bogoslovblog

[bogoslovblog]

Вплоть до V века Отцы Церкви не упоминали о празднике Успения Богородицы. Святой Епифаний Кипрский, по происхождению еврей, принявший христианство в зрелом возрасте и проживший монахом более 20 лет в Палестине, писал в «Панарионе» (378 г.): «пусть исследуют Писания, и не найдут сведений ни о смерти Марии, ни о том, умерла ли она, ни о том, что не умерла, ни о том, погребена ли она, ни о том, что не погребена... мы не знаем», «о кончине Ее никому не было известно». После V века появилось несколько апокрифов с описанием событий Успения и погребения Богородицы: «Сказание об Успении Богородицы» Псевдо-Иоанна Богослова (конец V, или начало VI века), сирийский апокриф «Исход Марии Девы» Псевдо-Мелитона Сардийского (конец V, или начало VI века), «Письмо Псевдо-Дионисия Ареопагита к Титу», «Слово Иоанна, архиепископа Солунского» (VII век), «коптское сказание об исходе» (VII век), «латинское сказание об исходе „W“» (VII век), «армянское сказание об исходе» (VII век), «сказание Псевдо-Иосифа Аримафейского» (VII век), «История Евфимия» (VII век). Перечисленные апокрифы отличаются друг от друга содержанием. Из перечисленных апокрифов особого внимания заслуживает апокрифическое сочинение «Святого Иоанна Богослова сказание об успении Святой Богородицы». Повествование ведётся от первого лица, от имени Иоанна Богослова, т.е. автор сознательно лгал, описывая события от чужого имени (это псевдоэпиграф). Названия мест, из которых прилетали апостолы, говорят о том, что ко времени создания апокрифа, его автору были известны основные апокрифические «Деяния» отдельных апостолов (т.е. апокриф ссылается на иной апокриф). В апокрифе нагнетается ощущение гонений и немотивированной агрессии со стороны иудеев. В отличие от канонических евангелий (Лук.9:54-56) здесь главенствует тема небесных кар для врагов Девы Марии и апостолов. Читаем продолжение в карусели ⤴️ https://www.instagram.com/p/CEbpui6p4j9/?igshid=1vdlsnjnh8b39

[bogoslovblog]

У меня случай был забавный, ещё во время попытки моего воцерковления. Я была наивная и доверчивая ко всему "священному". Мой дружбан поп притащил меня в ТС лавру. Зашли в храм, а у меня шапка - зима, а стрижка короткая. От двери отлипает долговязая тень в подряснике и молодой монашек - ещё прыщи не сошли - пикирует на меня как хищник на мышонка: - Мужчина, снимите шапку!!! Я вежливо и немного испуганно отвечаю что я девушка... И спасаюсь бегством вглубь храмовой темноты. Идём мы с батьком уже вместе на выход, смотрю - юнец тот меня высматривает. Ну, думаю, подойдёт по-христиански извинится. Он пикирует на меня с новым воплем на весь храм: - Женщина, коротко стригутся только.... Кто коротко стрижется я узнать не успела - мой друг вырос непреодолимой преградой на пути взвинченного до трясучки парня и аккуратно так, чтобы не сломать (он бывший спецназовец!) блокирует его в узелок и что-то шепчет на ухо. Когда я оглянулась с улицы, пацан стоял помятый и молчал, восстанавливая дыхание с выпученными глазами. Постигал науку любви, видимо. . . . #православныйюмор #юмор #тсл #православие #синдромвахтера #придурь #монашество #монах #храм #церковь #любовькближнему https://www.instagram.com/p/CEY91UfpD7R/?igshid=6ywi76vyfntm

[bogoslovblog]

ℹ️ДИДАХЕ - (греч. — учение), или Учение Двенадцати апостолов, памятник раннехристианской письменности, который в древности иногда причисляли к каноническим книгам. Окончательных данных о датировке нет, предполагается первая половина II века. Поскольку этот текст создан до эпохи государственной религии, он ценен как пример свободы ранней церкви во мнениях и служениях. Дидахе отражает ту стадию церковной истории, когда еще существовали странствующие апостолы и пророки. 📖 Итак, чин Благодарения по Дидахе: Глава IX. Что касается Евхаристии, благодарите так. Прежде о чаше: благодарим Тебя, Отче наш, за святую лозу Давида, отрока Твоего, которую Ты явил нам через Иисуса, отрока Твоего. Тебе слава во веки! Что же касается преломляемого хлеба (благодарите так): благодарим Тебя, Отче наш, за жизнь и ведение, которые Ты открыл нам через Иисуса, Сына Твоего. Тебе слава во веки! Как этот преломляемый хлеб быв рассеян по холмам и, будучи собран, сделался единым, так да соберется Церковь Твоя от концов земли в Царствие твоё. Ибо Твоя есть слава и сила чрез Иисуса Христа во веки. Никто же да не ест и не пьет от вашей Евхаристии, кроме крещенных во имя Господне; ибо об этом сказал Господь: не давайте святыни псам. 👀Что мы видим: 👉Попытку если не привести к общему стандарту, то хотя бы навести порядок в том единственном, что обьединяет христиан всех разнообразных традиций, течений и культур. 👉Это рекомендация, а не правило. Уже тогда люди сообразили, что загоняя всех под один общий стандарт, можно быстро получить вместо Евхаристии очередную магическую мистерию. 👉Ведение это гнозис, до того как гностиков выпилили из истории, Откровение было обычным делом. Научение от Духа было обещано Иисусом. 👉Церковь соберется вместе только в будущем веке бессмертия, трезвая идея невозможности царствия небесного на земле. 👉Условие допуска к причастию только одно - крещение. Справедливо заметить, что крещение в то время было совершенно иной процедурой, требовавшей от желающего больших усилий. Никаких крещеных во младенчестве не было - условием крещения была заявлена личная вера и готовность пострадать за нее. Продолжение в комментариях 👇 https://www.instagram.com/p/CEWjQHTJSsc/?igshid=1m5ul8hzhemdw

[bogoslovblog]

Исихазм это дыхательные и медитативные практики на основе повторения Иисусовой молитвы для погружения в трансовое состояние. Целью исихастов является обожение при жизни, но как это часто бывает, декларируется одно, а подразумевается иное. За красивой ширмой исполнения заповеди о непре��танной молитве скрывается жгучее желание обрести "глубокие уровни молитвы" для... обретения Бога? Нет! Для того, чтобы поднявшись над человеческой природой наконец избавиться от постыдной необходимости каяться Богу! ⠀ Они ищут не Бога, а возможность наконец от него отвязаться! ⠀ Второй аспект, свойственный исихазму, это попытка достижения высоких духовных дарований для спасения своими силами, где божественное участие остаётся лишь номинально декларируемым. Эти дарования трактуются не как дары от Бога, а как обязательная награда за усилия и труды, которые исихаст посвящает Богу. Словом, это позиция наемника, требующего плату за труды, а когда плата не поступает - Бог не бухгалтер, договор не подписывал - увлекаются видениями и субъективными ощущениями, просто приписывая себе желаемое. ⠀ Неизбежным последствием является убеждение, что такому крутому молитвеннику Бог уже не нужен, ведь он уже спасён и обожен. Прежде чем судить, я это всё попробовала и поняла что все искусственное в принципе не даёт естественного результата. То что они вымучивают, Бог дает даром любому, кто хочет быть с Ним. Исихасты не этого хотят, а свой пупок созерцать и ждать когда он наконец засветится и сделает их сверхлюдьми из чудесных историй патериков: "Вдруг лицо его опять заблистало подобно солнцу. Все пришли в ужас, а он говорит им: Смотрите, вот Господь... " (Скитский патерик) ⠀ А ведь пупок засветится! Потому что природа человеческая рада обмануться. 🤷‍♀️ https://www.instagram.com/p/CET6DlDJICT/?igshid=1lgs37oyhkz38

[bogoslovblog]

Когда мне говорят, что нужно проповедовать каждому какую-либо веру вне зависимости от того, может ли этот человек ее понять разумом, я всегда вспоминаю историю, которую мне рассказывали в колледже - историю про хевдинга Хакона Черные Усы. Был Хакон Черноусый славным хевдингом, бродягой и пиратом, как это у них, викингов-то, водилось; и вот однажды отправился он служить за звонкое золото византийскому кесарю. Отслужил недолго, получил награду и с триумфом возвратился в родные фьорды. А надо заметить, что на службе кесаря он крестился. И созвал старик Хакон весь свой народ, семью, слуг, рабов и воинов, и сказал им: "А ну-ка, принимайте веру в нового бога". Его спросили: а зачем нам принимать веру в какого-то нового бога, и что нам с той чужеземной веры? И Хакон рассказал им потрясающую историю, которую впоследствии дословно записал ошарашенный ею монах, проезжавший с миссией через те края. "Жил в далекой южной стране - говорил своим родичам Хакон - могучий конунг именем Иисус. Его дружина была совсем невелика - всего двенадцать бойцов - но каждый из них был отчаянным берсерком, и приносил вождю много добычи и вражьих отрубленных голов. Но увы! Один из них оказался предателем, потому что был недоволен своей долей при разделе награбленного. Он выдал конунга Иисуса врагам, когда тот спал в лесу, упившись хмельного, после славного боя. Его схватили, прибили гвоздями к носу боевого корабля и вышли в холодное море, и он умер. Его враги так боялись его - даже мертвого! - что бросили его тело в глубокую пещеру и завалили огромным камнем. Но на третий день! Он воскрес из мертвых! Раздробил камень на части, вылез из пещеры, набросился на всех своих врагов и предал их лютой смерти! И за это Один забрал его в Вальгаллу живым!" Крестился весь фьорд и все окрестные деревни. Вот я и думаю, была ли эта проповедь успешной - и сколько у нас на самом деле христиан, которые бы неплохо смотрелись среди воинов и трэлей хевдинга Хакона. Автор http://myrngwaur.livejournal.com #проповедь #Иисус #христианство #Скандинавия #легенда #юмор #ирония #викинги #интерпретация https://www.instagram.com/p/CEQ-DVHJjRa/?igshid=1k5ei5sjzhlbp

[bogoslovblog]

Посмертие как собственный выбор человека. *** Никто не сомневается в том, что Бог уважает волю своих детей и насильно никого в Царствие Небесное не тащит. И представления об этом загробном существовании в вечности есть во всех культах и религиях. А теперь представим на секунду, если слова Иисуса «По вере вашей да будет вам» это прямое, а не метафорическое указание на важность собственного представления человека о вечности за гробом? Например, множество православных христиан, наслушавшись проповедей о мытарствах, именно так представляют себе суд Божий. Образованный человек деликатно упомянет, что «федорино горе» — православная сказка о мытарствах — частное болезненное видение, не претендующее даже на церковное учение. Но очень удобное, чтоб запугивание адскими сковородками, уже неэффективное для жителей XXI века, перешло на новый уровень. ⠀ Другое движение, оперативно набирающее популярность, несмотря на вопиющий абсурд — мессианство. Особенно сильно заметно в протестантских и адвентистских сообществах, вкратце, они ждут Мессию чтоб тот пришел и мессианские пророчества доисполнил. Такая заплатка на дырке в истории, что Иисус вместо того чтоб исполнить обещанное Мессией, позорно умер на кресте. Дескать, он придет во втором пришествии и все доисполнит, ну и прочее про «Страшный суд». ⠀ Если иудейское мессианство еще хоть как-то объяснимо, то христианское мессианство это сова и глобус. Когда я встречаю такие взгляды, мне очень хочется напомнить, что еврейский машиах обещал воскресение в телах для 1000 лет царства… — внимание — евреев над гоями. Он обещал это евреям! Вы, христиане, действительно хотите на 1000 лет в рабство к евреям, по вере вашей? Вот почему важно знать и разбираться в своей религии! ⠀ Итак, а теперь предлагаю свою точку зрения на посмертие. Продолжение в комментариях 👇 https://www.instagram.com/p/CEJyq-1JyJK/?igshid=1fltzi0gq6si1

[bogoslovblog]

...В ходе синкретизации христианства с иудаизмом Богом-Отцом, от Которого пришел Христос, было объявлено почитавшееся в иерусалимском храмовом культе племенное божество Яхве, явление Христа стало актуализацией произвольно истолкованных пророчеств еврейской Библии о приходе Мессии, а Дух-Утешитель был отождествлен с многократно упоминаемым в ней «духом Яхве». Именно на этих отождествлениях позже было выстроено учение о Троице, позаимствованное у гностиков, но наполненное радикально иным содержанием. Соответственно, в рамках этой парадигмы Христос становится одновременно Творцом и Спасителем, хотя такой подход и порождает неразрешимые логические и богословские противоречия, в частности проблемы происхождения зла и осмысления крестной жертвы. Еще одной трудностью стало автоматическое включение в состав христианской Библии всех иудейских писаний, многие ключевые фрагменты которых, отражающие архаичные даже для античности теологические и этические представления, не утратили своей остроты и в заметно смягченном греческом переводе семидесяти толковников. Поскольку в этих писаниях божество описано как воинственное, ревнивое и, главное, антропоморфное существо, имманентное тварному миру, соответствующие отрывки пришлось перетолковывать с помощью аллегорического метода толкования. ... Причиной популярности Филона у апологетов стала возможность придавать целиком вошедшим в состав христианской Библии иудейским писаниям произвольное истолкование и игнорировать при этом их буквальный смысл, простой, понятный, но слишком часто совершенно неприемлемый по этическим соображениям. Существовал и иной, столь же некорректный, но уже специфически «христианский» метод так называемого «типологического» истолкования, применение которого позволяет истолковать практически любой отрывок иудейского Писания как пророчество о событиях евангельской истории. Применение этого метода отмечено уже в Новом Завете. Нельзя не отметить также, что объявленное «еретическим» гностическое учение о Боге-Отце, как Боге благом и трансцендентном, было в значительной степени усвоено и адаптировано для своих целей кафолической ортодоксией. Продолжение в карусели 👉 #серпы_и_яйца https://www.instagram.com/p/CEG0XTOJGxb/?igshid=jc0lj7t9uj0a

[bogoslovblog]

Мне часто пишут: – Иисус цитировал ВЗ! Я отвечаю с иронией: – Ну конечно. А что он должен был им цитировать? Завет новый?~ ⠀ Интересно, приди он к грекам, кого бы он им цитировал?) Еврейские сказки? 😆 Поняли бы они его? 💁‍♀️ ⠀ К слову, нельзя так очевидно игнорировать контекст. «Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь?» Кому он это говорит? Законнику. Иудею. ⠀ А потом уже всем присутствующим говорит притчу о добром самарянине, содержащую критику ритуальных страхов крови и деления на своих и чужих, принятого у иудеев. ⠀ Иисус всегда говорил на понятном людям языке. Теми понятиями, которые аудитория готова принять. Важно иметь в виду, какая именно была аудитория. ⠀ #богословие #евангелие #ветхийзавет #новыйзавет #иисус #проповедь #библия #священноеписание https://www.instagram.com/p/CD8t7uZpciJ/?igshid=88o6xym5e9go

[bogoslovblog]

"Я вырос в храме. Пел на клиросе, прислуживал в алтаре, звонил в колокола. И с детства слышал от попов: «Смирение — главная христианская добродетель». Но когда встречал слово СМИРÉНÏЕ в богослужебных текстах, — оно не выглядело добродетелью. E.g., — ỉáкѡ ả́ще бы̀ не закóнъ Твóй поучéнïе моè бы́лъ, тогдà ỏýбѡ погúблъ бы́хъ во смирéнïи моéмъ (Пс.118:92) — если бы меня не умудрял закон Твой, [Господи,] я бы погиб в моём смирении. Если смирение — главная христианская добродетель, как можно в нём погибнуть? Я спросил у попов. Они очень растерялись. ⠀ Чаще всего я встречал это слово в Песни Богородицы — ỉáкѡ призрѣ̀ на смирéнïе рабы̀ Своеѧ̀ — ибо [Ты, Господи,] обратил взгляд на смирение Своей рабы. И далее — низложù сȗльныѧ со престѡ́лъ ủ вознесè смирє́нныѧ — [Ты, Господи,] сверг с престолов сильных и вознёс смиренных. Это — слова из Нового завета (Лк.1:46–55), а он написан на др.-греч. языке. Я обратился к оригиналу. Вместо СМИРÉНÏЕ там было τᾰπείνωσις (tăpeínōsis) — униженность, бедность, убожество, поражение, унижение. ⠀ Невнятица библейских слов обрела смысл. Если бы меня не умудрял Твой закон, я бы погиб в моём убожестве, — вполне логично. Обратил взгляд на убожество Своей рабы, — всемогущий Бог удостоил благосклонного внимания ничтожную девочку, к-рую сделал Богородицей. Сверг с престолов сильных и вознёс убогих, — один из основных постулатов христианства: первые станут последними, а последние первыми. Апостолы — безграмотные нищие рыбаки из далёкой отсталой провинции Римской империи — покорят её и создадут самую могущественную религию в истории. ⠀ Почему в цсл. яз. слово СМИРÉНÏЕ значит совсем не то, что в рус. яз.? Потому что цсл. яз. — искусственный, созданный для молитв и сакральных текстов. На нём никогда не говорили в обычной жизни. С течением времени живой др.-рус. яз. менялся и развивался, и совр. рус. яз. отстоит от предковой формы очень далеко. А цсл. яз. застрял во времени, как муха в янтаре. Цсл. яз. — не просто мёртвый язык. Это — перевод (i.e., копия) другого мёртвого языка — др.-греч. Без обращения к др.-греч. оригиналу понять смысл цсл. текста невозможно. ⠀ Продолжение в карусели 👉 https://www.instagram.com/p/CD3aM-DJhap/?igshid=hwd6zrmz17ku

[bogoslovblog]

Миф №3: Пост - обязательное условие спасения христианина, за невыполнение которого нужно каяться -------------------------------- ℹ️Типикон - монашеский устав, где действительно указаны постные режимы. Но монахи, в отличие от мирян, давали обет послушания. ⠀ 👉Что же касается поста в Новом завете, то все обязательные посты Христос отменил. «Егда отымется у них Жених, тогда постятся в тыя дни» - Жених действительно отнимался, на три дня, после распятия и до Воскресения. Вернувшись в мир, и возносясь на Небо в 40-й день, Христос сказал: «Я с вами есмь во вся дни до скончания века». Со дня Пятидесятницы начинается литургическая жизнь Церкви: Жених каждый день с нами - и с этого момента время ветхозаветного поста закончилось. ⠀ 👉С 7 века правилом Церкви стало назначать епископов исключительно из монахов. А так как власть епископа распространялась в том числе на приходских священников и приходы, постепенно через эту власть внедрялись монашеские порядки, к которым архиереи привыкли еще до архиерейства. Таким образом вместе с монашескими правилами христианам был навязан соответствующий механизм принуждения. ⠀ 👉По сути был возрожден Ветхий завет, с его «обязательными условиями спасения», что в результате привело к возникновению идеи спасения своими собственными силами. Именно эта идея легла в основу всей прав��славной аскетики, подменяя жизнь в Духе и молитве - бесконечными самоограничениями и самосовершенствованием, где помощь Божия осталась только номинально декларируемой. ⠀ 👉Однако, во все времена оставались люди, кто навязанные правила игры не принимал, но имел дерзновение самостоятельно жить пред Богом, иметь с Ним личные отношения, и правила своей жизни устанавливать и решать сам, сообразуясь с Воле Божией, взысканной и обретенной им в молитве. В конце концов, человек всегда сам решает, что он делает и как, в этом и заключается великий дар Нового завета – Свобода. Впрочем, отказ от свободы во Христе в пользу духовников, старцев и наставников – это тоже свободный и добровольный выбор человека. Продолжение в карусели 👉 https://www.instagram.com/p/CD0nlX4Ji3H/?igshid=j8535dvjituz

[bogoslovblog]

Традиция подделки христианских святынь восходит к глубокой древности, а именно — к 326 году, когда бывшая трактирная служанка и наложница Констанция Хлора, ставшая матерью императора Константина — св. Елена отправилась в Иерусалим и сразу — после трех веков неизвестности — нашла место распятия Иисуса Христа, место, где он был погребен, а также крест, на котором он был распят, четыре гвоздя и даже табличку «Иисус Христос — царь иудейский». Это как если бы мы сейчас отправились на поле битвы под Полтавой и с ходу отыскали бы там подкову коня Петра Великого. #история #историяцеркви #сарказм #юмор #религия #христианство #удивительное https://www.instagram.com/p/CDty5lZpCqm/?igshid=qudlnykto102

[bogoslovblog]

Феномен информации, полученной сверхъестественным путем, существует во всех религиозных традициях. Текстам, записанным под влиянием неких высших сил, придается огромное сакральное значение. В христианстве статус Откровения имеют все книги Писания и — в традициях — Предания, включающего помимо вероучительных книг также и творения Отцов, жития святых, иконографию, гимнографию, литургику и т. д. Общей чертой, обьединяющей это творчество, можно назвать особую «божественную непогрешимость» написанного, обусловленную сакральным статусом подобных источников. Но как только мы начинаем исследовать эти источники, мы обнаруживаем вопиющие, кошмарные нестыковки информации, декларируемой как истинная, с нашим современным знанием об окружающем мире. Что с этим делать, и как человеку 21 века относиться к сакральным текстам? Начнем с примеров нестыковок. 👉(Откровение 6:13) "И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои." 🤷Мы сейчас уже знаем, что звезды не приклеены на твердый небосвод и не могут упасть куда бы то ни было. ⠀ 👉("Диалоги Спасителя", Наг Хаммади) "Если некто не понял, как возник огонь, он сгорит в нем, поскольку он не знает его корня." 🤷Понимание физики огня не делает его менее обжигающим. ⠀ Истинное Откровение применительно только к реципиенту с учетом его степени познания мира и личного мировоззрения, как индивидуально созданная для него понятная форма подачи. Для всех остальных это не более чем набор символов и образов, не имеющих применительности ни к познанию мира, ни к познанию Бога. На этом попались гностики с буквальной передачей знаний методом гнозиса. Вывод: читаем как сказку, для кого-то одного Провидением Божьим ставшую Правдой. Продолжение в карусели 👉 https://www.instagram.com/p/CDtR-JeJULo/?igshid=3uyplo8g291r

[bogoslovblog]

Часть 1: происхождение евреев. Согласно преданиям, отражённым в Еврейской Библии, евреи являются потомками общего мужского предка, жившего во II тысячелетии до н. э., который первоначально назывался Иаковом, а потом получил новое имя Израиль. Судя по всему, предания об Иакове и Израиле изначально имели разное происхождение и были искусственно объединены лишь в позднее время. Историческим прототипом праотца Иакова должен был послужить семитский царь Египта Иаков-Хар, живший в XVII в. до н. э. Что же касается имени Израиль, означающего «Эл правит»,то оно, по всей видимости, имеет ханаанейское происхождение. Если бы Израиль, упомянутый ок. 1208 г. до н. э. на стеле Мернептаха, овладел землями Ханаана путём завоевания, то подобное завоевание должно бы было прийтись на конец правления Рамсеса II, что выглядит с��вершенно невероятным. Проникновение в Ханаан групп семитов, бежавших из Египта, должно было состояться во второй половине XII в.до н. э. После расселения на землях племени Израиль семитских беженцев из Египта, считавших себя потомками гиксосского царя Иаков-Хара, образы двух праотцов слились в один, новое же объединение помимо Израиля стало называться и Иаковом. Что касается этнонима «еврей», который закрепился за членами этого объединения, то он восходит к термину «хапиру», между 1800 и 1100 г. до н. э. обозначавшему бродяг, мятежников, изгнанников, разбойников, рабов, наёмников и т. п. Помимо того, что Иаков и Израиль изначально были праотцами двух разных племён, представление о происхождении евреев от общего мужского предка, жившего во II тысячелетии до н. э., опровергается данными современной генетики. В генотипе современных евреев в основном арабы и турки, и на возможного общего предка, жившего в начале 2 т до нэ приходится меньше 5%. В переводе с научного на бытовой это означает, что Ветхий завет Бога с Авраамом и его потомками является не более чем выдумкой, красивой сказкой гораздо более поздней по времени происхождения. Да и само существование «праотца» Авраама ставит под серьезное сомнение, как крайне малодостоверное. Продолжение в карусели 👉 https://www.instagram.com/p/CDqwwvKpSiT/?igshid=162joa9l57aj9

[bogoslovblog]

Псалтырь, так любимая православными. Псалтырь, из которой состоит большой процент христианских богослужебных текстов. ... «Боже! сокруши зубы их в устах их; разбей, Господи, челюсти львов! Да исчезнут, как вода протекающая; когда напрягут стрелы, пусть они будут как переломленные. Да исчезнут, как распускающаяся улитка; да не видят солнца, как выкидыш женщины. Прежде нежели котлы ваши ощутят горящий терн, и свежее и обгоревшее да разнесет вихрь.» Псалтирь 57:7-10 ⠀ Христиане часто говорят, что нужно ненавидеть грех, но любить грешников. Бог ВЗ грешников уничтожает. Псалтирь 5:5-6 ⠀ Если вы разозлите Бога, он сожжёт вас и ваших детей заживо. Псалтирь 21:9-10 ⠀ Псалмист молится, чтобы его бог замучил и ослепил его врагов. Псалтирь 68:23-28 ⠀ Псалмист просит бога сделать ужасные вещи своим врагам. Он просит бога отобрать его собственность, убить его и заставить его детей мучиться из-за грехов родителя. Псалтирь 108:6-14 ⠀ Бог восхваляем за то, что он убивал царей, народы и маленьких детей. Псалтирь 133:8,10 ⠀ «поразил Египет в первенцах его, ибо вовек милость его» Псалтирь 135:10 ⠀ Молитва о том, чтобы бог сжёг людей заживо. Псалтирь 139:10 ⠀ Я неслучайно пишу бог с маленькой буквы. Пора уже признать, что ВЗ-молитвы посвящены языческому культу идолов яхве/ваала и потому неприменимы даже в качестве поэзии к Отцу Небесному. ⠀ Неужели нет новозаветных молитв, красотой и поэзией не уступающих псалмам, но исполненных христианской любви к ближнему, а не ядом ветхозаветного насилия? 👉Согласны - поделитесь в сторис 👈 #псалмы #вз #ветхийзавет #иудаизм #религия #богослужение #молитва https://www.instagram.com/p/CDlhqDpJPxI/?igshid=q6lbbqgpude0

[bogoslovblog]

Тем, кто хотя бы недолго изучает Священное Писание, уже известно о том, что история переписывания Библии знает немало попыток намеренного искажения текста. Пожалуй, самым ярким примером служит попытка внести в текст Первого послания Иоанна формулу триединства Бога, известную как Comma Johanneum (Фраза Иоанна, далее по тексту - Comma). Я процитирую Синодальный перевод 1 Иоанна 5: 7, 8, где звездочками выделены добавленные слова: "Ибо три свидетельствуют *на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и сии три суть едино. И три свидетельствуют на земле*: дух, вода и кровь; и сии три об одном." Согласно общепринятому мнению, первую прямую цитату стиха со вставкой содержит латинская рукопись "Liber Apologeticus" (ок. 380) , сочиненная испанским епископом Присциллианом или его последователем Инстантием. Этот труд был среди 11 трактатов, написанных им и его учениками, и найденных в 1885 году. С тех пор Присциллиан считается первым христианским писателем, в чьей Библии уже была Comma (или он хочет создать впечатление, что была). На этом основании библеист Дэниэл Уоллас делает предположение, что в какой-то момент, вероятно между 250 и 350 годами, спорный отрывок попал на поля одной из латинских копий Писаний в качестве аллегорического толкования "духа, воды и крови", и впоследствии кто-то из переписчиков сделал этот комментарий частью текста Писаний (что было нередким явлением). Затем эта рукопись попала в руки Присциллиана. Существует и другое мнение - что Comma была ложно представлена в "Liber Apologeticus" в виде цитаты из 1 Иоанна, а уже затем попала в латинскую Библию. Так или иначе, в Itala (старую латинскую версию) и Вульгату вставка проникла не раньше V столетия, а на поля греческих рукописей - не раньше X века. Как засвидетельствовали Брюс Мецгер и Майкл Майнард (последний выступает в защиту Comma Johanneum), никто из раннехристианских писателей в течение 300 лет до написания "Liber Apologeticus" не упоминал Comma Johanneum в качестве цитаты из 1 Иоанна 5:7. Продолжение в карусели 👉 https://www.instagram.com/p/CDjQqy6JOIh/?igshid=19h422425vivl

[bogoslovblog]

10 лет назад я попыталась стать православной. ⠀ Пыталась, потому что я всё время чем-то не помещалась в рамки этой древней традиции. ⠀ Например, мне сказали молиться непонятными словами. Я удивилась - как, если я не понимаю, о чём молюсь? «Зато бесы понимают и боятся» - был мне ответ, и я поняла, что тут принято молиться бесам. ⠀ Например, мне сказали покрыть голову, потому что я женщина. На что я удивилась, что традиционно голову покрывали только замужние женщины. Мне было велено поменьше думать и побольше подчиняться. Я поняла, что тут принято делать что тебе говорят не рассуждая. ⠀ Например, мне сказали ограничивать себя в еде и держать посты. Я поняла, что здесь "добровольно" значит "принудительно". ⠀ Например, мне сказали что нужно обязательно посещать богослужения, где что-то поётся и читается на непонятном языке во славу и благополучие почему-то Израиля. Мне сказали что именно этим мы служим богу. Тогда я поняла, что русский бог - незнакомый мне еврей. ⠀ Например, я спросила, зачем нужно всё это выполнять? Мне сказали, что так нужно Богу. Если этого не делать, он прогневается и накажет меня, моих близких и гипотетическое потомство. Тогда я поняла, с этим богом лучше не связываться. ⠀ Наконец, я спросила: почему ваш бог такой злой? ⠀ На этом переговоры закончились и меня окончательно отстранили от православия ревнивые батюшки. ⠀ И я поняла, чем именно я всё время не вмещалась в рамки традиции. ⠀ Это был здравый смысл. . . . #юмор #православие #религия #традиция #обряд #вера #церковь https://www.instagram.com/p/CDipqzKJrHW/?igshid=39trdfp6tv2e

[bogoslovblog]

Миф №17: «Молитвой и постом изгоняется род сей» --------------------------------------------------- Это поздняя вставка в Евангелие. Матфея 17:21 Данная строка отсутствует во всех важнейших древних рукописях. (1, 2) У Луки этой строки нет. Марка 9:29 Данный стих передан в Ватиканском кодексе (IV в.) следующим образом: «Иисус ответил им: «Этот дух не может быть изгнан иначе, как молитвой» (Современный перевод) Также, данный стих отсутствует в протоевангелии Маркиона (середина II века), восстановленном Гарнаком. (3) Это со всей очевидностью доказывает, что упоминание о посте является поздней вставкой. Что же касается самого приведенного отрывка, то как мы можем сами убедиться, во время этих событий ни апостолы, ни лунатик, ни его отец, ни даже Иисус – не постились. Еще бы. Ведь никаких указаний по посту Иисус апостолам не давал, отправляя их на проповедь. "Больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте" (Матф.10:8). И никаких упоминаний о посте в качестве обязательного условия. А вот последствия от намеренного искажения текста Евангелия были чудовищные: начиная с внедрения в христианство иудейских ритуальных воздержаний, и заканчивая апологией поста как обязательного условия для причащения и спасения в целом. ------------------------------------------------ Примечания: 1. B.M. Metzger. A textual commen tary on the Greek New Testament, 1971, p.43 2. Н. Доровских. «Добавления и некоторые разночтения в греческих писаниях Библии». стр.18. 3. Charles B. Waite History of the Christian Religion to the Year Two-Hundred (Chicago, C. V. Waite & Co., 1900) стр. 272-286. #мифы_церкви #богословие #библеистика #новыйзавет #заблуждения #текстология #мифы #пост #молитва #евангелие #молитвойипостом #изгнаниебесов #христос #апостолы #иисусхристос https://www.instagram.com/p/CDgbPPgp860/?igshid=7egad8w3onkb