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#플라톤아카데미TV – 어떻게 살 것인가? 8강. #톨스토이 (Lev Nikolayevitch #Tolstoy ), 성장을 말하다 ( #고려대 #석영중 교수) 러시아 백작 톨스토이는 누구인가? 귀족, 경제적 지위 남부럽지 않고 장수하였다. 톨스토이는 대단히 구체적이고 현실적이고 실용적인 사람이었다. 농촌에 학교도 세움. 톨스토이는 그저 아름답고 그저 즐겁기만 했던 것을 원하지 않았다. 예술은 어떤 실용적 목표가 있어야 했습니다. 톨스토이 평생 어떻게 살것인가를 독자에게 말하려고 하였기에 그의 소설은 쉽게 썼습니다. 톨스토이 35세에 16세 연하 소피아 베르스와 결혼하였습니다. 위대한 출산으로 13명의 아이가 태어났다. 지금 톨스토이의 후손은 약 200여명입니다. 이 48년 결혼 생활은 검은 ���리가 파뿌리가 될 때까지 엄청 싸웠다고. 최악의 불행이 성장의 밑거름이 된거죠 ‘회심’ 일생일대의 사건. 나이 50세에 부와 명예와 모든 것을 다 가지게 됩니다.     ‘전쟁과 평화’로 러시아의 대작가. 그의 마음속에서 찬바람이 불고 서늘해짐을 느끼기 시작합니다. 그는 ‘나는 어디서 와서 어디로 가는 걸까?라고 생각을 하게 된다. 자신의 지난 세월을 돌아보며 반성하고 오열합니다. “참회록” 책을 씁니다. 이후 평생 참되게 살기로 몰입합니다. ’안나 카레리나‘ 1887년 회심 바로 직전에 쓰여집니다. “레빈”이란 청년을 자기의 분신으로 삼은 글을 씁니다. 라디오, TV, 연극, 발레 등 다양한 장르로 창조됩니다. 안나 카레리나는 상트페테르부르크의 고위관료의 아내. 위기에 처한 오빠를 돌보기 위해 모스크바로 가게 됩니다. 미모의 유부녀 안나와 잘생긴 청년 브론스키와의 만남.     레빈은 키티를 좋아하고 키티는 브론스키를 좋아하고 브론스키는 안나를 좋아하는 관계가 됩니다. 미인에 잘생긴 사람들의 만남은 나중에 비극으로 끝나게 됩니다. 그러나 레빈과 키티는 나중에 이상적인 결혼생활을 잘하게 됩니다. 레빈의 말과 행동이 모두 톨스토이를 반영합니다.     책 첫머리에서 “모든 행복한 가정은 엇비슷하지만, 불행한 가정은 제각기 나름대로의 불행을 안고 있다.”라고. 톨스토이는 모든 인간 앞에는 고뇌, 망각, 죽음 이외에는 아무것도 없다는 것을 알았다. 레빈은 노인을 만났고 그 노인은 말하기를 “우리는 그냥 사는 것이고 선하게 사는 것이다.”라고 말을 해줍니다. 톨스토이는 선하게 사는 것에서 죽음의 단초를 발견하게 됩니다. 톨스토이의 해법은 “죽음을 기억하라” “오늘밤까지 살라. 동시에 영원히 살라.” 죽음을 기억하는 것 만큼, 현재와 오늘이 더욱 소중해 지는 것이라는 것을. ​ https://youtu.be/IKZyubdVUIk ​ ​ https://www.instagram.com/p/BrZ49HMFGwi/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=je85cf6ruxkr

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재단법인 #플라톤아카데미 [나는 누구인가] 자신의 주인으로 산다는 것, #최진석 교수( #서강대 철학과) #경희대학교에서 전달: #KBS강성실 ▶유튜브 [나는 누구인가] 자신의 주인으로 산다는 것(최진석 교수) #플라톤아카데미TV #PlatonAcademy https://youtu.be/xqkdjSR5eIw 자기로부터의 혁명을 이야기한 #함석헌 선생. 강력한 학생운동의 역사를 가진 대한민국. 정의와 도덕으로 무장했던 학생운동의 주역들. 그 학생들 졸업 후 학생운동가들의 숫자만큼 지금 정의와 도덕의 양이 증가했습니까? 정의와 도덕의 질이 높아졌습니까? 혁명하는 개별자들이 혁명되지 않은 채 혁명을 하고 있습니다. 혁명 이념을 수행만 했지 혁명가가 혁명되지 않은 채 혁명을 하고 있습니다. 함석헌 선생 ’자기로 부터의 혁명을 제시 함‘ 자발성, 독립성, 주체성, 주체력 이런 것들 개인적인 범위 안에 제한되는 것이 아닙니다. 그 사회으 진정한 변혁과 진정한 발전, 진정한 품격에 직접적으로 기원이 되다는 것은 자쾌(自快) 스스로 즐기는 것입니다. = 자유입니다. 자유란 전체에 대항하는 나의 활동이 아니라 나의 자발적 생명력, 나의 내적인 활동성 그걸 원천으로 내 삶을 끌고 가겠다는 겁니다. 자유의 개념만이 ’자기가 자신의 주인이다.‘는 것 확인 시켜줍니다. 이 세계는 단1초도 정지하지 않습니다. 나는 이념에 고정되어 있지 않고 사건의 담당자가 되겠다고 다짐해야 합니다. 운동의 경계적 상황에 그대로 맡겨 두는 사람은 자발적 생명력을 소유하려는 사람입니다. 경계에 서서 욕망의 활동성에 자기를 맡길 때 그 사람은 비로소 강해질 수 있습니다. 한쪽에 치우치지 않고 경계에 있는 사람은 유연성을 가지게 됩니다. 이것과 비교하여 정지한 이념을 자기의 가치 기준으로 삼은 사람의 특징을 보면, 1. 항상 왜소한 존재로 자기를 인식합니다. 2. 이념을 잘 지키느냐로 자신의 지위와 가치를 결정합니다. 살아있다는 것은 활동하는 것이며 운동하고 경계에 서 있는, 유연성 있는 자기 주인이 된다는 것입니다. 내가 책을 읽는 다는 것은 내가 책을 쓰기 위함이며 나를 표현하기 위함입니다. 내가 공부하는 것은 내가 알고 있는 것을 다른 이에게 가르치기 위해서입니다. 최진석 교수 “60세 넘어서 공부는 그만하십시오. 배우는 것 그만 두세요. 이제는 자신을 표현하려고 하십시오.”라고 다른 이에게 권면했습니다. 배우는 것은 표현하기 위한 수단으로만 존재해야 합니다. 자기 삶 전체에서 자기 활동은 읽기와 쓰기 사이에 있도록 하고 배우기와 표현하기 사이에 있게 하며 듣기와 말하기 사이에 있어야 인간은 순수하지 않게 되며 얌전하지 않고 인간은 거칠어지고 짐승의 눈빛 야성을 회복하게 됩니다. 자신의 삶 전체를 다른 사람의 것 배우는데 바치고 다른 ��람의 것 정리하는 데 바치고 다른 사람의 말 듣는데 바친다면 도대체 자기는 어디에 있다는 겁니까? 삶의 궁극적인 동력은 나를 표현하는 것에 있어야 합니다. 나를 침해하는 그 어떤 것에도 도전해야 합니다. 나의 주체성, 나의 존재성, 나의 존엄성을 침해하는 그 어떤 것에 저항할 수 있어야 합니다. ■ 죽기 전에 해서는 안 될 두가지는 1. 충고하지 않기 2. 남의 충고를 듣지 않기 입니다. “나를 나로 둬보고 그대로 한번 살아보겠다.” 다짐해 보십시오. 최진석 교수께서는 친구의 충고를 듣고 말했습니다. “내가 알아서 하면 안돼, 내가 알아서 할게” 친구가 “나를 친구로 보는지?” 질문할 때 속으로 ‘나는 내 앞의 친구를 돌보는 것보다 나를 돌보는 게 더 바빠요~’라고 “우리 모두는 충고를 좀 그만 합시다!!” 경계에 서서 내가 내 주인으로 살 때 느끼는 자족감을 누려 봅시다!! ■ 죽기 전에 버려서는 안될 두가지는 1. 자기 자신에 대한 무한 신뢰 2. 자기 자신에 대한 무한 사랑 이 두가지는 죽을 때 까지 지켜나가야 합니다!!! 이제 여러분은 ‘자신이 얼마나 아름다운 존재인지?, 가치있고 강한 존재인지?, 자유로운 존재인지?를 확인할 수 있습니다. https://www.instagram.com/p/BoAqAG6BU51/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=15c5w3j7lkvf6

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재단법인 #플라톤아카데미 [나는 누구인가] 자신의 주인으로 산다는 것, #최진석 교수( #서강대 철학과) #경희대학교에서 전달: #KBS강성실 ▶유튜브 [나는 누구인가] 자신의 주인으로 산다는 것(최진석 교수) #플라톤아카데미TV #PlatonAcademy https://youtu.be/xqkdjSR5eIw 자기로부터의 혁명을 이야기한 #함석헌 선생. 강력한 학생운동의 역사를 가진 대한민국. 정의와 도덕으로 무장했던 학생운동의 주역들. 그 학생들 졸업 후 학생운동가들의 숫자만큼 지금 정의와 도덕의 양이 증가했습니까? 정의와 도덕의 질이 높아졌습니까? 혁명하는 개별자들이 혁명되지 않은 채 혁명을 하고 있습니다. 혁명 이념을 수행만 했지 혁명가가 혁명되지 않은 채 혁명을 하고 있습니다. 함석헌 선생 ’자기로 부터의 혁명을 제시 함‘ 자발성, 독립성, 주체성, 주체력 이런 것들 개인적인 범위 안에 제한되는 것이 아닙니다. 그 사회으 진정한 변혁과 진정한 발전, 진정한 품격에 직접적으로 기원이 되다는 것은 자쾌(自快) 스스로 즐기는 것입니다. = 자유입니다. 자유란 전체에 대항하는 나의 활동이 아니라 나의 자발적 생명력, 나의 내적인 활동성 그걸 원천으로 내 삶을 끌고 가겠다는 겁니다. 자유의 개념만이 ’자기가 자신의 주인이다.‘는 것 확인 시켜줍니다. 이 세계는 단1초도 정지하지 않습니다. 나는 이념에 고정되어 있지 않고 사건의 담당자가 되겠다고 다짐해야 합니다. 운동의 경계적 상황에 그대로 맡겨 두는 사람은 자발적 생명력을 소유하려는 사람입니다. 경계에 서서 욕망의 활동성에 자기를 맡길 때 그 사람은 비로소 강해질 수 있습니다. 한쪽에 치우치지 않고 경계에 있는 사람은 유연성을 가지게 됩니다. 이것과 비교하여 정지한 이념을 자기의 가치 기준으로 삼은 사람의 특징을 보면, 1. 항상 왜소한 존재로 자기를 인식합니다. 2. 이념을 잘 지키느냐로 자신의 지위와 가치를 결정합니다. 살아있다는 것은 활동하는 것이며 운동하고 경계에 서 있는, 유연성 있는 자기 주인이 된다는 것입니다. 내가 책을 읽는 다는 것은 내가 책을 쓰기 위함이며 나를 표현하기 위함입니다. 내가 공부하는 것은 내가 알고 있는 것을 다른 이에게 가르치기 위해서입니다. 최진석 교수 “60세 넘어서 공부는 그만하십시오. 배우는 것 그만 두세요. 이제는 자신을 표현하려고 하십시오.”라고 다른 이에게 권면했습니다. 배우는 것은 표현하기 위한 수단으로만 존재해야 합니다. 자기 삶 전체에서 자기 활동은 읽기와 쓰기 사이에 있도록 하고 배우기와 표현하기 사이에 있게 하며 듣기와 말하기 사이에 있어야 인간은 순수하지 않게 되며 얌전하지 않고 인간은 거칠어지고 짐승의 눈빛 야성을 회복하게 됩니다. 자신의 삶 전체를 다른 사람의 것 배우는데 바치고 다른 사람의 것 정리하는 데 바치고 다른 사람의 말 듣는데 바친다면 도대체 자기는 어디에 있다는 겁니까? 삶의 궁극적인 동력은 나를 표현하는 것에 있어야 합니다. 나를 침해하는 그 어떤 것에도 도전해야 합니다. 나의 주체성, 나의 존재성, 나의 존엄성을 침해하는 그 어떤 것에 저항할 수 있어야 합니다. ■ 죽기 전에 해서는 안 될 두가지는 1. 충고하지 않기 2. 남의 충고를 듣지 않기 입니다. “나를 나로 둬보고 그대로 한번 살아보겠다.” 다짐해 보십시오. 최진석 교수께서는 친구의 충고를 듣고 말했습니다. “내가 알아서 하면 안돼, 내가 알아서 할게” 친구가 “나를 친구로 보는지?” 질문할 때 속으로 ‘나는 내 앞의 친구를 돌보는 것보다 나를 돌보는 게 더 바빠요~’라고 “우리 모두는 충고를 좀 그만 합시다!!” 경계에 서서 내가 내 주인으로 살 때 느끼는 자족감을 누려 봅시다!! ■ 죽기 전에 버려서는 안될 두가지는 1. 자기 자신에 대한 무한 신뢰 2. 자기 자신에 대한 무한 사랑 이 두가지는 죽을 때 까지 지켜나가야 합니다!!! 이제 여러분은 ‘자신이 얼마나 아름다운 존재인지?, 가치있고 강한 존재인지?, 자유로운 존재인지?를 확인할 수 있습니다. https://www.instagram.com/p/BoAp7sQhkKl/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=u289si6zoc7g

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재단법인 #플라톤아카데미 [나는 누구인가] 자신의 주인으로 산다는 것, #최진석 교수( #서강대 철학과) #경희대학교에서 전달: #KBS강성실 ▶유튜브 [나는 누구인가] 자신의 주인으로 산다는 것(최진석 교수) #플라톤아카데미TV #PlatonAcademy https://youtu.be/xqkdjSR5eIw 자기로부터의 혁명을 이야기한 #함석헌 선생. 강력한 학생운동의 역사를 가진 대한민국. 정의와 도덕으로 무장했던 학생운동의 주역들. 그 학생들 졸업 후 학생운동가들의 숫자만큼 지금 정의와 도덕의 양이 증가했습니까? 정의와 도덕의 질이 높아졌습니까? 혁명하는 개별자들이 혁명되지 않은 채 혁명을 하고 있습니다. 혁명 이념을 수행만 했지 혁명가가 혁명되지 않은 채 혁명을 하고 있습니다. 함석헌 선생 ’자기로 부터의 혁명을 제시 함‘ 자발성, 독립성, 주체성, 주체력 이런 것들 개인적인 범위 안에 제한되는 것이 아닙니다. 그 사회으 진정한 변혁과 진정한 발전, 진정한 품격에 직접적으로 기원이 되다는 것은 자쾌(自快) 스스로 즐기는 것입니다. = 자유입니다. 자유란 전체에 대항하는 나의 활동이 아니라 나의 자발적 생명력, 나의 내적인 활동성 그걸 원천으로 내 삶을 끌고 가겠다는 겁니다. 자유의 개념만이 ’자기가 자신의 주인이다.‘는 것 확인 시켜줍니다. 이 세계는 단1초도 정지하지 않습니다. 나는 이념에 고정되어 있지 않고 사건의 담당자가 되겠다고 다짐해야 합니다. 운동의 경계적 상황에 그대로 맡겨 두는 사람은 자발적 생명력을 소유하려는 사람입니다. 경계에 서서 욕망의 활동성에 자기를 맡길 때 그 사람은 비로소 강해질 수 있습니다. 한쪽에 치우치지 않고 경계에 있는 사람은 유연성을 가지게 됩니다. 이것과 비교하여 정지한 이념을 자기의 가치 기준으로 삼은 사람의 특징을 보면, 1. 항상 왜소한 존재로 자기를 인식합니다. 2. 이념을 잘 지키느냐로 자신의 지위와 가치를 결정합니다. 살아있다는 것은 활동하는 것이며 운동하고 경계에 서 있는, 유연성 있는 자기 주인이 된다는 것입니다. 내가 책을 읽는 다는 것은 내가 책을 쓰기 위함이며 나를 표현하기 위함입니다. 내가 공부하는 것은 내가 알고 있는 것을 다른 이에게 가르치기 위해서입니다. 최진석 교수 “60세 넘어서 공부는 그만하십시오. 배우는 것 그만 두세요. 이제는 자신을 표현하려고 하십시오.”라고 다른 이에게 권면했습니다. 배우는 것은 표현하기 위한 수단으로만 존재해야 합니다. 자기 삶 전체에서 자기 활동은 읽기와 쓰기 사이에 있도록 하고 배우기와 표현하기 사이에 있게 하며 듣기와 말하기 사이에 있어야 인간은 순수하지 않게 되며 얌전하지 않고 인간은 거칠어지고 짐승의 눈빛 야성을 회복하게 됩니다. 자신의 삶 전체를 다른 사람의 것 배우는데 바치고 다른 사람의 것 정리하는 데 바치고 다른 사람의 말 듣는데 바친다면 도대체 자기는 어디에 있다는 겁니까? 삶의 궁극적인 동력은 나를 표현하는 것에 있어야 합니다. 나를 침해하는 그 어떤 것에도 도전해야 합니다. 나의 주체성, 나의 존재성, 나의 존엄성을 침해하는 그 어떤 것에 저항할 수 있어야 합니다. ■ 죽기 전에 해서는 안 될 두가지는 1. 충고하지 않기 2. 남의 충고를 듣지 않기 입니다. “나를 나로 둬보고 그대로 한번 살아보겠다.” 다짐해 보십시오. 최진석 교수께서는 친구의 충고를 듣고 말했습니다. “내가 알아서 하면 안돼, 내가 알아서 할게” 친구가 “나를 친구로 보는지?” 질문할 때 속으로 ‘나는 내 앞의 친구를 돌보는 것보다 나를 돌보는 게 더 바빠요~’라고 “우리 모두는 충고를 좀 그만 합시다!!” 경계에 서서 내가 내 주인으로 살 때 느끼는 자족감을 누려 봅시다!! ■ 죽기 전에 버려서는 안될 두가지는 1. 자기 자신에 대한 무한 신뢰 2. 자기 자신에 대한 무한 사랑 이 두가지는 죽을 때 까지 지켜나가야 합니다!!! 이제 여러분은 ‘자신이 얼마나 아름다운 존재인지?, 가치있고 강한 존재인지?, 자유로운 존재인지?를 확인할 수 있습니다. https://www.instagram.com/p/BoAp3WjBfKF/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=hg3sxpqqhycs

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#플라톤아카데미TV – 어떻게 살 것인가? 8강. #톨스토이 (Lev Nikolayevitch #Tolstoy ), 성장을 말하다 ( #고려대 #석영중 교수)

러시아 백작 톨스토이는 누구인가? 귀족, 경제적 지위 남부럽지 않고 장수하였다. 톨스토이는 대단히 구체적이고 현실적이고 실용적인 사람이었다.

농촌에 학교도 세움.

톨스토이는 그저 아름답고 그저 즐겁기만 했던 것을 원하지 않았다.

예술은 어떤 실용적 목표가 있어야 했습니다. 톨스토이 평생 어떻게 살것인가를 독자에게 말하려고 하였기에 그의 소설은 쉽게 썼습니다.

톨스토이 35세에 16세 연하 소피아 베르스와 결혼하였습니다.

위대한 출산으로 13명의 아이가 태어났다.

지금 톨스토이의 후손은 약 200여명입니다.

이 48년 결혼 생활은 검은 머리가 파뿌리가 될 때까지 엄청 싸웠다고.

최악의 불행이 성장의 밑거름이 된거죠

‘회심’ 일생일대의 사건. 나이 50세에 부와 명예와 모든 것을 다 가지게 됩니다.

   ‘전쟁과 평화’로 러시아의 대작가.

그의 마음속에서 찬바람이 불고 서늘해짐을 느끼기 시작합니다.

그는 ‘나는 어디서 와서 어디로 가는 걸까?라고 생각을 하게 된다.

자신의 지난 세월을 돌아보며 반성하고 오열합니다.

“참회록” 책을 씁니다.

이후 평생 참되게 살기로 몰입합니다.

’안나 카레리나‘ 1887년 회심 바로 직전에 쓰여집니다.

“레빈”이란 청년을 자기의 분신으로 삼은 글을 씁니다.

라디오, TV, 연극, 발레 등 다양한 장르로 창조됩니다.

안나 카레리나는 상트페테르부르크의 고위관료의 아내.

위기에 처한 오빠를 돌보기 위해 모스크바로 가게 됩니다.

미모의 유부녀 안나와 잘생긴 청년 브론스키와의 만남.

   레빈은 키티를 좋아하고 키티는 브론스키를 좋아하고 브론스키는 안나를 좋아하는 관계가 됩니다.

미인에 잘생긴 사람들의 만남은 나중에 비극으로 끝나게 됩니다.

그러나

레빈과 키티는 나중에 이상적인 결혼생활을 잘하게 됩니다.

레빈의 말과 행동이 모두 톨스토이를 반영합니다.

   책 첫머리에서 “모든 행복한 가정은 엇비슷하지만, 불행한 가정은 제각기 나름대로의 불행을 안고 있다.”라고.

톨스토이는 모든 인간 앞에는

고뇌, 망각, 죽음 이외에는 아무것도 없다는 것을 알았다.

레빈은 노인을 만났고 그 노인은 말하기를

“우리는 그냥 사는 것이고 선하게 사는 것이다.”라고 말을 해줍니다.

톨스토이는 선하게 사는 것에서 죽음의 단초를 발견하게 됩니다.

톨스토이의 해법은

“죽음을 기억하라”

“오늘밤까지 살라. 동시에 영원히 살라.”

죽음을 기억하는 것 만큼, 현재와 오늘이 더욱 소중해 지는 것이라는 것을.

​

https://youtu.be/IKZyubdVUIk

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[seongsilkang-kbs]

#플라톤아카데미TV – 어떻게 살 것인가? 8강. #톨스토이 (Lev Nikolayevitch #Tolstoy ), 성장을 말하다 ( #고려대 #석영중 교수) 러시아 백작 톨스토이는 누구인가? 귀족, 경제적 지위 남부럽지 않고 장수하였다. 톨스토이는 대단히 구체적이고 현실적이고 실용적인 사람이었다. 농촌에 학교도 세움. 톨스토이는 그저 아름답고 그저 즐겁기만 했던 것을 원하지 않았다. 예술은 어떤 실용적 목표가 있어야 했습니다. 톨스토이 평생 어떻게 살것인가를 독자에게 말하려고 하였기에 그의 소설은 쉽게 썼습니다. 톨스토이 35세에 16세 연하 소피아 베르스와 결혼하였습니다. 위대한 출산으로 13명의 아이가 태어났다. 지금 톨스토이의 후손은 약 200여명입니다. 이 48년 결혼 생활은 검은 머리가 파뿌리가 될 때까지 엄청 싸웠다고. 최악의 불행이 성장의 밑거름이 된거죠 ‘회심’ 일생일대의 사건. 나이 50세에 부와 명예와 모든 것을 다 가지게 됩니다.     ‘전쟁과 평화’로 러시아의 대작가. 그의 마음속에서 찬바람이 불고 서늘해짐을 느끼기 시작합니다. 그는 ‘나는 어디서 와서 어디로 가는 걸까?라고 생각을 하게 된다. 자신의 지난 세월을 돌아보며 반성하고 오열합니다. “참회록” 책을 씁니다. 이후 평생 참되게 살기로 몰입합니다. ’안나 카레리나‘ 1887년 회심 바로 직전에 쓰여집니다. “레빈”이란 청년을 자기의 분신으로 삼은 글을 씁니다. 라디오, TV, 연극, 발레 등 다양한 장르로 창조됩니다. 안나 카레리나는 상트페테르부르크의 고위관료의 아내. 위기에 처한 오빠를 돌보기 위해 모스크바로 가게 됩니다. 미모의 유부녀 안나와 잘생긴 청년 브론스키와의 만남.     레빈은 키티를 좋아하고 키티는 브론스키를 좋아하고 브론스키는 안나를 좋아하는 관계가 됩니다. 미인에 잘생긴 사람들의 만남은 나중에 비극으로 끝나게 됩니다. 그러나 레빈과 키티는 나중에 이상적인 결혼생활을 잘하게 됩니다. 레빈의 말과 행동이 모두 톨스토이를 반영합니다.     책 첫머리에서 “모든 행복한 가정은 엇비슷하지만, 불행한 가정은 제각기 나름대로의 불행을 안고 있다.”라고. 톨스토이는 모든 인간 앞에는 고뇌, 망각, 죽음 이외에는 아무것도 없다는 것을 알았다. 레빈은 노인을 만났고 그 노인은 말하기를 “우리는 그냥 사는 것이고 선하게 사는 것이다.”라고 말을 해줍니다. 톨스토이는 선하게 사는 것에서 죽음의 단초를 발견하게 됩니다. 톨스토이의 해법은 “죽음을 기억하라” “오늘밤까지 살라. 동시에 영원히 살라.” 죽음을 기억하는 것 만큼, 현재와 오늘이 더욱 소중해 지는 것이라는 것을. ​ https://youtu.be/IKZyubdVUIk ​ ​ https://www.instagram.com/p/BrZ5Ce9lLZb/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=khs31066uvra

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#플라톤아카데미TV – 어떻게 살 것인가? 8강. #톨스토이 (Lev Nikolayevitch #Tolstoy ), 성장을 말하다 ( #고려대 #석영중 교수) 러시아 백작 톨스토이는 누구인가? 귀족, 경제적 지위 남부럽지 않고 장수하였다. 톨스토이는 대단히 구체적이고 현실적이고 실용적인 사람이었다. 농촌에 학교도 세움. 톨스토이는 그저 아름답고 그저 즐겁기만 했던 것을 원하지 않았다. 예술은 어떤 실용적 목표가 있어야 했습니다. 톨스토이 평생 어떻게 살것인가를 독자에게 말하려고 하였기에 그의 소설은 쉽게 썼습니다. 톨스토이 35세에 16세 연하 소피아 베르스와 결혼하였습니다. 위대한 출산으로 13명의 아이가 태어났다. 지금 톨스토이의 후손은 약 200여명입니다. 이 48년 결혼 생활은 검은 머리가 파뿌리가 될 때까지 엄청 싸웠다고. 최악의 불행이 성장의 밑거름이 된거죠 ‘회심’ 일생일대의 사건. 나이 50세에 부와 명예와 모든 것을 다 가지게 됩니다.     ‘전쟁과 평화’로 러시아의 대작가. 그의 마음속에서 찬바람이 불고 서늘해짐을 느끼기 시작합니다. 그는 ‘나는 어디서 와서 어디로 가는 걸까?라고 생각을 하게 된다. 자신의 지난 세월을 돌아보며 반성하고 오열합니다. “참회록” 책을 씁니다. 이후 평생 참되게 살기로 몰입합니다. ’안나 카레리나‘ 1887년 회심 바로 직전에 쓰여집니다. “레빈”이란 청년을 자기의 분신으로 삼은 글을 씁니다. 라디오, TV, 연극, 발레 등 다양한 장르로 창조됩니다. 안나 카레리나는 상트페테르부르크의 고위관료의 아내. 위기에 처한 오빠를 돌보기 위해 모스크바로 가게 됩니다. 미모의 유부녀 안나와 잘생긴 청년 브론스키와의 만남.     레빈은 키티를 좋아하고 키티는 브론스키를 좋아하고 브론스키는 안나를 좋아하는 관계가 됩니다. 미인에 잘생긴 사람들의 만남은 나중에 비극으로 끝나게 됩니다. 그러나 레빈과 키티는 나중에 이상적인 결혼생활을 잘하게 됩니다. 레빈의 말과 행동이 모두 톨스토이를 반영합니다.     책 첫머리에서 “모든 행복한 가정은 엇비슷하지만, 불행한 가정은 제각기 나름대로의 불행을 안고 있다.”라고. 톨스토이는 모든 인간 앞에는 고뇌, 망각, 죽음 이외에는 아무것도 없다는 것을 알았다. 레빈은 노인을 만났고 그 노인은 말하기를 “우리는 그냥 사는 것이고 선하게 사는 것이다.”라고 말을 해줍니다. 톨스토이는 선하게 사는 것에서 죽음의 단초를 발견하게 됩니다. 톨스토이의 해법은 “죽음을 기억하라” “오늘밤까지 살라. 동시에 영원히 살라.” 죽음을 기억하는 것 만큼, 현재와 오늘이 더욱 소중해 지는 것이라는 것을. ​ https://youtu.be/IKZyubdVUIk ​ ​ https://www.instagram.com/p/BrZ432vlTGu/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=1k6k6uxg2hc68