#阿新筆記

[shihlun]

AI: The New Aesthetics of Fascism

《AI：法西斯主義的新美學》

/ Gareth Watkins, 2025

它令人難堪、具破壞性，而且看起來一團糟：AI 生成的藝術，是極右派的完美美學形式。

湯米・羅賓森（Tommy Robinson）在推特上發布了一張士兵在 D 日走入海中的圖片。極右團體「英國優先」（Britain First）的共同領導人製作了描繪穆斯林男子在大眾運輸工具上嘲笑悲傷白人女性的圖像。一首結合俗氣的德式流行歌曲與粗劣種族刻板印象的 AI 生成歌曲進入德國熱門前五十名，並登上 Spotify 全球病毒式傳播榜第三名。班傑明・納���雅胡（Benjamin Netanyahu）構想出一個民族淨化後的加薩幻景，透過子彈列車與同樣虛無的「Neom」相連。基爾・史達摩（Keir Starmer）領導的工黨發佈了一支影片，將其政策以擬人化動物的形式呈現，隨後被迫下架。幾天後，他們宣稱要將「AI注入英國的血脈中」。

右翼喜愛 AI 生成的影像。在短短時間內，整個政治光譜的一半集體迷戀上由生成式 AI 所創造出的華麗且令人不安的視覺畫面。儘管這些支持者對任何形式的藝術表現既缺乏熱情也缺乏才能，右翼視覺文化從過去記憶猶新的競選海報，到「恐懼浪潮（terrorwave）」風格，如今幾乎完全淪為劣質內容。為什麼會這樣？要理解這一點，我們必須思考右翼對工人的厭惡、其與科技產業的（超過互惠的）共生關係，以及，最根本的，他們對啟蒙人文主義的徹底拒絕。這聽起來也許過於牽強，但請容我繼續說明。

第一點是最明顯的。所謂的「AI」——以大型語言模型如 ChatGPT、以及主要以擴散模型為基礎的圖像生成器如 DALL·E 和 Midjourney 為代表——承諾只要使用者能輸入一段提示語，就能搖身一變成為文案寫手或平面設計師；而這些職業通常與年輕、受過教育、城市居住者，以及往往偏左的政治傾向相關聯。即便最好的 AI 模型仍然不具備實際職業應用的能力，這一點卻幾乎無關緊要。真正的賣點在於，使用這些模型的人不需要支付報酬給（更重要的是，不需與之互動）那些他們認為低人一等、卻不得不依賴其技術專業的工作者。

對像「英國優先」這類規模較小的組織而言，聘用一位全職設計師來滿足他們對於圖像——無論是哭泣的士兵還是咧嘴笑的外國人——的無盡需求，是一筆無法正當化的開銷。但國家領導人呢？���有動員龐大國家資源的能力，難道連在 Fiverr 找人做圖都不願意嗎？但他們為什麼要這麼做？當他們可以用 AI 完成，藉此向其支持者傳達一個訊號：他們對勞動的徹底蔑視。

對其右翼支持者而言，缺乏「人」的存在正是 AI 藝術的賣點，而非缺陷。在過去，機械製作的藝術會刻意強調其人造性——例如包浩斯的量產現代主義（納粹曾打壓，德國另類選擇黨 AfD 也對其發出譴責），或 Kraftwerk 的電子音樂。而 AI 藝術則假裝它是寫實的。它可以以右翼偏好的方式創造圖像：像湯瑪斯・金凱德的畫作、夢工廠風格的無靈魂 3D 動畫、那些只能傳達創作者預設解釋的無深度影像。更關鍵的是，它可以在完全不需要藝術家的情況下做到這一切。

哈維爾・米雷伊是一位狂熱的 AI 圖像使用者，他希望阿根廷人民知道，他們當中任何一人都可能成為那 26.5 萬名因他引發的經濟衰退而失業（其中多為年輕人）的一員，這一切還獲得了經濟菁英的熱烈讚揚。他想傳達的是：任何人都有可能成為他電鋸下的下一個對象，即使那表示他會製作一些可笑的爛圖來滿足他那 590 萬位毫無批判性的 Instagram 追隨者。

說到 Instagram，任何年紀足夠讀懂這篇文章的人，應該也都記得馬克・祖克柏——以及整個矽谷——曾經被廣泛認為是自由派代表。「Zuck」甚至一度被視為唯一可能打敗唐納・川普的總統候選人。（值得注意的是，隨著祖克柏愈來愈右傾，他的穿著也變得愈來愈糟，這點我們稍後會再談。）

但即使是 Zuck 也無法讓 AI 成為主流。Meta 在 2023 年推出的那些奇怪的 AI 假帳號，在六個月後默默被撤下，如果不是 Bluesky 的使用者發現有些帳號倖存下來，這項失敗幾乎會從歷史中完全消失。這似乎就是所有商業 AI 項目的命運：最好的情況，是它們與人們實際需要的東西捆綁在一起，從而被冷淡接受（如 Microsoft 的 Copilot）；最壞的情況，則是完全失敗，因為技術根本不到位。企業無法推出 AI 產品而不被消費者清楚告知：「沒人想要這個。」

然而他們依然持續推進。為什麼？答案是：階級團結。

整體而言，資本家階級在 AI 上下注了龐大的賭注：根據高盛的估計，投入金額達一兆美元——這甚至還是川普政府承諾為其「星門計畫」額外投入五千億美元之前的數字。雖然先前對元宇宙與 NFT 的押注未見成果，但他們在加密貨幣上的下注取得了驚人的回報——截至本文撰寫時，這個市場市值已達 3.44 兆美元，幾乎是從虛空中創造出來的。

上述所有技術都獲得了政治右翼的大力支持：唐納・川普曾聯合發行 NFT 項目與迷因幣；極右勢力則因被排除於主流銀行體系之外，幾乎全數依賴加密貨幣進行運作。這不只是因為「實用性」，更是一種立場認同與科技產業的結盟。AI 也不例外。

OpenAI 靠每月 200 美元的 ChatGPT 訂閱費依然無法獲利；高盛完全找不到合理的投資回報依據；執行長山姆・奧特曼更面臨性侵與戀童等指控。「Slop（劣質內容）」幾乎成為年度關鍵詞。然後，最致命的一擊：由中國開發的開源 AI 專案 DeepSeek，在一夜之間讓美國股市蒸發一兆美元市值。

換言之，AI 產業如今急需所有可能的盟友，再也無法挑三揀四。如果人們唯一看到 AI 圖像的地方，是在推特帳號 @BasedEphebophile1488 上——那也好，至少還有人在用。他們的思維似乎是：只要 AI 能在公眾意識中撐得夠久，就能像加密貨幣一樣，變成「大到不能倒」。政治人物如湯米・羅賓森雖不會主導這個過程，但他們可以讓 AI 的使用變得正常化，而羅賓森正好活躍於那些能對 AI 產業提供實質協助的數位社群中。

就如同我們可能會捐款支持 GoFundMe，資本家階級提供的「互助」方式就是投入數十億美元的投資、把 AI 整合進他們的產品中、並透過實際使用來推動 AI 的常態化。這種「常態化」的過程，已讓英國自稱中間偏左的工黨政府承諾投入巨資建設 AI 基礎設施。如果「史達摩派」的一大特色，是他們認為唯有保守價值才真正合法，那麼他們擁抱 AI 及其美學，也就不足為奇。 AI 影像看起來一團糟。但我想要主張的是，這正是它對右翼的最大吸引力。 如果 AI 真能創造出形式精緻、令人驚喜、富有靈魂的藝術，那麼他們根本就不會想要它。他們會被那樣的東西嚇退。

過去，保守派確實曾經創造過偉大的藝術——托爾斯泰、契訶夫、陀思妥耶夫斯基、G.K. 卻斯特頓、克努特・漢森 等，都是例子。但那個時代早已過去。經歷數十年的反智與對人文學科的仇視後，他們不再有能力創造藝術，甚至連思考藝術都不行。

藝術一直以來都存在於傳統與前衛之間的辯證拉鋸中：一邊是「藝術就是一幅寫實的風景畫或希臘神話場景」，另一邊則是「一個小便斗只要有藝術家簽名也能成為藝術」。前衛的目標，如其名稱所示，是要擴張藝術的疆界，讓人理解：羅斯科的大片色塊或小野洋子的行為繪畫，能夠與維梅爾的肖像畫產生同樣的藝術效能。

甚至在過去，右翼也曾參與這場擴張：義大利的未來主義者就是其中之一。那時還有像塞林這樣的作家與溫德姆・劉易斯這類藝術家，他們不但創作出偉大作品，甚至還推動了當時的前衛藝術風潮。

但今天呢？還有哪位右翼藝術家，不是在懷舊某個幻想中的時代——一個猶太人、女性與同性戀「尚未破壞」藝術的時代？大概只剩米歇爾・維勒貝克還能勉強算數，而且他早已過了他那兩本小說的巔峰期。

右翼的美學計畫，就是用滿天飛的垃圾，侵蝕所有反抗政治殘酷的思想根基。

藝術有規則——就像自然界的規則一樣，這些規則足夠寬容，讓蕭邦與 Merzbow 都能被歸類為「音樂」，但這些規則確實存在。即便是網路迷因，也得遵循這些規則。最失控的 shitpost 也延續自外圍口號式藝術的悠久傳統，可追溯至 1960 年代的地下漫畫、再更早至達達主義與超現實主義。它們不是「虛無」，即便醜陋，也常常是以有趣、具創造力的方式在醜陋。有人有意識地將它們做成那樣的。

即便前衛藝術再怎麼擁抱衝擊與虛無主義，從未有任何藝術家是單純為了「讓弱者痛苦」而創作。即便是最墮落的 Power Electronics 音樂團體，或最駭人的維也納行動藝術家，他們的作品中也蘊含某些除了「施加苦痛」以外的東西。

安迪・沃荷的量產藝術，並不是靠讓觀眾想像他們的階級敵人失業來帶來樂趣。但這，正是 AI 藝術的目標，也是為何它會與右翼產生共鳴。

如果藝術的本質是制定或打破審美規則，那麼右翼所使用的 AI 藝術所傳達的是：沒有任何規則存在，除了由「內群體」對「外群體」行使赤裸權力的那條規則。

它傳達的訊息是：唯一的審美樂趣，就是在知道某人因為它而受到傷害的那一刻。這種傷害可以是具體針對某族群的（例如英國優先黨的 AI 宣傳圖），也可以是針對「藝術本身」的，進而攻擊所有認為藝術應該有價值的人。

它也可以是帶著玩笑意味的——就像文學典型中殘酷小孩拔掉蒼蠅翅膀時那種玩鬧的態度——甚至帶著「反諷」姿態。馬斯克的納粹敬禮手勢，正是這種「諷刺又不完全諷刺」的極右符號挪用傳統的一部分，其源頭可追溯至 4chan，馬斯克最愛的網路據點，更遠可追溯到二十世紀的極右反文化圈。

AI 是右翼的完美工具，因為它無靈魂、無創造力、無關乎人。它的任務，不是探索美，而是助長霸權。

性別報復主義（gender revanchism）是後現代右翼的主要組織原則之一，而許多 AI 的日常應用也展現出一種極為性別化的殘酷：

例如：利用 AI 製作的深偽裸照（deepfake nudes）； 將 AI「女友」當成羞辱真實女性的工具，暗示「你們已被取代」； 利用 AI 創作出泰勒絲（Taylor Swift）被性侵的圖像； 網路上最大的深偽影片庫甚至以川普為吉祥物。

這些態度也滲透至科技與 AI 產業的高層。

OpenAI 的執行長山姆・奧特曼（Sam Altman）——這位被讚為新世代的科技領袖、與賈伯斯和比爾・蓋茲並駕齊驅的創新者——據稱是一位強暴犯與戀童癖者。根據指控，他從妹妹三歲起便視她為自己的性財產。他的回應是：「照顧一位心理健康有挑戰的家人，是很困難的。」

在當代極右派的認知中，對性暴力的熱愛不僅不是污點，反而是一種身分證明。他們越極端，越傾向公開讚美強暴與戀童。奧特曼的法律問題，對某些人來說，反而強化了他「是自己人」的形象。

同一時間，馬克・祖克柏在 Joe Rogan 的節目中聲稱，科技業已被「文化閹割」，呼籲業界注入更多「���剛能量」與「侵略性」。

再來談談祖克柏的穿著風格。他曾是灰色帽 T 的代名詞，如今卻開始穿上寬鬆 T 恤，上頭印著「非祖即無」（It’s either Zuck or Nothing）拉丁語標語，搭配造型笨重的 Meta AI 眼鏡和不必要的金項鍊。

這不是 Rick Owens 或 Vivienne Westwood 那樣有藝術野心的設計。這就是又醜又蠢。

祖克柏的身材也比過去壯碩許多，儘管他的生活毫不需要健美的體格。這種轉變不是巧合——隨著他擁抱公司文化與 AI，他也感到有能力蔑視時尚標準。

這是一種表態：我有錢、有權，就算醜也無所謂。

這讓人想起那個笑皇帝沒穿衣服的孩子。皇帝只要無視笑聲就好。

川普的髮型同樣如此。它看起來荒謬透頂，這正是重點。這是權力的象徵，一種小型的殘酷。

Cybertruck——那輛彷彿由極右大腦設計的「反藝術」車輛——最終失敗了，很大一部分原因是：開這台車讓人感到羞恥。

AI 是一種殘酷科技。

它：剝奪工人工作； 浪費數百萬公升的水資源； 釋放大量二氧化碳； 幫最糟的意識形態做宣傳； 填滿世界的醜與愚蠢。

殘酷，是右翼信仰的核心。他們甘願賠錢、付出生命，也要讓世界更殘忍。而 AI 是其中一部分：一場製造「機器神明」的衝刺，目的是永遠將資本從勞動中解放出來。

這並非譁眾取寵：OpenAI 的管理層與創辦人許多曾是 LessWrong 部落格的追隨者，那裡正是「羅科的魔鬼（Roko’s Basilisk）」概念的發源地。

與加密貨幣相比，AI 更加虛無。它沒有任何 redeeming quality（值得拯救的價值）。它是這個時代的災難，我們將需要數十年才能清除這兩三年間所製造的垃圾。

AI 是一場發燒——它只能自己退去。

就像加密貨幣一樣，精英們已深陷其中，無法自拔。儘管毫無用處，他們仍會想盡辦法讓它成真。這項技術在心理上與他們極度契合，因此更可能被他們死守不放。

不過，如我們在去年美國大選短短兩週內所見，右翼的心智極其脆弱。 他們可以接受顛倒的現實，卻無法忍受被嘲笑。

所以：說他們「很怪」真的有效； 說他們的藝術「一坨屎」也有效； 嘲笑那些把 AI 當認真工具的人，最有效。

談環境破壞、談勞動剝奪，這些都沒用——他們喜歡這些，他們覺得這樣很有破壞力。

你不該說他們在剝削藝術家。你該說：「你看起來很廉價。」

如果「讓人受傷」是他們的目的，那我們唯一該做的，就是：

別表現出受傷。 就算我們心裡真的不舒服，也不要讓他們看見。

科技進步不是線性的，也不是完全非民主的。

Google Glass 就是因為我們嘲笑使用者是「glassholes（玻璃混蛋）」才沒上市。

Cybertruck 會失敗，也正是因為太丟臉了。

我們早已看到，AI 產業其實很脆弱：中國研究生花幾毛錢就能做出相同的模型，讓整個「資料中心堆錢」的商業模式變得岌岌可危。

左派在很多領域處於弱勢，但我們有一項武器：

對現實的一針見血批判。

我們批判一切，我們有記憶，我們知道世界可以更好。

我們對抗 AI 和擁抱它的右翼勢力，最有力的武器，也許不是罷工，不是抵制，也不是辯證法。

也許只是：「這很尷尬。」 「這很爛。」 「這東西醜爆了。」

[beyourselfchulanmaria]

下午我又去咖啡店做些我的皮雕工作、看書和避暑 lol … 熱到想要成天都浸泡在俱樂部的游泳池裡。 hahaha

In the afternoon I went to the coffee shop again for doing a part of my leather works, read and escape the heat lol…it was so hot that I wanted to soak in the club's swimming pool all day long. hahaha 😁😆😛 Lan~*

Rainer Maria Rilke 《Letters to a Young Poet》

譯者：Charlie Louth (Translator)

出版社：PENGUIN BOOKS LTD.

里爾克: 軍旗手、致年青詩人十封信 (中文版)

The Love and Death of Cornet Christopher Rilke/ Letters to a Young Poet

作者：萊納．瑪利亞．里爾克; 張錯/ 評析

譯者：張錯

出版社：商周出版

萊納·瑪利亞·里爾克（Rainer Maria Rilke，1875-1926）在慕尼黑和布拉格學習文學、藝術史和哲學，通常被認為是二十世紀最偉大的德語詩人之一。他最著名的兩首詩集是《俄耳甫斯十四行詩》和《杜伊諾輓歌》。他最著名的兩部散文作品是《給一位年輕詩人的信》和��自傳《馬爾特·勞裡茲·布里格的筆記本》。

Rainer Maria Rilke (1875–1926) studied literature, art history, and philosophy in both Munich and Prague and is often considered one of the German language's greatest twentieth-century poets. His two most famous verse sequences are the Sonnets to Orpheus and the Duino Elegies; his two most famous prose works are Letters to a Young Poet and the semiautobiographical The Notebooks of Malte Laurids Brigge. 

查理·勞斯 (Charlie Louth) 是牛津大學女王學院的研究員，以德語授課。他是《荷爾德林與翻譯動力》一書的作者。

Charlie Louth is a fellow at Queen's College, Oxford, where he lectures in German. He is the author of Hölderlin and the Dynamics of Translation. 

路易斯‧海德 (Lewis Hyde) 是暢銷書《禮物》(The Gift) 的作者。海德是麥克阿瑟研究員、哈佛大學大學部學生創意寫作主任，也是哈佛大學伯克曼網路與社會中心的研究員。他住在麻薩諸塞州劍橋和俄亥俄州甘比爾。 

Lewis Hyde is the author of the hundred-million-copy bestseller The Gift. A MacArthur fellow and former director of undergraduate creative writing at Harvard University, Hyde is a fellow at Harvard's Berkman Center for Internet and Society. He lives in Cambridge, Massachusetts, and Gambier, Ohio. 

萊納·瑪利亞·里爾克（Rainer Maria Rilke）寫給一位有抱負的年輕詩人的有力感人的信。 二十世紀初， 里爾克  （Rainer Maria Rilke）給一位年輕的軍官學員寫了一系列信，在寫作、愛情、性、痛苦以及建議本身的性質方面向他提出建議。這些深刻而抒情的信件從此對包括女神卡卡和佩蒂·史密斯在內的幾代作家和藝術家產生了巨大影響。裡爾克的信充滿了誠實、優雅和對作為藝術家常常伴隨的孤獨的深刻理解，是靈感和安慰的無盡源泉。劉易斯·海德的新介紹探討了這些信件的寫作背景，以及作者如何將孤獨視為一種創造力。該版本也收錄了里爾克的晚期作品《青年工人的來信》。 80 多年來，企鵝出版社一直是英語世界領先的經典文學出版商。企鵝經典 (Penguin Classics) 擁有 1,700 多本圖書，代表了全球書架上的各個歷史時期、跨流派和學科的最佳作品。讀者相信該系列提供的權威文本由傑出學者和當代作家的介紹和註釋以及獲獎翻譯家的最新翻譯增強。

Rainer Maria Rilke’s powerfully touching letters to an aspiring young poet.    At the start of the twentieth century, Rainer Maria Rilke wrote a series of letters to a young officer cadet, advising him on writing, love, sex, suffering, and the nature of advice itself. These profound and lyrical letters have since become hugely influential for generations of writers and artists of all kinds, including Lady Gaga and Patti Smith. With honesty, elegance, and a deep understanding of the loneliness that often comes with being an artist, Rilke’s letters are an endless source of inspiration and comfort. Lewis Hyde’s new introduction explores the context in which these letters were written and how the author embraced his isolation as a creative force. This edition also includes Rilke’s later work The Letter from the Young Worker.  For more than 80 years, Penguin has been the leading publisher of classic literature in the English-speaking world. With more than 1,700 titles, Penguin Classics represents a global bookshelf of the best works throughout history and across genres and disciplines. Readers trust the series to provide authoritative texts enhanced by introductions and notes by distinguished scholars and contemporary authors, as well as up-to-date translations by award-winning translators. 

[castatratewriter520]

武林-桃花寶典（九）

隔天，昊天他們來到了山中小屋，來到了這間讓他們失去命根子的地方，老翁依然在小屋外曬著藥材、臘肉等食物，看到昊天他們的到來，老翁依然沒有什麼表情，昊天先是介紹了阿鐵給老翁認識，接著表示阿鐵需要在這邊一段時間，老翁立刻猜到，阿鐵是來做閹割的，昊天表示他們要去找一下需要的藥材，老翁表示不需要去找，因為他已經在一旁的田裡種了很多藥材，去那邊摘就可以了，這讓澤宇非常驚訝，沒想到老翁竟然隨時準備好所有東西，連刀子都做了些許改良，讓閹割的流程更加順暢，昊天二人心想，老翁平時到底都在幹什麼，澤宇到田裡摘了需要的止血止痛藥��，準備回來熬煮，老翁表示後天就可以幫阿鐵閹割了，老翁要阿鐵這兩天就多活動一下吧，不然之後需要兩週的時間才能到處跑了，隔天老翁將刀具進行打磨，然後又去了一趟村裡，而澤宇則是一直在熬煮藥水，要把藥材熬的濃稠，所有人都各自在忙著，而昊天則是跟阿鐵一直在整理小房間，必須把小房間整理乾淨，澤宇將熬煮的藥水放置等它冷卻，看著一切都順利準備就緒，就等明日早上，阿鐵就可以閹割了。

晚上，昊天帶著阿鐵一起去澤宇的家裡，打算先研究要從哪裡下刀，三人先是洗了澡，澤宇要阿鐵先站在床邊，開始研究起阿鐵的命根子，因為有了經驗，很快就鎖定了下刀位置，而阿鐵的兩顆蛋也非常碩大，這割下來肯定是非常驚人，研究完之後的三人，打算繼續再做一次愛，不然明天就要割掉了，阿鐵躺到了床上，而昊天和澤宇爬到他的旁邊，開始伺候即將閹割的阿鐵，阿鐵的命根子已經硬的不像話，馬眼也流出很多透明黏液，昊天握住阿鐵爆筋的命根子，上下套弄著，接著用嘴慢慢親吻著阿鐵的命根子，阿鐵發出舒服的呻吟聲，手掌撫摸著昊天的頭，而澤宇負責吸允阿鐵的乳頭，結實的胸膛和些許的胸毛，讓本來就充滿成熟男人魅力的阿鐵，更加讓人欲罷不能，被伺候的舒舒服服的阿鐵心想，能在閹割前享受這最後一次，已經心滿意足，昊天的菊花對準了阿鐵的命根子，坐了下去，阿鐵拼命的上下抽插，床板發出了嘎嘎聲，昊天此時也被頂的酥麻，感覺自己很想一直跟阿鐵做下去，阿鐵似乎比昨日更快就高潮了，才沒過多久，就已經射了好幾股精液進入昊天體內，昊天開著玩笑說，都最後一次射精了，怎麼會這麽快就射出來了，阿鐵靦腆的笑著，或許是明天要割掉了，有點太緊張了，流出體外的精液量非常多，澤宇說可是你射出來的量比昨天還多，應該是你其實很期待被閹割吧，阿鐵笑著沒有說話，因為隔天還要早起，昊天表示早點睡覺吧，明天還有更重要的事情呢，夜晚的月光照射進入房裡，阿鐵沒有睡著，就只是靜靜的看著月光，昊天早已經睡著，澤宇爬起來看著窗外的景色，小小聲的跟阿鐵說，記得當初昊天閹割前一晚，也是像這樣的月色，昊天睡得跟豬一樣，完全看不出隔天要閹割的感覺，當初也像你一樣，一絲不掛的躺在我的床上，我也只是靜靜的看著昊天的命根子，如今的他你也看到了，下體已經一點也不剩了，練了桃花寶典之後的我們，讓我們不像宮中的太監一樣，昊天也長了很多體毛，如今傷口也已經被陰毛遮住了很多，澤宇小心的撥開昊天的陰毛，澤宇要阿鐵看仔細了，割掉之後的傷口，復原後就是會變成這樣，阿鐵看得很仔細，手卻不自覺的摸著自己的命根子，應該是在幻想自己未來的樣子，阿鐵問澤宇，割掉的時候會很痛嗎，澤宇表示畢竟是閹割，一定是會痛的，但是會讓你喝下麻藥，所以不要太擔心，早點休息吧，明日還要忙呢，澤宇和阿鐵躺回床上，兩人也慢慢進入夢鄉，早上天剛亮，昊天和澤宇醒來了，開始帶著需要的衣物，和準備三人份的早餐，打算在路上邊走邊吃，此時的阿鐵還在睡，昊天走進房裡，看到阿鐵還沒醒來，全身赤裸的阿鐵，真的看起來很性感，命根子還硬梆梆的，那充滿活力的巨蟒，都不知道等一下就是死期，昊天叫醒阿鐵，表示已經都整理好了，我們可以出發去山中小屋了，阿鐵開始穿上他的衣服，但是命根子還是一直硬梆梆的，檢查一切行囊之後，三人出發前往山中小屋，一路上三人一邊走一邊吃早餐，阿鐵似乎還想繼續睡，但是距離閹割的時間快到了，可不能再讓阿鐵繼續貪睡了，否則老翁會生氣的，三人總算來到了山中小屋，一進入屋內，所有東西都早已完備，澤宇要阿鐵先脫掉衣物，要先做切割的記號，阿鐵不疑有他就將衣物脫光了，澤宇先是將阿鐵的陰毛剪短，接著按壓找到阿鐵的恥骨，順勢劃上切割記號，澤宇在子孫袋上劃上第二筆記號，一切準備就緒，老翁讓阿鐵喝下麻藥，昊天帶著阿鐵來到床板上，阿鐵躺在床板上，接著一塊布開始纏繞到阿鐵的腹部，雙腿分別被澤宇和老翁用麻繩固定並抬高，澤宇再次確認阿鐵的切割記號是否需要調整，阿鐵的命根子因為腹部的用力，又跑出來了一點，於是澤宇再次畫上新記號，老翁從樑上有拉下一條麻繩，將麻繩固定在阿鐵的龜頭上並拉高，眼看阿鐵已經有點昏昏沈沈，閹割的時機已到，澤宇拿起老翁改良的彎刀，老翁表示一樣瞄準切線一刀割下就行，澤宇對著阿鐵說，我開始割了喔，阿鐵點頭答應，澤宇的彎刀貼著命根子上的切線，刀子的冰冷讓阿鐵都能感覺到寒冷，一個瞬間彎刀就一刀割下阿鐵的命根子，瞬間的疼痛讓阿鐵發出了慘叫聲，鮮血噴出，昊天先是用煮過的布壓住傷口，老翁將割下來的命根子從麻繩上取下放到碗裡，接著拿著止血止痛藥膏趕緊塗抹到傷口上，鵝毛桿對準了阿鐵的尿口插入，緊接著麻繩綁緊阿鐵的子孫袋，澤宇趕緊瞄準了剛才的切割線，完全沒有思考就一刀割下阿鐵的子孫袋，再次的疼痛襲來，阿鐵疼痛到昏過去了，接著澤宇趕緊讓位讓老翁處理接下來的縫合術，事隔兩年了，老翁的手藝依然沒有退步，反而是變得更厲害了，沒一會兒的功夫，就將血止住了，昊天講阿鐵的雙腳鬆綁，腹部的布也解開，幾人小心謹慎的將床板移動到固定的位置，閹割大功告成，澤宇將碗裡的子孫袋拿出來，將兩顆蛋倒出來，老翁看著阿鐵的命根子不僅粗又長，老翁表示他的命根子比你們的大多了，老翁拿著阿鐵的命根子把玩了一會兒，接著就將命根子丟入鹽盆裡，而老翁開始剝開蛋蛋外面的膜，兩顆白皙的蛋讓澤宇看得驚豔，真的非常碩大，還能聞到一股淡淡的腥味，老翁說他的蛋足足有你們的兩倍大，澤宇拿起阿鐵的子孫袋，拉扯了一下，皮上還有很多毛，蛋蛋拿起來看，也比昊天的大了很多，澤宇表示就算他的蛋再大顆，命根子再長，如今也跟我們一樣了，老翁表示他會處理好他的命根子的，讓澤宇快去照顧阿鐵吧。

前三天的阿鐵，疼痛到無法自拔，一個輕微的移動就讓阿鐵痛到叫出聲，好加在阿鐵已經脫離最危險的狀態，七天的時間過去，鵝毛桿也可以不用再插著，阿鐵拔除鵝毛桿的時候，由於還不會控制排尿，尿噴的到處都是，有著昊天和澤宇的指導，很快就找到了訣竅，14天的時間過去了，阿鐵的傷口也沒那麼疼痛了，還有一些結痂的地方還未脫落，但是整體來說已經可以到處走走了，昊天告訴阿鐵，等你完全好了之後，就可以開始訓練心法了，阿鐵非常期待練成心法之後，究竟可以再讓他提升多少實力，昊天要阿鐵多休息，不用著急的馬上去練，第二十一天後，阿鐵的下體已經完整復原，傷口已經呈現成粉色的疤痕，原本有著一根15公分長的命根子，如今一點也不剩了，傷口被陰毛遮蓋著，但是阿鐵還不像昊天他們一樣可以控制排尿，現在偶爾還是會有一些尿會漏出來，看著阿鐵復原的狀況好很多了，澤宇和昊天開始教授他桃花寶典的心法，阿鐵畢竟在拳法造詣上本來就很好，很快就將桃花寶典的心法與拳法做結合，融合出一個全新的境界，有著桃花寶典的護持，阿鐵的身體不僅沒有因為閹割而受到影響，反而變得更有男子氣概，而尿口的控制也變得順暢自如，阿鐵除了聲音變得很渾厚有力，其他的地方都沒有改變，除了變得更強壯之外，下體平坦外，與還沒閹割前的阿鐵沒有什麼太大的差別，本來就很帥氣的阿鐵，如今有更多女子想認識阿鐵，但是阿鐵心裡明白，他不可能給對方幸福的，他一心只想著達到登峰造極的境界，如今的阿鐵已經超越了昊天兩人，但是阿鐵依然和昊天他們一起修煉，如今的江湖有青嵐三俠的稱號在鄉野中流傳��很快三人又受到皇帝的邀請，昊天心想又可以再見到夢瑤了，內心非常高興，澤宇也覺得好久沒有見到夢瑤了，阿鐵問到，夢瑤是昊天的前女友沒錯吧，澤宇回答他，沒錯，夢瑤不僅是昊天的前女友，也是幫昊天閹割的人，阿鐵覺得非常特別，沒想到昊天的命根子是這樣閹割的，由於皇帝的召見，昊天他們開始前往首都。

[fukagawakaidan]

「お化けの棲家」に登場したお化け。

1、骨女〔ほねおんな〕 鳥山石燕の「今昔画 図続百鬼』に骨だけ の女として描かれ、 【これは御伽ぼうこうに見えたる年ふる女の骸骨、牡丹の灯籠を携へ、人間の交をなせし形にして、もとは剪灯新話のうちに牡丹灯記とてあり】と記されている。石燕が描いた骨女 は、「伽婢子」「牡丹灯籠」に出てくる女つゆの亡霊、弥子(三遊亭円朝の「怪談牡丹灯 籠」ではお露にあたる)のことをいっている。これとは別物だと思うが、「東北怪談の旅」にも骨女という妖怪がある。 安永7年~8年(1778年~1779年)の青森に現れたもので、盆の晩、骸骨女がカタリカタリと音をたてて町中を歩いたという。この骨女は、生前は醜いといわれていたが、 死んでからの骸骨の容姿が優れているので、 人々に見せるために出歩くのだという。魚の骨をしゃぶることを好み、高僧に出会うと崩れ落ちてしまうという。 「鳥山石燕 画図百鬼夜行」高田衛監修・稲 田篤信・田中直日編 「東北怪談の旅」山田 野理夫

2、堀田様のお人形

以下の話が伝わっている。 「佐賀町に堀田様の下屋敷があって、うちの先祖はそこの出入りだったの。それで、先代のおばあさんが堀田様から“金太郎”の人形を拝領になって「赤ちゃん、赤ちゃん」といわれていたんだけど、この人形に魂が入っちゃって。関東大震災のとき、人形と一緒に逃げたら箱の中であちこちぶつけてこぶができたから、修復してもらうのに鼠屋っていう人形師に預けたんだけど少しすると修復されずに返ってきた。聞くと「夜になると人形が夜泣きしてまずいんです」と言われた。 (『古老が語る江東区のよもやま話』所収)

3、ハサミの付喪神(つくもがみ)

九十九神とも表記される。室町時代に描かれた「付喪神絵巻」には、「陰陽雑記云器物百年を経て化して精霊を得てよく人を訛かす、是を付喪神と号といへり」 という巻頭の文がある。 煤祓いで��てられた器物が妖怪となり、物を粗末に扱う人間に対して仕返しをするという内容だ が���古来日本では、器物も歳月を経ると、怪しい能力を持つと考えられていた。 民俗資料にも擂り粉木(すりこぎ)や杓文字、枕や蒲団といった器物や道具が化けた話しがある。それらは付喪神とよばれていないが、基本的な考え方は「付喪神絵巻」にあるようなことと同じで あろう。 (吉川観方『絵画に見えたる妖怪』)

4、五徳猫(ごとくねこ)  五徳猫は鳥山石燕「画図百器徒然袋」に尾が2つに分かれた猫又の姿として描かれており、「七徳の舞をふたつわすれて、五徳の官者と言いしためしも あれば、この猫もいかなることをか忘れけんと、夢の中におもひぬ」とある。鳥山石燕「画図百器徒然袋」の解説によれば、その姿は室町期の伝・土佐光信画「百鬼夜行絵巻」に描かれた五徳猫を頭に 乗せた妖怪をモデルとし、内容は「徒然袋」にある「平家物語」の 作者といわれる信濃前司行長にまつわる話をもとにしているとある。行長は学識ある人物だったが、七徳の舞という、唐の太宗の武の七徳に基づく舞のうち、2つを忘れてしまったために、五徳の冠者のあだ名がつけられた。そのため、世に嫌気がさし、隠れて生活するようになったという。五徳猫はこのエピソードと、囲炉裏にある五徳(薬缶などを載せる台)を引っ掛けて創作された 妖怪なのであろう。ちなみに土佐光信画「百鬼夜行絵巻」に描かれている妖怪は、手には火吹き 竹を持っているが、猫の妖怪ではなさそうである。 ( 高田衛監修/稲田篤信・田中直日編『鳥山石燕画図百鬼夜行』)→鳥山石燕『百器徒然袋』より 「五徳猫」

5、のっぺらぼー 設置予定場所:梅の井 柳下 永代の辺りで人魂を見たという古老の話しです。その他にも、背中からおんぶされて、みたら三つ目 小僧だったり、渋沢倉庫の横の河岸の辺りでのっぺらぼーを見たという話しが残っています。 (『古老が語る江東区のよもやま話』所収) のっぺらぼーは、顔になにもない卵のような顔の妖怪。特に小泉八雲『怪談』にある、ムジナの話が良く知られている。ある男が東京赤坂の紀国坂で目鼻口のない女に出会い、驚き逃げて蕎麦 屋台の主人に話すと、その顔も同じだったという話。その顔も同じだったという話。

6、アマビエアマビエ 弘化3年(1846年) 4月中旬と記 された瓦版に書かれているもの。 肥後国(熊本県)の海中に毎夜光るものが あるので、ある役人が行ってみたところ、ア マビエと名乗る化け物��現れて、「当年より はやりやまいはや 6ヵ月は豊作となるが、もし流行病が流行ったら人々に私の写しを見せるように」といって、再び海中に没したという。この瓦版には、髪の毛が長く、くちばしを持った人魚のようなアマビエの姿が描かれ、肥後の役人が写したとある。 湯本豪一の「明治妖怪新聞」によれば、アマピエはアマピコのことではないかという。 アマピコは瓦版や絵入り新聞に見える妖怪で、 あま彦、天彦、天日子などと書かれる。件やクダ部、神社姫といった、病気や豊凶の予言をし、その絵姿を持っていれば難から逃れられるという妖怪とほぼ同じものといえる。 アマビコの記事を別の瓦版に写す際、間違 えてアマビエと記してしまったのだというのが湯本説である。 『明治妖怪新聞」湯本豪一「『妖怪展 現代に 蘇る百鬼夜行』川崎市市民ミュージアム編

7、かさばけ(傘お化け) 設置予定場所:多田屋の入口作品です。 一つ目あるいは、二つ目がついた傘から2本の腕が伸び、一本足でピョンピョン跳ねまわる傘の化け物とされる。よく知られた妖怪のわりには戯画などに見えるくらいで、実際に現れたなどの記録はないようである。(阿部主計『妖怪学入門』)歌川芳員「百種怪談妖物双六」に描 かれている傘の妖怪「一本足」

8、猫股(ねこまた)  猫股は化け猫で、尻尾が二股になるまで、齢を経た猫 で、さまざまな怪しいふるまいをすると恐れられた。人をあざむき、人を食らうともいわれる。飼い猫が年をとり、猫股になるため、猫を長く飼うもので はないとか、齢を経た飼い猫は家を離れて山に入り、猫股 になるなどと、各地に俗信がある。 このような猫の持つ妖力から、歌舞伎ではお騒動と化け猫をからめて「猫騒動もの」のジャンルがあり、

「岡崎の猫」「鍋島の猫」「有馬の猫」が三代化け猫とされる。

9、毛羽毛現(けうけげん) 設置予定場所:相模屋の庭 鳥山石燕の「今昔百鬼拾遺」に毛むくじゃらの妖怪として描かれた もので、 「毛羽毛現は惣身に毛生ひたる事毛女のごとくなればかくいふ か。或いは希有希現とかきて、ある事まれに、見る事まれなれば なりとぞ」とある。毛女とは中国の仙女のことで、華陰の山中(中国陝西省陰県の西 獄華山)に住み、自ら語るところによると、もともとは秦が亡んだため 山に逃げ込んだ。そのとき、谷春という道士に出会い、松葉を食すことを教わって、遂に寒さも飢えも感じなくなり、身は空を飛ぶほど軽くなった。すでに170余年経つなどと「列仙伝」にある。この毛羽毛現は家の周辺でじめじめした場所に現れる妖怪とされるが、実際は石燕の創作妖 怪のようである。 (高田衛監修/稲田篤信・田中直日編『鳥山石燕 画図百鬼夜行』→鳥山石燕「今昔百鬼 拾遺」より「毛羽毛現」

10、河童(かっぱ) 設置予定場所:猪牙船 ◇ 河童(『耳袋』) 江戸時代、仙台藩の蔵屋敷に近い仙台堀には河童が出たと言われています。これは、子どもたちが、 なんの前触れもなく掘割におちてしまう事が続き探索したところ、泥の中から河童が出てきたというも のです。その河童は、仙台藩の人により塩漬けにして屋敷に保管したそうです。 ◇ 河童、深川で捕獲される「河童・川太郎図」/国立歴史民俗博物館蔵 深川木場で捕獲された河童。河童は川や沼を住処とする妖怪で、人を水中に引き込む等の悪事を働く 反面、水の恵みをもたらす霊力の持ち主として畏怖されていた ◇ 河童の伝説(『江戸深川情緒の研究』) 安永年間(1772~1781) 深川入船町であった話しです。ある男が水浴びをしていると、河童がその男 を捕えようとしました。しかし、男はとても強力だったので逆に河童を捕えて陸に引き上げ三十三間堂の前で殴り殺そうとしたところ、通りかかった人々が河童を助けました。それ以来、深川では河童が人 間を捕らなくなったといいます。→妖怪画で知られる鳥山石燕による河童

11、白容商〔しろうねり〕

鳥山石燕「画図百器 徒然袋」に描かれ、【白うるりは徒然のならいなるよし。この白うねりはふるき布巾のばけたるものなれども、外にならいもやはべると、夢のうちにおもひぬ】 と解説されている。白うるりとは、吉田兼好の『徒然草」第六十段に登場する、 芋頭（いもがしら）が異常に好きな坊主のあだ名である。  この白うるりという名前に倣って、布雑巾 の化けたものを白容裔（しろうねり）と名づけたといっているので、つまりは石燕の創作妖怪であろう。古い雑巾などが化けて人を襲う、などの説 明がされることがあるが、これは山田野理夫 の『東北怪談の旅』にある古雑巾の妖怪を白 容裔の話として使ったにすぎない。 『鳥山石燕画図百鬼夜行』高田衛監修・稲 田篤信・田中直日編

12、轆轤首〔ろくろくび〕

抜け首、飛頭蛮とも つな いう。身体から首が完全に分離して活動する ものと、細紐のような首で身体と頭が繋がっているものの二形態があるようである。 日本の文献には江戸時代から多くみえはじ め、『古今百物語評判』『太平百物語』『新説 百物語」などの怪談集や、『甲子夜話』『耳 囊」「北窓瑣談」「蕉斎筆記』『閑田耕筆』と いった随筆の他、石燕の『画図百鬼夜行」に 代表される妖怪画にも多く描かれた。 一般的な轆轤首の話としては、夜中に首が 抜け出たところを誰かに目撃されたとする内 容がほとんどで、下働きの女や遊女、女房、 娘などと女性である場合が多い。 男の轆轤首は「蕉斎筆記』にみえる。 ある夜、増上寺の和尚の胸の辺りに人の 首が来たので、そのまま取って投げつけると、 どこかへいってしまった。翌朝、気分が悪いと訴えて寝ていた下総出 身の下働きの男が、昼過ぎに起き出して、和 尚に暇を乞うた。わけ その理由を問えば、「昨夜お部屋に首が参りませんでしたか」と妙なことを訊く。確か に来たと答えると、「私には抜け首の病があります。昨日、手水鉢に水を入れるのが遅い とお叱りを受けましたが、そんなにお叱りに なることもないのにと思っていると、 夜中に首が抜けてしまったのです」 といって、これ以上は奉公に差支えがあるからと里に帰って しまった。 下総国にはこの病が多いそうだと、 「蕉斎筆記』は記している。  轆轤首を飛頭蛮と表記する文献があるが、 これはもともと中国由来のものである。「和漢三才図会』では、『三才図会」「南方異 物誌」「太平広記」「搜神記』といった中国の 書籍を引いて、飛頭蛮が大闍波国(ジャワ) や嶺南(広東、広西、ベトナム)、竜城(熱 洞省朝陽県の西南の地)の西南に出没したことを述べている。昼間は人間と変わらないが、夜になると首 が分離し、耳を翼にして飛び回る。虫、蟹、 ミミズなどを捕食して、朝になると元通りの 身体になる。この種族は首の周囲に赤い糸のような傷跡がある、などの特徴を記している。中国南部や東南アジアには、古くから首だけの妖怪が伝わっており、マレーシアのポン ティアナやペナンガルなどは、現在でもその 存在が信じられている。 日本の轆轤首は、こうした中国、東南アジ アの妖怪がその原型になっているようである。 また、離魂病とでもいうのだろうか、睡眠中に魂が抜け出てしまう怪異譚がある。例えば「曽呂利物語」に「女の妄念迷い歩 <事」という話がある。ある女の魂が睡眠中に身体から抜け出て、 野外で鶏になったり女の首になったりしているところを旅人に目撃される。旅人は刀を抜いてその首を追いかけていく と、首はある家に入っていく。すると、その家から女房らしき声が聞こえ、 「ああ恐ろしい夢を見た。刀を抜いた男が追 いかけてきて、家まで逃げてきたところで目 が醒めた」などといっていたという話である。これの類話は現代の民俗資料にも見え、抜け出た魂は火の玉や首となって目撃されている。先に紹介した「蕉斎筆記』の男の轆轤首 も、これと同じように遊離する魂ということ で説明ができるだろう。 轆轤首という妖怪は、中国や東南アジア由 来の首の妖怪や、離魂病の怪異譚、見世物に 出た作りものの轆轤首などが影響しあって、 日本独自の妖怪となっていったようである。 【和漢三才図会』寺島良安編・島田勇雄・竹 島淳夫・樋口元巳訳注 『江戸怪談集(中)』 高田衛編/校注『妖異博物館』柴田宵曲 『随筆辞典奇談異聞編」柴田宵曲編 『日本 怪談集 妖怪篇』今野円輔編著 『大語園』巌谷小波編

13、加牟波理入道〔がんばりにゅうどう〕

雁婆梨入道、眼張入道とも書く。便所の妖怪。 鳥山石燕の「画図百鬼夜行」には、便所の台があるよう 脇で口から鳥を吐く入道姿の妖怪として描かれており、【大晦日の夜、厠にゆきて「がんばり入道郭公」と唱ふれば、妖怪を見さるよし、世俗のしる所也。もろこしにては厠 神名を郭登といへり。これ遊天飛騎大殺将軍 とて、人に禍福をあたふと云。郭登郭公同日 は龕のの談なるべし】と解説されている。 松浦静山の『甲子夜話」では雁婆梨入道という字を当て、厠でこの名を唱えると下から入道の頭が現れ、 その頭を取って左の袖に入れてまたとりだすと 頭は小判に変化するなどの記述がある。 「がんばり入道ホトトギス」と唱えると怪異 にあわないというのは、江戸時代にいわれた 俗信だが、この呪文はよい効果を生む(前述 ことわざわざわい ●小判を得る話を含め)場合と、禍をよぶ 場合があるようで、「諺苑」には、大晦日に この話を思い出せば不祥なりと書かれている。 また、石燕は郭公と書いてホトトギスと読ませているが、これは江戸時代では郭公とホト トギスが混同されていたことによる。 ホトトギスと便所との関係は中国由来のようで、「荊楚歲時記』にその記述が見える。 ホトトギスの初鳴きを一番最初に聞いたもの は別離することになるとか、その声を真似すると吐血するなどといったことが記されており、厠に入ってこの声を聞くと、不祥事が起 こるとある。これを避けるには、犬の声を出 して答えればよいとあるが、なぜかこの部分 だけは日本では広まらなかったようである。 『鳥山石燕画図百鬼夜行』高田衛監修・稲 田篤信・田中直日編 『江戸文学俗信辞典』 石川一郎編『史実と伝説の間」李家正文

14、三つ目小僧

顔に三つの目を持つ童子姿の妖怪。 長野県東筑摩郡教育委員会による調査資料に名は見られるが、資料中には名前があるのみ で解説は無く、どのような妖怪かは詳細に語られていない。 東京の下谷にあった高厳寺という寺では、タヌキが三つ目小僧に化けて現れたという。このタヌ キは本来、百年以上前の修行熱心な和尚が境内に住まわせて寵愛していたために寺に住みついたものだが、それ以来、寺を汚したり荒らしたりする者に対しては妖怪となって現れるようになり、体の大きさを変えたり提灯を明滅させて人を脅したり、人を溝に放り込んだりしたので、人はこれ を高厳寺小僧と呼んで恐れたという。困った寺は、このタヌキを小僧稲荷として境内に祀った。この寺は現存せず、小僧稲荷は巣鴨町に移転している。 また、本所七不思議の一つ・置行堀の近くに住んでいたタヌキが三つ目小僧に化けて人を脅したという言い伝えもある。日野巌・日野綏彦 著「日本妖怪変化語彙」、村上健司校訂 編『動物妖怪譚』 下、中央公論新社〈中公文庫〉、2006年、301頁。 佐藤隆三『江戸伝説』坂本書店、1926年、79-81頁。 『江戸伝説』、147-148頁。

15、双頭の蛇　設置予定場所:水茶屋 「兎園小説」には、「両頭蛇」として以下の内容が著してある。 「文政7年(1824)11月24日、本所竪川通りの町方掛り浚場所で、卯之助という男性 が両頭の蛇を捕まえた。長さは3尺あったという。」

文政7年(1824)11月24日、一の橋より二十町程東よりの川(竪川、現墨田区)で、三尺程の 「両頭之蛇」がかかったと言う話です。詳細な図解が示されています。 (曲亭馬琴「兎園小説」所収『兎園小説』(屋代弘賢編『弘賢随筆』所収) 滝沢馬琴他編 文政8年(1825) 国立公文書館蔵

16、深川心行寺の泣き茶釜

文福茶釜は「狸」が茶釜に化けて、和尚に恩返しをする昔話でよく知られています。群馬県館林の茂 林寺の話が有名ですが、深川2丁目の心行寺にも文福茶釜が存在したといいます。『新撰東京名所図会』 の心行寺の記述には「什宝には、狩野春湖筆涅槃像一幅 ―及び文福茶釜(泣茶釜と称す)とあり」 とあります。また、小説家の泉鏡花『深川浅景』の中で、この茶釜を紹介しています。残念な��ら、関 東大震災(1923年)で泣茶釜は、他の什物とともに焼失してしまい、文福茶釜(泣き茶釜)という狸が 化けたという同名が残るのみです。鳥山石燕「今昔百鬼拾遺」には、館林の茂森寺(もりんじ)に伝わる茶釜の話があります。いくら湯を 汲んでも尽きず、福を分け与える釜といわれています。 【主な参考資料】村上健司 編著/水木しげる 画『日本妖怪大辞典』(角川出版)

17、家鳴(やなり) 設置予定場所:大吉、松次郎の家の下)  家鳴りは鳥山石燕の「画図百鬼夜行」に描かれたものだが、(石燕は鳴屋と表記)、とくに解説はつけられて いない。石燕はかなりの数の妖怪を創作しているが、初期の 「画図百鬼夜行」では、過去の怪談本や民間でいう妖怪などを選んで描いており、家鳴りも巷(ちまた)に知られた妖怪だったようである。 昔は何でもないのに突然家が軋むことがあると、家鳴りのような妖怪のしわざだと考えたようである。小泉八雲は「化け物の歌」の中で、「ヤナリといふ語の・・・それは地震中、家屋の震動 する音を意味するとだけ我々に語って・・・その薄気 味悪い意義を近時の字書は無視して居る。しかし此語 はもと化け物が動かす家の震動の音を意味して居た もので、眼には見えぬ、その震動者も亦(また) ヤナ リと呼んで居たのである。判然たる原因無くして或る 家が夜中震ひ軋り唸ると、超自然な悪心が外から揺り動かすのだと想像してゐたものである」と延べ、「狂歌百物語」に記載された「床の間に活けし立ち木も倒れけりやなりに山の動く掛軸」という歌を紹介している。 (高田衛監修/稲田篤信・田中直日編『鳥山石燕画図百鬼夜行』、『小泉八雲全集』第7巻)

18、しょうけら 設置予定場所:おしづの家の屋根 鳥山石燕「画図百鬼夜行」に、天井の明かり取り窓を覗く妖怪として描かれているもの。石燕による解説はないが、 ショウケラは庚申(こうしん) 信仰に関係したものといわれる。 庚申信仰は道教の三尸(さんし)説がもとにあるといわ れ、60日ごとに巡ってくる庚申の夜に、寝ている人間の身 体から三尸虫(頭と胸、臍の下にいるとされる)が抜け出し、天に昇って天帝にその人の罪科を告げる。この報告により天帝は人の命を奪うと信じられ、対策とし て、庚申の日は眠らずに夜を明かし、三尸虫を体外に出さ ないようにした。また、これによる害を防ぐために「ショウケラはわたとてまたか我宿へねぬぞねたかぞねたかぞ ねぬば」との呪文も伝わっている。 石燕の描いたショウケラは、この庚申の日に現れる鬼、ということがいえるようである。

19、蔵の大足

御手洗主計という旗本の屋敷に現れた、長さ3尺程(約9m)の大足。(「やまと新聞」明治20年4月29日より)

20、お岩ちょう��ん

四世鶴屋南北の代表作である「東海道四谷怪談」のお岩 を、葛飾北斎は「百物語シリーズ」の中で破れ提灯にお岩が 宿る斬新な構図で描いている。北斎は同シリーズで、当時の 怪談話のもう一人のヒロインである「番町皿屋敷のお菊」も描 く。「東海道四谷怪談」は、四世南北が暮らし、没した深川を舞台にした生世話物(きぜわもの)の最高傑作。文政8年(1825) 7月中村座初演。深川に住んだ七代目市川團十郎が民谷伊 右衛門を、三代目尾上菊五郎がお岩を演じた。そのストーリーは当時評判だった実話を南北が取材して描 いている。男女が戸板にくくられて神田川に流された話、また 砂村隠亡堀に流れついた心中物の話など。「砂村隠亡堀の場」、「深川三角屋敷の場」など、「四谷怪 談」の中で深川は重要な舞台として登場する。

21、管狐(くだぎつね)  長野県を中心にした中部地方に多く分布し、東海、関東南部、東北の一部でいう憑き物。関東 南部、つまり千葉県や神奈川県以外の土地は、オサキ狐の勢力になるようである。管狐は鼬(いたち)と鼠(ねずみ)の中間くらいの小動物で、名前の通り、竹筒に入ってしまうほどの大きさだという。あるいはマッチ箱に入るほどの大きさで、75匹に増える動物などとも伝わる個人に憑くこともあるが、それよりも家に憑くものとしての伝承が多い。管狐が憑いた家は管屋(くだや)とか管使いとかいわれ、多くの場合は「家に憑いた」ではなく「家で飼っている」という表現をしている。管狐を飼うと金持ちになるといった伝承はほとんどの土地でいわれることで、これは管 狐を使って他家から金や品物を集めているからだなどという。また、一旦は裕福になるが、管狐は 大食漢で、しかも75匹にも増えるのでやがては食いつぶされるといわれている。 同じ狐の憑き物でも、オサキなどは、家の主人が意図しなくても、狐が勝手に行動して金品を集 めたり、他人を病気にするといった特徴があるが、管狐の場合は使う者の意図によって行動すると考えられているようである。もともと管狐は山伏が使う動物とされ、修行を終えた山伏が、金峰山 (きんぷさん)や大峰(おおみね)といった、山伏に官位を出す山から授かるものだという。山伏は それを竹筒の中で飼育し、管狐の能力を使うことで不思議な術を行った。 管狐は食事を与えると、人の心の中や考えていることを悟って飼い主に知らせ、また、飼い主の 命令で人に取り憑き、病気にしたりするのである。このような山伏は狐使いと呼ばれ、自在に狐を 使役すると思われていた。しかし、管狐の扱いは難しく、いったん竹筒から抜け出た狐を再び元に 戻すのさえ容易ではないという。狐使いが死んで、飼い主不在となった管狐は、やがて関東の狐の親分のお膝元である王子村(東京都北区)に棲むといわれた。主をなくした管狐は、命令する者がいないので、人に憑くことはないという。 (石塚尊俊『日本の憑きもの』、桜井徳太郎編『民間信仰辞典』、金子準二編著『日本狐憑史資料 集成』)

22、かいなで　設置予定場所: 長屋の厠 京都府でいう妖怪。カイナゼともいう。節分の夜に便所へ行くとカイナデに撫でられるといい、これを避けるには、「赤い紙やろうか、白い紙やろうか」という呪文を唱えればよいという。 昭和17年(1942年)頃の大阪市立木川小学校では、女子便所に入ると、どこからともなく「赤い 紙やろか、白い紙やろか」と声が聞こえてくる。返事をしなければ何事もないが、返事をすると、尻を舐められたり撫でられたりするという怪談があったという。いわゆる学校の怪談というものだが、 類話は各地に見られる。カイナデのような家庭内でいわれた怪異が、学校という公共の場に持ち込まれたものと思われる。普通は夜の学校の便所を使うことはないだろうから、節分の夜という条件が消失してしまったのだろう。 しかし、この節分の夜ということは、実に重要なキーワードなのである。節分の夜とは、古くは年越しの意味があり、年越しに便所神を祭るという風習は各地に見ることができる。その起源は中国に求められるようで、中国には、紫姑神(しこじん)という便所神の由来を説く次のような伝説がある。 寿陽県の李景という県知事が、何媚(かび) (何麗卿(かれいきょう)とも)という女性を迎えたが、 本妻がそれを妬み、旧暦正月 15 日に便所で何媚を殺害した。やがて便所で怪異が起こるようになり、それをきっかけに本妻の犯行が明るみに出た。後に、何媚を哀れんだ人々は、正月に何媚を便所の神として祭祀するようになったという(この紫姑神は日本の便所神だけではなく、花子さんや紫婆(むらさきばばあ)などの学校の怪談に登場する妖怪にも影響を与えている。) 紫姑神だけを日本の便所神のルーツとするのは安易だが、影響を受けていることは確かであろう。このような便所神祭祀の意味が忘れられ、その記憶の断片化が進むと、カイナデのような妖怪が生まれてくるようである。 新潟県柏崎では、大晦日に便所神の祭りを行うが、便所に上げた灯明がともっている間は決して便所に入ってはいけないといわれる。このケースは便所神に対する信仰がまだ生きているが、便所神の存在が忘れられた例が山田野理夫『怪談の世界』に見える。同書では、便所の中で「神くれ神くれ」と女の声がしたときは、理由は分からなくとも「正月までまだ遠い」と答えればよいという。便所神は正月に祀るものという断片的記憶が、妖怪として伝えられたものといえる。また、「赤い紙やろうか、白い紙やろうか」という呪文も、便所神の祭りの際に行われた行為の名残を伝えて いる。便所神の祭りで紙製の人形を供える土地は多く、茨城県真壁郡では青と赤、あるいは白と赤の 男女の紙人形を便所に供えるという。つまり、カイナデの怪異に遭遇しないために「赤い紙やろう か、白い紙やろうか」と唱えるのは、この供え物を意味していると思われるのである。本来は神様に供えるという行為なのに、「赤とか白の紙をやるから、怪しいふるまいをするなよ」というように変化してしまったのではないだろうか。さらに、学校の怪談で語られる便所の怪異では、妖怪化した便所神のほうから、「赤い紙やろうか、白い紙やろうか」とか「青い紙やろうか、赤い紙やろうか」というようになり、より妖怪化が進ん でいったようである。こうしてみると、近年の小学生は古い信仰の断片を口コミで伝え残しているともいえる。 島根県出雲の佐太神社や出雲大社では、出雲に集まった神々を送り出す神事をカラサデという が、氏子がこの日の夜に便所に入ると、カラサデ婆あるいはカラサデ爺に尻を撫でられるという伝 承がある。このカラサデ婆というものがどのようなものか詳細は不明だが、カイナデと何か関係があるのかもしれない。 (民俗学研究所編『綜合日本民俗語彙』、大塚民俗学会編『日本民俗学事典』、『民間伝承』通巻 173号(川端豊彦「厠神とタカガミと」)ほか)

23、木まくら 展示予定場所:政助の布団の上 江東区富岡にあった三十三間堂の側の家に住んだ医師が病気になり、元凶を探し���所 黒く汚れた木枕が出た。その枕を焼くと、死体を焼く匂いがして、人を焼くのと同じ時間がかかったという。 (『古老が語る江東区のよもやま話』所収)

24、油赤子〔あぶらあかご〕鳥山石燕の『今昔 画図続百鬼』に描かれた妖怪。【近江国大津 の八町に、玉のごとくの火飛行する事あり。土人云「むかし志賀の里に油うるものあり。 夜毎に大津辻の地蔵の油をぬすみけるが、その者死て魂魄炎となりて、今に迷いの火となれる」とぞ。しからば油をなむる赤子は此ものの再生せしにや】と記されている。 石燕が引いている【むかし志賀(滋賀) の】の部分は、「諸国里人談』や『本朝故事 因縁集」にある油盗みの火のことである。油盗みの火とは、昔、夜毎に大津辻の地蔵 の油を盗んで売っていた油売りがいたが、死 後は火の玉となり、近江大津(滋賀県大津 市)の八町を縦横に飛行してまわったという もの。石燕はこの怪火をヒントに、油を嘗める赤ん坊を創作したようである。 『鳥山石燕画図百鬼夜行』高田衛監修・稲 田篤信・田中直日編 『一冊で日本怪異文学 100冊を読む」檜谷昭彦監修『日本随筆大成編集部編

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『珠洲の夜の夢／うつつ・ふる・すず　さいはての朗読劇』戯曲集刊行記念「うつつ・ふる・すず」上映会＋トーク

作曲家・阿部海太郎の声かけにより、演出・長塚圭史、戯曲・大崎清夏によって2022年、23年と奥能登珠洲で上演された『さいはての朗読劇』全戯曲『珠洲の夜の夢 / うつつ・ふる・すず』の刊行を記念して、

映像作品「うつつ・ふる・すず」の上映と、大崎清夏、長塚圭史、阿部海太郎によるトークを、7月7日にtwililightで開催します。

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“この戯曲集が完成する頃には、能登半島地震から一年半が経つことになります。珠洲の復興への道のりについては、私にはわからないことだらけです。でも、この戯曲集によって、ひとつの珠洲の物語をこの先の未来へ手渡すことができれば、少なくともそれは珠洲を愛する私にとって、ひとつの復興の形になるのではないかと思います。”（あとがきより）

“草むらのほうから、夏の終わりのいい風がざあっと吹いて、会場を吹き抜けた。 「あいの風だ。」 と誰かが言った。“（本文より）

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日時：2025年7月7日（月）

開場：19時　開演：19時30分　終演：21時頃

会場：twililight（東京都世田谷区太子堂 4-28-10 鈴木ビル3F・屋上／三軒茶屋駅徒歩5分）

料金：2000円＋1ドリンクオーダー

定員：25名さま

出演：大崎清夏、長塚圭史、阿部海太郎

予約：ignition.gallery@gmail.com

件名を「『珠洲の夜の夢 / うつつ・ふる・すず』刊行記念」として、お名前（ふりがな）・お電話番号・ご予約人数を明記の上、メールをお送りください。

＊このメールアドレスが受信できるよう、受信設定のご確認をお願い致します。2日経っても返信がこない場合は、迷惑フォルダなどに入っている可能性がありますので、ご確認ください。

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《出演者プロフィール》

大崎清夏（おおさき・さやか）

二〇一一年、第一詩集『地面』刊行。第二詩集『指差すことができない』で第十九回中原中也賞受賞。 詩集に『暗闇に手をひらく』『踊る自由』『新しい住みか』、小説やエッセイに『湖まで』『私運転日記』『目をあけてごらん、離陸するから』などがある。 協働制作の仕事に、奥能登国際芸術祭『さいはての朗読劇』(二〇二二、二〇二三)の脚本・作詞、舞台『未来少年コナン』(二〇二四)の劇中歌歌詞、オペラ『ローエングリン』(二〇二四)の日本語訳修辞、ダンスパフォーマンス『渋谷への手紙 ~LOVE HATE SHOW~』(二〇二 五)の共同構成・語りなど多数。 二〇二五年春から拠点を奥会津の山あいに移し、執筆活動を続けている。

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長塚圭史（ながつか・けいし）

劇作家・演出家・俳優

1996年、演劇プロデュースユニット阿佐ヶ谷スパイダースを旗揚げし、作・演出を担う。2008年、文化庁新進芸術家海外研修制度にて一年間ロンドンに留学。2011年、ソロプロジェクト「葛河思潮社」を、2017年には新ユニット「新ロイヤル大衆舎」を始動。2021年４月にKAAT神奈川芸術劇場芸術監督に就任し、『王将』-三部作-、『近松心中物語』、KAATカナガワ・ツアー・プロジェクト第一弾・第二弾、ミュージカル『夜の女たち』、『アメリカの時計』、『花と龍』などを手がける。その他近年の作品に、阿佐ヶ谷スパイダース『ジャイアンツ』、『GOOD -善き人-』など。『さいはての朗読劇』には、「珠洲の夜の夢」構成・演出、「うつつ・ふる・すず」演出で参加。また、俳優として、舞台『蜘蛛巣城』などに出演。第55回芸術選奨文部科学大臣新人賞、第14回読売演劇大賞優秀演出家賞受賞。

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阿 部 海 太 郎( あ べ う み た ろ う ) 

ク ラ シ ッ ク 音 楽 を は じ め 世 界 の伝統的器楽への造詣をベースに、巧妙な編成による音色と独 創的な旋律で詩的な世界を浮かび上がらせる。舞台、ドラマ、 映画、さまざまなク��エイターとの作品制作などで作曲を手掛 け る ほ か 、独 創 的 な コ ン セ プ ト で コ ン サ ー ト 企 画 や ア ル バ ム 制 作 も行う。主な仕事に、蜷川幸雄演出のシェイクスピア作品、舞 台『 未 来 少 年 コ ナ ン 』、映 画『 碁 盤 斬 り 』、N H K 連 続 テ レ ビ 小 説『らんまん』など。

[foucault]

店は29日まで焼きものと漆器多めで開けていますが、今日は寄稿した書籍といただいた書籍について。

まず右、「CRAFT」と表紙に記された一冊は、渋谷ヒカリエのd47MUSEUMにおいて、11月29日から開催中の「NIPPONの47 2025 CRAFT」展の公式ガイドブック。

本展は、「クラフトビール」や「クラフトサケ」、さらには「クラフトインターネット」などと近年濫用される「クラフト」という言葉をあらためて振り返り、ものづくりに冠される「クラフト」とは何を示そうとしているかについて再検討する展覧会です（たぶん）。本書には、デザイナーの大治将典さん @oji_masanori 、ひとり問屋の日野明子さん @a_hino と共に僕も寄稿しています。僕のテーマは「クラフト的なるもの」。柳宗悦が記した「工藝的なるもの」という文章を踏まえつつ、では「クラフト的なるもの」とは何だろうかと考えながらの筆の散策です。ご笑覧ください。

なお、来年1月19日には日野さんとともに “TALK SHOW”に登壇し、上記の趣旨に基づいた与太話をします。こちらもぜひご参加下さい。詳細はD&DEPARTMENTのSNSから。

左のもう一冊は、新潮社 青花の会から出た、三谷龍二さん @ryumitani の『手の応答−生活工芸の作家たち』。僕は「生活工芸派」と呼ばれる人たちが作るものにはあまり関心がない（し、ついでに言えば「民藝派」のものにも興味がない）のだけれど、三谷さんがその著述を通じて執拗なまでに〈素人性〉を失わないようにしているその姿にはとても共感する。赤瀬川原平が山下裕二とあちこちに出かけて「美術」を観る一連の書籍がありますが、そのどこかで、最近ものの見方がすっかり玄人ですね、みたいなことを言われた赤瀬川原平は「いけませんねェ……」と答えていてとても良いのですが、三谷さんもいつまでも〈素人／アマチュア〉、さらにいうならば〈生活の素人〉でありつづけようとしているのが清々しい。そこにこそ批評は立ち上がるし、世阿弥が言った初心もあるのではないか、と。

この二冊に掲載されている器や道具の傾向は異なるけれど、そこに含まれている〈素人性／Amateurism／初心〉にはどこか共通性があるように思います。ちょうど同じ時期に届いてありがたかった二冊です。

[gaetanchiao]

夜翼Nightwing 肌肉英雄敗北淫墮

這個人沒有名字。

這其實並不完全正確，他出生時是有名字的，上過學，還在高等化學和生物學領域獲得了多個大學學位，所有這些都是用一個現在已經不存在的名字完成的。畢業後，他的工作引起了政府的注意，當時，政府正面臨一個問題。原來，政府認為不可接受的個體數量正在增長，而且他們正在獲得政治和財務權力，政府需要一種方法來遏制這一趨勢，以免事態失控。

進入我們這位無名之友的故事。

他被命令研發一種高度上癮、成本低廉且會逐漸降低使用者心智清晰度的麻醉藥。他花了三週的時間才想出了一個過程，將可卡因轉化成可以吸食的結晶粉末。

不到一個月，他就發明瞭可卡因裂解物。

政府將這種藥物分發到低收入地區，它立即流行起來，瞬間的高效和便宜的價格使它成為許多人的首選藥物。在三年內，過量死亡的案例激增，成癮者的數量達到了驚人的水平，政府發現他們所擔心的人數已經減少了……

下一任總統當選了。

這個人被安排從事其他項目，但當總統被他的對手擊敗，主要是依靠年輕選民的支持時，這個人再次被要求利用他的才能製造一種可能會讓這一代人不再參與投票的藥物。

於是，甲基二氧甲基安非他命誕生了，通常被稱為 XTC。這種藥物被引入狂歡派對場景，很快成為年輕一代的首選藥物。在十年內，它的廣泛使用無處不在，年輕人的選票似乎也隨之消失了……

下一任總統當選了。

這段時間，這個人一直在安靜地工作，對於研究和開發，他的心之所欲都能得到滿足。他的實驗室只存在於情報機構的黑預算中，他的真名早已從官方記錄中抹去……他現在是一個幽靈。隨著年齡的增長，這個人對他的工作感到幻滅……他看到了自己的藥物如何改變了過去二十年，然而他的生活方式幾乎沒有改變。他發現，為國家服務的滿足感不再像得到公正的報酬那樣重要了。

於是，一場小型實驗室爆炸後，那個男人偽造了自己的死亡並離開了，渴望開始新生活。他的一生都在間諜和諜報的世界中度過，製造一個新身份並從人們的視線中消失對他來說是小事一樁。這個男人想要的生活是政府永遠不會讓他過的，他想要財富、權力……為此他需要金錢。大量的金錢。這個男人知道他只有一個選擇。

 製造一種新藥。

他需要一種前所未有的藥物，一種能立即掌控並取代他大量製造的藥物市場的藥物。這個男人深思熟慮，所有常見的藥物都已被發明，而製造一個舊藥物的更好版本是行不通的。他需要一些新的東西。

他坐在酒店房間裡解決這個問題，他在一張便條紙上亂塗亂畫了半打主意，電視在背景中播放著，當 WGBS-TV 開始報導哥譚市以及這個城市每年似乎都會遭受的許多災難時。起初，他沒有在聽，直到報導提到城市被稻草人和他的恐懼氣體攻佔的那段時間。

這個男人轉向電視機，聽著氣體如何用來自受害者潛意識中的恐怖幻覺讓城市陷入停滯。這個男人當然聽說過克萊恩博士和他對恐懼症的研究，但從未對此感興趣，過去幾年他一直在讓人們對快樂上癮，恐懼對他來說毫無意義。

報導轉向去年，被稱為毒藤女的女人通過將佩雷茲公園變成叢林，她的費洛蒙覆蓋了整個城市，製造了一支男性奴隸軍團……

一個想法開始形成。

這個男人在他的便條紙上匆匆記下一些筆記，腦中反覆做了兩次計算後查看他所記下的……在那一刻，他知道接下來他需要做什麼。

他需要去哥譚市。

迪克·格雷森喜歡在早晨醒來。

嗯……其實已經是傍晚了，但對於蝙蝠家族來說，那就是黎明的開始。他起床伸了個懶腰，帶著晨勃走向浴室。他睡覺不穿衣服，因為……嗯，如果你長得像迪克·格雷森，你也會找個藉口不穿衣服的。雖然他從不會大聲說出來，但這個男孩對自己的外表非常自豪。

他的父母從小就讓他開始練習，他能走路時就開始學體操，後來學了雜技，到了 12 歲時，他已經擁有大多數奧運希望者夢寐以求的身材。在布魯斯的訓練下，他的身體變得更好。現在，迪克·格雷森已經是二十多歲，客觀來說是地球上最性感的十個男人之一，他自己也知道。

他在鏡子前停下來檢視自己的身形，欣賞著……

他對著鏡中的自己微笑……今天會是美好的一天。

他穿上內衣，倒了一碗麥片，一邊打開新聞。昨晚布拉德港發生了很多事，他對後果很好奇。當他一邊吃著一邊看時，他聽到播報員談到高譚市及其周邊地區發生了一連串的過量服藥事件。

在過去的 24 小時內，高譚地區發現了十幾具屍體，都是因為吸毒過量，法醫正在努力鑑定這種藥物。

迪克走過去戴上面具，連接到甲骨文網絡。他輕拍了拍側面，「有人醒著嗎？」

一個昏昏欲睡的蒂姆·德雷克回答說：「勉強。」

迪克笑了，蒂姆是個出了名的夜貓子，對他來說，這就是黎明的開始。

「是什麼讓你這麼早起來？」迪克一邊問，一邊把碗放進水槽。

「熬夜了，」提姆回答說，「我們整夜都沒睡，布魯斯剛上床，我還在分析。」

「這是新聞上的那個毒品事件嗎？」

「正是同一件事，昨晚有 14 人突然死亡，他們全都因為某種新藥物而神智不清。哥譚市警察局不知道那是什麼，但我們知道。我在他們血液中發現了恐懼毒素的痕跡。」

這讓迪克停住了腳步，「稻草人？」

「不，克萊恩仍在阿卡漢，我們昨晚去看了他。這不是同一種東西，但它已經被改造了……我就是搞不清楚怎麼改的。」

提姆·德雷克承認他搞不懂某件事，這意味著這幾乎是不可能完成的。

 「克萊恩說了什麼？」

他聽到男孩嘆了口氣，「沒什麼，只是有人在使用他的配方並且破壞了它……他說他的毒素是一種藝術形式，而這是一場災難……你知道的，一如既往。」

 「那麼，你有什麼線索？」

「布魯斯推斷如果有人在使用他的配方，他一定是在使用克萊恩的舊實驗室之一，所以我們花了一整夜的時間破門而入，檢查他所有的老巢。」

 「然後呢？」

「他們被清空了，有人一直在收集他的舊裝備，並製造出這些人死亡的東西。我就是搞不清楚它是和什麼混合的……」

「為什麼會有人自願服用恐懼毒素？」迪克問道，知道這將是他今天要處理的問題。

「它不再是恐懼了，從目擊者那裡得知，這些人變得極度好色，他們全都是因為馬拉松式的性愛後心臟衰竭而死的。」

「到底是誰會製造這種東西？」

提姆的聲音突然變得尖銳，「我不知道！這正是我試圖弄清楚的！」

迪克的聲音變得柔和，「提姆，聽我說。你已經筋疲力盡了，你不可能這樣找到什麼。」

「人們正在死去，迪克……」他開始抗議。

「我知道，克萊恩在布拉德黑文這裡有個實驗室，你去休息一下，我會去查看。等你醒來的時候，希望我能有些答案。」

電話那頭沈默了，他知道提姆在考慮這個建議。

「我是認真的，Tim，你已經是在強撐了，再多的咖啡因也給不了你答案。去休息吧，我暫時接手。」

Tim 嘆了口氣，「好吧...但是要小心，這是個新人，我們不知道…」

「Tim，」Dick 打斷他，「我知道，去睡吧。」

電話斷了，Dick 伸了個懶腰，換上他的制服，準備去工作。

Dick 沒有蝙蝠洞，但他的閣樓裡有一面假牆，裡面放著他的裝備，換上制服後他仔細檢查了一遍裝備，確保一切都運作正常，準備迎接新的一天。

就在那時，一個女性的聲音在他耳邊響起，「你不可能這麼早就開始準備。」

Dick 微笑著，聽到 Barbra 的聲音總是讓他感到更快樂，「早起的鳥兒有蟲吃，」他打趣道，一邊拉上手套。

「如果你喜歡吃蟲，那倒是挺好的，Bruce 也把你拉進這個毒品的事了嗎？」

「不，我剛知道。Tim 告訴了我，這裡的 Blud 有個舊倉庫，Crane 用過好幾次，去查查也無傷大雅。」

「小心點，Dick，不管是誰在製造這種新毒品，他們似乎不在乎有人在服用時死去。沒有人在賣它，所以他在免費分發...這更讓人害怕。」

迪克打開了天窗，「來吧，芭芭拉，小心是我的中間名，」他從手中的護身棍射出纜線，被拉到了屋頂上。

「對，那個空中飛人要來說服我他是小心的。」

迪克邊跳躍過屋頂邊露出燦爛的笑容，「好吧，那麼準備充分怎麼樣？」

「把你的工作快速完成，然後你就可以向我展示你有多準備充分了，」她誘惑地說。

迪克感到自己在空翻中開始變硬，不得不停下來調整一下自己，「該死的芭芭拉，你知道我穿著這個護具的時候你不能這樣做！」

她笑了，「哦，我知道，我就是喜歡知道我能影響你。祝你好運，神奇小子，告訴我你找到了什麼。」

她掛斷了通話，迪克坐在那裡，努力讓自己再次變軟，想知道他是否有時間跳到鐘樓去，在開始工作之前狠狠地愛她一番…

不，人們正在死去，「沒時間談情說愛，瓊斯博士，」他自言自語，一邊穿過屋頂，朝克雷恩多年前使用過的那個廢棄倉庫前進。當他到達碼頭時，太陽正在下山，陰影宣告夜晚將城市收為己有。他落在屋頂上，透過天窗向下看，他的面具切換到夜視模式。

「神諭，你看到這個了嗎？」他低聲說，看到裡面有人在走動。

 寂靜。

他連續輕敲了兩下耳朵，但沒有任何反應，上行鏈路被乾擾了。

「嗯，這可不妙，」他小聲咕噥著。他蹲在那裡，思考著。常識告訴他需要後退，離開乾擾區。他所受的訓練告訴他要報告這一情況，讓他們知道他可能需要支援……而不是單獨潛下去試圖解決這個問題……

他轉動著頭，伸展著頸部，準備就緒……他看到總共有四個人。需要幫助對付四個混蛋的那一天，就是他掛掉面具的那一天。他小心翼翼地打開天窗，悄無聲息地溜了進去。他穿過支撐屋頂的一根木樑。他在那些男人上方停下來，偷聽著。

「……老大，你想把這些放在哪裡？」其中一個男人問道。

沒有甲骨文的上行鏈路，他無法進行臉部識別掃描，但在這種情況下，他並不需要。那是大東尼，曾經跟稻草人的幫派混在一起，布魯斯和他在他還是羅賓的時候就逮捕過他好幾次。迪克記得曾經問過蝙蝠俠為什麼他被稱為大東尼，因為那個人又高又瘦，一點也不巨大。蒙面的十字軍沒有回答，迪克花了好幾年的時間才知道那個人曾經是一名成人電影明星，因為毒品欠了很多錢，最後轉向犯罪以獲取容易的金錢。

「把它們堆放在其他的旁邊，」一個不明身份的聲音說，「並且要小心，那些是完美配方，我們不能冒損壞它們的風險。」

「所以，這些不會像上一批那樣殺死那些癮君子吧？」第二個男人一邊移動著箱子問道。迪克的眼睛眯了起來，他認識那個人，他自稱為艾斯，為常春藤工作了多年，他曾是一名大學棒球運動員，自己賭自己的比賽，最後欠了法爾科家族將近二十五萬美元。由於名譽受損，他失去了獎學金和模特兒合約，轉而過上犯罪生活，常春藤因為他是哥譚市最帥的惡棍而收留了他。

「至少在我打斷他的鼻子之前是這樣，」迪克心想，回憶起幾年前作為羅賓擊敗那個男人的情景。

「我正在處理的化學物質是不穩定的，而且之前沒有人像這樣結合它們，總會有……挫折。」

迪克咬緊牙關，什麼樣的瘋子會把多次死亡稱為挫折？

「貨物都裝完了，老闆。」一個粗啞的聲音說，「卡車準備好了。」

「該死，」迪克心想，那是布爾·麥康，前拳擊手，也是個惡名昭彰的打手。他曾與高譚市大多數的犯罪天才合作過，而迪克作為羅賓和夜翼與他對抗過。他是個野獸，但是可以被制服。

「所以，三個我打敗過的混蛋和一個未知的，」他自言自語，「我能搞定。」

他移動到一個更有戰略意義的位置，然後喊道：「先生們，退房時間是幾小時前，清潔人員需要進來了。」

不出所料，四個男人都抬頭看了，夜翼好好地看了那個未知的人。他 50 多歲，體型瘦小，戴著眼鏡，穿著實驗室的白大褂，不是威脅，這意味著有三個他之前處理過的敵人。

 小菜一碟。

從橫梁上翻身而下，他在落地時躲避了子彈，猛地撞到布爾身上。那人被撞得後退，迪克從他身上後空翻而下，與正試圖瞄準他的艾斯連接上。迪克推斷布爾會需要幾秒鐘才能站起來，而艾斯會被震懾得足夠久，讓他能夠與托尼接觸，托尼則被一根警棍擊中下巴。

三個人，三秒鐘，再簡單不過了。

迪克抬頭看著那位未知的醫生，「我不知道你帶著那些垃圾進入我的城市，但現在就結束了。」

那人似乎一點也不害怕，這也算公平，因為在恐嚇方面，迪克可比不上布魯斯。該死，連傑森都更可怕，但這不重要……不管害怕與否，這傢伙都得去監獄。

「不，我不這麼認為，」那個男人平靜地說，「我已經走得太遠，不會被你這樣的人阻止。」

迪克緊握著他的棍棒，向他走去，「嗯，像我這樣的人要把你逮捕……」他只說到這裡，那個男人就向他扔了些東西。多年訓練生出的反射動作讓一根防身棍升起來擋開它……但它卻爆破了塑料袋，一種細白的粉末環繞著英雄。

夜翼在吸入粉末後退了回去，感覺到粉末覆蓋了他的舌頭，因為他關上嘴太遲……它像過熟的梨那樣病態地甜，帶著一絲燒灼他肺部的化學品味道。

「什……」他結巴著，隨著心跳加速……他的呼吸在不尋常的恐慌中加劇。

「你這個混蛋……」布爾從他後面說，但是醫生舉手示意。

「等等，」他說，「再給它一秒。」

迪克的血液似乎在燃燒，他的思緒變得模糊……那是什麼？他搖了搖頭，試圖重新集中注意力，但什麼也沒用……世界似乎向右傾斜，他盲目地蹣跚而行。

「他不會再有任何麻煩了，」醫生說，收拾好他的最後一些筆記，並將它們放進他的公事包，「我們的工作已經結束了，你會發現錢已經匯入你的賬戶，很高興合作。」

那個男人開始走出去，三個暴徒看起來很困惑，托尼問道，「呃老大，你想讓我們怎麼處理他？」

醫生回頭看了一眼被藥物影響��英雄，「他與我無關，我建議在 Bliss 藥效消失前離開。」

艾斯斜了斜頭，「你的意思是你不想讓我們像，把他綁起來然後懸掛在一大桶酸液上面之類的？」

「或者是鯊魚！」布爾補充道，「我們可以弄一個鯊魚缸……」

醫生嘆了口氣，「先生們，我不是你們口中的‘超級反派’，我來這裡是為了完善這種藥物，而我已經做到了，你們怎麼對待他與我無關。」

托尼臉上掠過一絲邪惡的微笑，「你的意思是我們可以擁有他？」

醫生繼續朝著發動的卡車走去，「這正是我所說的。」說完他就上車開走了……

留下夜翼在三個男人的憐憫下。

男人們圍繞著夜翼站著，他不知道發生了什麼。他的身體很熱，太熱了，就像是在桑拿房裡那麼熱……他拉扯著自己的制服，努力保持思緒清晰。腦海中閃過零星的畫面，科莉赤裸著身體在他下面扭動，當他用力地愛她……芭芭拉騎在他的陰莖上，在蝙蝠電腦的椅子上呻吟，她的頭仰得很高，陶醉其中……還有他作為羅賓時搞過的無數女孩，哥譚的迷妹們，在他救了她們的生命後在巷子裡不帶套地和她們做愛……

「集中……」他自言自語，腦海中充滿了性的燃燒感。

「我們該怎麼處理他？」布爾問著團隊，看著英雄蹣跚地走來走去，喃喃自語。

「讓我們殺了他，」艾斯說著，拿出一把彈簧刀。

東尼一巴掌把它從他手上拍開，「你他媽的瘋了嗎？你知道那會給我們招來多大的麻煩嗎？這傢伙認識超人！」

「那又怎樣？」艾斯反駁，「你有什麼高見？」

東尼上下打量著那個男人，細看他完美無瑕的身體，眼中散發著原始的渴望，「你想殺了他，而我說，毀掉一個英雄有更好的方法。」

「呃，殺了他？」布爾說，跟不上話題。

東尼翻了個白眼，「把那把刀給我，」他一邊指著彈簧刀說。艾斯把刀交給了他。

迪克看到東尼朝他走來，他顫抖著舉起拳頭，「退後……」

「喔，我不會傷害你的，」東尼柔聲說，「你看起來很不穩定，伙計，你還好嗎？」

迪克搖了搖頭，「我很好……你被捕了……」

東尼對他露出一個微笑，「當然可以，伙計，但你看起來很糟，看看你，滿頭大汗……你發燒了！讓我們把你的服裝脫掉……」

夜翼一個踉蹌後退，當那個男人伸手向他抓去時，他跌坐在地上，「不……」

東尼慢慢接近，「嘿，嘿……沒事的……」他把手放在英雄的大腿上，「我抓住你了……」

迪克顫抖了一下，那觸摸像電流一樣令人不安地穿過他的身體。他試圖掙脫，但無處可去，「停下……」他虛弱地說。

東尼蹲在他面前，「噓，讓我來幫你……」他一邊說，一邊開始割開夜翼的衣服，慢慢地切下一條條的布條。

迪克試圖阻止他，但他太虛弱了，「不——不要……」

東尼沒有理會他，繼續動作，「脫掉這個你會感覺更好……」他一邊切割，迪克試圖移動，最終在他的胯部切開，釋放出他脹痛的陰莖。它拍打在他穿著制服的腹部，迪克對這種感覺倒抽一口氣。

「哇，看看你，神奇小子……」東尼說，欣賞著腫脹的陰莖，「長大了，是吧？」他說著，慢慢握住那粗壯的莖部。

「不——不要……」迪克在感覺到手指圍繞著他的驕傲和喜悅時抗議道。

它從未像東尼觸摸它時那樣有過如此強烈的反應。那惡棍靠得更近了，「你想要這個，對吧？我能看出來」他說著，開始慢慢地撫摸莖部。迪克的頭仰了回去，當他感覺到血液湧向他的陰莖時，他忍不住呻吟出聲。他從未因為一個男人而如此興奮過。這是錯誤的，但同樣讓他感到電流穿過全身。

迪克的手試圖推開東尼，但他沒有力氣，「停——停下……不……不要……」他呻吟著，感覺到他的臀部向上移動以迎合那個男人的手。東尼的另一隻手伸下去托住夜翼龐大的睪丸，在他的掌心輕輕滾動。迪克忍不住低聲呻吟，「請停下……」

「你確定嗎？」東尼問，加快了手速，「你的陰莖似乎很喜歡這個。」

當迪克感到他的眼睛在頭裡翻滾，向罪犯的觸摸屈服時，他啜泣了。他知道這很噁心，他不是什麼妖精！他曾與其他星球的女人發生過關係！但當東尼把玩他的陰莖和睪丸時，他感到心靈渴望更多，即使他討厭它。

「來吧夜翼，」東尼催促他，「為我射精吧...我想看你射滿你那漂亮的制服！」

迪克快到極點了，他能感覺到高潮在他的睪丸中積聚，他的腳趾蜷曲，他在掙扎著說話時呻吟，「我不能...我...不能...」他在盡可能長時間地抗拒後以一聲喘息結束。最終他的陰莖爆發了，精液從他的陰莖噴出，擊中他的胸膛，形成大塊的白色凝塊，他的負荷淫穢地滴落在他的制服上。

東尼放開了仍然堅硬的陰莖，抓住了英雄的頭後，「清理你的混亂吧，孩子，」並把他的嘴巴推到他那覆滿精液的手掌上。

迪克在���令下感到一陣電擊穿過他，儘管他有所抗議，他還是張開了嘴，伸出舌頭，嘗到了他自己精液的鹹鹹的、帶有酸味的味道。當他饑渴地吸吮著東尼的手時，他能感覺到自己的陰莖在跳動��他的視線模糊，他不敢相信自己正在做這件事，但與此同時，他能感覺到自己的身體對刺激作出了反應。

東尼站起來，從覆滿精液的英雄身邊退了一步，「很好，好吧，那麼我們待會見，伙計。」

他轉身走開，夜翼的身體開始燃燒起來！他發出一聲窒息的呻吟，身體顫抖。東尼回頭看，「伙計，出什麼事了？」

「燃燒...」迪克喘息著，不明白發生了什麼。

「哦對，是的，那是幸福感給你的。看來一旦你射在上面...你的身體就開始渴望它...所以如果你不四處亂搞，你就會經歷戒斷。」他微笑著，「像你這樣的大壞蛋超級英雄能應付得了，對吧？」

迪克從未感受過這樣的痛苦，他接受過身體痛苦的訓練，這是完全不同的。感覺就像他的整個神經系統都在燃燒，無論他多麼努力地忍受...痛苦只是越來越嚴重。

「所以啊，我很想幫你，但你知道的，有逮捕令在身，我得走了。」

疼痛加劇，感覺他的血液都被砂紙取代了，「等等！」他向他們懇求，「不要……」

「不要什麼？」東尼好奇地問。

迪克努力跪了起來，「拜託……幫幫我……」

東尼回頭看看其他兩個人，「你們覺得呢，孩子們？我們應該幫他嗎？」

另外兩個男人像狼看待羊一樣俯視著迪克，「是啊，」艾斯說，「我們或許能談出些條件。」

東尼走過去幫迪克站起來，「來吧夥計，幫我把你的褲子脫下來……」迪克閉上眼睛，當布爾脫下他的靴子，而艾斯脫下他的褲子，讓他下半身赤裸。東尼從後面抓住他，「操，小夥子，你真性感。」

迪克感到那人摸上他，他的陰莖在前方無助地跳動，羞恥感湧上心頭，「不對……」他低聲說，「這是不對的……」

東尼再次抓住他的陰莖，感到這位英雄拱起背部，向他的手中挺進，「你看起來很喜歡……淫蕩的傢伙！」

艾斯走上前，「我想看看他的臉……」並伸手去摸他的面具。

托尼試圖阻止他，但已經太遲了，那人一拉動它，電流就釋放了出來，將那惡棍震飛到倉庫的另一端。

「這他媽的設了陷阱，你這個白痴！」托尼對他怒吼，「所有的棒子都有這玩意。」

艾斯慢慢站起來，「我要……」

「什麼也別做，」托尼說，「邊上誰在乎他到底是誰？我想搞的是夜翼，不是某個混蛋。」

「他喜歡這樣，老大，」布爾說，指著那位英雄，他一直在搖晃著臀部，儘管有爭論，仍然在和托尼的手性交。

托尼笑了，「哦，你真是個小淫娃啊……」他把他推倒在地，「讓我看看你的屁股！」

夜翼發出呻吟，當那人拍打他的屁股，撐開臀瓣去窺視他抽搐的洞時。英雄感到自己的臀瓣被進一步撐開，然後那人的舌頭慢慢地舔著他的處女洞周圍。

「哦！」夜翼喘著氣，感覺到那人慢慢開始給他舔肛。他從未有過這樣的經歷。從來沒有人敢這樣觸摸他的屁股，更不用說把他們的舌頭伸進去了！隨著每一次舔和從那人嘴唇逸出的呻吟，他感到自己越來越興奮。他感覺到那肉厚的舌頭插進他的屁股，感受到每一寸探索他內壁的感覺。「哦天啊，哦天啊，哦天啊！」他哭著，虛弱地試圖爬開，但沒有成功。

他的手在骯髒的水中滑來滑去，無法抓住任何支撐點。當那人繼續吃他的屁股時，他無助地哭泣，臉上滿是唾液和屁股汗。托尼站起來，夜翼哼了一聲，無法忍受沒有托尼的舌頭在他體內的想法。他的屁股因為缺失而燃燒，他驚恐地意識到他也上癮了！

他不是同性戀！他是夜翼，他曾與無數美女共寢，他��於這種令人作嘔的慾望！然而，他的洞滴著那人的唾液，渴望被填滿。托尼站起來，用手背擦了擦嘴。「喜歡這樣，不是嗎？」他嘲笑著，一邊解開褲子，「你那裡有個不錯的雞巴，伙計，我打賭你搞過很多妞，」他掏出自己的雞巴，「但這就是他們為什麼叫我大托尼的原因！」

那隻公雞的雞巴長達十多英吋，粗得就像他媽的可樂瓶一樣！頭部是憤怒的紫紅色，梅子大小的頭部滴下了一滴前列腺液。迪克只是張著嘴，半是震驚……半是慾望，因為他在某種程度上意識到，即使是這樣也在讓他興奮。

「看，」托尼一邊上下移動他的手柄說，「這才是真正的雞巴，男人的雞巴。這種雞巴不僅僅是操……它會摧毀人。它喜歡處男的洞……像你的小子。那麼告訴我，淫蕩的……你想被摧毀嗎？」

托尼帶著一抹魔鬼般的微笑問道。夜翼搖了搖頭，「我永遠不會……」但他的屁股不由自主地抽搐，似乎在反駁。

托尼咯咯笑著，跪在英雄的後面，將前列腺液抹在他的洞口上。他將雞巴對準緊緊的入口，抓住夜翼的臀部，「你確定嗎？」

夜翼開始恐慌，「不……拜託……托尼我求你……不要這樣……」然後他閉上眼睛，感覺到他的洞慢慢地被巨大的雞巴頭撐開。

當被撕裂的感覺吞噬他時，他尖叫出聲。托尼邪惡地微笑著，感覺到英雄緊緊的處男洞被撐開，「來吧淫蕩的，放鬆點，」他一邊進一步推進，一邊催促，感覺到夜翼的屁股緊緊地夾著他的軸。當他抗拒著痛苦，汗水順著他的臉頰流下，淚水在他的臉頰上開採，那根粗大的棒子更深地刺入他體內。

每一英吋都感覺像是被一根火熱的撥子刺穿，當它越來越深地鑽入他的內部時，灼熱著他的內腑。托尼的睪丸拍打著夜翼的臉頰，當他握著這個男人的臀部，把自己推得更深，直到他巨大的雞巴的整個長度深深地埋在他的屁股裡。托尼發出一聲大吼，慢慢地抽出來，然後猛地撞回去，夜翼在痛苦中尖叫出聲，因為他的屁股在那根巨大的工具周圍燃燒。

尖叫聲在空蕩蕩的倉庫中迴響，托尼開始加快節奏，把自己的雞巴進進出出地刺入夜翼張開的洞中。每一次沖擊都像是一列貨運火車撞進一堵磚牆。痛苦穿過夜翼的身體，點燃了每一個神經末梢，當他感覺到托尼巨大的雞巴的每一寸都在撐大他時。他的洞從未如此被侵犯，如此被撐開，如此被使用。那根粗大的棒子進進出出地刺著他，從內到外地穿透他。

他身處地獄，他所知道的只有痛苦和羞恥，因為那個男人像操一個廉價妓女一樣操他。但當那個男人改變角度時，他觸碰到了英雄體內的某個東西，引發了一場前所未有的快感爆炸。

「操！」迪克尖叫著，因為他感覺到他的雞巴在被操的時候開始變硬。「不不不不不這樣……」他哀嚎著，因為他感覺到痛苦慢慢地變成了純粹的快感……

「喔耶，」東尼大叫，一邊拍打著英雄的屁股，「把那小妞緊縮起來，來吧小子，往老爸的雞巴上頂！」

迪克甚至在無意識中就順從了，迎合著東尼野蠻的衝刺。這男人的雞巴每一次的插入都感覺像是要把他撕裂……但實際上它在撐大他，使他適應那個正在撬開他屁股的怪物。他的雞巴滴著前列腺液落在倉庫的骯髒地板上，對自己身體反應的羞恥和自我厭惡只是進一步激發了他的興奮。

「對，就是這樣，」東尼咕噥著，「接住這根大雞巴，你這小妓女。」迪克的眼睛翻白，當他感覺到東尼的睪丸拍打在他的屁股上，以前所未有的方式填滿他。就好像他的身體在背叛他，他的屁股貪婪地緊縮著那根侵入的棒子。

「哦天啊，我不敢相信我竟然喜歡這個，」他想，但流經他血管的快感告訴他不是這樣。他能感覺到他的屁股緊縮著東尼的雞巴，盡其所能地榨取它。東尼的手緊緊抓住夜翼的臀部，每一次有力的推送都將他拉回到自己的雞巴上。他的睪丸拍打在英雄緊繃的屁股上，留下一種刺痛感，這只會增加他的幸福感。

另外兩個惡棍，艾斯和布爾，驚訝地看著英雄像個專業人士一樣接受東尼的巨大雞巴。夜翼的屁股隨著每一次的推送而晃動，他的洞被撐得大開，閃著精液的光。他們可以看到他的雞巴隨著每一次的插入而跳動，並且知道儘管他在抗議，英雄其實是在享受。

艾斯拿出手機對準那一幕，「嘿，妓女……給鏡頭笑一個！」

迪克抬頭呻吟，當他意識到自己在東尼幹他的時候被拍攝。另一波羞恥感襲來，但當東尼加快節奏時，很快就被快感取代。東尼的雞巴無情地進進出出夜翼張開的洞，輕而易舉。每一次的撞擊都伴隨著濕潤的拍打聲，肉體撞擊的聲音在倉庫中迴響。性愛的氣味在空氣中濃重，與倉庫衰敗的霉味混合。

每一次東尼雞巴的推送，夜翼的思緒都在旋轉，困惑和快感爭奪著主導。他的身體背叛了他，他能感覺到自己的雞巴跳動，滴著前列腺液落在骯髒的地板上。他想尖叫，想讓他們停下來，但唯一能發出的只有絕望的、野獸般的呻吟。「對，接住那根雞巴，你這小婊子，」東尼咕噥著，手更緊地抓住夜翼的臀部。

「哦，上帝……」迪克呻吟著，討厭自己的臀部迎合著那人的衝刺，基本上是在自己刺入那根巨大的雞巴，「停下來……哦，上帝請停下來！」他啜泣著，當快感開始壓倒他時。

「不，我不這麼認為，」湯尼咯咯地笑著，他更緊地抓住夜翼的臀部，將自己的陽具更深、更猛烈地撞入英雄的體內。「我覺得你喜歡這樣，淫蕩的傢伙。」

迪克無法反駁。他愛這種被男人的陽具貫穿的感覺。愛他的陽具在被操時淫蕩地彈跳的方式。他從未感覺如此被使用，如此徹底地被填滿，這是上癮的。

痛苦已經消融，只留下純粹的狂喜。他感覺自己的身體緊繃起來，隨著高潮的逼近，他的睪丸緊緊地貼在身體上。湯尼感覺到了這一點，加快了節奏，將自己更深地驅入夜翼顫抖的洞穴。

「哦，糟了...不...哦，操...」迪克哭喊著...要來了！」他在感覺到睪丸刺痛時悲鳴著。

湯尼用他那肌肉發達的身體覆蓋在夜翼的背上，他的陽具在英雄濕滑、張開的洞穴中越來越快地抽插。「給爸爸來一次，」他在英雄的耳邊低語，「讓大家看看你有多喜歡被操！」

迪克在羞愧的快感中大叫，當他感覺到自己的陽具爆發，射出濃稠的精液，全部灑在骯髒的地板上。他的洞緊緊地夾住湯尼的陽具，當他將自己清空時擠壓著它。那傢伙在開始射進迪克被虐待的洞穴時呻吟著，用他的精液填滿它，迪克在意識到自己讓這個該死的罪犯在鏡頭前對他進行繁殖時哭泣了！

當湯尼慢慢抽出自己的陽具時，迪克的身體在他下面抖動，精液從英雄曾經純潔的洞穴中湧出。迪克躺在那裡，震驚地想著剛才發生了什麼？

湯尼拍了拍那完美的屁股，愛不釋手於那緊實肌肉的晃動，「讓我告訴你，神奇小子，那屁股正是我夢寐以求的。」

迪克緊閉眼睛，試圖封鎖那些話語，當他感覺到溫暖的精液沿著他的腿流下。

「那麼你怎麼說，英雄？」艾斯說，「你準備好迎接我們其他人了嗎？」

迪克驚恐地抬頭，「絕不……」

艾斯蹲下來，靠近迪克的臉，「你確定嗎……」他看了看手錶，「我的意思是時間只是個問題，早晚會……」

就像是有人暗示了一般，迪克的血液又開始燃燒起來。

「操……」他在痛苦中尖叫，比之前痛上加痛，「媽的！」他在地板上翻滾，整個身體被難以想像的痛苦淹沒。

「想讓它停下來嗎？」艾斯問他。

迪克抬頭，淚水順著臉頰流下，「怎麼……」

那人把他的陽具拿出來，撒了些粉末在上面，「簡單……再來一口。」

那是一根漂亮的陽具，輕易八寸半長，又粗……迪克盯著它和上面的粉末，努力不在痛苦中尖叫。

「來吧夥計，舔一下就沒事了，」那人一邊握著自己的陽具說。

又一陣痛苦的痙攣，迪克知道自己已經無路可退。他朝那個方向移動，艾斯後退了一步，「爬過來，婊子……我想看看你有多想要它。」

迪克猶豫了一會兒，最終還是屈服於自己身體的渴望，在濕滑的混凝土上跪行向那個惡棍爬去。疼痛仍然在他全身蔓延，迫使他嘴裡逃出呻吟聲，「拜託……就讓它停止吧……」

「來吧，小子，」艾斯像對狗說話一樣叫喊，「來拿吧，小子！來舔！」艾斯命令道，迪克欣然順從，爬過冰冷骯髒的地板。他伸出舌頭，舔了舔那人陰莖尖端的粉末。味道苦澀，但這是獲得解脫的小代價。

迪克呻吟著，隨著疼痛慢慢消退，他感到一股奇怪的溫暖在體內擴散。他知道自己已經上癮了，而且他並不在乎。他越舔越多，最後將整個陰莖含入口中，吸食著陰莖上的藥物。

艾斯拍攝著這位英雄像個貪婪的妓女一樣吸吮他的陰莖，愛不釋手，「抬頭看我，寶貝，讓我看看你那漂亮的眼睛。」

迪克照做了，與那人眼神接觸，像著了魔一樣吸吮著他的陰莖。「哦耶，就是這樣，淫娃，我要把我的精液射滿你那骯髒的嘴巴。」

迪克吸得更猛烈，讓自己在吸食的藥物中飛升。疼痛已經消失，只剩下溫暖的刺痛感，在他的意識角落徘徊，當他奢侈地服務著惡棍的陰莖。

他的舌頭在青筋暴露的陰莖上打轉，讓每一寸都濕潤，然後將整個東西含入口中。那人仰頭呻吟，抓著夜翼的頭髮，控制著節奏。迪克感到自己的陰莖在那人的愉悅聲中抽動，他的意識模糊，當他服務著那跳動的陰莖。他意識到自己在模仿那些曾經為他口交的無數女人，基本上是在做他知道會感覺良好的事情。

他曾經是誰的記憶在他腦海中閃過，當那人更猛烈地進入他的嘴巴，淹沒他的舌頭在前列腺液中，他感到一股新的羞恥感。當那人使用他時，他嗆咳，迪克討厭這種感覺，但藥物帶來的快感讓他覺得可以忍受。

艾斯把他的陰莖拔出來，開始用它拍打迪克英俊的臉，留下濕潤的前列腺液痕跡在他的臉頰上，「求我吧，小子，來吧，小子……求我！」他又像命令狗一樣說道。

夜翼的陰莖抽動著，他的腦海沈重，充滿了羞恥、內疚和快感的混合物。「來吧，小子，求我吧！」

他一直以為自己是個強壯有力的男人。但現在，他卻跪在地上，身無寸縷，只穿著一件束腹和面具，乞求著這個陌生人的肉棒。他的洞口因興奮和慾望而跳動，仍然因之前的猛烈撞擊而撐得很寬。流經他血管的藥物要求更多，他的身體渴望它，他的自尊和自我已經破碎得無法修復。

他緩緩地跪在地上，臉上被一個陌生人的肉棒拍打，像個骯髒的小妓女一樣乞求著，他抬頭哀求道：「請，先生，還要更多？」他聽到自己這樣問，雖然對自己感到厭惡，但他的身體卻渴望著。

艾斯笑著說：「把那愚蠢的服裝脫掉，我想看你的奶子！」

迪克強忍著呻吟脫下了他的束腹，露出了他完美雕塑的腹肌。艾斯吹了個口哨，「該死……你真他媽的性感……轉過來，給我看看那個小洞……給我表演一下，妓女！」

迪克轉過身來露出他仍然張開的洞口。當那個男人吹口哨表示讚賞時，他的臉變得通紅。他感覺自己像個廉價的妓女在炫耀，但他已經感到燃燒的開始……他迫切需要性愛。

艾斯脫掉了他的衣服，露出了他自己緊實、健美的身體。迪克驚訝地發現自己的某個部分竟然覺得這個男人有吸引力。當他在迪克的雙腿之間移動時，他試圖埋葬這個念頭，「你想要這個嗎？」他問那位英雄。

夜翼什麼也沒說，對自己大喊停下來……然後慢慢點了點頭。艾斯將他的肉棒對準迪克的精液淋灕的洞口，「往後推，妓女，用我的肉棒操你自己！」

迪克深吸了一口氣，然後順從地感覺到他的洞口圍繞著艾斯的肉棒拉伸。他體內的藥物讓他無法抗拒那種快感，他將自己刺在侵入的棒上。艾斯咆哮著，感覺到英雄緊緊的洞口圍繞著他的肉棒，當他看著英雄前後移動自己時，他被緊緊擠壓。

「該死……哦，操……」夜翼哭喊著，意識到了關於艾斯肉棒的可怕真相。

「你喜歡那個彎曲？」那個暴徒問，「讓陰蒂瘋狂！」

狄克羞愧地低下頭，感覺自己不由自主地迎合那根肉棒，每一次都猛烈地撞擊他的前列腺，讓他自己的肉棒流出淚來。他討厭自己竟然會享受這一切，被血管中流淌的狂喜所淹沒；當艾斯的肉棒觸碰到他體內的那個點時，其他一切都消失了。當他感覺到粗大的血管按摩著他的每一寸肌膚，像海盜尋找黃金一樣掠奪他的深處，他的心智因慾望而變得模糊。

他無力地只能呻吟，當艾斯緊緊抓住他的臀部，將他拉回自己的肉棒上，無情地撞擊著。狄克不確定自己何時失去了對自己身體的控制。他所知道的是，艾斯的肉棒正好撞擊著他的前列腺，體內的藥物讓快感變得如此強烈，以至於其他一切都不再重要。他將自己交給了這種感覺，隨著艾斯加快節奏，他的輕柔呻吟變得更加響亮。

艾斯抓住英雄的頭，猛地將其拉回，狂野地吻著他。狄克震驚於感覺到一個男人的舌頭進入他的嘴巴，但當那根肉棒撞擊到他的淫蕩開關時，他發現自己也在回吻。他能感覺到艾斯的舌頭與自己的激烈交戰，快感與厭惡在他體內交戰，但很快藥物佔了上風，一種野性的慾望吞噬了英雄。他呻吟著，將艾斯的肉棒更深地撞入自己體內。

「太熱了，」艾斯說著，咬著狄克的脖子，一個又一個印記隨著他的抽插而留下。狄克呻吟著，當那人的牙齒擦過他敏感的皮膚時，疼痛的刺激只增加了那一刻扭曲快感。他能感覺到自己的洞口在那人粗大、彎曲的肉棒周圍顫抖，每一次推進都吸引著他更深入。那人的陰毛磨擦著他過度敏感的洞口，狄克的前列腺隨著幾乎不斷的快感而跳動，他的腹肌因為激烈的抽插而顫抖。

艾斯將狄克向前推倒在地，猛烈地撞擊他的狹小洞口。狄克尖叫著，感覺到他的屁股從一個不同的角度被撐開，他的臀部無恥地撞回那人的肉棒。

「來吧，你這個他媽的妓女，」艾斯憤怒地說，「把屁股推回來，求我操你！」

狄克咕噥著，當那根粗大的肉棒將他根植得更深時，他的臀部不由自主地動了起來，「拜託……更用力……」

「你愛那根肉棒，對吧？」艾斯笑著說，當他抽出來，把自己搭在英雄的背上，他的肉棒帶著一聲清脆的啪聲離開狄克被虐待的洞口，然後盡可能用力地再次插入。

夜翼痛苦地嚎叫，但藥物讓他乞求更多。「操我！更用力！」他呼喊著，他的心智被慾望的迷霧所消耗。艾斯很樂意配合，殘酷地將自己的肉棒撞入夜翼的屁股，每一次推進都讓英雄在快感和痛苦中尖叫。

兩個男人在倉庫裡交媾的聲音迴盪著，迪克不敢相信自己正在做的事。他甚至沒有試圖阻止自己，一次又一次地拱起背，渴望那個暴徒的全部肉棒，甚至更多。

「你是個好孩子，婊子嗎？」艾斯問那個英雄，「你是我的好孩子嗎？」迪克的眼睛翻到了腦後，當他再次推送他的屁股回去時，用一聲低沈的呻吟回答。艾斯的手環繞著迪克的喉嚨，當他的臀部更猛烈地撞擊時。 「回答我，混蛋……你是我的好性奴狗嗎？」艾斯一邊加緊對夜翼喉嚨的抓握，一邊低吼道。

「啊啊，對……天哪，對，狠狠地操我！」迪克在那個男人巨大的肉棒填滿他到極致時哽咽地說出。

「性奴狗不是這樣說話的……它們會吠……來吧，性奴狗……為我的肉棒吠叫！為了被繁殖而吠叫！」艾斯要求，同時更緊地擠壓著英雄的氣管。夜翼的視野開始變得模糊，因為他的大腦被切斷了氧氣。他唯一的想法是他的睪丸裡那種刺痛感在增長，他知道自己即將再次高潮，這個想法放大了他對艾斯肉棒的慾望。他吠叫了，一聲絕望、渴望的聲音，似乎讓艾斯進入了狂熱。

「大聲點！來吧，婊子，為我的肉棒吠叫！像一隻狗一樣吠叫！」他在一次又一次猛烈撞擊那緊緊的屁股時怒吼。

夜翼沈迷於快感的海洋中，當他被無情地操著時，無法形成一個連貫的思維。整個倉庫迴盪著艾斯身體撞擊他的聲音，他的肉棒撞擊夜翼屁股的黏膩濕潤聲，以及英雄誇張的呻吟聲充斥著空氣。

突然，艾斯抽出來，留下夜翼被蹂躪的洞在冷空氣中抽搐和疼痛。迪克的頭腦因快感的突然消失而暈眩。「拜託不要，現在不要停！」他聽到自己乞求，他不敢相信自己聽起來有多可悲。他聽到了他們所有人的響亮、下流的笑聲。

艾斯低頭看著他，露出一個微笑，「只有性奴狗才能高潮……做個好孩子……過來！」

迪克爬向那個男人，從未在生活中感到如此卑微。艾斯看著其中一個英雄的棍子，「托尼，把那個標誌拿給我。」

托尼過去把小夜翼標誌從上面拿下來，遞給了他。艾斯從口袋裡拿出一個狗項圈，「你和狗是怎麼回事？」托尼在他將標誌固定到項圈上時問那個男人。

他只是微笑著，「相信我，你會喜歡的，」然後對迪克說，「過來，孩子，過來！」

夜翼恍惚地爬向他，艾斯迅速地在他脖子上繫上項圈，鎖緊了它，「現在你是個好狗。」

迪克跪在那裡愣住了，他抬頭望著艾斯，滿臉困惑。

「叫吧，狗，叫出來讓人幹！」艾斯帶著邪惡的笑容說。

迪克感到一陣羞辱和厭惡，想到自己被變成一隻狗，但他體內的快感讓他無法拒絕。他張開嘴，發出一聲可憐的小吠聲，「汪」他自己的聲音讓他震驚，幾乎和艾斯那強壯的手臂環繞著他纖細的脖子的感覺一樣震驚。那個暴徒像牽著寵物一樣帶著他在倉庫裡走動，他的新鼻子幾乎貼著艾斯的大腿。艾斯看著夜翼，「躺下來，雙腿張開……準備像個母狗一樣被繁殖！」

迪克服從地躺在骯髒濕漉漉的地板上，雙腿分開。艾斯跪在他的雙腿之間，一邊抓住夜翼的腳踝，將它們勾在他的肩膀上，一邊將他那滑膩、粗大的陰莖頂端壓在英雄受虐的洞口上。艾斯完美的陰莖壓在他的洞口上的感覺，讓夜翼的脊椎發寒，他體內的藥物要求更多。

艾斯咧嘴一笑，一寸一寸地推進英雄滑膩的入口，他的粗大肉棒強行進入英雄的屁股，將英雄的洞口撐到極限。迪克緊閉雙眼，試圖擋住疼痛，但他所做的一切只是讓自己更加敞開。艾斯那粗大、青筋暴露的陰莖消失在受虐的洞口中，完全填滿了它。

「哦，天啊，是的！」迪克驚訝地聽到自己哭喊著乞求那個暴徒幹他。他不禁對自己感到極度的羞恥和厭惡，因為他在乞求。他知道自己應該反抗，但藥物已經控制了他。他所能感覺到的只是強烈的釋放需求。

艾斯毫不浪費時間，將他那彎曲的陰莖猛力插入夜翼受虐的洞口。迪克啜泣著，他的頭腦一片模糊，感覺自己的身體被暴徒的棒子刺穿。他感覺到每一寸都侵入他的身體，將他填得滿滿的。他看到那個男人像他曾經對許多女孩那樣分開他的雙腿……只是現在他是那個小穴……那個被使用的妓女。

「我的狗想要高潮嗎？你想要高潮嗎，孩子？」艾斯問道，現在他已經毫不顧忌地撞擊英雄，把他們兩個都推向高潮。

迪克瘋狂地點頭，幾乎無法忍受想要射精的衝動。他的陰莖跳動著，前列腺液從尖端滲出，沿著莖身流下。這是他唯一想要的，也是唯一重要的事情。艾斯那殘酷的笑容隨著迪克在他的虐待下身體顫抖而越來越燦爛。他已經如願以償，將他鉤在了自己的選擇之毒上，完全控制了他。

「給我嚎叫吧，你這條狗，就像你現在這麼淫蕩的婊子一樣！」艾斯吼道，知道現在已經無法回頭了。他更緊地抓住夜翼的腳踝，手指深深地陷入肉裡，當他無情地撞擊這位英雄時。迪克仰起頭，發出一聲悲傷的嚎叫，當那個男人粗大、青筋暴露的陰莖一次又一次地撞擊他時，他的心智變得模糊，將他填得滿滿的。

「我要他媽的讓你懷上我的孩子，」艾斯低吼道，「你這條狗，想要懷上我的小狗嗎？」

迪克閉上眼睛，淚水順著他的臉頰流下，他點頭表示同意。他再也受不了了，他需要射精，需要結束貫穿他血管的折磨。當艾斯拉著他的腳踝，以一種任何人都不應該經歷的方式將自己張開時，他尖叫起來。那個暴徒向前猛撞他的臀部，他的陰莖猛烈撞擊迪克的前列腺，使這位英雄陷入麻木的高潮。當他噴射在自己的胸口時，他的眼前爆發出星星，喘著粗氣。

艾斯在愉悅中呻吟，伸手擠壓夜翼的睪丸，在他將自己的精液深深注入這位英雄被廣泛使用的屁股時，用手指滾動它們。迪克能感覺到溫暖在他的屁股裡蔓延，當艾斯倒在他身上時，他的嘴找到了英雄的嘴，並再次熱情地吻了起來。

迪克討厭自己回吻了他，當艾斯與這個被迷藥迷倒的男人親熱時，他們的身體將精液和汗水相互摩擦。然而他忍不住。他的陰莖每一次抽搐都讓他頭昏眼花，每一滴都比上一次更加愉悅。艾斯從英雄的屁股裡抽出來，留下了一個被猛烈撞擊後敞開和張開的屁股。

「這真是太熱了，」他說，帶著微笑俯視著被打敗的英雄。

迪克只是躺在那裡，喘著氣……他的身體處於純粹的幸福狀態，因為他感覺到他身下的精液在冷卻……但後來他感覺到了……那種咬人的空虛感又回來了。當他抬頭看著那些微笑著的男人時，他的眼睛狂野。

「怎麼了，小子？」艾斯說，「你還需要更多嗎？小狗想再次被繁殖嗎？」

迪克努力回答，他已經被戴上項圈和性交……他必須停止這一切……但空虛感開始轉變為不適，他知道痛苦即將來臨。

「來吧，小夥子，」艾斯蹲下來說，「叫一聲！小狗需要交配嗎？」

迪克感到自己的心跳加速，他渴望更多，但他對自己感到非常羞愧。他不想承認自己需要這個，想到他們的陽具再次填滿他讓他渴望，甚至絕望。光是提及這件事他的屁股就緊縮了，他的心在自己的慾望和隨之而來的羞恥感之間撕扯。「我……我……」他開始結巴。

艾斯狠狠地打了他的臉，刺痛讓這位英雄震驚，「操狗不說話，它們只會吠。回答我，淫蕩的……小狗想要交配嗎？」

迪克感到羞恥感逐漸上升，他絕望地點了點頭。

艾斯微笑著，「我聽不見，為我吠叫吧，操狗……像你這樣的淫蕩貨就該被交配。」

迪克討厭這樣的自己，但他無法控制那種野性的需求。他發出了一聲可憐的小吠聲，當聲音從嘴裡出來時，羞恥感淹沒了他。

 「大聲點！」艾斯要求。

迪克不知道自己怎麼了，他發出了一聲響亮、低沈的吠聲，他的聲音因羞恥和需求而顫抖。所有的男人都對他可悲的表現大笑，但他幾乎沒有意識到，因為他的肚子裡的空虛變成了一種深深的、咬人的痛。他渴望他們的觸摸，他們的陽具，任何東西來填補那個威脅要吞噬他整個人的空虛。他成了自己身體的囚犯，當他的心進一步陷入快感的迷霧時，他無法抗拒。

艾斯抓住項圈，拉著這位英雄走，「來吧，讓我介紹你認識我的朋友布爾。」

迪克抬頭看著這個壁壘般的男人，吞了口口水。

「好了，混蛋，你還在等什麼？」艾斯咄咄逼人地說，「解開他的腰帶！把他的褲子脫下來！」夜翼急切地服從，手抖著摸索著那人的腰帶和牛仔褲。

當迪克把那人的牛仔褲拉下來時，他的陰莖彈了出來，讓這位英雄驚訝地倒抽一口氣。即使是總是自信滿滿的夜翼也無法隱藏他對那人陰莖巨大尺寸的震���。他不禁瞪大眼睛，不敢相信地盯著洛基那粗壯、未割包皮的陰莖。

它像條他媽的蛇一樣低垂，軟的時候有七英吋長，尖端從包皮中探出來。迪克只是盯著看，不敢相信自己所見。

「現在你知道他們為什麼叫我公牛了吧，」那人說著，一把抓住迪克的後腦勺，把他推得更靠近一些，「來吧，小婊子，幫我清潔乾淨……」

迪克閉上眼睛，開始舔弄龜頭周圍，舌頭舔過包皮下面，那人身上的氣味充斥著他的感官。那氣味，那味道……全都讓他不堪重負，他開始更用力地舔，像吮吸奶頭一樣吸吮著那巨大的龜頭。

「哦，那感覺真好，」公牛說，他那兩隻巨大的手覆蓋在迪克的頭上，當他的陰莖開始膨脹和增長。迪克感到他的嘴唇在舌頭下面的壓力。

它撐大了他的下巴，讓他的眼睛充滿淚水，因為他感覺到它在脈動和增長，撞擊到他的喉嚨後面。那人愉悅的呻吟聲只是鼓勵了他，當他吸吮時，他自己的陰莖也在增長。

「骯髒的小狗，你喜歡那條雞巴嗎？」艾斯低沈地咆哮著，看著眼前的場景。迪克的頭點了點，話語幾乎說不清楚，因為那巨大的器官在他的嘴唇上脈動。

他幾乎不敢相信自己甚至有能力吞下這麼大的東西，更不用說乞求它，但他無法否認那種在他體內咬噬的饑渴。他越吸越用力，盡力深喉那巨大的陰莖，感覺到它在他舌頭上脈動和抽搐。公牛的呻吟聲越來越大聲，當他面對著虛弱的英雄時。夜翼嘴角滴下的唾液濕潤了那人的睪丸。

那人汗水和前列腺液的氣味充滿了空氣，與倉庫的塵土和砂礫混合在一起。迪克能感覺到自己被這些男人以最屈辱的方式使用，摧毀，然而他卻忍不住要求更多。他的身體在吸吮這個男人時顫抖著快感，一個把他當作不過是個狗的男人。公牛的兩隻巨手覆蓋在迪克的頭上，讓他保持穩定，當他猛烈地撞擊進他的嘴中。

迪克的思緒回到他初成為夜翼的時候。那種危險的刺激感，擺脫布魯斯控制的自由，可以隨心所欲。他回想起和不同女性在一起的時光，她們柔和的呻吟聲在呼喚更多。但他從未夢想過自己會跪倒在一個體型是自己兩倍的男人面前，進行口交，同時被稱為「性奴」。

當布爾將他的陰莖深深推入迪克的喉嚨時，迪克開始窒息。前列腺液從他喉嚨後面滴下，沿著下巴滴落。他自己的陰莖也堅硬如石，滴著前列腺液，一滴落在他腳下的骯髒地面上。想到它落在哪裡，以及這種情況的極端淫穢，本應讓他感到厭惡，但它所做的只是增加了他內心建立的病態刺激感。

布爾將他推開，迪克在倒退時喘著氣，他的陰莖在腹部摩擦著前列腺液。「布爾準備好了！」那男人躺下時說，他的巨大陰莖直挺挺地矗立著，「來吧，英雄……來騎牛！」

迪克退後，感覺到那根巨大的陰莖在他的臀縫中滑動，讓他因期待而顫抖。他最後的理智在對他尖叫著要他停下……但這已經無濟於事……他太需要它了。

「來吧，你這個小婊子，」布爾咕噥著，「別再挑逗了……」

迪克顫抖著伸手回去，將陰莖頭對準自己的洞口，他的心在對他尖叫著要他停下……

艾斯抓住他的下巴，讓他們四目相接，「壞狗！坐下！」他命令道，他的聲音堅定而不容置疑。「我不在乎你的英雄胡說八道讓你做什麼。服從，否則我會讓你服從。」

迪克的思緒混亂。他想要反抗，想要抗爭，想要證明自己仍然掌控著一切。但事實是他沒有。他是一個傀儡，而這些男人是操縱者。他能感覺到自己慾望的重量壓在他身上，壓垮了他的抵抗，直到只剩下懇求。

他嘆了口氣，將自己降落在那個怪物的陰莖上，他的洞口被猥褻地撐得很寬，當它一寸一寸吞噬那粗大的軸時。「操！」他尖叫著，當他感覺到自己的洞口被那像拳頭一樣的陰莖徹底摧毀時，他的頭向後仰。「該死的不！太大了……不要啊！」他尖叫著，當他感覺到陰莖頭突入他的屁股時。

布爾的手緊緊抓住他的大腿，將他更猛烈地拉回到陰莖上，撐得他比他以為可能的還要開。迪克的尖叫聲在倉庫中迴響，布爾一寸一寸地進入他體內。他掙扎著移動，但那男人的手抓住他不動，慢慢地將他拉下到他的陰莖上。

「哦，操！」Tony 一邊說，一邊把 Ace 推開，他從口袋裡掏出一個袋子，塞到那位英雄的臉前，「吸一口！」

Dick 別無選擇，他吸了一口，感覺粉末沖上鼻子，滑下喉嚨……瞬間他的腦海爆炸了，因為大腦中的每一個快感中心開始發射一波又一波的狂喜，穿過他完美的身體。

他的掙扎停止了，他的尖叫聲漸漸變成了柔和的呻吟，當他感覺到 Bull 完全填滿了他，他的眼睛在狂喜中翻白，他的陰莖深深地埋在 Nightwing 的屁股裡。Dick 感到自己在純粹的狂喜中旋轉，當他感覺到自己緊繃的小屁股痙攣，圍繞著插在他體內的 2x4 木頭。然後他慢慢地感覺到自己被那個男人抬起來，讓每一寸都在離開他的時候被細細品味，只為了被猛烈地摔下來，像武器一樣沖擊進他的體內。

「哦，我的天啊！」他尖叫著，他的背部拱起，身體在快感中顫抖。Bull 拉扯著 Nightwing，越來越猛烈地摔他下去。突然間，英雄的肌肉緊緊地繃縮著。

「是的！是的！」Dick 尖叫著，他再次射精……精液像消防水帶一樣飛出他的陰莖……但 Bull 還沒有完成，事實上他甚至還沒有開始。他繼續讓恍惚的英雄在他的陰莖上上下下移動，享受著他緊繃的小英雄洞擠壓他的陰莖的感覺。

他把手指深深地插入 Nightwing 的臀部，開始向上推動。Dick 的眼睛飄忽地睜開了，但他們失焦且呆滯。他完全沈醉在 Bliss 和血液中流淌的快感中，感覺自己像是在九霄雲外飄浮，完全與他訓練有素的身體脫節。存在的只有 Bull 給予他的野蠻猛擊，那是他感受過的最強烈的事情。

他啜泣著，呻吟著，那根陰莖像攻城器械一樣撞擊進他體內，英雄所能做的只是喃喃地抗議，當他的身體被過度刺激。他剛剛射精……他想要睡覺，想要昏過去，但代替的是他一次又一次地騎在那根像樹幹一樣的陰莖上。

然後事情開始改變……當 Bull 撐開他的洞，那個男人蘋果大小的龜頭會抓住並拖拽 Dick 的婊子按鈕。第一次讓他顫抖，第二次讓他發出可憐的呻吟……第三次他開始慢慢地推回去，到了第四次，他已經支撐在 Bull 的大腿上，並猛烈地把自己摔回去迎接暴徒的操。

「操，對……多一點……多一點……」Dick 喃喃自語，汗水順著身體滴落，「操我……需要更多……」他說，一邊拱起背部，一邊完全地將自己刺在陰莖上。

當牛頭人看著英雄在他的肉棒上慢慢開始解開時，他笑了，加快了他的抽插速度，接管了節奏，他瘋狂地操著自己，「再來！」迪克喊道！「用力操我！」

牛頭人不得不承認他感到驚訝，大多數人都會對他的肉棒退避三捨，該死的，他甚至得付錢給大多數女孩子讓她們幫他口交...但看著這個超級英雄婊子乞求更多...

「對，接受牛頭人的肉棒！」那男人狂怒地喊道，他的屁股離開了地面，當他把夜翼拉到自己身上時。英雄的背部作為回應而拱起，當他感覺到另一波快感在他的血管中奔騰時。迪克不知道他還能承受多少，他的頭腦試圖抵抗...但他無法否認他所感受到的快感。

英雄接管了抽插，本能接管了一切，當他猛烈地撞在那棒球棒大小的肉棒上時。那惡棍只是看著，他的嘴唇向後撤開，露出一個怪異的微笑，聽著被迷藥迷倒的英雄呻吟和哭泣的聲音。

夜翼掙扎和扭動，他那美味的肌肉都繃緊了，當他強迫自己接受牛頭人那淫穢肉棒的每一寸時。托尼和艾斯抓住了他們自己的陽具並開始抽動，看著英雄的墮落。空氣中充滿了潮濕的汗水和麝香，舊塵土和油膩的惡臭味刺激著感官。迪克的花崗岩腹肌上滑溜溜的混合著汗水，他那瘦削、美味的身體隨著牛頭人有力的臀部每一擊而顫抖。

「哦，該死！」牛頭人喊道，「這個他媽的婊子要讓我射了！」

「不！」迪克驚慌地呼喊，「繼續...快到了...哦，拜託...再來點...」

牛頭人試圖忍住，但看著著名的夜翼乞求被操是太過刺激，他感覺到他的睪丸開始刺痛，「哦，操，我要來了！」這個罪犯大喊著，當他開始將他的精液灌入迪克的洞裡。

英雄的眼睛瞪大了，當他感覺到那男人的精液填滿他時，每一股精液都讓他顫抖。他試圖騎得更快，但牛頭人在射精時已經停止了操。 「在你裡面射精，婊子！」牛頭人在將他最後的種子釋放進夜翼的深處時吼道。英雄在感覺到那男人的精液填滿他時，發出了一聲喘息，那感覺既奇怪又陌生。當他繼續猛烈地撞回那男人的肉棒時，精液順著他的大腿滴落。

「停！」牛頭人吼道，把英雄推開，「滾開，你這個妓女！」他說，他那變軟的肉棒漏出了最後的精液，順著他的腿流下。

夜翼躺在地板上，精液從他被凌虐的屁股溢出，「更多...我需要更多...請！」他向東尼和艾斯呼喊。

艾斯撫摸著自己的陰莖，「一隻想被繁殖的母狗怎麼求？」他問那位迫切需要的英雄。

毫不猶豫，迪克開始對他吠叫，「汪！汪！哦請繁殖我！請…」

艾斯躺下並抬起他的陰莖，「來吧，小狗…」

迪克爬到他身上，將自己壓在那男人的陰莖上。他狂野地自慰，英雄屁股裡的濕潤聲響起...當艾斯看到夜翼臉上的恐慌時微笑了，他越來越用力地撞擊，「怎麼了小狗？需要更多嗎？」

迪克點頭，「請…」當他看到艾斯臉上的表情時，他停下來又開始吠叫，像狗一樣向那男人懇求。

 「你聽到他的話了，東尼。」

迪克感覺到那男人在他身後移動，然後在他來不及阻止之前，感覺到第二根陰莖滑入他張開的洞穴。

「哦天啊」迪克哭泣著，感覺到他的屁股被兩根陰莖同時撐開。

那種痛苦無法形容，但即便如此，他的身體還是像極度飢餓一樣做出反應。東尼緊緊抓住他的臀部，從後面猛烈地撞擊著他，他那巨大的陰莖每一次推進都更深地觸及迪克的前列腺。在他下面，艾斯玩弄著英雄的乳頭，挑逗和扭曲它們，直到它們變得深紅且嬌嫩。

迪克呻吟著，當東尼和艾斯無情地雙重貫穿他時，他仰起頭陷入狂喜。這兩個男人完美地協同工作，一個推進，另一個拉出，從不給夜翼片刻的喘息機會，讓他不斷地感受到無盡的快感。

「接受它，你這骯髒的小狗，」東尼低吼著，狠狠地拍打著英雄的臀部，聲音在倉庫中迴響。他拉回項圈，讓迪克拱起背部，這樣暴徒就能在英雄的脖子上留下一個又一個的吻痕。那人咬下肉，然後吸吮，留下憤怒的紅色愛痕。這些標記將不斷提醒他墮落的恥辱。

「你喜歡這個嗎，淫蕩的婊子？你喜歡同時被我們的雞巴插入嗎？」東尼在迪克耳邊低語。英雄猛烈地點頭，無法形成言語，因為他的心智被一次被兩根巨大的雞巴填滿的強烈快感所吞噬。

「回答我，妓女，告訴我你有多愛這個！」艾斯咆哮著，抓住迪克濕漉漉的頭髮，再次猛拉項圈。英雄的喉嚨努力地想要吐出話來，他的身體被一波又一波的狂喜所折磨，這些狂喜幾乎要淹沒他。

「我愛它，我愛它，請繼續。」迪克乞求著，他的臀部在兩個男人之間來回扭動，渴望保持穿過他身體的強烈感覺。

東尼的手在他完美雕塑的胸部和腹肌上移動，當他操他時，艾斯向上推確保英雄感受到他曲線的每一寸。看著這個瘋狂性感的英雄在他們之間扭動和呻吟，這是夢想成真的材料。當東尼拉回頭時，迪克願意地吻了這個男人，想要得到他能得到的每一小塊。

當東尼打破吻時，艾斯拉著項圈把他拉下來，也吻了他，「看看我們的淫婦，」他在吻之間說，「你現在是我們的小母狗了嗎？」

迪克猛烈地點頭，他的心智已經消失到不在乎自己行為的含義，「是的，是你們的…你們的母狗…你們的淫婦…是的，我是你們的狗。」

艾斯看著東尼，然後艾斯從英雄身上抽出來，迪克用野性、絕望的眼神看著他們，艾斯走回去，搖晃著他的雞巴，「爬過來，用你的嘴清潔我的雞巴，妓女，向我展示你訓練得有多好。」

迪克無法控制自己，他在骯髒的倉庫地板上爬向那個男人，他的屁股滲出精液，當他開始舔起他造成的混亂，貪婪地吞咽。艾斯的雞巴抽搐著膨脹，看著通常驕傲而堅強的英雄被減少為顫抖的混亂，他會為了一根雞巴做任何事，「哦耶，小狗，真是個好孩子，你是我們的好孩子嗎？」

迪克呻吟著，當他吮吸那混亂的陰莖時，汗水和前列腺液的味道充滿了他的嘴，他舔著艾斯的陰莖和睪丸上的精液。他已經完全迷失了，被藥物和性愉悅淹沒到忘記了自己是誰。

艾斯抓住項圈，把英雄從他的陰莖上拉開，「回答我，你是我的乖孩子嗎？」

迪克的眼睛充滿淚水，他只是盯著那個暴徒……他的整個生活在眼前閃過……蝙蝠俠、芭芭拉、科瑞、泰坦……所有的一切……然後他低頭看向那個男人的陰莖……

他開始一遍又一遍地吠叫，當那些男人笑著的時候……一旦艾斯放開項圈，迪克就回去舔那個男人的陰莖……只是等待著他再次來幹他。

 一個月後

這家酒吧沒有名字，這正是他們喜歡的方式。

這是高譚市一個隱藏的地方，供罪犯和暴徒會面和社交，它是城市中最神秘的秘密之一。一系列的技術和魔法使它對外界的眼睛隱形，它的位置只有最壞的人才知道。

酒吧是個秘密，但更神秘的是地��室裡的東西。

把它稱為性俱樂部還算溫和，這是一個這些罪犯，男人和女人，去滿足他們最黑暗慾望的地方。在那裡發生的事情都會留在那裡，這正是大家喜歡的方式。

所以當東尼、艾斯和布爾帶著夜翼走進來，牽著皮帶時，整個地方都安靜了。人們驚訝地盯著這個四肢著地、像動物一樣開心喘息的打擊犯罪者。

東尼四處看了看，「500 塊一小時……誰要？」

一秒鐘內沒有人動，然後臉上突然被一堆鈔票瘋狂塞來。Ace 鬆開了皮帶，彎下腰問：「你是我的乖孩子嗎？」

Dick 點頭微笑，瞳孔因為極樂而放大。

Ace 站起來，退後一步說：「全都給你們了，孩子們！」

雙手抓住 Nightwing，將他拉進酒吧……他的制服撕裂的聲音充滿了整個房間……

[mouniassn]

業到還時方恨多，福到用時方恨少

以下為一位有緣人分享：

最近母親身體欠佳，去醫院檢查，發現心臟瓣膜需要動手術。請示佛菩薩，開示出來：「一、請誠心持誦《金剛經）、《藥師經》、《地藏經》三經各108遍，待持誦完畢，來信專案迴向心臟瓣膜手術平安的福德資糧。二、此有業力干擾，前世，因利益衝突，用棍子打人致死，故遭此報。需先以最虔誠的懺悔心跟其懺悔，並誠心持誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各109遍，待持誦完畢，來信專案迴向解冤釋結。」

看到開示，救母心切，我心亂了。經文的數量比我預期的多，約好的手術時間是在月底，現在讀經迴向，根本來不及了！我馬上請教師兄姐，該如何處理比較妥當？我們唸經最快只可以迴向三經各108遍手術平安的福德資糧，開示的業力估計來不及誦經迴向了。我想到的是，讓母親向業主菩薩懺悔，讓其能給更多的時間，好讓我們唸經迴向給業主菩薩。但師兄姐給我的建議是：「業障要優先迴向。」我這才恍然大悟！

我看到開示的第一個念頭，首先想給母親補福德資糧，好讓手術能平安順利，卻忽略了業主菩薩的感受。有業力干擾，說明業主菩薩願意解冤釋結，我居然糊塗了！師兄姐說：「吉不擋凶。業主菩薩想干擾，隨時都可以，不管你有沒有福報！」所以，就算我給母親補了福德資糧，業主菩薩要干擾也擋不住。我愚癡啊！真誠的向業主菩薩懺悔！

最後我跟母親商量，先向業主菩薩懺悔，求業障不干擾，這週儘快唸經迴向給開示出來的業力。有句話說：「書到用時方恨少，事非經過不知難。」現在的我們，是「經到用時方恨少」！這段時間會跟母親一起拼經文，努力突破自己的極限！

(分享完畢)

有緣人因母親的心臟瓣膜需要開刀，請示佛菩薩，同時收到要補福德資糧和有新業力干擾兩筆開示。這樣的開示其實很常見，一來，身體有狀況，正是業主菩薩下手干擾的好時機。二來，因果大清算時期，眾生業重福薄，面臨人生重大關卡，比如考試或開刀，常需額外再補足福德資糧。

為何要補福德資糧？這概念好比你有急用，臨時需用到一大筆錢，但你的帳戶存款偏偏沒有這筆錢，這時你只能拉下臉，跟人借錢周轉！然而，累積靈界的福德資糧不用求人，只需按照佛菩薩開示的經文數量唸誦，待專案迴向圓滿，自然有福德資糧存到你的靈界帳戶！

現代人的生活，各項措施都很便利。好比肚子餓了，懶得動手煮飯，能上餐館，或者叫外送；衣服髒了，直接丟給洗衣機洗；想出門，不用靠雙腳走路，能騎機車、開車，或者搭乘大眾交通工具。換句話說，只要捨得花錢，樣樣都有人幫忙做好，自己完全不需要動手。但花錢就是花費福報，生活太過便利或享受，就是花費福報。人活著連呼吸都需要福報，福報若一直這樣花卻不存，事到臨頭，需要補福德資糧便不奇怪了！

回到文章重點，同時有業力干擾和需要補福德資糧，該如何做？首先要明白，「神通不敵業力」，業力討報在靈界是合法的行為，三界共遵。換句話說，即使你有天大的福報，若業主菩薩想要你的命，不願和解，佛菩薩也無法阻止。所以，業主菩薩願意在有緣人的母親開刀前，現身被開示出來，真的要非常感恩業主菩薩大發慈悲，讓有緣人的母親能用唸經功德償還因果債。

因此，業力一定要先迴向，然後再補福德資糧。事在人為，先懺悔再努力唸經，即使明天要開刀了，但今天無法完成迴向，業主菩薩也會看在您確實非常努力唸經的份上，干擾的力道會輕一些。若您靈界還債信用良好，業主菩薩甚至不干擾，先讓您順利開完刀，後續再繼續誦經完成迴向。

開示的功德除了誦經迴向，也能用「轉功德」的方式進行。三經各一部，折抵新台幣三百元，捐款家扶中心，一樣能達到盡快迴向的需求，但總迴向前，懺悔取得原諒的步驟一樣不能少！補福德資糧同樣能用轉功德的方式比照辦理。但再次提醒，轉功德要評估自己的經濟能力，若經濟確實不允許，就不要一意孤行，硬要花錢轉功德。這時可加強懺悔，懇請業主菩薩高抬貴手，手術時先不要干擾，待手術完成，一定會努力誦經，完成迴向。

吉不擋凶，業到還時方恨多。平時養成誦經的習慣，並將經文數確實做好記錄，等到有新業力、或需要補福德資糧，這些平時的努力便能派上用場，輕鬆完成迴向，不必哀嘆「業到還時方恨多！」生活可以過就好，不要太注重個人的享受，這樣才能減少福報的流失。平時有餘力和餘錢，多助人、多做善事，將助人、做善事養成習慣，涓涓細流也能匯聚成汪洋，臨時需用到大筆福報擋災、擋厄，不必哀愁「福到用時方恨少」！

積德無需人見，行善自有天知。平時努力種下的善因，一定會在未來某個你需要的時刻，給你帶來意外的驚喜。因果業力是真實不虛的，行善定有善果，造惡定有惡果，世間的財富一樣都帶不走，唯有業報隨身。珍惜上天給我們得人身的機會，好好誦經消業，好好行善利益眾生。南無大願地藏王菩薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[nekotubuyaki-blog-blog]

今週の入手本（20240212〜0218）

『地衣類、ミニマルな抵抗』（ヴァンサン・ゾンカ著／宮林寛訳／まえがき、カバー写真：大村嘉人／序文：エマヌエーレ・コッチャ／みすず書房）。地衣類を扱った書籍というだけで心がワクワクしてきませんか？私はします。

『読書アンケート 2023 識者が選んだ、この一年の本』（みすず書房編／みすず書房）。執筆者（目次記載順）加藤茂孝、白木賢太郎、土田昇、野田正彰、花崎皋平、徳永恂、上村忠男、齊藤誠、渡辺政隆、永田洋、服部文祥、加藤尚武、小澤実、藤井省三、堀川惠子、川那部浩哉、鎌田浩毅、榎本空、栩木伸明、豊下楢彦、小沢節子、酒井忠康、山田稔、佐藤文隆、宮下志朗、原武史、細川周平、山口二郎、沼野充義、奥山淳志、白石直人、大野克嗣、𠮷田徹、根本彰、竹内洋、青山直篤、山内一也、油井大三郎、重田園江、大島幹雄、柿沼敏江、頭木弘樹、根井雅弘、佐藤文香、坂内徳明、岡崎宏樹、倉田徹、斎藤真理子、朽木祥、宇野邦一、松本潤一郎、宮地尚子、酒井哲哉、飯田隆、永江朗、新城郁夫、草光俊雄、武藤康史、岡田秀則、江口重幸、松家仁之、斎藤修、石川美子、大井玄、妙木浩之、水島治郎、新田啓子、ブレイディみかこ、山崎雅人、䕃山宏、澤田直、阿部公彦、最相葉月、阿部日奈子、西平直、福嶋聡、キャロル・グラック、犬塚元、小谷賢、斎藤成也、三原芳秋、生井英考、和田忠彦、瀬名秀明、小野寺拓也、宮﨑裕助、郷原佳以、今村真央、川端康雄、三島憲一、板橋拓己、松本俊彦、神庭重信、増田耕一、巽孝之、石原千秋、上野千鶴子、長谷正人、早川尚男、田崎晴明、李静和、野崎歓、野家啓一、姜信子、勝俣誠、成田龍一、富士川義之、市村弘正、栗原彬、松沢弘陽、伊佐眞一、梅津順一、廣瀬浩司、蔵屋美香、十川幸司、千田善、鈴木布美子、國分功一郎、堀潤之、近藤和彦、鎌田慧、佐藤良明、小松美彦、丘沢静也、斎藤環、三中信宏、亀山郁夫、増田聡、鈴木了二、小沼通二、轡田收、野谷文昭、川本隆史、伊藤憲二、ノーマ・フィールド、吉岡忍、早川由真、小谷真理、鵜飼哲

[kennak]

政府が宗教法人法に基づき、13日にも解散命令請求に踏み切る世界平和統一家庭連合（旧統一教会）を巡って、東京都多摩市に新たな大規模研修施設を建設する計画が浮上し、地域の混迷が深まっている。一帯は高校や大学がある閑静な住宅街で、市民は若者らへの勧誘を懸念し反対運動を展開。市も計画停止を教団側に申し入れているが、法的根拠はない。地元は、解散命令請求を契機に国政レベルで事態が進展するよう期待を寄せている。 　登記簿や市への取材によると、建設予定地は菓子業者が所有していた約6300平方メートルで、教団が2022年4月に土地と既存の建物を取得した。近くには国士舘大多摩キャンパスや都立高校がある。 　計画の詳細は公表されていないが、教団側の市への説明では、延べ床面積約8800平方メートルの建物を解体し約400人が宿泊できる同規模の建物を新設。国士舘大の建設反対申し入れに対する教団の回答書では、「伝道や布教活動を目的とした使用は考えていない」「活動は主に室内での学習であり、外部に『著しい悪影響』を与えるものでは決してない」とする。 　教団の土地取得は、3月に多摩市議会で取り上げられて表面化。阿部裕行市長は「市民の平穏な暮らしが脅かされるのではないか」と容認できない考えを表明した。既存の建物の解体は7月に始まり、市は解散命令の有無が決まるまで建築工事などを止めるよう求めたが、教団は「市に土地利用計画を制限する法律上の権限はない」と回答。解体は来年1月に終わる予定。 　教団進出に反対する住民でつくる市民団体は署名約5万筆を集めた。市議会も今月6日、市の要請と同様に新しく建物の建築などをしないよう教団に申し入れた。ただ、不当な契約や計画でない限り、宗教法人が民間契約で売買した土地への施設建設に対する法的制限はない。財産権や信教の自由は憲法上保障されており、地元には手詰まり感も漂う。署名運動に参加した市議は「市民の不安に正面から向き合ってとしか言えない」。市幹部も「地方行政の範疇（はんちゅう）を超えている」と肩を落とす。 　市民らは打開策を解散命令に託す。ジャーナリストの鈴木エイト氏によると、解散命令が司法の場で確定して宗教法人格が失われれば固定資産税の非課税など税制上の優遇措置がなくなり、計画が止まる可能性も出てくるという。市民団体共同代表の佐久間む津美さん（84）は「請求で風向きが変わるかもしれない。われわれは諦めずにノーを訴え続ける」と力を込める。 　旧統一教会の広報担当者は取材に「施設の建設は安倍晋三元首相銃撃事件前に計画していたもの。その後の反対運動も受け、計画を見直すかどうかを含めて検討している」と説明。住民説明会の開催も内部で協議しているが、「過料の問題や解散命令請求への対応があり、追い付いていない」と話した。　（岩谷瞬）

住宅街に旧統一教会施設建設計画　住民、解散請求に望み　東京・多摩市（西日本新聞） - Yahoo!ニュース

[shihlun]

風景的螢幕實踐 第1回　中平卓馬與西澤諭志的權力＝風景論【前篇】

風景的螢幕實踐｜佐佐木友輔

第1回　中平卓馬與西澤諭志的權力＝風景論【前篇】

由影像創作者暨媒體研究者佐佐木友輔執筆，圍繞電影、攝影、美術與動畫中的「風景」與投射風景的「螢幕」為主題，縱橫論述各式作品的連載文章。以1970年前後的「風景論」爭辯為出發點，企圖加以更新。本篇首回將攝影師中平卓馬與西澤諭志對照，以大阪萬博為關鍵轉折點，思索現代社會中權力＝風景的樣貌。 中平卓馬——風景的殘骸（Detritus）

中平卓馬與《風景的死滅》

1971年10月25日發行的松田政男著作《風景的死滅》（田畑書店）封面，使用了中平卓馬拍攝的海景照片。這張照片也出現在中平於1970年出版的《為了未來的言語》一書中，為書中跨頁照片右側經裁切後使用的版本。畫面上方三分之一為天空，下方三分之二則為白浪翻湧的海面，水平線略為右斜向下。水面上的複雜紋理、拍攝當下的模糊與晃動、粗顆粒感等元素交織在一起，構築出難以分割的視覺關係。再透過高光澤的銀墨印刷，反射出帶有物質感的黯淡光澤。

取下書衣後，書本本體的封面也同樣使用了海景照片，這次是取自《為了未來的言語》跨頁左側經裁切後的圖像。畫面中省略了天空，以海面全面覆蓋畫面為設計。印刷質地比封面更為粗糙，一眼看去甚至難以辨認是否為海洋。既像是沙灘表面的紋理，也彷彿是印表機故障所致的錯誤印刷。

如眾所周知，這種模糊晃動的照片正是中平卓馬在《Provoke》時期的典型風格。拍攝者或被攝者的移動造成的晃動與模糊、粗顆粒、曝光過度或不足、無視水平線的不穩定構圖……這些靜止畫面中卻具有動態特質的風景，既可視為中平攝影行為的刻印記錄，也強烈主張那是由「攝影機之眼」——與人眼截然不同的視角——所捕捉的風景。中平排斥那些如內心反射或意識形態投影般的主觀、感傷攝影，致力於將攝影作為如實記錄事物的工具。

《風景的死滅》收錄了許多與1960年代末至70年代初「風景論爭」有關的松田重要論述。而中平也是這場論爭的中心人物之一，透過攝影與言說雙重實踐，發展出獨自的風景論。若讀者對當時論述不甚熟悉，聽到「風景論」一詞，或許會以為是探討「以風景為主題的攝影」或「應該記錄哪種風景？哪種風景最美？」這類直觀問題。但對中平而言，「風景」是如同「一層塑膠膜般的面紗」，遮蔽了應真正凝視之物的存在。

某個夜晚，或許是清晨，我匆忙爬上地鐵的階梯。就在轉角處，與兩位少女不期而遇。她們短暫地愣住，確實是兩位少女。高個子的是姊姊，矮個子的是妹妹——這也無誤。但當我開始凝視她們，她們迅速失去「姊姊」、 「妹妹」、「少女」的特質。我急促地、盡可能大聲地喊著：「少女們、 姊妹們、建築物、工業區，這是少女啊！」若不這麼做，這些事物就會被 從我頭顱頂部下垂的那層塑膠面紗所吞噬——這層面紗才是將我眼前一切事 物還原為所謂〈風景〉的元兇，這點已不言自明。

當某物乍現於眼前，人往往將自身內在或意識形態投射其上、賦予意義，並用「風景」這層面紗將之覆蓋，從而無法看清真實的現實。為對抗此現象，中平選擇捨棄嚴格的取景與構圖，有時甚至不透過觀景窗，任憑直覺與偶然拍攝，即所謂的「模糊晃動攝影」實踐。他的目標不是捕捉風景，而是在風景將其覆蓋前搶先按下快門，揭露其背後真正存在之物。

進一步來說，中平的風景論也受到了松田政男提出的「作為權力批判的風景論」的影響。松田曾針對1968年連續槍擊事件犯人永山則夫的動機提出見解，認為永山是被國家權力強加的均質化風景所逼迫，才開槍試圖撕裂那景觀。中平亦呼應此說，指出：「若要撕裂被權力均質塗抹的『風景』，只需一聲槍響，一道閃爍的刀光便已足夠。」那份模糊晃動所帶來的粗暴感，正蘊含著如刀劍揮下的軌跡或子彈命中的衝擊。中平的攝影，是風景的屍體，是風景被殺害現場的記錄。 無止盡的貓捉老鼠遊戲

然而，「模糊晃動攝影」迅速樣式化與形式化，不僅無法再撕裂風景，反而變成模糊投射拍攝者內在的手段。具體實例便是中平對「發現日本(Discovery Japan)」（以下簡稱D・J）活動的猛烈批判。D・J 是國鐵（今JR）於1964年東京奧運與1970年大阪萬博後為避免旅遊熱潮冷卻而發起的觀光推廣活動。初期的幾張海報（如第2號、第3號），以模糊晃動手法拍攝結合了現代都市女性與鄉村風景的畫面，營造出「美麗日本」、「美好舊時代日本」、「故鄉」等難以具體指認的匿名式、抽象式圖像，激起觀者的旅遊情感。中平尖銳指出：「就如1970年萬博成功地轉移了我們對70年安保的關注，最終讓民族主義獲得歡呼，這個D・J活動亦具有將我們的視線自現實中的種種問題引開，並持續鼓吹民族主義的政治功能。」

對D・J的批判進而演變為對自己過去風格的反思與否定，中平捨棄原先的模糊晃動攝影，徹底排除個人情緒或意義投射，嘗試捕捉事物本來面貌。例如他在1971年巴黎青年雙年展中展出的裝置作品《循環——日期、地點、行為》，每天拍攝並當天沖印、展示，照片填滿整面牆、地板與接待台，營造出多視角、多元空間，對抗「我與世界」這種從單一視角理解世界的西方式遠近法構圖。他於1973年將這些實踐概念化為「植物圖鑑」，主張應該捕捉的是物對人的注視，而非人對物的情感投射。此過程中，中平的照片也逐步由模糊晃動轉為清晰、由夜晚轉向白晝、由黑白轉為彩色。

若硬要借用風景論的詞彙來說，中平可謂窮其一生，不斷切裂眼前出現的風景。然而，當他撕開破爛的面紗、試圖捕捉真實時，那景象轉瞬間又凝固成新的風景，視野再次被不可見的面紗覆蓋。若欲以另一手段再度撕裂，又會有新的風景湧現並阻擋視線。如此周而復始，宛如無盡的貓捉老鼠遊戲……

其實這不僅是中平作家的個人問題，或權力過於強大的證明，更關乎「風景」概念本身的侷限。文學評論家加藤典洋指出，「風景」的混亂來自於兩種相反行為同時被「風景」一詞涵蓋：一是將某地經驗對象化所形成的「風景化」；另一是風景本身被視為觀看對象而廣泛定著的「風景」。依此劃分，中平的攝影終究仍是「風景化」的範例——只是另一種尋找新風景的嘗試。即使是清晰的彩色照、多視角的裝置作品，一旦發表，就會被定型、樣式化、對象化，進入應被觀看的「風景」之列。只要繼續使用「風景」這一概念，我們就永遠無法真正逃脫風景。若真有自由的一刻，那也僅是舊有風景被新的風景取代前，那段短暫的過渡時期而已。

風景的殘骸——回顧展《中平卓馬 火―氾濫》

自2024年2月6日至4月7日，在東京國立近代美術館舉辦了中平卓馬的回顧展《中平卓馬 火―氾濫》（策展人為攝影評論家暨攝影史學者增田玲）。對這場展覽，我懷有一絲擔憂——是否會將中平卓馬整個人生對象化，作為某種凝固成型的「風景」來呈現？從模糊晃動的攝影風格到「植物圖鑑」的創作，歷經急性酒精中毒導致的失憶，最終成為如純粹攝影機般，持續記錄現實的偉大攝影家——這樣的神話。或者，被視為投入與「風景」之間一場注定無法獲勝（同時也無法完全敗北）的戰鬥之中、悲劇又英雄的攝影家——這種浪漫化的想像。如果將中平對風景不斷切裂的苦行姿態加以通俗化，那他也可能被歸類為「一位不斷逃離陳腔濫調表現的攝影家」，成為另一種陳腔濫調。

然而，這些不安終究只是杞人憂天。毫無諷刺地說，在展場中，我一張也沒有看到能被稱為「如實記錄現實」的照片，也幾乎沒有見到任何企圖偽裝那類影像的展示設計。映入眼簾的，是龐大的風景殘骸——中平所切裂、撕成破布的風景面紗的碎片，有的作為「作品」，有的則作為「資料」或「記錄」呈現。

之所以產生這樣的印象，是因為展場中陳列的，多半並非強調藝術品獨一性與原真性的底片或原始印刷品，而是刊登於雜誌或書籍封面、裝置藝術的記錄照片等——這些反而強調攝影為複製技術媒介之性質的物品。其中甚至包含了一些在二手書店或拍賣網站上仍可購得的資料（雖然可能價格偏高）。這些大量生產的媒體，有些甚至原本就不以長期保存為前提，有的會被隨意翻閱、塗鴉、裁剪。借用電影與電視研究者保羅・格雷因奇（Paul Grainge）的用語，這類媒介可稱為「短暫媒體（Ephemeral Media）」。

“Ephemeral”這個詞原意是短暫、稍縱即逝，在媒體研究中還帶有邊緣性、一次性與可拋棄性等含義。或者，為了更進一步強調這些短暫媒體雖薄弱但仍具有物質性的特質，也許應採用電影與媒體研究者阿梅莉・海斯蒂（Amelie Hastie）提出的「殘骸（Detritus）」概念——原意為「碎片」或「有機堆積物」*。

將中平的照片視為「風景的殘骸」，其意義之一在於，將這些影像作為過去實踐過程中所產生的副產物或廢棄物來對待，有助於避免過度神話化與理想化，同時分析當時人們所處的「權力＝風景」的動態樣貌，以及對其各種抵抗實踐的方式。

中平經常選擇以偽裝成他所刊登媒體的方式呈現自己的攝影。舉例來說，在名為〈囚禁之旅〉的報導中，他在看似觀光地的照片角落加上說明文字，例如「就像DISCOVER JAPAN海報中那樣的摩登打扮」、「再次不斷拍攝證據照片，反覆獲得安心」等，對觀光客的視線加以諷刺。

表面上看來，這與中平自己曾批判攝影被用作語言插圖的言論似乎相互矛盾，但他並不執著於原則與主張的一貫性，而是優先因應「權力＝風景」每次變形後的樣貌，展開如游擊戰般的實踐——偽裝成敵人、寄生於敵人體內，從內部動搖、破壞之。

特別是當他偽裝成雜誌等短暫媒體時，實際上是在拒絕讓自己的攝影成為具永恆價值的紀念碑，而是鼓勵觀者將這些影像作為暫時性文獻，使用一次即丟，最好在它們凝固成「風景」之前就丟棄。

引入「殘骸」概念的另一個意義，是透過強調攝影的物質性，使本應是個人且僅一次性的風景經驗、或原本抽象且無形的權力得以具體化，從而能夠被收集、組合、改造與破壞。即便只是殘骸，中平的照片也非歸於虛無，而是作為具有短暫物質性的「物」留存至今。若非如此，我們便無從得知中平過去所身處的「權力＝風景」為何，也無從理解他進行了怎樣的抵抗。

透過觀看那些具實體的照片——重複翻閱、塗鴉以創造新風景、收集後並列於桌上仔細比較、依時間順序排列來追蹤權力變化的樣貌——我們便能嘗試想像那些殘骸出現之前的風景原貌，或構想出與既有風景不同的風景。透過這樣的「接觸」體驗，我們不只是以知識方式理解歷史，而是以身體實感，體會自過去至今那層層堆積的歷史厚度。這些「風景的殘骸」所堆砌而成的土壤，正是我們當下觀看世界的視角與新風景之所以能構築其上的基礎。

*在這裡，也讓人聯想到阿梅莉・海斯蒂（Amelie Hastie）為說明「殘骸（Detritus）」概念而舉的便利貼（Post-it）例子。便利貼是用來記下靈光一閃或備忘的東西，當完成其功能後就會被丟棄，具備短暫媒體的特性。然而，海斯蒂也關注於便利貼上遺留的無數思考碎片——這些片段如何被解釋、翻譯、拼接，最終形成一個完整的想法或概念。媒體研究中的「殘骸」亦同樣如此：它們是某種經驗或記憶所留下的知識碎片，透過蒐集、組合與銜接這些碎片，我們得以重建它們在變為殘骸之前的樣貌，以及使用這些媒體的經驗歷程。 出處：Hastie, op. cit. p.171.

[jaguarmen99]

　こうした点について、各テレビ局はコメントを発表。たとえば日本テレビは「…ジャニー喜多川氏による性加害の事実について『マスメディアが正面から取り上げてこなかった』などの指摘を重く受け止め、性加害などの人権侵害は、あってはならないという姿勢で報道してまいります。」とした。 　また、テレビ朝日は「…人権尊重を明確に掲げて事業活動を��っておりますが、調査報告書に盛り込まれたマスメディアに対する指摘を重く受け止め、今後ともかかる取り組みを真撃に続けてまいります」と殊勝な態度を示している（以上、日刊スポーツ電子版・「指摘を重く受け止め」ジャニーズ性加害問題　再発防止特別チームの会見受け民放各局がコメント）。 　民放各局はジャニーズ事務所との良好な関係を保つことで番組制作等で多大な恩恵を受けてきた。そのため、ジャニーズ事務所のスキャンダルに及び腰であったのは容易に想像がつく。その点を踏まえてのコメントであろう。 　ところが、スポーツ新聞はこのようなコメントを発表した形跡はない。筆者は2014年まで日刊スポーツ新聞社に在籍していたが、スポーツ新聞の中でジャニーズ事務所と最も関係が良好だったのは筆者が知る限り、日刊スポーツであった。事務所の都合の悪いことは極力報じない。その見返りとして、通常はスポーツ新聞のインタビューに応じることのない大物のタレントが応じたり、人気グループを新聞４頁分で扱い、通常発行の新聞を包むようにして販売するラッピングと呼ばれる手法で売り出したりするなど、蜜月関係にあった。 　日刊スポーツでは芸能に関しては文化社会部というセクションが担当するが、所属する記者は事務所との良好な関係を自慢げに話すことも多かった。ジャニーズ事務所との関係からであろう、おそらく同事務所と相談してから作成したと思われる記事がアップされたこともあった（参照・ジャニーズ事務所の公取委からの注意問題で生じた日刊スポーツ「空白の173分」）。 　北公次氏が著書「光GENJIへ」（1988年 データハウス）でジャニー喜多川氏による性加害を暴露して以後、その件について知らない者などいない。少年たちが人生を狂わされるような被害に遭っているのを認識しつつ、事務所に気に入ってもらえるような記事ばかり書いていたとしたら、もはやメディアとしての資格などない（参照・ジャニー喜多川氏の性犯罪の告発に沈黙する日本メディア”強者”に阿る体質）。

ジャニーズ性加害 スポーツ新聞の無反省 | 令和電子瓦版

[nalydbobisnotthere]

坂本走了, 記得上次上合歡山時, 帶上了一本你寫的書

名字叫「音樂使人自由」, 那時我坐在東峰的���的廢棄纜車遺址

把這本書讀完, 記得有一段你寫到迪倫跟披頭四的音樂

在我的感覺你好像覺得迪倫的音樂像是潦草的筆記

披頭四的音樂則是細心編排過的作品

然後也提到很多古典樂大師, 像是德布西, 巴哈或貝多芬

書裡有提到的一些作品, 就會想找來聽

這大概就是我認識新的音樂的流程吧

從喜歡的音樂家喜歡的音樂來認識

喜歡的女生喜歡吃南瓜, 自己試著去吃

也喜歡上南瓜, 之後只要看到南瓜湯

或是火鍋裡的南瓜都會出現那個人的回憶

喜歡的偶像酷酷的像迪倫或是田村正和

自己也想變的跟他們一樣

當然知道不大可能

可是好像就在這種過程中

自己漸漸得有了些變化

你在天上一定也還在作曲吧

這幾年聽最多的就是你的音樂, 可能比迪倫還多

最幸福的事就是邊拍星星邊聽你的音樂了

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小時候有一幕一直記在心裡

有一天看到我阿公坐在一張椅子上

自個兒的哼著日文歌

感覺他這樣子就很開心了

阿公以前當過日本軍人

他總是記得我愛吃什麼麵包

有錢的時候會偷偷塞一千塊給我

在小時候的我來說是很大的錢

以前阿公怕我被欺負, 會教我一些防身的技巧

比如手被抓怎麼辦, 別人打過來要怎麼突然把對方弄倒

也常常跟阿公一起看日本摔角

現在回想起來, 希望我老的時候能跟他一樣

自己一個人坐在那裡就可以很開心

突然想起很久很久以前

自己還是很小的時候

會跑去阿公那跟他一起睡覺

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沒有比負責別人的快樂還累的事了

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芒果, 玉荷包, 西瓜(黃色的), 是我的夏日三寶(冰過的, 變成挫冰更好)

夏天有這三樣東西, 就可以暫時忘掉天氣有多熱

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最近好多MeToo的新聞

仔細想想我好像有很多次可以做糟糕的事的機會

還是什麼都沒做, 原因的話

就只是沒種吧, 不是什麼偉大的理由

真的要講什麼了不起的原因

大概也只是不想讓重視的人討厭

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拉亞哥, 你是我的超級英雄

可是可不可以不要到我房間=_=

然後還完全不怕我的在我旁邊���來跑去

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很多事都感覺得到只是懶得講什麼吧

只希望大家都走在各自想走的道路上

掙札是一定有啦

基本上你做的每一個決定都有機會成本

也許夜深人靜的時候會把那些掙札的事拿出來想一下

大致上走在想要的方向上就可以了吧我想

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如果是你的話一定能讓我開心吧

每次看到這種表情就覺得累=_=

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其實沒什麼遺憾, 以前很多次都覺得好像有什麼地方不對

那時也沒細想, 但很久之後回想

真的, 就是不大對

如果那時候選擇不要想那麼多

說不定後面會不大妙

以前會覺得不去做什麼事是不是自己沒種

現在會覺得那只是沒碰到讓你有種的人或事而已

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CT快重製吧, 如果確定重製的話一定要做一件瘋狂的事來慶祝

像是一個人去吃吃到飽

或是拍星星拍到早上再去吃早餐

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剛認識妳時就覺得妳是一個海灘女孩了

總覺得是不是我的感覺有錯

但相處時實在沒辦法無視那股鹹鹹的海味

最近才發覺, 妳是真正意義上的與藍天相伴的陽光海灘女孩

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只有感謝

就像那三個月一樣

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看著你的日記

我真的希望自己不要跟你一樣

只是希望啦

也許其他部份是有缺憾的

這個部份我實在沒辦法妥協

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為什麼Dylan的歌給別人唱都會變得很好聽

一直都覺得Miley Cyrus很正

超愛這版本

很想知道前面那段鋼琴曲叫什麼名字, 蠻喜歡的

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上個月發生了一件極度超現實的事

在逛地下街時, 廣播的音樂居然出現棉花糖的不被理解的怪人

然後可怕的是下一首歌居然是John Denver的Leaving on a jetplane

我當下腦子裡出現超多問號

很想認識一下連著播這兩首歌的人

覺得自己在作夢

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最近芒果吃到有點太多了, 但是好爽呀Orz

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夏天除了水果還有什麼喜歡的食物嗎

空心菜吧

冬天的時候炒牛肉麵配菜都會變成波菜

空心菜才是我的本命菜

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最近一個阿嬤常傳歌給我聽

每次她傳歌來時我就要深吸一口氣

因為她傳的歌都是我有在聽的歌

我都要裝得好像沒聽過一樣

不能讓她知道我很熟這些歌

這是一種奇怪的自尊嗎

我根本跟她不是同個年代的人

為什麼我在聽的歌都是她那個年代的=_=

有一種莫名的不爽

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家附近有一間喜歡的蛋餅店

很久以前第一次去時覺得週末會來幫忙顧店的妹子很可愛

後來發現是老闆的女兒

然後某次發現她左手無名指有戒指

有那麼一絲絲心痛的感覺=_=

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夏天還有什麼想吃的東西嗎?

就是~~~~~~

港式飲茶吃到飽~~~~

已經看中某間好久了

一定要去試一下=_=+

[beyourselfchulanmaria]

貧富之間往往只是差別在"觀念"的問題，而價值永遠優先於數字，且認知它的人享用其昂貴，無識得感之人過譽了自己的節儉；有很長的一段時間在我的周遭一直和這樣的一群人生活，我知道卻不能明說，因為會撩起爭論，我不愛。所以我熱愛旅行(旅居在不同的城市或小鎮、村落)你會認識所謂真正的貧窮和富有之人的生活，說穿了他們跟金錢財富沒有絕對的關係，但僅只是觀念和經驗的累積。其實懂得愈多的人愈謙虛。有些人根本不識字，但他們的生活和心靈閃閃發光；有些人穿著一身耀眼奪目，言行舉止令��棄之為糞土；更有些人像一棵老樹，滿是日月精華，當你遇到像樹一樣的人，他會讓你想要坐下來乘涼甚至打個盹，無欲無求，也無我，一切仿佛時光靜止，陽光灑灑!

The difference between the rich and the poor is often just a matter of "concept", and value always takes precedence over numbers, and people who knows it enjoy its expensiveness, while people who don't know how to appreciate it overestimate their own frugality; for a long time, I have been living with a group of people like this all my life. I know it but I can't say it openly because it will spark arguments and I don't like it. That's why I love traveling (living in different cities, towns, and villages). You will get to know the lives of the so-called real poor and rich people. To be honest, they have nothing to do with money and wealth, but they are just the accumulation of ideas and experiences. In fact, things the more people knew, the more humble they are. Some people are illiterate at all, but their lives and hearts are sparkling; some people are dressed in dazzling clothes, and their words and deeds make people discard them like dirt; some people are like an old tree, full of the essence of the sun and the moon. When you meet someone like A person like a tree, he will make you want to sit down and enjoy the cool air or even take a nap. He has no desire, no need, no self, everything seems to have stopped and the sun is shining!

- Lan~*

「維姆斯推斷，富人之所以如此富有，是因為他們能夠花更少的錢。以靴子為例…你花五十美元買一雙真正好的皮靴。但是一雙負擔得起的靴子，大約要花十美元，然而你穿一兩季還可以，當它的合成皮塑料板耗盡之後就漏水了… 問題是，好的靴子可以穿很多年，買得起五十美元的人有一雙，並且他們腳上的靴子仍保持乾燥，而一個只能買便宜靴子的窮人在同一時間裡卻花了一百美元買靴子，腳仍然是濕的。」

─ Sir Terry Pratchett, Men at Arms (ebook 電子書)

📌 Terence David John Pratchett || Sir Terry Pratchett (1948-2015) 普萊契爵士出生於英格蘭，是英語文壇最具影響力的諷刺作家之一，被譽為「筆鋒犀利、擅於諷刺的J·R·R·托爾金」。

暱稱泰瑞·普萊契（Terry Pratchett），英國知名作家，擅長文學作品為奇幻文學。至今他共寫過65本書，其作品除了英語外，也翻譯成其他37種語言。其作品總銷量已達8500萬冊。

普萊契早期的愛好包括天文，他喜歡收集Brooke Bond（一種品牌）有關太空的卡片，並擁有一台望遠鏡，他希望長大以後能成為一名天文學家，但因為缺乏數學方面的必要技能，他不得不放棄這一理想。然而，這卻讓他對英國、美國的科幻小說產生了濃厚的興趣。於是普萊契於1963年4月加入了科幻協會，直至幾年後得到了他的第一份工作才退出。

普萊契13歲時在校刊上刊登了他的第一篇短篇小說「The Hades Business」，並在兩年後被出版社出版。普萊契在他15歲的時候通過了5個初級考試（0-levels），並開始學習藝術，英語和歷史中級課程(A-levels)。普萊契最初選擇成為記者。在1965年，普萊契離開學校，為Bucks Free出版社工作。工作之餘，他也會以吉姆叔叔的筆名寫一些兒童故事。

普萊契於1968的時候獲得人生的第一個突破。他應邀去接受一個小型出版公司董事Peter Bander van Duren的採訪。交談期間，普萊契提及了他已經完成的小說《飛毯一族》的手稿，為彼得所讚賞。之後《飛毯一族》於1971年由科林·史密斯出版社發行，且是普萊契自配的插圖。該書一經出版，便好評不斷。此書排在他於1976年出版的科幻小說《The Dark Side of the Sun》以及於1981年出版的科幻小說《Strata》之前。

在幾年的工作之後，普萊契成為涵蓋三個核電站的中央發電局的地區新聞官。他後來開玩笑說他已經證明在美國賓夕法尼亞州的三里島核事故發生的準確無暇的時間，而且如果有人相信的話，他會寫一本有關此事的書。

第一本碟形世界系列的小說《魔法的顏色》的精裝本由科林·史密斯出版社於1983年發行。其平裝本的版權很快便由一個環球公司Corgi獲得。第三本碟形世界系列小說《平等權利》的精裝本版權由Victor Gollancz出版社一直保留到1997年，之後史密斯成為普萊契的經紀人。普萊契的小說碟形世界是Victor Gollancz出版社首次出版的奇幻小說。

普萊契在完成第四部碟形世界系列小說《死神學徒》之後離開了中央發電局，以專注於小說創作。

2007年12月，普萊契聲明他已罹患早發型阿茲海默病。2015年3月12日，他於家中逝世，終年66歲。

[electroniccollectionpeaceworld]

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什么是真实的信神

虽然很多人信神，但很少有人明白什么叫信神，到底如何做才能达到合神心意，究其原因就是因为人虽然知道“神”这个字眼，知道“神的作工”这样的词，但人并不认识神，更不认识神的作工，这就难怪所有不认识神的人都是糊涂信了。人对信神的事不求真，那都是因为人对信神的事太生疏、太陌生了，这样，人与神的要求就相差好远了。也就是说，人不认识神，不认识神的作工，就不能达到合神使用，更不能达到满足神的心意。“信神”就是相信有神，这是最简单的信神的概念，进一步说，相信有神并不是真正的信神，而是一种简单的信仰，带有浓厚的宗教色彩。真正的“信神”的含义是人能在相信神是万物的主宰的基础上来经历神的说话，经历神的作工，达到脱去败坏性情满足神的心意以及达到认识神，这样的历程才叫信神。但人往往把信神的事看得很简单、很轻浮，这样信神的人就失去了信神的意义，信到最终也不能得到神的称许，因为其所走的路不对。那些到如今仍是在字句里信神的人，在空洞的道理里信神的人，他们仍不晓得自己并没有信神的实质，并不能获得神的称许，仍然在祈祷上帝保佑他们得着平安，得着足够的恩典。不妨我们都静下心来好好想想：难道信神是世上最简单的事吗？难道信神的含义就只限于多得恩典吗？难道信神却不认识神、信神却抵挡神的人就能满足神的心意吗？

“神”与“人”不能相提并论，他的实质、他的作工都是最令人难测的，也是最令人不解的。神若不亲自作工说话在人中间，人无论如何也不能明白神的心意，这样，即使那些为神奉献一生的人也不能获得神的称许。神不动工，人做得再好也是枉然，因为神的意念总是高于人的意念，神的智慧无人能测透。所以我说，那些把神与神的作工“看透”的人都是无能之辈，都是狂妄无知之人。人不该定规神的作工，更何况人并不能定规神的作工。人在神的眼中简直没有一只蚂蚁那么大，怎么能测透神的作工呢？那些口口声声说“神不这么作工神不那样作工”“神是这样神是那样”的人不都是口出狂言的人吗？我们都应该知道，属肉体的人都是经撒但败坏的人，本性都是抵挡神的，不能与神平起平坐，更不能为神的工作出谋划策。神到底如何带领人这是神自己的工作，人理当顺服，不应有这样那样的看法，因为人只是尘土。我们既然有寻求神的意思，就不应把自己的观念摆在神的作工中让神参考，更不应用自己的败坏性情来有意识地极力抵挡神的作工，这不就是敌基督了吗？这样的人还谈什么信神呢？我们既然相信有神，既然想满足神、想看见神，就应当寻求真理之道，寻求与神相合之道，不应硬着颈项与神对立，这样做有什么好果子吃呢？

如今神作了新的工作，这话你可能接受不了，也可能感觉稀奇，但我还是劝你先不要暴露你的天然，因为只有真正在神面前饥渴慕义的人才能得着真理，只有真正虔诚的人才能得着神的开启与引导。寻求真理不是争争吵吵就能得着结果的，而是心平气和地寻求才能得着结果的。我所说的“如今神又作了新的工作”就是指神又重返肉身这事说的。或许你并不介意这话，或许你很讨厌这话，也或许你对这话很感兴趣，不管怎么样，我还是希望所有真心渴慕神显现的人都能面对这一事实，而且都能慎重地考察这一事实，最好不要轻易下断案，这才是明智之人该做的。

考察这样的事也并不困难，但需要我们每个人先知道这样一个真理：既是道成肉身就有神的实质，既是道成肉身就有神的发表。神既道成肉身就要带来他要作的工作，既是神道成肉身就要发表神的所是，既是道成肉身就能带给人真理，赐给人生命，指给人道路。若不具备神实质的肉身那就定规不是道成肉身的神了，这一点是确定无疑的。人要考察是否是神所道成的肉身，那就得从他所发表的性情与说话中来确定，也就是说，确定是否是神所道成的肉身，或确定是否是真道，必须得从他的实质上来辨别。所以说，是不是神所道成的肉身，关键在乎其实质（作工、说话、性情等等更多的方面），并不在乎其外表。人若因为考察其外表而忽视了其实质，那就是人的愚昧无知了。外表不能决定实质，更何况神作的工作都不能合乎人的观念，耶稣的外表不就是一副不合人观念的外表吗？他的相貌与打扮不就说明不了其真实身份吗？当初的法利赛人之所以抵挡耶稣，不就是因为他们只看耶稣的外表却并不细心接受耶稣口中之言的缘故吗？我希望每一位寻求神显现的弟兄姊妹都不要重演历史的悲剧，都不要做当代的法利赛人将神重钉十字架，应仔细考虑考虑当如何迎接神的重归，应清醒清醒自己的头脑当如何做一个顺服真理的人，这是每一个等候耶稣驾着白云重归的人的职责。我们应将自己的灵眼擦亮，不要陷在那些腾云驾雾的字句之中，应想想现实的神的作工，应看看神实际的一面，不要总是忘乎所以，整天飘飘悠悠，总是盼着天上的某一朵白云上坐着主耶稣突然降在你们中间，来接你们这些从不认识他、从未见过他、不知如何遵行他旨意的人。还是想点现实的吧！

当你翻开此书时或许带着研究的意思，或许带着接受的意思，不管你是什么态度，我还是希望你将此书看完，不要轻易地放弃他。或许当你将这些话都读完了，你的态度就变了，这就看你的存心与领受程度了。不过有一点你应知道，神的说话不能说成是人的说话，人的说话更不能说成是神的说话，被神使用的人不是道成肉身的神，道成肉身的神不是被神使用的人，这在实质上都有区别。或许你看了这些说话之后并不承认是神的说话，只承认是人所得的开启，那你就太无知了，神的说话怎么能与人所得的开启相同呢？道成肉身的神的说话是开辟时代的，是带领全人类的，是揭开奥秘而且是赐给人新时代的行路方向的；人所得的开启无非是一些简单的实行或认识，不能带领全人类进入新的时代，不能揭开神自己的奥秘。神总归是神，人总归是人；神有神的实质，人有人的实质。人若是把神的说话看成是简单的圣灵开启，而把使徒先知的说话当作神自己的亲口说话，那就是人的不对了。无论如何你总不应颠倒是非，总不应把高的说成低的，把深的说成浅的，无论如何你不应明知是真理而去故意反驳。作为相信有神的每一个人都应站在正确的立场上来考察问题，都应站在受造之物的位置上来接受神的新作工、新说话，否则，会被神淘汰的。

耶稣在耶和华的作工以后道成肉身作工在人中间，他的工作是在耶和华作工的基础上，不是独立成一体的，是神在结束了律法时代以后所作的新时代的工作。同样，在耶稣的工作结束以后神仍在继续着他下一个时代的工作，因为神的整个经营是一直向前发展的，旧的时代过去就要有新的时代来取代，旧的工作结束就要有新的工作来接续神的经营。此次道成肉身是继耶稣的作工之后神的第二次道成肉身，当然，此次道成肉身也不是独立成一体的，而是继律法时代、恩典时代以后的第三步作工。神每开展一步新的工作总要有新的起头，总要带来新的时代，而且神的性情、神的作工方式、神的作工地点、神的名都要有相应的变化，这也难怪人都不容易接受神在新时代的作工。但不管人如何抵挡，神总是在作着他的工作，总是在带领全人类不断地向前。耶稣来在人间带来了恩典时代结束了律法时代，在末世，神又道成了肉身，这次道成肉身结束了恩典时代带来了国度时代，凡是能接受第二次道成肉身的人就被带入国度时代之中，而且能亲自接受神的带领。耶稣来在人中间作了许多工作，但他只完成了救赎全人类的工作，只是作了人的赎罪祭，并未将人的败坏性情都脱去。要将人从撒但的权势之下完全拯救出来，不仅需要耶稣作赎罪祭来担当人的罪，而且还得需要神作更大的工作将人被撒但败坏的性情完全脱去。所以，在人的罪得着了赦免之后，神又重返肉身带领人进入新的时代，开始了刑罚审判的工作，这工作将人类带入了更高的境界。凡是顺服在他权下的人将享受更高的真理，得着更大的祝福，真正活在了光中，得着了真理、道路、生命。

人若只停留在恩典时代就永不能脱离败坏性情，更不能认识神的原有性情。若总是活在丰富的恩典之中却没有认识神、满足神的生命之道，那人信神就不能真正得着神，这样的信仰太可怜了。当你看完了此书以后，当你经历了道成肉身的神在国度时代的步步作工以后，你就会感觉到多年的愿望终于实现了，感觉到了如今才真正地面对面地看见了神，看见了神的面，听见了神的亲口发声，领略了神的作工智慧，真正感受到了神是如此实际，神又是如此全能。你会感觉到自己得着了很多前人未看见、未得着的东西，这时你会清楚地知道到底什么是信神，什么是合神心意。当然，你若是持守你以往的观点拒绝、不接受神第二次道成肉身的事实，那你只能是两手空空、一无所获，最终落得个抵挡神的罪名。那些能顺服真理、顺服神作工的人都将归在第二次道成肉身的神——全能者的名下，这些人都能接受神的亲自带领，得着更多、更高的真理，得着真正的人生，看见前人所未看见的异象：“我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台。灯台中间有一位好像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束着金带。他的头与发皆白，如白羊毛，如雪，眼目如同火焰，脚好像在炉中锻炼光明的铜，声音如同众水的声音。他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日放光。”（启示录1:12-16）这异象就是神的全部性情的发表，而这全部性情的发表也正是此次道成肉身的神工作的发表。在阵阵刑罚、审判之中，人子将其原有的性情以发声说话的方式发表出来，让所有接受他刑罚审判的人看见了人子的真正面目，这面目正是约翰看见的人子的面目的真实写照（当然，不接受神在国度时代作工的人对这些根本看不见）。神的真正面目是人用言语无法说透的，所以神以发表他原有的性情的方式来将他的本来面目显在人的面前。也就是说，凡是领略了人子原有性情的人就看见了人子的本来面目，因为神太伟大了，人是用言语无法说透的。当人经历了神在国度时代的步步作工之后，就知道约翰说的灯台中间的人子的“头与发皆白，如白羊毛，如雪，眼目如同火焰，脚好像在炉中锻炼光明的铜，声音如同众水的声音。他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日放光”的真正含义了。那时你就会完全定真说了这么多话的这个普普通通的肉身确实就是第二次道成肉身的神了，而且你会真正地感觉到自己蒙了太大的祝福，感觉到自己是最幸运的人，你不愿承受这个祝福吗？

翻开此书的第一部分是基督起初的发表部分，这部分说话是结束恩典时代开始国度时代的过渡部分，也是圣灵向众教会公开见证人子的部分，这些话也正应验了《启示录》中“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！”这话，这是神在国度时代的起步作工。书中的第二部分是人子正式显现之后的亲口发声，这部分包括预言、揭示奥秘、生命之道等几类发声、说话，内容是相当丰富的，有预言国度前景的，有揭开经营计划奥秘的，有解剖人本性的，有劝勉之语，也有警告之言，有严厉的审判，也有语重心长的安慰，有谈人生的，也有讲进入的，等等，总之，神的所有所是、神的性情都在他的作工说话中发表出来。当然，神此次道成肉身的作工主要以刑罚、审判为主来发表他的性情，在此基础上带给人更多的真理，指给人更多的实行，以此达到他征服人、拯救人脱去败坏性情的目的，这是神在国度时代所作工作的内幕。你想进入新的时代吗？你想脱去败坏性情吗？你想得着更高的真理吗？你想看见人子的本来面目吗？你想不枉活此生吗？你想被神成全吗？那么你将如何迎接耶稣的重归呢？ https://www.kingdomsalvation.org/recital-the-word-appears-in-the-flesh-selections-1-000.html https://www.kingdomsalvation.org/shxg/shxg21114.html

基督徒的經歷見證《我是如何解决嫉妒心的》 　　她是視頻組的組長。看到組員總圍着肖雅詢問問題，她心生嫉妒，討論問題故意不搭理肖雅，還在背後挑撥離間想藉此打壓對方。没能如願後她又心生一計，想通過「收編异己」的方式拉攏人達到打擊排斥人的目的。是什麽讓她幡然醒悟？她對自己的敗壞性情有哪些認識？ https://www.youtube.com/watch?v=H7oljEPAufU

그리스도인의 체험 간증 ＜잔꾀 부리다가 얻은 뼈아픈 교훈＞ 그녀는 본분을 이행할 때 늘 건성으로 대충 하고 요령을 피우며 속임수를 썼습니다. 책망과 훈계가 임했을 때에도 여전히 회개하거나 변화하려는 마음이 없었습니다. 그러다 결국 그녀를 교체시켜 반성하도록 ��습니다. 그녀는 이를 후회하며 자책했습니다. 하나님 말씀을 먹고 마시면서 그녀는 자신이 본분을 이행할 때 요령을 피우며 속임수를 쓴 것의 본질과 결과에 대해 어떤 인식을 갖게 되었을까요? 또한 어떤 변화가 있게 되었을까요? https://www.youtube.com/watch?v=cL6O_X4P9M4

찬양 MV ＜한결같은 마음으로 하나님 찬미하세＞ 1 노래하고 싶을 때 소리 높여 노래하고, 춤추고 싶을 때 일어나 춤추세. 말씀 먹고 마시며 하나님께 기도하고, 조용히 묵상하며 하나님과 교제하세. 그리워하고 기도하며 하나님께 다가가니, 마음으로 그분 사랑 누릴 수 있네. 그분 찬미하는 방법 많고 많으니, 진심으로 찬미하면 누림 있으리. 종교 의식 벗어 버리면 내 마음 자유로워지리니. 범사에 하나님 말씀 실행하면 그분 축복 우리에게 임하리니. 2 모여서 그분 말씀 교제할 때, 솔직하게 마음 여니 영이 해방되네. 체면과 허영 벗어 던지고 마음속 이야기 털어놓네. 우린 모두가 하나님 선민, 우리 몫 바쳐야 할 의무가 있네. 교제가 가벼울까 두려워하지 말고, 참된 인식이면 충분하리니. 그대 예배드리며 한 몫 바치고, 나 예배드리며 한 몫 바치네. 마음 열고 하나님 말씀 교제할 때, 성령 역사 얻을 수 있다네. 3 예배에서 기쁨 누리려면, 열심히 말씀 묵상해야 하리니. 진리 깨달으면 실행의 길 있고, 영이 해방되고 자유로우리. 형제자매 마음 활짝 열고 체험 교제하며 간증 함께 나누네. 서로 붙들며 서로의 부족함 채우면 진리의 깨달음 더욱 밝아지리니. 말씀 먹고 마실 때마다 성과를 얻고, 예배 드릴 때마다 수확을 거두네. 내 마음 달콤하고 영적으로 충만하네. 하나님 마음 기쁘시고 내 마음 즐겁네. 4 우리 오늘까지 하나님 따르면서 험난한 길 걸어왔네. 핍박과 환난, 조롱과 비방, 큰 붉은 용의 박해와 모함, 온갖 슬픔과 기쁨 모두 맛보았네. 하나님 말씀 늘 곁에서 우릴 이끄네. 하나님은 큰 붉은 용을 봉사하도록 움직여 우리 믿음과 사랑 온전케 하시네. 우리 생명의 성장은 모두 하나님의 축복과 은총, 충성 다해 본분 이행하며 영원히 하나님 사랑하고 증거하리.

― ≪어린양을 따르며 새 노래 부르네≫ 중에서 https://www.youtube.com/watch?v=TkUO0TOMpCY

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