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shihlun · 3 months ago

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西武現實主義（Seiburealism）

/ Victor Burgin, 1989

四月的東京。在上野公園，櫻花低垂如雲，野餐席遍布其下。啤酒潑灑成水漥，載著狂歡人群的塑膠布筏子順著櫻花樹大道漂流（每艘筏邊整齊地擺放著一圈鞋子）。這些瀝青河流的兩岸擠滿觀光客，他們既為櫻花短暫盛放的美感所吸引，也沉醉於花見野餐所展現的景象——櫻花短命的綻放成了這場狂歡的道德藉口、一種死的提醒（momento mori）。櫻花影像被傳輸到西武百貨澀谷店，以環境影像的形式出現在店內各處。透過十二層樓的螢幕、交錯的手扶梯與電梯中，櫻花在商場每個角落綻放；如同富士山的影像（櫻花融化為山景，伴隨著約翰·藍儂《Imagine》的旋律）；又或是街上的路人影像，被隨機捕捉，短暫地使螢幕成為千扇窗戶，讓人望向外部世界。（從外頭望上，百貨外牆橫跨數層樓的數位螢幕上，行人可能只看見巨大的魟魚，在海底悠然擺動，然後畫面轉化為像素化的動畫新聞，播報最新的人質危機。）

班雅明（Benjamin）曾視十九世紀的購物商廊為從街道過渡到百貨公司之間的中介階段。商廊——一條室內街道——白天靠天窗照明，這種大片透明玻璃得以實現，乃因為鐵架的支撐使其成為可能。抬頭望去，人們可見白日的雲朵，或夜晚的星空。在西武百貨中，這些鐵框玻璃矩形彷彿已從格子中爆裂而出；我想像它們在電腦動畫中慵懶地翻滾，變形為無所不在的視訊螢幕。在一種與時間無關的均勻冷光照射下，這些螢幕可以顯示雲朵、火星地貌，或任何可用二進位編碼定義的影像。東京位於富士山以東約百公里之處。從江戶時代（1600年）起至明治末年（1912年），富士山仍可間歇而清晰地從市內望見——成為一種固定的時空精神指標（在東京，能望見富士山之地即為「名所」）。如今，建築與空氣污染抹去了富士山的輪廓，至少在肉眼中是如此。新的參照點、新的「山」，在城市中自身誕生，成為僅能從百貨公司中看到富士山的景觀。儘管如此，觀看富士山的現象學經驗仍保留於百貨空間中——人們在穿越商場、從一處螢幕移動到另一處時，如同昔日穿越建築縫隙偶爾瞥見山景一般。

日本人稱為「立讀（tachiyomi）」的行為，是一種移動中、隨機式、斷續式的閱讀方式：翻閱漫畫與雜誌，只是路過隨手翻看，並無購買意圖；或在地鐵上從鄰座撿起報紙隨意瀏覽。安德烈・布勒東（André Breton）曾回憶戰時與賈克・瓦謝（Jacques Vaché）在南特的日子，他們的習慣是「無論正在播放什麼，都隨意走進電影院，看到哪裡算哪裡，一旦感到無聊便馬上離席，前往下一家影院，如此不斷輪替」。如今我們不斷切換電視頻道。（有段時間，在紐約某些餐廳流行「瀏覽式點餐」——這嚐一點、那吃一口。）觀光客也像這樣「套餐式」地體驗文化：在這座城市待兩天，再去另一座城市幾日（就像我如今在這區閒晃，在那區遊蕩）。而日本人不也常被說是「瀏覽」西方文化、取其所需再「本土化」的代表嗎？如果文化本身是複雜的文本，那麼它們如今已成為富裕與閒適者邊走邊翻的文本——無須承諾，只是移動中的一瞥。

在這間西武百貨的書籍部（藏書四十萬冊，我甚至找到兩本由密西根安娜堡的UMI學術出版社出版的超現實主義論文），一整面牆成為了放映螢幕，播放經典好萊塢電影的片段——以主題分類，其中之一是「戰爭」。畫面上，美國轟炸機正準備夜襲（東京曾在戰爭中��遇毀滅性燃燒轟炸），畫外音堅定表示：「無論敵人藏在哪裡，我們都會追擊。」螢幕右側，在轟炸機飛出畫面之處，擺放著一座展示模型——燒焦的塔樓，其頂部爆炸場景正是電影《魔鬼剋星》（Ghostbusters）結尾的鏡頭之一。

（布勒東初識瓦謝是在1916年的軍方精神病院，當時布勒東是實習醫生，瓦謝是病人。其他病人中，有一人堅信所謂的「戰爭」不過是模擬場景；砲彈是道具，傷口是化妝；死者是從醫學院解剖台上帶來的屍體，趁夜散佈在假的「戰場」上。）美軍轟炸機由畫面左側飛向右側，如同西方的閱讀方向。而在書區翻閱時，我又看到一部漫畫，開頭描繪的是日本轟炸機自右向左起飛。它們先摧毀珍珠港，然後轟炸美國本土。接著，日本士兵踢破美國住家的大門。一戶家庭——男子、女子與一名幼童——蜷縮在客廳中，被士兵襲擊。男子遭殺害。士兵開始撕扯女人衣服，孩子哭喊。一名日本軍官抓起孩子的腳踝，以一個橫跨雙頁的弧線將他甩向牆壁。孩子的臉部從頭顱撕裂開來，飛越畫面，拖出一道墨筆揮灑般的筆觸，讓人聯想到禪宗書法。接下來半頁畫面中，女人遭輪暴（其哀號以英文呈現），最後士兵們聚集起來，坐在倒塌自由女神像的伸展手臂上合照。下一頁，也是最終頁，我們看到裕仁天皇騎馬現身。有人說，東京之所以安全，是因為所有暴力都被收納於這些漫畫中。

布勒東在《超現實主義第二宣言》中曾寫道：「最單純的超現實主義行動，就是手持左輪手槍，走到街頭，盡你所能隨機射擊群眾。」如今，這樣的行為雖然不常見，卻也成為日常生活中的一種現象。有評論指出，第二次世界大戰的爆發令超現實主義失效，因為現實世界的暴力早已超越藝術所能預見。（盟軍登陸時，超現實主義攝影師李・米勒（Lee Miller）遊走於滿目瘡痍的街道，每扇門像是通往駭人而奇幻的風景。有次她不慎踩到一隻人手，撿起後憤怒地將其拋向街道。）但人們往往忘了，超現實主義始於第一次世界大戰，其戰間期的重要使命之一，正是將日常生活中的恐懼與失落加以昇華——轉化為幻想，特別是在性愛��範疇中。

在街頭，人群偶爾會突然分開，使人瞥見某個身影、某張臉，但那一瞬即逝，卻觸動了情慾神經。班雅明稱之為「最後一瞥的愛情（Love at last sight）」。百貨公司則提供這一現象的變體：透過那些輕薄帷幕圍成的小空間，女性離開觀眾群，成為被觀看的對象——不僅為了自己與其他女性目光的觀賞，也為那因帷幕掀開而勾引來的非法凝視所設（羅蘭・巴特曾問：「身體上最具情慾性的部分，不正是衣物掀開之處嗎？」）。我匆匆轉移視線；某些光線在鏡面空間內反射、延遲，在我視網膜上形成混亂（與其說是超現實，不如說更像立體主義），只能依靠記憶，在其中提取出一段熟悉的、被愛的身體片段。班雅明在論述超現實主義的文章中寫道：「在秘儀式的愛情中，女人本身並不重要。布勒東亦如此。他與娜佳（Nadja）親近的，不是娜佳本人，而是娜佳身邊的事物。」我們可以將這種「秘儀愛」以臨床術語命名——「戀物癖（fetishism）」。百貨公司，作為商品戀物的神殿，也召喚著佛洛伊德所言的戀物心理。男性漫遊者（flâneur）若欲前往正當之地，勢必得穿越洋裝海洋與香水濃霧的沙漠。他別無選擇，只能進入這些禁忌之地。他的藉口天衣無縫，而內心的罪惡快感則無可迴避。當他在衣架間無意識地翻看服飾時，或許以為自己在為情人挑選禮物，但同時他也正盲目地觸摸著母親的身體。某刻我在西武感到口渴，找到了飲水機，其透明上層水流覆蓋著石礫——彷彿是一段溪流被切割下來，擺放於展示台上的自然部件。

在街道層，有一家以廢墟為造型的酒吧（採用「後末日建築」風格），其立面突出一段飛機機翼，下懸的引擎艙象徵性地讓人聯想到曾夷平越南的 B-52 轟炸機。在奈傑爾・柯茲（Nigel Coates）設計的 Café Bongo 中，「內部空間」衝破與「外部空間」之間的脆弱邊界。在同一個六本木（Roppongi）地區，為時裝設計師安傑洛・塔拉齊（Angelo Tarlazzi）設計店鋪的建築師八束一（Hajime Yatsuka）曾說，他將整棟建築構思為城市的「內部」。班雅明曾評論：「對於漫遊者（flâneur）而言，街道就是他的住所；他在房屋立面間的感受，猶如市民置身於四面牆內一樣自在。」百貨公司已成為那些從榻榻米小房間逃出的富裕難民的共同居所，他們在地鐵裡入睡。在城市各處，人們沉睡的景象隨處可見。男性躺在西武百貨各樓層扶梯轉折處旁的寬大沙發上，看似專為此而設（否則用途為何？），進入沉睡。

在這家百貨公司底下的有樂町地鐵站內，年輕的女性上班族也入睡著。她們從城市邊緣通勤，來回奔波於狹窄的住處與辦公地點，週末則重返澀谷、銀座、池袋，或其他西武分店。她們購買的是三宅一生（Issey Miyake）、Comme des Garçons 等品牌的服飾，而這些品牌對歐美的同齡女性來說幾乎遙不可及。從她們狹小房間出發，搭乘約一個半小時的列車，度過一天如遊蕩者般的生活，徘徊於西武那奢華至極的空間——這些空間透過無所不在的環境影像，開啟通往無限空間的通道。作為來自英國北部工人階級家庭的流離者，我想起了那位較富裕的姑媽家中的「前廳」（frontroom）。那是一間擦得發亮、充滿蠟香的房間，平時封閉，只在打掃或有訪客來時才會開啟。來客可以看，但不能碰，只能站在敞開的門前觀看，而不能踏入其中（這間「起居室」沒人坐，這間「客廳」裡也無人交談）。這房間彷彿是一個全息投影的模擬空間，只為提供心理上的額外生活空間，如同西武百貨所帶來的慰藉一般。在西武百貨，正如其西方對應對象（至少在這方面），家具部就如同無數富人家庭的前廳；彷彿從其原始情境中抽離，再「傳送」到這座城市的樓層中——這座由無數「前廳」構成的城市，雖然沒有牆壁，卻以內部街道相互隔開，主要用途就是用來閒逛（flânerie）。

尚–��・高達（Jean-Luc Godard）曾表示過這樣的想法：既然任何東西都可以被拍進電影，那就所有東西都應該被拍進電影。比起電影，西武百貨更是一場由異質集體所創作的組合展——包括買手、租戶精品店業者、駐場視覺藝術家、圖書管理員、旅行社人員等。這裡沒有「作者控制」或「敘事封閉」的概念（因此也不需要布勒東與瓦謝式的逃避）；其組織原則早已是非整體的、務實的、機會導向的。在某種程度上，這場組合也可視為一種整體，由此構成的過程類似於超現實主義者的集體書寫實踐。

西武百貨是超現實主義於後現代階段的作品，一件無盡變奏的作品，由遊蕩者（flâneur）「自動書寫」而成，其對於商品的興趣與對所處空間的興趣無高下之分。（班雅明有句格言：「建築是在分心狀態中被欣賞的。」）

在日本，想看一場重要的藝術展覽，你有很大機率會在百貨公司，而不是美術館看到它。當西武百貨展出尚・杜布菲（Jean Dubuffet）的作品時，東京上野公園內的東京都美術館也於1988年4月開展名為《1920年代的日本》的展覽。我在那裡得知，1923年摧毀東京的關東大地震，被視為日本「機械時代」藝術的開端。布勒東的《超現實主義宣言》與《超現實主義革命》首期，也是在1924年的巴黎發表。在東京都美術館，我發現大量機械美學影響的證據，特別是包浩斯（Bauhaus）對視覺藝術——攝影、繪畫、建築、工業設計、電影、劇場設計、時尚等的深遠影響。同時也能看出德國表現主義的廣泛影響，尤其在劇場與電影領域；而隨著1920年代結束，愈來愈多政治啟發下的「寫實主義」創作開始盛行。然而我幾乎找不到任何關於超現實主義的明確跡象。並沒有理由認為當時的日本在1920年代對於超現實主義的了解會比其他歐洲美學運動來得少。1970年，瀧口修造（Shūzō Takiguchi）——在布勒東與艾呂雅所編的《簡明超現實主義辭典》中被列為「超現實主義作家」——曾寫道：「在日本，從未出現過像法國那樣的超現實主義團體。」我無法判斷超現實主義在戰間期或今日的日本意味著什麼，也無從推測它未能代表什麼；我確定的是，它的意義絕對與我自己的理解不同。��多超現實主義研究者認為，這場運動的編年史應該終結於1968年五月事件。而就在同一年，一個法國電視台團隊前往東京郊區採訪三島由紀夫。他是傳統價值的擁護者（兩年後，他將以近乎完美的切腹行動實踐他的理念），當時他住在一間宛如法國蔚藍海岸別墅的宅邸中。一樓以十八世紀法國風格裝潢，而樓上則採用現代國際風格設計。三島說道：「在這裡，只有看不見的部分才是日本的。」

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stoopid-o · 19 days ago

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ベニテスとイラク現代史

この投稿は、2025年6月8日にTwitterで話したスペースの原稿です。元のスペースは下記にリンクを貼っておきます。

前回スペースをしてから随分時間がかかってしまいましたが、今回はイラクについて喋ります。前回同様、私は専門家ではないので、調べが足りていない部分、勘違いや元資料の誤り、情報が古い、などで間違っている部分もおそらくあります。なので、訂正コメントいただけたら助かります。

　人物名��敬称略で呼び、またアラビア語の冠詞の変化について理解できていないため、人名の冠詞は省略します。人物や地名の発音をうまくできないことがあります、ごめんなさい。

　まずはイスラームの基礎知識を整理しましょう。紀元六一〇年、ムハンマドの前に天使ジブリールが現れ、アッラーの啓示を受けアラビア半島のメッカでイスラーム教を始めます。

　宗派は細かく見ていくといくつもありますが、ここでは二大派閥スンナとシーアをざっくりと説明します。ムスリム人口の約八割以上がスンナとされています。スンナとは「慣行」に由来する言葉であり、三代目カリフ、カリフとはムスリム共同体の支配者、そして預言者ムハンマドの後継者のことです、が暗殺され、四代目のカリフの預言者ムハンマドのいとこアリーと、ウマイヤ家のムアーウィヤの間に対立が発生します。

　預言者ムハンマドの血縁関係にあるアリーとその子孫のみが後継者とするのがシーア、ムアーウィヤのカリフ就任を支持した人々がスンナとなっていきます。

　ちなみに、シーアはシーア・アリーの略であり、意味は「アリーの党派」。なので、シーア「派」では派が被っています。ただ、伝わりやすさを優先してシーア派と言うのも可能でしょう。今回のスペースでは極力シーアで統一します。

　イラクにはナジャフとカルバラーというシーアの聖地があり、一八世紀半ばからシーア人口が増え、現在は人口の約六割がシーアです。もちろん前述したように、ムスリムの約八割がスンナなので、周辺の状況は隣のイランやアゼルバイジャン、バーレーンを除くとシーアが多数派である国はありません。

　ムスリム人口の次に現在のイラクの基礎情報について。イラクは多数の民族や宗派が集まっているため、国の分断を招かないよう政府による公式の民族別人口統計はありません。ただ、ＣＩＡなどによるデータからおおよそを把握することができます。

　世界銀行の二〇二三年のデータではイラク共和国の人口はおよそ四五五〇万人。民族比はＣＩＡの一九八七年と古いデータですがアラブ民族が約八割、クルド民族が約一割。その他にトルコマン語を話すトルコマン民族。イラク北部にカルデア教徒やシリア正教徒などのキリスト教諸民族が居住しています。オスマン帝国で行われた虐殺から逃れてきたアルメニア人、同じく弾圧を逃れてきたアッシリア人な様々な民族がイラクには存在します。

　イラク地域の歴史は膨大すぎるため、イギリスの委任統治時代からの話を始めます。一九��四年にイギリスがオスマン帝国支配下にあった湾岸都市のバスラ、中央部のバグダード、北部のモースルの三州を占領下に置きました。ただこの三州は共通の国という意識がなく、イギリスによって強制的に「イラク」としてまとめられてしまいます。一九二〇年の四月にイギリスの委任統治が始まりますが、反英デモから大規模な武装反乱、暴動が各地で起きていました。

　この反乱の鎮圧には多くの戦費がかかり、イギリスは早々にアラブ人ムスリムをトップに据えた独立政府の樹立を目指します。イギリスに協調的なハーシム家のファサイル王子が一九二一年八月にイラク王国初代君主に即位します。この即位はイギリスの要請に応じたものであり、ファサイル一世はメッカ、サウジアラビアの王族であるためイラクからしたら外国人でした。ただ、ファサイル政権ではイギリスの委任統治に反対し、イラクの独立を求めます。

　イギリス本国ではイラクからの撤退を視野に入れていました。占領により蜂起は絶えず、鎮圧のために多くのイギリス人兵士が死亡していました。こうして、一九三二年にイラクは独立を迎えます。しかし、当時のイラク王国はイギリスという後ろ盾なしに国を成り立たせることは難しい状況でした。

　イギリスの影響下にあったイラク王国の終わりは一九五八年七月一四日、王国軍部隊がバグダードでクーデタを起こし滅亡します。クーデタを扇動したカーシム准将により、イラク共和国の樹立を宣言されます。

　このクーデタの立役者はアブドゥルカリーム・カーシムと共に、アブドゥッサラーム・アーリフという将校がいました。アーリフはエジプトのナセル大統領に心酔しており、アラブナショナリズム運動のナセル主義に懐疑的なカーシムによって政権から追放されます。権力をひとりで握ったカーシムは単独支配体制を築きます。

　追放されたアーリフ側についていたのが、この後政権を掌握するバアス党でした。

　バアス党の根幹であるバアス主義は、二〇世紀前半にシリアで生まれたアラブナショナリズムに通じる思想です。バアスとはアラビア語で「復活」「復興」を意味し、イギリスやフランスによる委任統治を拒否し、アラブ世界の統一を目標としていました。

　アラブ世界の統一を目標とするため、バアス党は各地に支部を設立していき、一九五二年にイラク支部が始まります。

　一九六三年にアーリフとバアス党は政権を奪います。しかし、恐怖政治を敷き、シリアのバアス党本部が介入するなどの混乱のため、今度はアーリフがバアス党を追放します。ちなみに、私はベニテスの生誕年をこの一九六三年にしています。

　追い出されたバアス党は一九六八年、アフマド・ハサン・バクルを中心にクーデタを起こし政権を握ります。バアス党はクーデタ後、軍への依存を減らすために党内厳粛を行いました。その担い手��当時三〇代の若きサッダーム・フセインです。フセインはバクルの親戚であり、着実にバアス党での地位をあげていきました。一九七九年にバクル大統領を辞任させて、大統領に就任、フセイン政権を始めます。

　ちょうどその頃、隣国イランでは、シーアのルーホッラー・ホメイニーを中心にイラン革命が起きていました。イラン革命は親欧米路線であり世俗主義の皇帝、モハンマド・レザー・パフラヴィーに対し、イランのイスラーム化を目指し革命が勃発。王政は廃止され、シーアの最高指導者ホメイニーによるイラン・イスラーム共和国が成立します。

　先述の通り、イラクの人口の六割はシーアです。しかし、バアス党は社会主義、サッダーム・フセインはスンナであり、イラクの世俗化を目指していました。ちなみに世俗主義とは国家の政策などが特定の宗教に影響を受けないという、政教分離の方針のことをいいます。

　イスラーム主義の広がりを危惧したフセイン政権は、国境を流れるシャットゥルアラブ河の領土問題もあり、一九八〇年九月にイランへ戦争を仕掛け、イラン・イラク戦争を始めます。

　この戦争でレーガン政権下のアメリカはイランへ武器を売って、その売り上げで中米にあるニカラグアの反共ゲリラ「コントラ」の援助を行っていました。

　若干余談になってしまいますが、イラン・イラク戦争の少し前、ニカラグアでは一九七九年に「ニカラグア革命」が起こり、左翼政権が樹立します。新政権はキューバなどの共産圏とも関係を築き、その動きにアメリカは警戒を強め、コントラの支援へと繋がりました。そしてニカラグアは一九八四年、国際司法裁判所にアメリカを提訴します。判決はアメリカの違法性を認めたものでしたが、アメリカは賠償せず、一九九一年にニカラグアが請求を取り下げて裁判は終わりを迎えます。

　こういったアメリカの行いを、当時はメキシコにいた若いベニテスは見ていたはずです。そして、ベニテスはおそらくアメリカ占領下のイラクへ行き、そこで行われていることも見ました。ベニテスは歴史の目撃者でもあります。

　話をイラン・イラク戦争に戻します。アメリカがイランへ武器を売っていたところ、イランがバグダードまで侵攻する可能性が出てきました。アメリカはイランのイスラーム政権拡大を恐れ、今度はイラクを支援します。

　こうして不利になったイラン最高指導者ホメイニーは、一九八八年七月一八日に国連安保理による停戦決議を受け入れます。こうして翌月の八月にはイラン・イラク戦争は終結。シャットゥルアラブ河の問題は、国境線を河の中心線とするアルジェ合意を基礎とすることを受け入れました。

　八年続いた戦争による死者はイラク側で二五から五〇万人、イラン側は一〇〇万人とみられています。

　イラン・イラク戦争から二年後の一九九〇年八月二日、イラクはクウェートへ侵攻します。侵攻の理由はクウェートはバスラ州の一部なのに、イギリスにより切り取られた。また、クウェートが不当に石油価格を引き下げているとイラクは主張していました。

　イラクによる侵攻でクウェートの政府は倒れ、その後樹立された傀儡政権によりクウェートはイラクの一九番目の県として併合されます。

　このイラクの侵攻に対し、アメリカ、イギリス、フランスから、クウェート、サウジアラビア、アラブ首長国連邦、シリアなど三七か国による多国籍軍が一九九一年一月一七日に「砂漠の嵐作戦」を開始。湾岸戦争が始まります。

　空爆と地上作戦によりイラクは撤退し、クウェートは解放されました。四月にクウェートへの賠償、大量破壊兵器の破棄、国境の尊重などの安保理決議をイラクが受け入れて湾岸戦争は終結します。

　イラク軍の死者は二万五〇〇〇から三万五〇〇〇人、イラク市民は一〇万人以上。クウェート市民は一〇〇〇人以上、クウェート軍を除く多国籍軍側の死者は五六九人でした。

　イラクによるクウェート侵攻の一九九〇年八月二日から四日後、国連安全保障会議はイラクへの全面的禁輸措置を採択します。これによりイラクと各国の間のモノの輸出入、ヒトの移動、すべてが止められる経済制裁が始まります。

　経済制裁の当初の目的は、イラク軍をクウェートから撤退させることでした。しかし、湾岸戦争によりクウェートから撤退したイラクへ、戦争終結のため安保理は兵器の廃棄、核開発の停止、クウェート人捕虜の解放、補償金支払いなどを求め、イラクもこれを受け入れます。こうした要求が満たされなければ経済制裁は解除されず、続いていくことになります。

　この経済制裁により困窮するのはイラク国民でした。石油を輸出できなくなり、輸入も激減、為替レートの急落、物価上昇などが起こります。政府は食糧不足に対して一九九〇年九月から食糧配給制度を開始しますが、全く足りていませんでした。市民の生活が困窮する一方で、ヤミ経済にアクセスできる商人や政権幹部だけが得をしていました。

　食糧の他に医療面でも深刻な問題が生じていました。乳幼児の死亡率は増加、伝染病は広がり、医療品は不足します。

　経済制裁の重要な論点である大量破壊兵器は、イラク戦争後の調査で一九九〇年代にすべて破棄されたことが明らかになります。ただ、フセイン大統領は査察団を長年拒み続け、協力姿勢を見せ始めたのは九・一一テロの後、二〇〇二年頃でした。イラクへの軍事攻撃が行われる直前であり、イラク戦争を止めることはできませんでした。

　二〇〇三年のイラク戦争でフセイン政権が倒されるまでの約一三年間、経済制裁が解かれることはありませんでした。

　二〇〇三年三月一九日にアメリカ、イギリス、オーストラリア、スペイン、ポーランドが宣戦布告し、イラク戦争を始めました。完全に制空権を掌握した上での空爆、地上部隊の進行により、各地の部隊は降伏していきます。五月一日にはブッシュ大統領が終戦宣言を行いますが、その時点ではサッダーム・フセインを拘束することができていませんでした。

　湾岸戦争での一方的な停戦宣言を行ったのはジョージ・ハーバート・ウォーカー・ブッシュ、イラク戦争を始め、一方的に終戦宣言を行ったのはジョージ・ウォーカー・ブッシュの親子でした。

　イラク戦争��、湾岸戦争の停戦を定めた安保理決議にイラクが従わず、大量破壊兵器の破棄に協力せず、アルカーイダなどのテロ組織とつながりがあり、国内のクルド民族を弾圧しているとの理由で開始しました。しかし前述したように、大量破壊兵器は既に処分されており見つからず、アルカーイダとフセイン政権のつながりもなく、アメリカは戦争の正当性を問われました。

　二〇一一年一二月一四日にオバマ大統領は再び終戦宣言を行い、イラクに駐留していたアメリカ軍は撤退しました。

　二〇〇三年から二〇一一年までの、占領下イラクを詳しく見ていきましょう。

　イラクの民間人死亡率のデータはそれぞれ違いがあり、完全に正確なことはわかっていません。ただ、非政府組織の「イラク・ボディ・カウント」やイラク内務省、アメリカ軍の統計の推計によると、開戦から一二年六月までの間に一一万六四〇九人の民間人が死亡したといいます。

　死者の増加にはいくつかの段階があり、まずイラク戦争が始まった二〇〇三年は突出して人が亡くなりました。その突出した時点を除くと二〇〇三年五月から二〇〇六年二月にかけて増え続けます。ピーク時の二〇〇六年一〇月は一ヶ月の間に二七〇九人が死亡したとされます。アメリカ軍による占領下イラクでなぜ死者数が増えたのか、順を追って説明します。

　政権を倒したアメリカはイラクという国を破壊します。政府が失われたイラクにアメリカはまず、軍を中心とした連合国暫定当局（ＣＰＡ）を作りました。この組織の目的はイラクの政府を再建することです。

　二〇〇三年五月、ＣＰＡはイラクの国軍と治安機関を解体し、約四〇万人を失職させました。ＣＰＡは新しいイラク軍を三年以内に設立することを発表しました。新しい軍の兵力は四万人、戦車も火砲もなく、主に国境警備を担うことになる予定でした。とことが反体制暴動が激化し、アメリカ軍の死者が増えると治安要員を増やさねばならなくなります。二〇一二年一月時点で、イラクにおける治安部門の雇用数は約九三万三〇〇〇人。当初の予定の二〇倍以上の数になりました。

　フセイン大統領は自身の独裁体制を強化するために多くの国民を公務員として雇っていました。一九八〇年代には公務員の数は約八二万八〇〇〇人に増やします。この数字は当時の人口の約四．九％を占めていました。

　アメリカはサッダーム・フセインの復権を防ぐため、彼の政党であるバアス党に属する職員を追放します。正確な数字はわかっていませんが、脱バアス党政策により公務員の二万～一二万人が失職しました。フセイン政権により公務員が増加していたため、膨大な数の人間が職を失います。戦争、国軍の解体と脱バアス政策により上昇した失業率は、この後の治安悪化の一因だった可能性があります。

　また、フセイン政権時に弾圧していた反体制派重要人物の帰国なども、要員の一つとされています。この反体制派の最大派閥はイスラーム主義勢力です。イスラーム主義、ここでは特に政治的なイスラーム主義はイスラーム法であるシャリーアの秩序に基づくイスラーム国家・イスラーム社会を目指す活動をいいます。

　話を整理するため再三になりますが、フセイン政権およびバアス党はアラブナショナリズムかつ世俗主義的な部分がありました。イスラームは文化であり、宗教と国家は切り離すべきという姿勢のあるバアス党の姿勢と、イスラーム主義は相容れないものでした。

　イラクのイスラーム主義勢力の中で代表的なのがダアワ党です。一九五〇年代、社会の急激な近代化と世俗化に危機感を抱いたシーアのイスラーム法学者であるウラマーは立ちあがります。

　ウラマーのムハンマド・バーキル・サドルと支持者たちは一九五八年に「イスラーム・ダアワ党」を結成します。イスラーム主義政党であるダアワ党は、思想の根幹であるシャリーアの秩序によるイスラーム国家建設を目標に掲げます。

　しかし、一九六八年に与党となったバアス党政権はダアワ党を弾圧しました。一九七九年にはイランでイスラーム革命が起こり、自国での革命を恐れたフセイン政権はダアワ党の指導者バーキル・サドルを処刑します。弾圧によりイスラーム主義者はイランへ亡命しました。

　亡命、イラン・イラク戦争などによりバラバラになってしまったイスラーム主義勢力は「イラク・イスラーム革命最高評議会」として再統合します。略名はＳＣＩＲＩです。このＳＣＩＲＩは大きな組織であり、およそ一万五千人ほどの兵力を持つバドル軍団と呼ばれる軍事部門が存在し、後にイラクで暴力の一端を担います。

　フセイン政権の終わりと共に、弾圧を受けていたダアワ党員、ＳＣＩＲＩなどのイスラーム主義勢力が帰国しました。そして、かなりの厚遇を受けます。脱バアス政策を推し進めたＣＰＡはイラク人による暫定統治のため、イラク統治評議会を組織します。反フセイン体制派だった二五名のメンバーの中にＳＣＩＲＩやダアワ党のメンバーが入っていました。

　また、シーアの武装組織マフディー軍も治安悪化に無視できない存在でした。ダアワ党の創始者ムハンマド・バーキル・サドルの親類であるムハンマド・サーディク・サドルは、バーキル・サドルの亡き後シーアのウラマーとしてイラクで活動していました。禁止されていた金曜礼拝を再開させ、イスラームへの信仰心を説いたカリスマ的な指導者サーディク・サドルもバーキル・サドルと同じようにフセイン政権により暗殺されます。この暗殺によりサドルの支持者は地下に潜り、二〇〇三年にフセイン政権が倒されると表舞台へ躍り出ます。それがサーディク・サドルの息子、ムクタダー・サドルです。

　ムクタダー・サドルは特にバグダードのサドル・シティ、死後も尊敬を集める親族の名前を冠した貧民街で活動を始めました。この街の旧名はサダム・シティ、低所得者が集まるサドル・シティで生活必需品の配布や清掃活動を行い、若者たちをリクルートしてマフディー軍を組織します。

　イラク戦争直後、二〇〇三年の暴力、略奪はまだ混乱した個人の範囲でした。ただ、アメリカ軍が完全にイラクを制圧しきっていないと知られ始めると、組織的な暴動に変化するのには時間がかかりませんでした。

　組織的暴力の初期段階はアメリカ軍への抵抗運動です。二〇〇三年に路上爆弾攻撃により死亡したアメリカ兵は一二人を下回っていましたが、次の年の二〇〇四年には一ヶ月に少なくとも二〇人が殺害されました。

　組織的暴力にはこうしたナショナリズム的抵抗運動と、もうひとつ、イスラーム主義勢力に二分することができます。

　先述の通り暴力的な組織はフセイン政権後に帰国するか再��動し、それはＳＣＩＲＩのバドル軍団、ムクタダー・サドルのマフディー軍、イラク・イスラーム軍、アンサール・スンナ、そしてアルカーイダなどでした。アメリカはフセイン政権とアルカーイダは繋がっていると疑い、戦争を始める理由としました。しかし、結局のところフセイン政権とアルカーイダに繋がりなどありません。バアス党とアルカーイダに共通するのはスンナ派ムスリムの組織といったくらいで、世俗主義な前者とイスラーム主義のアルカーイダとは相容れない存在同士でした。

　イスラーム主義勢力は主に自爆を用い、二〇〇三年から二〇〇六年までの間に五〇〇件以上の自爆テロを仕掛けました。占領に抵抗するため、アメリカ以外に中東諸国の政府機関や国際組織も標的にします。二〇〇三年八月にはヨルダン大使館と国連事務所が爆破され、一〇月には赤十字国際委員会の事務所もテロの被害にあいました。国連事務所や赤十字への攻撃により、人道支援を行っていた非政府組織は撤退せざるを得なくなります。

　個人的に、ベニテスはこうした組織への攻撃後にイラクへ渡ったのではと考えています。外国人宣教師が国外へ避難している状況を知り、ベニテスが自分から名乗り出たのかもしれません。無数の武装組織が活動し、何の解決もしていないものの二〇〇三年七月にコンゴ戦争は一応の終わりを迎えます。性暴力を受けた女性のための病院建設も行い、区切りや導きがあってコンゴからイラクへ移動した、と私は考えています。移動する直前に自身の身体のことを知り、葛藤を抱えながらバグダードへ移動し、闇のなかを生きていたのかもしれません。

　話を自爆テロに戻します。自爆攻撃はシーアの聖地なども標的にし、このテロ行為はイラクの内戦に繋がります。宗派対立の始まりというべき事件は、二〇〇三年八月にＳＣＩＲＩ議長のムハンマド・バーキル・ハキームが暗殺された事件です。また、二〇〇四年三月にシーアの聖地、カルバラーが攻撃を受けます。この年の五月以降は、イラク人だけでなく外国人労働者の誘拐・殺害事件が発生し始めます。

　そしてアメリカ軍統治下のイラクで必ず語らねばならない場所がファッルージャです。ファッルージャはバグダードから西へ五〇キロメートルへ行ったところにあります。だいたい、この二都市は東京と鎌倉の距離感です。そしてファッルージャは保守的なスンナ住民の多い土地でした。

　二〇〇四年四月、その街でアメリカ軍にデモを行っていた一七人が、アメリカ兵に殺される事件が発生します。これをきっかけに暴動が始まります。二〇〇四年三月にアメリカの民間軍事会社、ブラックウォーター社に務める四人が殺害されると、海兵隊およびアメリカ軍がファッルージャに対する攻撃を開始します。

　ちなみに、アメリカ政府は軍で補いきれない部分を、民間民間軍事会社や民間警備会社に頼っています。これはイラクだけでなく、アフガニスタンに対してもです。こういった企業は時に事件を起こすこともあり、イラクでは二〇〇七年九月にブラックウォーター社が民間人を一七人殺害し、問題となりました。

　話をファッルージャに戻します。大規模な空爆によりファッルージャの人々の大半が避難民となります。ファッルージャを逃れ、近郊大都市のバグダードへ移動し、スンナの避難民はスンナの多いバグダード西部へ居住しました。この中で過激化した人々がシーアの住民を追い出す事態になります。そして、スンナのテロ組織��ルカーイダが自動車爆弾や自爆テロでシーアの居住区域を攻撃。シーアのマフディー軍などがスンナのムスリムを殺害や誘拐を行います。この時期、二〇〇五年の一月から六月までの間に一三〇件の自爆テロが発生し、その大半はアメリカ軍ではなく、他の宗派を狙ったものでした。

　こうして、二〇〇五年五月にはバグダードは内戦状態に陥ります。バグダードの殺人事件発生数は増加、、一日平均一一件から三三件に増えました。

　殺人はアメリカ軍や民間武装組織によるものだけでなく、イラク政府によるものも含まれていました。

　イラク政府の内務省には特別警察突撃隊がありました。当時の内務相はイラク統一同盟のバヤーン・ジャブル。ジャブルはＳＣＩＲＩの幹部で、かつてバドル軍団を率いていました。そして彼は治安機関にバドル軍団の構成員を可能な限り雇い入れます。

　二〇〇五年以降、特別警察突撃隊は殺人、拷問、宗教浄化を繰り返す集団と化します。二〇〇五年一一月に内務省が設けた施設へアメリカ軍が捜査を行い、劣悪な環境で収監されていた一七〇人を発見しました。この施設では国家機関が拷問、処刑を日常的に行っていた証拠となりました。ただ、このことが発覚してもジャブルは内務相を辞任することなく二〇〇六年までその職に留まっています。

　ただ、こういった市民の誘拐、処刑はイラク政府だけが行っていたものではありません。二〇〇三年にアメリカ軍はアブグレイブ刑務所で収容者へ拷問、男性女性どちらへにも性的虐待を行っていました。

　イラク人への虐待は二〇〇四年四月にＣＢＳが実態を写した写真を公開し、ようやく世界的に広がります。しかし、このような事件が発生しても、依然として大量破壊兵器が発見されなくても、二〇〇四年一一月二日にブッシュは再選し、イラク占領は続きました。

　元々のバグダードではスンナとシーアが共生していました。トラブルがなかったとは言えません、フセイン政権がシーアを弾圧し、アーシューラーなどの宗教行事を禁じていたのは事実です。ただ、スンナとシーアは真っ二つに分かれていた訳ではなく、異なる宗派同士で結婚もあり、家族の半分がスンナ、半分がシーアという家庭もあります。

　内戦状態に陥ったイラクに対応するため、アメリカは二〇〇七年二月に増派を始めます。増派、英語ではサージ、とはイラクに派遣する兵士を一時的に増やすことです。兵力の増強、開戦以来最大規模の軍事作戦、アメリカ軍は内戦状態のイラクに対応を行いました。

　二〇〇七年一月の民間人の死者数は二五〇〇人だったけれど、六月は一九五〇人、一二月は六〇〇人と減少しました。ただ、死者数の減少がアメリカ軍の軍事作戦によるものなのかは検証が必要であり、効果があったと断言することは難しいことです。

　死者数の減少に関係しそうな大きな要因はいくつかあり、その内のひとつがマフディー軍の活動休止です。おさらいになりますが、マフディー軍はシーアの指導者、ムクタダー・サドルが率いる兵力約六万の武装組織です。

　ムクタダー・サドルの影響力は大きく、マーリキーの首相就任に寄与するほどでした。そのため、アメリカ軍のサドルを標的とした作戦にマーリキー首相は制限を課し、マフディー軍の主要人物の逮捕を禁じます。

　国の中枢に食い込むほど影響力を持っていましたが、マフディー軍は分裂していきます。まず、ムクタダー・サドルは増派が発表されると、イラクを脱出してイランへ逃れました。サドルが国外に脱出後、マフディー軍はバグダードから部隊を引きあげます。シーアのムスリムの中ではマフディー軍を批判する人々も増え、組織内の不良分子を追放し、徐々に活動を縮小せざるを得なくなっていきます。

　それに加えて、マフディー軍とＩＳＣＩのバドル軍団の間の対立が激化します。ところで、イラク・イスラーム革命最高評議会は二〇〇七年五月に党名を「イラク･イスラーム最高評議会」と改名し、略名もＩＳＣＩになりました。

　二〇〇七年八月、宗教行事のためシーアの信徒が集まっていた聖地カルバラーでバドル軍団とマフディー軍の銃撃戦が起こりました。この銃撃戦により五二人が死亡します。この事件によりサドルは六ヶ月の休戦を宣言し、その後も休戦を継続させます。

今回のスペースの参考文献は『イラク戦争は民主主義をもたらしたのか』トビー・ドッジ、『地図で見る　アラブ世界ハンドブック』マテュー・ギデール、『現代イラクを知るための六〇章』酒井啓子編、『バグダッド・バーニング　イラク女性の占領下日記』リバーベンド、『兵士は戦場で何を見たのか』デイヴィッド・フィンケルです。

#conclave

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kennak · 6 months ago

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日米開戦の3カ月前、官僚や陸海軍、民間から選抜した若手エリートからなる「模擬内閣」が導いた結論は、「日本必敗」だった。このシミュレーションを行った首相直属の「総力戦研究所」では、何が議論されたのか。なぜその提言が黙殺され、日本は破滅へ向かったのか。「必敗」の分析、東条英機らは耳貸さず　国��無視の発想が行き着く先　総力戦研究所が創設されたのは1940年秋だ。「近代戦は武力戦のほか、思想や政略、経済など各分野にわたる全面的国家総力になる」との見立てのもと、研究所の目的に、国力を踏まえた総力戦に関する「調査研究」と、戦略眼を養う「教育訓練」の二つを掲げた。　同研究所は、近衛文麿首相直属の機関と位置づけ、軍事に偏らず各官庁横断、軍・官・民横断の優秀な人材が招集された。資料によれば、「人格高潔・知能優秀・身体強健」で「将来、各方面の首脳者たるべき素質を有する者」を抜擢（ばってき）。年齢も「なるべく35歳まで」とされた。　第1期生は35人が選抜され、41年4月に入所した。所長を務めた飯村穣陸軍中将は同年夏に「模擬内閣」を組織し、石油資源を求めて日本が南方に侵攻し、日米開戦に至る想定で「総力戦机上演習（シミュレーション）」を行った。　「模擬内閣」で、「日銀総裁」役を務めた佐々木直は、戦後に日銀総裁に就任。ドラマ「虎に翼」の登場人物のモデル・三淵乾太郎も「司法相・法制局長官」役で参加し、後に最高裁調査官となるなど、優秀な人材が集められた。｢国力上、日本必敗｣　シミュレーションでは、出身官庁から経済や貿易、資源などのデータを極秘情報も含めて取り寄せ、同年6月から8月にかけて精査した。結論は、「日本敗戦」だった。　終戦時に陸軍少佐だった森松俊夫の著書「総力戦研究所」には、「海軍大臣（模擬内閣で海相役を務めた志村正海軍少佐）は、対米長期消耗戦は、国力上、日本必敗と論じ、他の閣僚もこれに同調した」と記述されている。　同研究所について作家の猪瀬直樹氏が記した「昭和16年夏の敗戦」でも、模擬内閣の出した結論を次のように記している。　〈奇襲作戦を敢行し、成功しても緒戦の勝利は見込まれるが、しかし、物量において劣勢な日本の勝機はない。戦争は長期戦になり、終局ソ連参戦を迎え、日本は敗れる。だから日米開戦はなんとしても避けなければならない〉　日米開戦直前の8月末、模擬内閣の討議の結果が首相官邸で報告されたが、当時の東条英機陸相（開戦時の首相）は熱心に報告を聞きつつも、「これはあくまで演習と研究であって、実際の作戦とは全く異なる」とこれを黙殺した。日本は40年9月に日��伊三国同盟を結んでおり、もはや後戻りできなかったのかもしれない。　結局、総力戦研究所は、敗戦が色濃くなってきた45年3月、立ち上げから4年半の活動に終止符を打ち、廃止された。「日独伊３国条約締結記念大会」で、それぞれの国旗を背にあいさつする東条英機首相（当時）=1942年9月、東京の日比谷公会堂真剣に考えているか疑った　日米開戦後の戦況は、東京大空襲や、ソ連の対日参戦など、「模擬内閣」が描いた通りのシナリオをたどった。　総力戦研究所の所長を務めた飯村元陸軍中将が戦後、自らの著書「兵術随想」で記した内容が、示唆に富んでいる。　飯村は、参謀本部内や総力戦研究所でシミュレーションを実施した理由を「（日本などの艦艇建造を制限するロンドン）海軍軍縮問題に起因（原文は「基因」）して、米国と戦うべしとの意見が盛んに行われ」「米国と戦ったならば、どうなるかを真剣に考えているかを疑」ったからだと明かし、「王手のない、敵との戦争がいかに困難であるかを知ってもらうため」だったと述懐した。決して王手に持ち込めない戦いというメッセージを、軍と政府の中枢が正面から受け止めていたら、その後の歴史はどうなっていただろうか。　また、日本が起こした行動に相手がどう反応するか、「『動と反動』の原則」を考える重要性を指摘し、こう短慮を戒めている。　「私どもは（中略）動を起こすに当り、起こるべき反動を考え、この反動の先々の先々まで考え、根気よく反動の行く先々を見守ったのであろうか。（中略）特に大東亜戦争以後、今日ただ今までの歴史は、われわれに何を教えているのであろうか。反省して見る。考えて見る。最も価値のある問題ではなかろうか」

｢虎に翼｣にも登場した総力戦研究所　黙殺された「日本必敗」の予測：朝日新聞デジタル

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picnicism · 10 months ago

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こういう記事がそろそろ出てくるだろうと思っていたら案の定。 https://www.newsweekjapan.jp/mobile/reizei/2024/08/post-1363_1.php?fbclid=IwY2xjawE88BZleHRuA2FlbQIxMQABHRegVFIbRRSphNXoIefI7vCoR9IJwXLxiHaC_qh6CPl_BHx4aXvGbKALfw_aem_aoGNxaLnHGhG28u1uzRvCw アメリカに農協マネーを差し出すための布石が打たれようとしているなあ、という感じがする。なぜそう思うのか、少し述べてみたいと思う。この記事は、以前、小泉進次郎氏が進めようとした農協改革は正しかったが中途半端に終わったので、もし総理大臣になったら改革を今度こそ実現すべきだ、ということを暗ににおわせている。しかしそもそも、小泉氏の進めようとした改革は本当に日本農業のためになるのか？記事では、農林中金が農業に対して0.1%しか融資していない、世界中で資金を運用することばかり考えている、という当時の小泉氏の批判をそのまま正しいとしている。しかし、この小泉氏の批判は、農林中金の果たしている重要な機能を無視している点で、非常に危険。農林中金は、その資金を世界中で運用することで上げた利益を、農協の赤字補填に使っている。このおかげで農協は、農家に対して補助金を出しているような格好となっている。国が十分に出してくれない補助金を、農林中金が補っている。金融機関が、農業に補助金！なんと気前のよい！記事では、投資に失敗して赤字が発生したことを批判しているが、よく言われるように失敗はつきもの。けれど、長期で見るとしっかり利益を上げ、その利益を農協への「補助金」として差し出しているのだから、私には何が問題なのかわからない。ただ、誰にとって問題なのか、私にはなんとなく想像がつく。農協マネーは、欧米系と異なる独自の巨大マネーとして、世界でも存在感がある。こんな存在、欧米資本からしたら目の上のコブ。できれば弱体化させたいし、何なら自分たちの勢力圏内に入れてしまいたい。つまり自分のものにしたい。それには、日本人自身に農協批判の嵐を起こしてもらい、農協マネー、つまり農林中金を弱体化させてもらうのが吉。そうしたら自分たちの手を汚さずに済む。「農業への投資を増やせ！」というのは、一見妥当な意見に見える。しかし儲けを出しにくい今の日本の農業界で、その実現は困難。「改革が進められないのは既得権益層が組織を牛耳ているからだ、株式会社化して適切なマネジメントが行われる組織に改革せよ」という批判の声を日本人自身に行わせれば、農林中金は農業投資を増やすこともままならず、国民の批判にも耐えきれず、国が主導する改革を飲まざるを得なくなるかも。そして、欧米資本が農林中金の株式を持てば、事実上の傘下に収めることができる。わずかな資金で農協マネーを封じ込めることができる。自分たち欧米の思いのままにならない巨大マネーを、目の上のたんこぶを一つとり除くことができる。これと同じことが行われた疑いの濃いのが、郵貯マネー。郵貯マネーは農協マネーと並び、欧米資本にも負けない巨大マネーとして、世界金融の一翼を担っていた。この郵貯マネーを欧米の意向に逆らえないものにしたい、そのために行われたのが、小泉改革だった、そんな疑いがある。小泉進次郎の父親、小泉純一郎氏は郵政民営化を掲げ、自分に逆らうものを「既得権益層」として攻撃し、この痛快な言葉に酔った日本国民は、少なからずが一緒になって郵政を批判し、その批判に抗しきれなくなった郵政は、改革を飲まざるを得なくなった。するとどうしたわけか、アフラックというアメリカ資本が郵政の中に滑り込んだ。がん保険をやるなら別に日本の生命保険会社でもいいはずなのに、なぜアメリカ資本？でも、これによりアメリカ資本が、郵貯マネーに一定の手綱をはめることができるようになった。小泉進次郎氏にやらせようとしているのは、父親が郵貯をアメリカに差し出させたのを、農協マネーで再現させようとしているのではないか。そう考えると、進次郎氏がなぜ的外れな農林中金批判をしたのかが理解しやすい。農林中金が儲けて、農家に事実上の補助金を出すことの何が悪いのか？一見正しそうな意見に見える発言をして国民批判を巻き起こし、日本人自らが改革に乗り出した格好をとって、事実上、欧米資本の傘下に下らせる。それが狙いだとすれば、私は非常に危険だと思う。まあ、この辺は私の邪推。邪推だから証拠は不十分。不十分だけど、大いに警戒すべきだと思う。もう一つ、記事では、日本農業が補助金漬けだと指摘している。しかしちょっと待て。欧米の農家は補助金漬けやないか。まるで欧米は補助金を一切受け取っていないかのようなフリをして、補助金漬けを批判するというのはちょいとズルくないか。ヨーロッパ各国、とくにイギリスやドイツなんかは、世界大戦がはじまる前、アメリカなどの農業大国から食料を輸入すればいいや、と考えていた。アメリカの穀物は安かったから、買った方が得だったからだ。ところが二つの世界大戦で食料が輸入できず、ひどい飢餓を経験した。もう二度と飢餓はご免だ、と考えたヨーロッパ各国は、自給率をいずれも高めた。花と野菜しか育てていないように見えるオランダでも食料自給率（カロリーベース）は６５％、イギリスも７０％ある。これだけの自給率を維持できている理由が、補助金。ではどんなふうに補助金を出しているかというと、例えばフランスの場合、事実上の輸出補助金を出している。フランスの小麦農家は、小麦を国際価格で販売するのだけれど、その価格では生活できないから、不足分の所得を政府が補助している。その割合、なんと90.2%。日本には、こうした手厚い所得補償はない。政府が出す農業への補助金は、温室を建てるとか機械を購入するとかの購入時の補助金で、農家の所得を補ってくれるものではない。だから、日本の補助金は農家の収入を潤してくれるわけではない。欧米は潤してくれるのに。こうした事実を言わないで、まるで日本の農家だけが補助金まみれであると批判するのは非常にバランスが悪い。先進国はどこも、農業に手厚い補助金を出しているのだから。なぜか？自国で食糧危機が起きないようにするためだ。もし安易に補助金批判を日本国内で強め、補助金を減らしたら、補助金をもらって収入を補っている欧米の農業よりもずっと日本農業は弱体化するだろう。補助金をもらうから日本農業は弱体化するのだ、という批判は、実は大いに問題がある。実は日本の農家の中でも、補助金を政府からもらうことに批判的な人がいる。この人たちは野菜や花など、腹の膨れないものばかり作っていることに注意。コメや麦などの穀物を生産している農家は、補助金なしにはやっていけない。これは欧米も同じ。なぜなのか。「ないと命にかかわる作物は、べらぼうに安くなる」という、奇妙な経済の仕組みがあるからだ。なぜそんなことになるのか、水の値段で考えてみよう。水は足りないと命にかかわる。だから余分に確保しようとする。しかし余分に確保しているということは、市場経済で言えば在庫のだぶつき。「余っているんだろ」と市場に見抜かれると、値段がべらぼうに安くなる。このため、水はタダみたいな安い値段になってしまう。しかし水は足りないとなると死んでしまうから、不足した場合は極端な高値になる。金銀財宝を山��積んでもコップ一杯の水が欲しくなる。このように、命にかかわる商品は、市場経済に乗せるとバカみたいに安い値段か、バカみたいに高い値段かの両極端になる。政府は、足りないと国家が危うくなるから余分を確保しようとする。だから在庫がだぶついていると見られて、安い値段で売買されることになる。コメや麦といった基礎食料は、水と似たような価格形成をする。足りなければ命にかかわるから、余分を確保しようとする。そうすると在庫がだぶついていると市場に見抜かれて、安い値段になってしまう。でも本当に足りなくなったら、バカみたいに高くなる。このように、コメや麦などの穀物は、命にかかわる基礎食料だから、凶作になるのでもない限り、非常に安い値段に据え置かれがち。だから、コメなどの穀物で儲けることは非常に難しい。だから欧米も、穀物農家には所得補償という形でしっかり補助金を出している。コメなどの基礎食料を作らず、野菜や花などの「腹の膨れない」商品を作っている農家は、「命にかかわらない商品」を作っているから、市場経済に乗せても、変に在庫をだぶつかせないように気をつければそこそこの価格で売れる。足りなくても他で代わりが利くから、在庫をなくしてもあまり批判されない。このため、穀物を作らない農家は、そこそこの値段で商品が売れるから、補助金をもらわなくても生活できる。そうした立場の違いを考えずに、穀物農家は補助金をもらい過ぎだ、と批判することは、ちょっと慎重になった方がよいと思う。相手の立場を理解していない発言と取られて仕方ない。ずいぶん長くなってしまったけれど、進次郎氏がかつて進めようとした農協改革は、残念ながら的外れだったと言えると思う。もしあの方向性のまま農協改革を進めたら、恐らく農協マネーを欧米資本に譲り渡すような結果に陥っていただろう。果たしてこれは日本のためになるのだろうか？農協マネーが海外で稼いでくれることで、その稼ぎを農業に投じてくれることで、日本農業は踏みとどまっている面がある。この機能を破壊することが、果たして日本のためになるのだろうか？自ら自殺しに行くような改革ではないだろうか。ここは慎重に考えなければならない。また、補助金漬けという批��も、上述したようにいろいろおかしい。むしろ欧米を見習って、所得補償の形の補助金スタイルを考えてもよい時期かもしれない。補助金の出し方に改革は必要かもしれないが、補助金を単純に減らすことは日本農業だけを弱体化させかねず、危険。なのに、冒頭の記事のようなのが「日本人の手で」出てくることに、関心が湧く。筆者の冷泉彰彦氏ってどんな人？と思ったら、アメリカ在住らしい。あー・・・。なんか、思っていた通り過ぎて。もし私が欧米の為政者だとしたら。「かつて農協改革の急先鋒だった進次郎氏が首相になれば、旧態依然とした農協、既得権益層の農家を叩き潰してくれるだろう」という記事をバンバン書かせ、日本に農協批判の声を上げさせるだろう。そのためには、日本の広告を握っている電通などに働きかけ、そうした記事を増やしたり、テレビ番組を作らせたり運動するだろう。そうして日本で農協批判が巻き起こるようにし、日本人自らが「改革」という名の農協解体を進めるよう、上手く誘導したくなるだろう。もし農林中金が株式会社化したら、その株を一定割合持つだけで、農林中金を事実上飲��込むことが可能。ここまでの流れを日本人自身に作らせれば、欧米の手を汚さずに濡れ手に粟の利益を得ることができるだろう。もし私が、欧米の為政者や資本家なら。今回の記事は、進次郎氏に農協改革をやらせる機運を高めさせるための、走りになるものではないか、と、若干疑っている。私はその勢いに水をかけたい。農協と日本農業は改革は必要かもしれないが、その方向性は明らかに的外れにしか思えないからだ。日本は、自ら農業を弱体化させる方向に進むべきではない。改革を進めるなら、現場をよく知り、どんな手を打つのが適切か、よく見極めながらでなければならない。思いつきのアイディアを現場に押し付けるようなおっちょこちょいは厳に慎んでいただきたい。

農協マネーを欧米に差し出すための布石｜shinshinohara

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tamanine · 6 months ago

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2024年に見た映画（ラブなものは★付き、今一つは-）

NOCEBO／ノセボ -

コット、はじまりの夏（The Quiet Girl）　★

ダム・マネー　ウォール街を狙え！　★

夜明けのすべて

梟　フクロウ

ボーはおそれている

落下の解剖学

ソウルメイト（韓国リメイク）-

DUNE 砂の惑星 2（IMAX）

美と殺戮のすべて　★★

オッペンハイマー

アイアンクロー　★★

パストライブス　★

プリシラ -

パストライブス

異人たち　★

異人たち

悪は存在しない

NTL ワーニャ（アンドリュー・スコット）★★

マッドマックス：フュリオサ

違国日記

チャレンジャーズ　★★

美しき仕事

蛇の道

ホールドオーバーズ

アンゼルム　“傷ついた世界”の芸術家（ヴィム・ヴェンダース）

クワイエット・プレイス：DAY 1

SCRAPPER／スクラッパー　★　

メイ・ディセンバー　ゆれる真実

密輸1970

＃スージー・サーチ

ソウルの春

ナミビアの砂漠　★★

ヒューマン・ポジション　★

憐れみの3章　★

シビル・ウォー

ジョーカー：フォリ・ア・ドゥ

HAPPYEND ★★

破墓パミョ

SUPER HAPPY FOREVER

ナミビアの砂漠

動物界　★

ザ・バイクライダーズ

クラブゼロ

スピーク・ノー・イーブル　異常な家族

※

映画館に46回、重複はパストライブス、異人たち、ナミビアの砂漠　でした。

HAPPYENDも劇場でまた見たいよー！

2024年映画ベスト10

①美と殺戮のすべて

②NTLive ワーニャ

③HAPPYEND

④ナミビアの砂漠

⑤アイアンクロー

⑥パストライブス

⑦異人たち

⑧チャレンジャーズ

⑨ヒューマン・ポジション

⑩動物界

ラブだよ！

　コット、はじまりの夏

　ダム・マネー

　瞳をとじて

ベストアイス！

　ナミビアの砂漠

スター映画！！！

　ザ・バイクライダーズ

見て良かった！

　ソウルの春

美！！

　瞳をとじて

　美しき仕事

おもしろかったよ！

　＃スージー・サーチ

　スクラッパー

　憐れみの3章

◼️2024年映画ベスト10の感想

①美と殺戮のすべて

ナン・ゴールディン自身の写真作品、お姉様と家庭のこと、ご自身の痛み、身近な人の痛みと社会の中の痛みを美しさでつなぐ。弱さと強さが混ざり合うこと。個人的なこと、私的なことと、社会・仲間・未来への行動。素晴らしい映画。

②ナショナル・シアター・ライブ『ワーニャ』チェーホフの戯曲、アンドリュー・スコットの9役一人芝居

チェーホフの戯曲の強さ、アンドリュー・スコットの脅威の演技力。こんなもの見たことない、圧倒的。美と殺戮〜にも圧倒的な愛を感じたけれど、ワーニャのアンドリュー・スコットから受け取った愛がすごい。『ドライブ・マイ・カー』の感動ってチェーホフの感動だったのか！？と困惑するくらいすごい。

中年期の人生への絶望、労働、退屈を、アンドリュースコットの悲しい瞳とコメディ演技、孤独と人のぬくもりを一人芝居でやってしまうので打ち震えました。

労働に疲れた時にいつでも見たい。でもなかなか見られない。

もし再上映があったら見てください。私も見たいよー！NTLだとプレゼント・ラフターも素晴らしかったです。

③HAPPYEND

超良かった。今年はHAPPYENDとナミビアの砂漠を見てれば邦画はいいのではないだろうかくらい良かった。青春ものであり、人と人の出会いと道のずれ方、差別と社会、見えていなかった愚かさ、音楽の存在が私たちにくれるもの。素晴らしかったです、すごくいい映画。

④ナミビアの砂漠

カナーーーーー！！！！劇場で見られて良かったです。少し長いので迷ったのですが、大丈夫でした。人間が人間と別れるときに、ブロックひとつでもう会わないことが可能な世界で、コミュニケーションを諦めない様子をこの映画で見られてとても嬉しい。面白いところがたくさんありました。二回目を見たらカナは思いのほか喋らないんですよね。なのに記憶の中のカナの存在感がとても大きいのは、身体の演技と表情、少ない言葉の面白さなのでしょう。監督のインタビューも全部面白かったです。

⑤アイアンクロー

号泣。フォックスキャッチャー以来の根暗マッチョ傑作。そのままバンドを続けてくれよ…。

プロレスわからない人にもおすすめです、私はわからないまま見て泣きました。

⑥パストライブス

1回目そこまでだったのに、味わいが増してしまって。薄味に感じた部分、何回見ても飽きない何かになってきた。サントラも素敵で、秋〜冬にたくさん街で聴きました。

⑦異人たち

アンドリュー・ヘイ監督、人間と人間を描くのにどうしてずっとあんなに果てしない寂しさを描けるんだろう？

何回か見て、さらに好きになりました。山田太一原作も面白いよ。少し怖いけど。現代的改変が素晴らしいと思いました。でも山田太一も男性の弱さについて、あの時代にとても上手い、当たり前なのですが…。

⑧チャレンジャーズ

楽しい！超楽しい！配信で見直しても楽しい！爆音で見てね！

この監督で唯一好き！！前作全然好きじゃないのに劇場に行って良かったーーー！！！

⑨ヒューマン・ポジション

少し弱った大人と、静謐な画面。とても好きでした。

⑩動物界

よくわからないで見に行ったけど、映画らしいセンスオブワンダーがあり、青春と、他者への恐怖の表現が全部うまくいっていたと思います。父から息子への愛情表現が抜群に好きです。ここは愛を強く伝えるほか��い、というタイミングが素晴らしい。見て良かった。

◼️配信で見て良かった映画

ディナー・イン・アメリカ（言ってよ～～～！！超良い！）

恋するプリテンダー（楽しい！）

喪う（うしなう／Netflix配信・良い映画～～～）

◼️良かったドラマ

虎に翼

べいびーわるきゅーれ　エブリデイ！

Top of the Lake（ジェーン・カンピオン監督、s1s2両方超良かった）

ポーカー・フェイス（U-NEXT、最高！！！）

1122（prime、岡田将生さん、高畑充希さん素晴らしかったです、脚本が素晴らしい）

トゥルー・ディペクティブ　s4（U-NEXT）

人間失格　LOST（チョン・ドヨンさん、リュ・ジュンヨルさん大好き）

THE PENGUIN（U-NEXT、面白かった～～）

somebady somewhere s3（U-NEXT、クィアで楽しくてずっとみんなといたかった）

※

◼️2024年の美術館・ギャラリー

アニッシュ・カプーア　奪われた自由への眼差し監視��会の未来／表参道GYRE

いのちをうつす　菌類、植物、動物、人間／東京都美術館

坂本龍一　トリビュート展／ICC

棟方志功記念館　冬の展示「板極道」／青森

奈良美智 The Beginning Place ここから／青森県立美術館

十和田現代美術館（塩田千春、ロン・ミュエク、レアンドロ・エルリッヒ）

ヴィム・ヴェンダースの透明なまなざし／中目黒N&A Art Site

ガラスの器と静物画　山野アンダーソン陽子と18人の画家／オペラシティ

中平卓馬　火｜氾濫／国立近代美術館

私たちのエコロジー／森美、さわひらき　hako／MAMコレクション

オラファーエリアソン　相互に繋がりあう瞬間が協和する周期／麻布台ヒルズギャラリー

エコロジーダイアローグ2 つかの間の停泊者／メゾンエルメス

ここは未来のアーティストたちが眠る部屋となりえてきたか？／国立西洋美術館

ブランクーシ　本質を象る／アーティゾン美術館

刺繍少年フォーエバー　永遠なんてあるのでしょうか／目黒区美術館

アピチャッポン・ウィーラセクタン　Solariu／SCAI THE BATHHOUSE

フランシス慎吾　Exploring Color and Space 色と空間を冒険する／茅ヶ崎美術館

遠距離現在／国立新美術館

シアターゲイツ展　アフロ民藝／森美術館

アンゼルム・キーファー　Opus Magnum／FergusMacaffrey

ミランダ・ジュライ　F.A.M.I.L.Y／プラダ青山

内藤礼　生まれておいで生きておいで／東博

ホー・ツーニェン　エージェントのA／都現美

マーク・レッキー／エスパスルイヴィトン東京

島袋道浩　音楽が聞こえてきた／BankArt station横浜

日本現代美術私観：高橋龍太郎コレクション／都現美

船越桂　水に映る月蝕／彫刻の森美術館

フィリップ・パレーノ　この場所、あの空／ポーラ美術館

内藤礼　生まれておいで生きておいで／銀座エルメス

ヤノベケンジ　BIG CAT BANG／銀座SIX

マティス　色彩を奏でる／ポーラミュージアムアネックス

大友良英　without records／YCAM

坂本龍一＋YCAM Forest Symphony／常栄寺　雪舟庭

香月泰男美術館　一九六九.七.二〇の月星、凧／山口県

日本の新進作家　現在地のまなざし　アレック・ソス　部屋についての部屋／都写美

空の発見（香月泰男〈青の太陽〉）／松濤美術館

ルイーズ・ブルジョワ展　地獄から帰ってきたところ、言っとくけど、素晴らしかったわ／森美

トゥールーズロートレック都ソフィカル　不在／三菱一号館美術館

奈良美智　I Draw the Line／BLUM

西川勝人　静寂の響き　マーク・ロスコ　シーグラム壁画／DIC川村記念美術館

ウェイド・ガストン　Thirteen Paintings／エスパスルイヴィトン東京

2024年ベスト展示（旅・美術館の建築と立地を含んで）

奈良美智「The Beginning Place ここから」／青森県立美術館

西川勝人「静寂の響き」、マーク・ロスコ〈シーグラム壁画〉／DIC川村記念美術館

フランシス真悟「Exploring Color and Space－色と空間を冒険する」／茅ヶ崎市美術館

ガラスの器と静物画　山野アンダーソン陽子と18人の画家／オペラシティ

香月泰男美術館　一九六九.七.二〇の月星、凧（山口県）

坂本龍一＋YCAM Forest Symphony／常栄寺　雪舟庭

ルイーズ・ブルジョワ展：地獄から帰ってきたところ言っとくけど、素晴らしかったわ／森美

内藤礼「生まれておいで生きておいで」／東博・銀座エルメス

青森県のしっとりとした空気と雪の静寂、山口県の日本海、茅ヶ崎美術館の緑と海岸での夕焼け、東京の街と生活の美術、とても充実した美術館巡りでした。良かった〜！

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toshimasa-kobayashi · 6 months ago

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人間はそう変わらない

先月、鎌倉まで海を見に行った。ここ数年自宅が仕事場となる生活をしていて、そうなると日々の暮らしは半径300メートルで完結してしまう。リビングにあるパソコン。近所のスーパーマーケット。スマホで得る情報と、ドラッグストアのクーポン券。そんなもののあいだを行ったり来たりしてるうち、日が暮れてしまうわけだ。窮屈なのは苦にならない性格だけども、それでもときどき頭の中に真水を流し込みたくなる。進みすぎた発酵は、腐敗と見分けがつかなくなるから。そんなときは、いったん全部流し台に流してしまう。蛇口をひねれば水が出るわけで、それで洗い流してしまえばいい。そんなわけで湘南新宿ラインを乗り継ぎ、鎌倉を目指した。

普段乗り慣れない電車に乗ると、不思議なもので、乗客たちの様相がいつもとは異なって見える。顔つきや着てるもの、塾帰りの長女と連れ添う母親の風貌も、光学的にいつもと異なる風景となって映る。ここにいる彼や彼女たちにも日常があり、暮らしがあるのだろう。車窓から見える家の、あの窓の向こうには、夫婦の寝室か、子供部屋がある。そこを拠点に半径300メートルの暮らしがあるやもしれない。見知らぬこの街で、一生のほとんどを過ごす人だっているだろう。なじみのレストランが閉店してしまったり、本当に愛し合った恋人たちが別れてしまったり。そんな平常がきっとここにもある。ことによっては自分がその彼や彼女だったかもしれないと考えるとき、ぼくは彼らとの連帯を強く感じる。ぼくは即席のコミュニタリアンになってしまうわけだ。共同体主義者がたったひとり、海を目指す。これはおかしなこと。

鎌倉駅の前は人でごったがえしている。外国人観光客の密集が路地の裏まで。グローバリズムが生み出したマルチチュード＝「来るべき大衆」というのは、彼らのことだろうか。ともかくその密集から離れ、海があるらしき方向に歩き出す。地元の住人であろう老人に尋ねてみた。ここから歩いて海までいけますかね？一瞬ぎょっとした目でぼくを見つめた紳士は、しばらくの呼吸停止の後、丁寧に応えてくれた。しばらく行くと大通りがあるから、そこを右折して道なりに行けば海に行けますよ、20分くらいかな。

雲のあいだから陽光が差し、海面の絨毯が光で揺れる。海だ。海を前にすると、人は天文学者になってしまう。海のさきにある広大な水平線が、日常の些末な出来事を飲み込んでしまう。だから人はそれを遠くから眺めるしかない。天文学者が望遠鏡で惑星を眺めるようにして。大好きだった人のこと。大嫌いな同僚のこと。そうした好意や反感に関連したやっかいな事情が、銀河の彼方にある無機質な恒星になる。これって不思議じゃないだろうか？だってぼくはいま海を前にしているだけで、ぼくの頭や手足の部品が交換されたわけではない。違うのは、目の前の風景だけ。でも風景が心の中を変えてしまう。情緒の変化が起こり、かかとの足音がこれまでと変わってしまう。なぜだろう。だって、ぼくは、ぼくだろ？ほんのすこし気分が変わっただけなんだろ？好きな人の前では緊張するし、通勤ラッシュの電車の中では殺伐とした気持ちになる。要するにそうした類のちょっとした気分の問題であって、ぼくの精神が耕した土、そこで実った果実が、増えたり、減ったりしたわけではないんだよね？

おそらくそうだ。なにも変わってはいない。人間はそう変わらない。少なくとも気分以外は。気分が変わることは、日常生活において十分にその意義のあること。それについて異論はない。しかし海を見て心が晴れたとて、あるいは空を見て感傷に浸ったとて、それはあなたを変えはしない。旅があなたを変える、旅はあなたのあらたな局面を切り開くとのスローガンは、羊飼いが羊を飼い慣らすためのトリックではないだろうか。広大な丘のどこにいってもいい。どこで草を食んでも、どの小川の清流を飲んでも、どこをどう駆けずってもいい。そう命じられた羊は、きっと命題としての自由を実感するだろう。だけど��の自由は、あくまで羊飼いのためのもの。

これは結論とはいえない。けれども、さしあたり、いまのところ、前提条件ではある。結論を出すには時期尚早との迷いから、ぼくはそれを結論だとは見なさない。でも本当は知っているのだ。時期尚早でないどんな結論も、この世に存在しないことを。急ごしらえで生煮えの結論を、ぼくたちは生きている。そしてもちろんのこと、電車内の乗客たちはそんなのお構いなしみたいな顔をしている。蛇口をひねれば水は出るわけで、いったいなにを迷う必要がある？

ともかくこういうことだ。いつか機が熟すのを待って、然るべきときが来たなら、いざ飛び立とうなんて気でいたら、熟した柿は落ちてしまう。時のはざまへと落ちていく柿。そんなつぶれた柿の堆積こそが歴史なのかもしれない。だとするなら、ぼくの柿ももうすでに落ちてしまった後だ。だからそんな失われた時を求めて、書き始めることにしよう。ぼくは変わらない。新しい風景が、ぼくを新しくはしない。それは気分をほんの少し変えるだけ。だからといってなにも変える必要がないわけではない。ぼくはそう思っている。この同じ場所、半径300メートルをこそ、変えなければいけない。窓から見えるブロック塀を地図に見立て、そこに導線を引かなければならない。それは鉛筆で描くドローイングのようなもの。ぼくの目論見では、それらドローイングは成功も失敗もなく、すべてが傑作へと連なっていく。そしてそのために必要なのは翼で飛び立つことではない。線を引くこと。言葉を書き記すこと。失われた時を求めて、空想と現実とを散文で描き出すことなのだ。

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mxargent · 2 years ago

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"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF MINATOMO NO YORITOMO

アイウエオカキクケコガギグゲゴサシスセソザジズゼゾタチツテトダヂヅデドナニヌネノハヒフヘホバビブベボパピプペポマミムメモヤユヨrラリルレロワヰヱヲあいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほまみむめもやゆよらりるれろわゐゑを日一国会人年大十二本中長出三同時政事自行社見月分議後前民生連五発間対上部東者党地合市業内相方四定今回新場金員九入選立開手米力学問高代明実円関決子動京全目表戦経通外最言氏現理調体化田当八六約主題下首意法不来作性的要用制治度務強気小七成期公持野協取都和統以機平総加山思家話世受区領多県続進正安設保改数記院女初北午指権心界支第産結百派点教報済書府活原先共得解名交資予川向際査勝面委告軍文反元重近千考判認画海参売利組知案道信��集在件団別物側任引使求所次水半品昨論計死官増係感特情投示変打男基私各始島直両朝革価式確村提運終挙果西勢減台広容必応演電歳住争談能無再位置企真流格有疑口過局少放税検藤町常校料沢裁状工建語球営空職証土与急止送援供可役構木割聞身費付施切由説転食比難防補車優夫研収断井何南石足違消境神番規術護展態導鮮備宅害配副算視条幹独警宮究育席輸訪楽起万着乗店述残想線率病農州武声質念待試族象銀域助労例衛然早張映限親額監環験追審商葉義伝働形景落欧担好退準賞訴辺造英被株頭技低毎医復仕去姿味負閣韓渡失移差衆個門写評課末守若脳極種美岡影命含福蔵量望松非撃佐核観察整段横融型白深字答夜製票況音申様財港識注呼渉達良響阪帰針専推谷古候史天階程満敗管値歌買突兵接請器士光討路悪科攻崎督授催細効図週積丸他及湾録処省旧室憲太橋歩離岸客風紙激否周師摘材登系批郎母易健黒火戸速存花春飛殺央券赤号単盟座青破編捜竹除完降超責並療従右修捕隊危採織森競拡故館振給屋介読弁根色友苦就迎走販園具左異歴辞将秋因献厳馬愛幅休維富浜父遺彼般未塁貿講邦舞林装諸夏素亡劇河遣航抗冷模雄適婦鉄寄益込顔緊類児余禁印逆王返標換久短油妻暴輪占宣背昭廃植熱宿薬伊江清習険頼僚覚吉盛船倍均億途圧芸許皇臨踏駅署抜壊債便伸留罪停興爆陸玉源儀波創障継筋狙帯延羽努固闘精則葬乱避普散司康測豊洋静善逮婚厚喜齢囲卒迫略承浮惑崩順紀聴脱旅絶級幸岩練押軽倒了庁博城患締等救執層版老令角絡損房募曲撤裏払削密庭徒措仏績築貨志混載昇池陣我勤為血遅抑幕居染温雑招奈季困星傷永択秀著徴誌庫弾償刊像功拠香欠更秘拒刑坂刻底賛塚致抱繰服犯尾描布恐寺鈴盤息宇項喪伴遠養懸戻街巨震願絵希越契掲躍棄欲痛触邸依籍汚縮還枚属笑互複慮郵束仲栄札枠似夕恵板列露沖探逃借緩節需骨射傾届曜遊迷夢巻購揮君燃充雨閉緒跡包駐貢鹿弱却端賃折紹獲郡併草徹飲貴埼衝焦奪雇災浦暮替析預焼簡譲称肉納樹挑章臓律誘紛貸至宗促慎控贈智握照宙酒俊銭薄堂渋群銃悲秒操携奥診詰託晴撮誕侵括掛謝双孝刺到駆寝透津壁稲仮暗裂敏鳥純是飯排裕堅訳盗芝綱吸典賀扱顧弘看訟戒祉誉歓勉奏勧騒翌陽閥甲快縄片郷敬揺免既薦隣悩華泉御範隠冬徳皮哲漁杉里釈己荒貯硬妥威豪熊歯滞微隆埋症暫忠倉昼茶彦肝柱喚沿妙唱祭袋阿索誠忘襲雪筆吹訓懇浴俳童宝柄驚麻封胸娘砂李塩浩誤剤瀬趣陥斎貫仙慰賢序弟旬腕兼聖旨即洗柳舎偽較覇兆床畑慣詳毛緑尊抵脅祝礼窓柔茂犠旗距雅飾網竜詩昔繁殿濃翼牛茨潟敵魅嫌魚斉液貧敷擁衣肩圏零酸兄罰怒滅泳礎腐祖幼脚菱荷潮梅泊尽杯僕桜滑孤黄煕炎賠句寿鋼頑甘臣鎖彩摩浅励掃雲掘縦輝蓄軸巡疲稼瞬捨皆砲軟噴沈誇祥牲秩帝宏唆鳴阻泰賄撲凍堀腹菊絞乳煙縁唯膨矢耐恋塾漏紅慶猛芳懲郊剣腰炭踊幌彰棋丁冊恒眠揚冒之勇曽械倫陳憶怖犬菜耳潜珍

“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆

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xxxcuriosity09 · 5 days ago

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【映画】名探偵コナン

　今年も劇場版『名探偵コナン』を全部見たのでそのまとめだ！！

………

1997年『時計じかけの摩天楼』蘭姉ちゃんがめちゃくちゃかわいい。さすがメインヒロイン。まだ博士しか協力者がいないのでコナンくんがめちゃくちゃいそがしい。クイズなし

1998年『14番目の標的』拳銃構えたときの白鳥刑事のへろへろの威嚇が良い。宍戸さんがめちゃくちゃいい人。まだ博士しか協力者がいないのでコナンくんがめちゃくちゃいそがしい。クイズは光彦が出す

1999年『世紀末の魔術師』謎解きよりで良い。キッドっていつコナンくんの正体知ったの？　DNA検査でもした？？哀ちゃんがまだクールキャラしてる。クイズは博士が出す

2000年『瞳の中の暗殺者』まだ蘭姉ちゃんが比較的かよわい気がする。空手は強いけど。哀ちゃんがちょっと笑うようになる。クイズは少年探偵団が出す。ハワオヤあり。「江戸川コナン、探偵さ」あり！

2001年『天国へのカウントダウン』黒の組織もまだ人手が足りてないのでジン自ら狙撃をする。目暮警部をパシリ始める。クイズは博士が出す。ハワオヤあり

2002年『ベイカー街の亡霊』めちゃめちゃすきなんだけど新一とホームズの解釈が違うんだよな…。哀ちゃんがクソガキ演技をするようになる。クイズは博士が出す

2003年『迷宮の十字路』コナンくんが京都の山で放火をするのでぎょっとした。哀ちゃんを頼り始める。クイズは博士が出す。「工藤新一、探偵さ」あり！

2004年『銀翼の奇術師』三木眞の演技がめちゃ良い。三木眞一郎の山口勝平演技最高〜！哀ちゃんの扱いが雑になってくる。クイズはキッドが出す。ハワオヤあり

2005年『水平線上の陰謀』小説家なのにトリックは穴だらけで小説家なので体力がない。残酷。犯罪はフィジカルなのでね…。あんまり誰もパシられてないがおっちゃんの負荷がすごい。クイズは博士が出す

2006年『探偵たちの鎮魂歌』白馬くんまた？映画に出てほしいが、出るなら『まじっく快斗』でがいい（強欲）。哀ちゃんに皆のお守りさせてる。負担がでかい。クイズは蘭姉ちゃんが出す

2007年『紺碧の棺』松田陣平と爆弾犯Aと同じ声帯を持つ国際指名手��犯が出る。なんでよりによってこの二人なんだ。佐藤刑事と高木刑事が格好良い。哀ちゃんを「相棒」と呼びパシる。クイズは博士が出す

2008年『戦慄の楽譜』佐藤刑事の狙撃がやばい。ってかあんだけ爆発してたらさすがの館内も蒸し風呂じゃない？目暮警部をパシり始める。哀ちゃんもコナンくんを「相棒」と呼ぶ。クイズは博士が出す。「江戸川コナン、探偵さ」あり！

2009年『漆黒の追跡者』黒の組織のメンバー増えてる。大和警部がしっかり足ずってる。まさかここからメイン張るようになるとはなあ。クイズは博士が出す

2010年『天空の難破船』飛行船の中はなかなか深刻だけど、全体の話の雰囲気としては明るいのでめちゃすき。平次とキッドをパシる。哀ちゃんがポエムを詠む、コナンくんの嫉妬をわらう。クイズは博士か出す

2011年『沈黙の15分』助けがなければ撃たれてただろうからこれまでで一番ピンチだったんじゃな��。雪崩に巻き込まれて無傷？（大和警部の方を見ながら）調べ物は自分でやる。哀ちゃんといっしょに子育てしている。クイズは博士が出す

2012年『11人目のストライカー』ゲスト声優多すぎて気が散る～！　高木刑事に三年前に「サッカーが見たい」とせがんだ甥がいる。クイズは博士が出す。「江戸川コナン、探偵さ」あり！

2013年『絶海の探偵』コナンくんが国の施設で迷惑行為をし続けてるのがちょっと。園子の泣き演技が良い。辛すぎ。光彦のデジカメをパクる。博士と哀ちゃんと平次をパシる。クイズは博士か出してコナンくんが伝言をする。「江戸川コナン、探偵さ」あり、「江戸川コナン、ただの小学一年生さ」あり

2014年『異次元の狙撃手』 FBIがまだ三人共オリジナルキャスト。世良ちゃんこの話でジョディ先生と会話してるのに『緋色の弾丸』で「先生って誰？」って言ってたのね。哀ちゃん普通に世良ちゃんの病室にいるけど隠れるのもういいの？哀ちゃんがコナンくんを煽る。FBIをパシ…協力し始める。クイズは博士が出して哀ちゃんがフォローする

2015年『業火の向日葵』園子しっかり働いていてえらい！　どういうわけか顔立ちが似ている新一と怪盗キッド。コナンくんがひまわりにシュート決めそうになってるのにビビるキッドがよかった。どっちかっていうとコナンくんがパシられていた。クイズは博士が出す

2016年『純黒の悪夢』赤井さんとあむぴの紹介で「ただならぬ因縁があるようだ」って言われてて変な笑い出た。風見の一人称「俺」なんだけど…。これ全員死んだだろ！！　ラムのキャスト欄空白なのかっちょい～！博士にバキバキになったスマートフォンのデータ復旧依頼をする。光彦が高木刑事と園子をパシる。コナンくんが赤井さんとあむぴをパシる。クイズは博士が出す

2017年『から紅の恋歌』これまでの映画と比べて段違いでテンポが早い。もうすでに紅葉と伊織の面白金持ちがはみ出ている。哀ちゃんを雑にパシる。クイズは博士が出す

2018年『ゼロの執行人』 4月末の話なの…？高木刑事が普通に話を漏らす。哀ちゃんも当たり前に解析担当している。あむぴにパシられる。クイズは博士が出す。「江戸川コナン、探偵さ」あり！

2019年『紺青の拳』園子がかわいいし毛利親子もかわいい。京極さんYAIBAの世界でも生き残れそう。哀ちゃんを自分の能力の一部としてパシる。クイズは博士が出す。「江戸川コナン、探偵さ」あり！

2021年『緋色の弾丸』おっちゃんと哀ちゃん二人でひつまぶし食べてるの良い。赤井さんをパシる。哀ちゃんはパシられて嬉しそう。クイズは博士が出す。「科学が大好きなただの小学生よ」あり！

2022年『ハロウィンの花嫁』景光なんで死んでしまったん…。果たして高木刑事の家族構成が判明することはあるのか！？あむぴにパシられる。『ゼロの執行人』のときより普通に頼られてるし、まあ。クイズは博士が出す。「江戸川コナン、探偵さ」あり！

2023年『黒鉄の魚影』哀ちゃんがいつかキールの優しさに気づく日が来るといいよね。クイズは博士が出す。「江戸川コナン」「探偵よ」あり！

2024年『100万ドルの五稜星』紅葉と伊織のあほあほ金持ちがめちゃ良い。遊佐浩二の山口勝平演技最高〜！　昔のアニメYAIBAの鬼丸のCVが堀川りょうだと考えると平次の「誰？　あの人」にも文脈が乗るな。博士を函館まで呼びつける。クイズは博士が出す。「江戸川コナン、探偵さ」あり！

2025年『隻眼の残像』映画館で3回見た。高明が記憶の500倍の勢いで氷を叩き割ってた。哀ちゃんをパシるし風見もパシる。クイズは博士が出す

#detective conan #映画感想 #感想文

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limitgui · 1 month ago

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【世界でいちばん貧しい大統領】

2025年5月13日　『世界でいちばん貧しい大統領』として知られたウルグアイの元大統領ホセ・ムヒカ氏が亡くなった。

2005年、ウルグアイ初の左派政権となる。ムヒカ氏と同じ「拡大戦線」に所属したバスケス氏が大統領となり、社会福祉や医療に力を入れた。

2010年から2015年、それらを引き継いだムヒカ氏。貧困層に寄り添った政策をし、自身が大統領になっても質素な生活を送っていた。

ふっくらした体形に、真ん丸な優しい瞳、愛車はフォルクスワーゲン・ビートル。とても愛らしいムヒカ氏からは想像しにくい過去や大統領として懸命に取り組んだ日々をエミール・クストリッツァ監督がインタビューし映画化した。

【トゥパマロス時代】

ムヒカ氏「時に悪は善である。そして逆に善は悪にもなるんだ。」

幼い頃に父を亡くした彼は貧困や格差に矛盾を感じていた。

ムヒカ氏は、左翼ゲリラ組織トゥパマロスに参加した。

トゥパマロスは、1962年に、チェ・ゲバラに影響された社会主義者によって結成され、武力による社会主義革命を目指した。

当初は、ウルグアイ北部の砂糖きび労働者を率いてモンテビデオへの行進を指導し、砂糖きび労働者の窮状を訴えた。

しかし、行進という平和的な手段が全く影響を与えなかったことに深い怒りを感じ、武力革命を目指すことになった。

翌年、射撃クラブを襲撃して1ダースの銃を奪うことから作戦を開始し、1年半の準備ののち、政府機関への襲撃、要人の誘拐や暗殺、外国企業や銀行への襲撃などを行った。

しかし、南米に広がる共産主義者や社会主義者の活動を打破することを目的としてコンドル作戦が始まる。

1975年から1989年にかけて、冷戦時代に南米の親米、反共、独裁政権が組織的に行った。アメリカ合衆国はこの地域での影響力を維持するために積極的に関与している。

作戦にはチリ、アルゼンチン、ウルグアイ、パラグアイ、ボリビア、ブラジルの各国が参加。

そして左派活動家、労働運動活動家などは「テロリスト」と指定され、逮捕された。

ムヒカ氏も逮捕された。その時に、片足を13か所、腹を12か所、撃たれている。

ひとつは深刻で脾臓を失った。

片肺の半分に線維症と膵臓に感染症もある。

刑務所の生活は酷いものであった。

水さえもコップ１杯しか与えられない。

空腹は我慢できても　喉の渇きは無理なもの。そこで彼らが考えたレシピは容器に排尿し置いておく。

室温になるころには塩分が沈んで飲めるようになるというもの。

106人のメンバーが脱獄事件を行うも、また捕まった。捕まった時は瀕死状態であった。

13年間投獄した。しかし孤独な年月のおかげで多く学んだという。

「人は好事や成功よりも苦痛や逆境からより多くを学ぶものだ。

最良のリーダーとは自らが去る時、

自分を超える人材を残していくものである。

世代を超えた戦いです。」

【大統領として　~政策　哲学~】

後に大統領となったムヒカ氏。

「多くの国民に選ばれたら国民と同じように暮らすべきだ」

彼は貧困層のいる所へ出向く。かつて貧困層には住む家が無かった。

そこで社会福祉住宅計画（プラン・フントス）を実施。

家をもつことが出来た町の人は以前と違い家があるから雨でぬれずにすむという。

そして、彼は弱者を助けてくれるし、学校にも通えるようになったとも。

ムヒカ氏は言う。

「学校１つで世界は変えられないが、変えるためにはたくさんの学校が必要だ」

「文化が発展しなければ人類は進歩しない。文化とは壁の絵とかだけじゃない。毎日の暮らしの中で従うべき価値観のこと。より良い社会を作る為の土台。」

子どもたちに畑の作り方を自ら教える。貧困層には花の育て方を教える。稼げる。

富の分配ができる。貧困層は花でなく食べ物を買う。しかしお金がある人は花も買う。

文化が変わらなければ真の変化は起らない。

「資本主義では問題解決できない。

違う仕方を積極的に探す必要がある。

それが宿命である。」

「人間は本来　社会的な動物。

つまり社会主義者である。

だが時間や歴史が私たちを

資本主義や個人主義に変えた。

なぜなら私たちは矛盾を抱えているからだ。

私たちは生きるために懸命に闘う。

だが同時に他と協力し社会を形成する。

文明化と連帯意識は

人が人間らしく生きるための

最も素晴らしい美徳だ。

この矛盾を克服し

利己主義よりも

連帯意識を優先させるには

多くの労力を伴う。」

「体制を壊すのは簡単。体制を作るのは難しい。」

大統領を退任する日のスピーチでは

「私は去りません。

去るのは死ぬときです。

どこにいても　そばに駆け付け

寄り添います。

それが人生を生きる最高の道です。

ありがとう　皆さん」

映画の最後、奥様とBarへ行く。

そこで、大好きなタンゴの生演奏を観る。

奥様とお酒を酌み交わし、肩を組み、タンゴを歌う。

「タンゴは郷愁そのものだ。

何を手に入れ、何を失ったか。

人生での喪失を知る者の為の歌なんだ。

挫折の後に好きになる音楽だ。」

#ムヒカ

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yotchan-blog · 1 month ago

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2025/5/13 21:00:08現在のニュース

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#速報

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ari0921 · 33 minutes ago

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「宮崎正弘の国際情勢解題」　

　　令和七年（２０２５年）６月２７日（金曜日）

　　　　　通巻第８８４１号

　住宅ローンにも暗号通貨での担保が可能になる？

FHFAがファニー・メイとフレディ・マックに「検討」を指示

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

FHFA（連邦住宅金融庁）は、ファニー・メイとフレディ・マックに、住宅ローンのリスク評価においてビットコインなどの暗号通貨を資産担保として含めるかどうかの提案書を作成するよう指示した

ＦＨＦＡ（連邦住宅金融庁）の指数は米国経済統計の中枢をあらわすインデックスルのひとつ。新規住宅着工件数とともにエコノミストが重視する。

ファニー・メイとフレディ・マックはともに住宅金融機関として住宅ローン市場の安定化を目的にする。ファニー・メイは「連邦住宅抵当公社」、フレディ・マックは「連邦住宅金融抵当公社」。どちらも民間会社だが連邦政府の支援を受けている。

トランプは、これらの「完全民営化」を目ざすと言っている。

１９８０年代後半から９０年代央まで筆者は日本短波放送（現在のラジオ日経）とアメリカの「マネー局」を結ぶ二元中継番組を担当していた（筆者が海外取材の折は三原淳雄氏が代役）。毎回、米国経済の指標としてマネー局があげた指標が、このファニー・メイとフレディ・マックだった。

なにが画期的かといえば、暗号資産を保有する住宅ローン希望者が、暗号通貨を担保に住宅ローン融資を受けられるようになり、資格認定におおきな変化が生じるからだ。

　アメリカ人の６２％が自宅を所有している。また暗号通貨は現在６２００万人が所有している（過去一年で１０００万人増えた）

一部の小規模金融機関はすでに借り手が暗号資産担保を認めており、FHFAが正式に認めれば、より多くの借り手に融資プログラムが提供される。

2025年1月23日まで、証券取引委員会（SEC）の銀行規則によって暗号資産担保ローンや住宅ローンを提供できなかった。米国では暗号通貨の所有が急速に普及しており、ワシントンの議員や規制当局は現実に会わせた対応、すなわち規則緩和、新しい立法措置��どに向かっている。

　▲ＮＹ市長候補にさらに極左が予備選で勝利

　ちょっと脱線するが、１１月のＮＹ市長選挙で前哨戦となる民主党予備選で極左の無名の新人が本命クオモを破った。

トランプは、この候補を、「共産主義の狂人」と呼んだ。

ウォール街はパニックに陥り、ＮＹ市のＲＥＩＴが暴落した。マムダニ候補はＮＹ市��動産の家賃凍結を公約としているからだ。家賃凍結は消費者にとって歓迎すべき事態だが、米国経済全体にとってはマイナスになる。

　REIT（リート）は、Real Estate Investment Trust の略。「不動産投資信託」で、ひろく投資家から資金をあつめて不動産を運用し、賃料収入や売却益を投資家に分配する金融商品である。オフィスビルや商業施設、マンションなどの不動産に投資し、その運用利益を投資家に分配する。このＲＥＩＴが暴落したのだから、投資家らに不安が拡がるのも無理はない。

　ニューヨーク市長選の民主党予備選に突如トップとなったのは社会主義者のゾーラン・マムダニ。誰もが楽勝と踏んだアンドリュー・クオモ元ＮＹ州知事が負けたのだから、民主党員ばかりか共和党も衝撃を受けた。

すでにエリック現市長の下で、不法移民の聖域都市となったＮＹからは６５万人の富裕層がフロリダ州などへ引っ越した。

民主党予備選でマムダニが正式候補になったからには左翼の巣窟であるＮＹ市長の当選と同義語である。ＮＹから逃げ出す現象に拍車がかかるだろう。

ただし例外的要素が絡む。

汚職スキャンダルで苦戦し公認を得られない現職のアダムス市長が独立候補として打って出る構え、彼の選対にウォール街から献金が殺到しているという。

もし民主党が分裂選挙となれば、ＮＹ市長に共和党が漁夫の利をえることも想定されるシナリオである。

#宮崎正弘の国際情勢解題

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7wave3 · 3 months ago

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2/16、大阪公演の2日目に参加。

ライブ後に体調を崩して感想を書くタイミングを逃していたけど思い出しながら書いてみようと思います。

いつものごとく長くなりました。

セットリスト

ライブの感想

そのほか雑談（MC）

写真と当日のこと

余談

◦セットリスト

改めてセットリストを見ると磨き上げたセトリなんだろうなと･･･新曲もやらないといけないし、考えるの大変だったろうな。

私は「LADY」〜「Azalea」〜「ゆめうつつ」→「さよーならまたいつか！」の目が覚めるような流れが好きでした。

「毎日」〜「LOSER」〜「KICK BACK」の自暴自棄三連単みたいな流れも会場が沸いて楽しかったです。

いつかまたライブに行ければ「Pale Blue」「ごめんね」が聴きたいと思った。

◦ライブ感想（曲の私感含む）

最後の余談で書いたこともあり中々集中できずでしたが、とても楽しかったです！

聴けて良かったのが「Azalea」「ゆめうつつ」「さよーならまたいつか！」「がらくた」の4曲。

「Azalea」はNetflixのドラマの曲で、亡くなった恋人の心臓を移植した相手との恋愛ドラマらしいけど、「♪せーので黙って何もしないでいてみない？」という歌詞はちょっとすごいなと思いました。

ただ問いかけるような言葉遣いの歌詞で情景が浮き彫りになるのが。

黙れば心音を介して三人で存在してる、という着眼点に感動しました。

「感じたい君のマチエール」も人との肌の触れ合いを美術用語で表現してて米津玄師の言葉オタクとしての妙が発揮されすぎている･･･と思います。

「Pale Blue」といい私は米津玄師の切ないロマンス系の曲が好きなのかもしれないです。

引用元：音楽ナタリー

ライブではちょうど「Pale Blue」のPVのようなカーテン布が舞台の花道上で柔らかく揺れてて、最初実物か映像か分からず、友達に「あれって本物？」と尋ねてしまいました。

初音ミクの3Dライブみたいに特殊な投影技術かと勘違いしました。視力低下が著しい。

「ゆめうつつ」はニュース番組の曲だったよね、と友人が教えてくれるまでアルバムの書き下ろしと思って聴いていたんですが、コロナ禍に制作された曲だと知って理解が深まりました。

他人、もしくは夢の中の自分に対して「安らかであるように」と願っている曲のタイトルが何故「ゆめうつつ」なのかぴんと来てなかったんですよね。

コロナ禍を背景にして聴いてみるとしっくりきました。2020年からの3年間って10年20年後に振り返ると夢のように感じたりするのかもしれないですね。

ヘンテコで理不尽な明晰夢とか悪夢と地続きのような数年間だったと思います。現実ばかりを生きてたわよ、って人もいると思うけどやっぱり様子のおかしい日々だったと思う。

誰かや自分自身の未来を期待しながら過酷な現実を行き来して暮らしていた状況を「ゆめうつつ」としたんでしょうか。

もしかしたら私が考えるよりもっとラフな曲かもしれないけどテーマはビター。

時々思うんですが、アーティストに出来る最大の見守りってこういう曲を作ることなんだろうと思います。

ライブでは米津さんは頷いたり語りかけるような仕草で歌ったり表情が良かったですね。

歌詞に合わせて客席を指差したりしてました。

「さよーならまたいつか！」は朝ドラ『虎に翼』を観ていたこともあって聴きたかった曲。

ダンサーさんが袴をアレンジした衣装だったことや、紙吹雪が散ったことに気が付かなかったので、また映像で見る機会があったらいいな。

「がらくた」には結構複雑な思いがあるんですが、この日はフラットな気持ちで聴けました。

スクリーンには鍾乳洞の中を抜けていくような映像が流れていて、形になるのは時間がかかるのに、壊れやすく元に戻らない鍾乳石、というのが曲と呼応してるような気がしました。聴けて嬉しかったです。

引用元：音楽ナタリー

後語るのを忘れてはいけないアンコールでの「LOST CORNER」の黄色のマセラティですね。

「Plazma」の後米津玄師はどこへ？と思ったら車に乗って舞台の真ん中から車に乗って登場し、徐行でドーム内を走り始めて友人とアイドル米津玄師だと大爆笑してしまいました。

引用元：音楽ナタリー

ドームツアー、資金潤沢！

後日ときメモGS氷室零一の乗ってた「マサラティ」の元ネタだったと知り思い出し笑いしました。

銀テも届かない場所と思ってたんですが上手く取れて、カットして友人と半分こしました。

偶然手が届いて良かったです。演奏中は目が3つくらい欲しかったですね。映像で見たい…！

◦その他雑談（MC）

色々書いたけどハイライトは米津玄師が言った「生きててくれてありがとう」の一言かもしれないです。

言い逃げるようにマイクから顔を外した所作まで印象に残ってます。キザにならないように真心込めて言ってるのを見て、初めて米津玄師本人にキュンとしました。（キュンとなるって言葉、抵抗感あるけどそれ以外に言いようがない。）

徳島にいた頃の閉塞感やら、現在に至るまでの全景をかいつまんで話していたけど、ネットにこぎ出してニコニコ動画に行き着いたのは必然的なことだったんだんでしょうね。

深夜にオープンワールド型のゲームでログインしてる人たちに思いを馳せていたことも理解できました。そこにもう米津玄師はいないんだろうけど、大切な時間だったと言う言葉の暗さは心強いです。

ネットでの活動の先に、彼のためにREISSUE RECORDSを立ち上げた元大手事務所の女性がいたことも奇跡的すぎるし、先見性がすごい。

「ライブはファン感謝祭」と言ってくれてましたが米津玄師と彼を見出した社長に感謝したいです。

「生きててくれてありがとう」は私にとってベストアンサーだったし、こちらこそと思うMCでした。

過去に東住吉区の今川に住んでたと言ってたけど、まあまあ近い長居公園とか行ったことあるのかなと思った。

何度か行ったことがあるけど植物園が広いんですよね。鯨の全長骨格がぶら下がってる博物館もあるし、米津玄師は長居公園に行ったことあるのかな？というのが気になりました。

◦写真と当日のこと

友人Yが前日買えなかったREISSUE猫2匹を買えたようで、とても喜んでました。猫も米津玄師も好きなら欲しいよね、触り心地がふわふわしてました。

転売ヤーに鋭い殺意を向けていて、会って速攻たしなめることになり草でした。好きでもない人に買われて売られるのが腹立つの分かるよ･･･

話は変わってグッズ購入に整理券が必要とは知りませんでした。

私のようにのんびりした奴は全部買い逃すでしょうね･･･というか並ぶのを諦めてしまうでしょう。

↓沢山写真を撮って開演まで楽しく過ごしました。

友人Yがいないとライブには足を運んでないと思うので、誘ってくれて本当に感謝してます。

代行でタオルを買ってくれたり、ショッパーをくれたり、駅まで迎えに来てくれたり優しさの塊の友達です。ほんとクリームソーダくらいではチャラになってない気がする･･･

がらくたくんガチャの回し方が分からず困ってたら「これはこうよ」と直してくれて、隣の列の人にも「こうですよ」と教えていたし親切が服着て歩いてるみたいです。

ずっと分からなくてわちゃわちゃしていた動画が残っていたのでGIFにしました。面白かったので残します。

コイン入れる場所はあってるけど取っ手を戻してないと回らんのですね。次からは間違えないと思う。

「感電」「KICK BACK」でYは別次元のテンションになるので毎回チラ見してるんですが、今回は左側にいて様子を窺えなかったのが残念でした。

ライブ後Yの体調が悪くなったのですぐに解散したんですが、後日ライブ参船？ブログを書いてくれて思い出を共有してくれて嬉しかったです。

私信だけどアンコール前に私が全く話さなかったのは完全に余韻にひたってたからです。アンコ前にお互いまったく喋らないの私も心地良いですよ。

また一緒にライブに行こうね。

◦読まなくていい余談･･･

舞台を斜めに見る席だったので、米津さんやダンサーさんが何をしてるのかよく見えず、臨場感がやや希薄でした。

友人も言ってましたが会場全体が照らされて明るい時間が長く、人の動きが視界に入るのも集中できなかった要因かもしれない。

完全に私のギアの問題かなと思います･･･スタートアップが遅くなって、まくし立てるセットリストに足が上がらなかったという感じ。

そういった自因とは別に序盤「LADY〜ゆめうつつ」辺りのミドルテンポ曲の音響調節が気になりました。左側にあったラインアレイのスピーカーから聴こえるドラムのズレが結構辛かったです。

詳しい訳ではないですが元々ヨレ感のある独特なゆめうつつのドラムテンポが気になりました。

ドームだと音の反響が大きくなるものだと思うんですがSNSを見ても特に誰も音ズレに対して突っ込んでなくて、言及されてるnoteはあったので東京でも席によってはズレていたんだろうなと思います。

ドームライブは人生で4度目でしたがドームを楽しむのは中々難しいなと思いました。野球する場所ですね。

画像引用元記事：音楽ナタリー

#日々

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yuupsychedelic · 6 months ago

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詩集『わたしのエネミー』

1.「僕達洗練人間」 2.「洗練人間飛翔せよ」 3.「洗練人間たちの帰還」 4.「惑星キーラと星雲ホノスで出逢った友の話」 5.「夢見る機械と夢を見られない私」 6.「ただいま」 7.「大丈夫と言わないで」 8.「ある居酒屋のカウンター席で」 9.「ふたりのいちばん長い一週間」 10.「生きたい」

1.僕達洗練人間

地球初の異次元ロケットに乗ってまだ見ぬ世界へ君と出逢いに行こうそんなに心配しなくても如何にかなるさ太陽系の引力から離れた僕らなら

言葉にできない形のモンスター特撮番組のようなヒューマノイド浮遊する構造物で出来たビル群音楽は五線譜の外を舞い踊る

ヒーロー番組のような正義は作り物だから目に見えるものと目に見えないものと生まれたての感性で蒼く光る星空を見つめ彷徨う

この街の元素は希望とまだ見ぬ言葉だ空気と水と炎じゃ説明できないそんな惑星の都市が僕らの最前線

地球宛の交信は誰にも聞こえない

言葉も仕草も通じないなんの文化もわからない意思があるかも見えてこない未知なる世界でふたりぼっち

あと食糧はひとケース異次元ロケットの燃料も切れたマトノミオのチェキは連れてきたのにおにぎりとカップ麺は忘れた

SOSはもう百万回以上伝えたけれども青二才の僕と素直な君がこの世界を生き抜いてやろうじゃないか

銀色に輝く夜空に林檎の舟は舞い八十メートルもある怪獣が光弾を吐くヒトはこの世界では蟻未満それでも僕らは旅を終わらせない

ふたりの名前は…… 僕達洗練人間

この惑星の大衆酒場で元人間に出逢ったいつか地球連邦に見捨てられたらしい世界は意外と狭いマスクを外した素顔は憧れのアイドル

いつか僕らが異次元ロケットを元通りにして地球という故郷に還るその日までどんなに涙と怒りに溺れようともヒトという絆を信じて立ち上がる

僕達洗練人間僕達洗練人間僕達洗練人間僕達洗練人間

見捨てられた者同士だから何も失うことはない空の彼方にある虹の向こう側へ最前線から

次元の穴をたしかにこじ開ける日まで生きようぜ生きてやろうぜ

2.洗練人間飛翔せよ！

異次元宇宙のジャンクヤード規格も用途も未知なまま太陽系の先遣隊未知なる使命を帯びて

起動せよ飛翔せよ銀河を超えてゆけ

嗚呼いとしの地球製メカニック銀河中の知恵を借りてもうすぐ帰還する

この世界で最初に出逢った友はコロニーの知恵を授けてくれた怪獣に宇宙人に生物現象君がいなければ生き残れなかった

新たな街が生まれ日々消えていく名もなき惑星が炎に包まれる政治も文化も生命も溶け出して声なき涙を見知らぬ誰かが踏み躙る

起動せよ飛翔せよすべてを伝えるため

さあ最後の仕上げをここに始めよう銀河中の知性を載せ地球へ帰還する

新たな旅の始まり何者でもない愛を守るためギアを上げろ！

ライト兄弟の気持ちがわかった気がする宇宙港の先端で地面が見えた時生まれて初めて死を覚悟した

それでもやらねばならぬとここに決めたのだ大粒の汗と涙を拭い生きるために闘う

さあいとしの地球に還ろう単位のない速度に乗って君に逢いにいく

どんな結末が待とうとも洗練人間の誇りをかけてこれこそが僕らの青春と誓い運命を信じ駆け出す自由な朝の白鳥のように星空の海を越えてゆけ

3.洗練人間たちの帰還

いくつかの星雲を越えて夢にまで見た蒼き星が見えてきたツギハギだらけのロケットはなんとか僕らを支えてくれた

かつてのアイドルはあの銀河に残ったけれどもたくさんの文化と知恵を背負いこの大いなる旅の終わりに最後の試練に挑む

成層圏で燃え尽きなければいいがずっと心配していたんだまだ見ぬ星のまだ見ぬテクノロジー僕らの勇気が試される

何度目かのワープも無事だったから最後もきっと問題ないだろうそう信じれば信じるだけ上手くいく確率も上がっていくはず

この翼に愛を託して僕らの夢の終わりを飾ろう母なる大地に降り立つ時何億光年ぶりのキッスをしよう

地面に降り立った時少し強い衝撃が加わり僕は身体に痛さを感じたそれでも隣の君のため

数分の後にハッチを開けば今ここが海の上と気付いた僕らは救難信号を出してこの時代の人たちに生存を伝えた

VTOL機で旅立ちの場所へやっと降り立った僕らは立てなかったそれでも鳴り止まぬ拍手の声が疲れた心に染み渡る

正直生きて帰れるとは思わなかったもう帰れないと思ってた君と二人で戻れたんだ現実を噛み締める度に想いが溢れた

ありがとうこの宇宙船（ふね）

次はこの人類への復讐を大声で語り継ぐ番だあまりに計画的でかなり無謀な僕らの立派な旅を

その前に今夜は君とゆっくりしよう

4.惑星キーラと星雲ホノスで出逢った友の話

ある旅の途中惑星キーラに立ち寄った地球にしかない物資を運ぶ仕事これが初仕事だった

チョコレートのような大地が見えてヘリポートに降り立つとなんともいえない声を出しながら私を歓迎してくれたキーラニアン

しょうもない冗談やなんでもない会話人によってはすぐに忘れることもあるだろう

でも私はなんとなく覚えている翻訳機なしでも伝わる言葉やよく見るとかわいいマスク越しの顔そして忘れられないユーモア

別れ際に隣の惑星にいるらしい歌い手の名刺を渡してくれた名前はわからない

惑星キーラを旅立ちしばらく宇宙を散歩したそろそろ仕事をしたかった時にあのキーラニアンから電話が来た

「私の同期なんです」「いつも半ズボンを履いてて」そんな紹介を聞いてるうちにとりあえず引き受けることにした

屈託のないその笑顔と圧倒的な身体能力星雲ホノスのホノージャは私を熱烈に出迎えてくれた

ただキーラニアンは何も教えてくれなかった愛があまりに強すぎることやドキドキさせられる言葉そして気の置けない友人たち

はしゃぎすぎて声が枯れた忘れられない夜ところで仕事ってなんだろう？

何十年が経った今もふたりから連絡がある星間宅配人を引退してから星を越える手段を失ったけれどもまたあなたに逢いたい

古くからの友にお願いしてメッセージをふたつの星に飛ばせばひょっとして気付いてくれるかもとにかくやってみることにした

惑星キーラと星雲ホノスの友へ私はここで元気にやっているもし良ければ地球に遊びに来て友達を連れてきても良いから

しばらく何も答えがないどこかで撃ち落とされてしまったのか？

そう思っていたら…… いつか聞いた声ようこそ地球へ！

5.夢見る機械と夢を見られない私

今朝のワイドショーはどこも同じ夢見る機械の発明年老いた科学者が高笑いしながらその凄さを雄弁に語った

夢見る機械と夢を見られない私

私に夢を見させたら認めてあげるわ

何年間かの狂騒の後にやっと手にした使用権いくつかのデバイスを身につけ見たい夢を機械に語った

夢見る機械と夢を見られない私

金持ちになりたい人格者になりたい世界の王になりたいあなたに愛されたい

私に夢を見させたら許してあげるわ

虹の膜が歪んでいく身体に何かが突き刺さる幻想を黒に塗りつぶされたまま苦しみが心を華やかに覆う

目が覚めたとき私は金持ちで人格者の王様あなたからの愛は無限大それでも何かが足りない

夢見る機械が欲しいわ夢をもう一度見させてくれこんな欲望は誰かにくれてやるもっと普遍の幸せを

まるでアヘンのような中毒性繋がったままの透明パイプ自由な夢に憧れた私は世界でいちばん愚か者だ

夢見る機械と夢を見過ぎてしまった私

どこかへ連れていけいっそ殺してしまえジャムを塗って食べてくれその辺に捨てちまえ

6.ただいま

何年も連絡を取らなかった連絡先も変えたひとりになることを選んだそうあるべきだと思った

僕なんか幸せになっちゃいけない僕は生きてちゃいけない僕には何もできない僕が君を好きになっちゃいけない

土砂降りの夜に突然駆け出したくなった街中を大声ではしゃぎながら叫びたくなった

水がTシャツを滴っていく言葉は夜の闇に溶けるいちばん逢いたいひとはもうこの世にいない

僕はもうひとりだ

翌朝会社を辞めた退職代行を使った上司の首を取った春に会社は倒産した

僕は部屋を追い出され心も身体もスカンピン綺麗なスラムで生きるうちにここが居場所と気付いた

あれから何年か経った白い雪の降る夜に公園でゴミを漁っていたら誰かが肩を叩いた

途端に泣けてきた涙が止まらない身勝手に選んだ道の先に倖せなどないと知った

僕はもうひとりじゃない

誰かに悪口を言われたり誰かが右足を払ったり魑魅魍魎が蠢く世界だけど全部疑わなくてもいい教えてくれたのは大切な君だった

途端に泣けてきた涙が止まらない何にもできないまま時を重ねる愚かさよ風よ応えてくれ何処へ向かえばいいのか？

それでも君がいるからなんでも出来る気がした二度と離さないよ

僕はもうひとりじゃないこのドアを開けて ……ただいま

7.大丈夫と言わないで

大丈夫なんて言わないで君が平気じゃないと知ってるから大丈夫なんて言わないであまりに便利すぎるから

見えない魔法のようにみんな使ってる大丈夫という名の呪文のチカラ

本音はつらくても心の中はきつくてもそう声に出すことでやれる気がした

でもとっくに気付いてるよねもう頑張れないことそんな時は思い切って止めてみよう何かが変わるはずだ

大丈夫なんて言わないでもう無理なんかしなくていい大丈夫なんて言わないで周りの目なんか無視していい

人生はジェットコースター浮き沈みだらけの道時には自分なりにやってみよう

そうすれば心も軽くなるいろいろ考え過ぎなくていい時には好きにしてみようよ

風邪にインフルに腱鞘炎それでも仕事は休めない満員電車に遅延天国心に怒りの嵐が舞う

みんなの目が怖くて一歩目が踏み出せないそんな時こそ思い切って進んでみよう誰もが“私”というドラマの主人公

大丈夫なんて言わないで自分の感情に蓋をしなくていい大丈夫なんて言わない言うべきことはちゃんと言っていい

社会はロールプレイング誰もが私を演じてる時には台詞を塗り替えてみよう

そうすれば次の幕が開くやりたいことをやるだけだ時にはスキップしよう

人はいつ死ぬかわからない

大丈夫だよ…… 大丈夫じゃない…… 大丈夫かな…… 大丈夫そうだね……

誰かの世界を塗りつぶしてきた無責任な言葉にまっさらな楔を打とう

大丈夫なんて言わないで大丈夫なんて思わないで大丈夫なんて誤魔化さないで大丈夫なんて壊れないで

人生はジェットコースター社会はロールプレイング

茶番だらけの小さなこの世界で私だけの大きな旗を掲げよう大丈夫に囚われないで時には好きにしてみようよ

8.ある居酒屋のカウンター席で

ターミナル駅の高架下五十年前から続いているこの居酒屋のカウンターは私が私になれる場所

口うるさいタレント現実的じゃないスケジュール今夜は愚痴と懺悔に花を咲かせて明日が来るのを待つ

一杯目は生ビール二杯目はハイボール最初は盛り合わせ次に鶏皮

ちょっと酔い始めたら名物のビビンバ最後に大将特製のカクテルそんな夜が私の幸せ

十年前からこの事務所でいろんな原石を見守った時には苛立つこともあるが何気ない言葉に救われた

芽が出なかったアイドル良いものを持っていた俳優新たな道へ送り出す度「私がいけなかったのか」と後悔する

華やかな世界だからこそその裏には影が強くなるそれでも明日を夢見る者たちが絶えないのは光があるから

いつしか後輩やも恋人ができて東京暮らしにも慣れたけど年末の二十時間労働の終わりにはこの店でビールを飲まなきゃね

そうやって私は私なりに自分の感情を咀嚼してこの世界で私らしくあなたの幸せを願い続ける

いつだってそう銀幕やステージ初めてあなたが立った日にこれからどんな道を歩み星を掴み取る姿を想像するんだ

一杯目は生ビール二杯目はハイボール最初は盛り合わせ次に鶏皮

ちょっと酔い始めたら名物のビビンバ最後に大将特製のカクテルそんな夜が私の幸せ

タレントの話はしないけどなんでもない愚痴を話す場所ここは昔ながらの居酒屋私の大好きな居酒屋

9.ふたりのいちばん長い一週間

僕にちょっと勇気があるならこの沈黙はきっと存在しないだろう手を繋いでも何故だか冷たくて手を離すと無性に淋しくてふたりの距離感が掴めなくなる

思い返せば小学生からの癖僕らはあの坂道を登って海の側の学校へ行く

帰り道は小さな喫茶店に寄り道してコーヒー抜きのカフェオレを飲んだ

バレンタインは手作りのチョコホワイトデーはあの店のクッキークリスマスは街でショッピング誕生日はお互いの家でゆるパーティー

誰かの噂になるためじゃなくいつしか君を本気で好きになってたでもクラスに流れた噂を聞いた瞬間すべて終わったと思い込んだ

もしもあの日に戻れるなら僕に「ちゃんと向き合え」と伝えたい

一緒に通学しても何も喋らず玄関からは友達同士に分かれてくそんな数日間を過ごすうち僕らの噂は拡散して LINEに「明日からはいいよ」とメッセージ

クラスでもぼーっとしがちな僕を見かねて共通の親友がご飯に誘った時に言った「そろそろ素直になったら？」

次の日の朝に前を歩く君を見つめて必死に言葉を探してもやっぱり言えなかった

照れた時に見せるくしゃっとした笑顔気が緩んだ時にふと出る博多弁トマトを見るとそっと渡してきたりよくわからない問題で間違えたり

そんな君を他の誰かが好きにならないなんて「絶対おかしいだろー！」と浜辺で叫んだ誰にも見られていないと思ってたのにふと気配がして振り返ったら君が泣いていた

出逢ってからちょうど10年のある冬の日に僕らは初めて抱きしめ合った

「あなたは信じてくれると思い込んでた」「ごめんなさい、僕のせいで」「でも、やっと気づいた。私、好きみたい」「先に言われちゃった」「ちゃんと言葉にしないとわかんない」「僕も君が世界でいちばん好きだ」

曇り空に隠れた夕陽が白鷺のように羽ばたいた聡明な碧と純情な紅に照らされ僕らは永遠になる

翌朝からふたりは手を繋ぎ合いチャイムが鳴るまで離さなかったもちろん噂にはなったけどそんなのどうでもいいふたりでいられるなら僕にちょっと勇気があるなら

10.生きたい

生きてりゃドジばかり仕事すりゃミスばかり死にたけりゃ死ねばいいどこかで誰かが言ってた

何もせずに生きられたらなんて幸せなんだろう実際に何もしなかったら皆あれこれ言うのに

川の流れに流されまいと小さな枝にしがみつく私を誰かが力づくで殴ろうとする

離してよ離さないでよ

口を開きゃ愚痴だらけ文字を書きゃ不満だらけカネさえあればの人生に肝心のカネがない

もし誰かのせいに出来たらなんて楽ちんなんだろう無機質に敷かれたレールの上はきっと居心地悪いのに

悪い奴になるまいと土俵際で踏ん張る私を誰かが甘い言葉で堕とそうとする

構ってよ構わないでよ

優しい言葉に惑わされたり厳しい言葉に縋ったり人間不信は加速中私の人生は五里霧中誰も責任取らないこの社会しょうもない責任押し付け合いどうして大人になれないの？なんでこんなに間抜けなの？私の言葉はぐるぐるぐるぐる赤道直下を行進中

私が私を生きるためこんなに汚れても誰も振り向かないなら生きてる意味がないね

生きたいボロボロになっても生きたい老人になっても生きたい恋を知らなくても生きたい人が信じられなくても

川の流れに流されまいと小さな枝にしがみつく私を誰かが力づくで殴ろうとする

そんなあなたの手を取りある晴れた空に向かう

人は何歳からでも生まれ変われるたとえ何回転んでもまた起き上がればいい今の私の気分で行きたいと思えりゃいい

詩集『わたしのエネミー』各種クレジット

Produced by 坂岡優 & 蒼乃彗星

All Poetry Written by Yuu Sakaoka Brain by Koharu Takamoto, Sakura Ogawa

Words “僕達洗練人間” = “We Are Smart Human” references by 村井優（櫻坂46） Dedicated to 櫻坂46, moonriders, 的野美青, 増本綺良, 大沼晶保, 田村保乃, ウルトラマン, メフィラス星人, バロッサ星人, 金城哲夫, 石堂淑朗, THE ALFEE, 細野晴臣, 高橋幸宏, 大滝詠一, 加藤和彦, 水野あつ, 星新一, 伊藤計劃, 今敏, ルネ・マグリット, 友人A, 知人諸氏, その他多数……

Designed, Edited, A&R by Yuu Sakaoka

Management by G.Slope & Hill's Planet

Very very very thanks to my friends, my family, and all my fan!!

2024.12.29 坂岡優

#詩 #創作 #優の惑星 #言葉 #現代詩 #物語 #クリエイティブ #poetry #lyrics #poem #japanese

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wangwill66 · 8 months ago

Text

經商要學財神

H：財神請進門，招財。

「無某無猴這句俗語是恥笑人投機取巧，一般人不了解，用來講獨身未娶叫做無某無猴，這句話不但常被不了解意思的人誤會，對現在的年輕一輩的像鴨子聽雷﹝台﹞，所以若知道意思的人要教一下，無某無猴是說投機取巧，偷雞不著拾把米是這句話的典故。」凡事下功夫，才有好將來，貴人只是臨門一脚，其他靠真本事。學習積累的本事，才是自己掌握中的財神。20241105W2

博客來介紹

經商要學胡雪巖

作者：章寒

語言：繁體中文

出版社：全品圖書

出版日期：2007/06/05

內容簡介

　　晚清有句民諺：「經商要學胡雪巖。」

　　為什麼經商學胡雪巖？

　　胡雪巖的經商之道又有何獨到之處，能夠在短短一二年間就由一個出身貧寒的錢莊小學一躍而為「紅頂商人」，在商場上呼風喚雨？

　　我們將胡雪巖的經商之道歸納為：緩、借、送、信、和、容、義、揚八字訣，加以深入剖析，這八字訣對於現代經商者而言，仍是相當值得學習的。

本書特色

　　胡雪巖，晚清時期一個縱橫商場傳奇性人物，但其成就已遠遠超出商業領域之外。

　　縱觀胡雪巖的一生，不管是在經商亦或為人處事方面，均有其獨到之處，從經商和賺錢的角度衡量，胡雪岩是商之聖者；從為人處事的層面剖析，胡雪岩是俠之大者。

本書將胡雪巖的經商手法分為八篇，一一對其剖析闡釋：

．事緩趨圓急功失度

．借勢經營人財兼得

．送之東隅收之桑榆

．功自心成利從信來

．萬事之首和字當先

．大業要訣有容乃大

．仗義坦蕩士氣恢宏

．揚名造場修製務精

雖已時過境遷，但胡雪岩的經商之道、交人用人之法對後世經商者仍是深具啟發意義和值得借鑑。

作者簡介

章寒

　　研究所畢業，曾做過營業員、咨詢師、專業經理人等多項工作，目前在某外商公司擔任研究員職務。編著有：《經商要學胡雪巖》……等書。

1、滿腦子都是錢的人，一輩子都賺不到錢。

2、要跟比你強的人在一起，才能有所收獲，學到東西。

3、他到我們這里來做生意，我們也可以到他那里去做生意。在眼前來說，中國人的生意應該中國人做，中國人的錢也要中國人來賺。只要便宜不落對方，不必一定要我發達。

4、八個壇子七個蓋，蓋來蓋去不穿幫，就是會做生意。

5、家庭教育決定了一個人的基本修養。

6、做小生意遷就局限，做大生意先要幫公家把局勢扭轉過來。大局好轉，我們的生意就自然有辦法。

7、店規不是死板的。有些事不能通融，有些事要改良。世界日日在變，……做生意貴乎隨機應變。

8、人要識潮流，不識潮流，落在人家后面，等你想到要趕上去，已經來不及。

9、有時候道理不通，大家習焉不察，也就過去了，而看來不可思議之事，細想一想竟是道理極通，無可駁詰。所以只要心定神閑，想的廣、想的透，蹈暇乘隙，避重就輕，大事化小，小事化無，亦并不難。

10、“英雄難過美人關”，一等一的厲害角色，在這上頭，往往手足無措，一籌莫展，這便又用得著“旁觀者清”這句話了。

11、我想，人生在世，實在奇妙難測。我敢說，沒有一個人，今天能曉得明天的事。

12、自己做生意，都與時局有關，太平盛世，反倒見不得會這樣子順利。由此再往深處去想，自己生在太平盛世，應變的才具無從顯現，也許就會庸庸碌碌地過一生，與草木同腐而已。

13、一個人最大的本事是能用人，用人首先要識人，眼光、手腕，兩俱到家，才智之士，樂于為己所用，此人的成就便不得了了。

14、人不能有所蔽，有所蔽則只能見秋毫，不見輿薪。世上明明有許多極淺顯的道理，偏偏有人看不破，這是哪里說起？

15、女人總是女人！女人能干要看地方，男人本性上做不到的事，女人做得到，這才是真正能干，如果你像男人那樣能干，只有嫁個沒用的丈夫，才能顯你的長處，不然，就決不會有好結果。為啥呢？一個有骨氣的丈夫，樣樣事情好忍，就是不能容忍太太在外場上扎丈夫的面子。

16、商業競爭的勝負最終決定在經營者本身的修養上。

17、我的奇技也很多，大小由之，大才大用，小才小用，只看對方自己怎么樣。

18、因此，只要有了私心重的擋手，一到動了自立門戶的念頭，就必然損人以利己，侵蝕到東家的利益，即令是東家一手培植出來的，亦不會覺得自己忘恩負義，因為他替東家賺過錢，自以為已經報答過了。

19、處逆境容易因為小心，處順境很難，因為大意。

20、我們做生意一定要做的活絡，移東補西不穿幫，就是本事。你要曉得，所謂“調度”，“調”就是調動，“度”就是預算，預算什么時候款子進來，預先拿他調動一下，這樣做生意，就比人家走在前面了。

21、為人總要通情達理。三綱五常，總也要合道理，才有用處。我最討厭那些偽道學，或者不明事理的說法，什么“君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡”！你到想想看，忠臣死了，哪個替皇帝辦事？兒子死了，這一家斷宗絕代，孝心又在哪里？

22、一個人的品德基礎良好，一生會很穩固。

23、對一個人來講，常識比知識更重要。

24、什么事，一顆心假不了，有些人自以為聰明絕頂，人人都會上他的當，其實到頭來原形畢露，自己毀了自己。一個人值不值錢，就看他自己說的話算不算數。

25、做人要先學會聽話，然后在學會講。

26、不要自恃腦筋快，手腕活，毫無顧忌地把場面拉開來，一個人的精力到底有限，有個顧不到，就會出漏洞，而漏洞會很快地越扯越大，等到發覺，往往已不可收拾。

27、什么事都要講機會。明明一定辦到的事，陰錯陽差，叫你不能如愿。

28、要抓住機會讓別人了解你有什么本事。

29、我順便有句話說叫你先有數，我做事是要“搶”的，可以十天半個月沒事，有起事來，說做就做。再說句不近情理話，有時候讓你回家說一聲的工夫都沒有。當然，你家里我會照應，天大的難處，都在我身上辦妥。凡是我��出去的人，說句文縐縐的話：絕無后顧之憂。

30、誠則靈！種瓜得瓜，種豆得豆，因果不可不信。

云蕉館紀談

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《云蕉館紀談》[查看正文] [修改] [查看歷史]

19 沈萬山，蘇州吳縣人也，家貧無產，以漁為生，常於吳淞三泖之間撒網捕魚，冀其所得以具饔飧。一日飯畢，就水洗碗，碗忽墜水中，山因撩之，不知碗所在，但覺左右前後累累如石彈，遂拾數枚，光澤迥常，乃盡其所有取之，然不知其為何物也？有識者異之，謂曰：此烏鴉石也，一枚得錢數萬。山秘不言，乃變為海賈，遍走徽、池、寧、太、常、鎮豪富間轉展貿易，致金數百萬，因以顯富。或曰：夏月山仰臥漁船上，見北斗翻身，遂以布衣闌盛之，得一杓。及天明，有一老者引七人挑羅擔七條而至，謂山曰：汝為我守之，我將來取。言訖忽不見。山啟視之，皆馬蹄金也，以此致富。二說不同。山既富，衣服器具擬於王者。後園築垣，周回七百二十步，垣上起三層，外層高六尺，中層高三尺，內層再高三尺，闊並六尺，垣上植四時艷冶之花，春則麗春、玉簪，夏則山礬、石菊，秋則芙蓉、水仙，冬則香蘭、金盞，每及時花開，遠望之如錦，號曰繡垣。垣十步一亭，亭以美石香木為之，花開則飾以彩帛，懸以珍珠。山嘗攜杯挾妓游觀於上，周旋遞飲，樂以終日。時人謂之磨飲垣。外以竹為屏障，下有田數十頃，鑿渠引水，種秫以供酒需。垣內起看牆高出里垣之上，以粉塗之，繪珍禽奇獸之狀，雜隱於花間。牆之里四面累石為山，內為池山，時花卉池養金魚，池內起四通八達之樓，面山瞰魚，四面削石成橋，飛青染綠，儼若仙區勝境。矮形飛簷接翼，制極精巧。樓之內又一樓居中，號曰寶海，諸珍異皆在焉。山間居則必處此以自娛，樓之下為溫室，中置一床，制度不與凡等。前為秉燭軒，何取？何不秉燭游之義也。軒之外皆寶石，欄桿中設銷金九朵雲帳，四角懸琉璃燈，後置百諧卓，義取百年諧老也。前可容歌姬舞女十數。軒後兩落有橋，東曰日升，西曰金明，所以通洞房者。橋之中為青箱，乃置衣之處，夾兩橋而長與前後齊者，為翼寢妾婢之所居也。後正寢曰春宵澗，取春宵一刻值千金之義，以貂鼠為褥，蜀錦為衾，毳綃為帳，用極一時之奢侈。初萬山富時，有一夫一婦流移道路，婦懷孕十月巳足，適至萬山之門首，而產時將夜半矣。進退無所，不得已就於門下以手扳門環生一女子，因名扳環。是夜萬山亦得一夢，夢一老人謂曰：汝的金銀盡是扳環者，今當還之不相負也。山驚覺不曉所謂，及明乃有此應。山遂收其女為子婦，並其父母而養焉。自女來之後，家益殷富，既長聰明過人。山常與鬥，造一橋，新婦先成，又規度精致，號曰賽公橋，橋今在秀水縣北境平望。我太祖既克金陵，欲為建都之地，廣其外城，時兵火凋殘之際，庫府虛乏，難以成事，萬山恃其富，實願與聖祖對半而築，同時舉工先完三日。太祖酌酒慰之曰：古有白衣天子號曰素封卿之謂矣。然心實不悅也。萬山有妻十三尤愛者曰麗娘，山嘗與之觀花後園，至探香亭傍有一古梅，白萼鮮美，馥鬱充斥，娘因脫所著金翡衫加於樹頭曰：香則有矣，但少茲艷色耳。未幾娘亡，後人有月夜見梅底走一美人著金翡衫，時皆謂麗娘精魄也。山思之甚，或夜宿梅下，或曰禱梅間，又作恩鎖台於塚上，置離思碑，其中有曰：紅脂塵化萬態俱空，玉骨土融百形皆幻。構室見其恩牽樹碑，由於情結，會稽楊鐵崖所制也。萬山田有近湖者，延湖築成，石岸以障田。上怪其富過於己，獨稅其田九斗十三升，及欲害之而無由。適萬山築蘇州街，以茅山石為心，上謂其有謀心將為逆，遂收殺之，血流出盡白，以兵圍其家，盡抄レ之家財人官。新婦先萬山卒，以床施周普寺為觀音床，沉香胚、象牙格、八寶欄，又金留殿十三隻床，乃萬山之妻所用者，皆制極精巧。蘇州九里石塘，萬山所築，銅橋萬山所造者也。

維基百科：

財神

財神，也可以稱呼為財神爺，是中國神話裡面掌管金錢與財富的神明[1]，隨著地區、行業不同而有不同的崇拜對象。

Quick Facts 正體字, 簡化字 ...

北京妙峰山娘娘廟供奉的財神越南人祭祀的財神爺

道教與民間的財神

香港款式的土地財神之神位

財神的裝飾（2016年新加坡）

不同的地方、行業供奉的財神均不一定，通常分為「文財神」與「武財神」兩類，農夫、文職人員信奉的多是文財神；經商者則信仰武財神[2]。文財神包含比干、陶朱公范蠡等，武財神則包含玄壇真君趙公明、關聖帝君關公等[3]。「文財神」與「武財神」又合稱為「正財神」，「正財神」之外還有「偏財神」，如五路神等[4]。民間說法認為指引人們走正路的是「正財神」，指引人們走旁門左道發橫財的就是「偏財神」[4]。

武財神

趙公明

主條目：玄壇真君

新加坡的財神趙公明像

中國民間信仰的諸多財神中，趙公明是最為常見的財神。他原是道教中的護法神，隋唐之後奉為瘟神，元明之後逐漸演變為財神。在《三教搜神大全》中，他既是瘟神，又是掌管買賣公平得利的財神。元代刻版的《搜神廣記》更稱趙公明「買賣求財，公能使之宜利合和」。元代時上海嘉定就有元壇祠祭祀趙公明。明代小說《封神演義》中峨眉山道人趙公明死後被姜子牙封為玄壇真君，手下又有招財、納珍、招寶、利市四名司財部下，進一步確立了趙公明的財神地位，玄壇廟在江浙一帶的商業城市大量出現。[4]:3-7

明代時西亞與中國商貿往來頻繁，這些信仰伊斯蘭教的西亞商人被稱為「回回」，開始出現趙公明是回族的說法，在北京、江蘇、四川等地供奉他不用豬肉，而用牛肉代之。[4]:8

清朝時民間以三月十五為趙公明誕辰[5]，但也有許多地方以正月初二為其誕辰，當天天沒亮就要放鞭炮請財神到家[4]:8。

清朝時的銀錢業多奉趙公明為祖師爺。寧波錢莊在正月初五會拜祭趙公明。南昌各家錢莊都會設置神龕供奉趙公明和招財童子，每日早晚敬香，朔望點蠟燭，並在神龕前懸掛一盞油燈，名為長明燈，日夜不熄。[4]:9

關公

主條目：關羽和關羽信仰

關羽自清代以來稱為城市各個行業與商業的保護神和財神[4]:14。傳說關聖帝君（關羽）從軍之前，擅長簿記方法，能保護商業利益。這在台灣、港澳、南洋地區較為普遍。又因為關羽有武聖之稱，所以也被稱為「武財神」。

文財神

比干

主條目：比干

《封神演義》中比干為商朝忠臣，被紂王剖心而死，民間認為其無心而不偏私，故尊為財神[4]:16。因為比干是一位文臣，所以也被稱為文財神。

民間還有傳說趙公明的坐騎黑虎扒開比干的肚子找心，把比干的肚子染黑了，用「比干也黑了肚腸」表達對貧富差別造成的不公無可奈何[4]:17。

范蠡

主條目：范蠡

范蠡為越國政治家，後來棄官經商致富，號稱「陶朱公」，後被尊為財神崇拜。

財帛星君

文財神還有財帛星君，又稱增福財神，常與福祿壽三星和喜神列在一起，合稱「福祿壽財喜」。其形象多為長發白臉，手捧聚寶盆，「招財進寶」一詞即由此而來。[4]:23

姚崇

主條目：姚崇

唐玄宗的宰相姚崇，由於政績良好被敕封為財神。臺灣基隆八斗子財神廟尊其為「文財神」，以每年農曆正月十一日為其聖誕。[6]:31

偏財神

五路神

主條目：五路財神

一般民間常說的偏財神多指五路財神。五路財神的崇拜盛於明朝，有多種說法[4]:24-27：

元末一位禦寇而死的義士「何五路」[7]，死後託夢助人得財，故被奉為財神。

把《封神演義》中的趙公明與四名部下：招寶天尊、納珍天尊、利市仙官、招財使者奉為五路財神。在中路財神玄壇真君趙公明聖誕之日，也就是民間俗稱的求財日，在台灣中部有財神文化祭和迎中財神的習俗。

顧野王第五子，死後封為五顯神，後訛為五路神。

玉帝殿前的五位香童，投胎後經商，救了龍王三太子後，龍王報恩而富可敵國，被玉帝封為五路財神。

五位商人因經商致富，死後被封為五路財神

五位劫富濟貧的江洋大盜，死後建五哥廟供奉，後成為五路財神，又稱五顯財神。

土地公、馬王爺（或牛王爺）、仙姑、財神和灶王爺五位家神合稱為五路神，財神只是其中之一，五路神不都是財神。

利市仙官

主條目：利市仙官

利市仙官常作為財神的副手形象出現，也有單獨作為財神供奉[4]:28。中國北方春節有在門上貼利市仙官畫像的習俗[8]。

利市仙官形成於宋朝，明朝《封神演義》故事流傳後，將趙公明手下的姚少司作為利市仙官[4]:29-30。

招財童子

招財童子常作為財神的配神形象出現，也是年畫的一個常見主題。其起源可能來自於民間剪紙抓錢娃娃，也可能來自於佛教中的善財童子形象。[4]:30-32

和合財神

主條目：和合二仙

寒山、拾得兩人為唐太宗時期的高僧，民間傳說二人年輕時愛上了同一個女子，寒山得知拾得要與女子結婚，遂出家為僧。拾得聽說後找到寒山也一同出家了。後二人被尊為和合二仙，並有「我是招財利市仙，行行步步灑金錢，世人誠意來供奉，管教財利涌如泉」之句，而被人奉為財神。[4]:32

近代民間年畫中和合財神的形象則多為兩個童子，一個持荷花，一個持寶盒，盒中飛出五隻蝙蝠，「荷」與「盒」諧音「和合」，五隻蝙蝠寓意五福臨門[4]:34。

還有說法認為民間有「和氣生財」之說，「和合」的名號非常適合財神[4]:34。

進寶力士

財神像中常有進寶力士畫像。其形象多為短裝戴草帽，推着一輛滿載金銀財寶的車子，車上寫有「滿載而歸」字樣[4]:35。

鍾馗

主條目：鍾馗

傳說唐太祖時武舉子鍾馗歿後成仙，幕府中有五鬼，可以為信眾帶來財富，稱之為「五鬼搬運」，故鍾馗亦稱「偏財神」[來源請求]。

韓信

主條目：韓信

傳說漢朝淮陰侯韓信發明許多賭博用具，供士兵玩樂。有些賭徒會供奉之，屬於「偏財神」之一[來源請求]。

兼具財神職能的神祗

灶君：為家神，守護一家的生命財產，而被視為具有財神的職能[4]:39。

劉海蟾：民間稱之為劉海，為道教全真道北五祖之一，由於其道「劉海戲金蟾」之傳說，使劉海被視為財神[6]:39-40。其形象為一個童子用彩線串着銅錢，正在戲弄三足金蟾。民間有「劉海戲金蟾，步步釣金錢」的俗語。[4]:43-46

福祿壽三仙：又稱三星，中國著名的三位神明：福星、祿星、壽星，代表吉利。

賜福天官也即福星，因「福」有富貴之意，除了與祿壽並祀之外，也被單獨作為財神供奉。[4]:49-50

土地公：華人觀念認為「有土斯有財」，故認為土地公可以為人民帶來財富[來源請求]。

地主神：古稱中霤神，是守護住宅之神，故有守財的意義。香港有供奉土地財神的習俗，常設立「門口地主財神」神位；東南亞華人則有「五方五土龍神、前後地主財神」或「五方五土龍神、唐番地主財神」等神位。[來源請求]

「鍾呂二仙」：即鍾離權與呂洞賓。有一些金礦工人或商人，因相傳二人能「點石成金」，故奉二仙為保護神、財神。[9]

其他財神

石崇：由於富有而被尊為「季倫財神」（季倫為其表字），臺灣臺北市關渡宮財神洞中奉祀之。新北市石門區代天府聖明宮北海發財廟則尊其為十路財神之一的「金財神」。[6]:58

沈萬三：民間傳說明朝商人沈萬三致富的原因是因為「聚寶盆」，說沈氏獲得了一隻聚寶盆，不管將什麼東西放在盆內，都能複製成數倍，故沈因而富甲天下。臺灣臺北市關渡宮財神洞供奉萬山財神，新北市石門區代天府聖明宮北海發財廟尊其為十路財神之一的「招財王」。[6]:54

金元七：原為江浙地區的水神，封總管、利濟侯。天花之神，後轉化為財神。[10]

佛教中的財神

佛教要求信徒去除貪慾，甚至鼓勵拋棄所有世俗財富過著簡樸的出家生活。從教義上來看，佛教教導人們離苦得樂，財富或許能解決人們一些物質上的苦，但只有智慧才能引導人們真正脫離各種痛苦，因此教義上，智慧被視為最高的財富，如《瑜伽師地論》以信佛、持戒、慚、愧、聞法、佈施、慧為七聖財，四種資具為非聖財[11]。

然而，佛教雖然教導人們過簡樸和清淨的生活，但在修行的過程中需要社會力量的認同與支持，因此權貴者與富人的護持是非常重要的。釋迦牟尼剛成道的時候因為得到舍衛城給孤獨長者（Sudatta）供養的祇園精舍，才得以建立僧院，後來佛教能傳播到印度和世界各地，也受到各國國王和大施主的支持，同樣的，佛弟子不管是出家僧團或在家修行，也都需要金錢的護持，如閉關、讀佛學院、翻譯經典、建立修行道場等等，所需的金錢，除了在家眾部份自己經營所得外，更多的是要靠他人的支持，尤其是出家僧團更是全部依於施主的護持。[來源請求]

因此，佛教（特別是密宗）中，可以看到許多不同種類的財神護法，甚至很多本尊也都具有增益財富的功德[來源請求]。

地藏菩薩

主條目：地藏菩薩

佛教認為地藏菩薩能滿足眾生在世間的一切願望[4]:52，「每日念菩薩名千遍，至於千日，是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐溢」[12]。

豐財菩薩

豐財菩薩又名資財主菩薩，能夠施予祈求者福德、智慧和資財[4]:53。

其形象多為左手持兩朵蓮花，一朵已開，一朵未開；右手仰掌舉在肩旁，屈無名指和小指，跏趺坐在紅蓮花上[4]:53。

其他

佛菩薩

藥師如來：《藥師經》中載藥師如來所發十二大願中，第三願為：「願我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸眾生皆得無盡所受用物，莫令眾生有所乏少」、第十二願：「願我來世得菩提時，若諸有情貧無衣食，蚊蟲寒熱，晝夜逼惱；若聞我名，專念受持，如其所好，即得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴具，華鬘塗香，��樂眾伎，隨心所翫，皆令滿足。」故修持藥師法門有滿足用物、衣具不缺，資具豐足之功德。

寶生如來：手持寶瓶或摩尼珠，象徵能讓信眾滿願、富裕。

持世菩薩：出自《雨寶陀羅尼經》，修持此如來之「雨寶陀羅尼」能得財寶如雨。

如意輪觀世音菩薩：《如意輪陀羅尼經》云：「爾時觀自在菩薩摩訶薩。復白佛言世尊。是祕密如意輪陀羅尼。復有二法。一在世間。二出世間。言世間者。所謂誦念課法勝願成就。攝化有情富貴資財」、「世尊此如意輪陀羅尼明。無量功德踰海無極。若比丘比丘尼優婆塞優婆夷童男童女。能依斯法不生疑惑。書寫讀誦常受持者。心有憶持一切事業。皆盡如意得大威德。時諸四部信男信女皆悉愛敬。持明仙王與諸仙眾冥密守護。加祐福事自然成辦。得大尊貴恭敬供養。一切財寶真珠摩尼。金銀琉璃珂貝璧玉。衣服樂具而皆豐足。」

準提菩薩：《七俱胝佛母所說准提陀羅尼經》云：「若有修真言之行出家、在家菩薩，誦持此陀羅尼，滿九十萬遍，無量劫造十惡、四重、五無間罪，悉皆消滅，所生之處常遇諸佛菩薩，豐饒財寶常得出家。…又法，若求豐饒財寶者，每日以種種食護摩，得財寶豐饒。」

虛空藏菩薩：《虛空藏菩薩經》云：「是虛空藏菩薩摩訶薩。具大慈悲。若有眾生貧窮困苦欲求大富。…欲願多財得已能用。」

彌勒菩薩：因其化身為布袋和尚，有招財進寶的意味，為佛教財神之一。

摩利支菩薩：能讓信眾滿足願望。另一特色是保佑信眾，不被欺詐金錢或積欠債務，自然變為富裕。

大權修利菩薩：是一位山神、海神、財神，相傳為阿育王之第七子，封號「大權修利（理）」，曾護送舍利至中國，後為人尊為「大權修利菩薩」，供奉在浙江定海縣之招寶山，故又稱「招寶七郎」，屬於財神。其經典形象，一手放在額邊作眺望狀，被尊為海神。曹洞宗寺院供此神為伽藍神，此文化傳至日本。

護法

大黑天

以財神護法來說，比較重要且常見的有如下數尊：

財寶天王：即四大天王中之北方多聞天王，又稱為毘沙門天。漢傳佛教的多聞天王是戰神形像，被唐朝軍隊奉為戰神獨立供奉。藏傳佛教的多聞天王則具有戰神和財神兩種屬性，有多種形像，一般常見的是身黃色，坐在白色獅子上，身穿戰袍，右手持幢旛，左手持吐寶鼠。他有八位隨從，都是騎馬、身穿戰袍、手持吐寶鼠，稱為八路財神。

辯才天：「才」通「財」，所以也做「辯財天」。《金光明最勝王經卷第八》〈大辯才天女品第十五〉云：「爾時，辯才天女即便受請，為說呪曰。……若人慾得最上智，應當一心持此法；增長福智諸功德，必定成就勿生疑。若求財者得多財，求名稱者獲名稱，求出離者得解脫，必定成就勿生疑。」

吉祥天女：二十四諸天之一，又稱大功德天或大吉祥天。《金光明最勝王經卷第八》〈大吉祥天女增長財物品第十七〉云：「於時吉祥天女。知是事已便生愍念。令其宅中財穀增長。」《佛說大吉祥天女十二名號經》云：「善男子若有苾芻、苾芻尼、近事男、近事女，諸有情類。知此大吉祥天女十二名號。能受持讀誦修習供養為他宣說。能除一切貧窮業障。獲大富貴豐饒財寶。」

堅牢地神：二十四諸天之一，又稱地天、持地神。《金光明最勝王經卷第八》〈堅牢地神品第十八〉云：「爾時堅牢地神白佛言。世尊。我有心呪。能利人天安樂一切。若有男子女人及諸四眾。欲得親見我真身者。應當至心持此陀羅尼。隨其所願皆悉遂心。所謂資財珍寶伏藏。及求神通長年妙藥。並療眾病降伏怨敵制諸異論。」《地藏經》中，佛告堅牢地神︰「汝大神力諸神少及，何以故？閻浮土地悉蒙汝護，乃至草木、沙石、稻麻、竹葦、穀米、寶貝從地而有，皆因汝力。」

散脂大將：二十四諸天之一，即僧慎爾耶大將，《金光明最勝王經卷第八》〈僧慎爾耶藥叉大將品第十九〉中講授陀羅尼，並云：「若復有人於此明呪能受持者。我當給與資生樂具飲食衣服花果珍異。或求男女童男童女。金銀珍寶諸瓔珞具。我皆供給隨所願求令無闕乏。」

五姓財神：黃、白、黑、紅、綠五種顏色的五尊財神，形像類似，都是身形矮胖，頭戴寶冠，身披瓔珞，左手持吐寶鼠，所以常被一起合稱。一般稱為瞻巴拉，漢譯為布祿金剛，五尊分別以顏色稱呼為黃財神、白財神、黑財神、紅財神、綠財神。其中尤其以黃財神流傳最久也最廣為人知。

象頭財神：又名象鼻天、部眾主，原為印度的智慧神，後來被視為財神。此尊慈悲心特重，凡來求者，皆滿其願。

大黑天：為日本佛教、藏傳薩迦派和香巴噶舉所特別崇奉。

財續母：最主要的女性財神，別名很多，如寶源度母、持世天女等，與漢傳佛教持世菩薩實為同一尊。

參見

窮神

參考文獻

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kotobatoki-arai · 10 months ago

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Invisible奇候

　窓の外は総てたわいない挿話である。熾火が時を経て蛍を遺し鮮明に刻印する思考濃度を確かめる。足を止めたときに憑かれる、いつか。術はまるでひどくおかしいのか、空穂舟はびしょうへと降下するんだって。あからさまで逆さまにしても芝居じみ、おちつかず、微睡み……類似を手繰らせ、急ぎお躾る。〈鉄条網のさきで〉ぐるりとみわたせば花托は煤けたようで拡がってゆく。��だ己の呼吸に縛られカラダをひきづってその場所へ、そのものへむかって、いつまでもなにもできずにいる　拒絶するものでしょう／これらすべては　知っていたか　〝Invisible〟　そのままの意味さ／ごらん。セピアの杜だ　ビニールの淡い色彩を持つ差傘の賑わいだけ延ばして、何処かを浮かべ帯を引く。万物故に大柄のあとにして痺れ、窄んだ水母は輝き出る、そして逃げ腰の風紋。大通りに面したテラス席に座りこみ、しばし往来に視線を預ける。死神の名をこうしてもって想像します　引っ詰める髪を雑に解いて、落日と点滅する生命ひとつずらして、口にした敗は悪びれずに。あなたは普段　壊れやすい一礼をして、未練がましい手首ばかりがわぁと泣き顔を踏む。幸せを願えずどこか不幸をさずけてしまう所があります　～かたしなぢ仄かやあい聲や、左右によろねくこどしかできづ～　祖は頷く波風の欠けた姿勢のみ曝し、廃線に沿って正す。頬染める夏模様ばかりが一雨きそうで。ならそうだね　入道雲を垂らした必然。――単純なわたしとは／きっぱり／ある点まで起き上がり、ようやっと続けられるあわい世界で胸に手を当て、気づけばもじょもじょしていた　荒んだ庭を眺めているのはまたあした。うん、この愁い開放の夢も、くねるものながら　ザラザラとひらかれたこの翠雨よ。こんな具合　じゃ、結び、置き手紙を奏して　風鈴の訛りに隷ｼﾀｶﾞい給え。なんて実にひとつの玲瓏をいただく背景はさ　宵の花火まですこし休めると横になり、淡い雫を映してしまうよ　あまり綴られた糸は今にも千切れそうで、切なさを不意に思いだすから弱々しく惚けていて　既にしゃぶりついた白紙の静寂なり。まだ投げかけた気配がないから結局、のろのろと拙い否か応か。あぁ萬畫のような素形だと遠くを看做ﾐﾅし、ふくよかな私すら消し去るのでした。オシマイ。なんて葬するより鮮明な首を切る？　もうすぐこれが手を握るの。だからぎゅっとよかったね、コレが視野調和の習慣　そこまでの道のりと憶病で柔らかい棘であり、歪んだ小花が微動だにせずに、一冊の手記を携え喫茶店を訪ねたのか。その所為？　と口を挟み、どこへでも翔けることが叶うようであった。とはいえ屁理屈は訪れ藍色の海のみなそこを現した、水葬に浮いている擬声と愛されることに、一斉にひぐらしと暗示して、なら。初夏はいま錆色の空に似つかわしくない香炉ひとつが与える情感であった。ほらほら、視覚は主張であり空虚とは気晴らしで。ね？　いいでしょう　綺麗事はそれっきりだ。みぎわのにおいと猛言と　熱と肺腑にしみる浮雲を　しぃと破片と造り込んでは、その上は短くて堪らなく愛おしい、怯えた仕草も表立つ。虚ろ目で流れ落ちる間隔　無作為に「そうかもしれないなあ」と見守るかたち。空は夜に溶け透明な動脈に従う、足は翼を持つらしい。ほぉ満ちていた、押し当てられたような痛みを伴って。然し、急がなければいけない『伝達』とはこう漂っている。均等にして微笑んでいるとき永久ﾄﾜ　――遺体を骨にする。　そう反復するのでした／くりかえし／おちつかないツクリである種は訝しむ策も蒸した柵もない。よって庭は傷ひとつない、それなら芽吹いた先にある一本道の、単にせせらぎが無垢な幾千の防波堤は。ほんとうだ、干渉を嫌い凪と破れ、黄昏に折り重なるばかり。それでいうことなら―― 月が綺麗ですね（〝奥行の足りない暗渠に冷たく狭まるモノ〟）雨がやみませんね。じゃあ「どうすればいいですか。」ぜいぜい喉を鳴らしながら、まさに喰みだした彼岸への問いかけにすぎない（まるでつつがない、ふちでおわりはじまる　プラネタリウムだろ。あの時刻表ではひかりは呼びかけに答えることなく、跳ねる硝子でのびた魚、鋭利な白樺と、雲雀の幸福はながいあいだ寝冷えしていた）　彼方はどうせひとりで眠る。再会と出発までわずかに割る。どうせ古い果肉だと思った。　――毒があるのかも痴れない。厭に瑞々しいから／じっと眺めていて。または身を委ねて。もう！！　おなじように溢した星あかりは照らされた。薄い肩を震わせ　ややこしいので特別だと枯れぬ、嘘ッ…… 　熱い息を吐く／穏やかな寝顔の柔らかい死に包まれて挟んであり（今を、探している　誰そ彼のﾜﾀｼﾊ　神様ではない）　悲鳴をこらえる／もっとも影がなく聞えたらしく流れ星を数えている　玄に歪んだ雲行きが溺れ向こう側が暗い（未成品の手紙を吐き戻す（　恋に熱に雨音がこもり　）死より腐蝕したひかりが旗色に切れて　）今やの飾りを打ち消すささやかな網膜が　港を認識する　、雷鳴を掻き、毮る仕草　机上の蝋燭は強く揺らめき、闇を待つ。そう！　　疎ましい箱庭除法。喉に絡む湿原を捉え深めるんだ　果たして不自由ならいっぺん尋ねる。おもいのほか、身なり背が高く奇数のランプの影はヒマワリひとり湛える境界なのだと、かこつけていった。いつも／とは／ほんとう／に目の前にぶら下がると。得るだけの季節と空間を憶えたのだ　これら揃えたこの腕はおごそかな事を興せ。たとえば星砂糖を数個入れ、ひたひたの珈琲をこぼしてみる、この口に含んで暫く呆けることは旅路への支度をすることと同じ。PCを閉じ席を立つ／けれど瞑ったまま、つまびらかにかるく押されて緑と光に透かす　mama　いつかのナデシコを少々足してね。あれら全てちいさく纏めつつ、車窓だけを摘み取る御者がいるらしいが。そうであったのならまるで、さし貫かれ　涙ぐんでむせて、咳き込むとひとみは光と宿していたとも射えるんだよ　つっかけの散らばる玄関などを通り抜け、腥温い風が障る。ただ受け入れた球体の彬しさは熱病の狂気におもう。それはちかちかとみれば、そこには　しぶしぶ、どうしようと荒れ放題の皐月のツラがあり。いまやわらかで花を埋ｲける。指先が咲くからだ　まるで蝕まれる／亘りと　遮る物。閉じこもり悶々する筵そのまま　虚ろな手はない、意思の下に改めるからだばかり（いつも過去を窺え　またも未来を奮う　今がまとまらず達する　それはがっかりして丸まってしまうからだ。）　私はまなうらにある理想からはひじょうに、詳細は掴めないけど、空論を取り違えた屍は／口から勢いだけ流転させる心臓と蝶形のディテールを／鼓動は横たえた野アザミに押さえ／団居では白くとんで透き通る雨だれがぽろぽろ／つらぬくとともに殺されても好い。 ――時期、宵だとおもっていて　この一幕に手をかける・祈り・かがむ。それだけの縊れたゼロからやり直し、ときに流され　私はくらんでいた。まっしろな帆の尾を騒がせ胸から口許までの腐りや楔を用い、根は腐り繕うこともできず、ありがたくも引導を渡す　栓で結ってもなにも塞がらない、まほう　あのときの理由もなく傀儡もいばら　その法楽　なにかわざわざ睨み付け、秘すれば花　そもそも光芒　ためいき　ばらばらに髪を梳き、扇と流し込んだ水面はいつか澄みきるの　だけど　はかない/激しい/はなやかな。タマシイは内向きの銀河だ�� 　だけどこの瞳に焼き付いた奥ゆかしさを。気がつくだろ皆、遠くの尾根をこさえるあいだ。納棺師はあおいあおいそらにしろく、しろいくもを濯ぎ、すこしずつ紬いでそらに流していく彼方とは、　芙蓉――縮んだ襤褸だよと、そよ吹いて根も葉もない偽善者だと所詮茶化すもの　だから、さぁ 2024/05/26

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