#vương thiên minh

[anisarn]

Như nghe em ghé tai anh câu tươi rói / "Xời!...Hôm naу anh quá là trôi~"

nhà Thiếu Nhi - Quá Là Trôi | CK1

[kdwg]

•Warning: 葛天/GeTian/Cat Thien x Reader• Reverse 1999

Getian suddenly notices his unusual appearance more than usual, more than anything since birth. He once moved his wings forward and stopped mechanically when trying to catch a flower branch slipping out of your hair.

Getian is not a person who is good at speaking, and is not someone who can easily express emotions. He used to hang himself on thousands of treetops to arrange the thoughts he wanted to express, but then remained silent in the middle of millions of wind screams because he couldn't write a letter.

Getian will never be able to understand the feeling of being on par with the person he loves. The reason why his feet are so big is that one step touching the ground equals a distance you have to chase. The moments when he spread his wings so quickly across the endless valley, his heart just wants to walk at night with you.

You brush away the strands of hair that fell behind his ear, hug his cheek gently, and give him an attentive look at each facial expression and loving lips. Getian also wants the same, the illusions of tying your hair with a small rubber band, sliding his fingers on your thin shoulders and lifting your chin with his thumb and index.

Will you soon see these as obstacles and then hate them? Getian cannot give you a deep hug when his arms and all the distance between the two of you when you get close is filled.

Until you pulled him into a kiss as fierce and hasty as a summer night. If Getian can not hug your neck to keep the fragrance from going out, you would have grabbed his shoulder.

I wish you would kiss me like the next dawn that will forever fade.

Pinning him in the grass like a lost sheep, kissing him like a repentance bible. Chasing after love and pleasure, you find yourself faster than a flock of flying fish. Your head resting on his strong shoulder, the panting sound remained in your ears, making you feel like he was caressing your heart.

•Warning: 葛天/GeTian/Cát Thiên x Reader• Reverse 1999

Cát Thiên chợt để ý đến hình dạng khác người của mình nhiều hơn thường lệ, nhiều hơn tất thảy mọi thứ kể từ khi lọt lòng. Anh từng đưa cánh về phía trước và dừng lại một cách máy móc khi cố hứng nhành hoa tuột khỏi làn tóc bạn.

Cát Thiên không phải là người giỏi ăn nói, càng không phải là người dễ dàng biểu đạt cảm xúc. Từng chao mình trên hàng vạn ngọn cây để sắp xếp những suy nghĩ tâm tư anh muốn thổ lộ, nhưng rồi yên lặng giữa không trung ngàn tiếng gió thét vì bản thân không thể viết một lá thư.

Cát Thiên mãi mãi không thể hiểu được cảm giác được đi sánh ngang cùng người mình yêu. Sở dĩ đôi chân anh quá lớn, một bước chạm đất bằng một quãng bạn phải đuổi theo. Những lúc sải cánh vụt qua thung lũng miên man đỗi chóng vánh, lòng anh chỉ muốn dạo đêm cùng bạn.

Bạn gạt những lọn tóc loà xoà vào vành tai, ôm lấy gò má thật dịu dàng, trao anh cái nhìn chăm chú trên từng nét mặt đường môi đầy âu yếm. Cát Thiên cũng muốn vậy, những ảo vọng mê man được thắt tóc bạn bằng sợi chun nhỏ, trượt ngón tay trên bờ vai gầy và nâng cằm người bằng ngón cái và trỏ.

Liệu bạn có sớm thấy đây là trở ngại rồi sinh chán ghét? Cát Thiên không thể trao bạn một cái ôm thật sâu khi vòng tay mùi mẫn da thịt và mọi khoảng cách giữa cả hai khi sát lại gần đều được khoả lấp.

Cho đến khi bạn kéo anh vào một nụ hôn vồn vập và vội vã như đêm mùa hạ. Nếu Cát Thiên không bó gáy giữ cho cái thơm không tắt, thì bạn sẽ ghì lấy vai anh.

Ước gì em hôn anh như bình minh kế mãi lụi tàn.

Ghim anh trên cỏ như con chiên lạc lối, hôn anh như thể kinh thánh hối cải. Đuổi theo ái lạc truy hoan, bạn thấy mình nhanh hơn một đàn cắt, vun vút như bầy cá chuồn. Gục đầu trên bờ vai vững chắc, tiếng hổn hển vương đọng còn bên tai làm bạn cảm tưởng anh miết lên trái tim bạn.

[buddhistbooks]

Cổ nhân nói: “Trạng thái tu dưỡng cao của đời người là nhìn thấu mà không tranh cãi.”

1. Nhìn thấu mà không nói ra là tôn trọng

Vương Dương Minh từng nói: “Mỗi người nên có ít lời khuyên răn, phê bình và nhiều lời khuyến khích, khen thưởng”.

Đúng là khi hòa đồng với bạn bè, cách giao tiếp đúng đắn là bớt trách móc và bao dung hơn.

Trương Đại Thiên, một bậc thầy về hội họa truyền thống Trung Quốc, đã từng vẽ một bức tranh có tên “Lục Liễu Minh Thiên Đồ”, trong đó một con ve sầu lớn cúi đầu và kêu lên trên cành liễu, rất sống động như thật.

Chuyện xảy ra khi Trương Đại Thiên đến thăm Từ Nãi Lâm với những bức tranh của anh ấy, Tề Bạch Thạch cũng ở đó. Sau khi xem bức tranh này, Tề Bạch Thạch đánh giá cao tác phẩm: sự kết hợp giữa chuyển động và tĩnh lặng khá biểu cảm.

Trương Đại Thiên gật đầu và bày tỏ ý định của mình đối với bức tranh.

Sau đó, Tề Bạch Thạch nói rằng anh ấy cũng đã vẽ ve sầu, khi kêu nó sẽ ngẩng đầu lên.

Tình cờ lúc đó, có một ông nông dân già nói với Tề Bạch Thạch rằng tư thế của ve sầu khi kêu là “cúi xuống”.

Để tránh xung đột, Tề Bạch Thạch nói rằng: “Kỳ thật ta cũng chưa tận mắt nhìn thấy, có thể ta đã nhìn lầm”.

Trương Đại Thiên đã suy nghĩ về vấn đề này rất lâu sau khi vụ việc xảy ra. Mãi cho đến khi nhìn thấy m��t con ve sầu trên cành liễu ở vùng quê khi đang phác họa, ông mới phát hiện ra rằng đầu của con ve sầu thực sự hướng lên trên khi nó kêu.

Tề Bạch Thạch đã biết từ lâu, nhưng ông cũng không nói gì, chỉ để tránh cho người khác thấy xấu hổ.

Bình tĩnh là sự tôn trọng nhìn thấu mọi việc mà không nói ra, và đó cũng là lòng tốt thể hiện tấm lòng của một người.

Cổ nhân có câu: “Nhân hữu đoản, thiết mạc yết; nhân hữu tư, thiết mạc thuyết”. Dịch nghĩa: Người có lỗi, chớ vạch trần; việc riêng người, chớ nói truyền.

Khi tương tác với mọi người, chừa một con đường cho người khác là nền tảng của một mối quan hệ lâu dài.

Có một câu chuyện như vậy được ghi lại trong “Những câu nói của Khổng Tử”: Khổng Tử và một nhóm đệ tử ra ngoài không may gặp phải mưa lớn và không mang theo ô.

Đi ngang qua nhà Tử Hạ, một đệ tử đề nghị mượn ô của Tử Hạ.

Khổng Tử không đồng ý nói với các đệ tử: “Tử Hạ là người keo kiệt, không cho ta mượn thì mọi người cho là không kính trọng thầy; nếu cho ta mượn thì trong lòng sẽ khó chịu”.

Theo quan điểm của Khổng Tử, điều khôn ngoan là biết khuyết điểm của người khác và không làm khó họ, tránh khiến họ rơi vào tình thế khó xử.

Nhìn thấu một điều gì đó thì dễ, nhưng điều khó nhất là không nói ra. Người có thể nhìn thấu mà không nói là người thông minh.

2. Biết người mà không phán xét là tu dưỡng

Có một câu nói cổ: “Bạn không cần phải nói với mọi người mọi điều bạn biết, nếu không bạn sẽ không có bạn bè”.

Chúng ta không thể can thiệp vào cuộc sống của người khác, nhưng chúng ta có thể kiểm soát lời nói và hành động của chính mình.

Có một câu chuyện như vậy: Có một người đàn ông tên là Sĩ Thành Khỉ, rất tự cao về bản thân, anh ta nghe danh về Lão Tử đã lâu, nên muốn đến để học hỏi. Nhưng khi đến nơi, thấy nơi ở của Lão Tử dơ bẩn và lộn xộn, cảm thấy rất bực bội, liền nói với Lão Tử:

“Tôi nghe nói ông có trí tuệ, là một nhà đạo đức; cho nên ngưỡng mộ thanh danh mà nghìn dặm từ xa đến, nhưng đến đây lại thất vọng vô cùng. Rõ ràng nhà ông chẳng khác nào hang chuột, chuồng bò, chuồng ngựa, chuồng heo. Tôi không biết ông có gì đáng để tôi thỉnh giáo?”

Trên đường về, anh cảm thấy áy náy. Anh cứ suy nghĩ mãi, ngày hôm sau chịu không nổi, anh trở lại gặp Lão Tử nói: “Thật kì lạ! Hôm qua, tôi đến thỉnh giáo ông, nhưng không giữ lễ phép với ông, lại nói những lời mạ nhục ông. Vì sao ông không phản ứng, cũng không tức giận?”

Lão Tử trả lời: “Nếu như tôi là một người có đạo đức thật sự, thì cho dù anh mắng tôi là con trâu, con ngựa; hoặc là con chuột thì có liên quan gì với tôi? Việc này chẳng có gì quan trọng cả!”

Người xưa có câu: “Không thể nói chuyện biển cả với ếch ngồi đáy giếng, không thể bàn về băng tuyết với côn trùng mùa hè”.

Khi đối xử với người khác, bạn không nên đối xử với người khác theo tiêu chuẩn đánh giá của bản thân và nên giữ im lặng, chỉ khi đó bạn mới có thể giành được sự tôn trọng của người khác.

Nếu bạn chỉ trích người khác về những khuyết điểm của họ, bạn sẽ không thể sửa chữa chính mình.

Đừng chỉ trích người khác mà không làm việc của mình, bởi nói nhiều có thể làm tổn thương lòng người. Biết người mà không phán xét họ là trình độ tu dưỡng cao nhất của một người.

3. Biết sự thật mà không tranh cãi là trí tuệ

Tôi đã từng chứng kiến ​​một câu chuyện như vậy: Ngày xửa ngày xưa, có một kỳ thủ nổi tiếng đến nỗi có khách đến nhà ông để bàn luận về kỹ năng chơi cờ dưới danh nghĩa xin lời khuyên, kỳ thủ gật đầu đồng ý.

Người khách chỉ vào hộp cờ và nói: “Ông có biết trong đó có bao nhiêu quân cờ không?”

Người chơi cờ mỉm cười nói: “Có 181 quân đen, 180 quân trắng và tổng cộng 361 quân cờ”.

Người khách sau đó cười lớn, lấy ra một quân cờ giấu trong lòng bàn tay và dọa rằng người chơi cờ đã trả lời sai và thua kém mình.

Khi các học trò của người chơi cờ thấy thầy mình bị xúc phạm, họ bắt đầu tranh cãi với vị khách.

Sau một lúc, người chơi cờ lịch sự thừa nhận sự thiếu sót của mình và vị khách vui vẻ rời đi.

Các học trò phàn nàn rằng người này rõ ràng là cố ý, người chơi cờ dùng điều này để dạy đệ tử: “Đã biết hắn là người vô lý, sao còn tranh cãi với hắn? Nếu tranh cãi sẽ không giải quyết được gì”.

Trong “Đạo Đức Kinh”, Lão Tử nói: “Thiện giả bất biện, biện giả bất thiện”. Người lương thiện không tranh không cãi, người tranh cãi không phải người lương thiện.

Mọi người đều biết sự thật nhưng rất ít người có thể làm được không vạch trần.

Chúng ta luôn phàn nàn rằng người khác vô lý, nhưng khi bạn tranh cãi với người khác, bạn sẽ trở thành loại người hay phàn nàn.

Tranh luận với người mạnh hơn bạn là vô ích; tranh luận với người yếu hơn bạn là vô nghĩa.

Kiềm chế ý muốn tranh luận với người khác về đúng sai là khả năng lớn nhất của con người. Bởi nhận thức là khác nhau, nếu tranh luận sẽ là lãng phí.

Nếu bạn thắng trong cuộc tranh luận, đối phương sẽ mất mặt; Nó không mang lại lợi ích gì cho người khác hoặc cho chính mình. Có thể nói hùng hồn là một loại năng lực, nhưng biết mà không tranh cãi là một loại trí tuệ.

Có câu nói rằng: “Chúng ta chỉ mất hai năm để học nói, nhưng phải mất sáu mươi năm để học cách im lặng”.

Cách nói của người khôn ngoan là: đừng nói nhiều, bớt phán xét người khác và đừng tranh cãi. Chỉ bằng cách nhìn thấu sự việc mà không nói ra, chúng ta mới có thể hòa hợp với nhau một cách thoải mái; Chỉ bằng cách biết mà không phán xét, bạn mới có thể giành được sự tôn trọng; Chỉ khi không tranh cãi, bạn mới có cuộc sống hạnh phúc. Đó là sự tôn trọng và cũng là cảnh giới tu dưỡng cao của đời người.

Thùy Dung biên tập

Nguồn: aboluowang (Vương Hòa)

[decemberwind]

SAO THIÊN VƯƠNG SANG SONG TỬ 2025 – TIA CHỚP MỞ ĐẦU CHO CƠN BÃO MỚI

⚡Ngày 7/7/2025, sao Thiên Vương sẽ bước chân vào Song Tử, mở ra một chương mới cho nhân loại, nơi giao tiếp, trí tuệ, công nghệ và sự kết nối sẽ không còn như trước. Nhưng hành trình này chỉ là màn dạo đầu vì Thiên Vương tinh chỉ ở lại Song Tử đến 7/11/2025 trước khi quay lại Kim Ngưu trong giai đoạn nghịch hành, và chính thức trở lại Song Tử từ tháng 5/2026 – nơi nó sẽ ở lại suốt 7 năm tiếp theo đến năm 2033.

Điều này có nghĩa là: năm 2025 không phải là cuộc cách mạng bùng nổ, mà là một tia chớp đầu tiên – một lời thì thầm từ vũ trụ để bạn thử nghiệm, quan sát, cảm nhận những năng lượng mới đang chớm nở. Những gì bạn học được trong mùa Hè này, sẽ là hành trang để bạn bước vào một cơn bão bất ngờ kéo dài nhiều năm sau đó.

⚡ DẤU ẤN LỊCH SỬ CỦA SAO THIÊN VƯƠNG SONG TỬ - VÀ MỐI LIÊN HỆ ĐẶC BIỆT VỚI NƯỚC MỸ

Nếu bạn muốn biết tương lai ra sao, hãy nhìn lại quá khứ gần đây. Trong chu kỳ 84 năm hồi vị của mình, mỗi lần Thiên Vương tinh đi vào Song Tử là mỗi lần nước Mỹ bước vào những giai đoạn quan trọng, không chỉ cho chính họ, mà cho cả thế giới:

▪️ 1775 – 1782: Cách mạng Mỹ với sự nổi dậy của 13 thuộc địa Anh ở Bắc Mỹ, từ đó dẫn đến sự ra đời của Hợp chủng quốc Hoa Kỳ.

▪️ 1858 – 1866: Nội chiến Hoa Kỳ. Đồng thời, các cáp viễn thông xuyên Đại Tây Dương đầu tiên được thiết lập, tạo điều kiện cho liên lạc trực tiếp giữa Mỹ và Châu Âu.

▪️ 1942 – 1949: Mỹ tham gia Thế chiến II, liên minh với các nước để chống lại chủ nghĩa phát xít và cộng sản. Những máy tính đầu tiên trên thế giới cũng được chế tạo trong khoảng thời gian này để phục vụ Thế chiến.

➡️ Và bây giờ, từ 2025 đến 2033, khi sao Thiên Vương một lần nữa quay trở lại Song Tử, chúng ta sẽ đứng trước những thay đổi lớn trong cách nhân loại kết nối, liên lạc và hiểu nhau. Khi một tổng thống cung Song Tử (Donald Trump) trở thành tâm điểm truyền thông, nước Mỹ sẽ lựa chọn vai trò của mình như thế nào, và điều đó sẽ tác động ra sao đến cả thế giới và mỗi cá nhân?

⚡ NHỮNG TÁC ĐỘNG CỦA SAO THIÊN VƯƠNG SONG TỬ 2025 – 2033

🔷 TÁC ĐỘNG VĨ MÔ

▪️ Đổi mới vượt bậc về công nghệ và khoa học, đặc biệt với những tập đoàn công nghệ ở thung lũng Silicon

AI, ngôn ngữ lập trình, khoa học – tất cả sẽ thay đổi. Thiên Vương Song Tử hứa hẹn sẽ mang đến những đột phá không tưởng trong các lĩnh vực trên, nhất là khi chúng ta đang trong giai đoạn sao Diêm Vương Bảo Bình (2023 – 2044).

▪️ Làn sóng lãnh đạo trẻ và tái định nghĩa thế giới

Thế hệ Gen Z, Gen Alpha và Millennials sẽ mang đến kỉ nguyên mới với những định nghĩa mới. Những nhà lãnh đạo táo bạo, sáng tạo và hướng tới cộng đồng sẽ thay thế các hệ thống cũ kỹ, mở đường cho một thế giới đa cực, linh hoạt và giàu sức sống.

▪️ Thời tiết, giao thông, du lịch, hàng không, vũ trụ

Song Tử chi phối những xê dịch gần. Vì vậy, biến đổi khí hậu, ngành hàng không, hệ thống vệ tinh, viễn thông, đường cao tốc sẽ chịu ảnh hưởng. Thậm chí bạn có thể sẽ được nghe tin về các chuyến viếng thăm giữa trái đất và các hành tinh khác.

▪️ Căng thẳng thông tin và truyền thông sai lệch

Khi công nghệ và mạng xã hội bùng nổ, cũng sẽ kéo theo làn sóng thông tin nhiễu loạn, thao túng dư luận, chiến tranh tâm lý và gián điệp mạng. Các quốc gia có thể bước vào những cuộc đối đầu không bằng súng đạn, mà bằng dữ liệu và định kiến.

▪️ Vẽ l��i bản đồ thế giới

Các khu vực vùng đệm, vùng lân cận giữa các nước có thể sẽ xảy ra xung đột hay cách mạng để xác định lại biên giới.

❗Và đương nhiên, nước Mỹ sẽ đóng vai trò quan trọng trong toàn bộ tác động vĩ mô này.

🔷 ẢNH HƯỞNG CÁ NHÂN

▪️ Hãy quan sát nhà nào trong bản đồ sao của bạn nằm ở Song Tử

Nơi đó sẽ là khu vực tia chớp lóe sáng, nơi bạn cần sẵn sàng cho một cuộc cách mạng cá nhân, trong suốt giai đoạn từ 2025 – 2033.

▪️ Một cơn gió mới thổi vào tâm trí bạn

Bạn có thể cảm thấy bồn chồn, mong muốn học thêm điều gì đó, thay đổi công việc, hoặc khám phá một phương tiện truyền đạt mới. Những thứ từng khiến bạn hứng thú có thể không còn phù hợp nữa, và điều đó hoàn toàn ổn. Bạn đang được mời gọi để làm mới chính mình.

▪️ Cải tổ cách bạn kết nối, giao tiếp và học tập

Thiên Vương yêu thích những gì khác thường, độc đáo, bạn cũng sẽ được thôi thúc để truyền tải thông tin theo những cách mới, sáng tạo hơn. Hãy thử trở thành nhà sáng tạo nội dung, xây dựng thương hiệu cá nhân, hay bất cứ điều gì khiến bạn chia sẻ trí tuệ của mình.

▪️ Giao tiếp trở thành một công cụ thức tỉnh

Bạn sẽ hiểu rằng giao tiếp là con dao hai lưỡi. Dù có thể gây đau thương, nhưng nó cũng là phương thức để thức tỉnh. Đôi khi những cuộc hội thoại chất lượng hay thông tin đến đúng thời điểm, có thể thay đổi cuộc đời không chỉ của người khác, mà cả của chính bạn. Nhưng bạn cũng phải học cách lắng nghe, và chắt lọc điều thật – giả giữa một biển thông tin hỗn độn.

❓Bạn không cần biết hết câu trả lời, nhưng hãy sẵn sàng để đặt những câu hỏi mới với góc nhìn đa chiều hơn. Những câu hỏi có thể thắp sáng cả một kỉ nguyên.

Bạn đã sẵn sàng chưa?

#MãNhânNgư

-----

🍀🍀🍀 Bạn muốn tìm hiểu Chiêm tinh một cách bài bản, hệ thống và tham gia vào một cộng đồng trẻ trung, cùng sở thích? Đừng bỏ lỡ lớp Chiêm tinh online CUỐI của năm 2025 khai giảng vào ngày 14/7 sắp tới nhé!

L.ink Đăng ký & thông tin chi tiết khóa học: tinyurl.com/25wjsz33

-----

#Astrology #Chiemtinh #hocchiemtinh #huyenhoc #cunghoangdao

[songentoohcm]

Trong bài viết này, Sơn Thiên Hồng Ân xin chia sẻ hướng dẫn thi công sơn ngoại thất Gentoo hiệu quả và chi tiết, giúp bạn đạt được bề mặt hoàn thiện hoàn hảo và bền bỉ theo thời gian. Chúng tôi sẽ đi sâu vào từng giai đoạn, từ chuẩn bị bề mặt đến các kỹ thuật sơn, đồng thời chia sẻ những kinh nghiệm thực tế quý báu mà Đội Ngũ Chúng Tôi đã tích lũy qua nhiều năm thi công các công trình khác nhau.

Add: 196 Kinh Dương Vương, Phường An Lạc A, Bình Tân, Hồ Chí Minh Phone: 0986 9090 65 – 0917 121 002 Website: https://sonthienhongan.com/huong-dan-thi-cong-son-ngoai-that-gentoo Map: https://maps.app.goo.gl/DdMXgHT5yG2h3rJh8 Link Social: https://www.facebook.com/sonjotunthienhongan/ Hashtag: #songentoochatluong #sonjotunchinhhang #sonduluxcaocap #sonbossungiare #sonnippongiare

[baosam1399]

〔Bài dịch số 1080〕 ngày 14.09.2023 :

Phòng Kỳ từng nói với Trương Hàm Vận trong chương trình 《Wei Ge Er Zan》 rằng : Một khoảng thời gian trước đó em từng nhìn nhìn thấy một bài viết liên quan tới chị có tựa đề 《Chúc mừng những cô gái ngọt ngào đã lột xác thành Nữ Vương》. Bài viết ấy thực sự dùng ngôn từ rất tốt, nhưng có duy nhất một điểm em không công nhận, đó chính là danh xưng "Nữ Vương" mà họ dùng. Bởi vì em nghĩ một tâm hồn kiên cường không cần dùng một danh xưng mỹ miều như vậy để ngợi khen tán thưởng. Nếu như có thể dùng một từ để hình dung chị, em nghĩ so với “Nữ Vương” em càng thích “Thanh Phong” (Gió mát) hơn.

“Tha cường nhậm tha cường, thanh phong phất sơn cương” / “Hãy mặc ý mạnh mẽ, gió mát lướt đồi cao”.

Em không biết có bao nhiêu người hiểu được những gì mà Hàm Vận đã phải trải qua. Hàm Vận của tuổi 15, 16 đứng trên sân khấu này chỉ muốn hát. Nhưng thế giới này lại đem đến rất nhiều những ác ý không thể tỏ rõ tới chị. Những ác ý ấy mạnh mẽ tới nỗi khiến Hàm Vận suýt nữa đã không còn đủ dũng khí để đứng trên sân khấu hát, suýt nữa thì bị lời nói của dòng người ấy nhấn chìm. Là chị ấy đã dùng sức mạnh của bản thân chứng minh lại bản thân. Ngày hôm nay có rất nhiều người chất vấn giọng hát của chị, nhưng không sao hết..., vì bản thân chị đã chứng minh được mình bằng cách có thể đứng lên sân khấu này và dành được cơ hội đứng ở đây. Vì chị vẫn còn rất nhiều thời gian...

“Ngọn Gió của tuổi 15, 16 ấy lướt qua rất nhiều ngọn đồi cao. Ngọn gió ấy lướt tới hôm nay; chị vẫn đang dừng ở độ tuổi đẹp nhất của đời người, đây chính là món quà tốt nhất mà Thượng Đế đã ban tặng cho chúng ta”

⚠️ Câu nói trên được trích từ tiểu thuyết 《Ỷ Thiên Đồ Long Ký》 của Kim Dung. Nguyên văn câu : “Tha cường do tha cường, thanh phong phất sơn cương. Tha hoành nhậm tha hoành, minh nguyệt chiếu đại giang” - "Nếu mạnh mẽ vậy hãy mạnh mẽ, chỉ là gió mát thổi qua chốn này. Nếu ngang tàng vậy hãy ngang tàng, chỉ giống trăng sáng chiếu rọi Trường Giang."

- (Hoài Vũ Vũ/baosam1399 dịch)

[ngocdienthienlong]

Chắc do ĂN BÒ DÁT VÀNG và SỐNG CUỘC SỐNG ĐẾ VƯƠNG nên tưởng nước "ĐẠI NGỤY" đã thật sự đã thành THIÊN ĐƯỜNG XHCN thiệt rồi đó mà. Nước "ĐẠI NGỤY" đang là THỜI ĐẠI VƯƠN MINH đã trở thành THIÊN ĐƯỜNG thật rồi mà là THIÊN ĐƯỜNG của CẨU THAM QUAN DỊCH + nha.

[phimtvhay]

Hoài Thủy Trúc Đình (Love in Pavilion 2025) / Hồ Yêu Tiểu Hồng Nương – Trúc Nghiệp Thiên kể về câu chuyện trong bối cảnh xung đột giữa người và yêu, Đông Phương Hoài Trúc ( do Lưu Thi Thi đóng) người đứng đầu gia tộc Đông Phương và Vương Quyền Bá Nghiệp

[semtvanimalkingdom]

🌍🔥 DISCOVER 10 Of The Strangest Animals On Earth – You Won’t Believe They’re Real! 🔥🌍

🌍🔥 KHÁM PHÁ 10 LOÀI ĐỘNG VẬT KỲ LẠ NHẤT HÀNH TINH - Bạn sẽ không tin rằng chúng tồn tại! 🔥🌍 Thế giới động vật ẩn chứa những bí ẩn và bất ngờ mà bạn khó lòng tưởng tượng! Bạn có biết có loài cá có thể 'đi bộ' trên cạn, hay những sinh vật kỳ quái như từ hành tinh khác? Cùng SEM TV khám phá 10 loài động vật kỳ lạ nhất mà ngay cả những nhà khoa học cũng phải kinh ngạc! Mỗi loài là một câu chuyện về sự sống động và độc đáo của thiên nhiên, một minh chứng cho sức sáng tạo vô hạn của Mẹ Thiên Nhiên! 🌿

🚀 Đừng chờ đợi! Khám phá ngay hôm nay và cùng nhau bảo vệ hệ sinh thái quý giá của chúng ta! 💥 LIKE, SHARE & ĐĂNG KÝ KÊNH @SemTVAnimalKingdom để không bỏ lỡ những video khám phá đầy thú vị và hấp dẫn từ SEM TV! 👉 Xem ngay: https://youtu.be/-6gF2hQ1i3s

🌍🔥 DISCOVER 10 Of The Strangest Animals On Earth – You Won’t Believe They’re Real! 🔥🌍 Our planet is home to some of the most mind-blowing creatures ever! From walking fish to bizarre alien-like species, SEM TV takes you on a wild journey through the 10 most extraordinary animals that will make you question reality. These rare and mysterious creatures are living proof of nature's boundless creativity! 🌿

🚀 Don’t miss out! Explore now and join us in protecting our precious ecosystems! 💥 LIKE, SHARE & SUBSCRIBE for more thrilling wildlife adventures and surprises from SEM TV! 👉 Watch More Video: https://www.youtube.com/@SemTVAnimalKingdom

🎉Video Link: https://youtu.be/-6gF2hQ1i3s

SEMtv #ĐộngVậtKỳLạ #KhámPháĐộngVật #ĐộngVậtHiếm #ThếGiớiĐộngVật #BíẨnThiênNhiên #KhámPháHànhTinh #BảoVệHệSinhThái #SựĐaDạngSinhHọc #ĐộngVậtQuýHiếm #CuộcSốngHoangDã #ThiênNhiênKỳDiệu #ĐộngVậtĐộcĐáo #ĐộngVậtBíẨn #KhámPháHoangDã #BảoVệThiênNhiên #KỳQuanThiênNhiên #RareAnimals #StrangeCreatures #NatureWonders #ProtectOurPlanet

Video tags: động vật kỳ lạ, động vật hiếm, khám phá thiên nhiên, động vật độc đáo, sinh vật đại dương, bảo vệ hệ sinh thái, khám phá động vật, động vật lạ, động vật nguy cấp, động vật khác thường, thế giới động vật, sinh vật kỳ quái, thiên nhiên hoang dã, sinh vật bí ẩn, bảo vệ động vật, động vật học, động vật hoang dã, sinh vật hiếm, khám phá tự nhiên, thiên nhiên kỳ diệu.

🕵️‍♂️Hãy cùng Sem tham gia vào một hành trình phi thường khi chúng ta khám phá sâu vào thế giới của các loài động vật khác thường! Khám phá khả năng tái sinh đáng kinh ngạc của Axolotl, thói quen ăn uống độc đáo của Aye-aye và cuộc sống gelatin hấp dẫn của Blobfish.

👨‍💻Khám phá thế giới ngầm bí ẩn của Pink Fairy Armadillo và sự thích nghi đáng chú ý của Saiga Antelope. Khám phá những bí ẩn của Yeti Crab khó nắm bắt, Dumbo Octopus duyên dáng và Leafy Sea Dragon ngụy trang. Cuối cùng, hãy bị mê hoặc bởi Narwhal hùng vĩ và chiếc ngà bí ẩn của nó.

🚨🚀Cảm Ơn Các Bạn Đã Tham Gia và Đăng Ký Kênh @SemTVAnimalKingdom Hãy Cứ Hoang Dã! 🔊 Hãy thích và chia sẻ video này để lan truyền những điều kỳ diệu của vương quốc động vật!

WildlifeExploration #AnimalKingdom #UnusualAnimals #SemTV #Axolotl #Ayeaye #Blobfish #PinkFairyArmadillo #SaigaAntelope #YetiCrab #DumboOctopus #LeafySeaDragon #Narwhal

Join Sem on an extraordinary journey as we dive deep into the world of unusual animal species! Discover the incredible regenerative abilities of the Axolotl, the unique feeding habits of the Aye-aye, and the fascinating gelatinous life of the Blobfish. Explore the secretive underground world of the Pink Fairy Armadillo and the remarkable adaptations of the Saiga Antelope. Uncover the mysteries of the elusive Yeti Crab, the graceful Dumbo Octopus, and the camouflaging Leafy Sea Dragon.

Finally, be captivated by the majestic Narwhal and its enigmatic tusk. Like and share this video to spread the wonders of the animal kingdom!

Tóm Tắt Nội Dung Video: OUTLINE:

00:00:00 Giới thiệu - Intro

00:00:25 Đứa trẻ vĩnh cửu - The Eternal Child

00:03:07 Bí ẩn về đêm - The Nocturnal Enigma

00:04:44 Kỳ quan gelatin - The Gelatinous Wonder

00:05:34 Chuyên gia giác quan - The Sensory Specialist

00:06:12 Kỳ quan thu nhỏ - The Miniature Marvel

00:07:38 Kẻ du mục mũi củ hành - The Bulbous-Nosed Nomad

00:08:24 Kẻ sống ngực rậm của vực sâu - The Hairy-Chested Dweller of the Deep

00:09:05 Bí ẩn tai của Abyss - The Eared Enigma of the Abyss

00:09:45 Bậc thầy ngụy trang - The Master of Disguise

00:10:15 Kỳ lân của biển - The Unicorn of the Sea

00:10:49 Kết - Outro

🤞Cảm Ơn mọi người đã tham gia và cùng chung tay bảo vệ hệ sinh thái của chúng ta! Giúp SemTV đăng ký kênh để sản phẩm video được lan tỏa. Hãy bình luận ý kiến của bạn để cùng thảo luận nhé! ➡ https://www.youtube.com/@SemTVAnimalKingdom ✅Thank you everyone for participating and joining hands to protect our ecosystem! Help SemTV register the channel so that the video products can spread. Please comment your opinion to discuss together!

[levantu]

ĐỌC SÁCH KINH ĐIỂN TS LÊ VĂN TƯ:  BINH THƯ YẾU LƯỢC  TRẦN HƯNG ĐẠO

ĐỌC SÁCH KINH ĐIỂN TS LÊ VĂN TƯ:  BINH THƯ YẾU LƯỢC  TRẦN HƯNG ĐẠO

Những trận đánh chiến thắng quân Nguyên vào thế kỷ 13, nổi tiếng, vượt thời gian của Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn, tức Đức Thánh Trần Hưng Đạo, là niềm tự hào về tinh thần dựng nước và giữ nước của cha ông ta, Ông còn là một nhà lãnh đạo kiệt xuất với áng văn bất hủ “Hịch tướng sĩ” (nguyên văn chữ Hán là Dụ Chư Tỳ tướng hịch văn) làm nức lòng quân dân Đại Việt trong lúc thế giặc mạnh như chẻ tre, mà mọi người Việt Nam đều ghi nhớ.

Binh gia diệu lý yếu lược hay còn gọi là Binh thư yếu lược là một tác phẩm  là của Trần Hưng Đạo (Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn), viết về nghệ thuật quân sự.

Về bản thân và gia đình

Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuấn (1228 - 1300) là con của An Sinh Vương Trần Liễu, cháu nội của Trần Thái Tổ, gọi vua Trần Thái Tông là chú. Ông có dung mạo khôi ngô, thông minh tài trí, được rèn dạy từ khi còn rất nhỏ nên văn võ hơn người, lúc chưa tròn 30 tuổi đã là võ tướng hàng đầu của triều đình.

Sau những tranh chấp trong dòng tộc nhà Trần, do Trần Thủ Độ đạo diễn,   Trần Liễu thù hận Thái Tông đến  lúc lâm chung, Trần Liễu dặn dò ông: "Con mà không vì cha lấy được thiên hạ, thì cha chết dưới suối vàng cũng không nhắm mắt được". Nhưng Trần Quốc Tuấn là vị tướng đầy trách nhiệm với vận nước, một bề tôi trung nghĩa với nhà Trần nên ông gạt bỏ tư thù, trung thành củng cố nội lực,  quân lực,… giữ nước.

Về sách Binh thư yếu lược

Binh thư yếu lược gồm có 4 quyển, với các chương như:

-Quyển 1: gồm 9 chương: Thiên tượng, Kén mộ, Chọn tướng, Đạo làm tướng, Kén luyện, Quân lễ, Tuyển người làm việc dưới trướng, Đồ dùng của binh lính, Hiệu lệnh.

-Quyển 2: gồm 10 chương: Hành quân, Hướng đạo, Đồn trú, Tuần canh, Quân tư, Hình thế, Phòng bị, Điểm về việc binh, Phép dùng gián điệp, Dùng cách lừa dối.

-Quyển 3: gồm 7 chương: Liệu thế giặc, Quyết chiến, Đặt cờ, Dã chiến, Sơn chiến, Thủy chiến, Lâm chiến.

-Quyển 4: gồm 7 chương: Đánh thành, Giữ thành, Công thành, Xông vây - ứng cứu, Lui đánh, Thắng và đặt phục, Phép nhận hạng.

Một trong những chương quan trọng trong Binh Thư yếu lược có tên là “Hành quân” nằm ở quyển II trong bộ sách 4 quyển của Trần Hưng Đạo, “Trước tiên, phải có đội du binh (mà ngày nay gọi là lính trinh sát), mỗi đội phái ra mỗi đạo 9 người, chia làm 3 nhóm cách nhau ước một tầm  trông được thấy nhau. Sai người lên cao mà quan sát hay leo cây mà trông thấy rõ quân địch nhiều hay ít, chuyển về kíp báo. Đến ngày xuất quân, chọn giờ lành, lấy tù và thổi 3 hồi thì quân cầm khí giới, 1 tiếng chiêng thì quân bày hàng ngồi, đánh 3 tiếng trống thì đứng dậy, đánh 3 tiếng la đồng thì dựng cờ, 3 tiếng trống lớn thì đi. Tiếng trống đánh thưa thì đi thong thả, đánh mau thì đi nhanh, đến nơi dừng nghỉ thì đánh 3 tiếng rất gấp.

Đến điểm dừng thì trống điểm 2 tiếng gấp, quân đi trước dừng lại, đánh 6 tiếng thì quân đi sau đến hết”.

Ông  biết tận dụng mọi nguồn nhân lực, vật lực trong chiến tranh bảo vệ tổ quốc. Tài năng đỉnh cao và lòng tận trung báo quốc đã có những tướng tài kiệt xuất như Yết Kiêu, Dã Tượng, Nguyễn Địa Lô… mãi ngời sáng trong sử Việt. Các mưu kế như "vườn không nhà trống", thủ thành Thăng Long kết hợp du kích quấy rối hậu cứ trong đêm, đặc biệt là "cọc nhọn Bạch Đằng" đã giành thắng lợi từ bí kíp  Binh Thư Yếu Lược.

-Nói về nghệ thuật làm tướng ông viết"Tướng mà che điều gian, giấu điều họa, không nghĩ đến sự quân chúng oán ghét, tướng ấy chỉ huy mười người. Tướng mà sớm dậy khuya nằm, lời lẽ kín đáo, tướng ấy chỉ huy được trăm người. Tướng thẳng mà biết lo, mạnh mà giỏi đánh đó là tướng chỉ huy được nghìn người. Tướng mà ngoài mặt hăm hở, trong lòng ân cần, biết người khó nhọc, thương kẻ đói rét, đó là tướng chỉ huy được vạn người. Tướng mà gần người, tiến người tài, ngày thường cẩn thận, thành thực rộng rãi, giỏi việc dẹp loạn, đó là tướng chỉ huy được mười vạn người.

Tướng mà dùng nhân ái đối với kẻ dưới, lấy tín nghĩa để phục nước láng giềng, trên biết thiên văn, dưới biết địa lý, giữa biết việc người, coi bốn biển như một nhà, đó là tướng chỉ huy được cả thiên hạ không ai địch nổi".

-Khi Trần Hưng Đạo bị bệnh nặng, vua Trần Anh Tông đến thăm ông tại Vạn Kiếp và hỏi kế sách giữ nước. Ông đã dặn dò: “Đại khái quân giặc cậy vào trường trận, quân ta cậy vào đoản binh, đem đoản binh đánh lại trường trận là việc thường trong binh pháp. Nhưng cần phải xét: Nếu thấy quân giặc tràn sang như gió, như lửa, thì thế giặc có thể dễ dàng chống cự được; nếu giặc dùng cách chiếm cứ dần, như tằm ăn dâu, không vơ vét của dân, không mong đánh được ngay, thì mình phải dùng tướng giỏi, phải xem xét tình thế biến chuyển như người đánh cờ tùy thời cơ mà ứng biến cho đúng, làm thế nào thu hút được quân lính, như cha con một nhà mới có thể chiến thắng được. Và phải khoan dùng sức dân để làm cái kế sâu rễ bền gốc, đó là thượng sách giữ nước không còn gì hơn”. 

Chiến công hiển hách Trần Hưng Đạo

Vào năm 1284, Thoát Hoan chỉ huy quân Nguyên Mông xâm lược nước ta  chiếm được ải Chi Lăng, quân ta phải lui binh về Vạn Kiếp. Vua Trần Nhân Tông  mời Trần Hưng Đạo đến để hỏi ý kiến nên đánh hay nên hàng.

Trần Hưng Đạo đã dứt khoát: “ Nếu bệ hạ muốn hàng, xin trước hết hãy chém đầu thần đi đã, rồi sau hãy hàng".

Nhờ tài năng của Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn mà quần tụ được 20 vạn quân sĩ ở Vạn Kiếp và khích lệ quân sĩ bằng “Hịch tướng sĩ”, ông đã  viết sách “Binh thư yếu lược” để cho quân tướng của mình biết các binh pháp đối phó với giặc.

Mùa Xuân năm 1287, quân Nguyên Mông lại rầm rộ kéo sang nước ta lần hai.

Cuộc chống quân xâm lược Nguyên Mông lần thứ ba thì hào hùng  với chiến thắng Bạch Đằng nổi tiếng, trong đó,  Thoát Hoan phải “chui ống đồng” mới có thể thoát về bên kia biên giới.

Trần Hưng Đạo đã cầm quân đánh thắng ba cuộc xâm lược của Nguyên Mông, diễn ra từ năm 1257 đến năm 1288. Đây là một trong những chiến công vĩ đại nhất lịch sử quân sự thế giới, đưa tên tuổi Hưng Đạo Vương vào danh sách những Đại tướng lẫy lừng của mọi thời đại trên toàn cầu. Trong 30 năm chiến đấu ông đã trực tiếp huấn luyện binh sĩ và ra trận. Tư duy quân sự của Trần Hưng Đạo từ thế kỷ 13 đã rất tiến bộ phát triển độc đá,   đó là "Binh quí hồ tinh bất quí hồ đa", nghĩa là quân đội cần tinh nhuệ chứ không nhất thiết phải đạt số lượng đông đảo.

Trong lần thứ 2 và thứ 3 kháng chiến chống quân xâm lược Nguyên Mông, Trần Hưng Đạo được vua phong làm Quốc Công Tiết Chế thống lĩnh chư quân.

Và trên đất nước Việt Nam, các đền thờ ông đều gọi là Đức Thánh Trần.

Hy vọng bài viết này sẽ giúp ích cho các chính khách, quân đội, hoạt động xã hội và trong kinh doanh.

(Tổng hợp)

ĐỌC SÁCH KINH ĐIỂN TS LÊ VĂN TƯ:  BINH THƯ YẾU LƯỢC  TRẦN HƯNG ĐẠO

#docsachkinhdientslevantu#binhthuyeuluoctranhngdao#kenhyoutubetslevantu#kenhtiktoktslevantu#hoasinhtanhd

[buiducchinh]

“NGỌC” - TÊN ĐỆM PHỔ BIẾN CỦA PHỤ NỮ QUÝ TỘC VIỆT NAM XƯA

Tên đệm “Ngọc” rất phổ biến trong tên của phụ nữ quý tộc dưới thời Lê trung hưng (1533–1789). Công chúa và hoàng hậu của Hoàng đế Lê trung hưng, Công nữ con chúa Nguyễn, Vương phi và Quận chúa con chúa Trịnh, Công chúa nhà Mạc hầu như đều mang tên đệm Ngọc. Hiện tượng này kéo dài đến đầu thời Nguyễn, với vua Gia Long có 18 hoàng nữ mang tên đệm Ngọc. Về sau nhà Nguyễn từ đời Minh Mạng, việc sử dụng tên lót này cho các hoàng nữ, tôn nữ và phụ nữ quý tộc ít dần.

Tên đệm “Ngọc” - 玉 chỉ ngọc, đá quý, hay là cái đẹp. Ngoài ra “Ngọc” còn dùng để chỉ các bậc tôn quý, như ngọc thể, ngọc chỉ, cành vàng lá ngọc,... Tên đệm Ngọc có thể đi với tên đệm “Thị” - 氏 (ý chỉ họ, dòng họ) ở phía trước hoặc không.

Hiện nay chưa tìm được tư liệu quy định rõ ràng về việc đặt tên đệm “Ngọc” cho phụ nữ quý tộc. Liệu đây là hiện tượng tự phát, là truyền thống, là để tự thể hiện cho vị trí tôn quý của mình, là quy định riêng trong tộc hay là quy định chung cho cả nước?

Sau đây là một số phụ nữ quý tộc/hoàng tộc nổi bật trong lịch sử có tên đệm Ngọc:

Lê sơ:

Phạm Thị Ngọc Trần - truy phong Cung Từ Quốc thái mẫu - tương truyền, Lê Lợi nằm mộng thấy một vị thần đến xin một người thiếp và hứa sẽ phù hộ cho ông đập tan quân Minh. Lê Lợi bèn đem chuyện này ra nói với các bà phi của mình "Có ai chịu làm vợ thần không? Sau này khi ta lấy được nước sẽ lập con người ấy làm thiên tử". Bà đã quỳ xuống nói rằng: "Nếu minh công giữ lời hứa, thì thiếp nguyện xả thân. Ngày sau làm nên nghiệp lớn chớ phụ con của thiếp". Về sau con bà Lê Nguyên Long trở thành Lê Thái Tông.

Ngô Thị Ngọc Dao - Quang Thục thái hậu. Bà được tuyển vào cung hầu Lê Thái Tông, trở thành mẹ đẻ của Lê Thánh Tông, một trong những vị vua mở ra một giai đoạn phát triển nổi bật trong lịch sử dân tộc. Bà còn là cô của tài nữ Ngô Chi Lan - Kim Hoa nữ học sĩ, một trong những nhà thơ nữ nổi tiếng thời phong kiến Việt Nam.

Lê trung hưng:

Nguyễn Thị Ngọc Bảo - con gái Nguyễn Kim, chị gái chúa Tiên Nguyễn Hoàng, thứ phi của Trịnh Kiểm, người dựng nên gia tộc chúa Trịnh từ hai bàn tay trắng, đồng thời là mẹ của Trịnh Tùng, vị chúa Trịnh chính thức đầu tiên. Sau cái chết của cha là Nguyễn Kim, Trịnh Kiểm nắm giữ quyền hành đã giế.t chế.t anh trai Nguyễn Uông của bà, Nguyễn Hoàng đã nhờ chị xin Trịnh Kiểm cho mình vào trấn thủ Thuận Hóa, đặt nền móng cho các đời chúa Nguyễn và vua Nguyễn sau này. Như vậy con cháu của bà và con cháu nhà mẹ đẻ của bà đã đối đầu tranh giành thế lực, tạo nên thời kỳ Trịnh - Nguyễn phân tranh kéo dài trăm năm.

Trịnh Thị Ngọc Trinh - con gái Trịnh Tùng, là Đoan Từ hoàng hậu của Lê Kính Tông. Hoàng đế bị ép lấy bà, khởi đầu cho nhiều đời hoàng đế Lê Trung Hưng phải lập con gái chúa Trịnh làm hoàng hậu, trở thành bù nhìn khi thực quyền nằm trong tay chúa Trịnh. Lê Kính Tông cùng con trai Trịnh Tùng là Trịnh Xuân á.m s.át Trịnh Tùng không thành, bị bức thắ.t cổ t.ự s.át.

Nguyễn Thị Ngọc Vạn/Công nữ Ngọc Vạn - con gái thứ 2 chúa Sãi Nguyễn Phúc Nguyên. Chính sử nước ta ít đề cập đến hành trạng của bà. Nhiều nhà nghiên cứu khẳng định bà được gả làm Vương hậu của vua Chân Lạp Chey Chetta II, tạo nên ảnh hưởng lớn lên vua Chân Lạp, góp phần đẩy mạnh sự khai phá người Việt ở phía Nam trên đất Chân Lạp, giúp chúa Nguyễn tập trung đối đầu với chúa Trịnh ở phía Bắc. Chúa Nguyễn cũng đã giúp vua Chey Chetta II chống Xiêm.

Nguyễn Thị Ngọc Khoa/ Công nữ Ngọc Khoa - con gái thứ 3 chúa Sãi Nguyễn Phúc Nguyên. Chính sử nước ta ít đề cập đến hành trạng của bà. Nhiều nhà nghiên cứu khẳng định bà được gả làm Vương hậu của vua Champa Po Rome. Theo truyền thuyết Champa, Ngọc Khoa/Bia Ut Yuon ghen tuông, xảo trá giả bệnh để vua chặt cây krek - cây thiêng của vương quốc. Cuối cùng, chúa Sãi dưới sự tiếp tay của Ngọc Khoa, đánh bại Champa. Po Rome t.ử trận, Ngọc Khoa t.ự sát theo chồng.

Nguyễn Thị Ngọc Hoa/ Công nữ Ngọc Hoa - theo nhiều nguồn thông tin, bà là con gái nuôi của chúa Sãi Nguyễn Phúc Nguyên, sau được gả cho một thương nhân Nhật Bản ở Hội An tên Araki Soutaro/ Nguyễn Thái Lang. Bà theo chồng về Nhật, hỗ trợ thúc đẩy mối quan hệ buôn bán của thương nhân Nhật Bản với triều đình nhà Nguyễn. Những tài liệu mới đây đặt thêm giả thuyết bà là con của thế tử Nguyễn Phúc Kỳ, con trưởng của chúa Sãi. Đồng thời chưa có tư liệu gốc khẳng định chính xác tên bà là Ngọc Hoa, chỉ có tài liệu từ Nhật gọi nàng là Wakaku, Wakakutome và tên thân mật là Anio-san.

Lê Ngọc Hân - công chúa con Lê Hiển Tông, thứ hậu của Quang Trung Hoàng đế Nguyễn Huệ. Tuy Nguyễn Huệ đã có chính thất Phạm Thị Liên, và hoàng tộc họ Lê không có thực quyền, tính chính danh của họ Lê vẫn có giá trị to lớn. Bà có 2 con với Quang Trung Hoàng đế.

Lê Ngọc Bình - em gái công chúa Lê Ngọc Hân, lấy Cảnh Thịnh, con trai Quang Trung Hoàng đế. Gia Long hạ nhà Tây Sơn, bà thành Chiêu nghi của Gia Long. Dân gian có câu ca dao: "Số đâu có số lạ lùng. Con vua lại lấy hai chồng làm vua".

__________

Một số tên của các nữ quý tộc/hoàng tộc: Ngọc Lữ, Ngọc Hiền, Ngọc Đỉnh, Ngọc Quỳnh, Ngọc Toàn, Ngọc Trúc, Ngọc Trinh, Ngọc Bạch, Ngọc Áng, Ngọc Trang, Ngọc Liễu, Ngọc Đoan, Ngọc Tố, Ngọc Trân, Ngọc Như, Ngọc Đài, Ngọc Suý, Ngọc Lung, Ngọc Lễ, Ngọc Phụng, Ngọc Uyên, Ngọc Nguyên, Ngọc Diễm, Ngọc Hoan, Ngọc Diên, Ngọc Du, Ngọc Uyển, Ngọc Doanh, Ngọc Nhiên, Ngọc Huyên, Ngọc Viên, Ngọc Cửu, Ngọc Quế, Ngọc Phương, Ngọc Địch, Ngọc Hoàn, Ngọc Phù, Ngọc Tư, Ngọc Lâm, Ngọc Cơ, Ngọc Cầu,...

Tuy nhiên, vì quỹ tên có hạn, mà tình trạng đặt trùng tên cũng không thiếu.

______________

Lạm bàn: trong quá trình liệt kê tên, có thể thấy rõ quan hệ hôn nhân và huyết thống giữa các gia tộc Lê trung hưng, Mạc, Nguyễn, Trịnh. Nhờ có mối liên hệ qua hôn nhân:

Thông qua Nguyễn Thị Ngọc Bảo, các chúa Trịnh về sau đều mang huyết thống chúa Nguyễn.

Thông qua Trịnh Thị Ngọc Trinh, các vua Lê về sau đều mang cả huyết thống của chúa Nguyễn và chúa Trịnh.

Thông qua Mạc Thị Giai (con gái của Khiêm Vương Mạc Kính Điển, vợ của Chúa Sãi Nguyễn Phúc Nguyên, sinh Chúa Thượng Nguyễn Phúc Lan và các công nữ Ngọc Vạn , Ngọc Khoa, Ngọc Liên), từ Chúa Sãi trở về sau, các Chúa Nguyễn đều mang huyết thống của nhà Mạc. Các chị đầu của Mạc Thị Giai cũng mang tên đệm “Ngọc” trong khi bà không có, phỏng đoán là do nhà Mạc sụp đổ khi bà còn bé.

Có thể thấy, dù các tập đoàn chính trị thời Lê Trung Hưng có tranh đấu dữ dội hàng trăm năm, hôn nhân chính trị giữa các gia tộc vẫn được diễn ra với nhiều mục đích: khi là để thể hiện mối liên minh, khi là để tránh sự nghi ngờ thể hiện sự thân thiết mặt ngoài, khi là để vỗ về, lôi kéo các quân thần của gia tộc khác, khi là để tăng tính chính danh. Ngoài ra, việc gả các công chúa, công nữ ra ngoại bang cũng là cách để tạo các mối liên minh hoặc phục vụ cho công cuộc mở cõi của đất nước. Tuy nhiên, câu chuyện về các công nữ nhà Nguyễn gả cho ngoại bang lại không được ghi chép trong chính sử.

Ảnh: Việt phục thời Lê trung hưng - Ỷ Vân Hiên.

[timnhanh]

Review Lịch trình + chi phí du lịch Đà Lạt 3 ngày 2 đêm mới nhất

Đà Lạt là một địa điểm “gây sốt” trong suốt thời gian vừa qua. Nơi đây không chỉ sở hữu nhiều điểm du lịch mà còn được xem là thiên đường “sống ảo” với rất nhiều điểm check in thú vị. Do đó, để có một chuyến đi trọn vẹn và khám phá mọi ngóc ngách của thành phố sương mù này thì bạn hãy dành ít nhất 3 ngày 2 đêm nhé! Dưới đây là lịch trình chi tiết du lịch Đà Lạt 3 ngày 2 đêm của bạn Phương Nhã dưới đây nhé!  1. Lịch trình đi Đà Lạt 3 ngày 2 đêm chi tiết Ở Đà Lạt có rất nhiều những địa điểm du lịch nổi tiếng nên trong hành trình du lịch Đà Lạt 3 ngày 2 đêm này mình đã cố gắng đi thật nhiều để không bỏ lỡ những điểm đến hot khác. 1.1. Ngày 1: Tiệm cafe Túi mơ to – Chùa Linh Phước – Chợ Đà Lạt – Ga Đà Lạt Túi mơ to là tiệm cafe kết hợp homestay đang hot “rần rần” trên Đà Lạt. Dĩ nhiên, con nghiện “sống ảo” như mình cũng không thể bỏ lỡ dịp này để ghé quán. Quán cafe siêu xinh xắn với tông màu gỗ ấm áp, bên ngoài là vườn hoa cúc. Một concept đậm chất Đà Lạt, nhìn là chỉ muốn “trốn” ở đây cả ngày thôi. Ảnh: Phương Nhã Vì cùng một cung đường nên mình đến Dốc số 7 Trần Hưng Đạo chụp ảnh luôn. Con dốc này cũng nổi tiếng lắm nhé, chịu khó tìm góc thì cũng được nhiều tấm “quên sầu” luôn. Ảnh: Phương Nhã Kết thúc buổi sáng ngày thứ nhất, mình đi thăm chùa Linh Phước. Chùa còn có tên gọi khác là chùa “ve chai” và có lối kiến trúc vô cùng độc đáo, lạ mắt. Ảnh: Phương Nhã Mình bắt đầu buổi chiều với chợ Đà Lạt. Đã đến chợ thì cũng không thể quên tìm góc chụp phong cách Hongkong mà các bạn mê mẩn. Lên ảnh cực ảo diệu nhé! Ảnh: Phương Nhã Kết thúc ngày đầu tiên, mình di chuyển đến ga Đà Lạt. Ga Đà Lạt lúc nào cũng chật kín người tham quan, rất khó để tìm cho mình một góc riêng để lên ảnh. Nhưng cứ chịu khó đi quanh quanh thì cũng ra được cả ngàn cái ảnh chứ chẳng chơi! Địa chỉ các địa điểm:  - Quán Túi Mơ To: Hẻm 31 Sào Nam, Phường 11, Thành phố Đà Lạt - Chùa Linh Phước: số 120 Tự Phước, thuộc địa bàn Trại Mát. - Chợ Đà Lạt: đường Nguyễn Thị Minh Khai, Phường 1, Tp. Đà Lạt - Ga Đà Lạt: Quang Trung, Phường 9, Thành phố Đà Lạt, Lâm Đồng 1.2 Ngày 2: Mê Linh Coffee – Thiền viện Trúc Lâm – Hồ Tuyền Lâm Mê Linh Coffee nằm khá xa trung tâm thành phố khoảng 25km, nên mình xuất phát từ sớm. Đường đèo Đà Lạt siêu đẹp, nhưng các bạn nhớ cẩn thận những khúc cua, đừng mải ngắm cảnh núi non mà lơ là. Đây là địa điểm yêu thích của dân “phượt” khi đi du lịch Đà Lạt đó. Nên đi sớm để chọn cho mình một chỗ thật đẹp nha. Ảnh: Phương Nhã Từ Mê Linh Coffee, mình tiếp tục di chuyển đến Thiền Viện Trúc Lâm và Hồ Tuyền Lâm để chụp ảnh. Thật may mắn là những hôm mình đi thời tiết ủng hộ. Trời trong xanh, có nắng có gió, giơ máy lên là có ngay ảnh đẹp rồi. Ảnh: Phương Nhã Địa chỉ các địa điểm:  - Mê Linh Coffee: 3 Đường Mê Linh, Phường 9, Thành phố Đà Lạt, Lâm Đồng - Thiền Viện Trúc Lâm: núi Phụng Hoàng, Phường 3, Thành phố Đà Lạt, Lâm Đồng 1.3 Ngày 3: Quán của thời thanh xuân – Tiệm bánh Cối xay gió Sáng ngày cuối cùng mình tranh thủ ghé qua tiệm bánh Cối xay gió và Quán của thời thanh xuân trước khi quay về Sài Gòn. Cả 2 tiệm đều được bày trí rất dễ thương, nhẹ nhàng, rất “Đà Lạt”. Ảnh: Phương Nhã Địa chỉ các địa điểm:  - Tiệm bánh Cối Xay Gió: Khu Hoà Bình, Phường 1, Thành phố Đà Lạt, Lâm Đồng - Quán của Thời Thanh Xuân: 9 Đường Triệu Việt Vương, Phường 4, Thành phố Đà Lạt Nếu còn thời gian, bạn có thể tham khảo thêm các địa điểm du lịch Đà Lạt HOT nhất hiện nay để đến tham quan và check in nhé! 2. Chi phí đi Đà Lạt 3 ngày 2 đêm bao nhiêu tiền? - Xe khách Thành Bưởi: 920.000 VNĐ/2 người - Thuê xe máy: 200.000 VNĐ - Xăng: 70.000VNĐ - Phòng Dorm: 400.000 VNĐ/ 2 người / 2 đêm - Ăn uống, cafe: 800.000 VNĐ / 2 người Chi phí trung bình: 2.390.000VNĐ/người cho chuyến du lịch Đà Lạt 3 ngày 2 đêm. 3. Kinh nghiệm du lịch Đà Lạt 3 ngày 2 đêm giá rẻ Sau khi có những review Đà Lạt 3 ngày 2 đêm chi tiết về lịch trình và chi phí, để chuyến đi trở nên dễ dàng và tiết kiệm nhất, bạn có thể tham khảo thêm những kinh nghiệm dưới đây. Phương tiện di chuyển Từ Sài Gòn, phương tiện di chuyển phổ biến nhất là xe giường nằm. Mình chọn đi hãng xe Thành Bưởi, xuất phát lúc 10h tối. Mất khoảng 6-8 tiếng từ Sài Gòn đến trung tâm thành phố Đà Lạt. Mình ngủ đêm trên xe và sáng sớm hôm sau đã đến nơi. Giá vé khoảng 200.000VNĐ/ chiều. Các hãng khác cũng không chênh lệch nhiều, bạn thoải mái lựa chọn hãng xe cho mình nhé. Ảnh: Xe khách Thành Bưởi Sau khi đã tới Đà Lạt, mình chọn xe máy để di chuyển giữa các điểm tham quan cho thuận tiện và tiết kiệm chi phí. Mình thuê xe tay ga với giá 200.0000 VNĐ/ngày ngay tại homestay mình thuê. Ở Đà Lạt không có đèn giao thông. Do đó giờ cao điểm xe cộ sẽ đan xen “không lối thoát” luôn. Ngoài ra, trong trung tâm thành phố rất nhiều dốc cao, nếu đi không quen rất dễ ngã đó nha. Ngoài ra, bạn cũng có thể tham khảo thêm 5 địa chỉ thuê xe máy Đà Lạt thường được nhiều người lựa chọn nhé. Đi du lịch Đà Lạt 3 ngay 2 đêm ở đâu? Du lịch Đà Lạt phát triển nhanh “chóng mặt” trong mấy năm gần đây, kéo theo hàng loạt các khách sạn, homestay… mọc lên như nấm. Có rất nhiều lựa chọn tùy thuộc vào giá cả, vị trí mà bạn muốn. Mình muốn tiết kiệm chi phí nên chọn phòng dorm có giá 90.000 VNĐ/người/đêm. Nếu muốn book được phòng như ý với giá phù hợp, mình khuyên các bạn nên tìm phòng trước khi đi 2-4 tuần nha. Hãy tham khảo trên các app như Agoda, Booking.com, Airbnb, Traveloka…, siêu nhiều deal hot luôn. Bạn có thể tham khảo thêm: 20 Homestay Đà Lạt giá rẻ Với những review chi tiết về chuyến du lịch Đà Lạt 3 ngày 2 đêm trên đây, các chế đã thấy “rần rần” muốn đi chưa? Ai chưa đi thì đi liền nha, ai đi rồi thì quay lại lần nữa, Đà Lạt chẳng bao giờ làm bạn thất vọng đâu. Đừng quên tham khảo thêm các kinh nghiệm du lịch Đà Lạt hữu ích khá để có những chuyến đi thú vị và an toàn nhé! Theo Phương Nhã Tổng hợp từ: Halo Travel Read the full article

[vocheotrenchieu]

SỬ KÝ XỨ TRIỀU

Trên đỉnh núi Lam Sơn thắng cảnh, toạ nơi cao nhất của xứ Đại Cừ Việt, lúc này đổ những trận mưa rơi thưa thớt; rải rác khắp không gian đang bao trùm cả toà núi oai dũng, giống như đoá tuyết trắng tinh khôi nho nhỏ làm điểm chấm vào nền tranh của vầng nguyệt mang hơi thở lạnh lẽo đang ngạo nghễ treo mình lơ lửng không trung như thể đem mình nâng thành bậc đế vương trị vì bầu trời đêm.

Một tấm lụa ánh trăng mỏng manh màu bạc chiếu rọi muôn vật, phủ toàn bộ nguyên triều, phảng phất giống như viên ngọc bích quý đứng sừng sững trên bình nguyên hướng về một phía bờ cõi đế vương, tôn quý, hùng vĩ mà thánh khiết, thế cờ nhiều năm loạn thế bần bật cũng đã đến lúc phải hạ thắng thua.

“Kết cục nửa ván cờ này đều chờ bọn họ đến hạ, quyết định thắng bại của chúng ta, mà cũng quyết định quyền nắm thiên hạ”

Nhìn về thời quá khứ lịch sử của cung đình, có thể thấy được rằng:

Năm xưa, có một vùng đất trù phú, màu mỡ sinh sôi quanh năm, muông thú cả nguồn tài nguyên thiên nhiên như được tạo hoá ưu ái kì lạ, đều có sự giàu có đến mỹ lệ. Nhưng lại chưa bao giờ được khai phá đến bởi bên ngoài bị chắn bằng làn sương mù, ngoài biên giới bảo vệ những thảm thực vật chứa độc tính tới nỗi thần bí và địa thế cũng dường như bị tàng hình không ai biết đến. Đó là đất nước tên gọi Văn Lang, chưa từng qua trận chiến hoả, đất rộng mênh mông. Cho tới khi vùng đất này được thống trị bởi Hùng Vương đời thứ nhất tức Thái Tổ lập ra nguyên triều mới phải trải qua từng trận chiến hoả nối tiếp nhau, vì bình định, vì mở rộng thêm lãnh thổ mà nổ ra chiến tranh hoả lửa rồi quy kết thống nhất.

Nói về Thái Tổ, ông là người tài mưu kiệt xuất, nơi ông sinh thành có tên Lương Vương Triều, ở tại triều thì ông cũng đáng danh xưng anh tài văn võ nhưng lúc thi đỗ vẻ vang thì ông khước từ vào quan trường do ông nhìn nhận được thế cục triều chính mục ruỗng bấy giờ. Không ngờ tới, ông vẫn bị kẻ ghen tâm độc hãm hại, chẳng rõ cớ sự thế nào kết quả bị lưu lạc sang nước Văn Lang vô chủ. Từ đấy, ông bắt đầu công cuộc xây dựng đất nước, mở rộng lãnh địa cho mình bằng cách đặt bước đệm thông hôn một bộ tộc duy nhất sống lân cận gần đấy trước nay, thế nhưng bọn họ cũng còn không biết có vùng đất Văn Lang như thế. Nhờ võ công cái thế vô địch thiên hạ, mưu trí tài lược, ông đem quân đánh Đông dẹp Bắc, thu gọn cả Lương Vương triều, thảo phạt gian địch thu nhận con dân để dân tâm dành ông bằng tín nhiệm và an ổn. Mở ra nguồn gốc triều đình rộng lớn bao la đến nay có lẽ đã hơn ba trăm năm.

Sau chiến thắng vẻ vang, đế quốc bành trướng, an yên lập định thì Thái Tổ tự xưng thành vương rồi xét công khen thưởng, phong tứ vị thuộc cấp có công trạng hiển hách nhất mang tước “Vương“, gồm các công thần Thương ngô vương, Tây Vu vương, An Hưng vương và cuối cùng Đại Định vương, phân chia phủ cấp quản địa phương mỗi nơi phù hợp địa vị.

Tự cổ chí kim, hợp lâu ắt sẽ phân, phân lâu ắt lại hợp, đây là quy luật bất biến, tình hình chung của thiên hạ giang san. Hoàng đế đương triều vốn lại chẳng phải sinh ra từ dòng dõi chính tông hoàng tộc ngọc phổ, hậu duệ con cháu Thái Tổ, mà bản thân lại là nam duệ trực thuộc của An Hưng vương. Chuyện này kể đến mang đủ loại sắc thái truyền kỳ. Quay ngược về thời Thái Tổ, sau khi Thái Tổ băng hà, các ngài vương kế nhiệm đều là các thế hệ minh chủ, thu nạp người quân tử tài đức, lấy bình yên con dân làm trọng, duy trì đức trị. Cũng thể nghiệm quan sát dân tình, giảm lao dịch bớt sưu thuế, đường lối chính trị sáng suốt, các nước chư hầu giữ vững bổn phận, trung thành tận tâm với thánh thượng. Xứ Đại Cừ Việt trong tay các vị vua này càng ngày càng trở nên cường đại và hưng thịnh.

Giữa thời truyền tay các Hùng Vương thứ bảy, Hùng Vương thứ mười ba, Hùng Vương thứ mười tám, những vị hoàng đế này không tài không cán được mười phần như tiền vương khác, song để giữ gìn thôi âu cũng là điều khó khăn, may mắn vẫn có thể trụ vững. Tới tay bọn Hùng vương thứ mười chín, Hùng Vương thứ hai mươi, lại chỉ toàn lũ người kém cỏi, ngu dốt, ưa thích và giỏi giang việc hoang phí vô độ, ham mê an nhàn hưởng lạc, lơ đi chính sự, để triều chính rơi vô bọn nhóm gian thần nịnh hót.

Đỉnh điểm vào khoảng thời gian hoàng vị truyền đến tay vị Hùng Vương thứ hai mươi, cũng chính là lúc đối diện thù trong giặc ngoài. Ông trời vốn càng không có mắt, phía Nam lũ lụt, phía Bắc hạn hán, phía Đông động đất, phía Tây lại nhật thực. Vì vậy bên ngoài bị người Mông, Hồ cướp bóc dữ tợn, các nước chư hầu cũng dần dần không thần phục. Bên trong lại có bách tính khởi nghĩa võ trang, toàn bộ vương triều giống như là một chiếc thuyền nhỏ trong bão táp, lảo đảo muốn chìm. Mà ngay lúc này Đại Định vương bấy lâu âm thầm nuôi dưỡng quân có ý định mưu đồ bất chính đế vị tự lâu, tính toán nhiều năm, thấy thời điểm chín mùi lúc này là thích hợp hơn tất thảy, liền huy động quân mình nổi dậy. Với ý đồ đảo chính, truy đuổi giết tận tới vương đô. Mà nhà vua vốn danh tiếng vang xa là kẻ quân vương hay thường xuyên ưa khoe khoang thể diện, thích chưng diện xa xỉ, mỗi lần đi tuần đều yêu cầu tới hành cung xa hoa, hao tài tốn của. Nay thân thể cũng bị bào mòn sớm do tửu sắc ăn nát, còn chưa đợi Đại Định điều động toán quân đuổi tới cung điện, nghe tin hoảng sợ quá độ mà qua đời tại Trì Long Cung xa hoa.

Thánh thượng băng hà khi còn tráng niên, Hiên Thái Tử kế vị, hiệu Ngu Minh, tự mình đổi nhiều thứ từ khi học nước phương Bắc láng giềng xưng “Đế” một nước. Phát ra hiệu lệnh các nước chư hầu còn lại, chỉ huy quân cần vương từ đại quân các nước đó, hội tụ tam vị vương còn lại đẩy lùi Đại Định quân. Sau sự Đại Định vương bại trận mà chôn thân nơi chiến trận, Ngu Minh đế chưa kịp ăn mừng cùng các vương, quân đội lại phải chuẩn bị nghĩ cách cho chiến sự đẩy lùi giặc Mông, Hồ rồi tới thế lực phát triển lớn mạnh nước chư hầu phản loạn. Chưa kịp triển khai, Ngu Minh đế tuy có chí hướng lớn, nhưng không biết làm sao lại bách bệnh quấn thân, thần thể suy tàn, hơn nữa tại lúc Đại Định vương chi loạn bị trúng một tên độc, dẫu có cứu giải, vẫn không thể tránh khỏi triền miên trên giường bệnh, không tới ba năm liền băng hà, không có con nối dõi bởi hậu cung trống giai nhân mỹ tử. Hoàng đệ Sùng Thân Vương kế vị, lấy chữ hiệu “Sùng Long“, thiên hạ tôn xưng Sùng Long đế.

Sùng Long đế là người dễ kích động nổi giận, khi thế chỗ hoàng huynh, chiến sự thất bại, không những không rút kinh nghiệm, mà còn tịch biên gia sản, chém đầu cả nhà tướng lãnh binh thất bại. Nghĩa quân các nơi tức giận dẫn quân xông vào hoàng thành. Mông, Hồ, các nước chư hầu cũng thừa dịp tiến vào, một đường như thế chẻ tre, đấu tranh ba tháng thì binh lính sắp tới hoàng thành. Nguyên triều có nguy cơ sụp đổ bất cứ lúc nào. Khiến dân chúng trong nước lầm than, thanh âm oán hận nổi lên khắp bốn phương.

Trong khoảnh khắc quan trọng của đại cục trước mắt, Sùng Long đế tại lễ mừng thu trong khu vực săn bắn bị bạo dân vây sát, Sùng Long đế bị chém băm thây vạn đoạn, sử ghi chép “Thu Sát liệp biến”. Quan lại trung thần sót lại ở triều, gấp rút, sốt ruột chẳng biết lên cho ai thay ngôi. Trách Sùng Long đế khắc thê khắc tử, hậu cung từ lúc tiềm đệ đều mãi không thể sánh bằng ba ngàn phi thiếp so bao đời đế vương khác, con cái còn duy nhất một người nhưng trớ trêu lại là nữ nhi.

Ở thời khắc nguy cấp lúc này, An Hưng vương tự mình đứng lên chèo lái. Nếu xét tứ vị vương về tư chất, năng lực cùng phẩm chất thì chỉ duy nhất An Hưng vương nổi trội đặc biệt. Người nhân phẩm quý giá, văn thao võ lược, vốn có hiền danh. Lúc thời niên thiếu, kết giao tình huynh đệ sớm nhất với Thái Tổ, cùng Thái Tổ có sự tri kỉ cả thường nhật lẫn chính trị, lẫn quân sự khi mặt chiến trường xuất chinh đều không thiếu vắng bóng hình ông. Dũng mãnh hơn người là thế nhưng trận Đại Định vương loạn phản, thân mình bị thương, bị tên nhuyễn xuyên chân trái giờ chịu cảnh khập khiễng. Lúc hồi triều, quan thần ngàn cân treo sợi tóc, thấy Tiên đế đột ngột qua đời, Hoàng hậu bấy giờ thân con nhà võ tướng thuộc dòng chi nhánh xa với Tây Vu vương, cũng là nữ nhân tính cách quyết đoán, thông tuệ giống như minh chủ được đưa lên thế chỗ thay Tiên đế. Bất quá, Hoàng hậu được nuôi dưỡng trong quan niệm nam nhân mới làm rường cột nước nhà nên An Hưng vương khi hồi triều quan, được Hoàng hậu ban cho nắm giữ đại quyền để nhiếp chính, nhưng An Hưng vương lại thượng tấu, thỉnh lập hoàng nữ hay đại công chủ, đồng thời đứa con duy nhất của Tiên đế, thân sinh Hoàng hậu làm Thái nữ, để về sau An Hưng vương muốn trả quyền và đại cơ nghiệp này cho hoàng gia, cảm động sự liêm trinh và trung thành, Hoàng hậu chuẩn tấu.

Trước cảnh nước mất nhà tan, An Hưng vương cùng Hoàng hậu ra sức chiêu người tài, trấn an lòng dân đầu tiên. Con trai trưởng của An Hưng vương tài trí mưu lược, tấm lòng quảng đại, hải nạp bách xuyên xin ra trận điều lĩnh liền được phong hào Quả Dũng vương, mặc trên mình áo giáp sắt tuyên chiến địch lăn mình nơi trận chiến, lãnh đạo đội quân hùng mạnh đầy anh hùng. Nghĩa quân các nơi thấy ngoại tộc xâm chiếm, lại thấy Quả Dũng Tướng quân xung phong đi đầu, cũng không tính toán hiềm khích lúc trước, cùng nhau chống ngoại xâm. Quả Dũng vương thân nam nhân trải qua chiến hỏa tôi luyện, hận không thể chết trận sa trường, hận không thể da ngựa bọc thây trả thù cho nước nhà đau khổ vì địch quốc thù chư hầu, cuối cùng tạo ra kỳ tích. Nội trong vòng bảy tháng ngắn ngủi, vị Quả Dũng vương lãnh đạo quân lính hỗn tạp này lại đuổi Mông, Hồ ra khỏi lãnh thổ, bắt bọn họ cùng các nước chư hầu khác buộc đầu hàng quy phục hoàn toàn đại thắng lợi.

Sau chiến tranh, Quả Dũng vương khải hoàn trở về, quốc gia dân chúng lại tiếp tục công cuộc xây dựng và hồi phục với nét mặt tươi sáng. Nhờ chiến công vang dội, cả toàn gia An Hưng vương đều được hưởng đãi ngộ bộc lộ chỉ có hơn trước chứ không kém, An Hưng vương cùng hậu duệ thụ công thần thế tước Trung Dũng công. Lúc ấy, Hoàng hậu bỗng lâm bệnh nặng qua đời, Thái nữ buộc phải bất ngờ lên ngôi trở thành nữ đế đầu tiên trong lịch sử nước nhà, đổi hiệu Chiêu Thánh mà sử gọi Chiêu Thánh đế. Chiêu Thánh đế tuổi tác còn nhỏ, thực quyền lực trong triều nằm trọn tay nhà Phật, đứng đầu chính là An Hưng vương, lúc này mới rõ họ Phật mới ngoan độc nhất. Bề ngoài tưởng giúp đỡ nhưng thực chất từ lâu từng bước nắm cả triều chính lẫn việc trong cung cấm. Để hợp pháp hoá cho việc cướp ngôi vua thuận lý hợp tình, đảm bảo tính danh cho họ Phật khi thay thế họ Thiên, An Hưng vương đã sử dụng một chiêu bài thông minh “Vợ nhường ngôi cho chồng”. Chiêu Thánh đế năm thứ nhất, tháng 10, An Hưng Vương đã sắp xếp cho đích tôn của mình vào cung làm Chánh thủ, nhiệm vụ hầu hạ bên cạnh Chiêu Thánh đế, thấy có bạn chơi cùng nên Chiêu Thánh đế rất thích đứa trẻ nam này lại còn thường trêu chọc.

Thấy hai đứa trẻ quấn quýt nhau như vậy, An Hưng vương lấy làm hài lòng. Đợi Chiêu Thánh đế năm thứ ba, tháng 11, sai quân lính của mình đóng chặt cửa thành và các cửa cung, cử người coi giữ nghiêm ngặt, các quan xin vào chầu vua nhưng không được chấp thuận.

Khi hoàng cung đã bị phong tỏa, triều thần nhà Thiên không ai có phản ứng gì vì họ Phật giữ Nữ đế khác nào có con tin ở trong tay thì ai dám manh động. Tiếp đó, Bạch Vương liền cho loan báo rằng, "Bệ hạ đã có chồng rồi". Như vậy là Chiêu Thánh đế và đứa trẻ ấy đã nên duyên vợ chồng.

Tháng 11 cùng năm ấy, Chiêu Thánh đế xuống chiếu nhường ngôi cho chồng mình. Sau một tháng, Chiêu Thánh trao lại hoàng bào cho chồng và lễ đăng quang chói lọi ngay tại Thái Hoà điện. Sau đó, chồng Chiêu Thánh lên nhận thiền vị từ vợ, tự xưng Thánh Hoàng, giữ nguyên quốc hiệu.

Thánh Hoàng đế năm thứ nhất, tháng 12, ngày hôm đấy trời đông đổ rét buốt lạnh tê tái, Chiêu Thánh được sách lập Hoàng hậu, đổi hiệu Thiên Kim khi ấy Thánh Hoàng 11 tuổi còn Hoàng hậu 8 tuổi.

Thánh Hoàng đế từ lúc lên ngôi, An Hưng vương vẫn nắm trụ quyền lực như cũ, thông qua tay cờ tốt là Thánh Hoàng đế đồng loạt phong thưởng chúng tướng sĩ với công thần.

Thánh Hoàng đế tròn 15 tuổi, mất đi Thái tử, cùng An Hưng vương thân thường phục, vi phục xuất tuần. Nhưng điểm đến lại là thái ấp thuộc tam đại thế gia đều trùng điệp ngàn năm, người đời ai cũng cực kỳ sùng bái. Người thế gia, tộc nhân tính đến mấy vạn người, người ra làm quan, người thì đi khảo thí, người thông hôn cưới gả cho quyền quý, chỉ là không làm tôi tớ cho quyền quý.

Đứng đầu trong tam đại thế gia công thần, bao gồm Thương ngô vương, Lê Trưng vương, Tây Vu vương. Đứng trên lầu cao mỗi ấp, An Hưng vương đều chỉ tới mỗi phủ thế gia rồi kể thuật chuyện xưa. Lúc vãn bóng, hoàng hôn chậm tàn tan, An Hưng vương nhìn Thánh Hoàng đế hỏi:

“Thiên duệ hoàng gia, cũng không phải là cách tốt cho vương triều duy trì lâu, nữ tử dòng dõi hoàng tộc cũng chưa hẳn là biện pháp tốt nhất. Hoàng đế, bệ hạ người nghĩ phương pháp nào mới thực khiến Vương triều lâu dài?”

Thánh Hoàng đế lẳng lặng, không biết suy nghĩ điều gì, ra dáng sáng tỏ thông suốt, đáp lời:

“Trẫm nghĩ chỉ có ngàn năm thế gia, cũng không có vương triều ngàn năm”

An Hưng vương nghe xong, cười to, rồi gật đầu tán thưởng. Kể từ hôm ấy trở về, An Hưng Vương cầm quyền cho tới khi Thánh Hoàng đế nhược quán, trưởng thành quân chủ anh minh, tài giỏi như mình năm xưa mới trao toàn bộ quyền hành lại.

Đương kim thánh thượng là Thánh Hoàng đế, được con dân ngợi ca là quân vương hải nạp bách xuyên, hữu dung nãi đại. Bước tới thời kì thịnh vượng đỉnh cao.

Thánh Hoàng đế năm thứ ba, lúc thiên hạ khải thái, vạn quốc lai triều, lòng người hoan hỉ, cảnh vật an hòa, khắp chốn ca tụng đức minh quân chi chính. Nhưng bên trong cung cấm, sấm sét lại ngầm tích tụ, mưa máu gió lệ từng đêm rền rĩ, báo trước một cơn biến cố lớn.

Thánh Hoàng đế trưởng thành, uy danh ngày một vang xa, thiên hạ đã định, các châu quận đều lần lượt quy thuận, lòng người như nước lặng sóng.

Hoàng hậu Thiên Kim, tức tiền nữ đế Chiêu Thánh, vốn được lập làm chánh cung từ khi Thánh Hoàng còn thơ dại, uy vọng chấn cung, danh xưng mẫu nghi thiên hạ. Song hậu cung không phải nơi ngự trị mãi mãi bằng ân nghĩa cũ. Thiên Kim tuy được phong hậu, nhưng là người thuộc họ Thiên, dòng chính hoàng tộc đời trước, điều này khiến nhà Phật luôn luôn sinh lòng nghi kỵ. Lại thêm Thiên Kim từ nhỏ đã quen nắm quyền, khí chất cương nghị, thường can gián chính sự, khiến các đại thần trong triều chia bè đối lập.

Từ ngày Thánh Hoàng đế trưởng thành, nhà Phật cùng An Hưng vương âm thầm vận mưu. Họ cho rằng vị trí ngôi hậu nên là nơi đại diện cho liên minh tân quý tộc, chứ không thể để một “di tích của triều Thiên” tồn tại mãi trên ngôi chánh cung. Sau kỳ tuần du ba đại thế gia, nhà Phật ép buộc thánh thượng ban chiếu chỉ định lòng, từ đó bắt đầu chuỗi thay đổi long trọng mà bi ai.

Tới năm Thánh Hoàng đế thứ năm, vào đúng tiết hạ chí, nhật vượng khí bừng, triều đình chấn động về chiếu phế Hậu ban ra. Lời chiếu viết:

“Thiên Kim Hoàng Hậu, tuy công cao đức lớn, từng đồng cam cộng khổ cùng trẫm trong buổi sơ triều kiến quốc. Song thời thế đổi dời, vận khí xoay vần. Nay trẫm muốn thuận thiên ý, để thịnh đức nối tiếp thịnh đức, khế hợp đại lễ. Chiếu phế Thiên Kim Hoàng Hậu, giáng làm Trung Hậu Cung, giữ danh phận nghi sùng, quản lĩnh Thượng Nghi và Thượng Phục, giữ trọn oai phong lễ nghi và lễ phục tông miếu, tần phi từ sau. Dời cung ngụ về Lãn Cư Cung dưỡng tâm, ban ngự sắc kim thư «Dưỡng nhân chi đức, thứ phi chi tâm».

Khâm tai.“

Chiếu thư ban xuống, thiên hạ chấn động. Từ đó Thiên Kim Hậu thành Trung Hậu Cung, không được dự lễ đại chính, không còn triều kiến cùng Thánh Hoàng, chỉ sống giữa Lãn Cư Cung một cách cô tịch, bầu bạn qua ngày cùng cờ tiết, hiếm xuất hiện hơn nhiều nơi cửa điện nghỉ ngơi của thánh thượng, mang nhiều tâm tư từ đau xót phận tới cảm xúc chai lì cương quyết nhen nhóm mống chồi báo thù. Việc Hoàng Hậu tuy bị phế nhưng nắm giữ Thượng Nghi, cơ quan quyết định tất cả nghi lễ lớn nhỏ của triều đình, từ tế miếu, sắc phong, đại triều hội và Thượng Phục kiểm soát chế định quan phục, mũ áo, phẩm cấp, khiến cho hậu cung dù đổi ngôi vẫn không dám xem thường. Bởi y phục mặc không đúng lễ, tiến lễ không hợp phép, cũng sẽ bị dâng sớ trị tội.

Trong nội cấm, Trung Hậu Cung thân phận như phế, nhưng tôn nghiêm vẫn như xưa. Từ đó mở ra cục diện “tiền triều phân quyền, hậu cung chia quyền”, khiến triều đình như bàn cờ tam quốc, quyền mưu luân chuyển, người người như đi trên dây mảnh.

Vào cùng mùa hạ năm đó, ngài Ngự tiếp tục hạ chiếu lập đại điển lưỡng Hậu. Chánh cung đương thời được chọn từ nhà Thương ngô vương, trưởng nữ dòng dõi họ Phùng danh giá, tài nữ hơn người, nên được sắc phong thành Chính Cung Hoàng Hậu, ngự Phượng Tố Cung, hiệu Diệu Viên, tôn xưng Diệu Viên Hoàng Hậu, chưởng đại sự hậu cung. Thứ cung chọn cháu gái đằng ngoại nhà Lê Trưng vương sắc phong thành Thứ Cung Hoàng Hậu, cũng thuộc gia thế trọng thần đương thời từ thời nhà Thiên, dung sắc xinh đẹp tựa tiên tử, đối đáp thông tuệ, hiện cư ngụ Dực Loan Cung, hiệu Hiển Từ, tôn xưng Hiển Từ Hoàng Hậu, cùng phụ quản nội cung, chủ quản chính về thực ẩm và thú vui trong cung. Từ đây, “Nhị hậu cộng lập, Trung Cung cư giữa”, là cục diện chưa từng có tiền lệ trong quốc sử.

Tháng mười, đại điển lập hậu cử hành giữa tiết trời đầu đông, mây giăng xám xịt. Hai người nữ lần lượt tiến lên bệ vàng, khoác long bào thêu chỉ kim loan, triều thần đồng thanh chúc tụng, các thế gia hân hoan, cho là vinh hiển chưa từng.

Những trận tranh đấu ngấm ngầm bắt đầu nhen nhóm dưới làn gấm vóc hoa lệ, từng cái tỳ bà, từng mâm hương dâng vua cũng là những lần ám toán nhau từng chút.

Đêm đại hôn của thánh thượng cùng lưỡng hậu rộn ràng ánh xuân ngàn vàng sóng sánh trong trăng trắng dải lụa ngà tinh khôi, thì tại Lãn Cư Cung gió thổi từng đợt vắng lặng, tĩnh mịch như bóng đổ nhờ đèn dầu cạn lay lắt chiếu toả vách tường gấm son, một bức hoạ “Xuân sơn vô tận”, vốn là quà tặng Thánh Hoàng đế trao Trung Hậu Cung năm tám tuổi, khi cả hai còn chơi đùa nơi đình Thuỷ Sơn. Người trong cung cấm kể lại, khi thấy bức họa bị cuốn xuống hồ, Thiên Kim chỉ đứng lặng, mắt ngẩng trời không nói, nước mắt không rơi, rồi chậm rãi quay vào trong, khép cửa lại, như thể quyết buông đi ân tình nghĩa cũ mãi mãi về sau.

Dân gian truyền tụng một câu thơ:

“Cung xưa người cũ đành thôi,

Phượng hoàng rũ cánh giữa trời không mây…”

[buddhistbooks]

Tu khẩu đức sẽ tránh được tai họa!

Phúc từ miệng mà tích, họa từ miệng mà ra, người xưa rất coi trọng việc tu khẩu đức để tránh tạo nghiệp và tai họa cho bản thân.

Tu khẩu đức, không nói đúng sai của người khác

Cái miệng có thể không lớn nhưng nó lại đóng một vai trò rất lớn. Một số người có thể nói ra lời hay ý đẹp để xoa dịu lòng người; nhưng cũng có những người lại nói những điều vô nghĩa, buôn chuyện thị phi, làm hại người khác và chính bản thân họ.

Thời nhà Minh, Văn Trưng Minh (1470-1559) là một trong “Tứ tài tử Ngô Trung”. Ông có tài trong lĩnh vực thư pháp và văn học. Lúc bấy giờ, ông đã có uy tín cao và nổi tiếng khắp vùng Giang Nam, được nhiều học trò nhận làm thầy.

Trong cuộc sống, ông không thích nghe mọi người bàn luận về lỗi lầm của người khác. Nếu ai đó muốn nói về thị phi đúng sai của người khác, ông sẽ luôn khéo léo dùng chủ đề khác để chuyển hướng cuộc trò chuyện, từ đó khiến người muốn nói không thể tiếp tục. Ông đã duy trì thói quen này trong suốt cuộc đời và rất chú trọng đến việc tu khẩu đức.

Khi đó, Ninh Vương Thần Hào muốn mời Văn Trưng Minh đảm nhiệm chức quan, bèn phái người mang theo công văn và tiền vàng đến Văn Gia. Văn Trưng Minh lấy cớ bệnh nặng nằm liệt giường không dậy nổi, từ chối nhận tiền vàng và thư bổ nhiệm, cũng không viết thư trả lời cho Ninh Vương.

Sau khi sứ thần rời đi, bạn của ông đã khuyên ông: “Bây giờ, Ninh Vương là người mà tất cả mọi người trên khắp thiên hạ đều cùng hướng tới. Ông ấy đã để trống chỗ trong Vương phủ và mời ông làm quan. Tại sao ông không thể bắt chước Mai Thừa, Tư Mã Tương Như mà ở Vương phủ hưởng phúc?”

Văn Trưng Minh nghe xong chỉ cười mà không nói gì. Ông rất sáng suốt, có lẽ ông đã biết trước tính cách của Ninh Vương, nhưng lại không bàn luận đúng sai thị phi của Ninh Vương. Vào năm Chính Đức thứ 12 thời Minh Vũ Tông (năm 1519), Ninh Vương Thần Hào nổi loạn ở Nam Xương, nhưng cuối cùng bị Vương Dương Minh bình định. Ninh Vương bởi vì mưu phản, mà dẫn đến thân bại danh liệt.

Văn Trưng Minh kiên quyết không nói đến thị phi đúng sai của người khác, thái độ cao thượng trong đối nhân xử thế của ông khiến mọi người tôn trọng.

Thi không đậu bởi không coi trọng tu khẩu đức.

Có một người đàn ông tên là Phan Thư Thăng ở Nghi Hưng. Vào mùa thu năm 1684 thời Khang Hi Đế, Phan Thư Thăng nằm mơ và thấy đi đến Quan Đế Điện, đúng lúc gặp được một người chấm bài thi. Viên quan gọi người hạng nhất, người thứ nhất vừa bước vào liền bị đuổi ra ngoài; gọi người thứ 2 thì chính là anh, gọi người thứ 3, thứ 5 đều không có ai bước vào. Anh còn nhìn thấy một tấm danh sách màu vàng treo trên tường, đầu danh sách có tên “Vi Tiếp”, nhưng không có họ. Một lúc sau, một người đàn ông mặt đỏ bừng đến đội mũ sắt lên đầu anh.

Phan Thư Thăng rất ngạc nhiên khi tỉnh dậy. Sau khi công bố kết quả thi, anh phát hiện mình quả thực đã được xếp hạng nhất. Anh nhớ đến từ “Vi Tiếp” xuất hiện trong giấc mơ, nên đã tìm kiếm người này khắp nơi. Sau này anh mới biết người đàn ông đó là Phó Lộc Dã người huyện Lâu.

Phó Lộc Dã là người khá tài hoa và nổi tiếng ở địa phương. Viên quan chủ khảo ban đầu xếp bài thi của Phó Lộc Dã là bài đứng đầu, đồng thời bài viết của anh cũng được đánh giá cao trong hai bài thi đầu tiên. Nhưng vì bài thi thứ 3 anh làm mất tờ giấy nên anh không được chọn.

Có thông tin cho rằng Phó Lộc Dã rất có tài hùng biện. Tuy nhiên, trong suốt cuộc đời của mình, anh thích bàn luận về chuyện thị phi đúng sai của người khác và chỉ trích người khác. Có người từng phân tích rằng sở dĩ Phó Lộc Dã bị đánh trượt, công danh bị tước bỏ là do không tích khẩu đức tạo thành.

Sau khi kết quả được công bố, giám khảo đặc biệt gặp Phó Lộc Dã vì rất yêu quý tài năng của anh. Nhưng sau đó, Phó Lộc Dã giận dữ phàn nàn, không lâu sau, do bụng chướng anh đột ngột qua đời chỉ trong một đêm, khiến mọi người rất đau buồn.

Nói những lời dơ bẩn bị biến thành côn trùng khổng lồ.

Khi Đức Phật Thích Ca Mâu Ni còn tại thế, có một cái ao gần thành Vương Xá, nước trong đó khá bẩn, đầy phân và rác rưởi. Người dân thành phố đổ toàn bộ rác thải trong nhà xuống ao.

Có một con côn trùng lớn trong ao, nó trông giống như một con rắn, nhưng có 4 chân, quanh năm suốt tháng nó sống trong ao. Một lần, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni dẫn các tăng nhân đến ao và hỏi mọi người có biết số phận của con côn trùng lớn không? Mọi người đều trả lời: “không biết”.

Đức Phật nói rằng, trước đây rất lâu, có 500 người thương nhân ra biển làm ăn và thu được nhiều báu vật. Họ cúng dường những bảo vật quý giá nhất của mình cho các tăng nhân, làm thực phẩm, tài sản còn lại để tăng nhân tùy ý sử dụng. Vào thời điểm đó, có 10 vạn nhà sư đang tu hành trong núi, nhận sự quyên góp từ các thương nhân, tất cả báu vật và tiền tài đều được giao cho tăng nhân Ma Ma Đế bảo quản.

Khi nguồn cung cấp thực phẩm sắp cạn kiệt, chúng tăng đã hỏi Ma Ma Đế về những bảo vật mà ông đã cất giữ. Không ngờ Ma Ma Đế lại phủ nhận, lấy hết bảo vật về làm của riêng, tức giận trách mắng mọi người: “Mọi người đi ăn phân đi. Tất cả bảo vật đều thuộc về ta, các ông dựa vào đâu mà đòi lấy?” Chúng tăng thấy ông giận dữ, thân tâm bị ác niệm quấn quanh, liền rời đi.

Vì Ma Ma Đế có lòng tham không đáy, chiếm đoạt tiền bạc châu báu công hữu, lại lăng mạ chúng tăng một cách ác độc. Sau khi chết, ông đã bị đọa vào địa ngục và bị ngâm trong vạc phân và nước tiểu sôi. Sau khi trải qua 92 kiếp mới có thể rời khỏi địa ngục. Khi Đức Phật Thích Ca Mâu Ni còn tại thế, Ma Ma Đế vẫn chưa có được thân người.

Nguồn: nguyenuoc

[decemberwind]

LA HẦU - KẾ ĐÔ DI CHUYỂN SANG TRỤC SONG NGƯ - XỬ NỮ

Ngày 11/1, La Hầu - Kế Đô sẽ di chuyển từ trục Bạch Dương - Thiên Bình sang trục Song Ngư - Xử Nữ và ở lại đây đến ngày 27/7/ 2026. Sự chuyển pha của các nút sang cung Hoàng đạo mới sau mỗi 18 tháng sẽ đánh dấu sự tiến hóa của linh hồn, từ học cách rời bỏ những bài học và kinh nghiệm cũ trong quá khứ và kiếp trước (Kế Đô); đến sẵn sàng đón nhận và rèn luyện những phẩm chất phù hợp hơn cho hành trình tương lai (La Hầu).

Quá cảnh này sẽ ảnh hưởng mạnh nhất đến những bạn trội năng lượng Song Ngư, Xử Nữ trong bản đồ sao. Bạn có thể cảm thấy áp lực tiến hóa mạnh mẽ cũng như chứng kiến những thay đổi bất ngờ của số phận, như một cơ hội để bạn phát triển hơn.

🔷 Trong một năm rưỡi qua, từ ngày 17/7/2023 đến nay, La Hầu - Kế Đô đã nằm ở Bạch Dương - Thiên Bình. Bạn đã chứng kiến những thách thức thậm chí là kết thúc trong một vài mối quan hệ, bạn đã nhận thức được bản thân là ai thông qua kết giao với người khác. Bằng cách không từ bỏ cá tính của bạn kể cả khi ở trong một mối quan hệ, bằng cách nói không với sự hi sinh bản thân chỉ để đôi bên hòa hợp, bạn đã khai phá được ý nghĩa sự tồn tại và danh tính của bạn như thế nào.

🔷 Khi các nút di chuyển sang Song Ngư - Xử Nữ từ ngày 11/1/2025, bạn sẽ đón nhận những bài học linh hồn mới, chuyển từ nhận diện bản thân trong tương quan mối quan hệ, sang kết nối trên diện rộng với toàn thể sinh linh. Từ đó hướng bạn đến con đường phát triển tình yêu thương cho muôn loài, thông qua lòng trắc ẩn và sự hiểu biết, tỉnh thức. Bạn sẽ học cách chấp nhận rằng cuộc đời này vốn không cần phải hoàn hảo và sẽ luôn có khó khăn, khắc nghiệt ở bất cứ đâu. Vì nơi có kẽ nứt chính là nơi ánh sáng sẽ soi chiếu vào ✨

Đặc biệt bài học này sẽ được nhấn mạnh vào các mùa Nguyệt thực - Nhật thực năm nay:

▪️ Ngày 14/3: Nguyệt thực toàn phần Xử Nữ

▪️ Ngày 7/9: Nguyệt thực toàn phần Song Ngư

▪️ Ngày 21/9: Nhật thực Xử Nữ

🌌 KẾ ĐÔ XỬ NỮ: Chấp nhận vẻ đẹp của sự bất toàn

Kế Đô tại Xử Nữ khuyến khích bạn buông bỏ chủ nghĩa hoàn hảo và những tiêu chuẩn gò bó. Bởi sự tồn tại của bạn đã là một điều đáng trân trọng mà không cần bất kỳ thành tích hay chuẩn mực nào để chứng minh giá trị.

Hành trình này mời gọi bạn giải phóng mình khỏi cảm giác tội lỗi về những sai sót và thôi thúc phải kiểm soát từng chi tiết. Thay vì bị bó buộc bởi những kế hoạch cứng nhắc và nếp sống khoa học đến mức như được lập trình, thay vì bận tâm về mọi điều không hoàn hảo, bạn sẽ nhìn nhận chúng như một phần tự nhiên của cuộc sống. Bạn sẽ thấy vẻ đẹp trong những điều đơn giản và học cách tận hưởng hành trình thay vì chỉ tập trung vào kết quả cuối cùng.

🌌 LA HẦU SONG NGƯ: Tin tưởng vào dòng chảy tự nhiên

La Hầu tại Song Ngư đưa bạn trở về với sức mạnh của trực giác và sự tin tưởng vào dòng chảy tự nhiên, để trí tưởng tượng của bạn dẫn lối. Bạn không nhận thiết phải dùng logic và lí trí cho mọi việc, mà hãy để trực giác lên tiếng và lắng nghe những chỉ dẫn từ thế giới tâm linh. Bạn không nhất thiết phải kiểm soát tiến trình, lên kế hoạch cụ thể của con đường bạn đang đi, mà sẽ học cách thả lỏng, chấp nhận tính vô thường và bất khả đảo ngược của mọi sự trên đời.

Cùng với sự hiện diện của sao Hải Vương trong Song Ngư, hành trình này sẽ khuyến khích bạn lắng nghe tiếng nói bên trong, và tin rằng mỗi sự kiện xảy ra đều có ý nghĩa riêng. Một cái vỗ cánh của con bướm cũng có thể gây ra một trận bão. Một nụ cười của bạn cũng đủ cứu rỗi cuộc đời một người. Mọi chuyện xảy ra đều đúng người và đúng thời điểm cả. Chính những ngẫu nhiên và bất định ấy sẽ mở ra những khả năng kỳ diệu.

🌌 Cuộc hành trình của Kế Đô Xử Nữ và La Hầu Song Ngư mang đến thông điệp rằng, tâm linh và thế tục không tách biệt mà có sự gắn bó sâu sắc với nhau. Bằng cách kết hợp sự thực tế của Xử Nữ với lòng từ bi vô hạn của Song Ngư, bạn có thể tạo nên cuộc sống hài hòa giữa trách nhiệm cá nhân và xã hội thông qua sự tận tâm, cống hiến. Hành trình này không chỉ dẫn bạn đến sự trưởng thành nội tại mà còn là cơ hội để bạn lan tỏa tình yêu thương và ánh sáng đến vạn vật xung quanh ✨✨

~#MãNhânNgư~

[songentoohcm]

Hành trình kiến tạo không gian sống lý tưởng, việc lựa chọn loại sơn nội thất phù hợp đóng vai trò then chốt. Một lớp sơn không chỉ mang lại vẻ đẹp thẩm mỹ mà còn bảo vệ ngôi nhà bạn khỏi những tác động của thời gian và môi trường. Hôm nay, đội ngũ chuyên gia của chúng tôi tại Sơn Thiên Hồng Ân hân hạnh giới thiệu đến quý vị một giải pháp sơn nội thất đột phá: Sơn Nội Thất Gentoo. Vậy, Sơn Nội Thất Gentoo có gì đặc biệt mà lại được tin dùng bởi nhiều chủ nhà và các nhà thầu chuyên nghiệp? Hãy cùng chúng tôi khám phá những ưu điểm vượt trội của dòng sơn này.

Add: 196 Kinh Dương Vương, Phường An Lạc A, Bình Tân, Hồ Chí Minh Phone: 0986 9090 65 – 0917 121 002 Website: https://sonthienhongan.com/son-noi-that-gentoo-co-gi-dac-biet Map: https://maps.app.goo.gl/DdMXgHT5yG2h3rJh8 Link Social: https://www.facebook.com/sonjotunthienhongan/ Hashtag: #songentoochatluong #sonjotunchinhhang #sonduluxcaocap #sonbossungiare #sonnippongiare