#龚自珍

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清晚期诗词赏析

葬花吟 曹雪芹 花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；桃李明年能再发，明年闺中知有谁？三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人。独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春。怜春忽至恼忽去，至又无言去未闻。昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞；愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，…

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"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF QIN SHI HUANG

的是不我一有大在人了中到资要可以这个你会好为上来就学交也用能如文时没说他看提那问生过下请天们所多麽小想得之还电出工对都机自後子而讯站去心只家知国台很信成章何同道地发法无然但吗当於本现年前真最和新因果定意情点题其事方清科样些吧叁此位理行作经者什谢名日正华话开实再城爱与二动比高面又车力或种像应女教分手打已次长太明己路起相主关凤间呢觉该十外凰友才民系进使她着各少全两回加将感第性球式把被老公龙程论及别给听水重体做校里常东风您湾啦见解等部原月美先管区错音否啊找网乐让通入期选较四场由书它快从欢数表怎至立内合目望认几社告更版度考喜头难光买今身许弟若算记代统处完号接言政玩师字并男计谁山张党每且结改非星连哈建放直转报活设变指气研陈试西五希取神化物王战近世受义反单死任跟便空林士台却北队功必声写平影业金档片讨色容央妳向市则员兴利强白价安呵特思叫总办保花议传元求份件持万未究决投哪喔笑猫组独级走支曾标流竹兄阿室卡马共需海口门般线语命观视朋联参格黄钱修失儿住八脑板吃另换即象料录拿专远速基帮形确候装孩备歌界除南器画诉差讲类英案带久乎掉迷量引整似耶奇制边型超识虽怪飞始品运赛费梦故班权破验眼满念造军精务留服六图收舍半读愿李底约雄课答令深票达演早卖棒够黑院假曲火准百谈胜碟术推存治离易往况晚示证段导伤调团七永刚哥甚德杀怕包列概照夜排客绝软商根九切条集千落竟越待忘尽据双供称座值消产红跑嘛园附硬云游展执闻���育斯某技唉息苦质油救效须介首助职例热毕节害击乱态嗯宝倒注停古输规福亲查复步举鱼断终轻环练印随依趣限响省局续司角简极干篇罗佛克阳武疑送拉习源免志鸟烦足馆仍低广土呀楼坏兵显率圣码众争初误楚责境野预具智压系青贵顺负魔适哇测慢怀懂史配呜味亦医迎舞恋细灌甲帝句属灵评骑宜败左追狂敢春狗际遇族群痛右康佳杨木病戏项抓徵善官护博补石尔营历只按妹里编岁择温守血领寻田养谓居异雨止跳君烂优封拜恶啥浪核聊急状陆激模攻忙良剧牛垒增维静阵抱势严词亚夫签悲密幕毒厂爽缘店吴兰睡致江宿翻香蛮警控赵冷威微坐周宗普登母络午恐套巴杂创旧辑幸剑亮述堂酒丽牌仔脚突搞父俊暴防吉礼素招草周房餐虑充府背典仁漫景绍诸琴忆援尤缺扁骂纯惜授皮松委湖诚麻置靠继判益波姐既射欲刻堆释含承退莫刘昨旁纪赶制尚艺肉律铁奏树毛罪笔彩注归弹虎卫刀皆键售块险荣播施铭罗汉赏欣升叶萤载嘿弄钟付寄鬼哦灯呆洋嘻布磁荐检派构妈蓝贴猪策纸暗巧努雷架享宣逢均担启济罢呼划伟岛歉郭训穿详沙督梅顾敌协轮略慧幻脸短鹰冲朝忍游河批混窗乡蛋季散册弃熟奖唯藏婚镜紧猜喝尊乾县伯偏偷秋层颗食淡申冠衣仅帐赞购犯敬勇洲束斗徒嘉柔绩笨拥漂狮诗围乖孤姓吸私避范抗盖祝序晓富译巨秀馀辉插察庆积愈端移宫挥爆港雪硕借帅丢括挂盘偶末厅朱凡惊货灭醒虚瑞拍遗忠志透烈银顶雅诺圆熊替休材挑侠鸡累互掌念米伴辅降豪篮洗健饭怜疯宏困址兮操临骗咧药绿尼蔡玉辛辈敏减彼街聚郎泡恨苏缩枢碰采默婆股童符抽获宇废赢肯砍钢欧届禁苍脱渐仙泪触途财箱厌籍冰涛订哭稳析杰坚桥懒贤丝露森危��茶惯尘布爸阶夏谊瓶哩惨械隐丰旅椰亡汽贝娘寒遭吹暑珍零刊邮村乃予赖摇纳烟伦尾狼浮骨杯隔洪织询振忽索惠峰席喵胡租款扰企刺芳鼠折频冒痴阴哲针伊寂嘴倚霸扬沉悔虫菜距复鼓摩郑庄副页烧弱暂剩豆探耐祖遍萧握愁龟哀发延库隆盟傻眉固秘卷搭昭宁托辩覆吵耳閒拨沈升胖丁妙残违稍媒忧销恩颜船奈映井拼屋乘京藉洞川宪拟寝塞倍户摆桌域劳赚皇逃鸿横牙拖齐农滚障搬奶乌了松戴谱酷棋吓摸额瓜役怨染迫醉锁震床闹佩牠徐尺干潮帽盛孙屁净凯撞迴损伙牵厉惑羊冬桃舰眠伍溪飘泰宋圈竞闪纵崇滑乙俗浅莲紫沟旋摄聪毁庭麦描妨勒仪陪榜板慕耀献审蟹巷谅姊逐踏岸葛卧洽寞邦藤拳阻蝎面殊凭拒池邪航驱裁翔填奥函镇丌宽颇枪遥穹啪阅锋砂恭塔贺魂睛逸旗萨丸厚斋芬革庸舒饮闭励顿仰阁孟昌访绪裕勿州阐抢扫糊宙尝菩赐赤喊盗擎劝奋慈尽污狐罚幽准兼尖彰灰番衡鲜扩毫夸炮拆监栏迟证倾郁汪纷托漏渡姑秒吾窝辆龄跌浩肥兽煞抹酸税陷谷冲杜胸甘胞诞岂辞墙凉碎晶邱逻脆喷玫娃培咱潜祥筑孔柏叭邀犹妻估荒袋径垃傲淑圾旦亿截币羽妇泥欺弦筹舍忌串伸喇耻繁廖逛劲臭鲁壮捕穷拔于丑莉糟炸坡蒙腿坦怒甜韩缓悉扯割艾胎恒玲朵泉汤猛驾幼坪巫弯胆昏鞋怡吐唐悠盾跃侵丹鑑泽薪逝彦后召吕碧晨辨植痴瑰钓轩勤珠浓悟磨剪逼玄暖躲洛症挡敝碍亨逊蜜盼姆赋彬壁缴捷乏戒憾滴桑菲嫌愉爬恼删叹抵棚摘蒋箭夕翁牲迹勉莱洁贪恰曰侨沧咖唷扣采奔泳迹涯夺抄疗署誓盃骚翼屠咪雾涉锺踢谋牺焦涵础绕俱霹坜唬氏彻吝曼寿粉廉炎祸耗炮啡肚贡鼻挖貌捐融筋云稣捡饱铃雳鸣奉燃饰绘黎卷恢瞧茫幅迪柳瑜矛吊侯玛撑薄敦挤墨���凌侧枫嗨梯梁廷儒咬岚览兔怖稿齿狱爷迈闷乔姿踪宾家弘韵岭咦裤壳孝仇誉妮惧促驶疼凶粗耍糕仲裂吟陀赌爵哉亏锅刷旭晴蝶阔洩顽牧契轰羞拾锦逆堕夹枝瓦舟悦惹疏锐翘哎综纲扇驻屏堪弥贯愚抬喂靖狠饼凝邻擦滋坤蛙灾莎毅卒汝征赠斗抛秦辱涂披允侦欲夥朗笛劫魅钦慰荷挺矣迅禅迁鹿秤彭肩赞丙鹅痕液涨巡烤贱丈趋沿滥措么扭捉碗炉脏叔秘腰漠翅余胶妥谣缸芒陵雯轨虾寸呦洒贞蜂钻厕鹤摔盒虫氛悄霖愧斜尸循俩堡旺恶叉燕津臣丧茂椅缠刑脉杉泊撒递疲杆趁欠盈晃蛇牡慎粒系倦溜遵腐疾鸭璃牢劣患祂呈浑剂妖玻塑飙伏弊扮侬渴歪苗汗陶栋琳蓉埋叡澎并泣腾柯催畅勾樱阮斥搜踩返坛垂唤储贩匆添坑柴邓糖昆暮柜娟腹煮泛稀兹抑携芭框彷罐虹拷萍臂袭叙吻仿贼羯浴体翠灿敲胁侣蚁秩佑谨寡岳赔掩匙曹纽签晋喻绵咏摊馨珊孕杰拘哟羡肤肝袍罩叛御谜嫁庙肠谎潘埔卜占拦煌俄札骤陌澄仓匪宵钮岗荡卸旨粽贸舌历叮咒钥苹祭屈陋雀睹媚娜诱衷菁殿撕蠢惟嚣踊跨膀筒纹乳仗轴撤潭佛桂愤捧袖埃壹赫谦汇魏粹傅寮猴衰辜恳桶吋衫瞬冻猎琼卿戚卓殖泼譬翰刮斌枉梁庞闽宅麟宰梭纠丛雕澳毙颖腔伫躺划寺炼胃昂勋骄卑蚂墓冥妄董淋卢偿姻砸践殷润铜盲扎驳湿凑炒尿穴蟑拓诡谬淫荡鼎斩尧伪饿驰蚊瘟肢挫槽扶兆僧昧螂匹芝奸聘眷熙猩癢帖贫贿扑笼丘颠讶玮尹詗柱袁漆毋辣棍矩佐澡渊痞矮戈勃吞肆抖咳亭淘穗黏冈歧屑拢潇谐遣诊祈霜熬饶闯婉致雁觅讽膜挣斤帆铺凄瑟艇壶苑悬詹诠滤掰稚辰募懿慨哼汁佬纤肃遨渔恕蝴垫昱竿缝蹈鞭仆豫岩辐歹甄斑淹崎骏薰婷宠棵弓犬涂刹郁坎煎螺遮枯台昔瘾蒂坠唔瞎筝唇表吁���祷甩伞酱范焉娇驼沦碳沾抚溶叠几蜡涌氧弦娱皓奴颓嘎趟揭噹剥垦狭魁坊盐屎郝佩摧栗菊瘦钧匿砖嘘缚嘟盆债霞挽逍畔蕴颈获畏喂脾姬赴囊噪熄锡诀肇璋晕浊伐峡窃枕倘慌垮帕莹琦厢渺脏削锣虐豔薇霉衍腊喧娶遂睁裙韦矢伺钉婴蓄奸廿堵葬蓬鸦尝挨蕾璿挚券厨醇呻霍剃浆葡暨滨履捞咕耕棉烁尉艰妓棺鹏蒸癌纬菌撇惩绑甫崩魄拂汰氓歇萝呒萄蕃曝疋向胏烛腻襄妆髓朴薯颂薛滩橘贰嘲叹枚侮豹巢酬碑翩蚕辽矿屡谴卵撰攀肌冯宴盏阪浦迦颁炼尬胀辟艘株只湘饲爹梨喽侍疫雕黯并铝弗爪鄙钗栽狸谘柄悸喉擅劈秉芷裸锵贾逗寓咚璞烫铅啸炳屿竖惶仕挪栅迄顷窄鸥鲢郊倩兜茧磊抒夷绰溯拙僚芙杖溃凶鸽妒沌祺呐卦聆栖蝇佮唾汇楣匠蛛悼舜耿瞄芋瞒竭茵吼苛浸拯克豆沛掠廊凸搅俺酌倡朦蕉暱焕掏蝉焰狄绳惰芽裹宛御赎燥滔贬悍袂坟颉啤押尴颤钝腥缔粮哑槟簿斧肿纶僵齣辖蹲敷喘扎酿佑肖愈隧嗜檬迳碌襟凋圭寇污哨倪筠桦诈姜旬秃脂噢撼衅庚炫谭惭涩崔贷胡晒琉捏绮膝拭暗醋膨杠鑫瀑喃剖袜逾涅扳惘凳呃掘捍榔窍蜗旷梵暇稻柠抉辗蔚钩卜莺匡蜘祯哔窟亟谛溢黛晦伶逮傍葱刁堤恍匣谍禧轿耸瀚斐忿泓拐驴罕沫绽刃窈渝仄瑛葵噜绣奕窥浏隶蔽仟敛丞诘鳖疤膏锥窕皱晰晖舅孰煽姚钞袱绊焚芦咸沮呕瞪淳丐茹盘菱篠涕衬蚀溉瑄翟怠钰躯肺掷丑奢荫靶纱芸佰峻阱哄肾庄囡阑戳腕菸凹蟾蒐呱巾雏螃盯馈垄毓犀逞姨穆樵阀弥跷搁隙疵憧忏琨阙萱怅辄搏榕饥捣渣眺虞俯绅谤珑咫俏淆蜀楠乞诅匀貂寰迋敞跪囚溺骆憬苇脊瑶疆乍杆眸窜孽卅夭簧徘馒趴鎚啼冗缉絮啄沸萃嘶鸳禽惫徨屐舆邂掀嫖苟檯矫铎棱哗徊拱蕙���滞吠妞氾芹叩朽侪赦汐丰虔茅棠仑膳魉儡鸯懦渗邵筱畜崖瑕蕊揣擒挂屯莽矽侏弧澈饺奎裘塌饵偎泻蔓彗樽衔茍磋萎廓悯铸茎歼壤浇蚤恃瞻拚汀椒嚼粥磅佫勘脖吨澜锻笙厄嚷伽徽隅寥缤簾烘茜驯噎厦闰煤链锈诫颊俐曳蓓暧郤淌喀昆蔑峙躁菇逅雇殴泌酥缮莓辕骇巍糗扛杏茁琵礁秽岔僻焊嗡诵瞌捌遁赃涡琮卯锯扔苏邹莅隘蹋湛昼岫蛰桩藐汲禄皂濑绒耽粪粤卤曜懋咎痘聂垢瞳闵睿跤鉴躬斟淇莒毯幸骋岱庐殃橄恤叽鳞蒙芥榄楷硫苔麒椎禹喙厘袅亥倌吭诃裔梓蓦岩帜瓣狡惕蒙怯嫩龚嚎豚埠暸唆妃瓢蹄厮讥啃琶愿噱狷搪氢橙咆靡砌筷兑溼呸镀踹冢祟懈术搓攸橡膛俞祉冀炊瓷遐揽鹭茄蜢塘郡韬挟牟糙阎旻赘霆呎炭霄媳瘤猿颺煚铠蝠钜苓傀烬墅璇困愣恬嫉琐嫂淼梳憎搂藻酵屉���摺箫飨桐蚱曦璧偈蹦昶咙铮嗤戌屌耘裳啾嵘胺笃烹巩厝疚鸶汹蔷沐咽烙畸讳揍曙铐朔涓睬矶岐凄鲫楞鲤荆偕徜饥肮蔼辙恁霈诛鞠茉煜傭嗓酹昙铨艳绷峨揉珈鹃诲臆焰隽熔堇韧扒憨舵肛戊坝抠骷碘鞍冕榨肘羔哺霓巳铲蚵惆驹撷稽羹纺蜕趾吊豁褪癸眨臻慷蝙胧沼舱柚抨葭枷靥硝绚绞缆讪褚砗嫣蒲丫鹦蒹憩懊聋盎婊盔峦矜凛铺鹉蜴惚畴羁媛堑泛疮韶憋祁诟搔蜥袒奄忱玖拌悴祠扼髅筑蛤茱骐捶须亢葔艸筛岳岳慵戮跎砰仑炜篱笈瘫吏痊庶厥棘娑沁窘鲸缕硷俨栈蔬鸠闲迢恣昀泠涟眩噫娥荼鳄镖侃虏俾樟榴咛炬窦笠翱莘躇翡姜枭匕藩徉觞拣吱皈墉傌梢巅踌萌幌杭侥栾奠痲夸瘖芯蟀驿耨禾瑾

“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆

[aliu-ga]

刘氏的起源始祖

源流一

　　部分刘姓最早的祖先之封地：尧曾封其第九子监明于刘地（也称留地，今河北保定唐县）。

　　按当时依封地为氏的惯例为祁姓里的刘氏，氏是姓的分支，监明（或曰又名源明）雄才大略，开拓进取。他把后裔分两支南迁：一支到山东平源，占领黄河下游一大片沃地；一支迁到山西一带，建立南唐（都临汾）和北唐（边界线上）。监明十八代刘氏里刘累名气最大。

　　《史记》载：夏朝孔甲时，监明十八世孙刘累善养龙，被夏封为御龙氏，为豕韦后专事养龙。传说在今河南临颖县豢龙城一共饲养了四条，不幸有条雌龙病死，刘累畏罪，领带全家老少一同逃到河南鲁山县一带隐居起来，称为豕韦氏。商朝又在唐（今山西省翼城县西边）立国，称为唐氏。周成王灭唐后，把他的子民迁往杜原（今陕西西安市南杜林）建立杜国，因范围小称杜伯，便以杜为姓，称杜伯氏，又称唐杜氏。200年后周宣王灭杜国，杀害了杜伯，其子隰叔逃往晋国，叔的儿子杜蒍，任晋狱讼官，称为士师，故又名士蒍。其子成伯缺生子士会，在晋为大夫。士会才智过人，操守严谨，深得晋主赏识，封其食邑于范，亦称范氏。晋襄公去世，士会奉命赴秦迎襄公之第公子雍（在��作亚卿）回国继位。晋太子夷皋的生母闹求大臣赵盾立幼子夷皋为晋君，故当士会和雍一行到达晋国边境时，遇晋兵阻挠，打败了护送的秦军，士会便滞留在秦国。赵盾考虑士会留秦对晋不利，便以献魏地为名，私召回士会。士会归晋，其子康和一些亲族仍留秦国，恢复刘姓。士会生长子明，明生远，远生阳。秦灭魏后，其第10世孙获被迁徙梁国（今河南开封）生子清，清迁至沛县生仁号（又名荣），号生煓字执嘉，嘉生子四：伯、仲、季（邦）、交。邦是为汉高祖（尧帝第76代孙），郡望彭城郡、沛郡（郡治分别是今江苏徐州市和安徽北部一带），刘邦后裔里中山王（中山国，今河北南部）刘胜儿子多达120余人，成汉景帝后代里分衍最多的支系。历史上最有名的刘氏开拓日本人物，是今天日本原田、高桥、大藏等家族的共同祖先阿知王。刘姓在韩国亦有分布。另外，根据日本可查档案记载日本第三大姓高桥氏出自中国刘姓，为刘邦后裔。

　　源流二

　　源于姬姓，出自周定王赐给弟弟姬季子的封地，属于以封邑名称为氏。

　　周定王姬瑜八年（公元前599年）前后，周定王将刘邑(今河南偃师)，封给他的弟弟姬季子做领地。至此，姬姓刘子国就正式地在东周王畿之内建立起来了，刘康公也就成了姬姓刘氏的肇姓始祖。姬姓刘氏世代任周朝卿士，主理内政外交长达一百多年。

　　《左传》成公十一年：晋郤至与周争鄇田，王命刘康公、单襄公讼诸晋。

　　源流三

　　源于投降汉朝的秦末齐国将领刘到：据史书记载，“平都孝侯刘到，平都。索隐县名，属东海。以齐将，高祖三年降，定齐，侯，千户。五年孝惠四年庚戌（公元前191年）六月乙亥，孝侯刘到元年。索隐故齐将。巳上孝惠时三人也”。

　　源流四

　　赐姓或改姓。

　　1.出自项氏：汉初赐项羽的叔父项伯等人为刘氏，封射阳侯，刘邦当了皇帝之后，为感谢项伯的救命之恩。

　　还封了三位项氏族人：桃侯项襄封邑在山东汶上，平皋侯项它封邑在河南温县、玄武侯，���这三位项氏侯爵及其家人均赐姓为刘氏。

　　2.出自姒姓娄氏：赐娄敬为刘氏，封关内侯：娄敬，齐国人，刘邦采纳了娄敬迁都长安的建议，赐姓为刘氏。

　　3.源于汉代礼仪（官职），出自汉代皇室秋祭——貙膢（貙刘），属于以官称为氏。注意：貙刘一支刘氏，本字为貙膢，因此正确姓氏读音作lòu(ㄌㄡˋ)，不可读作líu(ㄌㄧㄡˊ)。

　　4.出自王氏：东汉舞阳人王常，平王莽立大功，被更始帝刘玄赐姓刘；王郎冒名汉成帝之子刘子舆，自立为帝，被诛。

　　5.出自龚氏：宋真宗继位后，赐皇后刘娥表兄（一说前夫）龚美姓刘，认其为弟；明朝嘉靖年间著名大将军都督刘显原姓龚，为报人知遇之恩，改姓刘。

　　6.出自卢氏：安定三水人卢芳，诈称武帝曾孙刘文伯,曾自立为帝，据平凉等地，后失败逃奔匈奴：

　　7.出自寇氏：三国蜀将刘封，原姓寇。为刘备义子，改姓刘。

　　8.出自丘氏：西晋义阳(今河南新野)人丘沈冒称汉宗室后裔，改姓刘名尼。被拥立为帝，建年号为神凤。汉高祖刘邦。

　　9.出自留氏：留氏改刘氏：后坡刘氏为永春留氏族裔，于宋末元初的动荡中易姓为刘；另《清源留氏族谱》载：第三十九世留天禄，泉州路录事，因军情严重，不仕，复入永春，居留安故地，改留为刘，为本支始祖。

　　10.出自柳氏，为唐朝文学家柳宗元之后，因柳宗元和当时朝政大臣不和，招惹很多皇室亲信，其后人恐遭陷害，逃荒到山西的洪桐县，改姓为刘。很多年后因当地遭水灾，他们纷纷迁移到河南的周口、安徽的亳州、山东的曹县、泰安一带。

　　11.出自薛氏：沙陀北汉王刘继恩，本姓薛，因是刘承钧的外甥和养子，改姓刘。

　　12.出自何氏：沙陀北汉王刘继元，本姓何，因是刘承钧的外甥和养子，亦改姓刘。

　　13.一说元末陈友谅败亡后其后代有改姓刘的。

　　14.唐宦官刘贞亮，原名俱文珍，无嗣。

　　15.明代宦官刘瑾本姓谈(音dan)，改姓刘，无嗣。

　　16.出自侯氏：刘亨赙(1872－1926年)，又名侯夏饱，字图琼，号纯青，菲律宾名何塞·伊格拉西澳·宝华，福建南安码头人，是菲律宾独立战争中的一位华侨将军。其他近代、现代改姓刘氏者略。

　　其他民族或外国刘姓

　　我国是一个多民族的国家，长期以来的民族混合，也反映在姓氏的演变上，刘姓是颇为典型的一例。

　　中华刘姓始祖苑。

　　1.匈奴刘氏：西汉初年匈奴强盛，刘邦采“和亲政策”，以刘姓宗女嫁给匈奴单於冒顿（普通话音modu墨读）为妻，冒顿姓挛（音luandi銮低）。匈奴族文化上汉化后，匈奴很多后代有以刘为姓者。汉朝打败匈奴后，南匈奴投降汉朝后，与汉族人杂居而作，慢慢文化上同化，由游牧转入农耕，姓名也改为汉字，当时说法是“胡人附刘，十胡九刘”。五胡十六国时期记载有汉国-前赵国建立者匈奴屠各部刘渊、刘曜，夏国建立者匈奴铁弗部刘屈孑（即赫连勃勃）匈奴铁弗部刘虎、襄国刘显等。

　　2.独孤部：是五胡十六国末期出现的北方游牧部落之一，匈奴后裔。后归附拓跋鲜卑。北魏时孝文拓跋宏采取了一系列的汉化政策，部分独孤氏改为刘姓，(另一部分仍保持独孤姓，如李渊和杨广的外祖父独孤信)成为当时北魏鲜卑贵族最显赫的八姓之一。

　　3.稽胡，又称山胡、步落稽，源于南匈奴。北魏时期稽胡首领刘蠡升、其孙北周时期稽胡首领刘没铎等曾先后称帝，建立割据政权。离石胡是山胡的一支,隋末唐初，离石胡人刘龙儿、刘季真，刘苗王曾建立割据政权。

　　4.沙陀刘氏：唐德宗时，中亚沙陀人内附，定居于今山西大同一带，长期与汉族杂居，不少人改汉姓。其中沙陀部的刘知远家族两度建立政权：后汉（刘知远建立）和北汉（刘崇建立）、还例如五代．后汉刘承佑、五代北汉刘崇旻、五代北汉刘承钧、五代．北汉刘继恩、五代．北汉刘继元。后降宋朝，沙陀刘氏散居北方各地，成为刘姓又一支脉。

　　5.契丹刘氏：

　　辽太祖耶律阿保机建立大辽之后，因为追慕汉高祖皇帝，便将自己的耶律氏兼称刘氏，起汉名刘亿。《辽史·后妃传》“序”：“太祖慕汉高皇帝，故耶律兼称刘氏。以乙室、拔里比萧相国，遂为萧氏。”《金史》记载“移剌曰刘“。（“移剌氏”即契丹国姓“耶律氏”）因此耶律氏有改为刘姓的。当代天津市郊区宝坻区耶律各庄村中刘姓村民较多。当地人说，这个村刘姓村民多为坐地户，是当年随蒙古军队来到这里定居的，刘姓是由耶律姓衍转过来的。

　　6.魏晋时乌桓部族有刘姓者；另���后燕时独孤部刘亢泥曾被封为乌桓王。

　　7.据《旧唐书·南蛮传》所载，唐代南蛮有刘姓者。

　　8.回族中的刘姓，多为改姓。中国回族形成于宋元之间，初无固定姓氏，入居中原后，回、汉杂居，很多人使用汉字姓。刘姓是从古兰经经名译音“辽艾辽艾”（汉语义为珠宝）转音而来。明初以后，随着回汉民族间人文交融，内地回民普遍使用汉字姓，其中刘姓不少。至元七年（1207年）授蒙古国诸万户府奥鲁总管的铁迈赤之子，虎都铁木禄（字汉卿），母姓刘，故改名刘汉卿。（参见《古今同姓名大辞典)。清代归附回回伊不热业墨，“原隶内务府，后在凤城县（分属辽宁）入籍，改姓刘氏，遂为凤城刘姓回民先祖。”（《中国回族人名大词典》）另有元至正十七年（1357年）任河南行省平幸政事的刘哈刺不花，虽《元史》言“其先江西人”，但就其“哈刺不花”和“探马赤军户”的身份，以及受回回人泰不华（达不华）赏识推举为椽史（属员）的迹象来看，或是回回人。哈剌不花的刘姓，赐即改。再有，甘肃的回族中，也有将马、白等回族显姓，改为刘姓者。刘姓回���在中国分布较广，主要分布于河北、京津、山东、河南。

　　9.蒙古族刘姓

　　（1）元朝蒙古族中刘氏出现在公元1285年，元仁宗爱育黎拔力八达即位，后来有位蒙族人名呼图克特穆尔的名士，酷爱汉族书籍和文化，他的母亲是汉人，姓刘。有一天，这位名士拜见元仁宗皇帝，谈论中，元仁宗对他的汉学水平加以赞赏，并为他起了个汉人的名字，叫刘汉卿。从此，刘汉卿的后代就形成了一支刘氏家族。

　　（2）蒙古族鄂尔果诺特氏，满语为ErgonoteHala，亦称鄂柳特氏，本蒙古族姓氏，世居喀尔喀，后多冠汉姓为刘氏。

　　（3）蒙古族刘佳氏，亦称留佳氏，后有满族引为姓氏者，满语为LingiyaHala，世居李佳和罗、瓦尔喀、乌喇、辉发、松花江等地，后多冠汉姓为刘氏、雷氏(蒙古留佳氏世居察哈尔)。

　　（4）蒙古族崔珠克氏，亦称赤穆特氏，世居察哈尔，后有满族引为姓氏者，满语为CuijukHala，多冠汉姓为崔氏、刘氏。

　　10.满族刘姓，源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

　　（1）满族乌库理氏，亦称乌色里氏，满语为UkuriHala，汉义“细鳞鲮鱼”，满族最古老的姓氏，源于金国时期女真“乌古伦”，世居黑龙江，后多冠汉姓为商氏、刘氏、乌氏、李氏、讷氏、桑氏等。

　　（2）满族宁古塔氏，满语为NinggutaHala，汉义“六”，既清六祖世居地。以地为氏，所冠汉姓为宁氏、刘氏，世居宁古塔、绥分、珲春、讷殷和佟吉等地。元朝时女真人乌古伦氏迁居到中原，改姓刘氏，其后裔中有位刘国杰，英勇善战，成为湖广行省的要官，后又升任光禄大夫。还有一支女真人宁古塔氏也迁居到中原，改姓宁和刘，宁为宁古塔氏的头一个字；而“宁古塔”按满语的意思是“各六”或“每六”，其实就是“六”，“刘”与“六”同音，故姓氏为刘。

　　（3）满族钮图氏，亦称宁武图氏，满语为NiotuHala，世居哈达。后有锡伯族引为姓氏者。后多冠汉姓为钮氏、刘氏。

　　（4）满族喜塔喇氏，亦称奇塔喇氏、喜特勒那氏，是满族大姓，满语为SitaraHala，汉义“指甲”或“插孔雀翎的管”。俄国学者史禄国认为，它与瓜尔佳氏，满语为同属“阔雅里满洲”。另考，《龙飞御天歌》有哈兰都达鲁花赤姓“奚滩”，乃明时女真望族，曾冠汉姓为“刘”，有学者认为喜塔拉即其演变而来。世居尼雅满山、蜚优城、长白山盖吉、佛克顺等地，所冠汉姓为管氏、赵氏、图氏、祝氏、文氏、齐氏、孙氏、希氏、奚氏、喜氏、线氏、祁氏等。

　　（5）满族伊喇氏，亦称伊拉喇氏，满语为IlanHala，汉义“三”，满族最古老的姓氏，源于金国时期女真“移喇”(即契丹国姓“耶律”)，世居三姓，后多冠汉姓为刘氏、王氏、肖氏、萧氏、李氏、黄氏、白氏。

　　（6）满族纽塔氏，亦称努他氏，满语为Nuntamongu，老满洲部族，人数很多，有四个分支。满语NINGUTA为远祖之意，推想表示其远祖来自宁古塔，后多冠汉姓为刘氏。

　　（7）满族查佳氏，满语为CagiyaHala，是满族脱谱姓氏之一，今内蒙古自治区呼和浩特市的满族同胞中有此氏，后改汉姓为刘氏。

　　（8）钮祜禄氏（多改汉姓为钮或郎，改姓刘的不多）。

　　其他还有伊里氏、伊拉齐氏、刘佳氏、以及隶属各旗本为汉族的刘氏和朝鲜族刘氏。

　　11.朝鲜族\朝鲜国\韩国刘姓

　　中国朝鲜族刘姓人口数量位居第30名左右。朝鲜族刘氏以江陵为核心本贯，后来分衍有忠州、巨昌、金城、裴州、延安、我州、庆山、平尚等数本。在韩国的二百五十多个姓氏中，韩国刘氏人口总数排在第三十二位。据记载泉州人刘载在高丽哲宗元佑三年(公元1088年)定居高丽后，被任用为“守司空尚书右仆射”。日本第三大姓高桥氏出自中国刘姓，为刘邦后裔。

　　12.京族\越南刘氏

　　京族原称为越族，人口近两万，有31个姓氏，居住在广西南疆诸岛，刘姓人口数量在京族中占20%，是这个少数民族的第一大姓。在越南的京族刘姓有三类，一类是完全融入越南民族的刘姓，一类是越南族人使用汉字姓刘氏而形成的刘姓，再一类就是近代以后移民越南的华侨、华人。不过，今天这几种不同的刘姓已很难区分了。

　　13.傣族、景颇族刘姓

　　明朝初期，朝廷派军队到滕冲地区屯田戎边，许多内地刘氏将士随军来到该地，其中一部分人则定居下来，与当地主要民族傣族、景颇族女子联姻，成家立业，繁衍生息。由于这些刘氏人与傣族、景颇族人通婚，其后代多随父姓为刘氏，融入傣族、景颇族。据近年云南腾冲刘氏收集到的351个族谱中发现，有七支刘姓演变为傣族、景颇族。

　　14.维吾尔族刘姓

　　维吾尔族刘姓形成于元末明初。元代在河南为官的维吾尔族人刺真海牙，曾孙名叫忽都海牙，明初随祖母姓刘，名仲琛，隐姓埋名，作为普通百姓繁衍生息下来。刘姓维吾尔族人现居河南渑池县尚有500余人，一小部份移居到西安等地。

　　15.壮族刘氏：

　　湖南、广西等地都有壮族刘氏分布，名人有唐代著名的歌仙刘三姐。

　　16.高山族刘姓

　　高山族人本无固定姓氏，清乾隆二十三年，朝廷赐给高山族七个姓（卫、金、钱、廖、王、潘、黎）。高山族人多依托当地汉族人，认其姓为己姓，据统计共有79个姓，其中有刘姓。

　　17.柯尔克孜族刘姓

　　清末民国初期，柯尔克孜族姓氏改称汉姓，并从柯尔克孜族姓“蔡音德热”分化出汉族姓“刘”。

　　18.达斡尔族刘姓

　　清末民初两次户籍调查时，满文已被汉文代替。用多个汉字书写达斡尔族姓氏已不方便，于是便采用“哈勒”或“莫昆”音首或意义字表记，随着社会的发展和不同民族的联烟，达斡尔族又增加了讷迪、扎尼、雅库斯、尼尔登、涂库敦、张、王、李、赵、徐、邵、刘、陈等姓氏。

　　19.仫佬族刘姓

　　在仫佬山乡的客家人主要居住在龙岸镇，他们当中有刘家、陈家、李家、古家等13个姓氏

　　20.苗族刘姓，湘西等地有分布

　　21.瑶族刘姓，湘南等地有分布

　　22.白族刘姓，湖南桑植、慈利的白族姓氏比较多，有谷、王、钟、熊、李、段、高、杨、张、刘、孔、施、车、于、马等。

　　23.藏族刘姓，古代藏族逐渐发展成为六大氏族，即赛、穆、党、东、札和珠，各大氏族中又分化出若干小氏族和家族，取的汉姓中，其中有刘姓。其实，藏族人取汉姓是历史及生活环境的产物，也是社会发展、民族融合这一大趋势的产物。

　　其他外国刘姓的来源，略。

　　魏晋南北朝时期

　　刘氏大举南迁，在江南影响很大，部分迁往日本和朝鲜半岛。据日本史籍也有关于此事的记载。有一部分汉朝皇室成员(刘氏)因出使、避难等原因开始渡海来到日本。西文首氏(王氏)也有人到达了日本。阿知使主及其儿子都加使主率领的汉人，自称为汉灵帝的后裔;身狭村主青又自称为吴孙权的后裔；再晚些如司马达止等则自称为南朝司马氏的后裔等等。刘姓作为两汉皇族也是此时到达日本的汉族归化人的主力。历史上最有名的刘氏开拓日本人物，是今天日本原田、高桥、大藏等家族的共同祖先阿知王。阿知(也写作阿智)王，又称阿知使主，是东汉最后一个皇帝汉献帝的玄孙。日本原田家族族谱《大藏朝臣原田家历传》称，阿知王是汉献帝的玄孙。后来司马氏灭魏建立西晋，刘氏皇族地位表面上没有改变，但实际情况开始恶化。太康十年(289年)，刘阿知见当时天下混乱之像已生，便于五月初一召集旧臣商议对策。这样，刘阿知便率领他的儿子刘都贺、舅舅赵舆德和族人刘国鼎、刘涛子、刘鹤明、刘信子等男女共2040多人，离开中国本土，飘洋过海，几经艰难，日本。阿知王到达日本后。据记载，当年随阿知王来日本的，还有段姓、郭姓、李氏、多姓、皂姓、朱姓、高姓等7个姓。阿知来日本后，派遣使都前往高丽、百济、新罗等国，将许多流落在这些地方的同乡族人招来日本。

　　明末

　　明末开始，闽、粤刘氏陆续有人移居台湾，后又有不少人到海外谋生。

[yuyangmars]

发哨子的人

注：原文2020年03月10日发表在微信公众号人物(renwumag1980)及微博

2019年12月30日，艾医生曾拿到过一份不明肺炎病人的病毒检测报告，她用红色圈出「SARS冠状病毒」字样，当大学同学问起时，她将这份报告拍下来传给了这位同是医生的同学。当晚，这份报告传遍了武汉的医生圈，转发这份报告的人就包括那8位被警方训诫的医生。

  这给艾医生带来了麻烦，作为传播的源头，她被医院纪委约谈，遭受了「前所未有的、严厉的斥责」，称她是作为专业人士在造谣。

  此前的一些报道，艾医生被称为「又一个被训诫的女医生浮出水面」，也有人将她称为「吹哨人」，艾医生纠正了这个说法，她说自己不是吹哨人，是那个「发哨子的人」。

  这是《人物》3月刊封面《武汉医生》的第二篇报道。

  文｜龚菁琦

编辑｜金石

摄影｜尹夕远

 / 艾医生 /

  接到武汉市中心医院急���科主任艾医生同意采访的短信是3月1日凌晨5点，大约半小时后，3月1日凌晨5点32分，她的同事、甲状腺乳腺外科主任江学庆因感染新冠肺炎去世。两天后，该院眼科副主任梅仲明过世，他和李文亮是同一科室。

  截止2020年3月9日，武汉市中心医院已有4位医护人员因感染新冠肺炎去世——疫情发生以来，这家离华南海鲜市场只几公里的医院成为了武汉市职工感染人数最多的医院之一，据媒体报道医院超过200人被感染，其中包括三个副院长和多名职能部门主任，多个科室主任目前正在用ECMO维持。

  死亡的阴影笼罩着这家武汉市最大的三甲医院，有医生告诉《人物》，在医院的大群里，几乎没有人说话，只在私下默默悼念、讨论。

  悲剧原本有机会避免。2019年12月30日，艾医生曾拿到过一份不明肺炎病人的病毒检测报告，她用红色圈出「SARS冠状病毒」字样，当大学同学问起时，她将这份报告拍下来传给了这位同是医生的同学。当晚，这份报告传遍了武汉的医生圈，转发这份报告的人就包括那8位被警方训诫的医生。

  这给艾医生带来了麻烦，作为传播的源头，她被医院纪委约谈，遭受了「前所未有的、严厉的斥责」，称她是作为专业人士在造谣。

  3月2日下午，艾医生在武汉市中心医院南京路院区接受了《人物》的专访。她一个人坐在急诊室办公室中，曾经一天接诊超过1500位患者的急诊科此时已恢复了安静，急诊大厅里只躺着一名流浪汉。

  此前的一些报道，艾医生被称为「又一个被训诫的女医生浮出水面」，也有人将她称为「吹哨人」，艾医生纠正了这个说法，她说自己不是吹哨人，是那个「发哨子的人」。采访中，艾医生数次提起「后悔」这个词，她后悔当初被约谈后没有继续吹响哨声，特别是对于过世的同事，「早知道有今天，我管他批评不批评，『老子』到处说，是不是？」

  关于武汉市中心医院和艾医生本人在过去的两个多月中到底经历了什么？以下，是艾医生的讲述——

前所未有的训斥

  去年12月16日，我们南京路院区急诊科接诊了一位病人。莫名其妙高烧，一直用药都不好，体温动都不动一下。22号就转到了呼吸科，做了纤维支气管镜取了肺泡灌洗液，送去外面做高通量测序，后来口头报出来是冠状病毒。当时，具体管床的同事在我耳边嚼了几遍：艾主任，那个人报的是冠状病毒。后来我们才知道那个病人是在华南海鲜做事的。

  紧接着12月27日，南京路院区又来了一个病人，是我们科一位医生的侄儿，40多岁，没有任何基础疾病，肺部一塌糊涂，血氧饱和只有90%，在下面其他医院已经治疗了将近10天左右都没有任何好转，病人收到了呼吸科监护室住院。同样做了纤维支气管镜取了肺泡灌洗液送去检测。

  12月30日那天中午，我在同济医院工作的同学发了一张微信对话截图给我，截图上写着：「最近不要去华南啊，那里蛮多人高烧……」他问我是不是真的，当时，我正在电脑上看一个很典型的肺部感染患者的CT，我就把CT录了一段11秒钟的视频传给他，告诉他这是上午来我们急诊的一个病人，也是华南海鲜市场的。

  当天下午4点刚过，同事给我看了一份报告，上面写的是：SARS冠状病毒、绿脓假单胞菌、46种口腔/呼吸道定植菌。我仔细看了很多遍报告，下面的注释写着：SARS冠状病毒是一种单股正链RNA病毒。该病毒主要传播方式为近距离飞沫传播或接触患者呼吸道分泌物，可引起的一种具有明显传染性，可累及多个脏器系统的特殊肺炎，也称非典型肺炎。

  当时，我吓出了一身冷汗，这是一个很可怕的东西。病人收在呼吸科，按道理应该呼吸科上报这个情况，但是为了保险和重视起见，我还是立刻打电话上报给了医院公共卫生科和院感科。当时我们医院呼吸科主任正好从我门口过，他是参加过非典的人，我把他抓住，说，我们有个病人收到你们科室，发现了这个东西。他当时一看就说，那就麻烦了。我就知道这个事情麻烦了。

  给医院打完电话，我也给我同学传了这份报告，特意在「SARS冠状病毒、绿脓假单胞菌、46种口腔/呼吸道定植菌」这一排字上画了个红圈，目的是提醒他注意、重视。我也把报告发在了科室医生群里面，提醒大家注意防范。

  当天晚上，这个东西就传遍了，各处传的截屏都是我画红圈的那个照片，包括后来知道李文亮传在群里的也是那份。我心里当时就想可能坏事儿了。10点20，医院发来了信息，是转市卫健委的通知，大意就是关于不明原因肺炎，不要随意对外发布，避免引起群众恐慌，如果因为信息泄露引发恐慌，要追责。

  我当时心里就很害怕，立刻把这条信息转给了我同学。过了大概一个小时，医院又来了一份通知，再次强调群内的相关消息不能外传。一天后，1月1日晚上11点46分，医院监察科科长给我发了条消息，让我第二天早上过去一下。

  那一晚上我都没有睡着，很担忧，翻来覆去地想，但又觉得凡事总有两面性，即便造成不良影响，但提醒武汉的医务人员注意防范也不一定是个坏事。第二天早上8点多一点，还没有等我交完班，催我过去的电话就打来了。

  之后的约谈，我遭受了前所未有的、非常严厉的斥责。

  当时，谈话的领导说，「我们出去开会都抬不起头，某某某主任批评我们医院那个艾医生，作为武汉市中心医院急诊科主任，你是专业人士，怎么能够没有原则没有组织纪律造谣生事？」这是原话。让我回去跟科室的200多号人一个个地口头传达到位，不能发微信、短信传达，只能当面聊或者打电话，不许说关于这个肺炎的任何事情，「连自己的老公都不能说」……

  我整个人一下子就懵了，他不是批评你这个人工作不努力，而是好像整个武汉市发展的大好局面被我一个人破坏了。我当时有一种很绝望的感觉，我是一个平时认认真真、勤勤恳恳工作的人，我觉得自己做的事情都是按规矩来的，都是有道理的，我犯了什么错？我看到了这个报告，我也上报医院了，我和我的同学，同行之间对于某一个病人的情况进行交流，没有透露病人的任何私人信息，就相当于是医学生之间讨论一个病案，当你作为一个临床的医生，已经知道在病人身上发现了一种很重要的病毒，别的医生问起，你怎么可能不说呢？这是你当医生的本能，对不对？我做错什么了？我做了一个医生、一个人正常应该做的事情，换作是任何人我觉得都会这么做。

  我当时的情绪也很激动，说，这个事是我做的，跟其余人都没有关系，你们干脆把我抓去坐牢吧。我说我现在这个状态不适合在这个岗位上继续工作了，想要休息一段时间。领导没有同意，说这个时候正是考验我的时候。

  当天晚上回家，我记得蛮清楚，进门后就跟我老公讲，我要是出了什么事情，你就好好地把孩子带大。因为我的二宝还很小，才1岁多。他当时觉得莫名其妙，我没有跟他说自己被训话的事，1月20号，钟南山说了人传人之后，我才跟他说那天发生了什么。那期间，我只是提醒家人不要去人多的地方，出门要戴口罩。

    外围科室

  很多人担心我也是那8个人之一被叫去训诫。实际上我没有被公安局训诫，后来有好朋友问我，你是不是吹哨人？我说我不是吹哨人，我是那个发哨子的人。

  但那次约谈对我的打击很大，非常大。回来后我感觉整个人心都垮了，真的是强打着精神，认真做事，后来所有的人再来问我，我就不能回答了。

  我能做的就是先让急诊科重视防护。我们急诊科200多人，从1月1号开始，我就叫大家加强防护，所有的人必须戴口罩、戴帽子、用手快消。记得有一天交班有个男护士没戴口罩，我马上就当场骂他「以后不戴口罩就不要来上班了」。

  1月9号，我下班时看见预检台一个病人对着大家咳，从那天后，我就要求他们必须给来看病的病人发口罩，一人发一个，这个时候不要节约钱，当时外面在说没有人传人，我又要在这里强调戴口罩加强防护，都是很矛盾的。

  那段时间确实很压抑，非常痛苦。有医生提出来要把隔离衣穿外头，医院里开会说不让，说隔离衣穿外头会造成恐慌。我就让科室的人把隔离服穿白大褂里面，这是不符合规范的，很荒谬的。

  我们眼睁睁地看着病人越来越多，传播区域的半径越来越大，先是华南海鲜市场附近可能跟它有关系，然后就传传传，半径越来越大。很多是家庭传染的，最先的7个人当中就有妈妈给儿子送饭得的病。有诊所的老板得病，也是来打针的病人传给他的，都是重得不得了。我就知道肯定有人传人。如果没有人传人，华南海鲜市场1月1日就关闭了，怎么病人会越来越多呢？

  很多时候我都在想，如果他们当时不那样训斥我，心平气和地问一下这件事情的来龙去脉，再请别的呼吸科专家一起沟通一下，也许局面会好一些，我至少可以在医院内部多交流一下。如果是1月1号大家都这样引起警惕，就不会有那么多悲剧了。

  1月3号下午，在南京路院区，泌尿外科的医生们聚集在一起回顾老主任的工作历程，参会的胡卫峰医生今年43岁，现在正在抢救；1月8号下午，南京路院区22楼，江学庆主任还组织了武汉市甲乳患者康复联欢会；1月11号早上，科室跟我汇报急诊科抢救室护士胡紫薇感染，她应该是中心医院第一个被感染的护士，我第一时间给医务科科长打电话汇报，然后医院紧急开了会，会上指示把「两下肺感染，病毒性肺炎？」的报告改成「两肺散在感染」；1月16号最后一次周会上，一位副院长还在说：「大家都要有一点医学常识，某些高年资的医生不要自己把自己搞得吓死人的。」另一位领导上台继续说：「没有人传人，可防可治可控。」一天后，1月17号，江学庆住院，10天后插管、上ECMO。

  中心医院的代价这么大，就是跟我们的医务人员没有信息透明化有关。你看倒下的人，急诊科和呼吸科的倒是没有那么重的，因为我们有防护意识，并且一生病就赶紧休息治疗。重的都是外围科室，李文亮是眼科的，江学庆是甲乳科的。

  江学庆真的非常好的一个人，医术很高，全院的两个中国医师奖之一。而且我们还是邻居，我们一个单元，我住四十几楼，他住三十几楼，关系都很好，但是平时因为工作太忙，就只能开会、搞医院活动时候见见面。他是个工作狂，要么就在手术室，要么就在看门诊。谁也不会特意跑去跟他说，江主任，你要注意，戴口罩。他也没有时间和精力打听这些事，他肯定就大意了：「��什么关系？就是个肺炎。」这个是他们科室的人告诉我的。

  如果这些医生都能够得到及时的提醒，或许就不会有这一天。所以，作为当事人的我非常后悔，早知道有今天，我管他批评不批评我，「老子」到处说，是不是？

  虽然和李文亮同在一个医院，一直到去世之前我都不认得他，因为医院4000多号人太多了，平时也忙。他去世前的那天晚上，ICU的主任跟我打电话借急诊科的心脏按压器，说李文亮要抢救，我一听这个消息大吃一惊，李文亮这个事整个过程我不了解，但是他的病情跟他受训斥之后心情不好有没有关系？这我要打个问号，因为受训的感觉我感同身受。

  后来，事情发展到这一步，证明李文亮是对的时候，他的心情我非常能理解，可能跟我的心情一样，不是激动、高兴，而是后悔，后悔当初就应该继续大声疾呼，应该在所有的人问我们的时候，继续说。很多很多次我都在想，如果时间能够倒回来该多好。

  活着就是好的

  在1月23日封城前一天的晚上，有相关部门的朋友打电话问我武汉市急诊病人的真实情况。我说你代表私人，还是代表公家。他说我代表私人。我说代表个人就告诉你真话，1月21号，我们急诊科接诊1523个病人，是往常最多时的3倍，其中发烧的有655个人。

  那段时间急诊科的状况，经历过的人一辈子都忘不了，甚至会颠覆你的所有人生观。

  如果说这是打仗，急诊科就在最前线。但当时的情况是，后面的病区已经饱和了，基本上一个病人都不收，ICU也坚决不收，说里面有干净的病人，一进去就污染了。病人不断地往急诊科涌，后面的路又不通，就全部堆在急诊科。病人来看病，一排队随便就是几个小时，我们也完全没法下班，发热门诊和急诊也都不分了，大厅里堆满了病人，抢救室输液室里到处都是病人。

  还有的病人家属来了，说要一张床，我的爸爸在汽车里面不行了，因为那时候地下车库已封，他车子也堵着开不进来。我没办法，带着人和设备跑去汽车里去，一看，人已经死了，你说是什么感受，很难受很难受。这个人就死在汽车里，连下车的机会都没有。

  还有一位老人，老伴刚在金银潭医院去世了，她的儿子、女儿都被感染了，在打针，照顾她的是女婿，一来我看她病得非常重，联系呼吸科给收进去住院，她女婿一看就是个有文化有素质的人，过来跟我说谢谢医生等等的，我心里一紧，说快去，根本耽误不了了。结果送去就去世了。一句谢谢虽然几秒钟，但也耽误了几秒。这句谢谢压得我很沉重。

  还有很多人把自己的家人送到监护室的时候，就是他们见的最后一面，你永远见不着了。

  我���得大年三十的早上我来交班，我说我们来照个相，纪念一下这个大年三十，还发了个朋友圈。那天，大家都没有说什么祝福，这种时候，活着就是好的。

  以前，你如果有一点失误，比如没有及时打针，病人都可能还去闹，现在没人了，没有人跟你吵，没有人跟你闹了，所有人都被这种突然来的打击击垮了，搞蒙了。

  病人死了，很少看到家属有很伤心地哭的，因为太多了，太多了。有些家属也不会说医生求求你救救我的家人，而是跟医生说，唉，那就快点解脱吧，已经到了这个地步。因为这时候每个人怕的都是自己被感染。

  一天发热门诊门口的排队，要排5个小时。正排着一个女的倒下了，看她穿着皮衣，背着包包，穿着高跟鞋，应该是很讲究的一个中年女性，可是没有人敢上前去扶她，就在地上躺了很久。只得我去喊护士、医生来去扶她。

  1月30号我早上来上班，一个白发老人的儿子32岁死了，他就盯着看医生给他开死亡证明。根本没有眼泪，怎么哭？没办法哭。看他的打扮，可能就是一个外来的打工的，没有任何渠道去反映。没有确诊，他的儿子，就变成了一张死亡证明。

  这也是我想要去呼吁一下的。在急诊科死亡的病人都是没有诊断、没办法确诊的病例，等这个疫情过去之后，我希望能给他们一个交代，给他们的家庭一些安抚，我们的病人很可怜的，很可怜。

    「幸运」

  做了这么多年医生，我一直觉得没有什么困难能够打倒我，这也和我的经历、个性有关。

  9岁那年我爸爸就胃癌去世了，那个时候我就想着长大了当个医生去救别人的命。后来高考的时候，我的志愿填的全部都是医学专业，最后考取了同济医学院。1997年我大学毕业，就到了中心医院，之前在心血管内科工作，2010年到急诊科当主任的。

  我觉得急诊科就像我的一个孩子一样，我把它搞成这么大，搞得大家团结起来，做成这个局面不容易，所以很珍惜，非常珍惜这个集体。

  前几天，我的一个护士发朋友圈说，好怀念以前忙碌的大急诊，那种忙跟这种忙完全是两个概念。

  在这次疫情之前，心梗、脑梗、消化道出血、外伤等等这些才是我们急诊的范畴。那种忙是有成就感的忙，目的明确，针对各种类型的病人都有很通畅的流程，很成熟，下一步干什么，怎么做，出了问题找哪一个。而这一次是这么多危重病人没办法去处理，没办法收住院，而且我们医务人员还在这种风险之中，这种忙真的很无奈，很痛心。

  有一天早上8点，我们科一个年轻医生跟我发微信，也是蛮有性格的，说我��天不来上班了，不舒服。因为我们这里都有规矩的，你不舒服要提前跟我说好安排，你到8点钟跟我说，我到哪里去找人。他在微信中对我发脾气，说大量的高度疑似病例被你领导的急诊科放回社会，我们这是作孽！我理解他是因为作为医生的良知，但我也急了，我说你可以去告我，如果你是急诊科主任，你该怎么办？

  后来，这个医生休息了几天后，还是照样来工作。他不是说怕死怕累，而是遇到这种情况，一下子面对这么多病人感到很崩溃。

  作为医生来说，特别是后面很多来支援的医生，根本心理上受不了，碰到这种情况懵了，有的医生、护士就哭。一个是哭别人，再一个也是哭自己，因为每个人都不知道什么时候就轮到自己感染。

  大概在1月中下旬，医院的领导也陆陆续续地都病倒了，包括我们的门办主任，三位副院长。医务科科长的女儿也病了，他也在家里休息。所以基本上那一段时间是没有人管你，你就在那儿战斗吧，就是那种感觉。

  我身边的人也开始一个接一个地倒掉。1月18日，早上8点半，我们倒的第一个医生，他说主任我中招了，不烧，只做了CT，肺部一大坨磨玻璃。不一会儿，隔离病房负责的一个责任护士，告诉我说他也倒了。晚上，我们的护士长也倒了。我当时非常真实的第一感觉是——幸运，因为倒得早，可以早点下战场。

  这三个人我都密切接触过，我就是抱着必倒的信念每天在工作，结果一直没倒。全院的人都觉得我是个奇迹。我自己分析了一下，可能是因为我本身有哮喘，在用一些吸入性的激素，可能会抑制这些病毒在肺内沉积。

  我总觉得我们做急诊的人都算是有情怀的人——在中国的医院，急诊科的地位在所有科室当中应该是比较低的，因为大家觉得急诊，无非就是个通道，把病人收进去就行了。这次抗疫中，这种忽视也一直都存在。

  早期的时候，物资不够，有时候分给急诊科的防护服质量非常差，看到我们的护士竟然穿着这种衣服上班，我很生气，在周会群里面发脾气。后来还是好多主任把他们自己科室藏的衣服都给我了。

  还有吃饭问题。病人多的时候管理混乱，他们根本想不到急诊科还差东西吃，很多科室下班了都有吃的喝的，摆一大排，我们这里什么都没有，发热门诊的微信群里，有医生抱怨，「我们急诊科只有纸尿裤……」我们在最前线战斗，结果是这样，有时候心里真的很气。

  我们这个集体真的是很好，大家都是只有生病了才下火线。这次，我们急诊科有40多个人感染了。我把所有生病的人建了一个群，本来叫「急诊生病群」，护士长说不吉利，改成「急诊加油群」。就是生病的人也没有很悲伤、很绝望、很抱怨的心态，都是蛮积极的，就是大家互相帮助，共度难关那种心态。

  这些孩子们、年轻人都非常好，就是跟着我受委屈了。我也希望这次疫情过后，国家能加大对急诊科的投入，在很多国家的医疗体系中，急诊专业都是非常受重视的。

不能达到的幸福

  2月17号，我收到了一条微信，是那个同济医院的同学发给我的，他跟我说「对不起」，我说：幸好你传出去了，及时提醒了一部分人。他如果不传出去的话，可能就没有李文亮他们这8个人，知道的人可能就会更少。

  这次，我们有三个女医生全家感染。两个女医生的公公、婆婆加老公感染，一个女医生的爸爸、妈妈、姐姐、老公，加她自己5个人感染。大家都觉得这么早就发现这个病毒，结果却是这样，造成这么大的损失，代价太惨重了。

  这种代价体现在方方面面。除了去世的人，患病的人也在承受。

  我们「急诊加油群」里，大家经常会交流身体状况，有人问心率总在120次/分，要不要紧？那肯定要紧，一动就心慌，这对他们终身都会有影响的，以后年纪大了会不会心衰？这都不好说。以后别人可以去爬山，出去旅游，他们可能就不行，那都是有可能的。

  还有武汉。你说我们武汉是个多热闹的地方，现在一路上都是安安静静的，很多东西买不到，还搞得全国都来支援。前几天广西的一个医疗队的护士在工作的时候突然昏迷了，抢救，后来人心跳有了，但还是在昏迷。她如果不来的话，在家里可以过得好好的，也不会出这种意外。所以，我觉得我们欠大家的人情，真的是。

  经历过这次的疫情，对医院里很多人的打击都非常大。我下面好几个医务人员都有了辞职的想法，包括一些骨干。大家之前对于这个职业的那些观念、常识都难免有点动摇——就是你这么努力工作到底对不对？就像江学庆一样，他工作太认真，太对病人好，每一年的过年过节都在做手术。今天有人发一个江学庆女儿写的微信，说她爸爸的时间全部给了病人。

  我自己也有过无数次的念头，是不是也回到家做个家庭主妇？疫情之后，我基本上没回家，和我老公住在外面，我妹妹在家帮我照顾孩子。我的二宝都不认得我了，他看视频对我没感觉，我很失落，我生这个二胎不容易，出生的时候他有10斤，妊娠糖尿病我也得了，原本我还一直喂奶的，这一次也断了奶——做这个决定的时候，我有点难过，我老公就跟我说，他说人的一生能够遇到一件这样的事情，并且你不光是参与者，你还要带一个团队去打这场仗，那也是一件很有意义的事情，等将来一切都恢复正常以后大家再去回忆，也是一个很宝贵的经历。

  2月21号早上领导和我谈话，其实我想问几个问题，比如有没有觉得那天批评我批评错了？我希望能够给我一个道歉。但是我不敢问。没有人在任何场合跟我说表示抱歉这句话。但我依然觉得，这次的事情更加说明了每个人还是要坚持自己独立的思想，因为要有人站出来说真话，必须要有人，这个世界必须要有不同的声音，是吧？

  作为武汉人，我们哪一个不热爱自己的城市？我们现在回想起来以前过得那种最普通的生活，是多么奢侈的幸福。我现在觉得把宝宝抱着，陪他出去玩一下滑梯或者跟老公出去看个电影，在以前再平常都不过，到现在来说都是一种幸福，都是不能达到的幸福。

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每日一诗：《点绛唇·十月二日马上作》 〔清〕龚自珍

[haojiahuosblog]

无风即风：从死神杜勒斯与他的“十条诫令”说到我们的未来

(一)杜勒斯与冷战

 　　熟悉历史的朋友对杜勒斯(图一)这个名字都不会陌生，说他是社会主义的梦魇或死神，一点都不为过，作为仅仅是二战期间站在国家角度(对抗法西斯，对抗共产主义)而提出“冷战思维”的前美国政策研究室主任的乔治.凯南(图二)的追随者，杜勒斯将“遏制主义”的冷战思维提升到了你死我活的高度，他不仅是二战后至1958年美国中情局的主事人，两任政府(杜鲁门与艾森豪威尔)的心腹，他更是长达半个世纪1945~1991年的冷战世界的实际推动者和策划者，他所倡导的“和平演变”成为了社会主义最可怕的梦魇，杜勒斯和他的徒子徒孙们用了“三部曲”实现了他的目标：

　　1、通过西方奢靡之风、淫秽之风，极端个人主义与泛滥自由主义等手段分化前东德使两德归一撬开了原本牢不可破的共产主义阵营大门;

　　2、借着两德一统的东风，杜勒斯的追随者们按他定下来的既定目标，椅仗着篡夺二战之功和投机取巧所带来的富裕，以美国为首的西方阵营操控联合国，在全球范围内对共产主义国家进行经济全面封锁和资源全面封锁，物质力量诱发了人们的原罪心理与原始欲望，奢靡文化又刺激了人们的原始冲动，俨然是一付让人欲火焚身欲罢不能的催情药，于是，“和平演变”锐不可��、无孔不入………波罗的海三国改旗易帜，东欧终于剧变，西方阵营成功挖掉社会主义阵营老大苏联的根基;

　　3、竭泽而渔，因沙文主义而得罪了老二中国的老大哥苏联孤立无援，终于在1991年中由一个被“和平演变”以温水煮青蛙的方式蒙蔽的“傻子(邓小平语)”领导人，拔掉最后一颗救命稻草——苏联解体。共产主义世界轰然倒塌，荣光不再，使全世界劳苦大众反帝国、反资本，创造世界大同与公平世界的伟大共产主义之梦灰飞烟灭，无数“为有牺牲多壮志”的革命先烈的热血和青春白白流失在那一片片苍茫大地上

　　至此，早已作古的杜勒斯加冕——名符其实共产主义的死神召唤者。

　　

(二)杜勒斯与中国

 　　在苏联解体之前，“和平演变”同样荼毒了曾经铁板一块的古老大陆上的那个新兴国家和那里的人民——中华人民共和国，一个被开国者赏识但又有所顾忌的领导人基于历史的趋向与现实的两难，他亲手打开了潘多拉的魔盒，使得西方文化武器终于获取了进入红色大地的通行证，看得通透的老人家选择了“特色主义”向现实作出了妥协，用“搁置争议”和昔日的死敌暂时握手言和，行空间换时间之韬光养晦之谋略，又是基于现实的无奈，他起用了一批早年在革命“白区”内长大，受前辈萌护成长的年轻领导人，这些年轻人总是善于颠覆先行者，雄心也罢、野心也罢，总之，曾经“东海观山”的两位年轻人【H&Z】忘记了自己的来时路，对资本主义亡我之心也缺乏足够的警惕和觉悟，他们的鲁莽之举与志大才疏使忍辱负重的老人家数次难堪且头疼不已：

　　1、1975XX门事件;

　　2、1978西单XX墙事件;

　　两件事标志着曾经坚不可破，又曾经让西方阵营无法直视的国家意志出现分裂与松动，最终酿成国家悲剧、民族之殇、国民之痛——1.9.8.9。

　　然而天佑中华，结果虽然惨烈，但凤凰得以涅槃重生，但……它已然折翼，铁板一块的古老大地进入漫长的三十年分而不裂的崎岖路途，忍受吧!伟大的兔子!伤痕累累的兔子!

　　你收起猿牙，你做起了傻瓜……杜勒斯的亡魂暂时无法降临在中华大地，万幸……

　　

(三)杜勒斯与香港占中

 　　清代学者龚自珍说：“欲灭其国，必先毁其史，欲毁其史，必先毁其文化”——死神杜勒斯只是牢牢抓住了这一点，请看他那让人膛目结舌头皮发麻的《十条诫令》：

　　“第一，尽量用物质引诱和败坏他们的青年，鼓励他们藐视、轻视并进一步公开反对他们原来所受的思想教育，特别是共产主义教育。为他们制造对色情产生兴趣的机会，进而鼓励他们进行性的滥交。让他们不以肤浅、虚荣为耻。一定要毁掉他们一再强调的刻苦耐劳精神。

　　“第二，一定要尽一切可能做好宣传工作，包括电影、书籍、电视、无线电波和新式的宗教传布。只要让他们向往我们的衣、食、住、行、娱乐和教育的方式，就是成功的一半。

　　“第三，一定要把他们青年的注意力从以政府为中心的传统引开来。让他们的头脑集中于体育表演、色情书籍、享乐、游戏、犯罪性的电影，以及宗教迷信。

　　“第四，时常制造一些无事之事，让他们的人民公开讲座。这样就在他们的潜意识中种下了分裂的种子。特别要在他们的少数民族里找好机会，分裂他们的感情，在他们之间制造新仇旧恨。

　　“第五，要不断制造新闻，丑化他们的领导人。我们的记者应该找机会采访他们，然后利用他们自己的言辞来攻击他们自己。

　　“第六，在任何情况下都要传扬民主。一有机会，不管是大型小型，有形无形，就要抓紧发动民主运动。无论在什么场合，什么情况下，我们都要不断对他们(政府)要求民族和人权。只要我们每一个人都不断地说同样的话，他们的人民就一定会相信我们说的是真理。我们抓住一个人是一个人，我们占住一个地盘是一个地盘，一定要不择手段。

　　“第七，要尽量鼓励他们(政府)花费，鼓励他们向我们借贷。这样我们就有十足的把握来摧毁他们的信用，使他们的货币贬值，发生通货膨胀。只要他们对物价失去控制，他们在人民心目中就会完全垮台。

　　“第八，要以我们的经济和技术优势，有形无形地打击他们的工业。只要他们的工业在不知不觉中瘫痪下去，我们就可以鼓励社会动乱。不过我们表面上必须非常慈善地去帮助和援助他们，这样他们(政府)就显得疲软。一个疲软的政府，就会带来更大的动乱。

　　“第九，要利用所有的资源，甚至举手投足，一言一笑，来破坏他们的传统价值。我们要利用一切来毁灭他们的道德人心。摧毁他们自尊自信的钥匙，就是尽量打击他们刻苦耐劳的精神。

　　“第十，暗地运送各种武器，装备他们的一切敌人，以及可能成为他们敌人的人们。”

　　【毁其史的真正目标不在文字，而在于人】，而其人【不在先人，而在后者——The youngman】

　　回顾冷战，放眼曾经的红色国家们，掘掉红色文化墓碑的无一不是冲动狂热的年轻人：戈尔巴乔夫、HYB、ZZY………

　　今天的香港占中里最活跃的那些身影，也是年轻人……

　　说到这里，本文已可结尾，作为一名也算年轻的人、一名最最普普通通的公民、怀揣着一颗赤子之心，以忐忐忑忑之窘态告诉上者与路过的人们：

　　【香港的学生运动，给大陆敲响了震耳欲聋的警钟，近十年来世界各地愈演愈烈的颜色革命表明“和平演变”之火有重燃的迹象，杜勒斯的阴魂已再次从阴曹地府中爬出来，重归美满幸福的人间，他再次奏响了社会主义和爱与和平的招魂曲……而他的祖国，在最近5年内行3次QE降息后，已清楚地看到了自己的衰老和南半球社会主义唯一仅存的衣钵那个的茁壮成长，鲜明的对比使他像魔镜前的老女人般那样惶恐不安，他已心焦如焚，已变态扭曲………于是他再次拿起了左轮手枪，变回了230多年前在印第安纳州、德克萨斯州的那个策马奔腾以杀人为乐、掠夺为荣的Cowboy，这一次他要的依然是那一个个晶莹剔透的头盖骨，和那一张张经久耐用又“美观”的人头骨皮】。

　　还在卖萌的兔子，你该怎么办?

　　接轨共赢之路，在死神杜勒斯的面前是无法抵挡的!是脆弱不堪的!是无可奈何的!然而，古老大地的64年前，有一个不受欢迎的老人家，他曾经举起过一面大旗，那面大旗使使杜勒斯与山姆大叔都无法直视，甚至所有古老大地的敌人都无法直视，当他指挥着人民挥舞那面旗帜的时候，他们甚至肝胆俱裂!

　　只有他，才是杜勒斯的最强对手，才是死神杜勒斯的克星!

[furrytyphoonchaos]

“国际纵队”里的中国人：被遗忘的先锋——黄昉苨

在西班牙身着国际纵队军装的谢唯进 2013年10月23日15:08   来源：中国青年报

在西班牙身着国际纵队军装的谢唯进

1939年国际纵队战士受困于法国集中营，他们身后是朱德等人赠送的锦旗。

　　12岁的谢进珍被满屋子的“老外”震撼了。那是1966年。在四川南充干休所一个外观普通的房间里，满墙都贴着奇特的照片——有些是高鼻深目的白人，有些是长相敦实的黑人，还有一位女士，英雄般地对着镜头演讲。

　　谢进珍的养父、一个西南小城里满脸沧桑的“书呆子”，站在屋里，对每张照片都能说出一段掌故来。她甚至听不明白他在说什么。

　　后来她才知道，这些照片记录了上世纪30年代末西班牙内战的情形。而养父谢唯进，当年在战场上亲手拍下了这一切。他是“国际纵队”的一员。

　　类似的震惊，在20年后击中了另一个背景全然不同的中国人。在美国从事科研工作的台湾人邹宁远，原本正翻阅“国际纵队”美国志愿军的名单，不期然看到了3个类似中国人的名字。

　　与谢进珍不同，他知道什么是西班牙内战：“从西班牙画家毕加索的巨幅壁画《格尔尼卡》上，可以听到德国战机轰炸下西班牙古城人马惊惶的哀嚎声……从美国作家海明威的小说《战地钟声》里，可以听到异乡人在西班牙战地敲响的浪漫钟声。从智利诗人聂鲁达的诗篇里，可以看到钢铁般的鸽子飞渡重洋，盘旋在马德里血岩的山谷上。”

　　在1936年持续至1939年的这场战争中，为了抵抗德意法西斯，来自世界53个国家的4万多名志愿者，主动奔赴战场。这些人中，有中国人熟悉的加拿大胸腔科医生白求恩、匈牙利摄影师罗伯特 ·卡帕、英国作家乔治·奥威尔、拍摄《四万万人民》的荷兰导演伊文思……当然，还有海明威。

　　只是，那里怎么会出现中国人呢？

　　“那是一件该做的事，非做不可的事”

　　后来那些寻找��国人的故事，源于1981年冬天的某个夜晚，纽约城里播放的一部电影。

　　那是一部关于西班牙内战的纪录片。1936年，因为反对民选的左翼共和政府，西班牙军人佛朗哥发动武装叛乱。他得到了德国元首希特勒与意大利总理墨索里尼的全力支持。如今了解历史的人们，会将西班牙内战总结为“第二次世界大战的前奏”；但当年，在佛朗哥军队与得到苏联有限援助的共和政府之间，英美等国选择了保持“中立”。一时间，唯有德意两国的武器源源不断输入西班牙，该国成为法西斯实验最新武器的战场。

　　然而，这场战争最不同寻常的地方在于，在法西斯的炮火面前，许多国家的公民作出了与他们政府不一样的选择。

　　4万多名志愿者，也许是艺术家、诗人，也许是矿工、木匠、海员，或者码头工人，在那一年纷纷奔赴西班牙战场，组成“国际纵队”，支援共和政府。美国作家海明威在那里成为一名战地记者；而英国作家乔治·奥威尔，当时则加入了民兵组织。

　　跑去西班牙的，还有加拿大医生白求恩。与同时代的许多人一样，他已经从这场内战中嗅到了世界大战的阴影：“法西斯从德国和日本开始，现在已经到达西班牙……如果不在西班牙把他们拦下来，世界就会变成一个屠宰场。”

　　“我记得半夜醒来，心想不知体检医生知不知道他有关节脱臼的毛病。也许我该把这秘密告诉医生，他就准去不成了。”一位美国老太太对自己半个世纪前的纠结还记忆犹新，“但是我想如果我真的这样做了，我会无法面对自己，他也一辈子不会原谅我的。”

　　她的丈夫，一位大学体育教师，终究在西班牙战场遇难。提起往事时，老太太咬着牙努力地控制着即将落下的泪水说：“我们每个人终究都会死，如果为了正义而死，也许不是件坏事。”

　　观众席上，从事科研的华裔夫妇邹宁远与倪慧如被这一幕震撼了。

　　成长于台湾的邹宁远与倪慧如，当时是纽约一家生物科技公司的研究员，每天的生活就是忙着“写专利、发论文”。这部名为《正义之战》的电影，让这两位科学家第一次听说半个世纪前发生在西班牙国土上的战争：竟有这么多人自愿从这么多国家出发，为了一个陌生国度的人民而投入战争，这对他们来说，有些“难以想象”。

　　因为这份感动，他们很快与曾参加西班牙内战的美国志愿者团体熟悉了起来。事实上，老战士们依然活跃在全美的各大抗议游行活动中，中气十足地反对着那些他们认为不公正的政策。每次出现在游行队伍中，除了标语之外，他们也会骄傲地举着“林肯兵团”的大旗，那是他们当年在西班牙的旗号。

　　直到1986年，邹宁远在“林肯兵团”的纪念册上发现了中国战士的名字。

　　如今说起这事儿，他一连用了好几个“不可思议”：“听到美国志愿者参加西班牙内战的事情时，已经觉得很不可思议。可我们没想到还会有中国人去参加——那就更不可思议了。当时中国还在进行抗日战争啊！这些人是谁？为什么会千里迢迢跑去西班牙呢？”

　　他们不知道上世纪30年代中国的气氛。那时候，后来成为著名作家的叶君健常常会与他的老师、武汉大学教授朱利安·贝尔在通信中讨论西班牙内战。贝尔是英国女作家弗吉尼亚·伍尔芙最疼爱的外甥，一位擅长作“朦胧诗”的诗人。西班牙内战爆发之际，这个年轻人觉得自己无法再安居于中国：“我怎么能够让别人冒着生命危险去西班牙，为我们相信的理念而战，而我自己却置身度外。叫我怎么能挣脱这羞愧之感？”

　　而在《大公报》、《新华日报》、《救亡日报》等当年的报刊上，西班牙内战也总是国际新闻的头条。那年头还有一首流行歌曲名叫《保卫马德里》，是一个名叫“国际研究会”的小组织里两个年轻人写给西班牙人民的。不管西班牙人有没有听说过这首歌，至少在中国，这首歌被广为传唱，先在北京大学、清华大学的学生中流传开来，后来连教会大学的学生都哼着“拿起爆烈的手榴弹，对准杀人放火的佛朗哥，起来！起来！全西班牙的人民”满街跑了。

　　著名马克思主义学者高放曾撰文回忆称：“我当时在福州市上高小，记得音乐老师指教我们合唱这首雄壮激越的战歌（《保卫马德里》），还帮助我们编导演出了声援西班牙的话剧。我穿着小军服，佩戴军官的武装带，手挥军刀，在舞台上高喊‘誓死保卫马德里！’这在我幼小的心灵上留下了永世不忘的景象。”

　　在延安也不例外。

　　1937年夏天的一次游行中，《保卫马德里》的歌声响彻了延安。正在当地访问的美国女记者海伦·斯诺还用西班牙文写了“不许法西斯通过！”的标语，高高举在游行队伍的前面。

　　甚至还有日本人参与了国际纵队。

　　邹宁远曾在巴塞罗那的国际纵队50周年纪念会上遇到过日本教授川成洋。这位教授带着一支纪录片拍摄队伍，就为了搜集当年唯一一位站在西班牙共和政府一方的日本志愿者杰克·白井的资料。很多美国老战士记得这个家伙，他是在西班牙时“林肯兵团”里最受欢迎的伙夫。

　　但杰克对自己被分到的这份工作，简直“火大得要命”：“我有一支上好的苏联步枪，我来这儿是打法西斯，我要留在前线！谁能够在厨房里打法西斯！去他妈的厨房！”

　　这番抗议起了效果，白井在机关枪连队里成了一位“持枪厨子”，他跟政战官立下约定：一旦前线有战事，就去参战。最终，在1937年7月11日，为了给前线战士送饭，白井利索地跳出战壕，再也没能回来。

　　日本人没有忘记这个出生在北海道的孤儿。近30年后，白井在东京无名战士公墓拥有了一块纪念碑，还有两位日本学者为他著书立传。

　　倪慧如猜想，对于当年正在亚洲发动侵略战争的日本人来说，能够发现这样一位国民去参与反法西斯战争，也许象征着一种救赎，因此他们分外郑重。

　　即便到现在，邹氏夫妇也没想明白，明明有更多的华人曾投身西班牙反法西斯战场，为什么半个世纪后，却几乎不见任何记载。“既然我们已经肯定地知道有中国人参加，我们就不能再让这段历史继续空白。我们要把这些中国人找出来。我们要认识他们，了解他们当年为什么要冒着生命危险，到陌生的西班牙去打仗。”

　　回忆往事时，倪慧如说：“我们完全没有想过自己是否有能力胜任，只觉得那是一件该做的事，非做不可的事。”

　　“我是来前线，尽我的全力作一名战士来战斗的”

　　这念头一起，就是历时十多年、可能出现在全球各地的寻找。为了还原这场战争中发生过的一个小小的瞬间，邹宁远与倪慧如曾经在西班牙某小镇的档案馆里把所有格子中满布灰尘的卡片一张张抽出，试图寻找到一些旧日光影的蛛丝马迹；他们走访过奥地利、东德、波兰、捷克、保加利亚等国，与所有能找到的西班牙老兵交谈，甚至在上世纪90年代初北京的中国革命博物馆吃了不止一次闭门羹……

　　他们发现了一个又一个充满勇气与理想主义色彩的故事。

　　国际纵队中并没有专门设置一队“中国纵队”，可是，巴黎华文报《救国时报》1939年的一篇通讯显示，从世界各地赶去西班牙的国人可能达到了三位数：“中国同胞在西班牙参战者，总计在国际义勇军者和共和国军中者百余人。”

　　这百余人中就包括四川人谢唯进。1937年春天，他把长子托付给友人，只身一人从瑞士来到西班牙。在2002年出版的一本名为《西线战事》的小说中，作者活灵活现地描绘了谢唯进如何“在欧洲组织中国人参加国际纵队”，“受命赴西班牙参战”；但对于读过谢唯进书信与日记的邹宁远与倪慧如而言，事实并非如此。

　　“至少在我们所见到的资料中，没有任何证据能说明任何人是受指派走上战场的。”邹宁远正色对中国青年报记者说。

　　相反，他见到了谢唯进写给西班牙共产党中央委员会的一封信，通篇费力地劝说对方接纳自己参战：“为了要参加这个斗争，我费尽了万难才来到西班牙……我不是来西班牙作短期逗留，我是来前线，尽我的全力作一名战士来战斗的。”似乎是为了打消疑虑，谢唯进还建议西班牙��瑞士德共或巴黎法共的中国部核实自己的党员背景。

　　最终，他如愿以偿被分派到国际纵队第十一旅的反坦克部队。

　　上海工人陈阿根是直接从中国跑去西班牙的。因为在厂里尝试着组织工会，他被国民党追捕，情急之下，跳上一艘法国汽轮避难。而这艘轮船启程开往欧洲。旅途中，他和船上的越南厨子熟悉了起来。这位厨子一肚子学问，不光会讲法语，还会5种中国方言。他告诉阿根，如果法西斯在西班牙得胜，又一场世界大战将近在眼前。当船驶入西班牙西北角的海港拉科鲁尼亚时，陈阿根已经决定下船参战。

　　后来美国人奥尼茨在俘虏营里和陈阿根成为好朋友。他问阿根：“那厨子鼓动你来西班牙打仗，自己为啥不来？”

　　阿根说：“他说他奉命要去苏联深造。”

　　遇上邹宁远与倪慧如的时候，奥尼茨跟他们说了自己后来的猜测：一个会讲多种中国方言、在船上当水手、还奉命去苏联深造的越南人，也许就是胡志明？无论如何，陈阿根自己看上去一点也没后悔。

　　国际纵队里的中国明星是来自法国的老工人张瑞书与刘景田，两人都大字不识几个，年轻时从山东去法国打工赚辛苦钱，西班牙内战爆发的时候都40多岁了。法国雷诺车厂共产党党支部招募工人组成“雷诺连”去西班牙参战时，他俩一起报了名。

　　和白井一样，他们没得到上前线杀敌的机会。国际纵队费了好大的劲儿去说服他们：被分到卫生队担任担架兵一样是为打法西斯出力。

　　张瑞书知道，人家是嫌他“年纪大”。可这俩山东老乡也不说啥，就埋头苦干了起来，他们很快以不怕苦不怕累出了名。国际纵队第14旅的《联队》杂志第六期有一篇文章是专门写他们的：“国际纵队有多少同志的性命是他们救的？有多少人是由他们在机关枪子弹下背出火线的？没有人知道确实的数目，但是，伤员和战士都知道，他们勇敢无畏。”

　　第一位从美国出发的中国志愿军战士，是土木工程师张纪。他是长沙人，大学毕业后，在明尼苏达州的一家矿场里工作。37岁的张纪在1937年春天在纽约登上“巴黎”号客轮，在抵达西班牙后的报名表中，他写道：“我来此地的初衷，是想运用我的专业知识和经验来帮助这场战争。我不反对加入国际纵队，只要我能够为西班牙政府最后的胜利给予具体的贡献。”

　　与他同在“林肯兵团”的还有广东人陈文饶。人们无从得知25岁的他为什么会去西班牙，只能读到他负伤住院后写给唐人街华文报的信：“在这次战役中，我不幸中了开花弹，伤及我的��脚。弹从脚面入，从趾部出。医生已把这受伤的大脚趾剖割。一俟伤口痊愈，我就要再上前线去杀敌。”

　　国际纵队里的很多人都记得华人医生毕道文。他原是印尼华人，一直为印尼独立而斗争，不愿在“国籍”一栏填上殖民宗主荷兰，于是总自称是中国人。1939年春在法国的集中营里，波兰志愿军人办的小刊物邀请毕道文谈谈“有关遥远中国的事情”，这位印尼大叔（没准是费了老大的劲儿）为他们歪歪扭扭地写下了几个汉字：中国，波兰，自由。

　　那年头国际主义精神对这些人的感召，可以从张纪的一段回忆中看出来。有天，他在战场上打听陈文饶的消息，迎面跑来一个大胖子，使劲儿握着他的手。老张定睛一看：嘿，这不是在明尼苏达州时常去的酒吧里的酒保吗？

　　几句寒暄之后，对方跟他炫耀起了自己的经历：“你知道我是从巴塞罗那登陆的？我们那条船被意大利潜艇炸毁了。”船上有60多个美国人，200多个其他国家的人，全沉到了海里，胖酒保扑腾半天好不容易抓住了一架救生艇，放眼一看，浪头上起起伏伏的都是人。

　　“可那些泡在海里的共产党人，你知道他们干什么？他们唱起了《国际歌》！”听着世界各国不同的语言汇成了同一曲旋律，酒保突然觉得自己一下就没有了害怕。他对张纪说：“等回了美国，我就要加入共产党！”

　　“他们不是年轻人觉得新鲜，想冒险，想去西班牙战场玩玩。他们是深深地觉得，人类——不管来自哪个国家，不管什么种族——都应该平等，互相尊重，互相爱护，相互帮助。”了解了这些志愿者的故事之后，倪慧如总结说。

　　“我还是要去中国的。再见了，老青年！”

　　“你们是要先听我在西班牙的事，还是在中国的事？”1991年，在东柏林的一间民居里，曾参加西班牙内战的德国医生白乐夫这样问远道而来的邹宁远、倪慧如夫妇。

　　当他们尽全力去探究这段故事的时候，被遗忘的历史也以出乎意料的方式扑面而来。事实上，西班牙内战与当时同样遭受法西斯侵略的中国之间，有着千丝万缕的联系。

　　1939年在香港的《天下》杂志上，张纪记述了自己在西班牙军官训练学校认识的水手查理。西班牙内战结束后，他俩在法国某站台上重遇。查理已经瞎了一只眼，但他满不在乎地冲着张纪嚷嚷道：“哎，如果他们不嫌弃我少了一个头灯，我还是要去中国的。再见了，老青年！”

　　某种意义上说，当时的中国，与西班牙遭遇的是类似的命运。当年《救国时报》送给西班牙前线战士的锦旗上写道：“东战场，西战场，相隔几万里，关系文化的兴亡。咱们所拼命的，是对侵略的抵抗，咱们要��彻的，是民主的主张。”

　　德国共产党员Rolf Becker地道的汉文名“白乐夫”，就来自1939年的中国。从西班牙战场撤退以后，他与奥地利医生严斐德、捷克医生纪瑞德一起从利物浦启程前往中国，一路行经江西修水、河南南阳、云南楚雄等多个地方，“哪里有战火，我们就到哪里设立流动医疗站”——这是从西班牙内战中得来的经验，可以就地抢救伤病员。

　　直到8年后，他才登上二战后第一班从上海回伦敦的轮船。

　　与他有类似经历的，还有20多位来自世界各地的医生与两位女护士。他们都是离开西班牙战场之后，自愿赶赴中国，继续参与反法西斯战争的。因为这段经历，他们每人都有一个典雅的汉文名。这些人当中，最为人熟知的是来中国后第二年在陕北因细菌感染去世的白求恩。而在中国待的时间最久的，是白乐夫。

　　许多医生都忘不了他们当年在中国红十字会的总部、贵州图云关山区的时候，每周总有一两天，大家结伴一起，唱着西班牙战壕里的歌曲下山，浩浩荡荡去贵阳城里听京戏。

　　在中国各地兜了大半圈之后，白乐夫在山东遇到了印尼华人毕道文，因为有西班牙的共同经历，他们很快成了好朋友。

　　回忆起西班牙战场，白乐夫还记得国际纵队中有一个厨子是中国人，个子高高的，30多岁的年纪，是从法国过去的。“我们嫌他菜烧得不好，他气得不得了，说‘你们不是共产党员！你们怪我煮的不好，你们不是共产党员！’”

　　“最开始，我们只是怀着好奇心去查找。”邹宁远说。可是慢慢地，见过越来越多在美国、在欧洲的西班牙战场志愿者，了解了每个人的故事之后，他觉得有义务要留住这段不为人知的过去。

　　“对中国人来讲，这是非常重要的历史。另一方面，它也是世界的历史。我们想让世界知道：中国也有人参加国际志愿军，他们在怎样的环境下参加、他们参加的过程是怎样的——总之，在这件事情上，我们也是世界的一员。”说起这项研究，倪慧如变得有些激动，“这是全世界的人，为了同一个梦想，为了民主，为了反法西斯，大家都齐心协力地来做一件事。而中国人是参与其中的！”

　　在西班牙的中国参战者“最大的光荣”，当属1938年一位中国海员从上海经马赛辗转带去的一面锦旗。锦旗足有一人高，用黄色的中英文双语写着“中西人民联合起来！打倒人类公敌——法西斯蒂！”，落款是“朱德、周恩来、彭德怀同赠”。其中，朱德是谢唯进在德国哥廷根大学的同学，周恩来也已与他认识十几年，谢唯进带去西班牙的照相机就是周赠送的，他用它拍了后来那满墙的照片。

　　巴黎中国人民阵线一位名叫“赵建生”的联络人写信告诉谢唯进说，这面锦旗是毛泽东和王明委托海员送来的礼物。“赵建生”，是饶漱石的曾用名。

　　然而此时，国际纵队已经走到最后的时刻。当年9月，辛苦支撑的西班牙共和政府宣布撤除所有外国部队，希望德意两国也会因此收兵。在西班牙的中国人也随着大部队，陆续撤退到法国境内专门安置国际纵队的集中营里。

　　集中营建造在海岸边的沙漠上，四周没有草木，只有围了两层的铁丝网与网外看守的法国士兵。这样的境况下，谢唯进还带着一个西班牙语极好、名叫张树生的战友，一起创办了一份小报《中国抗战情报》，向营里的国际战友们宣传中国的抗战问题。

　　在集中营里，谢唯进给远在中国的友人龚普生写下了这样的话：“一俟弟等解囚，当速整戎装，趋赴祖国前线，为民族之独立生存而效命。”

　　决定回国抗日的还有碉堡工程师张纪。在西班牙一所医院里，他告诉美国人门德，自己要去延安，参加八路军。

　　没有人知道张纪是否曾成功抵达延安。关于他的所有线索，在1939年的香港戛然而止。门德在1986年访问中国时，还曾向相关部门询问过这位老友的下落。对方告诉他，中国姓张的人太多了。“从此我再也没有他的消息，连一句话也没有。”

　　“大地是永不可被征服的，它比任何暴政制度还要长命，大地将永垂不朽”

　　1938年10月末，在最终撤退之前，国际纵队的战士们奉命汇集到巴塞罗那。女英雄伊巴露丽在他们与西班牙人民的告别会上上台致辞：“我们不会忘记你们。当代表和平的橄榄树枝重新发出绿芽、编结成西班牙共和国胜利的桂冠时——请务必回来！

　　“请回到我们这里来。你们如果没有故国可归，这里就是你们的家园；你们如果渴望友情，我们就是你们的朋友。你们将满载全体西班牙人民的热爱与感激。”

　　广东人陈文饶没等到这天。半年前，这个不到25岁的小伙子在甘德萨战役中阵亡。叶君健的老师朱利安·贝尔，也在西班牙牺牲。他们的结局不算偶然。踏上西班牙国土的国际志愿者，仅7%毫发无伤地离开，而其中三分之一的人，把生命永远留在了那里。

　　海明威以自己的语句送别了这些人：

　　“死者勿需站起来，他们已是大地的一部分。大地是永不可被征服的，它比任何暴政制度还要长命，大地将永垂不朽。

　　“没有人比在西班牙阵亡的人还要光荣地入土。这些光荣入土的人士，已经完成人类的不朽。”

　　德意两国并未随着国际纵队的撤出鸣金收兵，共和政府一方很快溃不成军。1939年3月28日，首都马德里被占领，西班牙内战就这样以共和政府的失败告终；长达40年的佛朗哥独裁统治则由此开启。

　　离开西班牙战场后，因为在法国工作多年，张瑞书与刘景田很快就被工友们搭救了出来。虽然没有进集中营，却也被法国驱逐出境。他们去了延安。在1944年的《解放日报》上，倪慧如读到了他们被评为“劳动模范”的新闻。在邹氏夫妇开始寻访之前，那是他们最后一次出现在公众视野内。

　　张瑞书在1947年成为新华社的干事；他在那里一直干到退休，并于1968年去世。在亲友的描述中，这是一个待自己近乎严苛的老党员；到了晚年，常常借酒浇愁。大家尊敬他，但也没什么人关注他的过去。倪慧如在上世纪90年代初曾托人去询问，一位老干处的负责人告诉来者：张瑞书文化水平不高，在社里做些一般的行政工作，对新华社并没有突出贡献。

　　然而邹宁远与倪慧如一次次在欧洲的杂志上见到他们。张瑞书的大头像被印在1937年9月25日马德里出版的一本杂志的封面上；作为一名令人难忘的国际英雄，他的西装照出现在上世纪90年代末的一本法国杂志上。在不同年代西班牙与东德的报纸上，刘景田背着伤病员的相片，被当做那场满是国际主义者的战争中经典的一幕。

　　1966年8月1日，东德医生白乐夫最后一次收到印尼老朋友毕道文寄来的信函。他猜想毕道文在其后的苏哈托政变中大概遇害了。

　　那一年，毕道文给印尼国内的老朋友寄了一张明信片，上面只写了一个词：自由。这个词把对方吓了一大跳。那时候的印尼，收一张这样的明信片要冒很大的风险。当时毕道文在一处偏远小岛上的麻风病院里当医生。人们认为他已近乎发疯。

　　80年代末，在东柏林的寓所中，白乐夫找出收藏多年的毕道文相片，交给了邹宁远夫妇。照片上的中年人身着民族服饰，圆圆脸，笑得很和善。在1965年寄给老友的这封信中，毕道文写道：“我寄给你一张我的照片，你在西班牙、二战及中国的老战友。希望你能完整无缺地收到……不要忘记前进！”

　　白乐夫医生在1999年93岁生日的当天离开人世。他的讣文上写着：献金请交给Cuba Si，为古巴儿童买牛奶。

　　对于生长在台湾、上世纪60年代赴美留学的邹宁远和倪慧如而言，美国的西班牙内战志愿军是他们最熟悉的。那么多年来，在美国的各种抗议活动中——纽约反对核武竞赛的队伍里，抗议美国政府拉丁美洲政策的游行中，乃至以后反对伊拉克战争的人群中——他们总会看到这群白头老翁，精神奕奕地走在队伍前排。

　　“他们一辈子都是这样的个性，碰上不公平的事情，一定会站出来抗议。游行队伍里，他们看上去那么年轻。”倪慧如回忆说，“有回我们在纽约反对伊拉克战争的队伍里见到一张熟悉的面孔，是个90多岁的老兵，朝我们打了个招呼，就继续往前走。他后来就是在游行时去世的。”

　　毫无疑义，西班牙战场下来的这群老战士，“不是讲讲而已，是要身体力行自己去做，他们用一辈子实践了自己的理想”。

　　“他们远赴西班牙是为了一个信念……他们证实犬儒主义是一个谎言”

　　很难说四川人谢唯进可曾如愿践行自己的理想。

　　1978年10月，曾担任空军工程部副部长的谢唯进顶着一“谢老修”的帽子在北京去世。去世前的13年，他一直都被安置在四川南充“养病”，直到临终前也没能说清自己的历史问题——他的苏联妻子，他在苏联读书的儿子，还有他曾经在国外多年的“国际特务”身份……

　　但他告诉养女谢进珍：“我问心无愧，你要记得你爸爸是一个国际共产主义者。”

　　谢唯进回国后，曾在重庆从事了几年地下工作。他真正重上战场是在解放战争时，担任四野特种兵政治部副主任，随着部队从平津一路下到江南。1955年，他获得一级解放勋章。在空军工程部工作到1963年，他就被安排离休了，两年后，更被送往偏远的南充干休所。

　　他人生最后的精力几乎全都倾注在一箱与西班牙内战有关的资料上——它们陪着他从西班牙战场到法国集中营，再漂洋过海回到中国，在四川乡下躲过了抗日战争与历次运动的摧残。

　　获知自己罹患淋巴癌的消息后，谢唯进把医院变成了自己整理西班牙内战资料的工作室。他最终赶在去世前整理完了所有资料。

　　在南充小屋里满墙战友的凝望中，他一次次跟养女说起西班牙的故事。“我要让你知道这段历史，不然要是我突然死了，留下这么多东西，你要是不知道，还不当废品给我扔了。”有一回，谢唯进感叹说。

　　但谢进珍不开心的时候，会跟爸爸顶嘴：“我觉得你这个老党员这么多年，今天落得这个结局，有什么意思？还不如当老百姓自由些！”

　　不论环境如何改变，谢唯进依然对每一个他遇到的人讲述当年的故事。甚至有一回谢进珍的老师来家访，他也对人家侃侃而谈：“当年西班牙战争，我们虽然失败了，但是国际上几十个国家的人，黑种人、白种人，不分种族去支援西班牙内战，那种气氛在世界上是空前的。”

　　就像他不曾忘记西班牙战场一样，西班牙战场上的战友们，并没有忘记他。

　　邹宁远还记得一个奥地利的老战士特地来告诉他：“我在战场上遇到过‘林济时’。”“林济时”是谢唯进在参战时使用的假名。邹宁远最惊讶的是，50多年过去后，这些老人依然牢牢记得那个中文读音，这对欧洲人而言很不容易，“他们的很多记忆都清楚得不可思议”。

　　后来他逐渐明白了，“那是他们一生中，也许是最重要的经历”。

　　“请务必回来”——1996年，伊巴露丽这句演讲词说出口58年后，依然在世的300多位国际纵队战士从29个不同国家步履蹒跚地回到了马德里。西班牙议会在那年年底通过决议，颁给这些“为维护自由和民主作出功绩”的国际志愿者公民证。

　　“兄弟们，你们的名字照亮了马德里。”西班牙老诗人在老兵的聚会上大声吟诵诗作，几乎同时，观众席上爆发出了排山倒海般的呼声：“不许法西斯通过！”

　　谢唯进与张瑞书已去世，更多的人则从此不知所踪，重回马德里的老战士中，并没有一个来自中国。

　　邹宁远和倪慧如的寻访进行到最后，写出的文章被集结成一本关于中国志愿军的书，2001年在台湾出版，名为《橄榄桂冠的召唤》。

　　“不管写得是好还是不好啦，只要查证之后是确切无误的事情，我们就把它弄出来。”每篇文章后都附着很长的注释，每条信息的来源都被仔细标注，“希望后人如果有兴趣、有机会，能够把这件事研究下去”。

　　2013年夏天，这本书有了简体中文版，取名为《当世界年轻的时候》。与此同时，在地球的另一头，因为一位素不相识的西班牙汉学教授多番奔走，西班牙语译本也出版了。在以五星红旗图案为底色的封面上，中国工人刘景田背着伤员奔跑在70多年前西班牙街头的硝烟中。

　　第一次听说这段历史的时候，邹氏夫妇刚过不惑之年，现在，两人已头发花白。

　　在书的末尾，他们附上了一篇美国作家约翰·赛尔斯在庆祝林肯兵团50周年纪念会上的致辞：

　　“犬儒主义者认为人只为自己的利益而活，认为每一桩似乎是无私的行为，骨子里都潜藏着贪婪、仇恨与恐惧；犬儒主义者说，为了要使人守规矩、要使社会运作，你必须要懂得怎么利用和指使人们潜藏的黑心。犬儒主义者说，这就是生活，人就是这样的。这番话乍听起来似乎有理，但不久你会说：‘但是林肯兵团那些志愿军是怎么回事？’……

　　“你会一而再，再而三地听到，他们远赴西班牙是为了一个信念，相信人的可能性，相信人能够在一起生活，他们根据这个信念而生活，许多人为此而牺牲性命。

　　“‘但是，他们战败了！’犬儒主义者说。犬儒主义者并不知道更重要的是这批人战斗过，在他们不需要作战时，他们去作战；当战争并不能为他们家乡带来荣耀时，他们去作战；他们证实犬儒主义是一个谎言，它��使人们陷入黑暗。谁也无法忘记他们。”

　　去年的圣诞节，一位巴拉圭裔美国音乐教授给邹氏夫妇打来电话。他的祖父也是西班牙战场上国际纵队的一员，在祖父从法国集中营带回的诗集里，他发现了一段中文留言。“你们能帮我翻译吗？”

　　倪慧如觉得很欣慰：“70年后，孙辈还把它当宝一样地珍藏着，历史播散的种子终于发芽了。”

　　泛黄的诗集上，是邹宁远与倪慧如再熟悉不过的字迹，来自1939年的对未来尚充满希望的谢唯进。在与这位巴拉圭战友告别时，他用中文写下祈愿：“特书此以作我们将来分手到地球之各方，共同为我们公共事业而奋斗之纪念。”

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发哨子的人

作者: 龚菁琦 日期: 2020-03-10 来源: 人物

2019年12月30日，艾芬曾拿到过一份不明肺炎病人的病毒检测报告，她用红色圈出「SARS冠状病毒」字样，当大学同学问起时，她将这份报告拍下来传给了这位同是医生的同学。当晚，这份报告传遍了武汉的医生圈，转发这份报告的人就包括那8位被警方训诫的医生。

　　这给艾芬带来了麻烦，作为传播的源头，她被医院纪委约谈，遭受了「前所未有的、严厉的斥责」，称她是作为专业人士在造谣。

　　此前的一些报道，艾芬被称为「又一个被训诫的女医生浮出水面」，也有人将她称为「吹哨人」，艾芬纠正了这个说法，她说自己不是吹哨人，是那个「发哨子的人」。

　　这是《人物》3月刊封面《武汉医生》的第二篇报道。

发哨子的人-激流网

　　接到武汉市中心医院急诊科主任艾芬同意采访的短信是3月1日凌晨5点，大约半小时后，3月1日凌晨5点32分，她的同事、甲状腺乳腺外科主任江学庆因感染新冠肺炎去世。两天后，该院眼科副主任梅仲明过世，他和李文亮是同一科室。

　　截止2020年3月9日，武汉市中心医院已有4位医护人员因感染新冠肺炎去世——疫情发生以来，这家离华南海鲜市场只几公里的医院成为了武汉市职工感染人数最多的医院之一，据媒体报道医院超过200人被感染，其中包括三个副院长和多名职能部门主任，多个科室主任目前正在用ECMO维持。

　　死亡的阴影笼罩着这家武汉市最大的三甲医院，有医生告诉《人物》，在医院的大群里，几乎没有人说话，只在私下默默悼念、讨论。

　　悲剧原本有机会避免。2019年12月30日，艾芬曾拿到过一份不明肺炎病人的病毒检测报告，她用红色圈出「SARS冠状病毒」字样，当大学同学问起时，她将这份报告拍下来传给了这位同是医生的同学。当晚，这份报告传遍了武汉的医生圈，转发这份报告的人就包括那8位被警方训诫的医生。

　　这给艾芬带来了麻烦，作为传播的源头，她被医院纪委约谈，遭受了「前所未有的、严厉的斥责」，称她是作为专业人士在造谣。

　　3月2日下午，艾芬在武汉市中心医院南京路院区接受了《人物》的专访。她一个人坐在急诊室办公室中，曾经一天接诊超过1500位患者的急诊科此时已恢复了安静，急诊大厅里只躺着一名流浪汉。

　　此前的一些报道，艾芬被称为「又一个被训诫的女医生浮出水面」，也有人将她称为「吹哨人」，艾芬纠正了这个说法，她说自己不是吹哨人，是那个「发哨子的人」。采访中，艾芬数次提起「后悔」这个词，她后悔当初被约谈后没有继续吹响哨声，特别是对于过世的同事，「早知道有今天，我管他批评不批评，『老子』到处说，是不是?」

　　关于武汉市中心医院和艾芬本人在过去的两个多月中到底经历了什么?以下，是艾芬的讲述——

发哨子的人-激流网

艾芬

　　前所未有的训斥

　　去年12月16日，我们南京路院区急诊科接诊了一位病人。莫名其妙高烧，一直用药都不好，体温动都不动一下。22号就转到了呼吸科，做了纤维支气管镜取了肺泡灌洗液，送去外面做高通量测序，后来口头报出来是冠状病毒。当时，具体管床的同事在我耳边嚼了几遍：艾主任，那个人报的是冠状病毒。后来我们才知道那个病人是在华南海鲜做事的。

　　紧接着12月27日，南京路院区又来了一个病人，是我们科一位医生的侄儿，40多岁，没有任何基础疾病，肺部一塌糊涂，血氧饱和只有90%，在下面其他医院已经治疗了将近10天左右都没有任何好转，病人收到了呼吸科监护室住院。同样做了纤维支气管镜取了肺泡灌洗液送去检测。

　　12月30日那天中午，我在同济医院工作的同学发了一张微信对话截图给我，截图上写着：「最近不要去华南啊，那里蛮多人高烧……」他问我是不是真的，当时，我正在电脑上看一个很典型的肺部感染患者的CT，我就把CT录了一段11秒钟的视频传给他，告诉他这是上午来我们急诊的一个病人，也是华南海鲜市场的。

　　当天下午4点刚过，同事给我看了一份报告，上面写的是：SARS冠状病毒、绿脓假单胞菌、46种口腔/呼吸道定植菌。我仔细看了很多遍报告，下面的注释写着：SARS冠状病毒是一种单股正链RNA病毒。该病毒主要传播方式为近距离飞沫传播或接触患者呼吸道分泌物，可引起的一种具有明显传染性，可累及多个脏器系统的特殊肺炎，也称非典型肺炎。

　　当时，我吓出了一身冷汗，这是一个很可怕的东西。病人收在呼吸科，按道理应该呼吸科上报这个情况，但是为了保险和重视起见，我还是立刻打电话上报给了医院公共卫生科和院感科。当时我们医院呼吸科主任正好从我门口过，他是参加过非典的人，我把他抓住，说，我们有个病人收到你们科室，发现了这个东西。他当时一看就说，那就麻烦了。我就知道这个事情麻烦了。

　　给医院打完电话，我也给我同学传了这份报告，特意在「SARS冠状病毒、绿脓假单胞菌、46种口腔/呼吸道定植菌」这一排字上画了个红圈，目的是提醒他注意、重视。我也把报告发在了科室医生群里面，提醒大家注意防范。

　　当天晚上，这个东西就传遍了，各处传的截屏都是我画红圈的那个照片，包括后来知道李文亮传在群里的也是那份。我心里当时就想可能坏事儿了。10点20，医院发来了信息，是转市卫健委的通知，大意就是关于不明原因肺炎，不要随意对外发布，避免引起群众恐慌，如果因为信息泄露引发恐慌，要追责。

　　我当时心里就很害怕，立刻把这条信息转给了我同学。过了大概一个小时，医院又来了一份通知，再次强调群内的相关消息不能外传。一天后，1月1日晚上11点46分，医院监察科科长给我发了条消息，让我第二天早上过去一下。

　　那一晚上我都没有睡着，很担忧，翻来覆去地想，但又觉得凡事总有两面性，即便造成不良影响，但提醒武汉的医务人员注意防范也不一定是个坏事。第二天早上8点多一点，还没有等我交完班，催我过去的电话就打来了。

　　之后的约谈，我遭受了前所未有的、非常严厉的斥责。

　　当时，谈话的领导说，「我们出去开会都抬不起头，某某某主任批评我们医院那个艾芬，作为武汉市中心医院急诊科主任，你是专业人士，怎么能够没有原则没有组织纪律造谣生事?」这是原话。让我回去跟科室的200多号人一个个地口头传达到位，不能发微信、短信传达，只能当面聊或者打电话，不许说关于这个肺炎的任何事情，「连自己的老公都不能说」……

　　我整个人一下子就懵了，他不是批评你这个人工作不努力，而是好像整个武汉市发展的大好局面被我一个人破坏了。我当时有一种很绝望的感觉，我是一个平时认认真真、勤勤恳恳工作的人，我觉得自己做的事情都是按规矩来的，都是有道理的，我犯了什么错?我看到了这个报告，我也上报医院了，我和我的同学，同行之间对于某一个病人的情况进行交流，没有透露病人的任何私人信息，就相当于是医学生之间讨论一个病案，当你作为一个临床的医生，已经知道在病人身上发现了一种很重要的病毒，别的医生问起，你怎么可能不说呢?这是你当医生的本能，对不对?我做错什么了?我做了一个医生、一个人正常应该做的事情，换作是任何人我觉得都会这么做。

　　我当时的情绪也很激动，说，这个事是我做的，跟其余人都没有关系，你们干脆把我抓去坐牢吧。我说我现在这个状态不适合在这个岗位上继续工作了，想要休息一段时间。领导没有同意，说这个时候正是考验我的时候。

　　当天晚上回家，我记得蛮清楚，进门后就跟我老公讲，我要是出了什么事情，你就好好地把孩子带大。因为我的二宝还很小，才1岁多。他当时觉得莫名其妙，我没有跟他说自己被训话的事，1月20号，钟南山说了人传人之后，我才跟他说那天发生了什么。那期间，我只是提醒家人不要去人多的地方，出门要戴口罩。

　　外围科室

　　很多人担心我也是那8个人之一被叫去训诫。实际上我没有被公安局训诫，后来有好朋友问我，你是不是吹哨人?我说我不是吹哨人，我是那个发哨子的人。

　　但那次约谈对我的打击很大，非常大。回来后我感觉整个人心都垮了，真的是强打着精神，认真做事，后来所有的人再来问我，我就不能回答了。

　　我能做的就是先让急诊科重视防护。我们急诊科200多人，从1月1号开始，我就叫大家加强防护，所有的人必须戴口罩、戴帽子、用手快消。记得有一天交班有个男护士没戴口罩，我马上就当场骂他「以后不戴口罩就不要来上班了」。

　　1月9号，我下班时看见预检台一个病人对着大家咳，从那天后，我就要求他们必须给来看病的病人发口罩，一人发一个，这个时候不要节约钱，当时外面在说没有人传人，我又要在这里强调戴口罩加强防护，都是很矛盾的。

　　那段时间确实很压抑，非常痛苦。有医生提出来要把隔离衣穿外头，医院里开会说不让，说隔离衣穿外头会造成恐慌。我就让科室的人把隔离服穿白大褂里面，这是不符合规范的，很荒谬的。

　　我们眼睁睁地看着病人越来越多，传播区域的半径越来越大，先是华南海鲜市场附近可能跟它有关系，然后就传传传，半径越来越大。很多是家庭传染的，最先的7个人当中就有妈妈给儿子送饭得的病。有诊所的老板得病，也是来打针的病人传给他的，都是重得不得了。我就知道肯定有人传人。如果没有人传人，华南海鲜市场1月1日就关闭了，怎么病人会越来越多呢?

　　很多时候我都在想，如果他们当时不那样训斥我，心平气和地问一下这件事情的来龙去脉，再请别的呼吸科专家一起沟通一下，也许局面会好一些，我至少可以在医院内部多交流一下。如果是1月1号大家都这样引起警惕，就不会有那么多悲剧了。

　　1月3号下午，在南京路院区，泌尿外科的医生们聚集在一起回顾老主任的工作历程，参会的胡卫峰医生今年43岁，现在正在抢救;1月8号下午，南京路院区22楼，江学庆主任还组织了武汉市甲乳患者康复联欢会;1月11号早上，科室跟我汇报急诊科抢救室护士胡紫薇感染，她应该是中心医院第一个被感染的护士，我第一时间给医务科科长打电话汇报，然后医院紧急开了会，会上指示把「两下肺感染，病毒性肺炎?」的报告改成「两肺散在感染」;1月16号最后一次周会上，一位副院长还在说：「大家都要有一点医学常识，某些高年资的医生不要自己把自己搞得吓死人的。」另一位领导上台继续说：「没有人传人，可防可治可控。」一天后，1月17号，江学庆住院，10天后插管、上ECMO。

　　中心医院的代价这么大，就是跟我们的医务人员没有信息透明化有关。你看倒下的人，急诊科和呼吸科的倒是没有那么重的，因为我们有防护意识，并且一生病就赶紧休息治疗。重的都是外围科室，李文亮是眼科的，江学庆是甲乳科的。

　　江学庆真的非常好的一个人，医术很高，全院的两个中国医师奖之一。而且我们还是邻居，我们一个单元，我住四十几楼，他住三十几楼，关系都很好，但是平时因为工作太忙，就只能开会、搞医院活动时候见见面。他是个工作狂，要么就在手术室，要么就在看门诊。谁也不会特意跑去跟他说，江主任，你要注意，戴口罩。他也没有时间和精力打听这些事，他肯定就大意了：「有什么关系?就是个肺炎。」这个是他们科室的人告诉我的。

　　如果这些医生都能够得到及时的提醒，或许就不会有这一天。所以，作为当事人的我非常后悔，早知道有今天，我管他批评不批评我，「老子」到处说，是不是?

　　虽然和李文亮同在一个医院，一直到去世之前我都不认得他，因为医院4000多号人太多了，平时也忙。他去世前的那天晚上，ICU的主任跟我打电话借急诊科的心脏按压器，说李文亮要抢救，我一听这个消息大吃一惊，李文亮这个事整个过程我不了解，但是他的病情跟他受训斥之后心情不好有没有关系?这我要打个问号，因为受训的感觉我感同身受。

　　后来，事情发展到这一步，证明李文亮是对的时候，他的心情我非常能理解，可能跟我的心情一样，不是激动、高兴，而是后悔，后悔当初就应该继续大声疾呼，应该在所有的人问我们的时候，继续说。很多很多次我都在想，如果时间能够倒回来该多好。

　　活着就是好的

　　在1月23日封城前一天的晚上，有相关部门的朋友打电话问我武汉市急诊病人的真实情况。我说你代表私人，还是代表公家。他说我代表私人。我说代表个人就告诉你真话，1月21号，我们急诊科接诊1523个病人，是往常最多时的3倍，其中发烧的有655个人。

　　那段时间急诊科的状况，经历过的人一辈子都忘不了，甚至会颠覆你的所有人生观。

　　如果说这是打仗，急诊科就在最前线。但当时的情况是，后面的病区已经饱和了，基本上一个病人都不收，ICU也坚决不收，说里面有干净的病人，一进去就污染了。病人不断地往急诊科涌，后面的路又不通，就全部堆在急诊科。病人来看病，一排队随便就是几个小时，我们也完全没法下班，发热门诊和急诊也都不分了，大厅里堆满了病人，抢救室输液室里到处都是病人。

　　还有的病人家属来了，说要一张床，我的爸爸在汽车里面不行了，因为那时候地下车库已封，他车子也堵着开不进来。我没办法，带着人和设备跑去汽车里去，一看，人已经死了，你说是什么感受，很难受很难受。这个人就死在汽车里，连下车的机会都没有。

　　还有一位老人，老伴刚在金银潭医院去世了，她的儿子、女儿都被感染了，在打针，照顾她的是女婿，一来我看她病得非常重，联系呼吸科给收进去住院，她女婿一看就是个有文化有素质的人，过来跟我说谢谢医生等等的，我心里一紧，说快去，根本耽误不了了。结果送去就去世了。一句谢谢虽然几秒钟，但也耽误了几秒。这句谢谢压得我很沉重。

　　还有很多人把自己的家人送到监护室的时候，就是他们见的最后一面，你永远见不着了。

　　我记得大年三十的早上我来交班，我说我们来照个相，纪念一下这个大年三十，还发了个朋友圈。那天，大家都没有说什么祝福，这种时候，活着就是好的。

　　以前，你如果有一点失误，比如没有及时打针，病人都可能还去闹，现在没人了，没有人跟你吵，没有人跟你闹了，所有人都被这种突然来的打击击垮了，搞蒙了。

　　病人死了，很少看到家属有很伤心地哭的，因为太多了，太多了。有些家属也不会说医生求求你救救我的家人，而是跟医生说，唉，那就快点解脱吧，已经到了这个地步。因为这时候每个人怕的都是自己被感染。

　　一天发热门诊门口的排队，要排5个小时。正排着一个女的倒下了，看她穿着皮衣，背着包包，穿着高跟鞋，应该是很讲究的一个中年女性，可是没有人敢上前去扶她，就在地上躺了很久。只得我去喊护士、医生来去扶她。

　　1月30号我早上来上班，一个白发老人的儿子32岁死了，他就盯着看医生给他开死亡证明。根本没有眼泪，怎么哭?没办法哭。看他的打扮，可能就是一个外来的打工的，没有任何渠道去反映。没有确诊，他的儿子，就变成了一张死亡证明。

　　这也是我想要去呼吁一下的。在急诊科死亡的病人都是没有诊断、没办法确诊的病例，等这个疫情过去之后，我希望能给他们一个交代，给他们的家庭一些安抚，我们的病人很可怜的，很可怜。

　　「幸运」

　　做了这么多年医生，我一直觉得没有什么困难能够打倒我，这也和我的经历、个性有关。

　　9岁那年我爸爸就胃癌去世了，那个时候我就想着长大了当个医生去救别人的命。后来高考的时候，我的志愿填的全部都是医学专业，最后考取了同济医学院。1997年我大学毕业，就到了中心医院，之前在心血管内科工作，2010年到急诊科当主任的。

　　我觉得急诊科就像我的一个孩子一样，我把它搞成这么大，搞得大家团结起来，做成这个局面不容易，所以很珍惜，非常珍惜这个集体。

　　前几天，我的一个护士发朋友圈说，好怀念以前忙碌的大急诊，那种忙跟这种忙完全是两个概念。

　　在这次疫情之前，心梗、脑梗、消化道出血、外伤等等这些才是我们急诊的范畴。那种忙是有成就感的忙，目的明确，针对各种类型的病人都有很通畅的流程，很成熟，下一步干什么，怎么做，出了问题找哪一个。而这一次是这么多危重病人没办法去处理，没办法收住院，而且我们医务人员还在这种风险之中，这种忙真的很无奈，很痛心。

　　有一天早上8点，我们科一个年轻医生跟我发微信，也是蛮有性格的，说我今天不来上班了，不舒服。因为我们这里都有规矩的，你不舒服要提前跟我说好安排，你到8点钟跟我说，我到哪里去找人。他在微信中对我发脾气，说大量的高度疑似病例被你领导的急诊科放回社会，我们这是作孽!我理解他是因为作为医生的良知，但我也急了，我说你可以去告我，如果你是急诊科主任，你该怎么办?

　　后来，这个医生休息了几天后，还是照样来工作。他不是说怕死怕累，而是遇到这种情况，一下子面对这么多病人感到很崩溃。

　　作为医生来说，特别是后面很多来支援的医生，根本心理上受不了，碰到这种情况懵了，有的医生、护士就哭。一个是哭别人，再一个也是哭自己，因为每个人都不知道什么时候就轮到自己感染。

　　大概在1月中下旬，医院的领导也陆陆续续地都病倒了，包括我们的门办主任，三位副院长。医务科科长的女儿也病了，他也在家里休息。所以基本上那一段时间是没有人管你，你就在那儿战斗吧，就是那种感觉。

　　我身边的人也开始一个接一个地倒掉。1月18日，早上8点半，我们倒的第一个医生，他说主任我中招了，不烧，只做了CT，肺部一大坨磨玻璃。不一会儿，隔离病房负责的一个责任护士，告诉我说他也倒了。晚上，我们的护士长也倒了。我当时非常真实的第一感觉是——幸运，因为倒得早，可以早点下战场。

　　这三个人我都密切接触过，我就是抱着必倒的信念每天在工作，结果一直没倒。全院的人都觉得我是个奇迹。我自己分析了一下，可能是因为我本身有哮喘，在用一些吸入性的激素，可能会抑制这些病毒在肺内沉积。

　　我总觉得我们做急诊的人都算是有情怀的人——在中国的医院，急诊科的地位在所有科室当中应该是比较低的，因为大家觉得急诊，无非就是个通道，把病人收进去就行了。这次抗疫中，这种忽视也一直都存在。

　　早期的时候，物资不够，有时候分给急诊科的防护服质量非常差，看到我们的护士竟然穿着这种衣服上班，我很生气，在周会群里面发脾气。后来还是好多主任把他们自己科室藏的衣服都给我了。

　　还有吃饭问题。病人多的时候管理混乱，他们根本想不到急诊科还差东西吃，很多科室下班了都有吃的喝的，摆一大排，我们这里什么都没有，发热门诊的微信群里，有医生抱怨，「我们急诊科只有纸尿裤……」我们在最前线战斗，结果是这样，有时候��里真的很气。

　　我们这个集体真的是很好，大家都是只有生病了才下火线。这次，我们急诊科有40多个人感染了。我把所有生病的人建了一个群，本来叫「急诊生病群」，护士长说不吉利，改成「急诊加油群」。就是生病的人也没有很悲伤、很绝望、很抱怨的心态，都是蛮积极的，就是大家互相帮助，共度难关那种心态。

　　这些孩子们、年轻人都非常好，就是跟着我受委屈了。我也希望这次疫情过后，国家能加大对急诊科的投入，在很多国家的医疗体系中，急诊专业都是非常受重视的。

发哨子的人-激流网

　　不能达到的幸福

　　2月17号，我收到了一条微信，是那个同济医院的同学发给我的，他跟我说「对不起」，我说：幸好你传出去了，及时提醒了一部分人。他如果不传出去的话，可能就没有李文亮他们这8个人，知道的人可能就会更少。

　　这次，我们有三个女医生全家感染。两个女医生的公公、婆婆加老公感染，一个女医生的爸爸、妈妈、姐姐、老公，加她自己5个人感染。大家都觉得这么早就发现这个病毒，结果却是这样，造成这么大的损失，代价太惨重了。

　　这种代价体现在方方面面。除了去世的人，患病的人也在承受。

　　我们「急诊加油群」里，大家经常会交流身体状况，有人问心率总在120次/分，要不要紧?那肯定要紧，一动就心慌，这对他们终身都会有影响的，以后年纪大了会不会心衰?这都不好说。以后别人可以去爬山，出去旅游，他们可能就不行，那都是有可能的。

　　还有武汉。你说我们武汉是个多热闹的地方，现在一路上都是安安静静的，很多东西买不到，还搞得全国都来支援。前几天广西的一个医疗队的护士在工作的时候突然昏迷了，抢救，后来人心跳有了，但还是在昏迷。她如果不来的话，在家里可以过得好好的，也不会出这种意外。所以，我觉得我们欠大家的人情，真的是。

　　经历过这次的疫情，对医院里很多人的打击都非常大。我下面好几个医务人员都有了辞职的想法，包括一些骨干。大家之前对于这个职业的那些观念、常识都难免有点动摇——就是你这么努力工作到底对不对?就像江学庆一样，他工作太认真，太对病人好，每一年的过年过节都在做手术。今天有人发一个江学庆女儿写的微信，说她爸爸的时间全部给了病人。

　　我自己也有过无数次的念头，是不是也回到家做个家庭主妇?疫情之后，我基本上没回家，和我老公住在外面，我妹妹在家帮我照顾孩子。我的二宝都不认得我了，他看视频对我没感觉，我很失落，我生这个二胎不容易，出生的时候他有10斤，妊娠糖尿病我也得了，原本我还一直喂奶的，这一次也断了奶——做这个决定的时候，我有点难过，我老公就跟我说，他说人的一生能够遇到一件这样的事情，并且你不光是参与者，你还要带一个团队去打这场仗，那也是一件很有意义的事情，等将来一切都恢复正常以后大家再去回忆，也是一个很宝贵的经历。

　　2月21号早上领导和我谈话，其实我想问几个问题，比如有没有觉得那天批评我批评错了?我希望能够给我一个道歉。但是我不敢问。没有人在任何场合跟我说表示抱歉这句话。但我依然觉得，这次的事情更加说明了每个人还是要坚持自己独立的思想，因为要有人站出来说真话，必须要有人，这个世界必须要有不同的声音，是吧?

　　作为武汉人，我们哪一个不热爱自己的城市?我们现在回想起来以前过得那种最普通的生活，是多么奢侈的幸福。我现在觉得把宝宝抱着，陪他出去玩一下滑梯或者跟老公出去看个电影，在以前再平常都不过，到现在来说都是一种幸福，都是不能达到的幸福。

[independence-of-mind]

在你骂程朱理学之前，请先理解它

作者：吴钩   2015-12-25

导读：还有人考证出“抹胸的产生与程朱理学的兴盛不无关系，理学是中国女性乳房发育不良的罪魁祸首”……

最近《芈月传》好像很火热，据看过这部戏的人说，演的虽然是战国的故事，不过男女主人公表达爱情跟现代人一样奔放，什么“月儿就是我的命”，特肉麻。有点穿越的感觉。

导演郑晓龙解释说：“那个时候还是战国时期，男女示爱的方式是比较直接的。开始变保守都是‘程朱理学’出来之后的事，男女间越来越授受不亲。”

用“程朱理学”来替历史剧的“穿越感”（穿帮感）做挡箭牌，确实是好主意。

因为自近代以来，程朱理学一直就是一个大箭垛。任谁，只要觉得不爽都可以往那里射一箭，真可谓众矢之的，千夫所指。

五四新文化运动的伟大旗手鲁迅先生，率先给程朱理学画了一个小丑的红鼻子：“由汉至唐也并没有鼓吹节烈，直到宋朝，那一班‘业儒’的才说出‘饿死事小失节事大’的话，看见历史上‘重适’两个字，便大惊小怪起来。”（这位抛弃发妻找小三的爷，快将自己装扮成“妇女之友”了）

与鲁老爷子齐名的胡适呢，尽管说过父亲给他“留下了一点程朱理学的遗风”，但他年轻时也向程朱理学开过炮：

“八百年来，一个理字遂渐渐成了父母压儿子、公婆压媳妇、男子压女子、君主压百姓的唯一武器；渐渐造成了一个不人道，不近人情，没有生气的中国。”

连自许服膺于儒门的“国学大师”南怀瑾先生也认为，五四旗手动手砸“孔家店”是��然的，

“因为这个店，本来是孔孟两个老板开的股份有限公司，下面还加上一些伙计曾子、子思、荀子等等，老板卖的东西货真价实。可是几千年来，被后人加了水卖，变质了。还有些是后人的解释错了，尤其是宋儒的理学家为然。”（大师的解说怎么这么粗俗？）

“文革”时，炮轰程朱理学的火力就更加猛烈了。

著名的笔杆子“梁效”发表雄文批判《水浒传》时，也不忘记先踩几脚程朱理学：

“农民起义的伟大斗争，沉重地打击了宋王朝的封建统治。面对这种局面，地主阶级在对农民起义进行武装镇压的同时，加紧了思想上的反革命进攻。反动思想家程颢、程颐和朱熹等人，适应这种需要，继承儒家的反动路线，对孔孟之道作了一番加工，建立起了程朱理学。它在反动统治者的支持下，广为流行，无孔不入。”—— 吓死宝宝了。

而对“文革”表示反感的自由主义代表人物王小波，在对待程朱理学的态度上，倒可以跟“梁效”产生共鸣。

他说，“从历史上我们知道，宋明理学是一种高调。理学越兴盛，人也越虚伪”；“理学盛行时，科学不研究、艺术不发展，一门心思都在端正男女关系上，肯定没什么好结果”。却不知在理学被打倒骂臭的十年“文革”中，是不是人就特别真诚，艺术特别发达。

今天你到互联网上随便一检索，更是立即便会发现，程朱理学已经成了中国社会的万恶之源：

有人控诉“程朱理学鼓吹缠足、戕害妇女”；

有人指出“程朱理学压抑了中国人的开拓精神和创新能力”；

有人痛骂“程���理学彻底把中国人奴化，人成了逆来顺受的奴才”；

有人痛心疾首于“程朱理学阻碍了中国一千年的发展”；

还有人考证出“抹胸的产生与程朱理学的兴盛不无关系，理学是中国女性乳房发育不良的罪魁祸首”……

曾有网友戏谑地说，“早晚有一天，张宏良便秘也会说是美国的阴谋”。

著名的“反美斗士”张宏良先生会不会将便秘归咎于美国阴谋，真不好说，但我确知，一些谈中医养生的文章已经指出，中国人性生活不和谐应归咎于程朱理学：

“由于程朱理学的发展及影响，压抑、排斥性的看法日趋严重，谈房中术者不被采录，或视为禁书而遭封删。”（这位同志，你不知道在程朱理学被奉为正朔的明清时期，色情小说与春宫图非常流行么？）

更有意思的是，张宏良本人也是明确反程朱理学的。

他说：“东方文化在后来两千多年封建社会发展过程中，逐渐被腐朽落后的封建文化所侵蚀，特别是倡导‘存天理，灭人欲’的程朱理学，严重毒化了中华民族的性格和心灵。”

我觉得，如果张宏良可能将便秘归结为美国阴谋，那他也应该会将便秘怪罪于程朱理学。

显然，程朱理学被妖魔化太久，被误解太深了。

我愿意给诸位讲述四个小故事，用四个小故事为程朱理学正本清源。

程朱理学是旨在约束君权的政治哲学

我要讲的第一个和第二个故事关涉到程朱理学究竟是什么。

我们可以说程朱理学是一门系统化的哲学及信仰体系，后世学界将程朱理学说成“客观唯心主义”，将陆王心学说成“主观唯心主义”（不要问我什么意思，我也不懂），便是从哲学的角度解释理学。

不过，我们其实可以从更“薄”的层面去理解程朱理学，将程朱理学还原为一门政治哲学。理学虽然强调“内圣”，但“内圣”只是出发点，归宿还是“外王”，从“内圣”开出“外王”。

这应该是我们理解程朱理学的一个逻辑起点，从这个逻辑起点出发，我们对程朱理学中一些不近常理的说法才会豁然开朗。

程朱理学是一门政治哲学，换言之，这门学说其实是讲给君主、讲给治理国家的士大夫群体听的；宋代理学家特别讲求的“理”，也是用来约束君主与士大夫的。

程颐说“饿死事小，失节事大”也好，朱熹说“存天理，灭人欲”也好，都是针对君主与士大夫提出来的道德标准，他们是统治者，是社会精英，承受更为严格的道德约束也是应该的。

晚清的徐继畲就这么解释程颐为什么要提出“饿死事小，失节事大”：“宋承五季之后，世风靡靡，夫妇一伦轻亵已甚，故伊川（程颐）立此严峻之防，使士大夫有所矜式，非为愚夫愚妇言也。”

实际上，程颐还主张，大夫以上，至诸侯、天子，同样不应该再娶，“大夫以上无再娶礼。凡人为夫妇时，岂有一人先死，一人再娶，一人再嫁之约？只约终身夫妇也”。

这个高标准亦不适用于一般平民。

大夫以下的平民是可以“不得已再娶”的。

对于“愚夫愚妇”，儒家的主张向来是“体民之情，遂民之欲”；“礼不下庶人”，用不着那么讲究。

现在来说第一个故事。

北宋元祐元年（1086），程颐以布衣之身份，被朝廷召征为“崇政殿说书”，充任年幼的哲宗皇帝的经筵官。

这是一个极清贵的职位，不过程颐没有马上应承，而是上了三道札子，阐述他对经筵制度的看法，并提出一个条件：如果朝廷赞成他的意见，他便担任经筵官；如果不赞成，那“崇政殿说书”一职还是另请高明。

在第三道札子上，程颐说：

“臣窃以人主居崇高之位，持威福之柄，百官畏慑，莫敢仰视，万方承奉，所欲随得。苟非知道畏义，所养如此，其成德可知。中常之君，不无骄肆。英明之主，自然满假。此自古同患，治乱所系也。”

总而言之，如果君主不知道克制、敬畏，后果很严重。

怎么办？程颐提出了一个解决方案，其中包含两套制度：

一、君德成就责经筵；二、天下治乱系宰相。

什么意思呢？

首先是经筵制度，程颐认为，皇帝比任何人更加需要教化，因此，必须建立经筵制度，礼聘大儒讲课，让君主长期接受儒家理想的熏陶，潜移默化，养成克制的自觉与能力（君德）。这个过程，也叫做“格君心之非”，是理学的重要主张。

其次是宰相负责制，程颐认为，应当剥夺君主的执政权力。

君主地位尊贵，是最高的仲裁者，受众臣、万民景仰，但是，君主不应该具体执政，不必亲裁细务，执政的权力委托给宰相领导的政府，并由政府承担“天下治乱”的责任。这也是宋儒的共识。

从程颐后来还是欣然就任“崇政殿说书”来看，朝廷应该对他的意见没什么异议。

另一位大儒朱熹后半辈子都在强调“正心诚意”，这同样是对君主与士大夫的要求。

我来说第二个故事。

南宋淳熙十五年（1188），年近六十的朱熹应宋孝宗之召，赴杭州入对。启程之际，友人劝告他：皇上不喜欢“正心诚意”之论，您就别提这个话题了。

朱熹正色说：“吾平生所学，惟此四字，岂可隐默以欺吾君乎？”

待见到了宋孝宗，朱熹劈头就对皇帝一顿臭骂：

“陛下即位二十七年，因循荏苒，无尺寸之效可以仰酬圣志。”

为什么会这样，朱熹分析说，是因为陛下您“天理有所未纯，人欲有所未尽”。

最后朱熹建议皇上：“愿陛下自今以往，一念之顷必谨而察之：此为天理耶，人欲耶？果天理也，则敬以充之，而不使其少有壅阏；果人欲也，则敬以克之，而不使其少有凝滞。”

不管朱熹的这一套皇帝听不听从，但朱熹的本意确是要求君主与士大夫节制人欲、遵循天理，而不是要老百姓这样做。

学者陈来先生在岳麓书院的一次演讲中澄清过这个问题：“有人讲，宋儒讲‘格物致知’、‘正心诚意’，讲‘存天理、灭人欲’，是讲给老百姓听的，是用来控制老百姓的思想。这个不对。我们看朱熹的经历，他一开始就是讲给皇帝听的，是向承担各级职务的知识分子宣讲的。”

而且，朱熹对天理与人欲的区分，也不是今天许多人想象的那般极端、刻板。

朱熹自己解释说：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”

显然，朱熹并不反对正当的人性需求，而是反对没有节制的欲望。

从公共治理的角度来说，朱熹的主张也是有道理的。人有欲望，但人生活在相互的关系中，如果欲望不加节制，特别是统治者的欲望如不受限制，则必将对他人构成威胁或伤害。

所以人们在交往、结群的过程中，会形成道德、伦理、礼法。道德、伦理、礼法都是为了节制人性中过度的欲望，从而达成大众福利的最大化。优良的公共治理秩序，有赖于人们对道德、伦理、礼法的遵守；而一个各人听任于自己欲望的社会，也必然会变成丛林世界。

程朱理学在宋代的影响极有限

许多人言之凿凿地指出，由于受到程朱理学的束缚，中国从宋代开始走向内向、保守、停滞。甚至有研究服饰史的学者宣称，因为程朱理学的影响，宋代女性的着装趋于拘谨、呆板，包裹严实。

但实际上，如果你去看宋画中的宋朝女性，便会发现她们的着装性感得很，通常都是内衣外穿、酥胸微露。

宋代的思想流派也可谓百花齐放，理学不过是其中的一个学派而已，而且在相当长的时间内，朱熹的学说受到朝廷的排斥。

我再讲一个朱熹的故事，这故事可以说明朱熹在当时的影响力实在有限。

朱熹有位“一语定交”的好友郑自明（郑鉴），官至“著作佐郎”，娶了宰相陈俊卿之女、朱熹另一位朋友陈师中之妹陈氏为妻。

淳熙九年（1182），郑自明不幸英年早逝，一年后坊间传出陈氏意欲再嫁的消息，朱熹便给陈师中写了一封信：

“自明之亡，行且期矣，念之怛然，痛恨如新。……朋友传说令女弟甚贤，必能养老抚孤，以全柏舟之节。此事更在丞相、夫人奖劝扶植以成就之，使自明没为忠臣，而其室家生为节妇，斯亦人伦之美事。计老兄昆仲必不惮翼成之也。昔伊川先生尝论此事，以为饿死事小，失节事大，自世俗观之，诚为迂阔，然自知经识理之君子观之，当有以知其不可易也。况伏丞相一代元老，名教所宗，举错之间，不可不审。熹既辱知之厚，于义不可不言，不敢直前，愿因老兄而密白之，不自知其为僭率也。”

朱熹的意思是希望陈师中能够劝说令妹不要改嫁，留在郑家“养老抚孤”。这也是朱熹全部文章中唯一引述程颐“饿死事小，失节事大”的地方，朱老夫子承认“自世俗观之，诚为迂阔”。

可见当时社会并无女性不改嫁的一般观念。只不过陈家乃宰相之家，“名教所宗”，朱熹才“僭率”建议，但他实际的用心恐怕还是出于对亡友一家老幼未来生活的忧虑。

朱熹可能预感到这封信并不管用，又给陈师中的父亲陈俊卿写了一封信，意思还是恳请陈宰相劝说女儿不要改嫁，并解释他冒昧写这封信，乃是“正以人伦风教为重，而欲全之闺门耳。伏惟相公深留意也”。

尽管朱熹说得非常恳切，然并卵，陈氏还是改嫁了。

据朱熹本人所作《陈俊卿行状》，陈俊卿“次女适故著作佐郎郑鉴，再适太常少卿罗点”。

实际上，两宋时期，从士大夫家庭到百姓人家，妇女改嫁的事件俯拾皆是，王安石的儿媳宠氏、岳飞的前妻刘氏、陆游的前妻唐琬都改适他人。

宋史学者张邦炜先生曾利用南宋笔记小说《夷坚志》所记事例进行统计，结果发现：

“单单一部《夷坚志》中，所载宋代妇女改嫁的事竟达六十一例之多，其中再嫁者五十五人，三嫁者六人。这虽属管中窥豹，但由此亦可想见其时社会风尚之一斑。”

张邦炜先生得出结论：“宋代妇女再嫁者不是极少，而是极多”；“宋代对于妇女改嫁绝非愈禁愈严，相反倒是限制愈来愈小，越放越宽”。

鲁迅讽刺宋人“看见历史上‘重适’两个字，便大惊小怪起来”，是不折不扣的污蔑，如果不是无知的话。

宋代的社会风气也不以再嫁为耻，对再嫁妇女并无歧视之意，范仲淹给范氏宗族福利基金订立的《义庄规矩》规定：“嫁女支钱三十贯，再嫁二十贯；娶妇支钱二十贯，再娶不支。”对再嫁女子的资助优于男子再娶。

宋朝皇室也没有歧视有改嫁经历的女性，四川妇人刘娥，原本是银匠龚美之妻，“（龚）美携以入京，既而家贫，欲更嫁之”。

那刘娥改嫁给谁了？襄王赵元侃。

后元侃当上皇帝，是为宋真宗，刘氏则册封为皇后。

宋仁宗皇后曹氏也是改嫁女，原嫁与李家，但新婚之夜丈夫逃婚，“曹氏复归，后曹氏选纳为后，慈圣光献是也”。

（宋仁宗皇后曹氏）

宋朝的法律也没有任何压制女性改嫁权利的条文，只是禁止居丧改嫁、强迫改嫁、背夫改嫁 —— 这些行为在任何时代都是应该予以限制的。

南宋后期，有一个叫阿区的妇女，在丈夫李孝标去世后，先后改嫁李从龙、梁肃。李孝标之弟李孝德到官府控告嫂子“背兄”，审判这个案子的法官叫胡颖，是一位理学家，他虽认为阿区“以一妇人而三易其夫，失节固已甚矣”，但也承认“其夫既死之后，或嫁或不嫁，惟阿区之自择”，这是阿区的合法权利。

最后胡频维护了阿区改嫁的自由，并斥责诬告的李孝德：“小人不守本分，不务正业，专好论诉。”

即便是朱熹本人，也并不反对妇人改嫁。

他说过：“夫死而嫁，固为失节，然亦有不得已者，圣人不能禁也。”

朱熹曾跟朋友讨论一个案子：建阳县有一名妇女，由于夫家太贫穷而提出离婚，事情闹到衙门，县官判离。朱熹的朋友对这个判决很不以为然，说：“夫妇之义，岂可以贫而相弃？官司又岂可遂从其请？”

朱熹说：“这般事都就一边看不得。若是夫不才，不能育其妻，妻无以自给，又奈何？这似不可拘以大义。只怕妻之欲离其夫，别有曲折，不可不根究。”可见朱老夫子尽管性格有些严肃，但也不是不近人情。

理学在清代被帝王扭曲了

朱熹生前郁郁不得志，身后却极尽哀荣，元、明、清三朝都将他的学说尊为正统，于是程朱理学完成了从一门在野政治学说向国家意识形态转变的跳跃。明王朝更是将程朱理学列为科举考试的标准答案。

不过，明代的理学家仍能接续宋儒余绪，尝试以“理”抗衡皇权的“势”。

晚明理学家吕坤便宣告：“天地间惟理与势为最尊。虽然，理又尊之尊者也。庙堂之上言理，则天子不得以势相夺。即夺焉，而理则常伸于天下万世。故势者，帝王之权；理者，圣人之权也。帝王无圣人之理，则其权有时而屈。”

以“理”抗“势”是宋明理学作为一门政治哲学一以贯之的核心主张。

宋代理学家推演出一个“道理系统”，这个“道理系统”由周敦颐“倡其始”，程颢程颐“衍其流”，关西张载“翼其派”；又由朱熹“推广之”，张栻“讲明之”。

他们强调，“天下惟道理最大，故有以万乘之尊而屈于匹夫之一言”。道理高于皇权，哪怕是一介匹夫，只要道理在他一边，即便是“万乘之尊”（皇帝）也应当屈服之。

吕坤之论，与宋代的“道理最大”之说一脉相承，只是明朝时“势”与“理”的紧张关系已经显露出来。

入清之后，大清皇帝对程朱理学的尊崇到了无以复加的地步，士大夫不尊程朱之学，竟然会被处以“毁谤程朱”之罪。

我来讲完最后一个故事。

雍正年间，有个叫做谢济世的监察御史，因为弹劾皇帝的宠臣田文镜，被发往军前效力赎罪。

两年后，有人举报谢济世私注《大学》，毁谤程朱。雍正勃然大怒：“朕观谢济世所注之书，意不止毁谤程朱。乃用《大学》内见贤而不能举两节，言人君用人之道，借以抒写其怨望诽谤之私也。”谢济世因此差点被处死，已经被绑上刑场，临刑前，才得旨：“谢济世免死。”

后来乾隆继位，似乎是一个不怎么喜欢田文镜的帝王，谢济世觉得机会来了，将他的《大学注》（重新整理过了，删掉了被雍正指为“怨望诽谤”的句子）进呈给乾隆。谁知却给乾隆掷了出来。

此时乾隆杀心未起，谢济世总算得了善终，但他去世之后，朝廷从他儿子谢梦熊家中抄出他的一本遗著《梅庄杂著》，乾隆阅后，恨恨地说：“阅《杂著》所签各条，诚不免语含怨望。使其人尚在，自当明正其罪，以昭惩创。”

你看，大清对程朱理学是多么的尊崇，连一句对程朱表示异议的话也不可以说。

然而，非常讽刺，清初最有杰出的理学家吕留良（时人评价吕留良“守程朱之学之严，无若先生者”），却被清廷剖棺戮尸，子孙与门人或被戮尸，或被斩首，或流放为奴。为什么？

就因为吕留良的理学思想对皇权专制提出了挑战。

比如他说：“秦汉以后，许多制度，其本心却绝是一个自私自利，惟恐失却此家当。……此朱子谓‘自汉以来二千余年，二帝三皇之道未尝一日行于天下’者是也。后世儒者议礼，都只去迎合人主这一点心事。”

朱熹那句“二帝三皇之道未尝一日行于天下”的牢骚，要是在清朝说说，恐怕早已被砍了脑袋。

程颐要是生在大清盛世，也必为乾隆治罪，因为他说过：“天下重任，惟宰相与经筵。天下治乱系宰相，君德成就责经筵。”

这句话让乾隆感到特别不爽，专门写了一篇《御制书程颐论经筵札子后》来驳斥程夫子：“为宰相者，居然以天下之治乱为己任，而目无其君，此尤大不可也。”在乾隆看来，臣子若自命不凡，以“天下治乱系宰相”自许，将皇帝往哪里摆？眼内还有皇上吗？

高压之下，清代的所谓理学家已全无宋明士大夫的风骨，如清初的李光地曾大拍康熙的马屁：

“自朱子而来，至我皇上又五百岁，应王者之期，躬圣贤之学，天其殆将复启尧、舜之运，而道与治之统复合乎？伏惟皇上乘天之命，任斯道之统，以升于大猷。”将康熙皇帝捧为“道统”的接班人。

而在宋人构建的理学道统谱系中，从未将“三代”之后的君主列入其中，道统完全独立于皇权。

另一名理学家焦循则大骂吕坤之论：“此真邪说也。孔子自言事君尽理，未闻持理以要君者。吕氏此言，乱臣贼子之萌也。”

意在以“理”抗衡皇权之势、以“正心诚意”格君心之非的程朱理学本身，此时也被扭转方向，用于束缚民间社会与一般平民。

段塔丽教授曾经对《古今图书集成·闺媛典》记载的历代贞妇烈女进行了统计，结果发现：

隋唐时，朝廷褒奖的贞妇烈女有61名，两宋有274名，元代742名，明代有35829名，清初（前82年）有12323名。这个贞妇烈女数量的增幅，跟程朱理学获得官方尊崇的轨迹是同步的。

也就是说，当程朱理学从在野的政治学说蜕变成官方意识形态之后，它的约束对象就开始发生了错位。

但即便如此，程朱理学也没有五四公知与网络喷子控诉的那么“罪孽深重”，要为中国近百年（或五百年，或一千年）的落后负责云云。

恰恰相反，晚清时候，随着以曾国藩为代表的理学家崛起，士大夫政治意识得以觉醒，理学出现了一波回归，而这次“理学回归”的过程，基本上又跟“同治中兴”同步。

换言之，理学并没有造成清王朝的专制与衰败（而是清王朝的专制导致了理学的衰败），反而创造了晚清最后的辉煌。

（注：梁效是在文革批林批孔运动中，“北京大学、清华大学大批判组”的笔名。“梁效”即“两校”的谐音。时有“小报抄大报，大报抄梁效”的说法。）

（题图：南宋刘松年《茗园赌市图》中女子酥胸微露）

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[linoliu]

天禄阁曲谱［正集］十一卷十一册所收昆曲折子戏曲谱1003出分卷分册总目

天禄阁曲谱［正集］十一卷十一册所收昆曲折子戏曲谱1003出分卷分册总目 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 卷一91出（总1至91出） ［元小令百首］天净沙秋思；关汉卿碧玉箫二首；沉醉东风渔父；马致远拨不断三首；四块玉别情 〔散套〕马致远秋思

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《马陵道》别师；摆阵；孙诈；擒庞

《东窗事犯》扫秦

《��天塔》托兆；激良；五台 《渔樵记》北樵；逼休；寄信相骂 《不伏老》北诈

《西天取经》回回

《风云会》访普

《货郎旦》女弹 《气英布》赚布 《窦娥寃》斩窦；诉寃 《两世姻缘》离魂 《墙头马上》重圆 《荆钗记》开端；讲书；前央媒；议亲；后央媒；闹钗；绣房；别祠；送亲；遣仆迎请；回门；参相；前发书；改书；前拆（书）；别任；后逼嫁（大逼）；祭河；投江；捞救；拾鞋；女祭；脱冒；见娘；（后）发书；梅岭；男祭；脱靴；审局；开眼；上路；亲叙；拜冬；男舟；女舟；后相逢；钗圆 《拜月亭记》矫奏；形捕；神护；义拯结盟；大话；上山；问喽；走雨；冒雨；冲散；踏伞；路蛉；捉获；虎寨；招商谐偶；请医；离鸾；驿会；拜月；访兄；遗媒；递鞭；回话；请宴；双逢；双圆

卷二97出（总92至总188出）

《白兔记》闹鸡；赶蛇；抢棍；看瓜；分别；巡更；拷问；养子；产子；上路；送子（窦送）；汲水；出猎；回猎；麻地；相会；团圆 《杀狗记》雪救 《琵琶记》称庆；规奴；嘱别；南浦；训女；登程；坠马；饥荒；相怒；辞朝；关粮；抢粮；请郎；花烛；吃饭；吃糠；赏荷；思乡；剪发卖发；拐儿；赏秋；描容；别坟；盘夫；谏父；弥陀寺；廊会；书馆；扫松；别丈 《八义记》翳桑；评话；闹朝；遣鉏；扑犬；吓痴；盗孤；付孤；换儿；观画 《彩楼记》赠衣；求壻；抛球；逐壻；成亲；被盗；归窑；祭灶；拾柴；泼粥；彩圆 《牧羊记》庆寿；过关；小逼；大逼；焚香；吃雪；看羊；遗妓义刎；花烛；望乡；告雁；陵陨 《寻亲记》借债；前索；遗青；杀德；出罪；府场；送学；跌包；复学；荣归拜别；刺血；饭店；茶访；后索；后府场；后金山 卷三98出（总189至286出） 《西游记》撇子；认子；饯行；胖姑；定心（收孙）；伏虎；揭钵；传耗；女还；女国；问仙；借扇；思春（狐思） 《义勇辞金》挑袍 《金印记》言学；玩亭；逼钗；不第；投井；寻夫刺股；蛋赋；背剑；封相；金圆 《香囊记》看策 《连环记》起布；议剑；献剑；赐环；问探；三战；拜月；北拜；回军送冠；小宴；北小宴；大宴；梳妆；掷戟；计盟；假诏；诛卓；团圆 《千金记》赠剑；起霸；夺灯；鸿门；夜宴；撇斗；追信；拜将；北点将；楚歌；虞探；别姬；十面；跌霸 《绣襦记》聘乐；绣襦；乐驿；坠鞭；入院；扶头；试马调琴；卖兴；计赚；徙避；当巾；逼娃；打子；收留；教歌；莲花；剔目；荣归；驿会；襦圆 《桃花记》题诗 《闹钟馗》闹判 《双珠记》分珠；别友；汲水；诉情；杀克；二探；卖子；狱诀（三探）；投渊；天打；中军；月下

《鲛绡记》写状；别狱；监绑；草相 《跃鲤记》芦林 《明珠记》煎茶；假诏 卷四96出（总287至382出） 《南西厢记》游殿；闹斋；酬韵；惠明；请宴；请酒负约；听琴；寄柬；跳墙；着棋；送方；佳期；拷红；长亭；草桥惊梦 《红拂记》靖渡；私奔 《宝剑记》鸣寃；救厄；草场；夜奔 《鸣凤记》嵩寿；吃茶；夏驿；写本；斩杨；醉易；放易 《节孝记》详梦；春店 《三元记》毁券 《目连救母劝善戏文》贺年

昭君出塞 金盆捞月 《浣纱记》前访；越寿；回营；劝伍访圣；养马；打围；思蠡；效颦；后访；寄子；拜施分纱；进美；采莲；赐剑；归第；泛湖 《玉簪记》手谈；佛会；茶叙；琴挑；问病；偷诗；姑阻；失约；来遅；催试；秋江 《狮吼记》梳妆；赏春（游春）；跪池；梦怕三怕 《种玉记》笺允 《祝发记》做亲；败兵；祝发；渡江 《水浒记》借茶；刘唐；拾巾；前诱；后诱；杀惜；活捉 《西川图》三闯；败惇；负荆 《衣珠记》折梅；堕冰；园会；拷婢；饥荒；关粮（请粮）；衙叙；珠园

《四声猿》骂曹 《紫箫记》友集；探春；纵姬 《紫钗记》述娇；观灯；折柳；阳关 卷五93出（总383至475出）

《牡丹亭》标目；言怀；训女；腐叹；延师；怅眺；学堂；劝农；肃苑；游园；惊梦；堆花；慈戒；寻梦；诀谒；写真；虏誴；诘病；道觋；诊祟；牝贼；离魂；谒遇；旅寄；冥判；拾画；忆女；叫画；道场；魂游；前媾；后媾；旁疑；欢挠；缮备；冥誓；秘议；诇药；回生；婚走；骇变；淮警；如杭；问路；耽试；移镇；御淮；急难；寇间；折寇；围释；遇母；淮泊；闹宴；榜下；索元；硬拷；闻喜；圆驾 《南柯记》树国；宫训；偶见；情着；决壻；就征；尚主；之郡；玩月；花报；瑶台；召还；芳陨；梷诱；象谴；疑惧；遗生；寻悟；转情；情尽

《邯郸梦》行田；扫花；三醉；赠枕；入梦；嫉试（招贤）；骄宴；外补；开河；番儿；云阳法场；功白；生寤；仙圆 卷六92出（总476至567出）

《草庐记》花荡 《惊鸿记》吟诗脱靴 《钗钏记》相约；讲书；落园；讨钗；小审；大审；观风；赚钗；释罪；谒师 《红梅记》泛湖；妾殒；算命（私推）；脱穽；鬼辩 《焚香记》阳告；阴告 《义侠记》打虎；诱叔；别兄；挑帘；裁衣；捉奸；显魂；杀嫂 《一种情》冥勘；卢度 《红梨记》赏灯；拘禁；访素；赶车；解妓；草地；盘秋；踏月窥醉；亭会；醉皂；花婆；北卖花；三错 《宵光剑》相面；报信；扫殿；闹庄；救青；功宴 《金雀记》玩灯；觅花；报捷；庵会；乔醋；竹林；醉圆 《金锁记》送女；私祭；说穷（思饭）；羊肚；探监；斩娥；尹惴；魂诉；天打（天殛） 《赠书记》婚猜；辨男；辨女；真配

《鸾钗记》遣义；杀珍；拔眉；探监 《双红记》绣云；收仆；收女；谒见；猜谜；击犬；盗绡；显技；摄盒；服田；差捕；飞遁；请友；青门 《东郭记》井李；绵驹；出哇；乞墦；登垄 党太尉赏雪 卷七88出（总568至655出）

《蝴蝶梦》叹骷；扇坟；毁扇；脱壳；访师；吊奠；说亲；回话；做亲；劈棺 《望湖亭》照镜 《冰山记》阴战 《鸳鸯被记》绣被 《翠屏山》交账戏叔；送礼；酒楼；反诳；杀山；杀僧 《娇红记》晚绣；芳殒；双逝 《绿牡丹》强吟；谢咏；倩笔；社集；私评；赝售；闺赏；访俊；扼腕；报闺；友谑；疑貌；觊姻；艰遇；群偈；戏草；逐馆；辨赝；谈心；邀馆；疑释；叨倩；严试；晤贤；闺晤；争婚；假报 《疗妒羹》题曲；浇墓 《西园记》寻幽；双觏；忆见讹始；留馆坚讹；代祷；讹惊 《西楼记》觅缘；督课；楼会；拆书；空泊；打妓；玩笺；错梦；载月；侠试；赠马；会玉邸合 《一捧雪》卖画；豪宴（中山狼）；说杯；送杯；露杯；搜杯；遣将；追杯；换监；代戮；审头；刺汤；祭姬；边信；杯圆 《人兽关》前设；演官；幻骗；恶梦 卷八84出（总656至739出）

《永团圆》奸叙；逼离；赚契；击鼓；闹宾馆；计代；堂配；述缘；脱网；恩抚；闺艴；双合

《占花魁》泥渡；落阱；卖油；湖楼；定愿；受吐；串戏雪塘；���占

《麒麟阁》卖马；打擂；激秦；三挡；看报；倒铜旗；斩子；侠救；郊坛；大考；托闸；扬兵 《燕子笺》写像；写笺；拾笺；狗洞；诰圆 《春灯谜》轰谜 《牟尼合》渡海 《千忠录》改遁；奏朝草诏；惨覩；刼装庙遇；双忠；搜山；打车 《两须眉》营寨；掌约；护庄；亲访

《清忠谱》家门；傲雪；书闹；破土；迎像；骂祠；拉众；鞭差；打尉；捕义；荫吴；叱勘；囊首；戳义；报败；毁祠；吊墓；表忠 《风云会》闹观；送京 《太平钱》缀帽；玩圃 《万里缘》忠渡；三溪 《十五贯》窃贯杀尤；男监；女监；判斩；见都；踏勘；访鼠测字；审豁；刺绣；拜香

卷九91出（总740至830出）

《翡翠园》卖妻；挖菜；预报拜年；谋房谏父；切脚；恩放；自首副审；封房；盗令杀舟；吊监脱逃；游街遇翠；许婚；团圆

《渔家乐》卖书；赐针；题诗；喜从；纳姻；逃宫；渔钱；端阳；藏舟；侠代；相梁刺梁；营会；羞父

《艳云亭》放洪；杀庙；痴诉；点香；揭榜；巧遇；错婚；报信；对明；回家；团圆

《吉庆图》扯本；醉监 《南瓜传》（吉庆图）塞贷；园触；探家；絮圆 《乾坤啸》密报（劝酒） 《九莲灯》托孤；火判；指路；闯界；求灯 《党人碑》打碑；酒楼计赚；闭城；杀庙；请师；拜帅

《虎囊弹》山亭 《琥珀匙》山盟；立关；传歌 《如是观》交印；刺字 《金刚鳯》射潮；下山鬪鳯；三依刚刎 《醉菩提》付箟；打坐；伏虎；遇溜；醒妓；乱禅；天打（嗔救）；当酒

《天下乐》嫁妹 《儿孙福》别弟；报喜；宴会；势僧 《慈悲愿》诉因 《白罗衫》揽儎；设计；杀舟；捞救；放走；投井；拾孩；贺喜；井遇；游园；看状；详梦；报寃 卷十98出（总831至928出）

《一文钱》烧香；罗梦；济贫 《钧天乐》诉庙 《满床笏》郊射；龚寿；纳妾；跪门；求子；后纳；卸甲封王；笏圆 《偷甲记》盗甲 《双官诰》做鞋；夜课；前借；后借；舟讶；三见；荣归；赍诏；诰圆

《风筝误》题鹞；鹞误；冒美；惊丑；梦骇；前亲；逼婚；后亲；茶圆 《奈何天》逃禅；醉卺

《铁冠图》询图；观图；对刀步战；拜恳；别母乱箭；撞钟；分宫；煤山；守门杀监；刺虎

《桃花扇》先声听稗；传歌；访翠；眠香；却奁；闹榭；抚兵；修札；投辕；辞院；哭主；争座；和战；移防；闲话孤吟；守楼；寄扇；骂筵；赚将；逢舟；题画；截矶；誓师；劫主；沉江；入道；余韵

《长生殿》定情赐盒；春睡；旁讶；复召；酒楼；闻乐；制谱；偷曲；进果；舞盘；夜怨；絮阁；窥浴；鹊桥密誓；陷关；小宴惊变；埋玉；闻铃；情悔；剿寇；哭像；刺逆；看袜；弹词；见月；驿备；雨梦；寄情 卷十一75出（总929至1003出） 《雷峰塔》收青；游湖；借伞；盗库；赠银；赠符；端阳；盗仙草；化香；谒禅；烧香；水斗；断桥；重谒；合钵；祭塔；佛圆

《升平宝筏》（慈悲愿）北饯

《吟风阁》罢宴

《夺锦标》走边；报信；祭风；定计 《扈家庄》迎敌

《还金镯》诉魁（哭魁） 《四弦秋》送客 《红楼梦》葬花；扇笑；补裘；警曲；听雨 《烂柯山》前逼；后逼；悔嫁；痴梦；泼水 《金不换》守岁；侍酒 《盘陀山》拜香

《修箫谱》访星 《清风亭》赶子；盼子；逼迎；认子 《梅花簪》遣刺

《折桂传》拷婢

《金钱缘》荐馆 《双占魁》锡财；报金；遇虎；山叙 《鸳鸯带》赏梅；义救；窃枕 《天缘合》试灯；观灯

 《呆中福》作伐；代替 《青石山》上寿；上坟路遇；书帏密会 《祝梁怨》楼台会 赐福、上寿、送子、磨房、打面缸、打吉平、黑风山、娘子军、小妹子、借靴、拾金、刘富梁小令二首、小商河 （《昆曲史料与声腔格律考略》,  刘有恒，台北；城邦印书馆，2015年））

我要检举

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无风即风：从死神杜勒斯与他的“十条诫令”说到我们的未来

无风即风：从死神杜勒斯与他的“十条诫令”说到我们的未来

　　

(一)杜勒斯与冷战

 　　熟悉历史的朋友对杜勒斯(图一)这个名字都不会陌生，说他是社会主义的梦魇或死神，一点都不为过，作为仅仅是二战期间站在国家角度(对抗法西斯，对抗共产主义)而提出“冷战思维”的前美国政策研究室主任的乔治.凯南(图二)的追随者，杜勒斯将“遏制主义”的冷战思维提升到了你死我活的高度，他不仅是二战后至1958年美国中情局的主事人，两任政府(杜鲁门与艾森豪威尔)的心腹，他更是长达半个世纪1945~1991年的冷战世界的实际推动者和策划者，他所倡导的“和平演变”成为了社会主义最可怕的梦魇，杜勒斯和他的徒子徒孙们用了“三部曲”实现了他的目标：

　　1、通过西方奢靡之风、淫秽之风，极端个人主义与泛滥自由主义等手段分化前东德使两德归一撬开了原本牢不可破的共产主义阵营大门;

　　2、借着两德一统的东风，杜勒斯的追随者们按他定下来的既定目标，椅仗着篡夺二战之功和投机取巧所带来的富裕，以美国为首的西方阵营操控联合国，在全球范围内对共产主义国家进行经济��面封锁和资源全面封锁，物质力量诱发了人们的原罪心理与原始欲望，奢靡文化又刺激了人们的原始冲动，俨然是一付让人欲火焚身欲罢不能的催情药，于是，“和平演变”锐不可当、无孔不入………波罗的海三国改旗易帜，东欧终于剧变，西方阵营成功挖掉社会主义阵营老大苏联的根基;

　　3、竭泽而渔，因沙文主义而得罪了老二中国的老大哥苏联孤立无援，终于在1991年中由一个被“和平演变”以温水煮青蛙的方式蒙蔽的“傻子(邓小平语)”领导人，拔掉最后一颗救命稻草——苏联解体。共产主义世界轰然倒塌，荣光不再，使全世界劳苦大众反帝国、反资本，创造世界大同与公平世界的伟大共产主义之梦灰飞烟灭，无数“为有牺牲多壮志”的革命先烈的热血和青春白白流失在那一片片苍茫大地上

　　至此，早已作古的杜勒斯加冕——名符其实共产主义的死神召唤者。

　　

(二)杜勒斯与中国

 　　在苏联解体之前，“和平演变”同样荼毒了曾经铁板一块的古老大陆上的那个新兴国家和那里的人民——中华人民共和国，一个被开国者赏识但又有所顾忌的领导人基于历史的趋向与现实的两难，他亲手打开了潘多拉的魔盒，使得西方文化武器终于获取了进入红色大地的通行证，看得通透的老人家选择了“特色主义”向现实作出了妥协，用“搁置争议”和昔日的死敌暂时握手言和，行空间换时间之韬光养晦之谋略，又是基于现实的无奈，他起用了一批早年在革命“白区”内长大，受前辈萌护成长的年轻领导人，这些年轻人总是善于颠覆先行者，雄心也罢、野心也罢，总之，曾经“东海观山”的两位年轻人【H&Z】忘记了自己的来时路，对资本主义亡我之心也缺乏足够的警惕和觉悟，他们的鲁莽之举与志大才疏使忍辱负重的老人家数次难堪且头疼不已：

　　1、1975XX门事件;

　　2、1978西单XX墙事件;

　　两件事标志着曾经坚不可破，又曾经让西方阵营无法直视的国家意志出现分裂与松动，最终酿成国家悲剧、民族之殇、国民之痛——1.9.8.9。

　　然而天佑中华，结果虽然惨烈，但凤凰得以涅槃重生，但……它已然折翼，铁板一块的古老大地进入漫长的三十年分而不裂的崎岖路途，忍受吧!伟大的兔子!伤痕累累的兔子!

　　你收起猿牙，你做起了傻瓜……杜勒斯的亡魂暂时无法降临在中华大地，万幸……

　　

(三)杜勒斯与香港占中

 　　清代学者龚自珍说：“欲灭其国，必先毁其史，欲毁其史，必先毁其文化”——死神杜勒斯只是牢牢抓住了这一点，请看他那让人膛目结舌头皮发麻的《十条诫令》：

　　“第一，尽量用物质引诱和败坏他们的青年，鼓励他们藐视、轻视并进一步公开反对他们原来所受的思想教育，特别是共产主义教育。为他们制造对色情产生兴趣的机会，进而鼓励他们进行性的滥交。让他们不以肤浅、虚荣为耻。一定要毁掉他们一再强调的刻苦耐劳精神。

　　“第二，一定要尽一切可能做好宣传工作，包括电影、书籍、电视、无线电波和新式的宗教传布。只要让他们向往我们的衣、食、住、行、娱乐和教育的方式，就是成功的一半。

　　“第三，一定要把他们青年的注意力从以政府为中心的传统引开来。让他们的头脑集中于体育表演、色情书籍、享乐、游戏、犯罪性的电影，以及宗教迷信。

　　“第四，时常制造一些无事之事，让他们的人民公开讲座。这样就在他们的潜意识中种下了分裂的种子。特别要在他们的少数民族里找好机会，分裂他们的感情，在他们之间制造新仇旧恨。

　　“第五，要不断制造新闻，丑化他们的领导人。我们的记者应该找机会采访他们，然后利用他们自己的言辞来攻击他们自己。

　　“第六，在任何情况下都要传扬民主。一有机会，不管是大型小型，有形无形，就要抓紧发动民主运动。无论在什么场合，什么情况下，我们都要不断对他们(政府)要求民族和人权。只要我们每一个人都不断地说同样的话，他们的人民就一定会相信我们说的是真理。我们抓住一个人是一个人，我们占住一个地盘是一个地盘，一定要不择手段。

　　“第七，要尽量鼓励他们(政府)花费，鼓励他们向我们借贷。这样我们就有十足的把握来摧毁他们的信用，使他们的货币贬值，发生通货膨胀。只要他们对物价失去控制，他们在人民心目中就会完全垮台。

　　“第八，要以我们的经济和技术优势，有形无形地打击他们的工业。只要他们的工业在不知不觉中瘫痪下去，我们就可以鼓励社会动乱。不过我们表面上必须非常慈善地去帮助和援助他们，这样他们(政府)就显得疲软。一个疲软的政府，就会带来更大的动乱。

　　“第九，要利用所有的资源，甚至举手投足，一言一笑，来破坏他们的传统价值。我们要利用一切来毁灭他们的道德人心。摧毁他们自尊自信的钥匙，就是尽量打击他们刻苦耐劳的精神。

　　“第十，暗地运送各种武器，装备他们的一切敌人，以及可能成为他们敌人的人们。”

　　【毁其史的真正目标不在文字，而在于人】，而其人【不在先人，而在后者——The youngman】

　　回顾冷战，放眼曾经的红色国家们，掘掉红色文化墓碑的无一不是冲动狂热的年轻人：戈尔巴乔夫、HYB、ZZY………

　　今天的香港占中里最活跃的那些身影，也是年轻人……

　　说到这里，本文已可结尾，作为一名也算年轻的人、一名最最普普通通的公民、怀揣着一颗赤子之心，以忐忐忑忑之窘态告诉上者与路过的人们：

　　【香港的学生运动，给大陆敲响了震耳欲聋的警钟，近十年来世界各地愈演愈烈的颜色革命表明“和平演变”之火有重燃的迹象，杜勒斯的阴魂已再次从阴曹地府中爬出来，重归美满幸福的人间，他再次奏响了社会主义和爱与和平的招魂曲……而他的祖国，在最近5年内行3次QE降息后，已清楚地看到了自己的衰老和南半球社会主义唯一仅存的衣钵那个的茁壮成长，鲜明的对比使他像魔镜前的老女人般那样惶恐不安，他已心焦如焚，已变态扭曲………于是他再次拿起了左轮手枪，变回了230多年前在印第安纳州、德克萨斯州的那个策马奔腾以杀人为乐、掠夺为荣的Cowboy，这一次他要的依然是那一个个晶莹剔透的头盖骨，和那一张张经久耐用又“美观”的人头骨皮】。

　　还在卖萌的兔子，你该怎么办?

　　接轨共赢之路，在死神杜勒斯的面前是无法抵挡的!是脆弱不堪的!是无可奈何的!然而，古老大地的64年前，有一个不受欢迎的老人家，他曾经举起过一面大旗，那面大旗使使杜勒斯与山姆大叔都无法直视，甚至所有古老大地的敌人都无法直视，当他指挥着人民挥舞那面旗帜的时候，他们甚至肝胆俱裂!

　　只有他，才是杜勒斯的最强对手，才是死神杜勒斯的克星!

[chinesetong-china]

‘ Zhōng guó中国’ 是指CHINA, 但在文学作品里，中国又常被称为‘jiǔ zhōu九州’, ‘shén zhōu神州’以及‘huá xià华夏’。比如龚自珍的‘九州生气恃风雷’，意思是‘中国要有生机，必须依赖疾风迅雷般的变革’；比如岳飞的‘归来报明主，恢复旧神州’，意思是‘凯旋归来，把好消息报告皇帝，收复了失地，祖国又得到了统一’。

 ‘ Zhōng guó中国’ means china, but in literary works, China is often called ‘jiǔ zhōu九州’，‘shén zhōu神州’and‘huá xià华夏’. For example, Gong Zizhen's  ' jiu zhou sheng qi shi feng lei', meaning that ‘ China must rely on rapid reform to have vitality ’; Yue Fei's  ' Gui lai bao ming zhu ,hui fu jiu shen zhou', meaning  ‘ Returned home in triumph, reported the good news to the emperor, recovered the lost land, the motherland has been unified ’.

[einverne]

文/韩大元  摘要:  任期制是现代民主政治的基本要求与内在逻辑，是政权和平交替的制度规范。自十一届三中全会以来，在改革和完善党和国家领导制度中，废除领导职务终身制，实行任期制从党的主张转化为宪法规范，成为1982年《宪法》的重要特色与贡献。 关键词:  宪法 任期制 终身制 民主 权力监督 1982年12月4日，五届全国人大五次会议完成了新中国第三次宪法的全面修改，通过了《中华人民共和国宪法》（简称1982年《宪法》），至今已施实35年。本次全面修改在新中国历史上第一次以宪法的形式明确规定了国家领导职务的任期制，废除了长期以来实际存在的“领导干部职务终身制”，健全了党和国家的民主制度，强化了宪法对国家生活的规范功能，使党和国家领导制度的改革实现了宪法化，强化了国家主流价值观，推动了中国社会的发展与进步。本文以1982年《宪法》规定任期制的过程为中心，探讨任期制的规范内涵及其意义，诠释1982年《宪法》的民主与共和精神。 一、任期制规范的形成背景 所谓任期制，又称“限任制”，是指对特定公共职务的任职期限与任期届数予以严格限定的制度。就其历史渊源而言，任期制起源于古希腊与古罗马时期，柏拉图、亚里士多德与西塞罗等均对其做过一定论述。[1]而作为一项宪法制度，任期制一般被认为产生于美国关于总统任期限制的宪法实践。1787年颁布的世界上第一部成文宪法——《美利坚合众国宪法》（简称美国1787年《宪法》）虽规定了总统任期4年而未对其任期届数作出限制，但经由华盛顿、杰斐逊等美国开国先贤所开创的“总统任职不得超过两届”的宪法惯例，任期制成为了美国最为重要的宪法制度之一，并在1951年生效的宪法第22条修正案中得到了正式的宪法化。[2] 与美国1787年《宪法》的规定相类似，新中国前三部宪法因种种缘故，仅对部分重要的国家领导职务的每届任期作出规定（如1954年《宪法》第39条第2款规定“中华人民共和国主席任期四年”），并未专门对其作过任职届数的限制，[3]这在事实上造成了国家领导职务的终身制。直到20世纪80年代，基于对“文革”教训的总结，人们开始关注这一问题，并从完善党的领导体制与同��制度法制化的高度进行讨论。十一届三中全会召开后，随着全面拨乱反正的展开，人们开始反思“文化大革命”的教训。其中，涉及到了领导干部职务终身制这一政治体制弊端。 1980年8月18日，在中共中央政治局扩大会议上，邓小平作了《党和同家领导制度的改革》的重要讲话，指出政治生活中实际存在着“领导干部职务终身制”，明确提出以法律方式废除领导干部职务终身制的问题，并把它作为随后进行的宪法修改的重要内容。[4]他指出，“干部领导职务终制身现象的形成，同封建主义的影响有一定关系，同我们党一直没有妥善的退休解职办法也有关系……五中全会讨论的党章草案，提出废除干部领导职务终身制，现在看来，还需要进一步修改、补充。关键是要健全干部的选举、招考、任免、考核、弹劾、轮换制度，对各级各类领导干部（包括选举产生、委任和聘用的）职务的任期，以及离休、退休，要按照不同情况，作出适当的、明确的规定。任何领导干部的任职都不能是无限期的。”[5]邓小平认为，“领导制度的改革必须在宪法上得到反映，由国家根本法予以保证”，[6]并在讲话中明确，对于相关问题“中央将向五届人大二次会议提出修改宪法的建议”。[7] 1981年6月，中国共产党的十一届六中全会通过了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》（简称《决议》），对建国32年来中国共产党的历史进行了科学的分析和正确的总结，实事求是地评价了建国以来的重大历史事件，特别是“文化大革命”的历史教训。《决议》指出：“党决定废除干部领导职务实际上存在的终身制，改变权力过分集中的状况，要求在坚持革命化的前提下逐步实现各级领导人员的年轻化、知识化和专业化，并在这些方面着手做了一些工作。”该决议不仅将邓小平同志在《党和国家领导制度的改革》中关于废除领导干部职务终身制的讲话精神上升为全党意志，而且成为了1982年宪法修改国家领导职务任期制的重要依据，直接影响了任期制在现行宪法中的确立。[8] 二、任期制规范的形成过程 1980年8月30日，中共中央正式向第五届全国人民代表大会第三次会议主席团提交了《关于修改宪法和成立宪法修改委员会的建议》，宪法修改被提上日程。在随后两年多的时间里，宪法修改委员会充分讨论了实行国家领导职务任期制的问题，并在任职期限上达成了一致意见，但对于届数限制的分歧较大，主要包括三种观点：(1)认为所有国家领导职务连续任职均不得超过两届；(2)认为相较于全国人大常委会委员长和国家主席的德高望重，国务院总理领导政府工作，需要有一定的政策连续性，以便于积累经验以保证政策和工作的成熟，因此单独主张国务院总理、副总理连续任职不超过三届为宜；(3)还有少数人不同意限制国家领导职务的任期限制，主张视个人能力而定。[9] 在1982年2月27日提交的《宪法修改草案（讨论稿）》中，第二种观点得到了宪法修改委员会多数委员的支持。关于领导职务任期届数限制的规定初步表述为：“全国人大常委会委员长、副委员长（第66条），国主家席、副主席（第80条），最人高民法院院长（第126条）、最人高民检察院检察长（第133条）连续任职不得超过两届；国务院总理、副总理（第90条）连续任职不得超过三届。”[10] 在1982年3月宪法修改委员会第二次会议讨论期间，陈慕华、方毅等不少同志仍然主张，总理、副总理的任期应当同国家主席副主席和全国人大常委会委员长、副委员长的任期一致。这种观点得到多数与会者的赞同。方毅认为，废除终身制，是从十年动乱的惨痛教训中得出的，连任三届，就是半终身制。[11]至于政策连续性层面的考量，多数人也认为，连续任职两届已经能够较好地完成各项政策的平稳过渡。而且，由于我们党是执政党，在选举国家领导职务人选时已然考虑到了政策连续性的问题。与之相应，在党的领导下，个人掌权的时间越长则越容易出问题。[12] 1982年10月25日上午，经由邓小平、彭真等中央领导同志会议讨论，决定吸收宪法修改委员会的多数意见，总理任期最后确定为两届。[13]在最后提交大会表决并通过的宪法草案中，除了中央军事委员会主席、副主席的任期因军事领域的特殊性没有对其任期作出明确的限制之外，所有国家领导职务的任期届数一律改为“连续任职不得超过两届”。[14]宪法条文中的这一细节变动，在一定程度上揭示了修宪者对于国家领导人终身任职的忧虑已超过了对于优秀领导人个人能力的信任。换言之，国家领导职务任期制的确立目的即在于消除职务终身制及其可能造成的政治生活不正常、个人集权等弊端，实现国家权力交接的平稳与政治秩序的有序运行。35年来的实践表明，1982年《宪法》实行的领导职务任期制对国家权力的法治化起到了积极作用，使宪法更加贴近生活，成为国家政治生活中的基本规范。 三、任期制规范的内涵 1982年《宪法》第60条、第66条、第79条第3款、第87条、第124条第2款与第130条第2款共同构成了国家领导职务任期制的规范体系。由此，国家领导职务任期制的规范具体包括规范对象、任职期限与任期届数三方面内容。 （一）规范对象 根据上述条款，宪法中明确通过任期制予以规范的对象，包括全国人大常委会委员长、副委员长，国家主席副主席，国务院总理、副总理、国务委员，最高人民法院院长和最高人民检察院检察长．也就是所谓的“最高国家领导人”。[15]以上领导职务行使国家最高权力，传统上存在滥权风险；特别是在1982年宪法修改对国家机构组织原则予以发展的背景下，[16]由于首长负责制等原则的引入使得前述领导职务的权力愈发集中，若不通过任期制予以限制，将对我国的政治生活带来不必要的风险。 在宪法修改委员会讨论时，还有人曾提出过对国务院各部部长以及各省省长的任期加以限制的问题。对此，宪法修改委员会中的主要观点认为，“省长、部长连续任职超过两届的极少，做这样规定的实际意义不大。”[17]而且，从规范层面来说，在单一制之下，地方权力由中央授予；“在总理责负制下，部委首长经常变动”。[18]这两方面的领导职务可能引起的专权风险及其对宪法秩序所造成的威胁远不及前述国家领导人来得严重。因此，宪法并未对地方领导的职务与各部部长的任期作出限制规定。 1982年《宪法》对于国家领导职务任期届数限制的唯一例外为中央军事委员会主席、副主席。作为国家武装力量的最高统帅，军委主席行使重要的军事权，特别是在军委主席负责制的指导下，该职务在应然层面理应受到任期届数的限制。但考虑到军事委员会在国家权力体系中的特殊性质与功能，《宪法》第93条第3款仅作出了“中央军事委员会每届任期同全国人民代表大会每届任期相同”的规定，并未对其连任届数予以限制，理论上可以连选连任，直至终身。这固然有其历史渊源以及军事领域特殊性等原因，[19]但是，出于国家政治制度的稳定性考量，仍有必要在适当的时机通过宪法修正案将中央军委主席、副主席的任期届数限制予以规范化。[20] （二）任职期限 根据《宪法》第60条第l款“全国人民代表大会每届任期五年”的规定，以及《宪法》第66条、第79条第3款、第87条、第124条第2款与第130条第2款关于各国家领导职务的任期与“全国人民代表大会每届任期相同”的表述可知，上述国家领导职务的每届任期通常为5年。这一表述方式符合全国人大作为国家最高权力机关的宪法地位，由它代表人民统一行使国家权力，行使相应权力的最高国家机关亦由其产生，对其负责，受其监督。换言之．各国家领导职务的正当性直接来自于本届全国人民代表大会，因此其任期亦必须与全国人民代表大会的任期保持一致，而不能单独列明。 这里出现一个例外情形，根据《宪法》第60条第2款“如果遇到不能进行选举的非常情况，由全国人民代表大会常务委员会以全体组成人员的三分之二以上的多数通过，可以推迟选举，延长本届全国人民代表大会的任期”的规定，由于各国家领导职务“与全国人民代表大会任期相一致”，其各自任期亦应当相应延长。 （三）任期届数 宪法上任期制的意义不仅是对于领导职务每届任期的明确规定，更在于对该职务任职届数的严格限制。因此，解释现行宪法的任期制，关键在于如何正确理解宪法条文中“连续任职不得超过两届”的规范内涵。条文中“任职不得超过两届”的规范内涵较为明确，并不禁止相应的国家领导职务的连任。但是，职务的连任存在届数上的限制，即最多只能连任一届。换言之，同一领导人选担任该领导职务的最长时间为10年。 根据肖蔚云教授的回忆，在宪法修改草案中，对于全国人大常委会委员长的任期限制最初被规定为“委员长连选连任，但是连续任职不得超过两届”。对此，讨论中即有人提出，该句用词存在歧义。如果将前后半句分开理解，则委员长可当选一届，连任两届，共计三届，任期最长可达15年；若前后半旬合并理解，则委员长任职总共不得超过两届，任期最长为10年。[21]为了明确国家领导职务最长任期不得超过10年的规范含义，修宪者最终采取了目前《宪法》中“连续任职不得超过两届”的写法，使之在表述上更加清楚。 当然，在具体的解释过程中，文义解释也有一定的界限，如在“连续任职”的解释上，有时也可能出现相应的解释结论与修宪者废除领导干部职务终身制、防止个人集权的规范目的相违背的结果，需要与目的论解释相结合，体现修宪者的原意。 1.连续任职的主体 对于“连续任职”的理解，存在主体上的歧义。由于1982年《宪法》对国家领导职务的任期届数限制采取了分别规定的方式，因此，若从文义上进行理解，其所限制的事实上是国家领导人选在同一职务岗位上的任期届数。如某人当选为全国人大常委会委员长或副委员长以后，在该岗位上最多只能连任一届，而后不得再次当选为相同职位。但从相关条款的字面含义上看，似乎不禁止相同领导人选在两届任期完成后转任其他不同的最高领导职务。这一观点在文义解释的规范空间与实践上确实是可行的，但引入目的解释的价值因素后，可能会得出不同的结论。 如前所述，废除领导干部职务终身制是政治体制改革的重要成果，也是党和人民意志的体现。从宪法规范目的看，在不同国家最高领导职务之间不停转任，也有可能事实上造成领导职务终身制，脱离1982年《宪法》原则与理念，同时也与政治体制改革的精神相违。因此，有必要在这一规范体系中引入目的论的解释方式，明确在不同国家领导职务之间的转任同样有属于“连续任职”范畴的可能性。当然，在首长负责制的国家机构中，基于副职权力的有限性，领导职务在正副职之间的转任以及副职短期代理正职履行职务或继任正职，是否属于连续任职的范畴可以讨论。[22]但笔者认为，至少应当明确在不同国家最高领导职务，特别是最高领导职务正职之间的转任应属于宪法中“连续任职”范畴。 2.连续任职的“连续” 对于“连续任职”本身，从纯粹的文义上理解，则所谓“连续”即“不中断”。换言之，如果有人两个任期之间是中断的，甚至在完成两个连续任期后中断一个任期，可以谋求第三甚至更长任期。但是从目的论解释看，此种任职方式，仍然可能造成事实上的职务终身制，有必要对其进行限缩，即无论任职是连续的，还是不连续的，国家领导人所担任职务最多为两届，才符合宪法基本精神与规范要求。对此，《美国宪法修正案》第22条第1款第1分句“无论任何人不得当选或担任总统职务两次以上”[23]的规定方式，可资借鉴。 四、任期制规范的修改 宪法上的任期制的规定可以通过宪法修改进行调整，尽管对于修宪权的行使是否存在界限，学界存在有界限说与无界限说两种观点，但任期制条款的修改客观上存在一定的界限。[24] 1982年《宪法》对修宪权的界限问题未作出明文规定，但根据我国宪法中对于修宪权主体、程序的严格规定，结合修宪权的理论与我国的政治体制，笔者认为，修宪权的行使存在着一定的客观界限，宪法中存在某些根本制度、原则与精神不得修改，否则就构成了“宪法的破坏”[25]如我国的共和国体制、人民代表大会制度，以及1982年《宪法》的基本原则的修改客观上存在界限。任何对于现行宪法的修改，都不得违背宪法的基本价值立场。 从历史上看，1982年《宪法》中的国家领导职务任期制正是在吸取“文化大革命”的惨痛教训的基础上形成的，对于该制度的修改，必须采取谨慎的态度，要从1982年《宪法》的共和精神与改革成果角度寻求共识，不得减损它在废除领导干部职务终身制与防止个人集权等方面发挥的作用。根据这一要求，有关任职期限与任期届数的具休规定虽有进一步探讨的空间，但任何修改或者调整不能违背1982年《宪法》的基本精神。 另外，根据宪法学的基本原理，为防止正在履职的国家领导人借助宪法修改突破对其任期限制，即使修改了任期制，宪法对于任职期限与任期届数的调整，只能自该职务的下一届任期生效。[26] 五、结语 从1982年《宪法》实施35年来的实践看，实行国家领导职务任期制在健全国家领导体制、建设社会主义民主政治、实现政治权力的平稳过渡等方面发挥了重要作用，应给予充分肯定。5年前的12月4日，习总书记再次重申：“为了保障人民民主，必须加强法制。必须使民主制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人的看法和注意力的改变而改变。”[27] 通过实行任期制，我国长期存在的领导职务终身制问题得到了有效遏制，较好地防止了个人集权与个人崇拜的发生，并为国家权力和平有序地实现代际更迭提供了制度保障。[28]同时，该制度还体现了改革开放以来在国家治理体系上以“法治”代替“人治”的历史进程，进一步完善了选举制度，建立了良好的政治生态，促进了人民民主，从而保障了《宪法》第2条所规定的“中华人民共和同的一切权力属于人民”的宪法原则，在根本上维护了我国宪法的民主精神，为推进依宪治国、依宪执政的进程奠定了有力的宪法基础。 注释: [1]参见潘培伟：《浅析行政首脑限任制思想和实践起源》，《论理界》2013年第1期。 [2]1787年制宪会议期间，总统任期制的问题曾被制宪者们所深入讨论，具体参见［美］詹姆斯·麦迪逊：《辩论：美国制宪会议记录》，尹宣译，译林出版社2014年版，第317页以下。详细的论述也可参见潘培伟：《美国总统限任制的思想和实践研究》，《政治与法律》2012年第10期。 [3]毛泽东同志在中共八大召开后曾思考过国家权力交替及其规范化的问题，并明确提出通过宪法限制国家主席任期的主张。龚育之曾回忆，1957年，毛泽东同志在陈叔通、黄炎培给刘少奇、周恩来的信上所作的批注意见中专门提及对于国家主席“可以考虑修改宪法，主席、副主席连选时可以再任一次”；后来，由于反右扩大化等一系列政治原因，该问题被搁置；参见章敬平：《一份珍贵的政治文明的遗产——龚育之谈最高领导层的新老交替》，《南风窗》2003年第11期。 [4]详细内容参见《邓小平文选》（第二卷），人民出版社1994年版，第320-343页。 [5]同上注，第331-332页。 [6]许崇德：《中华人民共和国宪法史》，福建人民出版社2003年版，第553页。 [7]同前注[4]，第339页。 [8]彭真在《关于中华人民共和国宪法修改草案的报告》中指出：“中国共产党去年召开的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》和今年召开的第十二次全国代表大会的文件，得到全国人民的拥护，为宪法修改提供了重要的依据”。 [9]参见肖蔚云：《我国现行宪法的诞生》，北京大学出版社1986年版，第154页；同前注(6)，许崇德书，第625页。 [10]参见前注[6]，许崇德书，第625页。 [11]王汉斌、许崇德等宪法修改委员会成员在其关于任期制修改的回忆性文字中，均详细引述了方毅同志的观点。参见王汉斌：《汉王斌访谈录——亲历新时期社会主义民主法制建设》，中国民主法制出版社2012年版，第107页；参见前注[6]，许崇德书，第646页。 [12]参见《彭真传》编写组：《彭真传》（第四卷），中文央献出版社2012年版，第1466页；同前注[6]，许崇德书，第405页；同前注[9]，肖蔚云书，第154页；同前注[11]，王汉斌书，笫107页。 [13]同前注[12]，《彭真传》编写组书，第1477页。 [14]1982年《宪法》分别在第66条、第79条、第87条、第124条与第130条作出规定，全国人大常委会委员长、副委员长，国家主席、副主席，国务院总理、副总理、国务委员，最高人民法院院长以及最高人民检察院检察长的每届任期与全国人民代表大会每届任期相同，无特殊情况即5年，并明确作出了连续任职不得超过两届的规定。 [15]同前注[9]，肖蔚云书，第153页。 [16]1982年宪法修改对于国家机构组织原则，即民主集中制的发展的论述，详见肖蔚云：《新宪法对民主集中制原则的发展》，《法学研究》1983年第1期。 [17]问前注[11]，王汉斌书，第107页。 [18]同前注[9]，肖蔚云书，第154页 [19]参见前注[11]，王汉斌书，第107页。 [20]对于中央军委主席、副主席任期制的相关论述，详见秦前红、宦吉娥：《中国国家军事领导人任期制度变迁研究》，《宁波大学学报》（人文社会科学版）2009年第4期。 [21]同前注[9]，肖莉云书，第154页。 [22]如根据《美国宪法》第22条修正案第1款的规定：“无论任何人，在他人任期内担任总统或代理总统超过两年者，不得当选或担任总统职务两次以上”。换言之，若副总统在本届总统任期内代理总统或继任总统未超过两年，则该届任期不计入其两届任期的限制之列。相关条文参见《世界各国宪法》编委会编：《世界国各宪法·美洲大洋洲卷》，检察出版社2012年版，第620页。 [23]同上注。 [24]参见韩大元：《试论宪法修改权的性质与界限》，《法家学》2003年第5期。 [25]参见［日］芦部信喜：《制宪权》，王贵松译，中国政法大学出版社2012年版，第105页 [26]如《大韩民国宪法》第128条第2款规定：“为延长总统任期或变更连任的宪法修订，对该项提案出台在任的总统不具有效力。”《美国宪法》第22条修正案第1款规定：“但本条不适用于在国会提出本条时正在担任总统职务的任何人；也不妨碍在本条开始生效时的总统任期内可能担任总统职务或代理总统职务的任何人在此任期结束以前担任总统职务或代理总统职务。”这在某种程度上解释了该生效方式的正当性。相关宪法条文参见《世界各国宪法》编委会编：《世界各国宪法·亚洲卷》，检察出版社2012年版，第245页；同前注[23]，《世界各国宪法》编委会书，第620页。 [27]习近平：《在首都各界纪念现行宪法公布施行30周年大会上的讲话》，《民人日报》2012年12月5日第2版；该段文宇引自前注[4]，邓小平书，第146页。 [28]参见虞崇胜、刘远亮：《任期制：国家权力和平有序更替的制度保障》，《建福行政学院学报》2017年第1期。 作者简介：韩大元，法学博士，中国人民大学法学院教授，博士生导师。 文章来源：《法学》2017年第11期。 发布时间：2018/1/20 引文链接 以上内容由IFTTT自动发布，原文地址：http://cinacn.blogspot.com/2018/02/198235.html

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76岁婆婆蹬三轮十余年：我在成都有套大房子_小鲜_大成网_腾讯网   匡匡|2018/01/01 阅读：27441 76岁婆婆蹬三轮十余年：我在成都有套大房子

成都力量，腾讯大成网原创公益栏目。

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算起来，李自清在成都拉了16年三轮了。

16年前，李自清60岁。

本该尘埃落定的年龄，她的第二段人生却才刚开启：

恋爱、结婚、盖房、养娃…

一半是自己的选择，一半是来自命运馈赠。

几多酸甜，几多苦辣，匆匆十余年。

2017年，冬至。

冬至，我第二次来到李自清家。

类似手机的震动声，在房间某个地方嗡嗡作响。

为了找出震源，李自清站在床上到处翻找，被褥、衣服扔得到处都是。

“脑壳都吵疼了。”她气急败坏地说，小匡，你过来帮我找！

屋子不大，我很快找到震源，来自一个黑色塑料袋。

打开，除了一个震动的小玩意儿，还有皮鞭、项圈、手镣、脚镣、绳子…

紫色装备，史诗级别。

我按下开关，震动消失，空气一下安静了。

我想，这也太尴尬了。

“这是啥东西，值钱不？”李自清���。

口袋是她前几天垃圾堆捡回来的，随手丢在这里。

今天太阳好，她翻被子晒，没注意把它碰开了。

我说，“儿童玩具，不值钱，卖不掉。”

李自清很失望，那等下拿去丢了，可惜了，新崭崭的。

“她是我一根冰棍换回来的”

国际大都会，和社会主义新农村广袤天地间，只隔了一个地铁站的距离。

一出升仙湖，迎接你的是电三轮汹涌的海洋。

比粉丝接机更加热情，每个人都在向你发出爱的呼唤：

帅哥！眼镜儿！！胖娃儿！！！来不及解释了！快上车！！

在这里站三分钟，可有效治愈存在感不足的症状。

穿过林中小路，眼前出现一个用树枝、木板、篷布搭起的房区。

面积不大，十来户人，挨着一条小水沟。

我给它取了个名字，叫棚户湾。

李自清一家，就住在这里。

棚户湾只有一条街，不长，二十来米。

街边两排木板房，门口摆着煤炉，炉上坐着铁锅，火灭了，墙壁熏得发黄。

晾衣杆穿过街道，挂着被子和衣服。

棚户湾狗不少，长短腿黑白灰，都是自由恋爱的产物，基因串得五光十色。

我一走进来，就被狗仔队包围了，成群结队，凶恶张扬。

带头大狗凑上来，把牙搭在鞋尖，说，没意见的话，我就咬你了哈。

刚要动口，被身后的女主人吼住了。

它悻悻地退后几步，说，山水有相逢，村口再见。

路过一堵断墙，走过一片菜地，我来到李自清家门口。

偶尔有人拜访，送李自清一些旧衣。

衣服来自五湖四海，李自清混搭也很随心。

格子短大衣、豹纹紧身裤、紫色羽绒帽、波点大棉鞋、白色毛线学生袜。

流行中带着古典，摇滚中带着民谣，一半花哨绿，一半夕阳红。

远远看去，像是一个走路的夹心蛋糕。

没进家门，我先跟她去了附近工地。

在这里，我见到了李自清的老公，85岁的温兴福。

他天不大亮就来了，在建渣中刨出几截废钢筋。

见到李自清，他脸一板：

“喊你不要来，你跟起来干啥子，你…”他见到我，把后半个“滚”字吞了。

“走哦，你走远点，个人回去。”

李自清没理他，把钢筋装进背篓，一起身，没站起来。

李自清说，温兴福这个老头，“年纪越老，脾气就越大。”

“觉得自己多要不完，耐心不好，还爱淘（骂）人。”

前段时间，李自清小腿被撞伤了，老头就不让她干重活了。

“今天早上出门，他就没叫我。”

温兴福是李自清的第三任老公。

他年轻时在供销社开货车，当过农民，四十多岁到成都流浪。

李自清说，流浪的原因，是他前妻带着娃，“跟人跑河北去了。”

温兴福最后一份工作，是在动物园打临时工，搞建修。

2008年，他75岁，干不动了，“地震第二天，就没去上班了。”

“七八十岁了，还在外面流浪，娃娃也不认他，所以说，他也可怜呢。”李自清说。

两人这段缘分，算不上浪漫。

十多年前，李自清在街上拾荒，口渴了，想买个冰棍吃。

“包里没揣钱，老头子在旁边喝茶，就请了我一根冰棍。”

“就这样认识了，我觉得老头子心肠好，我们就耍起了朋友。”

李自清曾有过两段婚姻，生过6个子女，“最终一个都没留住。”

“我们两个都是没有家的人。”

同是外地人，在成都没户口、没亲人，没扯证，没办酒席…

一起吃了顿好的，就算结婚了。

与其说心心相印，也许更多的是同病相怜。

温兴福话不多，唯一会讲的段子是，“老太婆是我一根冰棍换回来的。”

这让李自清很不安逸。

两个没有家的人，在这里安了家

李自清说，他们在这里住了大约十年了。

最先是租附近农民房住。“150块钱一个月，我们觉得太贵，住不起。”

温兴福当了几十年修补匠，虽然没干了，工具和手艺都还在。

在一片荒芜中，他看到了自己的用武之地。

“干脆，自己搭个房子。”

温兴福和李自清在工地捡回废木板、树干、篷布…

拼拼凑凑，搭起了窝棚，敲敲打打，把窝棚扩成了房子。

从最开始的两间房，扩建到四五间房：客厅、卧室、厨房、杂物间…

最后，他从附近接来水电。

虽是零碎木板拼的房子，温兴福还是花了很多心思做设计。

墙上开了一排窗户，“冬天可以晒到太阳，看到外面种的菜。”

“顶子我搭得厚实，隔热，冬天不冷，夏天凉快。”

“材料大多是捡的，也就花钱买了几袋水泥，25块一袋，把泥巴地打平了。”

剩下的水泥，他修了一条路，从家门口一直铺到大路上。

进门的客厅，也是李自清夫妻的卧室。

一张桌子，常年不开的电视，没插电的电冰箱。

李自清说，这些电器和家具，是政府的人送的。

“他说他在拆迁办工作，遇到有人不要的东西，他就收了，给我带过来。”

两个洗衣机、几个柜子、椅子…家具摆上，这里也有了家的感觉。

“他们上次来，用大车拉的。”

住，解决了，然后是吃饭的问题。

附近荒地很多，两口子开荒、种菜，“够我们一家人吃，还能卖一些。”

小家虽然简陋，但风刮不穿，雨打不透。

流浪了大半辈子的两叶小船，在这里找到了自己的港湾。

“四川益路同行”公益群的弹簧，常带志愿者过来。

每次来，都给李自清送一些生活物资，给芹怡一些生活费。

走的时候，每人买一口袋菜。

温兴福从工地回来时，捡了几根水管，放在了屋顶上。

他准备给另一间屋子接上水，搭个简易浴室，方便李自清洗澡。

李自清爱干净，“早上起来，烧一锅水，把肥皂化了，洗好了再出门。”

“这个老太婆麻烦的很。”

温兴福在房后圈了一个院子，种了青菜、甘蔗、地瓜、花生、芋头…

“孙女喜欢吃啥，就种些啥。”

竹篓里放着花生和地瓜，这是给“孙女”芹怡的零食。

不过温兴福说，孙女已经很久没回来了。

“我宁愿流浪，这就是原因。”

“最近我常做梦，梦见和我的娃娃们一起在路上走。”

“他们走前面，我跟在后面，走着走着，他们一下都不见了。”

李自清半夜醒了，觉得像是个梦，又不是梦。

和温兴福结婚前，李自清有两段婚姻，生育了6个子女。

“他们很久都没给我联系过了。”

李自清不到20岁，就和刘沛远（音）结婚了。

刘沛远成分不好，在村上很受欺负。“他性格不好，不爱说话，疑心重，爱打人。”

刘沛远在外面受的委屈，最终都变成拳头和棍棒，打在李自清身上。

她和刘沛远生了4个儿女，“直到老四临产，我还在挨打，不准我进屋。”

她低下头，分开花白的头发，想给我看当年留下的伤痕。

她的手指关节变形。她说，这是以前被打折的。

“我怕他再打，就要把我打死了。”

生下老四后，李自清和刘沛远离婚了。

和第二任丈夫蒲生富（音）的婚姻，依然矛盾重重。

在蒲家生下第二个孩子后，“我被赶出了家门了。”

之后，李自清过了几年流浪的生活，“住在山上，砍柴卖柴维持生活。”

最让她难过的是，“他们不让我见娃娃，打我，赶我走。”

砍柴卖一点钱，她就存起来，“逢场时，就买点肉，偷偷托人把娃娃们叫到场上来，给他们吃。”

说起往事，李自清说，她心窝子有点痛。

再后来，李自清就流浪到了成都。

“扫地、擦窗、捡石头、种花种草、做饭…那时我勤快，手脚有劲，别人不愿做的，我都做！”

“在老家，我连个名字都没有，别人把你当过街老鼠一样。”

“虽然在成都也过得苦，但我一辈子都没那么自由、开心过。”

“我宁愿流浪，也不想回去，这就是原因。”

当年的恩怨，已被时间冲淡。老家让李自清惦记的，只有她的老母亲。

母亲90多岁了，“得了脑梗塞，快走不动路了。”

“我妈说，子女里面，就我一个人没有家，她放不下心。”

“我在外面过得苦时，日想夜想，就想回家看看我妈，挨着她睡一晚上。”

生活再困难，李自清每个月也要给妈妈打一百块钱。

“上次回家，我给她灌了两百块钱的香肠，请师傅把肉筋筋都挑了，我妈咬不动，她喜欢吃甜的，就全部灌甜的。”

三个没有血缘的人，成了一家人

李自清舍不得用电，冰箱只当储物柜用。

洗衣机也只有给孙女洗衣服时，才开一回。

算起来，芹怡今年16岁了——她的生日，从李自清捡她回来那天算起。

两个卧室，李自清夫妻一个，芹怡一个。

房间很小，一张床，收拾得也最干净。床上摊着一张半新棉被，挂了几件新衣服。

我没见到芹怡。

“去年初中毕业，到新都读职高去了，很久才回来一趟。”

李自清说，这是别人送的衣服，“娃儿不是很喜欢穿。”

李自清的铁皮盒子，存着她以为宝贵的一些东西。

其中大部分是关于她的孙女芹怡。

2001年腊月十七，芹怡被遗弃在李自清打零工的医院，“现在也不知道她妈是谁。”

“我一看长相，眉毛眼睛都顺眼，脸蛋像个小苹果一样，可爱的很。”

李自清说，当时并没想收养她，“也没想过会巴心巴肝地对她。”

“我的命已经够苦了，不想连累她跟我一起苦。”

“那时，我老二媳妇有了一个儿子，想再养一个女儿。”

李自清说，抱走小芹怡，原本是想给老二媳妇养。

小芹怡在老家只呆了半年，“五月初七，我把她带回成都了。”

李自清说，儿子媳妇要养这个女儿的话，就要算超生，“要罚款，儿子要结扎。”

按温兴福的说法，是老二和媳妇变卦了，“不想要这小孩了。”

“我托关系，花了钱，把娃娃上到我户口，就说是我外孙女。”

“多少是条命，我过一天，她就过一天。”李自清说，“最多过造孽一点嘛。”

“想起我年轻时，偷偷去看自己的子女，别人把娃娃抢了，把门关了，赶我走，不让娃娃认我。”

“我就想，要争口气，把这个娃娃养活，供大，供到她读大学。”

“我在医院帮人栽花、种草，中午工人休息，我就在周围捡垃圾。”

“旁边是木综厂，食堂丢掉的饭菜，有人吃过的，我就吃了；没吃过的，没有传染性，就给娃娃吃。”

李自清说，这样也不是长久办法，娃娃以后还要读书，要花钱。

“后来我就没在医院打零工了，开始拉人力三轮，给她存读书钱。”

“三轮车上编了个竹篓篓，她躺里面，再盖层被子。”

“有客人，她就藏在篓篓里，没客人，就出来跟我一起耍。”

芹怡两岁，李自清在木综厂找了一家托儿所。

“托儿所的‘老师’，就是几个老婆婆，把娃娃关一个屋子，一天管两顿饭，帮忙看着。”

“有人帮带娃娃，我就可以多拉几趟客人。”

别人送的新棉被，李自清给了芹怡。

自己这床被芯用了十多年了，旧得不成样，她没舍得换。

她说，它不光保暖，它还有特别的意义。

“每年，我都要把它拆下来，用84消毒液洗了，晒得干干净净。”

这是由半截毯子、几件衣服拼成的被芯。

“那年冬天冷，我把她放在我肚皮上，我肚皮保温，就不得冷到她了。”

李自清从垃圾堆捡回布料、烂衣服。“晚上把她哄睡了，我就在床上缝，一点点缝起来的。”

这床被子，伴李自清度过了最冷的岁月。

盒子里，有几张李自清家人的照片、芹怡的证件照，还有几个红包的封皮。

“都是好心人送的，钱用了，封皮我留下了。”

“我不认识字。这是留给娃娃的，等她长大了，晓得哪些人帮助过她。”

说起孙女，李自清还是有很多不放心的地方。

“但她嘴巴甜，不管犯了啥错，叫一声奶奶，说几句好听话，我心就软了。”

去年上学，老师说，一次交够3年学费1万8千8，就返4千块，还送一个电脑。

芹怡想要这个电脑，李自清就把积蓄取了出来，给她交了学费。

我有点惊讶，电都舍不得用的李自清，还能存下钱来。

“存了好多年了，我有90块，就要再挣10块凑够100，凑够1000，就存在银行。”

“我就算捡饭吃，也把读书的钱给她存起的。”

李自清说，芹怡不是成都户口，没有“三证”，念书交了不少高价。

“为啥不让她回老家读？”

李自清说，不是没带她回去过，“儿子也说了，只要你回来帮我带娃，我就供你。”

“但我不想靠他们。”李自清说，“还有，其他小孩要欺负她。”

“他们拿玩具逗她，说，想要不，想要就喊你妈给你买噻。”

“她哭起来找我，问她妈妈在哪里？”

“我说，我是你奶奶，也是你妈妈。”李自清说，“后来，我们就回成都了。”

李自清说，孙女出去念书后，就很少回来了。

每个月一千多元生活费，她按时在存。

“放假了，她说要去打工；有时周末喊她回来，她说要到同学家耍。”

“她没有带同学回来过。”她说，我不知道她有哪些朋友。

��着说着，李自清冒了火，她埋怨老头子，“喊他给厨房接个烟囱，他就是不接。”

“芹怡不喜欢家里的烟熏气。”

它们，也是这个家庭的成员

芹怡小时候喜欢小狗，李自清花了20块钱，给她买了两只。

“最乖的那只，老爷爷叫它小胖。”

现在家里的大狗“小小”，就是小胖的女儿。

我去的时候，小小生了小崽，一窝黑白相间的小狗，还没完全睁开眼。

李自清在屋里暖和的地方，给它们做了窝。

前几天，李自清又收养了一只流浪的小奶狗。

她在外跑车，“这只小狗一路跟着我，一直跟到家里。”

她给它取名“来来福”，小名“来来”。

她相信，狗来有福，来来福能给自己带来好运气。

天气好，李自清把几只狗崽放在外面晒太阳。

小小走开时，来来福也来帮忙看娃。

或在家门口蹲着。从小就展示出了看门狗的天赋。

家里还有两只猫，五六只鸽子。

李自清说，鸽子是老大爷养的宠物，“他说，经常看鸽子飞，脑子老得慢。”

“老大爷一开始不喜欢狗，现在也是爱得很。”

李自清说，娃娃出去读书，家里就冷清了，养一些动物，显得热闹。

中午，李自清在厨房烧水做饭，鸡围着灶啄食，鸽子在头顶飞来飞去。

“过年了，想回家去看看我妈”

李自清在火车北站、五块石、荷花池拉了十多年人力三轮，拉人，也拉货。

人力三轮不准拉后，她又开起了电三轮。

她开过两个电三轮，“都没花钱。”

第一个电三轮，以前住城里，一起租房的邻居送的。

“他得了大病，治不好了，把三轮车送给了我，电瓶是坏的，我自己换了个电瓶。”

前年，李自清出了场车祸，这辆三轮被公交撞烂了。

“后来，一起拉三轮的朋友，离开成都回老家了，又送了我这个旧车。”

她说，以前生意好，一天要挣几十块钱。

现在自行车多了（共享单车），基本上就挣不到钱了。

加上地铁站外三轮多，竞争大，排队也要排半天。

“昨天一天拉了10块钱，加上卖垃圾，一共挣了16块钱。”

李自清说，她现在的客户，多是附近的病人和老人。“都是熟人，要去医院看病，他们就给我打电话。”

“我脚没伤的话，还可以帮他们背下楼。”

偶尔，李自清也开车载老头子出去转一圈。

路上，李自清给我讲起年轻时的故事，讲起她的“前男友”：

“那时候他不珍惜噻，后来分了…他结了次婚，又离了，现在都后悔得不得了，后悔失去了我…”

李自清掩饰不住的幸灾乐祸，有一种大仇得报的快乐。

“小匡，给你说嘛，我年轻时也算个美女，追得人还是多。”

坐后排的温兴福打断了她的话，“那么多话，你开快点嘛。”

“你没看到是红灯的嘛！”

“红的就红的嘛，你一梭就梭过去了…”

“你这个老头儿，没看到头上有录像，录像不认人嗦？”

两人说话间，绿灯了，来往车流把李自清卡在中间，进退两难。

回到家，李自清把车放在路边，自己走进了屋子。

温兴福也不吭声，接过车，在后面跟着，停进屋去。

回到家，李自清给芹怡打电话，打了两次，没人接。

李自清说，她可能在上课，等她看到了，就会回过来。

“这个老头儿，就是嘴巴讨人厌，不是孙女劝我，我早就给他分手了。”

她气冲冲地说。

新年即将到来，我问李自清，有什么新年愿望。

“我就想等不忙了，回去陪我妈，给她买套新的床上用品。”

“她自己走不动路，我想带她到外面走一下。”

“我想给她说，妈妈，你听外面树林子里，树叶儿在动没有？你听听外面田里，青蛙和雀儿在叫没的？”

我停下记录的笔，我觉得，说出这几句话的李自清，像个诗人。

“还要买新鲜的菜，给她包饺子。”李自清说：

“她神经有点不清楚了，但只要看到我，她就高兴。”

李自清说，这辈子都过得苦，在外面流浪，无依无靠。

“以前我妈最担心的就是我，说我没有家，过得跟个垃圾婆一样。”

“这次回家，我想给我妈说，娃娃我也带大了，以后她有了本事，就会孝顺我。”

“妈妈，我也有个家了，别再为我担心。”

“等天气暖和了，这里的豌豆花花都开了，好看得很，都是我种的，我喜欢看。”

尾记：李自清的邻居们

和李自清告别后，我顺路走访了棚户湾另外几户人家。

67岁的龚述元，乐至县盛池乡人，也是这里的住户之一。

他的主业也是跑电三轮，另外种了一些蔬菜、玉米，养了几十只鸡。

我来时，龚述元不在家。

门没有锁，房间里有一张床，屋顶下挂着衣服。

电视开着，抗日神剧，步枪打飞机，胸口碎大石。

透过后门看过去，是一个山坡，山坡上有鸡叫声。

桌上放了半包香烟。

“五牛”这个牌子，有十多年没见过，我以为早停产了。

约3元一包，可能是市面上最便宜的香烟。

屋子后面，是个简易的厨房，一个小伙子正在炒菜，手脚很麻利。

龚大海，龚述元的侄儿。

他从老家来成都时间不长，在三圣乡附近工地做钢筋工。

工作不忙时，他乘地铁，转一次线，来这里看望幺叔龚述元。

龚述元和龚大海父亲是两兄弟。

大海说，父亲已去世多年，妈妈是一位盲人，现在乡下生活。

“我幺叔打了一辈子光棍。”龚大海笑眯眯地说，“我也差不多，40岁了还没安家。”

“没办法，我们家那条件，没人看得上。”

龚大海烧了一锅鸡肉，“这只是半夜冻死的，不然他也舍不得吃。”

大海说，幺叔到外面馆子收剩饭去了，一会儿就回来。

龚述元养了三只猫，我们说话间，白猫悄无声息窜到案板上，眼神一盯上鸡肉就挪不开了。

我一低头，另一只猫也潜伏在附近，瞄准同一个目标。

我和龚述元只见过一面，交情不算深，但我觉得有义务帮他保护好这一盆鸡肉。

我留在这里，和它们保持对视，互相威慑。

十分钟后，龚述元提了一桶剩饭，搭拉菜的顺风车回来了。

龚述元这些年在成都拉三轮车，六七年前，搬到了这里。

和李自清一样，他也算棚户湾的老住户了。

房子原来的主人叫张长久，青白江人，比龚述元年长几岁。

龚述元为人仗义。张大爷患有肺气肿，多亏了他的照顾，几次夜里发病，都是龚述元送到医院的。

几年前，张大爷回了老家，住进了敬老院。

临走时，他400元把这个房子卖给了龚述元，就当回家的路费。

龚述元说，母亲在他13岁时去世，几年后，父亲也随之而去。

他单身了一辈子，无儿无女，四处漂泊。

几年前，老家给他办了五保户待遇，“每个月有3、4百元的补助。”

最近，副乡长带人来成都看望他，给他送了一些肉、米和油。

副乡长说，他愿意回老家的话，可以到乡上养鸡场做工，也可以住乡敬老院。

龚述元说，他暂时还不想回去。

“一是不想给政府添麻烦，二是已经习惯了这里的生活。”

龚述元在屋后的坡圈了一块地，养了三十多只鸡，几只鸭子，一只山羊。

山羊和部分鸡仔，是“四川益路同行”的志愿者送的。

“我养大了，他们又上门收。”

常有好心市民来看他，买鸡、收菜。

“屋子的防水棚，也是他们帮忙搭的。”

龚述元的这堵墙，也是他的通讯录，留着志愿者的电话号码。

“我有事，就会给他们打电话。”

翻过山坡，是龚述元的菜地。

玉米已经收获了，地上留着断根。

“挂在家里的玉米，就是我今年收的，喂鸡肯长得很。”

这些地没种菜之前，是什么样子？

龚述元指着远处的荒地，说，“以前就是这个样子的。”

“都是自己一点点挖开，一点点种出来的。”

自己种的菜，龚述元舍不得用来喂鸡。

每天早上天不亮，他就骑三轮车到附近的菜市场，捡别人不要的菜叶。

装满一车，拉回来喂鸡。

三十多只鸡，每天要吃两背篓菜叶。

吃过午饭，龚大海带上工具，帮龚述元修理鸡圈。

鸡圈里堆着木板、废料，龚大海把它们腾出来，这里一下就宽敞了。

大海用这些木板搭了一堵墙，把鸡圈的面积扩了一倍。

龚述元很高兴，说，明年，他可以多养一些鸡了。

帮叔叔修好鸡圈后，龚大海接了一盆水，洗脚、换鞋、换衣服，准备回去。

谈及未来，龚大海说，如果有条件，他还是想在成都安个家。

“对��条件不限，只要看得上我，不嫌我家里穷，能安心过日子就行。”

龚大海说，过几天他要再来看幺叔。今年春节，他还要带幺叔回家一趟。

“回去敬一下老人，一起吃个饭，给先人上坟。”

“一家人，不管走到哪里，都是一家人。”

棚户湾里，有李自清、龚述元这样的常住户，也有租客。

不少原来的“房主”已经搬走了，把房屋出租给了后来者。

这里房租便宜，一间房150元左右，租客大多在附近工地打工，工程完了，人就换了。

李伦荣住龚述元隔壁，租客之一。

在和我说话之前，他换上了自己最体面的衣服。

李伦荣今年62岁，达州人，脾气很好，随时都是笑嘻嘻的。

他来成都有十多年了，“早些时候在工地上干活，背水泥、河沙，打墙。”

五年前，他把右脚伤了，“现在里面还带着钢板。”

养了两年伤，他在升仙湖附近找了一份保洁的工作，“做了快三年了。”

他说，今年12月，他被“辞职”了，“年龄大了，人家不要了。”

和他一起“辞职”的，还有另外两个年龄差不多的老人。

“以前我一个月工资1780元，每年多发一个月工资当年终奖金。”

李伦荣说，为了这一千多块钱，“辞职”后，他找过几次领导了。

“他们最后说，钱会给，但要等到3月份。”

“我把东西都交回去了，除了这个出入证不敢交。”李伦荣说，他怕对方不认账：

“到时候就进不去了。”

李伦荣说，他也想早点回老家养老。

2003年时，妻子司忠琼做心中手术，花了7万3千块钱，大多是借的。

“我一个月挣一千多，嘴巴紧一点，能存2百块钱��”

他也在附近种了一些菜，“早上5点多就拉去卖，也能卖点钱。”

妻子手术留下的债务，还到现在，只剩几千块钱了。

“欠债还钱，总不能给拖着别人。”他说，他还想继续工作。

这几天，李伦荣去荷花池附近找了几份工作：商场、电影院保洁，绿化工人…

“都喊我过去面试了，见了面之后，又说人都招满了，不用了。”

李伦荣说，多半还是嫌他老了。

李伦荣锯开一段废木料，给炉子加了一把火。

他说，他的脚收过伤，“重活我的确干不了，但做保洁是完全没问题的。”

他非常希望能在升仙湖附近找一份工作。

“最好不要离这里太远，这里房租便宜些，其他地方我给不起房租。”

如果你有合适的工作岗位，请和李伦荣联系：187 0815 0689

住李伦荣对面吴师傅，可能是这里租期最短的住户。

年近60，泸州人，在老家是一名木匠，给人做门窗。

“年龄大了，跟不上时代，生意不好做了。”吴师傅说，这是他第一次出门打工。

听说地铁7号线在招工，他就来了成都，在这里租了下来。

“我以为是招保安，结果是做保洁。”

吴师傅说，这份工作不适合他。

吴师傅租住的小屋，只有一张床和一个木板搭的桌子。

今天出太阳了，他把屋顶掀开了，把床晒一晒。

“准备过几天就回家。”

吴师傅说，这里不适合我。

晚上，我离开了棚户湾。

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千古声名百年担负

来伯城已经半年有余，感觉学术氛围比想象中的要差点东西，大家都是按部就班的做，没有什么热情。华人不管在哪里的小圈子，都很爱捅自己人。你对别人再好，别人都觉得是应该的，帮人之后连句谢谢都没有。心里寻思起来感到想骂人。来这边的医生或者医学生比较多，我深感国内医学单位的人员素质参差不齐。也难怪医患矛盾这么大，有些学医的斤斤计较起来，感觉全世界都欠他们。还有些学生都要毕业了，什么都不懂，没有规划，别人再怎么帮助出主意都不能代替学生自己的实际行动。反感的人或事见多了，觉得在外面要管好自己，莫管任何闲事。己所不欲勿施于人。自律的办好自己要做的事情。最近读龚自珍的这首诗，越来越觉得有真实感触。随着年龄增长，早就过了无忧无虑的时期，压力徒增。千古声名，百年担负，事事违初意。我根本就担负不起，什么也做不了。

  《百字令·投袁大琴南》

清 龚自珍

深情似海，问相逢初度，是何年纪。 依约而今还记取，不是前生夙世。 放学花前，题诗石上，春水园亭里。 逢君一笑，人间无此欢喜（乃十二岁时情事）。 无奈苍狗看云，红羊数劫，惘惘休提起。 客气渐多真气少，汩没心灵何已。 千古声名，百年担负，事事违初意。 心头阁住，儿时那种情味。

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天下苍生 掐指一算，才知白龙被押赴断头台之事

肖楠见孝文过来，忙退后几步，来到张道背后，说：“我已经将我女儿杀了，以后荣华富贵的事情……”

张道得意地说：“放心！此事若成，你这辈子的荣华富贵享之不尽！”

“谢谢谢谢！”肖楠小人得意地对张道哈头点腰。

“荣华富贵？只怕你没命享受了！”肖楠一听身后有声音，转头一看，竟是龚菊珍，吓得大叫：“鬼啊！”

肖楠踉跄地摔在地上，指着龚菊珍说：“你不是死了吗？”龚菊珍说：“谢谢你还记得我，我还以为你早就把我忘记了，我是死了，但我又活了，本来我以为咱们之间真的有什么误会，我想你可能心里还有那么点点的爱我，没想到，你竟然连你女儿都杀掉了，看来我们之间没有误会，我又犯了一个错误，太自作多情了！”

“不是我杀的！不是我干的！是他！是他让我杀掉自己女儿的！”肖楠指着张道，龚菊珍也看着张道，张道嗤之以鼻道：“冤有头债有主，肖丽是这个畜生杀的，跟我一点关系没有，像这种杀死自己女儿的畜生，哼哼……”

龚菊珍再平静地看着肖楠，此时，她反而不恨他了，她只是觉得面前这个自己曾经爱过的男人，曾经因他而自杀的男人，好可怜！她同情他！

“不要杀我！我不想死！我不想死！”肖楠磕头求饶道。

龚菊珍蹲下身子，轻声说：“人都是要死的，早晚而已！”

“不！我不要这么早死！求求你，以前是我不对，我不应该抛弃你，求你原谅我，不要杀我！”

“杀你？我怕弄脏我的手！”龚菊珍已经释然，原来她为了这么一个不值得的男人糟蹋了自己的一生。

肖楠听龚菊珍不杀他，忙磕头说：“谢谢你谢谢你！”然后就一溜烟地跑了。

龚菊珍走到张道面前，眼神凛冽，说：“你们已是困笼之兽，接下来，你打算怎么办呢？”

张道冷哼一笑，道：“我手里有孝文相好的三魂七魄，只要你们答应放过我们831军团，这城里还有还有几百万的活口，正好可以当作你们魔军的口粮，想一想，那鲜美多汁的人肉，况且还是几百万的活口，多好的一件事情啊！”

“哦？但我对人肉并不敢兴趣啊！”

“那就由我们代劳吧！”

“你的意思是只要放过你们831军团，你们可以代劳动手杀掉这金都剩余的百万人口咯？”

“是的是的！”

“如果我一定不放过你们呢？”

“呵呵，831军团乃天界在人间的代理人，其基地之胜之多，遍布大江南北，就算你杀了我，831军团仍然存在，而且你杀了我就等于向天界宣布开战，人仙一旦联盟，试问，魔界可否抵挡？”

龚菊珍已经了却了凡尘心事，心变得静如平湖，当初自己是因孝文之死气晕了脑，才一冲斗牛，率军亲征，如今孝文平安，倘若能趁机达成求和协议，对魔界也是有好处的，龚菊珍正有此意：“好……”

“今天，831军团将不复存在，你们一个都别想逃！”孝文从悲伤中醒来，听到张道说的话，他已经对张道这种披着人皮畜生有了全新的认识，孝文此时全身冒着极强的气息，向张道走去。

“哼，肖丽的三魂七魄就在我手里，你要是不答应，我就捏碎了她魂魄！”张道抬起手臂，显示紧紧捏住的拳头。

孝文面无表情：“她已经死了！”

张道大喝：“她又不是我杀害的，冤有头债有主！”

“是啊，冤有头债有主！”孝文说：“那你捏着她三魂七魄干什么呢，给我！”

张道看着孝文，想了一想，然后法力灌进手掌，就要灭其魂魄，孝文凌空就给了张道一掌，张道被震飞，落地口吐鲜血，他连忙下令叫剩余的玄官围绕保护他。

张道被震开霎那，肖丽的魂魄被释放，却也因张道的法力受损，即将魂飞魄散，肖丽的魂魄站在孝文面前，她笑了笑，说：“原来，我错怪你了，对不起，爱不应该有猜忌的，我没有做到，说明我爱你不够。”她留下了眼泪，泪水滑落瞬间化为光沫，她的魂魄逐渐地粉碎撕裂，消散无踪。

孝文受此打击，彻底地疯狂起来，浑身气息翻涌，一股极高的热柱冲天而起，瞬息间沙石飞舞，张道虽有玄官护守，却也不能招架一头发疯的狮子，孝文冲罢上去，手段颇狠，手臂挥舞将玄官们一个个撕裂，玄官们皆施法，以结界阻止，以符咒攻击，却发现任何法术攻击以及武器均对孝文无用，似乎孝文已经铁胄之皮，铜墙之骨，战无不胜，如此，玄官们皆是命丧黄泉，魂魄尽灭，倒也是罪有应得，张道最终也落得个分尸的下场，不得善终。

龚菊珍并未阻止，这些人作恶多端，他们的死只是冥冥中的定数，她略有担忧，如今，再也不能回头，不知与天界之间将如何相处，大军首捷，为保魔都安危，大军转移战线，回师护城，孝文如今无亲无故，其父下落不明，肖丽也不复存在，因龚菊珍之感，遂与其前往魔界。

魔君突感觉不妙，掐指一算，才知白龙被押赴断头台之事，已经知道孝文重生，大破逆轮之阵，他很是欣慰，于是冲天而起，直上天庭：“龙儿，你我情同手足，虽不能同年同月同日生，但求同年同月同日死，别怕，我来了——孩子，你终于长大了，魔界就交给你了，不要辜负了天下苍生！”

831军团覆灭，天界大惊，方知事不可再拖，此时听得一报：“魔君正上九天。”

无尚神君这时候说：“果然不出所料，魔君果然中计，现在魔都大军在外，正可一举铲平。”

天帝于是下令：“就此出兵，一个不留，全数屠尽！”天庭百万天兵齐发，直攻魔都。

蛰伏在魔界附近的天兵，得令之后，蜂拥而出，片刻间，便来到魔都之外，七星猫和穿山甲两位上官震惊不已，魔君刚上天界，魔都就为敌军困牢，而冥仙和血蝙蝠均外派大军，城内空虚，不敌这百万军队，交涉无果后，两军大战起来。

七星猫和穿山甲一边担忧上天救白龙的魔君，一边又担忧城外的激战：“这可如何是好！”

城外百万天兵，个个法力强悍，法器宝胜，区区守城兵马完全不是天兵对手，七星猫与穿山甲不得不亲临战场，飞身杀敌，却是寡不敌众，最终惨遭屠戮……

待冥仙与孝文进入魔界，来到魔都之时，魔都已经是硝烟弥漫，楼宇坍塌，尸横遍野，全城遭屠，无一活口，冥仙见到这一幕，呆若木鸡，魔军众将士也是悲绝不已，亲人灭杀，永不再存，孝文同样震惊，他站在废墟之内，眼前尽是残垣断壁，甚至比逆轮之阵的后果还要严重，全城尽屠，没有一个生口，血流成河。

“谁干的？”冥仙面无表情。

“报！城外三十里内生灵皆涂炭，三十里之外有闻百万天兵攻城一说。”

“天兵？”龚菊珍不敢相信：“这不可能！”

“没有什么是不可能的！想两次逆轮之阵，受灾殃民，屠戮何止千万生灵，本以为天神德磬，但没想到天庭如此没有人性，不过想来也对，他们本身就不是人，为何要有人性！”孝文经过一系列的打击，已经心如死水，平静异常。

“如今天兵何去？”

“报，天兵屠城之后，赶往北方诸城，目前已生狼烟，皆在激战！”

“速速整军！赶往北方增援！”冥仙龚菊珍命令道。

孝文不待冥仙整备，一冲而起，向北方急速而驰，待他来到硝烟四起的北方城市时候，天兵已经屠城结束，正要赶赴他地开战，孝文现在似乎看破了一些东西，一些事理：“何为善何为恶？泾渭分明的时候，看得明白，但是现在都混淆在一起，分不清楚了，也许本无善恶，本无对错，对的，是为了天下苍生！”

天兵们已经注意到城外的身影，于是派出一小队兵马，欲要将其屠杀，孝文此刻心如死水，心中只惦记着万灵苍生，带着这一股为了天下苍生的愿景，身侧刮动起阵阵烈风，风逐渐有形，化为黑烟，黑烟变幻肉身，整个城外一条条黑色的巨龙升腾起来，吼叫着，扭曲着，巨大的力量横沙扫荡，卷起猎猎风沙。

天兵们皆惧怕起来，他们没有想到这么一个人，竟然有如此法力，如此，必然不好对付，而且这样滔天的阵势，也令众仙兵马惧怕，纷纷要弃城外逃。

巨龙奔腾，直攻破城，瞬息间雷鸣惊天，沙尘飞旋，城墙在巨大的外力冲击下，如蛋壳般易碎薄弱，厚厚的城墙瞬间轰塌，城内百万天兵各自祭出法宝，却无济于事，纷纷在强力的碾压之下，化为肉饼，其灵沾染黑风瞬间光泽全无，变作一股黑气。

白龙临刑，虽历砍首，却刀枪不入，以三昧真火毁之，白龙金刚不坏之身，复用雷电之刑，皆无济于事，后以多种法器相击，其攻击之猛，无人可匹敌，白龙也不堪攻击，终于化形嘶鸣起来，天下十八大上古神兽纷纷躁动起来，并一冲九天，向着白龙所在，急急奔驰，那麒麟浑身祥云，路途痕迹留下一道香云，而那上古金乌光芒四射，于天上犹如第二个太阳，笼罩四野，竟然没有了昼夜之分。