#pulung gantung | Explore Tumblr Posts and Blogs

arimebel354 · 2 years

Text

LARIS!!0823-3828-0005 WA, Toko Rak Piring Murah Di Ponorogo,

WA0823-3828-0005, Harga Rak Piring Yang Ada Wastafelnya Ponorogo, Harga Rak Piring Yang Kecil Babadan Ponorogo, Harga Rak Piring Yang Ada Tutupnya Badegan Ponorogo, Harga Rak Piring Yang Murah Balong Ponorogo, Harga Rak Piring Yang Biasa Bungkal Ponorogo, Harga Rak Piring Yang Baru Jambon Ponorogo, Jual Rak Piring Baru Di Jenangan Ponorogo, Jual Rak Piring Aluminium Di Jetis Ponorogo, Jual Rak Piring Aluminium Di Kauman Ponorogo, Jual Rak Piring Gantung Di Atas Wastafel Mlarak Ponorogo, Jual Rak Piring Murah Di Ngebel Ponorogo, Jual Rak Piring Di Ngrayun Ponorogo, Jual Rak Piring Kaca Di Ponorogo Ponorogo, Alamat Jual Rak Piring Murah Di Pudak Ponorogo, Nomor Hp Jual Rak Piring Murah Di Pulung Ponorogo, Nomor Telepon Jual Rak Piring Murah Di Sambit Ponorogo, Jual Rak Piring Rovega Di Sampung Ponorogo, Yang Jual Rak Piring Sawoo Ponorogo, Harga Rak Piring Di Ace Hardware Siman Ponorogo, Harga Rak Piring Di Bawah Slahung Ponorogo, Toko Jual Rak Piring Kitchen Set Sooko Ponorogo, Jual Rak Piring Untuk Kitchen Set Sukorejo Ponorogo, Harga Rak Piring Di Pasaran Bangkalan, Harga Rak Piring Ukuran Sedang Banyuwangi, Jual Rak Piring Stainless Untuk Kitchen Set Blitar, Harga Rak Piring Stainless Untuk Kitchen Set Bojonegoro, Jual Rak Piring Wastafel Bondowoso, Harga Rak Piring Wastafel Kompor Gresik, Tempat Jual Rak Piring Aluminium Di Jember, Distributor Rak Piring Jombang, Distributor Rak Piring Master Kediri, Distributor Rak Piring Aluminium Lamongan, Toko Jual Rak Piring Kitchen Set Lumajang, Pengrajin Rak Piring Aluminium Madiun, Pengrajin Piring Rotan Magetan, Toko Jual Rak Piring Kitchen Set Malang, Jual Rak Piring Dalam Laci Mojokerto, Harga Rak Piring Wastafel Aluminium Nganjuk, Harga Rak Piring Wastafel 2 Susun Ngawi, Yang Jual Rak Piring Wastafel Pacitan, Harga Rak Piring Plus Wastafel Pamekasan, Harga Rak Piring Dan Wastafel Pasuruan, Jual Rak Piring Dapur Ponorogo, Harga Rak Piring Etalase Probolinggo, Jual Engsel Rak Piring Sampang, Harga Rak Piring Full Kaca 2 Pintu Sidoarjo, Harga Rak Piring Full Kaca 3 Pintu Situbondo, Harga Rak Piring Fawsline Sumenep, Harga Rak Piring Full Box Kaca 2 Pintu Trenggalek, Harga Rak Piring Fiber Tuban, Harga Rak Piring Full Box Tulungagung, Jual Rak Piring Gantung Bangkalan, Jual Rak Piring Gantung Di Atas Wastafel Banyuwangi, Jual Rak Piring Gantung Stainless Steel Blitar, Jual Rak Piring Gantung Minimalis Bojonegoro, Jual Rak Piring Gantung Aluminium Bondowoso, Harga Rak Piring Gantung Di Atas Wastafel Gresik, Harga Rak Piring Gantung Aluminium Jember, Harga Rak Piring Gelas Jombang, Harga Rak Piring Gantung Olympic Kediri, Harga Rak Piring Kompor Gas Lamongan, Harga Rak Piring Hello Kitty 3 Pintu Lumajang, Harga Rak Piring Hello Kitty 2 Pintu Madiun, Harga Rak Piring Harganya Magetan, Harga Rak Piring Minimalis Sidoarjo, Jual Rak Piring Naiba Situbondo, Harga Rak Piring Nagata Sumenep, Harga Rak Piring Nium Trenggalek, Harga Rak Piring Plastik Naiba Tuban, Harga Rak Piring Dan Nasi Tulungagung, Harga Rak Piring Olymplast Ponorogo, Harga Rak Piring Olympic Ponorogo, Harga Rak Piring Gantung Olympic Ponorogo, Jual Rak Piring Plastik Ponorogo, Jual Rak Piring Plastik Kecil Ponorogo, Jual Rak Piring Plastik Rovega Ponorogo, Jual Rak Piring Paling Murah Ponorogo, Jual Rak Piring Stainless Ponorogo, Jual Rak Piring Stainless Steel Ponorogo, Jual Rak Piring Stainless Untuk Kitchen Set Ponorogo, Jual Rak Piring Second Ponorogo, Harga Rak Piring Tertutup Ponorogo, Jual Rak Piring Siantar Ponorogo, Harga Rak Piring Stainless 2 Pintu Ponorogo, Jual Rak Piring Terdekat Ponorogo, Jual Rak Piring Tempel Tembok Ponorogo, Harga Rak Piring Taco Ponorogo, Jual Rak Piring Tembok Ponorogo, Harga Rak Piring Tempel Dinding Ponorogo, Harga Rak Piring Terbaru Ponorogo, Harga Rak Piring Di Atas Wastafel Ponorogo, Harga Rak Piring Di Shopee Ponorogo, Harga Rak Piring Jogja, Jual Rak Piring Aluminium Jogja,

#Harga Rak Piring Yang Ada Wastafelnya Ponorogo

0 notes

curiositykilledthegurl · 6 years

Text

The Beaches of Gunung Kidul

I’ve been living and working in Jakarta for the most of my life. Every year I would go back to my hometown in Yogyakarta, Central Java for a week or two and it is during December where I would go there to celebrate Christmas with my family. But there is one other thing that gets me excited every time I go back, and that is The Beaches. Every time I come home, I would literally beg for my brother, who studies in Yogyakarta, to take me to Gunung Kidul.

Even though I’ve spent the last decade in Jakarta, Yogyakarta will always be my home. It is noticeable how the city has been getting very crowded over the years. You will most likely to see “B Plated” cars wherever you go, compared to local plates which are AB or AA. More and more people are traveling to Yogyakarta for the arts and cultural experiences they offer. Purchase a ton of souvenirs, arts and crafts at the street of Malioboro. Hang out and grab a beer on the streets of Prawirotaman.

Located at the southern part of the region, Gunung Kidul has a line of beautiful beaches that surprisingly do not get as much attention compared to others. Some people even believe that the beaches of Gunung Kidul are actually haunted. Including by the rather infamous Nyai Roro Kidul, the mythical Queen of the Southern Sea. Another lesser known myth, that happens specifically in the Gunung Kidul district is the Pulung Gantung. It is believed that if you see a ball of fire with a tail at the end falling towards a specific area, there is bound to be a person who will commit suicide by hanging himself. But a myth isn’t going to stop us from exploring the beauty of Gunung Kidul! Asides from all that, the district offers beautiful places to relax and enjoy the sea.

Now, there are some places such as Pantai Indrayanti that some locals recommend you to go. Those are places that has many street vendors who offer many food and beverages. It might be a nice place to have fun if you’re bringing your family including kids. But If you’re looking for some place quieter, I would avoid going there, or at least not staying there for long because it is packed with local tourists! I myself only stayed there for not more than an hour, just to drink some coconut water and eat some crawfishes.

The beaches that I find most relaxing are actually the ones that are empty. No street vendors, not so many local tourists, just the cool wind and the sound of the sea. Take Pantai Jungwok for example. When I went there, there were only a handful of people. It was like a private beach. The waves were very tamed. You could still sleep on the sand and not get swept off. If you’re hungry or thirsty there are just one or two vendors that offer drinks and food. But don’t expect anything fancy. And the prices are much cheaper compared to the more crowded areas.

When I was with my brother and his friends one time, we went fishing. It’s legal to fish there, so no worries. They caught an octopus and wanted to cook it. So we brought the octopus up the hill to one of the vendors and asked if they could cook it for us, and they were willing to. No need for salt, peppers or any other ingredients. The taste was delicious al by itself! The woman who cooked it for us didn’t even ask for money, but of course we still gave her non the less.It was just as simple as that.

I have never slept in the beach, but I was told by my brother that he built a tent once there and you actually go camping there! Yes, camping is not only for the mountains but also the beach. You can even build your own little bon fire. I cannot assure that it is 100% safe from robbers or any other people. But one thing for sure, you don’t need to worry about wild animals! It is an experience I will definitely try in the future.

Moving along, there were many other beaches we went to. Pantai Kukup and Baron. Another well known beach is called Wediombo. This is one of the most visited places on the south for beach hunters. As person who loves being on the road, hoping from one place to another, I went to several other beaches, I don’t really know the name of. The Southern part of Central Java is a line of beautiful beaches so open, and just waiting to be explored. The next time you want to find a quick hideaway, you don’t really need to rely much on information on which places are the most popular or most visited. Just explore!

Just a few tips I want to share with you, but bear in mind I’m not an expert on Gunung Kidul or beaches:

1. Gunung Kidul is about 2 hours south of Yogyakarta. So I suggest you start your journey around 6am the latest.

2. Drive a motorbike or an MPV vehicle. A jeep would also do the work. I do not suggest you drive a sedan. You would need a bigger vehicle to drive you up the rocky hills to the beaches.

3. Bring equipments! Unless you’re only there to get your feet wet and to get some sunshine, bring your own fishing gear, swimming equipments, camping gears.

4. When it rains hard, stay clear of the deep waters. There are several huge rocks around the beaches, so swimming would not be such a good idea. In fact it can be dangerous with all the rocks.

5. Catch the sunset! Imagine yourself on the ocean shore blinded by the magnificent sunset.

The next time you’re at Yogyakarta, or passing by Central Java, don’t forget to visit the south. Yogyakarta is one of the many cities rich in cultural experiences, and certainly rich in nature. Don’t just be a tourist, but be a traveler.

#gunungkidul #travel #vacation #indonesia #yogyakarta #beaches

2 notes · View notes

solarmidnightsfilms · 6 years

Photo

| Bulan Di Selatan Jogja (The Myth Lingers)

| Short Documentary

| 2018

Kabupaten Gunungkidul menjadi fenomena tersendiri dalam kasus bunuh diri di Indonesia. Kepercayaan tentang mitos pulung gantung yang terkait kasus gantung diri begitu melekat di masyarakat lokal.

In Indonesia, Gunungkidul is a place where suicide is seen as an unavoidable fact of life. The local community often relate suicides to the myth of Pulung Gantung and in grief, the myth lingers.

0 notes

risalahnurestetika · 7 years

Text

FILM ZIARAH ; TENTANG SEBUAH PERJALANAN DAN MEMAHAMI HAKIKAT IKHLAS

Saya nonton film ini sekitar dua minggu lalu dengan suami, like always. 😁 Waktu itu, ketika film berakhir, Seluruh penonton yang memenuhi Studio 2 XXI TIM, tempat kami nonton, bengong menatap layar. Seolah masih enggan beranjak. Perasaan jadi campur aduk. Penonton mendadak dipaksa untuk ikhlas secara berjamaah. Menangis? Jiwa terlalu terguncang bahkan untuk mengeluarkan air mata. Gila!

Beberapa saat setelah keluar dari studio, setelah sebelumnya sama-sama diam, entah bagaimana, kami berdua tiba-tiba cekikikan dalam waktu yang hampir bersamaan.

“Usil banget tuh yang bikin film.“kata suami. Hahaha.

“Idenya anti mainstream!“saya berseru.

Lalu dalam perjalanan pulang ke rumah, kami tak henti-henti membahasnya. Karena ternyata semakin dibahas ada banyak hal yang bisa digali dari film ini.

Kisah ini diawali dari keinginan seorang Mbah Sri, nenek tua berusia 90an tahun, yang ingin menemukan makam suaminya, Pawiro Sahid, yang dikabarkan tewas ketika tengah menjadi pejuang di Agresi Militer Belanda II tahun 1949. Mbah Sri ingin sekali saat kelak dirinya meninggal, bisa dimakamkan di samping makam suami tercintanya. Keinginan ini sederhana, tapi sekaligus ruwet! Dari Bantul hingga Gunung Kidul Mbah Sri melakukan perjalanan seorang diri. Pada akhirnya, tidak ada hal lain yang bisa dilakukan selain berdamai dengan hidup.

KISAH INI FIKTIF

Cerita Mbah Sri di film ini fiktif. Tapi, kegilaan BW Purba Negara sebagai penulis skenario merangkap sutradara seolah meyakinkan kita bahwa kisah ini nyata. Hal ini juga didukung oleh akting dari para aktor nya yang sangat otentik. Mulai dari Mbah Ponco Sutiyem yang menjadi tokoh utama sebagai Mbah Sri, Rukman Rosadi yang berperan sebagai Prapto cucu Mbah Sri, bahkan sampai para pemeran figurannya pun bermain apik!

Fyi, Mbah Ponco yang memerankan tokoh utama bukanlah seorang aktris profesional, film Ziarah adalah debutnya dalam berakting yang sekaligus mengantarkannya meraih penghargaan sebagai aktris terbaik di Asean International Film Festival and Awards (AIFFA). Keren!

Film ini menunjukkan bahwa sebuah film yang bagus tidak melulu soal nama besar para aktor yang terlibat di dalamnya.

A LOT OF HUMOR

Sudah nonton trailer nya dan merasa film ini terlalu gelap dan serius? Salah besar. Justru ada banyak humor di film ini. Humor yang sangat relatable dengan kehidupan sehari-hari, dan sangat natural. Apalagi buat yang orang Jawa atau setidaknya familiar dengan bahasa jawa. percayalah humor yang ada di film ini akan terasa berkali kali lipat menggelikannya. Selera humor yang dimunculkan di film ini menunjukkan bahwa si penulis adalah seorang pengamat yang baik, dan kehidupan pergaulannya dekat dengan berbagai kalangan. Menurutku, Orang yang pergaulannya terlalu ‘ke-priyayi-priyayi-an’ (is it even a word? 😅) akan kesulitan untuk mendapatkan ‘feel’ dari obrolan natural di warung kopi pinggiran, dan memahami karakter serta sisi psikologis masyarakat pedesaan seperti yang berhasil ditampilkan di film ini.

TENTANG SEJARAH

Sedikit out of topic, Kebetulan sekali sebelum nonton Ziarah, saya baca artikel di salah satu media online. Mereka menerbitkan sebuah artikel dengan judul yang cukup bisa membuat gaduh. Isinya tentang bagaimana Tjokroaminoto yang mereka sebut dengan penuh intrik dan kontroversi telah berhasil memimpin dan membesarkan Sarekat Islam (SI) setelah sebelumnya, dalam istilah mereka, ‘melucuti tanpa ampun’ tahta ketua dari tangan petahana, Samanhoedi. Cukup berbeda dari kisah Tjokroaminoto yang selama ini kita tahu. Dan benar saja, kolom komentar ramai. Beberapa menuduh media online tersebut terlalu ‘kekiri kirian’. Bahkan ada sebuah akun yang mengaku keturunan Tjokroaminoto turut berkomentar juga mengatakan bahwa itu fitnah dan keluarga besar merasa tidak terima.

Sama hal nya dengan Mbah Sri. Dalam perjalanan mencari makam suaminya, mbah Sri bertemu dengan beberapa orang berbeda yang pernah mengenal Pawiro Sahid. Dan mereka menceritakan kisah tentang suaminya itu dalam versi masing-masing yang berbeda-beda. “Ada banyak sekali cerita. Aku bingung.“curhat Mbah Sri pada seorang wanita buta yang ditemuinya di sebuah desa bernama Kalinongko.

Pada akhirnya, sejarah sedikit banyak adalah persoalan persepsi. Bisa jadi sangat subjektif. Tergantung siapa yang menceritakan. Bahkan bisa jadi tergantung kepentingan apa yang ingin dicapai.

ISU SOSIAL DAN BUDAYA

Pulung Gantung

Gara-gara film ini untuk pertama kalinya saya mendengar istilah Pulung Gantung. Dengan bantuan Google, saya mendapatkan banyak info tentang Pulung Gantung yang ternyata mistis dan cukup menyeramkan. Pulung Gantung merupakan fenomena yang sampai saat ini ada di daerah Gunung Kidul, istilah untuk bola api terbang berekor yang bergentayangan di malam hari. Pulung Gantung dipercaya sebagai isyarat akan ada orang yang mati dengan cara bunuh diri, kebanyakan dengan gantung diri, di rumah warga yang kejatuhan Pulung Gantung ini. Secara ilmiah hal ini tidak bisa di jelaskan. Namun saya menemukan banyak data yang menunjukkan bahwa tingkat bunuh diri dengan cara gantung diri di desa-desa di Gunung Kidul memang tinggi. Dan jumlahnya cenderung tidak berubah setiap tahun. Selalu ada korban.

Di film Ziarah ini, adegan tentang Pulung Gantung itu memang tidak lama. Singkat namun berhasil membuat penonton penasaran ingin tahu lebih banyak. Ini menarik mengingat bagi orang-orang yang tinggal di kota-kota besar, hal semacam ini terdengar seperti bualan. Namun nyatanya masih terjadi di daerah.

Tentang Orang-Orang yang Terusir dari Tanahnya

Dari Bantul hingga Gunung Kidul, Mbah Sri bertemu dengan banyak sekali orang. Beberapa diantaranya adalah orang-orang yang terusir dari tanahnya. Melalui obrolan di pinggir waduk dan di warung kopi, kita mendapatkan cerita. Jangan kira orang-orang itu menceritakan tentang desanya yang ditenggelamkan paksa oleh pemerintah dengan penuh tangis, justru mereka bisa menceritakan masa lalunya dengan ringan, seolah tanpa beban. Masa lalu mereka tidak menyenangkan.

Air bah menenggelamkan sawah-sawah, memasuki rumah-rumah mereka saat sebagian besar dari mereka tengah tidur pulas. Mereka diperlakukan tidak adil, disingkirkan dengan sewenang-wenang oleh penguasa, hak mereka dirampas, dan harga diri mereka diinjak injak. Tapi orang-orang ini adalah mereka yang sudah dengan ikhlas berdamai dengan masa lalu.

Di film ini tidak dijelaskan dimana lokasi orang orang yang terusir dari tanahnya itu, entah apa mungkin disebutkan tapi terlewatkan oleh saya. Yang jelas kisah orang-orang itu mengingatkan saya pada kasus Kedung Ombo. Proyek pembangunan waduk besar di Jawa Tengah pada tahun 1985-1989 yang menenggelamkan secara paksa area persawahan dan ribuan rumah warga di Jawa Tengah. Keterikatan mereka secara emosional dengan tanah kelahiran, ditambah lagi uang ganti rugi yang jumlahnya sangat tidak sebanding membuat banyak warga memilih untuk bertahan di rumah masing-masing.

Kebetulan saya pernah tinggal di sebuah desa agraris di Jawa Timur, Mbah Kakung dan Mbah Putri saya adalah petani. Bagi masyarakat pedesaan, sawah dan tanah tempat tinggal mereka bukan hanya sepetak ruang tempat mencari nafkah, tapi lebih dari itu, sawah adalah hidup mereka, dan tanah adalah warisan nenek moyang yang ingin sekali mereka jaga. Kalau mau, mungkin sudah banyak dari mereka yang pindah ke kota ikut anak-anak mereka yang sudah sukses secara materi. Tak perlu bersusah-susah menggarap sawah. Tapi itu tak pernah mereka lakukan. Berhenti menggarap sawah sama halnya berhenti hidup. Mereka bisa mati bosan tinggal di kota.

Apalagi mereka yang diusir secara paksa dari tanahnya dengan ganti rugi yang sangat tidak sepadan. Itu benar-benar seperti mimpi yang terburuk.

Salut ada film yang mengangkat hal ini!

Melalui film panjang pertamanya ini, BW Purba Negara berhasil memberikan alternatif tontonan yang menarik, humanis, berisi namun sangat bisa dinikmati, dan mengangkat tema yang tidak mainstream di jagad perfilman Indonesia. Intinya, saya sangat merekomendasikan film ini! Dan juga saya sungguh menantikan karya-karya BW selanjutnya!

Ngomong-ngomong, sebelum mengakhiri ini saya ingin kasih sedikit tips untuk yang mau nonton, jangan lewatkan adegan dan dialog apapun dalam film ini. Di akhir film, jika mungkin butuh sedikit alasan untuk sekadar menghibur diri, bisa mengingat ulang adegan awal-awal ketika Mbah Sri bertemu dengan orang pertama yang mengatakan bahwa sebenarnya jenasah suami Mbah Sri bukanlah berada di taman makam pahlawan yang selama ini dia kira.

Klik disini untuk nonton trailer nya : https://youtu.be/bSeDYN-zFgY

#moviereview #reviewfilm #filmindonesia #filmziarah

1 note · View note

0rientalcomputa-blog · 6 years

Text

Traumazalon#1

Negara bagian satu menceritakan dongeng untuk keperluan istirahat warganya. Negara bagian dua menceritakan kultur yang indah untuk kesehariannya. Apakah negara bagian tiga harus mencerikatakan kesakitannya menjadi terpinggirkan? Vice meliput seni belakiri baru yang sedang booming di kalangan demonstran. Asoy bersiap bawa pasta gigi untuk menyambut polisi. Saut berbicara tentang sastra eksil. Temanku tetap kerja besok pagi karena tunggakan kos masih lebih banal ketimbang pikiran. Seni belakiri, AFTA, lahan 400 juta harga keringat bertahun warga pinggir kota untuk bandara, hingga kasus bunuh diri yang dilembagai mitos Pulung Gantung x Gunung Kidul padahal guru saja cuma 3 untuk sekolah dengan jumlah kelas dua-kali-lipat. Norma dan perlakuan berbanding terbalik, macam lompatan di tengah pertunjukan Morrison yang dengan vulgar mengatakan "The West is the best" karena sudah membunuh banyak Indian tapi dikenang sebagai negara adikuasa termasyhur abad sekarang. Oh lord.. tidak akan ada J.K. Rowling di negara unsuperior untuk selamanya.

1 note · View note

sabilajihan · 7 years

Text

(opini) kasus bunuh diri sebagai fakta sosial

Kematian sejatinya akan dirasakan oleh setiap manusia yang hidup di dunia. Namun ada berbagai macam faktor yang menjadi penyebab kematian, baik kematian secara alamiah maupun yang sengaja dilakukan oleh pribadi itu sendiri untuk mengakhiri hidupnya; yaitu bunuh diri. Secara manusiawi setiap orang mendambakan hidup yang tenang, tenteram, terbebas dari perasaaan takut, berumur panjang dan meninggal dunia dengan baik, namun dengan adanya berbagai faktor diluar dirinya seseorang dapat mengakhiri hidupnya dengan bunuh diri.

Fenomena bunuh diri selalu menjadi topik yang ramai dibicarakan. Hampir setiap hari kasus bunuh diri selalu diberitakan oleh berbagai media. Pada 2015, Badan Pusat Statistik (BPS) mencatat setidaknya 812 kasus bunuh diri di seluruh wilayah Indonesia. Angka tersebut adalah yang tercatat di kepolisian. Kejadian di lapangan mungkin lebih banyak lagi. Namun, angka ini terpaut cukup jauh dari angka perkiraan WHO yang memperkirakan angka kematian akibat bunuh diri di Indonesia pada tahun 2012 mencapai 10.000. WHO menambahkan sebanyak 75% kasus bunuh diri di dunia terjadi di negara-negara yang berpendapatan ekonomi rendah dan menengah. Namun di negara maju seperti Amerika pun kasus bunuh diri marak dijumpai. Hal ini mengindikasikan adanya perbedaan faktor yang menyebabkan seseorang bunuh diri.

Dr. John Campo, ketua bidang psikiatri dan perilaku kesehatan di The Ohio State University Wexner Medical Center, mengatakan :”Untuk alasan-alasan yang tak sepenuhnya kita pahami, beberapa orang mencapai keputusasaan dan rasa sakit yang dalam sehingga mereka mulai mempercayai bahwa mereka lebih baik mati saja. Keyakinan atau pemikian lebih baik mati saja itulah yang memicu orang oang melakukan upaya bunuh diri. Faktor penyebab utama bunuh diri diantaranya depresi, pelecehan seksual, kekerasan dan kondisi latar belakang sosial-ekonomi

Dalam hal ini yang menajdi studi kasus adalah kabupaten Gunung Kidul paling tinggi tingkat bunuh diri di Indonesia. Menurut data yang didapat dari detiknews selama lebih kurang 10 tahun terakhir ini mulai tahun 2003-2012 ada sekitar 330 peristiwa bunuh diri. Rata-rata 33 kasus bunuh diri setiap tahun. Faktor penyebab banyaknya masyarakat yang bunuh diri di gunung kidul oleh masyarakat gunung kidul sendiri disebabkan oleh adanya pulung gantung. Pulung gantung menurut KBBI berarti beroleh bahagia (anugrah, hadiah, pangkat dsb; kejatuhan bintang; ataupun mendapat kemalangan (kesulitan) akibat perbuatan orang lain. Menurut buku karya Darmaningtyas, seseorang yang terhinggapi pulung gantung atau orang yang melihat kehadiran “benda” tersebut menuju kepada seseorang, semestinya segera mengantisipasi kemungkinan buruk dengan mendekatkan dan memasrahkan diri (gumantung) kepada tuhan. Dari sini bisa ditangkap pulung gantung yang secara simbolis bermakna keterpanggilan atau isyarat agar gumantung marang Ingkang Maha Agung telah bergeser menjadi nggantung marang tali dadung (menggantung pada tali pengikat ternak). Dari simbol, yaitu tali temali tuhan, bergeser menjadi kasar, tali secara harfiah. Dan ini tidak ubahnya dengan pergeseran makna falsafah tinimbang wiring aluwung mati (daripada malu lebih baik mati.

Dalam sebuah buku berjudul Pulung Gantung : Menyingkap tragedi bunuh diri di gunung kidul menjelaskan bahwa pulung gantung hanya dipandang sebagai mitos yang memiliki makna setelah terjadinya peristiwa bunuh diri sehingga penampakan pulung gantung itu hanyalah sebagai gejala alam biasa. Hal ini ada benarnya karena cerita tentang adanya pulung gantung biasanya baru berembus pasca terjadi tindakan bunuh diri. Cerita ini direkayasa oleh orang-orang yang masih hidup untuk menutup aib keluarga duka sehingga orang mati bunuh diri tersebut dipandang wajar melakukan bunuh diri karena diduga kejatuhan pulung gantung. Tetapi saat ini kepercayaan terhadap pulung gantung sudah berkurang di masyarakat, walaupun masih ada sebagian yang tetap mempercayainya.

Darmaningtyas melakukan penelitian bahwa hampir semua orang yang melakukan bunuh diri memiliki latar belakang ekonomi yang buruk. Sehingga mereka berpikir bahwa bunuh diri merupakan jalan pintas untuk mengakhiri masalah hidupnya. Dilihat dari sisi kondisi geografi gunung kidul, LeGrand (1973) memaparkan bahwa wilayah karst rentan kekeringan karena medan ini mempunyai karakteristik porositas yang longgar, sehingga air di permukaan melesat cepat ke bawah tanah. Hal ini mengakibatkan jika terjadi kemarau panjang, daerah gunung kidul kerap kekurangan air dan mengakibatkan gagal panen.

Menurut Sigit Wage Dhaksinarga, salah satu staf organisasi IMAJI (Inti Mata Jiwa) yang bergerak di bidang kesehatan jiwa beranggapan bahwa bunuh diri di gunung kidul diakibatkan oleh depresi yang dirasakan masyarakat. Sehingga dia berpendapat bahwa masalah kesehatan jiwa penting untuk diperhatikan untuk menangani kasus bunuh diri. Dalam mengatasi masalah ini pemerintah kabupaten gunung kidul membentuk satuan tugas atau satgas berani hidup.

Berdasarkan data diatas saya melihat rantai permasalahan yang menjadi faktor penyebab tingginya angka bunuh diri. Dimulai dari kondisi geografi yang tandus yang seringkali menyebabkan kekeringan dan akan berdampak negatif kepada kondis iekonomi masyarakat. Sehingga masyarakat banyak yang mengalami depresi dan memilih untuk bunuh diri

Terlepas dari mitos pulung gantung yang dipercayai oleh masyarakat gunung kidul, hal ini jelas menunjukkan bahwa kasus bunuh diri di gunung kidul merupakan fakta sosial dimana korban bunuh diri memilih untuk melakukan pengakhiran hidupnya dikarenakan masalah ekonomi yang menjerat kehidupannya.

1 note · View note

korokuu · 7 years

Text

Ziarah : Pergi Tanpa Pesan

Ziarah : Pergi Tanpa Pesan Campaign #MeiBerziarah ini mulai berdengung sekitar akhir April lalu ketika film karya sutradara BW Purbanegara produksi tahun 2016 ini akan mulai diputar di beberapa bioskop tanah air pada 18 Mei 2017 lalu. Film berjudul ZIARAH ini mampu masuk nominasi pada helatan ASEAN International Film Festival (AIFFA) 2017, antara lain Best Film, Best Screenplay, Best Director, dan Best Actrees. Dan membawa pulang dua penghargaan yakni Best Screenplay dan Spesial Jury Award. Film berdurasi 87 menit ini menceritakan tentang pencarian makam suami dari Mbah Sri (Ponco Sutiyem, 95tahun) yang meninggal sejak Agresi Militer 2. Kamis lalu (25 Mei 2017), film Ziarah akhirnya membuka layar di NSC Jember dengan harga tiket 35.000 pada pukul setengah sembilan pagi. Tepat pukul setengah sembilan pagi, studio satu NSC Jember sudah hampir terisi penuh. Sesungguhnya, saya menonton film ini karena penasaran setelah membaca review-review dan spoiler-spoiler yang bertebaran dimana-mana, dan hal itu yang bikin saya eneg dan akhirnya memaksa menonton. Awal film, diawali dengan tembang dari Mbah Sri (Ponco Sutiyem, 95tahun) yang sayapun lupa bunyinya karena masih sibuk menata duduk. Dibuka dengan gambar Mbah Sri nembang dan gambar yang agak gelap, disini saya mulai menduga pasti filmnya bercerita tentang mitologi jawa khususnya yang beredar Jogjakarta. Setelah scene demi scene, ternyata sudah sejam berjalan film ini. Saya yang ga tau data dari film ini penasaran, sampe berapa menit lagi film ini berakhir. Pada akhirnya, film ini ditutup dengan Mbah Sri menyapu di dua pusara milik Pawiro Said dan (mungkin) istrinya. Kenapa mungkin? Karena saya ketiduran. Haha Sedari awal hingga akhir, film Ziarah mengulang satu hal pada beberapa adegan pada film secara keseluruhan. Hal itu mungkin saja menjadi benang merah seperti yang orang-orang katakan pada setiap postingan review tentang film ini, banyak reviewer yang mengatakan film Ziarah adalah film yang bercerita tentang sebuah perjalanan untuk iklas dan berdamai dengan masa lalunya. Saya sih setuju setuju saja, tapi saya akan menambahkan menurut pandangan saya, sekali lagi pandangan saya, apa? PANDANGAN SAYA!. HAHA. Seperti saya katakan diatas, film ini mengulang satu hal pada beberapa adegannya, yakni 'Pergi Tanpa Pesan/Pamitan', hal ini terbukti dari dialog pada beberapa adegan ketika cucu Mbah Sri mencari Mbah Sri yang pergi begitu saja tanpa pamitan. Begitupula penggambaran penyebab pencarian makam suami Mbah Sri, Pawiro Said yang didasari oleh kepergian suami Mbah Sri ketika Agresi Militer 2 yang tanpa ada kabar/pesan. Menariknya lagi, ditengah-tengah film, kontruksi 'Pergi Tanpa Pesan' mulai dihancurkan dengan adanya 'Pulung Gantung', yakni sebuah tanda alam yang terlihat dan diyakini oleh warga Gunung Kidul sebagai tanda akan ada warga yang meninggal karena gantung diri. Dalam film ini, hubungan antar karakter ke karakter lain sangat kuat sekali. Memang ga banyak yang terlibat dalam film ini, tapi semua berperan kuat dalam menyampaikan alur dan pesan dalam film ini. Menurut saya, film Ziarah merupakan film yang luar biasa, Oase untuk film Indonesia saat ini. Memang road film macam ini sudah didahului oleh Mencari Hilal (Ismail Basbeth), akan tetapi film Ziara memberi oase akan sebuah film yang 'membumi' yang benar benar mengangkat kearifan yang sangat lokal sekali tapi tetap dengan konten lokal yang berisukan nasional. Akan tetapi, film ini termasuk kategori film yang berat menurut saya, karena konten konten lokal dan isu isu lampau yang coba disuguhkan pada film ini. Terima kasih untuk penyelenggara #JemberBerziarah . Mungkin ada salah kata dan salah cerna, saya mohon maaf. Tabik, Bagaskoro Wibowo

0 notes