#한일문제

[trexboy76]

https://www.google.co.jp/amp/s/www.tokyo-np.co.jp/amp/article/44537 https://www.google.co.jp/amp/s/www.chunichi.co.jp/amp/article/93581 #한일문제 #역사문제 #日韓問題 #歴史問題 #japan #life #일상 #日常 #세줄 요약 20/07/24 주니치 /도쿄 #신문 사설 #中日 /#東京 #新聞 社説 전 #징용 공문제 당사자간에서 #화해 모색을 元徴用工問題　當事者間で#和解 模索を #일본 이 #조선 반도를 #식민지 통치한 사���에 대해 일본은 합법이었다 하고 #한국 은 불법이었다는 서로의 입장을 그대로 방치한 채 1965년에 양국은 국교를 정상화��다 #日本 が#朝鮮 半島を#植民地 支配した事実について、日本は合法、#韓國 は不法だったというお互いの立場をそのまま放置したまま、1965年に両國は國交を正常化した 최근 양국의 #수출 규제 공방의 계기가 된 것은 전시하 강제 #노동 피해자 문제인데 일본내 재판에서도 강제노동의 사실을 인정한 후에 당사자간의 화해를 촉구했다 最近両國の輸出規制攻防のきっかけとなったのは、戦時下の強制労働被害者の問題で、日本國內の裁判でも#強制 労働の事実を認めた上で、當事者間の和解を促した 미중대립과 #코로나 사태로 인한 #경제 및 안보 상의 문제를 생각했을 때 양자간 화해를 이끌어 낼 정부 간의 이해와 협력이 필요하다 米中対立とコロナの事態による#経済 と安全保障上の問題を考えると、両者間の和解を導く政府間の理解と協力が必要だ (Nagoya-shi, Aichi, Japan) https://www.instagram.com/p/CDLm_quA1qV/?igshid=zowpmg3tfazr

[virgoreo-blog]

#문대통령 #취임100일 기자회견. . 대통령 한분 바꿨을 뿐인데, 대한민국 세상이 바뀌고 있음을 느낀다. #정치#경제#안보#언론#노동#세월호#한일문제#북한문제 .. 뭐하나 모자람이 없다. 이제.. 100일이 지났을 뿐이다. 사실.. 영세자영업자들에게 세금문제는 누구보다 민감하다. 노동시간에 비해 수익도 적을뿐더러, 하루,한달장사 매출에 따라 휘청거릴만큼 힘들기 때문이다. 그런데, 얼마전 주위 가게사장님들과의 술자리에서 "세금이 더 나와도 현정부에서라면 더 내겠다."라는 말을 했다. . 그래 이게 나라다. 나라답다... (가제트술집 안산중앙역점에서)

[moongab]

현재 한-일 사이엔 야스쿠니 문제, 위안부 문제, 독도 문제 등 해결해야 할 여러 문제가 남아 있다. 대부분의 일본인들은 한-일 과거사에 대해 잘 모를 뿐 아니라 관심도 없고, 관심이 있는 이들은 “한국의 불평불만과 트집에는 끝이 없다”는 짜증스런 반응을 보이고 있다. 문제 해결의 전망은 보이지 않고, 서로간의 증오의 골은 깊어만 간다. 이런 상황을 돌파하기 위해선 어떻게 해야 할까. 문제가 복잡할수록 기본으로 돌아가 문장의 주어, 곧 문제 해결의 ‘주체’가 누구인지 따져보는 것도 좋겠다는 생각을 했다. 역사 문제와 영토 문제가 착종돼 있는 독도 문제의 해결 주체는 아마도 한·일 양국 정부일 것이다. 그러나 그 외 문제에 대해선 주체가 일본의 시민사회라고 말할 수밖에 없다. 이는 베트남 양민학살 문제를 해결해야 할 주체가 (미안하지만) 베트남 사회가 아닌 한국 사회일 수밖에 없는 것과 같은 이치다. 아무리 베트남 사회가 한국인들을 상대로 이 문제를 엄중히 추궁한다 해도 한국 사회가 잘못을 겸허히 받아들이고 사죄할 준비가 되어 있지 않다면 문제 해결은 되지 않는다. 이런 점을 인식하는 것은 지금까지 진행돼 온 한-일 과거사 운동에 ‘코페르니쿠스적인 인식 전환’을 요구하는 일일지 모른다. 한국 사회가 과거사 문제를 해결하는 주체에서 일본 사회가 문제를 해결할 수 있도록 돕는 ‘조력자’로 방향 전환을 해야 하기 때문이다. 사실상 대일 과거사 문제 해결을 위한 한국인들의 투쟁은 지난 2011년 8월 “정부가 위안부 문제 해결을 위해 적극 노력하지 않는 것은 위헌”이라는 헌법재판소 결정과 “1965년 한일협정으로 개인 청구권이 소멸된 게 아니다”라는 2012년 5월 대법원 판결로 큰 틀에서 일단락이 된 것일지 모른다.

위안부 운동은 반일일까 (길윤형, 한겨레 2014.2.21)