red-sovet

[red-sovet]

Короткая историческая память

http://red-sovet.su/post/30334/short-historical-memory

Короткая историческая память

Мне говорят, что нам всё тяжело далось, что мы вырвали победу много раз и всем недругам показали.

И я спрашиваю: «мы» — это кто? Победу вырвали те футболисты, которые были на поле, а вовсе не зрители, сл��дившие за ними по телевизору.

Мне говорят, что это я себя не ассоциирую. А правильный, годный человек должен себя ассоциировать. С нашими и особенно с предками. Ведь именно через предков на нас при помощи духа халявы ниспадает непреходящее право считать себя очень крутыми, ничего при этом не делая.

Мы, дескать, помним, как мы сражались с Гитлером и Наполеоном, и победили. И помним, как строили флот вместе с Петром Первым. И победу над монголами тоже помним. И гордимся.

Память у нас, правда, немного избирательная. Мы помним, как мы с Петром Первым, но не помним, что мы это с Петром Первым, потому что от Европы-то отстали. И потому догоняли. А потом опять отстали.

И как мы Наполеона — помним. Но не помним, что в это время у нас было крепостное право, и многие из нас тогда возлагали большие надежды на то, что Наполеон, отодрав нашенского царя, крепостное право отменит, как и везде в Европе. Он, правда, не осилил. Да и не собирался.

Или что монголы (точнее, не столько даже монголы, сколько узбеки) из Улуса Джучи, более известного, как Золотая Орда, были нашим сюзереном. И ряд наших побед над монголами были нашими победами над монголами во имя вассальной верности другим монголам.

В общем, «мы» в своих ассоциациях приписываем себе победы наших предков, но их факапы зачастую оставляем им самим. Хотя некоторые из нас, конечно, достаточно последовательны, чтобы приписать себе и поражения предков тоже: чтобы пустить по этому поводу скупую мужскую слезу и, накатив по сто, и занюхав нашим Бородинским, пообещать отомстить.

Но коротка же ваша память, «мы». Мы как бы помним, как перешли с Суворовым Альпы, и как настрадались, покоряя Сибирь, однако это всё жалкие несколько десятков поколений. Только самые ближайшие наши предки. Несколько последних звеньев всей цепи.

Реально ассоциированный человек просто обязан помнить гораздо больше.

Я, вот, например, помню, как мы делали деревянных истуканов, а потом просили их даровать нам дождь. Как выращивали пшеницу в лесах меж деревьев, потому как открытые пространства попилили между собой более могущественные племена.

Помню, как выходили из Африки и отжимали Европу у неандертальцев. Да, нам было нелегко, но мы справились. А то, что от неандертальцев к нам в геном что-то попало, так это — несущественные детали. Главное ведь, чтобы человек по духу был кроманьонцем. Мы не ретрограды, чтобы судить по крови.

Помню, как мы гранили камни, поскольку клыки у нас были маловаты, чтобы продраться сквозь толстые шкуры нашей добычи.

Помню, как мы слезали с деревьев, становились на задние лапы и шли осваивать савану.

Да и как по деревьям скакали тоже помню. И горжусь. Мы ведь тогда уже были теплокровными! И хотя на планете мы ещё тогда не были главными, потом мы им отомстили. Шах и мат, пресмыкающиеся!

Плезиадаписы всех стран соединяйтесь!

Я, конечно, имел в виду только русских плезиадаписов. Хотя бы русских по духу. Православных, например. Которых судьба раскидала по нерусским регионам Европы и Америки.

Я помню, как мы вылезали на сушу.

Помню, как начинали дышать кислородом.

Столько побед и столько лишений.

Моя родословная гораздо богаче, чем ваша, безродные вы космополиты, не помнящие родства! Я помню, я горжусь. Суша должна принадлежать мне! И океаны тоже!

[red-sovet]

Гуманитарная катастрофа

http://red-sovet.su/post/30327/humanitarian-disaster

Гуманитарная катастрофа

В ООН заявили о крупнейшем гуманитарном кризисе в мире с 1945-го ��ода. Заместитель Генерального секрет��ря ООН по гуманитарным вопросам​ Стивен ОʼБрайэн сообщил, что более 20 млн. человек в Йемене, Южном Судане, Сомали и Нигерии страдают от голода и истощения.

«В настоящий момент более 20 миллионам человек в четырех странах угрожает голод, — сказал ОʼБрайэн на заседании Совета Безопасности всемирной организации. — Без коллективных и скоординированных глобальных усилий люди просто умрут от голода, многие другие будут страдать и погибнут от болезней».[1]

К сожалению, такие новости, не смотря на громкие заголовки, не вызывают особого удивления. Обыватели, заваленные лавиной информации, уже привыкли к тому, что в мире есть ряд регионов, находящихся на грани или за гранью бедственного положения. Сообщения о голоде, войнах, эпидемиях, гуманитарных катастрофах не воспринимаются как нечто невозможное или невообразимое (особенно, если они происходят где-то на другом континенте). Становится обычным делом прочитать в новостях о том, что в такой-то африканской стране зафиксировали вспышку болезни, разразился голод или произошли вооруженные столкновения.

А то, что воспринимается обычным, глядишь, в какой-то момент, начинает казаться нормальным.

Обыватели по-разному реагируют на такие новости. Обычно, в силу привычности таких сообщений, реакции весьма умеренные. Кто-то прочитает и забудет, кто-то сделает репост, кто-то оставит дежурный комментарий, в котором выразит свое сожаление. Однако встречаются особенно одаренные личности, мимо «мнения» которых, пройти достаточно тяжело. Рассмотрим несколько таких примеров:

Пользователь с ником Paul Robertus пишет:

Мощно задвинул. Всегда казалось, что голодные хотят хлеба, но как выяснилось благодаря г-ну Паулю, они хотят войны. Как говорится, хлебом не корми – дай только повоевать. Правда, откуда г-н Пауль почерпнул такие удивительные сведения, он не уточнил. Вот офицер царской армии Л.В.Саянский в 1914-м году честно писал:

«- Эх! Войнишку бы Бог дал! – вздыхали мы еще так недавно, томясь бездействием мирной жизни». [2]

Мож��т быть, жители Южного Судана или Йемена все поголовно профессиональные вояки и тоже томились бездействием мирной жизни? Надо будет по возможности прояснить этот важный вопрос у г-на Пауля.

Далее г-н Пауль сокрушается, что, дескать, должен кормить каких-то там иждивенцев, видимо имея в виду жителей Нигера, Сомали и т.д. Тут правда сперва нужно узнать, а кто кого кормит, впрочем, этот вопрос мы рассмотрим ниже.

Что касается иждивенцев, то почему то г-н Пауль не протестует против того, что всему трудовому народу приходится кормить кучку олигархов и магнатов. И вовсе не по доброй воле, а по прямому принуждению, возведенному в ранг закона. И не просто кормить, а обеспечивать дикое, безудержное сверхпотребление. Т.е. собственным трудом и здоровьем снабжать «эффективных» собственников дворцами и яхтами, стоимостью сопоставимой с бюджетом отдельных стран – это нормально и возмущения не вызывает. А вот от мысли, что придется «кормить» каких-то африканских «голодранцев», г-н Пауль пылает «праведным» гневом.

Оставим г-на Пауля и перейдем к следующему комментатору. Безымянный пользователь User #1045021 пишет:

Вот оно! Чувствуется глубина мысли! Будто бы сам Мальтус воплотился в неизвестном комментаторе! Это очень удобная позиция – в бедах униженных и угнетенных обвинить самих униженных и угнетенных! В 19-м веке господин Мальтус на радость всей буржуазии «обосновал», что нищенские заработки рабочего класса – это вина самого рабочего класса. Дескать, плодятся пролетарии бездумно, без расчету – оттого и все проблемы. Работников становится больше чем работы, вот и приходится одну зарплату разбивать на троих. Но ничего, как только «лишние» помирают – баланс между работниками и работой приходит в норму и заработки тут же начинают расти.

Не знаю, читал ли наш комментатор Мальтуса или почерпнул свои «идеи» из других источников – среди буржуазных идеологов хватает людоедских, антигуманистических концепций. Но если в 19-м веке идеи про несущую способность территории еще имели хоть какой-то смысл, то сейчас слушать подобное просто смешно.

Почему-то в далеко не сельскохозяйственном Санкт-Петербурге, где на площади в 1439 кв. км проживает более 5 млн. человек, природа-матушка не приводит численность биологического вида в соответствие с несущей способность территории. А в Сомали, где на площади 637 000 кв. км проживает всего 10 млн. человек, отчего-то приводит. Вот ведь парадокс!

Прогресс в сельском хозяйстве позволяет многократно увеличить производство продуктов питания, а также делает возможным освоение традиционно неблагоприятных районов. А мировой характер товарного обмена позволяет сбалансировать неравномерное распределение сельскохозяйственных зон и скомпенсировать локальные неурожаи или природные бедствия. Посетители магазинов Санкт-Петербурга ничуть не удивляются, когда видят на полках марокканские мандарины или аргентинские бананы. А после новостей о неурожае в Тверской области никто не ждет, что жители Твери начнут умирать от голода.

Дадим слово профессору Сергею Петровичу Капице, непосредственно занимавшемуся вопросами демографии в мировом масштабе:

Сегодня в развитых странах 2-4% населения может прокормить всю страну. [3]

Дальше Сергей Петрович со всей откровенностью добавляет:

Современное производство продуктов питания уже превышает потребности мира. Проблема питания состоит не в ограниченности ресурсов, а в неспособности распределять ресурсы. [4]

Вот оно как получается – еды то хватает! А голод на планете Земля не изжит только лишь потому, что до сих пор не изжит принцип «одним пусто, другим густо»!

Таком образом, необходимо признать мальтузианские испражнения User’а #1045021 совершенно несостоятельными, что в общем то и так было ясно любому здравомыслящему человеку.

Оставим нашего великого мыслителя и перейдем к следующему комментатору по имени Black Wood, который кратко и четко резюмирует:

Мысль в общем-то созвучная с идеей г-на Пауля, которую мы разбирали выше. Опять этот подспудный страх, что какие-то африканские бездельники будут жировать с его, Black Wood’а подачек. Дескать, пока Black Wood в поте лица работает офис-менеджером или веб-дизайнером, эти сомалийцы, йеменцы и нигерийцы ни фига не делают, а только развлекаются «войнишками».

Надо сказать, что мировые СМИ сыграли не последнюю роль в формировании такого представления. Действительно, весьма часто обыватель слышит: гуманитарную помощь отправили туда, гуманитарную помощь отправили сюда, такой-то олигарх перевел млн. долларов гуманитарным организациям, сякой-то олигарх отошел от дел и занялся ��уманитарной деятельностью. Создается впечатление, что страны Африки и иже с ними – это некоторый бездонный колодец, куда миллионами утекает эта самая гуманитарная помощь и, причем, будто бы безо всякого эффекта.

Однако это только видимая поверхность, а что скрывается под ней? Французский экономист Томас Пикетти пишет:

«Отток доходов с капитала (в странах Африки, прим. автора) в три раза превышает приток международной помощи». [5]

Получается, что на каждый 1 млн. долларов гуманитарной помощи, которые посылают в страны Африки, приходится 3 млн. долларов, которые оттуда вывозят. Не требуется значительных математических способностей, чтобы озадачиться вопросом – а кто, собственно, кому помогает? Может честнее будет сказать, что это страны Африки оказывают гуманитарную помощь развитым западным державам, а точнее их капиталистам?

Разобрав особенно яркие высказывания интернет сообщества, хотелось бы сказать несколько слов о самой новости.

На первый взгляд кажется абсурдным, что в ту пору, когда человечество посылает космические аппараты на другие планеты, где-то на Земле люди продолжают умирать от голода. Но на самом деле невозможно удивляться тому, что в 21-м веке мы видим новости будто бы века из 19-го. Ведь по факту мир с той поры практически не изменился. Да, технический и научный прогресс проделали за это время огромный путь. Но общественное устройство до сих пор зиждется на все тех же устаревших принципах – на социальном и имущественном неравенстве и эксплуатации человека человеком. Нас могут пытаться запутать, заверяя, что это не так, что общество сильно изменилось с тех пор. Дескать, раньше было индустриальное общество – эпоха супер-рантье, а вот сейчас постиндустриальное общество – эпоха топ-менеджеров и это, якобы, совсем другое дело.

Но мы должны четко осознавать, какое бы название не придумали апологеты буржуазии, но угнетение останется угнетением, а эксплуатация останется эксплуатацией. Чтобы кто-то мог купаться в безудержной роскоши, кому-то приходится умирать от голода. Пока противоречия капитализма раздирают наш мир, гуманитарные кризисы останутся обычной темой для новостей.

Список источников:

[1] — Информационный портал ГАЗЕТА.РУ, https://www.gazeta.ru/politics/2017/03/11_a_10569467.shtml [2] — Саянский Л.В., Три месяца в бою: Дневник казачьего офицера. – М.: ФОРУМ, 2014, с.7. [3] — ��апица С., Парадоксы роста: Законы глобального развития человечества. – 3-е изд. – М.: Альпина нон-фикшн, 2013, с. 117. [4] — Капица С., Парадоксы роста: Законы глобального развития человечества. – 3-е изд. – М.: Альпина нон-фикшн, 2013, с. 118. [5] — Пикетти Т., Капитал в XXI веке – М.: Ад Маргинем Пресс, 2015, с. 83.

[red-sovet]

Мужчины и женщины. Кому выгодна война между нами?

http://red-sovet.su/post/30301/do-not-confuse-feminism-and-female-chauvinism

Мужчины и женщины. Кому выгодна война между нами?

Сегодня в средствах массовой информации постоянно попадаются новости о разных женских, феминистских движениях и организациях. Причем подавать их принято, обязательно снабдив «сатанинским», «лесбиянским» или «античеловеческим», «контркультурным» соусом.

Ещё одним выстрелом в таких материалах практически всегда бьют по идеям социализма и равенства. Например, подменяют обоснованные и законные требования женских организаций (о более справедливом перераспределении общественного богатства в сторону его непосредственных производителей) на требования халявы и желание социального иждивенчества…

Я бы не стал писать то, что вы прочитаете ниже, если бы не наткнулся на размышления одного моего знакомого националиста, где автор (ссылаясь на текст Новодворской, во как! http://www.ds.ru/amer0103.htm) пытается подвести своих читателей к выводу, что любое движение женщин в борьбе за свои права, за достойную жизнь, за признание женщины таким же «Человеком» как и мужчина, есть явление сугубо негативное, связанное с деструктивными и контркультурными процессами, которое работает на разрушение (идеального, наверное, по мнению автора) общества и сложившихся в нем отношений.

(Прим ред: На самом деле это действительно так, любое серьёзное движение женщин в борьбе за свои права, за достойную жизнь, за признание женщины таким же Человеком является деструктивным процессом работающим на разрушение современного общества и сложившихся в нём отношений. Столь же деструктивным по отношению к современному обществу будет и борьба мужчин за достойную жизнь. Так как любая борьба за достойную жизнь и равноправие членов общества, это борьба против основ капиталистического общества, его классового расслоения. Просто традиционалистов современное общественное устройство более чем устраивает, по этому, для них это — негативные явления и процессы, те же, кого такое устройство общества не устраивает, оценивают эту борьбу положительно.)

Радикалы против традиционалистов, или социокультурный “Тяни-Толкай”…

Понятное дело, что сегодня под «феминизмом» обществу часто подаются прикормленные, искусственно созданные организации, основной целью своей борьбы провозгласившие мужененавистничество, отказ от материнства, сексуальные и псевдочеловеческие свободы. Однако и дураку ясно, что эти «движухи» с их громкими акциями созданы искусственно, чтобы отвлечь социально активных, недовольных своим положением в обществе женщин от понимания подлинных причин этого и реальной борьбы за свои права.

Короче, это всё пустышки, блеф и обман, на который ведутся молодые и неопытные, а также откровенно двинутые на всю голову граждане и гражданки. Нагнетание радикального феминизма плюс финансирование националистических групп и пропаганды “традиционных” ценностей с домостройскими понятиями — всего лишь способ затушевать, скрыть реальные проблемы!

Если кратко, на эмоциях, изложить содержание «месседжа», который транслируют современные традиционалисты, националисты и религиозные проповедники, то, по моему личному мнению, он звучит примерно так:

«Короче, бабы, знайте своё место!

Передвигайтесь в границах дома, готовьте, штопайте своему великому конкурентоспособному самцу носки, рожайте, выкармливайте, убирайте и стирайте, раздвигайте ноги по первому «законному» требованию супруга, храните девственность до замужества и счастливо улыбайтесь, улыбайтесь, улыбайтесь…

А вот если ВЫ считаете, что женщина имеет такие же общественные права, как и мужчина, если чувствуете, что вас загнали в стойло и если ВЫ готовы отстаивать своё право на любовь, на труд и равную его оплату, право на образование, равные права в браке, право на отпуск по беременности и родам, право на аборт, право самостоятельно распоряжаться своей ��изнью — ВЫ тупая иждивенка и приспособленка, социалистка и жидомасонка (о, Боже) и (не дай Боже) революционерка, главная цель жизни которой — присосаться к кормушке и жить за счет нормальных законопослушных налогоплательщиков, исповедующих ту либо иную традицию или религию.

Да здравствует Великая Россия, собранная скрепами в единый исконно-посконный традиционный кулак!»

И главное – многие женщины с этим согласны.

Да и как не согласиться, если те же СМИ и традиционалисты, не без участия радикальных феминистских (или псевдо-феминистских? ) движений рисуют перед нами пугающую альтернативу в виде агрессивных, маргинальных и асоциальных мужененавистниц-извращенок? Идет прямое заявление: — или традиции, или с голыми сиськами по улицам! Или ты полностью подчиняешься мужчине или ты пытаешься извести весь их род. Третьего — не дано. Разумеется, такое “пугало”, искусственно распространяемое всеми доступными средствами, отвращает от себя многих думающих и разумных людей.

Конечно, истинное лицо феминизма не таково. Но это тема для отдельной статьи.

Угнетенные женщины или гадания на гениталиях…

Необходимо признать, что современное общество (как и любое другое) — это совместный продукт мужчин и женщин. Оно настолько же мужское, насколько и женское.

Женщины в современном обществе страдают, подчиняются и эксплуатируются наравне с мужчинами, в некоторых случаях — в большей степени, но эти случаи обусловлены традициями и предрассудками, доставшимися нам в наследство, в основном, из феодальной и ещё более ранних эпох, и передающиеся по линиям религии и «традиции».

Конечно, традиционалисты напирают на тезис о том, что женщина анатомически отличается от мужчины и, следовательно, у нее в жизни свой путь и социальная роль, свое предназначение. Однако, все люди от рождения имеют одинаковый по структуре, функциям и объему мозг, вне зависимости от своего пола. По мере развития, под воздействием социокультурных факторов, воспитания, образования — мужчины и женщины развиваются, социализируются по разному. К концу жизни мозг разных людей может иметь отличия в структуре, органически различаться — но к половой принадлежности его носителя это явление никакого отношения не имеет, оно обусловлено образом жизни и социальной средой, нагрузкой которую получал мозг в процессе жизнедеятельности.

Таким образом, не существует никакой природной и божественной предрасположенности, заставляющей ж��нщину играть сугубо определенную, раз и навсегда уготованную ей социальную роль. Соответственно и загонять женщину в рамки, мотивируя это особенностями ее биологии, причин нет. Это чистой воды манипуляция.

Женщины (также как и большинство мужчин) — находятся в своих социальных «оковах», подвергаются дискриминации только лишь потому, что современное общество построено на капиталистических отношениях между людьми.

Капиталисты и их слуги (представители «власти» и государства) — это люди обоих полов. Если бы в обществе дискриминация, эксплуатация и принуждение шли только по половому признаку — мы не смогли бы встретить, так называемых «сильных» женщин — «бизнес-леди» и политиков, женщин-управленцев и женщин-рантье. И обратно — мы не нашли бы ни одного примера мужчин-бомжей, мужчин-безработных, мужчин — наемных работников…

Так что заявления радикальных феминисток (или псевдо-феминисток) о том, что современное общество является на 100% патриархальным — звучат очень неубедительно.

Отсюда достаточно логично сделать вывод: — общество разделено на тех, кто живет за чужой счет, присваивая то, что создано другими, эксплуатируя людей и ресурсы, и на тех, кто трудится, создает всё то, что потом присваивает первая категория людей. И возможность жить, присваивая чужой труд никак не зависит от принадлежности к мужскому или женскому полу.

Конечно, понятно, что в таком обществе у большинства людей (и женщин в том числе) одним из главных желаний и стремлений будет попасть из второй категории людей — в первую. И они добиваются этого всеми возможными способами. Кто-то продает свое тело в обмен на место в общественной пирамиде, кто-то безжалостно топит окружающих, чтобы подняться как можно выше по карьерной лестнице. Но такие стратегии присущи обоим полам одинаково.

Свобода и Прогресс! Или Свобода от Прогресса?

Да, современное общество предоставляет женщине гораздо большую степень личной свободы, нежели общество феодальное или рабовладельческое. А уж древние родоплеменные отношения вообще настолько привязывали человека (не только женщину) к роду, клану, семье — что говорить о личности и свободе выбора жизненного пути в современном их понимании просто не приходилось.

Женщина (как и мужчина, хотя и в меньшей степени), в эпоху товарного производства была скорее товаром, ресурсом, нежели Человеком. И только лишь вступив на путь борьбы за свою личную свободу, за право самостоятельно распоряжаться своей жизнью, за равенство — только объединившись, самые смелые и прогрессивные женщины, начиная с 19-го века, смогли добиться реальных и существенных изменений в обществе.

Однако в главном — свободе реализовать самоё себя, быть Человеком, развиваться и расти, чувствовать и быть вправе самостоятельно и полностью решать как устроить свою жизнь, при этом иметь возможность жить достойно, реализовывать простые, казалось бы, вещи — право на перемещение по миру, право на труд, на жилье, на образование, на отдых, на материнство, на аборт, наконец, — здесь на данный момент времени наше общество ограничивает женщину как раз именно теми отношениями, которые в нем преобладают.

И это практически никак не связано только лишь с тем, что ты — женщина. Ограничения на реализацию всего, что я перечислил, касаются также и мужчин (да, и даже право на аборты их тоже касается, как это ни покажется странным) — все эти ограничения в нашем обществе возможно снять только имея «бабло» и связи. Чем больше бабла, тем проще снять с себя эти оковы.

Борьба нанайских девочек или выбор без выбора…

В итоге, перед нами разворачивается битва фальшивого мужененавистнического феминизма и радикального традиционализма.

Если вы с теми женщинами, которые голосуют ЗА традиции, то я спрашиваю:

Вас что, ничуть не смущает, что и за ВАШ в том числе, личный счет жируют и покупают яхты миллиардеры и миллионеры, жрут черную икру и фуа-гра в ресторанах и содержат целые табуны прислуги? Что с каждым годом ВАШИМ детям всё труднее и дороже получить достойное образование, медицинскую помощь, жилье?

Ничего, что за ВАШ счет обогащаются именно те, кто кричит изо всех СМИ о «традиционных ценностях», о «целомудрии», о предназначении женщины в ублажении желаний супруга — в этом ведь и состоит такое желанное тихое и спокойное «женское счастье», так что ли?

В таком случае — зубрите «Домострой» и готовьтесь надеть «гражданскую паранджу», дорогие женщины.

Со стороны феминисток, достаточно часто в ответ (что очень прискорбно) я слышу и наблюдаю такую позицию – «мы белые и пушистые, мы забитые и несчастные, женский мозг работает на добро и созидание, мужской – только на насилие и разрушение, во всём виноваты мужики-шовинисты со своим патриархатом, войнами, капитализмом и т.д.».

Уважаемые дамы, это тупиковый путь!

Ведь если современные, стремящиеся к личной свободе женщины будут и дальше считать, что для её получения — надо победить всех мужчин, как носителей патриархальности, то они никогда и ничего в этом мире не изменят. Патриархальные отношения (как и любые другие) — это всегда отношения, в которых участвуют оба пола. Нам они достались в наследство от древних и более близких эпох, они порождены внесением в общество такого понятия как «собственность», и они стоят на страже собственности. Ведь если не будет необходимости передавать наследство, делить имущество или принуждать детей к заключению «выгодного» для родительского бизнеса брака, то патриархальность, отцовское право и многие другие пережитки традиционализма станут просто не востребованы людьми…

Борьба с мужчинами, с так называемым «мужским шовинизмом», для женщин — это борьба с ветряными мельницами. Мы все, и мужчины, и женщины, должны понять — что дело не в половых, а в классовых различиях. Только понимая истинные причины своего современного положения в обществе, понимая, где настоящий враг, можно бороться и изменить мир.

Вообще — деление единого Человечества на мужчин и женщин может привести только к подчинению одних другим (неважно кого кому) — и ни к чему более.

Только такое общество, такие отношения между людьми, которые обеспечивают и гарантируют развитие, реализацию прав в жизни, а не только на бумаге, которое создает условия для взаимного уважения и взаимной помощи — только такое общество позволит каждому человеку реализовать желания и мечты, и только такая свобода даст возможность женщинам почувствовать себя подлинными хозяйками своей судьбы!

И этого хотят как женщины, так и мужчины!.

[red-sovet]

Модель общественной репутации. Поощрение честности.

http://red-sovet.su/post/30294/model-public-reputation-promoting-honesty

Модель общественной репутации. Поощрение честности.

Жизнь общества начинает налаживаться тогда, когда заборы вокруг наших домов начинают снижаться. Когда вы начинаете проявлять здоровое любопытство: – а кто ваши соседи? А как они живут? А не нужно ли помочь? И чем лучше вы узнаете окружающую вас среду – тем ниже становятся частоколы и зоны отчуждения между вами – и обществом.

Модель общественной репутации. Поощрение честности.

«Одно из самых обычных заблуждений, состоит в том, чтобы считать людей добрыми, злыми, глупыми, умными. Человек течет, и в нем есть все возможности: был глуп, стал умен, был зол, стал добр и наоборот. В этом величие человека. И от этого нельзя судить человека. Ты осудил, а он уже другой» Лев Толстой

В ранних заметках по теории открытого мира я писал, что со временем можно будет отображать «полезность» человека в глазах общества, используя для этого механизмы социальной репутации. Честным станет быть выгодно и такое поведение будет всячески поощряться. Хотел бы развить эту тему (термины «общественная репутация» или «социальная репутация», здесь используются как синонимы).

Какой человек полезнее обществу? Человек, который честно трудится и улучшает жизнь вокруг себя? Или который присваивает плоды чужого труда, воруя и паразитируя на окружающих? Ответ очевиден, вот только в реальной жизни тот кто ворует обладает более широкими возможностями, – ведь для него нет границ и барьеров в виде нравственных или социальных ограничений. Преступник идет по головам, используя для этого ложь, подкуп, шантаж, убийства, кражи, подрыв чужой репутации и т.д и т.п. В любом обществе стараются отсекать таких «волков в овечьих шкурах», мотивируя и принуждая жителей к законопослушной жизни. Но как сделать систему более наглядной, удобной, эффективной и прозрачной? Как сделать так, чтобы честному гражданину жилось лучше?

Ранее я писал: «…благодаря научно-техническому прогрессу и средствам производства нового поколения, станет невозможным выделиться перед соседом «цацками». Но куда денется здоровый дух соперничества и соревновательности? Как теперь «показать себя»? Себя можно будет проявить через социально полезные действия. Сделать открытие или рационализировать имеющееся, совершить подвиг или облегчить жизнь людей… За это, общество будет начислять вам «социальные баллы» и присуждать «медали» в электронном виде. Наглядно отображая насколько вы «полезны» в глазах окружающих. С развитием технологии «дополненной реальности», ваш социальный капитал и заслуги будут сразу видны вашим друзьям, коллегам и просто людям на улице.

Баллы – это не деньги (к тому же, людей из общества после фазового перехода, уже давно не удивить чьим-то материальным достатком). Передавать их другим людям – не получится чисто технически («лог» ваших достижений привязан к вашему электронному паспорту). Присуждают социальный капитал как заслуженные профессионалы в своей сфере (это касается науки и техники), так и само общество – автоматически поощряя социально полезные, проверяемые действия. Окончил школу на все 5-ки – получи +n баллов к своему «социальному капиталу». Победил на Олимпиаде? Повысил КПД электростанции? Аналогично, получаете +m баллов. Появится универсальная таблица, где будет открыто показываться, чему отдаёт приоритет общество. Это будет сделано в виде набора макро-целей, нацеленность на достижение которых будет давать «зелёный свет» и дополнительно поощряться»

Любознательность, изобретательность, креативность, активность, творчество, раскрытие талантов, созидательный труд, жажда новых знаний, стремление облагородить мир вокруг себя – все эти качества, стремления и умения являются полезными для социума. Они позволяют одновременно повысить КПД привычных процессов, и делают нашу среду обитания чуточку лучше. Такие проявления активности стратегически выгодно поощрять и воспитывать в людях. Сейчас и так многие боятся проявить инициативу, но если вся государственная машина мотивирует такие порывы, то вероятность «активизиации активистов» вырастет.

Предположим, что человек втянулся в общественную деятельность. Скажем, решил собрать соседей, чтобы сообща скинуться на новую дверь в подъезде / разметить парковочные места / обновить детскую песочницу. Сейчас на такого «энтузиаста» посмотрят с подозрением: – «Ага, мы скинемся, а он деньги себе присвоит», или «А что это он так старается? Что-то не чисто». Или буркнут: – «Раз ему больше всех надо – пусть сам и делает».

В нашем случае, любые операции при «скидывании» – были бы вполне наглядны и прозрачны. Пришло 3000 рублей от Васи, 2000 от Пети и 500 от Маши – дверь обошлась в 4200. Излишек возвращается гражданам пропорционально взносу. Довольные участники смогут поощрить активиста который совершил реальные, наглядные, проверяемые и вполне полезные обществу действия. Его «кредит доверия» будет расти и в похожей ситуации ��му будут доверять уже более ответственные задачи.

Личный профиль гражданина. Система сможет отображать любые из ваших подтвержденных компетенций. Выучили новый иностранный язык (сами или на курсах), прекрасно, сдав тест вы получите новую «ачивку» в своем профиле. Сдали на права – открыли категорию. Накатали без аварий, лично сидя за рулем 50 000 км – получите снижение цены страховки. Не хотите водить сами, но хотели бы иметь скидку? Ок – пользуйтесь автопилотом. Окончили ВУЗ? – добавится специальность в публичный профиль. Повысили квалификацию или получили второе высшее? – откроются новые категории и опции.

Таким образом, можно будет в реальном времени знать сколько людей, какой профессии (и насколько опытных в ней) есть в нашей стране; в каких регионах они проживают; и получить возможность замотивировать их к дальнейшему профессиональному совершенствованию; обучению других; или к переезду туда, где они в данный момент нужнее.

У системы общественной репутации огромный простор и масса факторов, которые можно гибко и ненавязчиво учитывать. Хочет человек, чтобы в профиле отображались его увлечения? – Пожалуйста. Хочет, чтобы учитывались его склонности или темперамент? – Нет проблем, это позволит окружающим лучше понимать вашу внутренную мотивацию.

Порой человек и сам не знает, какие новые ступеньки есть в его профессии, и уж тем более не в курсе, какой предмет стоит подтянуть, чтобы получить эффект синергии с уже имеющимся навыком. А через систему общественной репутации можно наглядно подсказать: – раз человек уже стал программистом, экономистом, машинистом, …кем угодно, то ему были бы полезны следующие навыки: … (с детальным описанием того, что лично ему принесет их получение, насколько вырастет его ценность на рынке труда и сколько социального капитала ему будет начислено за любознательность и прокачку своего разума). Ваши действия будут видны обществу, отображая, что вы: – почетный донор, спасли утопающего, получили медаль за отвагу (проверяемые действия). Все наши классические меры хорошего тона станут актуальны и востребованы.

Хотите развития? – делайте полезные поступки. А наработав значительную репутацию вам станет невыгодным всё бросать и пускаться во все тяжкие. Здесь же работает правило: больше репутация –> громче ваш голос в обществе –> выше ответственность. При этом всё абсолютно прозрачно: – всегда можно зайти и прикинуть сколько баллов вам не хватает для «левел-апа», открывающего вам какие-то новые возможности, которые предоставит общество (или же решить, что сейчас вы не хотите напрягаться).

Такая система является отличной альтернативой религиозным заповедям и культурным традициям, которые веками сдерживали животные инстинкты человечества. Вас одобрят и поощрят, или же покарают здесь и сейчас (а не после смерти), и быть хорошим становится реально выгодно.

В чем польза от системы общественной репутации для государства? – Можно формировать запросы на специалистов по тем или иным профессиям. Прогнозируется появление новой специальности? Ок, загодя дайте мотивацию учиться на такую-то профессию, выставляя ей повышающий коэффициент (и чем скорее требуется профессионал, тем выше это значение). Подчеркну, что речь идет не о простых «лайках/дизлайках» как в социальной сети, это вполне конкретизируемая информация. Щёлкнули на вашу многоэтажку – и вам выведется статистика с фильтрам и категориями, например, сколько врачей проживает в вашем подъезде/районе/городе/коттеджном поселке/регионе. Часть фильтров скрыта, и доступна только подходящим организациям, например, статистика по численности детей с разбивкой по возрасту и полу доступна детским садам, школам и поликлиникам региона. Таким нехитрым образом можно заблаговременно определить, хватает ли в районе воспитателей, учителей и врачей. Общество станет более сбалансированным.

– Поощрять исследования труднодоступной территории: –> отправился на новый БАМ – получил +n к общественной репутации.

– Мотивировать людей следить за собой и заниматься спортом. Здоровый человек меньше болеет и лучше трудится.

– Задавать стратегические приоритеты и стимулировать профессионалов к реализации своих профильных задач. Придумает экономист, как автоматизировать свой собственный труд и свое место? – превосходно! Можно задействовать этот алгоритм на схожих позициях, а инициатору начислить +n-баллов.

– Поощрять граждан за то, что они живут в своей стране и платят здесь же налоги. Поощрять за родившихся детей, и за то, что благодаря вашим стараниям выросшие дети, стали вносить вклад в общее дело (что будет мотивировать родителей дать детям хорошее воспитание и образование).

– Кроме того, это ещё и расширение культурного потенциала человеческого сообщества. Общество с любознательными и открытыми людьми гораздо привлекательнее для соседей.

Организации и корпорации. Можно использовать аналогичную или эту же самую систему для поощрения в бизнесе. Например, ��ачисляя корпоративные баллы вашим партнерам, если они отлично выполняют взятые на себя обязательства. Можно поощрять сотрудников – выставляя им интерактивные поощрения в виде «медалек», типа: «лучший работник месяца», – в профессиональном профиле.

Бизнес решает задачи выгодные обществу – прекрасно, можно давать ему преференции в виде снижения цен на энергию или сырье, транспорт или налоги. Это как на рыбалке – вы показываете привлекательную наживку и рыбки по собственной инициативе устремляются к этой цели.

Что особенно важно, общественная репутация никак не влияет и не пересекается с товарно-денежными отношениями. Вы – бизнесмен и получаете 500 000 рублей в месяц, а ваш сосед ученый, и получает 50 000 в месяц. Но вы получаете +10 к общественной репутации, а ваш сосед в это же самое время +500. И оба вы чувствуете удовлетворение и востребованность – уважая друг друга. Собравшись на посиделках, два человека не будут лебезить друг перед другом, это равные люди, понимающие, что оба нужны обществу.

Политика. Человек решил выдвинуться в депутаты? Говорит, что будет работать на благо сограждан? – Прекрасно! Пусть получит авансом «+n*(на повышающий коэффициент)» к репутации. (Голосования интерактивны, вы можете как отдать свой голос, так и забрать его обратно). Но как быть если ваш избранник пообещал одно, а делает совсем другое? – Его депутатство отзывается досрочно, а начисленные и ранее заработанные баллы срезаются с понижающим коэффициентом. Одно дело если депутат просто не справляется, но старается делать как обещал в своей предвыборной программе (тогда он останется со своим обычным +n), и совсем другое дело, когда депутат сознательно обманул общество или скрыл что-то, что препятствует исполнению его обязанностей (например, двойное гражданство или связанный бизнес). Депутат хочет досрочно снять с себя полномочия, поняв, что «не тянет»? – Ок! Такое надо поощрять, сохраняя экс-депутату репутацию. На досрочно освободившуюся позицию придет другой специалист. И чем выше и ответственнее позиция, тем сильнее должна быть реакция общества

Социальное дно. Как вытянуть отступников? Человек живет по закону? – молодец, +n к репутации. Человек попался на краже или совершил убийство? – получай радикальное понижение репутации. Но есть ли цель «загнать в минуса»? – Как ни странно, такой цели нет даже в отношении преступника. Это лишь окончательно десоциализирует человека, и решив, что с такой низкой позиции ему уже не выбраться он станет вечным изгоем и генератором проблем. Отсидел и раскаялся? – Прекрасно, общество ��акинет +n к репутации, чтобы была мотивация исправлять свои ошибки, а не гробить жизнь окончательно.

Здесь же можно выстраивать зависимости сопричастных. Например, приёмщики не глядя «подмахнули» документы на заселение жилого дома, а дом рухнул – с них спросят так же, как и со строителей. Это повысит ответственность должностных лиц, т.к. им придется учитывать последствия своих действий или бездействия.

Защита системы и «монетизация» репутации. С защитой всё просто – ваш лог достижений хранится на распределенных серверах государства, а у вас будет доступ к профилю из любой точки мира.

Так как общественные баллы не являются валютой и привязаны конкретно к вам и вашим действиям, то и передавать или перепродавать их вы не можете. Репутация дает персонально вам приоритет на совершение тех или иных действий, затрагивающих интересы или ресурсы общества. Баллы и тратятся и накапливаются. Вы можете выйти на новую ступеньку, а потом спуститься обратно.

Накопил гражданин M-репутации, и ему откроются новые возможности, которые общество предоставит своему полезному гражданину (пример на схеме выше). Это может быть и дешевая ипотека (если за окном всё еще капитализм) и приоритет на получение бесплатного жилья (если за окном более прогрессивное мироустройство), и субсидии на открытие своего дела, и возможность бесплатно отучиться (и не только в ВУЗе, но и на любых курсах). Сможете повысить приоритет своих исследований (задействуя сложную аппаратуру или привлекая специалистов), и даже такая утилитарная вещь как VIP-залы в аэропортах и те могут выступать поощрением. Активные люди служат обществу и востребованы им. Значит их время чуть более ценно – и общество дает им зеленый коридор. Беспилотное такси в час пик (при прочих равных) приедет первым к человеку с большей репутацией, ведь его время ценнее.

Репутация не разгоняет инфляцию, ресурсы собранные под обеспечение хотелок человека высвобождаются вместе с уходом человека из жизни. Это отдельный контур, лишь опосредовано связанный с финансами.

*** В итоге мы получим открытый мир здоровых человеческих взаимоотношений, где совершать полезные действия гораздо выгоднее (да и интереснее), чем воровать и паразитировать на других.

Жизнь общества начинает налаживаться тогда, когда заборы вокруг наших домов начинают снижаться. Когда вы начинаете проявлять здоровое любопытство: – а кто ваши соседи? А как они живут? А не нужно ли помочь? И чем лучше вы узнаете окружающую вас среду – тем ниже становятся частоколы и зоны отчуждения между вами – и обществом. Шаг за шагом вы заменяете свой Забор (с большой буквы) на живую изгородь. А понятие «мой дом» наоборот, начинает растягиваться в пространстве – выползая за порог вашей к��артиры, распространяясь на ваш подъезд, дом или даже целую улицу. И в один прекрасный момент это понятие может расшириться до всей страны, а потом и до всей нашей общей планеты.

[red-sovet]

Про фашистских штурмовиков

http://red-sovet.su/post/30274/about-nazi-stormtroopers

Про фашистских штурмовиков

Знаете, товарищи читатели, я уже несколько лет подряд к 4-му ноября, ко Дню Народного Единства, стараюсь запостить что-нибудь ироничное-саркастичное. А в этом году что-то даже и не шутится. Дела плохи, товарищи читатели. Цо-то бендзе, причём явно цо-то очень поганое. Наши славные рулевые, отцы-основатели и лидеры молодой российской нации, за последний год разорили, ограбили и обездолили дикое множество народу. И прекращать грабить они не собираются, даже наоборот, в открытую декларируют намерение закручивать гайки ещё сильнее. И уже даже перестали врать, что дальше будет лучше. Обещают не то пятнадцать, не то двадцать лет «стагнации«. Ага, так мы и поверили, что эта публика заглядывает вперёд аж на четыре пятилетки! Вот уж не знаю, намерены они реально тут держаться двадцать лет, прикрываясь откормленными нацгвардейцами, или же они планируют в ближайшее уже скипнуть куда-нибудь за чертополох, а тут устроить гражданскую войну — знаете, как бандиты ограбленный дом поджигают, чтобы следы замести… Так или иначе, нам — великорусским пролетариям и пролетариям других национальностей — ничего хорошего не светит. Почему я так считаю? Логика, граждане. Вот, полюбуйтесь:

Как сообщает пресс-служба столичного Департамента региональной безопасности, мероприятие состоится в Люблино, на улице Перерва. Шествие и митинг — заявленная численность до 10 тысяч человек. — цинк

Участники: Комитет «Нация �� Свобода» (возглавляемый Поткиным-младшим), Чёрный НС Блок, Непримиримая лига, Национальный союз, WotanJugend, Национал-социалистическое революционное движение «Чёрное солнце» и т. п., сетевые сообщества «Русский сектор», «Призрак российского майдана» и им подобные, члены ПАРНАСа, движения «Солидарность». — цинк

Ожидаются Вячеслав Мальцев, Борис и Иван Мироновы, Дмитрий «Волхв Див» Мелаш, Владимир Истархов (Гудман), Марк Гальперин и др. Плюс некие представители укропских ультраправых. — цинк

Поняли, да? Это в нашем-то полицейском государстве, в котором тащат к следователю за неудачные комментарии в соцсетях, в котором можно получить судимость, если запостишь карикатуру Кукрыниксов с изображением свастики, в котором пишущая братия под страхом всяких-разных санкций обязана при каждом упоминании гомоклуба «Правый Сектор» присовокуплять, что это, мол, «организация, запрещённая на территории РФ». Значитцо, «Правый Сектор» на территории РФ запрещён, а Вотан Югенд с «Чёрным солнцем» — разрешены, с ними всё норм, им даже можно шествия по территории РФ проводить, в праздничные дни. Их ролики в ютубе никто не трёт, в прокуратуру авторов этих роликов не тягают, никакого экстремизьма никто не наблюдает, что вы? Вот ежели кто-нибудь напишет вконтакте камент «Бога нет!» — тогда другое дело, тут-то сразу СОБР к экстремисту на хату выдвинется. А тут — всё по понятиям, стало быть.

Какой вывод делает из данного наблюдения сознательный пролетарий, вооружённый крестьянской логикой, материалистической диалектикой и дедуктивным методом? Единственно возможный вывод: все эти «русские сектора» и «призраки майдана» расейским начальничкам — нужны. Зачем? Ну, давайте подумаем. Зачем бы нашим буржуям могли бы пригодиться фашисты-штурмовики?

Зачем-зачем-зачем?.. Думаем-думаем-думаем… Так-так-таааак…

Ну в самом же деле, для чего может пригодиться шобла отморози — без мозгов и без тормозов, зато с кое-какими навыками ножевого боя?

Думаешь, это не по твою душу ножи готовят, товарищ пролетарий? Ну да, у нациков же на плакатиках что-то там про «русскую власть» накалякано. Может, они, типа, только эту самую теперешнюю нехорошую «власть» собираются резать — всяких там путиных, сечиных и прочих мединских?

Ага, конечно. Вы пробавьтесь хоть немножко новейшей историей бывш. Украины. Сколько буржуев, а также буржуйских министров с буржуйскими депутатами зарезали правосексуалисты из батальонов «Айдар», «Азов», «Торнадо» etc? А сколько эта нечисть покрошила обычных мужиков? Вот, то-то же. Почему-то депутату в худшем случае грозила поездка по улице в мусорном баке, а вот обычных мужиков тащили на подвал и резали там на ленточки. И у нас так же будет.

И не надо благодушия, товарищ пролетарий. Я знаю, что многие скажут — «Да ладно! Чего беспокоиться из-за кучки маргиналов? Ну, соберутся эти дурачки, покричат немножко, флажками дурацкими помашут — и по домам, уроки делать. Невелика беда!» Таким вот благодушным гражданам напомним: сегодняшние бойцы батальона «Айдар» три-четыре года тому назад тоже «просто маршировали» тут и там. И ещё кстати — эти марши очень даже не «просто так». Таким образом отрабатываются совместные действия в городе. Организаторы-кураторы тренируются управлять своими баранами в полевых условиях. Бараны, в свою очередь, учатся подрываться по звонку, организованно собираться в указанном месте, организованно же передвигаться по улице, держать строй, слушаться командиров, маршировать, останавливаться, кричать и замолкать по команде. Всё как в армии, там тоже духов, перед тем как всяким тактическим премудростям их обучать, сперва учат маршировать, не сбиваясь с ноги, и понимать самое примитивное: «Смирно! Вольно! Разойдись! Кругом!» — вот это всё. А потом — ножевой бой.

Причём штурмовики не только у «оппозиции» имеются. Типакакбе «патриотичные» буржуины тоже заводят себе собственные Sturmabteilungen. По той же схеме. Сперва штурмовиков возят на простенькие акции, на которых требуется только организованно собраться в пункте «А», добраться без потерь до пункта «Б», построиться там и постоять немножко на умняках, пока старшие товарищи на камеру речь про «традиционные русские ценности» задвигают.

Ну, а потом — уже чего посложнее. Качать пресс и кувыркаться с автоматом под большим Ымперским транспарантом «Царь. Нация. Хренация«…

А там, глядишь, можно и для серьёзных вещей своих штурмовиков использовать — когда они натренируются достаточно. Можно кладбище какое-нибудь отжать в свою пользу, например. Или делянку в Крыму. Или овощебазу какую-нибудь на себя отписать.

Столько всяких прикольных вещей можно устроить, когда у тебя есть под рукой бригада рыл в двести боевиков! Это кстати — для тех, кто будет ржать, что на «Г’усский маг’ш» собралось, мол, «всего 400 человек». Смейся-смейся, беззаботный гражданин обыватель! Конечно, всё очень смешно. Но вот к тебе такой вопрос — сколько народу ты сам можешь собрать по звонку на какое-нибудь мероприятие? Вот фашики могут почти полтыщи рыл привести — спортивных молодых людей, ан масс. Очень качественное пушечное мясо. В Одессе такие же вот школотроны-штурмовики 2-е мая устроили, есличо. И было их — не сказать что очень сильно больше, чем на Г’усском маг’ше сегодня маршировало.

А если у тебя бригада сильно побольше…

То можно уже и бизнесА не отжимать — просто требуй себе долю с буржуйского общака (также известного под названием «государственный бюджет»). И тебе, скорее всего, не откажут. И вполне резонно — ведь твои штурмовики за общее буржуйское дело стоят. Значит, и кормить их должны тоже с общака. В противном случае придётся боевиков на «подножный корм» переводить, а это, сами понимаете, чревато всякими-разными неприятными неожиданностями, вредными для имиджа руководителей нашей энергетической сверхдержавы.

Ну, типа как инцидент на Хованском кладбище нашей православной столицы. Когда «внезапно выяснилось«, что 90-е годы никуда не делись. Что по столице богоспасаемой РФ свободно рассекают целые батальоны штурмовиков, сотни и сотни хорошо подготовленных и мотивированных бойцов, готовых выполнить любой приказ хозяина.

Кстати, можно обратить внимание на то, что боевики даже не думают надеть какие-нибудь балаклавы, или хоть маски медицинские. То есть не боятся «светить» свои упитанные мордахи. А отсюда вооружённый дедуктивным методом пролетарий делает вывод, что эти бандосы не очень-то боятся нашу славную полицию. Впрочем, и так ежу понятно — банда в сто с лишним рыл не может существовать и делать свои дела совершенно незаметно для оперов. Тем не менее, она существует и дела делает. Стало быть, опера в курсе. Стало быть, эта банда находится на вполне себе легальном положении. Может, эт�� ЧОП какой, или спортклуб, или кружок кройки и шитья с углублённым изучением ножевого боя…

Но это, конечно, любительские уровень. Солидные господа таким, обычно, брезгуют. У солидных господ есть славная Росгвардия, которая стоит на страже господских интересов. Настоящие орлы, жи есть!

Если у тебя за спиной такие богатыри, ты можешь творить всё, что только пожелаешь. Например, можешь сперва задрать цены на недвигу до заоблачных высот, а потом объявить, что каждый домовладелец обязан отстегнуть тебе процент от тобой же взвинченной цены. Не отстегнул — выселяйся нах. Или можешь зарплату своим работягам не платить. А когда они возбухнут — вызывай спецкоманду, она мигом всех к одному знаменателю приведёт! Гвардейцев на это дело специально натаскивают.

Обратите внимание — «легенда» у учений уж очень скользкая. Про неё можно было бы и не говорить, так? Ну, чтобы не раскачивать лодку. Можно было бы рассказать по ящику, что это спецназ учится футбольных хулиганов разгонять, например. Ан нет! Специально показывают, что голодающих без зарплаты работяг вот так жОстко мутузить будут. Такими вот сюжетами — волю к сопротивлению давят. Чтобы ни у кого даже мысли не было бунтовать. Не платят зарплату — терпи, сука! Иначе разобьём тебе башку дубиналом, а потом ещё и посадим лет на 5! Смотри, какие у нас бойцы откормленные! Страшно, сука? Вот то-то же! Концерт для того устраивается, чтобы ты, уважаемый пролетарий, и думать забыл про какие-то там «треееебования». Что тебе господин работодатель изволил заплатить — тому и радуйся. А если вовсе не заплатили — радуйся, что по башке не дали. А дали по башке — будь счастлив, что хоть не убили. А если и убили — так скажи спасибо, что бутылку из-под шампанского тебе в дупло перед смертью не затолкали, это они тоже могут. Короче, расслабься и получай удовольствие.

Такая вот загогулина, товарищ сознательный великорусский пролетарий и товарищи сознательные пролетарии других национальностей. Видите — уже все мало-мальски сурьёзные буржуи озаботились и завели себе по отряду штурмовиков, это вдобавок к официальным государственным спецслужбам, которые тоже на стороне буржуев стоят. А знаете, что общего между бандой таджиков, «Вотан Югендом», казачьими сотнями и спецназом Росгвардии? Они все одинаково враждебны нам, великорусским пролетариям и пролетариям других национальностей. Потому, что все они подчиняются нашим классовым врагам, выполняют их волю и получают бонусы за усердие. И нет особой разницы, волю какого конкретно буржуя выполняет та или иная бригада штурмовиков. Среди буржуев нет наших с вами союзников, товарищи пролетарии. За наши интересы не впишутся ни антимайдановцы, ни «Казачья сотня Реструкт», ни нашисты, ни кадыровцы, ни игиловцы, ни росгвардейцы. Нам, товарищи пролетарии, нужно самим о себе промыслить. Иначе нам — мат. Иначе будет как на бывш. Украине — прямо на наших головах одни штурмовики будут гасить других штурмовиков, причём и те и другие будут нас попутно грабить и убивать, а мы с вами ничегошеньки поделать не сможем. А грабить и убивать штурмовики начнут, по-любому. Или кто-то из читателей полагает, что эти бей-бригады буржуи посколачивали — так, для понта? Ню-ню. Блажен, кто верует. А я вот Чехова читал, афоризм про ружьё на сцене отлично помню. На нашей сцене уже штук 50 разных ружбаек висит.

И они совершенно точно начнут стрелять. Они, собственно, уже нет-нет постреливают. Дальше — будут стрелять чаще и громче. Потому что у буржуев — очередной кризис. Кормушка всё меньше. А дочурку на бал «Татлер» буржую отправить хочется так же, как и раньше, как когда кормушка была жирная и её на всех хватало.

Фашизм капиталу когда нужен? Тогда, когда капитал уже не может проводить свою политику, используя только традиционные буржуазно-демократические «инструменты» — полицию, суды, жандармов, гвардию и т.д. Нынешний капитал желает, чтобы ты, товарищ пролетарий, оплатил бал «Татлер». Такая вот «политика». У буржуя горе, нефть подешевела, доходы упали. Так что ты, товарищ пролетарий, этот буржуйский бал оплатишь, так или иначе. Продашь машину, мамину квартиру, почку свою в ломбард заложишь — но деньги буржую на бочку выложишь. Или движениями расплатишься, будешь работать без зарплаты, например. А кто не платит, за тем придут — не приставА, так штурмовики.

Вопчем, ждём веселья, товарищи читатели. Я вот смотрю эти ролики, которые к посту прикреплены и мне прямо начинает казаться, что я вижу будущее. Вижу, как школота с «Русского марша» сжигает людей в каком-нибудь расейском Доме Профсоюзов… Вижу, как провокатор, срывавший педофильскую выставку, въезжает в какое-то российское село верхом на бэтээре, он укуренный и бухой в хламину, ради смеха постреливает по окнам домов… Быков-спортсменов с Хованского кладбища я вижу в братской могиле, присыпанных извёсткой — они не вывезли стычки с конкурирующей бригадой и полегли все как один за интересы своего хозяина, под миномётным и пулемётным огнём… Впрочем, это всё лирика. Надо заканчивать праздничного пессимизма пост. С праздником вас, дорогие товарищи читатели. С наступающим праздником, естественно. Сегодняшний-то пускай буржуи сами празднуют. Может, хоть рябчиком кто из них подавится (Иншалла!) и сдохнет нах, в страшных судорогах.

Этот печальный пост можно считать рекламой повышения пролетарской классовой сознательности и укрепления солидарности между трудящимися разных национальностей. Пролетарии всех стран, соединяйтесь поскорее! А то буржуи, слышь, собрались «сокращать население Земли» — мол, иначе у них бизнес не получается. И что-то с каждым днём остаётся всё меньше надежд на то, что это просто какая-то дурная шутка. Не хочешь, чтобы тебя фашистский штурмовик «сократил» — записывайся в Красную Армию!

Рот Фронт!

[red-sovet]

Соратники, союзники, попутчики

http://red-sovet.su/post/30257/comrades-allies-companions

Соратники, союзники, попутчики

Главная черта нашего движения, которая особенно бросается в глаза в последнее время, — его раздробленность, его, так сказать, кустарный характер: местные кружки возникают и действуют независимо друг от друга и даже (что особенно важно) независимо от кружков, действовавших и действующих в тех же центрах; не устанавливается традиции, нет преемственности, и местная литература всецело отражает раздробленность и отсутствие связи с тем, что уже создано русской социал-демократией.

Это вот так про российское коммунистическое движение вечно живой Ильич писал, в далёком и лохматом 1900-м году. Сегодня, век спустя, слова товарища Ленина снова актуальны. Более чем актуальны, я бы сказал.

Существуют десятки различных партий, групп, объединений и кружков, они все называются «коммунистическими», все выступают под красными флагами и все, вроде как, изъявляют желание бороться против «власти олигархов» за «интересы трудового народа»; есть среди них просто тусовочки болтунов, а есть и серьёзные команды, у которых при кружке политграмоты уже имеется настоящий боевой отряд, с огнестрелом и гранатами, например. Напрашивается ход — объединить все эти разрозненные компании в одну, завести, для начала, хотя бы общую для всех коммунистов газету, или сайт, или ещё что-то в том же духе, начать вырабатывать общую для всех красных повестку дня, совместно решать наболевшие вопросы и т.д.

Век тому назад Ильичу с товарищами приходилось решать очень похожие задачи — объединять красных. Ильич задачу успешно решил и нам то же завещал.

По какому же принципу нам объединяться? Просто и тупо собирать всех, кто захочет под красные знамёна встать? Как коммунисту умудриться не совершить ошибки, подбирая себе союзников — не отогнать полезных людей из-за малозначительных расхождений и не пригреть потенциальных врагов и предателей? Ведь иной раз человек может рекомендоваться каким-нибудь «националистом-имперцем» и при этом быть стихийным коммунистом со вполне марксистскими (по сути) убеждениями. А может быть и наоборот — человек называет себя «советским«, машет красным флагом и носит футболку с портретом Сталина, а сам при этом является махровым реакционером, сторонником диктатуры эксплуататоров, и Сталина считает не кем-нибудь, а «Последним Русским Императором, уничтожавшим жЫдобольшевиков«.

Вечно живой Ильич писал: «Прежде, чем объединяться, и для того, чтобы объединиться, мы должны сначала решительно и определенно размежеваться. Иначе наше объединение было бы лишь фикцией, прикрывающей существующий разброд и мешающей его радикальному устранению«. То есть мы должны из разношёрстной и пёстрой толпы выбрать своих истинных единомышленников и только потом, только с единомышленниками мы можем «объединяться». Иначе получится «эсеровский вариант» — соберём нехилую толпу недовольных существующим положением дел граждан, порадуемся, что «наши ряды быстро ширятся и множатся» а потом, когда дело дойдёт до активной борьбы, «внезапно» выясним, что недовольны наши новоиспечённые «соратники» были очень разными вещами и ни о какой совместной борьбе за общие идеалы даже речи быть не может, «правое крыло партии» насмерть подралось с «левым крылом партии», а потом оба «крыла» ещё и раскололись на несколько маленьких самостоятельных «крылышек», вместо одной большой партии у нас уже нарисовалось штуки четыре маленьких, в которых тоже сильны центробежные тенденции, вопчем туши свет и сливай воду… Вот, чтобы подобной херни не получалось, нужно ещё заранее, «на берегу», договориться об основных принципах, основных идеях, которые гражданин обязан уважать, чтобы считаться нашим соратником, союзником или — по крайней мере — нашим «попутчиком».

Самое главное — Общак. Коммунизм — это не про портреты великих вождей, не про красные знамёна, не про «деды воевали», не про «русофобию» или «русофилию», не про любовь\ненависть к Сталину\Троцкому\Маннергейму\Солженицыну\Путину.

Коммунизм — это про Общак. Про то, что все средства производства материальных благ должны быть экспроприированы у частников и объединены в единый народно-хозяйственный комплекс; оный комплекс должен начать работать по единому плану, в интересах всего общества; а главный интерес всего общества — это обеспечение материального благосостояния и создание условий для полного всестороннего развития каждого гражданина, независимо от его, гражданина, пола, расы, происхождения, вероисповедания и т.д. Коммунизм это когда общество служит человеку, старается сделать его жизнь максимально сытой и комфортной, даёт возможность свободно развивать любой талант, любую способность, любой полезный навык, а человек, в свою очередь, служит обществу, старается побольше кинуть на Общак, в меру своих физических и психологических сил и возможностей.

Ну, знаете — как хорошие семьи живут: от каждого семейника по способностям и каждому семейнику по потребностям. Такой вот образ жизни мы, коммунисты, считаем единственно правильным и единственно возможным для человека. Такой образ жизни нужно, по нашему скромному мнению, завести во всех странах, на всех континентах, для всех народов и на все времена. Такой образ жизни, если на то пошло, заведён в наших кружках. Если ты, товарищ, считаешь такой образ жизни хорошим и правильным, если ты готов сражаться за такой образ жизни — ты наш попутчик, как минимум. То есть нам с тобой по пути, пусть даже мы — пролетарии, а ты — мелкобуржуй какой-нибудь несчастный. Пускай мы суть марксисты-атеисты-интернационалисты, а ты считаешь себя «православным русским имперцем», например, или «троцкистом», или каким-нибудь «адептом Ктулху», или «бродягой по жизни». Если ты за Общак, значит ты наш кореш, значит у нас с тобой есть одно общее дело, а споры о бытии\отсутствии всяких-разных богов, о положительной\отрицательной роли Троцкого в истории СССР, о значении диалектики и т.п. — отложим до тех времён, когда мы уже прогоним экспроприаторов-эксплуататоров и заведём всероссийский Общак. Как говаривал вечно живой Ильич — «Мы обращаем свой призыв не только к социалистам и сознательным рабочим. Мы призываем также всех, кого гнетет и давит современный политический строй«.

Конечно, нужно помнить о том, что расхождения во взглядах могут перейти из чисто теоретической плоскости в плоскость практическую. Потому признания благости Общака достаточно для того, чтобы быть нашим попутчиком, но недостаточно для того, чтобы стать нашим настоящим союзником. И тут мы переходим ко второму важному принципу.

Наши союзники признают существование классов и классовой борьбы, а также выступают за диктатуру пролетариата. То есть у наших союзников сложилась совершенно определённая картина мира.

Общество разделено на классы, большие группы людей, которые различаются по своему месту в системе общественного производства и имеют собственные экономические интересы, причём зачастую интересы одного класса диаметрально противоположны интересам другого. Сегодня классов всего три: капиталисты, мелкая буржуазия и пролетариат (наёмные работники); капиталисты являются правящим классом, отстаивают собственные интересы, используя для этого мощь государства, этой грандиозной машины насилия. Наши союзники сознательно отстаивают интересы класса пролетариев, наёмных работников, чтобы однажды насадить диктатуру этого класса, диктатуру пролетариата. Что сие означает? Сие означает, что в обществе, которое мы построим, всё будет крутиться вокруг интересов трудящегося человека, так же как сегодня всё крутится вокруг интересов абрамовичей. Сегодня в парламенте сидят люди Абрамовича, правительство сплошь состоит из людей Абрамовича, армия завоёвывает новые рынки для Абрамовича, полиция защищает богатства Абрамовича и бросает в застенки врагов Абрамовича. В обществе будущего заместо Абрамовича будет, как сказано выше, Общак. Но до тех пор, пока Общак ещё не создан, какой-то класс должен взять рычаги управления в свои руки — как раз чтобы Общак заводить и всех врагов Общака своевременно разгонять. Капиталисты суть враги Общака просто по определению, а мелкобуржуи — класс умирающий, сегодня он непрерывно разлагается и его члены пополняют либо ряды капиталистов (ничтожное меньшинство), либо ряды пролетариев (огромное большинство). Стало быть, нам «подходит» только рабочий класс, класс пролетариев, класс наёмных работников, именно он должен взять власть в свои руки, создать пролетарское государство, установить пролетарскую диктатуру, расправиться с классовыми врагами, экспроприировать экспроприаторов и планомерно приступить к созданию Общака.

Значит, если ты стоишь за Общак, если признаёшь, что завести и сохранить этот самый Общак может только класс наёмных работников, если ты готов самоотверженно отстаивать интересы класса наёмных работников — значит ты наш союзник, с тобой мы можем создавать полноценный блок, ведь мы видим перед собой одну и ту же цель и достичь её планируем примерно одинаковыми методами. Собственно, при таких раскладах уже можно было бы объединяться, заканчивать деление на «мы» и «вы». Остаётся только один момЭнт — вопрос о принципах совместной работы. Стало быть третье:

Демократический Централизм, выражаясь научно. Или «Сходка Всегда Права», выражаясь по-народному.

То есть — все важные вопросы решаются на сходняке: собираемся, обсуждаем, выносим решение. У тебя есть право озвучить на Сходке любое предложение, ты всегда можешь попытаться перетянуть Сходку на свою сторону: высказался сам, послушал выступления своих противников, потом смирно сидишь и ждёшь голосования. И решение Сходки, принятое большинством голосов, будет обязательным для всех. Если твоё предложение «провалилось» — ты нагнул гриву и пошёл выполнять решение большинства. Если Сходка с тобой согласилась — твои противники нагнули гривы и пошли, подчиняясь решению большинства, выполнять твои планы и прожекты. Каждый управленец получает «портфель» из рук Сходки и перед Сходкой же отвечает головой за результаты своей управленческой работы. А рядовой участник Сходки обязан подчиняться управленцу, выбранному большинством. При этом за каждым остаётся право критиковать решения управленца и выносить свои сомнения на обсуждение Сходки, не опасаясь преследований и мщения.

Таким образом у нас какбе и демократия имеется, и анархии мы избегаем. И управленец имеет возможность руководить «железной рукой», и подчинённые застрахованы от авторитаризЬма с бонапартизЬмом. Альтернатива — либо тоталитарная секта, в которой все участники слепо повинуются Вождю (или нескольким Вождям), либо, напротив, этакий кружок по интересам, в котором все участники бесконечно друг с другом пререкаются и потому не могут приступить к реальным делам. Ни первое, ни второе нам не подходит. Потому если хочешь к нам в соратники — изволь уважать великие принципы Демократического Централизма!

Вот, как-то так, товарищи. Таким вот образом мы, сознательные великорусские пролетарии и сознательные пролетарии других национальностей, должны подбирать себе соратников, союзников и попутчиков. Сперва нужно удостовериться, что целью работы твоих новых знакомцев является Общак. Потом нужно убедиться, что твои новые знакомцы понимают, как устроено общество и, соответственно, понимают, как грамотно Общак завести. Наконец, нужно убедиться, что твои новые знакомцы — не тоталитарная секта и не сборище болтунов-бездельников. Ясно, товарищи? То же самое касается любых мероприятий, в которых вы собираетесь поучаствовать. Сперва прикидываете, преследует ли мероприятие те цели, которые преследуете вы сами. Потом прикидываете, насколько предпринимаемые меры будут адекватны поставленной цели. А потом прикидываете, какую роль устроители мероприятия уготовили лично вам и насколько вам такая роль подходит. И, прикинув три раза подряд, принимайте решение — влезать в движуху с головой, или помогать движухе, но самому оставаться в стороне, или же вовсе отпрыгнуть от движухи подальше и бежать прочь, не оглядываясь, или движухе помешать, во что бы то ни стало…

Казалось бы — банальные вещи излагаю, да? Ан, видимо, этих банальностей у нас никто не знает. Потому до сих пор «левых» товарищей можно встретить и на «Майдане», и на «Антимайдане»; потому «левые» товарищи то за «Русский мiр» ратуют, то за «территориальную целостность Украины» переживают; потому «левые» товарищи так и норовят побежать своими пролетарскими копытами по чужим буржуйским делам и если раз побежали, то боятся потом отскочить, даже убедившись, что их интересы никто учитывать и соблюдать не собирается… Завязывайте, дорогие «левые» товарищи! Усвойте уже собственные цели и задачи, научитесь уже отделять главное от второстепенного и — начинайте уже самих себя уважать, не позволяйте делать из вас марионеток! На этом пока что стопЭ, товарищи читатели. На днях ждите многострадальный пост о пропаганде среди верующих.

А этот пост можно считать рекламой повышения уровня самосознания и самоуважения трудящихся.

Рот Фронт!

[red-sovet]

О законности и акционизме. Ответ редакции историку Климу Жукову

http://red-sovet.su/post/30229/the-bitter-fruits-of-defeatism

О законности и акционизме. Ответ редакции историку Климу Жукову

На днях редакция Красных Советов, опубликовала статью историка Клима Жукова «О повешенном Солженицыне». До этого данная статья с большим количеством редакционных правок, была опубликована на портале История.рф. Правки достаточно сильно изменяли форму и содержание статьи, до такой степени, что многие прочитавшие её товарищи, знакомые с деятельностью Клима Жукова, были возмущены. Статья, опубликованная уже на нашем портале Красные Советы, без каких-либо правок вообще, снизила градус возмущения, но многие товарищи и члены редакции, всё равно были и остаются не согласными с многими тезисами Клима Александровича. Этот вопрос мы и хотим вынести на обсуждение.

Для тех, кто не в курсе, ссылки на материал:

На сайте История.рф — http://histrf.ru/biblioteka/book/pochiemu-nie-nado-kaznit-chuchielo-solzhienitsyna На сайте КС — http://red-sovet.su/post/30218/about-hung-solzenicyne

Не будем рассматривать вопрос, имеет ли смысл вообще публиковаться на портале, редакция которого подвергает поступающие материалы столь серьёзной редактуре, что по её итогам, смысл и стилистика материала меняются почти до неузнаваемости. Это — личный выбор каждого автора. Редакция КС также подвергает многие материалы корректуре, однако, мы стараемся дополнять те моменты, которым автор не уделил особо пристального внимания. Порой, мы даже высказываем своё редакционное мнение, но всегда выделяя, где кончается текст автора, а где начинается текст редакции, не вкладывая таким образом свои слова и суждения в уста автора.

***

В начале своего материала Клим Александрович дает оценку личности Солженицына, ставя его в один ряд с Горбачёвым, Гайдаром, Яковлевым, Ельциным и пр. и казалось бы, что с этим нельзя не согласиться, вот только подкрепляется такая позиция словами президента Путина, о том, что «крушение СССР является крупнейшей геополитической катастрофой XX века». И черт с ней, с цитатой, и с тем, что ВВП потом неоднократно говорил, мол, мы, конечно, не можем не сожалеть об этом, однако, это было совершенно неизбежно. И с другими цитатами Путина в стиле «Кто не сожалеет о распаде СССР, у того нет сердца, а те, кто мечтает о возрождении Союза в его прежнем виде, у тех нет головы» цинк. Владимир Владимирович, и публично сказанные им слова и даже сделанные им заявления, попросту являются методологически плохим критерием оценки чего угодно. Особенно для человека, позиционирующего себя как коммуниста и историка.

Путин является по роду занимаемой им должности выразителем интересов буржуазии. Мы вполне можем предположить, что буржуазия была бы рада, если бы буржуазная контрреволюция совершилась бы в единой, а не распавшейся стране, что обеспечило бы ей, буржуазии, больший рынок для сбыта продукции, большую ресурсную базу, больше рычагов влияния на своих зарубежных партнёров, а значит и значительно больше прибыли. Однако, они были совершенно не заинтересованы в сохранении того экономического уклада и той политической системы, которые были в СССР. А потому, и наша буржуазия, и лично Путин, превозносят Солженицына как борца с «советским тоталитаризмом».

Возможно, именно Владимиру Владимировичу, как никому другому, мы обязаны столь высокой роли, которая отводится Солженицыну и его творчеству в современно�� России. Ведь это президент В.В.Путин поручил правительству «образовать организационный комитет по подготовке и проведению празднования столетия со дня рождения Солженицына» цинк. Это Путин вручал Солженицыну государственную премию Россиийской Федерации «за выдающиеся достижения в области гуманитарной деятельности за 2006 год» цинк.

А потом поминал «великие достижения» этого деятеля, во время очередной годовщины его, несомненно трагической для всех нас, смерти.

***

Во второй части Клим Александрович уже касается самой акции и тут оценки как-то разительно отличаются от тех, что были даны в первой части. Оказывается, что вешать чучело писателей (заметьте, уже писателей, а не врагов народа) нехорошо и некрасиво, и что у писателя есть кроме этого родственники, которые могут оскорбиться. Да и вообще это нарушение закона.

Активистам Союза коммунистической молодежи понравится, если некая группа лиц повесит чучело Ленина на двери музея Октябрьской революции (ныне музей Политической истории) в Санкт-Петербурге? Ну а как же! Ленин, ведь, «немецкий агент»!

Если мы сейчас начнём говорить об оскорблении чьих-либо чувств, возможно, мы никогда не закончим писать эту статью. Представьте себе, членов нашей редакции, многих наших авторов и читателей, оскорбляет до глубины души, огромное количество вещей, которые происходят в современной России. Нас оскорбляет существование музеев политических репрессий и музеев политической истории, в которых обычным гражданам засирают мозги, рассказывая про тысячи миллионов лично убитых товарищем Сталиным и про Ленина и Ко, как немецких шпионов. Нас оскорбляют мемориальные доски и памятники откровенным нацистам и фашистам, благодаря деятельности которых миллионами убивали наших соотечественников, а тысячи людей оказывались в немецких концлагерях. Нас оскорбляет привилегированное положение верующих и представителей некоторых национальностей, имеющих особые права.

Есть и особенная категория оскорблений, а именно — оскорбления чувств здравого смысла. Это когда во время наводнения над затопленным районом летают на вертолёте с иконкой, глава РосКосмоса поддерживает освещение ракет, министр образования несёт лженаучный бред про телегонию … Такие вот мы чувствительные люди с тонкой душевной организацией. И скорее всего, именно из-за того, что всё это нас так сильно оскорбляет и задевает, мы вообще и занимаемся какой-то там политической деятельностью.

Далее Клим Александрович горячо осуждает подобный акционизм и по своей форме, и по содержанию. С его точки зрения, такие акции абсолютно не способны повлиять на положение дел в обществе с одной стороны, зато способны не лучшим образом повлиять на судьбу её, акции, организаторов. Тут, конечно, очень хочется согласиться, ибо данное утверждение выглядит крайне логичным. Однако, мы не можем не заметить, что с момента развала СССР абсолютным лидером по проведению подобного рода акций являются наши собственные буржуи. Именно они устраивали и организовывали огромное количество акций, во время которых попирался не только здравый смысл, но историческая память нашего народа.

Тут вам и вечеринка администрации СПб и отечественных олигархов на борту Авроры цинк. И грандиозная акция «Прости нас государь», благодаря которой вся страна была увешена соответствующими плакатами, где народу предлагалось покаяться за «преступления проклятых большевиков». И ежегодное выхолащивание сути и смысла из Парады Победы, который с задрапированным Мавзолеем и отсутствием даже намёка на победу Советского народа над фашизмом, превращается в парад ради парада.

Складывается ощущение, что всё это прошло мимо Клима Александровича. Это — не достойно его праведного возмущения. Достойна его осуждения только акция хулиганов-комсомольцев и акции хулиганов-другороссов, ведь эти акции — ничего не меняют. Хотя казалось бы, ребята просто действуют в общероссийском тренде, в соответствии с духом времени, стараются не отставать от власть имущих.

Однако, мы можем вспомнить большое количество различных и годных, именно что акций, которые вполне себе оказывают влияние, если и не на классовое самосознание, то хотя бы на историческую память. Тут и акция «Две Гвоздики для товарища Сталина», и запуски «Сталинобусов» во многих городах России, и акция-конкурс «СССР-2061», благодаря которой у нас с вами стало гораздо больше образов светлого будущего. А ещё либералы пытались запустить акцию «бессмертный барак», в рамках которой людям предлагалось выйти на улицы с портретами «замученных кровавой гэбнёй», однако обществу удалось эту акцию переломить и направить в иное русло, в память о погибших родственниках на войне.

Это всё — тоже акции. Как видите, просто бывают хорошие и годные акции, а бывают напротив, мерзкие и отвратительные. И мы более чем уверены, что Сталинобусы и Бессмертный Полк тоже кого-то оскорбляют, например, любителей пить баварское. Что не мешает нам участвовать в их (акциях) организации. Так что, проблема вовсе не в акционизме, как негодном методе и даже не оскорбление чьих-то чувств. Метод вполне себе рабочий, и для нас это один из немногих доступных методов, с помощью которого мы можем взаимодействовать с большими массами. Пикет или митинг, это, кстати, по форме тоже акция, если что, вот только акция, подобная сталинобусам, охватывает куда большее количество людей по сравнению с митингом, на который придут только свои, по крайней мере в текущих условиях «организации» левого движения.

Более того, акционизм вообще, и подобный акционизм в частности, это — неизбежное следствие социальных противоречий, и его осуждение — вещь бессмысленная, а потому нас, как коммунистов, должна интересовать только классовая сторона вопроса, за интересы какого класса, или против интересов какого класса направлен этот акционизм.

***

Далее Клим Александрович говорит нам о «положительном модусе поведения», призывает нас к большей сознательности, чтению классиков, и изучению марксизма-ленинизма. Что, видимо, является вполне логичным приложением к призывам соблюдать законность и осуждению акционизма. Безусловно, благостные картины, где комсомольцы не Солженицына вешают, а участвуют в первых рядах профсоюзного движения, изучая марксизм-ленинизм на лекциях М.В. Попова, не может не подкупать. После чего, автор переходит к тому, что никакое изменение окружающего мира невозможно без грамотного целеполагания, которое, в свою очередь, невозможно без объективной оценки окружающего мира.

С нашей точки зрения, цель у данной акции вполне себе была. Не просто же так комсомольцы повесили чучело Солженицына, по приколу. Нет, цель простая как пять копеек: обратить общественное внимание к вранью данного индивида (о котором общественность может узнать из тех же передач с Климом Александровичем) и фальсификации отечественной истории в отношении сталинских репрессий. И посредством данной акции цель была в некотором смысле достигнута, можно сказать, с перевыполнением плана. Ибо такой реакции на эту выходку ни организаторы, ни сторонние наблюдатели никак не ожидали. Мы даже продвинулись в рамках объективной оценки нашего общества, узнав благодаря этой акции, что Солженицын является абсолютной «священной коровой» для российской буржуазии.

И именно вот тут и кроется краеугольный камень и, видимо, реакции Клима Александровича, и всех многочисленных споров вокруг этого события. Это не то, что мы своими акциями можем кого-то оскорбить. Это не соблюдение пресловутой законности, о которой тов Ленин говорил:

призывы соблюдать законность есть ничто иное, как поддержка того, кто силен, того, кто господствует

И даже не вопрос годности или негодности акционизма — как метода.

Это извечный вопрос для любого политического движения: о соотношении результата деятельности к затратам на их осуществление. Мол, не стоило, к чертям, никакую акцию организовывать, если пару наших ребят после такой акции «посодют», может на 15 суток, а может и на пару годиков, а может и поболее, если судить ребят будут не по хулиганке, а за экстремизм, как им сейчас пытаются шить. Грамотный, образованный и подкованный в вопросах теории и практики коммунист не из воздуха берётся, на его обучение нужно потратить немало сил и времени и разумеется, крайне обидно потерять такого человека, из-за такой ерунды.

Очень часто обсуждение этого краеугольного камня можно встретить и относительно иной деятельности. Так, например, Лекс Кравецкий неоднократно утверждал, что один более менее популярный блогер, который будет писать статьи в интернете, куда ценнее, чем десятки активистов с листовками на проходных перед заводами. Неоднократно этот вопрос поднимался и классиками:

ОТ ОБОРОНЫ К НАПАДЕНИЮ

Специальный корреспондент солидной консервативной газеты «Temps» телеграфировал в эту газету из Петербурга от 21 (8) сентября:

«Позапрошлой ночью группа в 70 человек напала на Рижскую центральную тюрьму, перерезала телефонные линии и посредством веревочных лестниц влезла в тюремный двор, где после жаркой стычки было убито двое тюремных сторожей и трое тяжело ранено. Манифестанты освободили тогда двоих политических, которые находились под военным судом и ждали смертного приговора. Во время преследования манифестантов, которые успели скрыться, за исключением двух, подвергшихся аресту, был убит один агент и ранено несколько полицейских».

Итак, дела подвигаются все же вперед! Вооружение, несмотря на неимоверные, не поддающиеся никакому описанию, трудности, все же прогрессирует. Индивидуальный террор, это порождение интеллигентской слабости, отходит в область прошлого. Вместо того, чтобы тратить десятки тысяч рублей и массу революционных сил для убийства какого-нибудь Сергея 105 (который революционизировал Москву едва ли не лучше многих революционеров), для убийства «от имени народа», — вместо этого начинаются военные действия вместе с народом. Вот когда пионеры вооруженной борьбы не на словах только, а на деле сливаются с массой, становятся во главе дружин и отрядов пролетариата, воспитывают огнем и мечом гражданской войны десятки народных вождей, которые завтра, в день рабочего восстания, сумеют помочь своим опытом и своей геройской отвагой тысячам и десяткам тысяч рабочих.

Привет героям революционного рижского отряда! Пусть послужит успех их ободрением и образчиком для социал-демократических рабочих во всей России. Да здравствуют застрельщики народной революционной армии!

Посмотрите, каким успехом, даже с чисто военной точки зрения, увенчалось предприятие рижан. Убито трое и ранено, вероятно, 5-10 человек у неприятеля. Наши потери: всего двое — вероятно, раненых и потому взятых в плен врагом. Наши трофеи — двое революционных вождей, отбитых из плена. Да ведь это блестящая победа!! Это — настоящая победа после сражения против вооруженного с ног до головы врага. Это уже не заговор против какой-нибудь ненавистной персоны, не акт мести, не выходка отчаяния, не простое «устрашение», — нет, это обдуманное и подготовленное, рассчитанное с точки зрения соотношения сил, начало действий отрядов революционной армии. Число таких отрядов в 25-75 человек может быть в каждом крупном городе, и зачастую, в предместьях крупного города, доведено до нескольких десятков. Рабочие сотнями пойдут в эти отряды, надо только немедленно приступить к широкой пропаганде этой идеи, к образованию этих отрядов, к снабжению их всяким и всяческим оружием, начиная от ножей и револьверов, кончая бомбами, к военному обучению и военному воспитанию этих отрядов.

К счастью, прошли те времена, когда за неимением революционного народа революцию «делали» революционные одиночки-террористы. Бомба перестала быть оружием одиночки-» бомбиста». Она становится необходимой принадлежностью народного вооружения. С изменениями военной техники изменяются и должны изменяться приемы и способы уличной борьбы. Мы все изучаем теперь (и хорошо делаем, что изучаем) постройку баррикад и искусство защиты их.

В.И.Ленин т.11

Вот ничего себе акция, пару человек убили, несколько тяжело ранили ради спасения из застенков своих товарищей, приговоренных к смертной казни. И что волнует Владимира Ильича, что кого-то оскорбили или может, что поступили не в соответствии с законом?

Нет! Волнует соотношение результата от действия по отношению к затратам на оное. Товарищей спасли, урон врагу нанесли, вышли из положения почти без потерь. А вот вам, дорогие товарищи, другая цитата:

Чтобы не оставлять места недомолвкам, оговоримся теперь же, что, по нашему лично мнению, террор является в настоящее время НЕцелесообразным средством борьбы, что партия (как партия) должна отвергнуть его (впредь до изменения условий, которое могло бы вызвать и перемену тактики) и сосредоточить все свои силы на укреплении организации и правильной доставки литературы.

В.И.Ленин т.4, с.223

Как видите, применять ли методы террора или вооруженной борьбы, это вопрос тактики. Какой смысл распылять целую кучу сил на устранение того или иного представителя буржуазной государственной машины, если завтра же на его место встанет другой фигурант? А с другой стороны, если можно практически без потерь со своей стороны, освободить товарищей из тюремных застенок, почему бы этого и не сделать?

В итоге, все эти замечательные слова Клима Александровича об оскорбленных чувствах, о законности, об акционизме, о целеполагании и самообучении, всё это красивые, умные и совершенно пустые рассуждения, за которыми стоит лишь «нахрена было подставляться, ребята? Лучше бы вы книжки умные дома читали!». И Клима, конечно, можно понять, так как нам тоже будет обидно, если наших товарищей за такую фигню посадят.

А вот наше разногласие с Климом лежит лишь в той плоскости, что мы не считаем ребят подставившимися. Кто мог заранее сказать, что власть ТАК отреагирует, на такую, казалось бы, безобидную выходку? Мы живём в период наступающей реакции. Когда наши замечательные власти запретят всякое профсоюзное движение, а произведения классиков объявят экстремистской литературой, Клим Александрович что предложит делать, чтобы не подставляться?

Подобным же вопросом мы задаемся, читая у Клима Александровича в конце статьи его осуждающие строки, направленные в адрес властей, провоцирующих своими действиями подобный акционизм. Но ведь в таком случае, если мы имеем дело с неизбежным следствием, то уместно ли осуждать ответные действия комсомольцев, пусть и не грамотные? И не является ли «первейшим признаком сознательности», к которой призывает нас Клим Александрович, борьба именно с причиной?

[red-sovet]

О повешенном Солженицыне

http://red-sovet.su/post/30218/about-hung-solzenicyne

О повешенном Солженицыне

11 октября 2016 года на воротах музея ГУЛАГа повесили чучело с маской А.И. Солженицына.

Инсталляция сопровождалась стихотворной эпиграммой:

«Повешен здесь предатель Солженицын,

над правдою любивший поглумиться,

бессовестно нам вравший про ГУЛАГ.

Он Родины своей — первейший враг!

Музей ГУЛАГа дело продолжает

и бывших диссидентов ублажает.

Стоят, обнявшись крепче двух друзей,

предатель и предательский музей!»

Акцию провели члены РСКМ(б) (Российского союза коммунистической молодежи), на которых руководство музея намерено подать в суд за хулиганство.

В этой связи необходимо отметить три момента.

1. О повешенном

В новейшей истории России существует крайне мало фигур, заслуживающих публичного осуждения в такой степени, как А.И.Солженицын. Наверное, десятка не наберётся. Горбачёв, Гайдар, Яковлев, Ельцин, Чубайс, Резун-Суворов… и немногие иные. В данную плеяду по праву входит ��исатель Солженицын. Наш президент публично заявил о том, что уничтожение СССР стало крупнейшей геополитической катастрофой XX века.

Солженицын же явился одной из ключевых фигур идеологии, обеспечившей публичное оправдание комплекса мероприятий, приведших к ликвидации крупнейшей страны в мире. То есть, даже с точки зрения государственной пропаганды, если развить логически позицию президента, Солженицын не может считаться никем иным, нежели врагом, который много лет последовательно работал против нашей Родины на идеологических фронтах. А это, как мы имели возможность убедиться, бывает куда эффективнее прямого вторжения десятков дивизий и ракетных обстрелов.

Книга «Архипелаг ГУЛАГ» стала библией позднесоветских интеллигентов и разнообразной диссиденствующей публики.  Именно «Архипелаг», став общедоступным, обеспечил настоящий взрыв в головах публики. Известие о сорока миллионах уничтоженных сограждан было воспринято за подлинную историческую истину. Понятно, что государство, позволяющее себе такие мероприятия в адрес собственного населения, не имеет даже тени легитимности. В конце концов, Гитлер в годы самой чудовищной в истории человечества войны, смог выбить только двадцать семь миллионов человек в СССР. То есть. Коммунистическая партия и советское государство оказалось почти в два раза ужаснее даже Гитлера.

Наследники Сталина в 1980-ых не имели права на легитимность, как прямые подручные и последователи тирана. Более того, никакого права на существование не имел и сам СССР, как страна, построенная на крови и костях.

Тщательные исторические изыскания В. Земскова (на сегодняшний день общепринятые и многократно проверенные мировым научным сообществом), дают куда менее впечатляющие цифры потерь.

В период 1921-1953 года смертных приговоров зафиксировано всего 799 455. При этом, по ним вышла коррекция в примерно 10% пересмотров, что даёт около 719 000 человек). Общее число осуждённых составило 4 060 306 человек. В статистику попали особо опасные уголовные преступники, которые проходили как контрреволюционный, политический элемент. Кроме того: члены так называемой Российской освободительной армии, ОУН, УПА и прочие диверсанты, поджигатели, коллаборационисты и предатели в годы Великой Отечественной войны и тому подобный контингент.[1]

Чтобы понять «масштаб катастрофы» необходимо привести сравнительные характеристики демографии. Всего в сталинском СССР успело пожить около 400 000000 человек. За двадцать два года население увеличилось со 140 000 000 до 200 000 000, что даёт несомненный положительный баланс смертности и рождаемости. Масса репрессированных за весь период, таким образом, составляет чуть более 1% общей популяции. То есть, реальные цифры не являются каким-либо выдающимся результатом в контексте эпохи. Более того, подавляющая часть людей те репрессии просто не заметили, так как общий фон работы карательного аппарата государства ничем не выделяется относительно даже современного, крайне либерального фона в России

То есть, знаменитый солженицынский тезис о «полноводной реке миллионов в пятнадцать, а как бы не более, мужичков», которые текли в ссылку, как и «пол страны сидело. А половина охраняло» является не более, чем банальным враньём.

Но Александр Исаевич далеко не только врал.

Он прямо призывал к бомбардировке СССР силами авиации и ракетных войск НАТО. Правда, гораздо позже, автору пришлось отрицать собственные высказывания. Американская пресса, де, переиначила его слова. Что, однако, вовсе не мешало Александру Исаевичу трудиться на антисоветской ниве за американские деньги. Таким образом, Солженицын качественно ничем не отличается от генерала Власова, который тоже, вроде как, был «патриотом России без коммунистов» и сражался за Гитлера.

Если мы будем честны перед собой, если мы признаём непрерывность нашей истории, то железный логический вывод таков: СССР – это часть общей русской истории, наша страна, наша Родина. Союзник врага России Солженицын, таким образом – враг России, враг её народа.

Поправьте меня, если я допустил где-то логическую ошибку.

Теперь, после кратного разбора личности писателя, подвергшегося символической казни, обратимся ко второму моменту – самой акции.

2. Итак,

11 октября 2016 года комсомольцы повесили чучело врага народа Солженицына на воротах музея в центре Москвы.

Приходится признать, что руководство музея совершенно верно трактует  действия активистов РСКМ(б), как хулиганство. В самом деле, развешивать чучела мёртвых писателей (да кого угодно!) на городских улицах попросту некрасиво. У А.И. Солженицына есть родственники, которые могут справедливо счесть это оскорблением. В конце концов, есть элементарные понятия о законности и общественном порядке!

Активистам Союза коммунистической молодежи понравится, если некая группа лиц повесит чучело Ленина на двери музея Октябрьской революции (ныне музей Политической истории) в Санкт-Петербурге? Ну а как же! Ленин, ведь, «немецкий агент»!

Чучело маршала Жукова на  воротах музея Советской армии? Чучело Сталина на Лобном месте Красной площади? А то, ведь, первый – «мясник», второй – «палач» по мнению известного числа наших сограждан. Подобная форма публичной дискуссии-через-повешенье  имеет колоссальные резервы.  На каждое чучело Солженицына (или Яковлева, или Ельцина – выберите нужное) найдётся чучело Молотова, Берии, Калинина. Главное, что позитивная нагрузка подобных инициатив стремиться к нулю.

Как коммунист комсомольцам: товарищи, чего вы добились данным мероприятием?

Привлекли общественное внимание?

Хорошо, привлекли. Давеча, творческая группа «Война» сподвиглась намалевать известный половой орган на створе Литейного моста в Питере, который поднялся во всю мощь перед проклятым Большим Домом. Они тоже привлекли внимание. Кое-кому, даже было очень весело, хотя, что тут смешного – бог весть!

Дальше что?

Вот, повис на воротах Солженицын, откровенно отвратительный персонаж отечественной публицистики и вообще – истории. Это как-то повысило классовое сознание трудящихся? Привлекло интерес к изучению диалектического материализма? Усилило профсоюзное движение на производствах?

Нет?

Какая неожиданность!

Необходимо отчётливо понимать, что подобные публичные акции интересны, а значит, могут привлечь под свои знамёна только тех, кому интересны уличные выходки. Не наследие Маркса, а увлекательное подвешивание чучела под ночным покровом. Распространение такой активности приведёт единственное к отлову участников органами охраны правопорядка, к штрафам и, возможно, убытию фигурантов в места не столь отдалённые.

Это ваша цель, дорогие комсомольцы? Подвести своих последователей «под молотки» с нулевым «выхлопом» для дела мировой революции? Тогда чем вы качественно отличаетесь от других мастеров публичного действия – от национал-большевистской партии Эдуарда Лимонова? Парни и девочки из НБП уже который год безобразничают. То депутата закидают тухлыми яйцами, то с полицией подерутся и, неминуемо, окажутся в «обезьяннике» в строгом соответствии с буквой закона.

Акции НБП хоть на миллиметр приблизили смену общественно-экономической формации хотя бы в России? Нет? Так ведь, это же главная цель, ради которой стоит бороться и тратить силы, ресурсы интеллекта и собственных организмов! Или какие вы коммунисты?

Вспомните Ленина.

Я не могу привести ни одного примера, где бы Владимир Ильич призывал к тупоумному хулиганству на улицах. Все эти прыжки с ужимками могут, в лучшем случае, развлечь публику и породить гигабайты «троллинга» в интернете, а так же серию зажигательных «мемасов» на страничках соц.сетей. В худшем случае – к нарастанию враждебности в и так поляризированном обществе, к созданию крайне негативного образа коммунистических организаций вообще.

В самом деле, для нормального работ��ги это как выглядит? Как борьба с мировым империализмом? Нет. Оно выглядит тем, чем является по факту: бесполезным хулиганством.

Отсюда третий момент – самый главный.

Что делать?

3. Положительный модус поведения.

Вполне очевидно, что просвещать широкие массы, касательно исторической истины, необходимо. Реальное просвещение, формирование прослойки мыслящего, образованного общества – важнейшая задача. Не менее, а может, более важная, чем новая индустриализация. Касательно частностей – личности А.И Солженицына и его творчества, тоже требуется решительная ясность и донесение оной до окружающих.

Так как, ни самого просвещения, ни раскрытия исторической истины акт повешения Солженицына-чучела не несёт, то и заниматься этим не следует.

Что же следует делать?

Обратимся к примеру классиков. У них вообще полезно учиться – на то они и классики.

На дворе 1907 год.

В.И. Ленин вынужден бежать из страны во Францию. Первая русская революция разгромлена. Второй интернационал в жесточайшем кризисе. Дело революции, кажется, отброшено на десятилетия – во времена Николая I и Священного союза. Дичайшая реакция процветает.

Чем занимается Ленин?

Он организовывает шествия с красными флагами? Обмазывание ворот российского посольства фекалиями? Ну… чтобы вес мир видел его несогласие и протест. Вешает чучело Николая II на фонаре Елисейских полей?

Ничуть не бывало.

Ленин садится заново изучать «Науку логики» Г.Ф.В. Гегеля (которую и так неплохо знал). Обращается не к сиюминутным партийным склокам, а к общефилософским проблемам познания. Результатом стала одна из выдающихся книг в активе мировой философии «Материализм и эмпириокритицизм», где Ленин последовательно разбирает ущербность современного ему научного метода, развивает новую, отличную от тупикового позитивизма, методологию.

В итоге, на основе изучения объективной реальности, ему удаётся вывести партию из кризиса, а впоследствии, триумфально взять власть и пересобрать Российскую империю в новом формате, как первую в мире страну справедливого социалистического устройства.

Это пример позитивного действия.

Именно так, и никак иначе.

Овладение логическим аппаратом, познание действительности, просвещение единомышленников, осознанное политическое действие на основе четкого понимания объективной реальности. Только так волевой разум имеет шанс изменить нечто вокруг себя к лучшему.

Не прыжки с флагами разных цветов, не метание мусора в политических оппонентов и не развешивание чучел давно умерших людей на улицах. Познание и образование – вот инструмент, которым надо овладевать. В противном случае, вы, да – измените окружающую реальность. Но не надо думать, что в лучшую сторону.

Примеров тому в недавнем прошлом несть числа.

Толпа рехнувшихся людей сволокла памятник Дзержинскому на Лубянке в 1991 году. Другая, не менее рехнувшаяся толпа, умудрилась разнести памятник Ленину в центре Киева в 2014-ом. Кому-то от этого полегчало? Жизнь в стране наладилась? Производство заработало в усиленном темпе? Мы же все помним, чем заканчиваются такие ценные начинания! Так, быть может, надо задуматься, и начинания проводить несколько иные?

Вместо эпилога.

Автору глубоко отвратительны и творчество Солженицына и наполнение музеев ГУЛАГа, как ярковыраженная антисоветская, а значит, русофобская историческая ложь.

Более того, решительно непонятно тотальное внедрение работ Солженицына в школьную программу на фоне заявлений следующих президента:

Крушение СССР – величайшая геополитическая катастрофа XX столетия;

«Президент России Владимир Путин на пленарном заседании Всероссийской акции «Вахта памяти – 2015» в очередной раз поблагодарил ветеранов Великой Отечественной войны за одержанную ими Победу. Глава государства напомнил о том, насколько важно для будущих поколений сохранить неприкосновенность истории.» http://rt-russian.livejournal.com/7550956.html

Солженицын – прямой враг СССР (а значит, России); Солженицын – прямой фальсификатор истории.

Налицо разрыв логики между тезисом и фактическим действием.

Общественная шизофренизация, выраженная этим и многими другими несоответствиями, не может привести к упорядочиванию сознания молодежи, которая всё видит и слышит, но не в состоянии понять, куда именно её ведут. Выходки, наподобие той, что мы столь многословно обсудили – прямое следствие нарастающей общественной шизофрении. Это прямая вина не только самих участников акции, причины её куда глубже. В конце концов, это молодежь, которую воспитала текущая власть в том числе. При таком подходе к воспитанию, ожидать иных результатов – верх наивности.

Люди живут в обществе, они не растут на волшебных эльфийских мелорнах.

Человек – это результат сложнейших общественных взаимодействий.

Общество же наше расколото и оглушено чудовищным непониманием происходящего, в первую очередь, из-за работы государства, которое подобно крыловским лебедю, раку и щуке. Одной рукой оно защищает нашу историю, другой, в тоже самое время, насаждает в образовании и медийном пространстве наследие откровенных лжецов и врагов России.

Посеяв такой ветерок, можно ожидать урожая в виде настоящей бури, по сравнению с которой, клоунада неразумных юнцов с повешеньем чучела, покажется милой и безобидной шалостью.

[1] См.: http://istmat.info/node/19968, Земсков В.Н. Численность и состав спецпоселенцев по состоянию на 1 января 1953 г. // Аргументы и факты. 1989. № 39; Земсков В.Н. «Архипелаг ГУЛАГ»: глазами писателя и статистика // Аргументы и факты. 1989. № 45; Земсков В.Н. К вопросу о репатриации советских граждан. 1944-1951 годы // История СССР. 1990. № 4; Земсков В.Н. Об учете спецконтингента НКВД во всесоюзных переписях населения 1937 и 1939 гг. // Социологические исследования. 1991. № 2; Земсков В.Н. ГУЛАГ: историко-социологический аспект // Социологические исследования. 1991. №№ 6 и 7

[red-sovet]

Почему богатые не могут нажраться?

http://red-sovet.su/post/30222/why-the-rich-may-not-be-under

Почему богатые не могут нажраться?

На заре реставрации капитализма в нашей стране был такой забавный, ныне почти позабытый, миф: мол надо во главе города или государства надо поставить миллиардера, потому что у него и так всё есть, следовательно, ему незачем воровать. Ну, действительно, зачем такому богатому человеку еще лишние миллиарды? У него же и так полно денег! А раз деньги ему не нужны, то он непременно начнет делать что-нибудь полезное для общества, вместо личного обогащения! Сделает такими же богатыми нас всех!

Ага. Как же. Сегодня на всем постсоветском пространстве у власти находятся очень богатые кланы. Где-то напрямую рулят олигархи типа пана Порошенко, где-то через посредников во власти типа господина Путина. Причем кланы эти в росте своего богатства не только не остановились, но и продолжают его наращивать, несмотря на всякие АТО и кризисы. Как же так?

Простому обывателю действительно трудно понять, нафига нужен 10-й миллиард долларов. Ну все ��е есть уже у человека: имения, вертолеты-самолеты-яхты, элитные девки, лучшие курорты мира. Все дети с родственниками давно пристроены, причем так, что даже праправнукам хватит. Так ведь нет! Нужен почему-то 10-й миллиард. И 11-й нужен. И 12-й вместе со всеми последующими. Некоторым губернаторам с полковниками уже складировать деньги некуда, а все равно в дом тащат. Да нажрутся они, наконец, когда-нибудь или нет?! – восклицает негодующий обыватель.

Нет, товарищи, не нажрутся. Можете не сомневаться. Потому что нажраться для них – смерти подобно. Как только эти паразиты остановятся в своем обогащении, то тут же проиграют конкуренцию другим паразитам, которые не остановились. При капитализме рулят деньги. Деньги – это власть. Чем больше у тебя денег, тем ты могущественнее и сильнее. Тем сложнее тебя сожрать конкурентам и тем проще тебе сожрать их. Работает такой принцип не только в бизнесе, но и во власти, которая при капитализме в обязательном порядке с этим бизнесом сращивается. Буржуям нужны попилы бюджета через госзаказы, политикам нужны деньги, чтобы выиграть выборы, а силовикам, чтобы стать полковниками\генералами. У кого больше денег, тот эти задачи решает быстрее, оставляя конкурентов не у дел. Процесс можно сравнить с биологической эволюцией. Кто быстрее распространяет свои гены, тот, в конечно счете, вытесняет остальных. Кто остановился – проиграл.

Вот и наше ворье остановиться не может. Поэтому растут суммы взяток, увеличивается дороговизна избирательных кампаний и цена звездочек. На примере РФ описанный процесс можно отлично пронаблюдать. Масштабы коррупции при Путине уже давно с лихвой перекрыли ельцинскую эпоху. Суммы откатов и взяток исчисляются теперь миллиардами. Причем занимаются подобными вещами не рядовые сотрудники, а самые высокопоставленные силовики и чиновники. Министр обороны с подружками годами пилит армейские имущество, губернаторы сидят на откатах, прокуроры крышуют казино, следственный комитет корефанится с ворами в законе, ФСБэшники занимаются махинациями с подмосковной землей. Да даже гендиректор летного отряда «Россия» попался на воровстве. А ведь отряд обслуживает президента! Президента, Карл! И это только то, что благодаря внутриэлитным конфликтам «всплывает» наружу.

У бизнеса все тоже в полном порядке. Состояния россиянских капиталистов за годы путинской «стабильности» значительно возросли. Просто сравним данные Forbes за 2005-й и 2016-й годы. Суммарное состояние первой сотни долларовых миллиардеров выросло с 141,28 до 303,65 миллиардов долларов (просто просуммировал в excel). Причем так происходит не только на постсоветском пространстве. Число долларовых миллиардеров в мире также рекорды ставит.

Так что не нажрутся богатые никогда. Весь мир сожрут, но не нажрутся (про РФ вообще молчу). Подобное положение вещей прекрасно иллюстрирует подсмотренный на просторах интернета афоризм: проблема не в том, что мы не можем накормить бедных, а в том, что богатые никак не могут нажраться.

Редакция: Напоминает, что конечным результатом конкуренции является монополия. До тех пор, пока между капиталистами идёт конкурентная борьба, они будут наращивать свою власть и богатство, для возможности выйти победителем в конкурентной борьбе. Помните фильм горец про Дункана Маклауда? «В конце должен остаться только один.» Вот с буржуазией ровно такая же ситуация. И это не потому, что сами по себе буржуа — такие нехорошие и жадные люди. Нет, такова система капитализма, так она работает, либо ты, либо тебя, и ничего личного.

[red-sovet]

Жить не по Солжи

http://red-sovet.su/post/30213/live-on-solzi

Жить не по Солжи

Борьба против насаждаемого культа предательства начинает набирать обороты, и если на одном участке (имея ввиду демонтированную доску Маннергейму) мы тесним противника, то на другом он продолжает наступление. Как выяснилось кроме развернутой травли в СМИ наши противники еще и подали в суд на организаторов акции у музея ГУЛАГа.

«После этого инцидента у нас были встречи в правительстве Москвы, и заммэра Леонид Печатников лично написал заявление в прокуратуру», — приводятся слова Романова на сайте Общественной палаты Москвы.

цинк — https://ria.ru/incidents/20161014/1479267057.html

Причем у наших противников вызывает возмущение сам факт того, что в России возможны подобного рода акции. Хотя казалось бы почему мы должны проявлять нерешительность в этом вопросе, игнорируя правду. А правда очень проста и очевидна: не может быть совестью нации лжец, предатель, провокатор и антисемит. Кстати последний факт почему то игнорируется любителями культа, как будто «200 лет вместе» написал другой автор. А все потому что творчество Солженицына это удобный политический таран с помощью которого разрушается сознание народа, его способность к сопротивлению.

И вопрос уже не стоит о том стоило ли проводить подобную акцию, вопрос стоит теперь иначе: с кем ты? С теми кто пытается насаждать в массах культ предательства, или с той частью нашего народа которая этому сопротивляется.

[red-sovet]

Зачем Сечину Башнефть?

http://red-sovet.su/post/30208/why-sechin-bashneft

Зачем Сечину Башнефть?

Ну что, граждане? Эпопею с Башнефтью можно считать завершенной. Напомню вкратце как развивались события: по каким-то неизвестным широкой общественности причинам государство решает отжать у олигарха Евтушенкова Башнефть. Олигарх Евтушенков некоторое время сопротивляется, напрягает свои связи, но с государством тягаться не с руки – на то оно и государство. Патриоты ликуют – наконец-то левый поворот Путина начал национализацию!!!

Не тут-то было! Через два года либеральное крыло президента исключает Башнефть и списка стратегических предприятий, а сменный Дмитрий Анатольевич объявляет о грядущей приватизации свежеиспеченной государственной собственности. Перемога начинает превращаться в элегантную зраду.

Далее в игру вступает Роснефть. Почему-то государственной Роснефти очень хочется купить государственную Башнефть. Опять начинаются какие-то внутренние разборки: правительство государства пытается не допустить государственное предприятие к участии в «приватизации» другого государственного предприятия. Однако у господина Сечина имеется приятный бонус в виде «доступа к телу». «Тело» сначала ломается, но потом соглашается на передачу актива старому другу по службе у Собчака.

Как в таких условиях не поверить в крылья Кремля? Очевидно же, что Сечин выступил от лица «патриотического» крыла и победил проклятых либералов в правительстве в нелегкой схватке за народное достояние. При этом выходит, что президент успел побывать в обоих крыльях. Сюр какой-то. Зачем весь этот цирк было устраивать, если в итоге актив переложили из одного государственного кармана в другой?

Ответ на этот вопрос содержится вот в этом ролике товарища Юлина. Все дело в том, что олигархи – это вовсе не обязательно хозяева крупного бизнеса. Олигархи – это главы групп\кланов\родов, которые обладают огромным политическим и экономическим влиянием в государстве. Так вот Сечин – олигарх. И если посмотреть на историю с Башнефтью с этих позиций, то все становится на свои места: Сечин, как глава одного олигархического клана, с помощью государства отжал у олигархического клана Евтушенкова вкусный актив в свою пользу. Ничего личного – просто бизнес.

Да, формально Роснефть не принадлежит конкретно гражданину Сечину. Однако с госкомпании кормится не только сам олигарх Сечин, выписывая себе миллиардные бонусы, но и все частные подрядчики Роснефти. Такие государственные гиганты, как РЖД, Газпром, Роснефть регулярно размещают многомиллиардные заказы на производство работ или поставку оборудования. С этих заказов кормятся представители того олигархического клана, которые реально, а не формально, владеют компанией. Де-юре государственная Роснефть де-факто является вотчиной олигарха Сечина. Как и Газпром является вотчиной Миллера, Роснано – Чубайса, а РЖД, до недавнего времени, являлось вотчиной Якунина.

Именно вышеперечисленные, а так же им подобные кланы, на самом деле управляют государством. Владимир Владимирович просто является ставленником олигархата и выполняет роль модератора (щас запутинцам обидно было). Тот же Сечин может послать Путина и не публиковать свои доходы. Или протолкнуть нужное решение касательно Башнефти. Или вон господин Чубайс, несмотря на все распилы в Роснано остается неприкосновенным. Думаете царь не в курсе? Якунин вот только края потерял – за что и был сожран более сильными кланами. Какими именно – увидим в ближайшее время. Олигархи ведь прекрасно грызутся между собой. Тем более в условиях кризиса, когда общий поток сырьевых денег сильно сократился. Бабла на всех стало сильно не хватать – вот олигарх Сечин и откусил себе жирный кусок общественного пирога. Расширил, так сказать, свою кормовую базу.

[red-sovet]

Кормит ли Россия сама себя мясом?

http://red-sovet.su/post/30201/feeding-whether-russia-itself-meat

Кормит ли Россия сама себя мясом?

В теме «Кормит ли сама себя Россия?» путирасты вновь отмахнулись от огромной доли импорта в общей продукции сельхоза России: мол, это все фрукты-бананы всякие, а вот по основным продуктам питания Россия, мол, обеспечивает сама себя.

Мелкие лгунишки опять успокаивают сами себя большой ложью: именно по основным продуктам типа мяса, молока и пр. Россия как раз зависит от импорта в значительно большей степени, чем СССР, который по их лживой версии якобы не мог прокормить сам себя. Это отлично видно, например, по мясу:

Если в СССР доля импорта от своего производства составляла не более 5%, то в постсоветский период этот процент вырос до 50. заметим, что мяса при этом российский потребитель ел меньше, чем советский все эти годы:

Причем ел мясо гораздо более низкого качества в виде дешевой, напичканной всякой химией и фармацевтикой, курятины и колбасы из растительного белка. Но путинские пропагондоны вслед за своим идолом будут продолжать клеймить во всех грехах СССР.

[red-sovet]

Страсти по Джоку

http://red-sovet.su/post/30176/dzoku-passion

Страсти по Джоку

Недавно в Москве состоялась выставка фотографа Джока Стёрджеса, которая вызвала немало обсуждений и негодований. Дело все в том, что тему для своих фотографий автор выбрал сомнительную — голые девочки в пубертатном возрасте. Публика отреагировала неоднозначно и выставка свернулась раньше планируемого срока. К разного рода гонениям фотографу не привыкать, его и ФБР принимало по этой теме, и протестанты бесновались не хуже наших казачков, и запреты были, и изъятия тиражей. Возможно, есть за что: тема необычная и находится несколько за гранью приличия. Но интересная, хочется обдумать.

Любой фотоснимок — прекраснейший пример единства противоположностей. Он всегда содержит в себе собственное отрицание: история снимка остается за кадром, и она не похожа на то, что мы видим. Кто его сделал, где он находился, как ему удалось туда попасть, почему он выбрал именно этот снимок для демонстрации и почему заинтересовался именно этой темой — на картинке вся эта информация отсутствует, но неотделима от неё, будто тень. Нельзя считать фотоснимок просто моментом, который случайно запечатлел фотограф. В случае со Стёрджесом эта история становится очень интересной.

Продуманные, постановочные фотографии всегда несут какой-либо смысл. Что же может быть здесь? Говорят, невинность. Но при чем здесь раздевание? К тому же сравните фотографии Джока с фотографиями, например, Дэвида Гамильтона: там я готов поверить в такой подтекст, но не здесь. Здесь имеет место скрупулезное изучение чего-то другого. Естественности? Возможно, и авторское название выставки намекает на это. Однако, нагота в современном обществе естественной не является и нет причин чтобы она стала таковой в обозримом будущем. Красоты природы? Но чтобы признать девушку красивой, совершенно необязательно её раздевать, не правда ли?

Тогда, быть может, провокация? Привлечение внимание к табу? Отрицание табу, свойственное либеральному мышлению? Пресловутое мифическое «окно Овертона», открывающееся на сей раз на просторы педофилии? Да, это тоже возможно.

***

Тогда задумайтесь: Либеральная идеология, основанная на праве частной собственности, признает человека свободным индивидом, могущим принимать решения в собственных интересах и несущим за это полную ответственность. В частности, признается частной собственностью и тело человека, то есть любого рода извращения — не более, чем его личное решение как этой собственностью распоряжаться. Также вольным индивидом признается и ребенок, а раз он волен, то его решения не должны оспариваться и подавляться обществом. Получается, что либералы признают тело ребенка частной собственностью самого ребенка и протестуют против любых попыток ограничить его применение. А значит, что половые сношения в любом возрасте прекрасно укладываются в доктрину частной собственности.

А значит, что приверженец частной собственности, негативно относящийся к отдельным её проявлениям, вроде этого, есть обыкновенный идиот, не видящий дальше собственного носа. Именно к этой категории я и ��клонен относить возмутившихся выставкой Джока сограждан. Либерализм с моралью несовместим от слова совсем, он совместим только с экономической выгодой. Вы против такого положения дел? Отлично, значит вы против экономической выгоды как основного мотива принятия решений. А раз так, вы против капиталистических отношений, породивших этот порядок вещей. Так почему бы не задвинуть на старика-фотографа с его нимфетками и не заняться борьбой с чем-то действительно стоящим, м? А, страшно вам.. Понимаю.

Но я бы не хотел останавливаться на том, что автор — вражья морда и ищет чем бы совратить православный народ с пути истинного. У меня еще и вопросы к данному народу есть. С возмущениями понятно. Блогеры привлекли к себе внимание горячей темой, виртуально рассорились и неплохо заработали. Православная гопота, казачки из каких-то «офицеров России», тоже привлекли к себе внимание и напомнили, что у них есть право барагозить, а у простого трудящегося его нет. Впрочем, никто и не сомневался в прикормленных буржуями плечистых бездельниках.

Возмутившиеся подрывом скреп следуют простой логике: показываешь голых девочек, значит пропагандируешь педофилию. Нет, не значит, и вот почему. Человек, на эту пропаганду ведущийся, на уровне развития находится где-то пониже дикого шимпанзе: вот возбудитель, вот реакция. Это так вы видите свой народ? Но ведь поведение нормального человека не управляется инстинктами и вожделениями. Так ведет себя только человек капиталистический, идеальный потребитель, которого наши власти с таким упоением пестуют.

У человека должна быть мораль, должен быть внутренний стержень, должно быть понятие о добре и зле. Тот, кто этими качествами обладает, вполне способен отреагировать на обнаженную нимфетку спокойно и не впасть в грех. Разве не этому ваша православная церковь учит вас, дорогие россияне? Насколько я из своей воскресной школы вынес, именно этому. Именно об этом все религии мира. Собственное удовольствие в списке приоритетов должно стоять в самом-самом низу, и если вы таковы, то о чем тогда беспокоиться? О других? Так вы помогите им стать лучше, а не ограждайте от всякого зла, не спросив на то даже разрешения. Ах, вы не можете, потому что очень быстро придете к отрицанию личного блага и борьбе с капитализмом.. Тогда вам буржуи тридцать сребренников не бросят, да.. Понимаю.

Я увидел в этих фотографиях одну удивительную вещь: несмотря на наготу, в них нет показной сексуальности. Может быть, Стёрджес вывел нас на путь сексуальной контрреволюции, как пытался вывести фон Триер своей «Нимфоманкой»? Но режиссер хотел сделать это через гротеск, показав чрезмерно много секса и чрезмерно откровенно, чтобы вызвать пресыщение. Причем настолько много и настолько откровенно, что половину не осмелились на экран выпустить. А здесь наоборот: ни к одной фотографии нельзя приклеить слово «трахнуть», если угодно. Лишнее оно там, неуместное. Просто смотрите и думайте об этом. О том, что человек может и не быть животным. Он просто не обязан.

Редакция: С точки зрения редакции, Джок Стёрджес тот ещё тролль и провокатор. Так как его фотографии, буквально кричат о том, что человеческая нагота — это скучно, уныло и обыденно. Посмотрите на его работы, сколь скудна в них окружающая атмосфера, сколь уныла композиция, в каких серых и невзрачных тонах всё это подано. Джок не предлагает нам восхититься красотой юных и не очень тел, он не воспевает их естественность или сексуальность. Вместо этого мы видим утверждение того, что нагота — это просто нагота и ничего более.

Тем комичней на фоне такого посыла, смотрятся действия ФСБ, протестантов и российских православных. Тем большими идиотами и зашоренными мракобесами кажутся те, кто выступает против творчества Стёрджеса.

[red-sovet]

Как РФ себя в войну втянуть не дает

http://red-sovet.su/post/30173/as-russia-itself-in-war-draw-does-not-give

Как РФ себя в войну втянуть не дает

Помнится, как в 2014-ом году пропагандоны убеждали электорат, что нас супостаты из-за всех сил пытаются в войну втянуть, но мудрое руководство не поддается. Пожгли людей в Одессе? Спокойно! Нас просто провоцируют на ввод войск! Укролетаки нанесли удар по донецкой ОГА? Очередная провокация, чтобы мы начали войну с НАТО! ВСУ лупят по городам Донбасса? Стоять! Главное не реагировать, а то третья мировая может начаться!!! И даже, когда снаряды начали залетать на территорию РФ, то гений внешней политики все равно не поддался. Чтобы избежать войны, можно пойти на любые жертвы! Тем более это же не крымчане, а люди второго сорта. Сами не проявили достаточного рвения для того, чтобы вежливые люди (тм) их защитили. Как сообщил официальный рупор Кремля: Донбассу никто ничего не обещал.

Хотя нет, некоторые еще помнят, как Владимир Владимирович лично пообещал за спиной женщин и детей постоять. И даже разрешение у Совфеда на это получил. Но потом наш президент вовремя распознал ловушку, в которую заманивает его коварный Запад, и киевская хунта незамедлительно превратилась в украинских партнеров. Спас, так сказать, человечество (и тем более Новороссию!) от ядерной войны.

А дальше случилась Сирия. И у пропагандонов планово заработало двоемыслие. Это только в Новороссии ввод войск приводит к прямому столкновению с НАТО. Совсем другое дело Сирия! Хочешь – бомби туркоманов, а потом удивляйся, что в первый раз о них слышишь. Хочешь – саудовских, катарских и американских исламистов. Или ИГИЛ, у которого старый новый бывший друг Эрдоган покупает нефть. Можно даже наземные войска в Сирию ввести – все равно там РФ столкновение с НАТО не грозит. Это же не Украина! Понимать надо!

Ау, охранители? Вы реально не замечаете, что мы подошли вплотную к военному столкновению с НАТО? Замечаете? Тогда где ваши гневные посты про то, что нас пытаются втянуть в войну? Наоборот, вы прям радуетесь, что в Сирию прибывают все новые и новые наши силы. Еще давай! Утюж их всех! Сбивай все, что летает! Вбомбим в каменный век бородачей!

И ОДНОВРЕМЕННО с этим для огрызков Донбасса альтернативы минским соглашениям ни у охранителей, ни у РФ почему-то нет. Логичнее, конечно же, ввязаться в бесперспективную гражданскую войну хрен знает где, чем своих на Украине защищать. Воевать-то на отдаленном театре военных действий, имея основной канал снабжения в руках противника, ведь гораздо лучше, чем без единого выстрела присоединить сопредельные территории с лояльным населением. Да, ура-патриоты?

Некоторые могут возразить: а почему война в Сирии бесперспективная то? Да потому, что нет шансов у Асада победить. В успех контрнаступления проасадовских сил при поддержки наших ВКС год назад верили только мудрые кремлевские аналитики. Ща мы тут побомбим по-быстрому, Асад с союзниками начнет громить исламистов, и Запад станет более сговорчивым. Ага, как же. Целый год лупим чем только можем с минимальными ре��ультатами. Правда у нас и минимальные результаты успели объявить перемогой – Асада же не свергли! Не свергли. Ценой того, что РФ все глубже втягивается в конфликт по вьетнамскому сценарию. Теперь мы уже не можем уйти из Сирии, сохранив лицо. Запад, как и на Украине, на уступки не идет. Как и на Украине США требуют полной капитуляции.

Причем инициатива находится в руках Запада. Что будет делать Москва, если США с союзниками в обход всяких ООН объявят бесполетную зону в Сирии, но только для авиации Асада? Не РФ. Только Асада. А если натовские ВВС начнут наносить удары по позициям САА? Не по нашим базам, а по сирийским. РФ решится атаковать эти самолеты? Теперь приплюсуем к этому возможный блицкриг ВСУ на Донбассе и закрытие проливов Турцией. Незавидная ситуация для столкновения с единственной, по словам Путина, сверхдержавой, правда?

После Крыма великая энергетическая так мощно не давала втянуть себя в войну, что подошла к этой старательно избегаемой войне в самых невыгодных для себя условиях. Другое дело, что Кремль, скорее всего, на прямое военное столкновение не решится и пойдет на уступки. Однако сам факт того, что из очень выгодной ситуации 2014-го года РФ умудрилась залезть в такую задницу, говорит о многом. Но только не охранителям, разумеется. С очередной победой ХПП!

[red-sovet]

Ты - коммунист

http://red-sovet.su/post/30163/youre-a-communist

Ты - коммунист

Да, да, именно ты, дорогой читатель. Может быть, ты наш убежденный товарищ, а может, считаешь, что нам всем, красным гадам, нужно гореть в аду. Но на самом деле, ты коммунист. Чтобы ты там себе не считал, какой бы системы взглядов ни придерживался, к какому классу ни принадлежал, на самом деле ты коммунист. Разумеется, ты мне не веришь, но я и не хочу, чтобы ты мне верил. Я всего лишь хочу задать тебе пару вопросов, вопросов, на которые ты должен дать ответ не мне, а самому себе, надеюсь, с собой ты можешь быть честным?

Каждый человек имеет потребности, от самых базовых потребностей, которые одинаковы для каждого человека, до индивидуальных потребностей, которые могут сильно отличаться у людей, не так ли?

Наверняка, у тебя, также как и у каждого человека, есть базовая потребность в потреблении пищи, однако, твои вкусы могут сильно отличаться от вкусов других людей и съесть конкретно это блюдо, давай предположим, что речь идёт про пиццу, будет уже твоей индивидуальной потребностью? Так вот ответь на вопрос. Чтобы удовлетворить эту потребность в пицце, ты:

съешь пиццу, для которой ты сам посеял пшеницу, когда она созрела — собрал её, перемолол зёрна в муку, сделал из неё тесто, выпек основу и сервировал её также собственноручно выращенными овощами и сделанными тобой самим продуктами…

или

Ты съешь пиццу, для которой один человек выращивал пшеницу, другой человек перемалывал её в муку, третий человек делал тесто и выпекал основу, четвертый сервировал её продуктами которые сделали другие люди, а пятый человек доставил её специально для тебя?

И я точно знаю, как ты ответил, потому, что ты читаешь этот текст на устройстве, в создание которого вложен труд сотен тысяч других людей.

***

Наверное в твоей жизни есть место не только удовлетворению базовых потребностей, без которых ты попросту умрёшь, а есть место и для досуга, который может быть самым разным: просмотр нового кинофильма, игра в боулинг, театральная постановка, созерцание произведений искусства и многие другие способы приятно провести время. Так ответь себе, что интересней:

Насладиться новым кинофильмом на большом экране в удобном кресле, театральной постановкой на сцене, а произведениями искусства на выставке?

или

Фильмом со слабой акустикой на небольшом экране дома, театральной постановкой в записи, а произведениями искусства в репродукции?

И что-то мне подсказывает, что у тебя, дорогой читатель, не получится поиграть в боулинг у себя дома.

***

У всех нас есть постоянные потребности, для удовлетворения которых мы используем те или иные средства, например, чтобы удовлетворить свою потребность в перемещении из точки А в точку Б, мы используем автомобиль. Чтобы запечатлеть красивый/важный момент, мы используем фотоаппарат или видеокамеру, и так далее. Так что же удобней:

Жить в собственной квартире, где постоянно нужно будет заботиться о порядке и чистоте. Иметь собственную машину, которую нужно будет постоянно технически обслуживать. Свой собственный катер, который будет гнить на причале 95% времени своего существования. А также иметь своё собственное оборудование для решения любых задач. Будь это фотоаппарат, чтобы сделать снимок. Акваланг с гидрокостюмом и ластами, если вам захочется заняться дайвингом. Авиакостюм и парашют, чтобы полетать?

или

Жить в отеле, где поддерживать порядок и чистоту будут другие люди. Ездить на такси, обслуживать которое будут другие люди. Брать в аренду катер или яхту, когда она тебе нужна. Получать в прокат фотоаппарат, экшн-камеру, акваланг, парашют, ласты и всё остальное там и тогда, когда ты сможешь их использовать по назначению?

И я уверен, дорогой читатель, что в твоём шкафу  не найдется ни акваланга, ни парашюта. А необходимость заниматься бытовыми вопросами типа уборки и обслуживания техники тебя порядком раздражает, и ты с удовольствием потратил бы это время, на что нибудь более интересное и продуктивное.

***

Итак, ты ответил на 3 вопроса из 4, о частной и общественной форме. А именно:

О частной или общественной форме производства. О частной или общественной форме потребления. О частной или общественной форме собственности на средства потребления.

Теоретически, там был ещё какой-то вопрос о частной или общественной форме чего-то там, я немного запамятовал. Но может быть ты и без него уже всё понял?

Я знаю, кто ты и мне не нужен твой ответ. Но можешь ли ты не врать о том, кто ты и в каком мире ты хотел бы жить, хотя бы себе?

[red-sovet]

Про "Философскую Флотилию" РФ

http://red-sovet.su/post/30151/about-philosophical-russian-flotilla

Про "Философскую Флотилию" РФ

Антисоветчики любят рассказывать нам страшные сказки про то, как «плохие большевики» выгнали всех «хороших людей» из России после революции. Про несколько десятков траченных молью приват-доцентов и адвокатов, отплывших в миграцию на т.н. «философском» пароходе. Но при этом умалчивают о том факте, что именно при «проклятых» большевиков в стране случилось вот что:

Рост относительно 1914 года 9-кратный. 91 против 817 ВУЗов.

Теперь число студентов:

Аналогичная картина. Это настоящая революция в образовании, когда были подготовлены миллионы специалистов с высшим образованием, которые быстро заменяли иностранных и немногочисленных дореволюционных инженеров. Плюс реальная работа социальных лифтов.

Также нынешние антисоветчики умалчивают о том, что с 1991 года страну покинули сотни тысяч квалифицированных инженерных и научных кадров, оставшихся в современной антисоветской России без работы и всяких перспектив на будущее. Покинул не один пароход, а буквально сотни пароходов, поездов и самолетов набитых учеными и инженерами.

Сколько уезжает? По оценкам Росстата, Россию с 1989 по 2015 г. покинули около 4,5 млн человек. Поскольку методология учета миграционных потоков из России поменялась за последнее десятилетие, то узнать точное число уехавших не представляется возможным. Статья на эту тему в «Ведомостях» о докладе «Эмиграция из России в конце 20 — начале 21 века».

1. Российская статистика эмиграции охватывает только незначительную часть граждан, выезжающих на постоянное место жительства. С 1989 по 2015 год, по данным Росстата, Российскую Федерацию покинуло около 4,5 млн. человек. По данным зарубежной статистики на 2015 год в самых миграционно популярных у россиян странах проживает около 1,5 млн. человек, граждан России. Это без учета уже получивших новое гражданство, нелегальных мигрантов и тех, кто фактически живет «на две страны», имея российское гражданство, въезжая по визам. При этом данные национальных статистических служб зарубежных стран о ежегодном въезде россиян многократно превышают цифры Росстата об эмиграции из России. Эти данные ставят под сомнение величину миграционного прироста и, как следствие, цифры общего прироста населения Российской Федерации. Также можно констатировать: для получения реального представления о масштабах эмиграции из России ежегодные данные Росстата необходимо корректировать в 3-4 раза в сторону увеличени��. Например, согласно данным немецкой статистической службы за период 2011-2014 года в Германию иммигрировало немногим менее 97 тысяч человек, а по данным Росстата — 16,3 тысячи человек.

Рисунок 1. Численность выбывших из России (всего, тыс. человек).

Рисунок 2. Динамика эмиграции из России в 2004-2014 гг.

Источник: Федеральная служба государственной статистики РФ

Рисунок 3. Разница между данными Росстата и Министерства алии и абсорбции Израиля по эмиграции российских граждан в Израиль

2. По данным официальной российской и зарубежной статистики, эмиграционный поток имеет высокие показатели качества человеческого капитала – высокий образовательный и профессиональный уровень, молодой возрастной состав. Очевидно расширение географии регионов выезда из России, рост показателей эмиграции в приграничных регионах, а также из субъектов, имеющих самые высокие макроэкономические показатели.

Рис. 5 Распределение регионов РФ по количеству эмигрировавших на 10000 человек постоянного населения в 2014 г.

3. Можно назвать несколько наиболее важных мотивов, подталкивающих к выезду из России. Они отражают одновременное воздействие как выталкивающих, так и притягивающих обстоятельств.

Социально-экономические мотивы — выталкивающие:

-нестабильные экономические условия ведения бизнеса, волатильность национальной валюты, риск внешних и внутренних «шоков» для экономики; -проникновение во все сферы экономической деятельности криминальных подходов регулирования взаимоотношений участников рынка. Отсутствие реальной конкуренции, высокий уровень коррумпированности в институтах предпринимательской, финансово-кредитной и инвестиционной деятельности; -возрастающие риски для личной и предпринимательской безопасности, связанные с одним из самых высоких в мире уровней коррумпированности бюрократии и правоохранителей. Неблагоприятность условий ведения малого и среднего бизнеса; -относительно низкий уровень официальной заработной платы, необходимость поиска дополнительных источников доходов, контактов с криминальными структурами, совершения различных правонарушений с целью роста материального благосостояния; -низкие бюджетные расходы на науку, имеющие тенденцию к снижению расходы на образование и медицину, вызывающие деградацию этих важнейших областей экономической и социальной жизни общества. Их реформирование, приводящее к снижению качества и количества бесплатных социальных услуг и, соответственно, к снижению качества жизни, к ограничению возможностей творческого и исследовательского развития; -отсутствие или слабые возможности для продвижения по социальной лестнице без наличия поддерживающих родственных или дружеских связей в структурах, обеспечивающих движение вверх социальных лифтов; -сигналы, подаваемые «сверху», об отсутствии внутри страны возможностей для роста благосостояния занятых в социальной сфере и сегментах реальной экономики.

Социально-политические — выталкивающие:

-сочувствие оппозиционным взглядам; -опасность открытого участия в протестных мероприятиях в связи с угрозой подвергнуться преследованиям из-за своей общественно-политической позиции; -cлабость и невостребованность институтов гражданского общества; -недоверие населения к институтам правоохранительной и судебной систем.

Внешние факторы – притягивающие:

-наличие в странах-реципиентах спроса на высококвалифицированных работников, предпринимателей, специалистов, исследователей, получающих там более реальные возможности для улучшения качества жизни; -благоприятный предпринимательский климат, прозрачные условия ведения бизнеса, гарантии неприкосновенности частной собственности; -расширение круга принимающих для обучения государств; -развитая социальная инфраструктура, доступность социальных услуг.

4. Обобщая данные социологических опросов, можно утверждать, что доля лиц имеющих высокие миграционные установки колеблется в диапазоне от 8 до 23%. Наиболее высокие показатели доли лиц, желающих навсегда эмигрировать из России, наблюдаются у молодых людей с высшим образованием и у лиц среднего возраста с высшим образованием; у лиц, проживающих в крупнейших (Москве, Санкт-Петербурге) и крупных городах от 250 тыс. до 1 млн. человек. Самый высокий уровень эмигрантских настроений среди студенческой молодежи. Реализуется этот потенциал через учебную и трудовую эмиграцию.

5. Для России, как малонаселенной страны (средняя плотность населения 8 человек на кв. км), эмиграция приобретает всё более опасный характер из-за потерь её демографического, социально-экономического и интеллектуального капитала.

В тему будут также результаты опроса Левады:

[red-sovet]

Пара слов за донбасские дела

http://red-sovet.su/post/30147/a-couple-of-words-per-donbasskie-case

Пара слов за донбасские дела

«Если бонны нету с ним, мы вместо бонны ему объясним». Товарищ Маяковский

В редакцию поступила парочка вопросов от ув. Кёнигтигера. Ув. Кёнигтигер (в каментах к прошлому посту) интересуется — Я правильно понял позицию автора — «сознательный пролетарий» не должен участвовать в борьбе Донбасса с киевским нацистским режимом? Кстати, а должен ли «сознательный пролетарий» одобрять возврат Крыма в Россию?цинк

Вопросы интересные. Действительно, неплохо бы прояснить «позицию автора«. Тем более, что про украинские и донбасские дела наш творческий коллектив уже давненько ничего не писал.

Вкратце наш ответ на вопросы ув. Кёнигтигера таков: без разницы. Без разницы, чего там сознательный пролетарий хочет, чего он не хочет, чего он там одобряет или не одобряет. Потому что пролетарий (и три раза всё равно, сознательный он пролетарий, несознательный, грамотный, дремучий, умный, глупый, слабый, сильный) сегодня ни в РФ, ни в Донбассе не является субъектом по��итического процесса.

У пролетариев нет ни Общака, ни организации, ни политических представителей, ни даже идеологов. Отнюдь не пролетарий принимает решения. Воевать с нацистским киевским режимом, чи не воевать; вернуть Крым в Россию, или оставить его там, где лежал; национализировать предприятия, или п��иватизировать их; наградить какого-нибудь полевого командира медалькой, или расстрелять его к чОртовой бабушке из гранатомётов — все эти решения принимаются не пролетарием, принимаются без оглядки на мнения и предпочтения пролетария, без учёта экономических интересов пролетария. Никакой возможности влиять на события у пролетария нет. Вот соберутся завтра солидные и состоятельные господа где-нибудь в элитной сауне с элитными моделями-массажистками, порешают вопросы за рюмочкой элитного коньячка — да и продадут Донбасс Порошенке за снижение тарифов на прокачку газа через бывш. Украину до Европы, например. И не спросят ни меня, ни Кёнигтигера, ни несчастных донбасских пролетариев. Допустим, такая сдача Донбасса придётся сознательному пролетарию не по душе. Ну, и чего сознательному пролетарию делать со своим недовольством, куда ему это недовольство засунуть? (Гусары, молчать!)

Тебе, товарищ донбасский пролетарий, нравится Плотницкий? Нет? Чего ж ты его тогда к рулям посадил? Аааааааа, это не ты его посадил рулить… И ты даже точно не знаешь, откуда вообще этот Плотницкий вылез… Понятно. А такой командир Мозговой — чем тебе, товарищ донбасский пролетарий, насолил? За что ты велел этого командира под нож пустить? Ааааааа, это опять не ты велел… И ты даже толком не в курсе, кто в этой мокрухе при делах… Ню-ню. Слушай, товарищ донбасский пролетарий, а минские соглашения тебе как — ничё так? Нравятся? Ты их внимательно прочёл, перед тем как дать добро на ратификацию? Аааааааа, и это дело тоже без тебя спроворили?.. И с тобой не обсудили ни разу?.. Ясность хрустальная. Всё интереснее и интереснее.

Видишь, товарищ донбасский пролетарий, как оно получается… Воюешь — ты. Кровь проливаешь — ты. А правителей и командиров тебе назначают какие-то непонятные дяди, которых ты знать не знаешь и видеть не видел. И если командиры дядям не по душе — дяди командиров убьют (без суда, без следствия, как дичь какую-то, как скот) и поставят новых. Непонятные дяди, назначенные другими непонятными дядями, ездят в Минск, заключать за тебя перемирия. Непонятные дяди непонятно откуда присылают указивки — когда тебе наступать, куда наступать, как наступать, где остановиться и ни шагу дальше, даже если каждый день с миномётов обстреливать будут… Непонятные дяди-кураторы даже рассказывают, чего донбасскому пролетарию положено желать: позавчера жители Донбасса желали в состав РФ, вчера начали желать «независимости», сегодня желают «определить свой статус в Украине», а чего они возжелают завтра — это высокооплачиваемые политтехнологи прямо сейчас формулируют. И НИКАКОЙ ВОЗМОЖНОСТИ ОСЛУШАТЬСЯ КУРАТОРОВ — НЕТ.

Потому что у донбасского пролетария нет в собственности ни одного, даже самого завалящего, танкового завода. И снарядного завода нет. И патронного. А танков, снарядов и патронов для войны нужно оооооочень много. А мутные дяди, руководящие войной в Донбассе из московских кабинетов, имеют в собственности и танки, и боеприпас, и амуницию, и соответсвующие производственные мощности; дяди даже готовы щедро донбасскому ополчению помогать, но только до тех пор, пока ополчение своим «спонсорам» подчиняется. Собственно, уважаемый Кёнигтигером г-н Стрелков как раз и рассказывает, что как только он, Стрелков, перестал потрафлять непонятным дядям, руководящим войной в Донбассе, дяди тут же выдвинули ультиматум: либо бросай всё и возвращайся в Россию, либо мы снабжение перекроем нах. Вот потому г-н Стрелков, если верить его словам, и уехал из Новороссии. Кёнигтигер, как я понимаю, Стрелкову верит. То есть понимает, что неведомые московские дяди (сам г-н Стрелков винит во всём г-на «Суркова-Дудаева», но совершенно понятно, что этот негодяй «Дудаев» — если и при делах, то явно не один работает) могут, при первом желании, всю новороссийскую оперетку прикрыть парой телефонных звонков — остановят снабжение, сдадут Порошенке границу и аля-улю, таки ходите сражаться с одной винтовкой на троих, а патроны добудете у неприятелей-укропов, в бою. И что делать при таком раскладе «несогласным» ополченцам? Копать схроны в лесу и уходить в партизаны, воевать трофейным оружием с ягдкомандами укровермахта, сколько получится? Обалденные перспективы, просто закачаешься!

Так будем же называть вещи своими именами: нет уже никакой «борьбы Донбасса с киевским нацистским режимом«, а есть — мутные торги и «договорняки» московских буржуев с киевскими «партнёрами«, возглавляемыми «лучшим шансом Украины«. (Обратим внимание: «партнёры» и «лучший шанс» — это из лексикона главных спонсоров донбасского мятежа!) И новороссийское ополчение играет роль разменной монеты, московские буржуи хотят с его помощью выторговать какие-то преференции для своего бизнеса. Само ополчение (равно как и подавляющее большинство донбассцев) вообще права голоса не имеет — ни в политических вопросах, ни в кадровых, ни даже в военных. Во всех этих вопросах последнее слово всегда за заказчиками «банкета«, за московскими буржуями и — в меньшей мере, я полагаю — за буржуями местными, донбасскими. Как только вышеперечисленные буржуи договорятся со своими украинскими братьями по классу — вся «борьба с нацистами» окончательно сойдёт на нет. И пролетарий-ополченец никак не сможет предотвратить такой поворот событий, потому что, повторюсь, он субъектом политического процесса не является, он — безвольная марионетка в руках буржуазии, он воюет оружием, полученным из рук буржуазии, под флагами, которые ему всучила буржуазия, под руководством командиров, которых назначила буржуазия, за те цели, которые ставит и рекламирует в своих карманных СМИ буржуазия.

Теперь о Борщове о том, что — по мнению нашего творческого коллектива — должен делать сознательный пролетарий в такой пиковой ситуации. Сознательный пролетарий отличается от просто умного пролетария или глупого пролетария. Глупый пролетарий бегает своими копытами по чужим делам. Умный пролетарий бегает только по тем делам, в которых видит свой личный интерес. А сознательный пролетарий — это пролетарий, который поднялся над личными интересами и научился понимать интересы своего класса. Такой пролетарий сегодня понимает, что его классу в первую очередь нужна возможность как-то влиять на события. И сознательный пролетарий сейчас именно над этим работает — как в РФ, так и в Донбассе, и на Украине и вапче в любой капстране. Пока у пролетариата нет Общака, организации, политических представителей и идеологов — пролетарий никак не сможет улучшить свою жизнь, даже если «встанет с дивана» (тм), схватится за автомат и поедет воевать в Донбасс. Если у тебя нет возможности отстаивать собственные интересы, то тебе и автомат не поможет. Хотя наличие автомата — это хороший «старт», если ты таки решил начать бороться за себя и за свой класс. :) Начинать борьбу с автоматом — лучше, чем начинать борьбу без автомата. И намного-намноооого лучше, чем не начинать бороться вообще.

Другого ответа на вопрос «что делать?» у меня для вас нет, товарищи читатели. Если человек скован цепями по рукам и ногам, то ему в первую очередь нужно думать про освобождение от цепей, а уж потом — обо всём остальном. Ибо в противном случае все планы и прожекты будут, так или иначе, «упираться» в цепи на запястьях и лодыжках. Так что первым делом — долой цепи.

Потом встать на ноги, отряхнуться и оценить ситуацию А дальше — со��бразно обстановке.

Как-то так, товарищи читатели. Ув. Кёнигтигер, надеюсь, «позиция автора» теперь ясна?

Этот пост можно считать рекламой Красной Армии.