#ассимиляция

[tusgaarburyad]

👆Прекрасная речь Раисы Зубаревой (Движение за  Независимость Саха) о колониальном статусе и деокупации от  Москвы✌️

ТГ-канал Лиги свободных наций #MakeMoscoviaSmallAgain  #PostRussia  #MoscoviaDelendaEst

[m3ssstuff]

я так и не подготовилась по-нормальному к олимпиаде, хотя у меня было время

зато теперь я знаю, что такое ассимиляция

[genealogyrus]

«Сны о прекрасной Родине». Есть события, которые происходят раз в сто лет. И случается это не спонтанно, а только тогда, когда уже произошло осмысление, пришло время и появились возможности. Именно такой стала поездка наших земляков из аула Урупский в Турцию. Они отправились туда этим летом, чтобы познакомиться с нашими соотечественниками за рубежом — потомками мухаджиров (переселенцев). Эту, без преувеличения, уникальную этнографическую экспедицию организовали аспирант Института этнологии и антропологии Российской академии наук Нурбий Куров и магистрант Кубанского государственного университета Хариет Курова в рамках деятельности «Адыгэ Хасэ» Краснодарского края. — Нас встречали как родных, — рассказывал Нурбий, — радовались встрече и обнимали со слезами на глазах. Ведь мы приехали с родины их предков, откуда никто не приезжал уже более века! Потомки мухаджиров, переселенцев их трех аулов Успенского района, проживают сегодня компактно под Анкарой. В 60-90-е годы XIX века черкесы с Северного Кавказа массово переезжали в Османскую империю. В окрестностях Анкары, столицы Турции, предки наших земляков основали три аула, которые сейчас называются «İkizce» (Урупский); «Bala» (Коноковский) и «Gökçehöyük» (Кургоковский). Несмотря на официальные турецкие названия, местные жители помнят о своих корнях, как и названия этих населенных пунктов на адыгском языке. Например, черкесы из «İkizce» между собой называют свой аул «Шъхьащэфыжь», так же, как в быту говорят и жители аула Урупский Успенского района. Об этом и о многом другом участникам экспедиции рассказали на встрече в Доме культуры турецкого «Шъхьащэфыжь» его старожилы. Их волновало абсолютно все, и более двух часов они задавали вопросы. — Как же они обрадовались, — поделился Нурбий, — когда узнали, что на родине их предков, в аулах, по сей день проживают черкесы, и что в Урупском их — более 1 500 человек. — Машаллах, — зазвучало в зале. (В русской культуре это выражение примерно соответствует фразе «Слава Богу!»). В турецком «İkizce» (Урупский) проживает сегодня менее 500 человек, да и то, в основном, летом, а на зиму люди возвращаются в Анкару. Местные старейшины рассказали и интересную историю о том, как природная смекалка помогла переселенцам-черкесам не только выжить, но и сохранить свою идентичность в нелегких условиях существования на чужбине. В годы, когда к власти в Турции пришел Мустафа Кемаль Ататюрк, которого в стране почитают как великого реформатора, от национальных меньшинств требовали отказов от родных языков в пользу турецкого, а ассимиляция объявлялась высшим проявлением лояльности к государству. Стали вводиться и фамилии, которых в Турции до 1934 года просто не существовало. Всем жителям страны надлежало выбрать себе фамилию на турецком языке: списки с возможными вариантами были разосланы по селам. Когда такой указ пришел и в аулы наших земляков, совет старейшин вместе с местной администрацией решили подбирать фамилии под смысл имевшихся адыгских. Так Тугуз (волк) стали называться Bozkurt (Серый волк) и так далее. (Кстати, фамилию Ататюрк, что означает «отец турок», получил тогда и Мустафа Кемаль). Долгие годы в Турции черкесам запрещалось говорить на родном языке и изучать его. Но, несмотря на это, жители старшего поколения владеют им и всегда очень тепло вспоминают о родине своих предков. Передают рассказы о красоте ее природы, о бур��ых реках — Кубани и Урупе. В диаспоре об этих далеких берегах и водах даже слагались песни. Что не удивительно: ведь в новых землях под Анкарой нет ни одной речушки. ��естные старожилы поведали молодым исследователям, что их дедушки, в свое время покинувшие отчий край, часто видели сны о Родине, России, мечтали вернуться, но судьба распорядилась иначе… Переселенцы, выходцы из Коноковского, основали в Турции сразу два аула. Один находится рядом с Анкарой и называется «Bala», а второй — «İstilli» — расположен в двух часах езды от Стамбула. Интересно, что князь Коноков остался жить рядом со Стамбулом, и долгие годы коноковцы на конях преодолевали расстояние от «Bala» до «İstilli» (а это свыше 300 километров), чтобы держать совет со своим «владетелем». И, несмотря ни на что, в Турции встречаются многие распространенные у нас черкесские фамилии. Под Анкарой сегодня проживают Тлепцеришевы и Екасовы, Дербовы и Тлеужевы, Теувежевы, Губзечевы и другие. — Нас просили передать большой и теплый «Салам!» на малую родину, — сказал Нурбий, — и пожелать от имени наших соотечественников здоровья и благополучия всем жителям Успенского района! Е.УСПЕНСКАЯ. Фото предоставлено Н.Куровым. Постскриптум. В рамках этой уникальной исследовательской миссии Нурбий и Хариет Куровы провели обширную работу. Позади — сотни километров поездок по различным регионам Турции, где компактно проживают черкесские общины, незабываемые встречи и беседы с местными жителями. И каждая такая встреча — это ценный материал для последующих научных публикаций и исследований, чтобы донести до широкой аудитории богатство и многообразие черкесской культуры. https://газета-рассвет.рф ПРОШЛОЕ - РЯДОМ! 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 ✅Найдём информацию о ваших предках! ✅Услуги составления родословной, генеалогического древа. 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ на нашем сайте: www.genealogyrus.ru/zakazat-issledovanie-rodoslovnoj 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ в нашей группе ВК: https://vk.com/app5619682_-66437473 ✉Или напишите нам: arhrodoslov@yandex.ru

[soladycowboy]

Коркино и межнациональная война

Куда всё идет все чувствуют. Сказать прямо не решаются. И на то есть свои причины.

Начнем с простого, о котором не прямо, но всё-таки говорит Ю.Подоляка (https://t.me/yurasumy/18745): в России серьезно падает доверие к власти, к государственным органам, чиновникам.

Поддержка, пока как-то сносно идет война, не падает, даже растет. А вот доверие…

Почему люди помогают фронту? Потому что государство не вытягивает. Это прощают, не до разборок. Но вот бардак в отношении нацменьшинств прощать никто не собирается. Однако он есть, растет и будет расти дальше. Ведь это уже непростой вопрос.

Конст��уктивных способов решения межнациональных проблем в современном государстве только два: 1️⃣ Западный - форсированная ассимиляция нацменов на основе уверенности в безусловном культурном превосходстве титульной нации и её образа жизни над мировоззрением и обычаями мигрантов и диаспор. Издержки такого подхода сейчас хорошо видны на Западе, но раньше он работал лучше, да и сейчас, как говорится, цыплят по осени считают. Через кризис в моменте в будущем этот способ обеспечивает национальное единство в государстве и полностью снимает проблему. 2️⃣ Восточный - контроль через диаспоры и круговую поруку, под ответственность "старших" в общинах и кланах, в организациях. Самый эффективный способ решать проблемы в моменте, но в перспективе проблемы консервируются, как мины. В закрытом, традиционном обществе этот способ работает хорошо (ещё и поэтому чиновники пытаются вернуть Россию в такое феодальное состояние). В современном открытом обществе он работать перестает, поскольку удержать контроль в диаспорах и общинах уже не получается, их обычаи размываются. Поэтому отморозки режут и убивают, подставляя свою нацию и общину (и барон, как в Коркино, садится в тюрьму, остальные вынуждены мигрировать; но история повторяется).

В России, как обычно, пытаются усидеть на двух стульях и падают между ними. О необходимости в современных условиях сложного, трудного, но гармоничного синтеза обеих подходов к межнационалке и не заикаются. Чиновники просто изо всех сил тянут страну в феодализм, в закрытость, тотальный групповой и государственный контроль. Тогда как потребности времени необоримо двигают общество и технологии вперед, в информационное открытое общество. Разрыв неизбежен.

Российское общество, трудами чиновников, окончательно пришло в инфантильное состояние, без продвинутых авторитетов, без своих "мозгов", способных ставить и решать сложные вопросы. Поэтому ничто не противостоит детскому желанию разгневанного ребенка: "уберите их отсюда!" (цыган, точиков, чеченов, евреев, геев, хохлов, США, Запад в конце концов). И медиа, журналисты, тг-каналы с разной степенью откровенности подпевают, балуют этого ребенка.

Проблема в том, что они - никуда не денутся. Они всегда будут вокруг. И чем дальше - тем больше. Таков сейчас мир. И нужно научиться жить с ними прямо сейчас. Иначе - война (и она уже идет). Самая страшная, внутренняя межнациональная война. Гражданская война. Геноцид. Всё к этому идет. И кто-то за бугром потирает руки.

Пора, пора сказать прямо: грядет межнациональная война в России. Всё к тому идет. Все это чувствуют. В каком-то смысле - даже хотят. Сказать прямо не решаются. Как тот ребенок, что спешит сломать надоевшие игрушки, пока они не выросли и не сломали его. Пока взрослые не видят. Чтобы потом сказать: "они сами виноваты". Или виноваты родители, взрослые, только не он.

А этих взрослых нет. Государство не вывозит. Оно тоже стало инфантильным. Чиновники откладывают решение сложных вопросов и серьезный разговор о них. Надеясь во всем на одного "Папу". На "Царя"? Вы серьезно? Других взрослых и правда не осталось?

Тогда грядет межнациональная война. Все это чувствуют. Сказать прямо - не решаются.

[goshminherz]

В дискуссии о Культуре, мы - то ли умышленно, то по природной своей невнимательности, постоянно оставляем вне поля нашего зрения её безусловно корпоративную природу. И корпоративный смысл её существования.

Именно Культура создаёт пространство, в котором отделяются "свои от чужих", "добро от зла" и "патриций от плебея".

Именно Культура закрепляет "этику иерархии", воздавая Юпитеру и побивая Вола.

Первоисточником Культуры является традиция Обрядов и Ритуалов, и через приверженность ей или отрицание её происходит разделение на своих и чужих, определяются внешние и внутренние враги сообщества.

Как и всё корпоративное, что существует в человеческом мире, Культура по умолчанию содержит в себе идею превосходства (над иными). Эта идея имеет только две возможные формы реализации - экспансия и изоляционизм. Либо "завоевание, поглощение, ассимиляция", либо "чистота крови и веры".

И вектор развития сообщества целиком и полностью зависит от того, какой из этих форм реализации идеи "превосходства" отдают предпочтение его "Правящий Дом" и "Правящий Храм"...

[germaniaone]

Многоликая Родина

В наши дни слово «Германия» для разных людей имеет множество значений. Массив HUNSRÜCK - это горное плато, расположенное между реками Мозель и Рейн, известно своими ветряными турбинами и своеобразным акцентом. Heimat ist da, wo man schwätzt wie mer (Родина - это там, где люди говорят, как мы), ка... #Topblog, #Ассимиляция, #Беженцы, #Германия, #Политика

[seriyes-net]

Ассимиляция Кимов

🔥 Сериал Ассимиляция Кимов / Kim's Convenience смотреть онлайн 📆 Вышла: 5 серия 5 сезона 📚 Описание: Основанная на отмеченной наградами пьесе Инс Чхве, это забавная и искренняя история семьи Кимов, корейско-канадской семьи, которая управляет магазином в центре Торонто. Смотреть онлайн Удобство Кима /... http://seriyes.be/series/257-kims-convenience.html

#сериал #Ассимиляция Кимов #Kim's Convenience #2016

[lillelily]

Реанализ - набор значений метеопараметров за определенный, уже прошедший, период времени, полученный с помощью ассимиляции данных метеонаблюдений.

Если просто, то мы взяли данные метеостанций, спутников, аэрозондов, буев и т. д., согласовали их и интерполировали по площади, чтобы вместо реальных значений в нескольких точках, у нас появились рассчитанные значения в узлах равномерной координатной сетки.

Как логично предположить, основная проблема - неполность и разреженность данных, особенно до 70-х годов, когда спутников еще не было. Есть даже так называемая спутниковая ошибка - когда из-за появления спутникового наблюдения точность делает такой сильный скачок, что это отражается на результате. Приходится сглаживать эту погрешность

Поэтому для модели очень важны единство методов анализа (чтобы в месте смены метода не образовывалась "ступенька") и учет специфики наблюдений.

История реанализов проста: в 1974 году был GATE - GARP (Global Atmospheric Research Program) Atlantic Tropical Experiment, целью которого было понимание процессов в тропической атмосфере. Проект проходил под эгидой ВМО, и советские ученые там тоже участвовали - их делегацию возглавлял Михаил Армаисович Петросянц, недавно была конференция, посвященная столетию с его рождения.

На полученных в ходе эксперимента данных в 1984 году был создан первый реанализ: FGGE - First GARP Global Experiment. Данные загружались в модель, ассимилировались, и на выходе получались привязанные к координатной сетке наборы значений для температуры, завихренности, компонент скоростей ветра, дивергенции и т.д. для 1979 года. Собственно, с этого и началась история реанализов.

Из глобальных я бы упомянула ERA-5, созданный ECMWF (European Centre for Medium-Range Weather Forecasts) на основе их современной модели численного прогноза для периода (1950) 1979 - 2021. Его я сейчас использую для магистерской. Шаг по сетке - четверть градуса, по времени - 1 час, и они ужасно тяжелые. Ну и 37 уровней давления до 0,01 гПа, это примерно 80 км.

До этого были версии ERA-15 (1979-1993), ERA-40 (1957-2002), ERA-Interim (1979-2019). От версии к версии уменьшается шаг по сетке и по времени, увеличивается количество вертикальных уровней, увеличивается число метеопараметров, улучшается ассимиляция данных. В последнее время добавилось использование ансамблей данных (это когда вместо одного набора показывается несколько наиболее вероятных развитий событий). Ну и увеличивается рассматриваемый период времени.

Так, существуют реанализы ERA-20C (1900-2010) и CERA-20C (1901-2010), реанализы от NOAA (National Oceanic and Atmospheric Administration): NOAA-CIRES-II (1871-2012) и NOAA-CIRES-2c (1851-2012), NOAA-CIRES-DOE-III ((1806) 1836-2015), но там мало параметров и они не сильно точные.

Отдельно стоит упомянуть NOAA Last Millennium Reanalysis-II (1-2000), созданный с помощью ассимиляции палеоданных (да-да, все эти керны льда, кольца деревьев, анализ пыльцы и т.д.). Шаг по времени 1 год, и это мало похоже на привычный реанализ, зато там есть расчеты всяких полезных климатических индексов.

Это не единственные реанализы, из известных глобальных еще часто использующаяся классика - NCEP-NCAR (R1), (1948-2020) с шагом 2,5 на 2,5 и с 28 вертикальными уровнями от NCEP (National Centers for Environmental Prediction) и NCAR (National Center for Atmospheric Research). Я использовала его в курсовой. Свои реанализы есть и у NASA (MERRA (1979-2016), MERRA-2 (1980-2020), упо�� на аэрозоли), и у JMA (Japan Meteorological Agency). Существуют еще и региональные реанализы (для определенной территории).

Проблемы же у реанализов бывают весьма забавными. К примеру, в некоторых моделях не сходился водный баланс - осадков выпадало больше, чем испарялось влаги, а откуда берется лишняя вода - непонятно. Где-то не фиксировались приземные инверсии и были неправильные профили влажности, а где-то не были напрямую связаны между собой океан и атмосфера. Но наука движется вперед, и с каждой версией реанализы становятся все более точными.

P.S. На всякий случай еще раз: реанализы это не численные модели прогнозирования. Это всего лишь ассимиляция данных - интерполяция временных рядов на территории. Все. Их используют для науки (потому что данные в узлах сетки это удобнее, чем просто набор временных рядов), не для прогнозирования погоды.

[tusgaarburyad]

Последнее видео на канале Анны Зуевой - это просто одна большая отговорка в стиле либеральной поговорки "народ не тот".

Попытка снять с себя ответственность. Тухлый разговор, ничего не менящий и ничего не предлагающий. Это последовательный ход мысли либерального “федералиста” – капитуляция перед российским государством. Это видео не целиком такое плохое, конечно. Можно вычленить из него правильные фактологический моменты, объясняющие “почему такг?”, если не считать то, что было выше озвучено. Взято из ТГ-канала…

[shaniss]

Ассимиляция еашных вампиров в современном симском мире))

[greeenyn]

Куда исчезли викинги?

История их существования укладывается аж в 3 века – с VIII по XI-й. По сути это были племена кочевников, захватывающие земли на территории современных Норвегии, Дании, Швеции. На Руси их звали варягами, кстати. Остальные - норманны. Достоверных данных нет, но существует версия, что они пытались обжить и Гренландию. Но по происшествии веков - от них не осталось и следа.

По версиям многих историков, викинги, кстати, были первыми, кто начал обживать территории Северной Атлантики и по сути были основателями Нормандии. Но это все известные факты и их можно найти где угодно. Так вот , куда исчезли викинги? При чем тут стоит обратить внимание, что пропали именно "Викинги", а не  сам народ.

Некоторые историки считают, что виной тому ассимиляция с другими народами, насаждение им христианства (хотя многие викинги были христианами). По факту же - всему виной прогресс. Именно "Викинги" - это были отдельные люди из норманнов и варягов, которые занимались грабежом, пиратством и набегами. Но постепенно в современном мире изменился и его уклад. Подавляющее большинство предпочло заниматься земледелием, кузнечеством и т.д. Торговля же оказалась куда выгодней бесконечных набегов. Вот такой ответ на поставленный вопрос.

[phoneticfanatictraining]

Звуки [θ] [ð] - The TH Sound - самый подробный гайд Как научится произносить английские звуки [θ] [ð] как носитель. Почему слово "with" произносится по-разному в американском и британском ��кцентах. Что такое TH-stopping и TH-fronting, что выговаривают на месте [θ] [ð] лондонские кокни, ирландцы и афроамериканцы. Когда по прогнозам лингвистов звук TH может вообще исчезнуть из британского английского. Что такое "ассимиляция", где TH не нужен, и когда на его месте совершенно легально в connected speech звучат русские "т", "д". Чем отличается all day от all they в слитной речи. Как правильно произносить in there, on that, birthday, clothes, months и др, чтобы не звучать как гастарбайтер. И возможно ли вообще выговорить фразу George The Sixth's throne.

[maikaltundjunihitze]

Моя исправленная работа по социологии (где оригинальность уже составляет 96%)

3. Диалоговая модель аккультурации. Как Вы считаете, что может сделать принимающее сообщество в Вашем городе (регионе) для успешной адаптации мигрантов?

 Диалоговая модель аккультурации.

 Что такое аккультурация? Что такое диалоговая модель? Сейчас я попробую ответить на эти вопросы, а также на вытекающие из них другие вопросы. Аккультурация — процесс взаимовлияния культур (обмен культурными особенностями), восприятия одним народом полностью или частично культуры другого народа. Диалоговая модель - модель какого-либо процесса, складывающегося в результате влияния двух или более факторов; по-простому, исход происходит не от одного фактора. Из всего вышесказанного, давайте вернёмся к сути дела, мы ведь проходим аккультурацию. Как мы поняли, аккультурация уже предполагает диалоговую модель, так как здесь происходит взаимовлияние, то есть культуры общаются между собой. Тема аккультурации может быть затронута в вопросе миграции, колонизации, влияния зарубежной культуры на культуру, подверженною этому влиянию. Примеров может быть множество. Но всё по порядку! Наверно, каждый из нас задумывался, как зарождалась культура, из чего она сложилась, да и что вообще такое культура? Я попытаюсь сказать своими словами. Культура - это всё то, что сделано и создано человеком, не только материальное, но и духовное. Культура возникла тогда, когда у человека появился разум, а разум есть сила создания из идеи в вещь и наоборот. Современная культура - это что не есть самая настоящая аккультурация, складывающаяся на протяжении тысячелетий, и благодаря глобализации она приобрела массовый характер, поглотив все остальные локальные культуры. Можно с полной уверенностью сказать, что мы живём в европейской культуре, так как она в свою очередь когда-то перегнала все остальные и смогла утвердиться как глобальная, но при этом она взяла всё самое хорошее у остальных культур. Итак, диалоговая модель, то есть мы живём сейчас не в культуре, которая изначально зародилась и так сохранилась по сей день - нет! Мы живём в аккультурационной современной культуре. Сколько бы я не говорил о глобальной культуре, всё же я себя поправлю, на уровне собственной страны, государства, мы живём в родной культуре, которая и подвержена влиянию других культур, но всё же самобытна в своей сути, а некоторые её черты возникли аккультуративно, но мы настолько привыкли к ним, что считаем их нормальными. Я и вы живёте в культуре российской. Россия - самая большая страна, которая раскинулась и на Европу, и на Азию. Конечно, такая большая страна была подвержена влиянию культур с обоих частей света. Киевская Русь была феодальной европейской страной, на которую большое влияние наложила Византия, страна откуда пришло православие, но несмотря на христианскую часть нашей истории, мы всё же сохранили некоторые свои самобытные языческие черты, например праздники (Масленица, Коляда и т.д.). Московская Русь была сильной централизованной державой, которое испытало влияние Золотой Орды, например многие слова в русском языке были позаимствованы из тюркских и монгольских языков (тьма, тысяча, казна, сарай и т.д.), а также из Орды пришла идея власти, имперства. Российская империя испытала неа себе влияние Западной культуры, особенно немецкой, от которой шёл и собственно цивилизационный процесс пути превращения России в западную державу, и ей это удалось, ведь как мы знаем, Российская империя входила в пятёрку Великих держав Европы наряду с Англией, Францией, Германией и Австрией. Советский Союз по своему устройству был социалистическим и коммунистическим государством, но стоит помнить, что идеи социализма и коммунизма возникли на Западе, в Германии и Франции. Сейчас мы живём в Российской Федерации, стране европейской по многим параметрам, но всё же отличающейся по многим пунктам. Все эти пункты и нюансы здесь в своём тексте я описывать не буду, ведь речь не России, а об явлении аккультурации. Часто аккультурацию путают с ассимиляцией, что является грубейшей ошибкой. Ассимиляция - это полное растворение одной нации в другой, и наоборот, это поглощение одной нацией другой. Из этого следует, что в результате ассимиляции нация теряет свой язык, свою культуру, свои традиции, то есть она вообще теряет своё самосознание как нация. Аккультурация в некотором роде схожа с ассимиляцией, в плане самосознания, ведь аккультурация не предполагает оставлять мигрантскую нацию обособленно от коренной, автохтонной нации, нет, напротив, она поглощает пришлую нацию, но делает это совсем по-другому, напоминаю про диалоговую модель. В аккультурации идёт взаимовлияние культур, их процесс общения и приобщения, то есть автохтонн��я культура, поглощая мигрантов, приобретает некоторые черты их культуры, берёт самое полезное, что можно взять из культуры мигрантов. Таким образом, культура мигрантов не совсем умерла, она просто влилась в одну общую. Я тут часто упоминал про мигрантов и их культуру, но я бы хотел себя поправить и сказать про культуру коренных народов, которые не обладают развитой культурой, но которые исконно жили на своих землях. Когда к ним приходят люди нации сильной культуры, то им приходится вклиниваться в их культуру. В таком случае одним из примеров аккультурации может послужить образование национального субъекта, который существует на территори страны другой культуры. В России таким примером могут служить национальные республики, автономные области и т.д. Русская культура господствует в таких субъектах, но коренная культура существует наряду с ней, и происходит аккультурация. Теперь поговорим об адаптации, понятию тоже близкому аккультурации. Адаптация - это приспособление одной нации в жизни общества другой. Можно влиться и привнести черты и качества собственной культуры и тогда это будет аккультурация, а можно полностью приспособиться и забыть свою материнскую культуру и тогда это будет ассимиляция. То есть адаптация является таким связующим разделительным звеном между аккультурацией и ассимиляцией. Теперь поговорим об иммиграции как о необходимом компоненте аккультурации. Иммиграция населения — въезд населения одной страны (государства) в другую на временное или постоянное проживание. В основном иммигранты переселяются в другую страну на постоянное проживание. Причины миграции могут быть разные, к примеру, не лучшие условия проживания в своей стране (удушающая внутренняя политика, плохая экономика, гражданская война и т.п.). Иммигранты - это люди, ищущие лучшей доли в другой стране, но чтобы эту долю урвать, они должны адаптироваться. Иммиграция была всегда, и она всегда приводила к появлению новых отличительных культур, причём более развитых, так как при диалоге двух разных культур рождалась новая, которая брала всё самое лучшее от родительских культур. Самым ярким примером аккультурации и миграции является США (Соединённые Штаты Америки). Американская культура - это яркий пример сплава культур (коренной индейской, пришлой европейской, завезённой африканской и мигрантоской азиатской). Такой разноплановый и разносторонний диалог культур привёл к тому, что Америка обладает одной из самых богатых культур в мире и является лидером в мировой политике.

  Как Вы считаете, что может сделать принимающее сообщество в Вашем городе (регионе) для успешной адаптации мигрантов?

 Во-первых, здесь главную роль играет человеческий фактор, поэтому принимающее сообщество должно обладать открытостью и дружелюбием к мигрантам. Согласитесь, мигранты быстро адаптируются, если люди, ��оторые их принимают, будут по-доброму к ним относиться, т.е. мигранты увидят заботу и любовь и поскорее захотят влиться в это общество. Во-вторых, мигранты должны быть сами готовы адаптироваться в новом обществе, поэтому для этого нужно создать центр по адаптированию мигрантов, чтобы подготовить их к жизни в нашем регионе. Нужно для начала обучить их нашему языку (русскому), потому рассказать историю нашего края, обучить их законам и порядкам нашего государства на уровне федеральном и субъектном, чтобы у них не возникало проблем с законом. На этом пока всё. Есть много других способов легко адаптировать их в сообществе, но я выделил самые главные, базовые.

[goshminherz]

Зачем-то вспомнилось одно воспоминание.

В раньшие бизнес поры я частенько перемещал свое туловище самолётами-поездами по городам-весям, и развлекал себя в дороге задушевными беседами с попутчиками. В этом весёлом деле главное - "быть своим в доску". Тогда можно узнать много интересного из общенародной жизни, люди ведь душки - доверчивые и затейливые. Этот метод я обзываю методом Высоцкого, его хитреца ведь тоже все за своего принимали. Однако тут нужна лексико-семантико-интонационная ассимиляция, дабы аутентичный дискурс базара соблюсти, иначе спалишься. Вот я и решил применить для потехи. И разверзлись от этих штудий пред мои очи и ухи утробные хляби и свинцовые ужасы простолюдного бытия. Помню, ехал как-то в купе с одним молодым бандитом, суровым на хабитус наружности, но добрым внутри. Вот он апосля мерзавчика коньяка и поведал мне свои разбойничьи секреты. Например, оказалось, что кидать изредка ("подкидывать влёгкую") своих это очень даже полезно - "чтоб масть помнили". Но главное, что мне врезалось - это рассказ про общий сходняк в храме - блатных, конторских и церковных, где наш герой типа на стрёме стоял. И слышал, как заглавный поп тост держал за здравие: "Славно же, братие, мы ИХ всех нагнули! Да будет так. За то и выпьем! Аминь."

Вот с тех пор (а дело было в начале 0-х) всё происходящее в стране я вижу сквозь эту призму-триаду: блатные, конторские, церковники. Да только видать ИХ всех они уже перекидали, пришла пора кидать СВОИХ.

Аминь.

Борис Орлов, предприниматель

[exzfilms]

Ассимиляция (2019) Скачать торрент

Фильм Ассимиляция лучшие друзья Зак, Рэнди и Кайла обнаруживают, что всех людей в их городе убивают и заменяют идеальными копиями. Их единственный шанс выжить - тайно зафиксировать вторжение инопланетян и предупредить мир...... Читать дальше »

[oi5]

Венгры в Украине. Проблема двойного гражданства и языка

В последние месяцы на Закарпатье ощутимо возрос градус венгерской активности. И речь идет уже не только о финансах, которыми Будапешт щедро посыпает (или обещает это сделать) венгроязычные садики или венгроязычных предпринимателей, для чего даже приняты специальные правительственные программы. К подкормке венгерскими форинтами закарпатцы за последние годы уже привыкли. Но деньги – это всегда первый дипломат, за которым следуют следующие персонажи, уже не такие приятные. Так же Будапешт предсказывал закарп... Читать дальше: https://oi5.ru/n252073049