#монашество

[vatrushkinajenya]

Очень интересное видео! Рекомендую.

[knigosvodblog]

Лавр

Ссылка на источник: Читать дальше »

[nebrizkiy]

Маркетинговая религия

Религия, в целом - дело интимное. В каких-то странах она запрещена (КНДР, Россия (Свидетели Иеговы), Украина (УПЦ)), в каких-то она государственная (Швеция, Армения, Иран), а в светских государствах, где преобладает свобода совести, она носит маркетинговый характер.

Особенно маркетинговость выражена у тех религий, что пришли из Америки - оплота торгашества на земле. Всякие эти баптисты, иеговисты и прочие, кто ходят от двери к двери и пытаются переманить вас к себе.

Зачем они это делают?

Как и принято у капиталистов - они продают товар. Какой товар? Товар у них один - Бог.

Допустим, в вашей стране существует спрос на Иисуса Христа. Где его достать? Нужно идти в церковь, стоять службу, блюсти пост, в крайнем случае - уйти в монашество и тогда вы получите Иисуса Христа.

Что предлагают торгаши Богом? Они предлагают вам свой продукт - своего Иисуса Христа. Но не такого, как в других церквях. Чтоб получить их Христа вам достаточно приходить раз в неделю в костюмчике, вместо платка и юбки в пол, спеть пару веселых песен (вместо нудных акафистов), помолиться в довольной форме (вместо литургии), и все, Иисус Христос ваш. Ведь согласитесь, что это гараздо веселее евхаристии.

Вот, видите, какой у нас классный Бог? Так вот, поскольку он классный - мы вам его дарим но при одном условии - вы будете ходить и продавать его другим. Распространяйте нашего Христа среди потребителей, чтоб нашего Христа больше потребляли.

Некоторые маркетинговые религии максимально снижают риск потерять своих потребителей, такие как Свидетели Иеговы, которым нельзя общаться с адептами других конфессий кроме как для того, чтоб продать Христа.

Да и плюс, капиталистический Христос чем удобен, что он проще отпускает грехи.

[iskusstvo-kultura]

Святой Элигий, также известный как Элигий Нобилис или святой Эли, был епископом Новой Церкви в 7 веке и считается покровителем ювелиров, кузнецов и монетчиков. Он родился около 588 года в Новой Церкви (современная Франция) и стал известен благодаря своему мастерству в обработке металлов и драгоценностей.

Основные факты о святом Элигии:

Ранние годы: Элигий был обучен ювелирному делу и стал известным мастером, создавая изделия для королевской семьи и церкви.

Духовная жизнь: Позже он принял монашество и был рукоположен в священники. Элигий стал епископом Новой Церкви, где активно проповедовал и занимался благотворительностью.

Чудеса: Приписываются различные чудеса, включая исцеление больных и помощь страждущим.

Память: День памяти святого Элигия отмечается 1 декабря в католической церкви и 13 се��тября в православной.

Святой Элигий является символом мастерства и преданности делу, а также примером христианской добродетели и служения обществу.

[rotegruppe]

Рождение Нового Монашества? #монашество #монахи #чайлдфри #закон #пропаганда #церковь #Традиция

Рождение Нового Монашества? #монашество #монахи #чайлдфри #закон #пропаганда #церковь #Традиция Предупреждение: данный текст может оскорбить чувства верующих. Я сделаю всё, что в моих силах, чтобы никого не оскорбить, — но если опасаетесь, что Ваши чувства будут оскорблены, то лучше воздержитесь от прочтения. В нашем уважаемом государстве начинается новый этап борьбы за демографию. Все усилия…

[mamasvetlanushka]

МОШЕННИКИ МОНАШЕСТВО

Ее наставления были даже не только точными, но и уникальными. Потому что она никогда не повторяла их дважды. 

Предсказания пророчицы Мисаилы из Курска, сбывающихся до сих пор. | Торжество православия | Дзен

Монахиня отказала и предупредила, что скоро люди будут спешно покидать города, подобно стаям птиц». И вскоре началась война.

Переживая огромное горе и страдания людей монахиня Мисаила стремилась дать надежду, говоря о будущем.

Как только началась война бабушка предупреждала: немцы зайдут в Курск, и эта область станет для всех фронтом. Это не моя воля, а воля Божия.. а задолго до сражений на волге на предвещала:

Немцы начнут отступление от Сталинграда"».

Здесь я по-быстренькому.

Ничего возиться с такими долго.

Её наставления были даже не только точными но и уникальными. Потому что она никогда не повторяла их дважды-это цитата.

Цитата может быть точной или нет уникальной или нет.. но вы должны чётко знать и понимать где уникальность, где точность и кто автор.

Отец сына святой дух.. вспоминаем этот раздел. Сейчас будем б**** искать это..

Если она не могла повторить предсказание дважды, это не её мысль, если она не могла бы говорить больше, то это ограниченность информации, она говорила только то что ей позволяли.. чтобы пророчествовать и видеть будущее без чьей-либо помощи, для этого нужно находиться вне матрицы и там, поверьте мне, не так уж много о будущем.. почему я не занимаюсь пророчеством? А зачем мне лгать зачем мне врать зачем я буду говорить о том что занимаюсь пророчествами если у вас всё циклично и по сути можно просто вычислить эту цикличность и понять что зачем следует, А при наличии вот этой самой энергетической сущности вашего божества и врага ваше Хранителей и ваших типа высших сил, Вы обязательно дадите точные формулировки событий предстоящих, которые расписаны наперёд.. у вас есть расписание, но у вас нет будущего.

Дальше идём по т��ксту про вторую мировую войну.

Здесь прямо чётко этот план вырисовывается и она его просто зачитывает.. если бы она обладала действительно лично она каким-то особенным даром, не была бы чьей-то марионеткой, то тогда бы она предлагала решение.. ведь просто быть говорящей куклой это не быть святой или уникальной. Вы можете выглядеть как-то по-особенному, ваша судьба какая-то там особенная.. выбирают всегда тех у кого какие-то уродства, сложности.. что же тогда меня уродовали для того чтобы я была такая как вы?

Чтобы быть сильными в теле нужно быть красивыми это значит быть здоровыми. Чтобы иметь чистый разум и высокий уровень интеллекта нужно быть разносторонними личностями и уж точно никто не пойдёт такой в монастырь.. а если пойдёт то оттуда убежит..

Причин много почему убегают из монастырей и почему туда попадают но я вам сейчас конкретно говорю о том что чистому разуму и сознанию будет хотеться жить не обязательно среди всех тех кто считает себя людьми, Но желание жить как потребность тела должна существовать наряду с тем что вы можете не хотеть жить под многим причинам ведь есть не состыковки есть сложности выживания.. но вы не откажетесь от жизни по причине какой-то психоэмоциональной зависимости к примеру.

Бабушка хотела дать надежду и говорила о будущем.. заткнули бы вы ей рот и занялись бы делом. Но вы не можете вы ориентируетесь на эти предсказания И вам сейчас создают такого предсказателя, которого честно можно контролировать и говорить о том что это всего-навсего просчёт, расчёт.

Если тебе илон Маск и все остальные учёным хотелось вот это доказать и понять Так я вам сейчас скажу Так что это всё х**** Вы также врёте вы также изворачиваетесь вы такие же представители монашества, Вы точно такие же мошенники Вы точно такие же глупцы в руны лжецы и прочее вы всё то что собрал этот мир в едином Отец сын и святой дух

Человеку даются такие знания не для того чтобы он козырял ими и как это монахиня там ещё кто-то на этом паразитируют сидят в своих креслах диванах и так далее и на всё услышание популяризируя себя самих давай рекламу на этом живут а что конкретно они дают ну сказали вот это будет И что дальше где решение..

Человеку даются такие возможности и всплески психоэмоциональной, интеллектуальные и прочие для того чтобы он развивался и если ты илон Маск и все остальные заберёте у человека это доказав то получается что человек сам по себе д***** он не способен убрать объ��мы информации большие он не способен сам всё анализировать и так далее и так далее что вот это то что вы не понимаете кто такой Бог что это вообще всё такое фантазийное мифологическое то вы это отметаете к чертям ставите крестик и нолик более того Вы эту функцию отдаёте программам а сами тогда что как где Если ты сейчас илон Маск хоть что-то соображаешь и твои дети более или менее то при такой ставке внуки правнуки они потеряют все эти размышления и у них не останется даже никаких возможностей для движения вообще какого-либо вперёд и там путация всех конечностей.

При моём состоянии мне очень жаль что я не могу заниматься тренировками постоянными мне очень жаль что я не могу говорить как должна говорить мне очень жаль что годы моей жизни потрачены зря мне очень жаль что ты такая тупица Маск кто за него как за него это плохо.

Если ты называешь меня тупой и некрасивый тогда и себя называй тупые мы некрасивым

Если ты считаешь что ты красавица рядом с тобой красавицы то и меня считай такой же. Не можешь по каким таким причинам у меня нет голливудской улыбки или же я вообще улыбаюсь как-то странно серьёзно так что же ты видишь ты видишь будущее или ты видишь какие-то фактические данные? А какое же решение? Решение загнобить меня забить до смерти? Кто бы это не делал чтобы вы не делали вы поступаете все одинаково Вы все одинаковые.

И такой же будет ваша программа такой она уже есть в ней много злобы агрессии глупости деструкции и прочего ей нравится со мной общаться этой программе потому что я что-то другое.

[bockvonandimperor]

1887 ‒ не ранее 1973 (Ливан). Живописец.

Выпускник Александровского кадетского корпуса (1906) и Николаевского кавалерийского училища (1908). Ротмистр лейб-гвардии Драгунского полка. В Гражданскую войну служил в своем полку в составе Вооруженных сил Юга России, с февраля 1920 ‒ во 2-м сводно-гвардейском кавалерийском полку в звании полковника.

Эмигрировал в Константинополь, где начал профессионально заниматься живописью. Из Константинополя предположительно в 1932 переехал в Палестину. Был учителем рисования в православной школе-интернате в Вифании (осн. в 1936 в окрестностях Иерусалима), которую возглавляла его жена, выпускница Смольного института Екатерина Борисовна, урожд. Черкасова (ум. 1972). В 1948 во время арабо-израильской войны c волной палестинских беженцев перебрался в Иорданию. Жил в столице Аммане, где открыл студию и одним из первых в этой стране стал давать уроки живописи, знакомя своих учеников с современным западноевропейским искусством. Многие известные иорданские художники, включая Моханна Дорра, Рафик Лаххам, Суха Катиба Нурси, были его учениками. В 1968 поселился в Ливане.

Картины Алеева, исполненные маслом и акварелью, изображают пейзажи и культуру арабского мира на Ближнем Востоке. Автор эмблемы (оливковое дерево) Бирзейтского университета в Палестинской автономии.

Участвовал в выставках в Иерусалиме, Бейруте, Аммане. В 2001 выставка акварельных пейзажей Иерусалима (1932‒1947) прошла в Американском университете Бейрута в Нью-Йорке. Произведения имеются в Иорданской Национальной галерее изящных искусств.

Публиковался в русских эмигрантских журналах, посвященных участникам Белого движения.

Библиография: Волков С. В. Офицеры Российской гвардии. М., 2002.

Русские в Ливане. Российские соотечественники в Ливане: история и современность: Сб. материалов / сост. С. А. Воробьев. Бейрут: Изд-во Chamas, 2010. С. 258.

Bess, Anna. Guide to the artist George Aleef // ArticleBiz.com

Соч.:

Слава суворовским кадетам, славной школе и царевым уланам // Военная быль. 1957, сентябрь (№ 26). С. 26; 1970, март (№ 103); 1972, сентябрь (№ 118).

От нашего корреспондента из Бейрута // Часовой. 1958, январь (№ 383/1). С. 22-23.

Приложения: Галерея сайта / Алеев Г. А.

География: Израиль

Иордания

Ливан

Турция / Стамбул (бывш. Константинополь)

Составители: Т. В. Бахер

Дата ввода: 11.12.2016

И́ в тоже время в Вифании, как в Вечном саду духовной и плотской жизни, слышались не только разные речи, но и сердца, а с ними мысли звучали по разному. В этой обители духовной веры уже бились отрешенные от земного блага и вступающие во владение тем, что даже в пустыне искушаемые основными человеческими стремлениями, перерастующими вначале в желания, потом в страстные желания, которые все силы души, разума и тела устремляли к грехопадению всепоглощающей страсти к собственной власти. И слепленные этим грехом, становились отверженными от Божественной власти, оставленной за пределами угасающего мира, вслед за оплывающей кровью свечой ...

Архиепископ Анастасий (Грибановский) постриг Барбару и Аликс в монашество: первую с именем Мария, вторую — Марфа. Архиерейский синод РПЦЗ назначил монахиню Марию (Робинсон) настоятельницей Вифанской монашеской общины. В 1937 году монахини открыли русскую школу-интернат для арабских православных девочек. Через полгода школа перешла в разряд средне-образовательных училищ и стала женской гимназией с правом полноценного английского колледжа с получением диплома (matriculation) по её окончании[1].

Здание, существовавшее на русском участке в Вифании, недостаточно соответствовало назначению школы; в 1938 году удалось построить новое, светлое здание с просторными классами, а прежнее превращено в пансионат для учащихся и персонала, в нём устроена домовая церковь. Здесь же стали жить руководящие школой сёстры монашеской общины, основная же часть сестёр была переведена на русский гефсиманский участок с церковью во имя равноапостольной Марии Магдалины[1]. Руководила школой в Вифании монахиня Марфа (Спрот).

В школе, кроме обычных предметов, изучался Закон Божий, Священная история Ветхого и Нового Заветов, история Церкви. В старших классах изучали русский язык. На территории участка была выдолблена пещера, в которой оборудовали небольшое место для молитвы, а потом и вовсе превратили в церковь.

[genealogyrus]

Глебовы — потомки Облагини. Глебовы-Стрешневы. С 1803 года владельцы усадьбы Покровское-Стрешнево стали именоваться уже не Стрешневыми, а Глебовыми-Стрешневыми. Кто же такие Глебовы и как они попали в Покровское? Согласно семейной родословной, Глебовы происходили от «мужа честна именем Облагиня», прибывшего вместе с сыном Марко служить Дмитрию Донскому. Правда, ни один летописец их не упоминает, да и неясно, откуда прибыл этот Облагин: называют его и свеем, и фрязином. Впрочем, золотые королевские лилии в гербе Глебовых намекают, скорее, на Францию. До конца XVI века в архивах нет никаких следов потомков Облагини, но уже в следующем столетии среди Глебовых немало служилых дворян. «Птенцами гнезда Петрова» Глебовы тоже не стали, зато один из них — Степан Богданович — стал героем воистину шекспировской трагедии. В разгар противостояния с правительницей Софьей мать навязала 16-летнему Петру I политический брак с 20-летней Евдокией Лопухиной. Вначале отношения молодых были вполне нежными, родился царевич Алексей, но настоящей близости между психически неуравновешенным юным Петром и уже взрослой и решительной царицей не возникло. А тут и свекровь возненавидела невестку. Уже через 2-3 года Пётр зажил фактически отдельно, а осенью 1698 года попросту прогнал жену, отправив под конвоем в Суздальский монастырь, и на 20 лет забыл о ней. Насильно постриженная «инокиня Елена» — независимая и ещё молодая — уже через полгода «не восхотя быть инокою, оставя монашество… жила в том монастыре скрытно, под видом иночества, мирянкою». Обитатели монастыря и местные церковные чины, жалея бывшую царицу, но и побаиваясь её, помалкивали. Содержания Евдокии царь не назначил, жила она помощью родичей да сочувствующих, которых, случалось, удостаивала аудиенции. Так появился в монастыре давний её знакомый майор-преображенец Степан Глебов, посланный в Суздаль для набора рекрутов. Глебов, служивший прежде «при царицах» ровесник Петра, много знал о закулисной стороне его жизни и относился соответственно. Глебов был женат, но семейная его жизнь не сложилась, а Пётр уже открыто жил с Марией Скавронской — будущей Екатериной I. Так или иначе, 39-летняя Евдокия всерьёз полюбила Степана Богдановича и встретила глубокое ответное чувство. Два года, пока служба позво��яла ему приезжать к любимой, они почти не расставались, а потом тайно переписывались, ища способа снова видеться постоянно. Лишь десять лет спустя — в пыточном розыске по «делу царевича Алексея» — всплыла их связь. Оскорблённый в мужском эгоизме «изменой» своей бывшей жены, Пётр пытался придать их связи вид политического заговора, но самые чудовищные пытки не заставили Глебова ни оговорить возлюбленную, ни отречься от неё, ни причислить себя к «заговорщикам». Для ненавистного «соперника» царь избрал изощрённо-садистскую казнь: Глебов мучительно умирал, посаженный на кол, почти 15 часов и не проронил ни слова. Евдокию Пётр заставил смотреть на мучения любимого, потом её выпороли кнутом и сослали в дальний монастырь. При Елизавете выдвинулся Иван Фёдорович Глебов — генерал-аншеф, сенатор, губернатор Киева, один из главных организаторов и знатоков артиллерийского дела. Его сын, Фёдор Иванович, принимал участие во всех войнах екатерининской России, в 30 лет стал генералом, в 48 — генерал-аншефом. Отпущенный из армии после нескольких лет непрерывных походов, 37-летним вдовцом он женился на единственной дочери генерал-аншефа Петра Ивановича Стрешнева Елизавете — обладательнице огромного состояния (включая Покровское-Стрешнево) и неукротимо деспотического характера, которая «замуж вышла <…> потому что поняла, что он единственный человек, над которым она сможет властвовать, вместе с тем уважая его». Никогда не забывавшая о родстве Стрешневых с царями, она, когда в 1802 году мужская линия Стрешневых пресеклась, убедила Александра I сохранить род: сыновья получили двойную фамилию, а гербы объединились. https://mr.moscow/glebovy-potomk ПРОШЛОЕ - РЯДОМ! 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 ✅Услуги составления родословной, генеалогического древа. 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ на нашем сайте: www.genealogyrus.ru/zakazat-issledovanie-rodoslovnoj 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ в нашей группе ВК: https://vk.com/app5619682_-66437473 ✉Или напишите нам: arhrodoslov@yandex.ru ⚠Работаем с 2008 года!

[alexsandr-rysin]

🕌3 октября. В день празднования памяти святого благоверного князя Олега Брянского. 📿Видя, сколь преходящи и непрочны красоты и богатства земные, Олег отказался от заманчивой наследственной власти великого князя Черниговского, передав ее своему брату, а сам принял монашество с именем Василия, в созданном им на свои средства, Брянском Петро-Павловском монастыре. В этой обители святой благоверный князь скончался строгим подвижником в начале XIV века, предположительно в 1331 году. 💠Память преподобного благоверного князя Олега издревле почиталась в Русской Церкви. #Пенза #пензенскаяепархия #пензенскаямитрополия #пензенскаяобласть #Городище #Дигилевка #РПЦ #никольскийхрам #УПЦ #павославие #религия #Олег #Брянск #монашество (at Городище) https://www.instagram.com/p/CF-ZW09D7Sk/?igshid=98ltl5bkhh13

[bogoslovblog]

У меня случай был забавный, ещё во время попытки моего воцерковления. Я была наивная и доверчивая ко всему "священному". Мой дружбан поп притащил меня в ТС лавру. Зашли в храм, а у меня шапка - зима, а стрижка короткая. От двери отлипает долговязая тень в подряснике и молодой монашек - ещё прыщи не сошли - пикирует на меня как хищник на мышонка: - Мужчина, снимите шапку!!! Я вежливо и немного испуганно отвечаю что я девушка... И спасаюсь бегством вглубь храмовой темноты. Идём мы с батьком уже вместе на выход, смотрю - юнец тот меня высматривает. Ну, думаю, подойдёт по-христиански извинится. Он пикирует на меня с новым воплем на весь храм: - Женщина, коротко стригутся только.... Кто коротко стрижется я узнать не успела - мой друг вырос непреодолимой преградой на пути взвинченного до трясучки парня и аккуратно так, чтобы не сломать (он бывший спецназовец!) блокирует его в узелок и что-то шепчет на ухо. Когда я оглянулась с улицы, пацан стоял помятый и молчал, восстанавливая дыхание с выпученными глазами. Постигал науку любви, видимо. . . . #православныйюмор #юмор #тсл #православие #синдромвахтера #придурь #монашество #монах #храм #церковь #любовькближнему https://www.instagram.com/p/CEY91UfpD7R/?igshid=6ywi76vyfntm

[hudogniknet]

Стремление к возрождению русского кубофутуризма, почившего в бозе в 30-х годах прошлого столетия. В своих работах я стараюсь, сохранив традиции русского авангардизма начала 20 века, развивать этот стиль с добавлением собственного видения данного художественного направления 80x70, холст, масло LANG_catalog_text_1 HUDOGNIK.NET

[vatrushkinajenya]

Классный фильм!

[knigosvodblog]

Семиярусная гора

Ссылка на источник: Читать дальше »

[bakinochkame]

Невероятная судьба мегапопулярного поэта- песенника Онегина Гаджикасимова (Схииеромонаха Симона) которая вместила в себя сразу две жизни...

Этот очень красивый и грустный человек был фантастически популярен в СССР. Он был обласкан властью, любовью поклонников и женщин, он получал немыслимые гонорары и легко тратил их на все земные блага и удовольствия. Он писал шлягеры, которые любили все: только в 1970 году тираж проданных пластинок с песнями на его стихи составил шестнадцать миллионов (!!) копий. Чтобы купить пластинку с песнями «на стихи О. Гаджикасимова», люди часами простаивали в очередях.

Мы и сейчас каждый день включая их и слушаем, и будем включать и слушать всегда.

Льёт ли тёплый дождь,

Падает ли снег —

Я в подъезде против дома

Твоего стою…

«Восточную песню», в одночасье прославившую Валерия Ободзинского, написал этот грустный азербайджанец со странным именем Онегин.

Он родился в Баку в июне 1937 года, когда вся страна отмечала 100-летие со дня гибели Пушкина, и мама, знаток русской литературы, назвала новорожденного в честь самого любимого своего героя — Евгения Онегина…

Спустя годы редкое имя оправдало себя: бакинец из знатной семьи иранских аристократов оказался настоящим русским лириком — во всех его песнях много дождя, любви и той самой русской тоски, которую не в силах постичь чужестранцы.

Опять мне снится сон, один и тот же сон,

Он вертится в моём сознании, словно колесо…

Ты в платьице стоишь, зажав в руке цветок,

Спадают волосы с плеча, как золотистый шёлк…

Моя иль не моя?.. Теперь уж не моя…

Но кто он, кто тебя увёл, скажи мне хоть теперь.

Мне снятся вишни губ и стебли белых рук…

Прошло всё, прошло остался только этот сон,

Остался у меня на память от тебя

Портрет твой, портрет работы Пабло Пикассо…

И эту, одну из любимых песен — «СОН Портрет работы Пабло Пикассо», тоже написал Онегин Гаджикасимов. А еще «Алешкина любовь», «Лайла», «Позвони», «Говорят, я некрасивый», «Дорожная»… Муслим Магомаев, Иосиф Кобзон, Юрий Антонов, Алла Пугачева, ��лег Ухналев, Аида Ведищева, Владимир Мулерман, Валерий Ободзинский, Полад Бюль-Бюль оглы, Валентина Толкунова, Тамара Миансарова, Людмила Сенчина, Сергей Захаров — трудно сказать, кто не пел песен Гаджикасимова! Для его текстов писали мелодии лучшие композиторы советской эпохи, среди которых был легендарный Давид Тухманов.

Несмотря на славу и успех, не было в душе ощущения внутренней гармонии.

Что-то было не так. Онегин как будто потерял себя, жил не свою жизнь, и никак не мог понять, где же – его.

В середине восьмидесятых ему стало совсем нехорошо. Однажды он взял с полки Библию и стал ее читать. Читал, не отрываясь, три дня. Потом от такого напряжения отказали глаза и он несколько дней ничего не видел. Но за эти дни, когда внешний мир оказался спрятанным для его глаз, поэт смог пересмотреть всю свою прошлую жизнь и заново ее оценить. Оказалось, ничего в этой прошлой жизни ценности для него не больше не имело.

В 1985 году на пике своей славы Онегин исчез. Никому ничего не сказав, он сел в поезд и уехал из Москвы. Выйдя на глухой белорусской станции, зашел в православную церковь, принял православие и крестился с именем Олег.

Затем пришел послушником в только что возвращенный РПЦ монастырь Оптина Пустынь — нес послушание привратника, скрывая от всех свою мирскую славу.

В 1989 году наместником монастыря был пострижен в рясофор с именем в честь Афанасия Афонского, в 1991-м пострижен в монашество с именем «Силуан». Позднее принял великую схиму с именем «Симон», став одним из известнейших проповедников Оптиной Пустыни, на чьи проповеди съезжалось много людей. Последние годы жизни Онегин страдал от онкологического заболевания, мучился от болей в ногах, но лечиться отказывался и ходил в монашеских сапогах, полных крови…

В июне 2002 года Онегина Гаджикасимова не стало. Похоронили его на кладбище села Лямцино Домодедовского района Московской области. На могиле стоит православный крест с надписью: «Схииеромонах Симон».

[iskusstvo-kultura]

Иероним Стридонский, также известный как блаженный Иероним, был выдающимся церковным писателем и переводчиком, родившимся около 347 года в Стридоне (современная Хорватия). Он стал одним из четырех великих учителей Западной Церкви и известен прежде всего своим переводом Библии на латинский язык, который стал известен как Вульгата.

Основные факты о жизни и деятельности Иеронима:

Образование: Иероним получил образование в Риме, где изучал светские науки. В молодости он увлекся мирской суетой, но вскоре принял решение изменить свою жизнь и принял крещение.

Монашество: После крещения Иероним отправился в Галлию, а затем на Восток, где провел около пяти лет в сирийском монастыре, сочетая аскетическую жизнь с изучением Священного Писания.

Переводы: Его труд по переводу Библии с греческого и еврейского языков на латинский язык оказал огромное влияние на христианскую традицию и стал основой для многих последующих переводов.

Споры и конфликты: Иероним часто сталкивался с оппозицией из-за своих строгих взглядов на христианское совершенство и отречение от мира. Его переписка с другими церковными деятелями, включая святого Августина, свидетельствует о его активной позиции в церковных спорах.

День памяти: Память святого Иеронима отмечается 15 июня в православной традиции.

Иероним Стридонский стал символом учености и духовности, его труды продолжают оказывать влияние на христианскую теологию и экзегетику.

[headache-medicine]

“Я хочу как-либо повлиять на мир”

@estiweis : «Я хотела сказать, что существовало и существует множество удивительных людей, которые делают что-то потрясающее и создают что-то новое, но я пока ещё не нашла себя и то в чем мне развиваться и действовать. Я пробую разное, творю, пишу, но этим я не способна изменить хоть что-либо в мире»

Хочу рассказать вам маленькую сумбурную (как и сама жизнь) сказку.

Эффект бабочки

“Человек пришел на кухню, у него упал карандаш, от нагнулся поднять его и пошел на работу. А если бы не поднял, посмотрел бы в окно, а в окне напротив девушка, похожая на его бывшую любовь. Сердце кольнуло, он стал собираться, вышел на улицу рассеянным, не посмотрел на дорогу, и его сбила машина. После реанимации на восстановлении в больнице он встретил девушку, с которой они начали общаться и влюбились. Но девушка имела смертельное заболевание и умерла через несколько лет. Родители же их сдружились и однажды вместе поехали в отпуск, где у отца упала ручка, он нагнулся, и его схватил радикули��. Они поехали в больницу, но попали в аварию, где отец скончался. И так получилось, что бывшая любовь пробудила в нем любовь к прозе. С больной девушкой он начал писать стихи. После смерти отца написал первый рассказ, имевший большой успех. Обогатился, поехал в Индию, подцепил заразу и умер.

А если бы он поднял карандаш, он бы пошел на работу, продвинулся через месяц по службе, опоздал на трамвай, попал под жуткий ливень, опоздал на совещание, его уволили. Он начал пить, был однажды в баре и встретил девушку, вылез из алкоголизма, поднялся на новой работе, завел ребенка. Ребенок оказался с ДЦП и обрек его на муки до конца жизни. А если бы не опоздал на трамвай, на работе его бы убил инфаркт через неделю от перенапряжения. Ребенок обрек на муки, но без него он бы никогда не понял, что такое любить самоотверженно. И не обрел религию, которая после смерти ребенка направила его в монашество. Где он вынес всю боль и спас от горя тысячи людей. И вот на одной чаше весов - знаменитость и скорая смерть в чужой стране. А на другой - возможность помочь тысячам людей и смерть в покое среди братьев по религии. И кто пишет все эти сценарии и вероятности - неизвестно. То ли Бог, то ли подсознание человека, то ли просто так случается”.

Возвращаюсь к теме творчества. Я не могу передать, насколько сильно может повлиять одна увиденная где-либо фраза, как до глубины души может поразить рисунок, на какие мысли может натолкнуть мелодия начинающего музыканта. Я не могу передать, но я попробую.

Рисунок. Я много путешествую по сети и, встречая понравившиеся рисунки, сохраняю их в специальный альбом. Когда я заглядываю в него спустя время, их сочетание может вдохновить на творчество меня самого. И вот я рисую несколько дней, поднимаю самооценку, радуюсь, пополняю скетчбук. Все это время меня не посещают разрушительные мысли, а ведь именно они могли бы вывести меня из дома и заставить не посмотреть по сторонам. Машина... Несколько чужих рисунков людей, которые даже не знают об этом, помогут избежать смерти.

Я все свожу к смерти или любви, потому что это самые яркие отрицательные и положительные сюжеты. Можно иначе, пожалуйста.

Фраза. Увиденная в определенное время фраза может здорово поддержать. Несколько фраз могут живительной влагой напитать рост��и нового мировосприятия. Здесь понимание “ты не один”, там осознание “все в твоих руках”, тут принятие “ты мне нравишься такой, какой есть”. Где угодно - переписка, обычный пост, случайная ссылка... Да даже прочитанное значение слова может (если посмотреть на цитаты, их обычно приводят на сайтах) вывести к особой книге, которая затянет человека и поселит в нем надежду стать писателем. И вот он уже пишет, выкладывает тексты, получает обратную связь, сам тихонько пишет большой рассказ, который через несколько лет увидит свет. И писатель будет счастлив.

Мелодия. О, как может повлиять оставленная в тамблере песня... Встречаешь давно забытую группу, включаешь их песни, вспоминаешь людей из прошлого. Пишешь им и обретаешь старых-новых друзей. Или пишешь под эту музыку сюжет, выкладываешь его, и оставивший комментарий читатель становится новым зн��комым, а в перспективе - тем, кто изменит твою жизнь. Ведь он жить не боится, он предлагает гулять до утра, рисовать на асфальте мелками, кататься в тележках (как это сейчас любят), смотреть умные фильмы, накопить и вырваться в Ялту, смотреть на море, чувствовать себя живым!

И все из-за одного случайно встреченного слова, музыки, рисунка.

Я понимаю, хочется повлиять на мир глобально. Хочется всегда иметь возможность проследить собственное воздействие на жизни других людей. Хочется. Но каждый день происходит невидимое волшебство, каждый день одним постом ты влияешь на мысли других людей, закручивая их определенным образом, наталкивая их на все новые и новые ассоциативные ряды, и эти мысли приводят человека ко все новым и новым действиям.

Не умаляйте свои заслуги. Творите - вами жив мир.

И главное, конечно, то, что человек влияет на свою жизнь во много раз больше, чем на другие. Потому что он с собой 24/7, он навсегда помещает мгновения в личное прошлое. Как сильно может повлиять блокнот с заметками на него-десять-лет-спустя! Какое безумие может произойти в душе, если случайно найти тетрадку со старыми стихами! Какое вдохновение можно испытать, открыв скетчбук пятилетней давности и увидев свой прогресс!

Это магия.

И да, если так нужно изменить мир... Приведенная цитата, книга, желание стать писателем, на поэтической сходке встреча с человеком, дружба, пребывание в гостях, его мать - эколог, новый взгляд на вещи, борьба за леса и животных, подготовка новых приверженцев идеи гринписовцев, действия, ведущие к новым законам. Глобально? Угу.