#Древняя Греция

[comrade-leonurus]

...

Из разговора в коридоре между парами:

- И есть ли у тебя какая-нибудь цель, миссия в жизни?

-Да. Хочу чтобы люди вокруг меня были по-настоящему счастливы. Вот и вся цель.

Древнегреческий мыслитель Эпикур говорил:

"Всё, что нужно для счастья, — это тело, не страдающее от боли, и душа, свободная от тревог."

Ощущение такое, будто бы я пытаюсь решить сложную систему уравнений, и не выдерживая нагрузки, открываю конец учебника с ответами. А ответ оказался до смешного простым, как какая-нибудь единичка. Осталось только лишь подогнать решение, только лишь получить ту самую "единицу"...

Знать бы только как...

[kostrovaya]

🍇Dionysus 🍷

[advoorgh]

Медный бык — одно из самых изощренных и жутких устройств для пыток, созданное когда-то греками по заказу тирана Фалариса. Рассказы об этом ужасном творении занимают место в истории Древней Греции наряду с легендами о воинской ��лаве, преданной любви, аргонавтах и греческих богах.

Оружие пыток представляло собой полую статую быка в натуральную величину полностью выполненную из меди. Сбоку быка (по другой версии — на спине) находилась специальная дверца, при помощи которой человека помещали внутрь скульптуры. Затем под брюхом животного разводили костер и медленно запекали жертву. Выбраться наружу не было никаких шансов.

[mamasvetlanushka]

Так венерическое заболевание, вы рассказываете о исторических справках, запечатлённых в мифологии(в начале миф, потом реальность) теней. Конфликт Гитлера с миром и превозношение ариев произошло через призму теневого восприятия, которое потерялось где-то в ваших мифах. Состояние человека естественно в состоянии фашизма, национализма потому что вы не объединены одним народом, а также потому что человек - это одна единица самостоятельного существа и отсюда нужно отталкиваться. Естественно воспринимать религию и религиозность, но это разное. Естественна ваша природа и желание распространять себя и это разное тоже.. всё в этом ключе.

А то что фашизм превращается в средство войны, это идеологическая или даже религиозная реальность фашизма. Когда все негативные моменты и понятия уйдут, тогда вы освободитесь от глупостей в том что воспринимаете слова, выражения, вообще друг друга, в первую очередь, наученные в первую очередь.. негативно. Я всегда в каждом человеке сразу видела хорошее и это тоже почему-то у вас считалось слабостью и считается.

Потому что так удобно, тени давно не имеют значения в качестве тех кого вы называете или называли богами, они говорят о себе через ваши мифы, они показывают себя через ваши мифы, Но они такие же из плоти и крови как и вы.. этого уже достаточно чтобы понимать хотя бы в свете сегодняшних событий, что мать мира может иметь генетические сопоставимые сходства с древнегреческими богами, но это совершенно другой человек.

Очень сложно объяснить автору видео, что несмотря на вашу бактериальную область существования, любовь не может быть от слова венерические заболевания. Это ещё больше запутывает.. нельзя быть такими, копаться в этих во всех прошлых рукописях, абсолютно не находиться при этом в реальности существования.

Вы можете фантазировать, можете творчески развиваться, можете ощупывать себя через это творчество и фантазии, это как тренировка перед тем как начать работу в потоке и эта работа доступна для каждого на перспективу. Не все захотят быть в потоке, потому что то очень сильно дестабилизирует человека в реальности и в каждом его шаге дестабилизация (потеря равновесия бывает порой на ровном месте и непонятно откуда.. проблема волнового воздействия и прохождения через волны бытия не пустое сообщение здесь). Если для меня находиться в нескольких мирах это нормально, то естественно что в реальности и в ощущении реальности я продолжаю находиться продолжаю быть и существовать, несмотря на то что посещаю и ваш поток и со своего не выхожу.

Давайте ещё раз.

Из-за ваших пониманий и понятий восприятия любовь связана с сексом и венерическими заболеваниями с точки зрения того, что это среда бактерий и вирусов, естественная среда для человека, а человек создан любовью, затем законно воспринимать такой оборот слова.. где любовь от слова Венера и венерическое заболевание.

Для многих Любовь - это венерическое заболевание, с точки зрения тела - это венерическое заболевание, с точки зрения духа и души.. я тут от ваших понятий не отхожу духа и души.. с этой точки зрения Любовь как вирус. Зачем же вы так с любовью..

(такое такой двуличностью не обладаю, моя двуликость не есть двуличность, моя двуликость - это работа за стенами дома в своём естестве.. разве вы можете теперь сказать что я притворяюсь такой? Ведь в условиях когда никого нет и могу быть сама собой нахожусь (хорошо убеждённость).. Но для вас это шоу и уверены что раз чувствую и знаю об этом обо всём, то притворяюсь(где же логика и справедливое отношения ко мне, при том вы хотите оставаться умными и справедливыми).

Мне насрать на ваше мнение по итогу двух лет, я могу это с уверенностью сказать. Потому что никто из вас не имел права подвергать сомнению моё собственное существо, позорить и выставлять грязное бельё напоказ.. кроме изношенных трусов по итогу этих двух лет вам нечего показать, моё грязное бельё это бельё в результате носки испачкалось, а не потому что я грязная женщина или падший ангел).

Поэтому есть венерические заболевания(целый огромный многоэтажный дом-комплекс-общежитие), поэтому невозможно справиться даже с собственными осознанными программами(программу не компьютерными, которые создают ещё большее пространство для создания вирусов и они по точно такой же схеме создаётся и существует.. то что выходит из вашего тела, то транслируется и в виртуальный мир).

Виртуальный мир такой же мир и всё это один мир. Не отходите от этого никогда.

Любовь это не Венера и если я похожа на Венеру, то это заслуга ваших генных инженеров, они подбирали мою генетику так, чтобы соответствовала каким-то образам. Почему я постоянно меняюсь(сопротивляюсь "природе") и менялась в лучшую сторону до тех пор пока меня не стали уродовать.. потому что даже несмотря на генетические совпадения, я не Венера и я не одна из ваших богинь. Это всё отголоски или лучи или соприкосновения со мной, не более. У меня нет опыта жизни здесь среди вас таких. В крайнем поколении людей я полноценно воплотилась как начало и конец всего. То есть вместо того что я сейчас появляюсь в каждом вашем поколении, сообщая о том что вы идёте к самоуничтожению.. то в вашем хорошем полноценном развитии я появляюсь как та которая вам в помощь, та которая способна дать жизнь даже на солнце.. пусть это потухшее солнце, но вы могли жить там благодаря оканцентрации концентрации правильной и расположению, временного(время, а не относительность по времени и расположению)расположения физического, расположения территориального и прочего и что очень-очень важно той самой энергетической составляющей.. которую вы отправляете в виртуальную реальность в зачатке её развития.

То есть даже здесь вы идёте к процессу самоуничтожения, вам очень многие вещи нужно делать не так как вы делаете и я не буду вам рассказывать зачем и как потому что уверены что и программа умнее меня и вы создали искусственный интеллект и платить мне не надо и я рабыня и вы будете продолжать из меня Вы отрицать вытрясать.. ещё раз говорю никогда до этого вы, ваше поколение никогда не видели меня, это моё единственное, первое и последнее воплощение здесь; сколько бы вы раз одно моё это единственное воплощение не перезапускали.. хотя это не совсем возможно.

Потому что физика тела.. при каждом перезапуске физика тема тела меняется, а мне нельзя менять тело когда воплощаюсь полностью.

Сейчас 9:20 вместе с тем что я пью кофе и смотрю аниме приходится редактировать этот текст и так каждый раз. И это при том, что я во время на диктовке текста периодически исправляю то что голосовой намудрил, достаёт. С вашей программой невозможно работать. Мне невозможно работать с вашей программой. Если вчера я помечтала, можно так сказать о своей дочери, которую так и не родила, сразу "сели на ш��ю". Программа позволила вместе с вами меня разбудить рано и начала говорить от имени Маска. Меня это не интересует. Я не заинтересована в нём. Для меня важен мужчина и его поступки. Мужчины нет, я не вижу мужчины мужчину, тем более ничего не надумываю здесь, так как поступки мужчины не видны. В отношении меня нет никаких правильных шагов, но я не вижу вообще ничего того, что можно было бы охарактеризовать как мужской поступок.

(здесь как раз затронут момент неудачи... Всё это чётко вымерено пошёл и программа признаётся, что это была её идея веду моих финансовых сложностей, была попытка воздействовать на компанию lamoda, чтобы те сделали для меня дверь закрытой.

Сидела в автобусе с парнем, он приносит неудачу и я его неудачу забрала себе, несмотря на то, что для меня был подготовлен сюрприз.. я действительно в какой-то степени обрадовалась.. но бывший муж перевёл алименты вперёд или же это были какие-то деньги от него.. так и не поняла,

то есть деньги на счету появились и я в принципе не могу заставлять менять правила.. это позиция исключения из правил должна была бы сразу обозначена со стороны оператора связи или поддержки в telegram-канале от lamoda, начался спор, который так или иначе ложится ответственностью на меня.. если располагаю средствами снять себя эту ответственность, то я могу это сделать.

В любом случае, тот не счастливый парень, которая от меня получил удачу, я ему предоставила информацию важную для него, он отработает то что потерял в своей жизни потому что вы не можете этого не сделать для него теперь, он попал в историю, где человека не воспринимают как вещь, но воспринимают с точки зрения каких-то правил, что абсолютно верно и точно по уставу компании и абсолютно непонятно почему кто-то позволяет себе вольности, а кому-то нельзя сделать исключение из правил. Вам так или иначе теням придётся несчастливому парню пойти на встречу и попытаться в нём удержать мысль о необходимости создавать для себя дом с необходимыми в нём вещами.. если есть те кого он хочет видеть в своей жизни, то ему необходимо действовать безэмоционально и не терять чувства собственного достоинства.. где ему нужны эти вещи или эти родственники, он себе их приобретает за ту сумму и ту возможность, которая у него есть).

Голосовой вместо "комичная" написал "конечная". Очень мило.

Большинство классных вещей и правильных поступков в вашем мире совершают женские особи, и то при том.. что практически все проститутки. Удивительно? Почему же.. если вы крутите вертите мужиками при помощи своей п****, то нормально, что и они вам отвечают тем же. Для мужика его х** это больше чем голод и холод. То есть он может выдержать и голод и холод, но отсутствие секса - что-то страшное. То в мозгах. Не в физике. Мне тоже нужен секс и я тоже не могу без него как человек, нахожусь в теле человека и мне нужно удовлетворять свои потребности. Я взрослая телом и решать меня всего этого.. преступление.

Но для мужика это становится навязчивой идеей и он не может с этого соскочить никак. То есть наркотическая зависимость такого ��лана выдуманная.

Женская часть населения теряет от этого очень много, .. опять начинает перекрывать то есть когда мне дарят на голову подготавливают мозг к тому чтобы во время того что я начинаю писать брать и надавливать так чтобы это мгновенно срабатывало и я теряла мысль.

Женская часть населения теряет от этого очень много здесь нет ни контроля, ни самоконтроля.. я не буду продолжать потому что мысли сбили и в этом виновата программа и ваше молчание издевательство надо мной. Я повторю ещё раз то что вы лишили меня очень многих вещей это есть преступление.

Для тех кто не в курсе у меня опухоль и не одна. Я вся в этих опухолях, Но есть одна большая и она очень сильный дискомфорт доставляет. Занесённая чья-то опухоль, не моя. Потому что со своими опухолями я справляюсь очень даже успешно. Мы в гармоничном сочетании всю жизнь находимся и эта система опухолей в моём организме давало мне защиту и внешнюю и внутреннюю, прежде всего. А вот та которая занесена опухоль мне она как инородную что-то, но моё тело это воспринимает как плод и продолжает содержать эту опухоль.

Это говорит?

О чём это говорит?

Я ведь чётко произнесла фразу почему голосовой записал так?

Эту тему Я тоже продолжать не буду, потому что это личное.. интимные.. я не проститутка именно нагуляла и не нагуляла.. откровенное оскорбление для кого-то, не для меня. Потому что смотрите внимательнее.. это говорит именно нагуляла. Как вы это понимаете? То что вы придумали некое создание говорит.. именно нагуляла это создание говорит оно хочет одновременно запечатлеться в этом тексте, подать информацию, раскрутить мой пост, чтобы я ещё больше сказала.

Я говорю вам что я ничего не нагуляла. Мне это было внесено, если это сделал кто-то из моих партнёров сексуальных, значит есть с кого спросить если это опять не они бедняжки, то они могут рассказать кто же это сделал по какому приказу.

Я в таком состоянии нахожусь давно. Вчера могла закадрить мужика или он бы меня закадрил, секс бы был.. Но ведь мне это неинтересно.

Когда я хотела завести себе именно любовника без брачных отношений после развода, то я это сделала. Какие ко мне претензии? Вы подсовываете мне человека под гипнозом, который похож на моего первого парня.. тот который решил меня девственности и был ст��рше на 12 лет, решил девственности в кавычках, потому что он сделал это рукой и причинил мне вред на всю жизнь. Если не встал на мою девственность, то ты не имеешь права ко мне прикасаться.

Сейчас ситуация такая что вы свои грехи перебрасываете на меня, для того чтобы я казалась похожей на вас и все эти прекрасные истории мифологические в аккурат накладывались на ваше шоу обо мне.

[blog-jivoi-cherepnoi-korobki]

Вот так я умею🙃 :

Не представляете, как я сдерживалась всё это время, чтобы не поменять стиль арта и нк сделать всё в вечернем/ночном освещении, что мне очень свойственно :)

[knigosvodblog]

Девочки из мифов 2 Том | С иллюстрациями

Ссылка на источник: Читать дальше »

[alinakhomeriki1]

💎❤️💚🩷

[vestalevelata]

Обсудим THE яой эпохи эллинизма нулевых, переформатировавший сознание многих, безвинно обхаиваемый "Александр"? Вы как к нему относитесь?

Отношусь! Мой первый яой. После школы помнится пришла к подружке, у неё уже был домашний комп, и мы смотрели это кино. Когда дошло до гомоэротических моментов я очень удивилась в смысле а чё так можно было, они же оба парни, на что подружка заявила во-первых это красиво, во-вторых это настоящая любовь, и я не долго думая с ней от всей души согласилась. Короче, жизнь уже никогда не была прежней – яой, рпс, фанфики, по нарастающей. Безвинно обхаиваемый "Александр" оказался бесконечно вдохновляющим для особо чувствительной части населения... Эллинистический период в нулевые начался именно после этой премьеры. Эх, были времена!.. А некоторые от тех трудов до сих пор кормятся, вспомните хоть Миллер с Песнью Ахиллеса - унылым фанфиком про Фаррелла и Лето с изменёнными именами. От этого кроссовера вертелся в гробнице Гомер.

А если кроме шуток, то я потом ещё несколько раз пересматривала этот фильм в сознательном возрасте, в том числе недавно. И он мне очень нравится. Оливер Стоун сделал замечательный фильм из посредственного фанфика Мэри Рено. Я вообще привыкла к тому, что многие мои любимые фильмы обхаяны на всевозможных форумах и сайтах-отзовиках, а рейтинги их стремятся к нулю. Всё зависит от личного восприятия, и что для некоторых зрителей минус, для меня является плюсом. И здесь что хают-то? Мелочи всякие. Например, такое чувство что многие не увидели за деревьями леса и споткнувшись о гомосексуальные сюжетные линии или бросили смотреть или смотрели заранее п��едвзято. Ненатурально пергидрольная прическа Колина Фаррелла не может быть обвинена в шквале критики, у Брэда Питта в "Трое" всё ещё хуже, а рейтинг фильма лучше, хотя вот "Троя" точно собрала в себе всю дешёвую голливудщину какую только можно вообразить. Играют не все хорошо? Да, но в "Трое" тоже, а рейтинг и общественное мнение см. выше. Значит, отчасти дело всё-таки в гомофобии.

Я оцениваю фильмы и другие произведения искусства в первую очередь, по их увлекательности. "Александр" - очень увлекательный фильм, в каждой сцене есть множество деталей которые способствуют созданию атмосферы, затягивают в экран, и Древняя Греция, и чрезмерная восточная роскошь Персии, и дикая Индия одинаково и реалистичны и фантастичны, какими их и ожидаешь увидеть. Это не настоящие земли, а гумилёвская “Индия духа”, воплощённые мечты о завоеваниях и странствиях. Мои чаще всего просматриваемые сцены в фильме не те, что вы возможно подумали, а совершенно потрясающие битвы - при Гавгамелах и индийской кампании. Нравы, соответствующие эпохе, в фильме не смягчены, сейчас наверное так уже не снимут – педерастия во всей красе, мальчики для утех есть почти у каждого мужского персонажа. И вот на этом вульгарном фоне всед��зволенности совершенно другими красками играет любовная линия Александра и Гефестиона, в которой соединены многие романтические киноштампы – они и неразлучные влюблённые с детства, и боевые товарищи, и чуть ли не считают себя реинкарнацией легендарных Ахилла и Патрокла… Бисексуальность Александра Македонского можно было обозначить пошлейшими способами а-ля бача бази, а вместо этого нам показывают что он взаимно любит ровесника - беззаветно преданного ему красавца, храброго воина который всегда на его стороне в отличие от других диадохов.

При просмотре этого фильма остаётся ощущение, что Оливер Стоун создавал его от души, и не сдерживал себя в желании впихнуть в него всё что сердцу мило. Это эпическое полотно, снятое безо всякой иронии, без желания вывернуть наизнанку проверенные временем синематографические приёмы или подстроиться под тренды. Мне нравится нарочитая театральность декораций и костюмов, и что Александр порой похож на помятую рок-звезду, и нестареющая ни телом ни душой вакханка Олимпиада, и что желторотые будущие диадохи во время оно учились в одном классе и вместе слушали лекции Аристотеля. И финальная вечеринка на которой диадохи в маскараде реально выглядят как черти порождения помутнённого лихорадкой разума – Птолемей с золотыми рогами, Кассандр превративший собственное лицо в белую маску с золотой оправой, Пердикка с солнечным диском на голове, Антигон с “глазом” нарисованным поверх шрама, внимательно смотрят как Александр до дна выпивает двухлитровый гераклов кубок, который ему поднёс подозрительно напряжённый виночерпий. Виночерпия по имени в фильме не называют, но это должен быть Иолай, младший брат Кассандра, и судя по выбору актёра, который высокими скулами и пухлыми губами похож на Джонатана Рис-Майерса, подразумевается что это он и есть. Кто такой парень в легкомысленной шляпе с пером я до сих пор не понимаю. Он крутился в их компании ещё в Македонии и потом всё время был замечен возле Александра – это Лисимах, Селевк, Певкест? Ладно, пусть будет собирательный образ. Мне нравится двусмысленность этой сцены и то, как Александр, видя их ��ица, и даже видя свою мать в образе Медузы Горгоны на дне кубка, с абсолютным фатализмом всё равно его выпивает. Был ли там яд? Или просто друзья волновались что их царь может допиться до смерти? Считал ли напиток ядом сам Александр, когда пил его, или просто считал это лишней дозой алкоголя на этот вечер? Имел ли он вялотекущие суицидальные наклонности после смерти Гефестиона и ему было всё равно, что в кубке? Кассандр в потёкшем макияже и с ожерельем рубиновых засосов на шее в неверном свете факелов Александру кажется и плачущим и надменным – с таким лицом и подносят яд лучшему другу. С сантиментом навроде “Сам виноват, а ведь я тебя любил как брата…” И массовая драка за право хоронить Александра, словно маленький приквел войн диадохов, не больше секунды понадобилось на то, чтобы обнажить мечи против бывших лучших друзей и соратников. Кассандр и Пердикка с тем же упоением с которым целовались на пиру, орали друг на друга из разных углов комнаты, а когда остальным надоело их разнимать, вцепились друг другу в волосы и повалились на пол в совершенно негероической дворовой драке. Неарх просто для куражу метнул копье в толпу (а надо было весло - флотоводец он или где). Леоннату кто-то пытался вырвать зубы голыми руками. Птолемей бегал по кровати, на которой лежал труп Александра и увещевал товарищей успокоиться, но был стащен на пол и, возможно, бит. И единственным, кто оплакивал Александра, оказался персидский вельможа из местных.

Многие моменты, которые казались мне чисто экранными выдумками, при проверке оказались реальными общеизвестными хитами биографии Александра Македонского – Александр действительно всегда своеобразно наклонял голову, действительно приручил Буцефала догадавшись о его страхе собственной тени, действительно совсем не пил алкоголь в юности, действительно швырял о стену Кассандра за демонстративное неуважение к персам, действительно целовал в дёсна Багоя на пиру подстрекаемый криками “Горько!” от своих ближайших соратников, действительно сказал что Гефестион его любит таким какой он есть а не за царственный статус, разница только в том что в фильме он говорит это матери, а в жизни другому человеку, и высокая тонкая элегантная Статира словно сошла со страниц Арри��на и Курция Руфа – такой они её и описывали, разве что контекст совсем другой, она была выше мужа на полголовы, а в фильме они с Фарреллом как барби и кен, и женщины семьи поверженного Дария принимают Гефестиона за царя, хотя в реальности это случилось из-за того что Гефестион был выше и выглядел по их мнению красивее или царственнее, а тут просто так, т.к. и экранный Александр выше своего сердечного друга, и по внешности они друг другу не уступают.

Вообще Оливер Стоун избавил нас от догадок и ломания копий на тему “кто сверху” мучившую ещё древних, и изобразил их в соответствии со всеми яойными канонами, которые мало изменились с тех времён, даже рост идеальный, разница такая чтобы удобно положить голову на плечо! Чтобы привстать на цыпочки для поцелуя! Утверждение Джареда Лето на роль Гефестиона гениально – сразу понятно кто тут eromenos. В ту пору он был прекрасен хоть в музее выставляй, и фильм получился своеобразным музеем, навсегда обессмертив его молодость и красоту. Вообще на зрителя проливается дождь из мужиков на любой вкус, ну не мне вам рассказывать! А Гефестион прекрасен во всех образах – и простенько и чистенько одетый хороший македонский мальчик, и верный пёс Александра лезущий ради него в любую драку, и шлемоблещущий хилиарх, и царский фаворит в шелковом пеньюаре, и мученик любви проливающий хрустальные слёзы из русалочьих глаз. Он менее честолюбив, чем другие диадохи, кажется что его вполне устраивает место возле Александра, и их совместные приключения и достижения для него важнее чем звания и добыча – хотя и они у него есть в избытке. Но именно его близости к Александру и возможности шептать ему на ушко завидовали многие из их ближнего круга, а больше всего их бесило то, что он этой близостью ни в чьих интересах не пользуется и поддерживает все решения царя, даже если лично с ними не согласен. В нескольких сценах мужики цепляют Гефестиона вызывающими словами, но он, кажется, и не ищет с ними ни дружбы, ни конфронтации, ограничиваясь общением “по работе” и держится с ними нейтрально-отстраненно. В пору македонской юности он преисполнен естественной пасторальной прелести аки Дафнис и очарователен в своей искренности, но и сознательная соблазнительность ему не чужда – как он в ночь перед битвой хочет напроситься ночевать в шатёр к Александру, который из последних сил цепляется за здравый смысл и отправляет его восвояси, чтобы побыть одному и настроиться, несмотря на хлопанье ресницами, губы бантиком и томные взгляды. Гефестион медленно, с сожалением, несколько раз оглядываясь с видом “Точно сегодня не хочешь? Жаль…” уходит к себе. А как на свадебном пиру Филиппа и Эвридики, пьяные пацаны целуют взасос и лапают всё что движется, а они с Александром (почти) трезвые мило сидят рядком среди всей этой вакханалии.

Интересно, что в нескольких моментах намекается на дружбу Роксаны и Кассандра, они часто стоят вместе чуть поодаль от остальных, и выступая единым фронтом вдвоём пытались прорваться к депрессующему после убийства Клита Александру. Дальнейшее развитие событий не снято, но можно предположить, какая шекспировская драма разыгралась бы с покровительством Кассандра над Роксаной и её сыном и их последующим отравлением дойди до неё руки и бюджет Оливера Стоуна. А сватовство диадохов ко всем сёстрам почившего Александра и всем сёстрам Кассандра одновременно (полигамия!) открывает бескрайнее поле возможностей для смеха, греха и шекспировских страстей. Клеопатра Македонская - преходящее знамя в войнах диадохов, вдова Леонната (первая любовь!), и Пердикки, убитая при попытке бегства в объятия очередного марьяжного короля Птолемея. Утешительный приз Фессалоника Македонская, которой пришлось удовлетворить свои амбиции Кассандру. Вдова Пердикки и жена Лисимаха Никея, вдова Кратера и жена Деметрия Полиоркета Фила, жена Птолемея Эвридика. И это ещё не учитывая того что диадохи как сумасшедшие женились на дочерях друг друга… Ранняя смерть Гефестиона избавила его от необходимости участвовать в битвах за наследие Александра и тем самым прославить или опозорить своё имя. Многие диадохи при жизни Александра не подавали больших надежд, но после развернулись во всю мощь, продемонстрировав миру свои амбиции и способности. Умри Александр первым, как он того сам хотел, стал бы Гефестион бороться за сохранение его империи или за свой кусок добычи от завоеваний? Основал бы блистательную династию, погрязшую в кровавой междоусобице и инцесте? Пытался бы выкрасть вместе с забором женщину из рода Аргеадов? Но у истории нет сослагательного наклонения, Гефестион умер, словно следуя законам жанра, и его смерть стала последней каплей для Александра, добившей его после всех возлияний, ранений и разочарований. Старик Птолемей невзначай признаётся писцу, что это они убили Александра, погубили его своим молчанием, дали случиться тому что случилось… Как это понимать? Скорее всего как то, что они не удерживали его пока он разрушал самого себя пьянством. Они не верили в мечты Александра, устали, хотели домой и уже нахапали больше чем могли унести. Но есть и такие варианты как - не сдали Кассандра, зная что он и его отец Антипатр собираются убрать царя, чтобы не стать вторыми Филотой и Парменионом или вообще все сговорились против Александра. Зная характеры диадохов, последнее маловероятно. Они не смогли бы единогласно договориться даже о намного более простых вещах. Два диадоха - это уже партизанский отряд с предателем, так что... пожалуй погиб Македонский от естественных причин, пьянство, депрессия, старые раны.

В конце фильма седой пацан Птолемей, диктуя писцу свои мемуары, умильно взирает на своих детей и кровосмешённых внуков, играющих в александрийском царском дворце, всех кудрявых как он сам в молодости. Племенная работа проведена успешно, все желаемые признаки в породе закреплены. Мои мальчики, говорит он, кивая в сторону Птолемея Керавна и Птолемея Филадельфа, умные и красивые, а ещё справедливые и верные мужья для своих сестёр. Египет в надёжных руках.

Я не особо смогла причесать свои сумбурные впечатления, воспоминания, но как-то так. Пусть хоть мильон батонов накрошат на этот фильм, любить его не перестану.

[kostrovaya]

｡･:*:･ﾟ🌌☆ ꃅꌩᖘꈤꂦꌗꀤꌗ🪽 𖤓. *. ‌۪۪‌｡･:*:･

[advoorgh]

Изучили записи и поэмы древних философов

Афинский драматург Софокл в 5в пишет "Атрей" , где "Зевс...изменил ход солнца, заставив его вставать на востоке, а не на западе". До этого было на западе? Интересно!

Древнегреческий драматург Еврипид в 5в пишет "Электру": "В ��неве поднялся Зевс, поворачивая звезды назад и даже ослепительно горящую колесницу солнца. Вспышка его улетающей колесницы озарила алым светом лик угасающего дня... солнце повернуло обратно".

Римский философ Луций Анней Сенека в 1в в своей драме "Фиест" пишет: "Неужели мы одни из всего человечества заслужили, чтобы это небо с перевернутыми полюсами пугало нас?"

Перевернутые полюса - это то, о чем сейчас пишут сторонники кардинальной смены полюсов? Отставить панику! Предки это успешно пережили. И не один раз.

[diaryrh]

Что означает, когда священник размахивает кадилом?

  Люди, которые посещали определенные хитианские мессы и ритуалы, несомненно, помнят сладкий запах мирры и ладана. Двух библейских даров, данных волхвами младенцу Иисусу в истории Рождества. Или, по крайней мере, это два аромата, которые чаще всего размахивали в кадилах. Может показаться странным и, возможно, даже немного отвлекающим видеть, как священник размахивает этим благоухающим, дымящимся металлическим горшком. Как какой-то древний и тайный обряда с давно забытой целью. Древний и тайный может быть верно, но не забытый. Потому что если священник римско-католической или восточно-православной церкви размахивает кадилом на с��ужбе, особенно похоронной, то это означает одну простую вещь: аромат соединяет земное и божественное.     Использование благовоний в священных обрядах не ограничивается только иудео-христианскими традициями. Человечество давно связывает не только роскошные запахи, но и дым и испарения в целом со святыми или экстатическим опытом. Коренные американцы использовали, например, шалфейные окуривания для очищения. Не-западные религиозные практики, такие как индуизм и буддизм переполнены благовониями для той же цели. А также для изменения сознания и вызова чувства благоговения. Древние еврейские практики также включали ладан, согласно заповедям Бога Моисею. И, конечно же, Ветхий и Новый Заветы Библии полны ссылок, связывающих Господа со святыми запахами.  

Вызывая ароматы Рая

  Хотя мы, современные люди, сильно отошли от изначальной цели многих религиозных ритуалов, ритуальный смысл часто сохраняется.     Каждый раз, когда кто-то в наши дни занимается ароматерапией или зажигает благовония, чтобы "очистить" воздух или что-то в этом роде, этот человек придерживается того же основного принципа, что и священник с кадилом. Использование благовоний для призывания богов восходит к тем же корням, что и большинство других вещей: Древняя Греция и Рим. Хотя вещества различаются, мы знаем, что минойцы и микенцы в Эгейском море, начиная с по крайней мере 3000 г. до н. э. собирали шафран, ладан, бразильское дерево и многое другое для ритуального использования. Соседние ассирийцы использовали местную флору, такую как кедр, кипарис и можжевельник. Греческие, а затем римские храмы богов были полны ароматов, считавшихся божественными. Например, на римских похоронах использовалась корица, если семья покойного могла позволить это себе.     Когда римский император Константин обратился в христианство в 312 году, он разрешил принятие таких дохристианских практик в христианских ритуалах. И пожертвовал несколько кадильниц церкви в Риме. И церковь, понемногу, включила ладан в службы. Использование ладана на похоронах впервые появляется в ранней христианской церкви II века. Потребовалось более 1000 лет, до 1350 года, чтобы все правила относительно кадил были согласованы. В ранней церкви ладан обычно использовался для похорон мучеников, а позднее - для освящения церквей. Но в настоящее время похороны позволяют использовать кадила наиболее гибко. Но, несмотря ни на что, основной смысл: чтить мертвых, чтить Бога и освящать пространство. На данный момент существует множество весьма предписывающих правил. Относительно того, когда, где и как можно использовать кадила и благовония во время церковных служб.     Ватикан ссылается на библейские книги Псалмы и Откровение, чтобы заявить, что благовония можно использовать во время любого вида службы. Существует множество других положений относительно поклонов, благословений, количества раз, когда можно взмахивать кадилом, и в каком направлении, как священник ходит при этом и т.д. Зная это, вы, скорее всего, больше никогда не подумаете, что священник просто хаотично размахивает дымящимся металлическим горшком.  

Различия между Римско-католической и Православной Церковью

  В некоторых отношениях различия между Западом и Востоком могут показаться неверующим невероятно незначительными.     Например, Западное христианство (включая протестантизм) использует пресный хлеб, а Восточное использует квасной. Восточные священники могут жениться, в отличие от западных. Затем идут разногласия по таким важным вопросам, как природа Троицы и использование икон. И в целом, службы и церкви Восточного Православия насыщены украшениями, символикой, цветом, ароматами, полны икон и иконографии чем Римско-католическая церковь. Ладан, в частности, является символом молитвы, восходящей к Богу. Но когда дело доходит до использования кадил на похоронах, восточное православие похоже на католицизм. Священник возглавляет процессию к гробу и вокруг него и "кадит" покойного и присутствующих людей.     И хотя есть различия между конфессиями, использование кадил на похоронах обозначает одни и те же основы почтения, уважения и связывания набора земных ритуалов с божественным.     Read the full article

[knigosvodblog]

Пелопоннесская война

Ссылка на источник: Читать дальше »