#осмысленная жизнь

[it-healer]

Депрессия: Путь к осознанности или ловушка ума?

Депрессия в современном мире приобрела массовый характер. Но является ли она болезнью, как ее принято считать, или это всего лишь состояние сознания, вызванное отсутствием внутреннего понимания своего пути?

С духовной точки зрения, депрессия — это особая форма сна наяву. Человек находится в трансовом состоянии, в котором его ум зацикливается на одном и том же негативном сценарии. Он не видит выхода, потому что сам же удерживает себя в этом состоянии, возвращаясь к одним и тем же мыслям. Это похоже на пластинку, застрявшую на одном треке. Чтобы выйти из депрессии, нужно остановить этот проигрыватель, вытащить пластинку и заменить ее на другую.

Почему депрессия возникает даже у детей?

Депрессия редко встречается у детей младшего возраста, но становится более заметной в подростковый период. Это связано с началом формирования эго, с усилением влияния гормонов, с тем, что ребенок начинает осознавать свое «я». В раннем возрасте дети живут в естественном потоке, они не анализируют свою жизнь так, как это делает взрослый человек. Но когда появляется осознание себя как личности, возникает и пространство для внутреннего конфликта.

Причиной детской депрессии может быть давление со стороны родителей, непонимание, завышенные ожидания, отсутствие эмоциональной поддержки. Важно не критиковать ребенка, а разговаривать с ним, уважать его чувства. Любовь без критики помогает сформировать доверительные отношения, где ребенок может поделиться своими переживаниями и не уйти в замкнутость.

Как не впасть в депрессию при утрате близких?

Смерть неизбежна. Уходят родители, друзья, супруги, дети. Но если человек зацикливается на утрате, он фактически отвергает свою собственную жизнь. Он перестает двигаться вперед, теряет смысл. Это не значит, что нужно игнорировать боль, но важно научиться доверять Вселенной. Ушедший человек уже дома, а мы продолжаем свой путь.

Чем сильнее привязанность, тем сложнее пережить утрату. Люди боятся смерти, потому что они боятся потерять привычную реальность. Но если практиковать медитацию, осознавать, что жизнь и смерть — это единый процесс, страх исчезает. Жалость трансформируется в сострадание, а сострадание — это знание о том, как помочь себе и другим.

Почему успешные люди впадают в депрессию?

Многие думают, что депрессия бывает только у тех, кто испытывает финансовые трудности. Однако даже обеспеченные и известные люди страдают от депрессивных состояний. Они имеют все, но не чувствуют удовлетворения. Душа жаждет не материальных благ, а духовного роста. Если человек не развивается, он теряет себя, впадает в пустоту. Это внутренний сигнал о том, что нужно изменить вектор своей жизни.

Некоторые известные личности осознают это и начинают заниматься йогой, медитацией, духовными практиками. Но если это просто способ релаксации, а не путь трансформации, то проблемы остаются. Истинное счастье не в деньгах, недвижимости или славе, а в глубинном понимании своей природы.

Как выйти из депрессии?

Выход из депрессии лежит через осознание. Человек должен задать себе вопросы:

Почему я чувствую себя так?

Что я могу сделать, чтобы изменить это?

В чем моя цель?

Когда сознание фиксируется на депрессии, человек перестает действовать. Но именно действие — лучший способ преодолеть это состояние. Важно заниматься чем-то, что вызывает интерес. Если нет вдохновения, можно просто сменить деятельность. Например, если вы писатель и у вас творческий кризис, не нужно насильно пытаться писать. Выйдите на прогулку, займитесь спортом, переключитесь — и вдохновение вернется.

Техники быстрого выхода из депрессии:

Измените состояние тела. Физическое состояние напрямую влияет на психику. Сделайте 10 приседаний, выпейте стакан прохладной воды, посмотрите на солнце. Это моментально включит ресурсное состояние.

Дышите осознанно. Сделайте несколько глубоких вдохов и выдохов через правую ноздрю. Дыхательные практики очищают сознание и приводят ум в порядок.

Переключите внимание. Если накатывает тоска, попробуйте активно действовать: займитесь уборкой, физической работой, прогуляйтесь.

Искусственный смех. Растяните уголки рта до ушей и заставьте себя улыбаться несколько минут. Даже если сначала это кажется странным, эмоция подстроится под действие.

Медитация. Если вы умеете медитировать, погрузитесь в состояние тишины хотя бы на несколько минут. Там, где исчезает ум, исчезает и депрессия.

Примите свою природу. Осознайте, что депрессия — это иллюзия ума. Вы не ваш ум, не ваши эмоции. Вы больше этого.

Как избежать депрессии в будущем?

Самый главный совет — найти цель. Когда человек живет осознанно, понимая, зачем он здесь, депрессия не может его настигнуть. Она приходит к тем, кто теряет смысл. Если цель определена, то каждый шаг к ней становится частью осмысленной жизни. Даже если на пути возникают трудности, они не погружают человека в уныние, а становятся испытанием, которое делает его сильнее.

Осознанность — ключ к выходу из любых ментальных состояний. Когда человек понимает, что он не его мысли, не его эмоции, он перестает застревать в негативе. Настоящая свобода — это способность управлять своим состоянием, не позволяя уму диктовать сценарий жизни.

[likaled]

Для меня 5ти-дневка - это жить свою жизнь полдня в неделю.

5 дней ты занимаешься обслуживанием чьего-то бизнеса и своих базовых потребностей. Т.е до 18-19ч рабочий день, дальше 1-1.5часа на дорогу, еще 1ч - прийти домой, переодеться, разложить вещи, умыться/душ, снять косметику, убрать за кошками, еще 1-2-3ч приготовить ужин, поесть, все помыть и убрать, еще час потупить в тв/соц.сети - и всё, день окончен, надо ложиться спать. Мне сложно назвать базовое бытовое обслуживание потребностей тела - полноценной жизнью. А с 5дневкой только на это и хватает времени. В субботу - высыпаешься до обеда, и снова уборка, стирка, готовка, закупки, дела, которые накопились за неделю. Воскресенье - высыпаешься до обеда, поел, прибрал, собрал вещи на новую неделю, ну и вот тебе остался вечер - живи свою жизнь, ни в чем себе не отказывай! И так годами и десятилетиями.. т.е всё время жизни отдается ради еды, жилья, отпуска раз в год.

5дневка мне кажется фактически рабским рудиментом. Это воровство жизни.

Даже 4 на 3 уже значительно меняет положение дел... в идеале, 3.5 на 3.5.

Я думаю, это бы кардинально изменило человеческие жизни и взаимоотношения.

А пока я пролистываю 5дневные вакансии с очень хорошими зарплатами...  Потому что, знаю, - если меня накроет, зп не спасет.

Я не то чтобы сейчас вижу много осмысленности в своей жизни, но на 5-дневе я теряю её вовсе, хотя, казалось бы деятельности много...

Парадоксально, но даже бессмысленность моих дней, пустых, бездеятельных... но свободная бессмысленность, мне дорога в тысячу раз больше, чем осмысленная деятельность, но чужая и вынужденно- навязанная.

Но кушать(и не только) я всё еще продолжаю хотеть, поэтому мне надо найти что-то из работы, подходящее мне. И это тот еще квест.

Такие дела

[alisterlu-blog]

Основа человеческого бытия — познание окружающего мира, без которого невозможна осмысленная и содержательная жизнь. Стремясь к постижению внутренней сути вещей, а также их взаимосвязи в мироздании, человек обретает свое бытие. Только таким путем он может выполнить свое предназначение — быть человеком в полном смысле слова. Для того и дана ему жизнь.

[funnygogoshka-blog]

Number 4// ИНТЕРВЬЮ С САМИМ СОБОЙ// часть 1

1. Нравится ли вам тот человек, которым вы стали?

В целом, думаю, что да

2. Что люди скажут о вас на ваших похоронах? 

Надеюсь, что ничего, не люблю, когда говорят за спиной. А если серьёзно-пускай вспомнят самые веселые моменты со мной и посмеются

3. О чем вы будете сожалеть, что не сделали в своей жизни? 

Я живу только 14 лет, пока ни о чём не жалею

4. Какова самая мудрая мысль, которую вы когда-либо слышали? 

Не знаю насчёт САМОЙ мудрой, но мне нравится цитата Брэдбери "Если тебе дали линованную бумагу-пиши поперёк."

5. Чему вас научил ваш личный горький опыт? 

Никто не идеален, к сожалению. Люди вообще существа не очень.

Не надо запоминать тот неловкий момент из 2010, лучше тебе не станет, а зачем хуже делать себе же самому?

6. Как часто реализуются ваши самые сильные тревоги и страхи? 

50/50

7. Если бы вам осталось жить год, чего бы вы попытались достичь? 

Посетить как можно больше интересных мест нашей планеты

8. Вы служите деньгам, или деньги — на службе у вас? 

Я тут главная👸

9. Боитесь ли вы быть самим собой в кругу других людей? Почему? 

Нет, только собой и бываю

10. За что вы благодарны? 

За возможность жить(хоть я и шучу часто, что нет)

11. Сделали ли вы недавно что-то, чем гордитесь? 

Хмм, кажется нет

12. Сделали ли вы недавно что-то доброе? 

Я утешала мою подругу, т.к. у нее сейчас проблемы

13. Если бы вы знали, что завтра умрете, какие бы вопросы задали себе? 

Чего я достигла? Чего могла достичь? Вывод?

14. Если бы сбылись ваши худшие страхи, имело бы это значение пять лет спустя? 

Да

15. Как бы вы описали себя? 

Легкомысленная девочка, которой пора бы задуматься

16. Пользуетесь ли вы чужими советами?

Конечно 

17. Вы быстро обижаетесь? 

Редко и не долго, нет

18. Считаете ли вы себя приятным человеком? 

Наверное, да

19. «То, что мы получаем, обеспечивает нам существование. То, что мы отдаем, творит нашу жизнь» – Что эти слова Уинстона Черчилля значат для вас? 

Сразу подумала о деньгах, но слова разумные

20. Обогащаете ли вы чем-то жизнь других? 

Заражаю хорошим настроением

21. Живете ли вы осмысленной жизнью? 

Не думаю

22. Что такое осмысленная жизнь? 

Это обдумывать свои поступки наперёд, действовать разумно и рационально и всегда стремиться только к лучшему

23. Отдали бы вы свою жизнь, чтобы спасти жизнь другого человека? 

Смотря какого

24. Многим ли вы готовы пожертвовать ради людей, оказавшихся в нищете? 

Не уверена, что многим готова

25. Если бы вы могли проживать один и тот же день снова и снова, что бы вы предпочли сделать в этот день? 

Совершить какое-нибудь суперское открытие

[sergeirozen]

Что есть вера..?

Люди верят в сглаз, теории заговора, превосходство расы, инопланетян и ангелов-хранителей. Почему мы изначально запрограммированы верить? Потому что так устроен человеческий мозг. Неверие, скептицизм и научный подход требуют усилий на преодоление этого врожденного ��еханизма верить. Наука руководствуется принципом «все новое неверно, пока не подтверждено», мозг настроен на обратное: «все, что я заметил, верно, пока не опровергнуто».

Такой доверчивости мы обязаны лобным долям, которые умеют строить логические связи, или паттерны. Если мы увидим у края моста пару ботинок и портфель, то сразу представляем себе человека, спрыгнувшего с этого моста. Но у этого механизма страдает отдел проверки: мы охотно верим в замеченные паттерны, но с большим трудом и ошибками можем отделять реальные паттерны от вымышленных.

Ошибки бывают двух видов, они объясняются известным примером с тигром в траве. Допустим мы — древ��ий человек, гуляющий по саванне в поисках добычи. Неожиданно мы замечаем рыжие пятна в траве и слышим шорох. Ошибка первого рода ложно-положительная — это когда мы принимаем эти пятна и шорох за тигра и бежим наутек, а на самом деле это был ветер и цветочки. Мы придумали себе логическую цепочку, которой нет. Какова цена такой ошибки? Невелика — мы немного пробежимся.

Но есть ошибки второго рода если это действительно тигр, а мы не соберем рыжие пятна и шум в целостную картину, нас тут же съедят. Цена за ошибку второго типа — смерть. При таких расценках естественный отбор будет способствовать процветанию охотно верящих во все существ, у которых доминируют ошибки первого типа.

Вера во что-то — это обнаружение зависимости. Как реальной — я верю в то, что этот человек за мной следит, потому что он ходит за мной по пятам. Так и вымышленной: этот человек излечился от рака, потому что за него молились?! Вымышленная зависимость и есть ошибка первого типа — нет никакой серьезной связи между молитвой и выздоровлением, но люди в эту связь верят

Постоянному поиску паттернов есть эволюционное объяснение так мы лучше выживаем и размножаемся. Но есть и другой аспект: человек очень неуверенно себя чувствует в ситуации, которую он не понимает. Хаос — крайне неуютная для нас среда.

Наука — отличный метод отсеивать реальные паттерны от нереальных, но она крайне молода, ей, пара сотен лет. До этого ничего из того, что человек видел вокруг себя, не могло быть объяснено: молнии, землетрясения, болезни и исцеления — все требовало хоть какого-то объяснения.

Наша вера в сверхъестественное напрямую зависит от того, насколько мы считаем свою жизнь управляемой. Люди не желающие познавать грани реальности живущие сиюминутными ощущениями не способные ничего контролирировать намного более склонны верить во что угодно. Божество , которого ты можешь задобрить, — это уже элемент контроля. Чтобы создать иллюзию управления ситуацией, существуют учения основанные на вере.

Что же происходит у нас в мозгу, когда мы верим? Вера в сверхъестественное связана с деятельностью определенных нейротрансмиттеров в мозгу, в первую очередь дофамина. Питер Бруггер с коллегами из Университета Бристоля обнаружили, что люди с более высокими уровнями дофамина чаще вид��т связь в несвязанных событиях и обнаруживают несуществующие паттерны.

Происходит это из-за того, что, как предположил Бруггер, дофамин изменяет так называемое соотношение сигнал-шум. Шум — это весь объем информации, который получает человек, сигнал — это значимая часть этой информации. Чем больше дофамина, тем больше реальных и воображаемых зависимостей мы видим. Человек со средним уровнем дофамина свяжет шум в подполе с мышами, а человек с высоким уровнем — с призракоми в ночи.

Дофамин улучшает способность нейронов передавать сигналы, тем самым улучшая, например, нашу обучаемость и способность творчески подходить к решению проблем. Но в высоких дозах он может привести к психозам и галлюцинациям. И тут кроется одна из возможных связей гения и безумства, как предполагает, Майкл Шермер — главный редактор журнала the Skeptic. Если дофамина слишком много, соотношение сигнал/шум будет слишком близко к единице — вся информация будет трактоваться как осмысленная. И тогда начинается психоз.

В качестве примеров двух таких типов — «паттернов в самый раз» и «паттернов многовато» — Шремер приводит двух нобелевских лауреатов: здравомыслящего, остроумного и социального Фейнмана и безумно талантливого Джона Нэша — галлюцинирующего параноика. Фейнман видел как раз достаточно паттернов, чтобы совершать открытия и отсекать несуществующие связи. Нэш считал значимым паттерном все вокруг (совершал множество ошибок первого типа), что привело к мании преследования, воображаемым друзьям и теории заговора.

В любом разговоре о вере всегда возникает логичный вопрос: пусть люди верят во что хотят, хоть в единорогов, какая от этого беда? Но вера травника в то, что его отвар лечит от рака, отнюдь не является безобидной. Как вера в то, «наша нация — лучше», или «все беды — от евреев», или вера, толкнувшая людей на расстрел охранников Пентагона, чтобы узнать «тайну 9/11».

Вера настолько устойчива потому, что мозг крайне ловко ищет объяснения найденному паттерну, поэтому легко поверить в то, что инопланетяне есть они крадут людей ,создают круги на полях ,занимаются сексом с людьми ,и уфологи готовы видеть НЛО в чем угодно. При попытке объяснить и рационализировать веру мы совершаем еще одну распространенную когнитивную ошибку,как только мы видим совпадение (даже отдаленное) с нашей теорией, мы сразу говорим «Я же говорил!» На несовпадения мы не обращаем внимания. Так, если одно предсказание "прорицателя "сбылось,при этом все и в первую очередь прорицатель сразу забудет про сотню несбывшихся.

Вера — есть естественное состояние сознания , и людям остается лишь прикладывать все усилия, чтобы отделять реальные связи от вымышленных, чтобы не навредить себе и другим. Пока что для этого существует только один универсальный , крайне действенный контроль ,ваша логика и подтвержденные научные выводы .

Черный Маг Сергей Розен

Лето 2019 года Цюрих.

[dunnohowtobe-blog]

ответ на комментарий к прошлому посту

спасибо тебе ilearntolive, за вопрос и комментарий про то, что устаю и как справляюсь с большим количеством умственного труда

я почему-то решила написать про это отдельно, потому что еще больше катализировало мои внутренние отчаяния

я так живу, да просто потому что у меня ничего больше нет. ни-че-го. вообще ничего нет кроме работы.

я ничего не люблю, ничем не увлекаюсь, ничем особенно не интересуюсь, ничего не хочу, у меня вообще нет никаких близких людей, вообще. /есть моя сестра, ближе, чем посторонние, конечно, но у нее вообще своя жизнь в которой для меня отведено, я думаю, строго ограниченное место. есть родители, они живут в другом городе, и после этого лета я перестала разговаривать с ними по телефону. я просто не могу себя заставить./ так что у меня нет никого, совершенно. у меня нет любимых вещей, фильмов, музыки, занятий, у меня нет ничего, я абсолютно, полностью, насквозь пустой перегоревший человек.

у меня достаточно денег, чтобы не убиваться на работах;

я пишу про одиночество, потому что да, мне плохо быть одной, но я не умею и не могу общаться-сближаться-искать себе людей.

я мало что чувствую, мало переживаю и мало воспринимаю.

поэтому… я устаю, да, но усталость помогает мне не чувствовать бесконечную пустоту. как будто у меня осмысленная каждая минута.

и дело даже в том, что нет вещей, от которых я бы искренно получала удовольствие – хотя бы маленьких.

а сегодня пустота прорвалась наружу, и я сидела за компьютером и готовилась к завтрашним урокам, а потом я начала плакать. и я плачу, плачу, плачу и сейчас, просто потому что пусто и выхода нет.

я живу так несколько лет. давно. в унынии и безнадежности. я бы хотела спастись от самой себя, если бы могла.

это банальные, тоскливые, тусклые описания, ну именно таким завядшим и блеклым стало все у меня внутри, давно. а еще в туалете перегорела лампочка, но я не могу ее поменять, потому что на ней надет стеклянный плафон, и я не могу его отвинтить, а лампочка в нем. вот такие дела.

[arminehblogblog]

5 книг, которые помогут эффективно строить отношения с другими людьми

5 книг, которые помогут эффективно строить отношения с другими людьми

Осмысленная жизнь так или иначе направлена на других людей. Иногда отношения с другим человеком являются основой нашей деятельности, иногда средством, а иногда целью.И нет никого, кому не интересна тема человеческих отношений. Это захватывающая область исследований которую осознанно или нет мы изучаем на протяжении всей жизни, постоянно делясь своими маленькими или большими выводами, своими…

[kinokritik42]

Жизнь за гранью

Я понимаю, что это фильм «Жизнь за гранью», который разделит мнения. Возможно, это разумно. Возможно, у него самая замечательная, оригинальная идея для фильма, которая и заставила меня взять его напрокат. Пожалуй, Лиам Нисон и Кристина Риччи — замечательные актеры. Но это не меняет того факта, что в фильме слишком много недостатков. Вы можете принять несколько в хорошем фильме, но их слишком много просто разрушает атмосферу. Именно это и произошло в данном случае, на мой взгляд. Позвольте мне уточнить. Джордж Лукас однажды сказал, что фильм не должен следовать правилам нашей реальности, чтобы быть правдоподобным, он просто должен следовать правилам своей собственной реальности. Это именно то, где этот фильм терпит неудачу. Он создает необъяснимый мир ужасов, где то и дело происходит что-то абсурдное: каждый раз, когда мимо них с шумом проходит дама, гаснет свет, пока весь коридор не становится черным (как ЭТО клише?!), пластиковая голова вдруг начинает биться двигаться без видимой причины, следовать за парнем, когда он идет. Я бы хотел, чтобы фильм хотя бы позволил мне поверить, что персонажи что-то придумали в своих головах, как и в некоторых других, более респектабельных сценах. Но нет, парень даже не видел, как двигалась безжизненная ухабистая голова, просто без видимой причины. Что в этом такого «психологически захватывающего»? Такого рода события продолжаются и продолжаются. Например, после того, как мнимо-мертвая дама сбегает от человека, державшего ее в плену, она вдруг начинает натыкаться на стены (в прямом коридоре!) и издавать жуткий шум. Возможно, мы должны предположить, что она настолько напугана, что впала в истерику, но опять же, она не выглядела истеричной ни в предыдущей, ни в следующей сцене, и ей не угрожает непосредственная опасность - парень, держащий ее как пленницу, не на самом деле никоим образом не угрожает. Слова «без видимой причины» являются ключевыми для нескольких событий в этом фильме. Правдоподобность требует причины для причины. В этом фильме их нет, только нерегулярные события, расположенные вокруг сюжета — события, которые чаще всего никак не влияют на сюжет, могу добавить. вопросы жизни и смерти. Он пытается говорить о глубоких вопросах — что происходит с нами, когда мы умираем, и действительно ли мы так живы, когда живем своей жалкой жизнью, полной страха, и т. д., — но в итоге кончается изложением таких клише, как «мы умираем, чтобы жизнь более осмысленная» или что-то в этом роде. Что-то, что мы слышали миллиард раз прежде на каждых похоронах (или в драматическом фильме класса B), на которые мы ходили. Фильм также наполнен кучей других клише — вроде «ты больше боишься жить, чем умереть», и маленький ребенок говорит женщине «я — это ты», когда она спрашивает, кто этот ребенок в ее кошмарах. (или как вы их называете, странные видения, которые время от времени по��вляются у всех персонажей) и так далее. И хуже всего то, что эти клише просто не остановить! Практически нет действия, только строчка за строчкой, и КАЖДАЯ СТРОКА кажется той, которую я уже слышал дюжину раз! Интересно, сценаристы бастовали, когда писался сценарий этого фильма, потому что хорошая идея так просто проваливается. И, наконец, что именно происходит с человеком, когда он умирает? Вопрос о том, будет ли он/она продолжать жить как некий дух, является интригующим вопросом. Это вопрос, который, похоже, вообще не касается этого фильма. Вопрос, касающийся этого фильма — может ли тело продолжать жить, бегать по коридорам и разбрасывать вещи — не интригует, по крайней мере, меня. Конечно, это можно уважать в фильме ужасов о зомби в стиле 50-х. И если бы это был один, я мог бы принять его. Но это не один. Это должен быть интеллектуальный фильм, поднимающий интеллектуальные вопросы о жизни и смерти. Предполагать, что мы должны даже рассматривать возможность того, что МАТЕРИАЛЬНОЕ ТЕЛО, прыгающее и бросающее вещи (и ДЫШАЮЩЕЕ, ради всего святого), может быть МЕРТВЫМ, значит недооценивать интеллект той же аудитории, для которой фильм продается как «интеллектуальный психологический триллер». ".Все вышеперечисленное более-менее абсурдно. А я человек, который находит абсурд забавным. Я полагаю, что можно уважать фильм за то, что он заставляет разражаться смехом каждые несколько минут. Но если это непреднамеренно, то, похоже, что-то не так со сценарием или режиссурой (иногда и с актерской игрой, но не в этом случае). Серьезно, я время от времени смеялся. Вслух тоже, а не только в моей голове. И «интеллектуальный психологический триллер» не дол��ен заставлять вас делать это. Лиам Нисом — прекрасный актер, повторюсь. Это дает этому фильму две звезды. В-третьих, за хорошую попытку создать что-то оригинальное, хотя, на мой взгляд, в данном случае попытка несколько провалилась. Я бы с удовольствием поставил больше звезд за оригинальную и умную идею, но каждый раз, когда я пытаюсь перейти к четвертой картинке, мне в голову врезается изображение движущейся пластиковой головы, и я снова начинаю смеяться.

[wamanzi]

50 вопросов, которые изменят вашу жизнь.

1. Нравится ли вам тот человек, которым вы стали? 2. Что люди скажут о вас на ваших похоронах? 3. О чем вы будете сожалеть, что не сделали в своей жизни? 4. Какова самая мудрая мысль, которую вы когда-либо слышали? 5. Чему вас научил ваш личный горький опыт? 6. Как часто реализуются ваши самые сильные тревоги и страхи? 7. Если бы вам осталось жить год, чего бы вы попытались достичь? 8. Вы служите деньгам, или деньги — на службе у вас? 9. Боитесь ли вы быть самим собой в кругу других людей? Почему? 10. За что вы благодарны? 11. Сделали ли вы недавно что-то, чем гордитесь? 12. Сделали ли вы недавно что-то доброе? 13. Если бы вы знали, что завтра умрете, какие бы вопросы задали себе? 14. Если бы сбылись ваши худшие страхи, имело бы это значение пять лет спустя? 15. Как бы вы описали себя? 

16. Пользуетесь ли вы чужими советами? 17. Вы быстро обижаетесь? 18. Считаете ли вы себя приятным человеком? 19. «То, что мы получаем, обеспечивает нам существование. То, что мы отдаем, творит нашу жизнь» – Что эти слова Уинстона Черчилля значат для вас? 20. Обогащаете ли вы чем-то жизнь других? 21. Живете ли вы осмысленной жизнью? 22. Что такое осмысленная жизнь? 23. Отдали бы вы свою жизнь, чтобы спасти жизнь другого человека? 24. Многим ли вы готовы пожертвовать ради людей, оказавшихся в нищете? 25. Если бы вы могли проживать один и тот же день снова и снова, что бы вы предпочли сделать в этот день?

  26. Считаете ли вы себя человеком важным и достойным привязанности и любви? 27. Что поможет вам чувствовать себя более достойным человеком? Что в вас должно стать иначе? 28. Что вас чаще всего расстраивает? 29. Согласились бы вы работать меньше (и заниматься любимыми делами) и меньше зарабатывать? 30. Что приносит вам мир? 31. Каково главное качество, которое вы ищете в других? 32. Какова ваша главная мечта? 33. Каков ваш главный страх? 34. Как изменился бы мир, если бы вы не родились? 35. Какие жизненные уроки вы хотели бы знать десять лет назад? 36. Если бы вы могли сказать самому себе в молодости что-то одно, что бы это могло быть? 37. Если бы ваша жизнь была фильмом, как бы он назывался? 38. Если бы ваша жизнь была фильмом, понравилось бы вам его смотреть? 39. Что для вас значит успех? 40. Если бы вы могли стать другим человеком, то каким бы стали?

  41. Каким был лучший день вашей жизни? Почему вы так считаете? 42. Чего вы больше всего ждете в жизни? 43. От каких дурных привычек вы хотели бы отказаться? 44. Кто для вас авторитет и почему? 45. Знаете ли вы язык любви своего партнера? 46. Знают ли люди, которых вы любите больше всего, как вы их любите? 47. Удовлетворены ли вы глубиной своих отношений с людьми? 48. Что вы должны себе? 49. Учитывая вашу нынешнюю повседневную жизнь, чего вы рассчитываете добиться через пять лет? 50. Часто ли вы говорите «да», хотя на самом деле хотите сказать «нет»? Почему?

[krz42]

Осмысленная прокрастинация

Прокрастинация — самое сложное, с чем сталкиваются люди со свободным графиком. Вроде бы надо делать проект, но так сильно не хочется, что уже незаметно для себя провёл 6 часов в социальных сетях и ложишься спать. С этим отчасти помогают налаженные процессы, когда не возникает ситуаций, где ты впадаешь в ступор, потому что не знаешь, что делать. Просто понимаешь, что вот задача, чтобы её решить я должен сделать а, б, в и г. Но иногда даже начать делать а очень тяжело.

В таких случаях обычно машинально открывается одна из соцсетей, затем другая, затем третья. Я посмотрел видео девушки, которая полностью отказалась от соцсетей, кроме Ютуба, и это очень сильно улучшило её жизнь, я думаю, что это не самое плохое решение. Но для себя я решил выбрать иной путь, вместо полного отказа начать контролировать своё время в них, например заходить только вечером, когда всё равно уже нет сил заниматься чем-то полезным. То есть не допускать соцсети в моменты прокрастинации, а выделять им конкретное время. А, если уж решил прокрастинировать, то делать это осознано: посмотреть фильм, почитать книгу, нарисовать что-нибудь, написать пост, сделать одно 10 тысяч дел в личном Трелло, посмотреть видео ��а английском, погулять на улице, поужинать с девушкой... Что угодно, но не тупое залипание в ленту.

Причём необходимость в контенте никуда не девается, но удовлетворять её можно не фастфудом социальных сетей, а через Телеграм, Медиум, Телетайп, личные страницы интересных людей, книги, англоязычный контент любого качества, фильмы и музыку. Да, это скучнее, чем алгоритмическая лента, но скука очень нужна.

Скука заставляла людей изобретать, строить и творить. И то, что сейчас почти нереально заскучать, — это огромная проблема. Позвольте себе заскучать.

[alexandrhakimov]

ПРИНЦИП СЧАСТЬЯ Общий принцип таков, что человек должен быть полезен для всех: для близких, для общества, должен приносить пользу другим. А у современных людей критерий другой: жить только для себя; но жизнь успешна тогда, когда она рассматривается как жертвенность, самоотдача. Ведь мать сознательно жертвует всем ради своих детей! И это ей приносит счастье. Осознанная, осмысленная и разумная жертва всегда принесет счастье. Чаще всего нам мешает так себя вести чувство зависти, и вообще много грязи накопилось в нашем сердце. Александр #Хакимов, из интервью «Учиться счастью» www.ahakimov.com

[halocho]

«ЕСЛИ КТО ЛЯЖЕТ С МУЖЧИНОЮ, КАК С ЖЕНЩИНОЮ»

В знаменитой поэме «Москва – Петушки» Венечка Ерофеев писал: «Если прогнать Моше Даяна с Голанских высот, а арабов с иудеями примирить, – что тогда останется в головах людей? Один только чистый гомосексуализм». Сегодня можно с уверенностью сказать, что писатель несколько ошибся в своих прогнозах. Ибо Голанские высоты все еще являются частью суверенной израильской территории, о мире с арабами можно только мечтать – и тем не менее тема гомосексуализма продолжает занимать видное место в умах широких народных масс.

Религиозные евреи, порой принимающие участие в общественных дискуссиях, высказываются на эту тему, как правило, очень резко и эмоционально, руководствуясь скорее чувствами, нежели разумом. В этой статье мы попробуем пойти другим путем и обсудить эту проблему «без гнева и пристрастия». Подобное обсуждение может оказаться тем более полезным и необходимым, что у каждого из нас должна быть аргументированная и осмысленная позиция по всему спектру общественной и религиозной жизни. Да и частная жизнь порой подбрасывает неожиданности. Перед членами еврейской общины может возникнуть вопрос, что делать, если кто-либо из молящихся – гомосексуалист. Перед еврейским педагогом – как реагировать, если подросток с гомосексуальной ориентацией обратится к нему за советом или помощью. Подобным ситуациям нет числа…

Прежде всего следует отметить, что традиционные еврейские источники не знают «гомосексуализма» в современном значении этого слова. Согласно «Википедии», «гомосексуали́зм (лат. homosexualismus) – собирательный термин для обозначения сексуального влeчения индивида к лицам одного с ним пола». Однако еврейское право интересуют не влечения, а действия. Соответственно, еврейские законы касаются в данном случае не «гомосексуализма» как такового, но мужеложства, т. е. половых контактов между двумя мужчинами. С точки зрения Торы, подобные отношения категорически запрещены: «Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость» (Ваикра, 18:22).

Слово «тоэва», которое переведено здесь как «мерзость» и которым Тора определяет мужеложство, нередко становится поводом для весьма эмоциональных высказываний в адрес гомосексуалистов. Однако Талмуд предлагает интересное объяснение его этимологии – от слова «тоэ», т. е. «ошибающийся»[1]. Тора называет этим словом целый ряд весьма отличающихся друг от друга явлений. С точки зрения мудрецов, все подобные явления – в первую очередь ошибка, отклонение.

Как бы то ни было, запрет на мужеложство является абсолютным, а его нарушение карается смертью: «И человек, который ляжет с мужчиной, как ложатся с женщиной, – они оба сделали мерзость; пусть будут они преданы смерти, их кровь на них» (Ваикра, 20:13). Согласно еврейскому законодательству, мужеложец, как и скотоложец, подлежит казни вне зависимости от того, кто из них был «активным», а кто «пассивным» партнером (Сангедрин, 54а). Запрет мужеложства последовательно повторяется во всех кодексах еврейского права, от Талмуда до наших дней. В отличие от многих других вопросов, в этом между раввинами царило полное единодушие – никто из них не сомневался, что речь идет о безусловном и неукоснительном запрете.

В чем состоит смысл этого запрета? Ответ на этот вопрос мы находим в «Сефер а-хинух», анонимном трактате XIII века, автор которого (предположительно барселонский раввин Аарон а-Леви) объясняет смысл каждой из 613 заповедей:

Источник этой заповеди в том, что Всевышний пожелал, чтобы мир, который Он сотворил, был заселен. Поэтому он запретил растрату семени посредством мужеложства. Ибо это есть полное уничтожение семени, поскольку никакого потомства от этого не бывает (Сефер а-хинух, заповедь 209). Есть заповедь «плодитесь и размножайтесь» (Берешит, 9:7) и предписание, выводимое из слов пророка: «…не для запустения <Б–г> сотворил ее <землю>, а для заселения…» (Йешаяу, 45:18).

В книге Берешит повеление плодиться и размножаться предваряется запретом проливать кровь человека (см. 9:6). Комментируя этот фрагмент, мудрецы Талмуда приравнивают добровольно уклоняющегося от исполнения заповеди продления рода к убийце. Кроме того, такой человек унижает свое достоинство как сотворенного по образу и подобию Б–га, поскольку в том же шестом стихе сказано: «…ибо по образу Всесильного создал Он человека».

В современной литературе не прекращается спор о природе гомосексуальности – является ли она врожденной или же может быть приобретена в процессе социализации. Эта тема затрагивает интересы большого количества влиятельных людей и сообществ и активно дебатируется, периодически становясь политически ангажированной, например во время кризисов или выборных кампаний. Многие врачи и ученые полагают, что гомосексуальность является врожденной, поэтому ей нельзя научиться (этого мнения, в частности, придерживается АМА – Американская медицинская ассоциация). Однако значительная часть экспертов настаивает, что человек нередко становится гомосексуалистом в результате «обучения», то есть его половые предпочтения устанавливаются в результате целого ряда не обусловленных генетически факторов.

В соответствии с первой теорией, количество гомосексуалистов в обществе должно быть более-менее одинаковым во все эпохи. В соответствии со второй, их число должно меняться в зависимости от культурных и социальных норм среды. Анализ свидетельств, имеющихся в алахических источниках, однозначно говорит в пользу второй точки зрения.

Мудрецы Талмуда разошлись в вопросе, какова вероятность того, что мужчина-еврей может оказаться мужеложцем. По мнению рабби Йеуды, такая опасность достаточно велика, чтобы ее надо было учитывать, и потому мужчине запрещено оставаться наедине с другим посторонним мужчиной (подобно тому, как мужчине, из опасения запрещенной интимной близости, не разрешают уединиться с посторонней женщиной [Мишне Тора, Законы запрещенных связей, 22:1]). Однако подавляющее большинство мудрецов постановило, что еврея не подозревают ни в мужеложстве, ни в скотоложстве, и поэтому он может уединяться с другим мужчиной или животным (Кидушин, 82а). Из этого напрашивается вывод, что в еврейских общинах во времена Талмуда гомосексуализм, как и скотоложство, не был распространенным явлением. Если бы это было не так, мудрецы, несомненно, ввели бы меры предосторожности, как они сделали это по отношению к гетеросексуальным связям.

Рамбам (1138, Кордова – 1204, Каир), живший в мусульманском окружении, согласился с мнением большинства мудрецов Мишны и постановил, что еврейский мужчина может уединяться с другим евреем (Мишне Тора, Законы запрещенных связей, 22:2). Видимо, мужеложство не было распространенным явлением в еврейских общинах Испании, Марокко и Египта. Однако в эпоху рабби Йосефа Каро, автора Шульхан аруха (1488, Толедо или Самора – 1575, Цфат), ситуация, похоже, несколько изменилась. Сначала рабби Йосеф Каро дословно приводит слова Рамбама, затем добавляет: «В наше время большой распущенности двум мужчинам не следует уединяться или спать в одной постели» (Шульхан арух, Эвен а-эзер, 24:1).

Через сто лет маятник, похоже, качнулся обратно. Поэтому рабби Йоэль Сиркис, автор книги «Байт Хадаш» и один из крупнейших раввинов своего времени (Польша, 1561–1640), писал, что «это сказано для его страны и его поколения», поскольку не видел в своей общине никаких следов гомосексуализма. Поэтому он ��е согласился с решением рабби Йосефа Каро, объявил, что оно не должно распространяться на его общину, и разрешил двум мужчинам уединяться (Байт Хадаш, Эвен а-эзер, 24).

Как можно видеть из этого краткого перечисления мнений, распространенность мужеложства менялась в разных странах и в разные периоды, что получало немедленное отражение в решениях раввинов. Оставим на усмотрение раввинов современности вопрос о том, как надо вести себя в наше время.

Разобравшись с отношением иудаизма к мужеложству, перейдем ко второму вопросу: как, в соответствии с традицией, следует относиться к самим гомосексуалистам. И тут необходимо упомянуть три вещи.

Первое: иудаизм различает тягу к греху и сам грех. Будучи нормальным человеком, любой еврей может периодически возжелать запрещенное. И это считается в иудаизме вполне естественным. Тора не запрещает желать – она запрещает поддаваться желанию

Сказанное, безусловно, относится и к мужеложству. Тора не запреща��т и не может запретить физическое влечение к лицам своего пола. Однако следовать этому влечению – запрещено. Как однажды сформулировал раввин Штейнзальц: «Тора не занимается установлением исходных причин половых извращений. Ее запреты абсолютны и не зависят от того, чем именно вызвано то или иное отклонение от нормы. У человека может быть врожденная склонность к агрессии и насилию, но это не отменяет запрета “не убивай”, а клептомания вовсе не отменяет запрета “не кради”. Во всех подобных случаях на эти формы поведения наложен запрет Торы, вне зависимости от вызвавшей их причины. Тора устанавливает законодательные и этические рамки, определяющие поведение человека, нормы, придающие целесообразность и осмысленность его жизненному пути. И даже если человек имеет подобные склонности от рождения, это не дает ему права на их реализацию. Он обязан бороться со своими страстями, сколь сильными они бы ни были, пусть мучаясь и страдая, однако воздерживаясь от совершения запрещенных поступков. Таково его личное испытание и служение».Второе: как заметил Алтер Ребе, рабби Шнеур-Залман из Ляд, мы должны ненавидеть грех, но при этом продолжать любить грешника: «Сказано по поводу людей, отдалившихся от Б–жественной Торы: есть заповедь ненавидеть их и заповедь любить их. Оба эти чувства правильны: ненависть к злому, которое в них, и любовь к доброму, которое сокрыто в них и которое есть “искра Б–га”» (Танья, 32). 

Это положение считается в еврейской традиции нормативным. Поэтому, испытывая отвращение к греху мужеложства, мы обязаны при этом испытывать к его носителю любовь, как и к любому иному еврею.И последнее: как известно, еврей, даже согрешив, остается евреем (Сангедрин, 44а). Поэтому мы не имеем права «исключать» человека из лона еврейства из-за какого-либо его греха. Закон не выделяет гомосексуалистов в какую-то особую категорию грешников. Наказание, которое предписывается Торой за совершение этого греха, такое же, как и за нарушение субботы. По некоторым мнениям, этого человека нельзя считать десятым в миньяне и, соответственно, вызывать к Торе. Однако это не означает, что ему нельзя входить в синагогу и молиться в ней. Тем более он не освобожден от исполнения всех остальных предписаний и запретов Торы.Да и вообще, как справедливо заметил мудрейший из всех людей, «нет человека праведного на земле, который делал бы только добро и не грешил бы» (Коелет, 7:20). Так что если мы захотим выгнать из синагоги грешников, мы будем вынуждены выгнать оттуда всех. Еврейское слово «цибур» («община») многие считают акронимом слов «праведники» («цадиким»), «средние» («бейноним») и «грешники» («рашаим»).

[babinakristina]

Загмайстер.

       Первый рассудительный пост я начну с Загмайстера)

Для этого проекта мне понадобилось время… время для обдумывания целостности формы и смысла моей будущей работы. Метод агонии тут не подходит)

         План был такой:

1.      Изучить проекты Загмайстера с точки зрения композиции, формы.

2.      Смысла.

3.      Материалы и уместность их в работе, что они значат, в той или иной степени.

В поисках ответов, я обнаружила, что все загадки давно раскрыты самим Стефаном, нужно только погрузиться в эту информацию и принять ее.

         Ответы:  

1.      Мой проект может с треском провалиться, но если я стал немного счастливее в процессе работы (или хотя бы узнал что-то новое), то, значит, не зря потратил время.

2.      Работать со своими мыслями — неплохая идея, потому что я на самом деле в это верю, а говорить миру то, во что ты веришь, правильно и приятно.

3.      Бесчеловечно видеть в вещах только их функциональность, мы хотим большего. Желание красоты – это то, что живет в нас, и это далеко не банально.

Было сделано множество набросков и идей. Я попробовала делать как он, что думал и какой смысл нес. В итоге вышло «включение мозгов» и написание слов белком на сковороде)). В первую встречу с Иваноми я получила зеленый свет к двум работам – это «Спор» и «Игра». И я стала раскручивать эту тему.

Тема Жизнь и все ее хитросплетения.

Фраза: Спор, Игра, Любовь – это Жизнь.

Каждое слово имеет свой определенное значение, но в совокупности они обладают по-настоящему сильными эмоциями и смыслом.

Начну с последней фразы «Это жизнь». Тут без природы никак), да и Загмайстер ее очень любит и часто использует в своих работах. На улицах лежит снег и природа спит, но есть трепетно выращенный цветок на подоконнике – мое «Древо жизи» (не один цветок не пострадал, вроде).

Буквы = Люди. Для букв я взяла пищевую фольгу. Блеск человеческих глаз блестит у всех по-разному, кто-то ярче горит на жизненном пути, кто-то стал более популярным. Буквы держаться на нитях, они все разнообразные и находятся на разных расстояниях. У кого-то более осмысленная жизненная дорога, у кого-то хрупкая и тонкая; кто-то дошел до вершины или в  начале пути, а кто-то болтается по жизни и живет как овощ. Все буквы расположены на цветке -  «Древе жизни» и можно, со стороны,  понаблюдать за их жизнью. Вот пара «НЬ» они шли по жизни вместе, не «помяв» себя трудностями жизни и пришли к вершине пути. Вот «З» - она не знает куда ей идти или решила жить куда прибьёт. А это «Э» она явно звездиться, хотя пройдено всего ничего и уже изрядно помята.

Перейдем к словам «Спор», «Игра» «Любовь» я сначала хотела их разделить, но поняла, что они имеют созидательную и разрушительную силу и не разделимы, они – это жизнь.

Если взять «Спор», то он рождает истину, но не спор в кровати с любимым человеком, он может разрушить Любовь.

Любовь – это важнейшая часть жизнь, она может проявляться во всех направления: любовь к дорогому человеку, детям, друзьям, животным, природе, работе, учебе, хобби и тд., но она хрупка, одно неверное слово или действие может разрушить, растворить ее. В своей работе «Любовь» я использовала порошок, т.к.Любовь – это химия. Порошок белый чистый, однородный, но крайне хрупкий, его легко рассыпать, смыть, растворить, он может рассыпаться и его невозможно будет собрать таким же ��истым и белым, нельзя собрать все крупицы целиком.

И остается слово «Игра», как часто мы за чашкой чая, одеваем на себя ту или иную маску и начинаем играть ее роль, рассказывая собеседнику все больше и больше неправды. Тут главное не заиграться. Жизнь – это баланс Спора, даже сама с собой, чтобы прийти к тому или иному решению, Игры-т.к. мы социальны и играем много жизненных ролей: жен, мужей, родителей, коллег, друзей и т.д. И Любви, ну тут все понятно).

И в конце я отвечу как Загмайстер «Мой проект может с треском провалиться, но я стала немного счастливее в процессе работы и узнала новое, значит, не зря потратила время».

P.S. Как это было) 

P.P.S. Композиционное решение: «Спор» и «Это жизнь» в сине-серо-зеленых тонах. «Игра» и «Любовь» сработаны на контрастах ч/б цветов с элементами синего для объединения всех картин. 

[viowhite]

Доброго времени друзья ☀️🙂. Сегодня отличный день, потому, что Новый день всегда готовлю с вечера, - это: - счастливый, радостный настрой на жизнь; - умение управлять собой физика/эмоции; - умение выс��раивания перспектив/приоритетов (умение определить, затем видеть свою перспективу); - и кон��чно, живое включение в практику, для меня это выглядит так: вчера: лёгкая одежда на улице ( осмысленная, подготовленная практика закаливания второй год); вчера: сон в прохладном помещении и твердой поверхности (пол); сегодня: купание в роднике. бег. Дорогие девочки приглашаю всех в самый теплый - женский "Солнечный" чат ватс ап +79034654044 - Это общение и обмен информацией и опытом, для всех, кто живёт активно, ярко, развивается и занимается своим делом/бизнесом. @solar__school ⠀ ПРИГЛАШАЕМ СЕГОДНЯ в клуб "Grape" на Стратегический совет женщин-предпринимателей в 19:00. @grape_club Пишите, рада буду ответить на все вопросы. https://www.instagram.com/p/B3_nQJ5jYlv/?igshid=1orhj0h1t2agf

[writer007]

Мы можем проживать свою жизнь двумя способами: сознательно или несознательно. Сознательная, или «осмысленная» жизнь предполагает, что вы активно участвуете в ней, решаете, как жить, и несете ответственность за собственный выбор. В то же время несознательное отношение к жизни означает, что вы позволяете обстоятельствам диктовать вам свою волю, остаетесь человеком пассивным и не имеете власти над тем, что дает вам жизнь. Какой вариант кажется вам более привлекательным? Надеюсь, первый. ........ Прекрасная книга для всех тех, кто хочет перезагрузить свою жизнь. О правильной еде, О правильном образе жизни О составе в косметиках, продуктах, бытовой химии... Крайне полезная инфа. Мастрид. (at Dnipro) https://www.instagram.com/p/B0s18pXqKsn/?igshid=vkeeqpwi47q3

[maxhelmit-blog]

♡

Счастье зависит только от нас. Возможно, всё дело не в счастливом конце, а в самой истории.

Смысл жизни – осмысленная жизнь. Разница между обыкновенным и необыкновенным – маленькое «не».

Счастье – это направление, а не цель. Спасибо за то, что ты существуешь. Будь счастлив, свободен, верь, оставайся всегда молодым. Ты знаешь мое имя, но не мою историю. Ты слышал о том, что я сделал, но не о том, через что мне пришлось пройти. Любовь – как стекло: необычайно красивое, но хрупкое.

Любовь встречается редко, жизнь странная, ничего не вечно, люди меняются. Каждый день – особенный, проживи его на полную, ведь завтра ты можешь обнаружить, что болен неизлечимой болезнью. Жизнь плоха, только если сделать ее такой.

Если кто-то любит, он не позволит тебе уйти, неважно, насколько трудна ситуация. Помни о том, что жизнь полна взлетов и падений. Никогда не отрекайся от того, без мысли о чём ты не можешь прожить и дня. Я хочу быть тем, кто делает плохие дни лучше, и тем, кто изменяет жизни повстречавших меня людей.

Любовь не в том, как часто ты говоришь об этом, а в том, насколько ты можешь доказать это своими поступками. Любовь – как ветер: ее можно почувствовать, но нельзя увидеть.Любовь не с тем, с кем ты видишь свое будущее, а с тем, без кого ты его не видишь…

Жизнь – игра, а любовь – приз. Только я имею право себя судить.

Иногда любовь – это больно. Сейчас я борюсь сам. Мечты заменили мне реальность. Мне больно, но ничего,это пройдет.

Не спешите судить меня, вы видите только то, что я решил вам показать… вы не знаете правды. Я просто хочу радоваться и быть счастливым без осуждения.

Это моя жизнь, а не ваша, так что пусть вас не беспокоит то, что я делаю.

Люди будут тебя ненавидеть, оценивать, пытаться сломать, но то, насколько ты можешь этому противостоять, делает тебя тобой!