#жизнь евреев

[artpero]

[goshminherz]

Семья Овиц попала в Аушвиц из-за роста и национальности.

Выжить помог завет матери:

держаться вместе и любить друг друга в беде и радости

Овиц (Ovitz) — семья бродячих еврейских музыкантов-лилипутов из Румынии, живших некоторое время в лагере Освенцим, где их изучал доктор Менгеле.

Ее звали Перл, что значит «жемчужина». Она была самой младшей среди своих братьев и сестер маленького роста, которые прошли через Аушвиц и выжили. В одном из своих интервью Перл Овиц говорила:

«Если меня когда-нибудь спросят, почему я родилась карлицей,

я должна буду сказать: моя особенность — это способ Бога

сохранить меня живой».

Маленький муж, две большие жены и десять детей разного роста

История семьи Овиц началась в румынском селе Розавля, где в 1868 году родился необычный мальчик, которого назвали Самсоном.

Или Шимшоном на еврейский лад. Его необычность проявилась

в детстве — он не рос, как все остальные, так и остался маленького роста.

Псевдоахондроплазия — так называют недуг Шимшона современные исследователи. Но если проще — карликовость, которая передается по наследству.

Чем мог заняться маленький человек в румынском селе?

Он стал шутом, увеселителем на свадьбах, то есть бадхеном.

Говорят, кроме шуток он еще произносил

нравоучительные проповеди — это не возбранялось.

Шимшон дважды был женат, причем на женщинах обычного роста.

Первая его супруга, Брана, родила ему двух дочерей, Розику и Франческу.

Они обе пошли ростом в отца. От брака с Бертой родились еще восемь детей: Аврам, Фрейда, Мики, Элизабет, Перл были маленькими,

Саре, Лее и Арье недуг отца не передался.

В 46-летнем возрасте Шимшон умер от пищевого отравления, оставив Берте десятерых детей. Судя по всему, женщина это было умная и сильная, — она придумала, как обеспечить нестандартных отпрысков профессией: отдала их в обучение музыкантам, клезмерам.

Скрипка, виолончель, гитара, аккордеон, цимбалы, барабаны — вот на чем учились играть младшие Овицы. Специально для маленьких музыкантов инструменты были уменьшены.

Перед смертью Берта завещала детям оставаться на всю жизнь вместе — и это их спасло, как оказалось.

Погиб только один из братьев, который расстался с семьей, но об этом чуть позже.

В Европе маленькие, в основном, выступали в качестве комиков, циркачей — Овицы же заняли свободную нишу, стали настоящим музыкальным коллективом, стали называться «Труппой лилипутов». В 30-40-х годах они гастролировали по Румынии, Венгрии, Чехословакии и пользовались огромной популярностью. Пели они на идише, венгерском, румынском, немецком и даже русском языках!

И не разлучались: когда кто-то из братьев и сестер женился или выходил замуж, супруг входил в семью Овиц и становился частью команды. Дела у них шли прекрасно — у Овицев, первых во всей округе, появился свой автомобиль. Они пели, воспитывали детей — у них рождались люди и обычного роста — и не ждали никакой беды. Однако Гитлер уже пришел к власти.

А по субботам они праздновали Шаббат

Когда в 1939 году фашисты ��ачали войну в Европе, Овицы по-прежнему беспрепятственно гастролировали — в их документах не было ни слова о том, что они евреи. Это их спасало, потому что преследования евреев уже начались.

Овицы выступали до весны 1944 года и тайно соблюдали еврейские традиции, например, в субботу никогда не назначали концертов, сказываясь больными, и праздновали Шаббат. Но когда Венгрию оккупировали фашисты, скрывать тайну крови они больше не могли — выступать им запретили, на одежде маленьких музыкантов появились желтые звезды.

В мае 44-го 12 членов семьи Овиц оказались в поезде, который отправился в Аушвиц. Один из братьев сбежал, отделился от семьи — и был пойман и убит.

Остальные Овицы прибыли в лагерь и встретились тут с Ангелом Смерти — так прозвали Йозефа Менгеле, доктора, проводившего бесчеловечные опыты над заключенными Аушвица. Его жертвами стали десятки тысяч ни в чем не повинных людей.

Менгеле встречал в Аушвице каждый состав с прибывавшими узниками — и лично отбирал себе подопытных кроликов. Увидел он и семью маленьких людей. Менгеле потребовал не отправлять маленьких в газовые камеры, но в общем хаосе и неразберихе Овицы все-таки туда попали.

Голыми, как и остальных узников, из загнали в камеры. «Когда металлическая дверь тяжело захлопнулась за нами, начало пахнуть газом, — вспоминала впоследствии Перл Овиц. — Но внезапно мы услышали крики: „Карлики, где мои карлики?“ Мы были освобождены, но не знали,

что нас ждет еще больший ужас».

Кино для Гитлера и опыты над людьми.

За маленькими доктор Менгеле прибежал лично — ему стало интересно, почему в одной семье есть люди с карликовостью и без нее. Приказал разместить Овицев в специальных бараках. И начал экспериментировать.

У Овицев брали в больших количествах кровь и костный мозг, им вырывали зубы и волосы, подвергали радиоактивному облучению, заражали разными болезнями, помещали в ледяную и горячую воду, ослепляли на некоторое время с помощью каких-то капель. Женщин мучили гинекологи, вводя им в матку обжигающую жидкость...

Однажды маленькие увидели, что в лагерь прибыли

еще два лилипута — их приказано было убить, сварить и

выставить скелеты в музее.

По воспоминаниям Перл, Менгеле обладал дьявольским обаянием.

«Доктор Менгеле был похож на кинозвезду, то��ько еще красивее.

Но никто из тех, кто его видел, не мог себе представить,

какое чудовище прячется за этим красивым лицом.

Мы все знали, что он был беспощаден и склонен к самы�� крайним проявлениям садизма — когда он злился,

то впадал в истерику и его трясло от ярости».

Овицы вынуждены были подчиняться Менгеле во всем и развлекать его шутками и своими песнями, позировать для фильма, который доктор снял специально для Гитлера. Как вспоминала Перл, он звал Овицев по именам семерых гномов из диснеевского мультфильма, который нарисовал Арт Бэббит.

Настроение после встреч с маленькими у чудовищного доктора всегда было отменным. Как говорила Перл: «если он в плохом настроении заходил в наш барак, то тут же успокаивался. Когда он пребывал в приподнятом настроении, люди говорили: „Он, наверное, заходил к маленьким“».

«Особое отношение» помогло Овицам спасти, кроме своей, еще одну семью. Вместе с ними в Аушвиц попал их сосед Симон Шломовиц вместе с родными, всего десять человек. Шломовиц сказал Менгеле, что они все — родственники Овицев (хотя все Шломовицы были обычного роста) и Овицы это подтвердили. Так спаслась семья Шломовиц.

По воспоминаниям Перлы, Менгеле называл их по именам

семерых гномов из диснеевского мультфильма.

Все вместе

Когда фашистам стало понятно, что война скоро будет окончена — и не в их пользу, узников Аушвица стали ликвидировать в срочном порядке.

Овицы обреченно ждали своей очереди, но наступил январь 45-го года —

27-го числа русские ворвались в лагерь. Так семья музыкантов спаслась.

И стала единственной семьей, целиком выжившей в Аушвице.

После освобождения Овицы жили в советском лагере для беженцев,

потом были выпущены и пешком добрались до родного села.

Семь месяцев они шли большим караваном, по-прежнему не расставаясь. Потом также, вместе, переехали в Антверпен, а потом,

через несколько лет — в Израиль.

В Хайфе они снова начали давать концерты — и снова стали собирать полные залы. Программу Овицы сменили: скучая по родным местам,

они не пели больше песен, а разыгрывали маленькие пьесы из жизни еврейского местечка. В 1955 году семья оставила сцену.

Сейчас в живых нет ни одного пережившего Аушвиц.

Все братья и сестры лежат на одном участке семейного кладбище.

Перл Овиц умерла самой последней, �� 2001 году, ей было за 80. Она, как и другие ее родные в разное время, рассказывала об удивительной истории своей семьи. За рубежом вышла книга об Овицах, она называется

«В наших сердцах мы были гигантами» (In Our Hearts We Were Giants).

Написали ее Иегуда Корен и Эйлат Негев. На русский она пока не переведена.

©Наталья Волкова.

[anaella]

---------

Независимо от клипа..

Жалко я не воевала за наш дом! У меня постоянно чувство, что мне не положено. Стыдно отстаивать своё, чтоб не показаться алчной. Потому что всегда гнобят, а вот ты алчная. А я не алчная, я здоровая и практичная. Наш дом изначально покупался для детей. И если бы не я, у него ничего бы не было. Ни дома ни детей. Он постоянно искал от меня, от детей выгоды и измеряли нас относительно денег. Если я денег не вношу в семью. Значит я никто и звать меня никак.

Я готова была терпеть любое отношение и унижение, лишь бы у меня была возможность быть с детьми и вкладываться в них. Так как я им могла дать, того, что никто и ни за какие деньги им дать не мог. И это самая ценная работа, вклад в детей, вклад в будущее. Но этого никто не видит и не ценит, не умеют вкладываться в других людей, не знают как. А если умеют и знают, то их зажимают. И если это не приносит денег, то это не приоритет. И здесь есть самая большая ошибка, как моего мужа, так и всех измеряющих этот мир деньгами.

Любовь, воспитание, время, знания, как правильно делать это и есть настоящая ценность и капитал. Дети, хорошие, достойный, любимые, холеные, в любви выросшие, умеющие гармонично и по подобию своих свойств высшим, жить и показать пример, внести свой позитивный вклад в общее развитие мира, это и есть богатство и его они примножат в будущем на весь мир.

Жалко я не отстаивал дом, ведь именно для детей он был куплен. Жалко я стеснялась требовать. Мужчине пофиг, моральная, духовная, она же и главная составляющая человека, он гонит всех поголовно на работу, чтоб ему не е*али мозги, и чтоб в его копилку капало беспрерывно и постоянно.

А уровень жизни, и что там внутри, его вообще не колышет. Мозги работают только в сторону, как обезопаситься, всех откинуть, бабла накинуть. И удержаться так на плаву. Это можно было чётко и ясно видеть в корону и в глабальном масштабе.

А как верно использовать ресурс и на что, он не знает. Только свою жопу посредством всех покрывает. Эх, вот здесь и корень неудач. Получают деньги, чтоб их использовать на благо семьи на благо мира, а в итоге выходит, просто крадут. Воры. Большинство. Являются главами семей, главами государств, а в итоге выходят просто головками, а пользы нет. Извините. Но это так и есть.

Это мои "алчные слова". "Алчные". У меня с деньгами строго. Никогда не потрачу деньги на сигареты, выпивку, гулянки и просто так. Всегда, всё в дом, всё детям, всё лучшее и необходимое. И да только на это тратятся деньги и только для этого нужен дом. Это святое. Это даже не дом. Это храм. Главное не деньги, а их использование. Главное это воспитание и дети и в них будущее и жизнь. Жалко, что я не отстаивала свои права, была затюкана догмами и мало чего понимающим мужем. Считаю это своей слабостью и дурью.

Это так же как и Израиль. Израиль для евре��в, потому, что именно отсюда происходит главная составляющая развития мира и его дальнейшее светлое будущее. Так как еврей только на этой земле, могут производить свою работу. И это и есть хорошее будущее. И не дай бог, что этого не будет. Мир не осознаёт и не понимает. Но обеспечивая условия существования Израилю, они обеспечивают условия существования себе. И то что будет у Израиля будет и у всего мира.

[viking862]

Викинги против евреев. Атака по Великому Дону. Убийство евреем славянки и отказ германца от еврейского имени 

(Великий Дон - русское название Северского Донца и части Дона от впадения в него Северского Донца до впадения Дона в Азовское море в X (возможно, что и ранее?) - XIII веках)

Серия «Викинги против евреев» («Vikings against Jews»)

Первая книга «Атака по Великому Дону» 

Первая глава «Убийство евреем славянки и отказ германца от еврейского имени»

Вторая половина сороковых годов восьмого века 

На фото - море и берег в Партените, снимок geofotoput.ru

Стальные поножи на правых ногах двух всадников почти упирались друг в друга, настолько сблизились в разговоре, который должен был выглядеть непростым для посторонних наблюдателей, гот и хазарин. Оба они были в пластинчатых доспехах, оба без шлемов, которые были у обоих прикреплены кожаными ремешками к поясу, оба примерно одного роста и возраста - повыше среднего и чуть меньше тридцати, оба худощавые, но крепкие и широкоплечие, оба с правильными, у каждого по-своему красивыми чертами лица, оба были доброжелательны друг к другу. Впрочем, на этом немалом сходство заканчивалось.

Германец был скорее шатеном с тёмно-каштановым цветом волос, хазарин брюнетом. Он вёл раз��овор, гот отвечал на вопросы. Хазарин был обличен большой властью, германец был уважаем местными готами и их окружением из греков, алан, чёрных болгар, славян (в большинстве славянизированных балтов?) и иных народов, в том числе и за знатность его рода, однако германцы и их соседи были данниками Хазарского каганата. У гота с недавних пор было первое имя, скандинавское - Кнуд, которое он взял себе сам, второе - данное отцом и матерью при рождении - Иоанн, хазарина звали Багатуром и был он сыном кагана Вирхора, наследником престола и тудуном (наместником) Хазарского каганата в Таврике (древнее и средневековое название Крыма) и в прилегающих к ней юго-западных владениях хазар. Разговор шёл рядом с Партенитами (ныне Партенит) - небольшим поселением германцев, греков и других местных жителей из ещё нескольких народов на берегу Понта Эвксинского (ныне Чёрное море). Гостеприимное море, как назвали его греки, накатывало свои небольшие сейчас волны на прибрежную гальку.

- Кнуд, я искренне сочувствую тебе из-за убийства красавицы Татьяны, жаль, что стрела еврея (сын кагана слегка выделил голосом слово «еврея») оборвала жизнь славянки. Насколько мне известно, ты нравился ей, а она тебе? - сказал хазарин-тенгрианец на греческом.

Девушка из славянского племени милингов (возможно, славянизированных германцев?), жившего тогда в Пелопоннесе, вместе с её родителями, братьями и младшей сестрой несколько лет назад перебрались в Готию (земли готов в Таврике) из-за высокооплачиваемой работы капитаном латинского парусника отца Татьяны у дяди Кнуда Иоанна, весьма состоятельного готского купца Дмитрия. Однако, увы, неделю назад славянка была убита.

- Да, она нравилось мне и, насколько мне известно, я нравился ей, - также на греческом ответил германец, решив пока промолчать о том, что иудей был сотником у предыдущего (еврейского, а не тенгрианского) тудуна каганата в Таврике. «Скорее всего Багатур и сам дойдёт до этой значимой подробности, а если нет, то я ему чуть позже помогу», - подумал гот.

Сын кагана взял небольшую паузу, а его гнедой конь, довольно дружелюбно настроенный к тёмно-гнедому Кнуда, сделал маленький шаг назад.

- Убийца Татьяны посажен в темницу и его ждёт суровое наказание, - продолжил Багатур.

- Я на��еюсь на справедливое решение суда, но, увы, Татьяну уже не вернуть, - грустно ответил гот, которому славянка более чем нравилась и который лишь сегодня смог слегка прийти в себя от жути, и не потому, что горе отступило, а потому что Кнуд Иоанн вынужден был пойти на встречу с Багатуром, прибывшим со своими воинами к Партенитам.

Наследник хазарского престола вновь немного помолчал и взглянул на близкое море, бриз с которого навевал приятную прохладу. Затем тудун опять повернул голову к германцу:

- Кнуд, ты прав, Татьяну уже не вернуть, но я очень надеюсь и прошу тебя, чтобы смерть Татьяны, в которой я лично не виновен, не очень сильно отразилась бы на нашем с тобой разговоре.

- Да, Багатур, ты конечно же, не виновен, и я сделаю всё, чтобы моё горе не отразилось на нашем с тобой разговоре, - ответил гот. И перед его взором вновь появилась Татьяна в недалёком лесу, со стрелой в спине, пробившей и её сердце. Наследник престола, действительно, имел лишь очень опосредованное отношение к еврейскому убийце, который был сотником у предыдущего тудуна Таврики - иудея Исаака - младшего брата еврейского бека Сабриэля, главы евреев в Хазарском каганате, чьё хазарское имя было Булан. Исаака на днях в должности тудуна в Таврике и сменил Багатур. Поскольку Кнуд Иоанн и сын кагана давно и хорошо знали друг друга, то при обращении к наследнику престола Хазарии германец не использовал слово «господин» по давней просьбе Багатура.

- Спасибо, Кнуд, - продолжил беседу тудун и чуть расслабился, - со слов других я знаю, что ты взял себе скандинавское имя, но мне хотелось бы услышать об этом и от тебя.

- Я раздумывал об этом довольно давно, а когда еврей убил мою Татьяну понял, что пора принять решение. Иудеи угнетают мой народ и близких нам людей из других народов, они убивают наших родных. Мы обречены на войну с ними и мне носить еврейское имя - Иоанн - стало неприемлемым, поэтому я и взял себе другое первое имя, скандинавское - Кнуд - хотя, увы, но Иоанн и останется моим вторым именем. Я люблю своих отца и маму, но с именем Иоанн для меня они явно дали маху.  

- Ты оставил себе второе имя Иоанн потому, что готы и другие народы Готии и южной Таврики хотят видеть тебя своим новым епископом? Ты не в восторге от этого, ты ведь мирянин, но ты на это пойдёшь, поскольку для тебя ныне это единственный путь усилить своё влияние в борьбе с иудеями? С еврейским именем Иоанн ты быстрее можешь стать иерархом, а со скандинавским именем Кнуд в Ромейской Империи и в соседних с не�� странах епископом тебе сейчас будет стать гораздо-гораздо труднее? - спросил сын кагана.

- Ты прав Багатур. Можно сказать, что я оставил себе своё второе имя Иоанн для борьбы с евреями, это политическая необходимость. Хотя, разумеется, я не рад тому, что оставил. Имя Кнуд мне нравится гораздо больше, - ответил германец.

- А почему Кнуд? Почему не иное имя? – отреагировал наследник престола Хазарского каганата.

- Кнуд в переводе узел. Отец и старшие братья Татьяны моряки и они постоянно имеют дело с узлами, они научили ещё маленькую девочку их вязать, а потом она стала плести узлами из золотых нитей разнообразные украшения. Татьяна не особо налегала на это, потому что у нас вязание узлами - это всё-таки больше мужское ремесло и её близкие были не в таком уж и восторге от её увлечения, но, когда ей удавалась плести, то она вкладывала в это свою душу. Какое-то время назад у нас в Готии несколько недель жили один из давних компаньонов моего дяди Дмитрия и его и моего друга славянина (славянизированного балта?) Николая викинг с Готланда Кнуд с его доверенным лицом из Ирландии Патриком. Кнуд пожилой моряк и купец и он великолепно плетёт узлами, Патрик тоже хорошо владеет этим ремеслом. Вместе с ними и под руководством Кнуда Татьяна связала мне кожаный пояс, который сейчас на мне и будет на мне всегда, пока я жив. Поэтому я и взял себе новое первое имя - Кнуд - в память о моей красавице и о старине Кнуде, который сейчас торгует где-то на севере или западе Европы, возможно, в Уэссексе, откуда родом его жена. Может быть, когда-нибудь я ещё и увижу его, - сказал гот.

Когда германец отвечал на его вопрос хазарин напрягся и подумал о том, что у гота, как и у него есть веская причина биться с евреями и, конечно же, не единственная. После слов германца Багатур помолчал, а потом продолжил разговор:

- У тебя и твоих родных хорошие связи с викингами с Готланда и с других мест Скандинавии в том числе и потому, что твоя бабушка Хельга из потомков второй волны переселенцев с Готланда, которая была в Ромейскую Империю чуть меньше двух с половиной веков назад? 

- Да, верно, в том числе и поэтому, - отреагировал гот.

После этого ответа германца сын кагана вновь взял небольшую паузу, а затем опять возобновил беседу:   

- Кнуд, повторю, я искренне сочувствую тебе, мне очень жаль, что Татьяна убита, но нам с тобой придётся идти дальше.

- Согласен, - отреагировал гот.  

- Ты, возможно, догадываешься о том, с какой целью я приехал в Партениты, в это родное и трагичное для тебя место?

- Может быть и догадываюсь, но лучше было бы услышать об этом от тебя, - произнёс германец.

- Хорошо Кнуд. Ты ведь знаешь, что земля слухами полнится и до еврея Исаака, может быть и от иудеев, живших ранее в Партенитах, дошли вести о том, что ты и твои славянский и готский друзья Николай и твой дядя Дмитрий вывезли на латинских парусниках немало икон из малоазийских владений Византийской Империи. Говорят, что некоторая часть вывезенных вами икон хранится в Партенитах. Исаак от имени своего старшего брата бека Сабриэля просил меня о том, чтобы я купил у тебя несколько из них.  

Теперь небольшую паузу взял германец, теперь он на несколько мгновений взглянул на синее море. Наследник престола говорил со знанием дела. Действительно, Дмитрий, Николай и Кнуд Иоанн вывезли немало икон с малоазийского берега Ромейской Империи, спасая их от иконоборцев. Из трёх друзей, дядя Кнуда Дмитрий был особенно хорошо знаком с положением дел в Малой Азии, ведь он, как и отец Кнуда Иоанна Лев и родился там. Предки Дмитрия и Льва вместе с другими восточными готами несколько веков жили в Малой Азии после того, как часть остготов ушла от атак гуннов в Римскую Империю. 

Дед Кнуда Видимир был из Амалов, когда-то королевского рода сначала всех готов, а затем восточных, по мнению готов Амалы были потомками Одина. Византийские чиновники в Малой Азии и военные, и гражданские также знали о том из какого рода был Видимир и поэтому они относились к нему настороженно. Дед Кнуда Иоанна участвовал в составе ромейской армии в отражении ударов арабов, но из-за опасений вышестоящих византийских военных, как считали готы - потомка Одина, сделать карьеру в войсках он не мог. Остготов в Малой Азии было немного и они довольно быстро смешивались с другими народами, восточные же готы в Таврике, хотя и также вступали в смешанные браки, но в гораздо большей степени сохраняли свою национальную самобытность. У Видимира было немало приятелей, друзей и родственников из Готии в Таврике, откуда родом была и его жена Хельга. И близкие Видимира в Готии, зная о том, какого он рода, уговаривали его перебраться к ним, убеждая, что это не только в интересах его и его семьи, но и в интересах всех готов, в том числе и живших в Малой Азии. Не сразу, но после долгих раздумий Видимир согласился с их доводами и вместе со своей женой и своими сыновьями перебрался в Таврику. В последние годы хорошее знакомство сына Видимира и дяди Кнута Дмитрия с положением дел в Малой Азии помогло ему и его друзьям в вывозе икон из неё в Готию. 

Посмотрев на море, германец вновь повернул голову к хазарину и взглянув в глаза сыну кагана, ответил:

- Багатур, если лично тебя заинтересует несколько икон, то я подарю их тебе, но зачем иконы еврею Сабриэлю?

Автор: Валерий Мясников

[gutherzig-2014]

Кристина Живульская - Я пережила Освенцим

История выживания польских женщин в концлагере.

И если Анна Франк пишет в дневнике об оккупации и ничего о жизни в лагере, то здесь воспоминания женщины, прошедшей все тяготы такого заключения. Воспоминания как свои, так и других.

Женщин, теряющих привычную жизнь, семью, иногда разум. И если евреев и цыган истребляют, то польки остаются на работы. Выживает одна из десяти, и испытаний здесь предостаточно. Когда героиня заболела тифом, это бредовое забытьё было для неё лучшим спасением от ужасов лагерной жизни.  А моча была единственным средством против чесотки и нарывов.

Для дезинфекции у больных забрали одеяла на сутки и открыли настежь бараки. Большинство тех, кому удалось выжить после тифа, умерли после такой «санобработки», получив воспаление легких.

По возвращении из «ревира» её переводят в лагерь Бжезинки с 4мя крематориями и определяют в группу учёта вновь прибывших и их вещей (для отправки в Германию). Иногда женщинам удаётся разжиться вещами и для себя. И если в лагере еда была минимальной: хлеб с баландой из брюквы.

то в части, обслуживающей селекцию, стало можно разжиться одеждой, обменять вещи на еду, да и кормили здесь лучше, а на работы в поле не отправляли.

Правда, мужчины, работавшие в зондеркоманде - обслуживающий персонал крематориев - были обречены на смерть, чтобы не оставалось свидетелей преступления. На их место набирали новых.

Лишь к концу войны члены одной зондеркоманды захватывают и сжигают два крематория. И их остаётся два. (газом к этому моменту людей больше не травят)

Если вспомнить Виктора Франкла то есть разница между мужским и женским взглядом на жизнь в концлагере.

Франкл считал, что первыми умирали и сдавались те, у кого не было смысла жить. Женщины несмотря на всплески истерик: да сколько можно?! справлялись, отключая свои чувства, забывая о жизни до лагеря и выполняя работу механически, порой находя радость в тёплой воде, одежде или письме из дома, а чаще в том, что гонг возвещает воскресенье и что ещё одна неделя прошла.

Кристина писала стихи, которые распространялись среди заключённых. В своей книге она передаёт воспоминания и истории и не только те, что видела сама.

Истории в фото

Когда удаётся отвлечься, то героиня думает:

"Странно ходить по чистой, застланной белым покровом земле. Мороз щиплет щеки, снег так весело скрипит, но можно ли забыть о том, что под ногами пепел миллионов сожженных?" "Зютка задумывается. Она старается охватить мыслью весь период заключений: пять лет блуждания по тюрьмам и лагерям. Здесь умерла ее мать. Вместе с надеждой на приближение свободы появляется и страх. Найдем ли мы место в жизни, что б��дет с нами в новом месте? Без дома, без родных."

Завершается книга спокойным и в то же время дерзким побегом.

Здесь совсем немного о жизни заключенных, вынужденных развлекать комендантов лагеря - об этом хорошо рассказывает Роза Глассер в книге "Танцующая в Аушвице" - писал о ней здесь 5 лет назад.

Как и о взгляде самих палачей - в книге Каземижа Мочарского "Беседы с палачом" (также писал здесь 5 лет назад)

[tamgdenettebya]

🇪🇺🏳️‍🌈🪖 Голубой Рейх

Конфликт на Украине заставил Европейский Союз начать реформирование своей армии. Специальная военная операция ВС РФ показала актуальные направления военной мысли: от развития дронов до обучения тактич��ской медицине. Однако европейские военные стратеги решили обогнать весь и заняться... внедрением ЛГБТ в армию. В США, конечно, представители сексуальных меньшинств уже занимает за счёт этого высшие командные посты, однако для прогрессивной общественности этого всё равно недостаточно.

Такие агрессивные нововведения появляются во всех сферах жизни обыкновенного европейца. Если в прошлом Европа создала нацизм, открыто уничтожавших гомосексуалистов, то теперь европейские элиты, сохранившие нацистские установки в своём сознании, готовы уничтожать всех несогласных с внедрением в обычную жизнь разного рода извращений. Ведь нацизм — это конкретное уничтожение какой-либо группы людей, а жестокое подавление неугодных и недовольных. Образ врагов можно менять в зависимости от конъюнктуры: в 1944 году европейцы массово ненавидели евреев, а в 2024 — русских.

Однако всё эти безумные новшества показывают только грядущий упадок Евросоюза и всего Запада в целом. Получив 30 лет назад приток рабочих, ресурсов и денег, европейцы оторвались не только от Бога, но и от здравого смысла, потому и поддержки им ждать ��же неоткуда. В отличие от России.

Вы верите в закат Европы? 😈 — да 🤔 — нет

[mitzvatemet]

Еврейские Народичи

https://sh.jewishmem.com/N7nKO177e - каталог еврейских захоронений и мемориалов.

Начиная с 1793 году, после второго раздела Речи Посполитой, Народичи относились уже к Овручскому уезду Волынской губернии Российской империи. В последующие 100 лет еврейская община местечка существенно возросла и в 1897-м уже насчитывала 2054 человека, что составляло почти 45% от всех жителей. В ее руках была сосредоточена практически вся торговая жизнь Народичей. В начале ХХ века в собственности евреев были все бакалейные, мясные и булочные лавки, книжные, винные и гастрономические магазины, мануфактуры и кожгалантерейное производство. Имеющиеся в городе две мельницы арендовали евреи.

Продолжение читайте на сайте: https://sh.jewishmem.com/wWNUH9yEez

#mitzvatemet #JewishGenealogy

[un-comm-ukr]

Завеса сорвана. Истинные идеи Жаботинского и Нетаньяху

Завеса сорвана. Истинные идеи Жаботинского и Нетаньяху Тьерри Мейсан От редакции сайта СКУ(У): При всей неоднозначности фигуры Тьерри Мейсана, приводим его исследования: он наглядно показал всю подкожную нацистскую сущность сионизма, проповедующего принципы расового превосходства, опираясь на заплесневелые традиции иудаизма, и проталкивающего их в жизнь, спекулируя на Холокосте. Банда, уничтожившая 25 000 палестинцев в Газе, не представляет евреев как таковых. Она является носителем идеологи... Читать дальше »

[fun-yura15cbx]

Продолжение темы мемо перлов от путинских фашистских клоунов:

Западу пора отказаться от попыток использовать доктрину прав человека для геополитических игр, заявил посол России в США, фашист Анатолий Антонов

Западу пора отказаться от попыток использовать доктрину прав евреев на жизнь для геополитических игр

Западу пора отказаться от попыток использовать доктрину прав человека для геополитических игр

Западу пора отказаться от попыток использовать доктрину прав человека

Млекопитающим пора отказаться от попыток использовать мозг для эволюционных игр

Кистепёрым пора отказаться от попыток использовать доктрину выхода на сушу для своих биогеоценотических игр

Птицами пора отказаться от попыток использовать доктрину крыльев для трансконтинентальных перелётных игр.

[goshminherz]

«Гитлер отдыхает»

Для понимания идеологической платформы и внешней политики нынешнего иранского режима.

Перевод речи Хомейни по случаю дня рождения пророка Мухаммеда (1981 г.):

«Подлинный День Аллаха - это тот день, когда Повелитель правоверных [зять пророка Али - халиф, первый имам шиитов] взмахнул мечом и истребил хариджитов, поразив их всех с первого до последнего.

Дни Аллаха - когда Господь Всеблагой и Всевышний устраивает землетрясение.

Когда Он дает пощечину.

Когда Он устраивает ураган.

Он бичует этот народ, чтобы они стали людьми.

Если бы Повелитель правоверных хотел быть терпимым, то не извлек бы меча, поразив 700 человек за один раз.

В наших тюрьмах хватает тех людей, кто прогнили.

Если мы их не убьем, каждый из них станет убийцей, выйдя на свободу.

Людьми они не станут.

Почему вы, муллы, следуете лишь предписаниям молитвы и поста?

Почему вы читаете только те стихи Корана, которые призывают к милости, но не читаете стихи, зовущие к убийству?

Коран говорит: убивай, пленяй!

Почему вы прилепились к тому месту, которое говорит о милости?

Милость - против Бога.

Михраб [ниша, показывающая направление на Мекку в мечети] обозначает место войны, место битвы.

Из михрабов возникают войны.

Все войны ислама происходили из михрабов.

Меч у Пророка был для того, чтобы убивать.

Наши имамы все были вполне военными людьми.

Все они были воинами.

Они взмахивали мечами и убивали.

Нам нужен халиф, который отрубал бы руки, резал бы глотки, забивал бы камнями.

Как Посланник Аллаха рубил руки, резал глотки и забивал камнями.

Как он истребил евреев Бани Курайза потому, что они были всем недовольны.

Если Пророк приказывал сжечь дом или истребить племя - это было справедливо.

Жизнь людей надо обеспечивать убийством.

Потому что защита масс основана на казнях с целью наказания.

Нельзя ничего исправить несколькими годами тюрьмы.

Эту детскую сентиментальность надо отбросить прочь.

Мы считаем, что обвиняемых незачем в принципе судить. Их просто надо убивать.

Надо только установить личность, а потом убить.

Установить личность - и убить».

Михаил Крутихин

[anaella]

Война с Ираном: цена выживания Израиля

Реализация ядерной программы позволила Ирану вплотную приблизиться к созданию атомной бомбы. Его арсенал насчитывает тысячи баллистических ракет, нацеленных в первую очередь на Израиль.

Нельзя сидеть сложа руки

В такой ситуации Израиль не мог позволить себе сидеть и ждать сложа руки. Ему пришлось действовать. ВВС ЦАХАЛа атаковали цели на территории Ирана, поставив своей целью недопущение создания атомной бомбы.

Из Ирана по Израилю были выпущены сотни баллистических ракет. Уже есть жертвы и эти обстрелы продолжаются. Армия обороны Израиля отражает атаки, продолжая добиваться поставленных целей на территории Ирана. И в этой ситуации очень важно относиться к происходящему не как к отдельной, региональной проблеме, а увидеть общую картину в целом.

А как раз это мы раз за разом упорно отказываемся делать. ХАМАС, Хезболла, иранская ядерная бомба, «просвещенный» европейский антисемитизм, газовые камеры, экстремизм ультралевых и ультраправых, антиизраильские резолюции ООН — все это мы считаем разрозненными нападками на евреев и если и связываем их в некий узор, то лишь частично.

Почему ненавидят Израиль

Мы не видим системности, не видим фундаментальных закономерностей, которые заставляют мир ненавидеть народ Израиля с тех пор, как он заявил о себе. Ненавидеть по всевозможным поводам, под всевозможными предлогами, а на самом деле — за одну-единственную провинность, за давний долг, который нельзя списать.

Когда-то мы пообещали миру доброе будущее для всех, жизнь по принципу любви к ближним, как к себе. Да, это звучит несбыточно, планка кажется слишком высокой, но мы вооружились методикой и показали, что это возможно. Иначе разве смогла бы горстка людей повлиять на судьбы человечества и прочертить такой яркий след в мировой истории?

Но потом человеческая природа все же взяла верх, и мы завязли в изгнании, оторвавшись от своего наследия, забыв о том, с чего начинали и к чему стремились. Однако мир не забыл. Для него мы навсегда остались другими — пообещавшими выход из бесконечных раздоров и страданий и обманувшими всех. Евреи стали изгоями из-за отказа от собственных ценностей и попытку стать как все!

Пора докопаться до истины

Народы не понимают этой подоплеки, не знают о глубинных корнях своей ненависти, но нам-то пора, наконец, докопаться до истины и объяснить ее другим. Пора завершить начатое.

Иначе мы лишние в этом мире и он продолжит отторгать нас всеми силами, желая навсегда разрешить «еврейский вопрос». Спасает нас только наша критическая роль в общей системе, которой мы по-прежнему необходимы для прорыва. Но спасает не от катастроф, а лишь от полного уничтожения…

Вот почему я призываю еврейский народ к внутреннему единству, которое придаст ему силы и позволит возродиться по-настоящему. Только так мы победим своих врагов — не оружием, �� делом, которого они безотчетно от нас требуют.

Только так мы выживем на этой земле и дадим миру пример сближения сердец, пример новых отношений, базирующихся на нашей исконной основе, заложенной когда-то Авраамом среди пошедших за ним учеников.

Оттуда, из их единения берет начало народ Израиля и ничто, кроме единения, ему не поможет. Прочие средства лишь обеспечивают до поры до времени окно возможностей.

Не разобравшись с собой, мы не разберемся с врагами. Отобьемся от Ирана — появится кто-то еще. Как сказал пророк: «Нет мира нечестивым», — в смысле, разобщенным и помышляющим только о себе.

В таком состоянии мы неспособны защищать эту землю, поскольку заняты междоусобицами и ради них готовы на все, готовы даже принять в правительство своих врагов. А уж те отлично знают, как использовать ситуацию, чтобы ослаблять нас и дальше.

Игрушки, из которых пора вырасти

История современного Израиля до настоящего времени — это история болезни, история разброда и прогрессирующей слепоты, история заблудших поколений, воспитанных идеологиями, обрядами, политикой, газетами и телевидением. У подлинного народа — Исраэль — одна идеология: единство сердец, самоотдача, интегральная взаимосвязь, взаимное поручительство.

Все прочее — игрушки, из которых пора уже вырасти. Но мы никак не наиграемся, никак не оторвем глаз от того, что подсовывают нам под видом фактов и новостей. Спустя тысячи лет мы не изменились. Все так же не желаем исправить себя и не чувствуем того, что назревает.

И потому, продолжая военную операцию, бояться нам надо не Ирана, а разобщенного Израиля, внутренне деградирующего, плененного средствами массового оболванивания и по своей воле отказывающегося от доброго завтра для себя и для мира. Бояться надо того, что мы останемся слепыми, прозеваем свой шанс, упустим билет в будущее среди вороха фальшивок.

А когда откроется запись на следующий рейс, не знает никто.

source

[hizbuttahrir]

Дания обвиняет в антисемитизме за осуждение оккупации

Новость: 26 ноября 2023 года Институт по правам человека опубликовал доклад под названием «Опыт расовой дискриминации в Дании», в котором представлены результаты исследований борьбы с дискриминацией этнических меньшинств. #дания #антисемитизм #оккупация В ходе исследования более 4300 взрослых представителей этнических меньшинств, родившихся или выросших в Дании, были опрошены относительно их личного опыта противостояния предвзятостям и дискриминации в различных областях общественной жизни, включая сферу трудоустр��йства, область развлечений, систему здравоохранения и образование. В отчёте отмечается, что 84% участников этнических меньшинств утверждают, что сталкивались с дискриминацией или предвзятостью из-за своего этнического происхождения, 65% из них заявили, что сталкивались с незаконной дискриминацией по этой же причине. Комментарий: Доклад Института по правам человека подтверждает то, что и так известно. На протяжении более двух десятилетий датское государство проводит враждебную и дискриминационную политику по отношению к Исламу и мусульманам не только в форме конкретных политических инициатив и законодательства, но и в том, как датские политики и средства массовой информации изображают мусульман. Мусульман постоянно изображали как угрозу датскому обществу, как нецивилизованных и даже опасных людей, а исламскую культуру описывали как жестокую по отношению к женщинам, отсталую и противостоящую любой форме прогресса. Политика последних двух десятилетий создала почву для расизма, который продолжает проявляться в Копенгагене, проникая в сферу трудоустройства и образования. Взгляд датского гражданина на Ислам и мусульман сформирован этой враждебной политикой. Этот взгляд сформировался не в результате встреч с мусульманами, а через выдуманные рассказы политиков и лживых СМИ об Исламе, именно в этом лежат корни дискриминации, упомянутые в отчёте. Неоспоримые факты указывают на существование расизма, но датские политики отрицают и игнорируют их, несмотря на явные доказательства. Вместо того, чтобы бороться с расизмом, они кричат о борьбе с антисемитизмом и ненавистью к евреям и при каждой возможности стремятся подавить решимость тех, кто осмеливается критиковать оккупацию Палестины и бесчинства евреев в Газе и Палестине. События последних двух месяцев в Палестине и поддержка датским правительством геноцида ясно продемонстрировали их дискриминацию и расизм. Вместо того, чтобы учитывать факты дискриминации, о которых сообщает один отчёт за другим, они предпочитают принимать и распространять заявления сторонников сионизма о распространении антисемитизма и угрозах в адрес евреев. Датское правительство настаивает на «праве оккупанта на самооборону», а тех, кто говорит о правах палестинцев на самооборону, обвиняют в поддержке терроризма. В то время как правительство продолжает оказывать политическую, экономическую и военную поддержку жестокой сионистской оккупации, обвинения выдвигаются против тех, кто призывает к устранению оккупации с помощью ��оенной силы. Для тех, кто считает, что эта политика дискриминации — не намеренная, официальная датская политика по отношению к Палестине служит явным свидетельством того, что в глазах датских политиков даже человеческая жизнь не имеет ценности. Что же мы можем ожидать, когда речь идёт о дискриминации при трудоустройстве и образовании?! Специально для радио Центрального информационного офиса Хизб ут-Тахрир Амис Шуайб 28 Джумада аль-уля 1445 г.х. 12 декабря 2023 г. http://dlvr.it/T0Lp5c

[guadalupehesus]

Пал шахид

Сеид Ибрахим Раиси, Президент Исламской Республик�� Иран, 19 мая 2024 года пал шахидом за свою Веру, Отечество и просто за принятие нравственной стороны в противостоянии с сильнейшей на Земле мафией - сатанинской. На вопрос, как долго сатанизм будет процветать на нашей многострадальной планете и чем закончится конфликт между двумя сторонами, где на одной - мусульмане с православными, а на другой - Запад и Израиль, я отвечу, что до последней битвы с Даджалем (Антихристом), этот вопрос, боюсь, не разрешится. Однако за Антихристом последует не только Запад и Израиль, но и многие из мусульман и христиан. О тех событиях повествуют нам хадисы, доставшиеся нам в наследство от нашего досточтимого пророка, мир ему и благославение Господа миров.

Я пришла к выводу, что события наших дней напрямую связаны с пришествием пророка Исы, мир ему. Поясню сказанное с точки зрения энергетики. Когда-то народ Христа не принял своего пророка, а то и вознамерился его распять. Когда грехи не только иудеев, но и всего человечества испытает последнее терпение Господа, Он пошлет на Землю Иисуса, мир ему. Но это означает, что у многих евреев автоматически активируется двухтысячелетний грех. Более того, многие евреи того времени, в особенности фарисеи, тоже пришли в наше апокалиптическое время. Когда Понтию Пилату народ иудейский воскликнул: «Кровь Его на нас и на детях наших», они предопределили пришествие Антихриста и массовое следование за ним в последние времена их потомков.

Я не знаю, как иранский президент относился к моему вероубеждению, в особенности к вопросу о реинкарнации, но желаю ему прощения грехов и умиротворения на том свете.

Мы, неважно, белый или черный, мусульманин, христианин, а то и неверующий вовсе, мы не должны хвататься за эту бренную жизнь, когда следует отстаивать справедливость в наши тяжелые времена. Сейчас любого президента, в особенности мусульманского или православного, отказавшего в низкопоклонстве Западу, могут убрать враги с противоположного крыла в одночасье. В наше время жизнь человека, даже лучшего, ничего не стоит. Но жизнь настоящего мужчины так и должна закончится, если он нажил в борьбе с сильнейшими много врагов. И этот мужчина и его потомки получат свою награду, если не при жизни, то после смерти точно. Я - одинокая женщина, пошедшая против властимущих своей страны, не уж то не знаю, какого это, ожидать последнего смертельного удара каждый день. Не мне ли не знать, что такое страх за свою жизнь и за жизнь ближнего? Но не тот, кто не испытывает страха, силен, но тот, кто посмеет сказать правду, когда душа в пятки уходит от мысли, что с тобою станется за это.

О правлении погибшего президента я слышала не так много: Иран - закрытая страна. Знаю, что политика Ирана по отношению молодых девушек, желающих просто сходить на футбольный матч, мне не по душе. Считаю, что немного феминизма в фундаментальных исламских странах не помешало бы нормальным людям, в то время, как западным женщинам стоило бы просто вспомнить о простых нравственных ценностях, как верность мужу и сексуальное воздержание, хотя бы в школьные годы.

Не стоит думать обо мне, как о религиозном фанатике. Я, например, так и не поняла, почему умные ученые мужи Ирана так и не задумались над вопросом: как ��ожно поносить младшенькую любимицу нашего Пророка, да благославит его Аллах и приветствует, зная, что именно на руках этой Женщины наш сведущий пророк милости Мухаммад предпочел отдать Богу душу? Я говорю об Аише, да будет доволен ею Аллах.

Я разоблачала киргизские медресе, мечети и мусульман. Надеюсь, Вы видите, что я не испытываю ненависти ни к евреям, ни к американцам. Когда много страдаешь, сердце очищается слезами. Не считаю, что одна группа людей должна считаться выше другой, касательно нации, религии или рассы. Но убеждена, что правитель, воин или писатель, справедливый в отстаивании своих интересов или интересов своей страны, стоит выше в глазах Господа, чем тот народ, который вот уже две тысячи лет так и не отважился попросить прощения у Господа за ту кровь, которая все еще на их руках. Или же, стойкий человек, принесенный с семьей в жертву сто лет назад, только за то, что не поклонился золотому тельцу, которому молятся на Западе, а если честно, то по всему миру ему - такой человек стоит выше общества, которого еще их пророк Муса, мир ему, укорял за поклонение этому золотому тельцу. И, во имя святого Иосифа, почему преступление самаритянина с литым тельцом этот народ присвоил невинному брату Моисея Аарону? Рожденные от двух матерей могут разниться в ценностях, но рожденные от одной матери и в мучениях обычно имеют милость и общность друг другу. Подобно единоутробным братьям Мусе и Аарону, мир им обоим.

С ув.

Asel

[murzilka-murliru]

Каринэ Геворгян: Израиль, Палестина, Армения, Азербайджан и США /// ЭМПА...

-= Каринэ Геворгян: Израиль, Палестина, Армения, Азербайджан и США /// ЭМПАТИЯ МАНУЧИ  =-

Востоковед Каринэ Геворгян откровенно про обострение конфликта Израиля и Палестины в Секторе Газа, историю создания государства Израиль, территориальные претензии Палестины, единодушие арабских стран, роль США, события в Нагорном Карабахе, Азербайджан, Армению и Россию.

🌍 - наступит МИР! Правда ТУТ - http://t.me/murzilka_inc

Про Англию, под управлением которой оказалась Палестина после 1918 года 02:47 Про Палестину, которая была частью Османской империи 03:38 Про сионизм и желание еврейского народа иметь своё государство 05:06 Про дружную жизнь евреев и арабов до англосаксов 06:03 Реклама 07:38 Про мотивацию Англии решать вопросы Ближнего Востока 09:20 Про немцев, бежавших в Палестину после 1945 года 10:10 Про глупость и злонамеренность 12:47 Про Богиню Европу 13:16 Про «стерпится слюбится» и ООН как послевоенное мировое правительство 16:00 Про компенсацию для евреев 18:10 Про карту земель Палестины и Израиля и территориальные претензии 24:27 Про смену ориентиров 31:14 Про российских миротворцев в Нагорном Карабахе 33:43 Про риторику Азербайджана 36:11 Про мир без правил 39:09 Про звездных эмигрантов в Израиле 45:47 Про Ярославль, Пугачеву и снобизм 53:32 Про интересы США и арабов в Европе 58:17 Про причины обострения конфликта в Секторе Газа 01:05:05 Про Иран 01:06:03 Про срок острой фазы конфликта 01:07:03 Про помощь Украине и Израиль 01:09:20 Про выгоды России от того, что конфликт на Украине затянулся 01:11:25 Про риски нефтяного эмбарго 01:12:40 Про зерновую сделку и продажу не только зерна 01:13:44 Про официальную позицию России по Сектору Газа 01:16:25 Про цинизм англосаксов 01:18:57 Про вспыхивающие конфликты вокруг России 01:26:22 Про ��ациональность