#русская империя

[tusgaarburyad]

"ЭКОНОМИЧЕСКОЕ ЧУДО В БУРЯТИИ"

Буряадууд, друзья, представляю вам свою модель будущего независимого государства, прошу не судить строго и отнестись, как говорил классик, с пониманием. Основная задача нового государства – построение правового, развитого, демократического гражда��ского общества, в котором будут неуклонно соблюдаться права и свободы каждого человека, обеспечена безопасная и достойная жизнь. Для этого необходимо:…

[nk-salinger]

«Список Бродского»

— «Бхагавадгита» — Вьяса: «Махабхарата» — «Гильгамеш» — «Ветхий Завет» — Гомер: «Илиада», «Одиссея» — Геродот: «История» — Софокл: Пьесы — Эсхил: Пьесы — Еврипид: «Ипполит», «Вакханки», «Электра», «Финикиянки» — Фукидид: «История» — Платон: «Диалоги» — Аристотель:«Поэтика», «Физика», «Этика», «О душе» — Тит Лукреций Кар: «О природе вещей» — Плутарх: «Сравнительные жизнеописания» — Вергилий: «Энеида», «Буколики», «Георгики» — Публий Корнелий Тацит: «Анналы» — Овидий: «Метаморфозы», «Героиды», «Наука любви» — «Новый Завет» — Гай Валерий Катулл: «Жизнь двенадцати цезарей» — Марк Аврелий — Гораций — Эпиктет — Аристофан — Клавдий Элиан: «Пёстрые рассказы», «О природе животных» — Аполлодор: «Аргонавтика» — Михаил Пселл: «Жизнеописание правителей Византии» — Эдуард Гиббон: «История упадка и разрушения Римской империи» — Плотин: «Эннеады» — Евсевий Кесарийский: «Церковная история» — Боэций: «Об утешении философией» — Плиний Младший: «Письма» — Гераклит: «Фрагменты» — Аврелий Августин: «Исповедь» — Фома Аквинский: «Сумма теологии» — Франциск Ассизский: «Цветочки» — Никколо Макиавелли: «Государь» — Данте Алигьери: «Божественная комедия» — Франко Сакети: Новеллы — Уильям Шекспир: «Антоний и Клеопатра», «Гамлет», «Макбет», «Генрих V» — Франсуа Рабле — Фрэнс��с Бэкон — Мартин Лютер — Жан Кальвин — Мишель де Монтень: «Опыты» — Мигель де Сервантес: «Дон Кихот» — Рене Декарт — «Песнь о Роланде» — «Беовульф» — Бенвенуто Челлини — Генри Адамс: «Воспитание Генри Адамса» — Томас Гоббс: «Левиафан» — Блез Паскаль: «Мысли» — Джон Мильтон: «Потерянный рай» — Джон Донн, Эндрю Марвелл, Джордж Херберт, Ричард Крошоу Спиноза: «Трактаты» — Стендаль: «Пармская обитель», «Красное и чёрное», «Жизнь Анри Брюлара» — Джонатан Свифт: «Путешествие Гулливера» — Лоренс Стерн: «Тристрам Шэнди» — Шодерло де Лакло: «Опасные связи» — Шарль де Монтескьё: «Персидские письма» — Джон Локк: «Второй трактат о правительстве» — Адам Смит: «Благосостояние наций» — Готфрид Вильгельм Лейбниц — Дэвид Юм — Иммануил Кант: «Критика чистого разума» — Сёрен Обю Кьеркегор: «Страх и трепет», «Или-или», «Философские фрагменты» — Фёдор Достоевский: «Записки из подполья», «Бесы» — Иоганн Вольфганг фон Гёте: «Фауст», «Итальянское путешествие» — Алексис де Токвиль: «О демократии в Америке» — Астольф де Кюстин: «Путешествие наших дней (Империя царя)» — Эрик Ауэрбах: «Мимезис» — Уильям Хиклинг Прескотт: «Завоевание Мексики» — Октавио Пас: «Лабиринты одиночества» — Карл Поппер: «Логика научного открытия», «Открытое общество и его враги» — Элиас Канетти: «Толпа и власть»

Поэзия, рекомендованная к прочтению:

— Английская/американская: Роберт Фрост, Томас Харди, Уильям Батлер Йейтс, Томас Стернз Элиот, Уистен Хью Оден, Марианна Мур, Элизабет Бишоп. — Немецкая: Райнер Мария Рильке, Георг Тракль, Петер Хухель, Ингеборг Бахман, Готфрид Бенн. — Испанская: Антонио Мачадо, Федерико Гарсиа Лорка, Луис Сернуда, Рафаэль Альберти, Хуан Рамон Хименес, Октавио Пас. — Польская: Леопольд Стафф, Чеслав Милош, Збигнев Херберт, Вислава Шимборская. — Французская: Гийом Аполлинер, Жюль Сюпервьель, Пьер Реверди, Блез Сандрар, Макс Жакоб, Франсис Жамм, Андре Френо, Поль Элюар, Виктор Сегален, Анри Мишо. — Греческая: Константин Кавафис, Йоргос Сеферис, Яннис Рицос. — Голландская: Ма��тинус Нейхоф. — Португальская: Фернандо Пессоа, Карлос Друммонд де Андрад. — Шведская: Гуннар Экелёф, Харри Мартинсон, Вернер Аспенстром, Тумас Транстрёмер. — Русская: Марина Цветаева, Осип Мандельштам, Анна Ахматова, Борис Пастернак, Владислав Ходасевич, Виктор Хлебников, Николай Клюев, Николай Заболоцкий.

[adbot]

Когда в Иерусалиме появилась первая русская православная церковь

Иерусалим — священный город, хранящий тысячи лет истории, искусства и религиозных традиций. Но как же возникла Первая русская православная церковь в этом священном месте? Когда и почему русский народ оказался связан с этим святилищем? Ответ на эти вопросы таит в себе увлекательную историю, полную неожиданных поворотов и религиозных откровений.

Тайна появления русской православной церкви в Иерусалиме

Каждый уголок Иерусалима пропитан историей, но что скрывает первая русская церковь в этом священном городе? Как она появилась и почему русский народ стал неотъемлемой частью религиозной жизни Святой Земли? Гипотеза №1: «Русские пришли в Иерусалим только в XVII веке» Многие считают, что связь Руси с Иерусалимом была установлена только в период правления царя Михаила Романова в XVII веке. Это ошибочное мнение игнорирует более ранние контакты между Русью и Святым городом, которые начались задолго до формирования Московского царства. В действительности, первые русские паломники и духовенство начали посещать Иерусалим уже в X-XI веках, еще в период христианизации Руси. Гипотеза №2: «Русская церковь в Иерусалиме появилась благодаря Великой Реформации» Другие утверждают, что возникновение русской православной церкви в Иерусалиме связано с католической Реформацией и разрывом между Восточной и Западной церквями. Однако это также не совсем верно. Реформация и раскол христианства, хотя и привели к политическим и религиозным изменениям в Европе, не играли главной роли в создании русской церкви в Иерусалиме.

Истинные причины: когда и как появилась первая русская церковь в Иерусалиме?

На самом деле первая русская православная церковь в Иерусалиме появилась в начале XIX века, когда Российская империя начала активно вмешиваться в дела Святой Земли. В 1808 году по инициативе российского правительства был основан Свято-Георгиевский монастырь, который стал духовным центром для русских паломников. Но путь к этому был долгим и тернистым, и важно понять, как именно Русь связалась с Иерусалимом задолго до этого важного события. Первые русские следы в Иерусалиме Примерно в конце X века, когда христианство только начинало рас��ространяться на Руси, русские паломники уже посещали Иерусалим. С того времени и до XI века Иерусалим стал важным объектом для православных христиан, особенно для представителей русской духовной и знати. Они не только искали духовное обогащение, но и активно участвовали в строительстве и поддержке храмов на Святой Земле. Как Россия связалась с Иерусалимом? В начале XIX века Россия, будучи одной из ведущих православных держав, увидела в Иерусалиме не только важное религиозное место, но и важную стратегическую цель. В 1843 году, в рамках межправительственного соглашения, Россия получила право защищать интересы православных христиан в Иерусалиме и других местах Святой Земли. Это позволило России активно развивать там свои духовные учреждения и построить первые русские церкви. «Русская православная церковь в Иерусалиме — это не просто здание, это символ духовной связи между Россией и Святой Землей.» — Митрополит Иерусалимский, 2015

Церковь и её роль в жизни Иерусалима

Первая русская православная церковь в Иерусалиме сыграла важную роль в жизни православных христиан. Это было не только место для молитвы и паломничества, но и центр для обучения, духовной помощи и просвещения. Здесь приходили за советом, находили утешение и силу, а также связывались с другими православными общинами со всего мира. Свято-Георгиевский монастырь и его значение Свято-Георгиевский монастырь, основанный в 1808 году, стал важнейшей русской православной святыней в Иерусалиме. Монастырь, освященный в честь Святого Георгия Победоносца, был не только храмом, но и важным культурным и образовательным центром. Он олицетворял духовное единство между Россией и Святой Землей. Как русская церковь стала важной для паломников С течением времени русская церковь в Иерусалиме стала важнейшей точкой для православных паломников. Каждый год тысячи верующих приезжают в Иерусалим, чтобы поклониться святыням и получить духовную поддержку. Русская церковь стала своего рода духовным маяком, привлекающим людей со всего православного мира. «Когда я впервые пришел в русскую церковь в Иерусалиме, почувствовал особую атмосферу, которая отличала её от других церквей. Это была особая связь с Богом и с историей.» — Павел Петрович, паломник, 2023

Заключение: Сила духовного единства

Первая русская православная церковь в Иерусалиме стала символом не только религиозного, но и культурного и исторического единства России и Святой Земли. Это место, где встречаются тысячи историй и судеб, где царит дух молитвы и единства. История появления этой церкви напоминает нам, как важен духовный путь и как он может связать народы через века и континенты. «Церковь — это не просто здание, это живой храм, который продолжает хранить память о прошедших поколениях и вдохновляет будущие.» — Архиепископ Иерусалимский, 2020 Парадоксальное мышление: Почему русская церковь важна для Иерусалима? Можно ли считать, что даже в Святом городе духовная связь между народами столь же важна, как и духовная связь с самим Богом? Может быть, именно в этом и заключается настоящий смысл церковного существования — в единении, которое не имеет границ? Read the full article

[dyadkova]

Православная Церковь, молчит и даже не молится

Цветущая всего семь лет назад Российская империя лежит в дымящихся кровавых руинах. Уничтожена не только молодая русская промышленность, но и древний русский хлеб. Армия «воинов-интернационалистов», составленная из бывших немецких и австрийских военнопленных, латышей, китайцев и евреев паровым катком катится по стране, уничтожая «мелкобуржуазную стихию» – то бишь крестьян, не желающих снова превращаться в крепостных. Крестьяне отвечают массовыми восстаниями. Их глушат артиллерией, обливают ипритом, душат боевыми газами. Несколько лет уже никто не сеет и не пашет. Невиданный со времен Смутного времени голод поражает умирающую страну.

Разрушены железные дороги, практически полностью уничтожен военный и торговый флот. Внешняя торговля, как и внутренняя, сведены к нулю. Твердый русский рубль – гордость русских экономистов – просто испарился. Товарно-денежные отношения прекращены. Некогда величественная Православная Церковь, молчит и даже не молится. Разбитая и распятая страна лежит в крови. Она воскреснет, но это уже будет не Россия, а нечто страшное.

Возможно, так оно и было задумано, однако великий вождь мирового пролетариата, несколько растерявшийся и разочарованный, поскольку ни одно из его пророчеств так и не сбылось, выбывает из игры, пораженный инсультом. А вскоре и умирает, диктуя перед смертью стенографисткам свои знаменитые последние письма, из коих вытекает, что единственным путем из смертельного тупика, в который он завел страну, является возвращение назад к капитализму европейского ти��а.

«Гроза». Кровавые игры диктаторов - Игорь Бунич

[genealogyrus]

Метрическая запись о рождении Марины Цветаевой. 📎 Марина Ивановна Цветаева (26 сентября [8 октября] 1892, Москва, Российская империя — 31 августа 1941, Елабуга, Татарская АССР, СССР) — русская поэтесса Серебряного века, прозаик, переводчица. ��аме В старом вальсе штраусовском впервые Мы услышали твой тихий зов, С той поры нам чужды все живые И отраден беглый бой часов. Мы, как ты, приветствуем закаты, Упиваясь близостью конца. Все, чем в лучший вечер мы богаты, Нам тобою вложено в сердца. К детским снам клонясь неутомимо, (Без тебя лишь месяц в них глядел!) Ты вела своих малюток мимо Горькой жизни помыслов и дел. С ранних лет нам близок, кто печален, Скучен смех и чужд домашний кров... Наш корабль не в добрый миг отчален И плывет по воле всех ветров! Все бледней лазурный остров-детство, Мы одни на палубе стоим. Видно грусть оставила в наследство Ты, о мама, девочкам своим! 1907 год 📖 Метрическая книга Благовещенской, что за Тверскими воротами церкви. 1892 год. 📝 Запись № 41 о рождении 26 сентября 1892 года дочери Марины у Действительного Статского Советника Ивана Владимировича Цветаева и законной его жены Марии Александровны, православного вероисповедания. Восприемники: Действительный Статский Советник Александр Данилович Мейн и жена Статского Советника Ивана Абрамовича Сытенко Надежда Александровна. ✅Основание: ЦГА Москвы фонд 203, опись 776, дело 124, листы 103 об. - 104

https://genealogyrus.ru/blog/tpost/e2z5jmcai1-metricheskaya-zapis-o-rozhdenii-marini-t

[goshminherz]

В 1799 году Суворов перешёл через Альпы. Зачем?

…А зачем русский фельдмаршал с 20 тысячами солдат ходил через Альпы в Швейцарию?

Цель была ― очистить Швейцарию от революционных французских войск и идти потом на Пари��.Потому, что Париж был сердцем революции, городом, провозгласившим свободу, равенство, братство. И смерть королям.

Цель была ― подавить революцию, усмирить Францию, загнать людей в прежнее бесправие, восстановить старый порядок.

От Москвы до Швейцарии 2 с лишним тысячи километров, а до Парижа и того больше. Пешком шла русская пехота через всю Европу, чтобы на полях Тосканы погибать во имя рабства и падать в альпийские пропасти во славу монархии, крепостного права, тюрем и цензуры.

В 1830 году восстала Бельгия и отделилась от Голландии.

Царь Николай I выпустил манифест, где грозил Бельгии за ее восстание, за то, что отделилась, не спросив разрешения в Санкт-Петербурге, за то, что выгнала своего короля и нарушила порядок, за ее мысли о конституции, правах человека и свободе. И уже собирались войска, чтобы идти подавлять бельгийскую революцию, но только тут восстали поляки, и стало не до Бельгии.

Три раза восставали поляки, в 1794-м, в 1830-м и в 1863 годах, против заведомо более сильного врага, вступали в бой со стотысячными и двухсоттысячными армиями, приходившими с Востока, вели партизанскую войну, гибли сотнями и тысячами, мечтали о независимой Польше, о свободе и конституции. А после разгрома восстаний шли по этапу на пожизненную ссылку в Сибирь.

Трижды империя подавляла польские восстания, вытравляла из поляков саму мысль о независимости, вешала и сажала в тюрьмы, выгоняла профессоров �� поэтов в эмиграцию, наваливалась всей тушей и настаивала на своем: Польша — неотъемлемая часть России, и не быть ей свободной.

Но, глядя из сегодняшнего дня, видим, что бессмысленным был этот упорный, занявший века труд по принуждению Польши. Ума и чутья не хватило понять, в какую сторону идет история. Только тысячи людей погубили без толку.

В центре Будапешта стоит памятник генералу Бему. В 1848 году, во время венгерской революции, поляк Бем командовал венгерскими войсками. Но, как польские восстания Россия давила вместе с Пруссией, заранее определяя, кому в какой области расстреливать и вешать, так венгерскую революцию давили вместе с Австрией. Кажется, что нам ��о Венгрии, пусть живет, как хочет! Но нет, нельзя позволять людям жить, как хотят, ― и поэтому сюда, в Венгрию, в Трансильванию, шла сотни верст пешим ходом русская армия, чтобы подавлять, разгонять, усмирять и возвращать людей под ту власть, которую они ненавидели и терпеть не хотели.

Это и была должность России, начина�� с конца XYIII века ― жандарм Европы. Он посылал корпуса в Италию и дивизии в Венгрию, шпионил за Герценом в Лондоне, охотился за русскими политическими эмигрантами во Франции и Австрии. Шел в Париж срывать с парижан якобинские колпаки, приводить их под присягу старым порядкам, а дошел, в конце концов, до подвала Ипатьевского дома.

В Библии бесы, изгнанные из людей, вселяются в свиней, в фильмах ужасов монстр из убитого тела перепрыгивает в новое, здоровое. Так имперское чванство и имперский садизм переселились из русской империи в советскую республику. И теперь уже те, кто убил жандарма во имя свободы, сами стали жандармами. И снова смотрел недоброжелательным взглядом всеевропейский соглядатай, отслеживая малейшее дуновение свежего ветра в оккупированной Европе. Снова тяжело снимались с места армии и шли подавлять.

Танки против вышедших на улицы берлинских рабочих 1953 года.

Против повстанцев в Будапеште 1956 года.

Против Пражской весны 1968 года.

Все то же, что было, только словесная обертка и пропагандистская оболочка иная. Снова Россия, как какой-то неизбывный монстр с Востока, набрасывалась и давила польские, немецкие, чехословацкие поползновения к свободе, демократии, многопартийности и отсутствию цензуры, снова убивала и ссылала, допрашивала и сажала.

И снова была слепота, только имперские бельма на глазах сменились советскими. Как прежде Романовы, так теперь генсеки, не чуяли, не видели, не понимали, куда идет время, которое им не дано остановить.

Мертвенным своим взглядом обводя Европу, они видели повсюду жизнь, желающую жить, студентов, грезящих свободой, рабочих, мечтающих о профсоюзах, писателей, ненавидящих цензуру, демонстрантов, протестующих против оккупации.

И ни разу в их закостеневших мозгах не возник вопрос: «А зачем мы все это делаем? Зачем лезем в чужие дела и навязываем людям то, что им ненавистно? Зачем тратим силы страны и ее историческое время на подавление того, что все равно подавить нельзя? Разве у нас в России, в нищей, пустеющей, обескровленной России, — нет дел?…»

А. Черемушкин

[newssocialite]

«Русская Фортепианная Школа»: новые имена в классической музыке

Концерты проекта «Русская фортепианная школа. Мастера и наше будущее» проходят по всей стране. Молодые виртуозы уже покорили взыскательную столичную публику: с триумфом прошли четыре вечера в Большом зале Московской консерватории имени П.И. Чайковского. Со следующего года компания «Империя Музыки» генерального продюсера проекта Табриза Шахиди планирует привозить пианистов в регионы. У проекта две…

[diaryrh]

Симптомы упадка Империи

  К сожалению, история показывает, что упадок империи очевиден для всех, кроме лидеров империи. Посторонние и обычные граждане видят гниль, а лидеры империи - нет. Например, огромное количество простых граждан, особенно евреев, бежало из Российской империи в начале 20 века. В период с 1880 по 1928 год из империи бежало более двух миллионов человек. Интересно, что похожая волна массовой эмиграции произошла в СССР в 70-х и 80-х годах. Незадолго до его распада, когда из СССР бежало 1,1 миллиона евреев. Тем временем в феврале 1913 года императорская семья провела грандиозное празднование Трехсотлетия Романовых. Они отправились в поездку по империи, чтобы продемонстрировать свое великолепие. Но простые граждане понимали, что империя разваливается. И всего через четыре года после трехсотлетия, Николай II отрекся от престола 8 марта 1917 года. После того как армия потерпела поражение в Первой мировой. Чуть более пяти лет спустя, 17 июля 1918 года, большевистский отряд расстрелял Николая и его семью.     Таким образом, признаки имперского упадка легко увидеть, если вы сможете их распознать. Научившись распознавать эти признаки, мы сможем увидеть, насколько близки современные империи к краху. Некоторые признаки коллапса включают в себя:  

Политическая и институциональная негибкость

  Огромные политические и институциональные признаки первых дней империи. Например, в России в начале 18 в. Петр Великий мог заменить и реформировать основные институты. Такие как армия, церковь. И создать новые институты, например, русский флот. Два века спустя Николай II и его советники боялись создания новых институтов, таких как демократические законодательные органы. Более того, Николай II не смог реформировать русскую армию даже после ее впечатляющего провала в русско-японской войне. Как и ожидалось, русская армия повторила этот печальный опыт и в Первой мировой.     В обоих конфликтах русские генералы бросили тысячи плохо вооруженных и необученных новобранцев против хорошо обученных вооруженных сил противника. Что привело к массовым жертвам и поражениям. Примечательно, что русские солдаты понимали, что происходит, и массово бежали с поля боя. Таким образом, политическая и институциональная негибкость, является одним из очевидных признаков имперского краха.  

Прославление лидеров и институтов

  Лидеры приходящих в упадок империй часто бездумно прославляют, обожествляют и превозносят лидеров и институты. Например, 300-летие Романовых или гигантские парады советского оружия на Красной площади в 1980-е годы. ��арактерной чертой этого упадка является то, что политический театр увеличивается, а институты достигают все меньше и меньше. Например, Николай II уделял больше внимания своему трехсотлетию Романовых, чем реформированию русской армии или модернизации экономики.    

Насилие и неуважение к институтам

  И наоборот, недовольство граждан бездействием власти проявляется в насилии и неуважении. Например, в позднеимперской России прокатилась волна убийств. Известные жертвы покушений включали царя Александра II, премьер-министра Петра Столыпина, дядю Николая II великого князя Сергея Александровича, Распутина. История показывает, что цикл неуважения и прославления институтов может стать роковой петлей. Разочарованные граждане становится все более злым и явным. По мере того, как лидеры усиливают помпезность и церемонии. Граждане увеличивают сопротивление, а лидеры расширяют насилие. В начале 1900-х годов в России премьер-министр приказал повесить так много людей, что петля стала известна как "столыпинский галстук". Терроризм привел к массовым казням, что привело к еще большему насилию. Роковая петля России закончилась крахом империи и убийством императорской семьи.    

Военная неэффективность

  Империи начинаются с высокоэффективных, иногда кажущихся непобедимыми армий и флотов. А заканчиваются армиями, неспособными вести войну. Например, Римская республика и империя начинались с легионов, которые легко завоевали весь Средиземноморский мир и большую часть Европы. А закончилась армиями, неспособными остановить небольшие силы варварских племен. Точно так же Османская империя имела самую мощную и технологически развитую армию в мире в 15 и 16 веках. К 1800 году османам понадобилась британская помощь, чтобы изгнать небольшую французскую армию из Египта. Имперские силы теряют свою эффективность из-за пренебрежения и прославления прошлого. Имперцы продолжают использовать одно и то же устаревшее оружие. Потому что этим оружием наши славные предки выигрывали сражения. Например, в современной России солдаты ездят на танках, потому что "дедушка дошел на танке до Берлина".     Хотя легко можно возразить, что беспилотники, авиация, артиллерия и ракеты превращают танки в передвижные гробы на современном поле боя. По некоторым источникам, российские войска потеряли на Украине более 2000 танков. Тысячи солдат погибли из-за культа танка. Тем не менее, культ танка сохраняется. И мы видим новости о том, что российская армия тратит деньги и ресурсы на то, чтобы вывести со склада 50-, 60- и даже 70-летние танки. Мысль такова, что армия должна иметь танки. Даже если они не нужны солдатам на поле боя. Такой военный консерватизм развивается, потому что традиции и институты развиваются вокруг оружия и тактики. Например, все прославление кавалерии и пехоты в европейских армиях XIX века, одержимость танками в российской армии, и культ авианосца в ВМС США. Политики больше заинтересованы в том, чтобы заработать на лоббистах и сохранить рабочие места танкостроителей, чем в развертывании эффективных боевых сил.    

Симптомы упадка

  Эти симптомы упадка указывают на более глубокие проблемы империи. Империя, которая не может вести войну, часто не может содержать дороги; обучать детей; способствовать экономическому развитию; поддерживать валюту; регулировать бизнес; заботиться о больных и бедных. Таким образом, выбоины, бездомные, нищие, инфляция, пустая казна, уличная преступность и необразованные дети также являются симптомами имперского упадка. Правительства, которые не могут предоставить основные услуги гражданам, не могут сохранить империю.       Read the full article

[serge-la-fou]

🎙️ ИМПЕ��ИЯ МУЗЫКИ 👍.

Chris Norman. "Gypsy Queen".

«Я сидел, бренчал что-то на гитаре, и мне привиделась русская свадьба или что-то цыганское, я начал напевать: каштановые волосы.., карие глаза, вы когда-нибудь видели мою королеву красоты»....

[ritalogy]

Люблю ловить детали ходя в музеи.

Подмечаю, то на что обычные гости музея не смотрят. Мне интересны слои штукатурки на стенах , книги на полках, то что стоит в дальних углах . То что нужно постараться увидеть, не ловить очевидное.

[lord-des-fleurs]

Русская академия: 

Тонкие озябшие пальцы, хватающие танцующий по промозглому воздуху снег;

Идеальный выходной день, встреченный рассветом на крыше, продолженный дневной прогулкой по музею и завершённый вечером в театре;

Белоснежные лебеди, грациозно скользящие среди кувшинок по маленьким прудам в тенистых парках;

Портреты императоров, князей и дворян, облачённых в атлас, бархат и драгоценности, в одном зале галереи, и картины Репина, Перова и других передвижников, иллюстрирующие тяготы крестьянской жизни, в другом;

Живописные пейзажи, мелькающие за окном размеренно грохочущего по сплетениям рельс поезда;

Споры об империализме и большевизме; — Прогулки по заснеженному лесу, навевающие воспоминания о прочитанных в детстве сказках;

Кованые лестницы, цветы в горшках и витражи в парадных;

Манжеты и воротнички из вологодского кружева;

Вплетённая в длинные косы гипсофила, осыпающаяся на свистящем сквозняке.

[tusgaarburyad]

Последнее видео на канале Анны Зуевой - это просто одна большая отговорка в стиле либеральной поговорки "народ не тот".

Попытка снять с себя ответственность. Тухлый разговор, ничего не менящий и ничего не предлагающий. Это последовательный ход мысли либерального “федералиста” – капитуляция перед российским государством. Это видео не целиком такое плохое, конечно. Можно вычленить из него правильные фактологический моменты, объясняющие “почему такг?”, если не считать то, что было выше озвучено. Взято из ТГ-канала…

[shestoiiapostol]

 “ - люди и созданы, чтобы друг друга мучить. “ 

( Fyodor Dostoyevsky, The Idiot )   𝐥𝐢𝐭𝐞𝐫𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐦𝐨𝐨𝐝𝐛𝐨𝐚𝐫𝐝 :  Lev Nikolayevich Myshkin

[blogpicturesdonalexander]

Как в XIX веке Российская Империя оставила свои колонии в Северной Америке – На помощь Аляске?

Для Вас читатели моего блога, к середине XIX века Россия имела все основания укрепить свое присутствие в Америке, завладев Калифорнией. Уйдя же с вожделенных земель, русские открыли прямой путь к их заселению американцами. Зима 1805-1806 годов для русских колонистов на Аляске выдалась холодной и голодной. Для того чтобы хоть как-то поддержать поселенцев руководство Российско-американской компании (РАК) приобрело у американского купца Джона Вульфа груженное продовольствием судно «Юнона» и оправило его в Новоархангельск (сейчас Ситка). Впрочем, до весны продуктов не хватило. В помощь «Юноне» дали только что построенный тендер «Авось», и на двух кораблях русская экспедиция отплыла к теплым берегам Калифорнии для пополнения запасов продовольствия. Во главе экспедиции был поставлен царский камергер Николай Резанов. После неудачной дипломатической миссии в Японию он стремился проявить себя в непростом предприятии с наилучшей стороны. Цели экспедиции не ограничивались единовременной помощью испытывающим на Аляске нужду: они были направлены на установление прочных торговых отношений с принадлежащей Испанской короне Калифорнией. Задача усложнялась тем, что Испания, выступая союзником наполеоновской Франции, отнюдь не жаждала идти на контакты с представителями Российской империи.

  30.06.2021

[goshminherz]

Только старые работники культуры, помнят ещё титул советских времён "соловей Генштаба" Так величали Проханова Александра Андреича. За талант. Яркий образец мастерства мэтра ниже. Наслаждайтесь высоким штилемс. Пост годичной давности.

***

Так, щас сурьёзно! Слухайте сюды, бойцы, и внимайте. Такой, понимаешь, спецжанр. Называется "Ода". На тезоименитство �� Юбилей их Анператорского благородия, товарища главнокомандующего, раба божьего Влади Мiра. И шоб никаких мне смефуёчков в стою во время зачитки!

Александр Проханов, газета "Завтра".

Пять русских империй было явлено в российской истории. Первая — Киево-Новгородская, олицетворением которой стал князь Владимир Святой. Вторая империя — Московское царство с его создателем царём Иваном Васильевичем Грозным. Третья — Романовская империя с её могучим правителем Петром Великим. Четвёртая — Красная империя Иосифа Сталина. И сегодняшняя — Пятая империя, творцом которой явился Владимир Путин.

Русская история, выныривая из очередной бездны, ищет человека, в котором бы она могла свить своё гнездо, утвердиться, обрести лицо и начать восхождение... Когда загадочная, чудовищная, необъяснимая русская сила вселилась в него? Наяву, во сне, в придворной кремлёвской толпе или на безлюдных снегах? Кто явился к нему, кто поднёс к его устам эту грозную чашу русской истории, предлагая сделать глоток? Быть может, это был ангел?

Путин остановил камнепад. Своей волей, духом, молитвой, костями и жилами он связал распадающиеся пространства России...

Его союз с Ахматом Кадыровым остановил падение в пропасть чеченцев и русских. Так табунщик разворачивает у края пропасти безумный табун и уводит его прочь от бездны. Путин — табунщик русской истории...

Устами Путина русская история собирала народ в его борьбе за Государство Российское... Он был народным мстителем, народным целителем, садовником, сажавшим на вырубке новый русский сад. Он скрепил новую Россию с предшествующей русской историей. Восстановил связь времён, совершил таинственную мистическую работу по ликвидации разрывов русской истории — тех разрывов, из которых вытекала творящая энергия, и новый кристалл Государства Российского лишался творящих сил.

Он вернул современной России музыку советского гимна и красное победное знамя... Путин соединил времена и воскликнул: «Время, вперёд!»

Как князь Иван Калита под носом у Орды создавал Московское царство, так Путин под ненавидящим взглядом Запада создавал новую Россию. Какая тонкая игра, какие дипломатические ухищрения!

...Путинский план «алтарей и оборонных заводов». Он собрал по крупицам разгромленный военно-промышленный комплекс. Создал корпорацию, способную строить превосходные боевые корабли, самолёты и танки, возносить в космос орбитальные группировки. Оборонные заводы выпускали оружие, сберегавшее земные рубежи России. Алтари, возводимые в русских храмах и обителях, собирали вокруг себя молитвенников, молитвами накрывавших Россию небесным покровом, непроницаемым для демонических сил.

Путин выигрывал время перед неизбежной схваткой с Западом, предстоящую войну не на жизнь, а на смерть. Он набросил на Европу сеть газопроводов... Трубы газопроводов, идущие из России в Европу, — это стволы орудий, нацеленных на европейские столицы...

Как чудо, из пучин поднимались к небу волшебные купола, драгоценные главы, сверкающие кресты — град Китеж всплывал из бездны. Этим градом Китежем был Крым. Ангел Херсонеса обнял Путина в Крыму своими волшебными трепещущими крыльями. Россия обрела волшебную купель, в которой она крестилась. И Путин, ступивший своими стопами в эту купель, стал Путиным-Таврическим.

Для воссоздания Государства Российского Путин собирал все творящие русские силы, волю великих государственников, откровения старцев и пророчества мыслителей. Он обратился к языческим древним богам, призывая их оросить Россию берёзовым соком её лесов.

Он шёл в лесные пожары и бил в рынду, созывая народ. Он гладил и обнимал тигров. Опускал в воду сверкающую рыбину. Летел на дельтаплане, поднимая с болот журавлей. Он молился в церквах, волхвовал в лесах, проповедовал в парламенте, учил в школах, приказывал в гарнизонах...

Происходит смертельная схватка с Западом. Его могучие армии, финансовые технологии, колдовские магические коды стремятся не только покорить Россию, а уничтожить её навсегда, испепелить её народ, посыпать великие пространства между трёх океанов ядовитой солью, чтобы здесь больше никогда не вырастал русский сад.

Мы помним снимок времён ��еликой Оте­чественной войны, когда комбат, сжимая "ТТ", зовёт в атаку бойцов. Путин — комбат, сжимающий в кулаке "ТТ" русской истории, ведёт Россию в контратаку... Россия поздравляет Путина с днём рождения грохотом пушек и колокольным звоном.

На верхнем фото - маститый одоплёт.

На нижнем - табунщик, я извиняюся, оросивший.