#Hindouisme

[reyolivier]

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Upanishads: Résumé & Commentaire

Les Upanishads comptent parmi les œuvres philosophiques et religieuses les plus connues au monde, et aussi parmi les plus anciennes, car on estime que les premiers textes furent composés entre 800 et 500 av. J.-C. Ces œuvres sont des dialogues philosophiques portant sur les concepts exprimés par les Védas, les écritures centrales de l’Hindouisme. La forme de la foi des adeptes de l’Hindouisme est le Sanatan Dharma, qui signifie "Ordre éternel" ou "Voie éternelle", et cet ordre est considéré comme révélé à travers les Védas, dont les concepts sont réputés être une connaissance directe transmise par Dieu.

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[codumofr]

Kapala du 19e siècle venant du Tibet. Utilisé lors des rituels des écoles du Tantrisme Hindou et du Bouddhisme Tantrique, le Kapala est en réalité une coupe faîte à partir d'un crâne humain et utilisé comme récipient. C'est un symbole des Kapalika, des ascètes shivaïtes errants.

Mais que sont les kapalika ? Les Ascètes de la branche Hindouisme du Shivaïsme ? Déjà, définissons ce qu’est un ascète. l’Ascète une personne qui pratique l’ascèse ou l'ascétisme, discipline volontaire du corps et de l’âme qui souhaite tendre vers la perfection. Le mot vient du grec “Askêsis” qui peut signifier en sois “Exercice” comme “Entraînement”. C’est ainsi en sois une pratique courante dans les religions, que ça soit le Christianisme, l’Islamisme, l’Hindouisme, le Bouddhisme, et même retrouvable dans la Franc-maçonnerie. Bien qu’aussi présent en Philosophie avec Platon, Xénophon, Kant ou Schopenhauer, l'ascétisme reste lié à la religion. Ainsi, un “Ascète” est une personne qui est dans sa religion, dévoué à une discipline physique comme psychique.

Maintenant, intéressons-nous aux Kapalika, ascète de l’Hindouisme Shivaïte. Mais d’abord, expliquons un peu le Shivaïsme. Basées sur les textes du Purana (Compilé par Vyasa, narrateur du Mahabharata), ces personnes considèrent Shiva, divinité Hindou comme la divinité d’élection tout en effectuant yogique (mouvement du Yoga) et discipline ascétique. Selon les historiens, cette pratique religieuse serait originaire du Cachemire tout en s’étendant en Inde au cours du 3e siècle. Aujourd’hui, il semble continuer dans le courant d'Aghori.

Un des temples les plus emblématiques du Shivaïsme est le temple de Dalavanur dans le District de Viluppuram de l'État de Tamil Nadu. Situé à 16 km de la ville de Gingee, ce temple date de l’époque de Pallava (225-888). C’est sous cette époque que le commerce maritime se développera et permettra ainsi une expansion des croyances Shivaïtes notamment dans l’Ouest, le Sud et le Sud-est de l’Inde.

Une des écoles du Shivaïsme est le Shaiva Siddhanta, originaire d’un groupe de 63 saints ayant vécu au VIe siècle. Ses saints sont nommés les Nayanar ou Nayanmar et vivent dans l'État du Tamil Nadu. Leurs doctrines sont basées sur un dualisme religieux, mais aussi sur un non-dualisme, faisant ainsi de cette école, un courant controversé et contradictoire qui offre des rituels et des initiation basé sur la rigueur dans l’optique d’atteindre la libération et ainsi l'ascension de la personne. Utilisant trois principes qui sont celui du “Maitre” qui est aussi le “Berger” et “Dieu”, celui du Bétail qui est l’homme et celui du lien tenant l’homme à la transmigration et à la dépendance physique. Pour eux, naître humain est une rare chance qu’il faut savoir utiliser à bon escient, une chance ainsi unique et qui ne doit pas être utilisé à de mauvaises fins car étant intimement lié à leurs croyances. Cette école est systématisée au XIIIe siècle par Meykandar, un philosophe et théologien de l’école du Shivaïsme Siddantha.

[dandanjean]

Cela

Entre deux nuages il y a un intervalle, et cet intervalle est le ciel bleu ! Ralentissez les pensées et regardez les intervalles ! C’est bien ça ! Examinez les intervalles et soyez plus concentré sur les intervalles que sur le nuage ! La première pensée est partie, l’autre n’a pas surgi. Ceci est la Conscience, Ceci est la Liberté. C’est votre propre place, votre propre demeure. Vous êtes…

[soulthom]

Bonjour, il y a de plus en plus de femmes en France comme ailleurs qui portent un voile comprimant et ridiculisant sur la tête et s’étendant autour du cou pour qu’on ne voie pas une mèche de leurs cheveux dépasser, je trouve que l’idée de liberté associée à notre culture française, européenne, laïque, en prends un coup, c’est triste…

Personnellement ça contrarie l’idée que je me fais d’un pays comme le nôtre, et je trouve ça dommage que ce phénomène s’étende à ce point aussi mais… ne vous êtes vous pas opposé à la loi concernant le port du voile à l’école il y a une vingtaine d’années ?

Quelle loi ? Vous voulez parler de la loi contre les symboles religieux ostentatoires dans l’école publique ?

Ah oui oui bien sûr, excusez-moi d’être un peu confus… il est vrai que sans cette histoire de hijab, on n’aurait sans doute pas pensé à s’en prendre à ces symboles (ostentatoires) dans leur ensemble… Peut être qu’il serait bon d’ailleurs d’arrêter de se poser en magistrats (ce qu’on prétend être un jeu d’opinions, une société…) et de faire un peu usage de la démocratie pour exprimer un peu son point de vue sur une situation ou une autre…

En effet mais si je me suis opposé à cette loi c’est d’une part qu’elle est en fait injuste puisque les filles voilées dans certains contextes familiaux voire au-delà sont malheureusement plus ou moins contraintes de porter le voile, qu’elles le souhaitent ou pas à titre personnel. Que de plus ça risquait fort d’engendrer une réaction de repli traditionaliste massive ce qui n’a pas manqué d’arriver… Mais le problème du voile c’est que ce n’est pas qu’un symbole religieux (non coranique d’ailleurs, cette obligation n’en est une que pour certaines tendances de l’islam, et même quelques rares juifs orthodoxes, ou autres encore…), c’est aussi une pratique, une action de la religion elle-même mais qui s’exprime dans la sphère publique, et qui veut se répandre pour elle-même.

Certes ce n’est pas la même chose qu’une croix, une kippa, un troisième œil sur le front etc. qui sont des symboles (à valeur plus ou moins esthétique certes) d’appartenance à une religion, une communauté, des marqueurs identitaires. Croix, kippa, étoiles, mains et croissants divers ne cherchent pas à se répandre autour d’eux pour eux-mêmes à la différence du voile. Le voile veut, et peut, se répandre pour lui-même en plus de la religion dont il se réclame et fait la publicité. Pour un musulman qui prône le voile, c’est un principe en soi que de ne pas montrer ses cheveux en public pour une femme, valable indépendamment de la religion, qu’il espère aussi voir se répandre en général.

Alors faudrait-il interdire le hijab en tant qu’action religieuse, idéologique ?

Non, comme je l’ai déjà dit plus haut, assez de ces politiques, médias, individus effacés et abstraits, et j’espère juste avoir une influence sur les individus concernés, en espérant qu’ils pourraient changer de vision, sinon de pays (mais je préfère largement la première option, qui diminuerait le nombre de porteuses de voiles et permettrait à plus de chevelures et cous, voire visages etc. d’être visibles de par le monde !). Une société doit se façonner elle-même par un jeu d’opinions sur des problème donnés et non pas fuir ses responsabilités en se réfugiant derrière des prétentions légiférantes et finalement amalgamantes et débilitantes à longueur de temps. On ne pourra jamais faire l’économie de la pensée, par exemple ne pourrait-on espérer qu’un nombre croissant de musulmans aient un rapport moins littéral au Coran ou Haddiths, de sorte à ce qu’une certaine vision ou rapport aux femmes évolue, rejetant plus généralement et catégoriquement des pratiques qui en découlent ? Ou encore, telle personnalité politique qui défendrait aujourd’hui au nom de laïcité le droit au port du hijab (en général), espérant qu’il ne se répandra pas trop « derrière », pourrait fort bien demain s’y opposer parce que cette coutume se sera trop généralisée, est-ce juste ?

Non ce jeu de cache-cache est idiot et à longue dangereux même. Y compris par exemple celui de gens qui critiqueraient le hijab au nom de la laïcité, en espérant secrètement porter un coup à l’islam et mieux promouvoir leur propre religion (et éventuellement une vision de la femme pas si éloignée) par là, ne se privant pas éventuellement de faire toute une publicité religieuse eux-mêmes, parfois envahissante, “à part ça”…

Vous voulez interdire le droit qu’ont ces gens de défendre une religion contre une autre ?

Non vous ne me suivez pas, décidément…j’exprime juste mon opinion en matière de religion, faisant par là usage de la démocratie… Je déplore aussi que tant de gens prétendument “de gauche” passent leur temps à parler du droit qu’on a de pratiquer une religion (certes !) en passant totalement sous silence leur opinion (peut être trop surprenante ?) en la matière, précisément…

Oh pardon je m’égare, j’ai dû consommer un peu trop d’opium “démocratique” depuis trop longtemps, désolé…

Ce n’est rien, vous être sur le bon chemin…

[imagella-blog]

Clipart de Ganpati dans le style de l'art impressionniste, sur fond blanc

Clipart De Ganpati #ganpati #clipart #artimpressionniste #fondblanc #oeuvredart #peinture #cultureindienne #spiritualité #hindouisme #inspirationartistique

[rapiiide]

Découvrez les secrets de Vasant Panchami, la fête qui célèbre le printemps, l’art et le savoir, en rassemblant plusieurs cultures autour de traditions colorées.

[jesusenterredisraelclefs]

Sanskrit, Hébreu et textes sacrés

Le sanskrit et moi   A l’automne dernier, j’ai commencé des études de sanskrit parlé avec l’université de Kharagpur, en Inde, sous la direction de l’excellente professeure Anuradha Choudry. Je n’ai pas rendu mes deux premiers devoirs parce que je n’avais pas encore compris comment ça marchait. En plus je n’ai pas pu envoyer les deux derniers devoirs, car j’étais “en exil” chez ma fille à cause du…

[thailandefr]

Sur les traces de l'hindouisme à Bangkok : le temple Sri Maha Mariamman

En plein cœur de  Bangkok, coincé entre les gratte-ciels modernes et les rues encombrées de la capitale thaïlandaise, se trouve un havre de paix et de spiritualité : le temple de Sri Maha Mariamman, également connu sous le nom de Wat Khaek. Continue reading Sur les traces de l’hindouisme à Bangkok : le temple Sri Maha Mariamman

[pierre-hector]

Les fondements occidentaux du yoga

Le père Jean-Christophe Thibaut nous enseigne sur les dérives occidentales du New Age, de l'ésotérisme, du yoga, du magnétisme, de la divination, etc.

L’ésotérisme se fonde sur un vision du monde, de l’homme, de la divinité, inspirée des pensées païennes (philosophie néo-platonicienne, mythes antiques, etc.) et sur une “connaissance secrète” (tradition primordiale) transmise pas initiation aux initiés.

L’occultisme (et les pratiques occultes) est la mise en pratique de cette connaissance occulte (magie, divination, astrologie, spiritisme, etc.).

Dans les pratiques occultes, il y a la recherche de la guérison et du bien-être et/ou la connaissance et la divination.

On distingue trois grandes racines aux pratiques occultes : 1. le yoga, la place du corps et les états modifiés de consciences ; 2. le magnétisme et la notion d’énergie ; 3. la magie, la guérison, la divination.

1. Le Yoga

Jusqu’au XIXe siècle, en Occident, on ne connaissait pas les religions orientales. C’est la société de théosophie, issue du spiritisme, fondée par Helena Blavatsky (proche de la franc-maçonnerie) et le “colonel” Olcott, qui fondirent un syncrétisme amalgament l’ésotérisme occidental, le bouddhisme tibétain, l’hindouisme et autres, en 1875. Le but était de fonder une religion qui englobe toutes les religions.

En 1893, cette société de théosophie organise à Chicago le premier parlement mondial des religions [excusez du peu]. Un nommé Swami Vivekananda (1863-1902), Indien hindouiste formé dans les écoles protestantes britanniques, y fait plusieurs discours qui favoriseront la connaissance et la diffusion de l’hindouisme en Occident. Il y reçoit l’ovation de 7000 personnes.

Brièvement, le yoga indien est une voie religieuse dont le but ultime est de parvenir à l’illumination par la méditation. L’Éveil est un état d’union avec le “dieu” intérieur (âtman) ou d’absoption de l’âtman dans l’Absolu (le Brahman). La voie du yoga passe par différentes étapes dont la dernière est l’état de Samadhi durant laquelle l’esprit du yogi réalise la “réalité ultime”.

En 1924, Tiramulai Khrishnamacharya choisi le hata yoga (yoga de l’effort) pour être adapté aux attentes des Occidentaux en s’inspirant de la gymnastique suédoise et du culturisme. C’est lui qui donne aux postures [asanas] les noms poétiques de “salutation au soleil”, “la cigogne”, [“l’arbre”, “le guerrier”], etc.

“Dès que le yoga s’exporte, il est marketé pour les Occidentaux. On le rend plus physique, on [en] gomme les aspects religieux tout en lui donnant une patine traditionnelle, on en fait une source de bienfaits, voire une alternative à la médecine.” (Marie Kock, spécialiste de l’histoire du yoga)

À ce stade, le yoga est une gymnastique exotique, mais qui porte en épithète un terme religieux, comme on détournait des termes comme chapelet, oraison [ou rosaire – ndr] pour en faire autre chose [un art martial, par exemple – ndr].

À partir des années 1960, des gourous indiens viennent en Occident avec un enseignement plus traditionnel du yoga dans leurs bagages. La dimension physique (asana) cède la place à la méditation (dhyana) pour parvenir à un état d’éveil. Le yoga vise désormais une transformation spirituelle.

Le yoga est inspiré du tantrisme qui est une voie ésotérique hindouiste et bouddhiste. Le yoga enseigne que les exercices de souffle [prânâyâma] permettent d’ouvrir les chakras et de faire l’expérience de l’éveil de la kundalini. L’illumination recherchée est perçue comme un état de plénitude, de bien-être, tant physique que psychologique. Il s’agit en fait d’un état de transe, d’ouverture sur le “monde invisible”.

Le prânâyâma se présente comme une méthode qui permet au prânâ (“souffle spirituel universel” [associé par d’aucuns au pneuma]) de pénétrer et de purifier le corps et l’esprit. L’hyperventilation provoque un état modifié de conscience pouvant aller jusqu’à induire un état de transe.

“Le yoga conduit à un état de fusion cosmique, induisant des états modifiés de conscience similaires à ceux que l’on peut obtenir par la transe ou par des rites initiatiques. Rien d’étonnant dès lors que ceux qui pratiquent un certain temps le yoga ou autres techniques analogues, se découvrent dotés de pouvoirs préternaturels. […] Un état modifié de conscience provoqué par des techniques longuement éprouvées par des yogis, peut provoquer des phénomènes d’emprises démoniaques.” (Josèphe Verlinde, L’Expérience interdite)

Rem du rédacteur. : Josèphe Verlinde que le père Thibaut prononce “vers l’Inde”, ça s’invente pas ; le Belge dira “veur Line de”.

La méditation du yoga cherche à provoquer une enstase, une plongé en soi-même pour découvrir son moi profond que le père Thibaut nomme “dieu intérieur” [Michel Odoul écrit “maître intérieur” ; C. G. Jung parle de “soi” et, en parallèle avec le travail des alchimistes, une plongée dans l’inconscient pour sauver notre âme qui a besoin de rédemption].

La méditation chrétienne et la prière permettent une extase, une union (non une fusion), une communion d’amour avec un Dieu transcendant.

Selon le père Thibaut, le yoga est tourné vers soi, la prière est tournée vers une altérité et dans ce cas, le yoga empêche de s’ouvrir à une altérité, son accès nous devient impossible.

“Le souci de l’harmonie de l’homme avec son environnement est important, mais nous constatons qu’il devient progressivement un absolu, une aliénation qui nous empêche de porter tout notre effort sur le vrai enjeu de notre vie : l’accueil de la grâce divine au nom de Jésus-Christ. […]

Pour ceux qui pratiquent le yoga assidûment, il devient progressivement un ‘art théurgique’, à savoir une voie d’auto-divination [1]. L’incompatibilité avec le christianisme saute aux yeux : nous croyons certes que nous sommes appelés à participer à la vie divine (2 P 1, 4), mais par grâce, c’est-à-dire par l’action de l’Esprit-Saint, et non par nos propres efforts ou par immersion dans les énergies créées de ce monde.” (Josèphe Verlinde, L’Expérience interdite)

2. La magnétisme et l’énergie

(cf. vidéo)

3. la magie, la guérison, la divination.

(cf. vidéo)

‣ Chaîne Youtube « Dieu sauve », « Occultisme, ésotérisme et foi chrétienne, Père Thibaut, luciférien devenu prêtre Part2 », pub. 8 oct. 2023, https://www.youtube.com/watch?v=Tx-F7d9_JhQ (cons. 8 sept. 2024).

‣ Ill. : groupe FB « Santé partagée/Naturocoaching », https://www.facebook.com/photo/?fbid=458638719601024&set=pb.100063646984560.-2207520000 (cons. 9 sept. 2024)

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[1] C’est bien ce dont C. G. Jung nous met en garde : ne pas identifier le soi au moi, ce qu’il nomme “inflation du moi”. Il évoque la fin tragique de Nietzsche à ce sujet dans son chapitre “Confrontation avec l’inconscient” de son autobiographie dictée à Aniela Jaffé : Ma vie.

[stochastique-blog]

Insert Random Comments

Se purifier dans les eaux des #rivières . • Sarasvati (en sanskrit सरस्वती (Sarasvatī)), déesse de la connaissance, de l'éloquence, de la sagesse et des arts était aussi à l'époque védique, la divinité des rivières. Assimilée à Shatarupa (en), la « multiforme », elle est à la fois l'épouse (shakti), la demi-sœur et la fille de Brahma, le dieu créateur de la trimurti indienne ; leur union souligne la notion que la connaissance est une condition sine qua non de la création. Elle est Vach, le Verbe originel et créateur

Sarasvati naît par scissiparité de l’œuf de Brahma. À l'aube du monde, Brahma tombe amoureux de sa première création, Sarasvati, et se fait pousser cinq têtes pour pouvoir la contempler et la surveiller en permanence. Rudra, figure primitive de Shiva, arrache une de ces têtes par jalousie • • #sarasvati #yoga #professeurdeyoga #hindouisme #deesse #purification #eaumagique #lumiere #delivrance #bainglace #aura #formationdeprofesseurdeyoga #stagedeyoga (à Rishikesh) https://www.instagram.com/p/B_zOyGjj-7y/?igshid=12o3wrqxzprx8

[whencyclopedfr]

Tara

Tara est une divinité féminine de l'hindouisme et du bouddhisme qui personnifie la compassion et offre le salut face à la souffrance de la renaissance et de la mort. On pense qu'elle est née de l'empathie pour le monde en souffrance et on l'invoque régulièrement pour obtenir protection, conseils et délivrance dans des situations difficiles.

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[dandanjean]

Svastika

Dans notre deuxième épisode sur l’hindouisme, nous allons nous intéresser aux symboles et textes fondateurs. Parmi les symboles, vous allez en trouver un assez surprenant que l’on associe surtout à une période très sombre en Allemagne. Hindouisme : symboles et écritures | Les cinq grandes religions du monde | ARTE

[majaloveschris]

I'll be curious to know in what cultures in Europe the woman doesn't wear her engagement ring until the wedding too. We are several coming from Europe and it's not the first time I notice some anons come in tumblr for say in Europe they do this and that like if they think people are coming from all around the world except Europe so they can say b**s*t for make people believe them. I only found in Islam (if they give a spiritual or christianism signification it's not allowed. The man can give after the wedding as gift a ring), Judaism (the man can gives after the wedding a ring as gift), bouddhism and hindouism (they don't give a ring hand engagement they are more after foot so woman can have one here) where an engagement ring isn't allowed like in occidental culture. I doubt Alba is part of the and grew up in the 4 cultures I wrote.

Thank you! 😊

[thetulipchildren]

Il faut être hindouisme au début de sa vie

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Dans la partie mystique petit à petit

[imagella-blog]

Seigneur hindou à tête d'éléphant avec couronnes

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