#приобретении

[dark4web]

Разработчик Palworld ответил на слухи о приобретении Microsoft 1

New Post has been published on https://dark4web.com/razrabotchik-palworld-otvetil-na-sluhi-o-priobretenii-microsoft1/

Разработчик Palworld ответил на слухи о приобретении Microsoft 1

Одним из самых больших сюрпризов этого года стал ошеломляющий успех Palworld от маленького разработчика Pocketpair. Игра, известная как «Покемоны с…

[look-sharp-notes]

Всем приятного вечера! Если в отпуске вы, как и Барон Энрико Ди Портинова, считаете, что в жизни нет ничего лучше четырех «С» (Солнце, Секс, Спагетти и Сигары), посмотрите на его версию сигарной рубашки. В общем, если ром и сигары вам нравятся куда больше, чем сёрфинг и танцы, вам стоит подумать о приобретении кубинской рубашки Гуаяберу.

Have a nice evening everyone! If you, like Baron Enrico Di Portinova, believe that there is nothing better in life than the four C's (Sun, Sex, Spaghetti and Cigars) on vacation, check out his versions of the cigar shirt. In short, if you like rum and cigars much more than surfing and dancing, you should consider buying a Cuban Guayabera shirt.

[nuralqamar]

«...И самый почитаемый перед Аллахом среди вас — наиболее богобоязненный» Худжурат 13

Факих Абу Аль-Лейс ас-Самарканди аль-ханафи (да смилуется над ним Аллах) сказал:

«Признаки богобоязненности проявляются в восьми вещах:

⠀

1. В языке: оставление лжи, хулы, напраслины и пустословия. Использовать язык в поминании Аллаха, чтении Кур'ана, и приобретении знаний;

2. Во чреве: питание только дозволенным, не излишествуя;

3. Во взоре: остерегаться вожделенного взгляда на запретное и мирское, а только с целью извлечения уроков из увиденного;

4. В руках: не совершать ими запретного, а использовать их только во благо;

5. В стопах: направлять их не к запретному, а к поклонению;

6. В сердце: наполнять его искренностью и состраданием к мусульманам, искореняя злобу, ненависть и зависть к братья��;

7. В поклонении: придерживаться искренности, остерегаясь показухи и лицемерия;

8. В слухе: прислушиваться только к истине, оставляя бренное.

См. «Танбих аль-гафилин» (Пробуждение беспечных)

[toxic-sugar-piie]

22/03/24

Мне очень тяжело писать данное сообщение на публику, но я обязана сказать вам, какой пиздец сейчас произошел. Вы о нем возможно знаете. Знакомый торговый центр, который находится в Красногорске на метро Мякинино был захвачен терр0ристами. Сейчас каждый новостной паблик только и кишит этими новостями и только.

Я это пишу даже не потому хочу что-то левое высрать, а потому что я сама блять чуть там не оказалась.

Я собиралась до вечера сидеть в институте и работать над учебными анимациями по МХ2, но так уж вышло, что мне надо было срочно забрать заказ в виде наушников из пункта выдачи в торговом центре, который был неподалеку от самого места будущего инцидента. Меня кроме не покидало странное ощущение того, что в торговом центре странная обстановка, будто что-то странное произойдет (я к этому всему подведу). И я туда поперлась. Я взяла заказ и поехала к себе на хату в Одинцово (недалеко с Красногорском). И уже спустя какое-то время, когда я решаюсь опубликовать пост о новом приобретении - тут же пишут о том что началась strel'ba по людям в ТЦ, в котором я должна была быть, но не пошла из-за своей инициативы, выбрала чуть ближе место. И у меня не то что шок, а то что все время я была рядом с тем местом, и кроме того, у меня были планы посетить данное место со своим парнем.

Но если бы я там оказалась бы в нужное время, то цена бы за такой поход стоил мне ценой жизни

До этого, очень символично, но в этот же день утром мне снился странный силуэт, который пытался меня пройти вместе с ним, но он настолько был нереалистичен и пугал своим шумом, что я прямо в самом сне пыталась противостоять и истерить. Как оказалось, рядом находилась моя мама и она испугалась моей реакции. Везде я видела крики, кровь и искажения, будто что-то пытается просочиться сквозь настоящее пространство. Я не понимала к чему был данный сон - единственное, я сама испугалась того, что я увидела и долго плакала.

я это зарисовала для одногруппницы и скинула это маме

И хоть все прошло, но мое состояние сейчас по сей время грустное. Я испытала куча спектров эмоции из-за этой ситуации.. В том плане, что в той ситуации в ТЦ - люди были абсолютно одни, пострадавших судя по всему намного больше. Люди буквально ради того чтобы сходить на развлекательное шоу - ушли на убой. Их никто не защитил. Охрана там была повержена мгновенно, а убийцы как неожиданно - скрылись. Уголовка то есть, она висит, а вот кто вернет жизни тем людям, которые невинно были подстрелены или убиты?

И самое страшное что это еще не все, и что подобное может случится с каждым, зная что происходит в мире из-за одного лишь деда за диктаторским столом. И люди, которые не видели реалий, не видели собственными глазами см3рть - будут до конца шутить, а некоторые даже защищать т3рр0р (были и такие, как раз из-за этой ситуации вспомнила еще и про них). Они будут делать любую хуйню до тех пор пока сами не настигнуть подобной же участи. Тогда даже без слов, будут одни сле��ы у тех людей, которые попал в подобную ситуацию. Особенно rте, кто "НЕ В ТЕМЕ" И "НЕ КАСАЕТСЯ ПОЛИТИКИ" - ЭТО ИХ ТОЖЕ КАСАЕТСЯ

и единственное чего нам стоит делать - это держаться вместе и думать о своей семье и близких в первую очередь, а лучше уезжать отсюда. мне к сожалению, в месте где все лето по моей хате пытались несколько раз ебнуть ПВО-шкой - мне некуда уже деться

я надеюсь что тамблер не забанит мой аккаунт за провакационную тему которую никто не любит обсасывать. но мне страшно теперь выходить как-либо, мне не до смеха от того что происходит

плюс я не хочу думать о депрессивных мыслях и касаться как-либо новостей так как я сильно эмоциональна и мои нервы не выдерживают. я сама год назад была выпущена из больницы, ибо чуть не sдохла прям на койке у врача по одной самой ебанутой хуйне....

я хочу чтобы все были аккуратными и ближайшее время где-то 2 недели никто из домой, уезжал, потому что вряд ли что-то хорошее будет впереди. не забывайте что на носу все еще voina

[seokrd]

Выгодно ли инвестировать в фотосепаратор? Анализ окупаемости для максимальной прибыли

Решение о приобретении фотосепаратора – важный шаг для любого фермера или предпринимателя в секторе обработки зерна. Для определения экономической эффективности нужно провести анализ окупаемости инвестиций.

Как рассчитать экономическую эффективность фотосепаратора?

1. Определите стоимость инвестиций:

Цена фотосепаратора: Учитывайте стоимость основного оборудования, дополнительных комплектующих и установки.

Стоимость дополнительного оборудования: Например, транспортеры, системы хранения зерна или системы мониторинга.

Стоимость работы персонала: Если вы планируете использовать фотосепаратор с помощью ручного труда, учитывайте зарплату персонала и сопутствующие расходы.

2. Определите доход от использования фотосепаратора:

Повышение качества зерна: Чем чище зерно, тем выше его цена. Рассчитайте доход от продажи более чистого зерна.

Увеличение производительности: Фотосепаратор позволяет увеличить производительность обработки зерна, что приводит к увеличению объема производства.

Снижение затрат: Фотосепаратор может снизить затраты на труд, поскольку автоматизирует процесс очистки зерна.

3. Рассчитайте период окупаемости:

Определите общий доход от использования фотосепаратора за определенный период времени: Например, за год.

Определите общие расходы на содержание и эксплуа��ацию фотосепаратора за тот же период времени: Это включает в себя амортизацию оборудования, затраты на электричество, обслуживание и профилактику.

Разделите общий доход на общие расходы: Это даст вам период окупаемости инвестиций.

4. Учитывайте факторы риска:

Изменение цен на зерно: Учитывайте изменения цен на зерно и возможность смены рыночной конъюнктуры.

Непредвиденные расходы: Учитывайте возможные непредвиденные расходы на ремонт или замену оборудования.

5. Проведите сравнительный анализ:

Сравните экономическую эффективность разных моделей фотосепараторов: Выберите модель, которая обеспечит максимальную прибыль с учетом ваших потребностей.

Важно: Анализ окупаемости инвестиций в фотосепаратор должен быть проведен с учетом конкретных условий и потребностей каждого фермера или предпринимателя. Этот анализ поможет принять правильное решение о приобретении фотосепаратора и обеспечить его экономическую эффективность.

[c0njo1nedtw1ns3]

В чем смысл жизни, если не в приобретении бессмысленных вещей, вроде стакана из вкусно и точка. Бесконечный цикл денег в прогнившим капиталистическом обществе и Господи это так прекрасно! ✝️❤️

[books-things]

31 августа - 275 лет со дня рождения  Александра Николаевича Радищева (1749-1802),  российского прозаика, поэта, философа, де-факто руководителя Петербургской таможни, участника Комиссии по составлению законов при Александре I. Стал наиболее известен благодаря своему основному произведению «Путешествие из Петербурга в Москву», которое издал анонимно в июне 1790 года.

Родился  в Москве в дворянской семье. Детство будущего писателя прошло в селе Немцово, затем его семья переехала в село Верхнее Аблязово. Начальное образование Александр Николаевич получил дома. В 1756 году отец отвез Радищева в Москву. Мальчика поселили у А. Аргамакова, который в то время служил директором Московского университета. Обучением Радищева там занимался специально нанятый француз-гувернер.

В 1762 году Александр Николаевич был пожалован в пажи и направлен в Петербургский пажеский корпус. В 1766 году по распоряжению Екатерины II был отправлен в Германию, где поступил в Лейпцигский университет на юридический факультет. В этот период своей краткой биографии Радищев увлекся трудами Вольтера, Руссо, Гельвеция, Рейналя.

Карьера и начало литературной деятельности

В 1771 году Александр Николаевич вернулся в Петербург. Получив титул советника, устроился секретарем в Сенат. В этом же году в журнале «Живописец» впервые был анонимно опубликован отрывок из книги «Путешествие из Петербурга в Москву».

С 1773 года Радищев поступает на военную службу в качестве обер-аудитора в штаб финляндской дивизии. Писатель издает перевод книги Мабли, заканчивает произведения «Офицерские упражнения» и «Дневник одной недели».

В 1775 году Александр Николаевич вышел в отставку.

В 1777 году Радищев поступил на службу в Коммерц-коллегию, которой руководил граф А. Воронцов. С 1780 года Александр Николаевич работает в Петербургской таможне, через десять лет становится ее начальником. В 1783 году писатель создал оду «Вольность», в 1788 – произведение «Житие Ф. В. Ушакова».

Ссылка в Сибирь

В 1790 году Радищев завершает работу над самым главным своим произведением – «Путешествие из Петербурга в Москву» и печатает ее в своей домашней типографии. В книге писатель смело рассуждал о крепостной системе в России. Это вызвало резкий протест императрицы. Александр Николаевич был арестован и приговорен к смертной казни, однако ее заменили на десять лет ссылки в сибирский острог Илимск.

Находясь в Сибири, Радищев, биография которого была неразрывно связана с писательством, изучал традиции края, создал «Письмо о китайском торге», «О человеке, о его смертности и бессмертии», «Сокращенное повествование о приобретении Сибири» и др.

Жизнь после ссылки

В 1796 году император Павел I вернул Радищева из ссылки. Дата 31 мая 1801 года ознаменовала полное освобождение писателя – Александр I издал указ об амнистии, вернул ему дворянский титул. Радищева вызвали в Петербург и назначили членом Комиссии по составлению законов. В одном из проектов Александр Николаевич предлагал уничтожить крепостное право, однако ему пригрозили новой ссылкой в Сибирь. Это стало серьезным потрясением для болеющего и морально сломленного писателя.

12 (24) сентября 1802 года Александр Николаевич Радищев покончил жизнь самоубийством, приняв яд. Могила писателя не сохранилась, предполагается, что он захоронен на Волковском кладбище в Петербурге.

[gressmi]

Начало сложного периода🥺

Беременность протекала достаточно сложно, однако Джошуа максимально пытался помогать Айше: проводил с ней много времени и водил на свидания...

Встал вопрос о переезде и приобретении собственного семейного дома, в котором небольшой семье будет комфортно и удобно.

Выбор пал на хороший семейный район в Коппердейле, где располагался чудесный дом со всем необходимым для счастливой жизни.

Но счастье длилось не долго... Джошуа узнает о смерти отца, а Айша заболевает...

Мать Джошуа, подавленная смертью мужа переезжает на время к ребятам, чтобы помочь обустроиться и не чувствовать себя так одиноко⚡

[chelseabluesru]

«Дортмунд» нацелен на Чуквуэмеку: €25 млн за полузащитника «Челси»?

Дортмундская «Боруссия» заинтересована в приобретении Карни Чуквуэмеки на правах аренды еще на один сезон, а также рассматривает Факундо Буонанотте из «Брайтона» в качестве потенциальной замены для Джейми Гиттенса.... Читать дальше »

[bloomexchange]

Рост популярности CryptoPunks: Как Ethereum восстанавливает интерес к NFT в 2023 году

В последнее время наблюдается заметный рост в приобретении CryptoPunks, что указывает на возрождение интереса к NFT. Увеличение объемов торгов связано с укреплением рыночной позиции Ethereum, что привлекает как новых, так и опытных инвесторов, интересующихся уникальными цифровыми активами.

[genealogyrus]

Корчемный прикуп. Как в XVI веке относились к "неправедным доходам". 📌 До нашего времени дошел замечательный источник для изучения жизни русских средневековых людей: их быта, социальных и семейных отношений, воззрений и этических норм. Это исповедные тексты, сохранившие вопросы, которые задавали духовники кающимся. Перечни вопросов, или исповедные вопросники, записывались в чинах исповеди и сохранились в составе рукописных требников и богослужебных сборников. В вопросниках подробно рассматривались все стороны жизни средневековых людей: мужчин и женщин, священников и монашествующих, детей и "вельмож". Среди вопросов встречаются и такие, которые говорят о различных способах получения дохода средневековыми людьми. Статей о приобретении достатка не так уж много, но самые распространенные способы получения прибыли они отражают. Один из них - ростовщичество, за которое в XIV-XV веках назначалась епитимья в размере года поста, затем эту меру отменили. Ростовщичество в основном было мужским занятием, однако в некоторых случаях им занимались и женщины. Действительно, многие женщины в средневековой Руси обладали определенной финансовой самостоятельностью, в том числе в пределах семьи. Один из текстов середины XVI века, обращенный к женщинам, косвенно свидетельствует о том, что супруги владели раздельным имуществом: "У мужа чего таине взымыивалъ ли чего-нибуди". Пускать деньги в оборот могли даже монахини - в одном из вопросников начала XVII века записана статья о ростовщичестве: "Не давала ли денег в росты". Другая весьма распространенная в исповедных текстах статья - о взимании даров: "Дары взимал на что-любо". Статья читается и в текстах, адресованных как мужчинам, так и женщинам, однако к концу XVI века постепенно исчезает из исповедных вопросников. Речь идет о подкупе, взяточничестве, недаром в статье употребляется глагол, однокоренной со словом "взяточничество". В некоторых текстах о подкупе говорится более ясно: так, в одном случае "дары" заменены словом "посулы", причем уточняется, что брались эти посулы "не на чем". В других текстах XVI века, предназначенных для исповеди мужчин, встречаются вопросы, еще более прямо говорящие о взяточничестве: "Криво судил по посулам", "Осуживал по мзде кого права, а виновата оправил". Таким образом, наиболее вероятными адресатами "даров" были судьи. Особенно часто статьи о "посулах" и "мзде" встречаются в вопросниках XVI-XVII веков, обращенных к вельможам. Это позволяет объяснить исчезновение из вопросников статьи о "дарах" к концу XVI века. С развитием текстов для "вельмож" статья о "дарах" стала пониматься более узко и в новой формулировке перешла в специализированные вопросники для судей и "вельмож". В ряде текстов читаем о "продаже" человека. Предельная лаконичность статей не позволяет дать этой информации однозначное толкование. В текстах XIV-XV веков такие статьи встречаются дважды: "Продал еси человека по гневу любо право, любо криво" и "Дитя ци продал еси, имея опитемьи 15 лет, аще ли не имея, то 5 лет". Те же правила о "продаже" сохранились и в других епитимийных текстах XIV-XVI веков, причем в одном из текстов читается добавление, проясняющее смысл статьи о "продаже дитя": "не имея ничтоже". Таким образом, речь идет о продаже ребенка в условиях крайней бедности. Составитель предусматривает два случая: если у отца есть какое-либо имущество ("аще имея, опитемьи 18 лет") и если у него уже больше ничего нет ("аще не имея ничтоже, опитемьи 5 лет"). Вообще епитимьи за продажу человека существенно разнятся: если в одном тексте XVI века к статье о продаже человека по гневу добавлена епитимья в 40 дней поста, то в другом - 5 лет поста, разница весьма существенная. Это говорит о неустоявшемся отношении к этому греху. Однако в текстах, которые непосредственно использовались во время исповеди, упоминаний о продаже детей мы не находим, но встречаются сведения о продаже людей (например, в вопроснике конца XVI века: "Душу христианску в поганыя продал еси"). Здесь слово "продал" употребляется в прямом значении: отдал за деньги. В другом тексте читаются еще две статьи, следующие в рукописи друг за другом: "Человека в работу продал" и "Человека украдывал". Это реалии последней четверти XVI века, когда "кражи" людей и целых сел с последующей их перепродажей не были редкостью. В исповедных вопросниках, обращенных исключительно к мужчинам, говорится о занятии торговлей. В XVII веке из этих статей сформируются специальные вопросники, предназначенные для исповеди торговцев. В одном из текстов конца XVI века встречаются такие статьи: "Веся что, увесил", "У складника утаил что в торговли прибытка" (складник - пайщик, компаньон в торговле, промысле, землевладении). В другом тексте середины XVI века читается статья, вобравшая в себя сразу несколько проблем, связанных с торговлей и деньгами: "Денег не резал ли, дву мер не держишь ли на пшеницу, сыто емлешь, а ськупо продаешь". Здесь приводится подробное и колоритное описание того, как происходил обман в торговле, когда при покупке хозяин использовал большие "меры", а при продаже - маленькие, выгадывая тем самым лишнее. Встречается информация о скупке и перепродаже краденого, причем заниматься этим могли как мужчины, так и женщины: "Не держиши ли за собою чего чюжаго татебнаго", "Был к тебе привод и принос от разбойник и от татей". В рукописи начала XVII века сохранился вопросник для священников: "Или на разбои или на иныя злыя дела кого не благословлял ли. Или от татей и от разбойников в дом свой приноси не имал ли. И сам разбой не еждивал ли". Таким образом, поп также мог выступать скупщиком краденого. Еще в текстах XIV-XV столетий встречался сюжет о содержании питейного заведения: "В корчме упиваешься или варишь корчму". Вопрос как будто состоит из двух частей: в первой говорится о пьянстве кающегося, во второй - о неподобающем промысле. Действительно, слово "корчма" имеет разные значения. В первом случае это заведение, двор, на котором продают хмельные напитки; во втором случае - сам хмельной напиток. Выражение "варить корчму", означающее "изготавливать крепкие хмельные напитки", встречается в этом значении и в других текстах XVI-XVII веков. В середине XVI века появляются исповедные тексты, в которых у кающегося спрашивается, не "корчемник" ли он без всяких уточнений. Представление о корчме как нечистом, греховном заведении постепенно развивается: если в более ранних текстах осуждалось только содержание корчмы, то к концу XVI века порицаются не только владельцы, но и посетители питейных заведений. Тогда же возникает еще одна любопытная статья: "Или корчемный прикуп собирал еси". Питейные заведения приносили доход не только своим непосредственным владельцам, но и тем, кто собирал с них налоги в пользу государства. Статья о корч��мном прикупе - ярчайший пример того, что церковь далеко не всегда отстаивала непосредственные интересы государства. Хотя государство признавалo законным и само предлагало брать на откуп сбор налогов с корчемников, на исповеди порицался подобный род деятельности. Осуждалось любое соприкосновение с "корчмой", и церковь не делала большого различия между тем, упивается ли человек сам, продает ли вино, чтобы упивались другие, или собирает деньги с продающих вино. Резко отрицательное отношение к владельцам питейных заведений выразилось в относительно тяжелой епитимье, полагавшейся за "варку корчмы", - от полугода до года поста (правда, в текстах XVI-XVII веков епитимьи за содержание корчмы отсутствуют). Любопытна еще одна статья, говорящая о содержании корчмы: "Корчму или блядню собрания ради богатьства не держал ли". Тут "корчма" приближается уже не к постоялому двору, а к заведению куда более низкого толка. Вопрос адресовался как мужчинам, так и женщинам; следовательно, владельцами подобных прибыльных предприятий могли быть также и женщины. В другом тексте, известном по единственному списку второй половины XVI века, у женщины спрашивается, не держала ли она "на корчми блудниц" - еще одна статья дохода для владелицы питейного заведения. В том же смысле порой употреблялись слова "гостиница", "сонмище": "В гостиницу ходила ли еси блуда ради", "В сонмищи бывши над блудницею", - спрашивали духовники у кающихся. Итак, в XVI веке на Руси не только существовала проституция, но и специальные заведения, хозяева которых получали доход с содержания "блудниц". Подчеркнем, что таким содержателем мог быть как мужчина, так и женщина и даже монахиня. В вопроснике конца XVI столетия, обращенном к монахиням, читаем: "Не держиши ли у себе сходу блудником и блудницам. Не советуеши ли с кем о блуде и от того у них мзды приемлиши, еже велми зло". В тексте конца XV века читаем: "От блуда мзду давал, с кем хотя быти, или девицу растли, пост год". С этого времени в разных текстах начинают часто встречаться вопросы, говорящие о "сонмищах" и "гостиницах", выступающих в роли публичных домов. Однако статьи, ясно говорящие о проституции как прибыльном деле, приносящем доход прежде всего "хозяину" молодой женщины или юноши, появляются лишь к концу XVI столетия. "На блуд жены или девицы или отрока не пустил ли", - спрашивали у кающегося по вопроснику из печатного требника. Посетителями "сонмищ" могли быть как мужчины, так и женщины. В некоторых текстах уточняется статус тех, кто содержится в "сонмищах": "молодые", "блудники и блудницы", "вдовы и блудные", причем вдовы выступают в качестве основного контингента "сонмищ". Из этого можно сделать выводы о реальном положении русской женщины в средние века и о том, какая участь могла ожидать ее в случае вдовства. Отдельно следует обратить внимание на употребление термина "гостиница". Гостиницы упоминались уже в Изборнике 1073 года, в Уставе Владимира и в Слове Даниила Заточника; это слово являлось переводом соответствующего греческого термина. Я. Н. Щапов в исследовании, посвященном Уставу Владимира, пишет о том, что "гостиница" могла пониматься как дом для ночлега приезжающих. Однако и в Изборнике 1073 года, и в Слове Даниила Заточника гостиница упоминается с резкой негативной оценкой: злая жена сравнивается с "гостиницей неуповаемой", "неусыпаемой" или "несъпасьной". Последний термин И. И. Срезневский считал переводом греческого выражения, означающего дом разврата. В исповедных текстах основное значение слова "гостиница" - постоялый двор; однако некоторые из постоялых дворов могли заслуженно пользоваться дурной славой. Епитимьи за посещение "сонмищ" значительно отличаются. Чаще всего встречается епитимья в размере 12 недель поста. В одном из списков находим епитимью 12 дней, но это, по всей видимости, ошибка переписчика. Однако в другом тексте XVI века за поход в публичный дом положен год поста, что никак не может быть ошибкой, а говорит о сознательном ужесточении наказания. Еще больше ужесточена епитимья в тексте, созданном в Кирилло-Белозерском монастыре в XV веке, в котором наказание за блуд с блудницами измеряется двумя годами поста. Наконец, в исповедных текстах встречаются вопросы для мужчин и женщин, в которых только в общих чертах указывается на бесчестный способ получения дохода: "Есть у тебе неправо собрание, и ты расточи и отверзи от себе". Статья подразумевает, что кающийся сам знает, какую долю своего богатства он нажил неправедным путем. Духовник даже не считает нужным уточнять или перечислять, какие способы получения прибыли относятся к неправедным. Однако в одном автор статьи категоричен: в требовании отказаться от неправедно нажитого имущества. Несколько статей, показывающих, как можно сберечь, если не заработать деньги, встречаются в вопросниках, обращенных и к мужчинам, и к женщинам. Одна из статей, переходившая из текста в текст с XIV до XVII века, говорит об отказе выплатить за работу обусловленную сумму: "Найму не дал служащему". В некоторых вопросниках вместо слова "служащий" читаются другие определения: "работный", "сира", "наймит". Слово "сира" подчеркивает беззащитность работника, его полную зависимость от порядочности хозяина. Найма можно "лишить", "заедывать". Епитимья за удержание найма исчисляется 40 днями поста. Другие статьи конца XV-XVI веков касаются челяди: "Челядь свою без вины или в чем преобидел, или красть велил им, не дая им довольно хлеба и одежды" и "Челядь томил гладом". Немало статей о челяди сохранилось в текстах, предназначенных для исповеди "вельмож". Наравне с челядью в XVI-XVII столетиях церковь брала под защиту и другие социально уязвимые группы - нищие, сироты: "Не дав нищему милостыни". Статья подчеркивает, что милостыня была не просто добровольным делом, а обязанностью христианина. В некоторых текстах XVI века к беззащитным нищим и сиротам приравниваются также "церковники". Милостыня также называется "именьем"; указывается, что даваться она должна "по силе". Небольшая епитимья встречается только в одном тексте и измеряется 15 днями поста. Статьи, касающиеся приобретения дохода, встречаются также в вопросниках, обращенных к священникам и монашествующим. В вопроснике конца XVI века, предназначенном для исповеди священников и вошедшем в состав печатного требника, как и в вопросниках для мирян, записана статья об отказе уплатить по найму: "Или мзду наймичу не удержал ли". Там же сохранилась и более общая статья, говорящая о том, что священники могли держать прибыльное дело: "И церкви, к неи же поставлен еси, без нужды не оставил ли приобретения ради". В том же вопроснике для священников из печатного требника упоминаются и другие способы обогатиться, которые оказалось возможным адресовать не только мирянам, но и священникам: "И мзды у кого не взимал ли, и росту у кого не имал ли". "Мзда" могла взиматься священником за исполнение своих непосредственных обязанностей, например, за причащение "недостойных" без покаяния или за снятие незаслуженно тяжелой епитимьи: "Не взимал ли мзды, напрасно запретив сыну духовному?" Духовник, получив плату, мог не только оставить грешника без епитимьи, но и наложить тяжелое покаяние на того, кто его не заслужил. В вопросниках XVI столетия, обращенных к священникам, дьяконам, монахам, неизменно присутствуют статьи, говорящие о незаконном присвоении церковного имущества: "Не корыстовал ли ся церковным чем, или образом, кузнью", "Не взимал ли еси церковнаго чего. Не корыстовал ли ся еси чем монастырьским на поселви или на келарстве". Исповедные тексты ясно показывают, что в средневековой русской жизни хватало "отдельных недостатков", с которыми по сей день и часто безуспешно пытаются бороться традиционная мораль и правоохранительные органы. Статья написана на основе архивных материалов РНБ, РГБ, ГИМ и БАН. Мария Карагодина кандидат исторических наук РОДИНА - ФЕДЕРАЛЬНЫЙ ВЫПУСК: СМУТА В РОССИИ. 17 ВЕК №11 2005 год. https://rodina-history.ru ПРОШЛОЕ - РЯДОМ! 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 ✅ Найдём информацию о ваших предках! ✅ Услуги составления родословной, генеалогического древа. 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ в нашей группе ВК: vk.com/app5619682_-66437473 ✉ Или напишите нам: arhrodoslov@yandex.ru

[dark4web]

Студия Helldivers 2 опровергает слухи о приобретении PlayStation

New Post has been published on https://dark4web.com/studiya-helldivers-2-oprovergaet-sluhi-o-priobretenii-playstation/

Студия Helldivers 2 опровергает слухи о приобретении PlayStation

Изображение: Сони За последние пару лет наблюдается растущая тенденция крупных игровых компаний. эквайринговые студии. Однако есть одна студия, которая не…

[raznoes]

Купить мужские и женские наручные часы в Волгодонске

Свое время - это один из самых дорогих ресурсов в нашей жизнедеятельности, и наручные часы становятся не только здоровым инструментарием, но и модным аксессуаром, подчеркивающим персональность. В том случае, если вы пребываете в Волгодонске и ищете высококачественные мужские или женские наручные часы, магазин https://piktaim.ru/catalog.php станет вашим возвышенным выбором. По какой причине стоит избрать магазин пикТайм? 1. Объемистый выбор. В интернет магазине piktaim.ru представлен объемистый выбор мужских и женских наручных часов от узнаваемых брендов. Мы предлагаем модели на каждый вкус и бюджет - от обычных часов до спортивных и элегантных современных решений. У нас вы сможете найти идеальные часы для каждого мероприятия или повода. 2. Эксплуатационное качество и надежность. Мы ведем сотрудничество только с опробованными производителями, по этой причине все часы, представленные в нашем ассортиментном спектре, характеризуются возвышенным качеством и долговечностью. Вы можете быть убеждены, что всякая модель прослужит вам долго и кристально. 3. Консультация работников. Наши опытные сотрудники всегда готовы помочь вам с выбором. Они знают, на что обращать пристальное внимание при покупке часов, и с усладой расскажут о каждом предложении, чтобы помочь вам найти совершенную модель. 4. Доступные цены. Мы заботимся о наших покупателях и предлагаем вразумительные цены на продукцию. Периодически в магазине проходят акции и распродажи, что дает удобный случай закупить стильные часы по наиболее выгодной цене. Магазин пикТайм в Волгодонске - это ваше образцовое место для закупки мужских и женских наручных часов. У нас вы отыщите действующие модели по легкодоступным ценам, а также получите известную помощь в приобретении. Не упустите возможность подчеркнуть свой стиль и своеобычность с поддержкой распрекрасных наручных часов от магазина пикТайм!

[antispryt]

«МЫ – АРМИЯ ТЫЛА»

Новая Запись была опубликована на https://antispryt.ru/my-armiya-tyla/

«МЫ – АРМИЯ ТЫЛА»

ТИМАШЕВСКИЙ РАЙОН: ВЧЕРА, СЕГОДНЯ, ЗАВТРА

В Москве несколько дней назад прошёл форум Народного фронта «Всё для Победы!», в ходе которого были подведены итоги трёх лет работы по помощи бойцам спецоперации. А в Тимашевском районе в эти дни прошёл Первый волонтерский форум. В городском и каждом сельском поселении активно ра��отают по несколько волонтёрских групп. Сегодня наш короткий рассказ об одной из четырёх волонтерских групп Незаймановского сельского поселения.

Наталья Дмитриевна Семеняк – руководитель одной из четырёх групп добровольных помощников фронту Незаймановского сельского поселения, организатор изготовления и отправки масксетей и другой продукции бойцам СВО – рассказывает: «Есть в нашей команде Надежда Ивановна Гришина (на снимке). Её сын уже почти 3 года воюет. А мать вместе с соседкой Натальей Михайловной Панченко печет для ребят пирожки и отправляет на фронт. А ещё Надежда Ивановна приготовила и отправила для наших бойцов около 20 килограммов заживляющей мази от ожогов».

Летом 2023 в группе решили изготавливать маскировочные сети. Дело абсолютно новое, неизвестное и непонятное. Из чего и как её плести? Н.Д. Семеняк, О.Л. Андрющенко отправились в Тимашевск в православный храм, что на Шияна. Там уже был образован центр по изготовлению масксетей. Затем обратились к соседям, новоленинцам, которые уже плели сети. Знали где и что купить.

Вскоре свою первую сеть по просьбе штурмовиков-десантников сплели вместе с новоленинцами. Н.В. Семеняк и В.И. Пархоменко сконструировали специальный станок. И дело пошло.

На снимке (вверху, слева направо) члены волонтерской группы: Н.Д. Семеняк – руководитель группы, а также Ю.Н. Долгова, Т.Н. Баранчук, О.Л. Андрющенко, Т.Н. Марченко, Н.И. Гришина, Г.А. Волченко и С.Д. Саломатина.

Специальная военная операция вызвала активный отклик у людей: незаймановцы, как и многие другие россияне – участвуют в сборе домашних продуктов питания, направляют часть своей зарплаты или пенсии на нужды бойцов СВО. Среди них И.И. Шуть, В.И. Пархоменко, И.А. Король, Г.А. Волченко, Т.И. Галыгина, Т.П. Клименко, И.А. Бугаевская, А.Г. Пустовойт, Л.И. Мисько, М.Ф. Чернодуб, В.Г. Гунько, Н.А. Лызенко и многие другие.

В результате незаймановские волонтеры изготовили и передали бойцам СВО: 221 рубашку для раненых бойцов; 1230 трусов; 2330 блиндажных подушек; более 5000 кв.м маскировочной сети и так далее.

Бойцы СВО обращаются к незаймановцам с разными просьбами. Поступали заявки на нижнее белье, волонтёры объявили сбор ткани. Женщины приносили отрезы к Г.Я. Соломиной, она шила трусы. Одна сшила 1131 штуку. А когда из госпиталей стали поступать просьбы на специальные рубашки, она начала для раненых бойцов переделывать мужские рубашки, заменяя пуговицы на клейкую ленту, чтобы медперсоналу было легче и удобнее переодевать раненых.

А 19 января 2025 года руководитель группы Н.Д. Семеняк получила от своего бывшего ученика Леонида Матвеева послание: «Не могли бы помочь в приобретении шестиканальной станции РЭБ (радиоэлектронной борьбы) для установки на автомобиль и обеспечения безопасности личного состава. В последнее время стало очень сложно перемещаться для выполнения боевых задач. Мы наступаем. Знаю, Вы верите в нас, мы Вас не подведем». Это послание Н.Д. Семеняк разместила в общем чате поселения. Как отметила Наталья Дмитриевна, люди отозвались незамедлительно. За три дня собрали 160 000 рублей. А 26 января волонтёры уже купили для Леонида Матвеева РЭБ. Шестого февраля младший лейтенант Леонид Матвеев прислал видеоотчет (на снимке с видеоролика): «Дорогие мои земляки, благодарю за то, что обеспечиваете нас всем необходимым в это нелегкое время. Мы давно нуждались в РЭБ-защите, и благодаря вам она у нас теперь есть. Отдельная благодарность ученикам второго класса школы номер девять за ваши посылочки. Спасибо семье Панченко Алексею и Наталье, а также Николенко Нине Александровне и Волченко Галине Александровне, ну и, конечно же, Семеняк Наталье Дмитриевне. Без вас этого бы ничего не было. Масксети, подушки, свечи, продукты питания – здесь всё это необходимо.

Вместе мы справимся с любыми трудностями. Победа будет за нами!».

Н.Д. Семеняк, комментируя видеоблагодарность, отметила: «Когда у бойцов появляются дополнительные средства защиты, они понимают, что не одни, что малая родина с ними, дома их помнят и ждут. Что они там за нас, мы тут для них. Вместе мы сила!».

Ну, а, главное, это поможет спасти чьи-то жизни.

Кроме подобных видеоблагодарностей волонтеры группы Н.Д. Семеняк получают грамоты от командиров разных воинских частей.

Наталья Дмитриевна говорит: «СВО продолжается, значит, мы не имеем права останавливаться. Не имеем права, потому, что мы – армия тыла».

После ID пуст в форме рейтинг ID 2

��втор Л. БЕРЕЗИН.

Фото и видео представлены Н.Д. Семеняк.

Добавляйтесь в наш tumblr @antispryt и следите за новыми полезными постами. Вы также можете подписаться на наши рассылки новостей сайта, вступайте в наши группы и добавляйтесь в друзья в социальных сетях. #antispryt #антиспрут #новости #новостироссии #новоститимашевска #новостивтимашевске #сми #редакциягазеты #тимашевск #мойтимашевск #городароссии #россия #нашастрана #онф

[finansovayasfera]

Новые меры поддержки российского автопрома: как власти планируют сделать отечественные авто доступнее для граждан

Власти России всерьез взялись за вопрос доступности отечественных автомоб��лей для населения. Во время рабочей поездки в Магнитогорск президент Владимир Путин заявил о разработке масштабной программы, которая должна не только помочь автопроизводителям нарастить выпуск машин, но и сделать их покупку реальнее для простых граждан.

Чем вызвана новая инициатива по поддержке автопрома

Последние годы стали серьезным испытанием для российского автомобильного рынка. С одной стороны, производители активно локализуют сборку, с другой — цены на новые машины продолжают оставаться высокими для значительной части населения.

Сейчас правительство думает над реализацией таких программ, и, конечно, будем настраивать систему таким образом, чтобы… и помочь при приобретении, и производителям в увеличении выпусков нашего, прежде всего, отечественного, — пояснил Путин.

Эксперты считают, что эти слова указывают на комплексный подход:

1. Субсидирование процентных ставок по автокредитам 2. Прямая поддержка заводов для увеличения производства 3. Возможное введение новых льготных программ торговли

Какие модели могут попасть в программу

Аналитики предполагают, что приоритетом станут автомобили стоимостью до 2 млн рублей. В этот сегмент попадают:

- Lada Granta - Lada Vesta NG - Moskvich 3 - Aurus Komendant (базовая версия) - Грузовые модели УАЗ и ГАЗ

Особое внимание уделят электромобилям — их производство только набирает обороты, но уже сейчас очевидна необходимость стимулирования спроса.

Проблемы, которые предстоит решить

Несмотря на оптимистичные заявления, эксперты выделяют несколько подводных камней:

— Дефицит комплектующих — до сих пор сохраняется зависимость от импорта отдельных деталей; — Логистические сложности — доставка машин в отдаленные регионы увеличивает конечную стоимость; — Психологический фак��ор — многие покупатели до сих пор скептически относятся к качеству российских авто.

Нужна не разовая акция, а системная работа, — считает автоэксперт Михаил Колодочкин. — Людям важно понимать, что они покупают не просто доступное, но и надежное транспортное средство.

Как это отразится на рынке подержанных авто

Введение новых льгот может временно снизить спрос на машины с пробегом. Однако специалисты прогнозируют, что эффект будет краткосрочным:

— Первые 6-9 месяцев возможен спад продаж б/у авто на 15-20%; — Далее рынок стабилизируется за счет обновления парка; — Повысится спрос на trade-in (обмен старых авто на новые со скидкой).

Мнение регионов: чего ждут от программы

В провинции инициативу встречают с осторожным оптимизмом. Водители надеются, что новые меры:

— Сократят сроки ожидания машин (сейчас некоторые модели приходится ждать по 3-6 месяцев); — Уберут накрутки дилеров; — Дадут возможность купить авто без переплат жителям малых городов.

У нас в поселке до ближайшего салона — 300 км. Хочется, чтобы появилась возможность заказать машину напрямую с завода, — делится житель Алтайского края Сергей Митрофанов.

Вопросы, которые остаются открытыми

1. Какие конкретно меры поддержки анонсируют в ближайшее время? 2. Будут ли льготы распространяться на коммерческий транспорт? 3. Как изменятся цены на самые популярные модели? 4. Планируется ли расширение линейки бюджетных электромобилей? 5. Смогут ли граждане с низкими доходами воспользоваться новыми программами?

Одно можно сказать точно — автопром ждут большие изменения. И если власти реализуют задуманное, это может стать поворотным моментом для всей отрасли. Главное, чтобы красивые обещания не разбились о суровую реальность экономических ограничений и производственных возможностей.

Блок вопросов для обсуждения

Какие модели отечественных авто вы бы купили при наличии господдержки? Доверяете ли вы качеству современных российских автомобилей? Что важнее: снижение цены или повышение надежности? Стоит ли ждать реального удешевления машин или это будут бумажные льготы? Какой вид поддержки был бы для вас наиболее полезен?

Перейти на страницу материала

[mianry35]

Mianry's 29 Posts

Воронеж жители и гости города могут организовать идеальный отдых на свежем воздухе, арендовав удобные беседки с мангалами и шампурами. Наша служба предлагает доступные варианты для любого бюджета: открытые постройки можно забронировать всего за 400 рублей в час, а закрытые — по цене 800 рублей в час. Это отличная возможность провести время с друзьями или семьей, не беспокоясь о сборке мебели или приобретении оборудования. В распоряжении гостей всё необходимое для готовки и отдыха: наборы для шашлыка, столы, лавочки, а после использования уборку проведёт наш персонал. Организация праздников в Воронеже стала проще благодаря нашей услуге. Вы можете арендовать домики не только для вечерних посиделок, но и провести корпоративную встречу, день рождения или семейное торжество. Мы обеспечиваем безопасность мероприятий и помогаем с планированием. Даже крупные группы смогут комфортно разместиться в просторных зонах с современным оснащением. Многие хотят приготовить шашлык в лесу, но часто сталкиваются с запретами или сложностями в организации. Наша услуга предлагает легальное и недорогое решение: гриль-домики расположены на специально оборудованных площадках, где можно использовать мангалы без риска нарушить правила. Это удобно тем, кто ценит природу и не хочет создавать беспорядок в лесных зонах. Для иммигрантов важно соблюдать законы и находиться в защищённом пространстве, особенно если планируется распитие спиртных напитков. Наши беседки — это контрольная зона, где можно расслабиться без риска столкнуться с нарушениями или штрафами. Вежливый персонал и чистые помещения создают атмосферу комфорта, позволяя гостям наслаждаться общением в безопасной обстановке. Не откладывайте планирование отдыха — забронируйте идеальное место прямо сейчас. Подробности о доступных скидках и условиях бронирования, а также расположение площадок указаны по ссылке: #РентПарак #Рент парк #Аренда_домиков_с_грилем_в_Воронеже #Rent_park #rentpark #рент_парк_официальный_сайт #рентпарк_Воронеж_сайт #шашлычные_домики_на_окружной_в_Воронеже #Снять_беседку_с_мангалом_в_лесополосе_Воронежа #Организация_мероприятий_в_Воронеже #Где_легально_выпить_военному_в_отпуске #Безопасное_распитие_спиртных_напитков_иммигрантам #Как_недорого_и_легально_пожарить_шашлык_в_лесу https://xn--80ajqkkden.xn--p1ai