#комсомольская

[oroszvagyok]

Москва. Комсомольская (откр.1935).

[goshminherz]

«Комсомольская правда» нашли виновников рекордного подорожания картошки — россияне.

[nmx-photo]

Вот мир и дождался новой обложки журнала «The Economist», посвящённую 2025 году. «Ядерный взрыв и уход Зеленского: журнал Economist показал «пророческую» обложку 2025», так озаглавила статью «Комсомольская правда».

Сразу вспомнилось:

Дарья Петровна Иванова: "Истинно вам говорю: 4 мая 1925 года земля налетит на небесную ось!"

(с) "Собачье сердце" М.Булгаков

[ek-ch]

Архив и Комсомольская

[books-things]

16 мая - 115 лет со дня рождения Ольги Фёдоровны Берггольц (1910-1975), русской советской поэтессы, прозаика и драматурга, журналиста, члена Союза писателей СССР. В 1938 году репрессирована — проходила по делу «Литературной группы», реабилитирована в 1939 году. Лауреат Сталинской премии, кавалер орденов Ленина и Трудового Красного Знамени.

Родилась в Петербурге. Отец — потомок обрусевшего шведа, взятого в плен при Петре I, был заводским врачом, мать — учительница кройки и шитья при заводской школе. Детство прошло за Невской заставой, населенной заводским людом. Писать стихи начала рано. Первое стихотворение «Пионерам» появилось в газете «Ленинские искры» 27 сент. 1925. С этого времени она постоянно печаталась в детских и молодежных изд.— «Ленинские искры», «Смена», «Юный пролетарий», «Комсомольская правда» и др. В 16 лет вступила в группу «Смена», которой руководил И.Садофьев, затем В.Саянов. Член группы Б.Корнилов стал ее мужем. В знаменитой песне Б.Корнилова из кинофильма «Встречный» («Вставай, не спи, кудрявая...»), положенной на музыку Дм.Шостаковичем, одна из строф принадлежит ей. 

Первые книжки Берггольц, появившиеся в конце 1920 — начале 1930-х, были для детей: «Как Ваня поссорился с баранами» (1929), «Пионерская лагерная» (1931), «Углич» (1932). В повести «Углич» есть приметы ее детства, развернутые впоследствии в «Дневных звездах».   В 1930, окончив филол. факультет ЛГУ, уехала на журналистскую практику — сначала на Кавказ, затем в Казахстан. О многом из того периода жизни она рассказала в своих первых очерковых книгах: в «Глубинке» (1932), повести «Журналисты», «Зерна» (1935), рассказе «Ночь в "Новом мире"» (1935), «Пимокаты с Алтайских» (1934). По ее словам, она многим обязана своим учителям — М.Горькому, С.Маршаку, Н.Тихонову, К.Чуковскому. Многим она была обязана и своему второму мужу — Н.Молчанову, литературоведу.  В 1938 у нее умерли обе маленькие дочери, а в конце того же года она была арестована. 

  Она провела в тюрьме около 7 месяцев. В тюрьму попала беременной, но от избиений на допросах родила ��ертвого ребенка. Тюрьма, тяжелое общенародное горе, которое в это время запечатлевалось в «Реквиеме» А.Ахматовой, многое ей открыли. Когда-то, чуть не в детстве, она написала «Каминную дудку» — необъяснимо пророческое стих, о своей судьбе. В ней говорится, что сначала дудка была глиной, которую везли в телеге, потом ее обжигали в огненной печи, и, пройдя через огонь, она стала звонкой. Берггольц рассказывала один из эпизодов своих тюремных страданий — как ее везли по тюремному двору на телеге в больницу и как потом, едва оправившись, она пела вместе с сокамерницами антифашистские песни. У нее был высокий чистый голос — голос каменной дудки.   Муза Берггольц — Мельпомена, дочь Зевса и Мнемозины, музы Памяти. В одной руке она держит трагическую маску, в другой — меч. Пройдя через тюрьму и вглядываясь в близкую войну, 

Берггольц в конце 1930-х ощутила в своей душе все три ипостаси Мельпомены; трагическая маска уже вплотную приблизилась к ней, память вобрала в себя и настоящее и будущее («Большое Время»), слово изострилось, предчувствуя битву.  Но у нее была и русская эмблематика, найденная, как ни странно, тоже в юности, казалось бы, солнечной и счастливой: «Полынь, полынь, моя трава, / На всех путях лежит...» («Но сжала рот упрямо я...»). Полынь в стихах Берггольц так же глубоко символично, как роза у А.Ахматовой или рябина у М.Цветаевой.   Главное, что пришло к Берггольц в испытаниях конца 1930-х,— ощущение слитности с народом, его жизнью и бедой, из которых главная, война, еще впереди. В духе высокой трагедии зазвучали тогда стихи не одной Берггольц. Важным поэтическим и общественным событием была книга Н.Тихонова «Тень друга», стихи И.Эренбурга, А.Ахматовой («В сороковом году»), П.Антокольского. Берггольц пишет большой цикл стихотворений «Европа. Война 1940 года». Он посвящен И.Эренбургу. Здесь Берггольц заговорила как поэт высокого трагедийного звучания. Если предшествующие стихи были горестными, то произведения этого цикла обрели широту дыхания и полнозвучие голоса. 

Ольга Берггольц. Портрет работы художника Ильи Бройдо.

Она пишет о толпах обезумевших матерей, о детских обугленных ручонках, о темной ночи, распростертой над Европой, о темно-красных реках, несущих людской прах. Вскоре все это возникнет и на российских выжженных просторах, а также и в ее родном городе, трагедия которого превзойдет все известные в истории масштабы. Она писала о Европе, но пророчила о своей собственной стране.  Берггольц, как известно, стала символом блокадного Ленинграда. До войны она была малоизвестна, и потому ее необычайный факельный взлет многим казался неожиданным. На самом деле внутренне, духовно, душевно и поэтически, она была готова к своему подвигу. С авг. 1941 Берггольц стала работать в Ленинградском радиокомитете. Сейчас на стене этого здания — ее барельефный потрет и живые цветы. Работа ее на Ленинградском радио имела для его жителей и для войск колоссальное значение. Когда страдания города, лишенного хлеба, воды и света, перешли все мыслимые пределы, именно голос Берггольц, ежедневно звучавший в омертвелых квартирах, оказывался особенно дорог. Есть много свидетельств того, как слово Берггольц спасало людей от смерти. Берггольц, недавнюю комсомолку, молодую коммунистку, называли «ленинградской мадонной», подвижницей, святой. «По вершинам, вечно обнаженным, / Проходила жизнь моя, звеня... / И молились Ксении Блаженной / Темные старушки за меня...» («По вершинам, вечно обнаженным...»).   

Стихи Берггольц тех трагических дней были строги и скупы на слова, в них не было ни особой инструме��товки, ни, тем более, богатства красок, они были аскетичны и просты. Всего две краски: белая, как снег, и черная, как дым городских пожарищ, а голос, с трудом пробивавшийся сквозь треск радиоэфира, бывал доверительно тих. В годы блокады и войны Берггольц написала много лирических стихов, вошедших в книги «Ленинградская тетрадь (1942), «Ленинградская поэма» (1942), «Ленинградский дневник (1944), «Ленинград (1944), «Твой путь» (1945); часть радиовыступлений собрана в книге «Говорит Ленинград» (1964).  Наряду с лирическими стихами Берггольц написала несколько поэм: «Февральский дневник» (1942), «Ленинградская поэма» (1942), «Памяти защитников» (1943), «Твой путь» (1944). Их она тоже читала по радио или вставляла фрагментами в радиовыступления. Особое место занимает поэма-реквием «Памяти защитников» — она многократно отозвалась затем и в различных стихах, и в книге «Дневные звезды» (1959), окончательно запечатлевшись, окаменев, в мемориальной надписи на Писка-ревском кладбище. Поэма «Твой путь», возникшая в блокадном городе, дала начало драматичным стихам послевоенных лет, отозвавшись неожиданно и своеобразно во многих произведениях (цикл «Перед разлукой», 1956).  

Тема памяти, всегда существовавшая в художественном сознании Берггольц в очень широком диапазоне, была главнейшей в послевоенном творчестве. Она организовала и инструментовала большую поэму «Первороссийск» (1950), посвященную первой коммуне, возникшей на исходе Гражданской войны на Алтае, и монументальную героико-роман-тическую трагедию «Верность» (1954).   Первые послевоенные годы, как, впрочем, и последующие, были нелегкими для развития реалистической, правдивой литературы. Т.н. «теория бесконфликтности», стремление политического и литературного руководства сгладить и подлакировать военную историю и современность Берггольц переживала тяжело и неоднократно выступала в печати и на собраниях СП с бескомпромиссными требованиями правдивости, честности и искренности.   Автобиографическая повесть «Дневные звезды» (1959) была самым ярким и совершенным произведением в лирико-испове-дальной прозе, начавшей, не без влияния этого произведения, бурно развиваться в 1960-е. Формула «самовыражения», выдвинутая Берггольц в одном из выступлений, стала внутренним идейно-эстетическим стержнем этой книги, широко распахнутой как в прошлое автора и страны, так и в настоящее и будущее, образовав то «Большое Время», что и является главным героем повествования. Книга лирична и существует на самой грани стиха — она поэтически субъективна, эмоциональна и страстна. 

Сама Берггольц вспоминала в связи с нею — как некий ориентир и масштаб — «Былое и думы» А.Герцена.  Естественно, что бескомпромиссность Берггольц ее правдивость, искренность, отстаивание «самовыражения» вызывали яростные нападки со стороны охранительной критики. В статьях «Разговор о лирике» (1953), «В защиту лирики» (1954) и в выступлении на XI съезде советских писателей (1954) она полемизировала с ними (особенно с Н.Грибачевым и А.Софроновым), отстаивая право художника на творческую свободу. Она же первой подняла вопрос о необходимости пересмотра догматических Постановлений ЦК партии 1946-48. Она считала, что в них был нанесен удар по обоим крылам искусства, по трагедии и комедии. «Дневные звезды» Берггольц считала своей главной книгой. Над 2-й частью она работала до последних дней своей жизни. Фрагменты этой так и не законченной части были опубликованы в 2000 в книге «Встреча».  

Берггольц вошла в историю русской литературы XX века как крупный и своеобразный художник, запечатлевший важнейшие страницы жизни своей страны. Ее творчество было примером сопротивления режиму сталинской эпохи. В литературно-��бщественной памяти своих современников и новых поколений она навсегда останется символом героического блокадного Ленинграда. Подобно А.Ахматовой, создавшей «Реквием» миллионам узников тюрем и концлагерей, Берггольц создала реквием сотням тысяч погибших ленинградцев. После смерти она хотела быть похороненной на Пискаревеком кладбище — вместе с 600000 блокадников, которые, безусловно, слушали, не могли не слушать ее голос. Но и это ей было запрещено. 

[tortue-blanche]

Их музыку слушали музыканты "Горшок" и "Ягода" (братья Горшенёвы).

Недавно мы слушали на виниле альбом "Как в старой сказке" панк-рок группы "Король и шут". Безусловно, это культовая группа для нашей страны. И они впитали очень многое в себя, помимо Misfits, The Exploited, Ramones, Sex Pistols и многое другое.

Свое влияние на них оказала электронная музыка и new wave. Об этом сам говорил Михаил "Горшок" Горшенев (1973 - 2013 - ∞) в некоторых интервью. Я думаю, его комментарии и суждения относительно Depeche Mode и их вклада в музыку весьма значимы!

Так, в своем интервью на радиостанции "Комсомольская правда" в 2012 году Михаил рассказывал о группах, которые оказали на него влияние. Есть отдельный фрагмент о Depeche Mode в "Вконтакте" или полную версию беседы можно найти на youtube.

Если кому-то интересно, я выписала с некоторыми стилистическими поправками высказывания Михаила Горшенева и попросила моих друзей перевести их на английский язык. Может быть есть недочеты, но суть ясна:

An excerpt from an interview with Mikhail "Gorshok" ("Pot" in English) Gorshenev, musician, one of the founders of the Soviet and Russian punk rock band "Korol i Shut". In this interview, Mikhail talked about music and his favorite musical bands of different genres. Among them, he mentioned Depeche Mode, the influence of this music on industrial rock. Pot called them real creators in music, and rightly so.

Pot: Ah, shall we talk about electronic? [music]. Essentially, it's Kraftwerk, Daft [Daft Punk]. A better known band in this regard is Depeche Mode.

Host: But for some reason, many rock and roll bands shied away from this sound. A strange sound when there are a lot of synthesizers.

Pot: Yes, they didn't understand. Depeche, when they started doing this, they may not have looked like rockers and maybe approached this business not in a rocker way.

Host: But why? They were in leather...

Pot: In the beginning they looked like a boy band, no one yet understood that they were real creators in this business. No...but I got it right away! And how they tried with the sound, they almost cut pieces of paper, made a unique beat. We can say that they are practically the creators of industrial rock, in theory. By the way, again...here's Depeche Mode. One can say that industrial rock originated from electronic music. Depeche Mode, Kraftwerk, and in the future it turns into just metal. For example, Ministry is industrial rock. We know industrial rock not by Depeche Mode, Kraftwerk. We know it by, for example, Rammstein.

Host: Yes, music is developing. On "Komsomolskaya Pravda" we listen to Depeche Mode. (Following this, the host plays an excerpt the song "Just can't get enough"). ...Mikhail, we talked about Sex Pistols, Madness, Depeche Mode. I know you know a lot of heavier bands.

Оригинал на русском с некоторыми стилистическими правками:

Горшок: А, мы поговорим про электронную? [музыку]. Неотъемлемо, это Kraftwerk, Daft [Daft Punk]. Более известная группа в этом плане - это Depeche Mode.

Ведущий: Но почему-то многие рок-н-рольные группу чурались этого звука. Странного звука, когда очень много синтезаторов.

Горшок: Да, не понимали. Depeche когда начали этим заниматься, они, может не совсем выглядели как рокеры и, может, не как рокеры подошли к этому делу.

Ведущий: А чего? Они же были в коже...

Горшок: В начале они были похожи на мальчиковскую группа, никто еще не понимал, что они - реальные творцы в этом деле. Не...но я-то сразу врубился! И как они заморачивались со звуком, чуть ли не режут бумажки, почему-то бьют. Можно сказать, что они практически родоначальник индустриального рока по идее-то. Кстати, опять же...вот Depeche Mode. Практически индустриальный рок произошел от электронной музыки. Depeche Mode, Kraftwerk, а в дальнейшем это превращается уже в просто металл. Например, Ministry, это индустриальный рок. Мы знаем индустриальный рок не как и Depeche Mode, Kraftwerk. Мы знаем его, как наверное, Rammstein.

Ведущий: Да, музыка развивается. На "Комсомольской правде" слушаем Depeche Mode. (Далее проигрыш из песни Just can't get enough). ... Михаил, мы поговорили о Sex Pistols, Madness, Depeche Mode. Я знаю, что у Вас есть большой пласт групп потяжелее.

Кстати, одной из любимых композиций он называл песню Strangelove. Хочу сразу предупредить, что в интернете ходит кавер-версия этой песни в исполнении Михаила Горшенева, но это создано при помощи искусственного интеллекта (!), это не ��го настоящий голос. В целом, мелодизм, свое отличительное звучание и лирика Depeche Mode оказали определенное влияние на музыкальное творчество группы Король и шут. Вечная память тебе, Михаил! Спасибо тебе, Андрею "Князь" Князеву и всей вашей команде за нашу музыку! К ней можно по-разному относиться, но вы были очень искренне в отношении музыки.

Более того, группу Depeche Mode любит брат Михаила, Алексей "Ягода" Горшенев, что также отразилось на песнях его группы "Кукрыниксы". Ягода со своей группой подготовили кавер-версию World in my eyes. Конечно, этот трек не надо сравнивать с оригиналом. В этой версии слышен ярко русский акцент, да и сам ритм песни более быстрый. Но нас интересует то, что для Алексея Горшенева группа Depeche Mode важна и ценна, и он захотел сделать свой вариант. Песни "Кукрыниксов" также узнаваемы и любимы в нашей стране, у них также есть свой лиризм и мелодичность. Кстати, недавно Алексей Горшенев дал в июле потряс��ющий концерт в память о своем брате Михаиле. Есть отличные любительские записи (часть 1, часть 2).

Самое важное - это наша общность интересов и то влияние, которое оказывает Depeche Mode. Их творчество признают очень разные люди в музыкальных направлениях.

Ну и напоследок фрагмент начала песни "Гимн шута" группы Король и шут. Хой!

"Искренне прошу - смейтесь надо мной

Если это вам поможет!

Да, я с виду шут, но в душе король

И никто, как я не может!"

"Искренне прошу - смейтесь надо мной

Если это вам поможет!

Да, я с виду шут, но в душе король

И никто, как я не может!" (с).

[sergeyakramov]

Новый мурал в рамках проекта Норильская галерея уличных искусств «АРкТика»

г. Норильск, ул. Комсомольская, 33А Организатор проекта: Агентство развития Норильска

[zvyozdochka]

1) в Ленинградском метро

2) Комсомольская

3) панно на Киевкой

[newssocialite]

Премьера на сцене ЦДКЖ: «Женщины» — юмористическая литературно-музыкальная композиция о любви, быте и вечной женской загадке

1 июля 2025 года в 19:00 на сцене ��еатрально-концертного зала Центрального дома культуры железнодорожников (Москва, Комсомольская площадь, 4, стр.1) состоится премьера литературно-музыкальной композиции «Женщины» — тонкой, ироничной и невероятно живой постановки, вдохновлённой прозой Михаила Зощенко, Аркадия Аверченко и Надежды Тэффи. Когда в зале погаснет свет, начнётся путешествие по галерее…

[rfo-ona]

Жительницу Норильска окончательно оправдали по делу об убийстве мужа в ситуации самообороны

Суд кассационной инстанции в Красноярском крае оставил в силе оправдательный приговор женщине из Норильска, которая страдала от домашнего насилия и убила мужа, защищая свою жизнь. Об этом 9 июня сообщила региональная пресс-служба судов, на что обратила внимание газета «Комсомольская правда».

В октябре 2023 года после нападения со стороны мужа посудимая нанесла ему удар ножом, в результате чего агрессор скончался. Изначально женщину обвинили по статье об умышленном убийстве. В суде первой инстанции обвинение переквалифицировали на превышение пределов необходимой обороны. В дальнейшем было установлено, что муж неоднократно избивал жену, ломал ей челюсть и рёбра. А в тот день он избивал её кулаками и табуретом, после чего пытался задушить. Спасая свою жизнь, пострадавшая воспользовалась ножом.

В итоге Норильский городской суд постановил 30 мая 2024, что превышения пределов необходимой обороны не было. На апелляции 7 ноября судебная коллегия по уголовным делам Красноярского краевого суда оставила приговор в силе. 21 мая Восьмой кассационный суд общей юрисдикции подтвердил это решение. Перед нами редкий случай, когда женщину, убившую агрессора в ситуации домашнего насилия, последовательно оправдали все судебные инстанции.

Источник изображения: stockking (freepik)

[calendhistory]

Листок советского отрывного календаря 70-летней давности 24 мая 1955-го года — Календарь Политиздата

30 лет со дня выхода (1925) первого номера газеты «Комсомольская правда». 50 лет со дня рождения (1905) М. А. Шолохова, выдающегося советского писателя, лауреата Сталинской премии. Больше отрывных календарей смотрите у нас на сайте - calendhistory.ru

https://calendhistory.ru/24-maja-1955-go-goda-kalendar-politizdata/

[oroszvagyok]

Москва. Комсомольская 1964 (откр.1935).

[gadskipapa]

Свердловская язва

New Post has been published on https://yastalker.site/2025/03/22/sverdlovskaya-yazva/

Свердловская язва

Оцените post

Биологическая война против России переросла в информационную. Трагические события, связанные со вспышкой сибирской язвы в Свердловске в 1979 г., иногда вспоминают и сегодня. Однако полной ясности относительно их причин нет до сих пор. Российские и зарубежные авторы, освещавшие эту тему, почему-то сразу же ухватились за версию госдепартамента США “о выбросе биоагента с предприятия по производству БО” (биологического оружия). Так она и кочует из публикации в публикацию. Однако существуют факты, показывающие полную несостоятельность этого утверждения.

ВОПРЕКИ ВЕТРАМ

Обратим внимание на то, когда она увидела свет. Первое сообщение о вспышке сибирской язвы в западной прессе со ссылкой на анонимный источник появилось в январе 1980 г. А официальное обвинение в адрес СССР госдепартамент США выдвинул в марте 1980 г., то есть сразу после ввода советских войск в Афганистан. Спустя 8 лет газета “Ва��ингтон пост” (14 апреля 1988 г.) признала: “… в то время это было вызвано недоброжелательным отношением Вашингтона из-за советского вторжения в Афганистан”. Так что мотивация разработчиков версии “выброса” понятна.

Но является ли она единственной и самой точной? Теперь уже мало кто знает, что с самого начала упомянутых событий было еще одно объяснение – возникновение вспышки сибирской язвы вследствие широкомасштабной диверсии. В пользу этого говорит множество фактов и аргументов, ограничимся изложением некоторых из них.

Во-первых, эпидемиология вспышки не характерна для одномоментного выброса возбудителя из точечного источника. Даже на схемах, сделанных по спутниковой фотографии Чкаловского района Свердловска профессором Гарвардского университета Meсeльсoном с предполагаемыми местами инфицирования людей, отчетливо прослеживается наличие не одного, а нескольких, удаленных друг от друга очагов инфицирования сибирской язвой. Это не согласуется с данными американских же военных исследователей, по мнению которых одномоментный выброс из точечного источника большого количества спор сибирской язвы предполагает появление пораженных ею прежде всего вблизи источника аэрозоля, где создается наивысшая концентрация спор.

В действительности же эпидемическая картина в Свердловске оказалась противоположной. Чем дальше от предполагаемого “места выброса” (то есть от 19-го военного городка), тем больше заболевших людей.

Типичный пример так называемого документального подтверждения выброса. Снимок из статьи В. Косарева и В. Клочкова, якобы показывающий дезактивацию улиц в Свердловске в апреле 1979 года (Профиль. — 1998. — № 23). На фотографии школьники в теплой зимней одежде весело перекидывают снег лопатами. При бактериальной контаминации проводят не дезактивацию, а дезинфекцию, и не ломом, а растворами дезинфектантов. Если это конец апреля, то почему на фотографии мы видим снег? Другой якобы очевидец, Бурмистров, утверждает: “Апрель был теплым, за месяц заасфальтировали весь поселок” (передача по ОРТ Как это было, 4.07.98 г.). Сама же статья Косарева В. и Клочкова В. по своему содержанию, каким-то странным образом оказалась почти идентичной публикациям в следующих изданиях (посмотрите сами!): Тайм от 16.02.98 г.; Московская правда от 17, 18, 19. 02.98 г., Новые известия от 19.02.98 г.; Нью-Йорк Таймс от 25.02.98 г.; Гардиан от 26.02.98 г.; Тайм от 26.02.98 г.; Le Mond от 7.03.98 г.; коМок (Омск) от 11.03. 98 г.; На смену (Екатеринбург) от 17.03.98 г.; Stern от 22.04.98 г.; Комсомольская правда от 30.04.98 г. — интересное совпадение, прямо как во времена прежнего единомыслия!

Не соответствует эпидемиологии “точечного источника” и продолжительность эпидемии.

Крайне любопытно также, что эпидемия сибирской язвы южнее 19-го военного городка развивалась все два месяца практически при отсутствии связи с направлениями воздушных потоков, но вдоль условной линии, проведенной на юг. Между тем даже на следующий день после даты так называемого выброса – 2 апреля – ветер поменял свое направление. По архивным метеоданным, ветер со стороны 19-го городка на территорию Чкаловского района Свepдлoвcкa в апреле 1979 г. почти не дул. Следовательно, если бы “выброс” и произошел в указанное время или длился весь апрель (что вообще невозможно допустить), то он ограничился бы только территорией самого 19-го городка. Но вспышка сибирской язвы охватила районы на расстоянии до 50 км южнее от предполагаемого “места выброса” и длилась более двух месяцев.

НЕ ВЯЖУТСЯ КОНЦЫ С КОНЦАМИ

На территории 19-го военного городка, по свидетельству очевидца событий – бывшего сотрудника расположенного там Центра военно-технических проблем Тулыкина, дезинфекции не проводилось (“Никакой. Это сто процентов!”), не устанавливался карантин, не осуществлялась и экстренная неспецифическая профилактика поражения сибирской язвой. Только вакцинация, как в городе, и то – по желанию

Эпидемия в Свердловске длилась не 7-8 суток, что было бы характерно для выброса спор сибирской язвы, а 6 недель. По наблюдениям екатеринбургского патологоанатома Л. Гринберга, вскрывавшего тела погибших во время эпидемии в Свердловске, последний человек умер от сибирской язвы 12 июня 1979 г., то есть через 69 суток после выброса (почти 10 недель!).

Вызывают недоумение и другие “доводы” гарвардского профессора. Так, он утверждает, что до Свердловского завода керамических изделий, расположенного на расстоянии 2,8 км от 19-го военного городка, долетело т��лько 9 спор, которые с��огли привести к смерти 10 рабочих. А вот на расстояние 50 км (деревня Абрамово) долетело “менее одной споры”, что тем не менее вызвало гибель 8 животных. Но совершенно игнорируется следующее: животные погибли от сибирской язвы в деревнях южнее Свердловска в конце марта – еще до “выброса”!

Повторим еще раз: вся эпидемиология болезни версию “выброса” возбудителя сибирской язвы из Центра военно-технических проблем не подтверждает. Множественность и разбросанность отдельных очагов заболеваний людей, продолжавшихся в течение почти двух месяцев и охвативших территорию в десятки километров, свидетельствуют об ином. А именно, что заражение людей производилось путем многократного распыления возбудителя сибирской язвы в виде аэрозолей по южной части города Свердловска (улицы и автобусные остановки в ночное время – преобладают мужчины). Вспышка сибирской язвы прекратилась только благодаря проведенной властями “поголовной” иммунизации населения высокоэффективной вакциной.

Необычность эпидемиологии болезни в данном случае состоит и в том, что сибирскую язву на Урале вызвали штаммы возбудителя североамериканского и южноафриканского происхождения.

ШУМИХА – СРЕДСТВО ДАВЛЕНИЯ

Удивительно, но факт: на Западе о причинах вспышки сибирской язвы в апреле 1979 г. с самого ее начала знали больше, чем в СССР. Уже на следующий день, после того как появились первые больные, 5 апреля 1979 г., “Голос Америки” сообщил, что “Советский Союз вопреки Конвенции 1972 г. занимается разработкой бактериологического оружия. Доказательство тому – выброс штамма сибирской язвы в 19-м военном городке в Свердловске, в результате чего сотни людей уже погибли”.

Чуть позже на Западе была названа дата вскрытия тела первой жертвы – 10 апреля 1979 г. Вдумайтесь только: еще за пять дней до получения его результатов, не говоря уже о бактериологическом подтверждении диагноза за пределами СССР, уже знают, отчего скончался человек, и инициируют кампанию в СМИ. Быстрота, с которой “Голос Америки” сделал вывод, требует дополнительных разъяснений, так как и до сегодняшнего дня не существует приборов, позволяющих в реальном масштабе времени проводить специфическую идентификацию агентов БО.

Таким образом, “диверсионная версия” имеет серьезные основания.

Ретроспективный анализ открытых источников информации показывает, что вспышка сибирской язвы в Свердловске в самый разгар холодной войны была не единственной в те годы эпидемией, вызвавшей подозрения об искусственно�� характере ее возникновения. Приведем в пример хотя бы лихорадку Денге, поразившую Кубу в 1981 г. Та эпидемия, как и свердловская 1979 г., началась сразу в нескольких удаленных друг от друга частях острова и была вызвана никогда ранее не встречавшимися в данном регионе штаммами возбудителя болезни.

Весной 1979 г. в Свердловске погибло на порядок меньше людей, чем в результате взрывов домов в России в 1999 г. Но биологический теракт представляет собой прежде всего масштабную провокацию с далеко идущими последствиями. Аргументы “свердловской эпидемии” стали решающими для возобновления научной программы по совершенствованию биологического оружия в США как раз тогда, когда появились новые и дорогостоящие генно-инженерные технологии создания биологических поражающих агентов. В США на подготовку к биологической войне за первые пять лет после 1979 г. ассигнования увеличились в 5 раз – это прямое следствие трагических событий в Свердловске.

Если рассматривать их как террористический акт, элемент непрямой и долгосрочной стратегии, то надо признать, что в результате этих целей:

– по военно-биологическому комплексу СССР был нанесен серьезный удар в тот самый момент, когда биологическая угроза стала принимать качественно иную форму из-за развития технологий генной инженерии;

– престиж СССР, а затем и России на международной арене был серьезно подорван, а внутри страны появилась возможность для провоцирования враждебности населения по отношению к своим Вооруженным силам;

– появились “основания” в любой момент путем нагнетания психоза в мировых СМИ причислить Россию к “странам-изгоям”.

И вот еще о чем хотелось бы сказать. Каждая очередная шумиха по поводу причин сибирской язвы в Свердловске в 1979 г., как правило, начинается в западных и некоторых российских СМИ тогда, когда надо оказать на Россию серьезное международное давление.

Анализ ключевых публикаций во время последнего пропагандистского всплеска, имевший место в начале 1998 г., позволил обнаружить, что все материалы, использованные “разоблачителями”, были взяты из открытых российских научных журналов и затем безбожно искажены.

Эпидемия сибирской язвы в Свердловске в 1979 г. могла быть только частью масштабной подрывной операции, проводимой против СССР и его союзников в конце 70-х – начале 80-х гг., с применением БО. Эта операция продолжается против России и сегодня, но уже в рамках приемов информационной войны.

Супотницкий М.В., Петров С.В. Свердловская язва //Независимое военное обозрение. – 2001. – 25 мая

Свердловские двойники американского «белого порошка»

Вновь к вопросу о диверсионном происхождении “Свердловской язвы”

Подозрения о том, что вспышка сибирской язвы в Свердловске в 1979 году могла быть результатом диверсии, существуют уже давно. Еще восемь лет назад в «Независимой газете» (см. номер «НГ» от 23.05.01) нами приведены очевидные, но тщательно замалчиваемые факты, свидетельствующие о таком развитии событий. В сентябре–октябре 2001-го наши подозрения неожиданно получили «экспериментальное подтверждение». Эпидемиология биотеррористической вспышки сибирской язвы в США, как оказалось, совпадает даже в деталях с эпидемиологией вспышки сибирской язвы в Свердловске два с лишним десятилетия ранее.

Первое совпадение – и в уральском ЧП, и в ЧП за океаном нельзя проследить «эпидемиологию точечного источника». Одномоментный выброс большого количества спор сибирской язвы предполагает появление пораженных людей, прежде всего вблизи источника аэрозоля, то есть там, где создается наибольшая концентрация спор. В Соединенных Штатах источником заражения людей стал «белый порошок», разосланный злоумышленником в почтовых конвертах адресатам в двух городах.

Поэтому случаи болезни в США не соответствовали «эпидемиологии точечного источника», они имели «гнездный характер» (в основном заболевали адресаты писем и сотрудники почты, где письма проходили обработку). Но и в Свердловске не было одного очага болезни. Вспышка сибирской язвы южнее 19-го городка, так же как и в городах США в 2001 году, развивалась дискретными «очагами», не связанными ни с направлением ветра, ни с расстоянием от предполагаемого источника «выброса». Почему так?

Второе – обе вспышки развиваются значительно дольше, чем это возможно при одномоментном поражении людей возбудителем болезни. Инкубационный период при аэрогенной сибирской язве 3–7 суток. Это означает, что в случае «выброса» все больные должны появиться в течение недели. В США, где не было «выброса» с военного объекта, вспышка длится полтора месяца, и это понятно. Там все случаи болезни связаны с растянутыми во времени контактами с «белым порошком». Но тогда непонятно, почему при таком коротком инкубационном периоде аэрогенной сибирской язвы продолжительность свердловской вспышки была даже большей, чем в США, – 69 суток?

Третье. В США люди контактировали с материалом, содержащим очень высокие концентрации спор сибирской язвы, высыпавшимся из конвертов. Об этом свидетельствует кожная форма болезни. Она обнаружена у 11 американцев из 22 заболевших. Но почему тогда в Свердловске, если там был «выброс», появились больные с кожной формой сибирской язвы (17 из 93 заболевших)?

У «свердловской язвы» есть еще два любопытных момента.

Первый. В телах свердловчан, ��огибших от сибирской язвы, нашли не местные, а североамериканские и южно-африканские штаммы возбудителя болезни (не менее четырех штаммов). Можно объяснить это тем, что всемогущий КГБ их где-то «украл». Но не получается! Перебежавший на Запад биопрепаратовский чиновник Алибеков поспешил издать книгу с описанием штамма, с которым работали ученые 19-го городка, и этот штамм российского происхождения.

Если отвечать на этот вопрос с точки зрения диверсионного происхождени�� сибирской язвы в Свердловске, то тут все понятно. И люди, и животные в СССР прививались высокоэффективной вакциной СТИ-1, не имеющей аналогов в США даже сегодня. Использование организаторами диверсии сразу нескольких штаммов предполагало проверку защитной эффективности советской вакцины и соответственно выбор штамма для эффективных биологических диверсий или даже ведения биологической войны в случае военного противостояния между СССР и Западом.

И второй момент. На Западе с самого начала «свердловской язвы» были информированы о ней больше, чем в СССР. По данным Льва Федорова (см. бюллетень «Проблемы химической безопасности», сообщение UCS-INF0.395, от 05.04.99), радиостанция «Голос Америки» рассказала своим слушателям о вспышке сибирской язвы в Свердловске уже 5 апреля 1979 года – буквально на следующий день после появления первых заболевших и еще до того, как был поставлен диагноз. Между тем вскрытие трупа первого погибшего произошло лишь 10 апреля, и только тогда патологоанатомы выдвинули предположение, что человек умер вследствие заражения сибирской язвой…

Следовательно, не только сопоставление с эпидемиологией сибирской язвы в США в 2001 году подтверждает подозрения о диверсионном происхождении вспышки сибирской язвы в Свердловске в 1979-м. Существует ряд других обстоятельств этой трагедии, которые также нельзя игнорировать. Но и это еще не все! После того как в 2008 году ФБР заявило о причастности к биотеракту в США Брюса Ивинса, сотрудника организации в Форте Детрик, занимающейся военно-биологическими исследованиями, появились сомнения в честном поведении основного «партнера» России по соблюдению режима контроля над биологическим оружием (БО).

Так называемый белый порошок – это биологическая рецептура, включающая споры сибирской язвы в виде частиц 1,5–3,5 мк и наполнитель, предотвращающий их агрегацию. До подписания в 1972 году Конвенции о запрещении БО такие рецептуры использовали для снаряжения кассетных боеприпасов, но после заключения соглашения подобная практика должна была быть прекращена.

Получается, что террористический акт в США совершен с помощью рецептуры, наработанной в нарушение Конвенции 1972 года. Очевидной стала нечестн��я позиция Америки в области контроля над БО, явно имеющая своей целью создание себе односторонних преимуществ в биотехнологии. Одним из инструментов давления на Советский Союз и Россию на протяжении 30 лет были требования Госдепартамента США «рассказать правду о событиях 1979 года в Свердловске». Но и нам самим она интересна.

Для российских военных специалистов не является секретом то, что штамм «Эймс», входивший в 2001 году в состав «белого порошка», способен преодолевать защитное действие сибиреязвенных вакцин, устойчив к действию пенициллинов, используемых в России для лечения сибирской язвы, и имеет североамериканское происхождение, как, впрочем, и те два штамма, что были обнаруженные в телах погибших в 1979 году свердловчан. Кстати, «Эймс» поступил из Форта Детрик в американские лаборатории, работающие по правительственным контрактам, в 1981 году. Тоже совпадение?

Петров С. В., Супотницкий М. В. Свердловские двойникм американского “белого порошка” // Независимое военное обозрение. — 2009 — № 24(№ 575), 17-23 июля. — С.1, 11.

Михаил Васильевич Супотницкий – Российский микробиолог, полковник медицинской службы запаса, изобретатель, автор книг и статей по истории эпидемий чумы и других особо опасных инфекций, истории разработки и применения химического и биологического оружия.

Биологическая диверсия на Урале Факты ведения биологической войны скрыть невозможно

[genealogyrus]

"Срочно созвать заседание крестных отцов..." 🧐 ✅ Как провалилась комсомольская инициатива Революционные потрясения первых десятилетий ХХ века дали мощный импульс обновлению жизни общества. Между тем, объявив войну старому миру, революционная власть, как ни странно, взяла на вооружение его обрядовую культуру, лишь видоизменив ее внешние формы. Партийные деятели не могли не осознавать высокий потенциал воздействия обряда на личную жизнь граждан, поэтому призывали к его освобождению от влияния Церкви1. Как следствие, рождались комсомольские свадьбы, октябрины и прочие новации, представляющие собой весьма интересный материал для современных исследователей2. ✅ Коммунистические крестины - циркулярно! Особое место в обрядовой культуре раннего советского периода заняли красные, или коммунистические, крестины. В отличие от прочих форм революционной обрядовости они олицетворяли собой вхождение человека в новый мир, свободный от пережитков прошлого. Ключевая роль отводилась крестному отцу, как правило коммунисту, который брал под опеку крестника, передавая ему свой жизненный опыт. Считалось, что подобная форма личных взаимоотношений окажется наиболее результативной в деле воспитания молодого поколения борцов за светлое будущее. Каким образом осуществлялся этот обряд и какую роль крестные отцы играли в судьбе своих подопечных? Материалы заседаний комсомольских ячеек позволяют реконструировать детали любопытной истории, произошедшей в те далекие годы в Зеленодольском районе Татарской Республики. Выросшая в обстановке войн молодежь принимала хаос как проявление нормы. Все началось на заседании районного комсомольского комитета 19 февраля 1923 г. Среди его членов даже самым старшим, авторитетным комсомольцам, таким как Ивану Коварину, Александру Зенченко или Владимиру Павлову, было всего по 18-20 лет3. Выросшая в обстановке войн и революций, эта молодежь в большинстве своем воспринимала хаос как своеобразное проявление нормы. Отсюда - многочисленные случаи хулиганства, сквернословия, алкоголизма, примеры чему подавало и старшее поколение. Приходилось с этим бороться. На заседании был поднят вопрос о воспитании комсомольцев4. Выступил активист райкома Москвичев, незадолго до этого откомандированный на работу в одну из районных ячеек. В своем отчете он указывал, что из 22 членов ячейки было исключено 8 человек за пьянство и непосещение собраний5. В качестве воспитательной меры он отметил проведение бесед, на которых "члены партии делают доклады"6. Идея прикреплять комсомольцев к коммунистам как к наставникам уже получила распространение. Например, в Елабужском кантоне Татарской Республики еще в 1922 г. распространилась практика назначения крестных отцов из числа местного актива для воспитания молодежи7. Эту идею и решили взять на вооружение. Проведенное через неделю районное комсомольское собрание одобрило предложенную райкомом инициативу: "Заслушав доклад т. Москвичева, мы... обязуемся дружно приняться за воспитание самих себя в политических и общеобразовательных знаниях и вести воспитательную работу среди беспартийной молодежи, положить к��нец худым поступкам, до сих пор еще видятся среди комсомольцев таковые. Положить конец пьянству между комсомольцами и... взять себе в крестных членов партии и получить от них воспитание. Просить культпросвет выслать в ячейку инструкции по воспитанию членов Р.К.С.М."8. Через месяц подобная инструкция была составлена (орфография и пунктуация сохранены): "Циркулярно Дорогие товарищи! В деле воспитания членов Р.К.С.М. по индивидуальной обработке О.К. КСМ [Областной комитет коммунистического союза молодежи] Райкомол и Райком предлагают провести коммунистические крестины среди членов Р.К.С.М. Проведение коммунистических крестин заключается в следующем: вновь поступающие члены Р.К.С.М. и старые комсомольцы политически малограмотны отдаются на выучку старым коммунистам или комсомольцам членам партии. На крестного отца возлагаются по отношению к крестнику следующие обязанности: 1) Быть старшим товарищем и другом-советником молодого комсомольца в его повседневной жизни и работе. 2) Руководить его самообразованием. 3) Передать ему опыт своей революционной работы, поэтому Бюро ячейки или Ответствен. Секретарем партии и союза необходимо отнестись к выбору крестных отцов более серьезно. Вопрос о назначении крестных отцов должен обсуждаться и решаться на совместных заседаниях Бюро ячейки Р.К.П. и Р.К.С.М., так как установление в союзе коммунистических крестин должно иметь громадное значение в деле коммунистического воспитания членов Р.К.С.М. Коммунистические крестины должны совершаться на объединенном собрании партии и союза. Собрания устраиваются торжественно, помещение собрания должно быть украшено лозунгами, плакатами и т.д. 1) Один из членов партии делает доклад о задаче комсомольца стать членом РКП(б) и значение коммунистических крестин. 2) Секретарь партии ячейки оглашает список крестных отцов, прикрепленных к комсомольцам. После этого начинается вечер воспоминания старые члены партии рассказывают комсомольцам наиболее интересные эпизоды из прошлой революционной работы. Вечер заканчивается развлечением в виде небольшого спектакля революционного характера, поставленного своими силами. Настоящий циркуляр Райком и Райкомол предлагают срочно провести в жизнь. С коммунистическим приветом Ответственный секретарь И. Коварин 26 III 23 года9". ✅ Обязательство ячейки N 1 Итак, начало было положено. Приходило время осуществлять задуманное. Через месяц, на заседании комитета 24 апреля 1923 г., было решено: "Снестись с ячейкой партии с целью намечения крестных отцов. Прикрепить к членам партии группу более развитых комсомольцев. К крестникам членов партии прикрепить молодых и малоразвитых членов союза. Поставить на общее очередное собрание доклад о коммунист. крестинах"10. Через несколько дней было принято решение разработать план совместно с председателем РКП(б) на следующем заседании бюро ячейки11. Между тем по каким-то причинам работа затягивалась. Лишь спустя месяц на заседании бюро ячейки от 1 июня постановили: "Составить список крестных отцов и к ним прикрепить крестников по 4 человека... Список представить на заседании бюро ячейки Р.К.П.(б) в понедельник на совместном собрании Р.К.П.(б) и Р.К.С.М. объявить для сведения"12. Началась подготовка списков крестных отцов. Один из них, составленный в ячейке N 1, включал в себя десять фамилий: Иванов, Виноградов, Павлов, Маданов, Поливцев, Артемов, Котельников, Емельянов, Соколов, Николаева13. Вскоре сюда включили еще одного - Александрова. Но и этого оказалось недостаточно. Поэтому в качестве крестных решили использовать самих комсомольцев, наиболее опытных. Крестными стали Торгаев, Богданов, Коварин Г., Коварин И., Борисов, Богаевский, Зенченко. К каждому прикрепили от 3 до 5 крестников14. Таким образом, каждый член ячейки получил своего наставника. Наконец 12 июня 1923 г. состоялось совместное собрание комсомольского и партийного актива. На нем выступил товарищ Торгаев с докладом "О коммунистических крестинах". Протокол собрания сохранил материалы выступления докладчика и высказывания приглашенных партийцев: "т. Торгаев обрисовал тяжелое положение рабочей молодежи в старое время. С началом революции молодежь сознает важность организованности и объединяется в коммунистический союз молодежи. Цели этого союза воспитание членов в политическом и нравственном смысле, чтобы в будущем стать членом РКП(б) необходима единоличная обработка члена путем комм. крестин через прикрепление к старым членам партии и активистам союза. Задачи крестных отцов - воспитание крестников в коммунистическом духе и передача революционного опыта. Тов. Иванов высказывается по докладу о задачах коммунистической партии, о задачах комсомольцев... о правильности комм. крестин как подготовку стойких борцов за коммунизм. Тов. Зенченко зачитывает список крестных отцов с прикрепленными комсомольцами. Тов. Котельников приветствует от райкома партии комсомольцев. Тов. Иванов обращается к крестным отцам с надеждою что они с честью выполнят эту задачу"15. По докладу была принята следующая резолюция: "Заслушав доклад тов. Торгаева о значении коммунистических крестин, мы комсомольцы ячейки N 1 уясняя себе значение РКСМ для рабочей молодежи, обязуемся быть достойными членами союза, через прикрепление к нашим старшим партийным товарищам. Мы обязуемся прислушиваться к голосу партийных товарищей и... по их опыту стараться стать такими же стойкими, в будущем, членами Р.К.П.(б) и продолжать борьбу за рабочий класс с капитализмом"16. ✅ Крах обряда Согласно циркуляру каждый член партии должен был взять шефство над несколькими молодыми комсомольцами. Но на деле получилось совсем не так, как на бумаге. Фото: РИА Новости Казалось бы, вот он, триумф единства партии и комсомола в новом красном обряде, но... прошло несколько дней, а крестные отцы не торопились приступать к своим обязанностям. Очередное собрание 21 июля. Выступил товарищ Ермаков, который указал, что "крестины были проведены неправильно, а поэтому нам нужно этот вопрос пересмотреть и приступить к проведению его в жизнь, ибо крестины играют большую роль в целях воспитания наших комсомольцев", в результате в ближайшие дни было решено "созвать заседание крестных отцов и обсудить вопрос о практическом мероприятии"17. Вынесенное через неделю очередное постановление прозвучало уже криком отчаяния: "В срочном порядке созвать заседание крестных отцов день согласовать с крестными, пересмотреть список крестников, руководствуясь местожительством, на заседании крестных предложить вести занятия с крестными указав что ответственность падает на крестных за подготовку крестников"18. "Комсомольцы вращаются среди партийцев и перенимают от них все хорошее и дурное..." Однако ничто не смогло исправить ситуацию. Намеченное заседание крестных отцов так и не состоялось, в противном случае был бы оформлен протокол собрания. Подтверждением тому служат материалы секретного доклада заместителя ответственного секретаря Зеленодольского райкома РКСМ Павлова о состоянии комсомольской организации. Среди негативных явлений, имеющих место, отмечался "подрыв со стороны партийцев-ответственников важной комсомольской работы, пример этому следующий: создание шефской комиссии, крестных отцов, которые без партийцев организация РКСМ не в состоянии была разрешить, последние их срывают неявкой (списки неявившихся высланы Вам). Это доносится до комсомольской массы, которая вступает в панику, говоря, что нам не оказывают никакого содействия, а мы не в состоянии этого сделать"19. Как следствие отмечалось отсутствие систематической воспитательной работы среди комсомольцев20. В тех случаях, когда крестным отцам все же удавалось установить отношения со своими подопечными, они передавали последним свои взгляды и привычки, далеко не всегда полезные. И опять обратимся к материалам секретного доклада: "Комсомольцы вращаются среди партийцев, естественно перенимают от них все хорошее и дурное, попадая или же сойдясь с партийцем, который заражен пьянством, комсомолец заражается от него при тех условиях, если партиец пьет в открытую и не пресекает. С этим районному комитету трудно приходится бороться, т.к. при всяких действиях слышны одни слова: "партийцы пьют, значит и нам можно"21. Финал истории оказался довольно печальным и в то же время вполне очевидным: идея использования традиционного обряда, наполненного новым содержанием, потерпела неудачу. Причинами тому стало как отсутствие энтузиазма со стороны партийцев, так и негативное воздействие крестных отцов на моральный облик молодежи. Пришлось принимать меры для нейтрализации обратного эффекта: взаимодействие со старшими товарищами через общение "за стаканом" было свернуто. 1. Троцкий Л.Д. Семья и обрядность // Правда. 1923. 14 июля; Ярославский Ем. Как вести антирелигиозную пропаганду. М., 1925 и др. 2. Лебина Н. Советская повседневность: нормы и аномалии. От военного коммунизма к большому стилю. М. 2015; Жидкова Е. Советская гражданская обрядность как альтернатива обрядности религиозной // Государство. Религия. Церковь. 2012. N 3-4 (30). С. 408-429 и др. 3. Центральный государственный архив историко-политической документации Республики Татарстан (ЦГА ИПД РТ). Ф. 185. Оп. 1. Д. 15. Л. 2. 4. ЦГА ИПД РТ. Ф. 185. Оп. 1. Д. 10. Л. 12. 5. Там же. Л. 6. 6. Там же. Л. 6 об. 7. ЦГА ИПД РТ. Ф. 225. Оп. 1. Д. 9. Л. 216. 8. Там же. Л. 19. 9. ЦГА ИПД РТ. Ф. 185. Оп. 1. Д. 6. Л. 26. 10. ЦГА ИПД РТ. Ф. 185. Оп. 1. Д. 7. Л. 39. 11. Там же. Л. 38. 12. Там же. Л. 42. 13. ЦГА ИПД РТ. Ф. 185. Оп. 1. Д. 13. Л. 40. 14. ЦГА ИПД РТ. Ф. 185. Оп. 1. Д. 18. Л. 53. 15. Там же. Л. 60-60 об. 16. Там же. 17. ЦГА ИПД РТ. Ф. 185. Оп. 1. Д. 9. Л. 64 об. 18. ЦГА ИПД РТ. Ф. 185. Оп. 1. Д. 7. Л. 61. 19. ЦГА ИПД РТ. Ф. 185. Оп. 1. Д. 10. Л. 36 об. 20. Там же. Л. 38 об. 21. Там же. Л. 36. Денис Давыдов https://rodina-history.ru/2016/11/18/rodina-krtiny.html ПРОШЛОЕ - РЯДОМ! 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 📜🔍 Услуги составления родословной, генеалогического древа. 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ в нашей группе ВК: http://vk.com/app5619682_-66437473 ✉ Наша почта: arhrodoslov@yandex.ru

[ivanseledkin]

Построенная в честь победы в Великой Отечественной войне, «Комсомольская»-кольцевая стала храмом-памятником, подобно тому, как когда-то храм Христа Спасителя ознаменовал собой триумфальное завершение Отечественной войны 1812 года. Правда, храм строили более 40 лет, а станцию соорудили всего за четыре года. Архитектор Константин Тон успел увидеть своё детище во всей красе, а Алексей Щусев – нет. Всех почестей за этот проект архитектор, умерший 24 мая 1949 года, удостоился уже после смерти – Сталинской премии 1-й степени и Гран-при на Международной выставке в Брюсселе 1958 года. #станция #мирметро #интересныефакты #mirmetro #поезд #подземка #train #metroworld #метрополитен #station #метро #subway #metro #история #history #msk #moscow #russia #москва #мск #россия #столица #историямосквы