#雪の宇和島

[fukui-shinju]

雪の為・・・

宇和島は、本日大雪です。

綺麗なのですが・・・(>_<)

本日は、

誠に勝手ながら、

　PM２：００で、閉店させて頂きますm(__)m

皆様、

大雪お気をつけ下さいませ。

　２０２５年２月６日

[kennak]

14日の給水予定（13日21時現在） 【七尾市】水がなくなるまで行います。▽田鶴浜体育館で、午前9時半から▽南大呑地区コミュニティセンターで、午前9時半から▽和倉温泉お祭り会館駐車場で、午前10時から▽七尾城登山口駐車場で、午前10時から▽崎山地区コミュニティセンターで、午前10時から▽中島小学校で、午前10時半から▽旧能登島市民センター跡地で、午前10時半から【輪島市】▽輪島中学校で、午前9時から▽鳳至小学校で、午前9時から▽大屋小学校で、午前9時半から▽三井公民館で、午前10時から▽剱地公民館で、午前10時から▽門前中学校で、午前10時から▽諸岡公民館で、午前10時から▽診療所別館で、午前10時から▽能登空港で、午前10時半から▽市ノ坂集会所で、午前11時から▽河井小学校で、午前11時半から▽輪島地方合同庁舎で、午前11時半から▽大屋公民館で、午前11時半から▽輪島消防署で、午前11時半から▽河井地区のおおぞら農協で、午後0時半から▽鳳至公民館で、午後0時半から▽ふれあいプラザ二勢で、午後0時半から▽河原田地区のおおぞら農協で、午後0時半から▽阿岸公民館で、午後1時から▽門前西小学校で、午後1時から▽門前東小学校で、午後1時から▽浦上公民館で、午後1時から▽石川県輪島水泳プールで、午後1時から▽ふれあい健康センターで、午後1時半から▽港公民館で、午後1時半から▽河原田公民館で、午後1時半から▽東陽中学校で、午後2時から▽河原田小学校で、午後2時半から▽黒島公民館で、午後3時から▽門前公民館で、午後3時から▽下本郷の宝建設付近で、午後3時から【志賀町】▽志賀町文化ホールで、午前9時から午後6時まで▽富来活性化センターで、午前9時から午後6時まで▽能登中核工業団地コミュニティ施設で、午前9時から午後6時まで【能登町】▽宇出津港いやさか広場で、午前9時から午後5時まで▽崎山能都体育館前で、午前9時から午後5時まで▽柳田総合支所で、午前9時から午後5時まで▽旧鵜川駅前で、午前9時から午後5時まで▽内浦総合支所で、午前9時から午後5時まで▽小木支所で、午前9時から午後5時まで▽上町公民館で、午前10時から午後3時まで▽三波公民館で、午前10時から午後3時まで▽瑞穂公民館で、午前10時から午後3時まで▽高倉公民館で、午前10時から午後3時まで▽白丸公民館で、午前10時から午後3時まで※雪の影響などで時間が変更になる可能性もあるとしています。【珠洲市】▽宝立小中学校で、24時間給水が可能▽飯田高校で、24時間給水が可能▽正院小学校で、24時間給水が可能▽旧蛸島保育所で、24時間給水が可能▽上戸小学校で、24時間給水が可能▽若山小学校で、24時間給水が可能※水がなくなれば翌日の午前中に補給されるということです。▽緑丘中学校で、午前10時から正午、また午後1時から3時まで【穴水町】▽B＆G海洋センターで、午前8時から午後4時まで▽JAのとで、午前8時から午後4時まで▽穴水町保健センターで、午前8時から午後4時まで▽根木ポケットパークで、午前8時から午後4時まで▽住吉公民館で、午前8時から午後4時まで▽諸橋公民館で、午前8時から午後4時まで▽旧兜小学校で、午前8時から午後4時まで【羽咋市】▽余喜公民館で、午前9時から午後5時まで▽すこやかセンターで、午前9時から午後5時まで【中能登町】▽道の駅織姫の里なかのとで、午前9時から午後5時まで【内灘町】▽保健センターで、24時間▽宮坂公民館で、24時間▽久島工務店前で、午前10時から午後2時まで▽西荒屋小学校で、午前10時から午後2時まで【かほく市】▽大崎区民会館で、24時間【宝達志水町】▽町役場庁舎前の駐車場で、午前9時から午後5時まで※庁舎前での給水はあすで終了するということです。 《入浴》 自衛隊の入浴支援の情報（14日予定） 【輪島市】▽輪島中学校で、午後4時から午後9時まで▽鳳至小学校で、午後4時から午後9時まで▽もんぜん児童ク��ブで、午後2時から午後8時まで▽道の駅赤神で男性用に午後2時から午後8時まで▽町野東大野プールの南側で、午後1時から午後6時まで、午後5時半に受け付け終了【珠洲市】▽上戸小学校で、午後5時から午後10時まで▽宝立小・中学校で、午後3時から午後8時まで▽飯田小学校で、午後3時から午後8時まで▽蛸島小学校で、午後3時から午後8時まで【能登町】▽藤波運動公園で、午後1時から午後9時まで▽松波中学校で、午後1時から午後9時まで▽柳田体育館で、午後1時から午後9時まで【穴水町】▽穴水総合病院で、要介護者用に午後2時から午後3時まで、一般用に午後3時から午後9時まで▽兜小学校で、女性用に午後3時から午後6時まで、男性用に午後6時から午後9時まで【志賀町】▽熊野交流センターで、午後3時から午後8時まで▽富来B＆G海洋センターフレアで、午後3時から午後8時まで※強風の場合、中止する可能性があります。【七尾市】▽中島小学校��、午後3時から午後9時まで▽田鶴浜地区コミュニティセンターで、午後3時から午後8時まで 《電気》 停電 能登地方の1万800戸（14日5時時点） 北陸電力送配電によりますと、今回の地震の影響で石川県の能登地方では14日午前5時の時点でおよそ1万800戸が停電しています。＜自治体別＞▼輪島市でおよそ5600戸▼珠洲市でおよそ3300戸▼能登町でおよそ1600戸▼穴水町でおよそ230戸

能登半島地震 石川【ライフライン まとめ 14日】断水続く 給水・入浴支援の時間・場所の詳細は | NHK | 令和6年能登半島地震

[kachoushi]

各地句会報

花鳥誌　令和6年7月号

坊城俊樹選

栗林圭魚選　岡田順子選

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令和6年4月4日 うづら三日の月花鳥句会 坊城俊樹選　特選句

受験の子送りてしばし黙す父母　喜代子 うつうつも待つこと楽し花便り　さとみ 初桜幾歳月や句座の道　都 野遊びのノスタルジーを胸に秘め　同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年4月6日 零の会 坊城俊樹選　特選句

野遊の一人は高きハイヒール　はるか 春愁の長き耳垂れ犬来たる　光子 譲ること大嫌ひなの半仙戯　同 ボール蹴る子に一瞬の花吹雪　美紀 ぶらんこを替つてくれず漕ぐばかり　瑠璃 花いつもさびしきところより散りぬ　緋路 大使笑ふ南麻布の花の昼　佑天 花冷のベンチ��花冷のお尻　緋路 群青の絵の具は春の水に溶け　同 教会の桜は透けるほど白く　小鳥

岡田順子選　特選句

花に息ととのへてゐる太極拳　光子 鞦韆の蹴り寄せてゐる桜色　三郎 純白の肌着吊られて花曇　同 皆遠き目をしてをれば桜かな　和子 花いつもさびしきところより散りぬ　緋路 子の声は残響となり連翹黄　同 花は散るべしと笛吹く裸体像　俊樹 春の野の児らしか知らぬものがたり　軽象 花すみれ遠くの空に戦闘機　美紀 春光の鳩はみどりの首見せに　きみよ

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年4月6日 色鳥句会 坊城俊樹選　特選句

夕日落つ別離の駅の古巣かな　朝子 冴返る齢八十骨の音　成子 仔犬抱き遅日の船を見送りぬ　かおり 菜の花や千の􄼫棺より生るる　睦子 枝枝に声転がせて鳥交る　たかし いつせいに揺るゝ吊革鳥帰る　かおり 煙草屋は古巣残して店仕舞ひ　久美子 陽炎の消えて居座る陰陽師　美穂 地に古巣天に野鳥の窓があり　修二 我先に舫ひ綱解き鰆東風　たかし 朧月十二単衣に逢へさうな　同 しつけ糸解くおぼろ夜の京友禅　美穂 待つといふうれしさ人も桜にも　孝子 永遠の未完でありぬ桜かな　たかし

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年4月8日 なかみち句会

春の海ばかりの駅に途中下車　秋尚 つれづれに雨音聞いて日永かな　廸子 鎌倉や角曲がるたび春の海　三無 石楠花や参道狭し奥の宮　史空 お別れの日に石楠花の紅の濃く　貴薫 また元の話に戻る母日永　美貴 小刻みにきらめく春の海まどか　のりこ 寺領にも石楠花紅く小糠雨　ます江 ………………………………………………………………

令和6年4月8日 武生花鳥俳句会 坊城俊樹選　特選句

娘良し妻さらに良し春日傘　三四郎 母の忌を迎へし朝の春の雪　ただし 風光る千年超えし物語　みす枝 春浅し耳朶柔らかなイヤリング　世詩明 天空へ光を返す白木蓮　三四郎 愛猫に愚痴こぼしをり四月馬鹿　みす枝 初蝶の二つ行先定まらず　英美子 貝の紐噛んでひとりの春炬燵　昭子 ほろ酔ひを名妓支へて大石忌　同 校庭の鉄棒に触れ卒業す　時江 薔薇一本くれる夫ではなけれども　昭子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年4月9日 萩花鳥会

春一番濁りし川の鯉めざめ　祐子 春愁の情緒一新晴衣着る　健雄 春の宵椿徳利の矢の根寿司　俊文 四月空総出で迎える娘の帰国　ゆかり 遊覧の舟に続くや花筏　明子 教科書に漢字で名前進級す　美恵子 ………………………………………………………………

令和6年4月12日 鳥取花鳥会 岡田順子選　特選句

山笑ふ札所巡りに􄼺の急き　宇太郎 一歩づつ眼下となつてゆく桜　美智子 渡船場に飯蛸釣りて島土産　宇太郎 桃咲いて捨て犬たちの誕生日　都 杖を曳き混じりて遊ぶ花筵　悦子 囀を総て抱へてゐる大樹　史子 初燕無音の青を切り分けて　宇太郎

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年4月13日 枡形句会 栗林圭魚選　特選句

としあつ忌修す爛漫卓の上　百合子 信濃路は薄紅に花杏　和代 里は今杏の花に溺れたる　白陶 想ひ出のとしあつ談義飛花落花　亜栄子 竹秋の風を聞かむと句碑に佇ち　三無 白寿なる母満開の花と散る　多美女 句碑古りて若さ溢るる花楓　文英 雨上り杏の花の山家かな　幸風 ふんはりと包みたる香の花通草　秋尚 白き卓都忘れの彩映えて　恭子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年4月13日 さくら花鳥会 岡田順子選　特選句

対岸に人の流れてゆく花見　あけみ 軽貨物春の泥付け走る町　紀子 犬ふぐり自転車の子は風のやう　裕子 烏ども引き連れてゐる田打ちかな　紀子 障子開け全て我が世の花見なり　みえこ

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年4月13日 花鳥さざれ会 坊城俊樹選　特選句

余生をば貪る朝寝でありにけり　かづを 一穢なき姿のままの落椿　同 落ちてなほ華やぎ続けゐる椿　同 春風に仰ぎて凜と左内像　同 板木打つ仕草秘かに春そこに　和子 朝寝して咎める人も無き自在　泰俊 春愁や錆びし火の見の鉄梯子　同 蛇穴を出づと云ふ世の一大事　雪

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年4月16日 伊藤柏翠記念館句会 坊城俊樹選　特選句

咲き満ちし花に静けきある古刹　かづを 芽柳に縁なる風棲み初めし　同 沈丁の闇をつないでゆく香り　同 九頭竜に吐息とも見る春の雲　同 此の花に幾春秋を共にせし　雪 花を見に一人で行ける所まで　同 春休み児ら自転車で飛び廻る　富子 鴬のしきりに啼く日啼かざる日　英美子 川幅を歪めて流る花筏　真喜栄 夜ざくらやいつも􄼴打つ寡婦暮し　世詩明 筍や十二単の皮を剥ぐ　同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年4月17日 福井花鳥会 坊城俊樹選　特選句

哀愁の容姿あらはに紫木蓮　数�� 徐に白を極めて花水木　千加江 流されて留まり忘る花筏　同 春場所やふるさと力士負け多し　令子 唐門の昔を語る桜かな　啓子 紫の夜空の中に桜散る　同 二人で見いつしか一人花の道　希子 仮の世にしては見事な花吹雪　泰俊 無住寺は無住寺のまま桜咲く　同 愛子忌やせめて初蝶見たること　雪 落椿踏まるるをもて瞑すべし　同 和尚来たかと散る花に酌まるるや　同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年4月19日 さきたま花鳥句会

たまゆらの時を浮遊し石鹸玉　月惑 春愁や己を鼓舞し逝く句友　八草 花篝名残りの片のうらおもて　裕章 脱ぎ捨てし靴下にある花疲　紀花 掛茶屋へたどりつきたる花疲　孝江 花吹雪渋沢像の頭に肩に　ふゆ子 腰痛の愚痴ふき飛ばす芝桜　としゑ 楤の芽の口にひろごる大地の香　康子 春炬燵夫の座椅子のたばこ臭　恵美子 藤棚の真中を風の通り抜け　みのり 待ちかねた早朝よりの花見客　彩香 十字架の隣に読経山笑ふ　良江

………………………………………………………………

令和6年4月21日 風月句会 坊城俊樹選　特選句

メタセコイアむんずと掴む春の雲　三無 今日も来て舞ひを見せたる春の蝶　ます江 佐保姫を見送る空の雲白く　軽象 蒲公英の真白き絮は飛ばず揺れ　ます江 一山をより高くみせ桐の花　斉 僧一人花韮咲かす露地に消ゆ　久子 牡丹の重たく崩れかけてをり　秋尚 桜蘂降つて大地に横たはる　斉 春草の足裏くすぐる田圃道　経彦 観音の御手のやさしく著莪の花　芙佐子 ゆつくりと翅を広げて蝶生まる　斉

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和6年4月22日 鯖江花鳥句会 坊城俊樹選　特��句

昨夜爪を切りたる指に草を引く　雪 十一面千手千眼像朧　同 瞑すべし柏翠踏みし落椿　同 この椿もんどり打つて落ちたるか　同 初蝶や昨日は森田愛子の忌　同 不器用を誰憚からず針供養　同 春愁や文箱に封じたる手紙　同 春愁や此の髪に手を置きし人　同 昭和人昔語らず花の下　昭子 本気度を探るお見合亀鳴けり　同 久々に手に取る修司五月来る　同 しなやかにそしてしたたか単帯　同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

[mxargent]

"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF MINATOMO NO YORITOMO

アイウエオカキクケコガギグゲゴ���シスセソザジズゼゾタチツテトダ ヂ ヅ デ ドナニヌネノハヒフヘホバ ビ ブ ベ ボパ ピ プ ペ ポマミムメモヤユヨrラリルレロワヰヱヲあいうえおかきくけこさしすせそたちつてとなにぬねのはひふへほまみむめもやゆよらりるれろわゐゑを日一国会人年大十二本中長出三同時政事自行社見月分議後前民生連五発間対上部東者党地合市業内相方四定今回新場金員九入選立開手米力学問高代明実円関決子動京全目表戦経通外最言氏現理調体化田当八六約主題下首意法不来作性的要用制治度務強気小七成期公持野協取都和統以機平総加山思家話世受区領多県続進正安設保改数記院女初北午指権心界支第産結百派点教報済書府活原先共得解名交資予川向際査勝面委告軍文反元重近千考判認画海参売利組知案道信策集在件団別物側任引使求所次水半品昨論計死官増係感特情投示変打男基私各始島直両朝革価式確村提運終挙果西勢減台広容必応演電歳住争談能無再位置企真流格有疑口過局少放税検藤町常校料沢裁状工建語球営空職証土与急止送援供可役構木割聞身費付施切由説転食比難防補車優夫研収断井何南石足違消境神番規術護展態導鮮備宅害配副算視条幹独警宮究育席輸訪楽起万着乗店述残想線率病農州武声質念待試族象銀域助労例衛然早張映限親額監環験追審商葉義伝働形景落欧担好退準賞訴辺造英被株頭技低毎医復仕去姿味負閣韓渡失移差衆個門写評課末守若脳極種美岡影命含福蔵量望松非撃佐核観察整段横融型白深字答夜製票況音申様財港識注呼渉達良響阪帰針専推谷古候史天階程満敗管値歌買突兵接請器士光討路���科攻崎督授催細効図週積丸他及湾録処省旧室憲太橋歩離岸客風紙激否周師摘材登系批郎母易健黒火戸速存花春飛殺央券赤号単盟座青破編捜竹除完降超責並療従右修捕隊危採織森競拡故館振給屋介読弁根色友苦就迎走販園具左異歴辞将秋因献厳馬愛幅休維富浜父遺彼般未塁貿講邦舞林装諸夏素亡劇河遣航抗冷模雄適婦鉄寄益込顔緊類児余禁印逆王返標換久短油妻暴輪占宣背昭廃植熱宿薬伊江清習険頼僚覚吉盛船倍均億途圧芸許皇臨踏駅署抜壊債便伸留罪停興爆陸玉源儀波創障継筋狙帯延羽努固闘精則葬乱避普散司康測豊洋静善逮婚厚喜齢囲卒迫略承浮惑崩順紀聴脱旅絶級幸岩練押軽倒了庁博城患締等救執層版老令角絡損房募曲撤裏払削密庭徒措仏績築貨志混載昇池陣我勤為血遅抑幕居染温雑招奈季困星傷永択秀著徴誌庫弾償刊像功拠香欠更秘拒刑坂刻底賛塚致抱繰服犯尾描布恐寺鈴盤息宇項喪伴遠養懸戻街巨震願絵希越契掲躍棄欲痛触邸依籍汚縮還枚属笑互複慮郵束仲栄札枠似夕恵板列露沖探逃借緩節需骨射傾届曜遊迷夢巻購揮君燃充雨閉緒跡包駐貢鹿弱却端賃折紹獲郡併草徹飲貴埼衝焦奪雇災浦暮替析預焼簡譲称肉納樹挑章臓律誘紛貸至宗促慎控贈智握照宙酒俊銭薄堂渋群銃悲秒操携奥診詰託晴撮誕侵括掛謝双孝刺到駆寝透津壁稲仮暗裂敏鳥純是飯排裕堅訳盗芝綱吸典賀扱顧弘看訟戒祉誉歓勉奏勧騒翌陽閥甲快縄片郷敬揺免既薦隣悩華泉御範隠冬徳皮哲漁杉里釈己荒貯硬妥威豪熊歯滞微隆埋症暫忠倉昼茶彦肝柱喚沿妙唱祭袋阿索誠忘襲雪筆吹訓懇浴俳童宝柄驚麻封胸娘砂李塩浩誤剤瀬趣陥斎貫仙慰賢序弟旬��兼聖旨即洗柳舎偽較覇兆床畑慣詳毛緑尊抵脅祝礼窓柔茂犠旗距雅飾網竜詩昔繁殿濃翼牛茨潟敵魅嫌魚斉液貧敷擁衣肩圏零酸兄罰怒滅泳礎腐祖幼脚菱荷潮梅泊尽杯僕桜滑孤黄煕炎賠句寿鋼頑甘臣鎖彩摩浅励掃雲掘縦輝蓄軸巡疲稼瞬捨皆砲軟噴沈誇祥牲秩帝宏唆鳴阻泰賄撲凍堀腹菊絞乳煙縁唯膨矢耐恋塾漏紅慶猛芳懲郊剣腰炭踊幌彰棋丁冊恒眠揚冒之勇曽械倫陳憶怖犬菜耳潜珍

“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆

[iseilio-blog]

iseilio 渾 話

22 -23 目次

影音

01/22 竹久夢二  法 國 香 頌

02/22 戀 人 絮 語. Mansion. 美術心理學

03/22 電影 的 語言 電影藝術面面觀

04/22 狼 群 李義山詩析論

黑管

05/22 台灣臉書 台 北 美 食

06/22 越 南 風 ��

07/22 一封未寄的情書

08/22 台北登山步道. 台灣盛夏冰品

 夢 中 囈 語

09/22 法 國 女 人

10/22 周 祖 厝 Adagio from “Spartacus“

半音階如何改變世界? 松山公學校 松山探源尋根

11/22 サヨン の 鐘 はしご酒  小唄：味

巴哈 之前的音樂家

12/22 台 灣 封 神 榜 登 山 露營 聖 經 三 段 經 文

01/23 摩托車 重 機 人生かくれんぼ 半音階

萬 華 筒

02/23 樟腦丸 與 蟑螂 03/23 南 管 • 北管

03/23 Langley B.C

04/23 扶桑漫步

05/23 すき 喜歡 Picasso 原住民音樂

A DEAR JOHN LETTER

06/23 羅丹 的 世界 美 的 探 索 週刊文春

宇 崎 竜 童 、aya 俱樂部 院士致詞

07/23 日 本 控 亞美尼亞作曲家  白石老人

青紅幫演義 抓��重點 風雨夜曲 上海老歌

吳 晉 懷

08/23

政治

01/22 蔡英文 與 蔣經國 黑水溝 之 彼方 从地缘战略到币缘战略

意志 與 表象 的 世界（一）

03/22 戰敗者 的 觀點 失去 的 勝利 所羅門群島 之 戰

潛水艦之過去、現在與未來 伊利亞隨筆 文化 與 帝國主義

權 力、第二性 真實 的 戰爭 意 大 利（四） 烏克蘭

蘇維埃王國

04/22 遠 離 中 國  被俘心理學（二） 林彪元帥（一, 二）

05/22 反 背 新中國聯邦

06/22 珠圓玉潤 金光閃閃 德被宇宙  光芒四射

07/22 傻瓜 與 大砲 拜登對華的模糊策略

後殖民主義 與 文化認同

10/22  逃離中國大陸 蕭茗看世界

11/22 無皇萬歲 關於 The Price of Inequality

03/23 體制、機制 文化 與 帝國主義

04/23 政治施為的效果呈現 意志 與 表象 的 世界（二）

从地缘战略到币缘战略  不 容 易 對 話 Covid 調查

台灣社會的存在及其意義

05/23 被俘心理學 15 位哲學大師經典講義（一、二）

勿謂言之不預 中華大講堂 中華民國台灣化

06/23 失去 的 勝利 哈蒙將軍自傳 時空觀察力

07/23 哈佛最熱門的政治課 後殖民主義 與 文化認同

對於宇宙 的 誤解 歐洲社交界

經濟

03/22 2010 － 2012 美國赤字預算

04/22 家 計 簿

05/22 唐宋帝國 與 運河

06/22 分區 . 繼承

08/22 改變歷史 的 經濟學家

04/23 貨幣銀行學 現象學

05/23 金援無法改變貧窮

07/23 觀 念 經 濟

翻 譯

06/22 キマイラ鳳凰變（一，二，三） 父親的眼淚和我的眼淚

雁 寺  何謂“意識”（二） 改變歷史 經濟學家

11/22 眠 狂 四 郎 平野屋 香魚

12/22 岩村賢治 詩集

01/23 女性 的 美 不輸 的 方法 京都 的 傳統

讀 書 術 夢のあと 點描日本音樂 的 世界

千 利休 無言的前衛（二）

02/23 水戀鳥 美男子的頭 高橋お傳

將軍 之 御寢 五 輪 書

03/23 裏声で歌へ君が代 北國通信

04/23 性感美人 為化學所魅惑

05/23  伊丹十三  黃昏清兵衛

06/23 それゆけ ！オ一 ケストラ 戰敗者 的 觀點（二）

浮 世 風 呂

07/23 水 の 手帳

諸子百家

01/22 胚胎大勝利  但丁 神曲（一） 哈佛最熱門 的 政治課

日傾中、盧 梭 歧 視 Deep Sea Drilling Project

像霧又像花

師 說（一）

我 們 的 新 世 界（一）

傅科

02/22 圍 城 蘇 曼 殊 詼諧 與 潛意識 的 關係

造型原理 春風吹起時  但 丁 神 曲（二） 節 制

 死亡結界 萬法皆空

04/22 主 角

道 家 理 則 學 地下室手記 簡 樸

05/22 轉 法 輪

06/22 哲學 的 慰藉（一）

超現實主義

07/22 柏拉圖 的 天空 物理 之 美 大自然的獵人

片段一 瞥 一封未寄的情書

08/22 夢 中 囈 語

09/22 稱呼、里幹事、美女  天上掉下來的禮物

夏日女孩 蜜雪兒（十七）

10/22 高陽 談 周棄子 T . S . Eliot 的 時代

12/22 文 化 固 守 恐龍再現 記 Robert Frost , 1875 －

康德四論 混 沌

01/23 個人 的 體驗 從 古典 到 浪漫 與 黑格爾 同在的夜晚

生 命 規 則 權  力、第 二 性 盧 梭 x 2 復 活

02/23 末代皇帝外史

03/23 絕妙好詞箋 隨鳥走天涯 飲膳札記

法國十九世紀詩選（一、二）  春 望

遼 尉 臣 筆記 — 台灣獼猴

04/23 台北市立美術館 Franz Kafka 的 生涯

日本不足的軍事力  台 灣 料 理  恐龍再現 混 沌

從敕使街道到華燈初上

05/23 宇宙 的 詩篇

06/23 Franz Kafka 的生涯

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2002-07 南青山マンダラ

07 july 2002 program MRADRL丸 MINAMI-AO Y A 今後のライブスケジュール情報は、曼荼羅グループのWEB SITEでもご覧になれます。 http://www.mandala.gr.jp/ 千駄ケ谷・青山3丁目、 ベルコモンズ 青山通り 一渋谷 プラザ246 ■ リビエラ ■ MASTDAL,A (MREL B1) 銀座線外苑前駅 10出口 西麻布！ コガソリンスタンド 2 3 (tue) (wed) (thu) 5 森 雪之丞 ポエトリー・リーディング・ライブ 秋吉久美子 前売 =2DAYS= （ゲスト山本恭司 開場：18:30 店頭・ぴあ 開演：19:30¥3,500 ＜＜眠れぬ森の雪之丞 Vol.13＞＞ 大高 洋夫 ローソン・et RIZU（o） 鈴木 GOBOH（Drs）田口真（Pf） KAZUO（B）遠康之（G） 小林 登美（Key） 辺ファイアー（Sax） Penny (Vo) 宇山 満隆（Drs）トニー山本（B） 石井 かんじ（G） 他 前売 店頭 開場：18:00 開演：19:00¥3,700 ねこマジ LIVE 前売 井関佳子（Vo）白神直子（Vo）南方 美智子（Pf） 店頭 開場：180:30¥3,000 開演：19:30 七タコンサートVol.M「変らぬ想い」 吉岡しげ美（歌、ピアノ、作曲）、 永畑 雅人（Key） 子供たちへ父・母・恋人へ 酒井一郎（B） ゲスト 小林カツ代（料理研究家・エッセイスト） 前売 ロム・チアキ（テルミン） 店頭 關1888¥4,000 (fri) (sat) (sun) [ CLOSED for Special Event ] 8 (mon) (tue) 10 (wed) (thu) 12 (fri) 13 (sat) 15 1G (tue) 17 (wed) ドミニク・シャニョン（Vo.8） パトリック・ヌジェ（Vo.Acod）＜”シャンリンスアボリッド＞スコットにイサムDg （スペシャルゲストアンヌ・リーズ（Vo） 前売 発売記念ライフ ブリュノ・デバブ（G）黒木千波田（Pf 店頭・びあ 児島 啓介（Vo.G） 大坪 明（P1）種子田健（B）桜井正宏（Drs） 前売 店頭 eEYO イーヨ（Vo） 山口 順（G） 前売 中原信雄（B）外山明（Drs） 店頭 石井聖子（Vo）見みゆきり 前売 店頭 萩谷清（6）市原康（rs）加瀬達（B） < > 前売 店頭 奥野 秀樹wvo） at MANDALA“49X0.7” 奧慶-（Key） 遠 響子倉橋ルイ子 西川八重（Vn） ゲスト） Non 大本友子 前売 西海 孝（G）他 ル・クプル他 店頭・ぴあ 五十嵐 啓子（o） Chansons Live in MANDALA vol.4 佐藤 風太（G） くどう べん（Vo） 前売 巴里祭 上知己（Pf） ゲスト 永繩 真百合（Pf） 店頭 山本 達彦（o.P MANDALA LIVE 店頭 ーアカペラ スーパーヴォーカル集団��� チュチュチュラァミリー＜＜チュチュチュのアカペラサマーナイト！＞＞ uancen AxIa 前売 Ippo Anchan 店頭・ぴあ 森村献（Pf）鳥山雄司（G） 有坂 美香（Vo） First Solo Live ＜> 前売 森真美（Cho）山敷売司（B） 吉田太郎（Drs）寺田 真弓（Cho） 店頭・ぴあ 朝倉まみWo）シャンソンライブ＜くあなたに違いたくてPart.4>＞ 和田 典久（Pf） 今井 要（B） 18 (thu) 嵯峨美子（Vo）＜＜7月の夜~Live in南青山MANDALA Vol.1>> 山田 武彦（Pf） 店頭 前売 店頭 19 (fri) 橋本一子（Vo.As.Key）中村 善郎（Vo.Ag） く voix de la distance BOSSA NOVA 2002 x. [l'ete] 20 21 (sat) [Night] 池田朋子（o.Ag） 日田 道成（Ag.Cho）池田 雅明（To.Pf） ウエキ 弦太（G） 神田 寛明（F）新岡誠（WD）大沢基弘（Drs,Per） 因幡晃（Vo.g）アコースティックライブ "Nothing But The Midnight Flash Groove" [Midnight] < hosted by Marcos Suzano and Takashi Numazawa featuring MOSKA's QUARTETO MOBILE [Night] 佐々木秀実（Vo） 桑山 哲也（Acod） 黑木 千波留（Pf） 22 (mon) "Nothing But The Midnight Flash Groove" [Midnight] < hosted by Marcos Suzano and Takashi Numazawa) featuring MOSKA's QUARTETO MOBILE 喜納 政明（Key） 相原 秀章（Ag） Paulinho Moska(Vo.G) Nilo Romero(B) Sacha Amback(Key) Marcos Suzano(Rhythm) Takashi Numazawa(Drs) and guests (to be announced…) AQ石井（sonic） 前売 MA-TO（high&lowtech） 店頭 前売 店頭 前売 店頭 前売 店頭 Paulinho Moska(Vo.G) Nilo Romero(B) Sacha Amback(Key) Marcos Suzano (Rhythm) Takashi Numazawa(Drs) and guests (to be announced…) 23 (tue) 斎藤 ネコ ストリングスカルテット 斎藤 ネコ（Vn） 栄田彦（Vn） 山田雄司（Va） 森売一（Vc） 24 (wed) takami(vo) 鬼武 みゆき（PfArrange） 加藤 千晶（Vn） 岡本 愛（Vo.Pf） 25 (thu) 黄金井 （o.G） ＜＜怒濤のAsian Gipsy Live> ＞ Djopa(G) Mario Nicim(Cho,G) 26 (fri) 村松健（Prふらっとライブ Vol.11 27 (sat) (sun) 相曽晴日（o.Pf） ＜くしあわせになろう＞＞ 板倉 賢林（Key）入江太郎（B）田村玄（from メトロファルス） 前売 店頭 前売 店頭 前売 店頭 店頭 前売 店頭・ぴあ 前売 店頭 店頭・ぴあ 前売 山木 康世（vo.Ag） 29 (mon) (tue) 奥土居 美可（Vo） ＜＜天使の夜Vol.II＞＞ 若宮 功三（Pf） 山口 彰（B） 今泉 政義（Drs） クミコ（Vo） 上條泉（Pf）大平（B）土屋玲子（Vn.胡引） 前売 店頭 前売 ���売 店頭 開場：17:00¥4,000 開漢：18:00 開場：18:30 ·3,000 開演：19:30 開場：18:30 開演：19:30 ¥3,000 開場：18:30 開演：19:30 ·3,000 開場：18:30 開演：19:30 ·4,000 開場：18:30 開演：19:30 ¥3,000 開場：18:00 開演：19:00 ¥4,500 開場：15:00 開演：16:00 ¥5,500 開場：18:30 開演：19:30¥3,500 開場：19:00 開演：20:00 ¥3,500 開場：18:00 開演：19:00¥5,000 演：19:30 ¥4,500 開場：19:00 開演：20:00 ¥4,000 開場：18:30 開演：19:30 ¥3,000 開場：16:00 開演：19:00 ¥6,000 開場：24:00 ·5.000 開演：25:00 開場：18:30 開演：19:3 ¥3,500 開場554:00 ¥5,000 開演：25:00 開淨：19:30 ¥3,500 開場：18:30 開逢：19:30 ¥3,000 開場：18:30 明後：19:30¥3,900 開場：18:30 開湯：19:30 ¥5,000 開場：18:00 ·4.000 開演：19:00 脂坊：16:00 F: 17:00 ·4,500 開場：18:00 開演：19:00 ·4,000 開場：18:30 開演：19:30 ·4,000 (wed) 小松原 俊アコースティックギター・ソロ「おとない」Vol.3 ◆営業時間：開場・開演時間については各日スケジュールをご覧ください。前売券の販売・お問い合わせは、PM4:00からです。 ライブ終了後はBar TimeとしてAM12:00まで営業しています。 ◆ライブチャージ：ライブチャージには1ドリンクが含まれています。ファーストオーダーメニューよりお選びください。 ◆席には限りがありますので立ち見になる場合もございます。ご了承ください。 ◆各種企画・催し物・バーティなどのご相談に応じています。詳細はスタッフまでお気軽にお問い合わせください。 開場：18:30¥3,500 開演：19:30 ●南青山マンダラではアルバイトスタッフを募集しています。 詳しくはスタッフまでお尋ねください。 南青山MANDALA 東京都港区南青山3-2-2 MRビルB1 〒 107-0062 PHONE:03（5474）0411

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2025/3/23 8:00:12現在のニュース

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2023.02.22_堀部安嗣さん講演 - 於・前橋工科大学　演題 『私のパッシブデザイン』

積極的に受け身であること

理系・文系　ふしぎな分け方

他の言い方は無いのかな、

→時間の流れかた、概念が、理系と文系では違う　

横で一定・理系　時間とともに成長していく、という概念　

ぐるぐるぐるぐる循環・文系

理系の人が作り上げるもの・コンピュータ、エアコン、車etc.

文系　1000年前以上の、弘法大師の書

200年以上まえのモーツァルトの音楽

ドストエフスキーの文学

いつの時代でも良いものは良い

1日の循環

建築の世界　理系的・文系的のバランスのとれた世界　いろんなタイプの人がいる方がよい

警鐘を鳴らす、ブレーキをかける建築家

堀部さんは、文系的だと自覚

建築は、果たして進歩しているか、進化しているか。

防水技術、免震技術　進歩

それらが人の幸せに役に立っているか

…

映画　ファースト・マン

静謐な映画

ニール・アームストロング船長の自伝的な映画

人類の栄光の光の裏にある闇、影

地球上では、自然ゆたかな所での家族との暮らし　東西冷戦　生存確率の低いロケットに乗り、たどり着いたのは空気もない死の星

地球は緑豊かで美しい土地だったのに、なぜ危険をおかしてまで

瀬戸内海の美しい自然

いまでも200年前の風景の残る

東京のほうが進んでるよね、との劣等意識���持つことが多い。もったいないこと。

讃岐市のプロジェクト

やりたいこと、ただひとつ。

この土地を、国立公園にふさわしい土地に戻してゆく　建築もいらない、けど、建築の役割はあるし、できること、人々に安心を与えることは建築に出来る

東京の風景　東京の方が豊かだと、地方の人は錯覚してしまっている　ふしぎなこと

富山　宝物があるのに

兵庫 20年前は森だったところ

中央へ、宇宙へ　

侵略　キリがない

宮沢賢治の詩　僕は家族にほめられた、僕は世界に誉められた、その先にどこへ行けば？

コロナ禍　ステイホームの自粛のとき、自分の足元を見つめざるを得ない→自分の地域の良い点に気づいた　足元への評価

roots 

根源

根のあるもの

足元にすでに持っているもの

どんなものを土台にして、私たちは思考しているのか

…

原風景

横浜の鶴見

色んな人が行きかうカオス

鶴見線　鉄ちゃんのあいだでは有名

中学のとき、ヨーロッパ　写真を撮った

国道駅のアーチとのかさなり

自作でも　意識したわけではない、原風景が滲み出る　→設計という行為

曹洞宗大本山　近所に　

お寺のもつ悠久の時間の流れ、不気味さ、幼少期触れて生きてきたことは幸運だった

大きなお寺は風景が変わらない

50年前の樹　祖父と一緒にみた

再訪するもき、私はここで生まれてきたのだ、と実感　そこでの、子どもと老人のことを祖父と私にかさねる

記憶　確かな記憶のない限り、未来を見出せない　お墓　ショッピングセンターが立ったり、バイパスが通ったりすることはない

静岡県浜松市　趣のある素晴らしい日本家屋・庭に住んでいた。今、その場所は道路の下に眠っている　往時の記憶が甦らない、すべて破壊されている　道路による記憶の破壊

…

見たこともない、感じたこともないものは

つくれるのだろうか？

設計　それ以外はできない

見て感じたもの、記憶を頼りに、今へ状況へ再現する

いきなり_

幸せについて

同伴者と吹雪のなか、つらい登山のイメージ

つらい、眠い、衣服はびちょびちょに

そのなかで、暖かな山小屋を発見する

幸せに　とても小さな建築で、いろいろなことが出来る。食べる、眠るetc. 

人種のちがいも関係ない、歳の差も関係ない

信じている宗教も関係ない　inclusiveな

外部環境が室内に入り込んで来たような建築でも、庇の出が陽を遮ったり、風通しがよかったり、床の肌触りがよい、など。自然環境を、変換している。　ホモ・サピエンスの

日本の庭のおもしろさ　私たちにはあたりまえ、だが、フランス��建築学生と京都のこうとういんに行ったとき、おもしろい、おもしろい、と。音がおもしろい。アプローチの石のヴァリエーション　靴を脱ぐ所スノコ、畳、めまぐるしく床の材料が変化してゆく。こんな小さなところで、これほどの変化していくのは面白い。

新緑の美しく見える秘訣　背後の常緑樹

新緑の淡さを引き立てる、背景としての濃い緑

全部が新緑、全部が常緑、というのがふつう

アメリカとか

コンビネーションのあるのは珍しい

…

人間の感情はどうして生まれたのか

生存のために必要となる、咄嗟の行動や判断のために進化の過程で作られた

森でクマに出会う。恐怖の感情を抱く、その後の行動の選択肢を広げていく　恐怖という感情を引き金にして

仲良しの友達、幸せ、喜びの感情

こいつと付き合っていると、自分は生存できるぞ、との。

生存のための引き金、スイッチ

雪の夜の暖かな山小屋

生存の喜び

反対に、もう生きていたくない、とか、生存のことを考えていない人は、感情の起伏がなくなってくる　感情の、生存における大切さ

ヒュッゲ　デンマークの概念

これを日常生活でしているからこそ、世界でいちばん幸せな国とされる

日本　先進国のなかでは幸せ指数が低い

ヒュッゲの反対をやってきた

150年前・200年くらい前は、日本もそうしていた。

今の日本の住の風景

居住性の進歩　けれども、それらがある程度達成できたとき、この姿が、幸せな住まいの環境なのか、と。

使い捨てられるもので風景が構成されている。幸せ感の乏しいのは、使い捨ての時代だからでは？

竹富島　色んな不便、不都合、多々

住まいや環境はトータル　幸せ感としてはこちら

…

あるものを活かす

パッシブデザイン

あるものとは？

気候風土、自然エネルギー

歴史、文化

記憶

風景

ハードウェアではなく、ソフトウェア、手に触れられないもの

ブリコラージュ　ありあわせのもので作る

→『和』では？

和風とは、有り合わせで作られる、非常にレベルの高い行為から生まれる

家庭料理　素晴らしいブリコラージュ

冷蔵庫の残り物、スーパーで買ってきたものと合わせて

和　足し算　引き算

ほうれん草の胡麻和え

和えている

明太子スパゲッティ　

日本の人たちの得意としていた

極東　漂流物を、イノセントにあり合わせ��組み合わせて作りあげた

cnt.) ないものをねだる

自分がすごく良いものをもっているのに、何か他を憧れる

→侵略や戦争へ

70数年前、わたしたちも痛い目にあった。資源、植民地

…

モーターボート　アクティブ

ヨット　パッシブ

これからは燃料も高いし、すべてヨットのような建築に、という訳ではない。

ふたつの要素を足し合わせる、共存させる

どっちか一方では足りない、幸せ感を感じる住まいにはならない

目的　

幸せ感　心身が楽になる　健やかに暮らす

手段

アクティブ+パッシブ

ご利益

省エネルギー

光熱費削減

…

温熱デザインへの取り組み

まずはパッシブ　太陽の恵み、土地の持つポテンシャル

アクティブ　性能の良いエアコン　それを活かす

建物の性能　断熱性能、気密性能

ねこ　は、居心地の良い場所を見つける天才

猫が天才であるわけではない。

ホモ・サピエンスが何故、そう思うか。

ホモ・サピエンスと猫の心地よいと感じる場所が近い　犬の心地よいところとはちょっと違う

猫　生まれたところは、暑いところ。暑さにはつよい　

犬　暑いところではハアハア

ホモ・サピエンス　暑さに強い

30℃越えでも走れる

寒さに弱い　パフォーマンスができない

吾輩は猫である、で、人を評して、やかんみたい、と。

ホモ・サピエンス　アフリカ起源

それからどんどん北上

ほとんどの歴史を暑いところで暮らしてきた

→住まいをあったかくしましょう、というのが、私の建築観

…

私たちは生存できるのか

孫の世代まで、良い環境はあるのか

狩猟採取時代もよりは生存の危機を感じないことが多くなった現代人

コロナ禍でそれを意識

ほんとうに、このさき建築をつくれるのだろうか

生存の危機を感じたこと

→しっかり認識して、どういう建築が出来るのかetc.を自問すべき

あるものを活かす、というのがおおきなヒント

熱容量の大きな家　非常に効果がある

住まわれている人たちの幸せ感がおおきいと感じることが増えた

あるものを活かす　壁からの放射温度が快適

…

安定した家に居ると、外に出たくなる

屋根のかかった屋外に出たくなる

両親の葉山の家

半屋外

→ヒント、韓国の民家

冬の部屋と夏の部屋が分かれている。

冬の部屋　紙、オンドル

夏の部屋　ふきっさらし

潔い構成だなー。

…

鎌倉　扇ケ谷の家

スタディ　いろいろ

最後の決め手はパッシブデザイン

南面の窓を大きく

あれもこれもダメ、となると何の一歩も踏み出せない　太陽光発電は、戸建ての屋根に乗せるのは素敵なことと自分は考える

けど、美しい瓦の屋根にそれが乗るのは、というのもあった

情緒的なものと機能的なものを合わせる

デザインによってできうる

シンプルに、自宅の庭で野菜を作る、みたいに太陽光発電を考えている

電気、移動に莫大なコスト　自分の家で発電できることは爽やかなのではないかな

デザインの力です達成できる、との信念

…

南面　ソーラー

北側　庭的な　グレアの少ない

アメリカ　サンタモニカ

街区　太い道路　細い道路

太い　伝統　雑多なものが出ないように

細い　サービス機能

(細い道路の方　日本の街の感じと似ている)

…

土地は親から譲り受けたものではなく、孫から借りているもの。ネイティブ・アメリカンの言葉

貰ったものなら汚してもよい

借りたものなら汚してはいけない

自身の所有の土地としても、その意識で

「土地を所有している」といっても、多くは所有していない、太陽、大地の奥、雨、風

原発

覚醒剤をやって人生を破滅した人が覚醒剤の怖さを語ると説得力がある

原子力の怖さ、ヤバさを、説得力を持って語れる　原発から10年、原爆から100年経っていない　いま、原発が再稼働しようと。

…

↓私の質問への答え。堀部さんが書いていた、トタン小屋の形の美しさと、著書『建築を気持ちで考える』でのアスプルンドの章について

.

益子さん

住まいは掘立小屋くらいでいい

そこを整えいく

しかし、人の家を設計するとなると、、

自宅と人の家で設計が変わる

アスプルンドの章、気持ちが入っている

大好きな建築家

自分の設計は、形式性　構造の綺麗さ、コスト、施工性などから考えている。

正面性とか歴史性とかからではない

アスプルンドの建築、死者の声がする。彼の死生観が感じられる建築

…

[practiceposts2]

宇多田ヒカル推薦図書81冊

開高健　輝ける闇、夏の闇、日本三文オペラ、開口閉口

宮沢賢治　宮沢賢治詩集、ポラーノの広場、銀河鉄道の夜

中上健次　枯木灘、岬、血の果て至上の時、十九歳の地図、千年の愉楽、熊野集、奇蹟、十九歳のジェイコブ、鳳仙花

芥川龍之介　羅生門

川端康成　雪国、古都、美しい日本の私、伊豆の踊子

川端康成三島由紀夫往復書簡

森鴎外　高瀬舟

夏目漱石　こころ、草枕

三島由紀夫　金閣寺、仮面の告白、豊饒の海、美しい星

稲垣足穂　一千一秒物語

谷崎潤一郎　細雪、刺青・秘密、文章読本、陰翳礼讃

埴谷雄高　死霊

大岡昇平　野火

遠藤周作　海と毒薬、深い河、十頁だけ読んでごらんなさい。十頁たって飽いたらこの本を捨てて下さって宜しい。

司馬遼太郎　空海の風景、播磨灘物語

平家物語

村上春樹　ねじまき島クロニクル

田村隆一　言葉のない世界

有吉佐和子　恍惚の人

中原中也　中原中也詩集

白洲正子　名人は危うきに遊ぶ、白洲正子自伝

ドウス昌代　イサム・ノグチ宿命の越境者

ヘルマン・ヘッセ　シッダールタ、幸福論、荒野のおおかみ

オスカー・ワイルド　ドリアン・グレイの肖像、ウィンダミア卿夫人の扇、幸福な王子、サロメ

アン・クラーク　アモール　オスカー・ワイルドの妻　コンスタンス・メアリー・ワイルドの生涯

エドガー・アラン・ポー　アモンティラードの樽、黒猫・黄金虫、ポー詩集、モルグ街の殺人

エリ・ヴィーゼル　夜

スコット・フィッツジェラルド　グレート・ギャツビー

ジョージ・オーウェル　1984年

ダニエル・キイス　アルジャーノンに花束を

アンリ・ベルクソン　時間と自由

ロアルド・ダール　マチルダは小さな大天才、魔女がいっぱい、いじわる夫婦が消えちゃった！、オ・ヤサシ巨人BFG、Takes of the Unexpected、キス・キス、少年

J.D.サリンジャー　ライ麦畑でつかまえて

シェイクスピア　ヴェニスの商人

ドストエフスキー　罪と罰

ゲーテ　色彩論

エリザベート・バダンテール　母性という神話

中西進　柿本人麻呂　人と作品

家永三郎　新日本史

[shintani24]

2024年11月27日

「カルビー公園」の愛称なぜ？ 広島市南区の宇品西公園【けいざいトリビア】（中国新聞）

放課後、子どもたちの歓声が響く広島市南区の宇品西公園。地元の住民は「カルビー公園」と呼んでいる。周囲に菓子製造のカルビー（東京）の建物や看板は見当たらない。愛称の由来を探ってみた。

約9600平方メートルある公園南隣の市郷土資料館によると、一帯は戦前、旧陸軍糧秣支廠（りょうまつししょう）だった。現在の公園がある場所は1946年に缶詰製造会社が置かれ、77年まで生産を続けた。その後、土地と建物を国から借りた広島市が86年、公園として整備した。

この北隣にあったのが、49年に本社と工場を構えたカルビーの前身となる松尾糧食工業だ。社名は55年にカルビー製菓、73年にカルビーとなった。工場は2006年に廿日市市で広島工場（現広島みやじま工場）が操業するまで使われ、翌年解体された。

工場と公園が併存したのは約20年間。資料館の玉置和弘主任学芸員は「菓子工場は子どもにとって身近で、隣の公園の愛称として定着したのだろう」と見立てる。

多くの子どもを笑顔にする商品を生み出した工場が移転して20年近く。今も愛称で呼ばれることにカルビーは「大変うれしい」とし、今後も地域に親しまれることを願っている。

安野発電所へ強制連行された中国人被爆者 遺族らが追悼集会 広島（毎日新聞）

太平洋戦争末期に中国から強制連行され、過酷な労働に従事させられた人たちを追悼する集いが10月、広島県安芸太田町の安野発電所で開かれた。当時、360人の中国人がトンネル工事などに従事させられ、広島市内で被爆死した人もいた。元労働者の遺族も参列し、苦難をしのんだ。

太田川水系にある���野発電所は戦時中、軍都広島の電力を賄うために建設され、現在も稼働する。1944年夏、中国人360人が強制連行され、工事を担った西松組（現在の西松建設）の下で、長さ約8キロの導水トンネル掘りなどに従事させられた。そのうち17人は広島市内で被爆し、5人が被爆死した。戦後、帰国するまでに被爆死を含めて計29人が亡くなった。

元労働者が西松建設側に賠償を求めた訴訟は最高裁で敗訴したが、2009年に和解が成立。10年には、強制連行された360人の名前を刻んだ「中国人受難之碑」が安野発電所に設立され、追悼集会が開かれてきた。

今年は、市民グループ「広島安野・中国人被害者を追悼し歴史事実を継承する会」の招きで、元労働者の于瑞雪（う・ずいせつ）さん（1925～95年）の遺族が来日した。1945年8月6日、于さんは爆心地から約2キロにある広島刑務所に入れられていて被爆した。

「継承する会」によると、生前の于さんは「冬になると、セメント袋で足を包んで草で縛って働きました。雪が膝の下まで積もり、足が凍傷になってサツマイモのようになりました。どうして生きてこれたのか、不思議です」と証言していた。

さらに、被爆時の状況について「後頭部を衝撃波で打たれ、飛んできたガラス片が右耳などに刺さった」と話したという。于さんは帰国後、胃潰瘍や心臓病などさまざまな病気を患った。晩年は寝たきりの生活を続け、被爆者健康手帳を取得できないまま亡くなった。

于さんの三女、于蘭芬（らんふん）さん（66）、四女、栄春（えいしゅん）さん（62）が追悼集会に参加した。栄春さんは「体験を涙ながらに話してくれた父の顔が思い浮かび、心身ともに深い被害を受けたのだと実感した。世界から戦争をなくし、歴史が繰り返されないでほしい」と語った。

栄春さんらは今回の来日中、国立広島原爆死没者追悼平和祈念館（広島市中区）に遺影を登録した。「継承する会」の事務局長、川原洋子さん（74）は「中国は原爆に関する医療や情報が乏しく、自分の病気が原爆に関連しているのか分からないまま亡くなる人が多い。強制連行されて被爆したことを歴史に残すことが重要だ」と指摘する。

通訳で栄春さんらに同行した大阪大学院生の屈帥帥（くつ・すいすい）さん（29）は「被爆した于さんの苦しみは娘さんたちにも引き継がれていたと感じた。強制連行と原爆による多重の被害をありのままに伝えるのが大事だと思った」と話した。【武市智菜実】

[fukui-shinju]

雪の宇和島。

今朝の弊社の周り・・・

会社の植え込みも真っ白です。

まだまだ、降ってます・・・

本日は、３時に閉店致しますm(__)m

皆様、慣れない雪にお気をつけ下さいませ。

温かくお過ごし下さい❤❤

　２０２４年１月２４日

[bearbench-3bun4]

「虚無への供物」中井英夫　0061

序章

6鱗光の館　

国電の目白駅から大通りを千歳橋（ちとせばし）方角に向うと、右側には学習院、その裏手は、池袋駅を頂点に、逆三角形の広い斜面を形づくっているとあある。

今もその地形は残っているようです。 ただ、橋名板にも千登世橋となっています。 千歳橋は、通称名とかなんでしょうか？

学習院や川村女学院、目白署なんかは、名残がありますね。

戦災を免れたので、まるで迷路のように入り組んでいて、丈高い煉瓦塀が隠し、繁り合った樹木が蔽うという具合だとなっています。 外から見えないというのもこれも、伏線ですかね。

豊島区目白二丁目千六百＊＊番地の氷沼家は、その迷路の中心に当たる部分に建てられているみたいです。 迷路という割には、番地なんですね。

これって、調べたら、もしかして、特定できたりして。 楽しいですね。

蒼司が昭和四年生まれだということがわかります。 亜利夫が、ひとつ上だから昭和三年生まれだということですね。

目白の氷沼家のことが書かれていますが、平凡さをやたら強調している気がします。 広さも、五百坪だといってます。

五百坪だと、東京ドームの30分の1です。 サッカー場だと4分の1くらい、 テニスコートだと6面くらいになります。

相当広いですね。

庭に、楢（なら）、ブナ、櫟（くぬぎ）が植えられ、昼間でも陰気に薄暗いとありますが、 いずれの木も落葉樹だから、この話の時期は、枯れ枝めいた雰囲気であったのではないでしょうか。 多少枯れた感じはしますが、 昼間でも陰気に薄暗いとは、多少ずれている感じがします。

さて、そんな屋敷にバア「アラビク」の翌日、夜に訪ねた亜利夫。 目白の氷沼家の門をようやく探し当てた亜利夫とありますから、やっぱり相当大きな屋敷なんですね。

亜利夫のことが少し書かれています。

日本橋本石町の貿易商社に勤めて、朝夕のラッシュ・アワーにもめげずスポーツ新聞を耽読し昼休みはチョッキの胸をはだけて室町界隈を回遊するサラリーマン生活。

日本橋本石町で検索すると、日本銀行が出てきますね。 日本橋一帯の町々は、東京の商業地の中心だったので、何とか持ちこたえ、戦後につながって見事に復興出来たのでしょう。 それを表すかのように、亜利夫は、日本橋の貿易商社に勤めていることになっています。

その当時も、ラッシュ・アワーはすごかったのでしょう。 それにもめげず、読んだスポーツ新聞。

日刊スポーツやスポーツニッポンが発行されています。 スポーツ報知も発行されているみたいですが、いわゆるスポーツ新聞のようにはなっていないようです。

亜利夫の心配も杞憂で、蒼司は請じ入れます。

蒼司が着ている肌に染みるほどな薩摩絣、今は、高級品ですが、当時はどうっだったのでしょう？ 調べてみると、庶民の着物だったと書かれていますね。 比較的、手に入れやすかったのかもしれません。 それを生きに着こなしている蒼司ということなんでしょう。 薩摩絣には、紺地のものと白地のもがるようです。 清潔な白いシャツが覗いていると表現されているので、多分、紺薩摩でしょうね。

まるで、それが明治の書生めいたているという表現も、それに合致するようです。

澄んだ湖を思わせる奥深い瞳の印象も６年前とほとんど変わらない。

亜利夫が25歳、蒼司が24歳だと思うのですが、６年前の高校生の頃と比較しているのでしょうか？ 唐突に６年前と出てきている気がしますね。

蒼司が洞爺丸の後落ち込んでいたが、最近では、雪花石膏（アラバスター）の中に灯を点すようだと表現されています。 よく知りませんでしたが、 現代では、アラバスターはパワーストーンと知られているようです。 当時は、勿論いまもですが、ランプとして、しかもかなり高価なランプとして、使われているようです。

その蒼司は、大学院の工学部応用物理科数理工学コースでフローセオリーの矛盾を追求していた。 困りました。 さっぱりわかりません。 まあ、大学院は東大のことでしょうね。 他にもあったかもしれませんが。

「フロー理論」は、「個人が完全に今行っている事に夢中になり、自己意識がない中でも自分をコントロールできている感覚がある状態」と定義されています。

の矛盾を追求してたんです。 うんそうに違いありません。

今までの話を裏付けるように、 戦争中の通年動員という中学時代、 戦後の旧制高校時代、 食糧事情の悪化から休校。 亜利夫は蒼司を見るとはなしにみていたことになります。

感傷が先にたった第一日目の氷沼家の探訪は 亜利夫も反省することになるほど生ぬるい事になります。 とはいえ、元々何をしたらいいかわからずに氷沼家に言ってるわけですから、当然かもしれません。

さて、 久生は、翌日の日曜、1954年12月12日に西荻窪（にしおぎくぼ）の南口に近い壁画荘（へきがそう）に亜利夫を呼び出します。 まだ、起こるともしれない殺人事件に大きなのぞみをかけているようですね。

電話で呼び出したとありますが、家に１台の時代ではないでしょうから、 本当に呼び出したのでしょう。 それとも、電話を引いていたのか？これも、伏線になるかも。

亜利夫は、月の話から入りますね。 しかも、屋根が蛇の鱗みたいに青くかがやいて、まるで墓場へでもいったみたい。 古い住宅街で氷沼家は、没落華族の旧家のように苔むした塀をめぐらして、云々。

いくら報告することがないからといって、流石にこれは、関係ない話だと思いますね。

セミダブルのディヴァンにもたれこみ、天井にタバコの煙をあげながら薄目になって聞いていた久生が、 「つまり高い塀があるってことでしょう」と、ホームズの口真似で一蹴します。 もう少しいたわってもいいような。

ディヴァンはソファの一種で、もともとは背もたれやひじ掛けがないもので、少し高くなった床に置かれたマットレスだそうです。 多分、ベッドの変わりにもなるのでしょう。

亜利夫の話は、まだ続きます。 門の脇に電話の番号札が光っていたので、氷沼家とわかったとありますが、 電話番号が家の外に堂々と掲げたあったのなんて、今からは想像つきません。 まあ、たしかに、田舎に行くと、玄関の上なんかに、誰が住んでるとか電話番号なんかが書いてあるのを見かけたことはありますけど。

ここで、久生が、クズみたいな話をしててもしょうがないと、 亜利夫の話を遮って、亜利夫に説教します。

「ワトソン役（亜利夫のことですね）に覚えておいてもらいたい。 殺人事件で、最初に蛇神の呪い��んてことが出てきたらそれは必ず反対にどこか身近なところに犯人がいて合理的な方法の殺人を企んでいる証拠だと」

って、これをいうかって感じです。 これが推理小説なら、まさにそんな感じになるのですから。 それを頭から否定されたら、これから一体何を読まされるのでしょうか？

しかも、亜利夫はちょっとかわいそうですね。 苦笑いしながら 「まだワトソン役を引き受けるとはいってない。 事件が起きてないのに探偵だけがしゃしゃり出るのはおかしい。」 と、精一杯の反発です。

それに久生が 「殺人を期待しているわけじゃない。 ２０年も前のモードなら、犯人が好きなだけ殺人をして、やおら神の如き名推理を働かす。」 と、言ってます。

この話は、昭和２９年の話ですから、 指摘された小説は、昭和初期の小説でしょう。 小栗虫太郎（おぐり・むしたろう） 大下宇陀児（おおした・うだる） 久生十蘭（ひさお・じゅうらん） あたりを思いつきますけど、 個人的には、横溝正史あたりが一番しっくりきます。 ただ、横溝正史はやっぱ戦後の作家なんですよね。

実際に書かれたのが、昭和４０年以降だとすると考えると、案外、しっくりくるかもしれません。

「私のような良心的な探偵はとても殺人まで待ってられない。 事件のおこる前に殺人が行われたはずだと、未来の犯人と被害者その方法と動機までくわしく指摘する」

と、久生は言い放ちます。 だから、ワトスン役の亜利夫の話が大事なのだと。

まあ、たしかに犯罪が起きなければそれに越したことはありませんが、それなら、この小説は成り立つの？ まあ、全く逆なんだろうということは薄々わかりますけどね。

ちなみに “白の女王”というのが出てきますが、 ルイス・キャロルの「不思議の国のアリス」の白の女王がすぐに見つかります。

「他人を喜ばせる人生など送らなくていい。云々」

犯人が罪を侵せば、探偵の久生を楽しませることになるとでもいうことでしょうか？ 久生の謎解きが始まるんでしょうね。

つづく

[kachoushi]

各地句会報

花鳥誌　令和7年5月号

坊城俊樹選

栗林圭魚選　岡田順子選

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令和7年2月1日 色鳥句会

おのづから一幅の絵に冬木立　成子 すれ違ふ白秋の歌水の春　朝子 切り口は春へ向きたる粉砂糖　かおり 春隣夫あしらひに慣れもして　光子 春場所や塩撒く胸の真つ赤なり　睦子 ランドセルに入れては出して春を待つ　修二 豪快で情ある人の初便り　孝子 春の日を包みくるりと鉋屑　成子 個室へと移りし看取り寒に入る　朝子 背ナを向け手を振る別れ春の人　久美子 体温の抜けて重たき裘　かおり 雪降り込む家に育ちてつつましく　光子

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令和7年2月1日 零の会 坊城俊樹選　特選句

愛憎のかたちにねぢれゐて盆梅　和子 冬菫ボクシングジムある街に　美紀 春を呼ぶものにナショナルマーケット　はるか うかれ猫仙台坂を駆け上る　六甲 十字架に最も遠き冬すみれ　和子 ポケットにテディベアちよこん春を待つ　美紀 春待つとカットモデルを募集中　はるか 少年の英語四温の池すべる　慶月 六階の麻布の蒲団干されをり　三郎 梅の香の白き流れとすれ違ふ　同 極楽を麻布で迎へ鳴雪忌　佑天

岡田順子選　特選句

十字架に最も遠き冬すみれ　和子 滿つること散りぬることもあたたかく　光子 三味線の糸道深しはん女の忌　佑天 水鏡のなかに春待つ木と空と　光子 ブランコの声讃美歌の声包む　俊樹 蝋梅の香を置きざりにこぼれゐて　季凜 野の起伏あたたかに飛び越ゆるなり　光子 ひかりとは蝋梅ふふみゆくことと　緋路

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和7年2月3日 花鳥さざれ会 坊城俊樹選　特選句

うす紅をちらり零して梅の花　笑子 風花の舞ひて揺蕩ふ思案橋　同 もてなしの干菓子の薄紙女正月　希子 白梅のふふめる蕾覚めやらず　同 水子観音野路に御立ちて鬼は外　数幸 青空を暫し塗り替へ春時雨　千加江 握手する手を手袋に温めて　雪 今はただ凍つる他なき蝶一つ　同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和7年2月8日 枡形句会 栗林圭魚選　特選句

風よ波尖るふるさと雪ごもり　百合子 頰なでる潮香近しき島の春　多美女 若布拾ふ旅の途中の相模湾　亜栄子 枡形は青春の地よ春間近　教子 鐘響く二月礼者の読経漏れ　亜栄子 観音の背ナ汚れなき白椿　三無 寒明けの陽射し従へ野を歩せり　和代 笹鳴きの途切れ途切れに囁き来　秋尚 潮の香の雫を砂へ若布干す　同 早春の軽き足音追ひ越され　亜栄子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和7年2月10日 なかみち句会 栗林圭魚選　特選句

蕗の薹摘み来て地酒封を切る　三無 やはらかな色に膨らむ蕗の薹　秋尚 海苔干し場幾重に並び磯の風　ます江 引き締まる水に色濃き海苔を摘む　聰 景一変黄沙を喰らふ春一番　同 船べりに海苔の色付け戻りけり　秋尚 往診の医者にふるまふ海苔むすび　美貴 隠沼の水面の騒ぐ春一番　秋尚 海苔粗朶を育てる人に朝日さす　ます江

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和7年2月10日 さくら花鳥会 岡田順子選　特選句

節分の夜も護摩火は衰へず　あけみ 滑稽な鬼のお面へ豆撒かれ　実加 自転車の小さく見えて浅き春　裕子 過疎町に子等の声あり草青む　紀子 春の風邪流行の服を選りてをり　裕子 雪原を駆けづる犬の尾の黒き　あけみ 生きること教へてくれる葱坊主　令子

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和7年2月11日 萩花鳥会（二月十一日）

迷ひつつ卵焼く子や春隣　吉之 小春日や豆の蔓伸び膝の上　俊文 豪雪の屋根は死の渕雪をんな　健雄 枯れて見ゆ老木なれど梅ひらく　恒雄 恙無い日々願ひ食む恵方巻　綾子 父は言ふ運動後には梅干しを　健児 一点前終へれば消ゆる春の雪　美恵子

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令和7年2月13日 うづら三日の月句会（二月十三日） 坊城俊樹選　特選句

春立ちて夫生き生きと畑に出る　喜代子 艶話榾燃え尽きて夜も更けて　都 如月の老舗のポスター江戸火消し　同 寒戻る木々の梢の震へたり　同 窓辺にて春待つ唄を繰り返し　同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和7年2月14日 鳥取花鳥会 岡田順子選　特選句

万両の姿万両外連なく　宇太郎 記憶より小さな橋よ蕗の薹　都 ポストにも小さな庇雪解風　美智子 浅利汁一人なれども音立てて　悦子 上京や春セーターと乗る列車　美紀

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和7年2月16日 風月句会 坊城俊樹選　特選句

小流れの淵に盛られし春の泥　久子 篁を音なく撫でる春の風　秋尚 暗渠より出づるまぶしさ春の川　千種 薄紅梅枝垂れて空を深くせり　三無 星あまた大地に散らし犬ふぐり　芙佐子 園児らを森に攫ひし蜆蝶　経彦 石仏の陰から影へ猫の恋　月惑 閼伽桶を飛び出し春の水となり　三無 下萌や蹴上げしボール子に逸れて　久子 陽の中の砦の武士の春愁ひ　軽象

栗林圭魚選　特選句

輪になつて体操の声草青む　ます江 句碑の辺に師の気配満ち梅開く　三無 記念樹の梅香拡げて年尾句碑　亜栄子 春の川翡翠の色映したる　久 蒲公英の黄の輝きて母の塔　文英 土ほこと梅見の客を迎へ入れ　千種 園児らを森に攫ひし蜆蝶　経彦 励めよと句碑の真白きしだれ梅　千種 富嶽より枡形山へ雪解風　月惑 鳥寄せて何処か揺れをり藪椿　芙佐子 句碑裏の蕗の薹三つ初々し　文英 梅林の香りの仄と径険し　斉

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和7年2月19日 福井花鳥句会 坊城俊樹選　特選句

数多なる柚子も生家も売られけり　世詩明 此の路地に名も無く老いて冬籠　雪 それなりに良き事ありし古暦　同 水仙やかつて柏翠町春草　同 猫の恋北斗七星輝けり　かづを しろがねの波砕け散る冬怒濤　笑子 ほうほうと訪ひ来る黒衣寒修行　同 大地より膨らむ兆し蕗の薹　希子 天空の霞流れて城遥か　同 紅椿あの人の地に咲いたろか　令子 早春の風やふんはり髪を梳く　千加江

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和7年2月21日 さきたま花鳥句会 紀元選　特選句

畑打や夕日に長き鍬の翳　八草 冴返る秒針のなき外時計　紀花 春泥を跨ぐに足らぬ我が歩幅　久絵 揉みほぐし叩きほぐして春の土　順子 馬の目が笑つてゐたり春の蝶　同

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

令和7年2月16日・21日 柏翠館・鯖江花鳥合同句会 坊城俊樹選　特選句

胸中に温石と言ふ石一つ　雪 力瘤これ見よがしの冬木立　同 父の膝覚えて居りしお年玉　同 雪に生れ雪に老い行くだけの事　同 己が色使ひ果して枯るる草　同 口髭に豆撒く父の男振り　同 不器用を父の所為にしちやんちやんこ　同 初雀話はづんでゐるらしき　同 浅き春乗せ九頭竜は流るのみ　かづを 風と来て風花風と去りゆけり　同 神の森三日三晩の大焚火　洋子 土の面ひたすら見たく雪を掻く　同 日脚伸ぶ硯の海に気を満す　真喜栄 樹には樹の忍ぶ月日や春の雪　同 野仏のやはらぐ笑みや水温む　同 道の辺の一花一仏風花す　ただし 雑巾の縫目千鳥に針供養　嘉和 雪解水堰音荒き橋の下　英美子 ちらちらと降りて重たき雪の嵩　みす枝 雪地獄なる山からも海からも　世詩明

（順不同特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

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ラニーニャ現象

※画像引用元 ウェザーニュース　2022/07/04 07:51 台風4号（アイレー）　湿った空気を送り込み、太平洋側で大雨のおそれ https://weathernews.jp/s/topics/202207/040015/

まだ梅雨明けしていませんが、つい先日、猛烈な暑さとなりました。静岡で最高気温がいきなり４０度越えとなり、今夏の暑さはスタートダッシュの勢いが際立っている感があります。七夕の頃を境に到来した暑さという状況に覚えがあり、遡って調べてみたところ2022年の夏でした。

この年、気象庁は全国的に異例の早さで梅雨明けを宣言しました。東海地方でいえば6月27日(月)で、これは例年と比べると22日も早く、最短での梅雨明けとなりました。この年時点で、九州南部や関東甲信においても梅雨の期間は最短となりました（※ただし、この梅雨明け宣言は、後日訂正されることになります）。

そして、東海地方が梅雨明けした6月27日(月)ですが、名古屋の最高気温は35.5℃でした。この週の名古屋はとんでもない暑さで、6/28(火)：36.7度、6/29(水)：37.5度、6/30(木)：37.9℃、7/1(金)：38.4℃、7/2(土)：34.9℃という、7月を前にして既に夏本番が始まっていました。

※画像引用元 リセマム　2022.6.27 Mon 15:45 関東甲信・東海・九州南部で梅雨明け…各地で最短記録 https://resemom.jp/article/2022/06/27/67597.html

そんな猛烈な暑さで始まった2022年の名古屋の夏は、台風4号から伸びる雨雲により、7/3(日)に27.8℃まで一旦気温が下がります。

2022年7月1日、沖縄のはるか南方海上で台風4号（アイレー・AERE）が発生しました。7月5日の9時には九州で温帯低気圧���変わったものの、7月5日の21時に神戸付近、日付が変わって7月6日の3時には遠州灘沖の太平洋付近と、東海地方をかすめていきます。

そして名古屋の気温はというと、7/4(月)：27.1℃、7/5(火)：29.1度、7/6(水)：35.0度、7/7(木)：33.1℃、7/8(金)：33.7℃、7/9(土)：31.9℃という推移。七夕の前日に温帯低気圧が通過してフェーン現象が起き、一旦落ち着いていた気温は再び上昇に転じました。台風一過と七夕が重なり、暑さと共に印象的な記憶となった人も少なくないかもしれません。

※画像引用元 tenki.jp（2022年07月31日18:14） 7月の振り返り　明けたはずの梅雨　まるで梅雨末期の大雨　線状降水帯発生　8月は？ https://tenki.jp/forecaster/y_maki/2022/07/31/18682.html

2022年の夏は、6月最後の週にいきなり到来した暑さがあまりにも強烈すぎて、感覚的にはむしろそこがピークだった印象すらありましたが、7月後半から8月にかけても全国的に猛烈な暑さとなりました。

6月の終わりから続いた暑さが、7月に入っても続きました。7月1日には群馬県桐生市で最高気温が40.4℃まで上がり、7月31日現在、全国で今年最も高い気温となっています。この日は、全国の6地点で最高気温が40.0℃以上になり、同日に6地点で40.0℃以上になるのは観測史上はじめてです。 また、最高気温が35℃以上の猛暑日の地点が全国の約4分の1の235地点となりました。関東地方では3日まで、猛烈な暑さが続き、東京都心では3日までの9日間連続で最高気温35℃以上の猛暑日となりました。(観測史上最長) その後、月末は再び猛暑になり、29日には猛暑日地点数が2日以来の100以上、31日には真夏日が今年最多の725地点(17時まで)となりました。 ※引用元 tenki.jp（2022年07月31日18:14） 7月の振り返り　明けたはずの梅雨　まるで梅雨末期の大雨　線状降水帯発生　8月は？ https://tenki.jp/forecaster/y_maki/2022/07/31/18682.html

※画像引用元 NHK 公式Web site 災害列島 -命を守る情報サイト- 線状降水帯とは？顕著な大雨に関する情報が出たらどうする？ https://www3.nhk.or.jp/news/special/saigai/basic-knowledge/basic-knowlege_20230626_01.html

一方で、この年は、線状降水帯の発生など大雨が相次ぎ、全国で水害が発生した夏でもありました。線状降水帯とは、広い範囲で長時間に亘って大雨が降る領域を指す、天気予報における予報用語とされていて、この用語を初めて使用し定義したのは、気象庁気象研究所の加藤輝之らの著書である「豪雨・豪雪の気象学」という2007年に出版された研究者向けの教科書においてだそうです。なお、気象庁では、線状降水帯を次のように定義しています。

「次々と発生する発達した雨雲（積乱雲）が列をなした、組織化した積乱雲群によって、数時間にわたってほぼ同じ場所を通過または停滞することで作り出される、線状に伸びる長さ50～300km程度、幅20～50km程度の強い降水をともなう雨域」 （出典：気象庁『降水』雨に関する用語） ※引用元 NTT宇宙環境エネルギー研究所 Beyond Our Planet 線状降水帯とは？定義や特徴、メカニズム、予報システムについて解説(更新日：2024/02/29) https://www.rd.ntt/se/media/article/0015.html

そしてこの年は、気象庁において、スーパーコンピュータ「富岳」を用いた線状降水帯の予測が開始された年でもあります。

近年、線状降水帯による大雨によって毎年のように甚大な被害が引き起こされています。 このような災害を引き起こす線状降水帯の発生について、事前に予測することは困難でしたが、気象庁では線状降水帯予測精度向上を喫緊の課題と位置づけ、産学官連携で世界最高レベルの技術を活用し、船舶 GNSS による洋上の水蒸気観測等の観測の強化や、大学等の研究機関とも連携した予報モデルの開発を前倒しで進めています。 その第１歩として、気象庁では、早めの避難につなげるため、６月１日から線状降水帯による大雨の可能性を予測し、まずは「九州北部」など大まかな地域を対象に半日前からの情報提供を開始します。 ※引用元 気象庁 公式Web site 線状降水帯予測の開始について（令和4年4月28日 報道発表） https://www.jma.go.jp/jma/press/2204/28a/senjoukousuitaiyosoku_20220428.pdf

振り返ってみるとこういった具合なわけですが、そもそも2022年はラニーニャ現象が生じていました。ラニーニャ現象とは、太平洋赤道域の日付変更線付近から南米沿岸にかけて海面水温が平年より低くなり、その状態が１年程度続く現象です。 ラニーニャ現象が発生すると、日本においては夏の時期に太平洋高気圧が北へ向かって張り出しやすくなり、気温が高くなる傾向があるとされています。

2022年6月におけるラニーニャ現象の状況について、当時の7月15日に、気象庁は次のような速報を出していました。

気候系の特徴（2022年6月） ・ラニーニャ現象が続いている（エルニーニョ監視速報 No.358 参照）。また、インド洋熱帯域の海面水温は、南東部で顕著な正偏差、西部で負偏差だった。 ・東、西日本の月平均気温��かなり高く、西日本太平洋側の月降水量はかなり少なかった。 ・ヨーロッパ中部～北アフリカ北部で異常高温、ロシア西部～ヨーロッパ東部で異常少雨となった。 ・熱帯の対流活動は、平年と比べて、インド洋赤道域～インドネシア南部付近で活発、ベンガル湾～太平洋赤道域の日付変更線付近で不活発だった。 ・500hPa 高度は、地中海～バレンツ海～東シベリア西部付近で正偏差、グリーンランド、西シベリア南部で負偏差となった。亜熱帯ジェット気流はユーラシア大陸上で南北に蛇行した。 ※引用元 気象庁 大気海洋部（令和4年7月15日） 気候系監視速報（2022年（令和4年）6月） https://www.data.jma.go.jp/cpd/diag/sokuho/sokuho202206.pdf

※画像引用元 気象庁 公式Web site 日本の天候に影響を及ぼすメカニズム https://www.data.jma.go.jp/cpd/data/elnino/learning/faq/whatiselnino3.html

ラニーニャ現象が生じていたことを考慮すると、2022年は6月下旬の猛烈な暑さもうなずけるものではあるのですが、今年2024年はどうなのか、というのが気になるところではあります。気象庁では、エルニーニョ現象など熱帯域の海洋変動を監視するとともに、それらの実況と見通しに関する情報を「エルニーニョ監視速報」として毎月１回（10日頃に）発表しています。6月10日に発表された速報では次のような記載があります。

・昨年の春から続いていたエルニーニョ現象は終息したとみられる。 ・今後、秋にかけて平常の状態が続く可能性もあるが（40％）、ラニーニャ現象が発生する可能性の方がより高い（60％）。 ※引用元 気象庁 大気海洋部（令和6年6月10日） エルニーニョ監視速報（No.381） 2024年5月の実況と2024年6月～2024年12月の見通し https://www.data.jma.go.jp/cpd/elnino/kanshi_joho/kanshi_joho1.html

エルニーニョ現象とは、ラニーニャ現象とは反対に、太平洋赤道域の日付変更線付近から南米沿岸にかけて海面水温が平年より高くなる現象をいいます。エルニーニョ現象が終息すると、太平洋高気圧の張り出しが強まり、その縁を回って暖かく湿った空気が日本へ向かって流れ込みやすくなるとされています。このため、今回のエルニーニョ現象の終息に関して気象庁は、ほかの地域の海面水温なども踏まえ、ことし8月までの3か月の平均気温が全国的に平年と比べて高くなると予想しています。

もしここで、ラニーニャ現象への移行が生じると、気象予報士などの専門家からは、日本にとっては暑くなる条件が更に加わるという指摘がなされていますが、実際のところ果たしてどうなるのか。

昨日あたりから、名古屋も梅雨の時期を感じさせる雨天となっていますが、梅雨明け前から充分すぎる暑さが既に到来しているので、まずは熱中症対策を怠らず、水分補給をしっかりとして、これから来る梅雨明け後の夏本番を乗り切りたいものです。また、毎年どこかで水害が発生しているので、暑さ対策と共に、いざという時の災害への備えもまた、万全にしておきたいところです。

※画像引用元 ウェザーニュース（2022/09/30 10:46） 異質だった今年の梅雨から夏 早い猛暑と梅雨明けの大幅な見直しに大雨も https://weathernews.jp/s/topics/202209/270215/

なお、冒頭で記した2022年の異例に早かった梅雨明けは、その後、気象庁により、1ヶ月近くもの大幅訂正が為されることとなります。2022年6月時点で発表された梅雨明け日は速報値という位置づけですが、その後2022年9月1日に確定値として訂正がなされました。これは、6月下旬から7月にかけての猛暑の時期を、「梅雨の中休み」と判断したことに依る訂正とされており、北海道、東北、北陸、沖縄地方を除いた全地域で、約１ヶ月ほど梅雨明け時期が後ろ倒しされると共に、東北と北陸については特定できないとされました。これほどの大型訂正は、1997年以降では初めてという、異例の措置だったのだそうです。

梅雨入り、梅雨明け日に発表される情報は、その日までの天候経過と1週間先までの見通しをもとに気象台が発表する「速報値」です。 しかし、その後の天気傾向は変わることがあるため、最終的に夏までの天気経過を考慮して見直しが行われ、期日が変更となる場合があるというわけです。これまでにも、速報値の記録が「幻の記録」となったことがたびたびあります。 今日9月1日に更新された「確定値」をみると、関東甲信地方は速報値の6月27日から7月23日へと1か月近く遅くなっています。そのほかの西日本や東海も6月下旬も、軒並み7月下旬に変更されています。 関東以西の各地では、6月末～7月はじめにかけて、夏の天気を支配する太平洋高気圧の勢力が強まり、晴天が続いて連日の記録的猛暑となりました。しかし、7月上旬の内に再び梅雨前線の影響を受けるようになり、曇りや雨の日が多くなってしまいました。この期間を梅雨明け後の夏とするか、梅雨の中休みだったとするかで判断が分かれることになり、最終的には梅雨の中休みだったと判断されたかたちです。 また、北陸と東北は梅雨明けの時期を特定できませんでした。立秋の頃までに梅雨明けが特定出来ない場合はそのように記録されます。 ※画像および引用元 ウェザーニュース（2022/09/01 17:35） 梅雨の期間が大幅見直し 6月末～7月はじめの晴天は「中休み」に https://weathernews.jp/s/topics/202209/270215/

（野村）

[moko1590m]

かつてテレビアニメ「新世紀エヴァンゲリオン」などを制作したアニメーション制作会社のガイナックスが、東京地方裁判所に会社破産の申し立てを行い、受理されたことを発表しました。なお、「新世紀エヴァンゲリオン」の権利は「エヴァンゲリオン新劇場版」シリーズを制作した株式会社カラーの管理下にあります。 GAINAX NET https://www.gainax.co.jp/ 株式会社ガイナックスからのお知らせに関して | 株式会社カラー https://www.khara.co.jp/2024/06/07/240607/ ガイナックスは1984年に設立されたアニメーション制作会社です。母体となったのは、1981年に大阪で開催された日本SF大会、通称「DAICON 3」のオープニング映像を制作するために集まった大阪近辺の大学生集団です。このとき、「エヴァ」の庵野秀明監督らが実制作に携わっています。 アニメ特撮アーカイブ機構が公開した映像では、当時の資料などを見ることができます。 【ATACの日常】DAICON3 オープニングアニメ - YouTube ガイナックスとして制作した初の作品は、1987年公開の長編アニメ映画「王立宇宙軍 オネアミスの翼」です。 『王立宇宙軍 オネアミスの翼』4Kリマスター版　予告編 - YouTube Amazon.co.jp | 王立宇宙軍 オネアミスの翼 4Kリマスターメモリアルボックス(4K ULTRA HD Blu-ray & Blu-ray Disc) [HD DVD] DVD・ブルーレイ - 山賀博之, 山賀博之, 山賀博之, 貞本義行, 森本レオ, 弥生みつき, 村田彩, 曽我部和恭, 平野正人, 鈴置洋孝 庵野監督の話などによると、ガイナックスは「オネアミスの翼」制作後に解散予定だったとのことですが、制作費が予算を超過したため、経営を継続して返済を行うことになり、1988年～1989年にかけて全6話構成で展開されたOVA「トップをねらえ！」などの仕事につながっていきます。 Amazon.co.jp | トップをねらえ！ Blu-ray BOX Standard Edition DVD・ブルーレイ - 庵野秀明 また、1995年～1996年に放送された「新世紀エヴァンゲリオン」の制作でも広く知られています。なお、庵野監督は2006年にアニメーション制作会社「カラー(χαρα)」を設立し、2007年にガイナックスを退職しています。 Amazon.co.jp | 新世紀エヴァンゲリオン Blu-ray BOX STANDARD EDITION DVD・ブルーレイ - 緒方恵美, 山口由里子, 三石琴乃, 林原めぐみ, 宮村優子, 庵野秀明, 摩砂雪, 鶴巻和哉 その後、ガイナックスは2012年ごろから経営状況が悪化。庵野氏は株主として経営改善を提言しましたが受け入れられなかったとのこと。 2018年には「映像制作に知見のない人物」へ株式譲渡が行われました。当該人物は2019年、未成年者への準強制わいせつ容疑で逮捕され、懲役2年6月の実刑判決を受けました。 芸能事務所社長による準強制わいせつ公判の判決について | レイ法律事務所 https://rei-law.com/press/10675 なお、「新世紀エヴァンゲリオン」を含めた「エヴァンゲリオン」シリーズについては、この事件以前に株式会社カラーが全権利を有する状態となっており、当該事件の報道において「エヴァ」の名前が使用されたことについて、カラーが抗議しています。 当社作品に係る一部報道について | 株式会社カラー https://www.khara.co.jp/2019/12/05/news/ ガイナックスは2020年2月に経営陣を一新し、「エヴァンゲリオン」シリーズの著作権管理などを担当していた株式会社グラウンドワークスの神村靖宏氏を社長に迎え運営の立て直しを図ってきましたが、2024年5月、債権回収会社から債権請求訴訟の提訴があったため業務継続を断念し、会社破産申し立てに至ったとのことです。 なお、「ガイナックス」の屋号やブランドはすでに株式会社カラーに譲渡され、管理が行われているとのこと。 また、旧「福島ガイナックス」である「株式会社ガイナ(スタジオガイナ)」と「福島ガイナ」、および「ガイナックスインターナショナル(GAINAX International)」「GAINAX京都」「米子ガイナックス」「株式会社ガイナックス新潟」「GAINAX WEST」などの法人とは無関係であることが改めて告知され、カラーによる利用許諾のない「ガイナックス」商標の運用は不正使用の可能性があることが示されています。

アニメーション制作会社「ガイナックス(GAINAX)」が破産 - GIGAZINE

[amigocd64]

ユダヤ人問題について聞きかじりで考える

ネットを見ていると、『「バカしかいない」という状態になった時、大抵は自分がおかしくなっている』、という指摘が目に飛び込んできて、「まあ、一理あるな（でも、自分が一番偉いと思っているんじゃないかな、大抵の人は？）」と思ったので、正気を疑うテストだ。

まず、ユダヤ人の定義について。

国際的には常識なのかもしれないが、一応。 別に、「イスラエルの国籍を持つ者」がユダヤ人という訳でもない。

"ユダヤは今のどこの国？ ユダヤ民族は、イスラエルの地（エレツ・イスラエル）に誕生しました。 この地で民族の長い歴史の重要な部分が刻まれたのであり、そのうちの2000年間は聖書に記録されています。 この地でユダヤの文化的、宗教的、民族的なアイデンティティは形成されました。"

で、エレツ・イスラエルは、「聖地エルサレムにあるシオンの丘」だそう。 参考：https://www.y-history.net/appendix/wh1503-148.html

じゃあ、ユダヤ人の出身地域は、今のイスラエルのあるアラビア半島とアフリカ大陸の付け根の位置くらいにあった、と。

で、ブラックスワンでお馴染みのタレブ曰く、「では、ユダヤ人とアラブ人は、DNA的にはほとんど変わらないだろう（ほぼ人種的には同じだろう）」という訳だが、「じゃあ、なぜユダヤ人ばかりノーベル賞をたくさん取れるのか？」という話になる。

まず、「ユダヤ人とアラブ人の違い」こそが、「ユダヤ人の定義」と直結している。 で、タレブ曰く、「ユダヤ人とアラブ人の違い」は、「宗教」が違うということだった。 ユダヤ教に入信している人はユダヤ人で、イスラム教に入信している人はアラブ人。

ただし、この「宗教」の定義が例えば、東洋と中東とでは違う、とタレブは指摘する。 東洋における宗教というのは、どちらかというと、「習慣」とか、「風習」に含まれるのではないか、と。 （出家とか在家みたいな話もあるが、確かに、中東から比べると緩めに見えるかもしれない。タイの出家した仏教徒とかは違うとは思うが）

仮に、日本において、「神社の鳥居を蹴っ飛ばすな」という戒律はないが、「鳥居を蹴っ飛ばすとバチが当たりそうだから」あるいは、「（単に）見た人に怒られそうだから」みたいな理由で、「神社の鳥居を蹴っ飛ばす不信心者はまずいない」。

中東の場合は、「宗教＝戒律」なので、「基本的には絶対守れというスタンス（当然、個人によってはブレはあるだろうが）」という話。

で、何が言いたいかというと、「ユダヤ教は生きている宗教なので、戒律は増える一方」ということだ。

例えば、ユダヤ人は、「剃刀で髭を剃ってはいけない」という戒律があるが（だから、超正統派の人は伸ばしっぱなしの人もいる）、後から、「ただし、電気カミソリはOK」という戒律が加わったりする。

個人的に、この辺で思い出したのは、イギリスには憲法がなくて、代わりにマグナ・カルタとかがある件だ。

"イギリスでは、ある事件において過去に下された判決は、その後の類似の事件において、 法源となり、同様の判決が下されなければならないという「先例拘束性」（stare decisis） の原理が採用されている。"

なるほど。 で、「最大多数個人の最大幸福」でお馴染みのベンサムはこれに反発した。 そういうスパゲッティコードのような経験主義による法体系ではなく、合理的・機能的で明瞭な大陸合理主義的法体系を作ろうとして失敗した。

そもそも、この時点で、ある程度、ユダヤ人とイギリスの思想的な親和性はあるのかも知れない。 基本的に理念は最低限の原則論であり、あとは「（痛い思いをしてきた）経験だけは信じる」的な。

それから、個人的に人生経験で思い出すのは、ある人に言われた「大企業と中小企業の違い」は、「ノウハウの差」ということだ（確かに、若いと、経験というのは過小評価しがちではある）。 ユダヤ教が何千年前から信じられているかはともかく、歴史の長さに従って、雪だるま式に、金融資産的に、言わば、「（戒律という名の）ノウハウ・ボール」が巨大化していったわけだ（「葬送のフリーレン」かよ、的な）。

話を元に戻すと、ユダヤ人は、ユダヤ教の戒律に従って動いているので、「習慣は第二の天性なり」であり、「自然とユダヤ人らしいユダヤ人になっていく（ユダヤ人基準で成績が優秀になりやすくなる、ノーベル賞も取りやすくなる、金持ちにもなりやすくなる。両親が上手く行かなくても、子供は上手く行くかもしれない）」。

だから、世界のどこに行っても、ユダヤ人はユダヤ人的であると。 （日本人みたいに現地に溶け込んだ人もいるのかも知れないが）

で、次に、陰謀論の話。

まず、文系の人が第一に挙げる本で多いのは、「プロテスタンティズムの 倫理と資本主義の精神（プロ倫）」だが、それと対になる本があって、それが、「ユダヤ人と経済生活」だ。

で、下に挙げるのが、そのAmazonのページ。

ユダヤ人と経済生活 (講談社学術文庫) https://www.amazon.co.jp/dp/4062923033

で、レビューを読んでみると、「肝心なことが書かれている６章と７章が無くなっているよ」という話であった。 だから、識者の人には陰謀論以外でなぜそういうことになったのか説明してほしい感じであった。（個人的には、徒然草の「まあ人が言うことだからそんなことも有るかもしれないぐらいに思ってそれ以上は詮索しないという人もいる」くらいのスタンスでいいと思うし、陰謀論全肯定も全否定もゼロイチ脳だと思っている）

Amazon.comで、Kindleの英語版も見てみたが、プリントレプリカ？翻訳しにくいように的な？（笑っていいのか分からない。綾波レイだな）

The Jews and Modern Capitalism [Print Replica] Kindle Edition https://www.amazon.com/Jews-Modern-Capitalism-Werner-Sombart-ebook/dp/B09C4XMN7D/

要するに、何が言いたいのかというと、リベラルの親玉ってユダヤ人じゃないの（右派の言説でそう思っている人も多いのでは）、という話で、なぜそうか、と言ったら、「国を失った民族だから、必然的にリベラル（の親玉的立ち位置）にならざるを得なかった」のではないかと思う（彼らの力の源泉については私より詳しい人が唸るようにいると思うので立ち入らない）。

2000年（？）ほど前のディアスポラ（同名のSF小説もあったが）以降、ユダヤ人の国はなかった。 しかし、1948年5月14日にイスラエルを建国した。

で、まとめ。

つまり、ユダヤ人は、一度国を失ってから再建したが、「国がある期間」よりも、「国がない期間」の方が長い。 よって、最新バージョンのユダヤ教は、「国がない期間」の影響が大きい。 （リベラルとしての立ち振る舞いのノウハウ・ボールの方が巨大化している）

逆に言えば、1948年（第二次大戦後）に建国されたイスラエルは、76年程度の歴史しか持たない。 したがって、それまでのリベラル的思想の慣性もあるし、保守（郷土を守る）という立場のノウハウはほとんど失っていた（あるいは戒律的に例外事例を設けて無効化されていたものもあるだろうし、とか？）。

つまり、イスラエルは、「国としては未熟」なので、不手際が起こるのも当然だし、右往左往も当たり前、支離滅裂も道理と言える（あの世界一優秀なユダヤ人でさえ、経験を積まねば上手く行かない、とも言える）。 「歴史が浅い」と言われるアメリカでさえ、250年弱の歴史を持っている。

だから、もう少し長い目で見ると、上手く行くようになるのかも知れない。 （が、戦火が拡大して、世界大戦になる可能性は……どうかな）

まあ、正直なところ、これからどうなるのかは分からない。 ただし、仏教の教えによれば、「本人が自覚するだけでも（メタ認知するだけでも）、状況は全然変わってくる」そうなので、この文章を書いてみた感じではある（もしかして、当のユダヤ人の盲点になっている可能性もあるな、と思ったので）。

補足：三点。

一点目は、地政学でお馴染みの話に、「大陸国家であることと海洋国家であることは両立しない」というものがあるが、「（国を持った）イスラエル人としてのユダヤ人と（国を持たない）グローバリズムの体現者のユダヤ人は両立し得るのか？」という話で、もう少し突き詰めて言うと、右派と左派では優先順位が違うので、ユダヤ教の戒律とか議論がまとまるのだろうか（必要なノウハウやサバイバル論の論旨も変わってくるだろうし）、という点（大きなお世話か）。

二点目は、前提論として、「国境はあった方がいい」という話。

ジョン・レノン（この人もイギリス出身だが）がイマジンで、「想像してごらん　国境のない世界を」と歌ったことから始まった（？）「宇宙船地球号」みたいな思想。 「宇宙から見ると、国境なんてないんですよ」→なんか感動みたいな流れ。

個人的には、これはアンチテーゼとしては有効であると思うが、タレブは一言で論破している（「論破」という言葉自体、すでに死語的ではあるが）。

その返しとは、「良き同居人になるよりも良き隣人になる方が簡単」。 愛し合っていたはずの二人がトイレの蓋の上げ下ろしで喧嘩になるくらい同居というのは大変だが、隣のお宅で、夜大声で怒鳴り散らす声が聞こえても、翌朝に顔を合わせたら素知らぬ顔で「おはようございます」で済む。 ましてや、「土葬なんて絶対反対」という国の国民が、「国境をなくした方がいい」というのはどうなのか。

では、パレスチナの場合はどうなるか？ AIをどんどんパワーアップさせて、答えを伺った方が話が早いのかもしれない。

三点目は、「戦争のない世界が長く続くと、大破壊が起こる可能性が高い（ブラックスワン）」という議論。

個人的には、国産ライトノベル・ファンタジーの始祖の一つである「ロードス島戦記」を思い出す。 自分としては、作者の水野良の優れている点は、「設定力」だと思う。 その設定力が最も活かされたのは、第一巻のラスボスであるカーラの設定だと思う（どこからかの引用なのか？分からない）。

ネタばれありで書くと、カーラの行動原理は、「カストゥール王国（古代魔法王国）の魔術師だったが、当時の全人口が半減したとも伝えられる『大破壊』を経験した後、『大破壊』が二度と起こらぬようロードス島の歴史に干渉し続ける」「その基本的な思想は『光と闇の均衡』である」「それ故、光が優勢になれば闇に荷担し、闇が強力になれば光を助け、均衡を崩す恐れの有る傑出した人物を排除していった」

次から適当に引用：https://w.atwiki.jp/nanasihennkagura/pages/36.html

カーラはもちろん悪役だが、私個人の意見としては、カーラ側の方が真実に近いのではないか、と思った。 では、なぜカーラは負けたのか？「エンタメ故に間違っている方が面白い」から負けたのだと（個人的には）思っている（実際、日本のアニメや漫画だと悪役の方が話の筋が通っている作品も多いし）。あるいは、「誰かにコントロールさている状態は面白くない」「未来は人類自身が決める」的な。

でも、面白くない方が堅実なのが大体の現実なのではないだろうか、という点が一点。 実際、またタレブの例で申し訳ないが、「相場で勝つには、サラリーマンのように平均的に勝つよりも、ブラックスワン狙いの方が大きく勝ち越せた。だから、アベレージで評価する上司に腹が立った」みたいな本の記述があったと記憶している。

もう一点は、（原則としては）戦争は政治の延長上のものであり、主に相手をコントロールするために行う手段なのであって、本来、殺戮や破壊自体は目的なのではない（攻撃目標ではあるかもしれないが）、ということだ。

まあ、それはともかく、例えば、200年戦争が起こらなかったとして、200年目に戦争が起こったとしたら、まず、「実戦経験者がいない（人間は今のところそこまで長生きできない）」という点で、状況のコントロール力は下がる。また、200年分、科学が発展している、ということであり、不確定要素満載、ということでもある。 つまり、誰も状況をコントロールできなくなり、世界全体が戦火に包まれる可能性も高いと思う。

例えば、ロシア・ウクライナ戦争も、攻撃ヘリコプターの有効性が問われるようになった、とか、ドローンによる新戦術とか、戦場の常識が次から次へとリアルタイムで変わる。

もちろん、「それは他人事と思っているから言えるのだ」という点もあるかも知れない。 日本の近隣でも何らかの（ある程度コントロール可能であろう）限定的な地域紛争が起きるなり、起こす可能性もあると思う（誰が、とは言わないが）。

結局、世界というのは根源では暴力によって支配されているのであり、そのアンチテーゼとしては平和思想は有効だと思うが、それを真に受けすぎて、自衛隊、（人殺しという）一番の汚れ仕事をさせようとしている人たちをツカイッパ扱いというのは、違和感を覚える部分もある。