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El odio como enfrentamiento sin rumbo (2019)

Introducción e información general

Entre todas las personas que existen en nuestro planeta, a todos el sentimiento de odio los invade de maneras diferentes, y por lo tanto se deshacen de él de maneras diferente: Existe gente que concibe el odio como algo pasajero y momentáneo, para otros el odio es un sentimiento fuerte que no se despoja de ellos en mucho tiempo.

Perfectamente lo podremos ver en la literatura, donde el autor tiene el lugar para dejar salir a pasear ese odio, escribiendo. No es casualidad que las obras literarias tradicionales de nuestro país retraten la gran grieta que desde tiempos remotos nos violenta como sociedad y se hace notar hasta el día de hoy.

La enemistad brotó en el siglo XIX en innumerables hechos como la Conquista del Desierto, la batalla de unitarios y federales, la gran ola migratoria y la división de clases sociales, un problema común para los países capitalistas. Siguió en el siglo XX con seis golpes de estado —cabe destacar que el último resultó siendo una irrupción al gobierno que tuvo como consecuencia la desaparición de miles de personas—. Hasta que finalmente en el siglo XXI nos dividen las opiniones políticas y las opiniones cotidianas.

De esta forma durante el ensayo nos enfocaremos en cómo este sentimiento de rencor invade al hombre, desencadenando un enfrentamiento en el que nunca hay victorias ni derrotas, si no dos —o más— individuos llenos de odio que al fin y al cabo terminan en el mismo lugar. Es preciso que para hacer esta observación tomemos como ejemplo los textos de “El duelo” de J.L.Borges, y “Señores y señoras” de Álvaro Abós, dos escritores argentinos, para una mejor comprensión. Además se profundizará la trama de ambos escritos con citas textuales, analizando las relaciones entre ellos y la perspectiva que aportan sobre el odio como sentimiento. Hacia el final pondremos en juicio la tesis desarrollada para concluir el trabajo.

Desarrollo

Es de público conocimiento que durante la última dictadura cívico-militar se torturaba en centros clandestinos en los que se ejercía la violencia psicológica y física a las víctimas, y Álvaro Abós lo recuerda en su libro de cuentos “De mala muerte”. El autor conduce el camino de la violencia pura y cruda para exponer la vista de aquellos años tan difíciles para nuestro pueblo, pero sobre todo para las víctimas.

El cuento es narrado desde la perspectiva del torturado mediante un victimario que dialoga con él en forma de conferencia. El victimario comienza hablando de su labor comparándolo a un oficio como el de un cirujano o un dentista debido a que como dice él “(…) por el toque justo, por el movimiento perfectamente coordinado. (…)”  Es por esto que habla sobre que los desprestigian (a los hombres como él) y que es por eso que ejecutan la violencia hacia ellos, bien dice “(…) Esto le ha pasado al que habla. (…)” y procede hablando del odio cuando se remite a la víctima llamándolo “amigo”, sin embargo dice que no siente algo hacia la persona que tortura, no siente odio hacia él, de esta manera la violencia que ejerce es tanta que el torturado realmente siente que es así:

“(…)¿Un sentimiento? ¿Odio? No, odio, no, de ninguna manera, eso es un error, odio. (…) Cuando él viene, cuando a él lo traen, ya está directamente destrozado y aún no le tocaron un pelo. ¿Y saben ustedes por qué sucede esto, señores? Porque todo es una cuestión mental.(…) Encontrar el punto exacto. El momento preciso. La situación adecuada (…) para que reaccione como se pretende. (..) Los chinos usan un pequeño pinchazo. Nosotros… Es mental. Señores: si ustedes quieren saber lo que es esto exactamente imagínense que deben ir al dentista. Usted, amigo mío, cierra los ojos, escucha el torno y aunque el dentista le toque las encías con una pluma de paloma, usted pega un salto hasta el techo. Por eso, señores, cuando lo traen, ya llega destrozado, por lo que ha pensado, por lo que le contaron, por lo que imaginó y puedo asegurar que todo eso no es cuento. Para él, cada palabra, cada recuerdo es como una puñalada. Para él ése es el peor momento. Cuando lo traen.(…)” (Abós, 1986)

La actitud del verdugo está manchada de cinismo debido a que él atribuye méritos a la violencia que ejerce, incluso cuando sabe que está causándole un mal a otra persona, compara su oficio a otros para sacarse la culpa y reafirma el terror de su trabajo. Asimismo hacia el final del cuento él habla sobre el momento en el que ya invade la psiquis de la víctima, el momento en el que la tortura parece ser suficiente halla sentimientos que no coinciden con los de la víctima, sentimientos tales como el agradecimiento, cariño y la emoción. Pronuncia palabras como “(…) yo soy muy sensible. Sí, en ese momento él y yo somos amigos (…)” que producen en el lector sensaciones de rabia y repulsión, pues nuestro sentido de la justicia nos lo impone.

La amistad en esa relación víctima-victimario, desde la visión del victimario, aparece en el momento que la víctima le da la atención que quiere, cuando pueden intercambiar un cigarrillo ya que la otra persona cederá luego de tanto temor. Por lo cual podemos decir que en el texto de Abós la amistad es concebida como una relación en la que existe un ‘ida y vuelta’: “(…)Si le doy un cigarrillo no va a mirarme como si yo no existiera, si le hablo va a escucharme, hemos dejado de ser extraños (…)”.

El final del cuento está más que claro, ya que posterior al martirio se acababa con las vidas de los secuestrados durante la dictadura, y eso mismo le ocurre al narrador.

Por otro lado, nos remontamos a Borges y su libro “El informe de Brodie” donde está incluído el cuento a analizar a continuación. Se trata de El duelo, que acontece aproximadamente en 1954 en una Argentina peronista.

El narrador nos introduce a dos personajes, Clara Glencairn de Figueroa y Marta Pizarro que pese a ser amigas, son rivales ya que ambas se dedican al arte del pincel , ellas deciden pertenecer a movimientos artísticos diferentes. Su competencia –secreta, porque entre ellas se apoyaban- avanza después de que a Clara los pintores modernos la rechacen: “(…)Ya había empezado el duelo secreto(…)”. A ambas les va muy bien conforme pasa el tiempo, sin embargo llega una instancia en la que a las únicas personas que les importa tanto la pintura de la otra persona, es a su rival.

“(…)Clara Glencairn pintaba contra Marta y de algún modo para Marta; cada una era el juez de su rival y el solitario público. En esas telas, que ya nadie miraba, creo advertir, como era inevitable, un influjo recíproco. Es importante no olvidar que las dos se querían y que en el curso de aquel íntimo duelo obraron con perfecta lealtad.(…)” (Borges, 1970)

Así la obra nos muestra una amistad en la que incluso hay un ‘ida y vuelta’ ya que la competencia es solamente entre ellas. En esta rivalidad no podemos afirmar con certeza que ellas se odian, sin embargo es tanta la atención que le dan a su oponente que parece que sí lo hicieran por más que fuesen amigas. Con esto queremos decir que mientras más una persona odie a otra, más tiempo le dedica. En eso se basa una amistad, en una reciprocidad y una cantidad de tiempo invertida en el prójimo. Se puede pasar del odio a la amistad mediante el tiempo transcurrido con la otra persona, y viceversa.

Llegando al final del cuento Clara fallece de un aneurisma. Lo cual causa consecuencias fuertes en Marta: “(…) comprendió que su vida ya carecía de razón. Nunca se había sentido tan inútil (…) expuso en el Salón Nacional un sobrio retrato de Clara (…) No volvería a pintar más.(…)”. Esta cita pone en evidencia que la rivalidad entre ellas era lo que le daba motivación a Marta para seguir pintando, sin Clara ya no tiene sentido. En efecto Marta pierde su eje cuando su compañera muere, ya no vale la pena dedicar sus obras a su rival, ya no tiene a quién dedicarle ese tiempo. Conclusiones

Estas historias nos están queriendo decir que en un duelo, en una rivalidad, el rencor que exista entre ambas partes termina siendo más una amistad que una enemistad debido al tiempo que se dedican mutuamente. Pero no es este el único motivo por el que no vale la pena enfrentarse con otro, si no que tampoco vale la pena debido a que ambas partes finalizarán sus vidas en un mismo lugar; no existe un cielo para los ganadores y un infierno para los perdedores. El odio no le dará más sentido a una enemistad, si no que hará más cercanas a ambas partes.

     Bibliografía

Abós, Á. (1986). De mala  muerte, "Señoras y señores". Buenos Aires: Ediciones De la  Flor.

Borges, J. L. (1970). El Informe de Brodie, "El duelo".  Capital Federal, Buenos Aires: Alianza Editorial, S.A.

www.radiokermes.com. (25 de 03 de 2013). Recuperado el 01 de 07 de 2019, de  sitio web de Radio Kermes:  http://www.radiokermes.com/index.php/component/k2/item/324-senores-y-senoras

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