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100年も前ではなく、100年しか経っていない

関東大震災で起きた差別的なデマにより犠牲となった全ての人に謹んで哀悼の意を表します。

マスメディアやSNSといった情報の流通手段の発達による多様化と生成系AI等の急速な発達により、100年前とは比較できないほどの速さで広範囲にデマが拡散されやすい時代です。

しかし、デマを流すのも、信じるのも、100年後の今でも人間です。

100年も前ではなく、100年しか経っていない時代に生きる私は、あらゆる差別、ヘイトスピーチ、ヘイトクライムが無い世界を望みます。

#私は追悼します

#関東大震災

#関東大震災から100年

#小池百合子は9月1日に追悼文を送れ

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プライドを捨てなければ働けない社会

プライドを捨てなければ働けない社会というのは、やはり問題があると思う。

自尊心、自負心、矜持の無い労働とは、何を意味するのだろうか？

いろいろと考えさせられる。

プライドを捨てれば、そんな苦しみから解放されるのだろうか。しかし、プライドを捨てなければ働けない社会とはいったいなんだろう

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テロリストと呼ぶことは無い

テロリストと呼ぶことは無い。

ただ、一線を超えてしまっただけの容疑者だ。

アレの横死から一年も経たずに、自作のパイプ爆弾を、現職の総理に対して投げつけるという行為にナゼ至ったのか？ という事件の背景を理解しないと駄目だ。

再び、同じようなコトが起きかねない。

"刑罰を重くして防ぐ"という発想では、あまり意味がないと思う。

この国には「死刑になりたい」という動機で人を傷つけ、時には殺める者もいるからだ。

こういった一線を超えた行為に希望を見出したり、走らせる原因は何であるのか？

こういった一線を超えた行為に希望を見出さないで、走らせずに済む世界、或いは社会や国家をつくることのほうが有益ではないだろうか？

繰り返しになるが、厳罰化すれば良いのではない。ハードルを幾ら高くしても、一線を越えようとする人間には無意味に近い。

その"一線を超える"必要のない世界、或いは社会や国家を作ることのほうが、より重要だと思う。

追記

全体主義体制や独裁体制といった国で、自由と権利を守るために、体制側に対し、有形無形の暴力の行使によって訴えざるを得ないことがあることには反対しない。

いや、反対できない。

それは彼らにとって正当な権利であり、その行使であるからだ。

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[EVENT] [ART] [C.R.A.C. 758] 「#あいちトリカエナハーレ 2022」を見に行こう！

日時：11月12日(土) 12:00 ～ 16:00 　　　11月13日(日) 11:00 ～ 16:00 場所：松坂屋名古屋店東入口付近（名古屋市中区栄3丁目16-1） 呼びかけ：C.R.A.C. 758

日本第一党が主催するヘイト展示会「あいちトリカエナハーレ2022」を見に行こう。今回は野外での開催ということで、誰でも鑑賞できます。展示作品に「触れ」、表現の自由を最大限に駆使して感想を語り合おう！

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オリンピック災害おことわり連絡会（おことわりんく）が10月10日に集会を開きます！是非ご参加を。詳細はリンク先または以下。

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続続報　野宿者荷物に放火したＯに判決、懲役２年執行猶予４年

今年５月、渋谷区立Ｂ公園で野宿者荷物に放火したＯの地裁判決が９月３０日に出された。

懲役２年執行猶予４年、捜査段階の弁護士費用も被告人負担。

（１０月１５日までにＯが控訴しなければ確定）

冒頭で、裁判長から体調を尋ねられたＯは「オリンピックが延期になったせい、オリンピック委員だったので。腰が悪くなった」と発言。

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続報　渋谷区立公園で野宿者荷物に放火したＯに、求刑２年

今年５月２６日に渋谷区区立公園で野宿者の荷物に対し放火したＯの初公判が９月１５日に東京地裁で開かれた（前回記事）。Ｏは、逮捕当初は犯行を否認していたが、法廷では一転して、「よく覚えていないが間違いない」と放火の事実を認めた。 また、供述調書によれば、今回の公園で少なくとも８回は放火をした、とのことだった。 検事に「ホームレスに対する嫌な気持ちが動機にあるのか」と聞かれたＯは「多少はあったかもしれない」と認めた。

裁判官から二度と放火をしないために工夫していることを尋ねられたＯは、ライターを持ち歩かない、外でタバコを吸わない、二度と同公園に立ち入らない、と述べた。 法廷内でのＯは歩幅も狭くゆっくりとしか歩かず、持病の腰痛のため立ったり座ったりを繰り返した。また、法廷外ではそれほど歩行に困難さは感じられなかった。 現在、保釈されているＯは、医師から勧めもあり、公園の前などを散歩しているとも述べた。検事は、今回の被害者とは示談が成立しているものの、周囲への延焼など多大な被害を及ぼす蓋然性が高く悪質だとして、懲役２年を求刑。 弁護人は、荷物を放置した被害者にも責任があり、被害が小さく弁償されている、計画性のない幼稚な犯行であり持病も認知症もある、前歴は考慮すべきではないとして、懲役１年執行猶予付きを要望した。

公判の審議は、２０１８年にもＯが野宿者のテントを狙って放火するなど繰り返していることの追及がなく、野宿者差別に根ざしたヘイトクライムとの視点を欠いた不充分なものだった。 また、すでに保釈され自宅に戻っていることは近隣の野宿者にとって脅威である。

法廷内のＯの声は聞き取りにくく裁判長から再三の注意を受けていたが、オリンピックについて２度言及しており、強いこだわりを伺わせた。

判決は９月２９日（東京地裁４１６号法廷１６時半）。

〜〜

東京地裁に確認したところ、

本日の公判（判決）は取り消しになり

明日9月30日　13時5分　416号法廷

に変更されているそうです

理由は不明です

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2022.10.16 NO MORE OLYMPICS! NO MORE IOC! ぼったくりバッハ断固拒否デモ

10月16日（日）15:30集合　16:00デモ出発 場所　日本オリンピックミュージアム（JOC）前 （東京都新宿区霞ヶ丘町4‐2、銀座線 外苑前駅5分、都営大江戸線 国立競技場駅10分、JR千駄ヶ谷駅12分） ※デモは新国立競技場を2周します。途中参加、離脱自由。

人々の命と暮らしを踏みにじり、数え切れない犠牲を生みながら東京オリンピック・パラリンピックが強行されて、1年が過ぎました。 五輪開催を推進した者たちは、あらゆる手段を使って大会の成功とレガシーをでっち上げ、批判をなかったことにし、歴史を捻じ曲げようとしてきました。しかし現在、相次いで五輪スポンサー・電通・組織委をめぐる汚職が発覚し、五輪反対運動を貶めたNHK番組がBPOによって「なかば捏造的」と断罪されるなど、五輪が金まみれ嘘まみれであったことが日々明らかになっています。

そんな中、10月16日には東京都が8億円をかけた東京五輪1周年記念事業の一環として東京レガシーハーフマラソンが開催されると同時に、なんとIOC主催の「Thank you TOKYO! Festival and Ceremony」なるイベントが開かれ、バッハが来場します。

何がThank you TOKYOだ！？ふざけるな！おととい来やがれ！

私たちは、東京五輪への怒りと、2030札幌五輪招致反対の意思を表明するためデモを行います。 NO MORE OLYMPICS! NO MORE IOC!の声を叩きつけましょう！

※プラカード、鳴り物歓迎

※マスク着用、手指消毒、参加者間の距離の確保などコロナ感染予防対策にご協力のうえ参加をお願いします。

※ナショナリズムを象徴するもの、国旗の持ち込み、ヘイトスピーチはおことわりします。 私たちは「国民」という表現を使いません。この社会で生活するすべての人の命、権利について訴えます。

※意見の相違を暴力で解決することを肯定、開き直りする個人、団体の参加はお断りいたします。

※撮影・中継をされる際は参加者の肖像権にご配慮ください。参加者が撮影・録音を拒否する意思表示を示した場合には、これを尊重し、記録と利用をただちにおやめください。

主催　反五輪の会 ブログ　https://hangorin.tumblr.com/ twitter　https://twitter.com/hangorinnokai facebook　https://www.facebook.com/page.no.olympics2020

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BPO放送倫理・番組検証機構の＜重大な放送倫理違反あり＞を受け止め、NHKは五輪反対運動に謝罪せよ！

　昨年12月26日に放送されたNHK BS1スペシャル「河瀨直美が見つめた東京五輪」について、本日、BPO放送倫理・番組検証機構が＜重大な放送倫理違反あり＞との意見を通知・公表した。

　BPOが重大な放送倫理違反を認定したこと、単なる字幕問題に矮小化せず、放送によってデモの参加者がお金で動員された主体性のない人々である印象を与え、五輪反対デモやデモ全般までもおとしめる内容であったことに言及していることは、当然のことであるが評価したい。単なる字幕問題に矮小化した報告書と形式的な謝罪で終わらせようとしたNHKは、＜放送倫理違反＞を真摯に受け止めよ。

　その上で、私たちは、この番組によりおとしめられたオリンピック・パラリンピック反対運動の主体として、意見書の不十分さも感じている。以下、その点を指摘して私たちの見解とする。

1.東京オリンピック・パラリンピックが「世論を二分する中で開催された」（意見書「おわりに」）以上、番組には五輪批判の声をどれだけきちんと反映させるかが問われていた。にも関わらず、「プロの反対側」「本当に困ってる反対派」とする島田角栄氏の物語に合わせて番組を構成し、その結果、事実と異なる内容を放送したことが問題の骨格だと考えるが、意見書はそこまで踏み込んでいない。

2.意見書では、別のデモについての発言を五輪反対デモにすり替えて編集されたことが認定されているが、これは明らかに「ねつ造」である。記者会見では記者からもその点についての言及があり、委員らからは「半ばねつ造とも言える行為であるが、悪意はなく重過失と考える」旨説明があったと聞く。ドキュメンタリー番組である以上、事実と異なることを知りながら事実であるかのように放送することは、悪意の有無には関係なくねつ造である。なぜねつ造であると明言することが出来なかったのか疑問が残る。

3.問題のシーンについて見過ごしたことについて、意見書はその理由をNHKスタッフによるデモや社会運動への「関心の薄さ」と指摘している。しかし、それらは「関心の薄さ」などと言う消極的なものではなく、むしろ反対運動に対する悪意ある偏見だと私たちは考える。NHKのデモに対する偏見や負の価値観が根底にあったからこそねつ造報道が生まれたという認識が欠如しており納得し難い。そしてその偏見は河瀬直美監督や島田角栄氏とも共有されていたと私たちは思う。

　現在、連日のように五輪に関わる贈収賄のニュースが報じられ、前組織委会長であり「女性差別」発言で辞任した森喜朗氏にも事情聴取が行われるというとんでもない事態だ。また、「アンダーコントロール」という大嘘で五輪を招致した安倍元首相については、亡くなってからのちに、カルト宗教との関係がクローズアップされている。東京五輪に関わる「カネ」の問題は、すでに招致の前から始まっていたのだ。

　五輪を「善」として推進してきた人々。IOCや組織委員会、JOC、東京都、日本政府、そして電通やゼネコン、スポンサー企業等々五輪利権にまつろう人々、その中に、河瀬直美や島田角栄、NHK番組を作った人々もいる��仮に番組スタッフの社会運動に対する「関心の薄さ」を前提にしても、放送に携わるものとして、物事の本質に迫る気概を無くすべきではない。

　私たち五輪反対派を「金で動員」と侮辱しておきながら、実際、金で動いているのは五輪推進派の人々であることが明確になった。NHKは真摯に反省して、私たち反対運動に対する人権侵害を謝罪せよ！五輪の闇を暴く真っ当な番組を作れ！IOC、日本政府、組織委員会は、すべての真相を明らかせよ！オリンピック・パラリンピックはどこにもいらない！

2022年9月9日　　　　                                      

反五輪の会 /「オリンピック災害」おことわり連絡会

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国葬反対

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霞ヶ関文学の香りから「Hello totalitarianism」という日はそう遠くはない

国葬儀という珍妙なコトバからは、霞ヶ関文学の香りがする。

コトバ遊びで取り繕おうとしている政府・政権与党とソコに群がる有象無象たちが、少なくない国民の声を無視しながら、国家が主催し、血税・国費を注ぎ込み、壮大な国の儀式として行う葬式ーー国葬儀（以下「国葬」とする）を強行しようとしている。

閣議決定だけで推し進め、議会の承認を得ることもせず、国葬の根拠法令が無いとの指摘��は内閣府設置法を法的根拠と主張し、費用は別の用途として計上された予備費を充てる国葬に対して、私は強く反対する。

他にすべきことが多々あるなか、国葬を強行するのは、税金の使い道として間違っている。

それだけではない。国葬をしたいのなら、自民党は法案を通すために国会を招集し、衆参両院を賛成多数で占めればいいだけである。それさえすれば、最低限の大義名分が得られる。

しかし、法案を通す（強行採決というカタチになるだろうが）のに必要な数の力を持ちながら、国会で審議しないのは大義名分が持つチカラへの無理解だけではなく、国会議員として職務怠慢であり、国民と民主主義に対する傲慢である。 こういった、何でも閣議決定で済ませてしまおうというのは「国会での審議がTVで放送される」「国会議事録に残る」「答弁が面倒だから」という魂胆があるのではないかと思う。

「弔い」や「悼む」といった行為は、原始的な宗教行為のひとつだと思う。 故人を悼むという行為は、個々人が自分の意志で行うものであって、国家が国葬という形で国民に強いるべきものではない 。

私は弔意や哀悼の意を表すことはあっても、「祈る」ことは私の宗旨に沿うものではないので「祈り」はしない。

それを国家が事実上の強要・強制をするのならば、信教の自由の侵害である。 また、宗教色を限りなく廃した無宗教形式とはいえ、国家が主催して故人を悼み弔うのであれば、それは国家による宗教行為であり、政教分離の原則に反する。

同調圧力の強い日本において、国葬・国家による宗教行為は、国家による故人の礼賛、賛美、美化の強要・強制になりかねない。その先にあるのは故人の神格化・個人崇拝である。

故人の神格化は、生前の言行と存在を神聖視するがゆえに、批判・批評を許さず、適切な評価ができない社会ーー全体主義国家へと行きつくだろう。 「Hello totalitarianism」という日はそう遠くはない。

最後に、有権者を指して「こんな人たち」と呼んだ政治家に対して、私は黙祷は捧げたくはない。

民主主義と基本的人権の尊重を憲法で定めた国で今もあるのならば、それぐらいの自由は保障されるべきだ。

※この記事は、以下のTweetを加筆修正し転載したものです。

https://twitter.com/two_sea/status/1549603600631881728?t=E7I2NNR7S25DReF0Ati6yQ&s=19

https://twitter.com/two_sea/status/1548306439923306496?t=EpGX-TV1g8riZAkTvXIKHQ&s=19

https://twitter.com/two_sea/status/1548313824557551619?t=6wyaL0LSddReXokVHtUj3A&s=19

https://twitter.com/two_sea/status/1549012784200818688?t=zsndplEdqWCq4fG0HbOllA&s=19

https://twitter.com/two_sea/status/1549012791645745153?t=2gnmvmRd8KriWV4JONdZTQ&s=19

https://twitter.com/two_sea/status/1549360577213972481?t=XIRv8YZABtIjixxJqIbb1w&s=19

https://twitter.com/two_sea/status/1560190336772608000?t=XISK25_aft2LKfJ6fcKKKQ&s=19

https://twitter.com/two_sea/status/1564918402455457793?t=P72ERTVzwC9PBGsgaPSNqQ&s=19

https://twitter.com/two_sea/status/1571023586416271361?t=N4dvPZNCw-sO-DM0j4wacg&s=19

https://twitter.com/two_sea/status/1571064102302392321?t=zH9uv1rYmRpiaqAxJrfTFg&s=19

https://twitter.com/two_sea/status/1571709020670685185?t=CXfVG_NYCfkvM2Tec2VOtw&s=19

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差別的なデマの犠牲となった全ての人に、謹んで哀悼の意を表します。

差別的なデマによる虐殺は、決して風化させてはならない事実です。

あらゆる差別、ヘイトスピーチ、ヘイトクライムが無い世界を望みます。

#私は追悼します

#小池百合子は9月1日に追悼文を送れ

#関東大震災

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[公開質問状]民族共生象徴空間の差別を防止し救済する責務について

2022年7月12日

国立アイヌ民族博物館　御中 国立民族共生公園　御中

C.R.A.C.NORTH（クラックノース／Counter-Racist Action Collective NORTH）

　大変お忙しいところと思いますが、下記の5点について、7月20日までにご回答ください。

民族共生象徴空間の管理者は、アイヌ施策推進法に規定されたナショナルセンターとして、アイヌ施策推進法（とくに第4条、第5条、参議院付帯決議第2項、第4項）および国連の先住民族権利宣言（とくに第2条、第8条）にもとづき、差別を防止し救済する効果的な措置を講じる責務があると承知していますか。

YouTube動画配信番組「チャンネル桜北海道」（北海道歴史伝統文化環境保全機構）、「渡邉哲也show」（文化人放送局）など保守系チャンネルにおいて、a)民族共生象徴空間の施設や展示物が��イヌの民族・先住民族としての存在を否定するための歴史修正主義的主張に利用される状況におかれていること、b)さらに、個人を名指し顔写真を示して、「アイヌ利権」があるなどと誹謗中傷・人種差別的嫌がらせがくり返されていることを把握していますか。

2を把握したうえで、aにどのような対策をし、どのような効果があったのか、bのように展示に協力した人物等に対する人種差別的嫌がらせについて、救済・防止策をもっているのか、それはどのようなものか、おしえてください。

諸外国における先住民族関連施設において、a)該当施設や展示物をつかった人種差別的嫌がらせを含んだ動画配信等にどのような対策をとっているのか、b)該当施設において来場者からスタッフへの人種差別的嫌がらせにどのような対策をとっているのか、c)該当施設においてくり返し歴史修正主義的な、また人種差別的嫌がらせ動画を配信する、あるいは動画配信しないまでもくり返し人種差別的嫌がらせをおこなう人物にどのような対処をしているのか、おしえてください。

7月23日（土）に「小野寺まさると行くウポポイ&勉強会」（主催：チャンネル桜北海道）があります。ご存じのように元道議会議員の小野寺まさるは、1に述べたような歴史修正主義的な番組を数多くつくり、民族共生象徴空間において誹謗中傷や人種差別的嫌がらせをくり返している人物です。このツアーにどのような対処をするのか、しないならば、それはなぜなのかおしえてください。

　民族共生象徴空間は、たんなる国立の公園や博物館ではなく、「アイヌ文化の復興・発展のためのナショナルセンター」であり、「先住民族の尊厳を尊重し差別のない」社会を築くことをかかげております。差別的嫌がらせが頻発し、それに何も対処をしない管理者であれば、このような目的を遂げることはむずかしいのではないでしょうか。小野寺まさるが何度も民族共生象徴空間に足を運びながらも、アイヌ民族の歴史や文化に関する啓発・教育効果が見られないところからして、より踏み込んだ対処を望みます。

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Twitterのリツイートは引用。 Tumblrのリブログは追記。

引用で反論はできるが、追記ではできない。

ディスりのTwitter、推しのTumblr。 同じ機能でも使い方が反対になる。

Tumblrは今日も平穏だ。

[twosea84]

ホモサピエンスが生み出した3つのフィクション（共同幻想）国家・宗教・貨幣

宗教という共同幻想に人生を破壊された男によって、国家という共同幻想に取り憑かれた人々のアイコンが撃たれた。

そして貨幣という共同幻想に取り憑かれた人々にとってのカルトであるMMTも終わりを告げようとしている。

[twosea84]

社会的にどんなセンセーショナルな事件でも、それが株式や為替といった金融市場を動かす材料にならないのであれば、本質的な影響はないということです。

悲しいかなこれが現実です。