处境置于其他少数族裔和移民面前，从而极大促进了少数族裔之间的自我教育和团结。这里没有亚裔的对比数据，但之前有个单独的调查发现抗议下亚裔对警察的观感下降是最明显的。最近针对亚裔为何不支持黑人运动有很多辩论，我想说其实对拉丁裔来说，除了无证移民，很多人同样很难共情黑人的处境。这次抗议期间拉丁裔内部，特别是白人拉丁裔同样有反省自身的anti-Blackness，甚至也有如何和父母和老一辈有效对话这种讨论。所以其实亚裔也可以通过和拉丁裔的连结，来互相指认和创造性地面对社群内部种族主义的问题。

2016年BLM分族裔支持度，来源于：https://www.pewresearch.org/fact-tank/2016/07/08/how-americans-view-the-black-lives-matter-movement/

2020年BLM分族裔支持度，来源于：https://www.pewsocialtrends.org/2020/06/12/amid-protests-majorities-across-racial-and-ethnic-groups-express-support-for-the-black-lives-matter-movement/

最后这张图表是皮尤同一个调查里不同人口变量与政治参与行为的交互，可以看到拉丁裔、亚裔的参与比例和黑人十分接近。甚至在给组织捐款上，亚裔的比例要远远超过其他族裔。按照右图给出的过去一个月的抗议参与比例，也是只有白人在拖后腿，且亚裔的参与度是所有族裔中最高的。我们觉得亚裔参与度低还是因为亚裔总人数真的太少了，很难在抗议中彼此看见。当然这类调查经常只访问会说英语的亚裔，所以实际比例会低一些，但至少说明年轻一代的政治参与热情是非常高的。 

Pew不同人口变量与BLM政治参与行为的交互，来源于：https://www.pewsocialtrends.org/2020/06/12/amid-protests-majorities-across-racial-and-ethnic-groups-express-support-for-the-black-lives-matter-movement/psdt_06-12-20_protests-00-10/

BLM运动跨种族的高支持度伴随的是其去中心化的特征。在我看来去中心化具体是和三个子特征结合起来的，商业化、城市社区化和大规模监控。但凡社会运动发展到一定程度，多多少少会有一些商业化的色彩，或者说更多企业看到民意愿意去支持BLM的诉求。早期可能是耐克这样的运动企业会支持，因为顾客里就有很多黑人，但现在亚马逊、Spotify、Netflix这类互联网公司也加入了挺BLM的阵线。讽刺的是，亚马逊恰恰是造成黑人持续贫困和被压迫的根本原因。它造成的士绅化，对旗下服务业劳工的压榨、Covid19下对仓储和WholeFoods罢工的镇压都很能说明它支持BLM的虚伪性。亚马逊2018年的时候还被爆出将旗下一个面部识别软件Rekognition卖给警方。在这样的背景下，BLM运动内部肯定会有策略性支持商业公司的，也有反对被资本主义收编的激进派。这种运动内部的立场如何在一个去中心的结构下做协调配合，而不是拉锯内耗，对未来的运动是一个挑战。 

这次各地上街的人数很多，口号也很齐整统一，但每个地方的运动势能和诉求差异其实很大。因为像Defund the Police这种诉求落实肯定是要运动参与者和当地的市长、市议会、警察部门斗争和斡旋。警局的预算一般都是市议会批准的，比如不久前白思豪批准市议会砍掉了NYPD下一个财年7%的预算。还有拆种族主义雕像和壁画的话各地的情况也非常不同，还有一些历史雕像可能在其他少数族裔社区和大学，还需要抗议者和社区负责人、各类社会机构进行协调。 

另一个去中心的因素，则在于不同城市社会运动的历史遗产不同，我这里举西雅图和我居住的费城的例子。这次西雅图抗议最特殊的地方就是CHAZ/CHOP占领区。这个区域几天前已经被清空了，但还是留下不少宝贵的运动经验和教训。之所以西雅图可以成功实现占领而非简单的游行，和本地有几十年历史的占领文化和无政府主义社区的兴盛是很有关系的。最晚从70年代开始原住民和拉丁裔社群就组织过不少占领荒地和学校的行动。CHOP占领区有各个不同社运组织的力量，除了BLM的人外也有大量当年参与Occupy的社群，还有一些这次疫情下涌现出的互助组织。因为Occupy的白人占大多数，所以运动内部一直都有种族和运动路线的矛盾，比如自治和占领的议程是否会干扰更紧迫的警察改革，这些争议直到占领结束也没有缓解。但总的来说，西雅图之前各个族裔联合抗争的历史对这次的运动有非常大的帮助。 

相比之下费城的政治生态就非常不同。这里有非常强的黑人权力运动的历史，美国第一个黑人权力运动组织RAM当年总部就是在费城，其他黑人权力组织在费城也都有分部，当然还有MOVE。今次BLM运动里，西费城的行动者纪念MOVE爆炸三十五周年还特别制作了短片，可以看到现在费城的社运还是受到当年历史很强的影响，诉求要比其他地方激进很多，比如这里的运动家是反对"Hands up, don't shoot”这种自我矮化的口号。虽然很多这类抗议吸引不了全国媒体的关注，但是对本地政治是有很大影响的。 

最后一个挑战就是如何应对大规模监控。美国的黑人运动受到的国家监控是最严密的。这次各地的BLM示威，各城市和州警察、国民警卫队、FBI和军方都派出了无人侦察机和巡逻机，监控达到了军事级别。仅仅国土安全部和海关执法局就直播和录制了至少270小时的抗议人群画面，这还不包括其他地方部门的档案。面对这种监控，我认为美国运动者做得还是很不够，很多消息发布和沟通都靠公开的脸书、推特和Instagram，反而是Boogaloo等右翼运动更多用加密软件。目前电报上最大的BLM频道只有不到一万关注者，完全不成体系，这可能对未来的运动协调造成伤害。 

谢谢大家。 

参考读物：

Bothmer, Bernard von. 2010. Framing the Sixties: The Use and Abuse of a Decade from Ronald Reagan to George W. Bush. First edition edition. Amherst: University of Massachusetts Press. 

Brown, Elaine. 1993. A Taste of Power: A Black Woman’s Story. 1st Anchor Books ed edition. New York, NY: Anchor. 

Davenport, Christian. 2014. How Social Movements Die: Repression and Demobilization of the Republic of New Africa. New York: Cambridge University Press. 

Davis, Angela Y. 2016. Freedom Is a Constant Struggle: Ferguson, Palestine, and the Foundations of a Movement. 4TH PRINTING edition. edited by F. Barat. Chicago, Illinois: Haymarket Books. 

Davis, Mike. 1999. Prisoners of the American Dream: Politics and Economy in the History of the US Working Class. Verso. 

Dawson, Michael C. 2013. Blacks In and Out of the Left. Harvard University Press. 

Du Bois, W. E. Burghardt. 1998. Black Reconstruction in America, 1860-1880. 12.2.1997 edition. New York, NY: Free Press. 

Elbaum, Max. 2018. Revolution in the Air: Sixties Radicals Turn to Lenin, Mao and Che. New edition. London: Verso. 

Haider, Asad. 2018. Mistaken Identity: Race and Class in the Age of Trump. London ; Brooklyn, NY: Verso. 

Hoerl, Kristen. 2018. The Bad Sixties: Hollywood Memories of the Counterculture, Antiwar, and Black Power Movements. Jackson: University Press of Mississippi. 

James, C. L. R. 1989. The Black Jacobins: Toussaint L’Ouverture and the San Domingo Revolution. 2 edition. New York: Vintage. 

James, Winston. 1998. Holding Aloft the Banner of Ethiopia: Caribbean Radicalism in Early Twentieth Century America. London ; New York: Verso. 

Léger, Marc James, and David Tomas, eds. 2017. Zapantera Negra: An Artistic Encounter Between Black Panthers and Zapatistas. Brooklyn, New York: Common Notions.

Leonard, Aaron J., and Conor A. Gallagher. 2018. A Threat of the First Magnitude: FBI Counterintelligence & Infiltration From the Communist Party to the Revolutionary Union - 1962-1974. London: Repeater. 

McAdam, Doug. 1990. Freedom Summer. 1 edition. New York: Oxford University Press. 

Mokhtefi, Elaine. 2018. Algiers, Third World Capital: Freedom Fighters, Revolutionaries, Black Panthers. Verso. 

Robnett, Belinda. 1997. How Long? How Long?: African American Women in the Struggle for Civil Rights. 1 edition. New York: Oxford University Press. 

Roediger, David R. 2005. Working Toward Whiteness: How America’s Immigrants Became White: The Strange Journey from Ellis Island to the Suburbs. New York: Basic Books. 

Spencer, Robyn C. 2016. The Revolution Has Come: Black Power, Gender, and the Black Panther Party in Oakland. Durham: Duke University Press Books. 

Stevens, Margaret. 2017. Red International and Black Caribbean: Communists in New York City, Mexico and the West Indies, 1919-1939. London: Pluto Press. 

Theoharis, Jeanne. 2018. A More Beautiful and Terrible History: The Uses and Misuses of Civil Rights History. Boston: Beacon Press. 

Ture, Kwame, and Charles V. Hamilton. 1992. Black Power : The Politics of Liberation. New York: Vintage. 

Wallace, Michele. 2015. Black Macho and the Myth of the Superwoman. Reprint edition. London: Verso. 

Whatley, Warren C. 1993. “African-American Strikebreaking from the Civil War to the New Deal.” Social Science History 17(4):525–58.

[independence-of-mind]

谁掩埋了遇难者：关于南京大屠杀的七个重要问题 | 短史记

作者：杨津涛 谌旭彬   2018-12-13

今天是南京大屠杀死难者国家公祭日。

对历史最好的纪念，莫过于廓清史实。

本文较长，共七小节，目录如下：

一、大屠杀历史记忆的变迁

二、中日史学界的共识与争议

三、滞留南京城的中国士兵

四、是谁掩埋了遇难者？

五、蒋介石否认南京大屠杀的存在？

六、伪满洲国军队参与了南京大屠杀？

七、朝鲜士兵参与了南京大屠杀？

一、大屠杀历史记忆的变迁

南京沦陷后第三天，已有部分外媒，如美国《芝加哥每日新闻报》、《纽约时报》等，开始报道屠杀事件。

但总体上，这些报道比较零碎，产生的国际影响很有限。【1】

在事件的对外传播中，影响最大、使其成为国际关注焦点者，当属田伯烈(Harold John Timperley)所著《外人目睹中之日军暴行》一书。田伯烈是澳大利亚人，自1920年代起长期担任英国《曼彻斯特卫报》驻华记者。

该书的缘起，可参考曾任国民政府“国际宣传处”处长的曾虚白晚年在其《自传》中的披露：

“我们花钱请田伯烈本人及由其代约史迈士写两本日军在南京大屠杀的目睹实录印行问世。此后，他照办了；他的《日军暴行纪实》与史迈士的《南京战祸写真》两书，风行一时，成了畅销书，达成宣传目的。同时，我们又与田伯烈商定，请他做我们国际宣传处不露面的主持人，以泛太平洋新闻社名义在美发稿……”

该书于1938年3月面世。

除以英文原版在欧美各国广泛发行外，“国际宣传处”还组织翻译推出了中译本（名曰《外人目睹中之日军暴行》）和日译本（名曰《所谓战争》）。由蒋介石特批经费大量印刷分赠。【2】

南京大屠杀自此广为人知。

（图：田伯烈著《外人目睹中之日军暴行》）

抗战胜利后，国民政府曾命各收复区调查“历年遭受敌人屠杀案件”及因日军暴行而死伤的人口。

具体到“南京大屠杀”，先后成立了三个专门的调查机构。

“南京调查敌人罪行委员会”起步最早，至1946年2月, 已获得500余份资料, 涉及日军在南京的屠杀、伤害、奸淫、劫夺、破坏、强制服役等罪行295882种。

“南京市抗战损失委员会”调查发现，日军占领期间，南京损失的各类财产，相当于法币2万亿元。

“南京大屠杀案敌人罪行调查委员会”的任务是搜集大屠杀证据，“以供献于远东法庭”。

经其调查，整理出大屠杀中有确实人证的案件2784件，包括枪杀1159件，刺杀667件，集体屠杀315件，烧杀136件，先奸后杀19件，炸死19件等。【3】

为调动民众参与、配合调��的积极性，蒋介石曾在《中央日报》上亲自撰文呼吁。

蒋在文章中承诺：“在敌人大屠杀下殉难军民之遗属，冤愤一日未伸，余之责任一日未尽。……凡我同胞，其有身经当日大屠杀惨祸暨在敌伪暴力压迫之下，受有各种枉曲者，余均愿详知其事实及屠杀压迫之主谋，……一经查明属实，定处分别以战罪提付审判。”（《中央日报》，1945年12月21日）

稍后，蒋又召见陈裕光等人，亲自过问大屠杀专案调查进度。

惜因内战爆发，调查匆匆中止，未能给后世留下充裕的原始材料。

及至1947年，国民政府将12月13日定为“京市忠烈纪念日”，并于同年12月13日举行了首次公祭大会。

（图：南京下关码头尸体堆积如山）

一九四九年后，南京大屠杀进入了历史教科书。

1950年出版的党史教材《中国新民主主义革命史（初稿）》、1957年出版的“人教版”中学教材《中国历史》第4册中，都有关于大屠杀的内容。此外，大屠杀也出现在了各高校编写的《中国现代史》教材之中。

不过，冷战局势下，关于“大屠杀”的宣传侧重点有一些变化。

当时的口号是“反对美国扶植和武装日本”，故而出现了“美国鬼子点名，日本鬼子执行”之类的错误认知。

比如，曾参与救助难民的金陵大学教授贝德士，被错误指责“参与了当时南京的大屠杀。他一面在金大向同学们传布亲日思想，一面和日寇串通，在‘招人做工’的名义下，把大批的中国难民移交给日寇，让日寇集体屠杀了”（《金陵大学对美帝的控诉》，《人民日报》1951年1月31日）【4】

80年代以前，中国的南京大屠杀研究相当薄弱。

专业书籍方面，仅有1962年高兴祖编著的《日本帝国主义在南京的大屠杀》。1979年，此书以“内部出版”的名义，从油印本变为白皮书。

教科书的内容也在变化。

前南京大屠杀史研究学会副会长、南京师范大学历史系教授经盛鸿，在1970年代末进入南京大学历史系读中国近现代史研究生，是“文革”后最早的一批研究生。

据他回忆，“可以说我一直在南京求学，但我们的老师从来不讲南京大屠杀，教科书也不提，任何中国近现代史的书籍都不提。”【5】

显然，他读到的教科书，与五十年代的有所不同。

1982年，发生了日本篡改教科书事件，将南京大屠杀发生的原因归结为“中国军队的顽强抵抗”。

中国政府对此高度重视，为保护大屠杀遗址、收集日军罪证，南京市开展了1949年以来首次文物普查，并开始筹建“侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”。

此后，关于南京大屠杀的研究渐成为显学，大量的资料集和专著相继问世。

如今，关于大屠杀的宣传与研究，已渐趋回归正常。

二、中日史学界的共识与争议

如今，中日史学界关于大屠杀的基本性质与主要责任归属，早已达成共识。

自2006年底至2010年1月底，曾由中国外交部与日本外务省主持、组织中日两国历史学者，开展“中日共同历史研究”。

具体到南京大屠杀，双方学者的论文定性一致，“都承认这是一次集体的屠杀事件”。

学术层面的分歧，主要集中在两个方面：

一是遇难者的身份及具体数字；

二是事件过程中的某些具体细节。

关于前者，日方报告的说法是：

“日军对俘虏、残兵、便衣兵以及部分市民进行了集体的或个别的屠杀，同时强奸、掠夺，放火事件也频繁发生。因日军的屠杀行为而导致的死亡人数，据远东国际军事裁判的裁决达20万人以上（对于松井司令官的裁判书是10万人以上），1947年南京战犯裁判军事法庭公布为30万人以上。

中国的见解是以后者的裁判为根据。

日本的研究中，有以20万人为上限的，还有4万人、2万人等各种推算。对于牺牲人数的各种不同说法，其背景是由于对‘虐杀’（非法杀害）的定义、所定地区、期间、埋葬记录、人口统计等资料的验证上存在差异。”【6】

在共同研讨的过程中，日方学者还曾提出如下意见：

“其一，如果将战后东京审判和南京国防部军事法庭的判决当作历史事实本身，而不引用学术界的研究成果，这对学术界已有的研究成果是否尊重？

其二，在南京大屠杀遇难者中被屠杀者与阵亡者有无区别？平民与军人的比例是多少？”

日方建议就此展开具体的学术讨论。

（图：1938年1月，日军在南京开设慰安所，图为日军官兵拥挤在慰安所旁）

关于后者，日方学者意见颇多。

比如，有日方学者认为，“日军方面并没有……制定有计划有组织屠杀俘虏的政策。”“（中方采用的）有些史料本身是否真实，应该考证后再引用……另外，如何选择史料也很重要，选择不同的史料其结论也会不同，如拉贝日记中既有关于日军的暴行，但同时也有对南京国民政府及守军的批评……”。

此外，虽然中方提出了异议，但“日方最后提交的文本中没有删除南京大屠杀中国方面次要责任的论述”，“没有修改关于中国军队焚烧南京很多建筑物的叙述”。【7】

以上，大致可以代表日本学术界关于南京大屠杀的主流意见。

因为很难在遇难者数目上达成一致意见，“中日共同历史研究”实际上回避了该问题的讨论。

1994年，在美国披露的一批档案中，发现了田伯烈于1938年1月写下的未刊电稿，该电稿称：“自从几天前回到上海，我调查了日军在南京及其他地方所犯暴行的报道。据可靠的目击者直接计算及可信度极高的一些人的来函，提供充分的证明……不少于30万的中国平民遭杀戮，很多是极其残暴血腥的屠杀。”【8】

这可能是“30万”这个数据目前可见的最早出处。

三、滞留南京城的中国士兵

少数日本右翼学者，喜欢通过强调滞留南京城的中国士兵（他们称之为“残败兵”）所带来的“治安威胁”，来为“南京大屠杀”的罪行开脱。

这当然只是狡辩，并不成立。

有学者统计认为，约15万中国军队参加了南京保卫战，其中约1万人阵亡，4.5万人安全撤离，剩下的9万多人，在日军围城后，被迫滞留南京。【9】

这些滞留士兵与南京市民，自发进行过一些零星抵抗。

比如，据日本海军军官奥宫正武回忆，他在南京下关看到十几个中国人被日军残杀，遂询问旁边的日军士官。

该士官回答：

“听说几天前的夜里，有一个勇敢的中国人，侵入我们陆军小队长级的青年士官的寝室，那里面睡着十个还是十一个士官我也不太清楚，中国人把他们全都杀了。所以他们的战友和部下们为了复仇而要处死那个宿舍附近的居民。他的回答是否正确我不得而知，也许是有人要求他这样来解释的。”【10】

另据中方材料，12月13日，特务排排长武××、步兵上士徐金奎与日军遭遇，发生巷战。

武××回忆，“八小时的格斗……我们相互来一个总结：37/41人。”他们在转移途中，又看到三名敌人，匆忙隐蔽起来。随即“徐金奎的枪响了”，武××的“十颗子弹也迅速地喷射出去。敌人应声翻下去。”【11】

据杜聿明回忆：南京沦陷后，曾有两位装甲兵不愿投降，隐藏在损坏的坦克上，“看见日寇又有一大队步兵来到……他俩轻轻地将机关枪从战车转塔前后两端伸出，突然袭击。”因这支日军只有步兵武器，无法强攻，双方一直僵持至当天夜里。两名国军士兵最终一人突围、一人牺牲。杜聿明并称：在缴获的日军文件中，“发现日寇叙述到南京战役的经验教训时，也谈到这一辆战车的埋伏狙击，给他们以沉重的打击。”【12】

不过，因缺乏有效组织，总体上来说，抗击只是一种零星存在的现象。

大多数滞留士兵放弃了抵抗，远不足以构成日本右翼学者所谓的“治安威胁”。

日军第16师团长中岛今朝吾，在日记中是承认这一点的：

“（中国军队）以1000人、5000人、10000人计的群体，连武装都不能及时解除。”

“他们已完全��失了斗志，只是一群群地走来，他们现在对我军是安全的。”

“傍晚把俘虏押往南京的一个兵营，不料竟有一万多人。”【13】

（图：1938年2月，难民聚集在南京安全区委员会总部，接受国际安全区第一次发放现金救济）

除了被俘获者，也有部分滞留士兵试图伪装成平民，暂时隐藏城中。

滞留士兵的化装易服，大约始于12月12日晚。

据幸存者回忆，部分南京市民初时并不情愿接纳滞留士兵，“眼睛一瞪，峻然拒绝。他们甚至冷嘲热讽地说：你们是部队啊，部队有部队的住处，怎可以住到老百姓家里来咧。

又复有人直率地表明：你不能住在我这里，我总不能为了你一个人，连累了我一家子！”

但也有很多市民在目睹了日军暴行之后，转变态度，对滞留士兵“尽力掩护，尽量帮忙”。

比如，第103师排长田兴翔等三人，在南京尧化门外一老农家获得招待，并被允许藏在牛圈里的草堆后。日军停止搜索后，他们找到几只大木盆，漂浮过江。【14】

那些换装后没机会出城的滞留士兵，大多数躲进了安全区。

比如，贵州籍军官夏明贵与部下陈少清、陈国安三人，换上便装，进入了金陵大学难民区。1938年1月，难民之间传说，“敌军已知道难民区内隐藏着很多官兵。正同难民区的负责人商谈，要搜查难民区”。

不久，日军果然前来搜查，声称国军官兵只要主动站出来，不但不予伤害，还给安排工作。夏明贵等三人未动，而主动站出的五六百人，都被枪杀。

这种屠杀，显然并非基于日本右翼所谓的“治安威胁”。【15】

大屠杀期间，日军对安全区的搜索始终没有停止。青壮年若被发现“手上有老茧，前额有帽痕的话，就被带走”。【16】

按国际法，安全区中立，交战双方不得进入。

日军始终以南京“国际安全区”有中国士兵隐藏为由，拒绝承认其合法性。

据日方说法，安全区原有居民18万人，但不久这个数字上升至25万人，“之所以增加，是因为换上便服的败残兵潜入进来了，而且他们将枪支弹药藏匿在该丘陵地带各处”。

经日军甄别，“6770名败残兵带至下关刺杀”，日军狡辩称，“根据国际法，这些恶劣的败残兵失去了成为俘虏的资格。”【17】

总体而言，南京沦陷后，“军民的反抗并不具有普遍代表性，且更多地表现为个别、分散和无组织的特点”，滞留南京的中国士兵，多数被俘虏并遭到了屠杀。

他们滞留的原因，主要是高层的指挥失当，从“守”到“撤”的决策转变过于突然与迅速，这也直接导致城陷后官兵失联，完全无法组织有效的抵抗。

他们遭到屠杀，原因并非日本右翼所谓的“治安威胁”，而是日军的刻意报复与对国际法的藐视。滞留士兵对日军的残暴程度也普遍估计不足，误以为他们会遵守国际公约善待战俘。【18】

四、是谁掩埋了遇难者？

南京大屠杀中，日军的暴行尽人皆知。暴行过后，遇难者遗体的掩埋情形，则鲜少获得媒体介绍。

据《南京大屠杀史》，当日“有据可查的参加了埋尸活动的慈善机构共有8家”，这8家慈善机构中，以世界红卍字会南京分会、南京市崇善堂、中国红十字会南京分会三者为最主要。【19】

世界红卍字总会，1922年设立于北京，是一个由民国著名士绅（如熊希龄、王正廷等人）组成的慈善机构，在全国各省市设有分会、支会300余个。

该会南京分会设立掩埋组，自1937年12月22日起开始收埋遇难者遗体。

据该会统计，共掩埋遗体4.3万余具，历时4月。其主要方式是就近或就地掩埋。

经费主要来自多方捐赠及日军特务班所提供的“财政支援”。

该会在南京的活动具有“两面性”。

一方面，该会在城内设粥厂、放粮、开办施诊所，且在获得日军的许可之后，从事遇难者遗体的掩埋；

另一方面，该会的领导人物曾勉强就任日伪之职，获松井石根赞誉“红卍字会不错”，为避免日军的性暴行“危及私人住户”，该会还曾参与组织慰安所，以至于亲见其事的拉贝先生相当震惊，“红卍字会中一个我们熟知的、受人尊敬的官员，我们一点不敢相信他竟然属于这类人”。【20】

这种“两面性”，显然有很多的无可奈何在其中。

（图：世界红卍字会成员在掩埋大屠杀遇难者）

南京市崇善堂，是一个私立慈善团体，其历史渊源可以追溯到清朝嘉庆年间。

南京沦陷后，该会组织了“崇字掩埋队”。

据其战后呈送给审判战犯军事法庭的统计表，自1937年12月26日至1938年5月1日，他们共在城区、乡区收埋尸体11万余具，其中以乡区为最多，达10万余具。

《南京大屠杀史》对上述数据持保留态度：

“对于崇善堂总共埋尸112266具之数据，因系形成于战后，其在册工人只40余人，较难实现日均数千具尸体之掩埋，故学术界对此存有歧见。对该堂的埋尸活动，尚待进一步发掘档案资料，深入进行研究。”“该堂巨量的埋尸数字，目前还找不到相关过程性的数字予以支持。”

据档案材料显示，该会曾致函南京日伪政府，请求补助汽车配件，以方便迅速掩埋遗体。

也有亲历者称，崇善堂曾对外招募人手，应募者“一天弄块把钱”。【21】

中国红十字会南京分会，至1938年7月，共掩埋军民遗体2.2万余具。

在所有参与遗体掩埋的团体中，以该会的统计数据最为严谨、可信，“每月都填有按日统计表，……均成于当时，其月报表均为当月最后一日填报，非事后追记。各表统计精确，一丝不苟，甚至连马、狗等畜类尸体都附带统计。”【22】

（图：中国红十字会南京分会掩埋队。图片来自《中国红十字会月刊》第34期，1938年4月1日版）

除以上三者外，参与遇难者遗体的掩埋工作的慈善组织还有：世界红卍字会八卦洲分会、南京同善堂、南京代葬局、顺安善堂、明德慈善堂。

南京市伪政权也曾组织过掩埋工作，日军则多有焚尸灭迹、抛尸入江之举。

上述慈善组织的遗体掩埋��动，除了世界红卍字会南京分会外，概不被日本的“虚构派”（日本政、学界，对“南京大屠杀”的立场，存在着屠杀派、中立派、虚构派三大派别）所承认。

虚构派常引用日本特务组织成员丸山进之言：

“崇善堂和其他弱小团体向自治委员会提出了作业申请，自治委员会因为已将埋葬事务统一委托给了红卍字会，所以没有接受这些申请。他们即使作为下包方从事了埋葬，其埋葬的作业量也是被包括在红卍字会的作业量之中的。”【23】

这种辩解当然是缺乏说服力的。

比如，崇善堂致函南京伪政府请求补给汽车零件以便于遗体掩埋，该函就未经过世界红卍字会南京分会。

不过，民间慈善团体所提供的遗体掩埋数据，确实存在不少有疑问的地方。其中又以崇善堂的统计数据最具争议。

如学者程兆奇所言：

“崇善堂之掩埋工作共分四队，每队除主任1人，另有日给米八合队员1人和日给米六合队员10人，此数字出自战后《南京崇善堂掩埋队工作一览表》附件，其时揭露日军暴行惟恐不及，所以断无少报的可能。其中，第一队4月9日至18日间共埋尸体26612具，包括主任在内的12人，每人每日平均掩埋近222具，第二队4月9日至23日间共埋尸体18788具，每人每日平均掩埋约104具。第三队4月9日至5月1日间共埋尸体33828具，每人每日平均掩埋近123具。第四队4月7日至20日间共埋尸体25490具。每人每日平均掩埋近152具，四队在这一时期人均日掩埋150具。而红卍字会的人均日掩埋数，以12月28日6468具掩埋最高之日计，600名员伕人均不到11具（红卍字会参与人手不明确。但据战后报告，有“增派员伕六百名”之目，虽然增派此员伕数时未必是12月28日，但该会掩埋工作自日军进城第二日即已开始，未尝间断，故员伕人数和掩埋人数大体应成正比，而“增派员伕六百名，理当不止600名，故以600名计不致有大出人）。堂、会人均掩埋数字相较，崇善堂是红卍字会最高日的近14倍，多出太多，不免令人生疑。”【24】

这种统计数据方面的争议，也是中日两国学者难以在大屠杀人数上达成一致意见的原因之一。

当然，如前文所言，中日两国学者，在南京大屠杀的性质认定上，早已达成一致意见，“都承认这是一次集体的屠杀事件”。

五、蒋介石否认南京大屠杀的存在？

关于南京大屠杀，中文网络流传过各种各样的不实谣言。

其最耸人听闻者，莫过于“蒋介石当着日本人的面，承认不存在南京大屠杀”。

该谣言多以“田中正明回忆”的形式流传。

其大致内容如下：

“1966年，田中正明，松井石根的原秘书、‘兴亚观音维持会’会长、也是后来否定南京大屠杀的主要人物，作为日本首相岸信介的五人代表之一去台湾访问，受到了蒋介石政府‘准国宾级的待遇’。

田中正明1999年发表文章称，蒋介石在这次访问中曾明确对自己说‘南京大屠杀不存在’，并向松井石根表示‘谢罪’。

田中说：当时‘自己上前一步，与蒋介石总统叙话。告诉他我在1936年2月与松井石根阁下二人曾拜会过总统阁下。

蒋介石总统听到’松井石根’这个名字的瞬间，脸色骤然起了变化。他眼圈红了，流着泪对我说：‘��在是对不起松井阁下。’他的手在颤抖，继续说：

‘（我们不认为）南京发生了大屠杀。何应钦将军也在这里，他当时的军事报告中对有关情况肯定是做了认真的记录的。我当时没有接到说发生了大屠杀之类的任何报告。松井阁下是被蒙冤处死的。’

他眼里闪着泪花，连连紧握住了我的手。”【25】

（图：曾有人修改百度百科，将“蒋介石当着日本人的面，承认不存在南京大屠杀”这段伪史加入到了“松井石根”词条之中【现已被删除】）

据网络流传，田中正明该回忆，发表在1999年10月18日的《兴亚观音第10号》上。

笔者未能获见该杂志。

但参考1980年代田中正明所著之《“南京大屠杀”之虚构》一书，可知，渲染蒋介石与松井石根在战前的亲密关系，以及以何应钦的军事报告为说辞，是田中氏否认南京大屠杀的常用依据。上述回忆，符合田中的一贯逻辑。【26】

但该回忆并不可信，原因有二。

（1）田中为论证其“南京大屠杀虚构论”，伪造、篡改史料的劣迹很多。

1985年5月，日本芙蓉书房出版南京大屠杀的制造者、日本甲级战犯松井石根的《战中日记》。该日记的收集、编篡者，正是田中正明。

但日记内容已被田中大量篡改、粉饰乃至删除。

据《朝日新闻》报道，《中央公论》社的《历史与人物》杂志总编辑横山惠一，将出版日记与日记原稿作对比考订，然后发现，日记被篡改、粉饰乃至删除者，多达九百余处。其中篡改最严重的部分，恰恰是南京占领前后这段时期。

比如，松井石根《战中日记》1937年12月14日，所记本来是：“进入南京城之两军所属师团扫荡城内外残敌，徘徊于各处的（中国）散兵游勇达数万之众”，田中在出版的《战中日记》中，将“数万之众”改成了“数千之众”。

再如，松井石根《战中日记》1937年11月30日记载，当日松井在上海接见两位外国通讯记者，向其说明日军占领上海后的态度与方针，并声称保护外国在上海的权益，得到两位外国记者的赞扬。

在出版的《战中日记》中，田中刻意将此事移至1937年12月23日的南京。

诸如“军纪风纪之松懈”一类词句被删除，更是田中在编纂松井日记时极寻常的小动作。【27】

其二，所谓“蒋介石当面承认不存在南京大屠杀”这段回忆，存在着非常明显的篡改痕迹。

田中的回忆称：“何应钦将军也在这里，他当时的军事报告中对有关情况肯定是做了认真的记录的。我当时没有接到说发生了大屠杀之类的任何报告。”

事实上，何应钦的报告作于1938年3月29日，当时诸多关于南京暴行的材料，如斯迈斯的南京损害调查、田伯烈的《外人目睹中之日军暴行》，因日军封锁尚未披露出来，其未写入是很正常的事情。

而且，何应钦的报告，是一份纯粹的“军事报告”，其中叙1937年11月26日国军放弃锡澄线到南京失守，仅寥寥数语，并非主要组成部分。

蒋介石断不会拿着一份并非以南京战事为核心的军事报告，来作为判断南京大屠杀存在与否的依据，更不可能说出何应钦“对有关情况肯定是做了认真的记录”这种话。【28】

当然，提及“何应钦的报告”，也显示田中在1999年写出的这段“伪回忆”，经过了他的精心炮制。

彼时，蒋介石、何应钦均已去世，可谓死无对证，曲解何应钦的报告，以佐证蒋介石子虚乌有的“否认”，确实能蒙蔽不少不了解史料的读者。

查蒋介石日记，关于南京大屠杀的记载其实很多。

比如，1938年1月22日写道：“倭寇在京之残杀与奸淫未已，彼固陷入泥淖进退维谷，而我同胞之痛苦极矣。”

3月5日写道：“敌军残杀我南京附近之壮丁 殆尽，痛极。”

5月12日，对大屠杀情形获得进一步了解，蒋又写道：“提要：雪耻。见我男女同胞受敌寇惨杀凶淫之照片而不动羞恶之心、无雪耻复仇之志者，非人也！”

5月13日写道：“提要：雪耻。敌寇残暴凶横，实古今无例，若不消灭，何以维持人道！”

7月19日写道：“见寇军残杀我(南京)平民同胞之照相，痛愤乃至瞑眩。”【29】

田中回忆所载蒋介石讲话 ——“我当时没有接到说发生了大屠杀之类的任何报告”，显然与事实不符，只能是田中自己所虚构。

抗战胜利后，国民政府还都南京，蒋介石还曾发表公告，号召首都市民用信函的形式，向政府陈述受日军迫害之苦痛。

公告中，蒋也明确提到了“大屠杀”。

公告称：

“回溯抗战开始，敌人对我首都采取猛烈攻势，沦陷期间，敌人于实施大屠杀之余，复利用奸伪蹂躏榨取，奴辱压迫，无所不用其极，而我同胞身处黑暗痛苦之境，历时八年之久，……在敌人大屠杀下殉难军民之遗属，冤愤一日未伸，余之责任一日未尽。……凡我同胞，其有身经当日大屠杀惨祸暨在敌伪暴力压迫之下，受有各种枉曲者，余均愿详知其事实及屠杀压迫之主谋，……一经查明属实，定处分别以战罪提付审判……”【30】

稍后，蒋召见陈裕光，命其推动南京大屠杀专案调查，惜因内战爆发，调查匆匆中止。

但这些史料，已足以证明蒋当年对待南京大屠杀的态度。

田中正明所谓的“蒋介石当面承认不存在南京大屠杀”，显然是一份伪史料。

六、伪满洲国军队参与了南京大屠杀？

伪满洲国军队参与了南京大屠杀，也是一个在中文互联网上流传了约10年之久的谣言。

该谣言常见的说法是：

“南京大屠杀中战功赫赫的伪满洲国军（有）：靖安军（之）第一旅、李春山旅和于芷山旅等部队。……1946年8月，南京大屠杀的主犯谷寿夫被引渡南京进行公审。……他把责任往鞑兵身上推：‘在进入南京后，全部的满洲国军人首先疯狂屠杀中国平民，表现了极端的集体仇恨’。

谷寿夫辩解：在南京战役前，皇军从没有大规��的屠城，原因是天皇和军部颁发的军纪中有‘遵守国际公约，不屠杀平民’的条款，而正是满洲国军人参加了皇军部队，他们就积极地杀人屠城，就像三百年前侵略中国的鞑靼士兵。”【31】

有些文章把渲染的重点放在了于芷山旅：

“1937年11月，伪满国军‘于佳芷山部’（旅团编制）混编加入日军18师团作战序列。……该部日军长途迂回、奔袭，于12月8日攻陷芜湖，截断了南京守军的战略退路。随后，该部混编了伪满军的日军实施强行军。在12日后，赶到南京城下，汇同日军第6师团，第16师团，向南京中华门殊死抵抗的国军发起了猛攻。

……后来，审判日本战犯时，谷寿夫为推卸责任，诡称，进入南京后，是满洲国军人首先疯狂屠杀中国平民，表现了‘极端的集体仇恨’。

谷寿夫甚至无耻埋怨、诡称，正是满洲国军人积极地屠城，错误引导了日军对平民的杀害。

……但是，目前却没有证据能够证明，当年嗷嗷叫着，与日军并肩作战的伪满洲国军愤青们，在冲进南京后，没有参与这次惨绝人寰的杀戮。”【32】

（图：谣言中涉及的于芷山）

综合，有两个核心事实需要确认真假：

（1）伪满于芷山旅是否随日军18师团参与了针对南京的进攻，是否进入过南京城。

（2）谷寿夫受审时的辩护词，是否提到过“伪满部队参与南京大屠杀”。

试分别考证一下。

第一个问题：于芷山部有无随日军第十八师团进攻南京？

据何应钦《八年抗战之经过》，靖安军之第一旅、李春山旅和于芷山旅，确实参与了淞沪会战，被划入松井石根的“上海派遣军”的战斗序列。【33】

其中最受关注的，是于芷山旅。

1937年9月21日，顾祝同曾致电何应钦，提及“松井续向东京乞援，已经陆省核准，由伪满抽调驻扎营口、凤城一带最精锐之芷山部警备队一万二千人来沪”；

26日，顾再电何，称根据杨虎的情报，“伪满于芷山部四千余人，养晚在杨林口、狮林登陆。”

次日，朱绍良也致电蒋介石、何应钦等人，重复汇报了一遍杨虎所得情报。【34】

这三支伪军部队，目前资料所能证实参与南京之役者，只有于芷山旅。

不过，并非直接攻击南京城，而是攻击南京的外围城市。

据中方资料，于芷山旅当时随日军第十八师团行动，在12月8日对芜湖发动攻击：

“（十二月）八日，敌军之第十八师团及伪满军于芷山旅猛犯芜湖，……至十一日，南京与芜湖间之当涂，亦被敌军占领。”【35】

据日方资料，日军第十八师团攻击芜湖的目的，是切断国军退路：

“这时出现了从芜湖附近溯扬子江而去的敌大部队，以及经宁国南下退却的敌部队。因此，军司令官根据方面军司令官的指示，以切断敌之退路为目的，4日命令第十八师团改变前进路线，沿宁国—芜湖—南京公路向南京追击。……7日占领宁国，10日傍晚占领芜湖。”【36】

据日军战史，第十八师团占领芜湖之后，接到了新的命令，转变攻击目标，没有再向南京进军：

“11日，军司令官为了让该师团参加攻占杭州，终止了向南京追击，主力在太平、芜湖间集结。”

“军决定加上将来驻扎杭州的所属兵团，以军主力一举攻占较为合适，命第十八师团返回，不参加攻占南京。”【37】

12月24日，第十八师团占领杭州。

也就是说，传言中所谓的 ——“该部（第十八师团）混编了伪满军的日军实施强行军。在12日后，赶到南京城下，……向南京中华门殊死抵抗的国军发起了猛攻”—— 是子虚乌有的事情。

1938年4月8日，顾祝同向蒋介石报告日军在杭州、海盐等地与国军交战情形时，曾提到于芷山部仍驻扎芜湖：

“芜湖之敌系伪满军李守信、于芷山两部，日人仅千余。日散布四郊，夜宿裕中纱厂。”【38】

（图：顾祝同密电蒋介石，提及于芷山部仍驻芜湖）

第二个问题：谷寿夫有无指认“伪满部队参与南京大屠杀”？

查谷寿夫1947年1月15日呈送给国民政府国防军事法庭的“申辩书”，无一字提及“伪满部队参与南京大屠杀”。

“申辩书”中，谷寿夫重点强调的是：

1、自己没见过大屠杀；

2、自己没参与过大屠杀；

3、1945年之前自己没听说过大屠杀。

“被告在中华门内侧驻扎了一周，并非闭门不出，而是努力视察部队的情况。此间没有目睹过一件暴行事件，更没有默认和下过命令，也没有接到过有关报告。”

“被告得知南京暴行事件是在前年战争结束之后，是从报纸上得知的，当时被告万分惊讶。曾经亲自参加南京战役的被告还是第一次听到这件事。”【39】

显然，所谓的“谷寿夫甚至无耻埋怨、诡称，正是满洲国军人积极地屠城，错误引导了日军对平民的杀害”一说，也是无依据的谣言。

两个核心事实均不能成立，“伪满洲国军队参与南京大屠杀”之说，自然也不可信。

（图：1947年4月，谷寿夫被押往刑场枪决）

七、朝鲜士兵参与了南京大屠杀？

二战期间，作为日本殖民地，朝鲜有相当多的壮丁被强制征入日本军队，参与对外战争。

朝鲜人参加日军，始于1938年日本在朝鲜实施新的志愿兵役制度 —— 此前朝鲜人参军被长期严格禁止。

及至太平洋战争爆发，日军前线吃紧，遂又在朝鲜改志愿兵制度为强制征发制度。

截至日本战败，约有61万多朝鲜军人及军属被征用，其中编入日本陆、海军官兵者（包括军属在内）达23万余人；另外还征用了86万多朝鲜劳工前往朝鲜半岛之外服役。【40】

具体而言，朝鲜籍志愿兵数量甚少，自1938年至1943年，先后编入关东军者，约有3000余人，编入华北派遣军者，约有1700人。

至于强征兵，约有11万人被派往朝鲜半岛以外作战，其中编入陆军者9万人，编入海军者2万人。【41】

上述9万余名派往半岛以外的朝鲜籍日本陆军士兵，半数以上被投入到了中国战场。

战争结束后，国民政府曾应韩国临时政府请求，对日军中的朝鲜籍士兵给以特别优待，并将其移交给韩国“光复军”加以训练，以作为临时政府归国时的基本力量（“光复军”长期在华，日军投降前约有士兵近千人）。

共计收编到朝鲜籍日本兵约5万名，集中于北平、南京等地受训。

但因美、苏以雅尔塔协定秘密划分东亚势力范围，该部队未能得到美国政府支持，反被要求解散归国，最后遂以“朝籍日军战俘”名义被集体遣返。【42】

另据日本厚生省统计，死于中国战场的朝鲜籍日本兵及其军属，约为1100余人（不包括台湾地区数据），死亡地点集中在湖南、湖北战场及日占区。

由此可以判断，其基本活动轨迹，主要集中在1943-1945年日军对两湖战场的正面攻击，以及对华北敌后的扫荡。【43】

因为朝鲜籍日本兵在中国战场的广泛存在，中文互联网上长期流传一种说法，认为“参与南京大屠杀的日军当中有相当大的一部分是日本从韩国征调的韩籍士兵，其残忍手段一点也不逊于日本兵”（如下图）。

（图：“朝鲜籍日本兵参与南京大屠杀”的说法在中文互联网广为流传）

但此事乃是谣言。

南京大屠杀发生于1937年12月至1938年2月间，而朝鲜籍志愿兵被允许编入日本军队，是在1938年3月，直到该年12月，首批志愿兵才从训练所毕业编入军营。

换言之，或许有个别朝鲜籍人员（如翻译）参与了南京大屠杀，但略具规模的朝鲜籍日本兵，当时尚不存在。【44】

事实上，笔者迄今尚未见到过朝鲜籍日本兵在中国大规模烧杀淫掠的材料（包括口述与非口述材料）。

不过，确有相当多的回忆材料，对为日军服务的朝鲜籍人员留下了恶评。

比如，民革党员何宗智回忆：“当时北平的老百姓都切齿痛恨日本人，……还有那些助纣为虐的朝鲜人，老百姓叫他们‘二鬼子’或者‘高丽棒子’。这些朝鲜人比日本人还坏。”【45】

再如，据被日军抓去做劳工的崔吉平回忆：“有个监工的是朝鲜人，打人特别狠，大伙管他叫‘二鬼子’。”【46】

上述情形，多集中发生于东北地区。

这与日本长期操纵朝鲜移民来控制东北，有直接关系。

自1920年代以来，朝鲜移民在东北酿出种种事件，移民认为自己被中国政府欺压，中国政府及民众则认为移民乃日本侵华的马前卒。

内中逻辑，日本拓务大臣官方档案曾有详细概括：

（1）朝鲜人移居处多设有日本领事馆及警察署，以保护朝鲜人为借口，常引起种种事端，侵犯中国主权。

（2）朝鲜人与中国人发生利害问题时，定会成为领事裁判问题，不受中国法律制约。

（3）部分朝鲜人制造反日事件，日本则借机加深侵略，中方若为防范此类事件驱逐某些朝鲜移民，又反会遭遇日本干涉，寸步难行。【47】

故此，东北中国民众与朝鲜移民之间关系甚恶，乃至于1950年做抗美援朝动员时，部分吉林通化市民众仍不能理解，“有人喊道朝鲜人是二鬼子，（美国人）打他们与我们有什么关系？”【48】

虽则如此，所谓“朝鲜籍士兵参与了南京大屠杀”，仍只是一种毫无根据的臆想，并非事实。

（完）

注释：

【1】孙宅巍：《论南京大屠杀真相的早期传播》，《南京社会科学》2004年第6期； 【2】朱成山：《世界上第一本南京大屠杀史书之考证》，《南京社会科学》2010年第6期； 【3】张连红：《国民政府对南京大屠杀案的社会调查(1945—1947)》，《江海学刊》2010年第1期； 【4】刘燕军：《南京大屠杀的历史记忆（1937—1985）》、《抗日战争研究》2009年第4期； 【5】《曾“消失”的南京大屠杀》，南方都市报2013年12月18日； 【6】转引自荣维木：《中日共同历史研究中历史认识的异同——以南京大屠杀史研究为例》，纪念抗战胜利65周年学术研讨会，2010； 【7】张连红：《如何记忆南京大屠杀——中日共同历史研究中的学术对话》，抗日战争研究2010年第4期； 【8】吴天威译《美国新公开的有关“南京大屠杀 ”的档案资料》，《抗日战争研究》1995年第2期； 【9】孙宅巍：《南京大屠杀遇难同胞中究竟有多少军人》，载《抗日战争研究》1997年第4期； 【10】奥宫正武：《我所目睹的南京事件》，载《南京大屠杀史料集·日军官兵与随军记者回忆》，江苏人民出版社2006年，第128页； 【11】倪受乾：《怎样退出南京的？(南京溃败时的一断片)》，原载《七月》，1938年第1-6期； 【12】杜聿明：《南京保卫战中的战车部队》，载《南京大屠杀史料集·南京保卫战》，江苏人民出版社2005年，第257、258页； 【13】《中岛今朝吾阵中日记（12月14日）》，载《南京大屠杀史料集·日军官兵日记与书信》，江苏人民出版社2006年； 【14】郭歧：《陷都血泪路》，《南京大屠杀史料集·幸存者的回忆与日记》，第180页； 【15】夏明贵：《南京大屠杀见闻》，载《南京大屠杀史料集·幸存者的日记与回忆》，江苏人民出版社2005年，第456、457页； 【16】杨夏鸣：《论南京“安全区”功能的错位及其原因》，载《抗日战争研究》2000年第4期； 【17】犬饲总一郎：《南京攻防战之真相》，载《南京大屠杀史料集·日军官兵回忆》，江苏人民出版社2007年，第125、126页； 【18】马振犊、邢炫：《日军大屠杀期间南京军民反抗问题研究》，《抗日战争研究》2007年第4期； 【19】张宪文/主编，《南京大屠杀史》，南京大学出版社，2014，第846页； 【20】高鹏程 池子华，《南京大屠杀中的红卍字会——兼论红卍字会活动的两面性》； 【21】张宪文/主编，《南京大屠杀史》，南京大学出版社，2014，第862-864页； 【22】同上，第867-868页； 【23】程兆奇，《南京大屠杀研究：日本虚构派批判》，上海辞书出版社，2002，第212-222页； 【24】程兆奇，《日本现存南京大屠杀史料概论》，《社会科学》2006年第9期； 【25】百度百科“松井石根”条目，2014年6月12日（现已更正）； 【26】参见《“南京大屠杀”之虚构》，田中正明/著，军事科学院外国军事研究部/译，世界知识出版社1985。第41-44页，第85-87页； 【27】参见李松林：《日本学者田中正明篡改松井石根的〈战中日记〉》，北京师院学报(社会科学版)1987/03； 【28】程兆奇：《南京大屠杀研究——日本虚构派批判》，上海辞书出版社2002，第308页； 【29】蒋介石日记。转引自张连红：《蒋介石与战后南京大屠杀的调查》； 【30】中央日报，1945年12月21日； 【31】佚名，《满洲国的军队参与南京大屠杀》，四月网2015年12月13日。网址：http://history.m4.cn/2015-12/1295881.shtml； 【32】《橡树 | 在军事细节上，反思南京大屠杀》，公众号“流浪的橡树”2017年12月5日发布； 【33】何应钦，《八年抗战之经过》，香港中和出版有限公司，2015，第457~458页； 【34】中国第二历史档案馆/编，《抗日战争正面战场（上册）》，档案出版社，2005，第350~351页； 【35】宋希濂，《南京守城战》； 【36】日本防卫厅防卫研究所战史室，《中国事变陆军作战史 第一卷第二分册》，中华书局，1981，第110~111页； 【37】同上，地111、114页； 【38】（台）“国史馆”藏：顾祝同等电蒋中正日军在杭州海盐武康富阳吴兴等处与国军激战情况及芜湖现驻李守信于芷山两部等综合情报，1938/04/08，数位典藏号：002-090200-00021-212； 【39】《战犯谷寿夫的申辩书等译文》，收录于《见证与记录 南京大屠杀史料精选》，江苏人民出版社,2014，第695~716页； 【40】宫田节子/编：《朝鲜军概要史》附录，(日)不二出版社1989，第82-87页。转引自朱成山《南京大屠杀期间有朝鲜人组成的日本军吗？》，《南京大屠杀史研究》2009年第4期。 【41】同上； 【42】石源华：《论抗日战争期间国民政府的援朝政策》，《抗日战争研究 》1994年第2期； 【43】《中日韩三国共同历史读本：东亚三国的近现代史》，社科文献出版社2005，第180页。转引自朱成山《南京大屠杀期间有朝鲜人组成的日本军吗？》； 【44】朱成山：《南京大屠杀期间有朝鲜人组成的日本军吗？》； 【45】《何宗智回忆录》，团结出版社2011，第08页； 【46】崔吉平/口述 贾崇文/整理：《丰满劳工的悲惨生活》，吉林市郊区文史资料第1辑； 【47】《拓务省调查资料第三编·满洲与朝鲜人》，转引自《日本帝国主义研究》，依田惠家/著，上海远东出版社2004，第195-196页； 【48】吴锡业/口述 鞠永芳/整理：《我在朝鲜战场上开汽车》，通化县文史资料第8辑。

原文链接

[sublimeduckqueen]

当神用历史对我们警示：武汉肺炎的因和果，如何才能走出“武汉肺炎”大难？

原文: 明慧网曾严  minghui.org/mh/articles/2020/2/23/如何才能走出“武汉肺炎”大难--401513.html   此文由新唐人和大紀元多篇文章集合而成， 原文連結在上，转者删改。普通人請看此文，中共政要請移步原文。請讓更多人看到此文。

【二零二零年二月二十九日】因为看到中共现政权领导人和上亿中华儿女面临的重大困境和危机，因此写来这篇文章。写文章的目地是想帮助世人看清一条光明和希望的路，走过自己未能意识到的生命劫难。

今天，“武汉肺炎”已席卷整个中国大陆，并殃及海外。致病的“2019新型冠状病毒”（简称“新冠病毒”）其严重性远远超过“萨斯”（SARS），更有致命性，传播更快、传播途径更多，并且还在不断变异，无症状的潜伏期越来越长。

在“武汉肺炎”面前，不仅是无数普通百姓切身的感受到了死亡的威胁，近距离的闻到了死亡的气息，我想中共高层的人也概莫能外，因为在疫病面前，中共高层的人和普通百姓一样，人身肉体都是爹妈所生，血肉组成，都食五谷杂粮，没有任何区别。

到现在，这场大疫已给大陆疫区在内的无数民众造成了巨大的生命损失，带来恐慌和压力。同时也给中国大陆的经济造成了重击。现政权已陷入两难：不封闭不隔离的话，疫情可能蔓延更广，但严厉的封闭又导致全国各地街道冷清，百业凋敝，经济萧条，尽管现政权早已要求不停产，“防疫措施不要过头”，但疫情肆虐，无人肯听，很多地方政府仍各自为政，防疫措施还在不断加码。

然而，把民众象动物一样强制关在自己家里，看不到结束的希望，给人们带来的压抑、恐惧和绝望，无形中又在酝酿另一场巨大的危机。

今天，谨以此文给世人提供另外一种（也可能是真正的一种）终止这场大疫，同时走出自己面临的各种困境和危机的思路和建议。

让我们先看看历史上两次大疫终止的史实

1、古罗马大瘟疫的终止

两千多年前，罗马帝国残酷迫害基督徒。信守圣洁、仁爱、和平和公义的基督徒，在当时看来不符合社会现实。出于仁爱，基督徒拒绝进入竞技场观看战犯与奴隶肉搏至死，他们将自己的奴隶无条件释放。不少教父批评罗马人奢华逸乐的生活方式，引起一些人很大不满。基督徒纯洁的个人生活与普遍堕落、奢靡的社会氛围形成一种强烈对照，使很多人尤其是当权者感到一种很大的威胁。

在尼禄等罗马皇帝编造的对基督徒的谎言中（如污蔑基督徒是“邪教徒”，吃婴儿血，乱伦等等），罗马帝国中参与迫害者甚众，对基督徒的迫害惨绝人寰，招致了四次大瘟疫，死亡人数在五千万左右，最终使曾经强大的罗马帝国走向灭亡。

罗马大瘟疫之后，公元680年，人们逐渐的清醒了，知道了真相的人们，开始谴责统治者对基督圣徒的迫害和社会的道德沦丧。罗马市民纷纷走出家门敬捧基督圣徒塞巴斯蒂安的圣骨游行，并虔诚的向神忏悔，从此罗马城的大瘟疫就彻底消失了。

罗马人的忏悔也影响到很多周边地区，公元1575年米兰和1599年里斯本两地的大瘟疫中，诚心忏悔的居民也敬捧圣骨绕市而行，各自忏悔，瘟疫由此停止。这种现象现代科学根本无法解释，站在今天所谓“无神论”的角度更无法理解。

2、明朝大瘟疫的终止

明朝后期各种瘟疫不断，从万历年间，开始爆发大规模鼠疫。华北一带是重灾区，如山西境内，十室九病，传染者接踵而亡。传染者无论贫富贵贱，得病即死，皇宫中也不能幸免。史料记载，从北京城抬出去的尸体大约20多万，占北京人口的40％。

万历、崇祯两朝，华北死于各种瘟疫者不下1000万。

崇祯末年，明朝京畿重地本有近20万精锐，北京城城池高深，李自成大军攻到北京时，未必有必胜把握，但瘟疫早已使明朝廷的军民丧失了战斗力，从而使李自成轻松攻入。奇怪的是，当时的瘟疫只针对明军和百姓，但对李自成的军队以及后来入关的清军，包括归附清军的明军都不传染。

至清朝顺治帝登基，在明末猖獗了数十年的各种瘟疫立即消踪匿迹，华北平原顿时一片清平，其后迎来了中华民族一百多年的治世——康乾盛世。

以上两个真实的史例值得今天面对大疫的我们深思。以史为镜可以知兴替，我们从中应得到什么样的教训和借鉴，来对照当下和自己，不再重复历史的悲剧，从而走出现在的危难和困境呢？l

我们看到，前一个瘟疫的终止是在正信蒙冤得到昭雪、被谎言误导和蒙蔽的人民真心忏悔之后；后一个是腐朽的王朝被淘汰、迎来佛法兴盛的治世之时。其实类似的史例还不少，基本都大同小异。

参考前面的两个史实，我们是否可以试着往这两方面想一想：

（一）是否在当今的中国有正信蒙冤需要昭雪？ （二）是否有腐朽和罪恶面临淘汰需要我们远离和避开？

（一）找到今天瘟疫的起因和真相。

先从疫情的表面的起源说起，关于此次病毒的源头，说法很多，但国际国内聚焦最多的是武汉病毒研究所——中国华南唯一储藏有SARS等多种冠状病毒，并对冠状病毒进行高度秘密研究的武汉BSL-4实验室，简称P4实验室。迄今为止国际上对此有理有据的专业分析和评论很多，在大陆民众中知道这事的人也不少。

武汉病毒研究所因武汉肺炎一直陷在舆论的风暴眼中，其39岁所长王延轶及其院士丈夫舒红兵一直是舆论焦点。有爆料称，舒红兵背后是中共前党魁江泽民之子、前中科院副院长江绵恒操控的势力强大的上海帮生物圈，而上海帮间接掌控中共的军工生化武器地盘。

更有人认为这是毫无道德底线的中共江泽民集团为搅乱时局，想“翻盘”，而搞出的“病毒泄露事件”，也就是中共一直宣扬的“超限战”。

这些消息是真是假，我想，中共高层比普通百姓清楚。但不管哪一种说法，我认为这些都是表面起因。但却不是实质的真相。就象许多人知道的那个“红眼石狮的故事”，故事中，表面原因，是村中的几个混混涂红了石狮眼睛，于是大难如期而至，但真相和实质却是村民们道德败坏，不敬神佛、不信神佛，并且多次拒绝神佛救度的机会，使自己难逃灾难。

如果这次大疫真是武汉病毒研究所“病毒泄露事件”导致，中共江泽民集团的恶徒只不过扮演了“红眼石狮的故事”中那几个混混的角色而已。

参考第一个史实，那么在今天的中国大陆，是什么正信正在蒙冤？

仔细想一想，从1999年，江泽民和中共相互利用迫害法轮功（又称法轮大法或法轮佛法），这是历史上最大的一次所谓清除“邪教”（迫害正信），因为被迫害的佛法修炼人达上亿之多，被迫害的人数和波及的人数及影响的范围超过历史上任何一次灭佛（迫害正信）的时期。

说起法轮佛法，很多人会质疑，思想中就会反映出中共长达二十年的污蔑宣传，如“邪教”，“自焚”、“杀人”等等。其实这和当年罗马帝国污蔑基督徒是“邪教徒”、“喝婴儿血”是一回事。那些“自焚”、“杀人”全是中共江泽民集团为给迫害制造理由，煽动民众仇恨和迫害法轮功学员而编造的欺世谎言。

有人不相信法轮大法是正信。那么我们简单的从现实几方面来说一说：

第一，法轮大法自1992年传世至今，已传遍一百多个国家和地区，有数以几亿计的信仰者。其信仰者来自各行各业，各个民族国家，甚至不同的宗教背景，其中更不乏有接受过高等教育的社会人士，如律师，医生，大学教授，研究生，企业家等。

第二，法轮功创始人李洪志之作《转法轮》，现已被翻译成四十多种语言，是被译为外文最多的中文书籍，在全世界100多个国家和地区出版发行，受到各族裔的推崇。

第三，法轮功学员自2006年组建七个神韵艺术团，现已在全世界巡演14年，以顶级的艺术形式展现纯正的中华民族传统文化。2006年获《Billboard》杂志评选为全美七大优秀大型舞台剧。《纽约时报》2010年〈一夜看尽五千年中华传统音乐与舞蹈〉报导，指神韵每年在全世界逾100个主要城市巡演（至今未能前往中国大陆演出），2010年演出季，观众已超过一百万。

法轮大法能让上亿人发自内心的修心向善做好人，能把不同年龄，不同人生经历，以及文化水平、道德水准、性格脾气不同的人都变得真诚、善良、宽容忍让，上亿人自己身心受益还福益他人和社会。试问若不它是正信能有这样的威力吗？

28年来，让全世界不同民族上亿的人来学习，并且真心信仰，甚至历经各种考验与残酷的迫害都不放弃，若不是正信，那它是什么呢？

试问一个“焚杀婴孩的邪教”，若他不是正信，能够做到这种程度吗？

因为在中国内区域网（墙内）遍布了中共极尽诬陷抹黑、造谣栽赃之手段，花费天文数字般的财富，找尽各方面的人士，制作的无数的污蔑文章，无数诽谤的视频。

所以这些事实今天在中国大陆看不到，亦无法触及，但在海外，这是随处可见，无法编造亦无可辩驳的事实。

佛经中有亦有记载：“法轮圣王”又称“转轮圣王”拥有与佛一样的三十二相、七宝，是不用武力用正义转动正法的轮，以此来支配世界的理想王……法轮大法不是佛法，不是正信，是什么呢？

那么法轮大法弟子今天正在中国遭受的诬陷和迫害，是不是古罗马帝国迫害基督徒的翻版呢？长达二十年对正信的迫害，造成的无边罪业，排斥和打击“真、善、忍”的法轮大法造成国人的道德沦丧，堕落到无底线的程度，会不会招来各种灾难包括瘟疫呢？

（二）为什么今天席卷中国大陆的武汉肺炎 “新冠状病毒”是从武汉向全国扩散？

我们再来看看，这次的瘟疫是从武汉发源，并扩散至全国。为什么非要从武汉开始，而不从其它地方开始呢？

古罗马帝国因残酷迫害基督徒，才招致四次大瘟疫，大瘟疫是从迫害最严重的罗马城发源，因为那里罪业最大。

我们来看看，这次大疫的发源地为什么是武汉。因为在江泽民发起的对法轮大法的迫害中，湖北省和武汉市的一些官员做了几件迫害正信，恶冠中华的大罪之事：

1、当时的中共政法委书记罗干。他一心想跻身中共最高领导层（指中央政治局常委，离休年龄晚），如果他不搞出点大事来证明自己的存在很有必要，他就该退休了，为此，他开始找最好欺负的下手，把信仰“真善忍”的法轮功当作了“任人宰割的羔羊”。1996年，他指使公安部深入调查法轮功，结果反应很好，公安部很多人开始炼法轮功。退休的前人大常委会委员长乔石，还上书中央一份调查报告《法轮功于国于民有百利而无一害》，当时的总理朱镕基，政协主席李瑞环赵紫阳等，也都很支持法轮功。罗干不甘心就此退休，孤注一掷，先给法轮功定性为“邪教”，然后让公安部去给他的定性找“证据”，把所有气功、会道门甚至神经病造成的社会危害，还有炼过法轮功又改练其它气功的人出现的偏差，都强加给法轮功。

另一方面，罗干对江泽民由于妒嫉失去了理智，一心要镇压法轮功，心领神会，罗干暗中唆使武汉电视台台长赵致真，拍摄一部恶意栽赃法轮功的电视片《李洪志其人其事》（简称“武汉台赵片”），声情并茂地罗列那些伪证，长达六个小时。中央开会酝酿、讨论是否取缔法轮功的会议上，就播放了这部片子，该片以假乱真的造谣手段迷惑了所有的人，为中共最终决议镇压起到了决定性作用……

1999年7月20日，中共开始镇压法轮功，7月22日在全国滚动式播出“武汉台赵片”，中共强迫各机关、企业、学校、事业单位组织全体成员观看，以谎言煽起了民众对法轮功的仇恨。

这部“武汉台赵片”从武汉做出，流向全国和世界，使无数世人对法轮佛法产生了很深的误解、甚至仇恨，失去了得到这部高德大法的万古机缘，它给武汉和武汉人民带去了多大罪业？所以害众生不得救赎之罪恶，很大程度起于武汉。瘟疫在这个罪恶深重之地爆发，也就毫不奇怪了。今天席卷中国大陆的武汉肺炎，“新冠状病毒”从武汉向全国和世界扩散，如此“巧合”，是不是一种警示和提醒呢?……

2001年12月21日，美国联邦法院以“缺席审判”方式判定原湖北省公安厅副厅长、610办公室二把手的赵志飞虐杀罪成立。赵是第一个在海外被判有罪的迫害法轮功的中共官员。

2、中共活摘法轮功学员器官的滔天大罪，从陈忠华所主持的武汉同济医院发源。中共���摘法轮功学员器官被国际上称为“这个星球上最大的罪恶”。武汉同济医院器官移植研究院是大陆“器官移植的发源地”、是目前中国最大的专门从事器官移植临床与实验研究的综合性医疗服务与研究机构。（据其网站介绍，https://qgyz.tjh.com.cn/qiguan/about/?8.html）。该医院仅2005年2月份所施行的肾脏移植手术就达1000例以上。早在2004年，陈忠华接受采访时就说，“在经济方面，我们已经算是个器官移植大国，国外的病人都到中国来寻找供体”。

而今天，武汉同济医院是最早传出武汉肺炎医护感染的医院。此外，2月10日上午，华中科技大学附属同济医院器官移植课教授林正斌因感染新冠病毒武汉肺炎经抢救无效去世。林正斌生前曾做过上千例肾移植手术，他是武汉同济医院器官移植副主任医师，从事器官移植专业30余年。

中国九百六十万平方公里��，出现大规模的活摘器官。上百万人接受别人的器官，而不知道它从哪来的，你的理由就是我花钱了。毫无人性，极端臭肉跟堕落，才带来这样的灾难，但今天没人敢去反思是不是。

“神目如电”。谁能证明这场对法轮大法的迫害所积攒的罪业，不是武汉灾难的根源呢？只不过城门起火，殃及池鱼。

无独有偶，2020年1月23日，武汉由于疫情失控宣布封城。而十九年前的同一天，即2001年1月23日，也发生过一起震惊世界的事件，那就是“天安门自焚案”，从那时起，无数中国人被谎言蒙蔽。（此文不一一赘述 天安门伪火 和中共惨无人道迫害等证据，有条件者自行谷歌搜索，明辨是非）

二十年前的“天安门伪火”毒害了众生，二十年后的“武汉封城”让许多中国人，特别是海外人士惊醒。从二零零一年一月二十三日开始，中共制作的“天安门自焚”开始在全国、各省市电视台、报纸等媒体密集播报，在此后的若干年中，将“天安门自焚”写入教材，让孩子从小开始就种下对法轮功的仇恨，误解，并在“大外宣”中斥巨资欺骗国际社会，在世界范围产生了难以估量的恶劣影响，同时也在无数人心中种下了毒瘤。

有法轮大法弟子在节目中说：“十九年前天安门自焚事件欺骗了国人，国人愿意被欺骗，愿意那么去看待，从而污辱修行的人。十九年后，同样事情落在你每一个人脑袋上。”

“这是一步步走过来走到今天，里面有着相当的定数。法轮功1992年开始传出，七年之后1999年被迫害。再过七年之后我们看到的是，神韵在世界范围内开始演出，演到今天十四年。”

“武漢封城，這是新華社頭條，武漢負重前行封城七天，1月23日上午10點鐘，它宣布的時間1月23日凌晨2點鐘。武漢封城成為了這件事情的標誌，武漢封城是習近平出手抗爭瘟疫。往前推19年 2001年1月23日，陰曆29下午3點半，在天安門廣場發生了，所謂法輪功學員天安門自焚事件。在2001年那年沒有大年三十，今年有三十，那年沒年，出現了透天的罪惡。”

我无意为大法弟子背书，但是人们应该听听被迫害的他们的声音。

同时我们是否该反思一下，这场对相信神的正信的迫害，是否一如当初基督教遇到的一般？

而这场瘟疫，是否也一如当初基督教一般，是神对那些麻木不仁，道德败坏，不信神佛，对迫害熟视无睹，甘愿被欺骗的世人的惩罚与审判呢？

那么我们再来看看古罗马瘟疫与武汉肺炎的惊人相似之处，以及历史告诉我们的启示，也即，逃出大瘟疫的方法。

（一）古罗马瘟疫与武汉肺炎的惊人相似之处

 1、时间比对

古罗马时代

公元54年至68年间皇帝尼禄残酷迫害基督徒。其后，尼禄被杀。

公元65年。罗马即爆发严重瘟疫（后世学者认为可能是重症疟疾），据载有三万人丧生。

公元161年，奥勒留·安东尼用酷刑逼迫基督徒放弃信仰，不放弃就被斩首或扔进斗兽场被猛兽撕碎，还让人观摩取乐。当时的罗马人民听信谎言、追随迫害，得到了一时之乐。

公元166年一场大瘟疫降临了，肆虐16年，有500万人丧生。

公元249年，德休斯（Decius）即位，为转移危机，他发起对基督徒的空前迫害，大批基督徒被处死。

次年，瘟疫降临，猖獗了近二十年，夺去2500万人的生命。

公元542年，第四次大瘟疫开始（Plague of Justinian），强大的罗马帝国被彻底摧毁。

回看今天，将中共对法轮功的迫害与古罗马对基督教的迫害对比一下，发现如出一辙，只是在时间上、过程上浓缩了。

中共从1999年开始迫害法轮功，2003年爆发“非典”疫情。

在2020年前夕，我们无从得知中共对法轮大法弟子做了什么。

2020年1月23日，中共因疫情爆发宣布武汉封城，震惊世界。与之对应的是19年前的同一天中共制造的“天安门自焚”欺世罪状。

我们无法得知2千年前尼禄污蔑基督教是邪教的日子，但今天我们可以以史明智。

然而遗憾的是，到今天，在中共统治的中国，我们仍然无从得知死于非典和武汉肺炎的确切人数，以及被迫害至死的法轮功学员的人数。

2、地点比对

上文已说过，大瘟疫是从迫害最严重的城市发源，因为那里罪业最大。

古罗马帝国大瘟疫从罗马城起源。新型冠状病毒由武汉传向全世界。

3、起因比对

基督教

起初，罗马政府对宗教采取宽容的态度，基督教的活动没有受到过多的干扰。

但古罗马当时奢靡成风，虔诚的基督徒拒绝进入竞技场观看战犯与奴隶肉搏至死，他们将自己的奴隶无条件释放。不少教父批评罗马人奢华逸乐的生活方式，引起一些人很大不满。基督徒纯洁的个人生活与普遍堕落、奢靡的社会氛围形成一种强烈对照，使很多人尤其是当权者感到一种很大的威胁。

随着基督徒人数的增长，罗马帝国的官员们开始担心，基督徒可能会成为政治颠覆者，基督徒的布道将会把人们对罗马的忠诚转向布道者。

至此，尼禄污蔑基督教，迫害开始。

法轮功

1949 —1999 年，在后毛泽东时代，气功热发展成为中国城市中人们表达社会与精神需求的主要途径之一。

1992年5月，法轮功始以气功形式传出，在短短几年间，遍布大地，迅速发展到数千万人的庞大规模。《纽约时报》1999年4月报导，北京当局估计中国在1999年有七千万人修炼。上海有线电视SCATV1998年曾报导称全球约有一亿人在学法轮大法。

由于法轮功修炼人数增加、意识形态与中国共产党的差异，让北京政府感到威胁，所以其从1996年就开始暗中监控。

4.25上访，中南海震怒

1999年4月25日超过一万名法轮功修炼者至北京上访，起因主要是三年以来当局的不断打压、在天津逮捕和殴打修炼者、以及对法轮功媒体污蔑宣传活动，是为425上访事件。

上访当日，据记者Gutmann报导，公安在等待法轮功学员的来临，把学员们带到了府右街的中南海前边。1万多法轮功学员在中南海周围人行道上安静坐着或看书，举行了一整天的和平请愿，要求当局给予他们合法练功的权利；时任国务院总理朱镕基会见法轮功代表，妥善处理天津公安局涉嫌非法抓捕一案，并释放被捕的逾40名法轮功学员。

法轮功学员们自始至终秩序井然。当问题得到基本解决后，学员们于当晚十一点半平静的离开，同时清理好了周围的环境，使这一因暴力事件而引起的和平上访事件得到了合理解决。

然而当晚，罗干通知了中共中央总书记江泽民这一事件，据报导，这次法轮功学员上访是自一九八九年六四天安门事件十年来，中国政府遭遇到的最大规模的示威，江泽民对此震怒，要求对法轮功开展铁腕镇压，并且指责朱镕基的处理措施的软弱。

至此，1999年7月20日，中共开始镇压法轮功，“武汉台赵片”、“天安门自焚”“邪教”横空出世，欺世灭人。

4、手段过程比对

尼禄指使人在罗马城纵火并嫁祸于基督徒，编造基督徒祭祀喝婴儿血肉、乱伦等谎言，把基督教描绘成反社会的迷信邪教，煽动罗马民众加入迫害。而基督耶稣被尼禄用“参与政治”的罪名钉在十字架上。

那么让我们用相同的语句描述今天法轮功遇到的事情。

中共指使人在天安门广场纵火自焚并焚其“儿女”，编造法轮大法创始人李洪志包藏祸心，居心叵测，把法轮功描绘成反社会的迷信邪教，煽动迫使中国民众加入迫害。

毫不违和。

朋友们，今天与历史何其的相似。

更有意思的是，当中共邪恶在这二十几年迫害法轮功过程中犯下种种非人的罪行:  无所顾忌的制造谎言 , 栽赃陷害 , 洗脑 , 关押 , 株连,酷刑 , 杀戮 , ‘‘活摘器官’’ 以至 ”活吸人脑" ,  回看今天，回看被武汉肺炎蔓延的中国大陆之上的今天，除了酷刑、活摘器官和吸食人脑等，其他的罪行都落到了大部分大陆人民和武汉人民的头上——无所顾忌的制造谎言（管控疫情实情），栽赃陷害（推卸责任、管控造谣），洗脑（疫情可控等），关押（造谣、妄议拘留，全国人民在家中），株连（一人染疫，全家染疫、一户封一栋、一栋封一区，循环往复，封一城，一城封一省），杀戮（没有人敢说现在的武汉在运了40台焚尸炉之后是个什么情况，但我能肯定的是，是炼狱）。

这些迫害在二十年后的今天，以另一种方式，落到了这片迫害正信法轮功的大陆的每一个人头上。我以为这就是说的这一份报应。

‘‘末世的灾难,总是由于人们的错误和罪业引起, 邪恶的团伙制造了巨大的人道灾难, 他们不相信神的报应, 但是神会把加倍的灾难报应回他们的头上。��是如果今天人类中的大部分人,面对巨大的人道灾难却无动子衷,他们的行为又怎么称得上‘人道' 呢 ? " 

而值得说的是与之泾渭分明的两个对比：台湾和香港（暂时不说海外），这两个与中国交流极为频繁的地区，呈现出与大陆完全不一样的情况，死亡率极低，为什么？这是极为明显的对比，我想是因为大部分人没有迫害过法轮大法这个正信，没有误解过，没有昧着良心赚中共的钱。大家想想中共的钱是从哪来的啊，是以对正信侮辱的姿态取得的，是侮辱神得来的啊。你亲共你就是认同他，认同他你就是中共的一份子，神是会清算的啊。

香港警察也是一个很好的例子。大家知道香港警察宿舍被封了，有人染疫。大陆监狱也是，这是必定的，大陆拘留所也是必定的，这些都是权利集中的机构，是迫害法轮功子弟的主要场所。香港人在过去7个月中反送中做得很好，以一个完全反对的姿态面对中共，但是香港警察不行，与狼共舞。这也是血淋淋的例子。

（二）那么历史给我们对瘟疫的教训是什么？怎么才能逃出这场大瘟疫乃至终止这场大瘟疫呢？

清军入关，很奇怪，当时的瘟疫只针对明军和百姓，包括后来入关的清军，归附清军的明军都不传染，为什么？

罗马大瘟疫之后，公元680年，人们逐渐的清醒了，知道了真相的人们，开始谴责统治者对基督圣徒的迫害和社会的道德沦丧。罗马市民纷纷走出家门敬捧基督圣徒塞巴斯蒂安的圣骨游行，并虔诚的向神忏悔，从此罗马城的大瘟疫就彻底消失了。为什么？

为何大法弟子常说三退保平安？是保你们的命啊

三退是什么？退党、退团、退少先队。

当天意要亡明朝这个腐朽不堪，僵化至极的朝代，当百姓和明军忠臣认同明朝要保明朝逆天意而行时，只要你是其中的一份子，瘟疫就开始长了眼睛，所以弃暗投明的明军活了下来。

当你今天是中共的一份子，是认同中共这个迫害正信，腐朽至极，犯下滔天罪恶的一份子时，那么你就是参与迫害的一份子，你也不可能走出这场瘟疫。不是这场还有下一场，直到中共解体。别忘了，罗马有四场大瘟疫，今天我们是第二场。别忘了，入党入队是发过誓的，把生命交给他。

为何正信弟子，法轮学员要告诉人们真相？是保你们的命啊

当罗马市民开始发现基督教并非污蔑中的邪教，并开始谴责统治者对基督徒的残忍迫害和社会道德的沦丧、人们的沦丧，虔诚的忏悔时，瘟疫消失了。

当你今天对这个正信——法轮佛法心存污蔑、敌视、误解，仍旧以为他是个邪教，仍旧认同中共，对中共残忍的迫害熟视无睹、与之共舞(伍)，毫无人道时，当中共灌输的这些观念仍旧残留在你的脑海中时，这场瘟疫就不会消失。

如果可以，你们本该自己了解法轮功的啊。

��神用上下五千年的历史文化和现实如此血淋淋的昭示人们时，我想人们本不该如此盲目。

今天法轮佛法和基督教一样，传遍了世界各地，并被翻译成了40多种语言被人们广为流传、学习。我想这是一个标志。

今天，同样的，瘟疫，或称武汉肺炎，也蔓延到了世界各地，一如当初中共所造下的罪业一般。

所以今天，认清这些现实和真相不仅仅成了中华民族的事情，也成了世界各地，被灌输这些观念的国家与地区，甚至你和我的事情。

我知道我们今天很多人是无神论者，可是回顾我们的历史，回顾我们中华民族的上下五千年，我们说人是谁造的？是女娲。盘古开天辟地，以身为大地，血为河流养育天，地，人。看看我们辉煌的与神同行的五千年文化吧，人们常说举头三尺有神明，做坏事是有报应的啊。

当中共在中华大地对人们，对正信法轮功子弟犯下诸如无所顾忌的制造谎言，栽赃陷害，洗脑，关押，株连，酷刑，杀戮，‘‘活摘器官’’以至”活吸人脑" 等惨无人道，罄竹难书，罪恶滔天的罪行时，当众多媒体、团体甚至国家与此等罪行同行，道德与人性沦丧败坏至极时，就真的不相信有报应吗？

当今天历史与现实巧合到了如此地步，你还相信这是巧合吗？当神的审判已降临到这片大地之上时，你还不相信，这是报应吗？

这就是报应，是神的审判，是当初中共种下必然的因和果。

正是因为人们在人道和人性上的缺失，“修行者们的鮮血因此染红了大地,那圣殿也被邪恶破坏”，人类未来唯一的希望几乎被人类自己毀掉。

以人为镜，可明得失；以史为镜，可知兴替。让我们来看看古罗马大瘟疫的幸存者约翰曾写的一段话：“也许，在我们之后的世界的剩余岁月里，我们的后人会为我们因自己的罪行而遭受到的可怕灾祸感到恐怖与震惊，并且能因我们这些不幸的人所遭受的惩罚而变得更加明智，从而能将他们自己从上帝的愤怒以及未来的苦难当中解救出来。”

波力斯卡说：“如果人类足够聪明，足够智慧，那么人类自己所塑造耶稣基督将不会被人类自己钉死在十字架上。今天质疑我的人，已经被上帝遗弃了，他们永远到不了天堂，因为他们是撒旦的人。”

“弥勒佛，一拖，二拖，三等，众生不醒……”不醒者可悲也。

慈悲的神佛其实把标准定的并不高，看看历史，看看那两场瘟疫，只要你今天还有良心，还有人性，你就不会选错。第一，不是中共的一份子，不与中共为伍，肃清与中共的关系；第二，认清正信法轮功，肃除其成见，诚心忏悔，正视这场对正信的迫害，以及中共这个罪魁祸首。

神的慈悲，不要人什么，不损失人们什么，不是要拉人入伙，也不是登记人们什么，只是叫人相信一句善言，表个态而已。很难吗？

法轮大法里，真  善  忍  这三个字，就这么难理解吗？

而如今我们回顾历史，回看法轮功学员常做的劝三退，讲真相时，难道还不能理解他们在做什么吗？

我知道在这个世间有的人牵扯到的人太多，涉及到的生命太多……不管他以前错过了多少次机会，但如果他最后终于做对了选择，那也有利于更多的生命能做出正确选择，走出绝境。就象《生命的选择题》中讲的那个故事：七十多年前的二战中那个寒冷的夜晚，艾森豪威尔将军在事关生死的选择题中，做出了正确选择，不仅救了他自己，也救了所有跟随他的人。

把这篇文章告诉更多的人吧，口口相传吧，告诉你爱的人，你的亲人，父母，朋友，兄弟，闺蜜吧。

如果可以，让更多的武汉人知道吧，如果这是活下来的唯一希望，如果这是逃出瘟疫的唯一途径，我想每一个人都应该有知情权。

中华大地的中华儿女们，觉醒吧

世人啊，觉醒吧

人类啊，觉醒吧

当作神给人类的最后一个警示吧。

[wenwuzhang]

网上有96%的信息都隐藏在暗网？别再以讹传讹了

作者：张文武

近日引发热议的Facebook信任危机，似乎向更多人证明：我们正在走向一个没有隐私的时代。我们的隐私正在成为一种廉价商品，被被人买来买去谋取利益。

据外媒最新披露，光「剑桥分析」（Cambridge Analytica）这一家公司就获取了8700万Facebook用户数据，比之前的5000万多了近乎一倍。这些用户信息值多少钱呢？

肯定会比国内低到几毛的「行情」要好，但也好不到哪里去。

你的隐私值多少钱

个人隐私信息的倒卖肯定不会光明正大地进行，暗网是比较常见的「交易场所」。内容营销公司佛瑞特（Fractl）曾曝出各大平台账户信息在暗网上的平均价格，其中：

Facebook，5.2美元（约合人民币33元）；

Paypal，247美元（约合人民币1556元）；

Airbnb，8美元（约合人民币50元）；

Uber，7美元（约合人民币44元）；

Gmail，1美元（约合人民币6.3元）；

DHL，10.40美元 （约合人民币66元）。

让人细思极恐的是，除了单个账户信息，暗网还可以买到一个人在互联网上的所有信息，打包起来的价格大概是1200美元，约合人民币7500多块钱。

暗网的黑暗面

除了买卖个人信息，暗网里的「网络黑市」还有更多可怕的交易。

比如人口贩卖。最典型的，就是2017年中国访问学者章莹颖在美遭绑架致死的事件。

同样是在2017年，英国一名20岁的模特艾琳也有过类似遭遇，只是结局没那么惨。她先是被骗到意大利，随后被人绑架，在暗网上以30万欧的价格拍卖。幸运的是，嫌犯所在组织有一个「原则」：不贩卖有孩子的女人。所以最终的结果是，绑匪主动提出：只要给5万欧赎金，就可以放人。 交易赎金当天，事先埋伏好的警方把嫌犯成功抓获。

图片说明：绑匪与受害模特艾琳

除了绑架，暗网上还常会见到各种色情交易。

早在2016年，北京网安就曾端了一个儿童色情团伙，抓获嫌疑人300多名，其中首先抓获的大学生孙某只有19岁。该案中遭到性侵的儿童有30多人，年龄最大的10岁，最小的只有1岁，都是留守儿童。

如此邪恶的暗网，到底是个什么鬼呢？

先来看看与暗网有关的黑市发展史。

网络黑市的发展

根据2015年英国《卫报》的报道，早在20世纪70年代，就有人利用电脑进行黑市交易。美国斯坦福大学和麻省理工的大学生，用阿帕网（ARPANET）跨校交易大麻。随后的30年里，也有个别网站进行黑市交易，但大都是通过秘密社团的形式进行，比较封闭。

2011年2月，「丝绸之路」（Silk Road）的出现，把网络黑市交易推向高潮。

丝绸之路相当于一个暗黑版的淘宝，通过洋葱网络（Tor）和比特币这两种匿名技术，构建了一个庞大的地下王国。

最初，丝绸之路只进行毒品交易，后来逐渐有了军火、办证、办卡等商品，再到后来，各种奇怪物品开始上线交易，比如「男性DIY结扎手术套装」，仅售20块钱一套，有需求的人在家就能完成手术，连去医院的路费都省了。

丝绸之路的创始人是罗斯·乌布利希（Ross William Ulbricht），也有人把他的姓翻译成「乌布雷」、「尔布里奇」。

图片说明：罗斯·威廉·乌布利希（Ross William Ulbricht）证件照

跟优步（Uber）的CEO特拉维斯·卡兰尼克（Travis Kalanick）和投资教父彼得·蒂尔（Peter Thiel）一样，他也崇尚女作家艾茵·兰德（Ayn Rand，1905年2月2日－1982年3月6日）的名言：

The question isn't who is going to let me; it's who is going to stop me.

问题不是谁会允准我，而是谁会阻止我。

这个「问题」很快就有了「答案」，阻止乌布利希的是FBI。

2013年10月，FBI干掉了丝绸之路。

不过，暗网黑市平台就像九头蛇一样，砍掉一个头，马上又有新的头出现。

一个月之后，也就是2013年11月，丝绸之路2.0版横空出世。创建者是乌布利希的追随者布莱克·本特霍尔（Blake Benthall）。

2014年底，本特霍尔被捕。

不久，丝绸之路3.0又来了。

可惜这一版的经营也很不顺利，2016年1月，丝绸之路3.0以技术原因为由宣布暂停服务。

有意思的是，几个月之后，新版「丝绸之路3.0」再次上线，这一版也被称为「丝绸之路3.1」。

怎奈好景不长，2017年7月19日，丝绸之路3.1对外宣称，「黑客卷走了账户上的钱，我们被迫申请破产」。

除了丝绸之路，还有一些暗网电商也很受欢迎，比如鼎鼎大名的阿尔法湾（AlphaBay），以及颇受欢迎的Dream Market、Outlaw Market。

不过，对于这几大黑市，政府当然也不会袖手旁观任其发展。

就在丝绸之路3.1破产的当月，阿尔法湾遭到查封，其背后老大亚历山大·卡兹（Alexandre Cazes）也在狱中自杀了。据称，警方当时共没收四辆兰博基尼和三套房产。

图片说明：亚历山大·卡兹（Alexandre Cazes）

关于暗网，主流媒体报道最多的可能就是上面提到的这段历史。

很多人对暗网的印象，也往往都停留在黑市、毒品、色情等黑暗面上。这无形中让公众对暗网产生了一些误解。

对暗网的常见误解

误解一，就是对暗网的黑化。

的确，暗网上确实有儿童色情及各种非法交易。但这些东西占的比例很小，暗网上还有很多内容是有价值的。而且，这些黑暗面也不是暗网独有，在所谓的「明网」上，这些黑暗面更为吓人。

2014年，某慈善机构携手执法部门以及互联网服务提供商，共同围剿儿童色情网站，共发现了3.1万个包含儿童色情的网址，而其中只有51个属于暗网，所占比例只有0.2%。

而2017年曾闹得沸沸扬扬许豪杰事件爆发后，人们发现，微博、INS、QQ群很多所谓「明网」平台，无不暗流涌动，藏污纳垢，成了恋童癖们的聚集地。

误解二，认为暗网是个无法无天的法外之地。

有人说，「明网」有犯罪行为，但政府和执法部门可以触及；而暗网的犯罪，好像天王老子都管不着。

从上文所说的那段黑市历史中不难发现，这种说法也不成立。FBI等执法部门和相关组织一直在打击暗网犯法，这跟对待「明网」犯罪没有本质区别。

此外，关于暗网还有一些误解。

比如，有些人会把暗网跟深网、影子网络混为一谈。有必要在这��做一下区分。

暗网、深网及影子网络

网上盛传一种说法，即：网络世界有96%的信息在「明网」上看不到，这些信息都在暗网上。

这种观点是《纸牌屋》中一句台词的曲解，台词是这样说的：

Deep Web is 96 percent of the Internet, with us plebes only seeing a mere 4 percent.

中文意思就是：

网络世界有96%属于深网，我们普通人能看到的只有4%。

图片说明：《纸牌屋》第二季剧照

这个说的「深网」，跟「暗网」是两个概念，不能混为一谈。

而即便是深网，这个96%的说法也有待商榷。

《纸牌屋》上这句台词所传达的观点，追根溯源，应该来自于2001年的一篇关于深网与表网的报告（White Paper: The Deep Web: Surfacing Hidden Value）。

在报告中，计算机科学家迈克尔·伯格曼（Michael K. Bergman）认为，互联网的搜索服务，就好比在地球海洋表面拉起一张大网。

图片说明：搜索引擎在表网工作原理示意图（来自伯格曼2001年的报告）

这张网固然可以捕捉到海量的表面信息，但是隐藏在表面以下的更多信息，是搜索服务没法触及的。这些隐藏的信息绝大部分要通过动态请求才能获取，标准的搜索引擎爬不到，也获取不了。

据估计，深网要比表网大几个数量级。用伯格曼的话来说，隐秘的深网规模比可见的表网大500倍左右！两者体量的对比，远不止《纸牌屋》中说的24:1（96%:4%）。

图片说明：深网查询数据原理示意图（来自伯格曼2001年报告）

那么深网和暗网到底有什么区别呢？

根据伯格曼的描述，深网是无法用普通方法访问到的内容，这些普通方法主要就是谷歌、百度等搜索引擎。深网的内容往往需要通过注册、付费等动态请求才能访问，如数据库和某些服务（Email、网银、学术资料、政府机密，等等）。

探访深网的常见工具有：

FreeLunch（免费午餐）

可以访问到普通搜索引擎无法爬到的经济学、人口学和金融方面的数据。

Shodan（撒丹、傻蛋）

搜索的内容是物联网社备，包括摄像头、路由器等智能家居，还有工控系统，等等。国内有个类似的搜索引擎，叫ZoomEye，还可以搜索网站组件。

深网的反义词是「表网」，即「表层网络」（英语：Surface Web），维基百科对「表网」的定义是：

相对于深网而言，可直接在全球资讯网浏览的内容。一般来说表网的概念，主要能够被传统的搜索引擎找到，无需使用特殊配置的浏览器连入。

暗网（Darknet，外媒常写作Dark Web），是深网的一个子集，但不等于深网。暗网是加密网络，必须通过匿名代理工具才能访问。中文维基百科对它的定义是：

通称只能用特殊软件、特殊授权、或对电脑做特殊设置才能连上的网络，使用一般的浏览器和搜索引擎找不到暗网的内容。暗网的服务器地址和数据传输通常是匿名、匿踪的。与此相对，一般常用的互联网由于可追踪其真实地理位置和通信进行人的身份被称为「明网」（英语：Clearnet）。

根据英文维基百科的描述，暗网概念最早是在20世纪70年代提出，主要是用来界定那些出于安全目的孤立在阿帕网（英特网前身）之外的网络。暗网可以从阿帕网络接收数据，但反之则行不通。

"Darknet" was coined in the 1970s to designate networks that were isolated from ARPANET (which evolved into the Internet), for security purposes. Darknet addresses could receive data from ARPANET but did not appear in the network lists and would not answer pings or other inquiries.

探访暗网的工具有Tor 和 I2P。

暗网也有自己的搜索引擎，有些堪称「暗网中的Google」。

还有人把「影子互联网」（Shadow Internet）跟暗网、深网弄混，实际上它跟后两者区别还是比较大的。

根据互动百科的定义，影子互联网指的是：

是指通过特殊的联网设备可以帮助使用者以无线方式、在任何国家不受限制地访问外部互联网资源。 实质上是美国在其他国家帮助老百姓摆脱信息封锁的一种手段，目前美国正大量在阿富汗，伊朗，叙利亚和利比亚建立影子互联网系统，帮助其他国家的人民摆脱政府的信息和通讯管制措施得以相互联系或与外界沟通。

看完这个，或许你就能很容易区分它和暗网、深网了吧。

以上是笔者根据中英文信息，围绕暗网、深网和影子网编译整理的一篇科普文。如有谬误，欢迎指正。

作者：张文武

如需转载，请联系本人

[andyfan7896]

“亚裔仇恨”在德国：疫情、玻璃罩子与沟通错位

2021年3月的美国亚特兰大枪击案以惨烈的形式把“亚裔仇恨”这个话题狠狠地抛到了世人眼前。相较于美国，德国华人的生活可以说平静很多。这里有很多本地原因：德国对枪支的限制，较小的社会差距，社会文化里对暴力的禁忌，更稳定的社会结构等等。但也有一些华人群体自身的原因：不像美国华人已有好几代人的移民历史，绝大多数在德华人都是一代，最多二代，华人社群根基尚浅。基数既少，也没有美国那些移民社会的经验。不过，很多德国华人还是很能体会到美国华人对贝克警官在新闻发布会上那几句轻描淡写之语的愤怒，“（凶手）度过了糟糕的一天（had a bad day）”、“他真的受够了，已经撑不住了。昨天真的是他糟糕的一天，这就是他所做的事情”。不少华人参加了3月底在柏林举行的一次声援美国华人的反亚裔仇恨游行，因为这句话背后的逻辑在他们的日常生活里也并不鲜见。

但是，出于各种各样的原因，德国华人的状况和感受在公共舆论里常常被美国华人的境遇所代表，在歧视与反歧视的过招中也缺少本土化的经验总结。2021年4月3日，美国纽约，纽约民众聚集在曼哈顿下城的哥伦布公园手举“反对亚裔仇恨”的标语，表达对亚裔社区的支持。

隐形的“种族主义”

和人们熟悉的美国模式相比，当今的德国并不以种族主义出名，反而会因为反种族主义而被一些人诟病为“过于政治正确”。但这并不意味着这里没有种族问题，只不过涉及到华人，它常常换了一种不那么明显的方式出现。

曾经激起德国13城华人同时游行举哀的李洋洁案便是这样。抛开这个恶性案件的刑事性质本身，单看事件经过，善良的李姑娘令人痛心的悲惨遭遇背后也不缺少种族因素。看上去，凶犯及其女友是从马路上骗了一个人来满足他们的变态欲望。没有证据表明他们针对的是李姑娘本人，如果李姑娘没有被骗，他们也可能找下一个。但是，对受害人的选择很少是真正“随机”的。除非作案者是疯子，否则他们必须要考虑到作案的成本。而一向贴在亚裔女性身上的“外国人”、“温顺，好摆弄”、甚至包括在有些流行文化里充满色情意味的标签使李姑娘很容易在有心人的眼中成为一个合适的“猎物”，无论她本人的真实性格是否符合这个标签（凶犯在后来的供述中所说的“她一直在反抗，很惊讶她那么顽强”也正好说明这一点）。也就是说，如果不是李姑娘，也非常有可能是一个在“标签归类”里和她相似的女孩。李姑娘的遇害实际上是一种大概率下的偶然。案发后，已被爆出有妨碍司法公正嫌疑的凶犯生母及继父笑容满面地按原定计划不变出席了自家酒吧的开张仪式，进一步激怒了很多人，原因就是人们在这样一个姿态里看到了当事人的有恃无恐以及对华裔群体明目张胆的忽视与冷漠。

即使在今日德国反种族主义叙事里都会追本溯源的历史事件回顾中，也能看到相似的影子。在汉堡，圣保利区和阿托纳区的交界处曾经有一条唐人街。纳粹肆虐时，唐人街的华人们经历了和犹太人一样的遭遇：被从家里赶出来、送进集中营、死去。时间流逝，在以“反思纳粹”为核心的集体记忆文化的影响下，德国不少地方都竖起了当年遭纳粹迫害屠杀的犹太人的纪念碑，而关于华人遭遇的记忆叙述却在公共舆论中几近隐形。当年遭迫害的华人幸存者的后裔一直生活在德国，但他们在战后由德国国家倡导的赔偿受害者的浪潮里提出的赔偿申请也被当局判定不予受理。

若干年前，德国汉堡当地的几个华人企业家曾经想给在南京大屠杀中出任第一届南京安全区国际委员会主席的“东方辛德勒”约翰·拉贝在其诞生地汉堡的家门口树一块感谢牌，表达华人对其在炼狱中施以人道主义援手的感念之情。申请到了当地机关那里就被驳回了，理由是拉贝是纳粹党员，故不应予以纪念。

为拉贝立牌申请的被驳回，自然有其多方面的原因。但一个冒着危险、事实上帮助了不少中国人免于屠戮的人，被以反纳粹传统的理由拒绝由当地人希望立牌纪念其反法西斯事迹的自发诉求，不得不说这有些讽刺。因其纳粹党的身份被拒绝占用公共空间，固然可以说反应了德国社会对纳粹历史的“零容忍”，但它也折射出：尽管反法西斯在德国的主流叙事里已被拔高到联邦宪法保卫局的重点关注话题，但华人的集体记忆和感受却鲜有被纳入其中。与其说这是一种有意识的针对，不如说这是一种下意识的漠视。

约翰·拉贝

微歧视：“高敏感度”的两面

德国对于纳粹历史的反思以及由此带来的种族主义高社会敏感度向来为世人所称道，但它也容易对内对外都造成一种假象：德国是一个没有种族歧视的地方。正是因为它的高敏感性，使人们在德国的语境下一谈到“种族歧视”，首先联想起的就是纳粹对犹太人的集体隔绝与屠杀。自然，一方面它以绊脚石、纪念碑等无处不在的形式警醒着人们，这类事件不可以再发生。但另一方面，以此作为参照，当今社会的其他的仇视和歧视都太“小巫见大巫”了。

与这种“传统”的对“种族歧视”的定义相比，华人在当今德国社会所经历的更多是一些日常性的歧视：“吃狗肉是野蛮人行径”、“病毒回家吧”、“你老家那儿有自行车吗”、“你被洗脑了吧”。这些言行的“理论支持”大多来源于流传于当地社会已久的对华人的刻板印象。论其“炸裂”程度，似乎远不及美国的亚特兰大枪击案。但正是这些无休无止、渗透在日常生活里的“微歧视”、“微冒犯”，因其常常在法律介入的可有可无地带游走，最后不得不不了了之，徒留受害者默默消化。无人记述，也无人关心。对外人或对“社会整体”来说，这些感受不过如同水滴入大海。但对受害者来说，它可能是多年后还会记得的隐痛。打开“遇到事情”时的微信群，你会惊异这些隐痛原来如此之多。

在最初期，受害者就必须常常在估算成本时面临心里挣扎：无论是找律师还是找上级主管机关投诉，都需要前期的经济和精力投入，即使申诉者不求任何“实质”补偿、而仅仅只求一个“正义的伸张”或者“内心的平静”作为回报。但投入的成本、取证的困难、事情本身的“不严重性”（因而不足以引发关注）、有关机构对正当流程的讳莫如深、乃至办事人员的个人倾向、德语语言本身的难予掌握……其中任何一项都足以使受害者在第一步就选择放弃。

无数次不了了之的叠加，一方面使得华人群体普遍发展出一种习得性无助，另一方面又使德国社会被整体隔绝在知情范围外，也很难因为一次影响极大的恶性事件触发对华人歧视的足够重视。

“童书事件”：疫情下的反弹

如果说之前对华人的歧视还常常需要对德国社会强大的政治正确而有所顾虑的话，新冠疫情在欧洲的爆发可以说是为德国社会长久以来存在的对华人的歧视、甚至一些出于各种复杂的心态的仇视提供了更加“理所当然”方便宣之于口的理由。围绕着疫情起源的争论自爆发初期就不绝于耳。反映在公共舆论和大众媒体里，其中穿插的绝不只有科学的争论，还裹挟了中美两大国之间的角力、其他国家及利益团体在这场角力中各自的利益和站位以及本地社会许多说不清道不明的社会集体情绪。尽管人们在公开讨论里常常主张“不要把公共卫生问题政治化”，但这场疫情，自从它在欧洲爆发的那一天起，就已深深地被打上了政治的烙印。而中国在这场政治舆论战里所处的天然不利境况也常常使得华人在国际社会面对仇视和歧视时更容易陷入话语权困境。

2021年3月的童书事件便是这样一种深刻不安的集中爆发。是年三月上旬，一副来自于德国Carlsen出版社的童���的截图刷遍了德国华人的朋友圈。这是一本以幼龄儿童为读者群体的科普绘本，其中以模拟父子对话的形式向小朋友们介绍和新冠病毒有关的知识。那句激怒了家长们的话是这样的：“小莫里茨（书中的儿子）也知道一些和新冠有关的常识，他说这‘来自于中国，从那里传播到了全世界’。”短短两三天内，无数投诉涌向出版社。

并不只是中中家庭为这句话急红了眼，不少德中家庭也迅速采取了措施。在最早的那一批投诉信里，被许多华人奉为范本传阅的一封信就是由一位德国爸爸写的。这位没加入任何微信群的德国父亲，在看到图片的当日就有所行动。除了德语本身的流畅之外，很多人希望学习的还有他用讲道理却语气坚定地表达自己观点的方式：“……这个说法不仅本身错误，而且对有中国背景的人的种族歧视有推波助澜的作用。尤其是作为目标读者群体的孩子们，很容易因此产生错误的联想，伤害其他华人孩子。病毒的起源本来就从没说清楚过。……”

出版社在次日就做出回复，称“您当然是有理的，这是一次未经考虑，欠缺敏感的无心表述之失”，并承诺在下一版里将作出修改。这个回复对那位德国爸爸来说够了，但并不能让更多的华人家长满意。两三日后，出版社改为决定销毁还未出售的绘本。而愤怒的家长们依然无法收手。那段时间，大概有近十个微信公众号几乎天天活跃，以“跟进进度”，“绝不再忍气吞声”，“必须追查到底”等为主题的公号文发了一篇又一篇。有人开始联系国内厂商联合抵制该出版社，微信群里开始出现组织人们向出版社扔石头这一类的号召。

很快，在德国的华人社群就遭到了当地媒体舆论的反噬。一周以内，德国各大报纸仿佛约好了一样，纷纷点名或不点名地报道了此事。正如我在一开始就料到的那样，除了极少数外，几乎所有报纸都把所有华人（注意，是所有华人）的自发行为曲解为受到委派或指使，粗暴干涉本国言论自由或出版自由，而那些在此次事件后期出现的过激言行更成为坐实该论调的“铁证”。

“童书事件”可以算是疫情下华人在德国疑似遭遇歧视整体状况的一个缩影。它分别从华人群体和德国社会这两个角度很好地折射出问题的痛点，并展示了冲突是如何围绕这些痛点一步步升级的：一，相较于其他相似事件，出版社的认错速度很快，态度也算诚恳，为什么很多一向温吞忍让的华人家长却一反常态，依然“穷追不舍”呢？二，见惯了社会运动以及公民维权的欧洲社会，为什么碰上华人群体，就突然画风一变，浑忘记当地传统，而采用了“有外部势力预谋”的腔调呢？

错位的反抗与应对

细究之下，“童书事件”里流行于很多华人间“着急上火”的情绪并不是针对这一件事情，而是长期以来习得性无助的一个反弹。

仅2020一年，德国主流媒体界就出现了两篇与所谓病毒起源问题相关的“爆款文”，在华人中掀起了巨大不安和被冒犯感。不安感的最主要来源当然是在阅读量巨大的平台上发表这样明知在制造话题的文章会加深刻板印象的传播，同时为仇视和歧视发展出一条新的“理论依据”。

两次事件里，都有华人自发试图抗议。我所在协会的一个创始人甚至给德国媒体委员会写长信申诉，信中援引了联邦反歧视工作局对于“种族歧视”的判定标准，结果依然是认定“文体所致，不构成歧视”。那些没那么“爆款”的插曲就更不用提了。人们只能眼睁睁地看着那些明知将对自己不利的论调流传得越来越广，从而顺理成章地开始担心会更多次被喊“滚回家去”，更多次发生因为一张华人的脸就被拒绝入住乃至被当街暴打这类事情（后两者也是疫情期间发生在德国的真实案例）。除此之外，还有无数疫情爆发以前，在日常生活的不如意中累积起来却因为“事儿太小”或无法沟通而无处发泄的琐碎怨气。

于是，很多华人发现自己处在一个怪圈里：他们被承诺这是一个讲究公正和平等的社会，他们被告知这是一个比其他文明国家更不容忍种族主义、更有“正义感”的地方，孩子们在学校里受到的教育也是必须平和地与不同肤色以及不同宗教的同学打交道。但每当他们自己遇到“明显只因为我长着一张华人的脸”才有的大大小小的冒犯时，承诺中的惩诫机制似乎常常会以各种各样的方式失灵。每一次他们都能得到一个不同的理由，但这不重要，重要的是每一次都失灵。他们像惊弓之鸟一样，疲倦而担忧，已经无法分辨这些冒犯是出于无知还是出于恶意以及该如何估算其“严重等级”。正如职场中的玻璃天花板一样，在有序的社会秩序以及隔三差五出现在媒体里“对种族主义零容忍”的公共舆论和很多华人的切身感受间，也隔着一道玻璃墙。又或者，更合适的形容应该是他们感到自己仿佛住在玻璃罩子里的人，“热闹是他们的，我什么也没有”。

于是，当一件足够大、足够能引起广泛共鸣（华人有重视孩子的传统）的事情出现时，他们倾向于不再向当地社会寻求沟通——他们当中的很多人也本就并没有那么擅长沟通——而是折返到“自己人”中抱团取暖。因为以往的经验和现实的规则都在告诉他们，他们只能一遍遍在原地打转，玻璃罩子里能听见的只有自己的回音。巨大的不安之下，“自己人”的标准往往仅仅是那些步调和自己一致或满足自己当下情绪需求的人，比如一些需要（或下意识）迎合乃至炒高读者情绪来获取流量的博主或者和自己一样急需倾诉的人。在被炒热的群体里，不少人不必再细细分析那些往日的“怨念”和今日的对象之间有多少联系。情绪于是在集体无意识中像雪球一样越滚越大。

从另一个角度看，德国社会也并没有做好接招的准备。

说“德国有意想歧视华人”或“故意置之不理”是不公平的。我本人在2020年间就接到过两家德国主流媒体的主动邀约，一次专访，一次德国之声的电视节目直播，两次都谈到了对华人的仇视以及歧视问题。联邦反歧视工作局局长甚至早在2020年2月，疫情还未在欧洲大规模爆发之时，就以官方形式发布声明，宣布注意到德国社会里对亚裔的歧视正在抬头，并提醒大家，反歧视工作局对于种族歧视有明确的定义，种族歧视在德国是不能被接受的。

然而，这样的内容远未到达社会共识的地步。曝光量太少，一方面来源于德国有目共睹的诚恳认错态度导致不少人难以相信在这样一个中学历史课本用三分之二篇幅来复盘纳粹罪行、每年“水晶之夜”都要全国电视直播纪念活动的社会里还有多少种族歧视的空间，另一方面来源于在德国谈及“种族歧视”，首先联想到的是有历史问题的犹太人或近年来正因为“文明的冲突”以及“难民危机”处于争论焦点的穆斯林族裔。绝大多数德国本地人，当陡然面对华人的愤怒和委屈时，第一反应都是：“你被歧视了吗？还有这种事？我从没听说过啊！”

如果说“曝光量太少”这个问题还能像李洋洁被害案那样、通过积极发声有所改变的话，由新冠疫情所带来的歧视，其天然的政治色彩导致对话和发声空间被压到更低。事实上，不少人已经熟练运用在欧美社会颇有市场的“中国政府批评论”来为其种族歧视和煽动仇恨的行为辩护了。

2020年夏季，先后出现了两起德国华人圈的“刷屏”事件：杜塞尔多夫一家米其林餐馆的老板在社交媒体上宣布自家餐馆重新开张时写道：“不欢迎中国人！”，汉堡爱乐乐团首席大提琴则在自己的社交媒体账号上呼吁采用特朗普提出的把“病毒”与中国关联的称呼来代称新冠（特朗普在德国的名气很差）。当前者被人指出“不欢迎华人”的用词和当年纳粹的告示“不欢迎犹太人”用词一模一样，后者被指责在世卫对病毒已有明确指代的前提下依然追随特朗普使用污名化称呼时，两个人都不约而同地通过“我不是种族主义者，我不针对中国人，我就是看不惯中国政府！”来迅速降低热度、挽回声誉。然而，只要多一点探索精神就会发现，这不过是又一个套路而已：那家餐馆老板的社交媒体上，早就数次po出过华裔客人与他的合影，合影里的人几乎无一例外是女性，而配文则几乎无一例外充满了经典的种族叠加性别的嘲笑。看上去，这些华裔女性对一次看似友善随意的餐后合影会使自己的脸被用在这样的语境里并不知情。

对歧视的受害者来说，他们最担心的并不是某个孤立事件，而是这个事件的所代表或触发的一个话语“场域”，用通俗的话说，就是“社会影响力”。绝大多数人并不会在乎一个餐馆老板想什么，或者能不能去这家餐馆吃饭——哪怕它是一家米其林老店，或者自己的照片会不会傻傻地被贴出来嘲弄——如果都不去吃饭了谈何合影，而是“他为什么可以这么堂而皇之地说出来”、“置之不理会给社会释放一个什么信号”以及“这个信号还会导致什么样的事情发生”。许多反歧视活动中的口号或者抵制行为是给其他观望者表一个态：我们不允许这样的事情再次发生。但很遗憾，这类事情的结果总是一再地给向华人传递一个同信息：这个社会（出于各种理由）允许这种冒犯，这样的事情还会继续发生。

疫情所带来的本地社会危机也在加重这一切。自2020年始，疫情在欧洲蔓延至今已一年有余，结束的日子还遥遥无期。在2020年3月那场感动全国的演讲里，默克尔将新冠疫情称为二战结束以来德国所经受的最严峻的考验。疫情及防疫措施所意味着的绝不止是新增感染和死亡数据，还有一系列巨大的社会压力。如果说失业和破产这类经济后果还在数据上可见并有所干预的话，那么孤独、愤怒、绝望这一类社会心理的改变则更加无迹可循，遑论采取反制措施。

这一切合成一股巨大的压力，激发了人性的幽暗之处。社会各个领域的冲突都在加剧：极右派利用了对防疫措施不满的“横向思维”运动，对妇女及儿童的家暴事件数量也一直在明显上升。漩涡效果已经开始显现。相较于在德国过于政治不正确的极右或在任何文明社会都无法为之“洗地”的对妇女及儿童的暴力行为，以本国政治语境里也认可的“制度之争”和看似合理的所谓“追责病毒起源”为掩护来仇视和歧视本就是“小透明”的华人就太适合作为“安全的”情绪宣泄口了。

2020年6月27日，德国柏林，柏林再度举行有上千人参加的反种族主义示威。

危机下的社会试炼

我作为创始人之一的协会“华德公会”试图在这股洪流中保持沟通。“童书事件”时，不少会员在各大微信群一遍遍恳请大家保持冷静。我们没有参与“童书事件”的任何一项活动。因为我们认为，让家长们担忧的“童书事件”只是一种社会话语的表象而已。因此我们给联邦教育部（德国主管教育的最高部门）部长卡利采克女士写了征集联名的公开信，信中写道：“我们注意到，针对亚裔少年儿童的仇视和霸凌行为显著增加。……这样的行为会导致社会生活共同体出现分裂，也正在损害团结和公正的社会生活的根基。我们认为，维护社会凝聚力在此危机时代的重要性不言而喻。我们同样关切下一代能在理性而不是煽动，互相支持而不是互相仇恨的社会环境里成长。……我们在此呼吁您尽快采取措施，激发公共讨论。这样做是为了保障社会新生代能够承袭启蒙精神接受教育，也为了我们所有人能在后疫情时代迎来一个包容，建设性和凝聚力的社会”。三天之内，近20个社团和商会参与了协会联名，它们中有华裔背景的，也有“纯德国”背景的。参与联名的个人就更多了。

结果颇有点“里外不是人”。不少呼吁谨慎采取过激行为的会员被正在气头上的人扣上“不爱国”的帽子（我并不奇怪，因为一年前我曾因同样的发言被一群德国华人以“不爱国”的理由网暴）。两周后，我们收到了联邦教育部长对那封我们自认为写得非常理性克���的公开信的回复，她的公关部门以用语客气友好但踢皮球的方式对我们的请求不予正面回应（我们的一个德国会员表示：“呵呵，我才一点都不惊讶。你知道为什么吗？我太认识我们的国家了。”）。另一个小插曲则从社会的角度做出了注解：公开信征集联名时，一家华裔社团的主席几乎立刻就决定参与联名，却遭到了理事会中一名成员的强硬反对导致最后不得不搁浅。据有人说是因为该理事会成员的子女刚刚作为一个并不以对华友好而著称的政党新秀进入当地政坛，自然想避嫌。各人选择自有其理性。但问题不就出在：在德国反歧视和沟通公共意见原均属德国内务，与对华政策何干？

更让我们感到震惊和警惕的是，部长卡利采克女士请我们——一个德国民间组织——去找外交部处理我们的事宜。我立刻想起了那一系列媒体文章，便在回信中直接指出：“少年儿童在德国教育机构里遇到的仇视和歧视，怎么会是一个外交事务呢？这实在令我们费解。您的话让我们不禁想起新近发表在德语媒体里的一系列文章，这些文章中有相当一部分是充满恶意的。���们未经证实，就把所有有华人背景的人的自发性社会活动一概而论地描述成受到委派、有组织地破坏当地秩序的行为。这种粗暴贴标签的做派就是剥夺人们的声音，因为他们的发声权和自由表达意见及感受的权利被认为是不合理的，既没有被认可，也没有被尊重。但是，发声和自由表达原本属于人的基本权利和基本诉求。通过这种方式，人们陷入一种困境：他们被逼在面对仇视和歧视时选择是保持沉默还是承受被污名化的后果。在这样的背景下，每一个信号，尤其是如您所在部门这样的公共机关所做出的表态，如果对这样一种针对华裔的集体行为暧昧不明，都是对这种行为事实上的加码，也可以被解读官方为对已有的Asian Hate（亚裔仇恨）以及进一步把一群原本就处于社会弱势的群体排除在社会之外的某种鼓励。”这封回信，我不仅回给了她的公关部门，也再次发给了部长本人的邮箱。

按照时下流行的理解，歧视原本是一个完完全全的社会问题，因而也应该有一个社会化的解决方案。但在本次矛盾双方那里，它都被不约而同地强行上升到了国家政治层面，无论是华人群体中出现的一些以“不爱国”来定义劝阻过激言行的声音，还是教育部长身处其位却指示按照公民社会约定俗成的形式申诉的人去一个专职处理国与国矛盾的政府机关表达反歧视诉求。双方都在用这样的方式回避自己应有的反思与责任。处在不同“立场”却有相同思路，这不禁令人回味。

这里的错位正好诠释了本次疫情中对华人歧视问题那看似千头万绪的痛点根源。固然，对一切行为性质的认定都需要有标准。但仇视和无知不消除，歧视行为也就不可能消除，如同一只装满水的气球，它只是等着从哪个最好突破的小洞里飙出来而已。当现有定义和执行标准无法匹配上人性之恶发展“新理论”的速度，在原有思路里停滞不前就无异于刻舟求剑。如之奈何？而这一块，恰好落在了现有对“歧视”定义和反歧视标准的盲区里。一些定位较高的德国舆论惯于把新冠疫情称作为一次“危机”。的确，在危机里，人的底线、国家的操盘能力、社会的自我调节机制，都会受到试炼。

[14731meiguo]

2021年4月滇东南游记

郭成钢

4月10日 阳光明媚，大好春天，正是外出旅游的时候。下午飞昆明。说好2点钟机场会合。一行6人是郞莺夫妇，李捷，时建星，刘毅成和我。沈班长因故未能成行，遗憾。中午12点前往地铁站。因为路线不熟，故而早早出发。万一路上犯傻出错，有余地纠正。在地铁上得知时建星已抵达机场，发了照片和厦门航空值机柜台位置信息上来。上到航站楼二楼，一眼看到时建星，因为她服装颜色很好认。刘伯伯姗姗来迟。自动打印登机牌。刘伯伯托运行李时开箱三次才过关。共计拿出3只打火机和两块充电器。

安检特严。鞋底和皮带都细细检查。外衣要脱下单独过X光机。下午4点10分顺利起飞。时建星赞美厦航机务人员的服装漂亮。原来空姐制服的颜色和她穿的衣服颜色几乎是一样的。一路向西。云层在下。蓝色天穹在上，看似有淡淡云烟覆盖。飞机上看云上蓝天最好。7点10分顺利落地。地面温度超过20度，有点热。云南机场航站楼大厅出口看起来很壮观。金属大结构仿佛蝴蝶。接机师傅很健谈。说瑞丽距离昆明有800公里，不必担心疫情，昆明城里几乎无人戴口罩。说云南两片叶子。说昆明车牌不限号。说昆明适合领导养老。说少数民族。刘伯伯问曾经震惊全国的火车站事件。入住位于火车站附近的金茂酒店。入住后，稍作修整。刘伯伯展示穿着和携带衣服的大师级技能。衣服裤子一层一层穿在身上。数了一下，他一共穿三件外套，三条长裤，不动声色，从杭州家里一路到昆明酒店，一行其他人居然都没看出来，叹为观止。我评论说，小时候知道，在家靠父母，出门靠朋友。现在是在家靠自己，出门靠刘伯伯。刘伯伯那行李箱，简直是百宝箱。几乎要什么有什么。后来与时建星等人说起刘伯伯几层衣裤。大家开心大笑。刘伯伯脱衣，被她们总结为一层一层剥粽子，在旅途中屡屡笑说，并多次叮嘱一定要写进游记。刘伯伯在旅途中对我照顾很多，此是后话。

晚上9点下楼逛街。本意是想看看有什么好吃的。逛到火车站附近，远远看了一眼广场。是当年歹徒穷凶极恶杀人的恐怖现场。然后就往回走。路边多特产店和小餐馆。餐馆几乎无特色，大多是快餐店，激发不起食欲。在街角发现一个水果店。要买西瓜。水果店瓜果堆放排列整齐。西瓜堆在最里面。老板娘几乎是爬到最里面抱出最大一只。差不多9斤。切开看，瓤红，皮特薄。甜。大家站在街角，一顿猛吃。照相。吃罢，问老板娘与阿诗玛有没有亲戚关系。她是四川人。有点遗憾，关于阿诗玛的谈话被她终结。不知道，她是不是有点遗憾，与阿诗玛没有亲戚关系。

4月11日 早晨4点28分，听到楼下一只年老体弱的公鸡鸣叫。完全没有一唱雄鸡天下白的气势。鸡鸣声回声很足。应该就是在院子里的。后来问其他人，都说没听到。这是属于我一个人的真相。很多年没听到过公鸡早晨啼叫。据说我们这个团本来有60人左右。因为瑞丽新冠疫情爆发，很多人���团。只剩下24人。第一天行程是离开昆明前往东川看红土地。早餐后上车，第一次见到本次旅游地陪导游小崔。看起来是忠厚老实。介绍情况仿佛说脱口秀。他说整个行程一共是2100公里。说我们这个团之前的那个团，同一个行程，第一天阴天，第二天小雨，第三天大雨一整天。他用比较缓慢的语气讲述上个团的坏运气。讲完前三天，他给出一个大停顿，面色悲惨，仿佛内心回忆当时。关键停顿之后才重新开始讲话。因为是第一天，因为去东川路途遥远，他花了大概一个多小时读并解释旅游须知。穿插讲他亲身经历或者同事经历的事情。有几件事情比较有意思。老夫老妻两个拍照。妻子站在悬崖边上。丈夫拿相机，一再让妻子后退。结果妻子摔下悬崖，幸好只有5-6米高，还是泥地。崔导说，若是像他这么年轻，一个后空翻就没事了。那个女的摔成了骨折。业内人士闲谈此事时甚至毫无证据地疑心谋杀。他不停地讲，真的就是一场脱口秀。活跃气氛，不使旅途乏味，不让游客因为乏味而产生负面情绪导致以后可能出现各种困难局面，这是导游的常规操作。看过崔导的首秀，刘伯伯比较放心，言简意赅地评论说这个导游好的。在唯利是图的导游手里，游客会吃苦的。我们这个团是零购物。走的是摄影团的行程。

就我个人而言，在东川所见，有几个人生第一次。第一次亲眼见到红土地。与以前看过的照片相比，感觉红得不够浓郁。不知道是以前看过的照片失真，还是云南其他地方还有红土地独领风骚，或者是记忆出错。第一次看见密密麻麻的松林。想大约是人工种植。后来到景点看风景时特意近距离仔细看了。还拍了照片。比较有把握地认为，是人工种植的。问崔导。果然。是早年飞机播种。第一次看见青稞。路边有青稞地。青稞已经有长穗。风吹过，麦浪滚滚，很好看。初中时笔名虹星的两个姑娘儿对此有抒情描述，今天方才得见。第一次到这样的海拔高度。住宿地是映像旅游小镇，海拔2400米。以前到过浙江临安的清凉峰，记得海拔是1800多米。几乎没感觉有高原反应。第一次知道，此地9月有油菜花开。东川缺水，土地贫瘠，适宜种土豆和青稞等等。

第一天安排很好。上午先看两个景点。初步欣赏红土地风光。然后入住酒店。中餐后休息两个多小时，再到大景点落霞沟。都是光照充足最佳的。上午到的一个风景地，是和明星老人拍照。此前的明星老人，带一条狗，两年前已去世。现在这位明星老人，带两只羊。白羊毛色发黄。一动不动卧在老人身边。黑羊顽皮，到处走动，似乎到处挑衅，很有兴趣对女士的花衣裙咬一口。明星老人们在固定时间在固定地点出镜，等旅游团抵达。旅行社支付给他们费用。刘伯伯和明星老人拍照时，要抽他的大烟筒。此前老人抽烟都是假装。这时，老人笨手笨脚地从口袋里拿出烟丝塞到烟斗里，刘伯伯给他点燃，还有模有样抽了两口。与老人拍了集体照。不知这位明星老人百年之后，会是谁，带着什么，定时定点出镜。旅行社和本地老人，一定会达成某种协议的。或者已经有协议，有候选人在热切等待中。

此行看红土地，落霞沟最出色。下午从西侧高山的观景台放眼向东望去，高山横亘，直冲云霄，东西两列高山之间，是一深谷。深谷之中，有地势耸立如高台。高台上有一村落附着，房屋错落高低，周围梯田层层叠叠，颜色各异，红色醒目，看着心旷神怡。落霞沟南北延伸，远处有更多村落。对面山上，也有几个村落散布。有云有雾时，是可以说白云深处有人家的。这时想到，红土地美景，需要俯瞰才好。向集中点去时，在栈道上缓缓行走，郞莺看见下面坡地树林边有一人蹲坐着，一动不动。她眼神好，一眼看到，并且说他在做什么。大家一阵哄笑。在等车地，看到一群黑羊回家。看到路边购物棚里一对双胞胎女孩，大约十岁出头，很可爱的样子。落霞沟之后去看夕阳西下的地方，叫做七彩坡。本意是要开发成一个旅游观光点的。有停车场，甚至还有观光缆车。在那里拍了很多照片。之后又去了一个村子看落日。太阳落山的过程，从青稞地这一边看去，很壮观。青稞随风舞动。看着日落，就感觉气温渐渐下降。刘伯伯和我都拍了照片，感觉照片不错。刘伯伯在村子小卖部买了饮料，价格14元多，貌似很便宜，怀疑是不是算错了。但没说话。看完日落，走过路边一个私人院落。里面有一个观景台。刘伯伯和我走进院落时，看见入口处的右边墙后，4个3-4岁的小女孩在玩沙子，神情专注，动作麻利，各有台词，各有任务，很投入的样子。只看了我们一眼。我们攀登到观景台上，放眼四望，红土地黄昏风景宜人。没有感觉苍凉，没有牛羊归，没有炊烟缓缓升起。有风吹过头顶双肩，耳朵里都是风的声音。

现在想起来，看落霞沟的地方在山上，应该没有理由叫落霞沟。它应该另有名字。毕竟那是俯瞰落霞沟景色的地方。但也许那个地方就叫做落霞沟。也许是因为旅游才这么叫的。山沟高台上的村庄很可能另有名字，甚至可能不知道自己所在的这一段山沟，叫做落霞沟。其中的逻辑，很强悍，很自在��作为远游者的我也就是这么一看一想，然后在很远的地方表示有疑惑，写在游记当中。我有疑惑。我的有和我的疑惑，都有可能是大错特错的。

所谓千年老龙树，是一棵冷杉。只可远看。孤零零一棵，立在远方山脊之上。比它老的树，与它同龄的树，甚至比它小几百岁的树，早就没了。关于孤单寂寞冷，此树有发言权。下面的山坡上满眼青葱，也就是这几年种的树。山下是坟地。有些坟墓清晰可见，有些则藏身树林。崔导提醒拍照尽量避免坟墓入镜头。远望老龙树的路边，当地旅游局树有一块石碑。

日程表给出的地名是乐谱凹，烟斗老人，落霞沟，红土地大观，螺蛳湾，瓦房梁子看日落。

第一天，就产生了大量好照片。三只美女，遇到五彩缤纷的景点，遇到阳光灿烂的美好时刻，遇到生机盎然的春天，遇到开心美丽的自己，不留下天人合一分外妖娆的照片，还有没有天理啊。

旅行团中有一小姑娘，用无人机拍照片。她拍的红土地照片，非常漂亮。发到群里，收藏了。

本日金句 小崔导游说，明天看日出，风雨无阻。

4月12日 小崔导游想要风雨无阻展示给大家的，是东川红土地上的日出和被清晨阳光静静照耀的红土地。地点是在11日下午向东看风景的七彩坡。所谓七彩坡，我觉得并不是看风景的地点，而是在山顶望出去可以见到的风景。山顶风大，早晨一定会很冷。因此刘伯伯和我都选择不去。慢悠悠起床，早餐后乘车离开东川红土地，前往元谋浪巴浦土林。

七天往返2100公里，这一天上午我精神最好，很好奇观看窗外景色。后来的行程，不知怎地，一路上常常会瞌睡。这一天上午毫无倦意，是我的运气。因此看到了一些让我好奇的事情。沿路看见本地人对黄色的喜好。好多房子的外墙是涂成明黄色的。有的新房子下半部分是蔚蓝色。很多屋顶是天蓝色铁皮。屋顶和院子加盖蓝铁皮，大约是隔热挡雨。看房子的颜色，就可以猜到云南人对黄色有多喜欢。在离开东川的路上，甚至看到交通灯的外壳和架子都涂成淡黄色。后来在其他地方也看到不少房子外墙涂成黄色。尤其是学校的建筑。昆明讲武堂也是黄色，不过更为浓郁耀眼一些。当然这是后话。去土林的路上，还看到其他颜色的房子。有一些房子是通体红褐色的，像红土地的颜色。有些山与山之间的缝隙很细小。少有大山谷。山之间没有河。有村落和田地。一路上很久都没看到河。看到一个池塘，一条小溪，一闪而��。没有第二个池塘，第二条小河。有些山上树木葱茏，有些山荒凉。有几处远山仿佛宋元时期的古画。山头线条圆润，通体黄色，树木稀疏。在路边看到型似芦荟的巨型植物。不知道是什么。以为是剑麻。后来查了一下，很有可能是龙舌兰。但不能确定。一路上看到很多。有些荒山坡上也有。不那么健硕。长条叶子有些颓废。颜色似乎也不那么正。

看起来沿路农村还有一家一户小规模经营。相邻地块庄稼不一样。玉米茁壮。小崔导游后来介绍说是水果型玉米。有一些低矮大棚。路边小山坡一处村落遗址一闪而过。断壁残垣，很荒凉，房顶杳无踪影。像是新疆沙漠中古代城市遗存。一路山上的树显得很年轻。有些高树树干直径很细，修长。推想起来，显然山上的树林也有生死。所谓草木一生。只不过没人注意。野外的树木不大可能长到参天。长到一定高度，长到一定年岁，树就会成才，就会被人惦记，把树砍下来盖房子和做家具。猜想起来，这就是野地里树木很难活到高龄的主要原因。刀斧之下，树很少能长命百岁。这件事，庄子曾经讨论过的。

在平田镇路边摊午餐。因为疫情突然爆发，旅游生意大受影响。我们选择的店，只有夫妻两个，没其他人。老板给我们安排坐在有过堂风的走廊，还算凉快。专门点了豆腐。店里没有。到路对面摊子上买了豆腐。红烧豆腐很不错。

下午抵达浪巴浦土林。天气晴朗炎热。抵达山顶最高处，然后向下走石板路进入土林。所谓土林，甚是怪异。有的陡峭如悬崖。有的如塔尖，几个一丛。也有的如塔独立，仿佛宫殿残存。形状有点鬼斧神工的意思。没有石头。全是黄土。造型奇特。有荒凉的气氛弥漫。不像山崖。山崖虽然也一直处于风化中，但看起来很坚硬，有万古不变的气势。土林没有这种万古不变的气势。被风雨侵蚀的痕迹，举目皆是，看起来触目惊心。好像不用多少年，土林就会消失或者完全改变模样。有一处地面，被雨水冲刷，沟壑纵横。好多矮树，仿佛枯死，只有树干树枝，没有树叶。也许要到雨季才会显露生机。从高处俯瞰，整个土林所在，看似塌陷，浮土均被冲走。剩余的，有如锅底，有些土壁特别坚硬。有些部位，从颜色看，似乎喷过固化剂。土林敞开的地方，是一个水库。

天气炎热。在土林里一路走，一路拍照。土林几乎没有树荫。相当一部分树估计是景点开发时种植的。很神奇的是，郞莺本来可以半途撤退，但居然走完全程。从锅底爬了出来，到达山顶。大群大群三角梅盛开。紫红色，很鲜艳。有人工种植的树林，在风中斜着。注意到路边的一块装饰石头上居然有一个螺钉。不知道是不是起固定作用不让石头被风吹走。景点出入口，庭院树木葱茏，三角梅盛开。

本日涌现出了不少好照片。刘伯伯和我并肩站立头碰头的照片，有创意，可以说是特立独行。申请为今日最佳姿态奖。获大家批准。照片中，我俩没伪装好，不小心露出了长腿猿人的样子，被俞虹发现。很犀利的眼光。

因为是摄影团，有几个人希望看日落。想起来在游览点的三号休息处，有一对老夫妻在凉亭里等日落。我们不看日落，5点多就出来，在外面阴凉地等。小崔导游说日落要到7点多，让其他人先吃饭。于是到景点餐厅点菜吃饭。男士喝了啤酒。餐后，我们到餐厅外空地上坐下来聊天。小袁在空地上疾行，算是锻炼身体。7点半，看日落的人回来。启程去元谋县城。夜色迅速降临。山路行走两个多小时。路上透过车窗和树梢，看见北斗七星，顺着北斗七星的斗柄，居然还找到北极星。北极星孤星低悬。几十年没见，北斗七星还是老样子。

晚上9点多抵达元谋县城。入住树树园酒店。宽带上网很流畅。刘伯伯到夜市买了西瓜和牛奶。他承认，夜市有一家咖啡店。本想自己在那里喝了咖啡就回来，什么都不买。但他不是一个私心很重的人。牛奶好，西瓜好，都不如刘伯伯好。刘伯伯说，回来看到小崔和司机蔡师傅因看日落耽误时间走夜路交换意见，不太愉快。第二天一大早还相互不太理睬。好在两人都是专业人士，交换意见后就放下了，后来的合作没受影响。

本日金句 时建星是以一张照片带活一条旅游线路的人。

4月13日 元谋县城看起来很新，舒适干净，小家碧玉，知道自己是谁，自在。不像某些县城，企图高大上，却一不小心露出土豪的样子，各个部分显得极不协调。昨天晚上抵达时元谋县城在夜色中看起来不错。第二天离开时又看到了元谋县城的另一面。还是很喜欢。县城一级的城市，给我这样的好印象，还是很难得的。就不多说了。离开元谋县城，崔导说公路左面远山，就是以前发现元谋猿人的地方，元谋猿人距离现在170万年。而山的另一边是金沙江。上网搜索了一下，昨天路边看见的植物，大概是剑麻或者是龙舌兰。昨天路上看见夹竹桃盛开。

昆明西北入口后不久见一庭院，靠山一侧有汽车机器人一枚，巍然耸立。大约有5-6米高。威震天之类的，英姿勃发。盔甲红蓝颜色出挑。公路边看见农家院落屋顶上的太阳能热水器的铝制大桶，基本是立式安装。与早先东川一带的卧式安装，有显著不同。不知为什么。瞥见不太高的半山腰有一幢孤独水泥平房，似乎是被遗弃的。半新。孤零零的一个窗户，黑洞洞的。不知在此处建房有何意义。也许是世事无常，也许是现金流中断。周围的树林，看起来是前不见古人后不见来者的样子。

抚仙湖是一个不错的地方。据说面积有200多平方公里。湖水清澈，远山青黛。水很深。刘伯伯看抚仙湖，随口就背范仲淹名句“衔远山吞长江浩浩汤汤横无际涯”。湖水清澈的根本原因，是保护措施得当 ，据说用油驱动的动力船只一律不准使用。据说还有军事研究基地，早年研制鱼雷。先上笔架山，去看观音寺。观音寺是一个玲珑精致的寺院。观音殿前从大缸中往外舀水的女人告诉刘伯伯和我，这个寺里有三四个和尚。不知她为什么用了三四个这个不确切数量概念。观音殿本身并无太大吸引力。殿本身就不大，地面还摆放不少做功课用的座垫。从观音殿出来，那个女人已经从缸底舀出小半脸盆一元硬币，收获不错。估计定期清理缸底硬币，大约是符合“财不外露”这条金科玉律的。这个寺庙内应该有人很愿意种花，不大的庭院内到处是花盆，枝叶茂盛，有不少开花的植物。大红大紫。有浓郁的市井烟火气。有一个偏院，供奉财神，财神的塑像看起来并不那么精致，略显粗糙，大约是乡下信众的手笔。说市井气浓郁，是有理由的。寺前有不少碑，其中一块刻着满满文字，本地一文人撰写，文采一般，语句不太讲究，但也洋溢着半杯水晃荡的骄傲自豪。山上的碑文，大多用蓝色渲染。此前在其他地方没见过。大概也是一绝。下山时路边有一块石碑上刻着明朝诗人杨慎赞美抚仙湖的诗，诗中最后一句有胜西湖一说。杭州生杭州长的小袁对此非常不满，说这个描述过分了。刘伯伯评论说，说杭州是人间天堂，神仙也没说什么。

从观音寺出来，小径曲折向上几十步，便有一亭，小巧玲珑，可以俯瞰湖面和远山。山下湖边沙滩平整，岸边湖面上停泊有很多游船，鳞次栉比。笔架山和观音寺有两大奇妙。一是山顶亭子外可看见红蜻蜓飞，忽而悬停，忽而疾走。山下虽然也看到红蜻蜓飞，但没那么多。还有就是观音寺外栏杆下是绝壁，绝壁上长着不少仙人掌。看起来是野生的。山下没有。估计当初有人移植在此，仙人掌很适应此地水土，便生存了下来。看着这些仙人掌，感觉神奇，有点恍惚。这座小山，灵气充溢，是好地方。

下山小径终结处，湖岸是人工堆砌的。还未到山脚，就听到湖水拍打石岸发出的低沉有力声音，节奏缓慢，声音空幻，也��一种天籁。想起苏东坡在《石钟山记》提到过水与石神奇互动。走到石岸边，看湖水极其清澈，默默站了片刻。

按行程，中午有大约有一个多小时自由游玩和午餐。在湖边找了一家小吃店。点了本地的小吃，比如炒米线，凉米线，虾饼，包浆豆腐。陆续上来，满满一桌子。吃得很开心。顺便在这里说一下，这一次旅游在云南吃过的各种豆腐，我个人意见，名列第一的是抚仙湖湖边小吃店的包浆豆腐，蘸调料，味道鲜美。应该不是抚仙湖本身的加持。其他地方的豆腐，似乎都略逊一筹。在抚仙湖边小吃店里第一次尝到梨醋的滋味，凉拌米线，酸酸甜甜，连声叫好。回到杭州后淘宝上网购了一大瓶，算是对云南味道的追忆。吃饱喝足，我响应刘伯伯的号召，去乘双人脚踏船，到抚仙湖上观赏风景。既然来了，不妨乘兴一游。办好手续，上船。脚踏起来，出乎意料地轻巧。只是离岸仅仅几十米，就能感觉风和涌浪的力量。如果出去一百米，浪和风的感觉会更大，虽然那天看起来风平浪静。刘伯伯和我分坐船两侧，我比他体重大，船明显向我这边倾斜。刘伯伯还使劲摇晃。我有点担心翻船。虽然晓得自己会游泳不会有太大的问题，但如果手机进水，就很麻烦。刘伯伯笑我。我一笑了之。从水上看岸边山峰和沙滩，别是一番风景。刚才去过的笔架山，以我所见，似乎只是整个笔架的一部分而已。

将要离开抚仙湖时，在路边餐馆门口看见老板娘在弄模样很难看的虫子，黑乎乎的。问了一下，原来是蜻蜓幼虫。大约油炸了才能吃的。不敢揣想会是什么味道。

离开抚仙湖，赶赴建水。抵达建水，已是下午。稍事休整，便出来逛街。留给我们逛建水古城的时间不太多。建水古城，现在还有城门和部分城墙残留。比春秋战国时期文献记载的古代小国的都城要大很多。老城内朱家花园最为出色，仅面积就有2万多平方米。大概长宽400-500米。花园大致占一半面积，有树有花有池塘有假山有亭子有走廊。房屋部分也很奢侈，功能各异，四通八达，有如迷宫。《阿房宫赋》对宫殿的描述，大约也是可以用来描述朱家花园的。据说是晚清时期一个武状元的宅邸。天高皇帝远，这个武状元有不可一世的气势，如此规制明显是超标的。可惜的是，没有时间细看各个部分。从正门进入朱家花园后不远，一个临水的宽敞建筑被改为咖啡屋，没什么生意。在临近出口的地方，走廊屋檐下摆放着一条长凳。现在记忆有点模糊的，当时很可能是时建星建议，大家可以靠墙坐在长凳上合影。一旁两个工作人员拒绝为我们拍摄，看起来不是因为忙着谈天，而是大义凛然地坚持“坚决不给游客拍照”的原则。照片里的我们，虽是在屋檐下，光线却意外充沛，脸部细节特别清晰。表情松弛悠然，笑容亲切，是相处50年才有的那种自在，仿佛走过千山万水，终于寻得正果。赞。

建水，古代某个时期称为临安，不知道与历史上更为显赫的南宋临安的命名是否有相似之处。建水古城一个显著的特点就是各种建筑面积大。因为时间关系，很多大景点，只是从门口走过。文庙，门面宏大，门内居然是一个大湖泊。绕过湖泊才是大成殿等等建筑群。临安都府门面也很气魄，门旁用来鸣冤的鼓还在，远看着上面满是灰尘。不知道最后一次是谁擂鼓，为何鸣冤。科举考场前两个石桩矗立，“官员兵民到此下马”赫然可见，足以生动想象当年庄严肃穆的气场。古城还留有宽阔的步行街，石板铺就，两旁是大榕树，枝叶茂盛。树上有灯，藏身在人造鸟巢中。建水古城这一条街，还是国家气象局认证的天然氧吧，可见空气之好，有点奇特。街面建筑有相当一部分古意盎然古风纯粹。另外一部分猜想是现代仿建。色彩浓烈，有高屋檐，窗户古色古香。在���上遇到一个很小的门，门上有台儿庄战死烈士的照片和事迹，供后人凭吊和缅怀。想来应该是建水人，曾在此居住。朝阳楼是古城楼，规模宏大，气势庄严，是皇城的那种红色，保留完整，门上流霞飞云几个大字龙飞凤舞，刘伯伯居然认了出来。建水这个古城，应当住上一两晚，深度游览。建水的古建筑，唯一让我吐槽的，是好多建筑物表面手写文字太多，大多抄录经典语录、诗词句子和吉祥话。书法潦草，没什么章法。而且，把那么多表面积用来题词，多少有点喧宾夺主，掩盖了建筑本身的魅力。江南古民居和寺庙的楹联匾额，文字和书法极为讲究，贵精不贵多。这是很好的传统和追求。而且房屋本身留有足够的空间和表面来显示建筑点面线的精美讲究和家大业大的气魄，经得起学问家和有钱人的细看。

黄昏降临，我们要找饭店吃饭。去西门外，据说那边有很多餐饮店聚集。看了一通，大多是吃豆腐小吃的，有点失望。桌凳低矮，有服务员在桌子的一侧煎豆腐，其他人围着桌子坐着享用。好像这是本地比较盛行的吃建水豆腐的传统方式。但却不是我们中意的。只好从老城门返回古城内，选择路边一家餐饮店。门口极小。进入之后，别有洞天。是古代大户人家的格局。大部分食客都在前后两个院子里露天就餐。我们只能在中间大殿似的建筑内就坐。喝了啤酒。院子里提供免费品尝建水豆腐。郞莺去尝了。

下午在古城乱逛时，发生地震。在街上没一点感觉。崔导在群里发消息说，他在酒店躺着，感觉到摇晃，意识到是地震。上网查了一下，果然有新闻报道说地震了，记得是3点几级，震中就是建水。我们千里迢迢紧赶慢赶好歹及时在震中现身，地震发生了我们没感觉，好像地震对我们也没感觉，想起来很有点遗憾啊。

4月14日 早晨看日出。小崔导游要求都去，因为是去双龙桥看日出。日出，湖，横亘湖上的17孔石桥及其倒影，三者合起来算是建水一景。说不去就错过这个景点了。刘伯伯没去。但懒觉也没睡成。我们5点55下楼集合出发去看日出。刘伯伯6点5分在群里发了一则源于生活高于生活的控诉。在他创作的剧本里，我早晨四点就息息索索起来，终于离开时竟然大声摔门而出。说正要睡眠又有谁谁不厌其烦地前后两次来敲门大声催促去看日出。刘伯伯一阵懊恼后睡意全无。一通文字让大家笑了很久，认为这段文字应当放入游记。

双龙桥算是一大奇迹。在诸如杭州或者北京有历史有文化的大城市看见长桥这样的风景名胜，也许不太奇怪。但在云南，一个不大的湖上，有这样一座风景功能大于实际应用功能的桥，让我感觉讶异。初为3孔桥，建于乾隆年间。1839年扩建至现今看到的17孔。两端桥头原来各有一桥头亭子，中间又有楼台亭阁一样的大亭子，大屋檐，看起来甚是庄严。北面的桥头亭在上世纪初护国战争时期毁于战火，后来没有修复。据说建水当地人是支持袁世凯的。被打败了，就低头认输，没人出来说要重修。日出之前，光线渐渐明亮，由湖岸东望，水面似镜，没有涟漪，桥的倒影纹丝不动，很清晰。在不太长的一段时间里，东边云层在手机照相机画面看居然呈现某种幽灵般的蓝色。崔导称其为蓝调。观光团里几个上海女人，被他的高深用词唬得一愣一愣的，连声问什么蓝调，焦急的口气好像马上要失去一个亿。

双龙桥的建造，想来当时此地算是比较富裕，地方社区健全，政权强大，百姓安居乐业，当地乡绅颇有声望，故能一呼百应，有足够人力物力投入。但这只是猜测，并未深究历史细节来支持。

有无人机的小姑娘后来发出来鸟眼照。照片里双龙桥看起来叹为观止。有几个镜头里，桥上的楼阁，若无天空俯瞰视角，看不到前后屋檐神奇重叠。

回到酒店吃早餐。居然看见有两位��师傅负责提供全套米线。我连吃两大碗，原汁原味。刘伯伯说，是饭店有心从外面请来厨师做米线。全部行程里，建水饭店的自助早餐最好。

临出发时，饭店工作人员来说某房间硅胶衣架少了，问有没有放错到其他房间云云。小崔导游帮着问了一声。大家沉默。崔很清楚，有点埋怨工作人员糊涂。没有说出来但大家都清楚的是，一个或者几个衣架的事，绝没有开箱检查之理，不排除饭店工作人员清点有误，没道理去纠结数字不对有几种可能性。

离开建水前，去看千年古井。这古井是一个奇特存在。在城墙外不远的一个平坦之处，赫然有一口巨大水井，有围墙围成一个院子，一旁亭子和长椅供闲坐和社交活动，小院外面有几棵大树。井口直径大约有2-3米。水离井口不过一米多，极为清澈。有多个取水的塑料吊桶倒扣在井栏上，供取水人自由取用。取水的第一规则是，不能将打出的水倒回去。自明朝初年建成至今，一直在使用中。看到有人骑电动车来取水。地下水如此丰沛，难以想象。刘伯伯对此大为感叹。离井十多米处有一个著名的豆腐坊，用的就是古井井水，出产的豆腐名闻遐迩。门口墙上贴着电视台作节目时留下的照片。离开时，我们到豆腐坊门口探头观望。里面热气腾腾，几个人坐着，将豆腐一小团一小团捏在手里，用纱布包裹一捏成型，然后解开纱布放到木板上。地上放着众多案板，上面是已经捏成型的豆腐。这古老技艺不知还能传承多少代。

看完水井后，前往蒙自的碧色寨。碧色寨有一火车站，是法国人建造，1910年通车。铁路直达越南，是当年云南矿石出口贸易的重要枢纽。前几年还有火车每天一班经过。冯小刚拍的电影《芳华》曾在火车站取景，吸引很多游客。让游客很中意的是穿全套军装在站台和铁轨拍照。所谓军装，并非制式，做工简陋粗糙，用的是化纤织物，易洗易干，绝无污染之虞。时建星敦促所有人都要换军装。小袁没换。刘伯伯在整理军容军姿时，我给他拍了照，评论说，他有时候看着像父亲，有时候看像母亲。他认同，说也有其他人这么说的。我们在车站站台和铁轨上摆各种姿势，拍了不少的照片。刘伯伯做有些动作，极其文艺，很是奔放，让我大吃一惊。后来才知道，是有童子功的，这是后话。然后又去一百米外的小火车旁拍照。拍完想去站内另一头的小吃店吃饭。好不容易走到那里，却发现都关门大吉。于是走到外面还军装的店铺，对面有一大米线店。大吃一顿后，大家说笑并上厕所然后离开。不料竟然忘记付钱。结果老板娘急急赶过来时，电瓶车已经启动。赶紧停车道歉付钱。大家又大笑，认为此尴尬事应写入游记。有点遗憾的是，车站后面山坡上法国人当时居住的生活区，没时间去走马观花看。看标识知道有网球场的。

午餐后前往元阳哈尼梯田。路程有点远。但安排就是在下午赶到看日落。梯田层层叠叠，相当一部分田中有水，远看如明镜。梯田所在之处，地势明显平坦开阔，逐渐缓缓下降。陡坡处绿树茂密。在如此群山之中，地势恰好可以造梯田，而且水源丰富，是见证天无绝人之路的实例，也见证哈尼人智慧勤劳因地制宜安居乐业的绝招。这一大群梯田，是联合国科教文组织命名的世界遗产地。下午天色稍微有些朦胧。观景台位于谷地东面。从高处眺望，太阳倒影在水田里移动，从一块梯田移动到另一块。观景台上人头攒动，不乏看起来很专业的人士。有不少架着的照相机，面对太阳要落下去的山顶。还有不少手机也安装在栏杆上，看似无人看管。看其中画面是太阳低垂金光四射山峰如画屏耸立，其间距离缓缓拉近。在落日前大半个小时，山上出现乌云，形状诡异，不知来出的黑色在云中纠缠，乌云准确落在日头归处。光芒从云后逸出，孔武有力，看起来很是壮观。知道日落景色将不可见，观景台上退潮一样少了不少游客。专业人士还在做最后的坚持。暝色渐渐浓郁，梯田水如镜的明亮也渐渐隐去，专业人士开始收设备。我们要到点才撤退。乘着观景台人少，大家又摆姿势拍照。刘伯伯买来炸土豆条，热乎乎的，蘸调料吃，真香。不亦乐乎。

晚上在酒店楼下餐厅用餐。出乎意料的是，有蛋糕和酒。还有寿星帽子。各位同学专门为我准备过生日的。刘伯伯有心了。第一次和同学一起过生日，很温暖。感谢。刘伯伯买的纯米酒是高度白酒。刘伯伯有点喝大了。话多，声音响。隔壁桌上碰巧有一对老夫妻也过生日。原来女方的生日也是这一天。这是我碰到过第二个生日相同的人。他们没蛋糕，但有葡萄酒，点了几个菜。我们唱生日快乐歌。他们也一起唱。

晚上加班一个小时不到完成了一个英文文档。因为没电脑，问崔导是否能帮忙解决。崔导人脉广。在来元阳梯田的路上打好电话。他从本地的一个摄影家那里借来手提电脑。我用完后提去他房间。9点多了，同一个房间的司机蔡师傅已经睡了。崔导立马外出去还电脑。崔导是个热心人。后来才知道，是云南本地旅行社的金牌导游。谢谢崔导。

生日快乐。

4月15日 旅游收入应该是元阳当地居民收入的一大来源吧。街不宽，却有好多高楼酒店，停好多车。我们一大早起来时，天是黑的。身兼数职的老板娘还没起来烧面。于是大家等着。老板娘终于出现，手脚麻利。所谓早餐，就是一碗面。用完早餐，大家乘车前往观景台看日出。观景台是在大山谷的西侧。我们抵达时，已经有不少人。我和刘伯伯占据了一个还算不错的位置。人渐渐多起来。刘伯伯有点温良恭俭让，被身边一女的很彪悍地挤到栏杆后。等待日出时，我左边一个上海老男人连声哀叹冷。我很自得地说，我很英明，穿那么厚。他看看我，说你不英明。我连声说我英明的。见我坚持，他犹豫地说，你是聪明，不是英明。我强调我是英明。他无奈让一小步，说，只有聪明，才能英明。见他死活不肯同意，我有点失望。讲笑话，活跃气氛，我主动当逗哏，他也应该有当捧哏的觉悟嘛。

天慢慢放亮，只见有白云从东边山谷里的北侧缺口处涌了进来，紧贴着山势树林缓缓而行，有龙盘虎踞的样子，气势很盛。靠近观景台一侧的山谷梯田的阡陌上有人走路。崔导指给我们看。我这眼神，费了老大劲才找到目标。然后太阳就慢慢起来。并不是大晴天万里无云的天气。太阳从云头里出来，有点隐隐约约。然后就放出光芒来。观景台上头攒动，且有人到处走动。太阳出来好久，好多人竟然迟到，到处奔跑找最佳拍摄位置。观景台向下还有好几层。有人就纷纷涌到下层。时建星把观景台各层都走了一遍。早上看日出，主要是看日出时梯田风景。观景点是远看，是看全景。

看完日出后，我们便去细看梯田。途经几个小观景点停车，从不同侧面远望梯田。然后到一地势开阔之处停车。崔导说我们可以从这里沿田中阡陌随意向下行走，观赏风景，拍照留念，但切记不要走得太远。桃花源记说阡陌交通鸡犬相闻。虽说这里因村寨遥远而没听到鸡鸣犬吠，但水田阡陌纵横却是实实在在的。所谓天时地利人和，元阳梯田之所以得以存在，与本地水源丰富息息相关。山上山下水草丰美，林木郁郁葱葱，云烟氤氲，有江南的模样。走近了梯田，便有更为确切的认知。在梯田边上的水沟旁，拿出手机，录了两段音频，流水淙淙汩汩，仿佛有气泡声，仿佛听到水势遇到小石头或者不平坦处而中断而婉转的声音。六人合影，有几张好照片。我拍到一张照片，因为梯田形状构图还算不错，感觉满意。

元阳梯田，日落日出时的光景，都看了，真心感觉不错。我知道，这些不错的感觉一点一点累计，有助于形成一个总体认识，觉得这趟云南之旅，风景值得 一看，算是增广见闻。从梯田上行时，突然注意到小径旁大树下有一个水泥做的长方形立体，不知是做什么的。只见顶上有一个祭祀用的小物体，于是一下子就猜想这是当地人的墓。没有墓碑。就是一个长方形水泥块。果然，在小径走到公路上去的路边，又看见一个。上了公路，公路对面的路边有三四个。从外观看，若不知道本地习俗，不太会注意那是墓。路边有农妇设摊卖水果。杭州有人称为丑八怪的柑橘，要价10元3斤。说是很便宜。郞莺买了很大一塑料袋。分给大家。几天才吃完。这种水果比较正式的名字好像是耙耙柑。

然后我们深入一哈尼族村子去走马观花。走近了看哈尼族的房屋，解决了心中的一个疑惑。昨天来时，在路边看到那些黄色泥土色的房子外表，好像砖墙的样子，但那些线条似乎显示砖有大小。所以当时就疑心其实并不是砖墙，而是刻意做上去模仿砖墙。现在近看，果然是线条留在墙面。村子里有几处公共取水处，就是一个小水池子，里面有泉水，上有小屋顶遮挡灰尘。见一人在水池子旁杀鸡清洗。哈尼族的房屋建筑算是有其特色。村子里还有一个大广场。从村子里慢慢走出去时，突然在路边听到树丛里有鸡群骚动。于是停下来看。说时迟那时快，一只年轻芦花母鸡从树丛中窜了出来，落荒而逃，样子有点狼狈，沿着路跑过一栋房子，从墙角拐弯处消失了。树丛里追出两只年轻公鸡，看起来是想要对那只母鸡非礼的冒失家伙。它们一路发出激动的声音，猛追出5-6米到墙边拐角，不料从墙角后踱步出来一只年长公鸡，挡住它们的路，不让继续追。两只年轻公鸡试图继续追赶，见形势不好，便放弃了。三只公鸡发出某种声音进行沟通。从我身边的树丛里早跑出另外两只年轻公鸡，探头探脑遥遥观望那边的情况。路的另一边是一个院子，门敞开着，门口卧着一只小猫，神情闲适，先看母鸡狼狈逃窜，又看公鸡追赶，然后看年长公鸡挡路。小猫闲看时，从门口窜出一只大猫，估计是听到喧闹声赶出来看热闹，速度极快，情绪激动，尾巴在身后都成平行线了，飞也似地跑到那两只年轻公鸡被挡住的地方，朝拐弯处看。很难相信，这些小动物没有一点智慧。我看得满心欢喜。这可遇不可求的戏剧性冲突，让宁静的村子顿时变得生动可爱。

中午在个旧某个交通枢纽停车吃饭。车停在加油站空地。路对面有一长排卖水果的摊位。往前走一段，水果摊位对面有餐馆。时建星点菜超水平发挥，土豆泥，炸小鱼，红烧豆腐，西红柿鸡蛋汤，南瓜藤。大家食指大动。郞莺破例添了一碗饭。大家赞不绝口。吃罢又一起去隔壁给老板和老板娘点赞，方才离开。

午饭后行程4个多小时，抵达广南县城。在路上就拜托时建星晚上点菜再次超水平发挥。入住后，天色尚早，休整后出来逛街。找到一家药膳餐馆，点了气锅鸡，有药材和蔬菜入锅。小袁胃口大开。

4月16日 前往被称为世外桃源的坝美。路上小崔导游介绍坝美的前生今世。此前坝美因为各种纷争而于2019年关停。政府拿回各种经营权后，巨额投资，修缮道路等等。今年春节之后才重新开放。从停车场下，进入气派恢弘的游客中心，买票后乘电瓶车行10公里才抵达景点，这么个进入景点安排，算是很罕见吧。坝美因发大水而关停，旅游团因此改行程，这种事常常发生。没去过不知道是怎么回事。去过后，则可猜测一二。坝美被称为世外桃源是有道理的。进出坝美，都要各经过一个溶洞，像陶渊明《桃花源记》描述的那样。一旦发大水，船在溶洞中行走大约会很危险，而回程中另外一段行船以及在河上栈道徒步，大约也会受影响。

乘船进入前，刘伯伯心情有点激动，把《桃花源记》择要大声背诵了一遍。进入景区入口的溶洞，船大约要弯曲行走950多米。洞内黑暗，船首灯远远照亮岩壁上荧光航标，才知道方向。中途看见洞顶几处裂缝，洞外绿色植物和亮白天空依稀可见。出洞时，头顶有钟乳石奇形怪状。这里的钟乳石似乎发育不完整，没有秀色可餐、整齐悬垂的石柱，岂非咄咄怪事。

与山洞之行相比，桃花源内的村子和土地显得平淡无奇，司空见惯的田园风光，并无特别出色的风景。河边有一排水车有大轮子，咿咿呀呀转动。这样的装置，显然是不实用的，当然是给好奇的游客看和当留影背景的。附近还有一座不长的丁步桥，由一块块石块组成。从石块上走过，算不上步步惊心。若有大水时，大概会有些意思。有桃树散落四处，桃花粉红，艳丽无比，树枝上桃花多到难以置信。走近了细看，才发现是人造花枝绑在树上。不过远看起来，乡村景色却因这一抹艳丽而增色不少。想，若没有这些桃花点缀，田园风光当如何设计才显得自然亲切古朴？路灯的形状是马灯，用LED 灯泡。一路看去，有不少马灯悬挂。走到一处发现刘伯伯坐在路边小摊边上。手里拿着一个猴子的小物品，说是他的生肖。原来老牛属猴。显然他已与摆摊的老乡攀谈多时。路边有不少土坟，坟上插有白幡。大多数土坟没有墓碑。有一处水泥墓比较显眼。墓碑上写某公某某形魂之墓。我对刘伯伯说，形魂两字用得好。我理解是说魂在此，形体在此。刘伯伯点点头。说形魂在此，可能是当地某种信念。其他地方的信念里，两者可能分离。

据说村子里大多数原住民均已搬走或者外出打工。现在有多是外来户和投资商。路边一些小摊贩买纪念品，估计都是本地人，纪念品也很平常，大概是什么地方批发来的。在一个摊子上，一眼瞥见十多个黑色簪子。当时想，簪子还在，已无长发。不知传说中“等我长发及腰”的女子，当年用的什么簪子。而摊上摆放的簪子，是当今新做的吗？是古老物品吗？

坝美一地据介绍有3个村子。对旅游者来说，进出均通过溶洞，最为便捷。虽有陆路与外相通，但需绕行甚远。村子里有一棵大榕树，遮天蔽日。是村子的地标。树下石条堆砌，一层层可坐上百人。旅行团约定自由活动后在那里集合。大树下有一中年男人，正假装无所谓却有些热情地介绍本地发生的矛盾和冲突，说官司进展情况，用很隐晦的方式展示自己知晓内幕，对世事人情有很精准的判断。

村子里有民居，但判断已不是原来模样。有游客进桃源小住。出去时，需先乘船，走栈道，再乘船经溶洞抵达外面。栈道不是紧贴在山崖上的，而是沿河而行。河在两山之间。一路走去，栈道两边的山，忽近忽远。栈道有些地方，树长在栈道中，栈道地板上有一个洞，树干从洞里出来。有些树干低低斜过栈道，行人需弯腰低头方能通过。不愿从栈道步行而出的人，据说可以乘坐小火车离开。但并没有人乘坐小火车。这让我有些怀疑其实小火车在人少时是不开的。沿着栈道走，看见栈道边上有巨大的芭蕉树丛。还能看见芭蕉树上结的串串果实，看起来就是香蕉。元宝树的品种似乎有些不同。有些元宝树看起来与我以前认得的长得一样。有一棵树枝上只有元宝倒垂，却没有叶子。甚是奇特。在栈道上走，听鸟鸣，听河水哗然，感觉宁静喜乐。然后安静被打破。忽然听到身后栈道上有轰然低沉刺耳之声，在空旷的河谷中显得气势逼人。回头见远远有几个人拖着旅行箱在栈道上且行且近。感觉真是大煞风景。如果在景区居住的游客要离开桃花源，必须走这条栈道，那么，这样的进出设计就很生硬了。若是住在景点内从栈道离开坝美的游客中有喜静不喜闹的，遇到自己弄出这么违和的噪声，感觉定然不好。此处腹诽一番。栈道尽头是一座桥。我们一行六人在此时会合，拍照若干。再行走一段，便是出口，然后是一条河，经另一个溶洞，行程也是900多米长。

出了桃源，便由高速公路向普者黑而去。路上在一乡村小镇停车吃饭。记忆比较清楚的是，点了一盘糖醋排骨，结果端来的是红烧肉。老板言之凿凿说这就是糖醋排骨。不知道客人若点了红烧肉，会端出什么。几只美女在餐馆旁的农贸市场摊上买了黄瓜等水果。这黄瓜模样奇特，看起来像是菜瓜。小镇公路狭窄，车子开出去一里地停在镇外公路边上。不远处是一露天家禽市场，商户看起来都是外来赶集的。

下午到普者黑。小崔导游介绍说，普者黑曾因拍某电视剧而引来游客，有眼光或者有运气的本地人经营旅馆而意外暴富，让其他人眼馋不已，纷纷贷款将自家房屋改成旅馆。不料旅游热潮来得快去得也快。银行收回贷款，很多在建房屋成了烂尾。普者黑现在名声在外大致是因为前几年的《三生三世十里桃花》仙侠电视剧在此取景若干。我们在普者黑一个村子里的农家乐住下。这个农家乐有三层楼，有院子，有自己的餐厅，门口还可停车。住下后不久就去拍摄景点游玩。时间已是下午后半场。崔导买票，在门口点人头看我们入场，然后大家自由行动。进入景点大门，在山边小径上遇到一群出来的游客，一高大男人不知道眼睛看什么地方，用幸灾乐祸的语气教训说现在光线不好，来迟了等等。看着他似乎自顾自说话的样子，我好奇地问，你是在和我说话吗？他点点头。我不以为然。我和我们团的一个上海游客说，又不是一定要看阳光灿烂。暮霭沉沉，这句话也是有的。那个老男人点头称是。

拍摄地三面有山环绕湖泊和空旷草地，风景像桂林山水，山不太高不大，草木葱郁。与坝美神似之处，是桃树上有假桃花盛开。天空开阔，有木结构亭子三五个散落各处，每个亭子都有长长白纱装饰，在风中飘动。已经不记得《三生三世十里桃花》电视剧里的镜头了。在小径尽头进入开阔地，有一个棚子，里面有好几衣架花花绿绿的古装，游客可以借穿照相，有一姑娘在那里看管。攀谈几句。我问当时拍电视剧有没有她的镜头。她有点不好意思说道，没有。她解释说，所有的群众演员都是剧组带进来的，没有本地演员跑龙套。

郞莺李捷时建星三人一伙一顿猛摆姿势拍照。小袁不晓得弯到哪里去了。我和刘伯伯闲走，走到一个小亭子里坐下来。有一穿红衣老太太慢慢走过来，在亭子前打电话让家人找她，说她的位置在小亭子前。正好我们同一个旅行团的一个上海男人过来听到，忍不住评论说，这里有好多小亭子。我笑眯眯大声说看破不说破嘛。评论者冲我竖拇指，笑笑走了。草地里几匹白马吃草和奔跑。一大片草地好像是马场一样，但没有围栏。有一匹公马径直跑到离亭子不远处吃草。一点都没害怕我们的样子。估计刘伯伯和我是人畜无害的样子。给马拍了照。想问白马是否知道自己白马非马。再回头看时，那红衣老太太已经不知走到哪里去了。时建星走过来，从背后给我们拍了几张照片。可乐后来评论说，我们好像在蹲坑。座位确实很低。看完风景慢慢沿原路走回去，暮色苍茫。出景点的路，一边是山，一边是湖。岸边水中石头上有看起来像是生物的东西攀附，粉红色，大约1寸长短。距离稍微有点远，看不清究竟是什么。有这种颜色的生物，大约是不怕鸟来吃的。走出景点，走过一座桥，回到住宿地。农家乐是夫妻经营，四川来的。有几个帮工。时建星和小袁点了本地特色菜，味道好。隔壁桌子，司机蔡师傅与人聊天。我们吃完饭，蔡师傅还在聊，很酣畅很亢奋很投入的样子。

4月17日 第二天一大早的行程，是去青龙山顶看日出。山大约只有一百米高。可以俯瞰昨日下午看到的开阔湖面、小岛屿、亭子、假桃树、草地等等。可是下雨了。黎明前的昏暗里，寥寥几个人跟着崔导去。等他们回来，用过早餐，雨还在下。崔导领着感兴趣的人去村子里逛了一圈，七八个人大多穿雨衣。拍回来的照片显示，村子里有一个牛头广场。广场上有一巨大雕塑，是黑牛的形状，不知为什么，黑牛表情悲苦和尴尬，没什么喜庆气氛。虽然刘伯伯没跟着去看村子，后来却到外面跑了一圈，想买三合一咖啡。没买到。还是农家乐老板娘有存货。开着门，喝咖啡，听雨，看院子里的花草，品种略微杂乱，但非常茂盛。中午，早早去点餐吃饭。奇怪的是，团里其他人都不吃中饭。午餐后回昆明，6小时的高速公路车程。有无人机的小姑娘在普者黑高铁站早早下车，搭乘去广州的高铁。有一南京游客离团后还要继续去云南某地旅游。在元阳过生日的那对上海夫妻离团后去西双版纳旅游。靠近昆明时，先后看到两个大湖，湖边有一些烂尾别墅楼盘。

到昆明后入住金茂酒店，这是旅游团集结和旅游开始的地方。雨下得有点大。我们一行去好几条马路外的某著名饼店买昆明著名的现做烤饼。回来的路上找了一家饭店。小袁建议要好好吃一顿庆祝云南游顺利完成。云南特色的菜，很不错。还喝了一瓶有点贵的葡萄酒。酒足饭饱走出餐馆，雨已经停了。慢慢走回宾馆。还迷路了。幸好没绕多少路。

4月18日 约好9点多，旅行社派司机来送我们去机场。早饭后，刘伯伯说想要去看看昆明讲武堂。朱德等人曾在那里学习过。我们打车去。司机50岁左右，问到景点的事情，他有点健谈，用词典雅。一问，居然是云南大学毕业。是一个有故事的人。不多久，就到讲武堂，却发现来得太早，尚未开门。我们显然没时间等开门，只能在门外瞻仰讲武堂的风采。建筑物的黄色在初阳下显得格外耀眼。看起来是一个口字形的建筑群。刘伯伯和我拍了几张照片。然后又到对面的翠湖门口逛了一下。拍照留念。知道闻一多殉难处就在回去路上不远。我们便步行去，很容易就寻到一条小巷内。当初的闻一多居所，现在是省级机关幼儿园。他当时已经从小巷另一头走到离家门不过三五米处，被等待已久的杀手枪杀毙命。殉难处有碑，碑前有鲜花。殉难处有毛泽东和朱德当年的联名唁电。小巷墙上展示闻一多书法多幅。其中有几幅是古色古香的篆体字，看起来是下过功夫的。还专门有一幅题写西南联大校名。又摆姿势拍了照。

离开历史惨剧伤心地，刘伯伯和我沿着林荫路向前面大道走去，希望能容易叫到出租车。这条林荫路是讲武堂大院子的背面。讲武堂隔壁是科技馆，与讲武堂是一样的黄色。科技馆隔壁据说是图书馆，在图书馆后门，有一出租车停在路边，女司机似乎闲着没事。于是打车回金茂饭店。这时早已将讲武堂和翠湖的照片发到群里。讲武堂和翠湖这两个地方，感觉很可以花点时间细看的。记得聂耳有一首翠湖春晓的作品，忘记旋律了。在林荫路上走，春天晨风缓缓吹着，很惬意。林荫路有书香气和烟火气的奇妙结合。在早晨的这一刻，大概是因为这个地方，有点喜欢上了昆明。大概是魂被风吹动摇晃了一下。

回到酒店不久，旅行社派来的师傅提前到了。于是下楼，上车，前往机场。过安检时，时建星脸部自动识别失败。我估计是因为口罩在下巴下面挂着没完全摘下来。足智多谋的人工智能看美女看傻了。只好去10号门手动过关。大家开玩笑说，从宾馆到机场这么一会，时建星可能又胖了一点。去杭州的航班，在航站楼的最远端楼下登机。不远万里走到那里，坐下候机。刘伯伯去买了咖啡和可可。刘伯伯会张罗事情。后来有通知说改了登机门。到楼上。飞机到张家界要停。从张家界机场航站楼瞭望，看到跑道外几座山峰隐隐约约矗立，云雾缭绕，有点梦幻。一些游客在张家界下飞机。好多游客上。重新登机时，刘伯伯找不到登机牌，一开始还想不起自己的座位。上了飞机在包里找登机牌，失而复得，得而复失，如此三番五次。想刘伯伯当年英姿勃发所向披靡，现在被登机牌难倒，看来是有一点点老的。然后飞抵杭州。这一趟云南之旅圆满。从机场出来，大家挥手告别。

花絮 # 回家看地图，方才知道有疫情的丽江在哪里，这一路经过哪些地方。记得在高速公路上看见路牌上的麻栗坡三字，感觉诧异，怎么跑到广西来了。后来崔导说了一通，果然这个麻栗坡就是当年边境打仗的地方。

# 据说回到家称重面对人生真相，有增重2-3斤的，有增重1斤的。据说吃不胖的刘伯伯也胖了一点。然后就听到要减肥的一片哀叹。

# 回来后一起去看了班长。我们旅游期间，沈班因肺炎住院，昏昏沉沉睡了几天，打盐水。说好泰顺一起去。

# 以前写游记，是晚上到宾馆房间里用电脑写。16年去美国时是这样，19年去皖南小川藏线也是这样。这么做的弊病是晚上若有事，人困马乏，就会拖欠，一来二去就拖欠很多天。美国游记就是���此虎头蛇尾夭折。这次是带着小米平板。前一两天是晚上躺在床上慢慢敲字进去。后来改在白天乘车时写，回忆昨天，写今天的见闻，写想法，正好利用高速路上的空闲。

# 谢谢所有人为开心云南游的贡献。旅游团定行程，砍价，买牛奶西瓜黄瓜咖啡水果炸土豆条，小袁带���的各种零食，相互照顾，登山杖，摆姿势拍照，很好的合影照片，难忘的很多瞬间，笑声，聊天，吃饭，一次都没有用上的一大把衣架。

# 回来发现途中洗并晾干的一件上衣，全是香烟味。只好又洗了一次。我的右手食指，指向刘伯伯。

# 郞莺和小袁在吃饭时说起当年旅行结婚路上见闻种种趣事。小袁当年骑车带郞莺，把郞莺丢了还不知道，自顾自骑车走了，以为郞莺还在后座。笑。李捷儿子和媳妇以及孙女的视频和照片，很好，年轻人的快乐，朝气蓬勃。看视频，时建星的小狗狗，不良于行很久了。

# 在云南路过牛街羊街等地方。猜想街这个字与平常理解的有民居有商户的城市街道无关。应该是云南的地名专用字。听起来比较奇怪。

# 吃饭用自带碗筷，放心，也省钱。

[yujiaogonghong]

第一部分：十年甲A——从巅峰到谷底（1994-2003）四：甲A的覆灭（3）

而就在中国足坛在陷入儿戏般的“打假扫黑”事件的同时，赌球已经慢慢地渗入到了中国足球的各个角落。1998年世界杯后、2001年中国队进入世界杯、2002年中国队参与世界杯，中国社会的足球气氛是越来越浓厚，当国家队的表现越来越好之时，当国家队能够代表祖国在国际层面上争光之时，无数平时不看球、不了解足球的普通人也开始去了解足球，去了解中国足球。再加上自从1994年甲A成立以后不断积累的球迷基数，到了2000年至2003年这段时间，中国球迷的人数差不多达到了历史巅峰。同时，自甲A成立以来，地下赌庄开始为甲A开盘，到1998年以澳彩为主的合法博彩业开始为足球比赛开盘，再到1997与1999年香港、澳门相继回归，赌球之风是愈演愈烈。

随着越来越多人开始赌球，越来越多的地下赌庄都开始参与赌球，使得大量球迷、赌迷的资金流向非法赌庄、国外赌庄的手上。2003年南方体育报道：“根据一些行内人士预测，中国内地热衷于参与赌球的人数大约为200多万，每年数以10亿计的资金主要流向两处，一处是境内外的博彩公司，另一处则是分布在全国各地的地下赌庄，两股势力为了一块肥肉明争暗斗，目前看来，作为合法势力存在的博彩公司占据了上风。”看着中国内地市场有如此之大的蛋糕可以分享，以澳彩为首的境内外的博彩公司纷纷开始对国内足球比赛开盘。2002年年底及次年年初，澳彩正式宣布对中国甲A联赛开盘。

面对势不可当的赌球，只能采取两种方法组织，一种就是靠司法机关用法律手段对其进行最为有效的打压，这是主要手段。另一种就是体育界足球界的各个机构以及单位进行严格排查、规章以及审查有无人士涉及赌球，再加上社会各界对反赌的宣传，这是次要手段。可问题是，如果次要手段没有有效地实施，那司法机关如何对赌球进行有效打压？2001年，中国体彩在全国十二个省市发行足球彩票，试图用政府合法的足彩来阻止地下赌球的蔓延，然而此举在历史面前表明是失败的。江南时报2004年报道写道：“体彩发行至今这10年多的时间，历经了一个很大的发展，到2002年，年销售额突破200个亿，但去年彩市出现下滑，体彩只卖出150亿，作为体彩彩种之一的足彩，其销量也呈逐期下滑的趋势。2002彩季，广东一个省过亿元的销量，居然是现如今全国的销量总额。足彩的下滑除去市场因素，还有玩儿法单一、规则不尽合理等硬伤制约，今年2月18日起开始发行的进球彩可谓丰富了玩儿法，但仍然不见有很大起色，说明这个市场确实有饱和之嫌。……靠足彩遏制赌球，只能是多种选择当中的其中一种，意大利的足彩搞了那么多年，在世界上几乎是最成功的，赌球不还是常见的事？”

2002年澳彩为甲A开盘后，足协却用这种方式来解决问题，《中国足球内幕》写道：“2002年年底及次年年初，当澳门博彩公司宣布正式对中国甲A联赛开盘时，中国足协第一时间想的不是怎么建立良好机制面对它，而是忙不迭地向博彩公司索要版权费，“太不像话了，怎么可以开我们的盘却不跟我们相关部门打招呼呢，怎么不交钱呢”。中国足协的小农意识在此足以影响未来10年的大事件下作祟，经过之前8年职业化，脑子里全是钱、钱、钱。那段时间，郎效农整天坐在电脑前想着怎么打报告给总局，向澳门索要版权费，他忧心忡忡，当有人提出更重要的是“立刻建立合理机制面对开盘”时，他并非没有反应，也不是没想到过开盘后对中国联赛的影响。但可以证明的是，他和整个中国足协骨子里想的还是版权费，对于怎样应对球员可能涉假，最恶搞的一个建议居然是安测谎仪。”

赌球之风之盛，不仅严重危害了社会安全，破坏了足球界的风气，更是开始严重影响比赛的公正性。这也是缺乏管束下，赌球必然导致的事情。因为如果庄家想要盈利，尤其是外围庄家或者地下庄家，就必须确保自己能够稳赚不赔。新华网2014年的文章这样分析：“赌球规则看似公平，其实背后大有玄机。庄家设置的每一个盘口，制定的每一个赔率，都建立在赌博集团超强的资讯能力、庞大的精算师和数学家团队的缜密分析之上，以确保庄家“稳赚不赔”。……以6月30日哥斯达黎加对希腊的比赛为例，某赌球网站6月27日开出的该盘赔率为1.7：2.2。也就是说，假设两边投注额分别为100万元，如“上盘”哥队胜，庄家需向赌客支付100万的1.7倍即170万元；如“下盘”希腊队胜，庄家则需支付100万的2.2倍即220万。这就意味着，在上下盘投注量相等的情况下，哥队胜庄家则盈余30万，希腊队胜庄家则亏损20万。这个看似公平的算法有一个漏洞，即当上下盘资金到达一定比例时，不论比赛结果如何，庄家都能稳赚不赔。为了控制资金流向，庄家会随着投注情况不断调整赔率诱导赌客。还是同一家网站，还是哥斯达黎加对希腊的比赛，6月30日当天，上下盘赔率已调至2.075：1.825，庄家“诱盘”成功。不仅如此，庄家还会就一场比赛开出五花八门的投注项目以分散风险，除了通常的让球盘和大小球外，还有角球数、黄牌数、单队进球数等各种赌法。民警透露，与合法的体育彩票相比，赌球网站设置的赔率极高，甚至能拿到几十倍的返还，迎合了部分人“一夜暴富”的心理。因此，尽管赌客们明知赌球存在极高风险，依然不惜铤而走险，幻想自己能够成为规则的“例外”。”而如果所谓的超强的资讯能力，就意味着俱乐部中、球员中、教练中、比赛监督或者裁判中、地方官员中、足协官员、记者中有人为了钱财或者其他理由为庄家们通风报信呢？当外围、地下庄家们发现中国足球联赛的管理如此松懈之时，怎么不会想到利用这些人，让他们影响比赛进程，从而左右比赛的数据，保证自己的资讯或者信息永远都是“正确”的呢？

《中国足球内幕》记载：2002年大连队主场对八一，赛前，大连外围的地下赌球庄家对开出的主流盘口是：大连实德队让一球（即买大连队赢，大连赢球且净胜2球或以上才可赢钱，若只净胜1球则不赚不赔）。以当时两队的实力比较和实德夺冠的战略目的来看，让一球略显“保守”。远在南方的一些地下庄家开出实德让一球半（即买大连队赢，大连赢球且净胜2球或以上才可赢钱，赢了只净胜1球依然算输钱），追捧实德的买家仍然不可胜数。不过，在大连，比赛之前很多庄家都像得到了消息——这直接从大手笔下注者的趋势都能看出，盘口从一球直接降到了半一（即买大连队赢，大连赢球且净胜2球或以上才赢钱，若只净胜1球则只赢一半钱）。也就是说，不太看好实德赢球。结果是，八一队孙新波与黄勇为本队各进一球，而实德队直到全场补时阶段才凭借外援尼古拉斯的一粒进球，爆出了八一2：1大连的冷门。该年联赛中，实德队屡屡在和一些弱队比赛时失手。据悉，每一次都有大量大连拥趸者中招。在比赛中球员并没有太过离谱的个人表现，但仍然引来了一些猜测：“为什么盘口总能预知最后的结果？”

同年，戚务生率领的云南红塔队在主场对战青岛海牛队，赛前大戚信心十足，很少夸下海口的他赛前聊天时说“拿下了”。此时的云南红塔在休赛期前排名第一，有主场之利，赛前红塔让半一（即买云南队赢，云南赢球且净胜2球或以上才赢钱，若只净胜1球则只赢一半钱）的盘口似乎也验证大戚的说法十有八九可以实现。然而比赛开始后，云南红塔似乎比对手更有高原反应，迟钝成为红塔队后防线最显著的表现。比赛不到20分钟，青岛队曲波便利用一次机会射入区楚良把守的大门，但是这个场面对于当年实力并不差且在高原成绩相当好的主队来说，没有人怀疑红塔会输掉这场球。不过，发生了很多奇怪的事情，在丢失了第一个球之后，门将区楚良脱掉了手套，然后愤然摔在地上，准备离场。这个镜头让观众闻到了不一样的味道。果然，红塔不仅没有获胜，连扳平都没做到，甚至还丢了第二个球，比赛结果是0比2，从盘口上解释，青岛倒可以让红塔半一。戚务生因此勃然大怒，关机，离场，并提出辞职。2001年他逮到了几名主力球员“卖球”的铁证，想废掉其中的一名红塔老臣，但集团负责人并不相信，大戚随即拨通了公安部治安管理局一位朋友的电话。最终，这位球员2002年初被挂牌。从某种程度上来说，这些比赛让红塔集团也失去了信心，第二年联赛结束后，红塔退出了足坛。

从上面的例子可以看出，庄家只要先摆出一个看似合理盘口，引诱赌迷花巨额下单，接着再根据上盘和下盘之间的差额来修改赔率或者盘口，使得庄家永远能够盈利，让部分赌迷亏得血本无归。而调整盘口的时机又非常巧妙，提前调整容易打草惊蛇，所以比赛中途调整盘口，就更容易得手。而被赌博牵扯进去的足球人士，就会在比赛中途，为了盘口而打出一些匪夷所思的比分或者做出奇怪的表现。久而久之，比赛就不是为球迷观众服务，不是为球队俱乐部服务，不是为中国足球服务，而仅仅只是为赌博服务。赌球的危害，不仅仅是那些热爱足球的人感受得到，更是让那些正规合法的足球博彩公司心烦不已。相对于正规合法的博彩公司，地下赌庄或者外围庄家急功近利，更喜欢采用非法手段在短时间笼获大笔财产。因此，据2003年南方体育报道：“在澳门网站投注最小可以下10元港币，小赌怡情倒也无伤大雅，但地下赌球由于一般下注都在1000元以上，这对于大多数人来说并非小数目，长赌必输，一个周末一千一注输掉上万块的大有人在。很多赌客会因此深陷其中不能自拔，他们会增加下注的场数，或者增加下注额，结果越陷越深，最后无钱还账，有些因此铤而走险，走上犯��的道路。”

另据南方体育报道：“其实在中国内地，真正通过网络投注的赌客占很少一部分，大多数还是通过电话投注来参与赌球的。一方面由于澳门彩票不收人民币，除两广以外的地区交易很不方便；另一方面是由于很多赌客根本不会用电脑，也没有信用卡，对他们来说，分布在全国各地的地下赌庄才是更方便的赌球方式，一个电话就可以搞掂。一般情况下，外围赌庄都是分层设置，一般下注者，即散户，投注给小庄，小庄上面有稍大一点的庄，这样层层递进，最后汇集到各地的少数大庄。据了解，南方一些发达城市的大庄，一个比赛日经手的赌资通常都在几千万以上，有时数以亿计。赛前，这些大庄依据欧洲和东南亚大庄开出的赛前盘口层层下达给底层的小庄，来接受投注(俗称“接飞”)。大庄的主要盈利手段和博彩公司类似，就是在基本平衡上下盘投注的情况下，通过扣除赢盘方的佣金(俗称“水钱”)来赚钱。因此大庄必须在临开赛前一小时以内，根据接到手中的注码比例，将投注上下盘不能平衡的差额部分投向更大一级的庄家———澳彩或东南亚大庄，这样来规避风险并保证盈利。一般庄家要求赌客在一个小时以前报盘下注，双方以报盘时的赔率和水位为准，赌客不需要事先预付钱款，根据事后的输赢第二天和庄家结账，双方主要讲究的是信用，一旦发生拖欠的事情，不但合作立即中止，欠债者还会招来不测之祸。……目前，很多城市都有大量的地下盘口，而且胃口相当大，可以接上百万的下注(澳彩每次最多可以下50万港币)，赌客的大多数资金都流向了这些庄家，而且这些庄家大部分都非常讲信用，赖账的已经不太多见，有点成规模经营的样子，这大大地减少了澳门彩票的收入。“

为了解决外围、地下庄家的大胆举动，南方体育报道：“为了从这些地下庄家手里夺回市场，澳彩一开始采用的是暴力手段，不定期到一些地方去“灭庄”，就是把一些地下盘口消灭了，这些人都是黑社会，大多是著名的“大圈帮”。但现在在赌球泛滥的情况下，澳门感觉用武力已不能解决问题，于是想出了一些更为稳妥也更有效的手段。一种是故意停盘不接地下庄家为分担资金压力而进行的投注，7月中旬在某南方城市进行的一轮甲A赛事就由于澳彩的停盘让国内手握数千万主队注码的大庄只能眼睁睁地看着输掉几千万的资金，一场赛事就给予本地大庄沉重的打击。另一种方法就是进行接管，澳彩到上海这样的赌球重要城市开���支机构，这些机构大多以投资公司的名义注册，主要目的是拉拢地下庄家做下线，增加自己的收益。”但很明显，多如鸿毛的地下、外围庄家遍地都是，别说澳彩和其他合法博彩公司无法制止这些庄家的行为，就连公安机关都难以打击。

当足协、俱乐部、教练，甚至是博彩公司都无法监督、保持联赛的公正性之时，这个联赛其实就已经堕落成死水潭。《中国足球内幕》写道：“2003年3月13日晚9时左右，澳门彩票公司在其网页上历史性地为甲A联赛开出了盘口。……但在开盘４轮共10场甲Ａ比赛后，澳彩公司一位主管即表示：“从目前来看，内地的地下庄家对我们冲击很大。我们从有关方面得知，现在内地的非法庄家不少，他们私下接注大面积分流了澳彩的生意，最后回笼到澳彩的投注总额有可能不到真实投注额度的1/20。”这位主管在接受采访的过程中忧心忡忡，不断提醒，散户们在黑庄那里下注是非常危险的。但内地的庄家们可管不了那么多，他们正利用澳彩给甲A开盘形成的热度肆意出手操纵比赛。问题比想象中严重得多，从第17轮联赛开始，澳彩再也不敢给陕西的比赛开盘了，国庆节过后，第18轮甲A联赛开战，澳彩的甲A盘先是开盘时间延后，周五的晚上还未出现周日比赛的盘口，再就是开盘的比赛大幅缩水，仅对其中4场比赛开盘，四川对大连、云南对陕西以及重庆对八一的比赛都由于流言较多而被迫放弃。在当年联赛最后一轮，澳彩仅对上海申花对上海国际的这场德比大战开盘，澳彩在一轮比赛中仅对一场比赛开盘在本赛季还是从未有过的事，这应该是甲A联赛已经无法控制的信号。

有试图操纵联赛来盈利的庄家，自然也有试图操纵比赛来盈利的球员、教练、裁判、俱乐部或足协高层。这其中，就以2003年陕西国力的新任俱乐部总经理王珀最为突出，因为王珀以非常高调的姿态，带领陕西国力频繁打出“可疑”的比赛，让无数球迷、足球人士都看出来，王珀就是想利用陕西国力打假球，来赢得高额赌金。王珀这种角色，被《中国足球内幕》称作为“操盘手”。单单是王珀刚刚上台的2003年，就有以下被球迷怀疑为了赌球而打的假球，2009年华商报记载了这些比赛：

2003年9月21日，四川冠城5∶1陕西国力。据《中国足球内幕》记载，王珀为了能够获得球队的全权掌控权，直接在电视台记者面前声称主教练卡洛斯“生病了”，而实际上卡洛斯则被王珀以人身威胁，被迫呆在酒店里。王珀的这种举动恐怕不是第一次了，7月14日，陕西国力的巴西外援马科斯的妻子伊莲娜在酒店被刺，凶手至今尚未归案，据《中国足球内幕》透露，此举有可能就是王珀为了让马科斯“听话”而下的手。而在总经理王珀“指挥”下，陕西国力1：5惨败四川冠城。比赛的盘口从最开始的四川队让半球，跳到让两球至两球半。据记录显示，因为比赛前有许多人逐渐知道四川冠城必将大胜陕西国力，从而下注四川队，为了让上盘和下盘的赌金平衡，也不让自己亏得太惨，澳彩在比赛中途连续调高盘口，可依然没有用。这场比赛澳彩输了多少已经查不出来，但可以知道澳彩在此场比赛后就一度封闭了陕西国力的盘口。王珀的“第一仗”打怕了澳彩。

2003年9月23日，就在陕西国力对阵辽宁队的前一天，王珀和主教练卡洛斯的矛盾已经公开化。大批支持陕西国力支持卡洛斯的陕西球迷，此时早已看清王珀的嘴脸。现代金报记载：国力踩场时，在王珀亮相后，球迷们原本躁动的情绪更为激动，都高喊，“王珀滚回去！”就在王珀愕然之际，一名叫胡建文的球迷突然从看台上跳进场地，快速奔到国力队训练的角落，指着王珀怒骂：“王珀滚蛋！”看到王珀并没有什么反应，胡建文疾步跑到王珀面前，令人惊愕地“扑通”一声跪在地上，双手不停地作揖，口中念道：“王珀，求求你滚吧！看你把国力祸害成啥了？”王珀慌忙之间赶快往后退，而胡建文紧追不舍，又跪在地上重复同样的动作和相同的咒骂。之后，胡建文被工作人员拉走。面临陕西球迷如此的排斥与辱骂，王珀却毫不为之所动。反而，面对球迷的指责，他高调声称，如果赢不下辽宁，自己就下课且终生不碰足球。然而结果是，9月24日 陕西国力4∶3辽宁中顺。《中国足球内幕》指出，有人分析认为这是王珀一方派人买通辽宁队的一些关键球员，并且买通球员的钱和从庄家手里赢的钱相比完全不值一提。辽宁队怀疑有队员放水，声明严查，但是没有后文。此战后不久，卡洛斯黯然离开陕西队，王珀彻底控制陕西国力。

（陕西球迷胡建文跪倒在陕西国力俱乐部总经理王珀面前）

之后，还有一长串的王珀2003年在末代甲A的杰作：

　　2003年10月5日 云南红塔0∶0陕西国力

　　2003年10月12日 陕西国力1∶2天津

　　2003年10月15日 青岛贝莱特2∶0陕西国力

　　2003年10月19日 陕西国力0∶2重庆力帆

　　2003年10月25日 上海国际1∶0陕西国力

　　2003年11月26日 上海申花2∶0陕西国力

2003年11月30日 陕西国力1∶2沈阳金德

这其中，很多人爆料或者分析，都是王珀与其他俱乐部进行“交易”，使得“操盘”能够成功，甚至还有几次失败甚至被其他不知名的势力操盘。而在王珀极力操盘的同时，他又对外自诩为“打假扫黑的斗士”，比如0：2负重庆力帆的比赛赛前，重庆某报称客队以300万搞定了国力，王珀极力辟谣，结果国力还是以0∶2败北，遭遇三连败。此战后，王珀以揪内鬼为由，在国力实施整风，但有内部人士表示，王珀的目的是为了防止球员个人卖球，一切都要让他自己亲自操作。而这些可疑的比赛中，其中有一场是在日后的足坛反腐打黑风暴中明确公示，即国力客场0：2上海申花的比赛。这场赛前有人以国力客场逼平领头羊云南红塔为例“敲诈”。传言称国力0∶2完败后收获了100万。也就是这场比赛使得上海申花丢掉（被剥夺）了2003年的甲A末代冠军。而靠着王珀的这些种种杰作，本来就财政紧张，球队成绩一般的陕西国力队，就这样被王珀“玩”到了联赛倒数第一，铁定降级到2004年中甲联赛。对于球队和陕西球迷来说，他们遭遇了巨大的损失，而对于王珀一方的赌球操盘手来说，他们却是捞尽油水，赌球不知赚了多少钱。

本文由羽角宫弘撰写，大部分资料来源于网络，其余部分资料来源于中国足球研究院的成员的成果，有取自中国足球资料（旧网）或者中国足球研究院 - CFA足球大数据，也有取自研究院成员（如津门虎等人）的博客的。在此向中国足球研究院致敬。特此声明，本文未经笔者同意不得转发，当然就算你转了笔者也没办法（哈哈）。

[panshiyi]

A股是否真的到了价值投资的时代

这个话题有点大，牵扯到很多专业技术层面的问题，在此我暂时抛开战术层面的讨论，聚焦讨论下决定大成败的战略层面的事。股票投资中的所谓价值投资其实就是看好一个有价值的领域，以合适的价格买入并长期持有，历经时间以期获得复利的时间爆炸效应从而实现可观的长期受益。这个有价值的领域可以大到一个经济体，一个行业，或小到一家企业，一个上市公司。我的观察是如果希望通过长期持有并最终获得可观的收益那必须依赖于两块基石。

A.你投资所在的这个经济体，整体要呈现长足的可持续的增长

B.被投资对象要可以持续的创造价值。

A是B的基础，满足了A，你只需要长期持有这个国家的宽基指数基金即可获得丰厚的收益。比如长期持有美股纳斯达克指数基金的年平均收益率超过10%。一个正常的经济体只要满足了A（过去中国的情况特殊，需要另行讨论），你什么都不需要做就可坐享长期且稳定的收益，差异只在收益率上。如果你是投资一只股票，那么不仅要满足A，也要同时满足B，要求更高了，当然作为回报长期的收益率也会更高。这个结论是抛开了战术层面的纷扰，从基本经济规律的角度出发得出的结论。股市投资短期取决于货币，中期取决于政策，长期则取决于基本面。宏观经济由众多企业组成，相互交织相互影响，最终所有个体增长的汇总体现为整体经济增长。一个蒸蒸日上持续增长的经济体是投资者选择的首要考虑，在这个基础上再挑选本经济体下的优质上市公司才容易成功，不排除衰退的经济体中也有好公司，但是其成功的概率要小的多，覆巢之下无完卵。如果你同意我的上述看法，那么接下来重点来了，中国在可预见的未来会是一个欣欣向荣的持续快速增长的经济体吗？

l  回答问题A

经济学的常识告诉我们，这个问题其实是在问中国目前的生产关系是否和生产力适配，是否能持续推动生产力发展。生产关系的核心就是经济制度和政治制度，两者都很重要，但政治制度是决定性因素。我们讲我们的经济制度是以公有制为主体多种所有制并存的社会主义经济制度，我们的政治制度是共产党领导的一党专政。怎么理解这些表述背后的含义，看到背后的实像才能理解我国生产关系的本质，理解到这个层面投资的战略才会有清晰的答案，才不会被各种专家带到沟里去。

回顾一下中国历史，大概从秦始皇开始中国正式告别封建制度进入中央帝制，新的政治基本结构是以皇帝为代表的皇亲国戚集团为核心统治阶级，他们是国家的拥有者主宰者，天下之大莫非王土。再往外一层是官僚体系中的官宦士大夫阶级，作为统计阶级的打手负责运行国家机器，管理并榨取其余所有人，军队被用来对外防止被其他强权统治，对内维护统治。每一次的改朝换代也不过是最底层人民被榨取的无法生存，揭竿而起暴力推翻原有统治阶级，而后这些人中的一小撮登堂入室，新人替旧人，改国号改年号，两千年下来核心统治阶级走马灯一样的换人，其他一切照旧。

清帝国崩溃后，就像历史上出现了无数次的场景一样，中原大地再一次被群雄割据。有一支农民起义军也一如当年的天地会一样高举自己的大旗招兵买马建立根据地，只是这次的大旗从“反清复明”换成了“共产主义”。武装夺取政权后，中原再次被统一，一党专政的政治制度随之建立，农民起义军的首领被封成了神，挂在家家户户的墙上，起义军高层一干人等走到了权力的中心。随后以公私合营的名义全面没收私产，50年代中期后土地，公司，人全部收归国有，私有制经济被彻底消灭，公有制大一统经济制度建立起来了，随之党中央掌握了国家的经济命脉，新的权贵阶级产生。企业以全民所有的名义从私人企业家手中抢过来而后被权贵阶级控制并实际拥有，人民从未以任何形式行驶过对该企业的拥有权与受益权。所有不服的人都在几年内被肉体消失了，别忘了人民军队属于党。多么熟悉的画面，我们以为既然人类已经进入工业文明，中国也应该已经走出了那个历时两千年的轮回，其实并没有。我们当前的政治制度只是中央集权帝制的变体而已，唯一不同的只是国君的传承方式不再是世袭制，看似是一种进步，但同时从某种程度上这种“进步”会使得国家运行更为不稳定，每次最高权利交接都免不了腥风血雨。

那么这种政治制度和西方主流政治制度的根本区别在哪里呢，孰优孰劣？当然区别体现在方方面面，但就生产力与生产关系的角度来看，根本区别在于“哪个群体在经济中掌握最多的资源”。工业革命后生产力的跨越式增长要求一个更先进的生产关系与之匹配，资本主义应运而生，与此同时资产阶级作为一个群体走上历史舞台，企业家通过创办企业将个人的企业家才能转化为企业的利润，通过资本主义经济制度优胜劣汰，优秀的企业最终生存并壮大，作为回报优秀的企业家成长为大资本家甚至是寡头，从而在经济中掌握最多的资源，同时为生产力的发展贡献最大的力量。随着生产力的不断发展，产业升级要求企业不断升级以满足新的需求，从而下一轮优胜劣汰的迭代开始，优秀的成长起来，落后的退出或被兼并。在每个阶段，更适应当时生产力发展需要的优秀企业像树苗一样从地里长出来成长为参天大树接替老去的企业，随之而来的是一茬又一茬的优秀企业家登上历史舞台然后谢幕。资产阶级是长出来的，是变化的，每个时期掌握最多资源的人往往也是有能力贡献最大的人。反观我们这边，情况非常清晰且简单，权贵阶级掌握最多的资源且阶层固定，权贵阶级与企业家是两个人群，拥有不同的特质，企业家从权贵阶级中长出来几乎没有可能性，而现代生产力的发展需要他们，站在经济发展的角度，两种制度孰优孰劣一目了然。

怎么看待改革

首先，为什么要改革。答案很简单，不是想改革，而是不改革政权都要保不住了，不改革大家一起死。权贵阶级掌握全部的经济资源，然而他们管理的全民所有制企业效率极其低下。原因很简单，一方面这种政治制度下派生出的经济制度是农耕文明的生产关系，无法适应现代化生产力发展要求；另一方面，权贵阶级中长不出企业家。所以我们可以看到，前苏联，东欧那些曾经与我们政治制度相似的国家最终纷纷改旗易帜走上了西方的道路，不改的要么已经经济崩溃或者正在崩溃中。我们的经济在70年代时也已经走到了崩溃的边缘，那时的我们和今天的朝鲜并无差别，改革开放最终在权贵阶级内部“抱着权利死还是放弃一部分权利活”的激烈争论中被逼上了历史舞台。

改革到底做了什么？其实就干了两件事：放权让利，重启私营经济。将权贵阶级掌握的全部经济资源让出来不重要的一部分给民间，开放私有经济，让企业家去调动经济资源创造价值搞活经济，即所谓的“国退民进”。企业家在我国的语境中被冠以一个特殊的名词“民营企业家”，企业家创办的企业叫“民营企业”。改革开放40年中国经济的腾飞就是在犹抱琵琶半遮面的向资本主义生产关系靠拢中实现的。

改革为什么不可持续？最近我们经常听到一句话，叫“改革到了深水区”，翻译成人话就是，改革开放这么多年，为了促进经济发展，每当生产关系阻碍生产力发展的时候，我党就将一部分非核心资源让出来，将一些行政权力还给市场，因此释放一波改革红利推动经济继续走一段，时至今日，生产关系再次掣肘生产力发展时，不重要的领域能放权能让利的部分都放了让了，接下来就是国家经济命脉的领域了，也是我党核心利益所在的区域，之所谓深水区。到了这个时候摆在面前的就两条路：一条阳关大路是走东欧社会主义国家曾经走过并已被证明成功的路，废除公有制经济模式，全盘推行资本主义生产关系。这可以根本上解决生产关系阻碍生产力发展的问题，但是这样资产阶级就会生长壮大，获得power，进而控制经济命脉，权贵阶级就会丧志对国家的控制权，进而丧失权力后面的巨大利益，这是他们不能接受的。那么就只有选择另一条路，在不损失权贵阶级利益的前提下的“打补丁”方案。这是一条无人走过的荆棘小路，甚至是否有真的出口都未可知，真正的摸着石头过河。所以你会看到近几年不断涌现的反改革走回头路，你会听到领导人口中的“艰辛探索”。2018年开始将资本市场提到国家发展战略性高度就是最新的“补丁”。温家宝在卸任的最后一次党中央内部会议中说：“不进行政治体制改革，经济体制改革取得的成绩是保不住的”，此人能力一般，但此话切中要害。到目前为止我们选择了走第二条路，结果是本质上现在的改革沦为一场洋务运动，同样的事情清帝国晚期已经做过一遍，最后被证明失败了（而在相同时期同样以“洋务运动”开始的日本因为进行了全面政治制度改革而崛起）。

那么这次的“艰辛探索”会如何呢？接下来趋势的关键点就是看是不是还能继续锐意改革而不是打着改革的旗号反改革。是否能在保护私产，尊重并保护知识产权，保护人身安全尤其是企业家的人身安全，让民营资本能进一步获得资源上取得突破；从更本质的层面讲，是否能够建立真正的法制，而不是沦为权利的工具依法治民，法大于权而不是权大于法，在这些方面能够有进步那宏观经济就会进一步向好，改革红利就能进一步释放，反之长期看就不乐观。总体上我认为目前政治制度不做根本性变革的情况下前景乐观的可能性不大，权贵的控制焦虑是改革无法面对无法解决的问题，突破人性的弱点太难了。最近几年的改革回潮现象频现：打压律师群体，打压言论自由，打压宗教信仰自由，新公私合营2.0，国进民退，整肃互联网大佬，香港事件，新疆集中营，内蒙文化灭绝，党内全面左转越来越集权。。。似乎也在验证这一点。

l  回答问题B

首先人类社会发展一个普遍的规律是，每个国家随着他经济的发展，各生产要素的成本都被迫推高，从而相对竞争力变弱，犹如逆水行舟，想保持竞争力就需要不断增加产出的附加价值，于是被不断逼向产业链高端是每个成功经济体发展的必然趋势，中国也不例外。做不到这一点就面临经济停滞，国民生活水平倒退，所谓“中等收入陷阱”就是经济体升级失败的结果。

中国现在面对的就是是否能够成功跨越中等收入陷阱的问题。跨越他的唯一办法就是向产业链高端进发实现产业升级，这要求提升全要素劳动生产率，其中提升劳动力生产率的关键因素是教育，提升生产资料生产率的关键因素是资本，过去40年我们在这两方面做的可圈可点，但是还有一点是最重要也是迄今为止最薄弱的：技术进步。技术进步是不断提升全要素劳动生产率的核心驱动力，而要让技术不断进步的核心就是要不断创新。

但是创新就如一粒种子一样，生长发芽是需要有前提有土壤的。他需要一个民族有丰富的想象力，创造力，辩证批判的思维能力，探索的精神。。。这就需要自由的思想，自由的言论，尊重事实的开放的社会环境，保护知识产权的制度，公平法制的定价与交易环境。这些条件在崇尚民主法治的西方发达国家现成就有，这也是为什么他们可以从黑暗的中世纪走出来不断创新引领世界科技文化进步，与此同时走上民族之巅的原因。但是在当下的中国这些条件具备吗？也许一部分可以努力达成，但是另一部分条件的达成会瓦解权贵统治所依赖的根基，愿意吗？是不是又无奈的走入了无解循环；很难想象一个不得不靠封闭真实信息和不断进行格式化民众思想才能维持统治的国家能够孕育出创新的灵魂。

没有创新基因怎么办：靠偷；这也是过去我们一直走的路，对外有千人计划，对内有外商投资技术转让规定。这条路在过去可以持续成功依赖于两点，一是还没有动人家的奶酪，二是双方关系还不错睁一只眼闭一只眼也就过去了，但是近些年随着中国放弃韬光养晦称霸世界的野心昭然若揭，西方国家纷纷警觉，接下来还走不走不得通有待观察，新任拜登政府的对华政策仍不清晰，但“小院高墙”的竞争雏形已现。说来悲哀，但接下来中国创新的成败很大程度上取决于西方对华高技术封锁的决心，是否能够持续成功的偷到先进技术是实现中华民族伟大复兴成败的关键。

当然集中力量办大事，局部可以成功。一如当年的大炼钢铁，大炼原子弹，今天的大炼芯片；举一国之力攻坚几个重点领域，只要愿意付出一定会有收获；这点在当年的苏联已经被证明可以做到，苏联的重工业领域，尤其在先军领域的超高强度投入使他在军用飞机制造，航空航天等领域至今依然有很强的实力，但代价是投入产出比低下，几个领域占用了过多的整体资源；几个领域的领先以其他领域的全面落后为代价，使整体在长期竞争中处于劣势，最终不堪重负而崩溃。对我们投资的启发是，目前国家重点投入的领域就是我们价值投资买入的方向，比如：芯片，5G，国产替代，先进制造，量子计算，生物医药，基因工程等。但要清晰的是这个价值投资的时间窗口只在中期，长期看大概率会有曲终人散的一天，不确定性非常大。

结论，A股资本市场机会窗口的中期确定性与长期不确定性并存；搞清楚上述的深层问题，价值投资何时该进场、何时该离场、投什么这三个问题的答案也就清楚了；如果你的投资风格是希望做一个长线价值投资者，借势国运与时间获得长期的较高收益，奉行买入并持有不愿意做过多战术级操作，那买入美股核心资产可能是更优的选择。

潘十亿 于2021.2

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[psycho-pass-over-300]

About a girl

2

未来第一次看到现场的LIVE，就是在“Nachtigal”。

失去目的地而变得彷徨后很快——原本，我到底是为什么会失去目的地呢。记忆出现了缺失。变得想不起让自己怀孕的人是谁——小腹的隆起，就算可以从外面用衣服遮挡掩饰，自己却开始真真切切地感受到那份重量。

并不是想听演奏。对音乐既不喜欢也不讨厌。就是厚生省推荐频道播放了音乐节目的话就随意听听的程度。

那时，只是想消消愁。自己腹中还存在着自己以外的生命这件事，想在短暂的时间中暂时忘却。渐渐地腰也开始疼痛，自己曾经喜欢的食物也变得讨厌，迄今为止习以为常的各种事物都颠倒过来——对从某天开始，发生剧变的世界的一切感到筋疲力尽。

LIVE是大盛况。不知道怎么选地方，就选择了明明离舞台很近，却不知为何很多空的地方。那里是设置了巨大的黑色音响装置的正前方，想要看演奏的人而转向旁边，结果在换到第二支乐队之前左边的耳朵就几乎听不到了。是从未体验过的大音量。但是，却很开心。因为没法跳起来，所以就挥动着手。边看边模仿别人来充满气势地举起手，或者把展开的手臂向左右大幅度地，和大家一起摇摆，沐浴在仿佛洗净全身一样的音乐的洪水中。虽然都是自己不知道的歌曲，但听前面记住了节奏，比主唱稍微晚一点点地一起歌唱了。

之后所有的乐队演奏结束，到了各自贩卖周边和自主制作音源的时间，少女靠在了Live House的角落。手头有的钱很少——这么说来，是谁给的钱呢——没法轻松地使用。

就在那时，那帮人靠近了。他们自然地装作是和自己一起的，要是放到现在自己就明白了。那帮人，是从右边过来搭话的。是从一开始就把自己当成目标的。是知道自己的左耳因为音响听不到了。

太蠢了。但是，当时很高兴也是事实。因为有人来向自己搭话。因为一边互相笑着聊天，说那首歌不错呢。就算，那是为了骗自己，把自己拐走而说的谎言，那段时间——

「……小姐，未来小姐」

自己的名字被叫到，突然一下就恢复了神智。现在和那时候不一样。站在自己旁边的，不是深谙花言巧语的诈骗者，而是公安局的监视官——常守朱。平时都常驻在安全屋的她，今天也会参加潜入搜查。占据的位置，为了能一览观众席整体，而选择了最后面几乎靠墙壁的位置。等待出场的乐队的成员，还有其相关人士占据了大多数。自己等人，从名义上，也处于美月——弥生的经纪人和朋友这样的立场。监视对象——基于搜查资料，而被认为是“箱舟”的目标的少女也就在旁边。红发的少女——一直扔下练习不管所以被排除在今天的演奏人员之外，站在观众席。她年龄比自己稍微年长，注视着舞台发呆。站在她旁边样子十分亲密的像是她男朋友的男人，像是注意到了来自这边的视线而转过头来，所以自己瞬间就把目光移到朱身上，装作两人在对话。

「怎么了？」

「没，因为问你你也没有回应。是感觉不舒服吗？」

「没事。就是稍微想起了以前的事……」

「明白。不过，要是有什么，请马上找我商量噢」

这么说着，朱露出了微笑。总觉得，是令人恼火般的毫无防备的笑脸。像不带一丝浑浊而无比纯粹的色彩一样洁净，总有种自己最近，好像在哪里看到过同样的表情的感觉，但想不起来了。记忆产生了缺失，为了找到那个答案好像绷紧的线突然一下断掉了一样。自己究竟记得些什么，又忘记了些什么。谁，都不会知道。

†

弥生喜欢女孩子。作为潜在犯而被排斥后，要说西比拉社会有什么值得好评的点的话，她觉得那就是同性之爱也变得普通。据说以前，好像不是这样的。男人爱女人，女人爱男人，这是普通的，而其他都被当成异常。在旧时代，被处以拷问或火刑的情况也是有的。以说是违反了神明制定的法之类的理由。这是多么野蛮啊。

她注意到自己的性向，是在初中生的时候。迎来第二次性征，在身体逐渐从女孩变为女人的过程中，坠入了爱河。在此之前，因西比拉的适应性判断而交的亲密的朋友，都是女孩子。一起上下学的好朋友。邻座的同班同学。在走廊偶然擦肩而过的同级生——因西比拉系统的指引，自然而然地这样的女孩子就聚集起来了，容易造就恋情。

但是，越是容易得到就越会不小心就放手。成为“Amalgam”的吉他手后，就和各种女性交往过。有对方追求自己的，也有自己追求对方的。全都是一样的。无法长久。全都是像糖果一样的恋爱。甜美，轻柔，但，在舌头上会马上消失的虚幻的恋爱——。

弥生在舞台边上，注视着演奏中的乐队的样子。接下来，自己被拜托当今天舞台演出外援的乐队就要出场了。她们或许也因为成员的年少，没有用什么技巧上很困难的东西，和弦也是不用复杂的。歌词也很率真，容易抓住同龄人的心。是支不错的乐队。

只不过，这是加上了本来的吉他手——之后的事。听了她们上传在网上的LIVE视频和自主制作音源，更加觉得如此。从好的意思上，该说是在社团活动的延长线上吗，有种因喜欢才做的快乐的气氛。而现在，则不同了。比起是享受地去做，有种马上就要成为西比拉公认所以一切都得努力，这样的紧迫感。她觉得有紧张也没关系。然而，要是变得只剩紧张，就很辛苦。

如果不享受的话就不行——这，是自己在做音乐方面觉得最重要的一点。

「……你真是帮我们大忙了，美月小姐」担任吉他兼主唱的少女深深低下了头。委托外援的正是她。其他的成员基本上，都是在追随她的判断的感觉。女孩子聚集的话就自然地会出现高低序列。无论是以前还是现在都是如此。

「声音不错呢」

「诶？啊，现在正在演出的乐队，也很有人气哟。今天的竞演，是按照人气顺序来决定演出顺序的，所以越靠后——」

「不是这个，我指你的歌声」弥生将看向舞台的视线，转向了少女。「找音准的方式还有融入感情的方式，你都做得很好。不过，最重要的是音色……光这一点就是才能呢。能好好珍惜就好了」

「……好的」少女仿佛打心眼感到高兴而害羞了。「朋友说我的嗓音很漂亮，我这才开始做音乐的。我，能算是朋友的真的就只有她了……，一起唱歌，一起演奏乐器，然后开始被周围称赞——」

「――呐」弥生盯着主唱的少女。「你说的那女孩子，今天也来了吧」

「……跟她说要是能来看的话就过来啊，姑且是……，不过，我本来以为她不会来的」

「结下的缘分，意外地不会断呢」

「诶？」

「――要出场了」

弥生拿起了放在旁边的Fender·Telecaster。正好前面的乐队演奏完所有曲子，在做介绍成员的MC环节。

《猎犬2号呼叫牧羊犬1号。演奏马上开始》

弥生一边启动无线通信，一边把吉他的屏蔽线连接到设置在地板上的云效果器上。用脚切换着踏板，确认各效果的声音。设备是福利公司“Oriental World”的纯正品。从同公司的服务器会传来所需的音色，不过弥生的情况，是为了防止演奏时的延迟，仅仅预先在设备端下载好了几种会用到的。顺便，弥生不怎么会去用精巧的音的装饰。

《牧羊犬1号，了解。》在观众席后方的朱回答道。因为她比较矮，和未来一起的身影没法被看到。《因为六合塚小姐的乐队是最后一个，所以“箱舟”的接触应该是演出结束后马上。如果发现了接近目标的人，我就进行标记》

《我的乐队……不是噢。我只是个外援》弥生完成了自己的调音后，准备去拿和声用而放在麦架上的拨片。《如果发现了那帮人中的猎头，需要我也参加镇压吗？》

《六合塚小姐就请留在舞台上不动，俯瞰全场》

《了解》

如果在这个密闭空间内实行镇压，对方抵抗的时候就会扩大混乱。避免成为正好在场的人不小心色相恶化的原因，这样的关心，确实很有朱的风格。

《未來小姐，本来没有拜托身为一般民众的你的道理……》

《……我懂的》未来的声音中透着决然。《这里面，我可是最机灵的》

《拜托你了。但是，请千万不要深追》

这次的任务，不是强行镇压，而是在“箱舟”那帮人身上装上追踪用的标记。这以上的事情，是不会触及的。

通信结束。

正好，被眩目的聚光灯照亮，主唱少女闭上眼睛嘴里念叨着什么。然后点点头，用指尖以一定的节奏敲着地板。然后转向这边/望向贝斯手/回头看鼓手——这，是她要开始歌唱的信号。

在背后，鼓手少女开始敲击节奏。

然后弥生，按住开幕的和弦，用拨片奏响吉他弦后，事情马上就发生了。

「――公安局！所有人，都站在原地不准动！」

一帮黑衣人粗暴地踹开Live House的门，大喊着，闯入了进来。一冲进来，就打了站在入口旁边观众的脸，将一边发出含糊不清的呻吟声一边要倒下的对方按倒在地。他们抓住一名疑惑的观众的手，用尼龙扎带强行绑起来。并用警棍戳了抗议着说自己色相正常的观众，就这样拼命殴打其头部。

而另一边从观众席有什么东西被投掷出来。是燃烧瓶，撞上了公安局成员镇压的入口附近的墙壁，产生了鲜红的火焰，然后爆炸。由此，助长了更大的混乱。一瞬间变得哗然的会场——和地面连接的出入口被他们堵住，失去逃命之地的观众们挤向舞台边。作为分界线而设置的围栏无法承受重压而倒下。观众们像多米诺骨牌一样一个个被压倒，被挤扁的人的叫声不绝于耳。

当然，谁都没有在听演奏之类的。舞台上的少女们，吓得一动不动。

「怎么会这样，我们……这样就——」

「如果不想再让色相恶化的话，就什么都别想快去避难」

「诶？」

「行了，快点」

她们好像对突然的骚乱还没反应过来。这也难怪。对这样的事态，一般的市民也不应该会习惯。所以弥生推了始终站在舞台上的少女们的后背，命令她们逃往舞台侧边。

然而，就算是对弥生来说，这样的事态也是预料之外。

《猎犬2号呼叫牧羊犬1号！》她慌慌张张地启动了无线通信。《我可没听说要强制镇压什么的啊》

《这里是牧羊犬1号。我也没有》朱急促却冷静地回答道。《这个案件，是交给刑事科一系（我们）的。其他系不该被派来……》

独自留在舞台上的弥生，凝视着观众席。

散开的公安局成员有10多人——数量太多了。公安局全体的搜查人员也才不到20名。既然没有发生整个都市规模的骚乱事件，就不会投入如此多的人员。

《那帮人，是假冒的》

对正好在场的观众施加暴行的那帮人的穿着打扮，很容易认错成公安局成员，然而有着决定性不同的点。明明是需要强行镇压的程度的事态，他们却没有便携型心理诊断·镇压执行系统——为了即时量刑而使用的漆黑处刑工具“Dominator”。

那帮人，就如弥生用全息投影扮演着别的人一样，扮演着公安局。公安局成员的样子等等，在新闻频道或者现场拍下来的话，要建立外貌和打扮信息（模型），也不是什么难事��

《但是，为什么，要干这种事——》

《……恐怕，是为了造成不得不失踪的情况》朱好像察觉到了什么。《有色相恶化倾向，再这样下去就会被惨无人道的公安局抹杀掉——，这样进行心理上的压迫，而让人产生他们的伙伴只有自己的错觉。这样的话，假冒的公安局成员就是诱饵……六合塚小姐，监视对象……！？》

弥生从舞台上望去，想找寻目标的红发少女却找不到。场面太过混乱。

《不行，谁在哪里都――》

观众席陷入了无法自由活动身体的混乱状态。朱被渐渐卷入蜂拥而至的人潮中。不过，在这时未来活用自己的小体型挤入仅有的缝隙，从观众席疾驰离开。

《嗯嗯，我看到了》无线通信中插入了未来的声音――是调查协助者用的账号发来的无线通信。《她正在和男朋友一起躲在吧台下。我绝对，不会放跑他们的！》

《等下，别单独行动――》朱急切地喊道。《六合塚小姐。请马上去追未来小姐。万一，她的真实身份在那帮人那里暴露的话――》

《了解》

弥生打算从舞台向观众席动身，然而衣服下摆被谁抓住了。她回头看，是主唱少女那因恐惧而战栗的表情。注视着即便是在必定导致色相恶化的异常事态下，却仍然无比冷静的样子的弥生的那目光——其中映照着明确的害怕。

「你，究竟是什么人？明明事情都变成这样了，你却还像没事发生一样――」

「……硬要说的话，猎犬」弥生握住少女的手，仔细地把它从衣服下摆上拿开。

操作着移动终端。显示出天平与缠绕着权杖的蛇（阿斯克勒庇俄斯）（注1）的图案标志――是表示厚生省公安局的证明。 （注1：大家应该都知道公安局的标志长啥样了。单蛇杖是希腊神话中医神阿斯克勒庇俄斯的象征，代表着医学。理论上来说公安局标志用的双蛇杖是另一个神，赫尔墨斯的象征，然而据说因为早年在美国普遍误用双蛇杖作为医学标志，之后便将错就错了）

「我会带回你的朋友。不会再让那帮人继续随心所欲了」

她碰了碰少女的脸。脸凑近过去，像是发誓一样地宣告。然后往观众席跳下。以倒下的观众们为踏板，朝着吧台飞快地赶过去。往围栏一样耸立的一堆酒瓶重重飞踢过去。冲破飞舞的多彩玻璃碎片的闪光与醇厚浓郁的酒香，到达了吧台内侧。

《猎犬2号呼叫牧羊犬1号。发现员工通道。我去追踪》

毫无踌躇地，冲进黑暗之中。穿过两边堆积着搬进来还原封不动的酒箱和轻食用的自动食材打印墨管、没使用的器材等等的走廊，就有铁棒一层层镶在墙壁上临时搭成的梯子。抬头看的话能看到天花板的一部分碎了，开了个能通往一楼地板的洞。把脚踩在临时梯子上，急忙爬上去。墙脚已经出现了裂缝，摇摇晃晃地很不安定，然而没有其他的路了。她使用四肢巧妙地上升。离最后虽然还有很长的距离，不过她仅仅依靠脚力而跳跃——总算摸到洞的边缘爬到一楼的地板上，未来就抱着手臂站在那里。

「太慢了」

「抱歉。监视对象呢？」

「――这边」未来牵起弥生的手。「……话说，你不生气？」

「因为你是搜查协助者所以我相信你」

「……哼」

和把脸背过去的未来一起，弥生快步往混居大楼的一楼移动。穿过好像在很早之前就关门的像是小餐馆的店内，来到了面向道路的窗边。快速擦了擦布满灰尘的窗玻璃，窥探着店外。在大楼前的道路上停着三台改造车辆——和公安局使用的执行官护送车辆一点也不像的廉价的外观全黑的面包车。滑动门打开了，染着鲜红头发的少女被塞到后座，男人走向驾驶座。

改变扫描设置——用热���探测掌握敌人的人数。停着的三辆车中，除了他们以外没有其他反应。作为佯动来说不知该说是大胆还是无防备。不过，把现在当作是个好机会肯定没错。

「——未来」

「我知道。我这就去和驾驶员搭话」

「我援助你。小心点」

未来确认了全息投影的伪装，打开门走向外面。同时弥生操作着手腕的便携设备，再次启动设置在“Nachtigal”所在混居大楼的对面高架桥上的小型监视无人机，用收音麦克风获取声音，注视着未来与“箱舟”的男人的交谈。

未来接近黑色面包车，敲了驾驶座的车门。

『——喂，拜托啦！也带上我啊！我知道的，哥哥们在帮助着被西比拉抛弃的人对吧』

『你从哪里听说的啊』

男人摇下车窗，锐利地往下瞪着未来。他的音色比想象中年轻，幼小。

『那里的“Nachtigal”。因为我经常去』

『……话说，你是和那个叫美月的女的一起的人吧』男人的嗓子深处发出了嗤嗤的令人讨厌的笑声。『明明是les居然还被搞大肚子了么』

『……哈？』

男人解除全息投影后，便出现了一张见过的脸。是下宽脸还留有一些幼稚的长相。因燃烧瓶制造而被前辈吉他手为难的少年，从车窗露出脸，向未来吐口水。未来好像因予想外的事态而呆住了，变得无法动弹。

《——猎犬2号呼叫牧羊犬1号。我去强行镇压》弥生没有等朱回答，就冲向外面。奔跑在道路上，就这样急速接近黑色面包车。

被偷袭的少年注意到了这边的存在，但为时已晚。她用掌心锐利的一击用力敲打了少年的下颚。被抵住喉咙的少年的后头部，因为打击的气势撞在了车窗的窗框上。没有放过他因连续的疼痛而呻吟的间隙，以过剩感抓住他的脖子，拉近自己。然后用一记耳光问候他，用冷彻的声音威胁道。

「开门。不开的话，我就这样折断你脖子」

面对这种不容分说的语气，少年解除了车门锁。弥生一松开手，他就摔到了车外。他毫无抵抗，趴倒在地面上。

《猎犬2号呼叫牧羊犬1号。控制了像是“箱舟”成员的少年。内部的状况如何？》

《这里是牧羊犬1号。扮演公安局成员的诱饵们准备开始撤退了》

《……原来如此，得多争取一点时间》

一结束无线通信，弥生就在驾驶座翻找着对讲机，找到之后就拽起了脸朝下趴在地上起不来的少年。

「喂，我说你。去跟你的同伙传话，说还在花时间确保目标」

少年无言地点了好多次头。然后用颤抖的手抓住对讲机，按弥生说的内容向同伙转达。她谨慎地盯着对话看有没有出现类似于暗号之类的东西。没有确认到这个征兆。不知为何，他态度特别老实。

《牧羊犬1号呼叫猎犬2号。诱饵角色再次展开攻击》

弥生从少年那里夺过对讲机，关闭电源。

「回答我的问题。YES的话就上下点头，NO的话就摇头。OK？」

马上开始盘问。

「你正在从事反西比拉的抵抗活动对吧」――YES。

「你所属的组织的名字。是叫“箱舟”没错吧？」――YES。

「你在“箱舟”，处于做决策方针的立场吗？」――NO。

「你知道“箱舟”据点的地方吗？」――片刻的停顿后，YES。

「在哪？」

「……具体的地方不清楚」

「那也没关系。快说」

「是一个类似购物中心的很大的设施。这以上的我就不知道了……」

没有在撒谎的样子。因为无法得到这以上的情报，所以转到下一个问题。

「今天，你是因“箱舟”的命令，要带走这个少女吧」

然后，少年在迟疑了一会儿之后点头了。有些什么——将提问的焦点转移到这上面。

「在后座上的少女，是和你有某种关系吗？」

少年展现了更长的犹豫之后，摇了摇头。

「在说谎吧」弥生加大了抓住他脖子的力气。

「马上停止作伪证。如果是真正的公安局，只靠你色相变化的迁移马上就能明白噢」

解除了一部分全息投影，一投影出表明公安身份的刑警手帐，少年突然就明白了这边的真实身份，表情一变——像是在河里溺水的人想抓住眼前伸出的救命稻草一样拼命的神色——究竟是怎么回事？

「……我，没法摆脱那帮人，但是，“圣母”，直到让女人生下孩子之前都不会杀她们……。而且今晚是大移动的时间，如果想办法找到机会的话就一起——」

像连发的箭一样不断放出的少年的诉说。简直，就像是在喊救救我一样。

「冷静下来」弥生困惑着但继续提问。「……你和少女的关系是？没法摆脱那帮人是什么意思？」

第一次听到的词语——“圣母”——从说话的样子看来，预测其应该是处于“箱舟”的指导立场的人。但是，少年的言语中包含的明确的畏惧，又或者是恐怖的色彩，是什么？

然后从预想之外的方向传来了回答。

「这两人之前在交往，有了孩子，她的色相变浑浊了，说是本来想利用“箱舟”，从西比拉社会脱离出去的」

从后座把红发少女带出来的未来，皱着眉头靠近了。

「手，放开啊！」红发少女控诉道。不知为何想起了年幼的小孩撒娇的样子。「太过分了，他，约定好了要帮我的」

她最终哭了出来。情绪不安定——好像没法盘问她的样子。弥生又再次转向了少年。抓住了像是低着头的少年的下巴，强行对上视线。

「看这边」弥生加强了语气。然后突然一变，用柔和的语气像低语一样宣告道。「来做个交易吧。如果你们协助公安局的话，我们就会保护你们让“箱舟”没法对你们下手」

用便携终端扫描色相——两人都有着恶化倾向，然而是都有更生余地的程度。如果安排尽可能的医疗措施，应该有望回归社会。这样的想法，简直像是自己寄予了完全信赖的纯真的监视官一样——脸上自然地浮现了微笑。

《猎犬2号呼叫牧羊犬1号。为了保护有色相恶化倾向的两人，能请你安排无人机过来吗》

《明白了。我来安排公安的警卫无人机》

一边对朱的回答点头，一边又转向了少年。

「……要怎么做，才好呢」少年用颤抖的声音问道。无数的失礼掠过了脑海，不过那就是小孩的玩笑。

「把你知道的情报全部说出来。刚才，你说的今晚的大移动是什么？」

「“圣母”说……，启程的时刻……到了」少年结结巴巴地说道。

「被那人领着，不得不去哪个很远的地方。但是不要啊，我已经，不想再继续做这种事了……」

少年也不像样地放声大哭，这以上的对话也变得很难。不过，获得了必要的情报。

《猎犬2号呼叫牧羊犬1号。今晚，“箱舟”好像有什么大行动》然后弥生告知了自己的判断。《请让我和未来潜入“箱舟”的据点。如果在这里让他们跑掉，有很大可能没法再追上他们的行踪。而且，从保护了这些孩子的时候起，他们就会察觉到公安的介入了。无论如何，必须在这里做个了断》

《……明白了》朱暂时默默思考后，同意了。《请六合塚小姐和未来小姐一起前往“箱舟”的据点，完全装成他们潜入。我也会在移送保护对象之后，马上进行追踪》

《谢谢你，常守监视官》

然后弥生交替着地看少年和少女。

「――于是，还有另外一个请求。把你们的样子借给我们」

用手腕的便携设备靠在少年身上记录全身的影像，立即创建了全息投影用的外貌和打扮信息（模型）。之后对少女也进行同样的扫描，然后对不经意间对上视线的少女说道。

「――你，挑男朋友的品味不咋样呢」

少女憋着一口气，瞪了回来。

「毕竟是西比拉诊断的结果。而且，我，真的喜欢他……」

「……嘛，不过确实恋爱就是这样呢，我向你道歉」弥生摸了摸红发少女的头。

「不过，我觉得像珍惜男朋友一样地珍惜朋友会更好。因为恋爱无论几次都能谈，但是挚友是很难遇到的。有个女孩子因为你才开始的音乐，现在，她也在盼望你回来。我觉得如果说不定能重新开始的话，去重新开始，一定对彼此来说都是更好的结果吧」

于是，少女哇地一声哭了出来，抱住了弥生。

「……该说什么好呢」未来叹了口气。「弥生要是男人的话，真是让人毛骨悚然呢」

「――什么意思？」

「没什么」未来转向了别处。「比起这个，好像Live House那里有动静了哟。赶紧从那里的落伍恐同男友身上问出剩下的情报，不是更好吗？」

从“Nachtigal”出发的三台改造车辆，无视了通往高架高速公路的匝道入口，在地面的旧道路上爬行般地前进着。

如果要在都市内通过车辆移动，走遍布高架的新首都高速公路绝对更方便。然而，如果要隐秘地到处活动的话，理所当然的选择是在地面行驶。如果是即便在色相恶化状态下也可以启动的改造车辆，就会通过自动支付被检测到异常，也会被以一定间隔进行的街头扫描器的色相检查卡住。

为了避开这些因素，而使用地面的旧道路。东京的土地，在沿海部分因海平面上升造成的侵蚀正在恶化，在内陆部分也频繁发生因地基下沉造成的地面隆起或水淹。因而实质上，是处于被废弃的状态。当然，也几乎没有设置街头扫描器。

弥生坐在以前后被夹着的状态行驶的面包车的驾驶席上。她通过全息投影完全变成了少年。空间被分隔开来的后座上，果然是变成了红发少年的未来和“箱舟”成员共同乘坐。

车辆被改造成跟随前方车辆的动作，即便弥生操作方向盘，动作也不会被接收。车队缓缓驶离城市区域。如果透过前挡风玻璃朝外看，已变成常春藤茂密生长的绿色壁垒的隔音壁笔直地延伸着。恐怕是因老化与自然侵蚀而被废弃的旧高速公路吧。对首先还没出过都内的弥生来说，确定位置也是不可能的事。

《猎犬2号呼叫牧羊犬1号。能确定现在的位置吗？》

「向六合……姐的执行……发送……、正在通过GPS……追踪。好像……正……前……山区》

麻烦的是无线通信正在渐渐中断。从高円寺出发，已经过去两个多小时。无线通信的语音通信状态在变差。暂且不说以有线方式连接东京·名古屋·大阪都市圈的信息网络，如果是无线通信的话，就算是出了都市郊外都会难以连接上。

如果是执行者，作为执法系统运用的性质上，能在国土的几乎全域进行通信，然而，现在不在手边。后悔为了防止潜入搜查暴露而没能带过来。然而，就算强求没有的东西也无济于事。

执行官强制戴上的手铐型移动终端，是为了监视行动，而会持续定时发送所在地，所以只能相信自己的情况勉强能被朱等人掌握。

……即便如此，弥生把手从自动驾驶的方向盘上拿开，眺望着窗外。毫无人工痕迹的丘陵在视界的左右逐渐扩展开，山岳地带的样子渐渐显现出来。

《――喂》

忽然从未来那里接到无线通信。设备之间的狭域（本地）通信勉强还能用。

《未来，怎么了？》

《没什么，就是别人说如果到设施了，就穿这个，把衣服给我了》

《还没被他们发现吧》

《熟睡中呢。还真是心大啊，那些人》能听见未来叹了口气。《话说回来，弥生是潜在犯吧？》

《……是啊，怎么了？》

《你不会逃跑的对吧》未来的――似乎很害怕的语气。《因为只能相信你了……，如果只有我一个人的话什么都做不到。如果没有你……也没法，救出我的孩子》

《——别担心，我不会逃跑的》

执行官的单独行动不被允许，也是因为要防止逃跑。如果有被视为对公安局的背叛意图或者逃亡的行动的话，会根据监视官的考量实行处分。迄今为止也不是没有在工作中尝试逃走的执行官。

然而，弥生，却丝毫没有为追求自由而逃亡的想法。

《为啥啊？》

《没什么原因。我不是为了得到自由才当执行官的》

《那，为啥啊》

弥生悄悄地告白道。

《——是为了把没能扣下的扳机变为自己所有。就是，仅此而已》

已是五年前。当时，还是西比拉公认艺术家的弥生，在深陷于与非公认艺术家少女的交往之中，让自己的色相恶化了。这是因为，为在西比拉统治社会下被谨慎排斥的，唤起强烈感情的音乐而深深吸引。在这个精神卫生至上的社会，这些仅仅是威胁到健全精神的剧毒物。

然而，乐器演奏带来的至上的愉悦——是创造出如此卓越之乐曲的作者获得的神性的一部分，是在无比汹涌的感情的奔流之中，于转瞬间，同化的快乐的美妙。

弥生色相恶化的理由，终究还是因为自己。和恋人的交往不过就是一个契机。弥生是因为享受纯粹的音乐，故而被社会排除在外。要说为何的话，摇滚就是破坏既有世界，创造全新的音乐。

然后，让破坏的意志更加激进化的，是朋克摇滚。

敬爱的John Strummer曰――朋克不是时尚，而是姿态。

狂奔的感情，关系到破坏世界的意志。这对贯彻绝对满足现状主义的西比拉社会来说，毫无疑问是危害。

所以，弥生的犯罪系数超过了隔离线：100。成为潜在犯――关进隔离设施。与社会隔绝的狭窄洁白的牢笼。代替自己一路接触过来的热情的音乐，一直都是重复的广播——“请努力净化色相吧”。地狱般的牢狱中的每天。空虚流逝的时间——在这样的某天，说是自己有执行官适应性，公安局的人来挖角了。

清爽的容貌。有着足智多谋的技巧派印象的监视官――宜野座伸元。

凶猛的兽性与奇妙的翩翩风度并存，身强力壮的监视官――狡啮慎也。

他们要求自己，协助他们围剿据说潜伏在过去的音乐活动据点一带区域的反西比拉抵抗组织。

本想拒绝的，然而却异常感到心神不宁，结果，就前往了那个现场。

然后，与她再会了。

在Live House进行围剿而产生的混乱——在东躲西逃的观众之中，发现了过去的恋人——泷泽莉娜。偶然在这个Live House演奏而被卷入其中——想要保护本希望应该是这种情况的她，然而自己却哑口无言了。她（莉娜），和应该被围剿的反西比拉抵抗组织共同行动着。

得阻止她。弥生手中握着漆黑的枪——便携型心理诊断·镇压执行系统——支配者。说是“这是剥夺的力量”而将它交给自己的狡啮监视官说道。对，我本来想去剥夺的——毫无疑问，是将她的自由剥夺。是为了让她不要再继续错下去，让她停下来。然而，却没能做到。并非正式使用者的弥生没有行使支配者力量的资格。她（莉娜）扬长而去。诀别的话语是——“你是没法开枪的哟”。那时候，她清楚地确信了，这是让人绝望的断绝。于是弥生，成为了执行官。为了让扳机变为自己所有。

《―――所以，我不会逃》

做到该做的事，直到那时为止。

《……也就是说，弥生想杀了那个人？》

未来的提问很合理。莉娜到现在为止，也没有被公安局逮捕的消息。如果，她现在仍然从事着反西比拉活动的话，犯罪系数应该陷入了无可救药的严重的状态吧。执行官，和超过枪杀处分境界的潜在犯。在对峙的时候漆黑的处刑工具做出的宣告，一定只有一个。

弥生花费了很长时间，终于回答了未来的提问。

《――不知道。究竟是想杀她，还是想救她》

以问题搁置状态而度过的时间，太过于漫长了。对，如果自己现在，和她再会了，会和以前一样把枪口对准她吗。还是说——

车辆被吸入的地方，是由茂密生长着高耸树木的绿地包围的室内型商业设施的地下停车场。进入到设施内之后，无线通信就完全中断了。

内部是电磁屏蔽室。如果要是医疗设施等等的倒不用说，但是购物中心内也不可能采用这样的设计，因此可以认为“箱舟”对建筑物进行了改造。

《……这里就是那帮人的据点？》

《大概是……，我当时被带过来也花了差不多的时间，从上车之后》未来确认着，弥生走到车外。

其他的“箱舟”成员都解除了全息投影。所有人的长相都还很年幼。从10代中到后半的样子。唯一，只有未来盖上了白色的布。弥生抓住她的手，和她一起在设施内前进。坐扶手梯上行，到了一楼的地面。设施内被设计成挑空（2）并能一眼望到四楼的构造。 （注2：挑空，即局部天花板被打通的楼面，使局部层高达到两层以上的层高，可以想象一下高级酒店大堂或者购物广场）

弥生等人被带往的地方，是正好在设施中心像广场一样的地方，喷泉的水气势恢弘地飞溅着。然后有层差的位置占据着管风琴。高耸的音管伸展着，虽然外观看起来有些年代了，然而仔细看的话其实是电子控制式的。即便在没有演奏者的状态下也能独自按下键盘与踏板，发出声音。

这个旋律，觉得好像是——被称为《Come, Come, Ye Saints》的赞美歌。如果侧耳聆听，能听到合着伴奏，高扬清澈的歌声合唱着，久久回响。

“箱舟”的成员们，在广场三三五五地解散了。恐怕是要去准备少年说过的“大移动”吧。然后只有弥生和未来被留下来了。

《――弥生，怎么办？我，还什么都没听说啊》

《我被命令要把女孩子（你）交给向导人，去带到“圣母”身边噢。话说回来，你听说过“圣母”这个名字吗？》

冠以此名的人物，正是如少年所说应该可以看做是“箱舟”的首领的人。

《……“圣母”是吧》未来好像在探索着记忆，稍微停顿下来。《――我想起来了。“圣母”大人是“箱舟”的指导者，对我还有其他女孩子们很温柔……，对啊……那个人，明明应该是帮助了我们的……，为什么――》

《冷静下来。现在不去考虑能想到的之外的东西也可以。谢谢你，已经够了》

《嗯……，嗯》未来调整了变得急促的呼吸。

未来的记忆障碍是无可奈何的。比起这个，如果去回忆遭受了如此暴力的过去，说不定以什么为契机而爆发也不奇怪。必须要警戒因���回而造成的错乱。

《有在这个建筑物内的记忆吗？》

《这里，还有一个建筑，孩子们应该是被集中在那里……》

应该就这样，前往那边吗。但是，这里的规模太大了。一间房子的程度倒还好，然而这里虽说是被废弃了，要将购物中心的情况完全掌握在手中，也需要相应的人员规模。在武装的方面来说也是如此。

然后，一个穿着黑外套的人畅通无阻地接近了。从步伐来判断应该是女性。

「长时间旅途，辛苦了。您的身体是否安然无恙？」

无比平稳的语气。还没有看穿这边的真实身份。女性说请往这边，举起了手，像是带路一样地走出去。她就是向导人吗。弥生等人跟了上去。目的地是女洗手间。

「您过来后这么快就拜托您真是不好意思，但是必须得做一项检查」

女性递过来的，是验孕工具。弥生说想在旁边陪着，向导的女性像是很困惑似的歪了歪头。弥生回答道，她腹中孩子的父亲是自己。

于是女性，顿了一会儿之后看向未来。她微微点了点头。于是获得了同行的许可。和未来一起走向里面。里面的隔间洗手间为了能把孩子一起带进来而设计成宽敞的空间。弥生迅速掌握了里面的状况，更改了全息投影的设定——扫描周围的外观，作为模拟光学迷彩而作用。因为并非军用，所以如果动的话就会注意到和周围的绘图产生了差异，不过不动的话能做到完全欺骗。

弥生把手放在划分隔间的板子上，以引体向上的要领抬起身体。一边用手摸着天花板一边站在板子上，固定身体。

《……你打算干什么？》

《你说验孕工具坏了就行了。之后我来解决掉。》

向导的女性在卫生间的入口等待着。监控摄像头，在入口的地方只有一部。只是为了确认进出，而内部没有监视的眼睛。

《……知道了》未来点了点头，喊了向导的女性。特地装作是引起恐慌的样子。

果然如所料，女性马上赶来打开了隔间的门，想要叫以取下外套，脱掉内裤的状态坐在马桶上的未来。

《我来镇压》

弥生马上跳到地板上。女性此时，终于察觉到本应同行的少年的身影不见了，然而已经晚了。以敏捷的动作伸出的弥生的右手从背后把女性的脸扳过来，堵住她的嘴，左手则用关节技使她无法动弹。瞬间制服她，就这样将她推到隔间里后，从马桶离开的未来马上锁上隔间的门。然后，将向导的女性的脸压到储水槽边上。

「听好了。这里是公安局。你们有绑架和监禁未成年男女，以及用集体暴力杀人的嫌疑。我们已经锁定了这个设施的位置。为了镇压出动中。我们从法律上，有对犯罪者进行及时量刑的权限。」

「也就是说闭嘴按我们说的做，就能不被干掉哟」未来接着弥生说道。「能保证吗？」

「好，好的……！」

似乎不假思索而惊慌失措地马上回答道。

女性明白了这边是什么人后，拼命地点头了。和那个少年一样。像是抓住这边的救命稻草一样拼命的声音和神色。明明自己所属的组织利益遭受着侵害，却是这个反应，弥生因这个奇怪的反应而感到心神不宁。

「公安……，你们，是公安对吧……？」女性突然哭喊道。

「……我，已经，不想再忏悔了，拜托了，救救我……」

女性全身颤抖着，像是在呓语一样不停念叨着同样的话。忏悔——应该指的是，对未来等人施加的集体暴力的隐语，然而为何站在加害者一边的“箱舟”成员会如此恐惧呢。

「总之，请你说出——」

弥生抓住女性的外套，然后扒下来――一看见本应该埋藏的，然后注意到的理所当然的事实，就失去了话语。深深吸了一口气，再呼出。之后用沙哑的声音，终于对未来说道。

「……未来，能不能去望个风，看下有没有人进来……」

「……这人可是“箱舟”的成员。遭受这种事情也是当然的」

「……不是的。这位女性也是被害者啊……」

女性的脸，就如老太太一样。布满皱纹与肿块的惨不忍睹的样子。还有，脸颊上深深的割伤——也没有进行缝合，肉就开始痊愈，歪歪扭扭地被割开，让这张脸强行变成扭曲的笑脸的旧伤痕。

「……啊，啊啊……啊！」

女性泣不成声。恸哭着倾诉——自己被强行要求用自己的手进行“��悔”。自己打自己，直到损坏得不成原形为止。三小时间不停地打着。自己明白的，拳头打得粉碎，颧骨打得粉碎，血肉模糊，皮肤肿胀起来，自己在变成怪物。最后失去意识倒下，也没有人来为自己治疗。啊啊，太奇怪了。一切都变得奇怪了。“圣母”大驾光临的时候，所有不好的过去本应都已被埋葬，下次开始本应一切都已变好的。不知何时起“圣母”大人也和那帮人变得一样了。“忏悔”再次开始了。请您原谅我吧。我所犯下的罪，是无法挽回的滔天之罪。无论怎么做都无法怀上生命。所以，无论如何请您发发慈悲——！

「未來！」弥生喊道。「去看着洗手间入口」

「――可是」

「不要让这位女性的哭喊被其他人打扰……！」

拳头砸到洗手间的墙壁上。塑料板材被打破，碎片割伤了手指。然而，这又算什么。如此微不足道的疼痛，无论如何也比不上眼前无法想象程度的苦痛。

「……知道了」

未来低下头，咬着牙出去了。

弥生抱紧了女性。这之外，该做些什么，都想不起来了。

†

《你要是发现了孩子，就逃出设施尝试和常守监视官通信。虽然通信状态很差，不过地区范围应该已经被缩小到某种程度了》

《明白，但是，弥生要干什么？》

《——我去逮捕“圣母”》

《……认真的？这里，可是那帮人的根据地噢？》

《我知道——》

然而，却无法停下来。变得无法做出冷静的判断了。作为执行兵器的支配者也没有带在身边的状态。然而，感情却在宣告着。去抓住支配这里的疯子。让她遭受报应吧，如此大喊着。

《我……无法原谅“圣母”》

对未来，要求她去认为是婴儿被集中起来的设施西栋——通称“摇篮”。然后弥生，渐渐爬上设施东栋。身披从向导的女性那里拿到的尼姑服。复制了设置在她身上的全息投影，然后投影在自己的全身。向导的女性，好像是担当“圣母”与成员之间的联络角色，以此姿态伪装的弥生在设施内移动的期间，也没有要来搭话的人。

“箱舟”的头目“圣母”，为了给今天到达的少女实施洗礼而在四楼做准备。被挑空的一楼广场放着管风琴，如果她不从那层楼延续下来的旋转楼梯下来的话就到达不了。要行动的话，就只能瞄准那个时机。

《弥生对这里的人，有什么看法？》

对未来的提问，反射性地，想说——他们疯了，然而却缄口了。

不对——他们是被搞疯的，所有人都是。

弥生在二楼直面到的光景，是能称为和以前阅览过的旧时代的艺术作品——博斯所绘的《人间乐园》一样丑恶的恶搞。

设施的通道，被设计成进店后一定能看到所有的商户。到了二楼，就有卖快消时尚品的店铺。像是反复试穿一样，连续不断地变换互相结合的对象的十几名少年少女——对，所有人都比今年23岁的弥生看起来年轻。而在卖床上用品的店铺中，仿佛在测试床的弹簧的耐久度，激烈抽插的男女压得床吱吱作响。其他的家具类也差不多。在桌子上被用力抱紧而从后面被插入的少女。捋着坐在椅子上的男孩的性器的女孩。从正面看得到这些，真是令人无计可施。

接下来在制作点心等等贩卖趣味料理工具的商店中，有互相注射着装在自动食材打印墨管里的糖浆，互相舔舐性器的少年少女，其他也有在用料理工具当成性玩具互相尝试的家伙。

强行的sex。直到怀孕为止都不会结束的播种工作。男人不得不让女人怀孕，而女人则不得不怀孕。

《……这么说来，有谁说了。如果怀不上孩子，就会被要求“忏悔”来着》

听到未来的话，弥生从想起了向导的女性那里听到的证言。

“箱舟”的人都十分顺从。其理由很明确，因为成员的大部分是由10代前半到20代前半的年轻男女构成，然后他们互相监视着彼此有没有遵守共有的条条“法律”，如果被认为没有完成“净化”的话——他们用隐语表示的反西比拉化，就会被强行要求“忏悔”。

向导的女性被要求“忏悔”的原因，是她难以怀上孩子。明明是难以怀孕的体质，却被宣告要用自己的手来净化自己的罪。

对，罪名是，没有怀上而杀害了本应诞生的孩子。

对这个荒谬无比的“法”，弥生的头开始痛了。能认可的理由一个也找不到。至少这里本应该是，变得无法处于西比拉社会而逃出来的人聚集过来的场所。然而，现实中这里做的事，是互相发现对方的罪，互相杀害而已。如果怀上孩子就能变得轻松。然而如果生下孩子，在后面等待着的，只有与未来和变成尸体的少女一样，被施加惨绝人寰的集体暴力而被抹杀的末路。

这里只能称为病理的���黑的伽蓝――统治这个设施的“圣母”的想法，自己完全无法理解。究竟，是想做什么呢。

《……呐》然后正当弥生要到达四楼的时候，未来提问道。

《――我，是和他人相爱而怀上孩子的么？》

《……为什么，现在问这个？》

《不知道了，自己为什么会怀孕》未来的声音颤抖着。《在这里的大家，都是为了活下去而有的孩子。说不定我也是这样的？还是说，有个我想生下他的孩子的男人？不知道了，我……，什么都不记得了……》

《冷静下来。你究竟是谁，我们正在调查。这个一定会知道的。比起这个，现在最重要的是找到你的孩子。你是为了这个，才回到这里的吧？》

《――是，是……这样呢》未来声音中的活力又回来了。《抱歉，不自觉地就变得奇怪了。我，得去做现在该做的事》

从未来的言行中感到了不好的预兆。应该现在就马上返回，和她合流吗——然而，就在考虑这个的时候，听见了高昂鸣奏的管风琴的音色。

弥生俯视被挑空的一楼广场。“圣母”的身影还没有出现在管风琴那里，然而发生了在二楼交合的人们渐渐成群结队地聚集到能俯瞰广场的栏杆那里的事态。没有时间了。

四楼或许本来是员工区域，所以看不到商户之类的。沿着通道前进，就遇到了有着健美身材的男人们——虽说如此，长相却是符合年龄的孩子气。

「有必须马上传达给“圣母”大人的事」

然后他们，也没有什么怀疑的样子，回答说“圣母”已经在从旋转楼梯下去了。

楼梯周围被细细交织的铁柱围住，看起来像是出奇细长的鸟笼。因为要下大概三层楼梯，距离很远，不过还是急忙跑下去了。

然后，没怎么费力地就追上了“圣母”。在二楼的中间，马上就要到达管风琴处的地方，能看见她纤细的背影了。以十分慎重的动作，为了确保安全一段一段地走下旋转楼梯。

「——“圣母”大人」

弥生一叫她，她就停下了脚步，转过身，抬头看着这边。完全能称为优雅的举止。脸上浮现着令人丝毫感觉不到疯狂的柔和微笑。长长的黑发披散在左右，露出的额头雪白而充满理智。她注视着弥生的目光，是排除了一切加害之心，如被打磨洗净一般地平稳。

「怎么了，同志」

克制拘谨，但却十分通透的声音。以透明的音色，一字一句都清楚地发音，一切都包含威严感。

说出真相吧。弥生暂时地，被“圣母”这一存在夺走了全部意识。因她的声音而神魂颠倒。甚至，肚子的深处开始疼痛。那里蕴藏着的饱含水分的柔软果实，被身体中蠢蠢欲动的肌肉的收缩挤出水分，从股间感受到了仿佛永不停息地溢出的湿润。我想多听听你的声音，想要你在我身边靠近脸在我耳边低语。甜蜜的话语，魅惑的话语，淫靡的话语——

(……啊，我——)

察觉到了不明不白就喷出的欲望，弥生感到了强烈的厌恶——是让自己去感受到。想要去赶走这份让全身都起鸡皮疙瘩的快乐的预感而拼命抵抗，然而却没有用。简直就像是，自己的身体由一听到“圣母”的声音就打开了快乐开关的电路组成一样。

“圣母”如软体动物爬过来一样，以缓慢的动作渐渐靠近。

目光所向，是她笑意盈盈的脸。眼睛的位置也好鼻子的形状也好，还有嘴唇的造型也好，都无可挑剔。脸颊拥有着能浮现理想笑容的柔软，工整的眉毛也丝毫不见一点剃过的痕迹或是多余的毛孔。在雪白的肌肤上闪闪发亮，散发出类似磷光的光芒的，是皮肤上隐约生长着的仿佛很柔软的汗毛。她的眼眸是深深的黑色。带着如自被制造以来，就不断被打磨的黑曜石的镜子一样的光泽，映照出弥生的脸庞，仿佛要将它永远留在其中。

就是如此近的距离。不知何时，就到了彼此的气息能互相触碰到对方的至近距离。

然而，这凝视，这密切接触，反而让弥生找回了冷静。

那是，令人心神不宁的违和感。

接着，是令人毛骨悚然的恐怖。

「——“圣母”大人。今天到达的少女，没有问题地怀着孕。不过，因为她还是孕早期，让她稍微静养……」

弥生忘记了为了完全变成向导的女性而用的演技，下意识地后退，登上一级台阶，和“圣母”拉开了距离。

「啊是吗」她的脸，也太过于完美了。而且，完美地歪曲了。以脸为名的这个画布上放上的零部件全部都缺少左右的对称。微乎其微地往上或下、侧边、斜边偏移了。毫无疑问地是无法让人注视的绝妙的违和。越看就越无法掌握究竟是哪里奇怪，认识像是被渐渐拽进到沼泽里一样——不对，“圣母”的脸，其所有部分都在一直持续偏移。描绘她的脸的全息投影，宛若在风吹拂的沙丘上描绘的肖像，让输出最小单位的像素不停地蠕动着。

「真是喜事呢，同志」“圣母”散发了极上的喜悦之情。「……这样新的男孩子也能正式地和我们共享这个世界了。对你来说这也是祝福啊」

「……诶？」弥生无法理解她话语的含义。“圣母”走向弥生身披的幻影（全息投影）的女性，好像要说什么令人不快的话。「刚才，您——」

「多用脑子想想」“圣母”用饱含怜悯的声音低语道。「这里，之前没有能让你怀上孩子的男人哦。但如果是全新的种子的话，说不定有能发芽的可能性。难道不是这样吗？他，可是刚让人怀上孕哟。这样的话，你也理应通过他，被注入神明的恩宠……」

“圣母”的声音带来的快乐让弥生目眩。虽然一点也不懂这话的意思是什么，但她觉得这样就好，脑海里仿佛酩酊大醉了一样。这声音到底是什么——夺走就要被拿回的思绪，身心仿佛都为之渐渐融化的，这声音的真实面目是？

不对，她知道的——这声音，在哪里听过。而且，听过好多好多次。「在为她洗礼之前，先让你怀孕吧」

「这，就……」

心中涌起了前所未有的厌恶感，弥生反射性地想要逃走。

「让我来帮你」

然而，她却做不到。“圣母”飞快地掀起身着的僧袍，展示自己鼓得异常的肚子。也完全无法看做是怀着孕。就算一直寄宿着孩子，那也是如果不持续好几年就无法达到的，巨大、滚圆、完全的肉的鼓起。

「来吧，把身体交给我。想象你腹中有着神明的恩赐……」

被“圣母”引导着，弥生摸着她的肚子。而另一边，“圣母”的另一只手开始从僧衣上面探索着弥生的身体，已经渐渐侵入衣服之下。如纯白的蛇在蠕动一样，“圣母”的五指一边各自做着完全不同的动作，一边在皮肤上爬行。

弥生空着的手也被引导到“圣母”的胯间。已经变得湿淋淋的，肉像是要紧紧地吸上来一样蠕动着，将弥生的指尖吞入。

「不……，我――」

「别害怕，没关系的，没关系哦……」

“圣母”的吻夺走了弥生的话语。越是交融，她就越是如贪婪的野兽一样热烈地贪求弥生的身体。就算想要抵抗，全身都已麻痹，如被“圣母”夺走主导权一样继续动着。以及俯视着这异形的性交——聚集在露台上的少年少女那羡慕的眼神。

「总觉得进行得很顺利呢。呐，我啊，很高兴哦……」

“圣母”一边震颤着身体，一边急促地呼吸着，紧紧地抱住了弥生。

「毕竟，你——」

她用力将双手抓住了弥生的身体。弥生因剧痛，而呻吟出来。她感觉到了，全息投影埋藏之下，从被指甲深深嵌入的皮肤中渗出了血。痛，很痛。

「我懂的噢，你，是你吧？这手指的运用方式。身体的一切传来的感触。像是要完全化为一体一样的，融化般的舒适感……。我绝对不会忘记。也绝对无法被忘记——，你也……，一定和我一样哟」

「――怎么会」

战栗快速传遍了全身。眼前“圣母”的真实身份，她瞬间就理解了。毫无疑问地。为了回应她的声音而产生快乐的身体。这无比匹配而仿佛要融为一体的肉体的相碰，那份感触！

究竟是爱，还是恨——分不清楚。激烈的感情，一下喷涌而出。然后与之相近的僵硬、冰冷的绝望渐渐在全身扩散。是被引诱出来的？能够如此接近，是对手的陷阱？冷静下来……就算是对方也还没获得确切的证据。这边的全息投影的精度是完美的。绝对不能脱下这层遮蔽。

「不是……，不是的。我不是您心里所想的那人……」

「那就解除全息投影，让大家看看你自己净化过的脸。然后自白自己的罪，这次就��让大家帮你做“忏悔”」

“圣母”嵌入皮肤的指甲的力，又变得更强了。

「没——有，开玩笑的。你不会犯下和她一样的罪的。因为毕竟只爱女孩子的你，对怀上孩子没有什么兴趣吧」

接着，是“圣母”扬起嘴角绽放的异形的微笑。她伸过来的指甲，被涂上了有光泽的指甲油，如被打磨好的银质叉子一般锐利。它划过的触感，像是在削水果皮一样的感觉，传递到弥生的皮肤上。

对，仿佛要割裂幻影（全息投影）一样，仿佛在实地考察什么一样，仔细地。

然后“圣母”，抓住弥生的手，以不容分说的力气拉到自己的嘴边，然后将指尖庄严地含在口中，细致地舔舐着。

是迄今为止，最为激烈地，被渴求了。

「怎么可能搞错呢，呐――」

就是这次，她说出了决定性的几句话。

「修得整整洁洁的指甲。和以前一点都没变呢，弥生」

时间停止了。快乐也好剧痛也罢，全都被吹往遥远的太空那边，仅剩冰冷的既定现实。

(……就在这里结束了么？)

由“聖母”——泷崎莉娜伴随着，走下了旋转楼梯。无处可逃。这仅仅，是通往刑场的路途。手持火把的少年少女们从露台上看下来。他们将火把扔了进来。点燃了广场上，喷得格外高的喷泉。散发着令人讨厌的气味，冲向天花板猛烈地燃烧着。从被弄得同样的设施各处涌上滚滚黑烟。虽然火灾警报器的铃声嘈杂地鸣响着，但自动洒水灭火设备完全没有启动。

然后被熊熊火柱照亮的管风琴，微微震动着高耸的音管，奏起了镇魂歌。合着管风琴，少年少女放声合唱。简直像是在宣告这里是六合塚弥生的葬身之地一样――庄严的旋律高声鸣奏着。

「我真的吃了一惊噢。没想到会以这种形式再次见面……」

打心底为再会感到高兴的圣母（莉娜）的语气——完全没有希望过是这样的再会。

「――我」

弥生成为了执行官，那是因为，想获得力量。

为了剥夺――，真的吗？我是真的想要能剥夺的力量吗？

一切都晚了。在歧路的终点，这具身体马上就要被狠狠打到黑暗的最底处。会死。会被杀。全身被殴打得不成样子而死去的女孩子们。然后掠过脑海的幻影——华丽的金发——如被朝露打湿的蔷薇一样的香气。想要被依偎。想要被抱紧。想要告诉你，我爱你。

「别害怕，弥生」

莉娜在身后低语着。如同被绝对无法逃离的阴影跟随一样。

「没关系的。你看，不只是你一个人。你的朋友也和你一起噢？」

她指向的地方——四楼。面对着与西栋的连接口的平台——站在那里的身强力壮的少年们。被他们戳着，强行被要求站在栏杆边缘的娇小的少女，被上升的炽热烤着。

「……莉娜！？」弥生甩开了渐渐缠上来的莉娜的手臂。和她对峙着。巨大的愤怒涌上来，她大喊道。「别对那孩子出手！」

「不行哟，那孩子可是正想在“摇篮”做非常不得了的事情。所以啊。来问问看吧。那个女孩子的罪——」莉娜如歌唱一般地宣告道。「来吧，我会让你再次“忏悔”的。请你告解……！」

弥生再次抬起了头。只要踏出一步，就会头朝下掉下广场而被火焰所吞噬的地步，与被强迫处于此境地的未来的视线交错了——瞠目结舌——她那丧失了一切感情的空虚的眼眸。微微颤抖的弱小的身躯。像是要呕吐一般发出呻吟的嘴巴。只表现出直面深不见底的恐怖的人的样子，因绝望而彻底浑浊的——其黑暗的表情。

「我――」未来咬紧嘴唇，然后用颤抖的声音告解道。「本来想用这双手，杀掉婴儿……」

[dabiang]

如何用抖音挣钱？

现在是流量的时代，谁抓住流量谁就等于站在风口上，雷军那句，站在风口上猪都能飞起来，不知道大家有没有印象。同样的，流量用错了，反被流量抓住，一样也会上天，不过这个天大部分是西天，哈哈。

言归正传，为什么说抖音在我眼里只是挣钱机器呢，因为每一个视频的播放量，每一个互动，或者一个爆红的视频一夜之间带来的粉丝量，对于我来说都是钱。看到这里是不是有点懵，给各位详细讲讲，真正的抖音世界。

首先说说为什么都是钱，因为有了流量，不能只看着它，自个美吧，他必须要变现才有实际价值，或者提高自身形象甚至影响力也可以，但其最后目的也是变现。那么就要说了，别人看看视频就怎么有钱挣了呢，抛开大流量主签约平台流量付费等等，对于一个普通的小UP主，那变现方式就更多了，因为不需要任何顾虑。为什么说顾虑呢，因为平台一般有很多限制条件，违规对你的账号评分会有很大的影响，影响最直观的就是，推送量，大家应该理解什么意思吧。然后小流量UP主没有必要，因为本身账号没有太高的价值，违规换一个就好，所以，就有了最低端也是最暴力的变现方式。

搬砖，何为搬砖，其实就是搬运别人视频，蹭流量，好比这个美女比较火，身材特别好，就把她视频全拔下来，（这边要注意，有一定技术处理，无水印，改MD5等等），然后用自己注册的账号，去发视频，吸引粉丝吸引流量，所以说，平时你们看到那些新号一上来就爆性感，爆好看，点赞还多的，放心，手机后面都是抠脚大汉，哈哈。

有了流量有了粉丝，怎么变现呢，分三种：第一种留自己联系方式自我消化（卖自己的产品）这类大部分针对用户以色狼，宝妈，爱宠居多，而且这三个也是最挣钱的；第二种留客户联系方式（帮客户拉粉）这种每种用户单价不同，举例来说，色粉一块八，宝妈3块，爱宠2两块，当然还有很多种，因为下单的客户属于各种行业；第三种直接把号卖掉，发了视频，粉丝够一千，直接一百到两百就处理掉，收的人大把大把的。满天的找号（涉及到一会另一个模式）。

是不是想说才一百就卖了，那干这个有啥挣头，那你就错了一个是一百，一百个呢，一百个太多怎么做，有软件的有脚本的亲，一般一个小工作室一个小团队，一天产值就能好几百个号。更别说撸粉了，行业里广告一般都是，稳定日产三十万X粉,有实力的来对接，边上边结。这就是说为什么说最暴力，但不是最暴利的原因，纯靠技术硬怼，毕竟涉及设备团队软件脚本等等。

那再高端点的是什么呢，那就是定型养号长久撸了，这类大家应该经常看到过，他们属于原创，但也并非原创，为什么这么说呢，大家应该经常看到过那类“抖音最火十大歌曲”，《至今无法科学解释的十大谜团》等等等，就是中间一个视频，上下有底色，加上字幕，那类（这类需要一定的电脑基础，简单的制作编辑视频）。各位应该很熟悉吧，就是这类，你别看他不起眼，他的流量反倒很可观，为什么呢，首先一点，标题党~，看到字基本上你就会被吸引了，除非你真的反感这类文案内容。其次呢，内容选择上，视频内容都是选的爆过流量的视频，这本身也是一个流量基数。所以，这类型账号，基本上养上个把月，十几万几十万粉丝就到手了。

那到手了该怎么变现呢？第一种，抖音带货，大家不知道知不知道。通过编辑视频再二次编辑，完全可以把一个毫不相关的内容连接在一起，你做的越完美，用户越没有差异感，那带来的收益也就越高。利润如何，昨天群里有人晒当天佣金1.5W。各位自己想吧；第二种，营销自己产品，八仙过海各显神通，买狗粮的去给狗配音配字幕了，卖尿不湿的能把娃娃的八百个形态都给你找出来，所以说这种，只是一种变相卖货而已；第三种，还是最简单啦，当号没什么价值了，找个平台一挂。几千几万十几万几十万，看你粉丝和数据来评定价值，但到这种成都一般来说很少低于一万的，同样啊，养那么长时间也才几万，还是那句话啦。号多号多，一个号的素材，做下来最多二十分钟。我一天最多做过不到二十个号。

再高端就厉害啦，各位肯定喜欢，这就涉及到真正的原创号啦，最简单的例子，街拍，嗯哼嗯哼，激不激动，这类首先对设备有点要求，必须最起码配个单反配个支架啥的吧，其次设备有了，妹子呢，在大学啊，为什么是大学呢，因为大学生便宜呀，八十到一百五，拍摄时间一个小时（可别乱想哦，户外）也可以去淘宝找贵的，不过更专业点。这类账号优势在哪呢，首先真实拍摄，原创视频自然是过的了，过了系统推送自然多的了，系统推送人多了曝光就多的了，然后粉丝就多的了。其次呢，达到一定数据后，官方邀请你签约，当然你可以不签，签了流量会更多，所以接下来就会进入良性循环。这个变现就好玩多了，你可以接广告啊，你可以卖产品啊，你可以直播带货啊，你可以每天带一个妹子直播啊，当然你开心的话，你也可以把号卖了呀，哈哈

关于单个账号，并非批量操作的账号如何实现流量暴增以及流量变现（适合自己休闲时间赚零花钱做的）。为什么会写这个呢，因为这个也是我最最开始做的，但是很实用，大钱不是很多，但是小钱和流量那是绝对不会断，所以证明他的存在绝对有意义。就拿最简单的卖号来说，首先这个账号先定义为比较容易卖的，先把心灵鸡汤，影视解读，歌曲分享，这类剔除，因为卖不出价钱，单粉很低，还不好卖。什么最好卖呢，美女，性感美女，大屁股美女，这类号到哪收的人都多。为什么，平平凡凡几千粉丝，你再看播放量几百万，几百万的蹦，而且只要你一发。那流量跟不要钱一样唰唰唰的往上堆，下面教大家0成本用最简单最无脑的方式打造一个妹子号。

首先呢，各位要去手机营业厅，办理一张附属卡（首张附属卡不收钱的哦），卡到手以后呢，用这张卡，注册一个抖音，标注好性别，资料最好写成大学生，嗯哼，大学随便选，这样你就是大学生了，总之就是把账号资料包装成一个大学妹子就行了，然后呢，打开抖音或者快手，去看性感妹子，看到性感妹子的时候呢，保持住，看两遍，然后再刷，看到妹子再看两遍，再刷，以此类推，慢慢你就发现，你的抖音和快手给你推送的全是妹子。。。。这回干啥呢，开始挑妹子，别挑那种过百万的，挑那些几十万左右的，又火又不火的，确定了哪个妹子，接下来就要考验技术了，各位需要去网上找无水印下载（网页版就行），需要你慢慢筛查，因为大部分都是收费的，但却是这东西不收费，收费的只是做了优化排名，骗小白钱的，免费用点心自然能找到，找到以后呢，把妹子视频全部拔下来，拔下来以后，就要做二次处理了，修改MD5值，这东西很好找，易语言写的一键批量修改MD5。批量修改后，上传视频，这个时候有些地方要注意了，首先上传视频，每天最佳的时间是下午四点到五点，七点到八点，四点到五点是人们工作将近结束也开始偷偷开小差的时间，一般都会看些短视频，放松一下身心，七点到八点，吃完晚饭，很少人去看电视了，都会先看看短视频，或者玩玩游戏，因为这个时间看视频的已经把你的视频数据带动起来了，等玩游戏的玩累了，大部分都会刷抖音，因为七八点已经把流量带动了，所以更晚的时候，系统的推送会更多，玩游戏的刷到的概率也会变大。再有一个就是发之前，记得把视频名称修改一下，改成VID_2020（年份）0408（月份日期）121212（时分秒），为什么要改成这样的，因为你不是自己拍的，系统可能会给你减一分，但是你改成这样，系统可能就会给你加半分，增加推送量。目前未知好处是有的，毕竟抖音真正的内部审核推送机制，只能靠我们自己去摸索测试，视频内容呢，尽量不要太过暴露，最好搭配当前热门话题，太暴露会被限流。

接下来就是，每天发两个小视频，每天发两个小视频，没事拿这个号去看看别人的作品，评论一下，互动一下，多互动对你的账号只有好处没有坏处。最后等你的账号达到一定粉丝量的时候，你就可以联系那些专门卖男性用品的人了（当然有别的渠道也可以），两种最简单的变现方式。第一种，你在抖音资料上留下一个微信，那个附属卡可以注册一个（切记别绑卡别实名），然后等加满以后或者加到你理想状态，联系想买的人，把微信卖掉，直接换绑就好，这样的好处在于，可以循环。第二种，联系需要这类粉丝的人，直接出号（不建议打广告，利润低影响账号质量，再出价就不一样了）根据粉丝量来卖，单价起步一块八。

为什么不说去平台卖，首先平台并不能找到最合适的买家，所以价格会有偏差，而且，你有精准流量你还怕卖不出价？对不对，想买的人多的是，仔细甄别，别被骗子骗了就好。这类型的确实没有什么大钱，但是一个月小万数块钱还是可以有的，但是他不累啊，他不需要技术啊，也不需要投入成本啊，对不对？

今天讲讲多个号，还是适合一个人做的方式。首先来说，多个号的话，方向上，建议做解说类，歌曲类，名人名言，爆掉段子等等，因为这种类型比较长久，而且稳定。当然了，愿意做妹子的也可以做妹子，无关紧要，下面说该怎么做。

第一步当然是我们要有充足的号，号从哪来了呢，跟前面说的一样，手机营业厅办，副卡可以办四个，第一个免费，剩下的月租十块。

其次就是手机了，最好的一个号一个机子，如果条件不允许的话，两个手机也可以做到，只是多少会有概率性限制，也不百分百哈，毕竟一个手机只要不超过三个号是没有太大问题的，但是有一点一定要注意，多个号必须用流量，不能用无线，每换一次号，必须先飞行模式三分钟。

号也有了手机也有了，接下来就是找素材，这类素材比较好找，不用去热门里找，直接搜，根据相关的词搜，比如爆笑，名人，分享等等，你会看到很多这种号，然后干什么呢，全部关注上，因为没有了指定人物的限制，所以就可以，今天从他这扒一个，明天从她那扒一个，只挑最火的，别人也分辨不出来，就这么任性。

剩下就简单了，看看上面讲的怎么上传发布视频，各位可以重温一下。照着走就是了，记得飞行模式，不然号会废哦

至于最后变现最简单的两种：一种找公众号，接广告，把人引到他们公众号，按人头算钱，例如：XXX电影啥的随便看，无限制；还有一种最简单的啦，直接卖掉喽。

不知道是不是因为写的不够细致的问题，很多人联系我都是说的一句话，想学习怎么玩，但是帖子已经写了具体玩法，既然大家都看的不是很明白，那今天就把步骤再次细分化，尽量满足大家需求。不论如何，执行力是验证收获的唯一标准。你一步都不走，只问我怎么玩，那我也没办法。

首先是办卡，手机卡呢，根据套餐大部分人都可以办副卡，除非套餐不允许添加副卡，事先可以先打客服咨询一下是否可以办理，办理过程就是带上身份证和三十块钱，就可以到当地营业厅办理四张副卡，副卡流量是共享的（下面会讲为什么要用流量），办这些卡不必顾虑，因为后期把抖音号卖了以后，这些卡就没用了，到时候直接去营业厅注销再办新的就好，如果套餐不允许，那就办理最低月租的卡替代就好，根据各地不同业务标准来定，一般就是几块钱。

然后就是注册账号了，打开抖音短信登陆即可，密码可以不用设置，如果时间富裕，可以先不用填写资料，刷刷抖音，评论评论，互动互动点点赞，这样对账号评分有一定的好处，算是一个隐晦的数据吧，虽然看不到，但确实存在，这个行为，简称养号。

接下来账号注册好以后，就是准备视频了，视频挑什么样的，美女的话，最吸引眼球的，就是瑜伽裤，紧身裤，大屁股，G奶抖奶，这一类，至于视频从哪里找，快手抖音都可以，只要保证这个人在更新，粉丝不多不少几万几十万就好，因为太多的会被她的粉丝发现，一般结果就是，投诉抄袭，账号封禁，太少的也不行，因为太少的要么就不是原创，要么原创都火不了，你发就更不火了，所以不多不少的才是最好的。

视频找好了，开始做处理，先是无水印下载，各位直接搜就好了，短视频无水印解析，有很多，操作过程就是，首先吧视频分享，会生成一个链接，把链接复制到无水印页面，点击解析下载，视频就下载好了。打开看一眼，无水印，没有问题，第二步处理，改MD5值，MD5值等同于人的身份证，每个视频都有自己独有的数值，上传到网络后，会被记录，所以不修改的话，会被系统直接判定为抄袭，结果就是没有流量或者屏蔽，所以呢，改MD5值是很重要的一个环节，同样直接搜就好了，有很多，操作方式呢，就是吧视频放到MD5修改器里，点击修改，即可，很简单吧。

最后一步呢，就是上传了，首先把视频的名称，改为VID_2020（年份）0412（月份日期）130712（时分秒）或者直接改成年月日时分秒，都可以，这样的目的是为了迷惑系统，让系统判定视频为自己拍摄的视频，视频上传以后，不管浏览量或者点赞数，只管评论，如果有评论最好是回复一下，增加互动。这样会给账号加分，流量也就好爆一些。

特别需要注意的地方：如果做多个号，不能只用一个手机，一个手机的可控账号在三个以内，多了的话会被系统限制流量，而且必须用流量操作，一个网多个号的话也会被限制流量，而且在一个手机多号的情况换账号的时候，必须必须飞行模式三分钟，这也叫换网，不然结果还是一样限制流量，作品屏蔽。

最后就是如果发了作品，没有多少播放，不要着急，坚持发上两天，只要作品足够靓，不要担心，最迟一个星期内必爆，别上来一看没流量，就放弃了，那些坚持一个星期发下来的人，今天又爆了三百万播放，真带劲。因为一般爆一次流量，基本就可以稳定两三天爆一次，所以不执行不坚持，是没有收获的。

[nomoonnoflowers]

《我是唱作人》评论

作者：知乎用户

Ep1

第一期个人评分，本场唱作最佳给毛不易，最喜欢的歌手是梁博，个人最喜欢的歌曲是《表态》。最意外惊喜的是王源。另外，表白一下曾轶可。 首先，节目组很有诚意，没有作妖，没有通过魔鬼剪辑和后期等综艺惯用手段来给选手之间加多余戏码，这点很博好感。八位歌手也都是很有诚意的来参赛，老老实实来唱自己的作品，整体质量都不错。不是专业人士，只以爱好者和听众的角度来评价。 个人的排名前三是梁博的《表态》和毛不易的《东北民谣》，曾轶可的《彩虹》。梁博和毛不易这两位拿出的都是非常成熟的作品，两位词曲的厚度和演唱的功力也在那，优秀得大家都有目共睹。 我本来就是梁博老师老粉，也承认自己有粉丝滤镜。他的歌和唱腔都特别合我的口味，《表态》光听到前奏就已经进去了。博哥也真不愧是好声音的冠军，声线太好听了，一开口就特别瓷，歌曲意境情绪的递进控制得很好，七分钟并没有觉得长，歌非常耐听，适合单曲循环。梁博给我感觉就是特别稳的一个音乐人，内心非常知道自己想要什么，应该做什么，有点窦唯的范儿。他属于不常开口，一说话却掷地有声，内在很有力量的一个人。 毛不易的《东北民谣》整个歌的词曲和演唱都非常出彩，有新意，民风和国际范的融合得毫不违和，编曲非常加分。他的唱腔是那种像讲故事一样娓娓道来的感觉，特别能吸引人听进去，把听众自己的情感带出来，很打动人，从综合质量上来讲，今日全场最佳。毛老师也是自带萌点和笑点的人啊，呆萌的一批，光看他坐那我就想笑。他和梁博一样都是那种有自己主心骨的音乐人，不擅交际，但一旦发言又很出彩，看他和梁博的大型尴尬现场，感觉真是够为难这俩的了。 曾轶可的《彩虹》是首很走歌者自己内心的，很有画面感和意境感的歌，我赞同评论里说的，她的唱功是硬伤，歌很好，但她唱功没有完全把这歌支撑起来。她的音乐风格太鲜明，有一部分我很喜欢，另一部分又get不到，但今天的这首我恰恰是我比较能吃下去的类型，能听得进去，现场表演比录音棚里的版本确实好听多了，让人愿意多听几次。这个节目里，我也被她的性格圈粉了，感觉她是触觉很细腻，很会聆听，温柔而有力的一个音乐人。 低分区我给高进和陈意涵，首先高进老师的歌不难听，但不是我的菜，不多做评价。这并不是说高老师歌不好，音乐欣赏有很大的主观性在里面，有人好这口，有人可能就吃不下。陈意涵的歌我也觉得旋律和节奏可以，能抓耳，但是像这样的歌吧，也不是很期待在这个节目里出现，感觉有点小家子气，又有点烂大街，期待她下一期的表现。 中区我给热狗，王源，汪苏泷。热狗的歌对于整个节目来说是上等，但是对于我这种听惯他老歌的人来是中规中矩吧，无失误无惊喜。汪苏泷的歌其实是好听的，首先唱功在那，开口脆，词曲也比较完整，是成熟之作，乍一听有些小惊艳，很抓耳，能听进去，也比较享受，但感觉还在他以前的风格框架吧，后面多听了两次，会有点乏。 说说王源，他是最让我意外的，词曲结构还蛮高级的，歌是好的，有点陈绮贞的感觉。唱歌音准不错，音色也好听，就是以他目前的唱功驾驭这歌比较费劲。他的这首歌有点像半成品，如果词曲能够再打磨一下，人和歌之间再磨合磨合会更好。他这歌好在耐听，听三遍以上不腻，越听越抓耳，这个有点厉害。就像一个评委说的，他写的歌并不小家子气。我本以为他应该是和陈意涵类似的那种就曲风，结果挺出乎我的意料，这高中生未来可期。作为一线偶像，很放得下包袱，和和气气，真实不做作，认真起来又很有态度，挑战热狗那块真被这小孩帅到，很有魅力，有他这个年纪的小孩应该有的那种跳脱和锐气。 整体下来，我觉得这期还没有哪个作品优秀到让我特别的眼前一亮，觉得这歌可以爆的，可能歌手也在适应阶段吧。听有评委爆料下期是神仙打架，可以期待一下。 4.15 推荐大家看《开饭啦，唱作人》，可以看看不同生态音乐人之间的交流，感觉有些没有放在正片里可惜了。另外新歌听了两天，吹爆我博哥和《表态》。

Ep2

第二期个人评价。看完这期，真心觉得，这节目不红，天理难容！ 首先，还是对节目组和八位选手的真诚表示敬意，很难得看到这么有诚意的原创音乐节目，不做妖不做秀不加戏，刚刚地拼作品，很拉好感，也让我愿意放下粉丝滤镜和过往标签，去聆听和评价他们的作品。 在上期结束后，就有评审剧透第二期是神仙打架，带着这种期待看完本期，觉得这个形容还是可以的，这期的整体质量确实要高于上期。 犹记上一期做评分排位时并没有太费劲，这一期则让我陷入了那种“文无第一，各有所长”的纠结里。引用本期高进老师的一句话：“人生中没有输赢，也没有谢幕演出，只有我们曾经经历的美好。”所以这一期也不说输赢，只有每首歌带给不同人群不同的感受，打动了不同的内心。非专业人士，只以爱好者和听众的角度评价。 （二刷以后，意见有变，此处原排名删除） ——曾轶可vs毛不易—— 本期最走灵魂最惊艳给曾轶可的《流言》。在国内常听的音乐里，类似的作品还是比较少的，曾的音乐触觉十分细腻，看似柔和，却内含态度，她的词曲水平一直都在线，能扎到人。这次的歌曲旋律性比较强，更易于被听众捕捉和感知，结合比较高级前卫的编曲，算是一首比较能走入主流的好作品。另外，这首歌在编排上降低了歌手演绎的难度，她一向被争议的唱功问题，在这次表演里并没有凸显出来，整体分值会比较高。 毛不易的《小王》，私以为这是毛老师的一贯风格之作。毛老师的音乐是很能够抓住人内心深处藏着的一些情绪和情怀，娓娓唱来，歌动人，唱得也动人。有的音乐作品，会从抒发自身感受的角度出发去扩散和感染听众，比如曾轶可，汪苏泷，王源的作品；而像毛不易，高进的作品，直接表达的是一类人群的感受，代入了更广更深层的一些情怀，打击面比较大，让听众从他们的作品中看到自己，从而产生共鸣。毛老师的作品里透着宽容和温柔的力量，让人在产生共鸣的时候，又有被治愈的感觉。 仅以本场来说，毛老师是常规发挥，作品还秀的，但感觉并没有比上一场的《东北民谣》更优秀，而曾轶可本期的作品胜在有编曲的加分，整体确实很出彩，所以投曾轶可。 ——梁博vs汪苏泷—— 梁博的《出现又离开》，比起上一期的《表态》，歌的气场会弱一些，后劲却不小。其实越是这种抒情摇滚，越是考验创作功力和音乐本身的厚度。在此想强调一下，在整个节目里梁博是唯一从词曲创作到编曲都自己上手的人，从对音乐本身的领悟，理解，表达和制作能力上来说，是个真正成熟且能打的音乐人。抛开比赛不谈的话，梁博在音乐的综合能力上算TOP。 汪苏泷的《古怪》是本期唱得最动情的作品，能感觉这首歌带出了他自己的心声。汪本身不缺制造热歌的能力，这首歌如果做为OST，肯定又是首热门流行曲目。摘下我的粉丝滤镜，如果按第一次听完现场的感觉投票，我可能会以我内心51：49的比例把票投给汪苏泷。他们这场的评审投票，本身也差距不是很大。 若要单曲循环，我会留下梁博的歌。汪苏泷的歌，情感是外露的，是向外渲染的，感觉他是想寻求外界的理解，希望听众被感染到，去听他的表达，去理解他的情感；而梁博的歌有点臻于化境，“情到浓时情转薄”，歌的情感是收起来的，像他这个人一样，不太会说，你静静地听就完了，多听几遍就明白了，一切尽在不言中。 ——热狗vs王源—— 本期现场气氛最燃：王源的《吆不倒台》。这首歌的歌曲部分是常规流行歌曲的调调，旋律是挺抓耳的，词也写得有态度有腔调，到rap的部分突然来了180度大反转，那个重庆腔一出来瞬间把我带起来了，歌手的表演和台风也非常好，不得不承认我一度被燃到双手抓头，后面“因为遇见你”的旋律出来，“错啦错啦，给我调回去！”真是太拽了。他这首歌编曲不错，看了看编曲人名单里有玩Hip-hop的老炮儿，确实很加分。 《失眠是一种病》是一首很见功底的Hip-hop歌曲，比起上期的《Hip-hop没有派对》，我倒更喜欢这期的这首。可惜王源的那首现场太炸了。 在这里引用梁博老师之前��段比喻：音乐作品，就像一盘菜，不单是看食材，配料，调味，而是这个菜整体做出来吃到嘴里的味道。歌曲也是如此，词，曲，编曲，伴奏，演唱，现场表演，都是整个歌的一部分，把组成歌曲的每个元素拆开来，从技术角度去分析，这首歌未必比狗哥 的《失眠是一种病》更好，但是它当下展示出来的整体冲击力是强的，作为听众我有被歌手的呈现冲击到，所以不是狗哥的作品不好，而是王源的歌更有能量，换成是我，我也会把这票给王源。 王源小朋友，到目前为止很出乎我意料，能成为偶像，确实很有个人魅力，想多写他两句。我认为，他现在的弱势，第一个就是创作经验的不足。他目前还属于创作生涯的摸索和尝试阶段，尚未形成自己明显的风格。这次参加的音乐人几乎每个人的音乐都有自己的画风。在王源的音乐作品里，能看出他的灵气和自己的调调在里面，但还没有清晰的风格呈现，当然他才十八，这种要求对他也有点高。目前这个这个阶段，多尝试多试错是好的，随着阅历和经验增长，作品就会越来越有自己的生命力。多加一句，小孩词写得不错。 另一个还是唱功问题，今天听他唱这首歌，仔细听，发现还缺气力，缺老rapper那种游刃有余的感觉，也许是没有唱惯这类型的歌，经验不足吧。看过排练花絮，这歌貌似练习两遍就体力不支，可能需要多做些身体上的锻炼和呼吸训练，增强硬件基础来支撑自己唱能量这么大的歌。 ——高进vs陈意涵—— 其实这两位都是在自己框架里创作，都比上一期拿出的作品感觉更舒服一些。 高进的《西东》还蛮惊喜的，坦白说，个人挺喜欢这首歌，听着很顺耳。有过去经典武侠主题曲风的感觉，那个唢呐一出来，就有一种浓浓的人间沧桑的江湖气息扑面而来，又是一首可以做影视主题的歌。高老师写这种歌应该难度不大，副歌很带劲，不多说了，好听就完事儿了。 陈意涵妹妹《小星球》比上期好很多，写得比上期大气一些，歌曲旋律感也挺好，在她的路子上来说算是不错的了，值得鼓励。只是这样的歌打动不了我。 ———————————— 另外看了本期节目发现有争议的两个点，聊聊个人理解： 第一个，关于高进选择陈意涵。 这件事情本身是中立中性的。如同热狗所说，高老师有选择的权利，这是节目组赋予他这样的选择，他的“坏人”的位置很难做，怎么选都有压力，本身无须争议。对于一个事情，不同的人会有不同立场和观点，曾轶可是表达她的看法，汪苏泷和王源也表达了他们的理解，没有谁是谁非，毕竟做选择的也不是他们。 我反而比较欣赏他们这种坦诚，对事不对人，像个真实的音乐人该有的态度。如果大家都是客客气气商业互吹，反而不真诚，能直接表达真实看法才是可贵的，这种氛围值得保护。 像上期王源在demo互听环节就坦白说他没太听懂曾轶可的歌，说真的那个环节我也没听出啥来，听不懂就是听不懂，不喜欢就是不喜欢，这没什么不能说的。都是音乐人，多点真实，少点套路其实挺好。 第二个，关于音乐圈鄙视链。 这个话题是第一期《开饭吧，唱作人》里被提到的，比如古典看不起爵士，爵士看不起摇滚，摇滚看不起流行，流行看不起说唱等。还有就是被大家提到音乐的“高级”不“高级”问题，有的歌手是在鄙视链的上游，而有的歌手站在下游。 个人认为这种“高级”不能用高或低来说，某种程度上是“物以稀为贵”法则形成的。抖音神曲网络神曲的可复制性太高了，而一首词曲精良，走心入脾，制作精良，能作为经典流传的好作品，需要有独特的才华，需要用付出精力和心血，需要有专业功底的音乐人去制作才能生产出来。 音乐欣赏本身没有高下之分，一种类型的作品能成长出来，说明背后有孕育它的土壤，一个作品只要有听众，它就是有存在价值的。百家争鸣，百花齐放才是健康的生态圈。 ————4.22———— 很久没看综艺了，这个节目是最近比较喜欢的，我不太喜欢有狗血剧情和引导撕逼那种氛围的综艺，喜欢这种简简单单突出作品的节目。 这几天也在豆瓣的唱作人小组混，发现比起第一期过后，那种偏向讨论作品，音乐人特点及生态的氛围，多了很多粉丝掐架贴，知乎也是，热度还很高。看了一下，主要是围绕我前面聊的那两个争议的点，咋说呢，有人就是喜欢撕扯这些狗血的吧。 新浪热搜里作品的热搜是自然上升，刚上去呆了没几个小时突然就被撤了，撕逼的热搜反而呆了一天一夜，呵呵，毕竟是个综艺节目呢。

Ep3

看到第三期，逐渐意识到，这是个音乐真人秀节目，作品是核心，人也是其中的一部分，光说作品不说人好像缺点什么。前两期评价写得太官方了，这期就带点个人情绪色彩吧。非专业人士，只以爱好者和听众角度评论。 写正式评价之前，先表达些看法。 从个人喜好上说，我对本期最终的投票结果是不满意的。这个节目里我比较喜欢的梁博，毛不易，王源都去了下位区。按照节目后面的调性来看，很可能会有强者出局的情况。梁博和毛不易是上半季毫无争议的boss，应该留下。而王源是那盒充满意外的巧克力，you never know what you gonna get，他走我也舍不得。 梁博和毛不易都属于已经自成一派的音乐人，他们的歌里有非常有自己的腔调，人歌合一的高水平线上歌手，不管怎么唱都不会掉到哪去。 他们俩这次输的原因很类似，就是被评审说的“风格没有突破”。 我不认同在一个这样的比赛里，对音乐创作人强调所谓的“风格突破”。 创作者是分不同阶段的，在摸索和成长阶段，未形成自己的成熟风格前，会做很多尝试，比如王源目前所处的阶段，他的改变和突破是相对容易和可见的。在一个领域处于学习成长期的人，任何尝试都是值得鼓励的，任何输出都是容易刷成长值的，但越成长到后期，所谓突破就越来越难。而且我不认为为了求变，流行的就要加hip-hop，摇滚的就要加Jazz，音乐的表现形式是外在层面的东西，就像毛不易说的，为了变而变就失去创作的意义了。 周杰伦曾经也写歌diss过那些批评他没有“风格突破”的乐评人，一个风格成熟的创作人，寻求突破其实并不容易，他们费劲心力的一些改变，很多时候对于已经抱有期待和习惯的受众是体会不到的，甚至在老受众的眼里可能是退步和妥协。 越是成型的创作人，做突破越难，刻意求变有失自然，违背初衷，真正的突破甚至是需要经历一个人生阶段的沉淀和蜕变，不是短短的几场比赛就可以达到的。某种意义上来说，对于梁博，毛不易，热狗，高进这样的已经有定型风格的音乐人都一样。 所以个人觉得，应该屏蔽歌手背景和历史表现，以当下的单场作品展现来论英雄，这样更加的客观公正。 ————回到本场评价———— 萨顶顶vs梁博 首先，再吹爆我博哥啊，《黑夜中��，大家一定要去听听。 对于梁博，我现在每期都抱着收歌的心态来的。他至今为止三期，每首歌，都是可以放到歌单或车载播放目录里作为背景音乐反复循环的。每一次听，在不同的情绪和心境下听，都会有不同的感受被触发。梁博的歌像他的人，情感饱满却内收，无须多言，静静去听即可，一切尽在不言中。他的歌我不想再拆解了，听就好了。现在内地乐坛这样词曲编都在线的唱作人还是比较少的。 博哥属于典型外冷内热的人，前两期在《开饭啦，唱作人》里他和王源，陈意涵之间的建议和交流，自己对音乐理解的表达，就能看出他是个走心的人。从节目里感觉博哥对王源小朋友的态度还是蛮认可的，第三期里王源去下位区后，又做了一次知心大哥哥的角色，王源抛话题，博哥也没有像和汪苏泷老师那样直接把天聊死，很配合地聊了。王源发微博，博哥也很少有地留言表达了支持，真是个外冷内暖的酷盖啊。 音乐是主观的东西，有的歌也许客观上很口水很low，但有人听了两句掉眼泪了。有的歌很“高级”，你听了波澜不惊。唱作人播出两期以来，很多人说，客观上承认这歌好，但是主观上共鸣不到。 就比如萨顶顶老师的《与生俱来》，个人从客观上觉得萨顶顶的音乐很独特，有她独特的表达方式，旋律也很有空间感和美感，这种乐坛珍惜动物，值得保护，值得欣赏，喜欢的人也会很喜欢，但如我这般俗人，只能是感觉还不错，眼前一亮，但是在主观上无法有太深的共鸣。 这一场投梁博。 ————————————— 王源vs曾轶可 王源这期的表现我很难评价。他这场表演一晚上霸占了微博前两名的热搜，两三个小时单个视频点击过千万，让我再次对顶流的能量表示折服。 首先从词曲层面来说，建议可以不去看视频，单纯去听歌，这歌是好听的。现场演唱中，我隔着屏幕都能摸到他的真情实感，这其实才是音乐的初衷。可惜一度情绪失控，造成了歌曲演绎的不完整，歌手在下场情绪过后也迅速拾起态度，客观评价了今天的表现，包括可能引起的误解，挺坦然大方的。所以这场比赛，他输得毫不冤枉。 个人不太赞成有评审说他“哭鼻子就怎么样”的言论，这个比赛进行了两期，调性大家都能看出来，每个人都是拿着作品来说话的，无须如此。音乐不是数理化，它本身就是感性的，是人类一种表达情感的方式，很多老牌歌手都在台上动情时也失控哽咽过。 看他这段的时候，突然想起有一次项目团建去唱KTV，本来大伙高高兴兴的，有个同事喜欢苏芮的歌，就一起点了《酒干倘卖无》来唱，歌曲画面配是李雪健老师版的《搭错车》，那个“多么熟悉的声音”从自己嘴里唱出来那一刹那，突然脑子里蹦出老爸的脸，他老人家已经过世七八年了，但那一瞬间突然自己止都止不住就泪崩了，当时还有一些领导在场，怕自己出丑，就赶紧假装去厕所，一个人在那平复了半天。看到他台上失控，突然想起了那时候的我。 这里抛去音乐本身不谈，我觉得这个小孩也是个难得的通透之人。毛不易和梁博的通透在于他们通过经历过自己的人生，形成了自身和外界的相处模式，有自己的调性，一定程度上调和了自身的内在矛盾。王源的通透，在于他经历过很多事情，也明白很多套路，但他没有故作老成，把自己包裹起来，他选择了通过某种形式某种程度上来敞开展现自己。听他说话，是心里什么都明白的小孩，但是他就是要在这个年纪做这样的自己。在心理学里，敢于敞开的人才是真正强大的人，人敢拿得起，才有放得下。 敞开等于要接受评判和审视，等于要打破自己作为偶像和大众之间一些距离，呈现更真实的自己。这其中会面临各种评判，有鼓励赞扬，也会有批评诋毁，也很容易会被认为是作秀。但话说回来，这个世界上什么东西能讨所有人喜欢呢。反正他用他的表现说服了我，这小孩是个有智慧的明白人。 曾轶可的音乐，在这次节目期间引起了一些关于音乐类型“高级”与否的讨论，见仁见智吧，听众还是会用行动来投票的。她的作品，词曲是不错的，很有格调，但她的歌能这么出彩，重点要夸一夸编曲。 对于她的歌，有的我很喜欢，有的又无法共鸣，她这次的作品《躯壳》，我能get到她的表达，但不是特别喜欢，也不会加入自己歌单里去听，相对我还是更喜欢她前两次的作品。曾轶可作为唱作人，唱功还是她的硬伤，无法完全支撑起她的歌，所以歌写得不错，制作也不错，但听着总觉得差点什么，作为唱作人，歌曲表达能力是很重要的。总之，和梁萨那组一样，客观上承认你好，主观上吃不下去。 从作品的本身的完成度，成熟度，创新，表达层次上讲，曾轶可的作品完胜王源，我也会投给她一票。 但是从创作的真诚和情感共鸣上讲，王源并没有输。还是那句话，我是个俗世人，王源的歌虽然稚嫩却更打动我。另外，三期以来，这小孩一期尝试一个不同的曲风，在这中间还隐约保留了个人的一些调调，让人很好奇他下期要唱什么。 ———————————— 汪苏泷vs毛不易 个人觉得，这个节目目前为止，汪苏泷是唯一一个，一场比一场表现好的选手，如果这几期都是同一批大众评审的话，看在他这么用力的态度上，肯定在感情分也会多加几分的。 《不服》这首歌的亮点一个是在原有的流行风格上加了说唱，让人有意外感，另外在编曲中加入女声配合的特色设计。除此之外歌曲的部分，我并不觉得有多大的改变。听过汪苏泷的很多歌，他过去的一些歌里也类似调性的，本质还是在同一个框架内。那个“不服”是从他个人层面上来说很想表达的主题，但很抱歉，个人并没有从这个歌里，感受到从骨子里透出的那个“傲骨”的力量，更多的还像外在态度的表达，这歌没有上期的《古怪》更走心，更加打动，更有后劲。 毛不易，我在这个节目已经被他圈粉了，基于前面说的一些理由，我觉得没必要过多赘述评价他，他自己也知道《水乡》这首歌确实不适合参加比赛，但是这首歌和他前面的《小王》一样，是那种可以长久在歌单里存活的歌曲。他和梁博在某种程度上很类似，都是抱着展现作品的心态来的，不会为了迎合节目的节奏和特性去改变自己的创作方向，调整自己的节奏。是一个很成熟的创作人心态。 毛不易还有个很大的优势，他属于天生会唱歌的，如现场评审所说，一开口自带4D效果，这首歌给别人唱会比较普通，是歌手自身对歌曲的演绎能力强，把这歌的档次拔高了。 这场我比较纠结，汪苏泷连续两期落败，态度一直也很积极，在进攻状态，对他难免有感情分在里面，现场他那首歌的效果更好。但是纠结一下，我还是投毛不易吧。 ___________________________________ 高进vs热狗 这场中的两个人都是在拿出自己的拿手招式和看家本领，就像梁博说的，他们打中的是不同的人群。很难说谁胜谁负。 整体来讲，《改变》无论是词曲还是表演，都比起前两期更饱满一些，态度感没有第一期那么强，但现场气氛更炸。而高进的作品，我能理解他台下表达的意思，想在这个舞台上多留下一些有传唱度的作品，这点他要做到也并非难事。但这首歌套路化的痕迹有点太明显了，可能个人也正好不是这首歌的受众，他迄今为止表演的三首作品里，还是最喜欢的还是第二期的《西东》吧。这期的老男人情歌《没那么容易爱你》，让我一下子回到了90年代金曲风的感觉（暴露年龄了）。 这组投热狗。 ____补上其中两位老师的歌名_____ 对本期比赛结果是意料之中，情感之外。从节目角度讲，下一场梁博或者毛不易中任何一个人走，都会有争议。如果王源高进走，争议小，但我对王源会有惋惜，他是每一期都会让人耳目一新的选手啊，很有看点，私心希望他能多留两期，别这么早淘汰掉。

Ep4

第四期，又忍不住来写，旅游中手机写评很虐。非专业人士，仅以爱好者和听众角度评价。 今天的比赛结果应该是目前四期中，最出乎我意料的一场。也许真有审美疲劳的原因，感觉是目前这四期里最平的一场，虽然还夹杂了一场神仙打架。 成熟的音乐人必然有自己独特的风格，关于风格突破的观点，在个人第三期的评价里有所阐述。成型的音乐人做所谓突破是很难的，也不应该寄希望于一场比赛就强行改变。 在作品评价前，再推荐一下《开饭啦！唱作人》，在这个衍生节目里可以侧面看到，不同类型唱作人的创作心态和状态，会让听众对自己无法get到的作品和唱作人有更多的包容和理解。你可以不喜欢，但没必要贬低和诋毁。 文艺作品审美都带有很强的主观色彩，我们承认在某种程度上必然是有专业客观的衡量标准的，但最终决定作品能否存活的不是专业评价，而是时间和受众。 本期最佳投给曾轶可，梁博，王源，萨顶顶。毛老师吃了现场发挥的亏，创作是好的。 ————汪苏泷vs萨顶顶———— 上一期对萨顶顶的歌是新鲜和欣赏，这期是享受和惊艳，无论是音乐形式还是编曲演唱，都令人耳目一新，《盘》的旋律感和节奏感比《与生俱来》更顺耳，也很有气势，像国际上一些新世纪音乐在做的风格，国内目前很少看到有类似的尝试，个人很喜欢。 汪苏泷是会根据这个节目的调性，去在编曲和表演上做出调整的唱作人，每期他的歌都有添加新的元素，《但是我爱你》是一首典型的汪氏情歌，感觉听多了还是会耳乏，他的作品里个人最喜欢的是第二期的《古怪》，至今还在歌单里。这场他能赢萨顶顶可能是他的歌比较能直触情感吧。 这场投萨顶顶。 ————热狗vs曾轶可———— 这俩人风格完全不在搭边，他俩分到一组时，就预感这场应该是萝卜青菜的投票。 热狗的《Do You Remember》加了一些情怀元素，一贯的风格和稳定水准发挥，但感觉并没有比前几期更好吧。回过头来还是更喜欢他前两期《Hip-hop 没有派对》《失眠是一种病》这两首。 这里要再次夸夸曾轶可的编曲，她的歌出彩沾编曲很大的光。《水的形状》是我觉得她的唱腔和歌结合得最好的一次，越听越沉浸，曾轶可的歌是那种一旦get到了就会很喜欢的那种，经过四期的熏陶，我pick她了。特别是“fall for you"那块的吟唱特别有感觉，像是快要被她融化了。借用梁博的评价，曾轶可的唱腔和她的歌是一体的，她有她独特的语气，有些东西在她那就很合适，但别人无法效仿套用，其实最终每个音乐人都只能做自己。 这场我会投曾轶可。 ————高进vs王源———— 高进的创作和唱腔有自己很成熟定型的风格了，《南风》的表现一如既往，大家对他的专业能力是认可的，但是留在这个舞台上还需要一些点睛出彩的东西，这点在其他唱作人身上都看到过，但在高进相对弱一些。也可能他真的不是我的style，目前个人最喜欢的是第二期的《西东》。 我也很理解梁博和毛不易说不希望王源走的感受，他是个还在探索成长期的创作者，风格没有定型，所以在这个节目里展现出不断的尝试，包括他自身与歌曲结合的状态，有很多东西已经超出歌曲本身。他在这个舞台上留下的是一种"生命力"的魅力所在，每期都能让人很期待他要呈现什么，眼前一亮，这些唱作人里也只有他的年龄和阶段符合这样的状态。 王源这首不插电表演的民谣，是他四期以来表现最佳，整体的歌曲和现场表演融合得最好的一次，有专属于他这个年龄表达的心境和情愫，简单却有感染力。 王源一唱完，就预感他会赢，但没想到现场投票悬殊那么大。看了很多现场评审的评价，基本都是说这首歌现场感染力很好，人歌一体，毫不违和。这可能就是音乐的魅力吧。 他大体的问题，在前两期评价里就说过了，这期表现整体很“合适”，看了好几位的评审的评价，都说他这次的表现对上其他任何一位结果不会太差。 ————梁博vs毛不易———— 神仙打架，神仙打架啊同志们。 上期就被剧透过梁毛之战，虽然很不想看他俩任何一个走，但毕竟是一个竞赛类综艺节目，比赛都会有赛制，就像世界杯里一旦抽到死亡组，冠军相的队伍都有可能都出不了小组赛。还好，梁博和毛不易在这次节目里都是来表演的，所以比赛的意义弱化了很多。 对于梁博，我还是来收歌的。四期比赛下来，可以说梁博综合输出最稳定的唱作人了，他和毛不易一样，从始至终没有被节目性质影响过，所拿出的作品都是在自己的感觉内，这种态度值得欣赏。这次的《曾经是情侣》又是一首适合当背景音乐听的歌，关于他我已经无话可写了，只能说，他的歌如其人，没有第一眼的惊艳，但后劲绵绵，力道十足，越品越醇，他的歌，可以长长久久放在歌单里，没事拿出来听就完事了。通过这次节目，更加觉得他是一位被低估的唱作人，他的能量大于他的名气。 毛不易老师，对他这个人太喜爱了，出了这个节目我还会继续追他的。这两天正在考古他《明日之子》的cut，在此安利一下，这是个什么宝藏男孩啊。 如果说梁博的歌是要听了定一下才上头的，毛不易属于一开口就能把人锁住的，他的唱腔情绪渲染更浓一些，所以很容易带人入歌。他的这首《呓语》和《小王》一样，是特别戳人共鸣的歌，从创作质量上来讲并没有输，之所以输了比赛，看了很多评审评价说，毛老师这场发挥失常，现场走音很严重，既然是"唱"作人比赛，这种情况输也没办法。 想po段这首歌里比较戳我的歌词: “路还长 梦还多 被这话 欺骗的 何止你我 可是我现在依然不太会转弯 虽然孤单的人偶尔也想有个伴 冷风又吹的时候想说 这生活会不会有点难 难道是因为当初有话没讲完 堵在喉咙里却始终不敢大声喊 算了，别哭”

————有些话写在结尾———— 比赛只是这个综艺节目的形式，文无第一，谁在上位区下位区，谁走谁留，和唱作人的能力高下没有必然关系。 比如高进的吊尾，是因为在这个节目性质的框架内，他有吃亏的地方。其实无论谁赢谁输，都不会影响他们的受众继续喜欢他们的作品。 这个节目最大的意义，一方面是让大家开始关注和讨论原创音乐，另一个就是让原先有固定喜好取向的观众，去跨次元了解一下其他风格的音乐，去了解那些带着固有标签的音乐人的状态，抛开一些刻板印象，以开放的心态去聆听，包容，理解不同类型的音乐人和他们的作品。

————和节目无关的补更5.6———— 个人的评价风格是好的地方就夸，问题则点到为止。我很清楚作为创作者的辛苦，也知道自己不够专业，适当提出看法即可，不想去轻易踩低他人的劳动成果。 不知道是不是这节目红了，看了最近因节目衍生出来的提问，有些感觉很不友善，甚至带着明显恶意，提问者是带着一种主观判断在不接受反驳地按头。说的是哪些，比较关注的节目粉应该心里都有数。个人还挺喜欢这个节目的，也支持理性的批评和交流，反对带有其他目的性质的闭眼黑。特别是事实论据不足的纯主观推断，已经不属于言论自由批评交流的范畴，而是恶意诋毁了。

Ep5

第五期，也许是因为上半季收官战的原因，这期整体观感强过上一期，走肾又走心。 当初追这个节目是为了万年不营业的博哥，后来被节目圈粉，当了回自来水。不知下半季还有没有这个激情写答案，就当做最后一期评价来写吧。非专业人士，仅以爱好者和听众的角度评论。 这期走了两位音乐人，只有6首歌，所以剪辑了很多台下互动镜头，音乐人们熟了以后，彼此之间少了很多生涩，选手淘汰环节还有点感动，上半季的歌手都还挺真的。

————汪苏泷-曾轶可———— 自我表达组。就看谁往里走得更深。 汪·纠结矛盾体·苏泷 这个节目让我对他有了重新的认识，细腻坦诚温柔，还有些可爱，但是个不太快乐的一个人。特别是在第三期的《开饭啦！唱作人》的深聊，他表达他的纠结，他的矛盾，他的企图，希望能赢，希望被认可，对自己"拧巴"的一面也不加掩饰。我想应该有人能在他身上能看到自己吧。 他说，希望自己能够洒脱，又无法做到完全不在乎别人的看法。 大家不都是这样吗，道理都懂，但臣妾做不到啊。 这一首《对话》整个歌从自我不同面向之间的交战，过渡到一种自我鼓舞。从歌词第一段到第二段，完成了一个人心态的变化，面对批评攻击，从抗拒躲避到敞开面对。在这首歌最后还是有挣扎，但已经有更正面的态度和力量了，挺喜欢这首歌的。 他本季最打动我的《古怪》和这首《对话》，都是自我诉说式的作品，我从歌里能听到落寞和难过，交锋和挣扎，向往阳光却又觉得自己不够好，让人有心疼的感觉，不是针对歌手本人，而是针对歌里表达的状态有些感同身受。我很欣赏他的不装不藏，很坦诚地展现自己普通人那面的心理活动和情绪。 真诚就是一个音乐人最点睛的品质。

曾·温柔魔鬼·烈性天使·轶可 曾轶可的音乐是带着自己的灵魂来唱的，前几期我听她的歌，总感觉她的唱功给她的作品拖了后腿，但是听了第四和第五期的歌，又觉得她的歌只有她自己能唱出那种味道来，人歌合一。她是我本季最真香的歌手。 曾轶可属于很"自我"的人，这里的"自我"是中性词，不含褒贬义。 多数音乐人之间的连接，可能会先看在作品层面的共鸣和欣赏，其次才是创作者本身。在曾轶可这里，她是更看重和人的共鸣。比起作品，她对人更加敏感，更能觉察到对方是否对她理解和认可。 如她所说，也许你的音乐你的人很牛，她很喜欢，但是如果你对她不感冒，她会毫不犹豫弃掉，不会把时间和精力放在不喜欢自己的人身上。用糙话说，就是帮亲不帮理那一派的吧。 她的自我，不代表不需要外在的理解和欣赏，而是太看重和别的生命的连接和共鸣，所以才会有这种自我保护。"如果你喜欢我，我就喜欢你。"也只有她这样的人，才能写出这样的歌。 在这首歌里，我看到她的"自我"后面是对爱的渴求，这种爱，不是俗世中那种有条件的爱，因为我有哪些好地方，所以爱我。她真正希望得到的爱，是无条件的爱，是出于对"我"这个灵魂的理解和欣赏，有人能看到了我与众不同的特质，你爱我，只因为我是我。 这世上没有两片完全相同的树叶，哪怕有一个人看到了我这一片，能欣赏我懂我爱我这片独一无二的树叶，我就觉得自己的存在是有意义的。我就可以不害怕一切。 也许你不认同不理解她的风格，但是仍旧可以欣赏。 节选一段《不明物体》中的歌词: "只要你爱我，因为我是我 人们爱我的荣耀 有没有人爱我的失败 人们爱我的快乐 有没有人爱我的眼泪 人们爱我的灵魂 有没有人爱我灵魂的残缺 …… 爱我吧 爱我吧" 渴望自己真正能被"看到"，是人类最基层的心理需求。 这首歌的表达的内心层次是很深的，我听的时候没有太看歌词，光听着不知不觉就已经进入了她的次元里。编曲和表演的风格是有些魔幻风的感觉，曾轶可的声音有空间感和吸力，一点一点带你进去她的世界，或者用她的世界包围你。 曾轶可在通过作品传达深层次情感方面的能力真的很强，词曲唱完全地融为一体，非常完整。 虽然汪苏泷本期很棒，但是我会投更棒的曾轶可。

————热狗-萨顶顶———— 辣椒点心的一组。看评审喜好吧。 热·老江湖·狗 我对于热狗老师这个人其实没啥好说的，在整个节目中，每个音乐人都或多或少，有个人的内心和故事在音乐里体现出来，但到狗哥这里，老江湖有的是稳，是密不透风，是挑不出什么毛病，但走心却走不了太深。 这里不是说狗哥不真诚，我很早以前就听过他的歌，后来在《中国有嘻哈》里还被他圈粉了，之前也知道他是华语hip- hop届的泰山北斗，觉得他本人可能是比较有态度很酷的那种，结果在那节目里发现这老哥既幽默又可爱，是很温和也很周全的一个艺人。 他现在的作品，客观上来讲并不比早期的代表作差，但是缺了一些东西，就是他自己说的态度之类的东西，不单是词也不单是flow，而是内核。 他早期的作品可能有瑕疵不成熟，但是却更有感染力，这就是音乐的生命力来源，你可以不那么完美不成熟，不太会为人处世，不太会说话，但你真实你敢说敢表达，你的作品就有灵魂。 比起完美成熟，还是生动鲜活更动人。这和人的状态变化有关吧，是很自然的，人在江湖飘，不知不觉从小喽啰混成大佬以后，多了一些东西，也没了一些东西。 他这首《非赢不可？》挺燃的，现场表现力MAX，很走肾，接地气，有直接的冲击力。在比赛节目里，这种情绪色彩重的歌是比较占便宜的，但是从音乐层面来讲，我还是更欣赏萨顶顶的《大梦天华》。

萨·高端仙气·顶顶 萨顶顶老师来得比较晚，单人片段至今比较少，《开饭啦》只出来了一期。过去她在我眼里可能是国家级高高在上那种，但这个节目里发现萨老师比较接地气的一面，对音乐的认真，挺仙的外表下有"为一个人做一件事"的意气。做音乐的果然是性情中人比较多。 《大梦天华》的旋律和演唱都很好，萨顶顶的唱腔很好听，我也同意有位评委说的，这首歌副歌旋律有古装大剧的修主题曲感觉。但个人不太喜欢这次的编曲，编曲太花哨了，配料加太多和食材没有融合好，反而影响了整个歌的意境和情感传达。音乐欣赏是比较感性的，评委会受到现场感受因素影响，倾向于按当下感受投票，这首歌吃亏就吃亏在这了。 这个节目比较吸引我的一个地方，作为一个音综，这个节目的综艺效果太一般，很多尴尬冷场面，但音乐人真实的东西多一些。不管节目组在营销上用了什么套路，至少节目本身的重心还是放在作品上的。 作为创作型的音乐人和演员艺人性质不太一样，演员和艺人身上通常带着的保护色比较重，很多人也有表演型人格，所以很多综艺有趣但是设计和套路多。个人还是觉得这种"尬"更实在一些。 音乐的评判很主观，也��场景和个人因素影响，现场表演，车载歌单，午夜耳机对同一首歌的感受都不一样。有些歌现场觉得平平，回去歌单里却可以听几年。 比赛输赢只是游戏规则，音乐本身是远远大于一个节目之外。所以这场基本上不纠结谁走谁留了，意义不大。之前走的高进，陈意涵，毛不易都留下了好作品，他们的受众也还会一如既往听他们的歌。 按本人过去的喜好，可能不会碰萨顶顶的歌，但是这个节目过后，我已经添了她两首歌进歌单了。

————梁博-王源———— 毫无悬念之战。是表演，不是比赛。 梁·列表循环·博 我刚开始看这个节目很大的动力来自梁博。 在2012年大爆的《中国好声音》里认识他，见证了他一路出线夺冠的魔幻旅程，也见证了他怎么被全网黑。我过去真情实感喜欢的每个偶像，都经历过这种被群黑群踩集体唱衰的阶段，也最后都用时间证明了自己。所以也劝慰粉丝们，不要太为自己偶像的负面评价上火，喜欢一位公众人物或他作品，是你在这个人身上看到了你喜欢的特质，作品引起了你的共鸣，不是因为别人对他的评价或对他作品的评价，用自己的眼睛和心去判断取舍吧。 这些年有断断续续都有在关注梁博的动态，但是博哥真的属于不知道什么时候才出来上次班的人，这个节目是必看的。 对于他的评价在前几期的回答里也写到过，他的歌如其人，初听不惊艳，上头晚，却后劲十足。他的歌词简单有力，直接打击，情感不外放，比较内收，却纯粹厚重，可以慢慢品。 他的音乐感觉非常大气，不拘泥于小情小感，有一种对生活的升华在里面，有时候听着听着，就有一种天空海阔，豁然开朗的感觉。 我有粉丝滤镜，所以作品我不过多吹了，一个字——听。尽在不言中。

还想再聊聊梁博这个人，外冷内热的东北小伙，有自己的风骨和腔调，不轻易客套，也不来虚的。他在2012年总决赛那天说的获奖感言，一直践行到现在。 我最喜欢梁博的地方，除了音乐还有他的品性。真真难得的通透豁达，一般我们说一个人比较厉害的境界是宠辱不惊，什么才是真正的宠辱不惊，那个受宠不惊比忍辱负重难太多了。 那届好声音多火啊，他一夜成名后，随即推掉了所有的邀约合作，选择去学习进修，瞬间消失在公众视野，有一阵子只要媒体提到从好声音出来的成名歌手，他就要被拉出来嘲一次。 当时我看了他刚夺冠后的一个采访，一个人面对巨大的利益诱惑，还能头脑清醒保持格局，太难了。有些人的明白是后天磨炼出来的，有些人的明白是天生的，他21岁的时候就已经比很多活了大半辈子的人都要通透。 时至今日，应该没有人怀疑他对音乐的认真和能力了吧。他是上半季几个唱作人里唯一自己编曲的人，在国内会编曲的唱作人是稀有动物啊。 另外，他对音乐的态度和价值观就是我很欣赏和认同的，以下节选自他曾经在三联采访里的一段话，关于音乐的评价: "三联:那你怎么评价一首歌是不是好歌？ 梁博:我觉得音乐好到最终极的状态是可以和你的生理有互动。如果一个歌的律动特别好，听众听了能感动，能产生共鸣，这就是好歌。至于怎么编曲，怎么和声，怎么配器，那是你创作者该考虑的事，老百姓不需要了解。 三联:所以，凤凰传奇是很有价值的。 梁博:他们很优秀。我宁愿听他们的歌也不会去听那些无病呻吟的。他们有他们的群体，有人听他们的歌会感到快乐，这就是音乐存在的意义。音乐人永远不是教育家，你不能引导别人听歌，"这歌没听懂？我给你讲一遍"，不能这样。" 聊聊这首，他说要送给自己，观众，还有一定要送给王源的《你会成为你想的那个人》: "你一定会成为你想的那个人 而那个人究竟属于哪一种人 或许像太阳能拥抱着星辰 或许像你我只是普通人" 我们年少时候都想成为一个自己理想中的一种形象，然而只有到了某一个年龄阶段，才能体会到那种在生活的洪流中，看似选择很多，其实是举步维艰，一步一步地成为现在的样子。有些人似乎成为了"更好"的自己，更多的人只能在夜深人静，一根烟或一杯酒的时候怅然一下。不论现在的我们是否令自己满意，都有人生的必然性。 很多感受难以表达，歌词也没有说尽，歌曲中情感的留白很好，可以边听边去体会，人生中许多难以言说的感受。

王·真情实感·源 王源这首《滚烫的青春》试了很多玩法，关于那位评委说的Loop station，特意搜索了一下，但不是专业人士，就不解读了。现场气氛很好，作为上半季收官表演其实还蛮合适的。 他这首歌不是我最喜欢的一首，歌词还蛮动人的，让我想起19岁时的我自己，青涩很有冲劲，许多时候内心充满了小小的自己对生活的愤怒，对无法改变的事情的无力，对自己不够好的苛责，还有一股拧着的骄傲和坚持。 "滚烫的青春/我自己也恨/在很多时分/怎么这么无能 滚烫的青春/我没有天分/还想倔强/不留遗憾一分 滚烫的青春/骄傲的我们/最强烈自尊/留最后天真 滚烫的青春/有很多过程/经历过了/就变成了大人" 他的声线唱这种摇滚风的歌曲显得太薄，撑不满，但是尝试的勇气可嘉。我看他也玩得挺爽的。He is real. 我身边有朋友是tfboys的粉丝，对这个组合印象还行，但一直觉得是小孩组合。对王源正式有了解是他考伯克利的新闻上了热搜，觉得这个小孩很有个性，比较欣赏。 在节目期间，我收到很这个节目相关提问的推送，不得不说，有些大开眼界。"偏见"很多时候不单单是表面上能看到的那种评价，而是在很内化的态度。 如果他不是tfboys的王源，作为一个普通的新人音乐人，以他的年龄和表现，好性格，应该挺圈粉，而不是带有诋毁性质的质疑。他在这个节目里的很多表达，包括有一场表演情绪失控，我只觉得他比较感性，是个真情实感，有锐气的年轻人。特别是第一场结束后还在微博上写小笔记小作文，我都笑死了。 我看到过的diss别的唱作人，更多是从作品层面上，针对王源，则很多都和作品无关，纯粹是针对歌手本人的judge。比如《世界上没有真正的感同身受》这歌一出来，很多人包括他的粉丝不是先从歌的角度去评价作品，说的很多是和音乐无关的东西，比如心疼他，分析他的背景，他的经历，他的事业方向，甚至拿他组合的其他成员对比的评判。我不知道这和这个节目和作品，又有什么关系。 这本身就是对创作者的不尊重，歌手的创作来源于生活，有了灵感，正好写出来，借这个抒发了自己的情感，音乐创作不都是这样吗？ 那是音乐作品，不是新闻稿。就像你听了一首写失恋的情歌，就去扒歌手的私生活一样。可以，但没必要。 我觉得根本原因在于，他虽然以唱作人身份站在那，但很多人并没有从音乐人的视角看待他的表演，还是从偶像的角度评判他。 偶像需要言语不出错，偶像要活在"高端"的人设里，偶像要和大众有距离感；保持神秘感；不能出丑；要注意形象；偶像可以有尺度地卖萌沙雕；但是不能过于真情实感；不能说太多话；要高冷；不能太有态度地表达自己的看法情绪，不然会回收一箩筐的解析和争议，会打破神秘感降维到普通人层面接受冷嘲热讽。 同样的表达和状态出来，其他音乐人可能会看做是率性真实，到王源这里会被贴上很多其他的标签。当然，这也是他这个角色应该承担的东西，毕竟顶流有顶流的福利。 但对于一个音乐人，需要的恰恰就是不那么完美的东西，需要的就是个性，需要的是真诚，不是一个谈吐"完美"的偶像。 这个偏见不只是普通人，更包括他的粉丝，很多对他呈两极化的态度，一部分跳开作品闭眼夸，一部分又不适应他展现出来有棱角有情续的一面。他过去的形象比较温和，现在突然锋芒毕露，受众适应不良甚至质疑也是正常的，特别是那些本来就对他持有负面评价的观众。 我一向比较喜欢有个性有争议还能拿出实力的人，那种把自己包裹得中规中矩的创作者，是做不出打动人的作品来的。王源的作品不能说多么成熟，甚至有一些愣头青的展现，那也是老炮写不出的感觉。 他的淘汰发言很走心，他心里什么都明白。怪不得热狗也说，他很真性情。这样的孩子后面会越走越好的。王源骨子里和梁博有很多相似的地方，可能一段时间会不被理解认可，但是时间最终会证明一切。 看到两个人在比赛中的作品上的互相致敬，那种音乐人之间的理解相惜，还挺带感的。博哥可不是个玩场面的人啊。

—————— 我上学的时候周杰伦王力宏的歌都很红，按理说王力宏在外型性格谈吐方面都好过的周杰伦，毕业于全球最顶尖的现代音乐学院，音乐素质不差，也写出了很多很好听的旋律，他的声乐功底也好过周，但是周杰伦一直更红一些，他的歌在华语乐坛的影响力确实要更大一些。 作为听众，个人的感觉周杰伦的歌更有脾气，更生动，有缺憾，有态度，比起完美，有血有肉的更能打动人。 我们可以不喜欢作品，可以没有共鸣get不到，可以批评歌曲，但是因此聚焦到歌手个人身上做过多解读和攻击，是很狭隘的。 一个健康的音乐生态里要有各种各样的角色，这个节目有梁博和毛不易这样，能兼顾自我特色，专业水准及大众口味的成熟唱作人；曾轶可的先锋型创作和高进比较接地气的大众曲风，引起了关于音乐高级感的讨论；萨顶顶新类型音乐尝试，让观众尝鲜；汪苏泷一直在自己的流行曲风上，不断尝试融入新元素以求带来新鲜的观感；王源的青春果敢，尝试和成长也给这个节目带来了新鲜，惊喜和活力。陈意涵的青春女生感的作品也令人眼前一亮。 整体来说，《我是唱作人》有一些节目之外的槽点，但是在输出的音乐作品质量上，我觉得是拿得出手的。 针对音乐审美，我的观点保持不变: 音乐审美只有不同，没有高低。 音乐最初创作出来是表达情感的，只要有受众被打动，就有它的价值。 Love&peace.

Ep6

基于对节目产生感情，看了下半季第一期。 然后，就没有然后了。 换了一组唱作人，画风突变，听后感有点写不出来。不是专业人士，只以爱好者和听众角度聊聊。只说作品不说人，也不拿上下半季的唱作人做横向对比。 下半季请的唱作人在音乐领域的认可度整体来说是超过上半季的，但是这一期整体的作品质量确实低于上半季任何一期。 本期全场唱作最佳给常石磊《噩梦惊醒之后》，过去听过常老师的作品，他和上半季的高进老师一样属于歌红人不红，但唱作实力毫无疑问的。他和毛毛的创作都是基于对现实人生生活及情感主题的提炼和表达，很容易调动起听众某一类的情绪共鸣。这首作品编曲演绎也都很成熟完整，有抓人的旋律和词，本期的高分作品。 这期我对他的歌也最有记忆点，其他选手的歌听完后印记不深，所以就不细细评价了，只就感兴趣的歌手随便聊两句。 除了常老师之外，听的时候觉得还不错的是白安《就让我像个孩子一样》，只是这姑娘的咬字我有些消化不了，需要适应。 以钱同学的年龄，也是年少有为，前途无量。作为还在成长阶段的唱作人，能听出来他有自己偏向的风格了，这点值得鼓励，在后续创作里也会比较有方向。这首歌感觉歌曲里形式痕迹略重，前面的旋律是抓耳的，就是整首歌的完整性差一些，情感和走心的表达弱一些，容易让人get不到。 另外，从综艺效果来看，下半季的唱作人更"职业"一些。我觉得小白还蛮可爱的，但是他这次的歌没炸到我。 我对周笔畅，海泉，金志文的期待值蛮高的。我是笔笔的路粉，当年选秀还给她花过生活费投票的（又暴露年龄了）。金志文在好声音那一届也是我比较喜欢的选手之一，近几年的作品我几乎都有听，只是这期的作品以三位之前的作品而言平淡了些。 ———— 整体来看，其实每个唱作人的作品都有各自的亮点，但经过上半季珠玉在前，这期就显得整体略平。我听到的有的技大于情，有的追求形式的痕迹略重，有的记忆点不太多，没有上半季作品那么真诚打心。 也许下半季的歌手还在适应期，或者出于其他考虑把硬作大招放在后面等着，可以期待一下。 个人听歌不太看重唱功技巧风格高级性词怎样曲怎样一些单一因素，只在意这个歌的整体呈现出来以后，是不是足够打动我，能不能调动出我某一种情绪。从这个角度讲，这期是挺平淡的。 ———————— 写到这，我很仔细地反省了一下，是不是有先入为主的有色眼镜，所以就找出本期唱作人歌单，把所有的歌都用耳机重新听了一遍，仍然保留上面的意见。 有些想念上半季啊。 ———补充——— 看了最新一期的《开饭啦！唱作人》，怎么说呢，比较有"综艺感"。 我想起第五期梁博说的那句话，人对了，就什么都对了，哪怕什么都不说都行。

Ep12

今晚被梁博的《我不知道》唱哭，我心目中的全场最佳。 梁博的歌，听上去有些云淡风轻，骨子里却磅礴宽广，听完有种豁然开阔的感觉。 因为这个节目，收了他六首歌，值了。

下半季的比赛我也一集不落地补完了，但始终没有上半季的热情，像上半季那样打动我的歌，下半季不多。 复活赛和总决赛，除了博哥之外，其他几位我比较偏爱的上半季选手都没在，很期待的曾轶可的部分被剪掉，毛不易老师和王源弟弟居然都没有参加复活赛，比较失望。 下半季里我最喜欢的选手就是常石磊和郝云，其他几位，大家各有所爱，不想评价了。 关于上下半季，和今天的梁白PK，有些个人看法。音乐最直接的评审，就是作为听众我听到你歌的那一瞬间，是否接受到了你的表达，你的情感是否打动了我，你的情绪是否感染了我，是否让我进入了歌曲的情境里。多数听众其实基本不会去在意，一首歌的作曲多高级，编曲技术含量多高，运用了多少种曲风元素，而是你表达的情感和情绪内核是都否有感染力，是否能触动人心。 说音乐高不高级，在我看来是个伪命题。就像博哥说的，音乐不是做题，你不能因为对方听不懂，没感觉，来，我给你讲一遍。 我在知乎上看到过类似的评价，XX的歌让我跟着嘴角含笑，但是过于简单如何如何……一个歌手能把观众带入他歌曲的情绪里，就已经成功了。比起看似音乐元素玩得多，专业玩法多，但是表达的比较空洞，言之无物，乐评得再天花乱坠，也无法让人有想听的欲望，无法沉��进去。 这样的比赛，输赢没有任何意义。支持所有的原创音乐人。 基于上半季有很多歌带给我的感染和感动，我投上半季一票。

[delicatelythoughtfulpatrol]

美国墨西哥边界探秘-艾尔帕索和华雷斯城-格兰德河

核心提示：

美国德克萨斯州南部的艾尔巴索和墨西哥仅有一线之隔，这里不仅是世界上贩毒活动最为猖獗的地区之一，还被许多人当作移民美国的跳板。格兰德河边界两边合法和不合法的经济往来都依靠跨越这条分界线来进行。

       美国德克萨斯州南部的艾尔巴索和墨西哥仅有一线之隔，这里不仅是世界上贩毒活动最为猖獗的地区之一，还被许多墨西哥人当作移民美国的跳板。美国资深撰稿人安德鲁·赖斯在深入调查艾尔巴索的移民潮之后，在《纽约时报杂志》上发表了《生活在艾尔巴索和华雷兹的边境》一文，讲述了普通墨西哥人千方百计地移民美国的故事，也分析了边界两边城市相互依存的复杂关系和“一损俱损”的历史怪圈。        为保持文章的原汁原味，新华网国际频道翻译沿用第一人称形式编译了全文。        在美国德克萨斯州和墨西哥交界处的群山和大漠环绕之中，艾尔帕索和华雷斯城尴尬地并存着，像一对不和的夫妻。两座城市之间仅隔着窄窄的格兰德河，这条河的河道改造成了混凝土的，以防止河流自然改道混淆边界。格兰德河的一边是美国，另一边是墨西哥。一直以来，这条边界两边的生活——或者说，边界两边合法和不合法的经济往来——都依靠跨越这条分界线来进行。 （华雷兹位置示意图）        两座城市挨得如此之近，以至于你都可以坐在艾尔巴索公园的长椅上，看着华雷兹山坡上石灰房子后面洗衣服荡起的水花。每天早晨，成千上万的出行者从墨西哥向边界上的帕索北桥涌去，在破旧的华雷兹马路上排成长蛇一样的长队，一个个经过军事关卡，小贩在一旁叫卖印着大屠杀故事的小报。近来几个黑社会组织和贩毒集团之间的冲突让华雷兹成了世界上最危险的城市之一，而在边界的那一边，艾尔帕索却一派安宁，出奇地繁荣兴旺，一直都是美国最安全的城市之一。        这诡异的反差在某种程度上使两座城市之间的隔阂更深了。艾尔巴索几乎再也没有人敢跨越这座横跨边界的大桥，尽量避免靠近边界地区；而华雷兹很多中上阶层的人却拖家带口，移居到边界的另一边，连带他们的积蓄、生意、甚至私家学校，在艾尔巴索形成了一个流亡富人社区。        去年冬天到今年春天，我在艾尔巴索呆了很久，这段时间里，墨西哥军方对贩毒团伙发起了零散的打击行动，而美国两党的政客们出于各自的目的在这件事上大做文章。在被边界居民认为是“遥远内陆地区”的华盛顿和奥斯汀（德克萨斯州首府），保守派们极力抨击层出不穷的“暴力升级”事件，而奥巴马总统则在夸赞前所未有的边界设防。        事实上，暴力升级倒是稀罕得很——去年华雷兹发生枪战时，曾有一颗流弹不知怎么飞过了边界，击中了艾尔巴索的市政厅，当时几乎成了国际大事。        但这仅仅是艾尔巴索所受到的有形伤害。这座城市的街道和后院里建起了一道宽18英尺的铁锈色防护栅栏，而这只是一道长达650英里、耗资28亿美元的边界防护墙的一部分。这本是联邦安全系统逐步完善的标志，但却被认为是威胁性的措施。约有两百万人民在这里通过血缘或者商业的纽带互相连结在一起，而这里极具流动性的社会结构始终保持了一种独特的、有代表性的、值得保存的特质。如果研究全球化的学者们是对的——我们确实朝着一个所有边界都因利益往来而变得模糊的方向发展，那么这里正是我们能想象到的最彻底的对这场变革的表现，这里有过于美好的承诺，更有出人意料的失败。        二月一个寒冷的早晨，我在艾尔巴索的一个砖建小店铺里见到了琳达·阿诺德。她对我说：“我觉得，除非你就住在这儿，否则你不会明白这里的文化有多么混杂。”她是个助产婆，有一头已经失去光泽的金发，喜欢戴叮当响的首饰。她经营着一种叫做“生育中心”的小生意，这是专为一小群跨越边境的人服务的特殊行业。这时候，三个大汗淋漓的女人持合法签证从华雷兹经过那座桥来到了这里。从格兰德河到生育中心，距离不过1.5英里，从地理上来看几乎短得可以忽略，但这却是极其关键的一段路。来到这里生孩子，就可以给后代一个难得的优势：成为美国公民。 （从华雷兹透过边境围栏看帕索北桥）        阿诺德自己并不是狂热的移民支持者，甚至不是理想主义的自由派，虽然她的职业有一点嬉皮士的感觉。“我们并不是要坐下来围成圈然后唱歌，我们是一个公司，不是公社。”她在办公室里对我说。这里有一个子宫的雕塑，还有她儿子穿军装的照片。在生育中心里，阿诺德提供的是一个不被边界所阻拦的未来，售价695美元。任何出生在这里的孩子都将拥有美国公民身份，享受宪法第14条修正案（规定法律面前人人平等）所赋予的恩惠，以及自由出入边界的权利。        这就是艾尔巴索利用边界两边不平等待遇的方法。阿诺德在1985年搬到了这个城市，她对自然生产深信不疑，并从现状中敏锐地嗅到了还未开发的巨大商机。墨西哥女人早就开始跨过边界生孩子了，而阿诺德利用这一情况，很快便成为了美国最繁忙的接生婆之一。她刚开始做这行的时候，穿越边界只需要涉过格兰德河这么简单，或者付给船夫一美元，让他拉着充气内胎把人带过去。阿诺德说：“那时候她们来到这里的时候，甚至连裤子都还是湿的。”        虽然阿诺德的生意比以前要红火得多，这种做法仍然不为美国医疗体系所接受，而且许多还在接受技能培训的接生婆发现，要获得相关经验实在不容易，阿诺德说：“大多数产妇是不会来这里的。”艾尔巴索从来不缺少急切的、有大笔钞票的客户群，而这里也成了医科学生理想的实习机构。虽然加强后的安全措施终结了淌着水就能跨境的日子，但华雷兹的居民要想获得美国边界通行卡还是相对容易的，这样他们就可以来美国串门、购物，而且至少在现在，孕妇要通过边界也并不是违法的。        美国国籍早已是华雷兹受欢迎的资产，但现在，它变得更加重要了——有时甚至事关生死——因为毒品引发的暴力，在三年前不可避免地爆发了。那天在“生育中心”见到的孩子们，最终将有机会上更好的学校，找到更好的工作，如果有必要的话，还可以找到更安全的避风港。        我遇到了一对夫妻，加西耶拉和米罗，他们带着两周大的女儿詹妮弗来到阿诺德的生产中心来做产后检查。夫妻二人都是墨西哥国籍。（为了保护隐私，阿诺德生产中心要求隐去他们的姓。）他们头两个孩子都是在自己的国家出生的，但是到了生这一个孩子的时候，他们决定，来边界这一边。        米罗是个长途货运司机，常年跑提华纳（墨西哥北部城市），他说他感觉这几年不太安全了，毒贩之间的冲突简直变成了无政府主义的行为。加西耶拉怀中抱着用毯子裹着的婴儿坐在一旁，她说希望詹妮弗长大后能有更好的选择。夫妻二人话中隐含的寓意是：墨西哥的安全危机很可能会持续很长一段时间，而弱小的老百姓只能过着更加动荡不安、缺少保护的生活。        年轻的贝贝·雅那尔站在酒吧霓虹灯的微光下，顶着一头抹了摩丝的时尚发型，脖子上戴的金十字架项链在V形领口里晃荡着。“这里所有人都是从华雷兹来的，”他在酒吧里一边四处看着一边对我说。近几年，这样的酒吧在较为富裕的艾尔巴索西部大量出现。其实，德克萨斯州这一边传统上被认为是老土、沉闷的，所以华雷兹曾经是边境地区的美国人和墨西哥人欢度夜生活的地方。但是现在，华雷兹的许多饭店和酒吧被迫关门停业，或是被暴徒洗劫一空，被抢劫者烧毁，还有的在城市建设中被推倒。        贝贝告诉我，他和他的家人是因为一次事故才背井离乡来到这里的。2009年11月，他的父亲何塞·雅那尔下班回家，准备庆祝52岁生日，却在路上被绑架了。绑架者打电话说，如果不给巨额赎金，就把何塞分尸后送回家。但是何塞奇迹般地逃脱了，逃回家之后，一家人立刻匆匆忙忙地收拾家当，开车疾驰驶过帕索北桥，来到了美国境内，和往日的生活就这样断绝了关系。何塞的胳膊上现在还有一道半圆形的伤疤，是和绑架者搏斗的时候被咬的。        雅那尔家一直做家具生意，他们之前从来不觉得自己在墨西哥会受到暴力的威胁。贝贝和他的父母、表兄弟都是美国国籍，在美国出生，就像“生育中心”的那些孩子们一样。虽然这个家庭住在华雷兹，但是贝贝读的是美国的高中，之后又上了德克萨斯大学艾尔巴索分校，这所大学对墨西哥学生收取较便宜的州内学费，好让他们能上得起学。贝贝和朋友能流利地说英语和西班牙语，而且可以在边界的两边自由来去。        华雷兹一直处于无法律状态，因为临近边界地处偏远，边界又是城市所依赖的基础，这里也成了毒贩的理想的航运点。但是直到最近一段时间，像雅那尔这样的人们才开始相信，毒贩带来了愈演愈烈的暴力事件。近来几年，情况发生了微妙的变化。2008年华雷兹爆发了毒贩之间的战斗。起因是，毒贩组织从墨西哥西北部种植大麻和鸦片的沿海城市西纳罗亚来到了华雷兹当地，这个组织控制了极有价值的毒品走私渠道。 （华雷兹为打击贩毒团伙而加强警力）        从那时开始，毒贩之间的冲突就开始在墨西哥北部蔓延，在法律监管缺位的情况下，毒贩、黑社会和收回扣的警察等各方势力开始卷入冲突。墨西哥总统飞利浦·卡尔德隆在美国军方和法律的援助下，过去三年总共得到了超过13亿美元的资金用于打击毒贩，并动用了军事力量以试图一举捣毁贩毒团伙，向华雷兹派出了上万名士兵。军事袭击确实铲除了一些毒枭，但是也反过来刺激了毒品交易和贩毒集团内部的继位之争，导致了越发血腥的暴力事件。        从暴力爆发以来，墨西哥已经有四万多人死于非命，华雷兹的凶案发生率更是暴涨了十倍，去年发生了三千多起凶杀案。而对比之下，艾尔巴索只发生了五起。为什么凶案没有蔓延到边界那一边去，答案不得而知。虽然边界防卫措施得到了加强，但是这似乎没有制止毒贩的交易，毒品仍然大量地出入巴索北桥关卡，隐蔽在每年持合法证件出入边界的千万辆轿车和卡车中。        走私犯知道，美国政府不可能彻底检查每一辆车，因为这样必然会阻碍华雷兹和艾尔巴索之间的贸易往来，而去年的贸易额高达710亿美元。只要走私货品到达美国那一边，就立刻会被运到各个隐匿的货仓，再送到内陆地区的交易市场；而在相反方向上，用压缩膜包着的五十美元和一百美元钞票毒款和武器，则被运回墨西哥。（美国每八个军火商中就有一个在这条边境附近做生意。）许多分析人士则认为，艾尔巴索这一边之所以很少有暴力，是毒贩明智的选择，因为如果在美国也制造混乱，那么现在这样顺畅的贸易就无法进行。        “墨西哥暴力事件多发的一部分原因就是这条边界的存在，”大卫·史克，圣地亚哥跨边界研究中心主任，这样说。“毒贩之间互相争斗，为的是争夺通往边界另一边的道路的控制权。所以对我来说，暴力没有蔓延到边界这边是因为，毒贩控制地盘的只需要到边界一线即可。一切都是为争夺地盘，因为腐败的网络所致。”        虽然可靠数据不好统计，但是据内部位移监测中心估计，约有二十三万墨西哥人为了躲避暴力事件而逃离家园，其中一半都到了美国。虽然2005年之后，因为美国政府收紧了移民政策，并受经济衰退影响，美国的非法移民总体下降了百分之八十，边界城市的统计数字变化趋势却正好相反。根据统计局的数字，从2009年以来，艾尔巴索城区的居民人口增加到了大约八十万，其中新增人口有五万，虽然具体数字仍不确定，但肯定有一大部分都来自华雷兹。有些人偷偷渡过边境河流来到此地，所以数字仍不确定。但是还有其他很多人是以合法身份跨越边境的，至少一开始是这样——他们拿着跨越边界许可证（一种可以逗留的短期签证）跨过格兰德河，或者参加美国政府提供的一个项目——只要创造至少十个就业岗位，外国投资者及其家人就可以得到美国绿卡。        何塞·雅那尔在艾尔巴索的德克萨斯大道上开了一家叫作“设计者世界”的家具店，离德州10号公路不远。他和儿子都在店里工作，平日负责和家庭工厂合作订单，工厂在6英里之外的华雷兹，他们已经有18个月没有去过那里了。我有一天去了“设计者世界”。何塞长得虎背熊腰，性格直率，被店员们起了个外号叫“秃子”。我在一间挨着展示厅的房间里见到了他，他正通过一个很大的平板电视监视工厂的情况，屏幕分成了16块区域，每一个区域的图像都是通过闭路摄像机监控的，稍微有些扭曲变形。有时候何塞的几个手机中个一个会突然铃声大作，他就会用西班牙语和工厂经理谈生产上的事。        “在工厂为我干活的人都很忠心，当然我给他们的工资也高一点。”何塞说。但是在外地管理工厂总有些不便之处，令人烦恼。何塞不敢再踏上华雷兹的土地，但是他手下的工厂经理又不是每个人都有美国签证，所以如果何塞需要和他们当面商谈，他有时就会在边界大桥的中间和他们开会，在美国和墨西哥国旗下，那里是较为安全的缓冲地带。 （死里逃生的何塞·雅那尔。图片来源：纽约时报杂志）        何塞从绑架犯手中死里逃生之后，全家人都逃到了艾尔巴索，和一个已经定居在这里的嫂子挤在一起住，还把华雷兹的房子放到了交易市场上。“我还是希望能把那边的房子卖了，”他说，“但几乎华雷兹所有的房子都是待售状态。”但是和其他人的遭遇比起来，这只是微不足道的困难。何塞在艾尔巴索买了一栋房子，不久就发现邻居都是在华雷兹的熟人，于是社交也不是问题了。何塞也不用担心孩子悄悄跑回华雷兹去，因为孩子们大多数的朋友也搬过来了。        “一开始很难适应，”雅那尔说，“但是现在我习惯了。”有天晚上，贝贝和妻子克拉里莎邀请我去吃晚饭。贝贝和他的两个妹妹还有他的女朋友安娜也在，安娜也是从华雷兹来的移民，她在叔叔不幸遇害之后搬来此地。雅那尔一家的新房子是典型的德州农场房屋，有露在外面的木头房梁，房屋后面还有水池。克拉里莎戴着时髦的眼镜，说话听不出一丁点墨西哥口音。她小时候曾在艾尔巴索呆过一段，因为家人在这里开了一家放映西班牙语片的影院。雅那尔一家人告诉我，他们一直为自己是华雷兹人而感到自豪。何塞轻蔑地说：“有的墨西哥人在美国呆了很久……他们还以为自己是外国佬呢。”但是现在他们在试图寻找自己的归属。        厨房那边有人在宣布最新消息：墨西哥政府提议，把他们的家乡华雷兹改名为“英雄城市华雷兹”——加上了“英雄城市”这个称号，好像改变名字就能改变事实一样。大家报以一阵嘘声。        “别在意，”安娜说，“反正我们不再是华雷兹人了。”        德克萨斯大学艾尔巴索分校的政治学教授托尼·帕严说：“有时候我都不知道艾尔巴索是靠什么运转的。”很大程度上，艾尔巴索的发展可以说是靠华雷兹支持的。这片地方气候干旱，不适宜发展农业，这个城市曾经的支柱产业也已经衰落或者搬迁。艾尔巴索的收入和教育水平也一直远低于全国平均水平。过去几十年里，这个城市的繁荣靠的是边境加工厂，也就是专门使用从美国免税输入的部分产品或零件来装配为成品，再输出到美国的工厂；除此之外，边境地区一些特殊的公共服务部门也是经济来源之一，比如防卫、执法和在附近的布利斯堡迅速壮大的军事基地，而这些部门的存在，也都是在某种程度上由于距离艾尔巴索不过一线之隔的墨西哥。当然，还有买卖毒品的灰色市场，根据不可靠估计，这个市场每年有六十亿到三百六十亿的交易。        霍华德·坎贝尔是研究毒品走私的人类学家，他告诉我，这两个城市之间的经济关系“既是共生性的，又是寄生性的”。我问他，哪一方是寄生的？他像被逗乐了一样看了我一眼，大概觉得我是不明真相的围观群众，然后说：“美国。” （华雷兹在禁毒行动中抓获的毒贩团伙）        根据艾尔巴索民间传说，一座城市总是建立在另一座城市的不幸之上。墨西哥革命的几场重要战役都是在艾尔巴索部署，在华雷兹开战。一个新闻记者后来回忆说，1911年墨西哥城街头爆发了战争，而“艾尔巴索全城人却幸灾乐祸，很多人专门跑到河岸边去看热闹”。艾尔巴索的银行存款在几年之内增加了百分之八十八，因为商人通过扶植交战方而发了战争财，有个五金店甚至在向墨西哥政府军出售铁丝网的同时，还给叛军提供对付铁丝网的剪线钳。        《另眼看革命》一书的作者、历史学家大卫·多拉多·罗摩把那个尚处在形成时期的艾尔巴索比作冷战时的柏林：一栋市中心建筑作为革命的总指挥部，而敌方反间谍人员的据点就在街边，叛乱领袖、禁酒主义者潘图·维拉在糖果店享受冰淇淋。许多不参与战斗的平民也在格兰德河美国的一边躲避战乱。到了1920年，艾尔巴索的城市人口增长了一倍，约有八万名居民。无家可归的墨西哥精英阶层们带动了房产业的迅速发展，他们开设了不少商店，还把一条街道命名为波菲里奥·迪亚斯，就是已经被废黜的墨西哥独裁者。一名革命者后来写道，边境地区聚集了许多“没有祖国的人……他们在边界哪一边都是外国人”。 （罗摩作品《另眼看革命》，讲述了墨西哥革命中不为人知的往事）        罗摩这本书在2005年问世，引起了当地许多人的兴趣，而这又正好赶上了一代年轻改革家们组成的大选，这些人对这段历史留下的遗迹十分感兴趣，比如有独特异国风格的建筑，较为合理的城市规划，还有对艾尔巴索昔日辉煌的模糊记忆。这一点和两座城市之间的关系紧密相连，可以解释为什么华雷兹陷入灾难的时候，艾尔巴索人却没有沉浸在哀伤中。“我们被困在这个历史发展的怪圈中，”艾尔巴索郡法官、纽约大学研究生维罗妮卡·埃斯科巴说，她的职位是这座城市经选举产生的官职中最高级别的。“一百年后的今天，我们又看到了边界那边的血雨腥风。”但是像很多人一样，埃斯科巴的同情心也掺杂了那么一点重获机会的侥幸。她说：“我们艾尔巴索可以从中得到好处。”        艾尔巴索在经济衰退中成了全美国经济发展最好的几个地方之一，它的一部分经济收入来源于墨西哥所蒙受的损失。达拉斯美联储银行的经济师罗伯特·科罗纳多说：“短期来看，资本、人员和金钱会源源不断地进入艾尔巴索和其他边界城市，这对城市发展很有利。”像何塞·雅那尔这样的难民蔑视歧视和偏见，他们带着巨大的需求来到这里，希望发挥自己的影响力。（每个人都知道，连最近下台的华雷兹市长都在艾尔巴索有一处房产。）        雅那尔和几个朋友决定联合起来设立一个叫“人际网络”的民间组织。他们开始每周在“王柏高餐馆”一起吃早餐，这是华雷兹一个显赫的中国家族开的餐馆。“人际网络”的活动立刻引起了边界两边政客们的兴趣。“人际网络”的主席、杂志出版人何塞·路易斯·马里西奥说：“于是我们就告诉那些政客们，不需要在边境上建隔离墙。”        “简直和100年前发生的事情一模一样。”罗伯特·欧罗克说。他是个身材瘦高的网页开发工程师，被很多人叫小名“贝托”。六年前欧罗克被选为艾尔巴索市议会的议员，那时他31岁。某个周五我在联合广场的一个酒吧里见到了他，这里其实是个重建的库房区域，这项工程现在被认为是瞎折腾。“十五年来，什么事也没发生，直到华雷兹开始衰落。”他说。但是欧罗克不同意很多人关于这是另一个可以发横财的黄金时代的说法。他说，墨西哥国内的稳定才是艾尔巴索“发展的希望和潜力的主要来源”。欧罗克还对我说：“有些人有错误的印象，以为这是上天的恩赐，但事实上这是个零和游戏，任何一方要想胜出都必须付出巨大代价。”        华雷兹接二连三的谋杀案使人不寒而栗，不仅因为被害人数惊人，而且还因为杀人犯手段极其野蛮残忍：受害人被砍头后又被抛尸在繁华的街头，职业杀手在光天化日之下就对着人群开枪。一位有名的墨西哥律师告诉我：“坏就坏在我们这里的暴力行为是无组织的，如果是有组织的犯罪，我们根本就无法看到。”虽然这名律师的家人已经搬到了艾尔巴索，他还得去华雷兹上班，属于在两座城市之间来回的那一群人。像其他很多人一样，他想了不少法子来避人耳目，比如不定时上下班，把原来的宝马换成了不那么招眼的车。（由于显而易见的原因，他不允许我们在这篇文章中公开他的姓名。）每个需要呆在华雷兹的人似乎都信奉一套自相矛盾的风险管理理论：我的头发是金色的；坏人们不会害美国人……我看起来像墨西哥人；我看起来像混血儿……我的车能跑得很快……我只坐出租车……我看起来比较友善……我看起来不好惹……没关系，每个人都认识我……别担心，谁也不认识我……        喝咖啡的时候，我问“人际网络”的领导者们，他们采取了什么策略来应对安全威胁？雅那尔用略带怀疑的眼神看了看马里西奥——他还在华雷兹有一间办公室——然后开玩笑说：“他就喜欢危险的东西。”马里西奥则把一串十字念珠放在桌上，说：“这是我的做事的风格。”        我并不是个时常祷告的人，所以我第一次过边界关卡的时候，就照着大家说的最安全的方法做了——我和一个边境加工厂的管理人员潘乔·乌兰加同行，他是个健谈的人，头顶剃得很光，在台湾电子配件加工厂富士康里工作，还帮助这家公司建立了全新的分工厂。        乌兰加迈过那条看不见的边界线，说：“刚才我们在美国，现在就到了墨西哥。没人会检查你的护照的。”        确实没有人来检查护照。过了艾尔巴索城外的圣特蕾莎边界检查站就是墨西哥，我们跃进一辆等在那里的白色厢车，然后车开动了，经过几个对我们毫不怀疑的边境守卫身边。富士康公司选择在华雷兹西部偏远的郊区建造厂房。乌兰加说：“一开始这里像地狱一样，除了野兔和蛇什么都没有。”边境加工厂几乎不受暴力事件的影响，但是这座厂房偏远的位置更上了一层保险。“这里一无所有，就像一张白纸，我们可以把一切事情从头做起，”他说，“在这儿你会感觉很安全，不像在城里开车，现在的局势很危险。” （富士康在华雷兹的新工厂）        一家亚洲公司竟然在北美开了加工厂，这不能不说是个逆转现象。边境加工业是随着美国政府在20世纪60年代开始实施的一项政策发展起来的，这项政策严格限制了墨西哥人入境从事季节性农活。紧随而来的是大规模的失业，于是墨西哥政府就以在边境建立新的自由贸易区来吸引美国制造商投资，这些贸易区可以不受美国税款、工会和最低薪水要求的束缚。        这个行业在北美自由贸易协定达成之后很快就发展到了顶峰，上世纪最后十年，它们甚至还能勉强和更廉价的亚洲工厂竞争。金融危机却使华雷兹二十五万个工人职位的三分之一都在两年之内消失了。但是现在中国的生产成本和通货膨胀率也在上涨，于是墨西哥又成了一个有相对竞争力的市场。但是这其中有个缺陷，波士顿咨询集团的高级合伙人哈罗德·斯尔金说：“哪个公司都不希望在毒贩火并的地方建工厂。”        乌兰加说，富士康为戴尔生产台式机和笔记本电脑，它的安全措施简直像“监狱中的校园”。工厂的地面经过美化加工，四周有围墙和铁丝网，管理人员集中住在宿舍里，工人坐着白色的学校班车从四面八方来这里上班。乌兰加说，工厂的工资大概是边境加工厂的平均水平，每周80美元。        乌兰加还主动提出要现场让我看看边境经济的运作，他把车开到了华雷兹边上的墨西哥裔美国人社区，说：“这里是波雷欧洛马斯社区。”许多居民从两旁都是烟灰砖砌房的没有铺路面的街道往高速公路上挤，这片地区自从财大气粗的地主们下了逐客令之后就开始动荡不安。路的另一头就是阿纳普拉，一个山脚下的棚户区，远看像一片混凝土森林。乌兰加说：“那是华雷兹最穷的地方，也是最容易招到工人的地方。”        我们接近了一个军事关卡，手持机关枪的士兵挥手让过往车辆停在路边接受检查。乌兰达说：“这都是逐渐改变的，如果经济发展起来，安全也会随之得到保障。”为了说明，他指着几座山头说：“那是杀人犯曾经把受害的女人抛尸的地方。”十年前，几千名女人——多数是工厂的女工——在华雷兹附近被杀害。乌兰达说，现在这里不会再发生这样的事情了，“为什么？因为我们修了这条路。” （墨西哥边境加工厂里的景象）        但是有些人却质疑乌兰达“出口加工业能使穷人受益”的理论，认为像这样的工厂和毒品行业共存并不只是个巧合。跨边界研究中心的大卫·史克质疑道：“这种对外加工业的本质对我们在华雷兹和其他边界城市的社会混乱和暴力有多大影响呢？”边境加工厂的工作对技能要求很低，但是它们的存在却使华雷兹成为了许多无家可归、生存无望的人的目的地。这些人容易轻信毒品交易能一夜致富的承诺，也经不起非法移民到美国的诱惑，因为移民能够获得更好的薪水。         过去三十多年的移民主要是由边界两边巨大的经济反差造成的，这也给美国社会和西南部类似德克萨斯的几个州带来了不可磨灭的痕迹。人口普查数据显示，过去十年间，拉丁裔人口增长占了德克萨斯州人口增长的三分之二，现在占了德州总人口的百分之三十八。