#графоманы

[libkmv]

ПОЭЗИЯ – МУЗЫКА ДУШИ

В заголовок этой публикации к отмечаемому сегодня во всём мире Дню поэзии так орган��чно легло высказывание Вольтера, мыслителя редкой силы и проницательности ума, гения мировой литературы, знавшего толк в поэзии. Писать стихи – и какие! – он начал ещё в 7 лет, а в возрасте 23 лет и вовсе принял «поэтическое крещение», загремев в Бастилию за свои обличительные стихотворения. 

А что думали о поэзии другие величайшие классики планеты? Интересно? В рамках рубрики «Цитата из коллекции…» познакомим с 5 высказываниями, которые не только дополнят представление о том, что такое поэзия, но и подскажут, что не всё то поэзия, что зарифмовано, и далеко не каждый называющий себя поэтом – действительно поэт.

«Одного вдохновения для поэта недостаточно – требуется вдохновение развитого ума»

Это высказывание великого Шиллера должно стать девизом для тех, кто хотел бы стать поэтом, оно должно заставить задуматься тех, кто умеет рифмовать и по этой причине уже считает себя поэтом, тем паче, если ещё такой горе-покоритель Парнаса выпустил свои «труды» в виде книг, плюс в газетке или журналах публикуется да ещё и членом какого-нибудь объединения или союза является. Увы, всё вышеперечисленное как по отдельности, так и вкупе совершенно не делает рифмователя поэтом. Об этом же – слова Ромена Роллана, писателя невероятно умного, которого весь читающий мир, также как Вольтера и Шиллера, с полным основанием называет гением:

«Поэзия (как ошибочно считают люди наивные или пресыщенные) заключается не в ритмическом сочетании слов-погремушек, но в духе, который охватывает широкие горизонты и видит дальше и глубже, чем глаза человека».

А великий французский поэт Поль Элюар ёмко охарактеризовал предназначение поэзии:

«Цель поэзии – полезная правда».

Надо ли расшифровывать смысл этого высказывания? А ведь знакомясь с продукцией с��временных так называемых (прежде всего ими самими) поэтов, мы видим часто пустое сотрясание воздуха, где часто пользы – ноль, нередко и смысла, а в наличии одно лишь повторение уже много раз сказанного, чужих мыслей, чужих ритмов. И как здесь не вспомнить слова незакатного «Солнца нашей поэзии» Александра Пушкина:

«Если всё уже сказано, зачем вы пишете? Чтобы сказать красиво то, что было сказано просто? Жалкое занятие!»

Известно, что Пушкин был беспощаден к графоманам – его современникам. Остались свидетельства, как он хохотал над их опусами, водя отточенным ногтём мизинца по кончикам рифм произведений горе-пиитов, когда брал в руки выпущенные ими сборники сочинений.

А закончить этот краткий обзор хотелось бы стихами, что и логично в день, по праву являющийся праздником истинных поэтов и настоящих ценителей не рифмованного текста, а Поэзии с большой буквы. Строчки великого французского поэта, литературного критика и теоретика классицизма Никола Буало – о том, что поэта поднимает на недосягаемые вершины мастерства не гордыня, не суетные желания, а высокие цели, непрестанная работа ума, сердца и души. И конечно, искра Божия:

О вы, кого манит успеха путь тернистый,

В ком честолюбие зажгло огонь нечистый,

Вы не достигнете поэзии высот:

Не станет никогда поэтом стихоплёт.

Геннадий Дубров,

фрагмент очерка «Мои герои»

«Пушкин и рифмователи»

«Иван Крылов. Если голова пуста...»

«Гёте. Вселенная смыслов»

[casualbos-bir]

Несчастный современный человек!

Таскается один-одинешенек

По шумным улицам грязного города,

Голова у него раскалывается от едкой боли.

Нет у него больше настоящих друзей,

Он уже не слышит голос бога своего,

Поющего ему в тишине.

(Перевод Д. Лоуфель��а).

Интересного в этом стихотворении то, что ему 6 тысяч лет. Его нашли при раскопках города Ур в Месопотамии.

То есть, графоманы были уже тогда

[maximnovikovskiblog]

Скажите, друзья. Ну ведь шансон в 2022 году - это стрёмно. Шансон слушает всего 2 человека, максимум ещё 3. Слушать такую примитивную недалекую шнягу в 2022 крайне постыдно, уж простите меня. Я хоть и пишу стишки, но могу в день написать 10-20 песен в стиле шансон. Эти песни настолько примитивные и простые в написании как с точки зрения текста, так и тем более музыки. В шансоне нет сложных музыкальных партий и высокой литературы. Шансон это музыка для дикарей, да и то дикари сейчас такое не слушают - стрёмно. И когда сейчас вам кто-то говорит, что он "композитор в стиле шансон" - смело над ним смейтесь, как над клоуном. Это же писдец. На дворе 2022. Какой нах шансон? Проспись иди или перезагрузись! Шансон - это как переписывать в 140732 раз стих Есенина под трек "Нинки". В 90-е шансон любили и слушали. Потом он стал похож друг на друга. Сейчас он весь одинаковый, примитивный и никакой. Ничего нового после 90-х годов в шансоне так и не появилось. Шансон нереально загебал. Шансон 2020'х - мёр твый стиль музыки, если это всё можно как-то называть музыкой. Разве я не прав? #яхудею #шансон #немузыка #шансон2022 #графоманы #шансонье #обсуждение #психология #ностальгия #розмаринновиковского https://www.instagram.com/p/Cc_tAmmP7tq/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[nigmul]

Где найти вдохновение?

Считаю, что каждый должен искать в своем специально отведенном месте. В конце концов, все люди разные и творчество их разнится соответственно. Кто-то увидит идею в обыкновенной луже, а кому-то не разглядеть ее и в целом океане. Кстати, кому-то вообще не нужно ее где-то разглядывать - он слышит ее в музыке, чувствует порывом ветра, ощущает окружающими запахами. Вдохновение с��особно явиться откуда угодно. Но вместо того, чтобы просто ждать, не лучше ли правильно подготовиться ко встрече?

Для таких дел даже есть несколько проверенных советов:

Первое - это работать. Иногда идеи берут отпуск и буквально покидают голову творца. И тогда кажется, что если и возьмешься за дело, то все равно ничего путного не выйдет. Так вот(!!!) В таких случаях непременно нужно садиться и работать. Просто начать. А там уж и вдохновение подключится, и музы набегут.

Второе - это отдыхать. У невыспавшихся людей редко случается творческий подъем. Мозги не варят. А в мозгах вся сила, брат.

Третье - это набраться идей со стороны. Прошвырнуться по музеям, сходить в театр, почитать классику или современную литературу. При этом, разумеется, не следует копировать чужие идеи. Но эти самые чужие идеи вполне могут стать катализатором идей собственных.

И четвертое - получить новый опыт. Согласиться посетить какое-то необычное мероприятие, пройти незнакомым маршрутом, сходить на скалодром, взять мастер-класс по лепке глиняных горшков… Все что угодно! Новый опыт - источник вдохновения. Это точно.

Итак. Столько замечательных способов. И ни один не вредит здоровью. Работайте, отдыхайте, развивайтесь и узнавайте новое. Вдохновляйтесь! И всем удачи!

[studiyathings]

Что читаем, что поем, что слушаем, так и живем, оно и есть наша жизнь. В чем причина массовой графомании и так ли она безобидна?

#voloxina_ru #chto_pochitat_ #графомания #чтение #творчество #социальные_проблемы #философия #книги_натальи_волохиной

https://zen.yandex.ru/media/chto_pochitat_/grafomany-jizni-prichiny-i-vred-grafomanii-5e85b1df8274cd4de920e8cb

[seoded]

Ох уж эти графоманы-библиотекари!

[genealogyrus]

Татарам нафантазировали башкирские племена Табын и Иректы. Вынуждены констатировать, что в написанное в книге о родах верят и руководители Башкортостана. Журналист KazanFirst Ильнур Ярхамов продолжает разбор книг из многотомной серии «Башкирские рода». Ранее мы разобрали книгу, посвящённую роду Ельдяк. В этот раз проанализируем 12-й том из серии, который посвящён роду Иректы. Актуальность разбора продиктована недавними событиями. Оказывается, родоплеменная идентичность в Башкортостане уже начала показывать первые восходы. Выступая на 11-м Всероссийском сельском Сабантуе, проходившем в Муслюмовском районе Татарстана, заместитель председателя Курултая Башкортостана и председатель президиума Всемирного Курултая башкир Эльвира Аиткулова заявила, что Муслюмовский район Татарстана - это земля башкир. - Муслюмовский район важен для Башкортостана. Здесь жили наши башкиры. Муслюмовский район - земля наших родов Иректе и Кара-Табын. Мы очень рассчитываем, что в дружбе, в развитии, в наших больших делах, в сохранении наших языков, в подъёме национального духа, в знании наших шәҗәрә, в знании нашей истории будут расти наши дети, - сказала со сцены Аиткулова в своей приветственной речи.

Однако на этом заявлении она не остановилась и у себя в соцсетях опубликовала, как ей кажется интересными, несколько исторических фактов касательно «башкирской идентичность» в Муслюмовском районе. «Муслюмовский район - это бывшая Иректинская волость, старшиной которой был башкир Шариф Кииков. Он захоронен в селе, которое сам и основал, сейчас оно называется Мелля-Тамак. На его могиле растёт могучая сосна, которую, по словам Бахтигарея Арманшина, скорее всего в память о деде посадил Гали Сокорой. Именно по его трудам мы знаем подробно родословную башкир рода Кара-Табын, ответвлением которого и является род Иректы. Сегодня табынцы и иректинцы проживают не только в нашей республике, в Татарстане, но и в других регионах нашей страны. А литературные, духовные труды Гали Сокырыя, биография этого знаменитого башкирского рода ждут ещё своих исследователей», - говорится в сообщении. Обратим внимание, как пишет литературный псевдоним татарского просветителя и автора Гали Чокрый глава башкирского курултая: то Сокорой, то Сокырый. Конкретно в книге про род Иректы его и вовсе называют как Али Чукури. Таким образом, видя, какое заявление сделала Эльвира Аиткулова, социальные инженеры в Башкортостане, внедряющие родоплеменную идентичность как среди башкир, так и среди татар, проживающих на северо-западе Башкортостана, добились видимых результатов. Их исторические мифы о племенах транслируют первые лица республики.

А теперь непосредственно о самой книге про Иректы, написанной группой авторов башкирского идеолога этномиссионерства Салавата Хамидуллина. Напомним, что всего эти авторы создали более 40 томов, каждый вышел по 5000 экземпляров. Работа авторов была оплачена из фонда Муртазы Рахимова «Урал», общий бюджет издания многотомникам «Башкирский рода» - около 100 млн рублей. Согласно утверждениям авторов книги про род Иректы, его представители живут в Муслюмовском районе Татарстана, а также в Татышлинском и Балтачевском районах Башкортостана. Эти территории принято считать традиционными для проживания, где татары - этническое большинство. А татарские певцы Салават Фатхетдинов и Хания Фархи и вовсе происходят из Татышлинского района. Итак, башкирские авторы считают род Иректы неким ответвлением от рода Табын, или Кара Табын, но это примерно одно и тоже. Значит, мы должны прочитать в книге про башкирский род Иректы историю возникновения рода Табын, доказательства того, род Табын стал башкирским родом. Желательно, чтобы представители рода Табын сами себя назвали башкирами. Затем, мы должны прочесть, как из этого рода Табын выделился род Иректы. И доказательства того, что иректинцы тоже сами себя считают башкирами. Можно в крайнем случае и такую схему. История возникновения Табын. Может и нет никаких исторических источников, свидетельств или доказательств, что Табын стал башкирским. Но из него выделился род Иректы. И вот уж иректинцы точно сами себя башкирами назвать должны были! Сразу скажу, ничего такого в книге Салавата Хамидуллина вы не найдёте. Итак, хамидуллинские авторы начинают историю рода Табын с легендарной личности, с Уйшины Майкы-бей, от которого якобы и идет начало рода Табын. Уйшин Майкы-бей известен тем, что был единственным из приближённых к Чингисхану, кто вместе с ним сидел на одной повозке с Великим ханом. Персидский историк Рашид ад-Дин Уйшины Майкы-бея называет командующим правым крылом армий Чингизхана, Джучи и Батыя.

И вот первая цитата, по которой можно сказать, что башкирские авторы-фантазёры с ноги на ногу переминаются, но не могут установить генетическую связь между родом Табын и родом Иректы, не упомянув Казанское ханство. Цитата «Клан Иректы, возникший на восточных рубежах Казанского ханства в западной части Башкортостана, включал в себя представителей различных башкирских родов - Табын, Тамьян, Бурзян и др. Однако численно преобладали табынцы. Именно поэтому иректинцы считали себя ответвлением рода Кара-Табын» Стр. 9, «Башкирские рода», Иректы   Как видите, перед башкирскими горе-писаками встала очень непростая задача. Оказывается история иректинцев очень тесно сплелась с историей Казанского ханства. Забежим вперёд, история Казанского ханства даёт на самом деле скелет для истории иректинцев. Поэтому тут хамидуллинцы должны взять хирургический нож, и очень аккуратно от тела истории татарского народа отсечь историю якобы башкирских иректинцев. Это мы ещё в будущем разберём, как они это делают. В общем, авторы очень дотошно нам рассказывают, что все исторические сюжеты с родами и племенами были у многих тюркских народов. Цитата «Башкиры, а также другие тюркские народы - казахи, ногайцы, туркмены, кыргызы, крымские татары  (крымлы), каракалпаки, узбеки - в прошлом имели клановую (родовую) структуру организации общества, память о которой у многих их них сохранилась до наших дней» Стр. 14, «Башкирские рода», Иректы Видите, да, как хамидуллинцы очень аккуратно вырезали татар из числа тюркских народов, у которых были рода и племена? Более того, автора книги натягивают историю родоплеменного общества, родоплеменное мировоззрение на современных башкир. А делают они это цитатой на иностранного автора. Ну, а что, солидно же ссылаться на зарубежный источник. Никто же не обвинит в том, что это только самим башкирам кажется, что у современных башкир есть рода и племена.

Вот цитата башкирских авторов на американского исследователя Аллена Франка. Цитата «...среди башкир племенная и клановая идентичность, так же, как общая башкирская идентичность, являются высшей идентичностью и сохранились до сегодняшнего дня» Стр. 14, «Башкирские рода», Иректы      А давайте заглянем в книгу, на которую ссылаются башкирские графоманы. Цитата, которую они содрали, была взята у Аллена Франка из его работы под названием «Исламская историография и «булгарская» идентичность татар и башкир в России». И что же там пишет Франк? Открываем его книгу. Да, там есть эта цитата. Но есть небольшой нюанс. Аллен Франк своё рассуждение о том, что у башкир есть родоплеменная идентичность, основывает на книге башкирского автора и националиста Дамира Валеева, книга которого называется «Национальный суверенитет и национальное возрождение», вышедшая в 1994 году. Но, в своей книге Валеев пишет об опасности воскрешения трайболизма, которое он своими глазами наблюдал в начале 90-ых годов. То есть, в начале 90-ых годов вокруг затеи запрограммировать в башкирах родоплеменную идентичность башкирская интеллигенция ещё споры вела! Сегодня же складывается ощущение, что по внедрению родоплеменной идентичности в башкирской интеллигенции сложилось положительное и консенсусное мнение.    Итак, среди инициаторов воскрешения трайболизма Валеев называет Булата Рафикова, редактора газеты «Яшлек» Артура Идельбаева и так далее. Конкретно с Артуром Идельбаевым и его трайболистской инициативой Дамир Валеев вступает в полемику. Полный текст статьи: https://kazanfirst.ru/articles/554165?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop&utm_referrer=https%3A%2F%2Fyandex.ru%2Fnews%2Fsearch%3Ftext%3D ✅Найдём информацию о ваших предках! ✅Услуги составления родословной, генеалогического древа. ✅Заказ родословной (оценка перспектив исследования - БЕСПЛАТНО): www.genealogyrus.ru/zakazat-issledovanie-rodoslovnoj https://www.genealogyrus.ru

[deadfuckingseller]

Тошно от вас

Ну да, и ещё, как же вы все заебали. Со своими отполированными и сладкими рассказами о вашей влюбленности, о каких-то открытиях в сфере взаимоотношений, да даже о покупке нового велосипеда. Мы все здесь жалкие графоманы, которые тихо доживут свой век, работая в офисе из стекла и попивая дерьмовый кофе из Старбакса. Возможно, что своим детям зачитаем парочку своих рассказов, хотя большинству уже через полгода будет стыдно за свои сопли. Вы все такие восторженные! Радуетесь новому рассказу какого-то жалкого существа из Саратова, который якобы пишет «не так как все». Или ещё меня бесит «о, ты так здорово пишешь». Пупсики, бесплатный совет: каждый человек на этой сраной планете, который имеет хоть какое-нибудь знание грамоты, может писать эти корявые истории. Просто садишься, кусок дерьма, и пишешь, и пишешь. И даже сейчас ты должен продолжать писать. А потом тебе просто надоест, у тебя появятся более важные дела, там работа, дети, счёт в банке, но раз в пару месяцев ты будешь вспоминать о своём навыке. И пропуская по третьему стакану пива с милой девочкой, подумаешь о том, что было бы весьма неплохо описать это местечко и создать для персонажей ситуацию с каким-нибудь моральным или смертельным исходом. Стоя еле как на ногах, ты будешь записывать свои мысли в заметки, и даже пропустишь свою станцию. А зализанные студентики престижных вузов продолжат заполнять интернет тошнотворными рассказами и всеми уже известными истинами.

- откройте окно, в моей ленте стало слишком душно!

[libkmv]

АНТОН ЧЕХОВ: СТАТЬ ПИСАТЕЛЕМ ОЧЕНЬ НЕТРУДНО...

К 165-летию со дня рождения (29.01.1860-15.07.1904)

Антона Павловича Чехова на протяжении той его части жизни, когда он стал известным писателем, донимали графоманы. Деликатный человек, он не всегда мог сказать правду в лицо таким горе-поэтам, «писателям» и «драматургам». Но сохранилось немало высказываний на эту тему в его произведениях. Например, такое:

«Стать писателем очень нетрудно. Нет того урода, который не нашел бы себе пары, и нет той чепухи, которая не нашла бы себе подходящего читателя».

Лучше классика не скажешь! Не всё то писатель, что умеет пользоваться пишущими приборами. Жаль, что почти никогда графоманы не обладают таким качеством, как самокритика и, увы, не могут оценить свои опусы со всей беспощадной честностью и прямотой, редко считая себя графоманами вообще, хотя такие случаи всё же есть. Скорее, наоборот, почти каждый из имеющих болезненную зависимость от сочинительства, но не имеющих таланта, считает себя гением. И ни наличии публикаций этих опусов в газетах и журналах, ни выпущенные книги, ни членство в союзах и союзиках, конечно, не являются свидетельством наличия литературных способностей. А вот о бессовестности по отношению к Литературе точно говорят... Как и к читателям, особенно к тем, которые вынуждены слушать излияния подобных литераторов, которым Антон Павлович дал такой совет:

«Если можешь не писать, не пиши».

Именно такие вот деятели, лезущие в литературу, стали прототипами некоторых произведений Антона Чехова, самое яркое и смешное из которых – рассказ «Драма». Великая и несравненная актриса Фаина Раневская, обожавшая Чехова, блестяще сыграла в телевизионном фильме 1960 года, снятом режиссёром Германом Ливановым по этому произведению. Как похожа на некоторых литературных кликуш сыгранная ею «писательница» Мурашкина, замучившая известного писателя до того, что он, обезумев, ударил её пресс-папье... и в итоге был оправдан судом присяжных!

Всем нашим читателям хочу пожелать хороших, настоящих книг, умных и настоящих писателей!

Геннадий Дубров, фрагмент очерка «Мои герои. Антон Чехов»

[katyapollon]

Порекомендовать к чтению эту книгу я могу Но, не смело ⠀ То, что пишет Элизабет Гилберт о творчестве и пути творческого человека, реализации его мысли, вполне правда, но... ⠀ Для тех, кто ещё «не в лодке», кто ещё не пишет, эта правда может стать реальным порогом (не нужном на этом этапе, признаться) Она мягко, восторженно, шатким слогом рассказывает о десятках неудач, что произошли с ней Об этом нужно, безусловно, но... ⠀ Творческий салат замешан на непонимании, страхах и отказах, но это не главные его ингредиенты Главное - это чудо творчества, волшебство создания чего-то, что зовёт и просится через нас в мир Об этом в книге есть, но... ⠀ Если же мы уверены, что достигли абсолютного мастерства в своём творческом ремесле, эта книга нам просто жизненно необходима Если уверены, что лучше нашего творения нет ничего и мы состоявшиеся писатели (aka графоманы) декламирующие свои оды, баллады, частушки на каждых внезапно освободившиеся ушах, не интересуясь их готовностью Я описываю реального персонажа Он забавный, если у нас есть ресурс на обслуживание подобного ⠀ Если же мы готовы учиться всю жизнь Готовы к столкновениям, падениям и прочему, сопутствующему таланту чувствовать, существовать в плотном контакте с миром, эта книга нам подойдёт Но... пусть она встретится нам не в начале пути ⠀ С любовью, Катя #элизабетгилберт #творческийпуть #большоеволшебство #путьхудожника #книжныйотзыв #книжныйблог #книжнаяполка #мирдолжензнатьчтоячитаю #читающая #простоживи #простопи��и #простобудь #пишукниги #тыжписатель #контентрешаетвопрос (at Moscow, Russia) https://www.instagram.com/p/B6U8-yRKHUx/?igshid=1bz7gi33162z9

[masamarsky]

Совет: если вы начинающий писатель, ни в коем случае не лезьте на литературные сайты. Не рискуйте. Графоманы не дадут вам заниматься любимым делом. 😊  

[maximnovikovskiblog]

Прилепинщина

И вновь продолжается фейк! А как же иначе? Но не спешите переключаться на другой канал, ознакомитесь с производными.

Что-то в ходе последних трампов, зелени и мизулы мы с вами забыли дружно про великолепного графомана и его задорный по своей фееричности, и огромному количеству селфи бескрайне сказочный подвиг.

Где сейчас самый фейковый патриот нашей многостродально единой и необычайно розовой бездны бесхребетных атрофированных ебланов, кто в курсе? Неужели всё ещё воюет с нашествием инопланетян в футболке с логотипом Gagarin и фотографией Армстронга на пузе, так и не разобравшись в космических спайсах?

Вот интересно, как скоро он вступит в ряды гвардии, чтобы вернуться к истокам своего до безумия и заикания пенного воинственного бытия по уничтожению всех врагов, попустителей и негодяев? А почему бы и нет, к тому же, там бонусов больше за выслугу лет и девок молодых можно по автозакам щупать в привычной компании с поддержкой милых своему сердцу единомышленников?

Не знаю, как вы, но я после чеченских компаний всегда стрёмно и неоднозначно отношусь к мародерам, и насильникам всех мастей, тем более обличенных в законные противогазы с акэмами наперевес. А уж когда эти увальни в сапогах начинали дрочить свои мемы на законно заработанные с чеченской компании мзды и через задний проход влезали со всех щелей аляповыми шюпальцами в литературные неги на тот период спившихся и потерянных граждан литераторов - распад пришёл в постсоветские нонкомформические миры, вытеснув пьяный устаканенный сонм всем своим воспаленно трезвым фейковым патриотизмом, заработанный в сложнообличенных по своему масштабу действиях.

Я имею честь уже много лет наблюдать из самых первых рядов за контузией данного пациента, и имею сказать вам за это дело немало веселых моментов по поводу его прогрессирующих ангажемент, одна премия Дебют и пьяный махач с Новиковским что стоит.

[studiyathings]

… Графоманы и литературные рабы, штампующие горы книжного мусора, засоряют не только полки магазинов, но и сознание читателя. Наемные критики, издатели продвигают и популяризируют агрессивно-депрессивное чтиво отдельных олимпийцев книжного бизнеса, точно под копирку с шоу бизнесом: что ест, что пьет, что носит, где отдыхает.

#chto_pochitat_ #voloxina_ru #чтение #писатели #культура #книги #чтение #литература #критика

https://zen.yandex.ru/media/chto_pochitat_/vred-ot-bespoleznyh-knig-5e1999a0df944400b1215190

[annagoppe-blog]

Как по календарю я помню, насколько сильно я тогда осознала всю глубину моей ужасности, честной и всепоглощающей личность. Это не было кусочком «темноты» в душе, как привыкли называть это жалкие графоманы и обездоленные поэтушки со сборниками стихов на маленький тираж, вынужденные внушать другим своё творчество. Я чувствовала то, насколько я кривая, перерезанная, перешитая и неправильная. Мама говорит «какая есть» или «зато красивая», но, мама, разве ты не видишь это уродство и это абсолютное несоответствие. Пропала личностно, как человек, как подруга, как дочь, как талант — давно пропала, но поняла только сейчас, будто обух прилетел с небес прямо по голове, лови его, лови! Пропавшая и никому ненудная, налебщаяся на понимание и ЛЮБОВЬ чёрт её побери любовь пошла она нахер ничего не жди ты лишняя отныне и теперь. Одиночество, разруха посреди праздника, и они проходят мимо, и совершенно не МОГУТ разглядеть правду — чучело, ломаное-переломаное и заново собранное среди них с зияющими дырками вместо глаз.

Саднит правое плечо, воткну ногти поглубже, но не хватает длины, надавлю сожму аполуяай чсука получац ненавижу тебя

СЕГОДНЯ Я РСОЗНАОА ГЛУЬМНУ СВОЕФ НЕНАЫИСИМ

Я ЛЮБЛБ УНИЧТОЖАТЬ СЕБЯ ЛОЖЬ НАКАЖИ МЕНЯ

ДАЙТЕ ПОЧУВСТВОВАТЬ НИЗОСТЬ ПОСТУПКА

МРАЗЬ АНЯ МРАЗЬ мразь

Начиная от разгневанного одноклассника, мытья полов и оскорблений заканчивая своей ядовитой двулмчностью. Вот кто ты, Аня — мразь.

Обезображенная и сдавшаяся жалкая Аня

[marinaexpertbtl]

Оазисы и силосные ямы

New Post has been published on http://xoroshee-kino.com/oazisy-i-silosnye-yamy/

Оазисы и силосные ямы

Каждый человек является членом какого-то коммюнити - группы людей, которые объединены общей целью и регулярно встречаются и общаются. Это может быть школьный класс, сценарная мастерская, спортивная секция, клуб по интересам, религиозное объединение и так далее. Можно быть добровольным участником коммюнити, а можно оказаться в нем в результате принуждения: так в советское время людей силком загоняли во всевозможные идеологические организации.

Оазисы и силосные ямы

Нужно ли говорить о том, насколько сильно коммюнити влияет на человека?

Сколько мы видели таких историй: был отличный парень, попал в секту, стал зомби. Была умная девчонка, попала в компанию наркоманов, стала шлюхой, готовой на все за очередную дозу.

И наоборот – был наркоман, пришел его брат из армии, затащил его в спортивную секцию – теперь бьет рекор�� за рекордом, открыл магазин спорттоваров, женился, купил квартиру.

Коммюнити может быть виртуальным. Пребывание в том или ином сообществе на формах или в социальных сетях воздействует на человека точно так же, как пребывание в реальном сообществе. И от выбора этого сообщества во многом зависит творческое развитие человека. Очень важно не ошибиться с выбором коммюнити и уметь с ним взаимодействовать.

Прежде всего, у коммюнити должен быть руководитель. Демократия не работает нигде и никогда, и в интернете эта нехитрая истина очевидна как нигде. От руководителя зависит все, идет ли речь о литературном кружке, компании или государстве.

Это должен быть человек авторитетный, дипломатичный и точно знающий, чего он хочет для участников сообщества. Если речь идет о литературном или киносообществе – здесь совершенно неважен послужной список, фильмография, толстая стопка опубликованных книг. Много раз приходилось видеть, когда менее маститого человека заменяли на руководящей должности более маститым – и все шло вкривь и вкось.

Гибкость и дипломатичность необходимы для того, чтобы разруливать конфликты, которые неизбежно возникают между участниками.

Но главное – руководитель должен четко понимать, где сейчас находится его группа и куда он хочет ее привести. Видеть цель, знать, каковы средства ее достижения и быть способным эти средства применять.

Бесцельное руководство, руководство ради руководства – всегда безрезультатно.

Теперь давайте сравним два сообщества, а вы подумайте, участником какого вы хотели бы быть.

Литературный сайт. Большинство его участников – непрофессиональные писатели. Уровень очень разный. Есть люди, которые пишут действительно хорошо. Есть такие, что приходят подурачиться, любят провокации, то объявляют о своей смерти в авиакатастрофе, то затевают кампанию по переписыванию школьных учебников. Есть свои критики, которые внимательно, текст за текстом, читают новые поступления и дают развернутые рецензии. Этих оценок побаиваются, потому как приговоры бывают убийственные. Но у каждого автора есть второй шанс – если следующий текст будет хорош, и рецензия будет положительной. Есть свои звезды – авторы, каждого следующего текста которых ждут. Время от времени устраиваются конкурсы. Любой желающий может объявить конкурс, учредив свой приз и со��рав жюри. Атмосфера рабочая, доброжелательная. Результат – время от времени некоторым авторам удается взлететь из коммюнити в «большую литературу» - опубликовать рассказ, книгу, написать пьесу, которая поставлена в театре.

Другой литературный сайт. Большинство его участников – отъявленные графоманы. Качество текстов ниже плинтуса. Качество дискуссий еще ниже. Либо сиропные похвалы с непременным присовокуплением - а теперь почитайте (и так же похвалите) мое, либо площадная брань. В топах – совершенное непонятно что, тексты, вызывающие изумление. «Звезды» есть, но только локального масштаба, рассматривать их вне контекста сайта смехотворно. Атмосфера нервозная, любой собеседник заводится с полоборота. Мало-мальски удачный текст топчут всем сайтом. Если не к чему придраться – придираются к «моральной стороне». Р��зультат – ни один из авторов за десять лет не покинул сцены коммюнити. Ни одному не удалось издать книгу или напечатать рассказ.

Какой сайт вы бы выбрали? Наверное, первый, верно? Так вот, это один и тот же сайт, до и после ухода харизматичного и опытного главного редактора.

В первом случае сайт был оазисом, в котором авторы расцветали. Во втором – силосной ямой, в которой они медленно гнили, превращаясь в силос, в гумус, в навоз.

Для того, чтобы добиться успеха, нужно держаться подальше от силосных ям и передвигаться от оазиса к оазису.

Как отличить силосную яму от оазиса? Бывает, человек гниет в силосной яме, а уверен, что цветет в оазисе.

Есть три характерных признака.

Казалось бы, и там и там происходит одно и то же – люди рассказывают друг другу свои истории и оценивают их, давая друг другу советы. Но в оазисе советы даются с целью действительно помочь товарищу.

В силосной яме советы даются с целью повысить статус советчика и понизить статус его собеседника. Особенно злобные рецензии пишутся на действительно яркие тексты. Собеседник это, естественно, чувствует и начинает защищаться вместо того, чтобы прислушаться к совету. Начинается цепная реакция негатива.

То же самое происходит с положительными рецензиями. Человек видит, что его собеседник не опасен, он пишет (занимается спортом, бизнесом) плохо. Значит, его можно поддержать, поощрить. И пишется сиропная, бессодержательная рецензия, состоящая из сплошных поглаживаний, но совершенно бесполезная для адресата. Он как бы «засыпает», под эту рецензию, она его успокаивает, убаюкивает.

Неизвестно, еще, что вреднее – получить негативную рецензию на хороший текст или позитивную на плохой.

Еще один признак силосной ямы – это злословие по поводу успешных проектов в области, и пространные объяснения того, почему проделанный этими людьми путь плох и почему мы этим путем не пойдем. «Читали новую книгу Такого-то, изданную миллионным тиражом? Чудовищно!» «Видели новый фильм Такого-то? Кошмар!» «Такой-то получил премию! Позор!» И так далее.

Вообще, злословие по поводу коллег – всегда признак человека, от которого нужно держаться подальше. Если я вижу человека, который неспособен искренне восторгаться работой коллеги – я никогда не имею с ним дело.

Есть еще один верный признак, отличающий оазис от силосной ямы: наличие подтвержденных историй успеха. Если это литературное коммюнити – наличие опубликованных книг у авторов. Если спортивное – наличие спортивных побед. Если бизнес – успешные компании участников. Если это есть – вероятно, вы имеете дело с оазисом. Если нет – это силосная яма, держитесь от нее подальше.

Казалось бы, если силосные ямы так вредны и есть способ определять силосные ямы – может быть, их просто закрывать? Ни в коем случае! Силосные ямы очень полезны. Они очищают поле, собирая с него всех слабых участников. Пусть они себе сидят в своих силосных ямах, не мешая вам цвести в ваших оазисах.

В следующей главе я расскажу вам, где и как находить оазисы.

Запомните:

Для того, чтобы добиться успеха, нужно держаться подальше от силосных ям и передвигаться от оазиса к оазису.

Сделайте:

Спросите себя - является оазисом или силосной ямой коммюнити, в котором вы состоите прямо сейчас? Если это силосная яма – бегите оттуда.

Прочитайте:

Эрик Шмидт, Джонатан Розенберг, «Уроки компании Google»

Сценарная мастерская Александра Молчанова.