#Imran Abbas

[chashmenaaz]

کوئی چاند رکھ میری شام پر

میرا دل جلے تیرے نام پر

Place a moon in my evening

My heart burns in your name

[dotentertainments1999]

Imran Abbas & Zara Noor Abbas on the Industry's Show Off

[publicity914]

Neelam Muneer best 10 drama list must watch

Neelam Muneer is a talented model and actress from Pakistan who gained notoriety for her eye-catching appearances and remarkable performances in a range of TV dramas and films. Her parts in well-known films have helped her gain critical acclaim and a large fan following.

Pakistani Drama Name

Ehraam-e-junoon

Main Cast

Neelam Muneer and Imran Abbas

Storyline

Ehraam-e-Junoon" tells the tale of Shanzay, a young woman with extraordinary beauty who, as a result of her upper-class upbringing, is full of pride and stubbornness.

Shanzay thinks that everything, including happiness, can be purchased with money. Up until she meets Shayan at an event, Shanzay hasn't found a man who can impress her despite her high standards.

Shayan, a charming young man from a middle-class background, works as a pizza delivery boy to supplement his income.

Shayan is drawn to Shanzay right away, and Shanzay wants to give him a better life, but Shayan rejects Shanzay's advances and keeps his distance.

As the story goes on, Shanzay and Shayan's paths cross frequently, and Shanzay begins to questionAs the narrative progresses, Shanzay and Shayan's paths repeatedly cross, and Shayan might be the one to tear down Shanzay's walls of arrogance and intransigence, or will she keep pursuing unimportant goals?

A rollercoaster ride of emotions is what viewers can expect from the drama serial "Ehraam-e-Junoon," which delves into themes of love, pride, and social class.

Neelam Muneer watching best 10 drama list you see.Please Click Here

[violentvioletviolin]

Okay, I don't want to forget it, that's why I'm making this post, I won't be doing any more updates. So I've been watching Tumhare Husn Ke Naam since the day it started airing. I started it cz it gave me that beautiful classic vibe, and yes it gave that. Now presently Salma and Sikandar have reunited and they are veeeryyy happy BUT on the other side, on a comfy couch their kids are proposing. To be very honest I wasn't a fan of Sara ( kinda felt like she did too much with her eyes that i was a little worried that strains them and gets hurt by the end of the day ), the Umar dude did it all so well but TODAY.. oh my god TODAY SHE TOOK MY RESPECT AND LOVE

Look at this adorable sequence

Now now that was THE PROPOSAL, THE CONFRONTATION, THE EVERYTHING

I realised why everyone's comments about these two bothered and why did I not find it weird at all. Yes. Its my aus. I've seen so much in my aus that Sara calculating everything didn't bother me, it's kinda MADE sense with how we are, how this generation works. And like I love Salma and Sikandar but it doesn't mean I don't like these two and don't root for them. That's the thing, that the major problem, I AM rooting for THEM now instead of Salma and Sikandar.

Umar; Harris Wahid .. wow bro I admire ur acting. He acted his character SO WELL. I'm in awe, honestly.

Also kinda bothered how Sikandar didn't inform his ONLY son about his marriage. He is waayyy too happy about Salma, yeah, very real and I understand but TELL YOUR SON PLEASE ?? I know you don't have a good relationship but you want to tell the entire world about getting Salma back but somehow forgot about your son ???

Yeah this couch scene ?? Top tier BEHTAREEN, one of the best scenes I've seen from pak dramas.

[haveyouseenthisromcom]

[gunthermunch]

[Transcript under the cut]

Maira: got one for you Lucas: mmhm…! Maira: say, are you always this cryptic? Or you’re just a little shy? Lucas: ah- I’m not really good at… anything social? And I haven’t made any new friends in a while. Sorry. Maira: nothing to be sorry about, big guy. Maira: i was lucky to find out about you! Lucas: aw… thanks! Lucas: EUGH! Maira: AHA! Yeah you’re not supposed to like it. It just taster okay-er over time. Lucas: my brother used to drink a lot of this when I was a kid- Can’t believe it actually tastes so bad Maira: you got one of those too? Lucas: two. I’m the youngest. I miss them a lot Maira: mmh, yeah. I couldn’t imagine being without my brother. Maira: I can imagine being sisterless tho, in fact I am. Our sister ran away with the last deli boy at sixteen Lucas: o-oh… your family seems… Maira: completely normal? Lucas: very. Maira: bet. What about yours? Lucas: mmh well when I was born we were four; my brothers, my mom and me. Never got to meet my dad Lucas: I think he went missing. Maybe got killed… or had another family. Lucas: I think the latter sounds more… real? Lucas: …I look like him. Maira: figured that out. Maira: well, my brother is my best friend. But don’t tell him that. Lucas: burp wait, you have a brother? Lucas: oh. Man. This thing is soooo. Aha!!! Maira: pff- shit you drank it all already? Lucas: -YOU HEAR THAT? Maira: uhh- Mamma Mia by ABBA starts Playing Lucas: THAT’S ONE OF MY FAVORITES EVER EVER EVER LET’S DANCE Maira: fine- BUT! You’ll let me take the lead. Lucas: all yours!!!! Lucas: oh no… Everything’s spinny…. Maira: yeah that usually happens when you drink enough to knock out a horse. Lucas: let me drive you hooome Maira: I might be stupid but not THAT stupid. I’m getting a cab. Lucas: what’s a crab gonna do?? Maira: and there’s no way I’m leaving you all alone like this.

?: what’s your deal. Lucas: wa……awa-? ?: WHAT’S your deal? Lucas: oh…no. How many pints did I have last night? ?: I don’t know? don’t care. But you’re on my couch and I hate that Lucas: This is Maira’s farm… you’re her brother!! ?: and you’re the potato sack guy Lucas: OH. I saw you at the market the other day, With the headphones? Imran: yeah, yeah. I’m Imran. Lucas: I’m Lucas Imran: congratulations. you’re welcome to get off the couch now Lucas: oh. Sorry. Lucas: I really need to get back to my house- Lucas: If you see Maira can you tell her I’m sorry. Because I’m very sure I threw up on her last night Imran: I’ll see her. She lives here. Lucas: a-a…h. Lucas: iiii will slide over here and never drink ever again I’m sorryGOODBYE Imran: …that’s the bathroom Lucas: I’M SOORRYYY-

[muslimahriha]

Powerful aayaat – Hasbunallahu Wa Ni’mal Wakeel

[حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ]

"Allah (Alone) is Sufficient for us, and He is the Best Disposer of affairs (for us)"

–Surah Al ‘Imran (3:173)

In the event of fear and anxiety one should seek the help of Allah and frequently recite this ayah of the glorious Qur’an

Ibn ‘Abbas (May Allah be pleased with them) said: When (Prophet) Ibraheem(عَلَيْهِ وَسَلَّم) was thrown into the fire, he said: “Allah (Alone) is sufficient for us, and, He is the Best Disposer of affairs.” So did Messenger of Allah, Muhammad (ﷺ), when he was told: “A great army of the pagans had gathered against him, so fear them”. But this (warning) only increased him and the Muslims in Faith and they said: “Allah (Alone) is sufficient for us, and He is the Best Disposer of affairs (for us)”. [Al-Bukhari].

[nakibistan]

List of notable Muslim allies of queer, trans or LGBTQI+ folks

Imam al-Nawawi – ally of Mukhannathun or trans femmes, female transsexuals and effeminate queers

Saint Khawaja Gharib Nawaz – ally and patron of Hijra and Khawaja Sara communities

Saint Baba Bulleh Shah – ally and patron of Muslim Khawaja Sira communities

Saint Lal Shabaz Qalander – patron of Khawaja Sira & trans Muslim communities

Abu Muhammad Ali Ibn Hazm – ally of queer Muslims

Ayatollah Ruhollah Khomeini - ally of transgender & intersex folks

Sheikh Muhammad Sayyid Tantawi - ally of trans & intersex folks

Amina Wadud - ally of LGBTQI+ Muslims, founder of Queer Islamic Studies and Theology (QIST)

Gulbanu Khaki/Gul Khaki - ally of LGBTQ+ muslims, mother of a gay imam

Khaled Hosseini - ally of transgender & proud muslim dad of a transgender child

Siddika Jessa - LGBTQI+ activist, mother of a gay muslim son

Ani Zonneveld

Pamela Taylor

Laura Silver

Omid Safi

Kecia Ali

Ghazala Anwar

Ensaf Haider

Saleemah Abdul-Ghafur

Farid Esack

Zaitun Mohamed Kasim/Toni Mohamed Kasim

Anne-Sophie Monsinay

Imam Kahina Bahloul

Imam Philip Tuley

Imam Tahir Chaudhry

Scott Siraj al-Haqq Kugle

Farouk Peru

Abdennur Prado

Ingrid Mattson

Hasan Minhaj

Reza Aslan

Alia Bano

Zaid Ibrahim

Azahn Munas

Ayman Fadel

Inayat Bunglawala

Shahla Khan Salter

Nakia Jackson

Jeewan Chanicka

Taj Hargey

Michael Muhammad Knight

Maajid Nawaz

Shehnilla Mohamed

Mustafa Akyol

Writer Sabina Khan

Activist Jerin Arifa

Urvah Khan - LGBTQI+ ally, co-founder of Muslim Pride Toronto

Imam Khaleel Mohammed

Imam Tareq Oubrou

Imam Dr Rashied Omar

Shaykha Fariha Fatima al-Jerrahi

Shaykha Amina Teslima al-Jerrahi

Scholar Hussein Abdullatif

Maysoun Douas

Fátima Taleb

Aydan Özoğuz

Omid Nouripour

Özcan Mutlu

Ekin Deligöz

Cem Özdemir

Artist Nadia Khan

Marina Mahathir

Siti Musdah Mulia

Karima Bennoune

Grand Mufti Sheikh Assadullah Mwale

Muneeb Qadir

Dr. Amir Hussein

Dr. Sana Yasir

Dr. Sali Berisha

Dr. Omer Adil

Hashim Thaçi

Albin Kurti

Supermodel Nadia Hussain

Irish-Bangladeshi singer Joy Elizabeth Akther Crookes

Salma Hayek

Fouad Yammine

Pakistani Director Asim Abbasi

Pakistani Actress Nadia Jamil

Indian Actor Saqib Saleem

Indian Actor Irrfan Khan

Indian Actor Aamir Khan

Indian Actress Zeenat Khan/Aman

Indian Actress Shabana Azmi

Indian Actress Saba Azad

Indian Actress Sara Ali Khan

Indian Actress Huma Qureshi

Indian Director Zoya Khan

Pakistani Actor Furqan Qureshi

Bangladeshi Actress Azmeri Haque Badhon

Actor Muneeb Butt

Indian Actress Zareen Khan

Indian Actor Imran khan

Pakistani Actress Mehar Bano

Filmmaker Faruk Kabir

Filmmaker Saim Sadiq

Filmmaker Sharmeen Obaid-Chinoy

Riz Ahmed

Zayn Malik

Sally El-Hosaini

Malala Yousefzai

Hafid Abbas

Hojatoleslam Kariminia

Singer Sherina Munaf

Writer Alifa Rifaat

Writer Ismat Chughtai

Activist Nida Mushtaq

Activist Aan Anshori

Abdul Muiz Ghazali

Kyai Hussein Muhammad

Marzuki Wahid

Gigi Hadid

President Abdurrahman Wahid (Gus Dur) - ally of waria or transgender females

Sinta Nuriyah - ally of trans & waria folks

Politician Keith Ellison

Mayor Sadiq Khan

Politician Ilhan Omar

Politician Rashida Tlaib

Politician Rushanara Ali

Politician Nabilah Islam

Politician Shahana Hanif

Politician Rama Yade

Politician Humza Yousaf

Politician Zarah Sultana

UK Sectratary General Zara Mohammed

Turkish politician Kemal Kılıçdaroğlu

Bengali Influencer Sobia Ameen

Shaykh Michael Mumisa

Muhammad Musharraf Hossain Bhuiyan

Mufti Abdur Rahman Azad - Hijra ally

Sheikh Hasina - Ally of hijra-intersex communities

Lawyer Iftikhar Chaudhry

Amani Al-Khatahtbeh

Professor Amel Grami

Professor Muhammad Aslam Khaki

Mohammad Hashim Kamali

Mehrdad Alipour

Lawyer Imaan Mazari/Iman Mazari

Shireen Mazari

Syed Murad Ali Shah

[uma1ra]

حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ

Allah (Alone) is Sufficient for us, and He is the Best Disposer of affairs (for us).”

–Surah Al ‘Imran (3:173)

In the event of fear and anxiety one should seek the help of Allah and frequently recite this ayah of the glorious Qur’an “Hasbunallahu wa Ni’mal Wakeel” “Allah (Alone) is Sufficient for us, and He is the Best Disposer of affairs (for us).” (3:173).

Ibn ‘Abbas (May Allah be pleased with them) said: When (Prophet) Ibraheem(عَلَيْهِ وَسَلَّم) was thrown into the fire, he said: “Allah (Alone) is sufficient for us, and, He is the Best Disposer of affairs.” So did Messenger of Allah, Muhammad (ﷺ), when he was told: “A great army of the pagans had gathered against him, so fear them”. But this (warning) only increased him and the Muslims in Faith and they said: “Allah (Alone) is sufficient for us, and He is the Best Disposer of affairs (for us)”. [Al-Bukhari].

[ahlulbaytnetworks]

🍃 The Birth Of Imam Ali (as)

Yazid ibn Qanab narrates:

“I along with Ibn Abbas and some members of the clan of Abd al-Uzza, were sitting near the Holy precinct of the Kaabah when we saw Ali's Mother (Fatimah bint Assad) who was then in the ninth month of Her pregnancy. She (sa) appeared to be suffering the pangs of birth and She was praying: 'Oh Lord! I believe in You, Your Prophets and in the scriptures revealed by You. I do affirm Your covenant with My ancestor, Prophet Abraham (as). I affirm that it was He (Abraham) who constructed the Holy precinct of Kaabah. I beseech You in the name of the builder of the Holy Kaabah and I beseech You in the name of the one Who is in My womb, please make His birth easy."

Yazid ibn Qanab narrates further:

"We saw the wall of the Kaabah splitting open and Fatimah bint Assad entered into there and disappeared from our sight. The two sides of the cracked wall were miraculously joined together. We wanted to open the lock of the door but could not open the lock in spite of our hectic and repeated efforts. We then realized that whatever had happened was due to the will of Allah. After four days, Fatimah bint Assad emerged from inside the Kaabah and said: 'I have become superior to, and get precedence over all women. Muzahim's Daughter Asiyah had to pray secretly because only threat could make one pray secretly in such a (Holy) place; Imran's Daughter (Mary) shook the dry stalk of a date tree and miraculously fresh dates fell from that tree and She ate those dates. When I entered the precinct of the Kaabah, I ate the fruits sent from heaven. When I wished to come out of the Kaabah, a voice proclaimed: "Oh Fatimah! The name of this Your Child shall be ALI, for He is high and exalted. Allah Almighty said: 'I have named Him after one of My Names and I have imbibed My culture and etiquettes in Him, I have endowed Him with My Wisdom, for He is the one who would remove the idols from the precinct of the Kaabah. He will give the call for prayer (Adhan) from the roof of the Kaabah and He will glorify Me. Fortunate is he who adores Him and obeys His commands. Wretched and unfortunate is the one who harbors enmity towards Him and disobeys Him."

Rawdat al-Waizin

(vol. 1, p 16)

al-Irshad al-Qulub

(p. 112)

.

[umuttherzamanvar]

İLME TEŞFİK (İMAM-GAZÂLÎ)

İLMİN FAZİLETİNE AYETLER

İlmin, İlim Öğretmenin ve İlim Öğrenmenin Fazileti ve Bunlara Dair Aklî ve Naklî Deliller:

"Allah kendisinden başka ilah olmadığına adaletle şehadet etti.

Melekler ve ilim sahipleri de O'ndan başka ilah olmadığına şehadet ettiler" (3 Ali İmran/18)

Görüldüğü üzere ayette Allah (Subhanehu ve Tealâ), kendisinden başka ilah olmadığı gerçeğine önce kendi zatını daha sonra melekleri, üçüncü olarak da ilim sahiplerini şahid göstermektedir.

Bu ayet, ilmin ve ilim ehlinin yüceliğini gösteren büyük bir delildir.

"...Allah, inananları ve kendilerine ilim verilenleri derecelerle yükseltsin.

Allah yaptıklarınızdan haberdardır. (58 Mücadele/11)

İbni Abbas (radıyallahu anhuma) bu ayetin tefsirinde şöyle der:

"Alimler, cahillerden yedi yüz derece üstündür ve her derece arasında beş yüz yıllık mesafe vardır."

"De ki: Hiç bilenlerle bilmeyenler bir olur mu? Doğrusu ancak akıl sahipleri bunları hakkıyla düşünür." (39 Zümer/9)

18 SAYFA İMAM-I GAZÂLİ

"Kulları içinden ancak âlimler, Allah'tan (gereğince) kor- kar." (35 Fâtır/28)

"De ki: Benimle sizin aranızda şahid olarak Allah ve yanında Kitâb'n bilgisi olanlar yeter." (13 Rad/43)

"Nezdinde kitaptan bir ilim bulunan zat

'Sen gözünü kapayıp açıncaya kadar ben sana onu (Belkıs'ın tahtını) getiririm' dedi." (27 Neml/40)

Kitaptan bir ilme mazhar olan zat, ilmin nelere kâdir olduğunu göstermek için Süleyman (Aleyhisselam)'a böyle hitap etmiştir.

"Kendilerine ilim verilmiş olanlar ise şöyle dediler: Yazıklar olsun size!

İman edip iyi işler yapanlar için Allah'ın mükâfatı daha hayırlıdır." (28 Kasas/80)

Allah (Subhanehu ve Tealâ) bu ayette âhiretin kıymetinin ancak ilimle bilineceğini beyan etmektedir.

"İşte biz, bu temsilleri insanlar için getiriyoruz.

Fakat onları ancak ilim ve iz'an sahipleri idrak ederler."13 (29 Ankebut/43)

"Onlara güven veya korkuya dair bir haber gelince hemen onu yayarlar.

Halbuki onu, Rasul'e veya aralarındaki emir sahiplerine götürselerdi, onlardan işin içyüzünü anlayanlar, bunun ne olduğunu bilirlerdi." (4 Nisa/83)

Allah (Subhanehu ve Tealâ) bu ayette olayların yorumunu âlimlerin istihraç ve istinbatına bırakmaktadır. Böylece âlimlerin mertebelerinin yüce olduğunu ve bu mertebenin peygamberler mertebesine eşdeğer olduğunu bildirmektedir.

"Ey Ademoğulları!

Sizler için avret yerlerinizi örtecek elbise ve ziynet eşyası var ettik.

Ancak takva elbisesi daha hayırlıdır." (7 A'raf/27)

Bazı müfessirler ayette geçen avret yerini örten elbise ile ilmin, ziynet ile yakîn mertebesinin, takva elbisesi ile de hayânın kastedildiğini söylemişlerdir.

"Gerçekten onlara, inanan bir toplum için yol gösterici ve rahmet olarak, ilim üzere açıkladığımız bir kitap getirdik." (7 A'raf/52)

"Ve onlara (olup bitenleri) tam bir bilgi ile mutlaka anlatacağız" (7 A'raf/7)

"Hayır! O (Kur'an), kendilerine ilim verilenlerin sinelerinde yer eden apaçık ayetlerdir. Ayetlerimizi ancak zalimler bile bile inkâr ederler." (29 Ankebut/49)

"İnsanı yarattı, ona beyanı öğretti." (55 Rahman/3,4

#İLME #TEŞVİK

#İLMİN #FAZİLETİNE #DAİR #AYETLER

#İMAM-I #GAZÂLÎ

[dailytafsirofquran]

Tafsir Ibn Kathir: Surah Al-Hijr Ayah 87-88

In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

15:87 And indeed, We have bestowed upon you seven of the Mathani, and the Grand Qur'an.

15:88 Look not with your eyes ambitiously at what We have given to certain classes of them, nor grieve over them. And lower your wings to the believers.

A Reminder of the Blessing of the Qur'an and the Command to focus on its Message

Allah says:

And indeed, We have bestowed upon you seven of the Mathani, and the Grand Qur'an. Look not with your eyes ambitiously at what We have given to certain classes of them, nor grieve over them. And lower your wings to the believers.

Allah is saying to His Prophet:

Since We have given you the Grand Qur'an, then do not look at this world and its attractions, or the transient delights that we have given to its people in order to test them. Do not envy what they have in this world, and do not upset yourself with regret for their rejection of you and their opposition to your religion.

And lower your wings to the believers who follow you. (26:215) meaning - be gentle with them, like the Ayah,

Verily, there has come unto you a Messenger from among yourselves. It grieves him that you should receive any injury or difficulty. He is anxious for you, for the believers - he is full of pity, kind and merciful. (9:128)

There were some differences among the scholars over the meaning of "seven of the Mathani''.

Ibn Mas`ud, Ibn Umar, Ibn Abbas, Mujahid, Sa`id bin Jubayr, Ad-Dahhak and others said that;

they are the seven long (Surahs), meaning

• Al-Baqarah,

• Al-Imran,

• An-Nisa',

• Al-Ma'idah,

• Al-An`am,

• Al-A`raf,

• Yunus.

There are texts to this effect reported from Ibn Abbas and Sa`id bin Jubayr.

Sa`id said:

"In them, Allah explains the obligations, the

Hudud (legal limits), stories and rulings.'' Ibn Abbas said,

"He explains the parables, stories and lessons.'' The second opinion is that;

they (the seven of the Mathani) are Al-Fatihah, which is composed of seven Ayat.

This was reported from Ali, Umar, Ibn Mas`ud and Ibn Abbas.

Ibn Abbas said:

"The Bismillah, is completing seven Ayah, which Allah has given exclusively to you (Muslims).''

This is also the opinion of Ibrahim An-Nakha`i, Abdullah bin Umayr, Ibn Abi Mulaykah, Shahr bin Hawshab, Al-Hasan Al-Basri and Mujahid.

Al-Bukhari, may Allah have mercy on him, recorded two Hadiths on this topic. The first was recorded from Abu Sa`id bin Al-Mu`alla, who said:

"The Prophet passed by me while I was praying. He called out for me but I did not come until I finished my prayer. Then I came to him, and He asked,

What stopped you from coming to me? I said, `I was praying'.

He said, did not Allah say;

O you who believe! Answer Allah (by obeying Him) and (His) Messenger when he calls you... (8:24)

Shall I not teach you the most magnificent Surah before I leave the Masjid!

Then the Prophet went to leave the Masjid, and I reminded him, so he said,

All praises and thanks be to Allah, the Lord of all that exists. (1:2)

This is the seven of the Mathani and the Qur'an which I have been given.''

The second Hadith was reported from Abu Hurayrah who said that the Messenger of Allah said:

Umm Al-Qur'an (the Mother or the Essence of the Qur'an), is the seven Mathani, and the Grand Qur'an.

This means that Al-Fatihah is the seven Mathani and the Grand Qur'an, but this does not contradict the statement that the seven Mathani are the seven long Surahs, because they also share these attributes, as does the whole Qur'an.

As Allah says,

Allah has sent down the best statement, a Book (this Qur'an), its parts resembling each other in goodness and truth, oft-recited. (39:23)

So it is oft-recited in one way, and its parts resemble one another in another way, and this is also the Grand Qur'an.

Look not with your eyes ambitiously at what We have given to certain classes of them.

meaning, be content with the Grand Qur'an that Allah has given to you, and do not long for the luxuries and transient delights that they have.

Al-Awfi reported that Ibn Abbas said:

(Look not with your eyes ambitiously),

"He (in this Ayah) forbade a man to wish for what his companion has.''

at what We have given to certain classes of them, Mujahid said:

"This refers to the rich.''

[etaali]

🔰 Cafer Abbas Eyyub, Hizbullah'ın Lübnan'daki şehidi.

22 Ekim 2023'te şehit oldu

Seyyida Fatima Zahra s.a.'nın yaşadığı trajediyi ve başına gelenleri okudular, ardından şehidin gözyaşları yanaklarından süzüldü.

Selam olsun mazlum şehit Fatıma'ya.

‎بسم رب الشهداء ve الصديقين

Allah yolunda öldürülenleri ölü sanmayın, aksine onlar diridirler ve Rableri tarafından rızıklandırılırlar.

(Onlar) Allah'ın rahmetinden kendilerine verdiği nimetlerle sevinirler ve kendilerinden (henüz) arkalarından gelmemiş (henüz şehit edilmemiş) ve kendileri için korku olmayan ve üzülmeyecek olan kimselerle sevinirler.

Kur'an-ı Kerim

Ali İmran Suresi: 169-170. Ayetler

[moonnnsblog]

SONUNA KADAR OKURSANIZ MAKSAT ANLAŞILMIŞTIR

KAYNAK VERDİĞİM HADİSLER KÜTÜB-İ SİTTEDE GEÇİYOR YANİ SAHİHDIR

Öyle insanlar vardır ki bilgisizce insanları Allah yolundan saptır­mak ve Kur´anın âyetlerini alaya almak için "Boş sözler" satın alırlar. İşte boylclcri için, hor ve hakir kılan bir azap vardır.

-Lokman Suresi 6.ayet

Müfessirler bu âyet-i kerimeyi farklı şekillerde izah etmişlerdir. Ebi Ümame el-Bâhilî (r.a.)den nakledilen bir görüşe göre, âyette zikredilen "Boş sözler satın almak"tan maksat şarkı söyleyen cariyeler satın almaktır.-Ebi Üma­me, Resulullahm şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir:

"Şarkı söyleyen cariyeieri satmayın, satın almayın, onlan (Bu hususta) eğitmeyin. Onların ticaretinde hiçbir hayır yoktur. Onların paraları haramdır." Ebu Ümame bu âyetin, Resulullaha bu gibi konularda indiğini söylemiştir.

-Tirmizî, K. Tefsir el-Kur´an Sure: 31, Hadis no: 3195

Diğer bir kısım âlimler ise "Boş söz satın almak"tan maksadın, şarkı ve türkü söylemek ve onları dinlemek olduğunu söylemişlerdir.

Abdullah b. Mes´ud, Abdullah b. Abbas, Cabir b. Abdullah, Mücahid, Sa-id b. Cübeyr ve İkrime bu görüştedirler.

Bazı âlimler de buradaki "Boş söz satın almak"tan maksadın, oyun âletleri satın almak olduğunu söylemişlerdir. Bu görüş Hasan-ı Basrî, İbn-i Cü-reyc ve Mücahid´den nakledilmektedir. Dehhak ve İbn-i Zeyd ise, satın alınan boş söz´den maksadın, Allaha ortak koşmak olduğunu söylemişler ve görüşleri­ne delil olarak da bundan sonra gelen âyeti gösterm işi erdir.

Taberi, âyet-i kerimede zikredilen "Boş söz"den maksadın, kişiyi Allah yolundan alıkoyan ve Allah ve Resulü tarafından yasaklanan her türlü söz oldu­ğunu söylemiş ve âyet-i kerimenin umumî olan ifadesinin bunu gerektirdiğini beyan etmiştir.

Ayet-i kerimede, boş sözler satın alanların, bunları, insanları Allahm yo­lundan saptırmak için satın aldıkları beyan edilmiştir. Burada zikredilen, Alla­hın yolundan maksat, Kur´an okumak, Allahı zikretmek ve kulu, Allaha yaklaş­tıracak her türlü ibadet, her türlü itaat ve Allahm dinidir. Batıl sözleri satın alanlar, insanlan bu sözler vasıtasıyla Allahın yolundan alıkoyarlar ve Allahın diniyle alay ederler. Bu itibarla onlara, kıyamet gününde hor ve hakir düşüren çetin bir azap vardır. Zira onlar hem kendileri sapmış hem de diğer insanlan saptırmışlardır.

-Ebu Cafer Muhammed b. Cerir et-Taberi, Taberi Tefsiri, Hisar Yayınevi: 6/430-431.

“Ümmetimden bir takım kavimler gelecek; zinayı, ipeği, içkiyi ve çalgı aletlerini helal sayacaklar! Yine bir takım topluluklar bir dağın yanına konaklayacaklar. Onlara ait koyun sürüsü ile bir çoban her sabah onlara gelecek. Bunlara bir de fakir ihtiyacı için gelecek de ona;

-Buhari 12/5649

İmran bin Husayn (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:

Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:

“Ümmetim arasında semadan atılan helak edici atışlar, suret değişimi ve yerin dibine geçirilme görülecektir!”

Sahabeler:

−Ey Allah’ın Rasulü! Bu ne zaman olacak? diye sordular.

Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:

−“Çalgı aletleri ortaya çıkar, şarkıcı cariyeler çoğalır ve şarapların içileceği vakit!”

Tirmizi 2309, İbni Ebi’d-Dünya Zemhu’l-Melahi 1/b, Ebu Amr ed-Dani es-Sünenu’l-Varide fi’l-Fiten 39/a ve 40/b, İbnu’n-Neccar Zeylu Tarih-i Bağdad 18/252

[merangkulmakna]

#Repost

DIEN ISLAM DAN JAMA'ATUL MUSLIMIN

Bag. 1

Segala puji bagi Allah, kami memuji-Nya dan

memohon pertolongan kepada-Nya. Siapa yang diberi petunjuk oleh Allah, niscaya tidak akan ada yang bisa menyesatkannya. Sedangkan siapa yang Dia sesatkan, niscaya tidak akan ada yang bisa memberikan petunjuk kepadanya. Aku bersaksi bahwa tidak ada ilah yang haq untuk diibadahi selain Allah semata, yang tiada sekutu bagi-Nya. Dan aku juga bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya Shallallahu ‘alaihi wasallam ... amma ba‘du :

Berikut ini adalah serial penjelasan tentang

hakekat Islam dan urgensi Jamaah. Kami

berdoa kepada Allah agar memahamkan kami dan kalian tentang Islam dan meneguhkan kita di dalam Jama'atul Muslimin.

Allah Ta‘ala berfirman: {Pada hari ini telah Aku sempurnakan bagi kalian agama kalian, Aku juga sempurnakan nikmat-Ku atas kalian dan Aku ridha islam sebagai agama kalian}

[QS. Al-Maidah : 3] Kalam-Nya: {Sesungguhnya agama di sisi Allah hanyalah islam}

[QS. Ali Imran : 19]. Kalam-Nya: {Dan siapa yang menghendaki agama selain Islam, niscaya tidak akan diterima dan di akherat dia akan termasuk orang-orang yang merugi}.

[QS. Ali Imran : 85]

Islamlah dien yang diridhai oleh Allah untuk

manusia, dan selainnya tidak akan diterima.

Hakekat Islam baik secara bahasa maupun syari adalah as-salāmah – artinya ikhlas (murni ) –, dan al-Istislām – artinya tunduk dan patuh – kepada Allah.

Abul Abbas ibnu Taimiyyah rahimahullah

berkata: "Islam adalah ketundukan kepada Allah semata, jadi lafadz Islam itu mencakup

arti al-istislām (tunduk) dan ikhlas kepada

Allah ... Maka, barangsiapa yang tidak tunduk kepada-Nya, berarti dia bukanlah seorang Muslim, siapa yang tunduk kepada selain-Nya, sebagaimana ketundukannya kepada-Nya, berarti dia juga bukanlah seorang Muslim. Sedangkan siapa yang tunduk hanya kepada-Nya, maka dia adalah seorang Muslim sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an: {Benar, siapa yang menundukkan wajahnya kepada Allah dan dia berbuat baik, maka baginya adalah pahala di sisi Rabbnya, mereka tidak merasa takut dan tidak pula bersedih hati} [QS. Al-Baqarah : 112]. Kalam-Nya:

{Dan siapakah yang lebih baik agamanya dari orang yang menundukkan wajahnya kepada Allah, berbuat baik dan mengikuti millah Ibrahim yang lurus. Dan Allah telah mengambil Ibrahim sebagai kekasih-Nya"

[QS. an-Nisa: 125]. [An-Nubuwat].

Beliau rahimahullah juga berkata: "Islam

yang merupakan Dien Allah, yang karenanya

kitab suci diturunkan, dan para Rasul diutus.. Maknanya adalah hendaklah seorang hamba tunduk kepada Allah Rabb semesta alam. Jadi, dia harus berserah diri kepada Allah saja, tiada sekutu bagi-Nya. Dia juga harus patuh kepada-Nya dengan menghambakan diri hanya kepada-Nya, bukan kepada yang lain, sebagaimana yang telah dijelaskan oleh sebaik-baik perkataan yaitu Al-Quran. Sedangkan puncaknya Islam adalah syahadat atau persaksian bahwa tidak ada ilah yang haq untuk diibadahi kecuali Allah. Islam memiliki dua lawan, yaitu kesombongan dan syirik. Karena itulah, diriwayatkan bahwa Nuh ‘alaihissalam memerintahkan anaknya dengan Laa ilaaha illallah dan subhanallah, dan melarang mereka dari kesombongan dan syirik". (HR. Ahmad dari Abdullah bin Amru) ... Jadi, orang yang menyombongkan diri dari beribadah kepada Allah, tidak mau beribadah kepada-Nya, maka dia bukanlah orang yang berserah diri kepada-Nya. sedangkan orang yang beribadah kepada-Nya tapi juga beribadah kepada yang lain, berarti dia adalah seorang musyrik, bukan Muslim, karena pada dirinya terdapat kesyirikan. Lafadz Islam mengandung makna al-istislām dan as-salāmah yang artinya ikhlas (murni). (lihat al-Fatawa) ... jadi, setiap orang yang sombong dan berbuat syirik bukanlah Muslim".

[an-Nubuwat]

Seseorang tidak bisa disebut Muslim kecuali dengan komitmen terhadap Islam dengan kedua makna ini. Maka, siapa yang tidak mau tunduk kepada Allah – seperti orang yang meninggalkan suatu amal atau menolak dengan kekuatan beberapa syariat yang zhahir dan mutawatir (disepakati) berarti dia kaf i r. Dan juga, siapa yang tidak memurnikan ibadah hanya untuk Allah, – seperti orang yang menyembah para Nabi dan para wali karena taklid dan takwil - berarti dia musyrik meskipun dia masih shalat, puasa, dan mengaku sebagai Muslim. Hakekat-hakekat inilah yang

ditunjukkan oleh syahadat Laa ilaaha illallah.

Abul Abbas Ibnu Taimiyyah rahimahullah

berkata: "Ilah artinya adalah yang diibadahi lagi ditaati dengan haq" [Taisirul 'Azizil Hamid], sehingga tidak Ada yang berhak diibadahi dan ditaati selain Allah. Kata ini tercakup dalam makna as-Salāmah dan al-istislām kepada Allah, dan itulah dakwah para Nabi dan Rasul kepada kaum dan umat mereka“. Abul Abbas ibnu Taimiyyah rahimahullah berkata: "Lafadz Islam memiliki dua makna, pertama: ad-Dien al Musytarak (Agama semua nabi), yang artinya beribadah kepada Allah semata, tidak Ada sekutu bagi-Nya, dan karenanyalah Allah mengutus para Nabi. Sebagaimana yang ditunjukkan oleh Nash-nash kitab dan sunnah tentang kesatuan/persamaan agama mereka. Yang kedua adalah apa yang dibawa oleh Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wasallam, secara khusus – maksudnya adalah islam. Yang memiliki dua tingkatan: pertama adalah perkataan dan perbuatan yang zhahir, yaitu 5 bangunan (rukun)nya, sedang yang kedua adalah kesesuaian yang zhahir tersebut

dengan yang batin". [al-Fatawa]

Kelima bangunan inilah hakekat Islam baik

perkataan dan perbuatan, yang zhahir dan

yang batin. Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam menjelaskannya dengan bersabda: (Islam dibangun diatas 5 perkara, yaitu bersaksi bahwa tidak Ada ilah yang hak kecuali Allah dan bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya, mendirikan shalat, menunaikan zakat, berhaji ke baitullah dan puasa Ramadhan). [HR. Bukhari dan Muslim dari hadits Ibnu Umar]. Menurut riwayat lain: (Islam dibangun diatas 5 perkara, yaitu untuk mentauhidkan Allah). [HR. Muslim dari Ibnu Umar]. Menurut riwayat yang lain lagi: (Islam dibangun diatas 5 perkara, yaitu beribadah kepada Allah dan selain-Nya harus diingkari). [HR. Muslim dari Ibnu Umar]. Islam yang dibawa oleh syariat Muhammad Shallallahu ‘alaihi wasallam secara khusus tidak akan benar Tanpa Ada as-Salāmah dan al-istislām kepada Allah, bahkan 5 bangunan Islam disyariatkan agar seseorang berlaku ikhlas kepada Allah dan berserah diri kepada-Nya dengan komitmen terhadap tauhid, ittiba (mengikuti) Rasul Shallallahu ‘alaihi wasallam dan melaksanakan bangunan-bangunan tersebut. Ibnu Ishaq bin Rahawaih rahimahullah berkata: "Murjiah telah berlaku ghuluw dengan mengatakan: “Barangsiapa yang meninggalkan shalat fardhu, puasa ramadhan, zakat, haji, dan semua kewajiban secara umum selama tidak juhud (mengingkarinya), maka kami tidak mengkafirkannya. Perkaranya dikembalikan kepada Allah, selama dia masih mengakuinya”. Jadi, tidak diragukan lagi bahwa mereka adalah Murjiah." [Masaail Harb oleh Al Karmani]

Lalu, hubungan antara as-salāmah dan al-istislām dijelaskan oleh Allah di dalam banyak ayat dari kitab suci-Nya, diantaranya perintah Allah untuk memerangi orang-orang musyrik. Allah Jalla wa 'ala berfiman: {Maka, jika mereka bertaubat, mendirikan shalat dan menunaikan zakat, maka mereka adalah saudara kalian seagama. Dan Kami menjelaskan ayat-ayat kepada kaum yang mengetahui} [QS. at-Taubah : 11]. Setelah membaca ayat diatas, Fudhail bin 'Iyadh rahimahullah berkata: “Taubat dari syirik dijadikan oleh Allah ‘Azza wa jalla berupa perkataan dan perbuatan, dengan mendirikan shalat dan menunaikan zakat“. Sedangkan Para penyembah akal berkata : "Shalat, zakat, dan kewajiban apapun bukanlah termasuk iman“. Itu semua adalah kebohongan kepada Allah ‘Azza wa jalla dan bertentangan dengan kitab dan sunah Nabi-Nya Shallallahu ‘alaihi wasallam, jika memang benar begitu, niscaya Abu Bakar radhiyallahu ‘anhu tidak akan memerangi ahlu riddah (orang-orang murtad)". [As-Sunah oleh Abdullah bin Ahmad]

Para sahabat radhiyallahu ‘anhum telah sepakat bahwa tidak ada Islam tanpa al-istislām, maka mereka mengkafirkan orang yang meninggalkan shalat lantaran malas

– padahal dia hanya meninggalkan satu jenis amal. Mereka juga mengkafirkan orang-orang yang menolak membayar zakat – berarti mereka telah menolak dengan kekuatan beberapa syariat yang zhahir (Nampak) dan mutawatir (disepakati). Tetapi para ghulat Murjiah menyelisihi mereka dalam hal itu (Yaitu tiada Islam tanpa al-istislām), mereka tidak mengetahui hakekat Islam yang Allah ridhai sebagai Dien bagi manusia. Para sahabat radhiyallahu ‘anhum juga sepakat bahwa tidak ada Islam tanpa as-salāmah (ikhlas/murni), maka mereka mengkafirkan sekelompok ahlu riddah yang kembali menyembah berhala – yaitu patung yang diukir dengan paras orang-orang shalih, mereka tidak menjadikan baru masuk islamnya manusia, bermunculannya para Dajjal yang mengaku Nabi, dan merebaknya orang-orang yang menolak zakat di negeri Islam sebagai penghalang dikafirkannya mereka secara ta‘yin. Sedangkan Jahmiyah modern menyelisihi mereka dalam hal tersebut, di mana mereka menyalahi sabda Rasul Shallallahu ‘alaihi wasallam: (Barangsiapa mati, sedangkan dia mengilmui bahwa tidak Ada Ilah yang haq selain Allah, niscaya dia akan masuk surga). [HR. Muslim dari Utsman]

Bangunan Islam tidak akan benar tanpa

bangunan-bangunan ini, siapa yang

mengabaikan satu rukun saja, dikhawatirkan bangunan tersebut akan roboh menimpanya. Jika Keislaman seseorang telah jatuh, maka dia akan binasa di dunia dengan tebasan pedang dan di akhirat dengan api. Rasulullah

Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: (Barangsiapa yang mengganti agamanya (murtad), maka bunuhlah dia). [HR. Bukhari dari ibnu Abbas]. Sedangkan rukun Islam yang terbesar adalah rukun yang pertama, tanpanya keislaman seseorang tidak akan sah selamanya, yaitu syahadat tauhid, bersaksi bahwa tidak Ada ilah yang haq selain Allah, bahwa tidak Ada sesembahan dan yang ditaati dengan haq selain Allah, syahadat ini mencakup tauhid uluhiyah, rububiyah, asmā dan sifat. Abul Abbas ibnu Taimiyah rahimahullah berkata : "Laa ilaaha illallah artinya pengukuhan keesaan-Nya dengan ilahiyah..Dan ilahiyah mencakup kesempurnaan ilmu, qudroh (kemampuan),

rahmat dan hikmah-Nya. Di dalamnya juga

terdapat pengukuhan sikap ihsan-Nya kepada para hamba. Karena Ilah artinya adalah ma‘luh, yaitu yang berhak untuk disembah. Realitas berhak untuk disembah merupakan satu sifat yang menuntut untuk menjadikannya sebagai sesuatu yang sangat dicintai dan yang dipatuhi secara penuh". [Taisir ‘Azizul Hamid]

Syahadat Laa ilaaha illallah adalah persaksian iman kepada Allah dan kufur kepada Thaghut, yaitu hendaklah hanya Allah yang diibadahi, dan yang lain harus dikufuri. Itulah millah Ibrahim ‘alaihissalam yg kita diperintah untuk mengikutinya, di mana beliau berkata kepada kaumnya: {Sesungguhnya kami berlepas diri dari kalian dan dari apa yang kalian sembah

selain Allah, kami kafirkan kalian, dan telah

nampak permusuhan dan kebencian antara

kami dan kalian selamanya hingga kalian

hanya beriman kepada Allah semata}.

[QS. Al-Mumtahanah: 4]

Imam Muhammad bin Abdul Wahab

rahimahullah berkata : "Islam artinya berserah diri kepada Allah dengan tauhid, patuh kepada-Nya dengan ketaatan dan berlepas diri dari syirik dan para pelakunya". [Tsalatsatul ushul], demikianlah arti as-salāmah dan al-istislām kepada Allah. Seseorang tidak disebut Muslim selama tidak beribadah kepada Allah semata dan kufur kepada selain-Nya, sebagaimana yang dijelaskan dalam hadits bangunan Islam yang Lima : "Islam dibangun diatas Lima perkara, yaitu hendaklah Allah diibadahi dan selain-Nya dikufuri“. [HR. Muslim dari ibnu Umar], tidak ada Islam tanpa beribadah kepada Allah (arti al-istislām), dan tidak ada Islam tanpa kufur kepada thaghut (arti as-salāmah).

Seseorang tidak akan selamat dari noda

syirik dan kenajisan pelakunya, selagi dia tidak kufur kepada para thaghut pada zamannya, kesyirikan mereka, dan para pelakunya. Seperti para pelaku demokrasi, nasionalisme, fanatik bangsa, dan pembuat undang-undang yang murtad dari Islam, Diantara mereka adalah para kandidat, juru kampanye dalam Pemilu, berbagai fatwa dari partai-partai "islam“ maz‘um (ngaku-ngaku), orang-orang yang berhukum kepada pengadilan-pengadilan buatan manusia dengan alasan mashlahat (keuntungan) dan dharurah (bahaya), para aparat thaghut dan para ansharnya dari kalangan kadet tentara, dan "para masyayikh", serta kelompok "ikhwanul murtadin", berikut partai-partainya, kesatuan-kesatuannya dan kroni-kroninya yang mengingkari tauhid, syariat, wala wal barā, dan jihad. Menolak untuk komitmen dengan syariat, justru memeranginya, mengolok-oloknya, bahkan mendukung para salibis dan thaghut dalam memeranginya. Oleh karena itu seorang muslim wajib menampakkan pengingkarannya kepada mereka sesuai dengan kemampuan, baik dengan Pena, lisan, pedang, dan tombak. dengan berittiba‘ (mengikuti) kedua kekasih ar-Rahman (Muhammad Shallallahu ‘alaihi wasallam dan Ibrahim ‘alaihissalam)

– semoga shalawat dan salam yang paling utama terlimpah atas keduanya – dalam

hal itu.

Perkara yang wajib diketahui bagi seseorang adalah bahwasanya Allah Jalla wa ‘ala mewajibkan kepada manusia untuk ikhlas dan tunduk kepada-Nya, maka Allah perintahkan mereka untuk patuh kepada syariat-Nya, merujuk kepada hukum-Nya semata, dan berhati-hati dari perbuatan yang menyelisihi perintah-Nya, serta memerangi siapa saja yang tidak mau menjalankan sebagian syariat-Nya. Memerangi seluruh manusia berperang

demi membela Dien ini dengan dua landasan tersebut: yakni ikhlas dan tunduk, tidak berhenti memerangi semua manusia sampai mereka berkomitmen dengan syariat dengan suka rela, kecuali mereka mau membayar jizyah dan tunduk kepada hukum Islam meski secara terpaksa.

Allah Ta’ala berfirman: {Apabila sudah habis bulan-bulan Haram itu, maka bunuhlah orang-orang musyrikin itu dimana saja kamu jumpai mereka, dan tangkaplah mereka. Kepunglah mereka dan intailah ditempat pengintaian. Jika mereka bertaubat dan mendirikan shalat dan menunaikan zakat, maka berilah kebebasan kepada mereka untuk berjalan. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi maha Penyayang}.

[QS. at-Taubah: 5], dan kalam-Nya: {Jika mereka bertaubat, mendirikan shalat dan menunaikan zakat, maka (mereka itu) adalah saudara-saudaramu seagama. Dan Kami

menjelaskan ayat-ayat itu bagi kaum yang

mengetahui}. [QS. at-Taubah: 11], dan kalam-Nya: {Dan perangilah mereka itu, sehingga tidak ada fitnah lagi dan (sehingga) ketaatan itu hanya semata-mata untuk Allah. Jika mereka berhenti (dari memusuhi kamu), maka tidak ada permusuhan (lagi), kecuali terhadap orang-orang yang zalim}

[QS. al-Baqarah: 193]. Kalam-Nya: {Dan perangilah mereka, supaya jangan ada fitnah dan supaya agama itu semata-mata untuk Allah. Jika mereka berhenti (dari kekafiran), maka sesungguhnya Allah Maha Melihat apa yang mereka kerjakan} [QS. al-Anfal: 39]. Kalam-Nya: {Orang-orang yang beriman berperang di jalan Allah, dan orang-orang yang kaf i r berperang di jalan thaghut, sebab itu perangilah kawan-kawan syaitan itu, karena sesungguhnya tipu daya syaitan itu adalah lemah}. [QS. an-Nisā: 76], dan kalam-Nya:

{Perangilah orang-orang yang tidak beriman kepada Allah dan tidak (pula) kepada hari kemudian, dan mereka tidak mengharamkan apa yang diharamkan oleh Allah dan Rasul-Nya dan tidak beragama dengan agama yang benar (agama Allah), (yaitu orang-orang) yang diberikan Al-Kitab kepada mereka, sampai mereka membayar jizyah dengan patuh sedang mereka dalam keadaan tunduk}.

[QS. at-Taubah: 29]

Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam diperintahkan untuk memerangi manusia sampai mereka beriltizam dengan rukun-rukun Islam yang nampak, Beliau Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: (Pokok dari pada islam adalah bersaksi bahwa tidak ada Ilah yang berhak disembah selain Allah semata, tiada sekutu bagi-Nya dan bahwa Muhammad adalah hamba dan Rasul-Nya. Penopangnya adalah shalat, membayar zakat, dan puncaknya adalah jihad di jalan Allah. Sungguh aku diperintahkan memerangi manusia hanya agar mereka melaksanakan shalat, menunaikan zakat, bersaksi bahwa tiada Ilah selain Allah dan bahwa Muhammad adalah utusan-Nya. Dan jika mereka melakukan hal tersebut, maka berarti darah dan harta mereka terjaga kecuali dengan haknya. Dan perhitungan mereka di sisi Allah). [HR Ahmad dari Muadz], dan beliau bersabda lagi: (Aku diperintahkan untuk memerangi manusia hingga mereka

melaksanakan shalat, menunaikan zakat,

bersaksi bahwa tiada Ilah selain Allah dan bahwa Muhammad adalah utusan Allah. Dan jika mereka melakukan hal tersebut maka berarti darah dan harta mereka terjaga kecuali dengan haknya. Dan perhitungan mereka di sisi Allah." [HR. Bukhari dan Muslim dari Umar]

Rasulullah juga memerintahkan Khalifahnya

Syaikhul Islam Abu Bakar as-Shiddiq radhiyallahu ‘anhu dengan hal yang sama.

Dari Handzalah bin ‘Ali bin al-Asqa’ bahwa

Abu Bakar radhiyallahu ‘anhu mengutus

Khalid bin Walid radhiyallahu ‘anhu dan

memerintahkannya untuk memerangi manusia agar mereka menjalankan 5 rukun, dan barang siapa yang meninggalkan salah satu saja dari 5 rukun tadi, maka ia akan diperangi, 5 rukun tersebut adalah: Bersaksi bahwa tidak ada Ilah selain Allah,dan Muhammad hamba dan rasul-Nya, mendirikan shalat, menunaikan zakat, puasa ramadhan, dan Haji. [as-Sunnah lil-Khilal dan Tarikh al-Islam milk Ad-zahabi].

Dan merupakan kewajiban bagi ummat islam adalah memerangi para pelaku kesyirikan di atas satu panji, bukan di atas bendera golongan-golongan dan partai dengan mencampakkan Jamaah (Khilafah) dan Imamnya (Khalifah), kalam-Nya: {Sesungguhnya Allah menyukai orang yang berperang dijalan-Nya dalam barisan yang teratur seakan-akan mereka seperti suatu bangunan yang tersusun kokoh}

[QS. as-Shaf: 4]. Barisan tidak akan bersatu dan tamkin tidak akan terwujud bagi Dien tanpa wala’ dan bara’, Allah Jalla wa ‘ala berfirman: {Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, sebahagian mereka (adalah) menjadi penolong bagi sebahagian yang lain. Mereka menyuruh (mengerjakan) yang ma‘ruf, mencegah dari yang munkar, mendirikan shalat, menunaikan zakat dan mereka taat pada Allah dan Rasul-Nya. Mereka itu akan diberi rahmat oleh Allah; sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana}

[QS. at-Taubah: 72]. Kalam-Nya: {Seandainya Allah tidak menolak (keganasan) sebahagian umat manusia dengan sebagian yang lain, pasti rusaklah bumi ini. Tetapi Allah mempunyai karunia (yang dicurahkan) atas semesta alam} [QS. al-Baqarah: 251], kalam-Nya: {Hai orang-orang yang beriman, barangsiapa di antara kamu yang murtad dari agamanya, maka kelak Allah akan mendatangkan suatu kaum yang Allah mencintai mereka dan merekapun

mencintai-Nya, yang bersikap lemah lembut

terhadap orang yang mukmin, yang bersikap keras terhadap orang-orang kaf i r, yang berjihad dijalan Allah, dan yang tidak takut kepada celaan orang yang suka mencela. Itulah karunia Allah, diberikan-Nya kepada siapa yang dikehendaki-Nya, dan Allah Maha Luas (pemberian-Nya), lagi Maha Mengetahui}

[QS. al-Maidah: 54].

Dan jamaah yang diwajibkan atas kaum

muslimin adalah Khilafah al Qurasyiyah

– yang mana Hudzaifah bin Yaman telah diperintahkan untuk berkomitmen dengannya. Jamaah ini dibangun di atas pondasi sebagaimana halnya dengan islam dibangun di atas pondasi, Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: (Aku memerintahkan kalian 5 perkara yang mana Allah memerintahkanku dengannya: mendengar, taat, jihad, hijrah, dan jamaah. Barangsiapa yang berpisah dengan jamaah sejengkal saja, maka ikatan islam telah terlepas dari lehernya, kecuali ia kembali. Barangsiapa yang menyeru kepada jahiliyyah maka bisa jadi ia akan terjerumus ke jahannam), maka seorang lelaki berkata: “Wahai Rasulullah, meski dia shalat dan puasa?” beliau bersabda: (Meski dia puasa dan shalat, maka serulah dengan seruan Allah yang telah memberi kalian gelar, Muslimun, Mukminun, dan Hamba Allah). [HR. at-Tirmidzi dari Harist al-Asy’ari]. Maka kita diperintahkan untuk berpegang teguh dengan Jama‘atul muslimin, berkomitmen dengannya, menggigitnya sekuat tenaga dengan geraham (teguh). Dimana Syariat Islam tidak akan bisa terwujud di permukaan bumi kecuali dengannya. Ia dibangun di atas 5 pondasi setelah pondasi-pondasi islam – Hijrah, mendengar, taat, jamaah, dan jihad. Maka tidak berlaku mendengar, taat, dan jamaah tanpa berbai‘at kepada imam (Khalifah). Tidak ada hijrah tanpa ada yang menaungi dan menolong. Tidak ada jihad tanpa I’dad, ribath, dan perang.

Mahdi berkata saat berbicara dengan Umar bin Khatab radhiyallahu ‘anhu: "Bahwa tidak ada islam tanpa jamaah , tidak ada jamaah tanpa kekuasaan dan tidak ada kekuasaan tanpa ketaatan." [Sunan ad-Darami]

Karena pentingnya Jama‘ah muslimin demi wujudnya Dien Islam, maka kita diperintahkan untuk menyeru kepada rukun-rukunnya setelah mendakwahkan rukun Islam. Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: (Berperanglah di jalan Allah dengan nama-Nya, perangilah siapa

yang mengkufuri-Nya, berperanglah namun

jangan berlebihan, jangan berhianat, jangan

memutilasi, dan jangan bunuh anak kecil.

Jika kamu bertemu musuhmu dari kalangan

musyrikin maka serulah mereka kepada 3

perkara, mana diantara 3 hal ini mereka

mau melaksanakannya maka terimalah,

dan berhenti memerangi mereka! Pertama

serulah mereka kepada islam, jika mereka

menyambutnya dan mau masuk islam, maka

terimalah dan tahanlah dirimu dari mereka,

kemudian serulah mereka untuk berpindah

dari negri mereka tinggal , menuju negri

muhajirin (Madinah), dan kabarkan jika

mereka melakukan hal itu maka kewajiban dan hak mereka sama dengan muhajirin lainnya, namun jika mereka enggan, maka beri tahu mereka bahwa posisi mereka seperti arab badui muslimin, berlaku kepada mereka hukum Allah sebagaimana kaum mukmin lainnya, namun mereka tidak mendapatkan bagian dari ghanimah dan Fai sepeserpun kecuali mereka keluar berperang bersama kaum muslimin)

[HR. Muslim dari Buraidah]. Maka barang siapa yang tidak berhijrah pada masa itu mereka bak orang-orang arab badui , (orang-orang arab badui adalah tercela dalam firman Allah dan Rasul-Nya Shallallahu ‘alaihi wasallam) dan ini adalah hukum hijrah menuju Madinah

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam dari

negeri yang penduduknya sudah masuk Islam, lalu bagaimana dengan mereka yang rela tinggal di tengah-tengah kaum musyirikin? Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: (Aku berlepas diri dari setiap yang tinggal ditengah-tengah kaum musyrikin di negri mereka). [HR. Thabrani dan Baihaqi dari Jarir bin Abdullah]

Allah ‘Azza wa jalla berfirman: {Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad dengan harta dan jiwanya pada jalan Allah dan orang-orang yang memberikan tempat kediaman dan pertoIongan (kepada orang-orang muhajirin), mereka itu satu sama lain lindung-melindungi. Dan (terhadap) orang-orang yang beriman, tetapi belum berhijrah, maka tidak ada kewajiban sedikitpun atasmu melindungi mereka, sebelum mereka berhijrah. (Akan tetapi) jika mereka meminta pertolongan kepadamu dalam (urusan pembelaan) agama, maka kamu wajib memberikan pertolongan kecuali terhadap kaum yang telah ada perjanjian antara kamu dengan mereka. Dan Allah Maha Melihat apa yang kamu kerjakan}. [QS. al-Anfal: 72], dan kalam-Nya: {Dan orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad pada jalan Allah, dan orang-orang yang memberi tempat kediaman dan memberi pertolongan (kepada orang-orang muhajirin), mereka itulah orang-orang yang benar-benar beriman. Mereka memperoleh ampunan dan rezeki (nikmat) yang mulia. Dan orang-orang yang beriman sesudah itu kemudian berhijrah serta berjihad bersamamu maka orang-orang itu termasuk golonganmu (juga)."

[QS. al-Anfal: 74-75]

Karena urgennya jamaah muslimin, Nabi

Shallallahu ‘alaihi wasallam mewanti-wanti

supaya tidak keluar darinya. Maka Nabi

Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: (Barangsiapa yang keluar dari ketaatan, berpisah dengan jamaah lalu mati, maka matinya dalam keadaan jahiliyyah).

[HR. Bukhari Muslim dari ibnul ‘Abbas], dan sabdanya: (Barangsiapa yang keluar dari ketaatan , ia tidak akan mendapatkan hujjah saat bertemu dengan Allah, dan barangsiapa yang mati dan tidak ada ikatan baiat atasnya maka matinya mati jahilyyah). [HR. Muslim dari Ibnu Umar]

Bahkan karena saking urgentnya Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam menghalalkan darah siapa saja yang memecah belah barisannya, Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: (Sungguh akan ada kerusakan dan keburukan, barangsiapa siapa yang ingin memecah belah perkara ummat ini, maka tebaslah ia dengan pedang, siapapun itu). [Rowahu Muslim dari ‘Arafajah], dan dalam riwayat lainnya (Barangsiapa ada yang mendatangi kalian, sedangkan perkara

kalian berada dalam kepemimpinan satu

lelaki (khalifah), dia ingin memecah belah

persatuan kalian, atau memecah belah jamaah kalian , maka bunuhlah dia). Dan sabdanya: (Jika dibaiat dua khalifah maka bunuh yang terakhir dari keduanya). [HR. Muslim dari Sa’id al-Khudzri], dan sabdanya: (Tidak halal darah seseorang yang bersaksi bahwa tiada Ilah selain Allah dan bahwa aku utusan Allah kecuali dengan tiga perkara: Orang tua yang berzina, jiwa dibalas jiwa (Qisos), orang yang meninggalkan diennya (Murtad), dan yang meninggalkan jamaah). [HR. Bukhari Muslim dari Ibnu Mas’ud]

Dan termasuk nikmat Allah bagi muwahhidin

adalah memperbarui jamaah ini untuk mereka – tanpa ada daya dan kekuatan dari mereka – setelah ia hilang selama berbad-abad. Dan memang seharusnya saat kewajiban itu (mendirikan khilfah) hilang dari setiap leher muslim, mereka harus intropeksi diri lagi dan berusaha untuk mendirikannya kembali, dan sekarang kini ia telah kembali. Maka wajib bagi setiap muslim bersyukur kepada rabbnya dalam bentuk perkataan dan perbuatan, serta

membicarakan nikmat ini dalam mejelis-majelis umum maupun khusus, Kalam-Nya: {Dan terhadap nikmat Rabbmu, maka hendaklah kamu siarkan}.

[QS. ad-Dhuha: 11], dan dengan cara menjaga nikmat ini, membelanya, berperang deminya, berkomitmen dengan rukunnya – Hijrah, Mendengar, taat, Jamaah, dan jihad – dan hal-hal yang harus dilakukan untuk melaksanakan rukun ini – menaungi, menolong , baiat, I’dad, ribath – agar Allah menambahkan karunia-Nya. Allah jalla wa ‘ala berfiman: {Dan (ingatlah juga), tatkala Tuhanmu memaklumkan; {Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Kami akan menambah (nikmat) kepadamu, dan jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), maka sesungguhnya azab-Ku sangat pedih}. [QS. Ibrahim: 7]

Ya Allah, berikanlah penaklukan atas kota

Kostantinopel dan Roma melalui tangan kami. Dan jadikan kami hamba-Mu yang bersabar dan bersyukur, aamiin.

#Sumber : Rumiyah1

Barokallohu fiikum

[badedramay]

tentatively excited for jannat se aagay because i think its premise looks Just different enough for it to be semi-interesting but im pretty much all in for Mein as of rn lol.. i think ayeza is a genuinely good actress with star power who gets relegated to the same roles all the time so this darkish glamorous tone has me so intrigued.... Not really a wahaj fan but i think their chemistry was chemistrying enough that if they actually do go the morally grey route for ayeza i'll watch.

also i saw you ask for green tv recs and i don't wanna be one of those people that says ALL OF THEM bc how counter-productive so here's some base-level reviews for the ones i've watched: tumhare husn ke naam is a classic romance that i think earns the 90s drama comparisons. very sweet so far but i think its most unique aspect is that this is the first time since mera naam yousuf hai probably that ive been endeared to an imran abbas character lol. jeevan nagar is really funny and rabia butt is a gem i'm very excited for her career but tonally it's something i have a hard time getting into.. reminds me of old pakistani skit shows but elevated to a certain level. kabli pulao i actually haven't seen which is blasphemous but the premise didn't intrigue me at all... might give it a chance for nadia afghan. 101 talaqain has an interesting story but i couldnt continue it because the direction was choppy and contrived. idiot suffers from a lack of defined secondary characters but the main two are very very endearing and well-acted so its like... if youre willing to sacrifice your time watching ahmed ali akbar and mansha pasha play the main couple from 3 idiots. finally, i think 22 qadam might be my favorite? its directed well and the storyline is actually intriguing so far even though from the teasers i was worried about how they were gonna do the cricket stuff (they managed it well). couldn't tell you about the romance bc there's been one interaction at the point im at but hareem CARRRRRIES and wahaj actually plays charismatic foil pretty well. sorry these are all just rambles but i hope u have a great day <3

I don't think Ayeza gets relegated to the same roles though? she tries to switch it up whenever she can. of course her "damsel in distress" roles outnumber her other characters but she has given a success in Meenu (a bubbly character) and in Mere Pass Tum Ho and Yaariyan (negative characters). Laapata toh had her playing a bubbly, negative-ish character. she definitely has the range and she looks terrific onscreen. even more so since she has started taking charge of the styling of her characters. her wardrobe in Mein looks ek dum GORGEOUS I just know Imma be salivating on her looks alot. Wahaj-Ayeza chemistry..idk..haven't been WOWed by it yet but i am hoping the drama itself will change that perspective.

thank you for the rundown about Green Ent's shows! i still haven't gotten the time or frankly even the inclination of checking out any of these. I read multiple complains about the channel's shows' having techincal issues that overall impacted the quality of the shows and honestly that has me hesitating in checking them out. alsoooo...maybe it's just me but there's something a little "off" about all of the dramas either the casting or the kind of stories that are telling that just doesn't pique my interest? i am not writing the channel or the content off entirely..i hope it will offer me something in the future that will have me taking this channel seriously but so far, I am far more concerned about shows that happen on the Big 3 channels of PakTV and am treating Green as just a beta version of a channel that needs time and continuous tinkering to work out its chinks before I consider it ready as a channel to be invested in.