#michael laitman

[anaella]

Привет. Меня зовут Анаэль(38)♏, живу в Израиле. Являюсь мамой троих любимых детей Амалия(15) Элиана(13) Лиор(8). Очень уважаю науку каббала и в юности мечтала сомореализовать всю себя в максимальной отдаче ей. В 21 год вышла замуж за ученика-каббалиста и мечтала построить семью по каббалистическим принципам и также ростить детей, жить с мужем долго и счастливо, никогда не разводиться, а проблемы и разногласия в семье решать по принципу "все прегрешения покроет любовь". Но не получилось.

Мы прожили в браке 13 лет. Всё это время дети росли и воспитывались дома, впредь до 12-летия старшей дочки. Позже последовал развод, где муж потребовал поделить детей и имущество, предал, подставил, мои достоинства выставил за недостатки, и так временно отсудил детей. Я не согласилась их записывать в гос. учреждения, а хотела домашнее воспитание для них. Он же не специально не дал разрешение, а воспользовался законом, и забрал их у меня, сразу подав на алименты. Младшему сыну было на тот момент всего 4.5 года💔💔💔. Меня выгнал из дома на улицу. И по сей день делает всё возможное, чтоб разделить нас с детьми, не даёт быть вместе и общаться.

Прошло 3 страшных года разлуки, которые частично описаны в этом блоге. Сейчас я живу в родительском доме и предпринимаю попытки воссоединиться с детьми, добиться справедливости и провести капитальную работу над ошибками, зайдя на второй круг. Потому как и прежде убеждена, что наука каббала является единственной и верной методикой способной навести социальный верный порядок и привести наш воюющий мир к миру, абсолютной любви и гармонии.

Этот блог послужил мне дневником-психологом, тёплой беседкой, где я могу поразмышлять, выговориться, поплакаться, разделить своё горе, радости или мысли с другими людьми, или закрепить интересующие меня заметки в основном о науке каббала, о жизни или же просто выложить фотографии из галереи.

Для ориентировки поиск по тегам:

🏷 #anaella - мои посты #беседка - мысли #lifebook - дневник #תמונות - фотографии

🏷 #michael laitman, #yael lior, #baal hasulam, #rabash - указание на авторство или причастие этих великих учителей

@anaelllllla - второй блог на иврите

• Меня преследуют и не отпускают мысли, до тех пор пока я их не выпишу. Имею отличающийся и иной взгляд на мир. Категорична, резка и некрасноречива в высказываниях и выражениях. Не могу иначе. Не могу играть то, чем не являюсь.

• Хочу писать кратко, понятно и грамотно, но пока не очень получается, и часто я просто изливаю боль или мысли в слова. Поэтому есть много моих личных постов с ошибками и без редакции и только потом могу довести до ума или стереть. С остальными постами всё ок.

• Постоянно что то осознаю, осмысливаю, меняю. Не нужно меня ловить на слове или принципе. Если вдруг в моменте поняла, что порю горячку, то могу остановиться и всё переиграть. А могу и загнаться на эмоциях.

В общем обо мне: люблю поспать, поесть, посмеяться, потанцевать, зарыться в любимом деле и никуда не выходить, ну если только на прогулку. Во всем ищу смысл и суть. Нет чувства ощущения времени, но терпеть не могу когда оно тратится в пустую.

Человек настроения и хаоса. И если у меня нет веских и верных причин, что-либо сделать, я ничего не делаю. Учусь жить по графику и практикую порядок и уборку, как душевную терапию.

В душе принцесса, а на деле из себя ничего не представляю, просто мама в каббале. Есть в моем окружении замечательные людей. И есть у меня такая слабость, называемая видеокамера - это мои глаза, которые активизируются в их присутствии, хочу всё запечатлеть и миру показать.

Все мои недостатки не мешают мне кайфовать от жизни, принимать себя такой несовершенной и вместе с этим стремиться к совершенству, как к частному так и к общему. Чувствую, что любима жизнью и хочу чтоб такая же любовь и уверенность в хорошем будущем жили в сердце каждого.

Добро пожаловать💞

На фото мы с детьми в особом заведении, где мы можем встречаться всего лишь час в неделю под надзором соц. работника.

[anaelllllla]

[conscienciacoletiva]

View this post on Instagram

A post shared by Instituto Arvut - Bnei Baruch Brasil (@iarvut)

(via Instituto Arvut - Bnei Baruch Brasil (@iarvut) • fotos e vídeos do Instagram)

[maslimanny]

We live in a holistic system where all is one, where we all affect each other, with every action, thought and feeling. The least we can do is to not "do unto others that which you wouldn't want done unto you". In other words "keep yourself from harming others

[jeremia1964]

→ #fragen und #antworten an den #lehrer der #kabbala "← Dr. Michael #lai...

[darkmaga-returns]

Patrick O’Carroll

The Jews lost their “chosen” status over 1500 years ago. Deuteronomy 28:9 made their “chosen” status CONDITIONAL on obeying all Ten Commandments, by stating “The LORD your God will establish you as his holy people, as he promised you on oath, IF you keep the commandments of the LORD your God and walk in obedience to him”. But the Talmud decrees openly that Jews must BREAK all Ten Commandments.

Hence, it is very obvious that their “chosen” status is just one more Jewish deceit.

The Talmud claims to override the Bible by giving “devout” Jews impunity to break every single Commandment.

COMMANDMENT #1: I AM THE LORD THY GOD; THOU SHALT NOT HAVE STRANGE GODS BEFORE ME.

In his 2000 book “Judaism’s Strange Gods”, Michael Hoffman exposed how Judaism is actually in fact POLYTHEISTIC, and also debunked many myths associated with today’s Judaism, which has absolutely nothing to do with the Judeans of the Bible. In fact, today’s Judaism was not finalized until 500 AD as the Denial of Jesus.

TEN strange gods that every “devout” Jew must worship in order to qualify as sufficiently “holy”:

1.      Self-worship (every “devout” Jew must worship himself or herself).

2.      Worship of the Jewish people as a whole, who are “god”. In this clip (https://old.bitchute.com/video/5eLzKI3h3gto/), at 40 minutes, Kevin Barrett relates how Jewish professor Sandra Lubarsky jolted him by stating: “Today, we Jews all agree that ‘god’ means the Jewish people”.

3.      Molech (sacrifice-deity worshiped by Jews in Soldier Field Chicago in 1933 here https://www.youtube.com/watch?v=cy_Hoo26uEY).

4.      Remphan (child-sacrifice-deity whose satanic hexagram-symbol is on the Antichrist State of Israel’s flag).

5.      The Devil, Beelzebub, Baal (also called “the Sacred Universal Serpent”. The “holy” rabbi Michael Laitman confirmed: “the Serpent [the Devil] is the angel of help. We [Jews] should be grateful to the Serpent”).

6.      Lucifer (called “Hillel” in Hebrew, and thus honored in the names of innumerable synagogues. Jews separate Lucifer from Satan. In 1976, Harold Wallace Rosenthal, a powerful Zionist Jew, said: “Most Jews do not like to admit it, but our god is Lucifer, and we are HIS chosen people. Our god Lucifer is very much alive”).

7.      Saturn (esoteric substitute for Satan. “Devout” Jews wear Tefillin or Phylacteries, a set of black leather boxes to help them worship SATURN as a proxy for SATAN).

8.      The female Kabbalistic demon SHEKHINAH (“devout” Jews worship it at Jerusalem’s Antonia Fortress Wall).

9.      The male Kabbalistic demon EYN SOF (worshiped by “devout” Jews at Jerusalem’s Antonia Fortress Wall).

10.  Kabbalistic demon LILITH (“the First Witch”, also worshiped by “devout” Jews at the Antonia Fortress Wall).

 Jerusalem’s Antonia Fortress Wall was NOT part of the Second Temple. The REAL Wailing Wall was located near the Gihon Spring, about 1 km from the Antonia Fortress. The lewd ceremony “Davening” simulates copulation to encourage an “erotic union” of the female Kabbalistic demon Shekhinah with the male Kabbalistic demon Eyn Sof.

Acts 7:43 confirms that the Judeans were exiled for the worship MOLECH or REMPHAN: “You also took along the tabernacle of MOLECH and the star of your god REMPHAN, images which you made to worship; therefore, I will send you into exile beyond Babylon”.

Already in the Old Testament, Amos 5:26-27 reinforced the latter by confirming: “You also carried tabernacle of your REMPHAN, your idols, the star of your gods, which you made for yourselves. Therefore I will send you into exile beyond Damascus, says the Lord, the God of hosts is his name”.

[santoschristos]

The Creator - Come and See

Various religions depict the Creator as something outside of us. But Kabbalah explains that it is forbidden to imagine the Creator as an image of any kind, that the Creator is a quality that exists within each of us.

The Creator is the quality of love and bestowal. The meaning of the word “Creator” (Borre in Hebrew) is “Come and See” (Bo u Re’e), meaning come and discover this quality within you.

There is no external, foreign element for whom we work! We work on correcting ourselves, on attaining the qualities of love and giving, the Creator.

Around two thousand years ago, we lost the feeling of the Creator—we were exiled and lost the true picture of the world. We began to think that the Creator was someone who existed separately from us, rather than a quality that appeared within us.

Instead of depicting the Creator as the primary and foremost quality of Creation, which clothes within us, we began to think of Him as a separate and foreign entity. --Rav Michael Laitman

Images: Rebis from Theoria Philosophiae Hermeticae (1617) by Heinrich Nollius & Fludd's Cosmic Realms, 1617 Sacred Geometry

[kissycat]

The funny thing about that tweet is that I read basically exactly that opinion on the website of this guy some time ago and it was from like 2018. I fucking forgot his name but it was this Jewish Soviet born Israeli who is the leader of some kabbalah based cult. He had statements/interviews on his website that were like "the American Jews are pulling the strings behind the scenes to drive anti Israel sentiment in the world", a lot about Soros. (and also the American Jews are supporting BLM and LGBT to sow chaos or something?) Truly proving once and for all that any possible stance on Israel can coexist with any possible sentiment regarding antisemitism. WAIT I remember his name it was Michael Laitman. But you would need to read his russian website and Wikipedia to get the full picture . I don't doing recommend this

[rabash-maamarim]

815. בא

"בא אל פרעה, כי אני הכבדתי את לבו ואת לב עבדיו, למען שיתי את אותותי אלה בקרבו".

והקשו המפורשים על מה שכתוב "כי אני הכבדתי": כיון שהקדוש ברוך הוא נתן לי את הכבדת הלב, היינו שהקדוש ברוך הוא נטל ממנו כוח הבחירה, אם כן מה הוא אשם בזה.

וכמו כן הקשו על לשון "בא אל פרעה": לך אל פרעה היה צריך לומר, כי לשון בא משמע, שנלך ביחד, היינו שהקדוש ברוך הוא ילך ביחד עם משה.

ולהבין הנ"�� נקדים במה שכתוב, "תנו רבנן, לעולם יראה אדם את עצמו כאילו חציו חייב וחציו זכאי, עשה מצוה אחת אשריו שהכריע את עצמו לכף זכות" (קידושין דף מ' ע"ב).

ויש לשאול:

א. איך יכול האדם לו��ר, שהוא חציו וכו', בו בזמן שהוא יודע בעצמו, שיש לו יותר עבירות ממצוות.

ב. "עשה מצוה אחת", אמרו שהכריע את עצמו לכף זכות. והם אמרו "לעולם", משמע שאפילו לאחר שהכריע את עצמו לכף זכות, הוא צריך גם כן לראות את עצמו, כאילו הוא מחצה על מחצה. ואיך אפשר לומר דבר כזה, בזמן שכבר עשה מצוה אחת.

ג. אם הוא יודע בעצמו, שיש לו רוב זכיות ומיעוט עונות, איך חייב לומר, שהוא מחצה על מחצה.

והנה חז"ל אמרו, "כל הגדול מחברו יצרו גדול ממנו" (סוכה נ"ב ע"א). ויש לשאול, מדוע מגיע לו כל כך עונש גדול, אם הוא גדול, שנותנים לו יצר הרע יותר רע מה שנותנים לאיש קטן.

והענין, שחז"ל באין להורות לנו את הדרך בעבודת ה', לתת עצות לאדם, איך לצאת מרשות היצר הרע.

לכן הם הורו לנו, שאל יאמר האדם, היות שיש לו מיעוט זכיות והרבה עונות, אם כן אין כבר בידי להכריע, שאקבל עלי ללכת מכאן להבא בדרך הטוב, מאחר שהוא רואה, שנמצא תחת שליטת הרע, היות שיש לו הרבה חובות ומיעוט זכיות, ועושה חשבון לעצמו, שכל זה נמשך מטעם שנולד במידות רעות, ואין לו עצה להיחלץ משליטת הרע.

כי ענין הבחירה, שניתן לאדם להכריע את הכף לזכות, שייך דווקא לגבי מי שכח הטוב והרע הם שווים, אזי יש יכולת להכריע לטוב. אבל למי שהרע יותר גדול מהטוב, אין כבר בידו להכריע.

ועל זה אמרו חז"ל, "לעולם יראה אדם את עצמו כאילו חציו חייב", היינו על דרך, ש"כל הגדול מחברו יצרו גדול ממנו". מטעם שאם מי שנעשה גדול וישאר בהרע שמטרם שנעשה גדול, אז יש לו ריבוי טוב ומיעוט רע, ובאופן זה אי אפשר לעשות בחירה. כי כמו שאין שייך בחירה אם הרע יותר גדול מהטוב, כמו כן אין שייך בחירה, אם הטוב הוא יותר גדול מהרע.

לכן מי שהוא גדול, היינו שבחינת הטוב שלו הוא גדול, מוכרחין מן השמים להגדיל את הרע שלו, בכדי שיהיה בדיוק באותה מידה של הטוב. ואז כששניהם שווים - שייך בחינת בחירה.

נמצא לפי זה, שאם האדם רואה בעצמו, שהטוב שלו הוא בתכלית המיעוט, אזי הוא צריך לדעת, שגם הרע שלו הוא בתכלית המיעוט.

ואף על פי שיודע בעצמו, שכבר עשה הרבה עבירות, מכל מקום הוא צריך לדעת, שמן השמים הקטינו אצלו את הרע לבחינת מיעוט, מטעם שהטוב נתקטן אצלו. והוא מטעם, כדי שיהיה לו בחינת בחירה. ומה שעשה הרבה מעשים רעים, על זה יש תיקונים, היינו על ידי גיהינום, או על ידי תשובה מיראה, או מאהבה.

אבל לגבי עשיות, מכאן ולהבא יש תיקונים, שממעטים את הרע, שלא יהיה יותר גדול מהטוב, בכדי שיהיה לו כוח הבחירה.

נמצא לפי זה, שלעולם האדם יכול לעסוק בענין הבחירה, כי מטרם שעשה מצוה אחת, אזי כוח שליטת הרע אינו יותר גדול משליטת הטוב, אף על פי שיש לו הרבה מעשים רעים. ולאחר שעשה מצוה אחת והכריע לכף זכות, אזי הוא נעשה, אזי מגדילים לו את הרע, היינו שנותנים כוח להרע שישלוט כאותה מ��ת הטוב. נמצא, שגם אז הוא בבחינת מחצה על מחצה.

ובזה נבין את הפסוק "בא אל פרעה, כי אני הכבדתי את לבו", כי מאחר שפרעה כבר הכריע את עצמו לכף זכות, שאמר "ה' הצדיק", אם כן כבר היה בחינת גדול, אם כן כבר לא היה אצלו מקום לבחירה, לכן היה צורך, שה' יכביד את לבו, היינו להגדיל את הרע שלו, משום שרק באופן זה יהיה מקום לבחירה.

נמצא לפי זה, שעל ידי הכבדת לב לא ניטל ממנו כוח הבחירה, אלא להפך, שכאן ניתן לו מקום, שיוכל לעשות בחינת בחירה.

מקור

[madamlaydebug]

"In Kabbalah, the coming together of man and woman is not about Adam and Eve or even about men and women. It is about a part of humanity that is masculine and a part that is feminine. The reason for their coming together is to complete one another and bring about the general correction of mankind. When the men study the wisdom of Kabbalah and draw the Light, the women provide them with the need, the desire, the fuel to fire their energy for this correction. Each has their part, neither is more important than the other, and neither can do without the other."

Rav Michael Laitman

Artwork - Adam Martinakis

[jeanchrisosme]

L'amour est un engagement, une dépendance, un sentiment de gratitude. C'est une condition mutuelle entre les gens qui comprennent à quel point ils sont connectés les uns aux autres, ce qu'ils ont fait les uns pour les autres et combien ils peuvent faire plus. Une telle dépendance et un soutien mutuels, une telle proximité, comme s'ils se poursuivaient l'un l'autre apparemment, s'appelle l'amour.

Rav Michael Laitman

[anaella]

Портрет настоящего мужчины

Известный психолог назвал десять признаков настоящего, или состоявшегося мужчины. Я ценю психологию, и тем интереснее оказалось сравнить ее современные представления с настоящим мужчиной, каким его видит наука каббала.

Понятие мужчина на иврите тесно связано с преодолением. Неслучайно это однокоренные слова, и неслучайно их взаимосвязь, в целом, согласуется с нашей логикой. Однако нюансы столь существенны, что могут изменить психологический портрет до неузнаваемости.

Давайте же посмотрим, кого можно считать настоящим мужчиной.

1. Он рассчитывает только на себя.

Мужчина, рассчитывающий только на себя, – поистине несчастный человек. Нет, если он ведет по прерии свое стадо, тогда конечно. Но если он живет в обществе XXI века, в окружении других людей, то кем бы он ни был, ему приходится в чем-то рассчитывать на окружающих, в чем-то доверяться им, опираться на их поддержку и помощь. Полагаться только на себя – верный путь к моральному банкротству. Настоящий мужчина окружен большим количеством настоящих друзей.

2. Он самодостаточен.

Вообще-то, только глупец может быть самодостаточным. Что скрывается за этим понятием? Я – это я, и мне ничего от себя не надо? Я умный, успешный, уверенный в себе? Я идеальный? Или не идеальный, но не требующий совершенствования?

Когда человек абсолютно уверен в себе и в своем понимании мира, он перестает расти, развиваться. Настоящий мужчина не удовлетворен собой, требует от себя большего.

3. Он независим.

Не бывает личной независимости. Да и вообще какой бы то ни было. Человек зависит от своих врожденных свойств, от воспитания, от окружения, от общества в целом, от состояния страны и мира, от природы и ее законов. Кто не готов признаться в этом даже себе самому, тот наиболее подвержен факторам влияния и гордо повинуется обстоятельствам с глупой улыбкой на губах.

И наоборот, чем больше человек растет, тем более он зависим от всех. Настоящий мужчина понимает свою зависимость и именно благодаря ей находит путь к свободе.

4. Он не просит о помощи.

Что свидетельствует о его, скажем так, недалекости и нерассудительности. Человек игнорирует свою слабость или не может оценить ее должным образом и, как следствие, предпочитает не просить о помощи. Хотя просить о помощи вовсе не плохо и не зазорно. Иногда помогаешь ты, иногда помогают тебе. Настоящий мужчина умеет и предлагать, и принимать помощь.

5. Он не идет на компромиссы.

Во все времена такой подход приводил к фатальным результатам: либо убивали его, либо убивал он. Компромиссы необходимы, ведь именно через них мы приходим к верным выводам, к широкому взгляду, к более полной картине. Правильные решения всегда находятся где-то посредине, между непримиримыми крайностями.

Компромиссы вовсе не означают конформизм или капитуляцию. Они позволяют находить общий язык, добиваться своего бескровно, учиться взаимопониманию, взаимодействию. Вся природа состоит из позитива и негатива и живет между ними на компромиссах.

Настоящий мужчина идет на компромисс, чтобы отстоять то, что ему дорого.

6. Он не сравнивает.

Здесь надо разобраться. Если я не сравниваю себя с другими, как я буду расти? Какой стимул побудит меня подниматься над собой сегодняшним? Я могу взглянуть в собственное вчера, но всегда есть опасность, что меня там все, в общем и целом, устроит. Мне нужна зависть к другим – хорошая, белая зависть, подстегивающая к росту. Настоящий мужчина не боится сравнивать себя, даже если это сравнение не в его пользу, и правильно реализует это сравнение.

7. Он принимает себя таким, какой он есть.

Только мать принимает своего ребенка таким, какой он есть. Сам я должен видеть, какой я есть, и далеко не всегда принимать это. Ведь есть еще тот я, каким я обязательно должен стать. Тот я, который лучше, выше меня сегодняшнего. Если я просто принимаю себя, то останавливаюсь, отказываюсь от диалектики развития. Настоящий мужчина не мирится с тем, какой он есть.

8. Он не бегает за женщинами.

А вот это от человека не зависит. С этим рождаются. Некоторые спокойно живут в семье, не нуждаясь в чем-то еще. Другие сходят с ума без череды увлечений. Тут ничего не изменишь. Более того, это качество, хотя и проявляется в сексуальных отношениях, на самом деле относится к фундаментальным движущим силам и заложено на уровне «прошивки». Да, некоторых оно заставляет «побегать», некоторых ведет через большие тернии, но в конечном итоге ведет к позитиву.

9.Он избежал кризиса среднего возраста или пережил его с наименьшими потерями.

Скажу так: средний возраст – понятие растяжимое. Я смотрю на свою жизнь и пытаюсь найти в ней какой-то смысл, какое-то зерно. Впервые такое может произойти в шесть лет, но до ответов в эту пору еще далеко. А дальше, если вопрос этот и всплывает, мы снимаем его суррогатами смыслов или откладываем в дальний ящик сознания. Пережить кризис среднего возраста с наименьшими потерями значит внутренне согласиться, примириться и плыть дальше по течению, которое несет нас в последнюю гавань.

Настоящий мужчина не успокаивается и постоянно испытывает «кризис среднего возраста» – кризис смыслов, требующий отдавать себе отчет о проделанном и о том, что еще не сделано. Он понимает, что впереди много-много дел, без которых он не достигнет этого самого «среднего возраста».

10. Он твердо знает, что женщина – такой же человек, только лучше.

Согласен. Женщина не ведется с такой легкостью, как мужчина. Мужчине часто застилают глаза «юбки» – женщине не застилают глаза «штаны». Мужчина увлекается, теряет голову, сходит с ума и в этом его слабость. Женщина естественна и сильна этим. И раз уж мы говорим о психологии: все, что делает мужчина, он, в конечном счете, делает для женщины.

Разумеется, с точки зрения природы, никто не лучше: ни женщины, ни мужчины. Мы разные, и мы призваны соединять, сочетать наши исконные свойства. Как – отдельный вопрос. Поэтому скажу просто: настоящий мужчина бережно относится к женщине, видя в ней равноценного партнера по росту и самосовершенствованию.

11. Это уже от меня лично: мужчина должен преодолевать себя. Мужчина внутренне готов идеть свое несовершенство, но не ради мазохизма, а чтобы стать лучше. Путь мужчины – постоянное обновление, постоянный подъем над собой, именно через осознание собственных недостатков. Как можно действительно поднимать��я над собой – объясняет наука каббала.

А что касается психологов — нет, я не спорю с ними. Я лишь чуть больше проясняю те качества, о которых они говорят.

[anaelllllla]

‏> לחיזוק עם ישראל

‏שאלו אותי היום איך לעבוד נכון עם הפחד הגשמי.

‏עניתי שהפחד הגשמי צריך לעורר אותנו לפחד רוחני. כלומר, שבאותה עוצמה של יראה מחוסר ביטחון גשמי, נרגיש עד כמה חסר לנו להתחבר עם כולם באהבה, ודרך זה להתחבר עם הבורא.

‏בעל הסולם כותב על כך במאמרו "עניין יראה ופחד שבא לפעמים לאדם", "בזמן שבא לאדם בחינת יראה, הוא צריך לידע, ש"אין עוד מלבדו" כתוב. ואפילו מעשי כשפים. ואם הוא רואה, שהיראה מתגבר עליו, אזי הוא צריך לומר, שאין חס ושלום מקרה, אלא נתן לו השם ית' הזדמנות משמיים. והוא צריך לעיון ולימוד, לאיזה מטרה שלחו לו את היראה הזו. מסתמא, הוא בכדי שיוכל להתגבר ולומר "אין עוד מלבדו". ואפילו אחרי כל אלה, עדיין היראה והפחד לא הלך ממנו, אזי הוא צריך לקבל מזה דוגמה, ולומר: "באותו שיעור היראה צריך להיות בעבדות השם ית'". היינו, שהיראת שמיים, שהוא לזכות, צריך להיות בזה האופן של יראה, שיש לו עכשיו. היינו, שהגוף מתפעל מהיראה הזו החיצונית, כן ממש באותה הצורה של התפעלות הגוף, צריך להיות יראת שמיים".

source

[anaelllllla]

♥

Sempre Comigo

[wachendlichauf]

Seelenrettende Lehre: Weltmacht Kabbalah - n-tv.de

[kabpritchi]

Этаж Царя

Прежде чем человек поднимается на второй этаж, на котором находится Царь, он сначала вынужден подняться на первый, Ибо, поднявшись на первый этаж, он учится разговаривать с Царем лицом к лицу. И тогда он сможет попросить у Царя все, что его душе угодно.

Рабаш