#КОНТЕКСТ ВРЕМЕНИ

[wu1fila]

«Ругайтесь правильно», или речевая характеристика персонажа

Наконец-то у меня появилось время что-нибудь написать о писательстве. На последней встрече нашего писательского кружка все как один решили поиграться с персонажами, знатно при этом налажав. Так у меня появился повод поговорить об очевидных для многих вещах, но о которых, к сожалению, начинающие писатели нередко забывают.

Обрисую немного сеттинг рассказа: США, приблизительно 2020 год, неизвестный маленький город в канун Хэллоуина. Компания детишек лет 11 ходит по домам и собирает конфеты.

И вот у одного персонажа есть особая речевая характеристика: он понахватался у своего товарища Ника крепких словечек и теперь в любой непонятной ситуации смачно их вплетает в свою речь.

На самом деле — это отличная характеристика, в диалогах действительно ты его не спутаешь с другими ребятами. При этом ощущается она именно, что по-детски. И в большинстве случаев автору удается справиться с языком персонажа.

Однако ��ериодически персонаж выдает такие фразы как «Ёпрст!» и «Ёк-макарёк». Я даже не представляю откуда откопал автор такие фразочки. Мне кажется, что так ругались мои дедушки и бабушки, но никак не поколение зумеров.

Когда я спросил, зачем вставлять такие фразы? То получил ответ, что это была попытка не использовать мат и при этом адаптировать английский мат под русский язык. Да, мы часто встречаем в том же кино, что фразу "fuck you" у нас переводят как «Пошёл к черту!», «Иди на хрен!», «Чтоб тебя!» и т.д.

И это нормально. Но нужно понимать контекст, прежде чем адаптировать ругательства. Речевая характеристика персонажей всегда должна соответствовать возрасту, времени и месту действия. Даже если мы не указываем явно место и время действия, но даем достаточно культурно-временных маркеров по которым можно точно узнать, что, условно, действие у нас происходит в США 80-х.

«Ёк-макарёк», вложенный в уста американского ребенка, при всем желании невозможно вписать в сеттинг современного США. Если автор хотел передать, что он восклицает устаревшей фразой своего деда, то у американцев есть прекрасная фраза «Святые угодники». Если же адаптированная фраза должна передавать детско-комичный эффект, то можно использовать что-нибудь вроде «Блядушки», если же нам нужно прям крепко тут высказаться, то подойдет откровенный дистиллированный мат. При этом мы можем написать «Фак» и это будет восприниматься органично и естественно. Вроде и ругнулись, но в русской норме транслитерация английского ругательства как мат не занесена. Так что даже плашку 18+ возможно за это не получите. При этом «Фак» у современного поколения уже вошел в культурную норму общения. Поэтому и для отражения ругательства от современного американского ребенка такой подход подойдет.

Другое дело, если вы отправляете читателя в Японию, то тем же «Фак» вы там не обойдетесь. Придется искать что-то оригинальнее. Впрочем туда вполне может вписаться и «Ёк-макарёк» в определенных условиях.

В заключении дам банальный совет: всегда изучайте место и время действия, в которое помещаете свою историю. Где-нибудь в Швеции вы не найдете девятиэтажных панелек, зато таких полно в Берлине. Шведы очень редко идут на конфликт, они очень спокойные и терпеливые, а в Германии тебя могут спокойно закидать о-о-очень длинными отборными хуями только потому что ты не там стоишь. И все эти детали нужно учитывать даже если вы пишете небольшой рассказ в реально существующем месте. Даже если добавляете туда немного фэнтези, вам важно знать особенности времени и места, чтобы решить какие изменения внесет ваше фантдопущение.

А как вы справляетесь с ругательствами в своих произведениях? Нормально ли использовать мат, или лучше сглаживать его более нейтральными словами?

[red-tea-lover]

Референсы для 217 дизайнов и 200 персонажей для моего не сказать что проекта "Архивы Округа Вудроу"

Для начала хочу посоветовать вам ознакомится с парой старых постов, а именно "Про редизайны и переживания", "О разработке дизайнов и ненависти к себе" и конечно же "Старые референсы и первые концепты". Так же на деле много интересных постов есть под хештегами #Чайный Лор, #Редизайн и #Блокнотный Рисовач там обычно более точечно рассказано о тех или иных моментах. Это немного поможет понять контекст, но по факту не обязательно)))

Для лучшего качества картинки, просто нажмите на неё и сможете рассмотреть все бесполезные детали которые я в них вложила)

Мои лесные чертилы, чья основная арка это ебланить в магическом лесу, иногда искать крутые приколы и все дела. Их арка самая расспойлереная ибо самая большая.

Самые основные лесные духи у которых много сюжетно важных моментов, и просто больше всего моментов где они не просто фоновая картинка

Эти же челы но до становления духами + одержимый духом чувак и оригинальная версия одного из персонажей

Технически единственная реальная богиня в мире архивов, её свита что помогает ей, персонофикация Жизни и Смерти а так же Вудроу ака местная земля во плоти.

Целая куча разных аспектов всего живого, но в виде плюс минус человеческом, кроме Госэй, Госэй это интернет и по этому она выглядит странно. Ну а ещё Страж, потому что страж это шкет в крутой броне.

В какой-то мере важные фоновые челики чьё влияние на город недооценивать нельзя. Волонтёры и хреновая рок-группа в которой никто не умеет играть как сердце и олицетворение всего Вудроу как города и района.

Персонажи из различных времен города, примерно от начала сезона огня до плюс минус основных времен сюжета. Тоже персонажи фоновые для раскрытия мира, но тут таких много.

Тоже различные фоновые челики из мира, которые раскрывают разные аспекты жития-бытия в городе и районе. Все от обычного фитнес-инструктора и работника кафе, до историков и ведьм. В какой-то мере взгляд на город через призму ��аждого.

Еще одно подолжение фоновых персонажей, но на этот раз это часть клуба который старается делать город лучше своими руками, дочери одной дамы из основного сюжета, разные крутые чуваки из нынешнего времени и странные чувачки из прошлого.

Жители уже не только города но и всего округа, включая первого человека что поселился на острове, разных жителей соседних поселений и морских портовых городков. Ну и да фермеры, куда же без них.

Местные знаменитости, каждый из которых имеет за собой кусочек лора и по итогу уходит в один большой клубок. НУ И ДА МУЛЬТЯШНЫЕ МАСКОТЫ ОДНОЙ ГРУППЫ, И ДА ВНУТРИ ЛОРА ЕСТЬ ЛОР МУЛЬТИКА ОКЕЙ, ТАКОЕ ТОЖЕ БЫВАЕТ.

Ну в Вудроу крайне популярны бойцовские клубы, это уже почти что традиция. Конечно в основе своей там обычные люди, но есть и свои звезды.

Ну и да, клубов больше 1 и даже больше двух. Конечно же костюмы это скорее часть бренда и особенного образа всех и вся, иногда ради рекламы себя и своего бизнеса а иногда просто часть визуала для создания атмосферы.

Ну этих персонажей создавали мои друзья, а именно их дизайн и историю. Мне нечего сказать.

Ну, наёмников может быть много но крупной компашкой всегда будет одна. Сформировавшись ещё до восстановления города, обычные мародеры получили свое место в городе и в новом мире вместе с новыми технологиями.

Первые протот��пы копий и персонал что бегал вокруг них. В какой-то мере без местных челов сюжета дальнейшего не было бы и где-то половины персонажей вообще. Крутые челы)

Ну, копии первого поколения с самыми выебистыми способностями и приколами. Тут вам и выжигатель мозгов размером с табуретку, и врачи что хилят чисто руками, и просто крутые челики и О БОЖЕ ЗАВОДЧАНЕ

Тоже самая первая серия различных копий, но для более бытовых движух. Няньки и учителя, обычные работяги и домохозяюшки, но не без своих секретов.

Старый и новый городской совет а так же челики с местного апокалипсиса. Хрен его знает как пять человек и по 13 дебилов от каждого город почти 100 лет на плаву держат, но какие чудеса ток в Вудроу не случаются.

О БОЖЕ ОНИ ВСЕ (почти) РЫЖИЕ!!! На деле кое кто выше чем совет, с виду яркий но на деле боже мой этой семье можно делать скидку на семейные приёмы у психолога, и все равно через два приёма накопить деньги на покупку своего сраного острова. Ну а ещё Шешнячьи пиздюки, они тут чисто по документам затесались.

На доброте этих дебилов держится часть сюжета размером с половину города. Без одной не было бы и нынешнего города, без другого не было бы адового прогресса. Ну и если бы они не забивали ну странности тех, кому помогают, то сюжета бы не было)

Однажды упомянув что у Лоуренса много родственников я решила зарисовать каждого, и не зря. Учитывая как я люблю аллюзии и повторения, это было более чем хорошее решение. Ну че сказать, семья учёных, всратых челиков и просто крайне странная компания.

[soikyonso]

Честно говоря, я не уверена, что эти тестовые фотографии костюма вообще можно публиковать здесь, учитывая их контекст, но в любом случае, это лучше, чем не публиковать кучу времени вообще ничего

[marta-krasina]

Руны и рунологи

В моем мире “ГП” рунология представлена несколько шире, чем принято не только в самом “ГП”, но и в принципе в нашем мире, хотя и некоторые детали я брала из известных фактов. Но в любом случае, все это можно считать моим фаноном. 

Руны

Руны — древняя письменность, которой не одна сотня лет. Именно с помощью рун создавались самые первые заклинания. Веками волшебники использовали их как для наложения чар, так и для тайных переписок. Но издревле главной функцией рун являлась защита. Рунные символы считались более надежным и долговечным методом, нежели чары. 

В прошлые века руны рисовали на волшебных палочках, на мечах и шпагах; рунами украшали одежду и ювелирные изделия; рунный код ставился на поместья каждого благородного дома. Каждый камень, из которых построен Хогвартс, помечен рунами. 

Есть три основные категории рун:

1. Стандартные руны

Их также можно назвать бытовыми/повседневными. Принято считать, что существует 24 стандартных руны. Именно эти руны изучают в Хогвартсе и других школах. Складывая руны в различные комбинации, с их помощью можно создать неплохие обереги, можно зачаровывать предметы. Их часто используют для некоторых магических практик.

Пример: в Хогвартсе на факелах в коридорах нарисованы руны огня, времени и присутствия. Именно поэтому факел загорается только в темное время суток при появлении человека. 

2. Руны для письма

Как правило, используются для шифровки секретных сведений. В этих случаях используют редкие алфавиты, а особо талантливые рунологи создают собственный шифр. Зачастую данные руны пригодны лишь для передачи тайной информации, однако в редких случаях (в зависимости от уровня мастерства рунолога) такие руны можно использовать и для магии. 

Пример: Альфард Блэк использовал собственный рунный алфавит в дневниках для передачи тайных сведений. А также с его алфавитом София де Бланк наложила защиту вначале на дом Эйлин Принц, а после и на свой. 

3. Рунные системы для защиты и наложения чар 

Всего насчитывается пять официальных систем рун, которые используются в настоящий момент. Однако по неофициальным источникам рунных систем более пары десятков, содержащих несколько сотен символов. 

Знания о подобных системах хранятся только в частных библиотеках старинных чистокровных домов и бережно передаются из поколения в поколение. Эти знания довольно ценные, но еще они более сложные для восприятия, поэтому с каждым поколением волшебников становится все меньше толковых рунологов, и знания о многих рунных системах уходят в историю. 

Рунологи

Рунологи — эксперты, способные использовать и адаптировать рунные системы, чтобы создать мощные чары и защитные структуры. В этой сфере необходимо обладать чувством "такта". Это не просто наука, но и искусство, требующее интуиции и понимания магии как таковой.

София де Бланк сравнивает создание рунного кода с написанием музыки: каждая руна должна стоять на своем месте и гармонировать с другими, ошибка в одной руне — весь код рушится. Как композитор, создающий симфонию, рунотворец должен учитывать не только отдельные руны, но и их сочетания, взаимодействие и взаимовлияние. Каждая комбинация может вызывать уникальные энергетические вибрации, способные как создавать, так и разрушать. Одна и та же руна может по разному "звучать" в комбинации с другими различными рунами.

Рунологи часто останавливаются на том, чтобы изучить не только значения каждой руны, но и их исторический контекст и мифологические ассоциации. Рунное искусство существует в постоянном диалоге с окружающей средой и, главное, личной атмосферой практикующего.

Рунология — редкий предмет, где необходим аналитический склад ума, для составления кода, и творческая натура, для понимания вибраций и чувствительности к "звучанию". И в “Мародерах” есть только два самых ярких представителя среди талантливых рунологов: Альфард Блэк и София де Бланк.

[gahore2024]

О песне Waiting for the night.

Дисклеймер. Несовершеннолетним, чувствительным, олдскульным депешистам, а также тем, кто думает, что Мартин Гор всегда писал исключительно о высоких материях, звездах и луне, просьба не читать – ваши нежные чувства по отношению к альбому «Violator» могут быть оскорблены. В общем, я предупредила. Поехали.

Когда-то давно песня Waiting for the night взорвала мой мозг, и много лет я пыталась отыскать причину, почему, что в ней такого, и о чем это вообще. На первый взгляд, если посмотреть в текст, получается какая-то несуразица, но это только на первый. Сколько же раз я послушала эту песню? Ох.. Много. Много-много раз. И в какой-то момент понимание на интуитивном уровне пришло само. Попытаюсь им поделиться.

Альбом начинается с того, что Мартин Гор собирается показать мир его собственными глазами, мир, со всем его вершинами и глубинами, взлетами и падениями, или как это было альбомом ранее strange highs and strange lows (простите, не могу удержаться от ассоциаций), и заканчивается «я признался, я чист, но не совсем, не до конца, но те, кто додумаются, о чем речь, все поймут».

И в центре этого признания Waiting for the night, на почетном пятом месте из 9. И она определенно является вершиной, иначе зачем нужно было так заморачиваться с аранжировкой и вокалом, а потом еще пытаться то же самое на концерте воспроизвести? Не буду влезать в подстрочный анализ, думаю, и без меня этот текст все прекрасно знают, изложу лишь общее понимание.

Лирический герой песни находится в ожидании ночи, скрываясь от жестокой реальности, потому что только ночью все становится терпимым, то есть не хорошим, но точно лучше, чем днем, и в этом состоянии покоя он чувствует безмятежность. Безмятежность – это потому, что он находится в несколько измененном состоянии сознания по причине… см. далее по тексту.

Там его звезда путеводная, освещающая его жизненный путь своим светом – предположу, что речь идет не об абстрактном символе, а о ком-то вполне конкретном, не зря же там «скрывает нас», а не «меня». То есть лирический герой там явно не один, и точно знает, что скоро, вот совсем скоро придет его избавление… ага.

Еще там звук в тишине, который означает что кто-то «coming to harm». Почему именно такое выражение до сих пор не совсем понимаю, но, очевидно, из того же ряда, что и «when I am in your arms, know I will come to harm». Звук этот по какой-то причине пугает лирического героя, предположу, что это такой сигнал – скоро все закончится. И действительно, когда он зажмуривается, мир из терпимого превращается в настоящий рай, розовый рай с ангелами, и герой удивленно понимает, что (украду цитату из соседней песни этого же альбома) «это того стоило». И далее, все то же самое в прошедшем времени, то есть это самое ожидаемое в ночи событие закончилось.

Тут еще надо упомянуть, что звуковая дорожка данной песни шедевральна: безмятежность с постепенно нарастающим напряжением, два голоса, один звук, потом на моменте зажмуривания второй, и далее голоса расходятся. Нет, я понимаю, ��то там на самом деле в треке больше двух голосов сведено, но я имею в виду два главных голоса – голос Дейва и голос Мартина, сначала они поют в синхроне, потом расходятся, хотя «когда всеобщая тьма скрывает нас от жестокой реальности» они до самого конца так и поют вместе, и учитывая контекст это звучит… кхм.. интересно. А заканчивается это все ужасной звуковой дисгармонией.

Полагаю, что все равно не понятно, о чем я пытаюсь тут сказать. Хорошо.

В этой песне показано переживание ожидаемого кратковременного события в ночи, превращающее едва терпимый мир в прекрасный, постепенно возрастающее напряжение, звук в тишине, зажмуривание, избавление (вполне очень даже физическое), рай (то есть максимально приятное ощущение), ради которого, все и затевалось, но рай недолгий.

Все еще не понятно?

А если взять и наложить на звуковой ряд с моментом зажмуривания что-нибудь такое горячее из гей-порно с моментом оргазма? Я серьезно)) Получится идеальное сочетание!)))

Кто-то может сказать, что я тут все опошляю, но! Дейв однажды в интервью рассказал про любимый фильм 1984 года под названием This Is Spinal Tap, я смотрела, вот где действительно пошлятина, одна песня про big bottom чего стоит))) И Дейв сказал, что это ИХ любимый фильм! Да, возможно, он имел в виду Флетча, Алана, возможно, но мне почему-то кажется, что под «их» он имел в виду первую очередь себя и Мартина Гора. Ну потому что уже в 1986 году Мартин начал одеваться на сцене точь в точь как один из персонажей этого фильма))))

Тут еще надо задать вопрос, а зачем «они» скрываются ночью от жестокой реальности? Почему возникла такая необходимость? Это вопрос хороший, но про причины как-нибудь потом. А вот про следствия напишу. Следствия получения взаимного кратковременного удовольствия в ночи.

Следствие первое - чувство вины за содеянное у одного из действующих лиц. Следствие второе - необходимость это скрывать, описанная в песне Policy of truth. Неужели не очевидно, что эти песни связаны одной общей проблематикой? На этом остановлюсь. Продолжение следует.

[kankryy]

Горячка

Семья Желтухиных с еще дореволюционного времени находилась среди высших кругов. В нужное время их прадед – Вениамин Савельевич – считался успешным торговцем с большим достатком, что позволило им проскользнуть мимо раскулачивания, отдавая на растерзание исторический семейный двор в окраинах Лаишевского района. Впрочем смутное время не отняло у них теплых чувств к искусству. Все детство они проявлялись в богатой коллекции винила. Каждая пластинка имела свой контекст и случай, настроение и момент.

Вадим был наверное одним из тех избранных, кто не болел от слова совсем. Он посещал врачей только для получения прививок или медицинского осмотра. Отец гордо называл это своей породой. В противовес его крепкому здоровью, Наташа простужалась от легкого ветра. Их квартиру поглощали симфонии Чайковского и солнечный свет со всех окон большой гостиной. Маленькая Наташка лежала на широком диване, укрытая до макушки головы пуховыми одеялами. Мама варила легкий куриный бульон, а отец прогретыми в горячих полотенцах ладонями массировал детские коленки, разминал ее суставы и в целом нежно помогал ей с болезненной лихорадкой. Позднее маменька (*в детстве все ее так звали, позже Вадим переходит на маму) выуживала из одеял лохматую голову и подавала целый больничный прием, состоящий из теплого бульона, редьки в меду, столовой ложки рыбьего жира и лекарств от кашля.

Какими бы светлыми не были детские воспоминания, они из раза в раз омрачались тревожащим Вивальди и нескончаемым женским кашлем. После гастролей Екатерина слегла с пневномией, а позже ей диагностировали чахотку. Отец сразу собрал чемоданы и увез жену в теплую Абхазию, оставив семейное наследство на взрослого сына.

Думать об этом не хотелось, как и о скрипичных партиях Четырех Сезонов.

Сейчас, лежа в горячем коко��е, голова была на редкость ясной, не давая впасть в глубокий сон. Но было до ломоты костяшек морозно, тошно и почему-то очень жарко. Сил не было даже на стакан воды, не то что на поиск лекарств или градусника. Именно в этот момент он с завистью вспоминал родительскую ласку. Не хватало малейшего человеческого присутствия. Бес попутал его больничный с ночными сменами Наташи, оставляя его на мучительную смерть под звон колоколов в висках.

Сквозь одеяла и шубы послышалось как отворилась входная дверь, и чьи-то легкие шаги проскользнули мимо него на кухню. Громыхала посуда, кипела вода. И квартиру заполнили чужие звуки – легкие мотивы Анны Герман. Теперь уже признанный незнакомец заставил напрячься, спрятать незаконную слабость и хотя бы лицом встретиться с вредителем.

С большим удивлением он встретился взглядом с Игорем. Этот паскудыш нес ему тарелку с вкусно пахнущим супом. У дивана уже стоял таз с кипятком и тряпки, где-то сбоку – потрепанный красный магнитофон. Хотелось высказать что нибудь на редкость едкое и колкое, плюнуть словами в довольное лицо напротив. Но приходилось сипло склонять голову навстречу прохладному полотенцу. Впрочем на безрыбье и рак рыба, поэтому стоило гордо принять подарок судьбы. С этими мыслями Вадим уже охотнее принимал и градусник, и подушки, и вообще все. В рот закинули какие-то таблетки, заливая сладким сиропом, а в руки всунули стакан с чуть горячим чаем. Мысленно матеря Наташу за ее лишнюю болтливость, Желтый задумчиво отхлебывал напиток с медом. Череп был более чем обезличен и не заметен, сквозь домашние и родные движения, отличаясь маленькими недостатками. Можно было представить на месте смуглого парня серьёзную сестру с ее уверенными такими же тонкими руками. Но почему-то не получалось, и даже больше – не хотелось.

Наверное, почти отцовскими движениями, горячие ладони разминали его лодыжки и стопы, быстро переходя на колени. Потом они отыскали его руки, разжали каждый нерв, смяли весь зуд. Проскользнули к ключицам, массажируя стыки с плечами. А потом исчезли.

Перед носом появился стол с пропущенным обедом. Глаза устало мазали по комнате. Вот Игорь т��нется за своим магнитофоном, а вот уже его спина скрывается за порогом гостиной. Уже где-то далеко и неявно послышался тихий щелчок двери. И дом опустел. А суп почему-то перестал выглядеть таким аппетитным.

Уже следующим утром Наташа расскажет, что встретила Череухо у магазина. Услышав о своем слабом и одиноком бывшем, предложил зайти приготовить обед. Сходу вызнал о их традиционных методах лечения и спешно ушел.

В груди болезненно ныло, верно напоминая Вадиму о простуде. Но никак не о родных тонких ладонях.

[amireallyliving]

«педро парамо» — хуан рульфо

или интересный способ провести время в поезде

«дошло до того, что я выстроил целый мир из надежд, связанных с этим сеньором, Педро Парамо, супругом моей матери.»

некий Хуан Пресиадо приезжает в родной город своей матери, чтобы найти отца - Педро Парамо. однако, город пуст, покинут людьми, и поэтому вокруг Хуана собираются лишь призраки прошлого, чтобы поведать свои истории.

по сути «Педро Парамо» взгляд на жизнь одного человека с точек зрения разных людей, приходящихся ему родственниками, женами, слугами и врагами. в книге есть магический реализм, о котором обычно говорят в контексте испаноязычной литературы Латинской Америки, призраки и мертвецы, с которыми герой разговаривает то об их прошлом, то о своем, а затем они пропадают. доходит до того, что герой постепенно сходит с ума, пока вокруг него все продолжают виться призраки, не упокоенные души жителей Комалы.

Роман состоит из множества фрагментов, однако сюжетная линия не кажется дерганой, по мере поисков Хуаном отца, вкрапляются истории из детства, молодости, а затем и старости Педро, пока в конце рассказчик не прерывается, и повествование с первого лица переключается на третье, лишь время от времени показывая некоторых других героев и их мысли.

«тем не менее, матери рожали нас ублюдками, в нищете, хоть мы и сыновья Педро Парамо. а самое забавное: он же нас и крестил.»

Итак, мои любимчики, потому что персонажей слишком много:

Педро Парамо:

ублюдок каких поискать, однако тут тоже самое, что и с «Крестным отцом» – персонаж творит ужасные вещи, однако общая драма и накал не дают не сочувствовать

женился на всех, на ком мог, трахал все, что мог; в самом конце книги драматичная сюжетная линия его последней жены - Сусаны

«все началось, когда Педро Парамо из ничтожества, каким был, вдруг сделался важным человеком. вырос, будто сорняк. а хуже всего, что я сам проложил ему дорогу. «каюсь, падре: прошлой ночью спала с Педро Парамо». «каюсь, падре: прижила ребенка от Педро Парамо». «каюсь, падре: отдал Педро Парамо свою дочь». я ждал, пока он сам придет и покается хоть в чем-нибудь – тщетно. а потом длань его порока простерлась дальше посредством сына. которого он признал бог знает почему. одно мне известно точно: я сам дал ему орудие».»

падре Рентериа:

священник в церкви Комала

ненавидит Педро Парамо, его сына Мигеля по сюжетным обстоятельствам, однако по сути сам же и вручил ему всю власть в руки

ходил в соседнюю церковь каяться в собственных грехах, однако это закончилось ничем. грехи отпущены не были

в конце концов организовал свою преступную группировку в рамках Мексиканской революции

«это тебе. его плата за спасение души. сам решай, такова ли цена. я же, Господи, припадаю к стопам Твоим, ибо сие каждому дозволено… и, справедливо или нет, молю: покарай его, Господи, ради меня.»

вставочки от меня:

книга читается легко. в конце, конечно, немного задушнили с линией Сусаны и финал просто финал… но мне понравилось, особенно короткие описания и множество мыслей

надо понимать контекст, как вычитала я после. про политику читать смысла нет, потому что в романе ее почти и нет, а вот узнать, кем в Мексике был касик (исп. cacique), не помещает; вставочка из введения мне прям глаза открыла

духи, мертвецы и христианство - три оплота мексиканской культуры в моей голове, и роман волной накрывает ими полностью, что потом и не выбраться

«вот бы и мне стать ястребом, чтобы полететь к своей сестрице».

«экие глупости, донья Долоритас. можете отправиться к вашей сестрице хоть сию секунду. вернемся, и вам уложат чемоданы. экие глупости».

и твоя мать уехала.

«до свидания, дон Педро».

«прощайте, Долоритас!»

[teya23]

Старший Аркан – Маг: подробный разбор с позиции психологии и эзотерики

Что такое Маг в системе Таро? Это контроль, это созидание, это сила мысли и слова, это воля и активное действие. Если в нулевом Старшем Аркане заложен неуправляемый Хаос, то Маг заключает в себе управляемые потоки энергии.

Астрологическое соответствие карты – Меркурий, который отражает мощную преобразующую силу сознания, гибкость разума и сообразительность.

В первом Старшем Аркане много предприимчивости и инициативы, однако необходимо отметить, что гордыней и самоуверенностью он, также, не обделен. У Мага есть власть влиять на пространство и ход событий, высшие знания, сочетающиеся с практическими навыками, опыт, но существует одна деталь, которой ему все-таки не достает. Эта деталь – мудрость. Детская самонадеянность иногда опьяняет его и вызывает ряд необратимых деструктивных/неуправляемых процессов, напоминая Магу, что он далеко не всемогущ, что он только подобен Богу, но Маг не есть Бог.

Однако, хочу обратить Ваше внимание, что карта в большинстве своем позитивна. Первый Старший Аркан содержит огромные амбиции и целеустремленность, иными словами в нем есть не просто страсть жить эту жизнь и наслаждаться каждым ее мгновением, в нем есть страсть оставить после себя нечто значимое, нечто великое и более того, в нем есть желание укротить строптивую судьбу, совершенствуя событийный ряд и текущую реальность.

Маг и всепоглощающий контроль словно птицы-неразлучники всегда вместе, поэтому у них есть «плоды любви» - расчет и стратегия. Надо признаться, они не всегда верные и точные, но если дурман величия не застилает густой пеленой глаза Мага, то его прогностическая способность и логика работают весьма хорошо.

Человек, которого демонстрирует данная карта – лидер и профессионал, обладающий огромным запасом энергетических ресурсов, мужской созидательной силой и грандиозными планами на жизнь. Гвоздь только в том, что союз с таким человеком перспективен лишь с точки зрения практической пользы. Он доведет Вас до намеченной цели, поможет заполучить желаемое или же просто будет Вашей надежной опорой, к которой Вы можете обратиться за помощью. Однако, глубочайших чувств в отношении партнера Вы дождетесь едва ли. Себя Маг любит многогранно и самоотверженно, к вам, вероятно, он когда-нибудь какие-нибудь чувства и испытает, но его любовь к самому себе и любовь к партнеру – это небо и земля. Маг всегда будет выше Вас. Его потребности и желания всегда будут гораздо значимее, во многом потому что фокус внимания Мага большую часть времени находится на собственной персоне. Маг контролирует не только событийный ряд и окружающую реальность, он контролирует себя, свои мысли и психоэмоциональные реакции.

В отношениях ��еловек, которого сигнифицирует Маг, скуп на искренние эмоции и использует их с целью манипуляций, с целью достижения необходимого эффекта.

Итак, светлая сторона первого Старшего Аркана – Маг:

Инициативность

Амбициозность

Контроль и управление

Власть над обстоятельствами и своей жизнью

Возможность влиять на пространственно-временные процессы

Достижение поставленных целей

Профессионализм и реализация

Уверенность в себе, мощная жизненная сила

Оригинальность, сообразительность

Гармония сознания и подсознания

Творческое воображение, одаренность

Мужские созидательные энергии

Теневое проявление Аркана:

Эгоцентричность и зацикленность на себе

Самоуверенность и самонадеянность

Риски заиграться в своем величии

Эмоциональная отстраненность

Холодность и корыстность

Манипулятивность

Расчетливость и властность

Важно! При интерпретации карты обязательно опирайтесь на контекст вопроса, положение аркана в раскладе, а также не забывайте обращать внимание на близлежащие карты и совокупный анализ всего расклада.

Символика Аркана

Карта проиллюстрирована в приятных, светлых тонах, которые не вызывают страха, тревоги или угрозы. Первичное восприятие Мага достаточно позитивное. Преобладающий желтый фон изображения символизирует Божественное присутствие, это цвет Солнца. Ассоциация с солнцем наделяет жёлтый особой аурой, обозначает мудрость, интеллект, воображение, склонность к спонтанности.

В нижней части карты Вы можете пронаблюдать растительность, а именно, лилии и розы. Белая Лилия является древним символом чистоты, благородства и красоты, а красная Роза в различных традициях и легендах выступает образом жгучей страсти и любви, в христианстве – символом мученичества. Анализируя наличие цветущей зелени на первом Старшем Аркане можно сделать следующие выводы: во-первых, активная созидательная деятельность реальна только в гармонии с силами природы, в их уважении и почитании. Во-вторых, точечная символика цветов направляет нас на мысль о том, что на «волшебство», на изменение реальности способен только человек, обладающий высокими, благородными знаниями и страстью к жизни, к своему роду деятельности и к себе.

Переходя к главному герою карты, мы можем заметить человека в красных одежках, который держит в правой руке жезл. Красная мантия на плечах Мага – образ му��ества, отваги и активности. Это решительность, смелость поступать по-своему и готовность рисковать, возможно даже жертвовать чем-то ради цели. Правая рука, поднятая вверх – преобладание в карте мужской созидающей силы, янских энергий, воли. Лемниската над головой демиурга – знак бесконечности, цикличности жизни, в Древней Греции такой венок вешали на голову победителям в спортивных играх.

Обратите внимание, на поясе Мага изображен Уроборос – змея, кусающая себя за хвост, символ цикличности жизни и смерти, чередования созидания и разрушения, некое напоминание о том, что для создания чего-то необходимо что-то разрушить и наоборот.

Палка с двумя концами в правой руке Мага многогранный образ который можно интерпретировать как связь между Небом и Землей, как выражение принципа противопоставления – без зла не было бы добра, без севера не было бы юга. В фразеологическом смысле палка о двух концах намекает о возможности как позитивного, так и негативного исхода событий, возвращая к мысли о том, что Маг может быть как добрым волшебником реализующим благо, так и жестоким расчетливым колдуном, обхитрившим всех вокруг. Противоположные характеристики закладываются в одном архетипе карты как тень и свет, которые есть в каждом из нас.

Стол, изображенный на карте – площадка для реализации воли Мага, его алтарь, место, на котором он трансформирует реальность. Проявив некоторую дотошность, на боковой грани стола Вы сможете заметить выгравированные рисунки – горы, хвостатое животное и птицу. Горы – место соприкосновения божественного и земного, образ духовной высоты, в какой-то степени данный рисунок на столе можно воспринимать как благословение Высшими Силами на созидательную трансформационную инициативу. Птица – полет воображения, свобода действий, отделение духовного начала от земного, возможность сотворить все что угодно. Хвостатое животное является более сложным символом в интерпретации, однако в рамках данной ситуации есть смысл обратиться к изучению биологического смысла хвоста. В зависимости от вида животного хвост выполняет хватательную функцию, функцию опоры, руля или балансировки, то есть это вспомогательный инструмент для реализации намерения, который помогает сохранить равновесие сил и энергии, удержаться на ногах.

Предметы на алтаре – меч, кубок, пентакль и жезл. Симбиоз четырех стихий дает Магу возможность управлять событиями и людьми. Мечи (воздух) – это острый и холодный разум, расчетливость, прогнозирование последствий, мужество и справедливость. Меч – это энергия, которая противопоставляет в себе жизнь и смерть.

Кубки (вода) – творческое начало, сила воображения, интуиция, жизнь и возрождение, сила эмоций и чувств.

Жезлы (огонь) – активность, предприимчивость и инициатива, жажда жизни и импульсы энергии. Огонь, как и любая другая из стихий, может заключать как разрушительную функцию, так и созидательную. Огонь – это образ жизни и знания.

Пентакль (земля) – символ материального мира, плодовитости и безопасности, а также результаты труда и достижения в материальном мире.

Нумерологический аспект Старшего Аркана Маг

Маг соответствует единице – началу пути, началу духовного развития, первому шагу на пути к достижению цели.

Единица – это независимость, лидерство, индивидуальность. Во многом, поэтому Маг – не лучшая карта для отношений, он сфокусирован только на себе и не способен к равноценному партнерству.

Единица – это мощный потенциал, единство сознания и бессознательного, внутренняя мудрость и целостность.

Психологический аспект Старшего Аркана Маг

Исходя из своих ключевых характеристик Аркан ассоциируется с двумя явлениями в психологии – гиперконтроль и мания величия. Гиперконтроль – это повышенная потребность держать все в зоне свое внимания и управления. Данное явление негативно сказывается на личностном развитии и взаимоотношениях с окружающими, так как навязчивый повсеместный давит не только на конкретного индивидуума, но и на ценных ему людей.

Гиперконтроль обусловлен подсознательным желанием находиться в безопасности и избавиться от тревоги. В любовных отношениях такие люди часто играют родительскую роль, оттого они складываются очень трудно и продолжаются в очень нездоровом русле.

Люди, страдающие от гиперконтроля и тревожности, часто приходят к различным методам прогнозирования, которые создают видимость безопасности будущего – к Таро, к астрологии или нумерологии. Однако, на деле эзотерические инструменты играют с ними злую шутку, в связи с тем, что будущее не всегда радужное и безоблачное. Данные инструменты превращаются в некотором роде зависимость и одновременно дополнительный триггер тревожности. Если Вы замечаете за собой повышенную тревожность и гиперконтроль, я настоятельно рекомендую самостоятельно или вместе со специалистом использовать вышеупомянутые системы не с целью вынести себе какой-то приговор или получить облегчающее жизнь предсказание, а с целью усовершенствовать качество жизни, например, вопросами по поводу ликвидации ваших страхов, навязчивой потребности знать о завтра��нем дне или же вопросами о том, что даст Вам экологичное ощущение безопасности.

Другое проявление карты Маг – мания величия. Это тип самосознания, основывающийся на превознесении своей личности, важности, власти и влияния. Человек с манией величия убежден в собственном превосходстве над другими и неуязвимости. Частенько подобные установки иррациональны и не имеют под собой объективных оснований. Зигмунд Фрейд считал, что мания величия — всего лишь симптом патологического нарциссизма. В DSM-5 (Диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам 5-го издания) это отклонение также включено в категорию нарциссического расстройства личности.

В рамках отношений такой человек является сложным, трудновыносимым партнером, который может иметь очень деструктивное влияние как на союз, так и на другого человека.

Напоминаю, что в рамках психологического аспекта я разбираю лишь деструктивное проявление карты!

Ассоциативная подсказка

Образ Мага можно соотнести с легендами о древнегреческом боге Гермесе или же с Фаустом.

Благодарю за прочтение!

[akylk0]

Сэр Гавэйн и Зеленый Рыцарь (XIV век)

(Так выглядел оригинал моей электронной версии похоже.)

По сути это две книги в одной. Сама поэма и культурологическое исследование с примечаниями, которое в несколько раз больше самого произведения. Читать было интересно обе. С экранизациями истории не очень везёт похоже. Несмотря на то, что фильмы не понравились (они слишком сюрреалистичны), стало любопытно, что происходило в оригинале. Читала в переводе, потому что тот вариант английского на котором писал неизвестный автор не прижился. Его даже сами англичане уже не смогут прочитать. Поэтому это перевод с перевода Толкиена и его коллеги. Именно его имя заставило пытаться искать текст. Он бы не взялся за что-то п��охое. Также немного льстит самолюбию как знакомство с книжной Артурианой происходит через действительно старое произведение. Оригинальные цитаты в статье показывают как изменился английский за века. Даже буквы незнакомые с другими закорючками.

Увы, того монолога про зелень нет. Зато сам язык и образы потрясающие. Есть в них что-то уникальное и необычное. С огромным удовольствием погружалась в незнакомый мир этого степенного языка. Как ни странно, ближе к оригиналу версия с Пателем, но смыслы там сильно исказили. Поэма понравилась куда больше. Очень жаль, что её упрощают в обычное приключение или духовный поиск без итога.

История начинается в Рождество, что необычно. Обычно по тем канонам на Пасху должны быть чудеса. Вопреки обеим экранизациям, король Артур молодой. Он жаждет услышать о новом приключении кого-нибудь из своих рыцарей. С ним и Гвиневрой сидит его племянник. В примечаниях подчеркивается, по германской традиции любимый племянник-сын сестры и его обязаны примечать. Вот такой контекст. У Гавейна есть братья, но здесь от силы одного бегло упоминают. Все веселятся. Помыли руки беред едой, дарят подарки и играют на поцелуи. Здесь всячески подчёркивается наличие множества прекрасных дам в замках. Историю пока никто не рассказал, но прибывает Зелёный рыцарь. Читая его описания и после двух доспехов Гавейна поняла, Джордж Мартин своими детальными текстами подобного продолжает традицию. В отличие от 2021 года, рядом с Артуром епископ, а не мудрый колдун. Также происходит вызов. Горячий Артур хочет пойти сам, раз придворные ждут реакции кого-то. Гавейн вызывается не потому что мечтает выделится, он уже к моменту написания поэмы вполне известный рыцарь со сложившимся образом, он справедливо замечает правителю не пристало рисковать. Залихватски рубит голову. Она падает, катаясь. Её даже кто-то пинает от и��пуга. При этом остановившись она говорит, напоминая о игре. Реакция окружающих неожиданна. Им весело с такого приключения и они спокойно начинают пир, когда уходит Зелёный рыцарь. Чего не происходит под Рождество? Когда срок подходит всем уже жаль бедного рыцаря.

Он отправляется в путь весь нарядный и со щитом с Богоматерью. Важный момент,  что при втором выходе из замка среди описаний его облика этого щита уже не будет. Забавно как автор мельком упомина��т сражения с драконами, великанами пока герой шёл к месту. Они не важны, потому что история не об этом. Скитаясь по лесу, Гавейн, отчаявшись молится и тут же появляется замок. Как все люди, автор предпочитал описывать современный ему быт, поэтому доспехи и расписные башни характерны не для времени Артура, а для двора Эдварда Чёрного. Того самого из "Истории рыцаря", потому что автор поэмы и Чосер были современниками.

В замке героя встречает немолодой, но обаятельный хозяин. Дама прекраснее Гвиневры. Она у них мерило красоты в тех историях и странная старуха. Она также как в версии 2021 года никак не обозначается. Только в финале её называют. Героя хорошо встречают. Длинное описание весёлых вечеров и происходит то самое пари. Здесь уже даже я заметила авторскую иронию. Пока муж эпично проводит время на "мужественном" занятии-охоте, наш бравый герой отсыпается в кроватке и его навещает жена. Описания охоты очень детальны и кровавы. Поначалу  добыча благородные звери. В первый раз олени, второй вепрь. Описания как егь гнали и муж мечом в броде его зарубил эпичное даже сегодня. Оказывается, тогда ещё не придумали как показать параллельность событий в истории, поэтому как автор выкрутился примечательно.

Пока хозяин добывает еду нашего доблестного рыцаря чинно домогается хозяйка. Здесь тоже иронический подтекст. Гавейн известен любовными похождениями. Его попытки спастись от внимания дамы равносильны как если бы Тони Старк до осознания чувств к Пеппер вдруг начал от красоток отказываться. Причины есть. Гавейн попадает в ловушку куртуазных правил. Он ее имеет права оскорблять даму отказом. Также по ним он не может обмануть, приютившего его хозяина. Не считая, что такая связь с чужой женой неправильна. В итоге приходится юлить. Разговоры у пары изысканные. Если кратко: "Разрешите вас подомогаться-Спасибо за оказанное внимание, но такой как я недостоин подобной чести". Очень красиво уходит от подарка,  говоря, у него все вещи нужные и он без них не сможет. Тогда в последний день дама делает ход конём, видя даже обнажёнка не сработала. Она предлагает свой зелёный пояс. В нем нет никаких заклинаний или чего-то подобного. Его магические свойства только на словах хозяйки. Здесь происходит важный момент. Рыцарь, боясь смерти, принимает его. В это время на охоте пойман нечистый зверь-лис. Аллюзии на героя очевидны.

Сегодня поцелуи, которые он передаёт мужу смотрятся двусмысленно. Хозяин отмечает излишнее рвение на третий раз, потому что пояс рыцарь ему не отдаёт. У него ещё был шанс исправится, когда он пошёл на исповедь. Но он не упомянул подарок и обман. Теологи признают его исповедь недействительной, ведь он не отдал дар мужу или чтобы не нарушать обещания он мог попросит отдать пояс священника. Таким образом не нужен разбойник, ломающий щит с Богородицей. Гавейн сам отрекается от её покровительства, выбирая себе новую даму. Это делает его более сложным персонажем и человечным. Но как станет известно позже, даже с женой хозяина замка повёл себя некрасиво.

Перед жуткой часовней героя пытается запугать провожающий, но он идёт. Рыцарь там уже огромный топор нарочито точит. Как в обоих фильмах на первый замах Гавейн невольно отодвигается. Зато встречает второй и третий. Второй уже издёвка Зелёного. На третий его слегка оцарапывает лезвие. Потому что он соврал. Рыцарь оказывается мужем, он временно принял такой облик и смог пережить обезглавливание при помощи Морганы. Это та старая женщина в замке, так решившая испытать двор Артура, попортить ему с Гвиневрой нервы и родная тётя Гавейна. Здесь происходит разрыв шаблона, потому что главным испытанием юыла не игра, а именно то пари в замке. Герой провалил его, испугавшись смерти и взяв непонятный пояс. Он злится, срывает его, что непочтение к подарку дамы и ноет как опасны женщины. Перебирает более печальные случаи из Писания. Конечно звучит мизогинная фраза, что доверять противоположному полу не стоит, хотя муж отмечает, жена похоже всё-таки очаровалась, но сделала всё по плану. Гавейн отказывается ехать к туда и идет обратно на Гринголете.

При дворе правило честно рассказать о приключениях. Герой каятся в своём проступке и хочет носить пляс как символ слабости. Все смеются, потому что Гавейн доказал, что даже такой образчик рыцарства как он всего лишь человек. Решают носить зелёные повязки как символ братства. Никто не идеален, все мы с недостатками. Есть куда развиваться. Поэтому многие предполагают,  поэма написана в честь создания Ордена подвязки. На этом история заканчивается.

Она куда интереснее чем версия 80-ых и даёт более чёткий итог духовного поиска в отличие от версии 20-ых.

В примечаниях отмечается, что в те временами победил язык Чосера по��кольку он был при дворе. Автор "Зелёного рыцаря" похоже был провинциальным поэтом.

Также рассказывается как противостояние с Францией дало спрос на национальных героев. Артур, борящийся с Карлом Великим подошёл.

Неизвестный автор очень образован и помимо французских, скандинавских тексты также знал итальянские истории о рыцарях.

Отмечается значимость чисел 3 и 5 в романе. То как красиво всё заворачивается в цикл и как сама история включает в себя ещё истории. Как уже тогда люди разбивали шаблоны привычных клише.

Вывод: прекрасное произведение.

Мощно.

Описание ног-фетиш автора. Вот как выглядел канонный Рыцарь.

Отрывок описания Гавейна.

Про ход времени.

Сразу отмечает глупость пари.

Хозяйка замка и пожилая леди.

Снова про неукротимость времени.

Сегодня это неправильно поймут.

Хорошие слова.

Немного комично.

В фильме 2021 дама как здесь. Там даже иллюстрация мелькает. Интересно как по тем временам смелое обнажение выглядело?

Какое чудесное завершение! Можно открытки для христианских праздников подписывать.

Про числа.

Немного истории, англичане примазались к Риму.

Про те времена.

Почему уникально.

А мы поверили будто они страдающие тогда были.

Про смех.

Про стол.

Внезапно.

Тоже не знала.

Почему ветка в руках Рыцаря такая.

Причём тут пентаграмма.

[anglisophia]

существует ряд глаголов, значения которых очень похожи, но контекст, когда они могут использоваться, варьируется.

do и make

do используется для обозначения действий, в результате которых не создаётся продукт или физический предмет.

I do my homework

make используется, когда мы создаём или производим что-то, что ранее не существовало.

she makes a cake

say и tell

say используется, чтобы выразить слова в общем смысле или просто обозначить некий факт.

he says he is tired

tell нам нужен, когда идёт речь о передаче информации кому-то другому, в том числе когда рассказывается какая-нибудь история.

she tells me a story

bring и take

bring употребляется, когда предмет приносится к месту, где находится говорящий.

please bring the book to me

take используется, когда предмет уносится с этого места.

I will take the book with me

see и watch

see обозначает зрительное восприятие и в целом способность видеть.

I see a beautiful sunset

watch используется, когда мы активно наблюдаем за чем-то или кем-то в течение какого-то времени.

I watch a movie in the cinema

[books-things]

27 декабря 1953 года опубликован первый рассказ Станислава Лема из цикла «Звёздные дневники Ийона Тихого»

«Звёздные дневники Ийона Тихого»  — цикл научно-фантастических рассказов Станислава Лема, посвящённых приключениям вымышленного героя — астронавта и исследователя космоса Ийона Тихого. Написаны с характерным для Лема юмором, часто гротескным, иногда — переходящим в горькую иронию, содержат элементы пародии на штампы фантастики, при этом затрагивают серьёзные вопросы науки, социологии, философии. Рассказы цикла имеют либо форму дневников, описывающих впечатления Ийона Тихого во время его путешествий, либо форму его же воспоминаний о прошедших событиях. Некоторые черты «Путешествий» позволяют провести параллели между ними и «Путешествиями Гулливера» Джонатана Свифта, а также «Бароном Мюнхгаузеном» Рудольфа Распе, хотя, как писал Лем, такое сходство не было осознанно запланировано, а возникло спонтанно.

«Путешествия», составляющие цикл, пронумерованы не с единицы и не подряд. Лем, устами Ийона Тихого, объясняет это в «Путешествии двадцатом» следующим образом:

…одни путешествия совершались в пространстве, другие во времени. Так что Первого и быть не могло. Всегда можно вернуться назад, туда, где ещё никакого путешествия не было, и куда-нибудь отправиться; тогда первое путешествие станет вторым, и так без конца!

В «Путешествии двадцать шестом и последнем» рассказано о том, когда и почему Ийон начал писать свои дневники.

На страницах «Дневников» часто упоминается профессор Тарантога — другой выдуманный Лемом персонаж, учёный-энциклопедист, ближайший друг и коллега Ийона Тихого.

Первый рассказ с участием Ийона Тихого под названием «Галактические истории. Из приключений знаменитого звёздопроходца Ийона Тихого. Путешествие двадцать третье» (номер 24 это путешествие получило позднее) был опубликован 27 декабря 1953 года в еженедельнике «Życie Literackie». Последний рассказ, «Последнее путешествие Ийона Тихого», был впервые опубликован на немецком языке в журнале «Playboy» в 1996 году. Рассказы цикла неоднократно переиздавались и переводились на другие языки. Первый русский перевод — отрывок из «Путешествия двадцать второго» — был опубликован в 1959 году в журнале «Наука и религия». В 1961 году в издательстве «Молодая гвардия» вышла отдельная книга рассказов «Звёздные дневники Ийона Тихого» в сокращённом переводе З. А. Бобырь, содержащая путешествия 12, 14, 22—26. В 1965 году в 4-м томе серии «Библиотека современной фантастики» издательства «Молодая гвардия» была опубликована новая редакция сборника в переводе Д. М. Брускина, включавшая «Путешествие седьмое». После 1966 года 26-е путешествие было окончательно исключено из цикла (возможно, из-за несоответствия последовательности событий — в 26-м путешествии Ийон Тихий только знакомится с профессором А. С. Тарантогой, а в 12-м общается с ним как со старым знакомым. Возможны и другие причины, например то, что проблемы, поднятые в рассказе, перестали быть злободневными, и рассказ выбился из общей колеи. Тринадцатое путешествие впервые было опубликовано в русском переводе лишь во второй половине 1970-х годов. Его отсутствие в более ранних публикациях объясняли тем, что в нём (в частности, в описании событий на Пинте) очень явно просматривается едкая сатира на повсеместную бюрократизацию и лицемерие, ассоциировавшиеся с советскими порядками, включая намёки на противоестественность советского социализма и польской «народной демократии» и на обманчивые ожидания либерализации социалистического режима. Несмотря на советские доперестроечные книжные публикации, «Путешествие тринадцатое» было перепечатано в 1-м номере журнала «Наука и жизнь» за 1989 год — без комментариев, поскольку сам контекст резко подчёркивал антисталинистский характер произведения.

[haeresys-realm]

И снова о Предвестниках и их рангах. Моя больная тема.

Я напсиховался на эту тему так неимоверно за последние месяцы, но наконец нашел единомышленника, который, выпустив видео, транслировал адекватный взгляд на широкую аудиторию. Я частично скопирую свой развернутый комментарий к обозначенному видосику, который, как оказалось, вчера вышел буквально вчера (finally!) на канале одного забавного парня, внезапно очень неплохо указавшего на важные моменты в данной теме и собрав их воедино.

Поскольку как бы хорош и с фактической, и юмористической (в редких моментах, но все же) точки зрения данный видос ни был, у него хватает своих огрешек, а потому вот вам мои правки и уточнения.

Хотя для начала отмечу, что меня дико развеселило подчеркнутое сходство Панталоне с Мизинцем - просто шикарно, я вообще выпал с уместности данного сравнения... И на 15 минуте про суть "глупцов" Фатуи ВООБЩЕ ШИКАРНО пояснено, ля, вот это прям суть всей сутейшей сути, квинтэссенция их ипучего лора, я рукоплещу обращению внимания на этот нюанс, мое глубочайшее увОжение. Кхм. Ну-с, итак...

- Исходя из описания официального видео (тизера Тартальи), мы видим, что Сандроне преподала тому агенту урок. Это не значит, что она обучает Фатуи, это значит, что он мог чем-то ее выбесить, и она дале ему понять, что еще раз - и останешься без глаз. Он с тех пор осознает, что ему с Предвестниками не тягаться. Хорошо, что остался вроде бы жив и цел.

- Коломбина спрашивает не про более взрослую версию. Есть даже вероятность, что она вообще разговаривает с Базисным Доктором (стоп, если автор видео сказал, что Коломбина говорила, "скорее всего, с оригиналом", который по элементарнейшей логике никак не может быть младше своего сегмента, то что это вообще было за странное замечание, Мурчик? Алло!), таким образом сложно (поскольку мы знаем весь этот контекст с сегментами и подчинением измерения времени для расширения кругозора) подтрунивая над ним, на что тот с высоты своего опыта огрызается, поскольку никакой дед не захочет, чтобы его воспринимали как ссаного подростка просто потому, что он как Вильгефорц (ака любой чародей из Ведьмака, но книжный Вильгефорц (один из моих любимых антагонистов в принципе) с его исследованиями и божественными амбициями - это прям вот да) остановил свое старение (или как Герта, если хотите, у нее на Дотторе вообще дохуилион отсылок, походу их с Сандроне дочка...) на уровне, когда наиболее молодой-красивый.

- Зиндик... это вариант того же слова, значащего еретик, но ведь в игрушечке-то он Зандик! Нет, я не доебываюсь, меня просто удивило, и я споткнулся об этот момент, хех.

- О какой молодой версии речь? В Инадзуме в лице мастера Эшера ��рудовал оригинальный Доктор. Да, он уже обладал потрясающими силами и технологиями, но из любопытства экспериментировал над свойствами кристального костного мозга ака останками божества Оробаши, Татаригами, и в итоге увез их с собой в качестве материала для... много чего. У его как раз МОЛОДОЙ версии в манге (события которой происходят сколько там времени назад? Совсем не много, вроде бы) был подчиненный, хаведовавший опытами по применению этих останков архонтов, в том числе вот Коллеев Элеазар таким образом вылечил. - Но, собственно, четыре сотни лет назад нет никаких упоминаний того, что это был НЕ оригинальный Дотторе. Честно говоря, мне самому не нравится, что якобы благодаря Скарамучче он создал свои копии, но по факту там подчеркнуто, что Скарамучча являлся для них некоим черновичком, относительно которого он уже и намутил свои охренительные модификации такого уровня, что даже его гребаные СЕГМЕНТЫ соответствовали уровню, мать его, БОГА. Поскольку Нахидочка, как мы помним, Омега билду не соперник. Впрочем, Омега билд наиболее близок Базисному Доктору, исходя из того, что Омега в технологиях, а не больных фанфиках из психушки, означает последнюю и самую круто навороченную версию. Кроме того, я сличал по голосам. Его манера речи в Татарасуне совпадает с манерой речи того, кто говорил с Нахидой, НО отличается от манеры речи того, кто говорил с Тигнари. Спасибо Мику Вингерту за эту подчеркнутую разницу, у Доктора не могло быть более каноничного голосового актера (все озвучки, кроме английской у Дотторе - хуета. Ну, разве что корейскую слушать можно, но все равно не то. Не слушал Вингерта - не слышал Дотторе. Помню, подписанный им принт с Доктором он подписал так: "Join me in my quest for knowledge?" - с тех пор моё уважение к его пониманию персонажа возросло до абсолюта. Здесь я даже могу прикрепить пруф, дабы не потерялся, ведь что-то ��орошее из того сообщества я все-таки вынес и некоторых интересных, логичных и адекватных людей там встречал).

- НЕТ, НЕТ, НЕТ!! Срочно развеять это вездесущее нелепое заблуждение от невнимательности! ОМЕГА БИЛД [ЕСТЕСТВЕННО] НЕ БЫЛ И НЕ МОГ БЫТЬ ОРИГИНАЛОМ. Лол, Мурчик, ну что вот ты ляпнул, как вообще может гребаный сегмент убить на расстоянии того, кто раздает им таски? Смешно, смешно. Ну так вот, Омега сказал ПРЯМЫМ ТЕКСТОМ, что он СЕГМЕНТ, пусть и самый selfish из прочих, также прямым текстом он сказал, что ЛЮБОЙ другой сегмент мог бы сделать то же, что и он, но НЕ СДЕЛАЛ БЫ, потому что ТОЛЬКО ОН ТУТ ТАКОЙ ЭГОИСТ. ИЗ СЕГМЕНТОВ, подчеркиваю! Оригинал бы неизвестно как поступил. Будучи наиболее близким к нему, возможно, Омега не побоялся так поступить именно потому, что наиболее близко отражает современные взгляды и мышление оригинала.

- Тарталья зарешал... Эх, я тоже обрадовался, когда прочитал его войсы. А потом приуныл, ибо сличил с англэ. К сожалению, русский перевод не факт, что отражает действительность, с англ. вариантом он, например, разнится, там везде Пьеро назван the first of the Fatui, а у нас именно номер один из Фатуи. В то же время Пульчинелла в англ. назван fifth Harbinger-ом. То есть это подчеркнутая разница, добавляющая дебильных сомнений. Но я очень надеюсь, что ты прав, и после убийства Синьоры речь шла об Арлекино, а не ком-то ином. Я, сознаюсь, этот квестик не проходил, но теперь найду и тоже поищу намеки/подтверждения. (Да-да, самое время, когда ипучий Фонтейн на носу, где все сомнения и так развеют.)

Собственно, что я хотел бы ему выразить? - Уже обозначенное ГРОМАДНОЕ уважение за поддержку теории АДЕКВАТНОГО ранжирования, где ебучие махинаторы Пьеро, Доктор и Субретка со своими вайбами таинственного зыла и богичности внезапно бы были расхерачены каким-то блять Капитано, который такой весь честный рыцорь? Мда, как-то уныло для открытия ранжировки предвестников, как-то не вяжется. Еще больше не вяжется тот факт, что Пьеро, который ПРИЧИСЛЯЕТ себя к Фатуи, НАЗЫВАЯСЬ ШУТОМ, то есть у него ЕСТЬ погоняло, ну попросту НЕ МОЖЕТ при этом быть ВНЕ ФАТУИ, типа ыыы, я лидер, я не Фатуи, но при этом, блядь, Фатуи. Люди, башкой думайте. Если в михуях внезапно так решили, то они совсем шизоиды, и лор Фатуи для меня мертв. А четвертое место для Капитано - это вот самое оно, это МАКСИМАЛЬНО высокая позиция в Предвестниках, как говорится, выше которой только БОГИ. Натурально. Каэнрийский маг, который пережил катастрофу, что уже о многом говорит, и более того, знал как ее предотвратить. Доктор, который еще будучи ЮНЦОМ, открыл корреляцию элементов и с ПОЛНОЙ уверенностью отметил, что при чуть больших вложениях бы достиг, мать его, уровня бога. И, сука, ДОСТИГ ЖЕ. Ачивка после прочтения тех элеазаровских заметок в госпитале звучит как "Before "I"was born". У нас она переведена уебищно, а в оригинале очень прямо намекает нам на (это самое "ну че, блядь, съели? Я был прав" Собственно, у них с Пьеро в этом отношении схожий вайб, только один глупец\шут, а другой еретик) то, что Доктор реализовал свою идею и потенциал, и теперь являет собой настоящего себя, ив силе и в позиции. Собственно, мне до сих пор смешно, что 1. какие-то идиоты не умеют читать и полагают, что его студентом выгнали из Академии, а не изгнали ученым из Сумеру в пустыню. Дастур-стажер Зандик - это вху? Это, мать вашу, закончивший обучение, официальный исследователь Академии, побывавший уже не в одной научной экспедиции, кстати, будучи еще очень юным, что отмечает его печально кончившая напарница дастур Сохре. - Ну и Коломбина, которая по массе теорий является какой-то там последней выжившей феечкой, или вроде того. Хех, забавно, последний выживший каэнриец, последняя выжившая фея и промеж ними гений, которой просто шатал эти законы, поскольку находит принципы работы системы и клепает и редактирует ее на свой лад, аки хакеры на Панклорде. Красота...

Извиняюсь за очепятки и спасибо за внимание, если кто-то это осилил. Спорить ни с кем не хочу, поскольку на основании тысячу раз перерытого и переосмысленного лора уверен в своей правоте, так что сэкономьте наше обоюдное время и хорошего вам дня! А если согласны - то счастья, здоровья и процветания нам в нашей грустной санкционной Снежной...

[finansovayasfera]

Российские авиакомпании получили разрешение на дневные рейсы в Израиль: как это изменит авиасообщение

Российские авиакомпании смогут летать в Израиль днём: новые правила и их последствия

Росавиация обновила правила для российских авиакомпаний, разрешив дневные полёты в Израиль. Это важное решение, которое может значительно упростить жизнь тысячам пассажиров, но также вызывает вопросы о безопасности и геополитической ситуации в регионе.

Согласно новым указаниям, рейсы в израильские аэропорты разрешены с 07:00 до 01:00 по московскому времени. Ранее такие полёты были возможны только в ночное время, что создавало неудобства для пассажиров и увеличивало нагрузку на авиакомпании. Параллельно с этим снят запрет на использование воздушного пространства Катара, который был введён после эскалации конфликта между Израилем и Ираном.

#

Почему это важно для пассажиров?

#

Для обычных путешественников новость означает, что: — Упрощается планирование поездок: дневные рейсы удобнее для семей с детьми и людей, которые плохо переносят ночные перелёты. — Появляется больше вариантов билетов: авиакомпании смогут расширить расписание, предлагая гибкие тарифы. — Снижаются риски задержек: ночные рейсы чаще сталкиваются с техническими и логистическими сложностями.

Однако остаются и ограничения. Запрещены полёты в воздушном пространстве Ирана, Ирака, Иордании и части Израиля, где сохраняется напряжённость. Авиакомпаниям рекомендовано тщательно оценивать риски и выбирать альтернативные маршруты.

Контекст: как конфликт между Израилем и Ираном повлиял на авиацию

Ситуация в регионе остаётся нестабильной. В середине июня Израиль начал военную операцию против Ирана, что привело к взаимным ракетным ударам. Тогда же Росавиация полностью запретила полёты в Израиль и Иран, а также над территориями соседних государств.

23 июня Иран нанёс ракетный удар по военной базе США в Катаре, после чего Россия закрыла воздушное пространство этой страны. Но уже через сутки США заявили о временном прекращении огня, что позволило смягчить ограничения.

Эксперты отмечают, что текущие изменения носят временный характер. Распоряжение действует до 12 июля, и если конфликт возобновится, правила могут снова ужесточиться.

#

Как авиакомпании реагируют на новые правила?

#

Крупные перевозчики, такие как Аэрофлот и S7, пока cautiously оценивают возможность возобновления рейсов. Представители компаний подчёркивают, что безопасность пассажиров остаётся приоритетом, и каждый маршрут будет анализироваться отдельно.

Мы изучаем новые рекомендации и прорабатываем возможные сценарии. Пока рано говорить о полном восстановлении графика, но часть рейсов может вернуться в расписание уже в ближайшие дни. — Пресс-служба одной из российских авиакомпаний.

Туристические операторы, напротив, активно готовятся к изменениям. Спрос на путешествия в Израиль всегда был высоким — как у паломников, так и у бизнес-туристов.

Риски и альтернативные маршруты: что нужно знать пассажирам

Несмотря на послабления, перелёты в регионе Ближнего Востока требуют повышенного внимания. Помимо явных запретов, есть зоны, где полёты формально разрешены, но сопряжены с рисками.

Например: — Обход Ирана и Ирака увеличивает время в пути на 1,5–2 часа. — Погодные условия в летний период могут осложнять навигацию. — Внезапные изменения политики стран региона способны повлиять на маршруты.

Авиакомпании обязаны информировать пассажиров о возможных корректировках. Если вы планируете полёт в Израиль, уточняйте актуальные данные у перевозчика.

#

Что ещё изменилось?

#

Помимо разрешения на дневные рейсы, отменён запрет на полёты над Катаром. Это особенно важно для рейсов в Азию и Африку, которые часто пролегали через эту зону.

Но сохраняются ограничения для: — Ирана — запрещены все полёты. — Иордании и Ирака — нельзя использовать их воздушное пространство.

Вопросы без ответов: что будет дальше?

Хотя новости выглядят оптимистично, многие вопросы остаются открытыми:

1. Насколько стабильна текущая договорённость между Израилем и Ираном? Если конфликт вспыхнет вновь, ограничения могут вернуться. 2. Готовы ли авиакомпании быстро адаптироваться? Для возобновления рейсов требуется время на согласование маршрутов и расписаний. 3. Как повлияют изменения на стоимость билетов? Увеличение числа рейсов может снизить цены, но альтернативные маршруты иногда дороже. 4. Какие меры безопасности будут применяться? Например, усиленный досмотр багажа или дополнительные инструкции для пассажиров.

Пока ясно одно: первые дни после смягчения правил станут тестом для всех участников рынка. Пассажирам стоит следить за обновлениями и проверять условия перелёта перед покупкой билетов.

Блок вопросов для обсуждения

1. Планируете ли вы воспользоваться возобновлением рейсов в Израиль? 2. Какие факторы для вас важнее при выборе рейса: безопасность, стоимость или удобное время вылета? 3. Как, по вашему мнению, ситуация в регионе повлияет на туризм в ближайшие месяцы? 4. Доверяете ли вы решениям авиакомпаний в условиях нестабильной геополитики?

Обсудите эти вопросы в комментариях или со своими близкими — возможно, их опыт окажется полезным.**

Перейти на страницу материала

[blogvodds]

Таблицы и таблицы: как букмекеры остаются на шаг впереди

Новая эра: когда данные задают правила игры

Сегодня индустрия спортивной аналитики движется стремительными темпами. Современные букмекерские конторы больше не полагаются исключительно на интуицию или устоявшиеся шаблоны поведения. Вместо этого они активно внедряют технологии анализа данных, чтобы предсказать поведение пользователей, создавать эффективные решения и выстраивать индивидуальный подход к каждому клиенту.

В основе успеха лежат интерактивные панели, автоматизация процессов и использование облачных решений. В середине этой трансформации стоит растущая зависимость от букмекерские конторы, предлагающих гибкие платформы для анализа и стратегии. Они наглядно показывают, как правильное использование цифровых таблиц и динамической информации может изменить правила игры.

Почему данные стали важнее, чем когда-либо

Технологии позволяют конторам адаптироваться к стремительно меняющимся условиям. Вот ключевые причины, почему данные стали основой для принятия решений:

Скорость: информация обрабатывается в режиме реального времени;

Актуальность: аналитика помогает быстро реагировать на любые изменения;

Персонализация: платформы предлагают контент в зависимости от предпочтений пользователя;

Точность: прогнозы и стратегии основаны на миллионах сценариев и данных из различных источников.

Таким образом, таблицы превратились из простых расчетных инструментов в полнофункциональные панели управления и бизнес-интеллекта.

Как строятся стратегии на основе аналитики

Современные конторы собирают и анализируют множество метрик: от активности пользователей до погодных условий на месте события. Это создает полный контекст для понимания ситуации. 

Далее формируются стратегии, учитывающие:

Исторические результаты;

Поведенческие модели игроков;

Обновления в реальном времени;

Влияние внешних факторов (например, травмы, замены и т.д.).

Это позволяет платформам не только реагировать, но и предвосхищать сценарии. Например, система может предложить пользователю альтернативный выбор или решение, основанное на свежих данных, еще до того как он сам об этом задумается.

Роль интерфейсов и визуализации данных

Удобные пользовательские интерфейсы — еще один инструмент, который помогает конторам оставаться конкурентоспособными. Интуитивные панели, графики и визуальные подсказки упрощают восприятие сложной информации. Это не только облегчает процесс анализа для сотрудников компаний, но и делает платформу более привлекательной для пользователей.

Например, пользователи могут наблюдать за динамикой событий в реальном времени через визуальные потоки или диаграммы. Это создает ощущение вовлеченности и контроля, даже если действия происходят за тысячи километров.

Мобильные платформы как катализатор эволюции

Неотъемлемой частью современного подхода стали мобильные приложения БК. Они обеспечивают:

Мгновенный доступ к аналитике;

Уведомления в реальном времени;

Персонализированные рекомендации;

Интеграцию с другими устройствами и платформами.

Мобильность стала не просто удобством, а ключевым элементом взаимодействия с клиентом. Такие приложения упрощают путь пользователя, устраняя лишние шаги и бюрократию. Это особенно важно в условиях высокого темпа жизни, когда скорость реакции имеет значение.

Безопасность и защита данных

С ростом значимости аналитики и данных возрастает и уровень ответственности. Надежные платформы инвестируют в кибербезопасность, чтобы защитить как личные данные пользователей, так и конфиденциальную информацию о стратегиях. Использование шифрования, двухфакторной аутентификации и блокчейн-технологий стало стандартом для многих современных платформ.

Это особенно важно в свете новых регуляторных требований, которые всё чаще касаются цифровых сервисов. Прозрачность и доверие становятся приоритетами.

Как новые технологии формируют ожидания пользователей

Современные пользователи ожидают большего, чем просто базовую информацию. Они хотят:

Прогнозов, основанных на реальных сценариях;

Глубокого анализа и обоснований;

Возможности взаимодействия с системой;

Интуитивного и понятного интерфейса.

Бренды, которые способны предоставить такой уровень сервиса, завоевывают лояльность и формируют собственное сообщество.

Искусственный интеллект и автоматизация: следующий этап

Искусственный интеллект и машинное обучение делают следующую эволюцию реальностью. С помощью этих технологий:

Системы обучаются на действиях пользователей;

Платформы становятся «умнее» с каждой новой итерацией;

Рекомендации становятся точнее и своевременнее.

Это открывает путь к полностью автоматизированным аналитическим экосистемам, где роль человека будет заключаться лишь в стратегическом управлении и креативных решениях.

Лидерство через инновации

Компании, активно внедряющие цифровые таблицы, аналитические платформы и мобильные технологии, оказываются впереди. Их преимущество не только в данных, но и в умении интерпретировать и применять их. Это позволяет быстрее адаптироваться, принимать решения и обеспечивать высокий уровень взаимодействия с пользователями.

Именно так, через постоянное обновление и адаптацию, мобильные приложения БК становятся не просто инструментами, а полноценной частью цифровой экосистемы, в которой каждый шаг пользователя учитывается, анализируется и используется для повышения его опыта.

[gahore2024]

О разности потенциалов в группе Depeche Mode

В этот раз будут рассмотрены тексты второго автора моей любимой группы, а именно Дейва Г. В отличие от текстов Мартина, его тексты предельно просты, откровенны, в них не стоит искать глубоких поэтических образов и многозначных ассоциаций, и в этом плюс.

Некоторые из этих песен входят в альбом Депеш Мод, другие нет, но есть подозрение, что все они были написаны к одному и тому же событию, вернее, там было много песен, не меньше десяти, но только три из них прошли цензуру, остальные были записаны позднее, отдельным альбомом в 2007 году.

К слову сказать, Дейв выражал желание творить аж с начала 1990-х (надеюсь, ничего не путаю, если да, то поправьте), но как-то все не складывалось, вернее, Мартин на это желание выражал свое категорическое «нет», вероятно, предполагая как это будет. В итоге к началу 2000-х ситуация достигла своего апогея.

I'm asking my friend,   I need you again  Can you do something for me? - «я спрашиваю своего друга, который снова мне нужен, можешь ли ты сделать кое-что для меня?» – это из одной песни альбома «Paper monsters», вышедшего в 2003 году. Часто толкователи смысла песен переводят «I need you» женским родом (в русском такое возможно), т.е. «ты мне нужна», совершенно не обращая внимания на то, что речь идет о друге)))

Песни о дружбе в творчестве Depeche Mode - тема отдельная и очень обширная, поэтому полностью ее тут раскрывать не буду, напишу лишь что дружба эта очень странная, далее попробую объяснить почему.

Вернусь к «I need you». Так кто же этот друг, которого Дейв в песне просит кое-что сделать для него, и который ему нужен? Again)))? В понимании смысла очень важен контекст, а именно – период времени, в который этот текст был написан.

Времена 2003-го года я лично не застала, но наслышана))) Также читала и смотрела различные интервью Дейва, в которых он позволял себе, мягко говоря, некорректные высказывания в адрес Мартина Гора. Меня до сих пор поражает тот факт, что Мартин смог его простить и все забыть, потому что я бы на его месте не смогла.  

Just look at me I am walking love incarnate - «только взгляните на меня, я – ходячее воплощение любви», пишет он в «Peace» со свойственной ему иронией.

I will remember to forget - «я буду помнить про забыть», или другими словами « я буду помнить о том, что мне нужно об этом забыть». Как мне кажется, Мартин совершил над собой колоссальное усилие, и дело совсем не в том, что он такой всепрощающий на уровне святости человек. Просто Дейв был ему очень нужен, и не ради сохранения группы Depeche Mode, а ему. Лично.

You'll always need me much more Than I need you - «я всегда буду нужен тебе гораздо больше, чем ты мне.» Делайте со мной, что хотите, но это звучит, как издевка, от человека, полностью уверенного в своей власти над другим.

Как там было позднее у Мартина?

I know you know what you're doing to me - «я знаю, что ты знаешь, что ты со мной делаешь.»

Дейв точно знал, что делает, знал, что обязательно получит то, что хочет. А именно – авторство песен в альбомах Depeche Mode.

Зависимость друг от друга, которая очень хорошо описана в песне «I am you», текст которой я сейчас цитировать не буду, хоть и взаимная, но совсем не равнозначная, в том смысле, что у Мартина она всегда была в разы сильнее, собственно, на ней и держится весь Depeche Mode. В итоге тогда, в 2003 году, он был поставлен, нет, не перед выбором, перед фактом, потому что выбор – это для тех, кто свободен от зависимости, а у Мартина она всегда была, а когда есть зависимость, остается лишь согласиться и обсуждать условия, пытаясь минимизировать ущерб.

Теперь о разнице потенциалов.

Как известно, для настоящего сильного притяжения нужна разница потенциалов, в противном случае огонь не будет гореть долго и ярко, и в данном случае такая разница имеется. Постараюсь проиллюстрировать наглядно.

Песня номер 1, входящая в альбом Depeche Mode 2005-го года, под названием «I Want It All», то есть «я хочу это все».

I see a river It's oceans that I want You have to give me everything Everything's not enough - «я вижу реку, но хочу океан. Ты должен отдать мне все, но и всего недостаточно,» – только представьте себе уровень этих притязаний))  Как там было в «I need you»? Maybe it's just about greed – «возможно, все дело в жадности». Да, дело в том, что кто-то очень жадный))))

 Дальше еще интереснее:

It's my desire To give myself to you Sometimes - «это мое желание – отдавать себя тебе. Иногда» И я не думаю, что это про высокие материи, это в буквальном смысле. Ключевое в этой фразе слово «мое».

Sometimes I try Sometimes I lie with you Sometimes I cry Sometimes I die, it's true Somewhere I find Something that's kind- «иногда я пробую, лежу с тобой, плачу, умираю (это правда), пытаюсь в этом что-то найти.» Лежу с тобой – это не про высокие материи, это про «лежу с тобой, чтобы отдавать себя тебе» в буквальном смысле, я бы даже сказала, физическом)))

Смысловой ряд «cry & die» имеется еще в одной песне альбома «Playing the Angel» под названием «Damaged people»:

When you're in my arms The world makes sense There is no pretense And you're crying When you're by my side There is no defense I forget to sense I'm dying - «когда ты в моих объятиях, мир обретает смысл, не нужно притворяться, и ты плачешь. Когда ты рядом со мной, не нужно защищаться, я забываю ощущать, я умираю.» Здесь не написано «лежу с тобой», но «ты в моих объятиях» – это определенно о физической близости.

Тот факт, что эти две песни двух разных авторов оказались в одно время в одном альбоме, интересен уже сам по себе. Они очень хорошо сочетаются: ты в моих объятиях, плачешь, плачет же, да? А потом я умираю, и получается, что и ты тоже, то есть оба умирают))) От чего?  Есть такое выражение «оргазм – это маленькая смерть». Ничего не утверждаю, но...

Ладно, дальше поехали.

And I've crossed the line again A line I drew in sand Still, you give me everything And everything's not enough - «Я снова пересек черту, нарисованную мною на песке. Ты все еще даешь мне все, но этого всего недостаточно.» Линия, нарисованная на песке – это такая условная граница, которая все время сдвигается, то есть речь идет о постоянном расширении рамок дозволенного.

I'm ready but not willing To give myself to you Sometimes - «Я готов, но не желаю отдаваться тебе. Иногда» - хи-хи))) то есть это о том, что иногда я хочу отдавать себя тебе, а иногда не хочу, хотя мог бы. Но желания нет)))) Делайте со мной, что хотите, но это прямо-таки из пособия «Техника управления мужчиной», которое гласит, что если вы хотите сохранить к мужской интерес к себе, то не надо соглашаться на любое его предложение, надо юлить, капризничать, и иногда отказывать, для поддержания, так сказать, инстинкта охотника, хи-хи)))

Но это еще не все. Ради того, чтобы получить то, чего он хочет, мужчина может отдать вам ресурс, которым владеет, и это могут быть либо деньги, либо продвижение в карьере, либо... авторство песен в альбомах Depeche Mode)))

Такой вопрос: стал бы Дейв таким изве��тным, если бы не Мартин Гор? Можно быть прекрасным фронтменом, но если нет хитов и нечего петь, что тогда? Если бы Дейв оказался не в Depeche Mode, а, допустим, остался с Винсом Кларком, и прыгал по сцене подобно Энди Беллу, был бы он таким популярным, каким является сейчас?

Мартин Гор сделал ему карьеру, и Дейв прекрасно это знает, и даже говорил об этом в интервью.  

Come on over Lay down beside me And I'll try - «Приходи ко мне, ложись рядом, и я буду пробовать,» – то есть думать буду, давать или не давать))) Этим заканчивается первая рассматриваемая в данном посте песня.

Но это еще не вершина творчества данного автора, есть песня покруче. Она входит в альбом о течении времени и бесконечности, выпущенный в 2007-м году под названием «Hourglass». Альбом этот заслуживает отдельного поста, не из-за своих художественных достоинств, а из-за тех откровений, которые там описаны.

Рассмотрю тут только последнюю, но самую, на мой взгляд, фееричную, песню «Down», название которой можно перевести как... пусть будет «Вниз»))).

I need some company I need you tonight You don't have to talk to me And don't be polite - «мне нужна кое-какая компания, я нуждаюсь в тебе сегодня вечером. Тебе не обязательно говорить со мной и быть... вежливым.»  Почему «не надо говорить и быть вежливым» - к этому еще вернусь, но в этих строчках уже есть главное: то самое желание, которое «мое», в данном случае зажглось призывным зеленым светом)))

Take my body and soul I feel so old - «возьми мое тело и душу. Я чувствую себя таким старым.»  

Про тело и душу. Когда Мартин сам себя цитирует, это не плагиат, а вот когда Дейв цитирует Мартина, как это называется? «Body and soul come together as we come closer together»? Ладно, спишем это на то, что, когда поешь одно и то же много лет, то начинает казаться, что все эти слова – твои собственные.

Не думаю, что «возьми мое тело», в данном случае, это в переносном смысле. У Мартина было в прямом, значит и у Дейва тоже. «Приходи ко мне, возьми мое тело, и можешь не церемониться, не проявлять вежливость то есть.»))))

Про ощущение себя старым. Сколько там было автору на момент выхода песни? 45? Как-то рановато для ощущения глубокой старости) Да и дело тут не в возрасте, а в длительности отношений, скажем так. То есть когда знаешь одного и того же человека хорошо и близко всю сознательную жизнь, то поневоле начнешь чувствовать себя старым и про всякую там «бесконечность» запоешь.

Припев.

Down On the ground There's no one around And the snow is falling Down On the ground It's where I'm bound To be up by morning – «вниз, к земле, никого вокруг, и падает снег, я к этому привязан, пока не проснусь утром».  Это попытка Дейва написать образный текст, на мой взгляд, не очень удачная, сейчас у него получается гораздо лучше, и в отличие от образов Мартина, который очень логичен, его образы не поддаются классификации, а если и поддаются, они все заимствованы опять же у Мартина. Вот причем здесь снег? Дейв просто за окном увидел, или это символ того, что «прошло больше двадцати лет, а на манеже все те же»?))) Не знаю))) Единственный смысл, который из него можно извлечь: действие происходит ночью и заканчивается утром.

Второй куплет. Где там смайлик «рука/лицо»? Он тут очень нужен))

Just lay down beside of me You know what I like - «просто ложись рядом со мной. Ты знаешь, что я люблю.»

«Знаешь, что я люблю» – это обращение к хорошо знакомому человеку, первому встречному такое не скажешь.

Некоторые думают, что это Дейв написал жене. Не могу согласиться по одной причине: «возьми мое тело»... Как она будет это делать? «и не будь вежливой». Дейв предпочитает женское доминирование в жесткой форме?))))

Вспомню в связи с этим еще одну песню, «Should Be Higher»:

I tried to resist but succumb to the bliss Of your kiss - «я пытался сопротивляться, но поддался блаженству твоего поцелуя».

Нет, я не могу себе представить, что Дейв сопротивляется поцелуям жены в частности, и женским вообще, а если еще учесть контекст песни:

When the shame and the guilt are removed  And the truth appears - «когда стыд и вина уйдут и откроется правда», становится понятно, что речь идет о чем-то тайном.

Take what you want from me We don't have to fight - «Сделай со мной все, что хочешь, только не будем драться».

«Сделай все, что хочешь» – это предложение, от которого невозможно отказаться, только причем тут «не будем драться». А должны?))))

И опять я вспомню 2003 год. Еще одна песня о дружбе.

Do you remember we were such good friends Now we're back in the ring fighting again The taste that's in my mouth you see It's not very nice screaming at you There's tears in your eyes - «ты помнишь, мы были такими хорошими друзьями, теперь мы снова деремся как на ринге, и этот вкус у меня во рту, видишь ли, не так уж приятно кричать на тебя, когда у тебя на глазах слезы.»

Дрались, и думаю, что не один раз. С другом)))

Еще один взгляд на ту же проблему с другой стороны.

Here I stand the accused With your fist in my face Feeling tired and bruised – «стою здесь как подсудимый с твоим кулаком у моего лица, и чувствую себя усталым и избитым.» Надеюсь, никто не думает, что кулак у лица Мартина, это женский?))))

Вообще, эти дружеские отношения, описанные с разных сторон, выглядят так: «a thin grey line between the black and the white it's evidently hard to find at night» - «тонкая ��ерая линия между белым и черным, которую ночью вообще не различить» с одной стороны, и «a thin white line between love and hate» - «тонкая белая линия между любовью и ненавистью» с другой. Второе определение не так элегантно и красиво, зато понятное и конкретное, догадайтесь чье)))

То есть имеет место быть гремучая смесь любви и ненависти, а ночью, нууу... ночью... вообще не понятно, где граница между любовью и ненавистью пролегает.

And you comfort me Until my legs go weak - «и ты успокаиваешь меня до состояния, пока мои ноги подкашиваться не начнут,» - это успокоение из разряда sleepless lullabies, бессонные колыбельные, которыми любовники успокаивают друг друга.  

Hold me closer We won't speak - «держи меня ближе, разговаривать не будем,» – на самом деле там просится другой перевод слова hold, но что-то я стесняюсь тут это писать))). А вот гугл-переводчик, если ему задать такое словосочетание по-русски, переводит на английский именно так, как в тексте написано))) Может потому, что hold – это не про объятия, это про владение и про обладание.

Разность потенциалов в том и заключается, что один берет, а другой дает, и в данном случае имеет место быть идеальное сочетание.

А теперь, наконец-то, о том, почему «не будем разговаривать».  

Дело в том, что слова – они как насилие, они нарушают тишину, они рушат и без того хрупкий мир, они причиняют боль, понимаете?)

Другими словами:

Words like violence Break the silence Come crashing in Into my little world Painful to me Pierce right through me Can't you understand Oh, my little girl?

То есть спустя много лет кое-кто понял, что в определенных ситуациях лучше помолчать, чтобы потом не разгребать последствия неосторожно сказанных слов.

Следующий разбор будет про Violator, спасибо всем, кто дочитал.

[adbot]

Сколько трофейных немецких знамен было брошено к Мавзолею на Параде Победы 24 июня 1945 года

24 июня 1945 года Красная площадь стала местом одного из самых символичных событий в истории человечества — Парада Победы. Этот день ознаменовал окончательную победу над фашистской Германией. Кульминацией парада стало бросание трофейных немецких знамен и штандартов к подножию Мавзолея Ленина. Но сколько именно знамен было брошено, и что стояло за этим ритуалом? Давайте разберемся. Исторический контекст: зачем нужны были трофейные знамена? Идея бросить немецкие знамена к подножию Мавзолея принадлежала Иосифу Сталину. В мае 1945 года он дал указание организаторам парада разработать сценарий, который подчеркнул бы величие победы и унижение побежденного врага. Этот жест не был новшеством: еще Александр Суворов применял подобный ритуал, чтобы продемонстрировать триумф русской армии. "На Парад надо вынести гитлеровские знамена и с позором повергнуть их к ногам победителей." — Иосиф Сталин Однако реализация этой идеи оказалась сложной задачей. Боевые знамена Третьего рейха были редкостью: большинство из них еще в 1944 году по приказу Гитлера были вывезены в музеи или уничтожены. Тем не менее, благодаря усилиям контрразведки СМЕРШ удалось собрать необходимое количество трофеев. Сколько знамен было брошено? На Параде Победы 24 июня 1945 года к подножию Мавзолея было брошено ровно 200 трофейных знамен. Это число включало не только боевые знамена вермахта, но и партийные флаги нацистской Германии, а также штандарты различных организаций, таких как Гитлерюгенд и Трудовой фронт. Интересно, что среди этих 200 знамен оказались и старинные штандарты, принадлежавшие кайзеровской армии XIX века. Они были добавлены в "парадную коробку" из-за нехватки оригинальных боевых знамен нацистов. На Параде Победы 24 июня 1945 года к Мавзолею были брошены 200 трофейных немецких знамен Как отбирали знамена? Для подготовки парада в Москву было доставлено около 900 трофейных флагов, собранных по всей Германии. Из них специальная комиссия отобрала 200 наиболее подходящих экземпляров. Эти знамена хранились в спортзале Лефортовских казарм до самого дня парада. "Каждое знамя — это символ поверженного врага, и его место у ног победителей." — Георгий Жуков Кто бросал знамена? Для выполнения этой задачи был сформирован специальный сводный батальон из военнослужащих НКВД. Участников отбирали по строгим критериям: рост не менее 176 см, физическая сила и выносливость. Солдаты тренировались на макете Красной площади, чтобы отработать каждое движение до автоматизма. Интересно, что сами знамена были довольно тяжелыми из-за металлических наверший и укрепленных древков. Это добавляло сложности при их броске. Мифы и реальность "Первым был брошен личный штандарт Гитлера" Один из самых распространенных мифов гласит, что первым к Мавзолею был брошен личный штандарт Адольфа Гитлера. Однако историки утверждают, что такого штандарта на параде не было. Все знамена были тщательно отобраны из числа доступных трофеев. "Знамена сожгли после парада" Некоторые источники утверждают, что все трофейные знамена были сожжены сразу после парада. На самом деле они были переданы в Центральный музей Вооруженных Сил СССР, где многие из них хранятся до сих пор. Почему этот момент так важен? Бросание немецких знамен стало символом окончательной победы над фашизмом. Этот жест показал всему миру решимость Советского Союза в борьбе за свободу и мир. Он также стал данью памяти миллионам погибших в Великой Отечественной войне. "Эти знамена — свидетельства нашей победы и напоминание о цене, которую мы заплатили за нее." — Константин Рокоссовский Заключение: уроки истории Парад Победы 24 июня 1945 года стал не просто торжественным мероприятием, но и важным уроком для будущих поколений. Он напомнил о том, что мир нужно защищать любой ценой. Бросание трофейных знамен к подножию Мавзолея стало символом триумфа добра над злом. "История учит нас тому, что мы можем преодолеть любые трудности." — Карл Саган Итак, сколько бы времени ни прошло с момента Парада Победы, его значение остается неизменным. Этот день напоминает нам о силе единства и решимости народа перед лицом величайших испытаний.   Read the full article