#крылов

[unicaler]

Мы с Акие:

[me-as-an-answer]

Беда, коль пироги начнет печи сапожник,

   А сапоги тачать пирожник,  

И дело не пойдет на лад.  

Да и примечено стократ,  

Что кто за ремесло чужое браться любит, 

  Тот завсегда других упрямей и вздорней: 

  Он лучше дело все погубит,  

И рад скорей  

Посмеш��щем стать света,  

Чем у честных и знающих людей 

  Спросить иль выслушать разумного совета.

[searuss8]

Москва Патриаршие пруды Бронная Памятник И. А. Крылову и скульптуры на т...

[books-things]

13 февраля - 255 лет со дня рождения  Ивана Андреевича Крылова (1769-1844),  русского публициста, поэта, баснописца, издателя сатирико-просветительских журналов. Более всего известен как автор 236 басен, собранных в девять прижизненных сборников. Наряду с тем, что большая часть сюжетов басен Крылова является оригинальной, отдельные из них восходят к басням Лафонтена.

Интересные факты: 

♠ Басни занимали особое место в творчестве Крылова. В целом насчитывается более 230 басен. Все они были изданы еще при жизни поэта и включены в 9 сборников.

♠ Как и отец, Иван Андрееевич учился мало: начальное образование получил дома, французскому языку выучился благодаря соседям – очень состоятельному семейству. Зато он был большим любителем чтения.

♠ В юности Крылов с особенным рвением посещал места большого скопления простого народа – торговые площади, ярмарки, где устраивались кулачные бои, было шумно, пёстро и празднично. Нередко он и сам участвовал в боях «стенка на стенку».

♠ В 1788 году умирает мать будущего баснописца, и все заботы о младшем брате легли на его ещё юные плечи. Но он не растерялся, и стал ему настоящим отцом.

♠ Первое произведение Крылова – оперное либретто «Кофейница». В 1784 году он отнёс его известному в то время издателю Ф.И. Брейткопфу. Последний принял рукопись и даже заплатил автору гонорар в 60 рублей, но не издал.

В.Серов. Иллюстрация к басне И. Крылова «Квартет»

♠ Одно время Крылов работал в казённой палате. Сумма в 80-90 рублей за год его не устраивала. Сложное материальное ��оложение подтолкнуло искать новое место. И он его нашёл – в канцелярии Кабинета Её Императорского Величества.

♠ В 1789 году Крылов начал издание своего первого ежемесячного сатирического журнала «Почта духов». Помогал ему в этом И.Г. Рахманинов – владелец большой типографии, умный, образованный человек, большой поклонник литературы. Однако острая сатира поэта вызвала крайнее неудовольствие властей. Императрица советовала Ивану Андреевичу бросить все дела и отправиться в путешествие за границу, и даже выделила определенную сумму из казны на уплату всех расходов. Но Крылов отказался.

♠ В 1791 году русский писатель и поэт стал владельцем собственного издательства. Это дало ему возможность организовать новое периодическое издание «Зритель». В нём помимо сатиры – главного оружия Крылова, появились произведения других жанров и направлений – сказки, поэмы, публицистические эссе.

♠ 1797 году Крылов уехал жить и работать в поместье князя С.Ф. Голицына. Многие считали его «приживальщиком». Но это было не так: он служил секретарем и учителем для детей князя. Несмотря на то, что он всю жизнь был слаб в орфографии, он замечательно преподавал язык и словесность.

♠ Но сельская жизнь была явно ему не по душе. Он тосковал. Удрученное состояние довело его до того, что однажды гости застали его у пруда в совершенно неприглядном виде – полностью обнаженным, с густой бородой и нестрижеными ногтями.

♠ После ухода с должности секретаря Крылов в течение двух лет занимался всем, чем мог, вернее ничем особенным. Он кутил, разъезжа�� по ярмаркам, много играл в карты. Как за эту пагубную наклонность ему запретили въезд в Москву и Санкт-Петербург.

♠ В биографии Крылова Ивана Андреевича интересных фактов из жизни для детей можно найти немало. Например, В 1805 году он показал известному русскому поэту и баснописцу И.И. Дмитриеву свои переводы Лафонтена. Это был талантливый пересказ двух басен – «Разборчивая невеста» и «Дуб и трость». Дмитриев вынес заслуженный вердикт: в конце концов, Крылов нашёл то, что искал долгие годы, и отныне басня – это его и только его жанр.

♠ В 1810 году Крылов принял новую должность – помощник библиотекаря в Императорской Публичной библиотеке. Со временем, благодаря «отличному дарованию в российской словесности», он стал библиотекарем, и в разы увеличилась его пенсия.

♠ Российский император Николай I в свое время согласился на образование факультета русского языка и словесности при Российской Академии с одним условием – её первым и почётным академиком должен был стать Крылов.

♠ В 1825 году в столице Франции, при содействии графа Орлова вышел первый зарубежный сборник басен Крылова на французском и итальянском языках.

Кукрыниксы. Иллюстрация к басне И. А. Крылова «Лебедь, рак и щука»

♠ Крылов слыл человеком, который никогда не смущался быть невозможным чревоугодником, грязнулей, бездельником и повесой. Кроме того, в конце жизни эти пороки только усугубились, и великий баснописец просто растворился в бесконечной праздности и лености. Но его по-прежнему все любили, принимая его слабости за добродушное чудачество.

♠ Личная жизнь у поэта и баснописца не сложилась. Он так по-настоящему и не влюбился, не обзавелся большим семейством. Но нередко бродили слухи о его возможных близких отношениях с собственной кухаркой, от которой и появилась на свет внебрачный ребенок – дочь Саша. Подтверждением данных разговоров может служить тот факт, что после смерти кухарки он принял девочку и воспитывал как родную, а всё своё состояние и право на издание своих сочинений передал мужу Александры.

[newssocialite]

Вечер памяти Эдуарда Смольного «Команда молодости нашей»

4 февраля в Центральном доме культуры железнодорожников состоится уникальное событие — концерт, посвященный 90-летию со дня рождения Эдуарда Смольного, выдающегося артиста, импрессарио, режиссера, известного как «первый продюсер Советского Союза». Эдуард Смольный (1934–2000) был не просто режиссером и организатором концертов, но и настоящим новатором в мире советской эстрады. Его талант находить…

[kimasov]

Корабль управления Тихоокеанского флота "Маршал Крылов".

[rheo-tu]

Летний сад. Нужно вернуться сюда летом или осенью. Зря, что ли, повсюду эти деревянные решетки? Пока, без ползущей растительности, они живо напоминают кладбищеские ограды.

Крылов в срущей позе. Все великие шедевры рождаются на толчке.

[goshminherz]

А ВЕДЬ "НАШУ ТАНЮ" МОГЛА НАПИСАТЬ НЕ ТОЛЬКО БАРТО...

Маяковский:

В этом мире

Ничто

Не вечно,

Вот и теперь

Матерись или плачь:

Прямо с берега

Сверзился в речку

Девочки Тани

Мяч.

Слезы хлещут

Из глаз у Тани.

Не реви!

Не будь

Плаксивою девой!

Пойдем за водой -

И мячик достанем.

Левой!

Левой!

Левой!

Блок:

Безутешно рыдает Татьяна,

И слеза, словно кровь, горяча;

Ей припала сердечная рана

От упавшего в речку мяча.

То прерывно вздыхает, то стонет,

Вспоминая былую игру.

Не печалься. Твой мяч не потонет -

Мы достанем его ввечеру.

Крылов:

Девица некая по имени Татьяна,

Умом изрядная и телом без изъяна,

В деревне дни влача,

Не мыслила себе досуга без мяча.

То ножкою поддаст, то ручкою толкнет,

И, заигравшись с ним, не слышит и вполуха.

Господь не уберег, случилася проруха -

Игривый мяч упал в пучину вод.

Рыдает, слезы льет несчастная Татьяна;

А водовоз Кузьма - тот, что всегда вполпьяна, -

Картуз совлек

И тако рек:

«Да полно, барышня! Сия беда - не горе.

Вот Сивку запрягу, и за водою вскоре

Помчуся вскачь.

Багор-то мой остер, ведро мое просторно -

Из речки я умело и проворно

Добуду мяч».

Мораль: не так просты простые водовозы.

Кто знает толк в воде, тот утишает слезы.

Есенин:

Хороша была Танюша, краше не было в селе,

Красной рюшкою по белу сарафан на подоле.

У оврага за плетнями ходит Таня ввечеру,

И ногой пинает мячик - любит странную игру.

Вышел парень, поклонился кучерявой головой:

"разреши, душа-Татьяна, тоже пнуть его ногой?"

Побледнела, словно саван, схолодела, как роса.

Душегубкою-змеею развилась ее коса.

"Ой ты, парень синеглазый, не в обиду я скажу,

я его ногою пнула, а теперь не нахожу".

"Не грусти, моя Танюша, видно, мяч пошёл ко дну,

если ты меня полюбишь, я тотчас за ним нырну".

Лермонтов:

Белеет мячик одинокий

в тумане речки голубой -

сбежал от Тани недалёкой,

оставил берег свой родной...

Играют волны - ветер свищет,

а Таня плачет и кричит,

она свой мяч упрямо ищет,

за ним по берегу бежит.

Под ним струя светлей лазури,

над ним луч солнца золотой...

А он, мятежный, просит бури,

как будто в бурях есть покой!

Пушкин:

Татьяна, милая Татьяна!

С тобой теперь я слезы лью:

река глубOка и туманна,

игрушку чудную свою

с моста случайно уронила...

О, как ты этот мяч любила!

Ты горько плачешь и зовёшь...

Не плачь! Ты мячик свой найдёшь,

он в бурной речке не утонет,

��едь мяч - не камень, не бревно,

не погрузИтся он на дно,

его поток бурлящий гонит,

течёт по лугу, через лес

к плотине близлежащей ГЭС.

Японский вариант:

Потеряла лицо Таня-тян

Плачет о мяче, укатившемся в пруд.

Возьми себя в руки, дочь самурая.

Из сети

[libkmv]

ПОЭЗИЯ – МУЗЫКА ДУШИ

В заголовок этой публикации к отмечаемому сегодня во всём мире Дню поэзии так органично легло высказывание Вольтера, мыслителя редкой силы и проницательности ума, гения мировой литературы, знавшего толк в поэзии. Писать стихи – и какие! – он начал ещё в 7 лет, а в возрасте 23 лет и вовсе принял «поэтическое крещение», загремев в Бастилию за свои обличительные стихотворения. 

А что думали о поэзии другие величайшие классики планеты? Интересно? В рамках рубрики «Цитата из коллекции…» познакомим с 5 высказываниями, которые не только дополнят представление о том, что такое поэзия, но и подскажут, что не всё то поэзия, что зарифмовано, и далеко не каждый называющий себя поэтом – действительно поэт.

«Одного вдохновения для поэта недостаточно – требуется вдохновение развитого ума»

Это высказывание великого Шиллера должно стать девизом для тех, кто хотел бы стать поэтом, оно должно заставить задуматься тех, кто умеет рифмовать и по этой причине уже считает себя поэтом, тем паче, если ещё такой горе-покоритель Парнаса выпустил свои «труды» в виде книг, плюс в газетке или журналах публикуется да ещё и членом какого-нибудь объединения или союза является. Увы, всё вышеперечисленное как по отдельности, так и вкупе совершенно не делает рифмователя поэтом. Об этом же – слова Ромена Роллана, писателя невероятно умного, которого весь читающий мир, также как Вольтера и Шиллера, с полным основанием называет гением:

«Поэзия (как ошибочно считают люди наивные или пресыщенные) заключается не в ритмическом сочетании слов-погремушек, но в духе, который охватывает широкие горизонты и видит дальше и глубже, чем глаза человека».

А великий французский поэт Поль Элюар ёмко охарактеризовал предназначение поэзии:

«Цель поэзии – полезная правда».

Надо ли расшифровывать смысл этого высказывания? А ведь знакомясь с продукцией современных так называемых (прежде всего ими самими) поэтов, мы видим часто пустое сотрясание воздуха, где часто пользы – ноль, нередко и смысла, а в наличии одно лишь повторение уже много раз сказанного, чужих мыслей, чужих ритмов. И как здесь не вспомнить слова незакатного «Солнца нашей поэзии» Александра Пушкина:

«Если всё уже сказано, зачем вы пишете? Чтобы сказать красиво то, что было сказано просто? Жалкое занятие!»

Известно, что Пушкин был беспощаден к графоманам – его современникам. Остались свидетельства, как он хохотал над их опусами, водя отточенным ногтём мизинца по кончикам рифм произведений горе-пиитов, когда брал в руки выпущенные ими сборники сочинений.

А закончить этот краткий обзор хотелось бы стихами, что и логично в день, по праву являющийся праздником истинных поэтов и настоящих ценителей не рифмованного текста, а Поэзии с большой буквы. Строчки великого французского поэта, литературного критика и теоретика классицизма Никола Буало – о том, что поэта поднимает на недосягаемые вершины мастерства не гордыня, не суетные желания, а высокие цели, непрестанная работа ума, сердца и души. И конечно, искра Божия:

О вы, кого манит успеха путь тернистый,

В ком честолюбие зажгло огонь нечистый,

Вы не достиг��ете поэзии высот:

Не станет никогда поэтом стихоплёт.

Геннадий Дубров,

фрагмент очерка «Мои герои»

«Пушкин и рифмователи»

«Иван Крылов. Если голова пуста...»

«Гёте. Вселенная смыслов»

[bakinochkame]

ஜ═════ஜ ۩ ღ ۩ ஜ═════ஜ

Ecли бы известный детский стишок Агнии Барто про плачущую Таню, написали другие поэты, он бы не утратил своей гениальности. Просто драматическая история с утешением в финале звучала бы по-другому.

Маяковский

В этом мире

Ничтo

Не вечно,

Вот и теперь

Матерись или плачь:

Прямо с берега

Сверзился в речку

Девочки Тани

Мяч.

Слезы хлещут

Из глаз у Тани.

Не реви!

Не будь

Плаксивою девой!

Пойдем за водой -

И мячик достанем.

Левой!

Левой!

Левой!

Блок

Безутешно рыдает Татьяна,

И слеза, словно кровь, горяча;

Ей припала сердечная рана

От упавшего в речку мяча.

То прерывно вздыхает, то стонет,

Вспоминая былую игру.

Не печалься. Твой мяч не потонет -

Мы достанем его ввечеру.

Крылов

Девица некая по имени Татьяна,

Умом изрядная и телом без изъяна,

В деревне дни влача,

Не мыслила себе досуга без мяча.

То ножкою поддаст, то ручкою толкнет,

И, заигравшись с ним, не слышит и вполуха.

Господь не уберег, случилася проруха -

Игривый мяч упал в пучину вод.

Рыдает, слезы льет несчастная Татьяна;

А водовоз Кузьма — тот, что всегда вполпьяна, -

Картуз совлек

И тако рек:

«Да полно, барышня! Сия беда — не горе.

Вот Сивку запрягу, и за водою вскоре

Помчуся вскачь.

Багор-то мой остер, ведро мое просторно -

Из речки я умело и проворно

Добуду мяч».

Мораль: не так просты простые водовозы.

Кто знает толк в воде, тот утешает слезы.

Есенин

Хороша была Танюша, краше не было в селе,

Красной рюшкою по белу сарафан на подоле.

У оврага за плетнями ходит Таня ввечеру,

И ногой пинает мячик — любит странную игру.

Вышел парень, поклонился кучерявой головой:

«Разреши, душа-Татьяна, тоже пнуть его ногой?»

Побледнела, словно саван, схолодела, как роса.

Душегубкою-змеею развилась ее коса.

«Ой ты, парень синеглазый, не в обиду я скажу,

Я его ногою пнула, а теперь не нахожу».

«Не грусти, моя Танюша, видно, мяч пошёл ко дну,

если ты меня полюбишь, я тотчас за ним нырну».

Лермонтов

Белеет мячик одинокий

В тумане речки голубой -

Сбежал от Тани недалёкой,

Оставил берег свой родной...

Играют волны — ветер свищет,

А Таня плачет и кричит,

Она свой мяч упрямо ищет,

За ним по берегу бежит.

Под ним струя светлей лазури,

Над ним луч солнца золотой...

А он, мятежный, просит бури,

Как будто в бурях есть покой!

Пушкин

Татьяна, милая Татьяна!

С тобой теперь я слезы лью:

Река глубOка и туманна,

Игрушку чудную свою

С моста случайно уронила...

О, как ты этот мяч любила!

Ты горько плачешь и зовёшь...

Не плачь! Ты мячик свой найдёшь,

Он в бурной речке не утонет,

Ведь мяч — не камень, не бревно,

Не погрузИтся он на дно,

Его поток бурлящий гонит,

Течёт по лугу, через лес

К плотине близлежащей ГЭС.

Гораций

Громко рыдает Татьяна, горе её безутешно;

Вниз с розопламенных щек слёзы струятся рекой;

Девичьим играм в саду беззаботно она предавалась -

Мяч озорной удержать в тонких перстах не смогла;

Выпрыгнул резвый скакун, по склону вниз устремился,

С края утеса скользнув, упал в бурнопенный поток.

Милая дева, не плачь, утрата твоя исцелима;

Есть повеленье рабам — свежей воды привезти;

Стойки, отважны они, ко всякой работе привычны -

Смело пустятся вплавь, и мячик вернется к тебе.

Горький

Над седой равниной моря

Громко стонет наша Таня.

Брошен Танею в пучину

Гордо реет Танин мячик,

Круглой молнии подобный.

«Тише, Таня, не печалься, —

— говорит ей мудрый пингвин,

Поудобнее запрятав

Тело жирное в утесах, —

Мяч — фигня, оно не тонет,

Даже если б захотело.

Слушай лучше: грянет буря —

Вот тогда и будешь плакать».

По мотивам финского эпоса «Калевала»

Наша Таньен, златокудра

В кудрях, с золотым отливом,

От рыданий сотрясаясь

И от горя почерневши

Над мячом, упавшим в реку,

Слёзы льёт. Над ней кукушка,

Леса ласковая пташка,

Песнь поет для Таньен громко,

Заливается прилежно.

Так кукует эта птичка:

Тише Таньен, тише будь ты.

Мяч в потоке не утонет,

Он на дно не погрузится,

И река его не примет,

Мяч резиновый, а значит

Он судьбой своею связан

С каучуком, что из джунглей

Славный род ведет извечно.

Японский вариант

Потеряла лицо Таня-тян.

Плачет о мяче, укатившемся в пруд.

Возьми себя в руки, дочь самурая.

[casualbos-bir]

О чем на самом деле басня "Стрекоза и муравей"

Знаете, не надо осуждать стрекозу за то, что она все лето пела и плясала. И не думала о будущем. Не работала. Это ее личное дело. Как хотела, так и жила. Суть басни не в этом.

Стрекоза потом пришла потреблять ресурсы Муравья, у которого не было лета. Он надрывался и трудился, не разгибая спины. И собрал немного еды, чтобы зиму пережить. Не золотые слитки и не пачки долларов; он еду накопил для того, чтобы выжить зимой. И прокормить своих муравьишек.

И вот на пороге здоровенная Стрекоза. Во сколько раз она больше Муравья? Наверное, насколько самолёт больше человек��. И это громадное чудовище умильно просит покушать. Столоваться у Муравья, пока не пожрет все его припасы. А потом Стрекоза, отъевшись на его харчах, ещё кого-нибудь найдёт доброго. А Муравей будет с голода помирать.

Интересное кино, да? Один работал без отдыха, не покладая рук. И лета не заметил… А ��ругой плясал и пил напитки. Кружился в танце. Прославлял свободу. Делал что хотел. А потом пришёл просить то, что собрал своим трудом крошечный труженик.

Больше всего раздражает и угнетает не то, что кто-то просит. А то, что один не работал и веселился. А другой света белого не видел, трудился и скопил немножко, чтобы пережить трудный период. Здоровье потерял, молодость провёл в трудах, не разгибая спины… И хлоп! - на пороге громадина стоит и просит. Шевелит ужасными челюстями…

Бездельник просит у труженика, вот в чем смысл басни. Просит отдать ему то, что получено ценой жизни, молодости, здоровья… А не дать как-то неудобно. Как-то нехорошо. Все осудят, ведь Стрекоза всем расскажет. Всем, к кому пойдёт просить после посещения Муравья…

Я только недавно поняла смысл басни. Стрекоза хотела отнять жизнь Муравья. Это басня о жизни. О выживании.

И совершенно правильно он ей ответил. Жестоко, но правильно. Не побоялся огромную вымогательницу.

Как живет Стрекоза - не наше дело. Хочет - пляшет, хочет - пьёт, хочет - на море летит в отель ультра-олл-инклюзив. Кредиты берет и ест омаров. Но приходить к изможденному труженику, который работал до упаду, не надо. Вот это нехорошо.

Но чаще всего просят именно Стрекозы. Именно у Муравьев, которые не видели моря и солнца, собирая крошечки. Не давайте сожрать себя и свою жизнь. И жизнь своих близких. Вот о чем эта суровая басня…

Анна Кирьянова

---------------------------------------------------

Попрыгунья Стрекоза Лето красное пропела; Оглянуться не успела, Как зима катит в глаза. Помертвело чисто поле; Нет уж дней тех светлых боле[1], Как под каждым ей листком Был готов и стол, и дом. Всё прошло: с зимой холодной Нужда, голод настает; Стрекоза уж не поет: И кому же в ум пойдет На желудок петь голодный! Злой тоской удручена, К Муравью ползёт она: «Не оставь меня, кум[2] милой! Дай ты мне собраться с силой И до вешних[3] только дней Прокорми и обогрей!» – «Кумушка[4], мне странно это: Да работала ль ты в лето?» Говорит ей Муравей. «До того ль, голубчик, было? В мягких муравах[5] у нас Песни, резвость всякий час, Так, что голову вскружило».– «А, так ты…» – «Я без души Лето целое всё пела».– «Ты всё пела? это дело: Так поди же, попляши!»

Крылов И. А.

[genealogyrus]

«Мужик» и «баба»: что на самом деле означали эти русские слова ⁉ Если в современном понимании лексемы «мужик» и «баба» общепонятны, то в прошлые века за «бабу» у поморов заезжего гостя могли и поколотить: «Бабами сваи забивают». ✅ «Мущины» и «женщины» пошли с XIV-XV веков Один из самых известных русских ученых-лингвистов, доктор филологических наук Виктор Виноградов в своем исследовании писал, что словоформы «мужчина» («мущина») и «женщина» начали укрепляться в русском языке с XIV-XV веков, когда формировались и другие существительные с суффиксами «щин» («щина»).. Русский и советский лингвист Василий Чернышев в своей работе о народных говорах писал, что в говорах московского округа «мужик» («мущина») – это крестьянин, крепостной. В школьном этимологическом словаре Льва Успенского подобная трактовка подтверждается, и добавляется что данное значение существовало без синонимов до 1917 года. Однако, говорится в словаре, в Древней Руси «мужик» было уменьшительным от «мужь» («мужчина»). Мужиками тогда именовали подростков, не обладавших правом голоса на общих собраниях. ✅ От каменного истукана до страшилища В Толковом словаре живого великорусского языка Владимира Даля свыше 60 значений слова «баба», большая часть которых женского рода. В первую очередь, бабами на Руси называли замужних женщин. А также повитух (повивальных бабок) – «Баба побабит (походит), все дело поправит». Кроме того, баба – это сдобное печенье, выпекаемое в печи, приспособление для забивания свай и трамбовка в виде чурбана с рукоятями, «большуха над ведьмами» и «подручница сатаны» баба-яга, детская игра («тесная баба»), наковаленка для мелкой ковки, мужик-размазня и много чего еще. В «Словаре древнерусского языка XI-XIV вв.» выдающегося русского филолога-слависта Измаила Срезневского, изданного, как и труд Владимира Даля, во второй половине XIX века, значений слова «баба» поменьше, но они схожи с далевскими. На Алтае и в Туве старинные каменные изваяния «бабами» начали называть в XVIII веке. Джонатан Блум и Шейла Блэр в «Энциклопедии исламского искусства и архитектуры» приводят данные о том, что найденные в Азербайджане каменные идолы назывались «баба», потому что по-азербайджански «баба» означает «праотец», «предок». Доктор философии, заместитель директора по научно-фондовой работе Национального Музея истории Азербайджана Махфуза Г. Зейналова в своей научной работе объясняет, что таких «баб» следует относить к общему ареалу тюркского кочевого наследия. Соответственно, и словоформа «баба», очевидно, имеет тюркские корни. В этимологическом словаре Григория Крылова приводится любопытная версия о происхождении слова «баба» – якобы оно появилось во взрослом языке вследствие удвоения слога «ба» (так же как «мама»). Крылов считает, что в старину так называли бабушек. И только потом, много позже, бабами грубо-просторечно стали именовать женщин. https://cyrillitsa.ru ПРОШЛОЕ - РЯДОМ! 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳��🔎 ✅Найдём информацию о ваших предках! ✅Услуги составления родословной, генеалогического древа. 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ в нашей группе ВК: vk.com/app5619682_-66437473 ✉Или напишите нам: arhrodoslov@yandex.ru

[the-world-of-books2]

Как обедал Иван Андреевич Крылов в Английском клубе: Каждого подаваемого блюда он клал себе на тарелку столько, сколько в него влезало. По окончании обеда он вставал и, помолившись на образ, постоянно произносил: «Много ль надо человеку?» И эта фраза возбуждала общий смех его сотрапезников, видевших, сколько надобно Крылову.

[domknig]

‍ ()Главный миф про нашего баснописца Ивана Андреевича Крылова, что он умер от обжорства. Почему-то все так верят и даже доказывают, что именно это с ним и приключилось. Не хотел бы их огорчать, но это всё не так. Крылов прожил долгую жизнь. В 75 лет он банально простыл питерской осенью и умер от воспаления легких. Впрочем, как он прожил столько лет и действительно не умер от переедания – вопрос интересный, можно даже адресовать его медицинским светилам. Просто представьте, как ваш организм бы отреагировал после классического крыловского обеда: 1. Три тарелки ухи 2. Два блюда расстегаев 3. Несколько телячьев отбивных 4. Половинку жареной индейки 5. Каша гурьевская 6. Пирог страсбургский 7. Соленья, фрукты 8. Кофе со сливками, но такой гущи, чтобы прям ложечка стояла Он прекрасно понимал эту свою особенность, никак не выказывал по сему поводу какое-то переживание. Напротив, вставая из-за стола, крестился на икону в углу и говорил: "Много ли человеку надо?". Ещё главу и спать 📚 (https://t.me/+Gasx_IIKR6BlYjdi)

Источник: https://t.me/dom_kn/2737

[books-things]

Стих дня 📖 (образцы русской поэзии)

Иван Крылов

Федул твердит, что Фока плут Его позорит и ругает; Но я не вижу толку тут: Кто уголь сажею марает?

[dyadkova]

Крылов И.И.