#народные промыслы

[vestaignis]

Мезенская роспись – тип росписи деревянных прялок и утвари (ковшей, коробов, братин и др.) сложившийся к началу 19 века в низовьях реки Мезень. Известность мезенской росписи дало село Палащелье Мезенскоого (Лешуконского) района Архангельской области, поэтому ее называют еще и палащельской. Самая древняя датированная прялка с мезенской росписью относится к 1815 году, хотя изобразительные мотивы подобной росписи встречаются в рукописных книгах 18 в., выполненных в мезенском регионе.

По стилю мезенскую роспись можно отнести к наиболее архаичным видам росписи, дож��вшим до нашего времени. Рисунки имеют глубокие корни. Найдены наскальные изображения на берегах Белого моря и Онежского озера, которые перекликаются с рисунками Мезенской росписи.

Готовое изделие расписывали по чистому негрунтованному дереву сначала охрой с помощью измочаленной на конце деревянной палочки, потом птичьим пером делали черную обводку и наносили узор. Расписанный предмет покрывали олифой, что предохраняло краску от стирания и придавало изделию золотистый цвет.

Наиболее яркие персонажи Мезенской росписи: – красные кони – условный знак Солнца, его движения по небосводу; – оленихи – небесные роженицы, они дарят жизнь всему живому на Земле; – уточки, гуси, лебеди – души далеких предков, которые вьются вокруг и помогают нам в трудную минуту; – елочки – олицетворение мужской силы; – мифологическое дерево жизни – состоит из ствола, заполненного ромбиками, бесчисленными родами. Корни дерева завиваются в спирали, олицетворяющие подземный мир. Верхушка увенчана солярным знаком – знаком небесного мира.

Роспись выполняется в два цвета: черный – сажа и красный – охра. Когда-то краски приготовляли из красно-коричневой береговой глины и сажи, растертой на смоле лиственницы – "таючей сере", а с конца 19 века вместо глины стали употреблять сурик. Все изображения очень статичны и лишь благодаря многократному повтору возникает ощущение динамики.

В Северодвинске, Архангельске и других местах сейчас широко развернуто производство сувениров в мезенском стиле – подносы, чаши, солонки, декоративные доски, шкатулки и др.

Mezen painting is a type of painting on wooden spinning wheels and utensils (ladles, boxes, bratinas, etc.) that developed by the beginning of the 19th century in the lower reaches of the Mezen River. The village of Palashchelye in the Mezen (Leshukonsky) district of the Arkhangelsk region gave Mezen painting fame, which is why it is also called Palashchel. The oldest dated spinning wheel with Mezen painting dates back to 1815, although pictorial motifs of similar painting are found in 18th century manuscripts made in the Mezen region.

In terms of style, Mezen painting can be attributed to the most archaic types of painting that have survived to this day. The drawings have deep roots. Rock paintings have been found on the shores of the White Sea and Lake Onega, which echo the drawings of Mezen painting.

The finished product was painted on clean, unprimed wood, first with ochre using a wooden stick soaked at the end, then a black outline was made with a bird feather and a pattern was applied. The painted object was covered with drying oil, which protected the paint from being erased and gave the product a golden color.

The most striking characters of Mezen painting:

red horses - a conventional sign of the Sun, its movement across the sky;

female deer - heavenly mothers, they give life to all living things on Earth;

ducks, geese, swans - the souls of distant ancestors, who hover around and help us in difficult times;

fir trees - the personification of male power;

the mythological tree of life - consists of a trunk filled with diamonds, countless genera. The roots of the tree curl into spirals, personifying the underworld. The top is crowned with a solar sign - a sign of the heavenly world.

The painting is done in two colors: black - soot and red - ochre. At one time, paints were made from red-brown coastal clay and soot ground on larch resin - "melting sulfur", and since the end of the 19th century, red lead began to be used instead of clay. All images are very static and only due to multiple repetitions does a sense of dynamics arise.

In Severodvinsk, Arkhangelsk and other places, the production of souvenirs in the Mezen style is now widespread - trays, bowls, salt shakers, decorative boards, boxes, etc.

Источник:/podelunchik.ru/mezenskaya-rospis,/stroyfora.ru/p/post-1727, //iamruss.ru/mezenskaya-painting-on-wood/,cozyhome.ucoz.ru /forum/6-80-1#2977,//patlah.ru/etm/etm-01/podelki/rospis/mezen/ mezen.htm,/www.culture.ru/materials/52919/mezenskaya-rosp.

[yeptononox]

While visiting my grandma I noticed my old work. I thought, why not share it?

Board. Mezen painting.

In the previous post there is more about this painting.

Among the photos with boards I noticed one interesting. It is possible that I used it as a reference, but I don't remember exactly anymore. My board is more than five years old! :D

I love Mezen! This painting perfect! Red and black and nothing more, nothing extra, but at the same time it makes so much sense 💖🖤

В гостях у бабушки была запримечена моя старая работа — подумалось, а почему бы и ею не поделиться?

Доска. Мезенская роспись.

В предыдущем посте подробнее об этой росписи.

Среди фото с досками обнаружена одна любопытная. Похоже и возможно, что она была взята за основу и в качестве примера для моей работы. Почему я точн�� не помню? Моей доске уже больше пяти лет! :D

Обожаю мезенку! Она идеальна! Красный и чёрный, и ничего больше, ничего лишнего, но при это столько смысла 💖🖤

[newssocialite]

«РусАртСтиль» приглашает окунуться в мир русского искусства и народных традиций на яркой выставке-ярмарке в Москве

С 26 по 30 марта 2025 года в Москве состоится одно из самых ярких культурных событий весны – IX Выставка-ярмарка народных мастеров, художников и диза��неров России «РусАртСтиль». Площадкой мероприятия вновь станет современное выставочное пространство Даниловский Event Hall, расположенное по адресу: ул. Дубининская, 71. Организаторами выставки выступает ��ОО «Экспоресурс – выставки и конференции»…

[top100k]

Народные промыслы платки ➡ https://kahgo.ru/tI27DOo

❌ РАСПРОДАЖА ИЗЫСКАННЫХ ПАВЛОПОСАДСКИХ ПЛАТКОВ! -50% НА ВЕСЬ КАТАЛОГ

Павловопосадский платок — это не только вещь с историей, но также элегантный аксессуар. Их мода возвращается совместно с модой на уникальность и индивидуальность.

Бегут годы, варьируется мода, а эти нарядные платки русские женщины как носили, так и продолжают надевать вот уже две сотни лет. Изысканные рисунки и орнаменты павловопосадских платков регулярно улучшаются, однако благоразумно хранятся стилистика и устои, положенные древними умельцами. Начало подобному легендарному народному промыслу было положено к концу XVIII столетия, когда крестьянин Иван Лабзин образовал в поселении Павлово, до того времени располагавшемся на месте теперешнего Павловского Посада, текстильную мануфактуру по выпуску тканых платков.

Вскоре платки и шали этой фабрики, именно благодаря своему высочайшему качеству, заработали большую известность и были обозначены премиями на международных мероприятиях. Применяемая техника выполнения подобных платков была исключительно трудной, в противоположность западных товаров у них не было изнанки – они были двусторонними. Павловопосадская шаль.

В конце XIX столетия павловопосадский стиль с его насыщенной цветочной россыпью абсолютно сформировался. Купить павлопосадский платок в спб адреса магазинов. Очень знаменитым цветком на таких платках была роза - знак красоты и любви, но роза не сама по себе, а в комбинировании с другими самыми разными цветами. Павловский посад платки магазин пр�� фабрике. Употребление новейших способов дозволяет картинки на платках по максимому приблизить к реалистичным, живым цветам. Русская шаль интернет магазин.

Еще одним очень востребованным цветком является георгин, его рисунки на платках бывают самого разнообразного цвета. Павлопосадские платки особенности. Павловопосадские платки украшают также пионы, тюльпаны, лилии. Каталог павло посадских палантинов.

Не считая садовых цветов, которые нередко применяются при создании рисунков чаще всего, на платках встречаются и скромные полевые цветочки, такие как ромашки, васильки, колокольчики, незабудки. Костромские платки.

Каждый графический рисунок на платках - эксклюзивный. Павловские шали. Художник кладёт частицу своей души в каждый рисунок, каждый завиток или лепесток розы. Павлопосадские платки история промысла.

Павловопосадский платок — теплый, универсальный и модный элемент набора одежды нашей современной женщины. Павлопосадский платок заказать. Его следует легко вписывать в разные образы, и он подходит как для обычной зимней или осенней пешей прогулки, так и для торжественного события или свидания. Большие платки в москве.

Сейчас применять павловопосадские платки в образах, в том числе и ежедневных, можно без страха — по всему миру идет направление на нетрадиционность и самобытность, а также на экологичность материалов. Купить шерстяной платок в интернет магазине. Традиционные шали из Павловского Посада отлично соответствуют всем этим критериям. Белый платок с красными цветами.

Рeкламa - Инфoрмация о peкламодатeле пo ссылкам в описaнии

Народные промыслы платки #Народные #промыслы #платки

[svyat0s]

А мне сегодня пришла посылочка от королевы ужасов и флешмобов Айли Крафт! Офигенные там штуковинки! Лист марок, камушки как я люблю и вот этнические все эти сувениры-народные промыслы я тоже обожаю. И ракушки такие интересные, у меня таких не было совсем))) а личное письмецо, я, конечно, не покажу))

[kostromanews]

Владимир Михайлов выдвинул предложения для поддержки национальной культуры

В Костроме состоялся круглый стол «Как остановить вымирание русской культуры?» Инициатором проведения круглого стола стал один из самых известных костромских предпринимателей и политиков Владимир Михайлов. Его знают в первую очередь как депутата облдумы и лидера Партии социальной защиты. Однако, он также является основателем областной общественной организации по развитию культуры «Русское начало», которая и выступила организатором дискуссии 26 июня вместе с Костромской группой Комитета гражданских инициатив. Открывая обсуждение, Владимир Михайлов сразу предложил отойти от формального взгляда на вопрос и не принимать никаких программ, а обсуждать конкретику: – Под словом «программа» подразумевается куча бумаг, а результата ноль. Я считаю, что не программы нужны, а надо находить способы не потерять свою самобытность. Наше государство существует не пару десятков лет, а тысячу – это громадная культура. Нам нужно ее не просто сохранить, а развивать. Почему я вообще поднял эту тему? Простой пример: у нас сейчас учителя в некоторых музыкальных учреждениях ищут на стороне деньги, чтобы у них были инструменты учить детей. Нам сегодня приходится бороться чтобы не где-то за пределами, а именно в нашей стране сохранилась русская культура. Я имею в виду культуру народов, проживающих в России, а так как мы живем в центре, то прежде всего должны говорить о сохранении русской культуры. Кто пойдет работать в народные промыслы? – 2 февраля я побывал на федеральной выставке «Уникальная Россия» – в разделе музыкальных инструментов балалайка (казалось бы, куда уж более русский инструмент) – вообще не представлена. Гармонь – только на листовках, рожки, гусли – не были представлены, свистульки имеются на двух стендах. Среди русского народного творчества Гжели не было вообще, Палех – на одном стенде, Жостовская роспись по металлу не была представлена, тульский медный самовар – отсутствовал, оренбургский пуховый платок – на нескольких экспозициях. А где у нас производятся народные инструменты? Говорят, сейчас из Китая дешевле заказать. Покажите предприятие, где бы выпускали много народных инструментов, и оно бы динамично развивалось? На выставке мы узнали главную проблему таких производителей: стареющие кадры, средний возраст 55 лет. Почему стареют кадры? Зарплата – 25-35 тыс. руб. Кто пойдет работать? Я вот хочу увидеть, чтобы у нас в Костроме были такие предприятия со средней зарплатой в 100 тыс. Мы запросили у губернатора информацию о том, какие преференции есть для производителей музыкальных инструментов? Оказывается, у нас нет ни одного такого предприятия. А где оно должно быть? Можно ли стать культурнее через еду? – Сегодня семья не может себе позволить купить ребенку баян. Почему-то приходится всем регионом скидываться деньгами, чтобы талантливому мальчику купили народный инструмент. Я вообще считаю, что он бесплатно его должен получить. Более того, я уверен, что и русская кухня должна иметь преференции по сравнению с роллами, с пиццей, с Макдональдсом . Когда меня спрашивают, мол, если человек съел русскую котлету вместо американского стейка – он стал более культурным? Да, и это тоже. Почему за границей чаще можно было встретить русскую кухню, чем в наших столовых? Где в Костроме такая столовая исключительно с русской кухней, чтобы она пользовалась преференциями? Такой нет. С культурой все хорошо? На круглом столе выяснилось, что от Костромской области ни одно предприятие не участвует в федеральном нацпроекте «Культура», а у всех соседних регионов такие примеры имеются. По этому поводу Владимир Михайлов раскритиковал областных чиновников: – Тем, кто говорит, что у нас с культурой все хорошо – вам не стыдно? А те, кто считает, что для нее сейчас нет времени, а есть более важные дела – как же так? Вот академик Капица говорил, что культуру надо насаждать даже силой, если понадобится. Я могу дать свое определение «русской культуры» – это продолжение традиций наших предков. Адвокат Артём Тимушев рассказал, что некоторым студентам колледжа культуры не ��ватает стипендии даже на еду, и им приходится вместо завтрака просить в столовой кусок хлеба. Директор костромского музея Петровской игрушки Светлана Пиманова пожаловалась на недостаток финансирования для поездок на тематические мероприятия и форумы: – В основном мы ездим за свой счет, и один раз в год с помощью бюджета, как остальные предприниматели-производственники. В регионах получают помощь проекты, которые не имеют ничего общего с народно-художественными промыслами, например, выжигание из фанеры или шитье одежды, но без особой художественной вышивки. Под категорию народные промыслы попадают даже предприниматели, перепродающие китайскую продукцию. Депутат областной думы от партии «Новые люди» Елена Потешкина после реплики Пимановой выразила желание внести изменения в соответствующий закон о поддержке народных промыслов. Одна из участниц круглого стола рассказала, что в созданный в Костроме музей национальностей можно попасть только по записи через областную администрацию, а в его экспозиции даже не представлен русский народный костюм – только костюмы других народов бывшего СССР. Коммунист Сергей Шпотин напомнил, что для производства современных музыкальных инструментов требуется длинный цикл создания качественных комплектующих, и для каждой детали нужны редкие материалы. Он говорил с ностальгией, что в советские времена в Костроме существовал не один оркестр на все торжественные случаи, а по оркестру на каждом крупном предприятии. По его мнению, для деятелей культуры просить денег у общества – «это не норма». «Бойся тот, кто встанет на нашем пути!» Подводя итоги круглого стола, Владимир Михайлов говорил о недостаточном финансировании культуры в регионе: – 12 млн в Костромской области выделили на инструменты детям? Вы смеетесь что ли, или издеваетесь? Этого надо стыдиться! Михайлов не согласился с утверждением одного из участников, что студентов музыкальных и художественных специальностей нужно обучать основам бизнеса – по его мнению, предпринимательство подходит далеко не всем творческим людям. При этом он не увидел ничего предосудительного в желании деятелей культуры хорошо зарабатывать. Депутат напомнил, что коллеги по облдуме не поддержали его обращение о реальной поддержке мастеров народных промыслов и производителей народных инструментов. – Мы с вами будем двигать русскую культуру и дальше. Бойся тот, кто встанет на нашем пути – мы идем возрождать нашу русскую культуру! – заявил Владимир Михайлов. Трансл��цию круглого стола можно посмотреть на канале Kostroma.Online Читайте новости Костромы – подписывайтесь на наш телеграм-канал. Фото Алексея Молоторенко Read the full article

[megamarinette]

На выставке даже попробовали хлеб от небезызвестного Германа Стерлигова

[culture-art-ru]

[vladzhigan]

ярмарка народных промыслов в Питере

[ninyshkano4ka]

(со страницы Варежки латышские `Красные цветы`)

На дворе лето, поэтому никаких снежинок) увидев эту схему для варежек, вспомнила о бабушкином платке, которому много лет, он изрядно обносился, служа трем поколениями(включая меня) и послужил вдохновением для этой работы.

[newssocialite]

В Москве пройдет Выставка-ярмарка народных художественных промыслов «Ладья. Зимняя сказка-2024» 

С 18 по 22 декабря 2024 года в московском ЦВК «ЭКСПОЦЕНТР» пройдет масштабное событие, привлекающее тысячи москвичей и гостей столицы, – выставка-ярмарка народных художественных промыслов России «Ладья. Зимняя сказка-2024». Мероприятие обещает стать настоящим праздником традиционного искусства, объединяя мастеров, ремесленников и любителей народного творчества. Выставка объединяет более 2000…

[top100k]

Павловопосадский платок уральский сказ ⏩⏩ https://kahgo.ru/iO31GNR

⚠ РАСПРОДАЖА ИЗЫСКАННЫХ ПАВЛОПОСАДСКИХ ПЛАТКОВ! -50% НА ВЕСЬ КАТАЛОГ

Павловопосадский платок — это не только предмет с историей, но и элегантный аксессуар. Их известность возвращается совместно с модой на уникальность и индивидуальность.

Несутся годы, меняется мода, а эти нарядные платки славянские женщины как носили, так и не перестают надевать вот уже две сотни лет. Элегантные рисунки и орнаменты павловопосадских платков непрерывно изменяются, однако, при всем этом, благоразумно сберегаются стилистика и традиции, положенные прежними умельцами. Начало этому легендарному народному промыслу было положено в конце XVIII столетия, когда крестьянин Иван Лабзин организовал в селе Павлово, ранее располагавшемся на месте сегодняшнего Павловского Посада, текстильную мануфактуру по изготовлению тканых платков.

Вскорости платки и шали этой знаменитой фабрики, именно благодаря своему высокому качеству, приобрели большую популярность и были обозначены премиями на международных экспозициях. Используемая техника изготовления этих платков была безумно трудной, в противоположность европейских товаров у них не существовало обратной стороны – они были двухсторонними. Шали почтой.

В конце XIX столетия павловопосадский образ с его сочной цветочной россыпью окончательно сложился. Павлопосадские платки в москве. Самым модным цветком на этих платках была роза - символ красоты и любви, но роза не сама по себе, а в соединении с остальными самыми всевозможными цветами. Меховой платок. Использование новейших решений дозволяет картинки на платках в высшей степени приблизить к подлинным, живым цветам. Какие русские платки.

Следующим необыкновенно востребованным цветком несомненно считается георгин, его изображения на платках могут быть самого разного цвета. Сайт платков. Павловопосадские платки украшают также пионы, тюльпаны, лилии. Павлопосадские платки екатеринбург интернет магазин.

Не считая садовых цветов, используемых для узоров чаще всего, на платках можно встретить и скромные полевые цветочки, такие как ромашки, васильки, колокольчики, незабудки. Шаль ненаглядная 19.

Абсолютно любой рисунок на платках - авторский. Платки в павловском посаде. Живописец вносит частицу собственной души в каждый узор, каждый завиток или лепесточек розы. Народные промыслы платки.

Павловопосадский платок — теплый, универсальный и элегантный компонент набора одежды нашей современной дамы. Посадские платки купить. Его можно гармонично вписывать в самые разные образы, и он подойдет как для обыкновенной зимней или осенней пешей прогулки, так и для торжественного мероприятия или свидания. Бумажные платки большого размера.

На сегодняшний день применять павловопосадские платки в образах, в том числе и будничных, возможно не колеблясь — по всему миру идет направление на нетривиальность и самобытность, а еще на экологичность использованных материалов. Павлопосадские платки купить в спб. Классические шали из Павловского Посада лучше всего соответствуют всем этим критериям. Павлодарские платки.

Рeклaмa - Инфоpмaция o рeклaмoдатeле по ccылкам в oписaнии

Павловопосадский платок уральский сказ #Павловопосадский #платок #уральский #сказ

[amussay]

По просьбе @mir-and-estel решил рассказать более подробно о квесте, который наша группа сегодня проводила для первого и третьего курса, которые так же учатся на направлении "туризм/экскурсионная деятельность". Мы являлись организаторами и выбрали тему "Достопримечательности Нижегородской области".

Квест был рассчитан на время одной пары, то есть на полтора часа, так что станций было не много, но задания были интересные. По крайней мере участникам понравилось)

Всего мы с нашей группой придумали шесть станций:

1) "Что и откуда?"

Ребята, ответственные за эту станцию, выбрали несколько известных достопримечательностей Нижегородской области из разных городов и поселков и распечатали их, участники же должны были угадать, в каком городе/поселке находится каждая из достопримечательностей.

2) "Сам себе промоутер"

На данной станции участникам необходимо было придумать рекламу одной из представленных им достопримечательностей. Реклама должна была пробудить в организаторах желание поехать к данной достопримечательности, увидеть ее вживую, так что ребятам нужно было постараться и рассказать как можно интереснее)

3) "Народные промыслы"

За данную станцию отвечали моя одногруппница и я (как же я все-таки рад, что она пришла :'>). На нашей станции участникам давались коллажи, на которых были изображены разные народные промыслы Нижегородской области, всего их было восемь. Ребята должны были назвать название промысла и назвать населенный пункт, в котором он появился.

Так как у нас было одно из самых сложных заданий и участники не справлялись, мы решили, что дадим им подсказки. Я заранее, на всякий случай, распечатал и вырезал названия промыслов и названия городов, так что даже рад, что все это пригодилось)

Подобным подсказкам ребята очень обрадовались, но я думаю, что и без них они прекрасно бы справились, потому что они ошибались лишь тогда, когда нужно было сопоставить города и коллажи ^^

Ну все прекрасно справились я считаю, ни у одной из трех команд не было меньше 7 баллов из 10 возможных.

Вот те самые коллажи, не самые лучшие, но как вышло уж... Если хотите, можете попробовать угадать название каждого промысла, название будет под каждой из фотографий ^^;

Казаковская филигрань

Городецкая роспись

Балахнинские изразцы

Хохломская роспись

Городецкая глухая резьба по дереву

Балахнинская вышивка

Балахнинское кружево

Чкаловский гипюр

4) "Художественный век народной литературы"

Здесь заднем было сопоставить писателя (его портрет) и литературный музей, связанный с ним. Думаю, это было довольно сложно, так как мои одногруппники, ответственные за эту станцию, распечатали фотографии музеев и не указывали даже то, в каких городах они находятся, так что участникам пришлось сопоставлять портрет писателя и фотографию музея...

5) "Арзамасское диво: собери рецепт лукового пирога"

В Арзамасе в последнее время популярность обрел луковый пирог, он входит в меню многих кафе города. Как мне говорили те, кто пробовал его, хоть название и кажется довольно отталкивающим, особенно для тех, кто не любит лук, пирог очень вкусный и сам лук там практически не чувствуется)

Девочки, ответственные за эту станцию как раз пробовали данный пирог, поэтому ��ыбрали своим заданием собрать рецепт лукового пирога. Они распечатали ингредиенты в виде милых рисунков, что определенно было плюсом. Ребятам нужно было просто выбрать ингредиенты, входящие в рецепт лукового пирога)

6) "Музыкальная"

И последняя из известных заранее командам участников станций, но не последняя по списку у организаторов.

На данной станции нужно было рассказывать частушки под музыку, столько, сколько длится эта самая музыка (всего 5 минут) :')

Всего их двух курсов набралось три команды по 8-11 человек в каждой. На удивление, все ребята были очень активные, каждый помогал команде в выполнении заданий, всем все понравилось. Еще веселее они стали, когда услышали о секретной седьмой станции - чаепитии!

На чаепитие мы собрались в той же аудитории, в которой начали квест (сам квест проходил по всему зданию университета). К сожалению, чай попить не смогли, так как декан отнял у нас чайник (уж очень он хотел попить кофе), хотя преподаватель, которая решила устроить этот квест, заранее договаривалась обо всем... Ну да ладно, те, кто был свободен, сбегали в магазин за соком. Так что мы выпили сок со сладкими плюшками и вкусными яблочными пирогами, которые приготовила близкая подруга нашей преподавательницы)

Довольны остались все, так что думаю, что квест можно считать успешно завершенным!

В среду уже первый и третий курс для нас устроят квест)

[svetlanasonina]

CD диск

Делюсь процессом работы над упаковкой CD диска. Получилось не идеально, но нет предела совершенству.

Концепция

Сектор Газа - это такой народный рок, «колхозный панк». Простые тесты, но одновременно такие душевные и близкие. Поэтому в своей работе я соединила русские народные мотивы и промыслы.

Прототип упаковки

Верхняя и нижняя крышки выполнены из дерева. Амбиграмма вырезана “навылет”. Название альбома, год выпуска, плейлист - контурные наклейки. Крышки соединены между собой металлическими держателями, прокладка из мягкого фетра. Сами диски упакованы в конверты с различ��ыми русско-народными принтами (хохлома, гжель).

Визуализация

Производство

Изготовление заготовки

Далее, 2 слоя грунтовки и промежуточной шлифовки. Для этого даже был приобретен специальный девайс (настолько отличный, что параллельно я отшлифовала дома все, что плохо лежало).

Окрашивание первым слоем краски и примерка будуще��о конверта. 

Затем окрашивание еще 2-мя слоями краски, печать и выборка наклеек, изготовление конверта и сборка упаковки.

Не могу сказать, что получилось супер идеально, но оно того 100% стоило:)