#exotisme

[soulthom]

Profond et vrai !

…folle idiotie et idiotie folle de la “correspondance à soi” en effet ! Le refus d’une scène (1), d’une certaine forme de tromperie, mène à un espace mort, sans perspective temporelle, d’un présentisme totalitaire. La seule intelligence autorisée, existente en ce sens, est aujourd’hui celle qui travaille à cette stupidification. Mais cela rejoint justement le problème de la dés-illusion baudrillardienne elle-même !

Vrai et faux : il atteste lui-même d’un nouage qui certes n’est plus « coté à la bourse mentale des valeurs », est certes nié au point d’être aveuglément écrasé par le règne de la fausse évidence, de l’image, et du slogan devenu pensée (il n’y donc plus de slogan !), et confusion entretenue entre Réel et réalité, dans laquelle le premier est censé se dissoudre. Et s’il n’y a plus de “mauvaise foi”, en quelque sorte, c’est à cause de l’annulation de toute perspective (2) même, pas parce que nous serions plus vrai désormais !

(1) En fait il y a finalement son retour, mais sous la forme d’un simulacre de la déjà ancienne théatralité, où là “conflictualité” ne se joue plus qu’entre des faux opposés.

(2) Donc par une mauvaise foi supérieure, pas par disparition justement : la démultiplication forcenée et comiquement interchangeable de ses expressions (en particulier le “droit”) ne fait que la sous-tendre en négatif.

[camisoledadparis]

saga: Soumission & Domination 344

João-1

Depuis qu'il a intégré la colocation, c'est un autre mec. Là où il restait une attitude compassée, s'est développé une aisance, je dirais même une normalité de comportement. L'association qui l'a fait venir continue à regarder par-dessus son épaule. Même s'il est majeur maintenant, il est toujours en France avec un visa étudiant.

Au contact de mes deux " commerciaux " 1ère année, il rentre enfin dans le monde étudiant français. Il faut dire qu'avec ces deux-là je ne m'étais pas trompé non plus ! Ils sont bosseurs mais aussi de bons fêtards. Ils l'ont même fait venir à quelques-unes des soirées de notre école où son exotisme a fait quelques ravages et pas seulement auprès des filles.

Ça + son nouveau logement + une nouvelle garde-robe + ses entrainements avec ma bande + son nouveau travail = un João tout neuf. Le timide et timoré, bénéficiaire des oeuvres sociales d'une association de bienfaisance a cédé la place à un jeune homme ouvert au naturel gai (aussi). Son directeur du dojo de capoeira est aussi très content de lui. Déjà qu'il passait bien avec les jeunes, il est maintenant aussi à l'aise avec les 16-18.

A la montagne, il s'est bien dérouillé même si c'était pour lui la première fois qu'il montait sur des planches. Avec l'enseignement des Chasseurs Alpins, il a fini la semaine capable de dévaler les pistes bleues rapidement et les rouges avec aisance à défaut de rapidité. Par contre il a su glisser sa grosse queue avec maestria entre leurs fesses en remerciement de leurs bons conseils sur les pistes. Et les militaires ne se sont pas privés non plus de lui donner la réciproque.

Coté Client, il fait toujours un tabac. Son accent Brésilien si spécifique les enchante et je ne reçois que des louanges.

J'ai dû prendre en compte les services que me rend André pour le faire passer dans les premiers. En effet chacun y va de sa surenchère pour faire avancer son nom sur la liste des réservations. Bon j'ai attendu quand même qu'il se fasse trois autres clients ttbm avant. André est parmi ceux qui sont montés les plus larges avec ses 7 cm de diamètre.

Je prends le temps d'accompagner João dans ses premiers " services ". Il m'intéresse et en plus il ne conduit pas encore ! Il donne satisfaction aussi à mes clients blacks. Quand je les vois enfoncer leurs matraques noires entre ses petites fesses dorées, ça me fait bander dur !

Et je peux dire que les leurs sont au maxi de leurs extensions possibles après qu'il se soit mis nu et que sa bouche se soit occupée de leurs glands. Si sa gorge profonde ne l'est pas encore suffisamment plus des sexes de plus de 24 cm, il compense par une science de l'excitation de l'extrémité la plus sensible de l'homme, le gland. Chacun de mes clients l'ont supplié de cesser sous peine de tout recevoir sur le visage. Il a le bonheur de disposer d'une langue plus râpeuse que la normale, limite une langue de chat. Et son mentor brésilien lui a parfaitement appris à l'utiliser pour donner du plaisir. Il arrive à faire monter les clients à quelques secondes de l'éjaculation puis à les maitriser pour qu'ils ne se vident pas trop tôt. En plus quand je le regarde faire, je vois que lui aussi se fait plaisir. Et ça, les clients le ressentent aussi. Avec sa pratique de la capoeira, il est très souple quasiment du niveau des gymnastes professionnels.

C'est assez troublant de le voir esquisser une passe de capoeira (pour ceux qui connaissent) et en fin de mouvement se planter sur la mat tendu vertical. Je l'ai vu faire plusieurs fois. C'est magique !

Ça me fait penser que si j'en avais quelques-uns de gymnastes ça étofferait mon offre. A réfléchir...

Si sa gorge manque parfois un peu de profondeur encore, ce n'est pas le cas de sa rondelle. Je le vois sans problème se prendre les bites de 25 à 27 par 6 à 7. Je sais qu'il se prépare avant car sa rondelle reste bien serrée quand même. Il module selon l'attente qu'il perçoit chez le client. Je l'ai vu se planter brutalement sur leurs pieux comme descendre mm par mm les absorbants jusqu'à poser ses fesses dorées sur leurs cuisses.    

Il n'a pas encore fait de cheval mais sait parfaitement trotter et galoper sur de telles montures. Plus je le mate et plus je vois le travail de son mentor. Il retrouve ses marques et les pratiques qu'il avait apprises. On en discute en rentrant à la colocation. Il me raconte un peu ses années de favela. La vie qui pouvait être aussi belle qu'elle était moche pour d'autre. Les revenus procurés par le trafic de la drogue permettaient à son gang de vivre dans l'aisance. Son chef a veillé à ce qu'il soit instruit. Il l'a protégé même des autres membres qui en auraient bien fait un réceptacle à sperme. Il admire mon tatouage qu'il trouve esthétique contrairement à tous ceux qui ornaient la peau des membres de son clan, le chef compris. De ceux-là, il a une aversion.

Il se rappelle les bons moments passés sur les plages quand, pour lui faire plaisir, son mentor prenait le temps de le sortir de sa favela. Il comprend maintenant qu'il prenait des risques rien que pour lui faire plaisir, pour lui offrir des glaces et qu'il vive comme un enfant normal.

Il me dit que reviennent en mémoire les gestes qu'il faisait afin de lui donner du plaisir. Tout ce qu'il lui avait appris remontait à la surface. Je lui dis que je m'en doutais vu la maitrise qu'il montrait lors de ses prestations.

La première fois où nous en avons parlé j'ai dû m'arrêter sur le bord du trottoir pour le prendre dans mes bras.  Puis nous sommes revenus au blockhaus. Pas question de le laisser seul (malgré ses colocs).

Il me remercie. Mais c'est normal. Entouré de nous trois (PH et Ludovic aussi), il trouve la chaleur humaine qui lui avait tant manquée depuis le décès de son mentor.

Il reste aussi toute la nuit, je n'avais pas envie de ressortir.

Sans acte sexuel (il avait déjà donné avec le client), il passe la nuit entre nous. Plusieurs fois je me réveille serré par ses bras. La colocation n'est peut-être pas ce qui lui faut finalement.

J'en discute le lendemain avec PH et Ludovic. Ils ont la même analyse que moi. La colocation c'est mieux que sa chambre en cité U mais encore loin de ce qu'il avait perdu. C'est Ludovic qui propose une solution : le prendre avec nous.

Ce n'est pas que je n'y avais pas pensé mais je l'aime plus comme un petit frère et, pour une fois, j'hésitais à imposer ce choix à mes amours.

Ludovic argumente son option. Il ajoute qu'il serait peut-être temps que la chance se penche sur lui. PH est d'accord. On appelle donc Marc pour le prévenir/avoir son accord. Il connait déjà notre nouveau protégé. Quand je lui fais part de notre analyse et de ce que nous projetions de faire, il m'assure de son complet accord.

Il ne reste plus qu'à avoir l'accord de João. Finalement c'est le plus dur à obtenir. Il trouve que j'en fais déjà suffisamment pour lui. Pour clore le débat, j'arrive avec Samir à la coloc et embarque tout ce qu'il a à lui. Les deux autres comprennent mais je les préviens qu'ils auront bientôt un autre résident.

Nous l'installons dans la chambre à côté de la nôtre au 3ème. Samir et Ammed implantent un bureau et on pose dessus son portable et on ajoute une imprimante. Le soir même je vais le chercher à la sortie de ses cours. Il est étonné, c'est la première fois. S'il est gêné par ma voiture, cela ne se voit pas. Il monte surpris de me voir l'attendre. Retour au blockhaus, jusque-là rien que de presque normal puisqu'on est un soir de sport. Par contre l'arrêt au 3ème et l'entrée dans sa nouvelle chambre, lui coupe les jambes. Il reconnaît son ordinateur et les quelques affiches dont il avait commencé à orner ses murs à la coloc. Je lui dis que nous avions tranché pour lui et qu'à partir de ce soir il était chez lui ici. Sur le bureau j'avais mis un post-it avec ses codes personnels d'entrée sur la rue et celui du monte-charge.

Il essaye encore ce me dire que c'est trop, pour lui que la coloc c'était déjà bien. Je lui dis de se taire et de nous rejoindre en tenue au 2ème, il a des conseils à donner en capoeira.

Je descends et j'ai le temps de me mettre en jock avant qu'il n'arrive. Il y a déjà la moitié des escorts d'arrivés. Il arrive porteur de son large pantalon blanc sans rien en dessous comme il aime le porter pour être plus à l'aise. Nous nous entrainons tous une bonne paire d'heures avec ceux qui nous ont rejoints. Puis comme c'est en début de semaine c'est souvent sans touze à la sortie, il remonte avec nous après nos douches prises tous ensemble.

Je le sens plus gêné avec Samir et Ammed que les fois où il était invité. Je me vois donc dans l'obligation de préciser les choses. Ammed et Samir sont nos hommes de service mais pas des larbins pour autant. Ils ont la charge du blockhaus dans son ensemble bouffe et lingerie comprise. Ils font tout pour prendre en charge les contraintes matérielles afin que nous n'ayons que nos cours et nos " vies personnelles " à gérer. S'il a besoin de quoi que ce soit, il leur demande en premier. Mes deux hommes confirment. S'il a besoin de quoi que ce soit, d'un bloc de feuilles à l'encre pour son stylo plume, d'un boxer à une boite de kpotes ou un tube de gel, il n'aura qu'à leur demander. Pour les déplacements, les bus ne passent pas loin et quand les horaires seront raccords, un de nous trois pourront l'emmener aussi.

Il finit par accepter l'état de fait. Il se lève de table et fait le tour pour nous embrasser un par un. Quel émotif ! Je sens ses joues humides alors qu'il presse son visage contre le mien.

Avant de nous endormir, je mets notre TV sur le circuit interne pour veiller sur sa première nuit chez nous. Une heure plus tard je me réveille alors que João tourne et vire dans son lit. Je le regarde. Il est troublé, pas habitué à son nouvel environnement. Après une demi-heure, je me lève et vais le rejoindre. Je me glisse dans son lit et le prend dans mes bras. Il se calme et s'endort aussitôt. Nous finissons la nuit collés, lui protégé de l'extérieur par mes bras.

Je me réveille avant lui. Je le regarde son visage est détendu, ses long cils noirs caressent ses joues. Ses lèvres pulpeuses légèrement entrouvertes, laissent passer son souffle. Il me fait bander ce petit con.

Le développement de ma bite fait s'enfoncer mon gland entre ses fesses. Evidemment puisqu'il est dos à moi au creux de mes bras !

Je sens qu'à son tour il est réveillé quand ses fesses ondulent et que, ce faisant, il se frotte la rondelle sur mon gland luisant de mouille. Je ne bouge pas. Il donne un petit coup de rein et absorbe mon gland, juste lui. C'est trop bon. Sa rondelle se resserre juste derrière la couronne et colle ma hampe. Il ne bouge plus. Puis il tourne sa tête pose ses lèvres sur les miennes, me souffle un bonjour avant de m'enfoncer sa langue à la recherche de la mienne.

Je n'y tiens plus. J'écrase ma bouche contre la sienne et en même temps enfonce le reste de ma queue dans son cul. On se décolle sous l'effet de nos grimaces respectives. Quasiment à sec, ce n'est pas notre meilleur enculage ni pour l'un ni pour l'autre. Je me retire doucement, bascule vers la table de chevet le temps d'attraper une kpote et du gel et reprend ma position. C'est nettement meilleur ! Lentement je lui laboure la rondelle. Je ressens la compression de son intérieur à chaque pénétration et il gémit doucement, surtout quand mon gland vient frotter sa prostate. Il me tend à nouveau ses lèvres. Sa langue cherche la mienne, l'entoure et tente de l'aspirer. Sans se presser mon bassin bascule régulièrement pour lui enfiler puis retirer mes 20cm. Couchés sur nos côtés gauches, j'utilise ma main droite pour branler ses 22cm dont ma main peine à faire le tour. Ça nous achève rapidement. Il me jute dans la main et ses contractions anales me font à mon tour juter mais dans ma kpote.

Nous n'avons pas le temps de nous décoller que mes deux amours nous sautent dessus. Chahut sur le lit, nos spermes se dispersent sur les peaux et les draps. Quand João s'en rends compte, il veut nous calmer mais c'est peine perdue !

Vu l'heure, nous filons tous sous les douches de la salle de bain commune.

Quand Samir demande plus tard à João comment s'est passée sa première nuit chez nous, il lui répond trop bonne. Je lui dis qu'il devra quand même s'habituer à dormir seul. Enfin tant qu'il n'a pas de petit copain.

Jardinier

??

oooohhh

~~

[leparfumdesreves]

Exotisme...💚

[glitchartistscollective]

Olivier Zed - Exotisme - 18-09-2024

Source: Glitch artists collective - Facebook

[jaymber]

The Black Sapphire

Timeline 20151 - Protagonist : V Temarii

Discreetly slipping into the Black Sapphire, V was left in awe. The nomad had never attended such a party. Becoming a legend had been Jackie’s dream, but looking around at the familiar faces, shining celebrities from the TV screen and infamous gangsters from the streets, V started dreaming as well. It was easy for him to create a new identity, with his accent growing thicker with the champagne he sipped. He somehow managed to blend in, and meet new faces. He finally found Songbird, in all her ganic and chromed glory. He refrained from hugging her at the last moment, but still couldn’t help himself from smiling. She was safe, captive, but safe. And V believed her, believed she had agreed to everything Hansen asked of her, for her own safety. V didn’t even listen to Reed’s theory. Songbird didn’t have anything to blame herself for, V just knew it. He quickly forgot why he had come to the party when he was sent on a quest to scan the Cassel twins. He was having too much fun. He hadn’t been able to speak his mother tongue with many people in his life, and here came an opportunity. V waited a bit, but found the perfect time to let out his little secret. “Tu ne serais pas entrain de devenir trop pote avec lui?” Aymeric eventually asked his sister, after she and V had a long conversation. Not getting a little too damn chummy with him? “Mais, fais pas ton jalous, p’tit frère,” she retorted, “c’est pas comme si on allait baiser, lui et moi!” Don’t be jealous, little brother. I don’t intent to fuck him. “Mais oui, Aymeric. Fais pas ton jaloux,” V finally said in perfect French, earning more of their attention, “C’est pas ta soeur que je vise.” Relax, Aymeric. Don’t be jealous. It’s not your sister who caught my attention. His reply caught them both off guard, especially the brother who didn’t seem use to such a direct approach. “Un autre français, ici?” asked Aurore. So, you're French as well? “Presque. Mes parents sont d’Polynésie.” Kind of. My parents are from French Polynesia. “Oh, quel exotisme!” she exclaimed without thinking, earning from both V and her brother a perplex laugh. When their eyes met, V knew a connection had occurred between him and the quieter of the twins. He simply had too much fun to stop here, but the Cassel siblings were suddenly hushed away by the leader of Dogtown himself: Kurt Hansen. V didn’t listen much. The alcohol in his bloodstream decided watching where the twins were heading was more important. Some scare tactics that didn’t faze the merc. He didn’t come for a fight, and Hansen didn’t either. His words seemed to hint Reed’s theory was right, but V was too stubborn to hear.

[raisongardee]

"Nous nous prêtons d'enthousiasme, adorablement, aux plus guignolesques, abracadabrantes charogneries (14 et la suite), du moment qu'elles sont inspirées, ordonnées par "l'Intelligence". Nous raffolons de nos vautours, de nos diaboliques. C'est notre masochisme à nous, national, notre vice "étranger", notre exotisme au nord. Qu'ils nous détruisent ! qu'ils nous dépiautent ! qu'ils nous vident ! qu'ils nous retournent le blanc des yeux. On aime ça, on leur appartient corps et âmes ! On est leurs cobayes, leur folles viandes d'essai. C'est nous les parcs sociologiques des pires comploteries maçonniques, de toutes les vivisectionneries expérimentales, de toutes les guerriologies furieuses. Rien ne nous rebute. Rien ne nous semble excessif. Jamais de refus. Jamais un mot disparate."

Louis-Ferdinand Céline, L’école des cadavres, 1938.

[beatlesonline-blog]

🎧 Paul McCartney révèle ses 14 chansons fétiches… et c’est un véritable manuel de songwriting ! 🎼😮

🎧 Paul McCartney révèle ses 14 chansons fétiches… et c’est un véritable manuel de songwriting ! 🎼😮 Du romantisme de Chopin à la perfection pop des Beach Boys en passant par le swing de Sinatra et même le slide spirituel de George Harrison, Macca dévoile les titres qui ont façonné son oreille et inspiré ses propres chefs-d’œuvre. Chaque morceau incarne une « clé » : surprise, profondeur harmonique, exotisme, élégance… bref, tout ce qui fait qu’un air vous hante pour la vie ! ❤️‍🔥 👉 Saviez-vous qu’il qualifie toujours “God Only Knows” de “plus belle chanson jamais écrite” ? Ou qu’il puise des idées de structure dans un nocturne de Chopin ? 🚀 🎤 À vous de jouer ! • Quelle découverte de sa liste vous surprend le plus ? • Quelle chanson de McCartney illustre selon vous LA “clé” parfaite ? Commentez, taguez vos amis musiciens et partagez pour lancer le débat entre fans ! 🔄💬 Le décryptage complet (avec les 14 titres détaillés et les anecdotes de Macca) est à savourer ici 👇 https://yellow-sub.net/lactu/746438-paul-mccartney-chansons-preferees 🕶️💛 #PaulMcCartney #Beatles #Playlist #SongwritingSecrets #YellowSub Read the full article

[zemis-tobacco-cigars]

ZEMIS® CIGARS FACTORY 2009

EXOTISMES, In Santiago the Zemis Cigars Factory.

EXOTISMES, À Santiago la Fabrique de Cigares

Zemis, beaches and Cigars in the Dominican Republic

Zemis: Plages et Cigares en République Dominicaine.

[zehub]

Colonialiste et spéciste : la honte du tourisme animalier

L'exploitation animale est présente dans de nombreux domaines (alimentation, textile, santé) partout dans le monde. Il existe toutefois une industrie à laquelle nous ne pensons pas toujours : celle du tourisme. À la recherche d'« exotisme », de nombreux touristes voyagent sans prendre conscience de leur impact sur les autres êtres vivants. Des éléphants d'Asie

[angelo-the-whistleblower]

Akhenaton (@AkhenatonIAM) : « Vulcano et Acapulco, il y a une certaine ressemblance entre les deux noms. » Angelo (POW) : « Oui, exactement. Je me suis inspiré du nom Acapulco parce qu’il a une sonorité exotique et évocatrice. Si tu écoutes bien, tu entends “CAPUL” dans Acapulco et “VULCA” dans Vulcano. J’ai simplement joué avec les sons : Vulca et Capul, ce sont deux syllabes fortes, mémorables. C’est en associant cette idée de rythme et de musicalité que j’ai choisi le nom Vulcano. Je voulais quelque chose qui évoque à la fois l’énergie, la chaleur, et un certain exotisme – comme Acapulco, mais avec une identité propre. » Akhenaton (@AkhenatonIAM) : « Franchement, t’es un génie. Ce nom est parfait. On garde Vulcano City sans hésitation. » P.S: Voici des photos 'A.I.' pour t'aider à voir le logo de la ville "Vulcano City" :

[delicesdeserena]

Mousse de saumon et mangue épicée : Une entrée raffinée et colorée!

Rafraîchissante et pleine de saveurs, cette mousse de saumon associée à la douceur épicée de la mangue offre une expérience gustative unique. Parfaite pour impressionner vos invités lors d’un dîner chic ou pour une occasion spéciale, cette recette allie finesse et exotisme. Envie de découvrir tous les secrets de cette création? Visitez notre site pour plus de détails 😋

Recette complète ici!

⏳ Temps de préparation : 20 mins | Temps de cuisson : 0 mins | Temps total : 20 mins | Portions : 4-6 | Calories : environ 250

[devosopmaandag]

RADICAL HOPE II

Niet lang voor de 84 jarige 'Plenty Coups', hoofd van de Crow-stam in 1932 stierf, werd zijn levensverhaal opgetekend door een blanke jager die hij volledig vertrouwde. Zijn naam betekent zoiets als 'hij die vele wapenfeiten op zijn naam heeft staan'. De Amerikaanse filosoof Jonathan Lear schreef zo'n zeventig jaar later een boek dat de zoektocht is naar de filosofische betekenis van één enkele uitspraak van Plenty Coups:

“But when the buffalo went away the hearts of my people fell to the ground, and they could not lift them up again. After this nothing happened'.

De onderwerping en vernedering van de oorspronkelijke bewoners van Noord Amerika mag bekend verondersteld worden, evenals de romantisering en de demonisering van 'de Indiaan' in de Westerse cultuur. En zo kunnen die woorden van een oude man, die nog net opgroeide zoals honderden jaren daarvoor zijn voorouders deden, uitsluitend bewonderd worden om hun poëtische kracht of niet serieus genomen door hun aandoenlijk exotisme, ingeplant door boeken en films. Opeens dringt het tot mij door wie de spelers zijn in deze vos: drie Amerikanen. De derde is Trump. Het is van een bizarre ironie dat de laatste de echte brute wilde is, wiens spreken precies het kinder-Engels is dat de oorspronkelijke wilde in de mond werd gelegd.

Lears boek 'Radical Hope – Ethics in the Face of Cultural Devastation' begint met stilstaan bij dat laatste zinnetje van Plenty Coups. Wat zou hij bedoeld kunnen hebben met dat er 'niets' gebeurde? Vóelde hij het zo, nadat het leven van zijn stam onmogelijk werd? Maar wat als het veel dieper gaat dan dat? Lear schrijft in 2009 “Events around the world – terrorist attacks, violant social upheavels, and even natural catastrophs – have left us with the uncanny sense of menace. We seem to be aware of shared vulnerability that we cannot quite name.” Twintig jaar later kunnen we de lijst schokkend langer en ingrijpender maken. 'Cultural devastation', dat is precies wat ik nu voel. Lear omschrijft zijn onderzoek als een filosofische antropologie en in de kern als een ethische zoektocht.

Dat we in de afgelopen jaren in toenemende mate onze kwetsbaarheid voelen, komt simpelweg omdat we menselijk zijn. Laat ik in deze vos ook helder zijn: ík voel me in toenemende mate kwetsbaar. Ik kijk met verbijstering naar wat dag naar dag binnenkomt via de media: T die bepaalde begrippen verbiedt in ambtelijke stukken, die oude namen simpelweg wil vervangen, die een heel volk marginaliseert, die de integriteit van autonome staten aan zijn laars lapt, die de agressor en de belaagde simpelweg verwisselt, die een gekozen president een dictator noemt. En gisteren stemde één op de vijf Duitsers op de Afd, maakt rechts in Europa een opmars, zegt een Nederlandse minister dat Zelensky niet democratisch gekozen is enz. enz. En daarom lees ik het boek dat RADICAL HOPE heet, omdat ik wil weten of dat überhaupt mogelijk is. Volgende week meer.

[pate-et-tics]

Boîtes à dragées originales et personnalisées thème vahinés et Tahiti

[photographe-a-roulettes]

Canard de Barbarie - La Barbarie, ou côte Barbaresque, était le terme utilisé au XIXème siècle pour désigner le littoral des anciens Maroc, Algérie, Tunisie et Libye. Plus généralement, la Barbarie désignait une région lointaine et inconnue, exotisme qu'il était de bon ton de mettre en avant afin de tirer un meilleur profit de l'espèce.  On connaît ainsi le figuier de Barbarie, originaire du Mexique, les poules de Barbarie, des volailles naines aux ascendances inconnues, et le canard de Barbarie domestiqué par les Amérindiens, puis introduit par les Espagnols en Europe.

Lieu : Parc Charles Bertin, Douai

[thetulipchildren]

Exotisme biandagara

C'est une de ces pierres qui promet l'invisible chez les pygmées..ou dogon de biandagara...l'autre pierre est Complexe....elle est un phare qui déforme ce que l'on voit . surtout de ne pas voir ce qui pourrait être

..... exemple

C une sécurité du monde Runique à protéger

De même

Une pierre

En roc

Tenu par sa pointe

Sur la falaise

Pourtant

Pas beaucoup l'on vue

Et elle est présente sur la falaise

D'autre diront

J'ai du fermer les yeux

.

C des secrets dogon

....

.....

Pourquoi le dire

........ puisque le temps ne m'appartient pas.....

Et c plus ingénieux que le temps lui même

[shalomelohim]

La Parachah « Piynéhas »

Pensée

“Pourquoi voulez-vous décourager les israélites de passer dans le pays que YHWH leur donne ?” (Nombres 32:7)

Les Rouvénites et les Gadites préférèrent s'implanter à l'Est du Jourdain plutôt que de prendre possession dans les limites du pays promis. Néanmoins ils durent continuer le combat du Royaume avec tout Israël, jusqu'à ce que leurs frères soient aussi tous entrés.

“ Est-ce le temps pour vous d'habiter vos demeures lambrissées quand Ma demeure est en ruine ? dit YHWH ” (Aggée 1:4)

Chacun s'installant dans son assemblée en disant : voilà nous sommes bien, maintenant réjouissons-nous.

“ Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce mystère. Il y a endurcissement partiel d'Israël jusqu'à ce que la totalité des païens soit entrée. Alors tout Israël sera sauvé… ” (Romains 11:2-26)

Jusqu'à là, le combat continue !

Lectures Parachah : Bémidbar / Nombres 25:10 à 30:1 Haftarah : Mélakhiym A / 1 Rois 18:46 à 19:21 Bérith Hadachah : MattitYahou / Matthieu 24:29-51

Rappel Les commentaires ne sont pas des études, mais des pensées que la lecture de la parachah nous inspire et nous permet, sur une année, de relier les textes de la Torah et des Prophètes aux textes de la Bériyth haHadachah, de l’Alliance renouvelée en Yéshoua.

Résumé de la parachah Piynéhas, fils d’Élazar, petit fils d’Aharon, tue Zimriy prince d’Israël et Kozbiy princesse de Midyan, avec laquelle Zimriy s’est compromis en prostitution idolâtre.

Cet acte violent arrête la plaie divine qui a fait 24 000 victimes parmi le peuple.

Les midyanites sont désormais déclarés adversaires et Israël devra les combattre.

Suite à la plaie, YHWH décrète un recensement de la population mâle en capacité de tenir les armes.

Le décompte est précis, tribu par tribu, les lévites à part.

Ce recensement prépare le projet du partage et des héritages en terre de Kénaan selon le nombre des populations de chaque tribu, toutefois une règle de justice concernant les filles non-héritières complète le dispositif.

Après avoir adoubé Yéhoshoua fils de Noun comme chef d’Israël à sa place, Moshéh sur ordre de YHWH rappelle l’ensemble des qorbanoth (offrandes…) à Lui présenter en leur temps.

La brèche

Le parachah précédente « Balaq » s’achève sur une triste note.

Après quarante années passées dans le désert, Bilam le prophète corrompu des nations ne peut que s’étaler en éloges à l’égard d’Israël, tant la présence de son Élohim YHWH l’a rendu saint.

Rien ne peut l’atteindre, ni la puissance des hommes, ni les artifices de l’occulte.

Toutefois les quarante années passées dans le désert ne les ont pas rendus prudents vis-à-vis de la ruse des populations idolâtres desquelles ils devaient se méfier.

Sur le conseil tactique de Bilam, les femmes midyanites séduisent alors les Israélites, les charmant par leur exotisme. Ils s’adonnent ainsi aux cultes de leurs faux dieux, ce qui relève d’une désobéissance caractérisée envers les dix Paroles de YHWH, et d’une infidélité à double mesure :

envers Élohim Lui-même et,

envers les filles d’Israël, particulièrement vertueuses et loyales.

La légende dit que si la génération des hommes sortis d’Égypte mourut dans le désert à cause de leur rébellion, les femmes quant à elles survécurent plus nombreuses et entrèrent dans le Royaume promis à cause de leur comportement beaucoup plus digne.

Mais YHWH campait au milieu d’Israël…

La convoitise des yeux et des sens de la chair entrainait Israël à la fornication jusqu’à l’adultère spirituel.

Alors, la plaie fut immédiate. Le Saint ne peut côtoyer impunément la profanation sans effet douloureux et destructeur, car YHWH est un Élohim ardent, devant Lui est un feu dévorant (destructeur).

Nulle profanation et nul profane ne peut tenir en sa présence. Le saint et le profane ne sont pas compatibles. Imaginons un instant, approcher deux éléments opposés dans leur nature tels un glaçon et un feu… Que se passe-t-il ? Le glaçon ne résiste pas.

Moshéh et Aharon reçurent l’ordre de mettre à mort les responsables de ce désastre, car déjà 24 000 personnes mouraient de la plaie.

Mais un dénommé Zimriy, prince en Israël amena dans le camp une midyanite, Kosbiy, elle-même princesse de son peuple, pour la prendre pour femme et par conséquent comme cela se faisait à l’époque engager par alliance les deux peuples ! Ceci, il le fit devant les principaux d’Israël et notamment devant Moshéh. Moshéh ne put rien faire car il fut lui-même marié à Tsiporah, fille de Yithro de Midyan !

C’est un coup monté, un prétexte pernicieux, un stratagème de l’ennemi pour faire taire Moshéh.Et c’est bien ce que dut faire Moshéh…

Il était paralysé, l’objectif perfide de Bilam semblait atteint. Israël serait bientôt à sa merci, car sans protection face à la pollution qui gagnerait tout le camp.

Piynéhas comprit immédiatement le crucial et le dramatique de l’instant qui se déroulait sous ses yeux.

Le mal devait être supprimé immédiatement et spectaculairement : tel un allégorique « St George terrassant le dragon » il tua Zimriy et Kozbiy d’un seul coup de lance.

Bien que béni, l’antécédent matrimonial de Moshéh l’Israélite avec Tsiporah la midyanite, servit de prétexte, de brèche, qu’utilisèrent les comploteurs que furent Zimriy et Kozbiy sous le conseil de Bilam.

Piynéhas fils d’Élazar

Son rôle se limitait-il à celui d’un « officier des hautes œuvres », autrement dit : bourreau ?

Le zèle de Piynéhas pour YHWH le mena effectivement à exécuter le couple par lequel le scandale s’opérait et provoquerait la perte d’Israël.

Son acte violent, mais salvateur, fut toutefois récompensé d’une bénédiction et d’une promesse non négligeables :

« Piynéhas, fils d’Elazar, fils d’Aharon, le sacrificateur, a détourné mon courroux de dessus les fils d’Israël, étant jaloux de ma jalousie au milieu d’eux, de sorte que je ne consumasse pas les fils d’Israël dans ma jalousie. C’est pourquoi dis, Voici, je lui donne mon alliance de paix ; et ce sera une alliance de sacrificature perpétuelle, pour lui et pour sa semence après lui, parce qu’il a été jaloux pour son Élohim, et a fait propitiation pour les fils d’Israël. » (Nombres 25:11-13)

Les actes de Piynéhas ne s’arrêtèrent pas à cet évènement marquant, il continuait, conformément à la promesse, à servir Élohim et le peuple.

Il restait en Israël un notable homme de sagesse et de jugement qui sut, par discernement et justice, assurer la paix dans l’affaire de l’autel de Réouven-Gad-Ménashéh, que ces derniers élevèrent en l’honneur de YHWH sur le Jourdain. (voir Josué 22:9-34).

Il obtint en possession une colline dans le territoire d’Éphraïm où il ensevelit son père Élazar (Josué 24:33). Il succéda vraisemblablement à son père au titre de haKohen haGadol.

On le retrouve en Juges 20:28 où il eut à décider d’une guerre d’extermination contre Binyamin, car les gens de Guibéa s’étaient comportés comme les gens de Sodome à l’égard d’un lévite et de sa concubine.

Glorieux mais étroit

« Les soixante-dix revinrent avec joie, disant : Seigneur, les démons mêmes nous sont soumis en ton nom. Yéshoua leur dit : Je voyais Satan tomber du ciel comme un éclair… » (Luc 10:17)  

« Soyez sobres, veillez. Votre adversaire, le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera. » (1 Pierre 5:8)

Israël qui vivait un véritable « Immanou El », Élohim avec nous, n’était pourtant pas exempt des attaques de l’adversaire.

Les disciples du Seigneur, qui se retrouvèrent investis de pouvoirs significatifs car le Royaume en la personne du Roi de ce Royaume était parmi eux, n’étaient pas non plus à l’abri des ruses de l’adversaire.

C’est à ce titre que le Seigneur leur dit : Prenez garde, Satan s’approche inévitablement de ceux qui le gênent, cherchant un moyen de les faire taire, ou de les faire tomber.

Tout ce qui est arrivé à Israël, aux patriarches et autres nous sert d’exemple ! Nous avons donc l’avantage d’être prévenus et d’avoir la responsabilité d’agir en conséquence.

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Nous réclamons une vie pleine et entière dans le Seigneur, ce qui est louable et glorieux car cela correspond à la volonté de notre Père. Notre Père répond favorablement à cette demande en augmentant notre sanctification, comme il est écrit : " vous serez saints comme votre Père ! "

Mais à l’instar d’Israël, dont la sanctification était acquise à la sortie du désert, il n’y a donc plus de place pour le profane, pour les œuvres stériles et vaines du monde, plus de place pour les alliances douteuses ou adultères avec les valeurs et puissances de ce monde.

Soyons convaincus que si c’est le cas, c'est-à-dire si notre sanctification est avancée et que nous optons pour quelques travers du monde ou travers religieux, et si nous estimons que certains compromis sont acceptables, alors nous apportons du profane dans le sacré !

Alors les « réactions » dues à l’incompatibilité entre le profane et le sacré risquent de ne pas se faire attendre…

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Veillez, dit le Seigneur !

Attention à ce que vous pourriez laisser s’installer dans vos communautés, dans vos familles, dans vos foyers, en vous-mêmes tels les esprits d’Anania et Saphira, de Zimriy et Kozbiy, jusqu’à évoluer en Juda ishqérioth qui fut soudainement submergé par un démon et vendit son Maitre.

Attention aux apports de valeurs adultères et douteuses, même anodines. Soyons sobre, le chemin de la perdition est large et permet de nombreuses fantaisies qui ne sont pas appuyées sur la Parole mais sur des discours d’hommes. Le chemin qui mène à la vie est étroit ; même s’il est glorieux, il ne permet pas, et de moins en moins, les écarts vis-à-vis de la Vérité.

Un feu ou une plaie, sous différentes formes, peut apparaître dans nos communautés. Les choses se dégradent.

Nous disons alors : Satan nous attaque ! Soit. Ne se serait-il pas emparé d’un élément profane, d’une pensée devenue acte qui ne relève pas de la Parole, que nous n’avons pas eu à cœur d’éradiquer avec le même zèle qu’un Piynéhas ? (Toute proportion gardée).

Combien de fois ne faisons-nous pas de compromis, parce que cela nous plait, parce que nous répugnons à mettre les choses au clair… etc ? Et le mal ou la plaie augmente sans que nous fassions de relation de cause à effet !

Si par la grâce du Seigneur, nous veillons, et ne laissons pas le profane pénétrer nos assemblées et nos vies, comme nous devons apprendre à ne pas permettre à qui que ce soit de se servir pernicieusement d’une erreur passée d’un frère ou d’une sœur désormais sous la dépendance du Seigneur pour désarmer l’assemblée,

Si nous résistons avec une foi ferme, comme Piynéhas, l’adversaire s’éloignera. La plaie cessera. Et comme Piynéhas, nous recevrons un sacerdoce à perpétuité.

Un peuple, un Chef, un projet…

Bientôt le peuple d’Israël prendrait possession de la terre promise. Cela ne se ferait pas sans combat ; un recensement évaluera les forces d’Israël à environ 600 000 hommes pouvant tenir des armes.

Ce nombre de population comptabilisée en sortie du désert est le même que le nombre relevé en sortie d’Égypte 40 ans plus tôt.

Nous pourrions penser : Mais si Élohim est tout puissant, ne peut-IL pas faire évacuer les populations idolâtres qui tiennent le pays sans qu’il soit nécessaire de combattre ?

La terre est sous la domination du Prince de ce monde, Satan. Il s’est accaparé des populations locales et les a fait prospérer alors qu’Israël était en Égypte, puis dans le désert. Le pays était même peuplé par les enfants d’Anaq, des géants.

L’adversaire ne connaissait-il pas le dessein divin ? Oui, tous connaissaient les promesses faites à Avraham, à Yitshaq, à Yaaqov. Le combat était inévitable.

Comme de nos jours lorsque Théodor Herzl invitait les Juifs à retourner en Éréts Israël, immédiatement des populations arabes réinvestirent les lieux inoccupés au fur et à mesure que des Juifs y revenaient. L’affrontement s’imposerait tôt ou tard.

YHWH est Élohim de justice

A travers ses enfants, et pour ses enfants, IL témoigne de son Nom. IL laissera donc ses adversaires se soumettre ou se mettre en bataille. N’est-ce pas ce qu’IL fit avec Pharaon ?

Cependant YHWH mène les batailles à sa façon, de telle manière que chacun y perçoive sa signature, et que l’on comprenne que la bataille ne mettait pas uniquement des éléments humains en présence, mais bien des puissances spirituelles dont YHWH est le vainqueur.

Revenons à l’époque de notre parachah, et aux temps préalables à l’entrée en Kénaan.

Le futur partage du pays fut entériné en fonction de la population de chaque tribu. Les lévites qui n’avaient pas d’héritage dans le pays, car Élohim est leur héritage, furent recensés séparément.

Néanmoins les filles d’Israël non mariées et sans frère firent valoir leur droit à l’héritage de leur père auprès d’Élohim. Cette requête leur fut accordée comme « raison ».

Corrélativement nous nous posons la question de la participation à l’héritage d’Israël de toute « la populace » qui sortit d’Égypte avec les enfants d’Israël. Ceux-là étaient intégrés à une des tribus où ils furent accueillis, adoptés, et bénéficièrent aussi des promesses faites au tout Israël.

Ces mesures appliquées à l’héritage du Royaume ne sont pas sans nous rappeler les caractéristiques de l’Alliance Nouvelle en Yéshoua : il n’y a plus ni grec, ni juif, ni homme, ni femme, ni esclave ni libre… Mais un peuple unique « Israël » qui est au bénéfice des promesses divines.

Ce n’est guère réjouissant d’avoir travaillé toute sa vie à un objectif dont nous nous trouvons écartés au moment de sa concrétisation !

Cependant ce fut le sort du grand mais humble Moshéh, il ne sera pas celui qui fera entrer le peuple d’Israël dans le Royaume. Celui qui fera entrer le peuple dans le Royaume s’appellera : Yéhoshoua, (Josué) ce qui signifie YHWH sauve (IL sauve).

Yéhoshoua est la forme initiale de Yéshoua.

Moshéh fut un grand serviteur, comme put l’être Yohanan hamatbil (Jean le baptiseur), mais il n’était pas le vrai « sauveur » le vrai Roi.

Symboliquement et prophétiquement, ce sera Yéhoshoua (Yéshoua) celui qui a accompagné Moshéh depuis la sortie d’Égypte, qui aura l’honneur de l’intronisation du Royaume…

Mais celui qui sera 1500 ans plus tard le Yéshoua de Golgoltha, n’était-IL pas déjà l’accompagnateur de Moshéh dans le désert sous la forme de celui qui marchait devant Israël ?

L’ange de sa face :

« Voici, j’envoie un ange/messager devant toi, pour te protéger en chemin, et pour te faire arriver au lieu que j’ai préparé. Tiens-toi sur tes gardes en sa présence, et écoute sa voix ; ne lui résiste point, parce qu'il ne pardonnera pas vos péchés, car mon Nom est en Lui. Mais si tu écoutes sa voix, et si tu fais tout ce que Je te dirai, Je serai l’ennemi de tes ennemis et l’adversaire de tes adversaires. Mon ange marchera devant toi…. » (Exode 23 :20)

Ces choses mises au point, YHWH rappela aux enfants d’Israël le projet messianique qu’ils avaient à porter.

Messianisme et sacerdoce

Le messianisme était-il alors déjà perçu, même de manière ténue, dans la Torah ?

Le rabbinat le perçoit sous la plume de Moshéh à travers le discours de Bilam le prophète des nations :

« Je le verrai, mais pas maintenant ; je le regarderai, mais pas de près. Une étoile fait route de Yaaqov, et un rameau se lève en Israël… » (Nombres 24:17)

C’est à nos yeux une confirmation, toutefois déjà annoncée à Avraham lors de l’épisode de la ligature de Yitshaq (Isaac) :

« Et Avraham dit, mon fils, Élohim se pourvoira de l’agneau pour l’holocauste. Et ils allaient les deux ensemble. » (Genèse 22:8)

L’Adon Yéshoua rappellera Lui-même plus tard :

« Avraham, votre père, a tressailli de joie de ce qu’il verrait mon jour ; et il l’a vu, et s’est réjoui. » (Jean 8:56)

Le rappel du sacerdoce par les saintes convocations termine notre parachah.

La recherche d’Élohim, la sanctification de la terre, la réconciliation par le témoignage des « qorbanoth » (sacrifices, offrandes) accompagneront toujours les événements du calendrier d’Élohim.

C’est une prescription pour toutes les générations.

Ce n’est pas un hasard si nous retrouvons ici, avant l’entrée dans le territoire de Kénaan, le rappel prioritaire de ce calendrier, qui n’est autre que la planification prophétique des grands évènements de la rédemption.

Nous reprendrons ci-dessous et pour y réfléchir les points principaux des « qorbanoth » accompagnant les fêtes de YHWH.

Chaque jour, matin et entre les deux soirs

Chaque shabbat

Aux nouvelles lunes (début du mois biblique)

A Péssah (le 14 du 1er mois)

Aux matsoth (pains sans levain du 15 au 21 du 1er mois)

A Shavouoth (le lendemain du 7e Shabbat après la Gerbe)

A Yom Thérouah (clameurs - le 1er jour du 7e mois)

A Kippour (expiation - le 10e jour du 7e mois)

A Soukkoth (Cabanes - du 15 au 21 du 7e mois) + 1 journée « huitième » le 22 qui garde toute sa signification !

À chacune de ces « qorbanoth » correspondent un ou des animaux offerts en « Olah », c'est-à-dire en holocauste, où l’animal est entièrement consumé au feu et s’élève en fumée.

Il est accompagné de fleur de farine sans levain pétrie à l’huile, et de libation de vin. Ce sont des sacrifices de « bonne odeur », leur fréquence ou répétition est autant quotidienne qu’hebdomadaire, mensuelle et annuelle.

Telle était l’invitation faite aux prêtres qui officiaient pour le peuple. C’est un sacerdoce dont l’activité se voulait en somme « permanente » et rehaussée en certaines occasions à dessein prophétique.

Maintenant posons-nous la question :

Ne sommes-nous pas conviés à un sacerdoce royal ? En quoi consisterait ce nouveau sacerdoce au regard des obligations citées ci-dessus ?

« Rejetant donc toute malice et toute fraude, et l’hypocrisie et l’envie, et toutes médisances, désirez ardemment, comme des enfants nouveau-nés, le pur lait de la parole, afin que vous croissiez par lui à salut, si toutefois vous avez goûté que Adonaï YHWH est bon ; duquel vous approchant comme d’une pierre vivante, rejetée par les hommes, mais choisie et précieuse auprès d’Élohim, vous-mêmes aussi, comme des pierres vivantes, êtes édifiés une maison spirituelle, un sainte sacrificature, pour offrir des sacrifices spirituels, agréables à Élohim par Yéshoua haMashiah. Parce qu’on trouve dans l’écriture, Voici, je pose en Sion une maîtresse pierre de coin, élue, précieuse ; et celui qui croit en elle ne sera point confus. » (1 Pierre 2:1-6)

« J’exhorte donc, avant toutes choses, à faire des prières, des supplications, des requêtes, des actions de grâces, pour tous les hommes, pour les rois et pour tous ceux qui sont élevés en dignité, afin que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute piété et honnêteté. Cela est bon et agréable devant Élohim notre Sauveur, qui veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité. Car il y a un seul Élohim, et aussi un seul médiateur entre Élohim et les hommes, Yéshoua Messie homme, qui s’est donné lui-même en rançon pour tous. C’est là le témoignage rendu en son propre temps. » (1 Timothée 2:1-6)

« Je vous exhorte donc, frères, par les compassions d’Élohim, à présenter vos corps en sacrifice vivant, saint, agréable à Élohim, ce qui est votre service intelligent. » (Romains 12:1)

N’avons-nous pas affaire ici, à travers ces versets, à l’expression renouvelée d’un sacerdoce permanent, à un sacerdoce qui accompagne toujours la vision prophétique, là où vont ceux qui suivent l’Agneau d’Élohim partout où IL va, pour accomplir sa volonté ?

Shabbat Shalom vé-shavoua tov

Source : Juda & Ephraïm