#Волошина

[newssocialite]

Елизавета Боярская представила сериал «Опасная близость» 

17 марта в кинотеатре «Художественный» состоялась премьера остросюжетного сериала «Опасная близость».  На показ новой глянцевой драмы от создателей «Содержанок», «Жить жизнь» и «Бывших» собрались звёзды START, включая Елизавету Боярскую, а также другие известные актеры и светские персоны.  Цифровая премьера сериала состоится 20 марта в онлайн-кинотеатре. В числе гостей были: Владислав Ценёв,…

[kinoandbook]

14.12.2024

Вчера полночи не спала. Вчера внезапно для себя решила — не буду ждать. Решила, пора. До мая-августа мне надо встать на ноги, хотя бы крепче, чем сейчас. Приучить себя управлять креслом. Надо укрепить спину, чтобы не болела и надо приучить мышцы к тому весу, который сейчас. Мне 30. Время идет и оно неумолимо как несущейся под откос на всем ходу поезд. Время не ждет. Потом не успею, потом не смогу, потом будет поздно. 16 лет я уже упустила. 16 лет в пустоту и прочерк, а теперь надо спешить. Осталось отдать за ноутбук и начну копить, копить, чтобы поехать. Я знаю, будет тяжело. Плевать. Заплачу за то, чтоб меня тягали с этажа на этаж. Иначе упущу все. О, ненавистная жизнь! О ненавистное кресло и тело… я как рыба выброшенная на берег, но способная дышать воздухом земли. Я будто заперта в этом за некий "грех", который мне не суждено искупить. Будто это моя тюрьма, а я ее осужденный. Будто если бы кто допустил иное я подобно Такхизис принесла в мир разрушение, а потому и запер меня. Как много лет мне потребовалось, чтобы перестать избегать этого. Перестать упорно закрываться в себе, забираться дальше в кокон используя и аргументы и оправдания, чтобы чего-то "не". Как легко я отказалась от упрямства и попыток доказать обратное соглашаясь с матерью, которая просто привыкла полагаться на себя, а потому все поездки куда-то со мной с колясочником почти невозможны, ибо тяжело…ибо она не привыкла просить помочь и говорила и говорит "Одна не сможешь". Вчера я внезапно поняла, что это "Не сможешь" идет ведь через всю мою жизнь. В. говорила, что я ничего не смогу достичь, мама говорила, что я не смогу ездить или жить одна и тд.

Никто не говорил такого сестре, она в смысле того, что ходит лучше чем я( я то чаще в кресле), по умолчанию могла. А я? Я даже не рассматривалась. Удобная девочка, что 24/7 дома, что приносит доход и иной раз можно сказать: Конечно, мне бы хотелось, чтоб были как все, эта пенсия мне не нужна, вы б добились больше. Но знаешь, в декабре надо поэкономить, а то в январе денег не будет, а нам за машину и тд. платить. С И. я брать не могу, она у молодого человека живет, ей там и так тяжело, на птичьих правах, работу не выходит найти(не спорю факт).

О, не смотри так, я ведь понимаю, что тебе надоело отдавать деньги, но мне ж трудно, это ж ради вас покупалось, чтобы вас возить (тут и далее момент, что если ты куда-то просишься сьездить: Давай потом. Я сама куплю. Я не ишак. Я устала. Я сьезжу до Тети О. и дяди Д.? Ты же не расстроишься? (вариант взять меня с собой вообще не рассматривается и не предлагается)).

Но с меня достаточно. Я устала откладывать себя на потом. Решила, подготовлюсь и поеду. Хватит. я тоже живая и не хочу бывать там где хочется лишь в 53 старой сморщенной скверной старухой, которая видела лишь 4 стены, человека, которому отдавала сердце и близких.

Равнодушие, жестокость и трусость преследуют меня всю жизнь, но нужно что-то менять.

Чем я хуже Фриды, что 90% была лежачей, колясочницей и лишь иногда ходила? Чем я хуже Аликс, у которой пусть она и ходила, но были больные ноги и потому часто она изображена сидя? Чем я хуже Франклина Д. Рузвельта? Чем хуже Черубиной де Габриак, которая сводила с ума редактора Маяковского и спровоцировала дуэль Волошина и Гумилева? Я решила. Я поеду.

[mariacollection]

Какие-то странные вещи вспоминаются. Совсем не важные по жизни. Но они нужны тебе зачем-то. Коктебель, семидесятые, самое начало. Поехать туда было обязательным для девушек, читающих книжки. Там была история, которую потом языком слизнуло и накрыло грязной волной. Там была литература, мы задыхались от счастья, когда читали. Там были люди, таких потом уже не было. Там были миражи, кто-то видел Волошина, проходящего в своей тоге по пляжу, на котором лежали честные советские труженики, заслужившие путевки в этот нищий тогда уже рай. Там был Кара-Даг, там была тропа через виноградники в Старый Крым, которая заканчивалась у дома татарина под тремя ореховыми деревьями и чаем для сумасшедших путников. Но я о другом. Каждый день я ходила мимо дома Волошина. Уже не помню зачем именно так был выстроен мой маршрут. Я и тогда уже была скучным реалистом: ник��ких вещих снов и миражей. Только то, что видят глаза. А глаза мои видели бедную старуху с судками и кастрюльками. Она приходила к дому рано утром, раскладывала еду по тарелкам, кормила кошек. Они ждали её как бога. Это сейчас про кошек весь фейсбук, а тогда и интернета-то не было: где же о них говорить? Не знаю почему, но я застряла на этой старухе. Я думала о ней больше, чем о прекрасном прошлом волошинского дома. Я представляла её бедную хатку (мы тоже снимали угол в чем-то непрочном, глинобитном), нищий скарб, какая-то бывшая Неточка Незванова, пережившая революцию, все войны, возможные каторги. Эта проклятая неспособность читающего русского человека видеть жизнь как саму жизнь, а не  как литературу, посему и давать реальным людям имена достоевских, толстовских, чеховских героев. Старуха никогда не смотрела на прохожих. Она раскладывала в кошачьи миски остатки столовской еды, вероятно, кто-то знакомый работал на кухне, и смотрела только за тем, чтобы никто друг друга не обижал. Мне нестерпимо хотелось с ней познакомиться. Зачем? Узнать что-то про жизнь этой Неточки? Понять , как живут другие люди, с другой биографией, совсем не похожей на мою? Но подойти к ней я почему- то робела. Рядом, у дома Волошина, на солнце грелся охранник. Я спросила его: не знает ли он эту бедную старуху, имя, где живет. Он ответил быстро: Анастасия Ивановна Цветаева. Про каторгу я угадала.

Марина Разбежкина

[vhisk0]

i love lil peep and his music😭❤️

[books-things]

10 ноября - 130 лет со дня рождения Георгия Владимировича Ива́нова (1894-1958), русского поэта, прозаика и публицистп, переводчика, критика. Одного из крупнейших поэтов русской эмиграции.

Родился в Студенках Ковенской губернии в дворянской семье. Его прадед, дед и отец были военными. Юность поэта прошла в Петербурге. Он учился во 2-м Кадетском корпусе, но так и не окончил его. Печататься стал очень рано. Первая публикация Иванова относится к 1910 году, когда он дебютировал в первом номере журнала «Все новости литературы, искусства, техники и промышленности» со своим стихотворением и литературно-критической статьей, в которой под псевдонимом «Юрий Владимиров» пятнадцатилетний поэт разбирал, ни много, ни мало, «Собрание стихов» З. Гиппиус, «Кипарисовый ларец» И. Анненского и «Стихотворения» М. Волошина.

Круг общения у юного Г. Иванова был очень велик. К этому времени среди его знакомых уже были М. Кузмин, Игорь Северянин, Г. Чулков. 5 марта 1911 г. одну из своих книг надписал в подарок Иванову А. Блок. В 1911 г. Г. Иванов примыкает к эгофутуристам, однако уже в 1912 г. от них отходит и сближается с акмеистами. При этом печатается в совершенно различных по направлениям журналах: «Шиповнике», «Сатириконе», «Ниве», «Гиперборее», «Аполлоне», «Лукоморье» и др. Первый сборник поэта «Отплытье на о. Цитеру», вышедший в конце 1911 г. (в выходных данных — 1912 г.) и отмеченный рецензиями Брюсова, Гумилева, Лозинского, испытал влияние поэзии Кузмина, Вяч. Иванова и Блока.

Весной 1914 г., уже полноправный член «Цеха поэтов», Иванов издал свою вторую книгу стихотворений «Горница». В годы первой мировой войны Иванов активно сотрудничал в популярных еженедельниках, написав массу «ура-патриотических» стихов (сборник «Памятник славы», 1915, который сам поэт в дальнейшем не включал в счет своих поэтических книг), к большинству из которых впоследствии относился критически.

В самом конце 1915 г. Иванов выпустил свой последний дореволюционный сборник — «Вереск» (на титульном листе — Пг., 1916). После революции Иванов участвовал в деятельности второго «Цеха поэтов». Чтобы прокормиться занимался переводами Байрона, Бодлера, Готье, ряда других поэтов. Только в 1921 г. вышла следующая книга стихотворений Иванова «Сады». В 1922 г. в Петрограде была опубликована последняя «доэмигрантская» книга Иванова — «Лампада» (вышедшая под заголовком «Собрание стихотворений. Книга первая» и включившая в себя часть стихотворений из «Отплытья на о. Цитеру»).

В октябре 1922 г. Г. Иванов вместе со своей женой Ириной Одоевцевой покидает Россию. В годы эмиграции живет в Берлине, Париже, иногда — в Риге. Во время второй мировой войны Иванов находился в Биаррице, откуда вновь возвращается в Париж после ее окончания. Иванов много публикуется в эмигрантской прессе со своими стихотворениями, критическими статьями, пишет прозу (неоконченный роман «Третий Рим» (1929, 1931), «поэма в прозе» «Распад атома» (1938 г., Париж).

В эмиграции Г. Иванов делил с В. Ходасевичем звание «первого поэта», хотя многие его произведения, особенно мемуарного и прозаического характера, вызывали массу неблагоприятных отзывов как в эмигрантской среде, так и, тем более, в Советской России. Это касается, в особенности, вышедшей в 1928 г. книги очерков «Петербургские зимы». Вершиной поэтического творчества Иванова стали сборники «Розы» (1931, Париж) и «1943-1958. Стихи» (подготовленный самим автором, но вышедший через несколько месяцев после его смерти). В самом начале 1937 г. в Берлине вышла в свет единственная прижизненная книга «Избранного» Г. Иванова — «Отплытие на остров Цитеру», практически повторяющая название первого сборника, вышедшего ровно за 25 лет до этого. Только один из трех разделов этой книги содержал стихотворения, ранее не включавшиеся автором в сборники.

Последние годы жизни прошли для Г. Иванова в нищете и страданиях — с 1953 г. он вместе с И. Одоевцевой проживает в ��риюте для престарелых в Йере, недалеко от Тулона, до самой своей смерти 26 августа 1958 г.

Позднее прах поэта был перенесен на парижское кладбище Сен Женевьев де Буа.

[marinakrinicina]

Как мне близок и понятен Этот мир – зеленый, синий, Мир живых, прозрачных пятен И упругих, гибких линий.

Мир стряхнул покров туманов. Четкий воздух свеж и чист. На больших стволах каштанов Ярко вспыхнул бледный лист.

Небо целый день моргает (Прыснет дождик, брызнет луч), Развивает и свивает Свой покров из сизых туч.

И сквозь дымчатые щели Потускневшего окна Бледно пишет акварели Эта бледная весна стих�� Волошина

[olgagribanova]

Отражения мгновений жизни

Михаил Песин Рецензия на сборник стихотворений Ольги Грибановой «Отражения, тени и сны» При знакомстве с женской поэзией (само понятие коей появилось относительно недавно, лишь в конце XIX века, и до сих пор не имеет чёткого определения), неизменно вспоминаются рассуждения Максимилиана Волошина, считавшего, что «женщина сама не способна творить языка, потому в те эпохи, когда шло творчество…

[uacrisis]

“Треба поспішати жити!” (подкаст)🎙Слухайте шостий епізод подкасту проєкту “Голоси регіонів воєнної України” від УКМЦ. Історія 65-річного маріупольця Анатолія Волошина, який пережив тяжке поранення, полон та вирішив одружитися⤵

[zvychaynedivchysko]

Час історій

Я скажу чому я вам це розповідаю. В тт відео, де до Волошина приїздить лікар і комусь по телефону говорить, що зараз привезе хлопчика 26 років, і волошин поправляє що він мужчина. З перед історією спогадів все.

Історія: я на практиці в хірургії, нас вже не багато бо події відбуваються після 12 години. Я пішла відводити пацієнта на рентген, приходжу у відділення одногрупниця говорит що зараз прийде хлопчик з абсцесом яєчка. Я подумала про малого хлопчика може до 12 років, але ж ми не в педіатрії. Приходе хлопчик, а йому 24, щось в цих рамках. Розгублений пішов в перев'язочну(*). І більше ми його не бачили, звучить драматично, але я думаю що він в подальшому лише х��див на перев'язки і не лежав в палаті.

*абсцеси можуть вскриватись не лише в операційних, тому все правильно.

[newssocialite]

В отеле The Carlton Moscow прошел Ежегодный Благотворительный вечер Dance Club Awards

В отеле The Carlton Moscow прошел ежегодный благотворительный вечер танцевальных клубов GallaDance – Dance Club Awards. Мероприятие, организованное при поддержке постоянного партнера GallaDance, собрало лучших преподавателей, преданных членов клуба и множество гостей. Вечер начался с парада знамен 12-ти клубов GallaDance, которые были торжественно внесены капитанами команд. Официальное открытие…

[serhiistorozhuk]

Анна Волошина. Акторка.

[sorrynoroomsavailable]

Третій урбан-дрейф Ужгородом: В ПОШУКАХ ЦЕНТРУ МІСТА

Проєкт «Місто VS Утопія» від Сергей Дяченко, Юлія Манукян

Резиденції Вибачте Номерів Немає 

Програма “Розклад – Реформа – ” 

Куратори Петро Ряска та Alex Fisher

У партнерсві зі шведськими резиденціями Baltic Art Center та Milvus Artistic Research Center. За підтримки the Swedish Institute, the European Cultural Foundation and The Beaux-Arts Academy in Paris

Що таке центр міста? Не таке вже просте питання, якщо замислитися. Є різні думки про важливість центру, які балансують між розумінням його адміністративної технологічності та сконцентрованої ідентичності, яку необхідно зберігати. Отже центр це не лише кільце історичної забудови, а певна точка опори у часі та просторі, завдяки якій відбувається розвиток міста, й на яку спирається цей розвиток. Ми ж спробуємо звузити це поняття аж до конкретної будівлі. Найчастіше нею є головний собор (рідше – ратуша) на Ринковій площі. Собор зазвичай несе у своїй архітектурі концентрат місцевих архітектурних відмінностей та традицій. Хоча пізніше ця функція дійсно була передана будівлям ратуш.

Собор на Ринковій площі – то дійсно конкретна будівля. Але в Ужгороді це не так. Отже розберемося з функціональною трійцею – адміністративною, релігійною та економічною, яка майже завжди й визначала центр міста, щодо Ужгорода.

(*Ми не говоримо про сучасний публічний центр – це дещо інша тема)

Ужгород починався із замку, як й тисячі інших міст Європи. Отже для Ужгорода замок і мав значення адміністративного центру. Водночас тут з’явилася і церква Юра (датується 1248 р.). Замкова гора в Ужгороді невисока, – лише на 25 метрів вище набережної Ужа, і не широка – 730х340 м. Колись її утворили рукави Ужа. Ще 100 років назад з північної стіни замку можна було бачити попід нею річку, – тепер вона у колекторі.

Замок з’явився наприкінці IX ст. В кінці XVI ст. був суттєво перебудований й став більш схожим на той, який ми бачимо тепер. Забудова формувалася вздовж зручних пологих підйомів  західного боку. Адже зі східного, північного та південного схили були аж занадто крутими. Втім справжньою домінантою був не стільки замок, скільки церква святого Юра в його стінах. Протягом XIV—XVII століть церкву неодноразово перебудовували, й саме тому її робили вищою і більшою, аби вона домінувала над містом й округою. Вона формувала весь архітектурний ландшафт Ужгорода кілька століть. Але у 1728 році в замку сталася велика  пожежа, й церква вщент згоріла. Тепер ми її не бачимо, – маємо лише фундамент. Пожежа – не унікальне явище, вони траплялися у всіх містах Європи й після цього церкви відбудовували ще більшими й пишнішими. В ужгородському замку цього не сталося з певних причин, які є дуже важливими для нас – втрата замком домінуючої ролі в житті міста. Тобто насправді церкву святого Юра відбудували, але не у замку, а у в іншому місці. Це сталося у 1762–1766 рр. біл�� ринку на вул. Волошина, 9. Її відбудували під тією ж назвою й з того ж каменю, який залишився після пожежі. Роль головного міського храму підкреслив годинник, який з’явився на дзвіниці у 1820 р.

Втрата значення замку почалася з розширення міста й появи ринкової площі на перетині шляхів схід–захід та північ-південь, вздовж Малого Ужа де тепер площа Корятовича. Ще у 1380 р. Ужгород отримав від короля Угорщини право на проведення щотижневого ярмарку по четвергах. Від ХV століття почав проводитися загальнодержавний Великий ярмарок у травні. Пізніше кількість святкових ярмарків зросла до шести, а наприкінці 1780 року – додалося ще два. Отже Ужгород мав вісім великих ярмарків і кілька тижневих: у понеділок – звичайний, у четвер – традиційний і у середу – свинний. Ринок відігравав дедалі більшу роль в містобудівній схемі, й міст через Малий Уж на стику вулиць Фединця та Довженка став орієнтиром для формування головної вулиці, яка вела від замку. Замок хоча й займав місце на вершині гори, але був глухим кутом у цій схемі, адже важливих шляхів в інші боки не сформувалося.

Зміщенню центру у бік ринку посприяло будівництво надважливої споруди на півшляху від замку. Володар міста Янош X Другет у 1640–46 рр. переніс з родинного маєтку Гуменного (Словаччина) колегію єзуїтів – передового за тих часів учбового закладу. Майже у центрі гори, на схилі, за 400 метрів від бувшої замкової церкви був збудований Хрестовоздвиженський собор, який намітив нову планувальну й архітектурно-художню домінанту міста. Вона нею залишається й сьогодні. Розташована на висоті 15 м над набережною. Висота веж – 30 м (без хрестів). Тобто вежі собору здіймаються на 45 м над містом. Це не вище будівель замку, але у загальному ландшафті міста значно виразніше.

Виглядає так, що саме дата 1640 р. стала наріжною не тільки в історії Ужгорода й у формуванні його теперішнього архітектурного вигляду. Після ліквідації у 1773 ордену єзуїтів папою Климентом XIV, навесні 1775 року у спорудах колегії з дозволу імператриці Марії-Терезії було розміщено перенесену з Мукачева резиденцію греко-католицької єпархії. Тут розмістилася й переміщена богословська школа, яка стала духовною семінарією. Тобто це місце стало ще й важливим адміністративно-релігійним центром величезної єпархії. Хрестовоздвиженський собор разом з будівлею архієпископської резиденції – став найважливішим об’єктом ужгородської архітектурної ідентичності. Тому йому приділялося багато уваги у наступних перебудовах.

Але ми забули ще одну важливу функціональну споруду – ратушу. З досліджень місцевих краєзнавців ( Тетяна Літераті: https://prozahid.com/vtrachenyj-uzhhorod-miski-ratushi-chastyna-persha/ ) дізнаємося, що у XVII–XVIII ст. функції голови міської управи виконував староста, й міські справи він вирішував у себе вдома. У 1807 р. для старости придбали спеціальний будинок на теперішній Жупанатській площі, 13. Чому саме там? Справа в тому, що Ужгород окрім іншого був адміністративним центром Ужанського комітату. Й головною адміністративною спорудою у місті була навіть не міська управа, а управління Ужанського комітату (жупанату). ЇЇ й називали ратушою. Перший відомий будинок комітату з’явився у 1769 р. по вул. Волошина, 37 (тепер на цьому місці школа мистецтв). Він був дуже малим. І от саме на Жупанатській площі у 1809 р. закінчили зведення великої триповерхової споруди, схожої на палац (тепер тут художній музей ім. Йосипа Бокшая). Тому, під час будівництва цього палацу вирішили й міську управу розмістити навпроти.  Автоматично ця площа стала головною адміністративною площею міста.

Старостат знаходився тут аж до 1892 р. Потім переїхав у монастирську будівлю поруч (площа Жупанатська, 10, тепер на цьому місці школа № 4). Ця будівля також не задовольняла потреб, отже вже 1900 року міська управа перебралася аж до підніжжя Хрестовоздвиженського собору, на вул. Капітульну, 3 (ріг Волошина, тепер тут Торговельно-економічний коледж). Здавалося б – ідеальне місце, але й звідси у 1939 р. переїхала в будівлю нинішньої школи № 9 на площі Петефі, 15. Тут була до 1960 р. й переїхала до правого крила Жупанату (Площа Жупанатська, 2). А останнім її місцем перебування стала новозведена у 1973 р. будівля на Поштовій площі, 3, просто через дорогу від попереднього місця, в 60 метрах. Ость такі пригоди мерії.

Щодо жупанату, то у 1919 р. Ужгород увійшов до складу Чехословацької республіки й став столицею Підкарпатської Русі, що вимагало цілого комплексу обов’язкових адміністративних будівель. Так виник Малий Галагов. І от тепер зверніть увагу, що у сенсі розвитку лінійного центру Ужгорода вибір місця на цій низинній заболоченій території насправді логічний й еволюційний. Відстань у 1555 м від воріт замку до колонади Обласної Ради на Народній площі – це 400 років природного розвитку центру Ужгорода. Графічно у плані старий і новий центр утворюють дві петлі, які стикаються на площі Корятовича, від якої рівно віддалені, – це ніби знак безкінечності у логічній завершеності.

Проект “Розклад - Реформа -”, та резиденція Сергія Дяченко - Юлії Манукян та проєкт «Місто VS Утопія» стали можливими завдяки підтримці: The Swedish Institut The beaux-arts Academy in Paris European Cultural Foundation Baltic Art Center Milvus Artistic Research Center

Іллюстрації

1.

Ужгородський замок та Церква святого Юра (підфарбована). Гравюра 1763 р.

Джерело: https://prozahid.com/vtrachenyj-uzhhorod-skilky-vkhodiv.../

2.

Мапа Ужгорода фон Міга 1782-1787 рр. Фактичні розміри міста на кінець XVIII ст. У центрі міста фактично подана колегія єзуїтів.

Джерело: https://forum.violity.com/viewtopic.php?t=401967...

3.

Ужгородський замок на початку ХІХ ст. Невідомий автор.

Джерело: https://prozahid.com/vtrachenyj-uzhhorod-skilky-vkhodiv.../

4.

Ужгородський замок. Поштівка 1914-1918 рр.

Джерело: K. J. Bp. Törv. védve 1914/18 

5.

План Ужгорода, 1763 р. Червоним позначені найважливіші споруди міста

Джерело: http://ungvar.vox.com.ua/other.html

6.

Існуючі вулиці, та вулиці (проходи, мости), які пропонується влаштувати навколо Ужгородського замку, аби повернути йому значення історичного ядра для туристистичного розвитку міста. Автор: Дяченко С.А.

7.

Макет церкви святого Юра в Ужгородському замку. Перша згадка про споруду датується 1248 роком. Зруйнована пожежею 1728 року, повністю розібрана у 1762 році.

Джерело: https://upload.wikimedia.org/.../%D0%A6%D0%B5%D1%80%D0%BA...

8.

Церква святого Юра на вулиці Волошина

Джерело: https://uk.wikipedia.org/.../%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:%D0...

9.

Вид на церкву Юра від Жупанатської площі (мосту через Малий Уж). Позаду видні вежі Хрестовоздвиженського собору

Джерело: https://uk.m.wikipedia.org/.../%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB...

10.

Вид на церкву Юра від Ринку (площі Корятовича)

Джерело: https://uk.wikipedia.org/.../%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:%D0...

11.

Церква Юра від вул. Капітульної

Джерело: https://www.youtube.com/watch?v=L3dGzMUET9Q&t=9s

12.

Порівняльний вигляд колегії єзуїтів від 1646 р. та розбудованої на її місці архієпископської резиденції від 1775 р. (обмір 1869). Реставровано (друге креслення) та зведено Дяченко С.А.

Джерело: www.carpathiana.com https://uzhgorod.net.ua/news/164355

13.

Хрестовоздвиженський собор. 2023

Фото: Дяченко С.А.

14.

Комплекс архієпископської резиденції - нове й сучасне містобудівне ядро міста Ужгород

Джерело: https://uk.m.wikipedia.org/.../%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB...

15.

Загальна панорама міста на гравюрі 1763 р. Замок праворуч з напівзруйнованою церквою після пожежі. Ліворуч над містом (майже у центрі забудови) виситься Хрестовоздвиженський собор з колегієї єзуїтів. Церква ближче до лівого кута - нова церква Юра біля ринку.

Джерело: https://www.facebook.com/forced_account_switch...

16.

Стара (перша) будівля Ужанського жупанату по вул. Волошина. Фото 1920 рік. Будівлю демонтовано близько 1930 року

Джерело: https://kiszo.news/.../%D0%BF%D1%96%D0%B4%D0%BA%D0%B0%D1.../

17.

Сучасний вигляд воріт першого Ужанського жупанату по вул. Волошина. На задньому плані видно вежу Хрестовоздвиженського собору. 2023.

Фото: Дяченко С. А.

18.

Будівля, в якій знаходилася Ужгородська міська управа від 1900 до 1939 р. на початку віл. Капітульної, просто попід архієпископською резиденцією. Дата 1668 р. на фасаді цікава не лише тим, що це дата побудови одноповерхової військової казарми (з плацем у дворі) на цьому місці, а тим, що фактично це дата початку розбудови міста навколо новоствореної колегії єзуїтів (1646)

Джерело: http://wikimapia.org/.../%D0%A3%D0%B6%D0%B3%D0%BE%D1%80... 

19.

Нова будівля Ужанського жупанату, який розмістився тут у 1809 р. Цікаво, що й на цій новій адміністративній площі з'явилася церква, але реформатська. Збудована у 1793-1796 рр., дзвіниця завершена у 1818 р. Малюнок художника Шандора Лама, 1860-ті рр.

Джерело: https://umdsz.info/vtrachenyi-uzhhorod-iak-u-1906-rotsi.../ 

20.

Будівля Ужанського жупанату на поштівці початку ХХ ст.

Джерело: https://umdsz.info/vtrachenyi-uzhhorod-iak-u-1906-rotsi.../ 

21.

Палац Земського уряду, зведений у 1932–1936 роках за проектом братиславського архітектора Франтішка Крупки. Тепер це будівля обласної ради. Головна будівля урядового кварталу (Малого Галагова), яка залишається такою й сьогодні.

Фото: Дяченко С.А. 2023

22.

Будівля міської ради, яка була зведена на площі Поштовій у 1973 р.

Фото Дяченко С.А. 2023.

23.

Загальне розміщення найважливіших обєктів Ужгорода, які формують його центр.

Схема Дяченко С.А. 2023

24.

Умовна петля центру Ужгорода, яка формує містобудівне та архітектурне ядро міста.

Схема Дяченко С.А. 2023

[books-things]

8 октября 1892 года родилась  Марина Ивановна Цветаева, русская поэтесса Серебряного века, прозаик, переводчица. Один из крупнейших поэтов XX века.

Родилась  в Москве. Её отец, Иван Владимирович, — профессор Московского университета, известный филолог и искусствовед; стал в дальнейшем директором Румянцевского музея и основателем Музея изящных искусств. Мать, Мария Мейн (по происхождению — из обрусевшей польско-немецкой семьи), была пианисткой, ученицей Антона Рубинштейна. Бабушка М. И. Цветаевой по материнской линии — полька Мария Лукинична Бернацкая. Марина начала писать стихи — не только на русском, но и на французском и немецком языках — ещё в шестилетнем возрасте. Огромное влияние на Марину, на формирование её характера оказывала мать. Она мечтала видеть дочь музыкантом. После смерти матери от чахотки в 1906 Марина с сестрой Анастасией остались на попечении отца. Начальное образование получила в Москве, в частной женской гимназии М. Т. Брюхоненко; продолжила его в пансионах Лозанны (Швейцария) и Фрайбурга (Германия). В шестнадцать лет предприняла поездку в Париж, чтобы прослушать в Сорбонне краткий курс лекций о старофранцузской литературе.

Марина Цветаева в детстве

В 1910 Марина опубликовала (в типографии А. А. Левенсона) на свои собственные деньги первый сборник стихов — «Вечерний альбом». Её творчество привлекло к себе внимание знаменитых поэтов — Валерия Брюсова, Макси��илиана Волошина и Николая Гумилёва. В этот же год Цветаева написала свою первую критическую статью «Волшебство в стихах Брюсова». За «Вечерним альбомом» двумя годами позже последовал второй сборник — «Волшебный фонарь». Начало творческой деятельности Цветаевой связано с кругом московских символистов. После знакомства с Брюсовым и поэтом Эллисом (настоящее имя Лев Кобылинский) Цветаева участвует в деятельности кружков и студий при издательстве «Мусагет». В 1911 Цветаева познакомилась со своим будущим мужем Сергеем Эфроном; в январе 1912 — вышла за него замуж. В этом же году у Марины и Сергея родилась дочь Ариадна (Аля). В 1913 выходит третий сборник — «Из двух книг». Летом 1916 Цветаева приехала в город Александров, где жила её сестра Анастасия с гражданским мужем Маврикием Минцем и сыном Андреем. В Александрове Цветаевой был написан цикл стихотворений, а её пребывание в городе литературоведы позднее назвали «Александровским летом Марины Цветаевой». В 1914 Марина познакомилась с поэтессой и переводчицей Софией Парнок; их отношения продолжались до 1916. Цветаева посвятила Парнок цикл стихов «Подруга». Цветаева и Парнок расстались в 1916; Марина вернулась к мужу Сергею Эфрону. Отношения с Парнок Цветаева охарактеризовала как «первую катастрофу в своей жизни».

Марина Цветаева. 1911 год. Фото Максимилиана Волошина

В 1917 Цветаева родила дочь Ирину, которая умерла от голода в приюте в возрасте 3-х лет. Годы Гражданской войны оказались ��ля Цветаевой очень тяжелыми. Сергей Эфрон служил в рядах Белой армии. Марина жила в Москве, в Борисоглебском переулке. В эти годы появился цикл стихов «Лебединый стан», проникнутый сочувствием к белому движению. В мае 1922 Цветаевой с дочерью Ариадной разрешили уехать за границу — к мужу, который, пережив разгром Деникина, будучи белым офицером, теперь стал студентом Пражского университета. Сначала Цветаева с дочерью недолго жила в Берлине, затем три года в предместьях Праги. В Чехии написаны знаменитые «Поэма Горы» и «Поэма Конца», посвященные Константину Родзевичу. В 1925 после рождения сына Георгия семья перебралась в Париж.

В Париже на Цветаеву сильно воздействовала атмосфера, сложившаяся вокруг неё из-за деятельности мужа. Эфрона обвиняли в том, что он был завербован НКВД и участвовал в заговоре против Льва Седова, сына Троцкого. В мае 1926 Цветаева начала переписываться с австрийским поэтом Райнером Марией Рильке, жившим тогда в Швейцарии. Эта переписка обрывается в конце того же года со смертью Рильке. В течение всего времени, проведённого в эмиграции, не прекращалась переписка Цветаевой с Борисом Пастернаком. Большинство из созданного Цветаевой в эмиграции осталось неопубликованным. В 1928 в Париже выходит последний прижизненный сборник поэтессы — «После России», включивший в себя стихотворения 1922-1925 годов. В 1930 написан поэтический цикл «Маяковскому» (на смерть Владимира Маяковского), чьё самоубийство потрясло Цветаеву.

Сергей Эфрон и Марина ��ветаева

В отличие от стихов, не получивших в эмигрантской среде признания, успехом пользовалась её проза, занявшая основное место в её творчестве 1930-х годов («Эмиграция делает меня прозаиком…»). В это время изданы «Мой Пушкин» (1937), «Мать и музыка» (1935), «Дом у Старого Пимена» (1934), «Повесть о Сонечке» (1938), воспоминания о Максимилиане Волошине («Живое о живом», 1933), Михаиле Кузмине («Нездешний вечер», 1936), Андрее Белом («Пленный дух», 1934) и др. С 1930-х годов Цветаева с семьёй жила практически в нищете.

15 марта 1937 выехала в Москву Ариадна, первой из семьи получив возможность вернуться на родину. 10 октября того же года из Франции бежал Эфрон, оказавшись замешанным в заказном политическом убийстве. В 1939 Цветаева вернулась в СССР вслед за мужем и дочерью. По приезде жила на даче НКВД в Болшево. 27 августа была арестована дочь Ариадна, 10 октября — Эфрон. В августе 1941 Сергей Яковлевич был расстрелян; Ариадна после пятнадцати лет репрессий реабилитирована в 1955. В этот период Цветаева практически не писала стихов, занимаясь переводами. Война застала Цветаеву за переводами Федерико Гарсиа Лорки. Работа была прервана. Восьмого августа Цветаева с сыном уехала на пароходе в эвакуацию; восемнадцатого прибыла вместе с несколькими писателями в городок Елабугу на Каме. В Чистополе, где в основном находились эвакуированные литераторы, Цветаева получила согласие на прописку и оставила заявление: «В совет Литфонда. Прошу принять меня на работу в качестве посудомойки в открывающуюся столовую Литфонда. 26 августа 1941». 28 августа она вернулась в Елабугу с намерением перебраться в Чистополь.

31 августа 1941 покончила жизнь самоубийством (повесилась), оставив три записки. Оригинал записки «эвакуированным» не сохранился (был изъят в качестве вещественного доказательства милицией и утерян), её текст известен по списку, который разрешили сделать Георгию Эфрону.

Дорогие товарищи! Не оставьте Мура. Умоляю того из вас, кто сможет, отвезти его в Чистополь к Н. Н. Асееву. Пароходы — страшные, умоляю не отправлять его одного. Помогите ему с багажом — сложить и довезти. В Чистополе надеюсь на распродажу моих вещей. Я хочу, чтобы Мур жил и учился. Со мной он пропадет. Адр. Асеева на конверте. Не похороните живой! Хорошенько проверьте.

Записка сыну:

Мурлыга! Прости меня, но дальше было бы хуже. Я тяжело больна, это уже не я. Люблю тебя безумно. Пойми, что я больше не могла жить. Передай папе и Але — если увидишь — что любила их до последней минуты и объясни, что попала в тупик.

Записка Асеевым:

Дорогой Николай Николаевич! Дорогие сестры Синяковы! Умоляю вас взять Мура к себе в Чистополь — просто взять его в сыновья — и чтобы он учился. Я для него больше ничего не могу и только его гублю. У меня в сумке 450 р., если постараться распродать все мои вещи. В сундучке несколько рукописных книжек стихов и пачка с оттисками прозы. Поручаю их Вам. Берегите моего дорогого Мура, он очень хрупкого здоровья. Любите как сына — заслуживает. А меня — простите. Не вынесла. МЦ. Не оставляйте его никогда. Была бы безумно счастлива, если бы жил у вас. Уедете — увезите с собой. Не бросайте!

Марина Цветаева похоронена на Петропавловском кладбище в Елабуге. Точное расположение её могилы неизвестно. На той стороне кладбища, где находится её затерявшаяся могила, в 1960 сестра поэтессы, Анастасия Цветаева, установила крест, а в 1970 было сооружено гранитное надгробие. В то же время Анастасия Цветаева утверждает, что могила находится на точном месте захоронения сестры, а все сомнения являются всего лишь домыслами.

[nash-kislovodsk]

Волшебство на манеже цирка. В субботу - премьера «Песчаной сказки» Гии Эрадзе!

Как мы уже сообщали, с 30 июля и до конца августа жители и гости Кавминвод смогут увидеть в кисловодском цирке уникальную программу, которая, несомненно, вызовет шквал эмоций. «Песчаная сказка», целый спектакль, объединенный единой сюжетной линией - это новый проект продюсерского центра «Королевский цирк»Гии Эрадзе и компании Росгосцирк.Окунуться в сказочную атмосферу всего на несколько минут журналисты получили возможность перед началом традиционной пр��сс-конференции, предшествующей гастролям знаменитого коллектива, которую провел художественный руководитель - главный режиссер Королевского цирка, Заслуженный артист России Гия Эрадзе. Тепло приветствовала коллектив директор кисловодского филиала ФКП «Росгосцирк» Ирина Веселкова-Лен. Участие во встрече приняли глава Кисловодска Евгений Моисеев, спикер городской думы Любовь Волошина, директор кисловодского филиала ФКП «Росгосцирк» Ирина Веселкова-Лен, коверный клоун Константин Асташов, ведущая артистка шоу, дрессировщица, воздушная гимнастка Екатерина Запашная и дрессировщик, воздушный гимнаст Константин Растегаев. Активно участвовали в разговоре еще три участника пресс-конференции – уютно разместившиеся на элементах декорации красавцы-павлины, время от времени громко выражавшие одобрение выступавшим. И их явно восхитило предложение Евгения Моисеева,еще раз подтвердившее неисчерпаемую креативность и энергию кисловодского мэра и поддержанное с энтузиазмом всеми присутствующими - основать традицию проведения цирковых кавалькад по центру города. - Мы сейчас обсуждали с руководством цирка возможность перед каждым представлением проводить по улицам Кисловодска карнавалы, чтобы наши жители и отдыхающие получали удовольствие и видели, что в Кисловодске есть такой замечательный цирк, - сообщил Евгений Моисеев под восторженные возгласы павлинов. Забегая вперед, скажем, что спустя всего несколько часов пресс-служба городской администрации сообщила о предстоящем карнавальном шествии артистов Росгосцирка, который 1 августа в 16 часов стартует от здания цирка, пройдет по Курортному бульвару до Нарзанной галереи и обратно. Искреннее восхищение мастерством коллектива выразила в своем приветствии председатель городской думы Любовь Волошина: - Мы счастливые люди, потому что уже третий раз встречаемся с этим замечательным коллективом и Гией Эрадзе. Когда-то смотрели цирк «Пять континентов», потом «Королевский цирк», и вот теперь – «Песчаная сказка». И всегда это удивительное, замечательное зрелище. Приглашайте, зовите всех, ведь вы такого больше нигде не увидите! Призыв спикера гордумы пришелся особенно по душе пернатым участникам встречи, громко прокричавшим нечто вроде троекратного «Ура!». Впрочем, шутки в сторону. Ведь шоу, созданное Гией Эрадзе, поистине уникально. Но все мы понимаем: и талант, и уникальность не могут жить в четырех стенах, они нуждаются в признании и поддержке. И добиться этого не просто. - Я благодарен лично генеральному директору компании Росгосцирк Сергею Григорьевичу Белякову за возможность гастролировать в нашей необъятной стране, в наших государственных цирках. Благодарен за отношение к нам, за уважение к нашим коллективам. У нас всегда были, есть и будут совместные проекты продюсерского центра «Королевский цирк»и Российской государственной цирковой компании при поддержке Министерства культуры Российской Федерации, - подчеркнул Гия Эрадзе. Когда микрофон перешел к журналистам, вопросы на артистов посыпались буквально градом. Об отличительной особенности этого проекта рассказала Екатерина Запашная: - Почему у нас именно спектакль, что отличает его от других программ? Потому что с самого начала мы погружаемся в сказку. У нас персонажи, сюжет и сюжетная линия. На экране показано, с чего все начинается, появляется главный герой, который ведет нас через весь спектакль. Он попадает в разные ситуации, встречает проблемы, решает их, преодолевает трудности, и в итоге чем-то это все разрешается. Поэтому у нас нет отдельных пауз, у нас реприза, это сюжет, который привязан к номеру, как номер привязан к сюжету. Зритель погружается в представление и только в финале понимает, что посмотрел целый спектакль, его сюжет и каждого персонажа. Это сильно отличает нас от других программ, которые все-таки имеют отдельные сегменты… О том, какие потрясающие номера в исполнении титулованных артистов Росгосцирка органично вплетены в этот сюжет, мы уже рассказывали, но передать эти впечатления словами практически невозможно – эти захватывающие выступления нужно увидеть своими глазами. Гвоздь же программы – единственный в мире аттракцион с тремя полуторатонными бегемотами под руководством народного артиста России Тофика Ахундова, который, обладая большим опытом работы с этими животными, рассказал по просьбе журналистов о характере гиппопотамов, а также особенностях их дрессуры - возможной только с самого раннего возраста.Описывать увиденное и услышанное даже за ограниченное время пресс-конференции можно долго. Но хочется подчеркнуть: каким бы мастерством ни обладал журналист, не удастся передать словами волшебную атмосферу Песчаной Сказки. Приходите – и убедитесь!Ирина СТРЫЖКОВА Read the full article

[newtimeks]

Екс-головного бухгатера Каховської міськради судитимуть за зловживання службовим становищем 

https://nt.ks.ua/eks-golovnogo-buhgatera-kahovskoyi-miskrady-sudytymut-za-zlovzhyvannya-sluzhbovym-stanovyshhem/

Екс-головного бухгатера Каховської міськради судитимуть за зловживання службовим становищем 

#newtime #Херсон #новини