#сельчане
Explore tagged Tumblr posts
Text
Липчане — потомки однодворцев? О казачьей культуре знает сегодня, наверное, каждый. А вот о народных обычаях, традициях и истории однодворцев мало кто в наши дни расскажет. Слово-то это и то не всем знакомо. А между тем в Центральной России с XVII века однодворцев было немало, и уклад их жизни заслуживает не меньше внимания, чем тот же казачий. Этнограф, лингвист, руководитель фольклорного ансамбля «КорАбь» (так славяне обозначали судно) из Москвы Наталья Скавытина уверена, что термин «однодворческая культура» со временем узнает каждый житель страны. Вместе с единомышленниками она уже сегодня работает в этом направлении. Их проект «Однодворцы: 7 русских историй» получил поддержку Фонда президентских грантов. ✅ Послы просвещения Культурой однодворцев Наталья Скавытина заинтересовалась, можно сказать, случайно. Несколько лет назад, собирая фольклорный и этнографический материал в экспедициях проекта «Вдоль засечной черты», она открыла для себя, что это сословие играло значимую роль в развитии Центрального Черноземья, в том числе современной Липецкой области. Вернувшись домой, стала искать информацию. И, к своему удивлению, обнаружила, что нет ни одной монографии, которая даёт целостное представление об однодворцах. И решила сама восполнить этот пробел, вернув людям знания об их истории. — Мы упустили время: ещё пару десятков лет назад жители деревень имели чёткое представление о культуре своих предков, — говорит Наталья. — Современные же сельчане не узнают даже костюмы, которые бытовали в их же местности. Сегодня мы возвращаем их к корням, как и городские просветители конца XIX века, которые выезжали в деревни, обучали крестьян, рассказывали им об истории Отечества. Даже в нашем цифровизованном мире без обращения к истокам не обойтись. ✅ Такое разное происхождение История возникновения однодворцев берёт своё начало как раз в традиции защищать свою Родину от врагов. По границам территории нашей страны в XVI — XVII веках активно возникали засечные черты — системы оборонительных сооружений. Для охраны южных рубежей туда посылались дети боярские (это был воинский чин), там они жили одним двором (отсюда и название), сами по себе, без крестьян. Позже, когда границы Руси расширились на юг и была построена Белгородская засечная черта, произошла трансформация сословия. В однодворцы стали переходить и другие служилые люди, в большинстве своём небогатые. Объединяло их то, что на приграничных территориях (это современные Липецкая, Воронежская, Курская, Орловская, Тульская, Тамбовская, Пензенская и Рязанская области) им выдавался надел земли, а также крестьяне. Кроме того, в отличие от других, однодворцы имели ряд привилегий. По сравнению с крепостными первоначально у них было гораздо больше прав и свобод. К примеру, они могли сами выбирать супругу, продавать землю, а также переходить в другие сословия: кто-то становился купцом, кто-то пополнял ряды мещан, а в веке XIX именно из однодворцев набирали в линейное казачество, служившее на Кавказе. Важные, независимые, горделивые, однодворцы ценили выше всего свой род и свободу и умели за них постоять. Впрочем, при Екатерине II «льгот» стало значительно меньше, она запретила им даже покидать свои наделы. — Открывшиеся знания об однодворцах позволяют дать отпор тем, кто пытается внушить другим, что русский человек генетически закабалён, что у него издревле ум крепостного, привыкшего покоряться, — говорит Наталья. — А между тем выясняется, что значительная часть жителей Черноземья принадлежала к однодворческому сословию, то есть была свободной. Дело в том, что к середине XIX века крепостного населения России было не более 35 %. Так что пора формировать в обществе другое представление о наших предках — как о защитниках, таких же решительных воинах, дело которых сегодня продолжают те парни, которых мы встречали повсеместно, когда ездили «за ленточку» с концертами. ✅ Блины или блинцы? Наталья акцентирует внимание, что однодворцы быстро приспосабливались к укладу жизни, заведённому в тех краях, где они селились. Отсюда и различия уже внутри сословия. Однако, как и любая культура, однодворческая имеет общие черты. Так, в некоторых сёлах до сих пор сохранилась кулинарная однодворческая традиция. Многие хозяйки, не задумываясь, поправят вас, если тонкие блинчики вы назовёте блинами. Эти блюда по сей день не одно и то же. Разнились они не только технологией приготовления и ингредиентами, но и своим назначением. Одни были повседневной едой, другие — элементом обрядов, выпекаясь по определённым праздникам. Были у этого сословия и свои особенности в архитектуре. В своё время Наталья Скавытина обнаружила сохранившиеся до наших дней дома однодворцев в селе Аргамач-Пальна Елецкого района. Избы здесь строились по единому плану. Они отличались от мазанок малоросов, в которые заходили внутрь со двора, тем, что вход в дом однодворцев был всегда с улицы. Одноэтажные строения имели чёткую структуру: в одной стороне — хозяйственное помещение, в другой — горница. Глубокий подпол вырывался прямо в коридоре. ✅ Говорящие детали Однако главной отличительной чертой однодворцев Наталья Скавытина считает женский костюм. Любопытно, что в зависимости от местности он украшался по-��азному. Именно однодворцы привнесли в наши края моду носить сарафан — до этого здесь были привычны комплекты с юбкой или понёвой. Юбки чаще всего были красные полосатые, но встречались однотонные — синие и зелёные. В качестве головного убора носили особого вида кокошники или округлую шапочку, похожую на завязанный платок. Каждая деталь одежды подчёркивала принадлежность женщины к однодворцам, но особо выделялся высокий отложной или накладной ворот. Он словно обязывал ходить с прямой спиной и гордо поднятой головой. «Ходила павою» — часто говорили про них. — Как для фольклориста песня, так для нас костюм — источник знаний о народе, — поясняет Наталья Скавытина. — Каждая деталь — «говорящая»: можно понять, к примеру, откуда родом человек, чем занимался, где торговал. Благодаря проекту «Однодворцы: 7 русских историй» мы познакомим жителей Центрального Черноземья с традиционными костюмами однодворцев, поможем их «расшифровать», прочитаем лекции об их культуре. 2 костюма собрано из этнографического материала — это реальные вещи, которые носили наши предки. Ещё 5 будут реконструированы, в том числе на основе тех, что были распространены в городе Данкове, селе Колыбельское Чаплыгинского района и селе Сокольское (г. Липецк). Это будут не музейные экземпляры, которые могут рассыпаться от прикосновения, а «живые» экспонаты, которые можно даже померить, что поможет погрузиться в эпоху бытования однодворцев. Основной площадкой для реализации проекта в нашем регионе станет Областной центр культуры, народного творчества и кино. Исследовательские и реконструкторские работы завершатся к осени 2025 года. 📌 Термин «однодворческая культура» впервые был введён в 2024 году на лекции Натальи Скавытиной в Русском географическом обществе. Олеся Скворцова, фото из архива Натальи Скавытиной https://lg.lpgzt.ru ПРОШЛОЕ - РЯДОМ! 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 📜🔍 Услуги составления родословной, генеалогического древа. 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ в нашей группе ВК: http://vk.com/app5619682_-66437473 ✉ Наша почта: [email protected]


0 notes
Text
Жители села Ташбулатово в Башкирии уже в третий раз свалили сотовую вышку из-за опасений облучиться 5G.
В 2021 сельчане впервые уронили вышку трактором, затем подрезали основание, в этот раз просто открутили гайки.
Рухнув, вышка зацепив линию электропередач.
Все село осталось без связи и света.
Электрики и связисты отказываются выезжать в село для устранения неполадок.
1 note
·
View note
Text
10 дней борьбы против большой воды


В Айтекебийском районе от паводка пострадало 115 домов, 51 из них не подлежит восстановлению. В те дни в три эвакуационных пункта райцентра было доставлено 1 700 человек. Большая вода нанесла урон многим населенным пунктам области. Айтекебийский район - не исключение. Хроника наступления наводнения, которую тщательно и буквально по часам фиксирова��и спасательные службы, говорит сама за себя. Первые признаки бедствия обозначились уже 25 марта, в 01.49, когда силами ЧС было отмечено, что талые воды, собравшиеся в оврагах близ села Талдык, создают угрозу. Ситуация вынудила акима района Даулетияра Тугузбаева обратиться к жителям села с просьбой соблюдать меры предосторожности. Последствия не заставили себя ждать: ровно в 17.00 бурное течение из оврага, который местные называют Данагул, в считанные минуты разрушило мост, отрезав село от внешнего мира. Дальше ситуация усугублялась, набирая угрожающие обороты. Часы и минуты напряжения Более десяти суток в районе сохранялась опасная ситуация, державшая в огромном напряжении тысячи людей. И первый тревожный звонок прозвучал вечером 26 марта. 26 марта, 19.30. Талые воды, собиравшиеся по оврагам и низинам, затопили все окрестности, размыли дороги, отрезали села Миялы, Корпе от районного центра. К месту бедствия незамедлительно выехали специалисты ЧС, сотрудники райакимата, волонтеры. Часть жителей была сразу же эвакуирована. 27 марта, 10.00-02.00. Под властью стихии оказался большой участок автодороги республиканского значения Самара - Шымкент. Более того, подтопило жилые дома сел Аралтогай и Карабутак, рядом с которыми проходит эта автотрасса. От жителей Аралтобе и Кумкудука поступило сообщение о скоплении большого количества воды во дворе. На место тут же выехали сотрудники ЧС, районного акимата, волонтеры и добровольцы. Жители были эвакуированы в районный центр. 27 марта, 10.00-14.30. В селе Т. Жургенова возникла угроза подтопления домов у реки Иргиз. Жители прибрежных улиц были оповещены об угрозе и о том, что нужно готовиться к эвакуации. 28 марта, 10.00. Аким района встретился с жителями прибрежных улиц, настоятельно рекомендовал готовиться покинуть жилища и заверил, что для спасения людей приняты все меры. 29 марта, 03.00. Состоялось срочное заседание эвакуационного штаба. На карте района обозначили места, подверженные затоплению, оговорены срочные меры по спасению граждан сел в случае наводнения. 29 марта, 08.00. Мобильные группы на местах, где сохранялся риск подтопления, составили список населения, нуждавшегося в эвакуации. Проведена инвентаризация скота. 29 марта, 19.00. Интенсивный приток в Талдыса�� повредил шлюзы плотины. Приняли решение объявить режим чрезвычайной ситуации. На место выехал аким района, чтобы лично участвовать в эвакуации сельчан. 30 марта, 06.00. На участке дороги Карабутак - Костанай создалась опасная ситуация. Из-за скопившегося на обочине льда поднялся уровень талых вод. Это могло затопить часть дороги и отрезать путь к близлежащим селам. 31 марта, 08.00. Начала работу комиссия по выявлению причиненного ущерба в связи с ЧС и подсчету количества пострадавших жилых домов, степени ущерба, нанесенного жителям населенных пунктов. 1 апреля. 18.00. В Айке был смыт пешеходный мост, сельчане оказались отрезанными от районного центра. 1 апреля, 23.00. В спасательные работы включились прибывшие в район спасатели из ДЧС Кызылординской области. 5 апреля, 09.00. Ситуация стабилизировалась. Уровень воды в русле реки Иргиз снизился, опасность миновала. Акимат района приступил к работе по выплате компенсаций и восстановлению ущерба. Плечом к плечу Все эти напряженные десять дней и ночей сотрудники акимата района работали в режиме 24/7.

- Надо было действовать молниеносно, оперативно реагировать на буквально ежеминутно меняющуюся ситуацию, - рассказывает аким района Даулетияр Тугузбаев. - Очень важно было не допустить человеческих жертв, паники, вовремя оказать помощь, эвакуировать людей. Буквально в первые часы бедствия были созданы мобильные группы из сотрудников акимата. По необходимости они выезжали на места, где создавалась опасная ситуация. Часть занималась раз��ещением людей в эвакопункты, выдачей необходимых вещей, продуктов, средств личной гигиены. Другие - оценкой ущерба, нанесенного катаклизмом. Аким района на встречах с сельчанами информировал и объяснял, какие меры поддержки принимаются для стабилизации ситуации, по возмещению ущерба и выплатам единовременной помощи. Параллельно проводились переговоры с подрядными организациями, привлеченными для строительства жилья вместо аварийного. Принимались гуманитарные грузы, потоком прибывавшие в район. Во время ЧС в три пункта было эвакуировано свыше 2 000 человек. - В ходе встреч и обсуждения ситуации с земляками мы сообща пришли к решению, что для пострадавших от паводка будет строиться новое жилье в безопасном месте, которое они сами выберут. Тем, кто желает, оно будет приобретаться за счет государства, из средств благотворительных фондов, на вторичном рынке, - отметил Даулетияр Тугузбаев. – После полной оценки ущерба было решено 25 семьям построить дома. Девять семей захотели, чтобы жилье было построено на новом месте, а 16 попросили возвести дома там, где они жили раньше. Кроме этого, 26 семьям мы выкупаем готовые дома на вторичном рынке. Уже приобретено 13, остальные владельцы оформляют документы. Оперативно решили мы и вопросы с выплатой компенсаций. Средства на ремонт жилья получили 64 семьи, еще 78 компенсировали ущерб (на проведение ремонта, приобретение мебели и бытовой техники) на общую сумму 92,8 миллиона тенге.

Когда нагрянула беда Жительница села Темирбека Жургенова Гульзада Утемуратова до недавнего времени резонно считала себя счастливой. Был у нее хоть и старый, но свой дом. Она с удовольствием занималась собственным делом, приносившим ей удовлетворение и вполне себе приличный достаток. Не так давно обзавелась еще и личным транспортом - электроскутером, на котором за пять минут можно доехать до любой точки районного центра. Что еще надо от жизни? Живи и наслаждайся! Ее личное благополучие пошатнулось неожиданно и быстро. В последних числах марта вода, вышедшая из берегов Иргиза, затопила все прибрежные участки и дома. Гульзада, в спешке не успевшая даже собрать необходимые вещи, бросив на произвол судьбы своих пернатых кормильцев (гусей, уток и кур), перебралась в один из эвакуационных пунктов. 25 лет назад она вместе с дочерью переехала из России в село Комсомол, как по старой привычке называют райцентр местные жители. Купила небольшой домик. - По профессии я бухгалтер, но решила создать собственное дело, открыла ИП, купила кур, гусей, уток, - делится 52-летняя предпринимательница. Она вспоминает, как 30 марта, вечером, сотрудники отдела ЧС во время обхода прибрежных домов настоятельно порекомендовали им немедленно эвакуироваться. Гульзада, собрав кое-какие вещи, тут же перебралась сначала в эвакопункт, затем к родственнице на соседнюю с ее домом улицу. Масштабы беды она осознала, когда на следующий день решила проведать свою живность. Двор вместе с птичником полностью ушел под воду, она поднялась до оконных наличников дома. - Половина моих уток, гусей, кур погибла, все вещи в доме: мебель, холодильник и другие - пришли в полную негодность, - разводит руками Гульзада Утемуратова.

Не было бы счастья, да несчастье помогло Щитовой дом, укрепленный снаружи шлакобетоном и верно служивший людям более полувека, испытания стихией не выдержал: подмытый паводком пол провалился, осел фундамент, поползли трещины по стенам. Увидев такую разруху и поняв, что новый дом ни купить, ни построить ей не по силам, Гульзада испытала сильнейший шок. Дом - это все, что у нее было. Мысль, что теперь она оказалась без крыши над головой, буквально парализовала волю до этого крепкой, жизнерадостной женщины. Она проплакала первые несколько дней... По совету родственников попыталась как-то отремонтировать дом, но из этой затеи ничего не вышло, внутренние стены и полы, насквозь пропитанные влагой, отсырели и буквально расползались от малейшего прикосновения, наружные стены грозили обрушиться в любую секунду. Через день после объявления ЧС, после беды, настигшей не только Гульзаду, но и многих жителей ее улицы, к ним приехали члены комиссии по оценке ущерба во главе с акимом района. - Я не особо верила даже тогда, когда мне сообщили, что мой дом не подлежит восстановлению и ущерб будет компенсирован, - говорит женщина. - Не очень верилось, что могут возместить стоимость целого дома, это ведь миллионы. Мне пообещали возместить урон в связи с тем, что пропали корма, погибла птица, пришли в негодность вещи и мебель. Но государство слово сдержало: оперативно выплатило полагающуюся денежную компенсацию. «Вы не переживайте, построим новый дом, будет лучше прежнего», - сказал тогда аким района Даулетияр Тугузбаев. И это не пустые слова. Окончательно Гульзада поверила в сказанное, когда через несколько дней у нее во дворе строители принялись за работу. А еще через полмесяца в нескольких метрах от старого уже появились стены нового жилья. Кирпичный дом площадью более 160 квадратных метров будет полностью благоустроен: ванная и отдельный туалет, все как положено. Он возведен на фундаменте высотой более полутора метров, и теперь вода ему не страшна. Жилье строится, что называется, под ключ, и думать о подведении электричества, газа, воды Гульзаде не придется, останется лишь обставить мебелью. - Не было бы счастья, да несчастье помогло, - вспоминает известную поговорку Гульзада. – Новый дом, конечно, лучше и просторнее прежнего, а остальное мы наживем. Какое-то время казалось, что жизнь моя рухнула, но спасибо нашему государству, не бросило в беде. Президент страны не раз подчеркивал, что ни один пострадавший от паводка человек не останется без поддержки. Это так важно – осознавать, что ты нужен. Ради этого стоит жить и работать. Санат РАШ, Актобе - Айтекебийский район - Актобе Фото автора Read the full article
0 notes
Text
#новости | На юге Грузии сельчане кулаками отбивали у чабанов-кочевников свои пастбища
#новости | На юге Грузии сельчане кулаками отбивали у чабанов-кочевников свои пастбища
Инцидент, в ходе которого пострадали семь человек и было задержано 11, произошел в муниципалитете Ниноцминда
ТБИЛИСИ, 24 авг — Грузия онлайн. Сельское пастбище стало поводом для серьезного конфликта между жителями села Тория в муниципалитете Ниноцминда (регион Самцхе-Джавахети) и чабанами-кочевниками – дело дошло до массовой драки.
Как сообщает Rustavi2 со ссылкой на правоохранительные…
View On WordPress
#Батуми#Грузии#Грузия#кулаками#на#Новости#новости грузинские сегодня#Отбивали#пастбища#свои#сельчане#Тбилиси#чабановкочевников#юге
0 notes
Text
Пожилых сельчан Башкирии возят бесплатно на обследования

Сельских жителей старше 65 лет Башкирии возят бесплатно в больницы. Этим занимаются специально созданные мобильные бригады, пишет РИА Новости со ссылкой на республиканский Минтруд. По информации пресс-секретаря Розы Кузьменко, в число работников мобильных бригад вошли сотрудники домов престаре... https://news1.ru/archives/43339
0 notes
Text
В Приволжском районе воры пытались украсть трубопровод на большую сумму денег

В Приволжском районе полицейские задержали группу местных жителей. Они пытались украсть трубопровод на сумму почти в 500 тысяч рублей.
Странных людей на насосной станции заметила сельчанка. Она вызвала полицию. На месте полицейские увидели фрагменты труб и оборудование для газорезки. Также неподалеку был пр��паркован автомобиль «Лада Приора». Водитель рассказал стражам порядка, что он приехал на рыбалку. Его подельники тем временем спрятались в камышах.
Однако полицейские раскрыли план злоумышленников. На подозреваемых завели уголовное дело.
#Астрахань#Астраханская область#Приволжский район#полицейские#воры#местные жители#сельчане#сельчанка#трубопровод#сумма#люди#насосная станция#полиция#фрагменты#труба#оборудование#автомобиль#камыши
0 notes
Text
Деревня под осадой монстров: Странные случаи из истории
Деревня под осадой монстров: Странные случаи из истории Иногда страшные монстры приходят из леса и намеренно пугают жителей отдаленного поселения, а то и воруют их детей. И это не сказки, такое происходит и в реальной жизни. Есть одна старинная азиатская легенда об огромном монстроподобном вепре, который совершал набеги из леса на человеческую деревню и намеренно вытаптывал поля и уничтожал посевы, а также до жути пугал местных жителей. Никто не мог с ним справиться, потому что это было не реальное животное, а демон мщения в его образе. Он мстил людям за неуважение к местным божествам. Лишь когда люди принесли богатые дары на алтарь и попросили прощения, вепрь перестал разорять деревню. Думаете, просто сказка? На самом деле нечто подобное встречались и в реальности, хотя скорее всего и не было связано с божествами. Речь идет о случаях, когда необычные существа неоднократно пугали и намеренно терроризировали человеческие поселения. В 1891 году в районе Грейвсенд-Бич в штате Нью-Йорк местные жители начали видеть в лесу "покрытых волосами чудовищ, у которых были пышные рыжие бакенбарды и которые рычали и выли жуткими сатанинскими голосами". Это точно не было ни одно из обычных местных животных и хотя видели их редко, зато слышали их вой и рычание практически каждую ночь. Люди были так сильно напуганы, что все чаще отказывались покидать свои дома в темное время суток. А потом эти монстры начали приходить по ночам непосредственно в человеческие поселения. Они царапали стены своими когтями и возились возле окон и дверей в попытке проникнуть внутрь. Люди в том числе слышали их громкое сопение. Однажды вечером подобное существо забрело в деревушку Юнионвилл и начало рычать и реветь возле дома диспетчера с железной дороги. Однако диспетчер оказался не робкого десятка, он схватил тяжелый гаечный к��юч, выскочил на улицу и помчался за уже уходящим в лес существом. По словам мужчины, он несколько миль (!) преследовал монстра среди деревьев, пока почти не догнал, но в этот момент "Дьявол с рыжими бакенбардами" обернулся к нему лицом, а потом буквально растворился в воздухе. Другой известн��й случай произошел в Японии в 18 веке в изолированном и малонаселенном регионе горы Бандаи, которая является активным стратовулканом в регионе Тохоку, префектуры Фукусима. В 1770-х годах на отдаленное сельское поселение стал совершать набеги таинственный зверь, который появлялся из неоткуда, пугал всех, а потом исчезал непонятно куда. Когда это существо впервые было замечено на окраине поселения, оно выглядело как очень большая обезьяна с огромным ртом, острыми когтями и торчащей дыбом шерстью на спине. Чаще всего существо видели в сумерках или ночью и тогда было видно, что его глаза светятся желтым светом как у кошки. Существо старалось двигаться в тени и было похоже, что оно опасается лунного света и света факелов. Чаще всего его видели практически неподвижно сидящим где-то в тени и внимательно наблюдающим за людьми со стороны. Сначала существо можно было легко отпугнуть, если начать громко кричать или замахнуться на него факелом. Тогда оно резво убегало в лес. Но шли дни и существо снова и снова приходило в деревню, и теперь оно уже практически ничего не боялось. Странного монстра не только видели, но и слышали. Он издавал громкие гортанные и совершенно нечеловеческие вопли, а еще пугающе завывал. Иногда он мог сесть на краю деревни и выть всю ночь до рассвета, а люди все это время дрожали в своих ветхих домиках и не могли глаз сомкнуть от страха. Но это было лишь начало террора. Существо становилось все смелее и теперь оно уже не держалось в тени и не боялось никакого света. Оно начало рычать на людей и подходить к ним совсем близко. Чтобы обезопасить себя, сельчане решили оставлять на ночь охранников с факелами по периметру поселения. Предполагалось, что охранники сумеют запугать зверя, если выступят разом и будут упорны в своих действиях. Но когда зверь пришел, то выпад охранников кажется лишь раззадорил его. Теперь оно не просто пугало и кралось среди домов, оно начало таскать скот и домашних животных. Один фермер лично видел, как это существо убило и пожирало в поле его собаку. Никто из жителей деревни теперь не отваживался выходить наружу с наступлением сумерек. Но даже сидя в домах, они слышали как существо бродит вокруг, хрипло и шумно дышит, а то и царапает стены. Потом оно сообразило, что можно залезать на крыши и теперь царапанье его когтей слышали и сверху. В одну ночь по каким-то причинам этот зверь выбрал себе целью для атаки дом семьи фермеров на самой окраине поселения. С��ачала он долго нападал на дверь, пытаясь ее вышибить и дверь лишь чудом устояла. Потом существо стало поднимать тяжелые камни и швырять их в маленькие окна дома. Эти камни нанесли синяки и ушибы нескольким членам семьи. Существо ушло лишь под утро, оставив после себя до смерти напуганных и израненных людей. Шли дни, месяцы, годы. Монстр стал приходить днем и теперь в поселении стали пропадать маленькие дети. Несколько очевидцев своими глазами видели, как монстр утаскивал кричащих от страха детей и исчезал с ними в лесу. Потом существо стало нападать и на взрослых людей. Все эти атаки удалось отбить, но пострадавшие люди оставались с сильными укусами, переломанными руками или ногами, а то и сошедшие с ума от страха. Один из пострадавших и уцелевших описал, что когда это существо подошло к нему вплотную, от него ужасно воняло смесью из тухлых яиц и рыбы. Спастись этому человеку удалось после того, как он с силой ударил монстра пальцем в глаз, а потом сразу же убежал. Наконец чаша терпения людей переполнилась, они собрали все доступное им оружие и решили устроить на монстра большую охоту. И вот, после нескольких дней тщательного выслеживания, этот монстр был наконец повержен одним из охотников. Это случилось в 1782 году. Причем пули существо не взяли и охотнику пришлось накинутся на монстра с большим ножом. Он неистово колол и колол зверя ножом, пока тот не перестал двигаться. После этого охотник связал труп монстра и притащил в деревню, где его выставили на публичный осмотр. Тело монстра по строению было отдаленно похоже на тело большой обезьяны и было в длину всего полтора метра, но судя по описанию, это действительно было какое-то чудовище. Первым делом в глаза бросался его непомерно огромный рот, казалось, что пасть монстра может открываться в ширину от уха до уха. Зубы во рту были очень большими, особенно клыки, а на спине была не вздыбленная шерсть, а длинные иглы, похожие на иглы дикобраза. Нос существа был крупным и длинным, а короткие конечности заканчивались перепончатыми пальцами с большими когтями. От туши шел нестерпимо противный запах, из-за чего хранить тело в деревне было невозможно. Вскоре труп существа просто оттащили подальше в лес и бросили там. Больше никто жителей поселения не терроризировал. До сих пор остается загадкой, кем являлся этот "монстр из Бандаи". По одной версии на селян нападал сбежавший из частного зоопарка павиан, по другой ги��на, по третьей шимпанзе. Однако отдельные детали описания внешности монстра не подходили ни под одно известное животное. Следующая история случилась в 1950-х в штате Кентукки, округ Кристиан. В уфологии она очень знаменита под названием "Нападение гоблинов на Саттонов", однако до сих пор неясно, кем были эти монстры, гоблинами, инопланетянами или чем-то иным. С��мья Саттон жила в отдаленном доме неподалеку от старой дороги на Мэдисонвилл и недалеко от города Хопкинсвилл. Ближайшие их соседи жили далеко и дом окружали лишь поля и густые лесные заросли. Вечером 21 августа 1955 года приехавший к Саттонам их старый друг Билли Рэй Тейлор вышел на улицу за водой из колодца и заметил непонятный объект, который пронесся по небу и скрылся за деревьями в лесу. Когда Тейлор вернулся в дом, собака Саттонов начала громко и беспокойно лаять. Тейлор рассказал Саттонам об объекте и после этого из дома наружу вышли Элмер Саттон с дробовиком и Тейлор. Вскоре они заметили, что к ним со стороны леса двигается что-то живое и когда это существо оказалось в зоне освещения фонаря, потрясенные люди увидели, что это невысокое гуманоидное создание. ростом с 8-летнего ребенка. На нем был металлический костюм, но шлема на голове не было, голова была зеленоватого цвета, большая и непонятной формы с огромными ушами, а глаза крупные и выпуклые. Тело существа выглядело худым, а ручки очень длинными и тонкими. На руках были длинные когти. Существо совсем не выглядело дружелюбным, поэтому Элмер Саттон схватил свой дробовик и тут же выстрелил в монстра. Он целился прямо в грудь, но похоже вообще не задел существо, потому что оно лишь отступило назад. Когда Тейлор и Саттон начали оглядываться по сторонам, они увидели еще подобных существ. Одно из них было прямо на крыше дома, другое сидело на дереве неподалеку. Они начали стрелять по ним, но снова лишь вспугнули, но не могли убить. Существа разбежались непонятно куда и скрылись из вида. После этого Саттон и Тейлор забежали в дом и тщательно заперли все двери. В доме помимо них было еще шестеро взрослых и трое детей. Не успели они испугаться рассказам о жутких "гоблинах", как услышали шум сверху. Нечто лазало по крыше дома. Потом длинноухий монстр заглянул прямо в окно дома и этим страшно напугал малолетних детей Саттонов. После этого Тейлор и снова решил выйти из дома. чтобы отпугнуть монстров, но едва он вышел за дверь, как с крыши свесилась длинная когтистая рука и с силой ухватила его за волосы. Подоспевшие Саттоны после этого затащили Тейлора обратно в дом. Эта осада длилась несколько часов, после чего все стихло. Около 11 вечера все люди решили покинуть дом, они выбежали, сели в две машины и сразу же поехали в полицейский участок Хопкинсонвилла. Полицейские приехали с Саттонами к их дому и все осмотрели. Они зафиксировали, что в доме разбиты окна, но никаких "гоблинов" не увидели и потому уехали обратно в город. Под утро один из монстров снова вернулся к дому Саттонов и заглянул в окно. Его снова отпугнули выстрелом, но потом несколько этих существ видели гуляющими во дворе, пока не взошло солнце. Больше "гоблинов" в этих местах не видели.
#ферма#страх#лес#ночь#существа#мистика#шерсть#следы#охота#зубы#Выдумка#сказки#заблуждение#реальность#факты
3 notes
·
View notes
Photo

Получен ответ, почему в Рефтинском закрыли офис Сбербанка Разбиралась "Областная газета", однако прогноз неутешительный. В «ОГ» поступило обращение от жителей поселка Рефтинский. В октябре у них закрылось отделение Сбербанка – одно из двух в населенном пункте. Чтобы оплатить коммунальные услуги или снять наличные, жителям южной части Рефтинского теперь приходится идти в офис на другом конце поселка. Сельчане просят сохранить отделение. Подписи под обращением оставили 85 человек. С проблемой разбиралась корреспондент Ольга Белоусова. За наличкой – пешком В поселке Рефтинский, где живет чуть больше 15 тысячи человек, работало два отделения «Сбербанка» – на улице Гагарина и Молодежной. Основной офис на Гагарина с круглосуточным банкоматом принимает клиентов и сегодня, по будням с 9 до 18 часов. А офис на Молодежной с уличным банкоматом внезапно закрылся. Как пояснили сельчанам сотрудники – в связи с его нерентабельностью. С фасада здания уже сняли вывеску, а нишу для банкомата заварили ��еталлическим листом. Людей это обеспокоило. «Это отделение нам просто необходимо. Поселок разросся, расстояние от домов частного сектора до отделения по улице Гагарина составляет без малого три километра. При неразвитом пассажирском транспорте закрытие офиса – серьезная проблема, – пишут рефтинцы в письме «ОГ». – У нас много людей пенсионного возраста, которые ходили на Молодежную снять пенсию или оплатить коммунальные услуги. Многие вообще не умеют пользоваться электронными банковскими сервисами. А кто-то, опасаясь мошенников, просто предпочитает по всем вопросами приходить в офис лично. Как теперь это делать?» Подробнее: https://asbestgid.ru/news/poluchen_otvet_pochemu_v_reftinskom_zakryli_ofis_sberbanka/2022-11-20-3736
0 notes
Text
В Марксовском районе вспоминают бойцов, погибших в ходе спецоперации
В Марксовском районе вспоминают бойцов, погибших в ходе спецоперации
Они были настоящими героями и ими останутся навечно. В селе Подлесном Марксовского района так говорят о своих земляках, погибших в ходе специальной военной операции. В этом году два бойца не вернулись на малую Родину — Александр Кулаков и Роман Головин. В мае и ноябре сельчане простились со своими парнями, которые навсегда остались с памяти родных, друзей, одноклассников. С особой теплотой о них…

View On WordPress
0 notes
Quote
Алкоголизация танкового резерва ВС РФ
Тревожные новости для русских патриотов опубликовала интернет-газета №1 из Улан-Уде.
Трудно сказать, чем вызвано такое название издания, отсутствием ложной скромности у редакции газеты или же отсутствием других газет в Бурятии, это как раз не важно. Важен тот тревожный посыл от неравнодушных журналистов обществу, о котором пойдет речь.
Само название статьи «В Бурятии сельчане «от безнадеги» занялись беспорядочным сексом» вполне обыденно и не должно, конечно же, удивить или заинтересовать рядового российского читателя. В самом деле, признавая безусловный профессионализм и высокие стандарты российской журналистики и ее мэтров Соловьева, Киселева и Скабеевых, нужно понимать, что в отдельных провинциальных изданиях у отдельных молодых журналистов может возникнуть желание перекрутить факты, создать бурю в стакане или «добавить перца» в публикацию для создания себе имени, повышения тиража или каких-либо иных причин.
Ну в самом деле, что значит «от безнадеги»? Безнадега, она нА Украине, когда люди из-за хунты замерзают и едят воробьев. Безнадега у американцев, которые едут лечиться в россию, потому что американские врачи «не лечат, а только деньги вытягивают». Но какая же безнадега может быть в Бурятии?
Ну и эти слова - «беспорядочным сексом»… Они просто пронизаны субъективизмом. Неплохо бы журналистам прочесть «Тихий Дон», это сильно бы расширило их понимание «беспорядочного секса» у высокодуховных русских людей. Да и надо принимать во внимание пеструю многонациональност�� необъятного российского государства. Например, возьмем жителя москвы… Секс с овечкой, осликом или козочкой для него может и будет таким вот «беспорядочным сексом», а вот если для примера взять юных джигитов из высокогорных аулов южных республик российского государства, то тут не все так однозначно. И непонимание этих истин не красит отдельных представителей в целом высокопрофессионального журналистского цеха российской федерации.
Но что, если жители сельских районов Бурятии пренебрегли вертикалью власти, этим становым хребтом российской государственности на данном историческом этапе? Может, они игнорировали право председателя колхоза и секретаря местной ячейки «Единой россии» на первоочередной доступ к телу или, может, стал нарушаться график занятий сексом, утвержденный в местной администрации? Тогда это действительно серьезный удар по российской суверенности и пренебрежение скрепами. И тогда эту статью нужно рассматривать как журналистское обращение к Следственному Комитету россии, чтобы они приняли меры к восстановлению государственного строя на территории сельских районов Бурятии.
Но тревогу статья вызвала вовсе не этой недосказанностью по поводу беспорядочного секса в бурятской глубинке, нет. Тревожит другое.
Журналисты говорят об очень высоком уровне заболевания СПИДом в регионе. И, если в просвещенной столице Улан-Уде это заболевание распространяется в основном путем многоразового использования шприцов, то в сельской глубинке в виду ее сильной алкоголизации (ох уж эти провинциальные мастера пера), к СПИДу приводит тот самый пресловутый беспорядочный секс как следствие неумеренного употребления сельскими жителями виски и кальвадоса водки и боярышника.
А вот это уже проблема государственного масштаба. Или во всяком случае руководства ВС РФ. Многие помнят диалог двух русских людей, Иосифа Кобзона и Доржи Батомункуева, прошедший в теплой дружественной обстановке в донецкой больнице: «Вы бурят? Я так рад!». Так вот, Доржи Батомункуев рядовой 5-й отдельной гвардейской танковой Тацинской Краснознамённой, ордена Суворова бригады ВС РФ (воинская часть № 46108 базируется в Улан-Удэ). В интервью «Новой газете» от 2 марта 2015г. на волне своей популярности, он сказал, что зашло их на территорию Украины около 300 человек, большинство буряты.
И вот теперь этих бесстрашных воинов-танкистов, которых не смогли испугать ни звереподобные бендерофашисты, ни хваленые Джевелины, может скосить банальный СПИД. Это очень тревожный звонок для руководства российской армии. Так может статься, что скоро не останется витязей в танкистских шлемах, готовых встать на защиту русскоговорящих людей в любой точке планеты и прийти на помощь дружеским странам и народам. Это беда.
Нет, конечно руководство российской армии не может раздать презервативы всем жителям сельской местности Бурятии, но объяснить, что такая вещь существует и как ею пользоваться, это же ему (руководству) по силам?
А то в следующий раз, когда где-то в мире раздастся плач русского ребенка, кто поведет танк ему на помощь?
1 note
·
View note
Photo

Династия учёных Ворониных. Автор: Мила Мельникова. В нашей домашней библиотеке, которую начали собирать ещё мои родители, хранится небольшая книжка «Достопримечательности Мордовии», неоднократно перечитанная. Навер��ое, именно через неё ещё в школьную пору началось моё знакомство с историей, достопримечательностями и выдающимися личностями нашей республики. Тогда я просто не задумывалась, кто её автор. Написана она легким, понятным даже четвероклашке языком, без скучных научных терминов и модных иностранных заимствований. Зато лаконично и очень живописно даются описания местности и природы, что невольно в воображении представляешь красоты Суры или Инерки, и нестерпимо хочется самому туда попасть, чтобы собственными глазами увидеть дивные пейзажи и вдохнуть ароматы полевых трав. Этот сборник — второе, доработанное издание очерков Ивана Дмитриевича Воронина, выпущенное в 1982 году тиражом в 15 тысяч экземпляров, сейчас считается библиографической редкостью. Теперь понимаю, что мне даже довелось ходить по одним тропинкам с этим удивительным человеком. Ещё в дошкольном возрасте сотни раз мама водила меня по улице Кирова, где в доме №22 Иван Дмитриевич жил с супругой, куда постоянно наведывались их дети и внуки. «Краеведение – это всегда краелюбие» Воронина своим учителем считают многие историки и краеведы. Не только местные. К нему с большим почтением, как профессионалу, относился московский коллега, доктор исторических наук, академик РАО Сигурд Шмидт, приезжавший к Ивану Дмитриевичу в Саранск. Сигурд Оттович говорил: «Краеведение – это всегда краелюбие». Впрочем, по воспоминаниям родных, в доме Ворониных нередко гостили авторитетные отечественные учёные, известные писатели, художники того времени, порой останавливались и сельчане из районов республики. Иван Дмитриевич и его жена Зоя Петровна всех принимали как родных, согревая душевным теплом, потчуя «фирменными» пирогами и другими незатейливыми «вкусностями» собственного приготовления. — Тесной дружбы с власть предержащими отец не водил. Правда, довольно близкие отношения связывали его с Иваном Астайкиным, Председателем Совета Министров Мордовии, а затем – Председателем Верховного Совета республики, — вспоминает младшая дочь краеведа Наталья Ивановна. – Отец никогда не заискивал перед начальством. Он уважал организаторские способности Ивана Павловича, его нетерпимость к лодырям и бездельникам, ценил его любовь к родному краю и удивительную работоспособность. Наверное, потому что сам был таким. Они не только обсуждали и решали проблемы города и республики, но частенько вместе посещали городскую баню на ул. Красноармейской, а потом продолжали общение у нас дома за накры��ым мамой вкусными разносолами столом. Талант исследователя Сергей Бахмустов, также посвятивший жизнь краеведческим исследованиям и причислявший себя к ученикам Воронина, гордившийся личным знакомством с ним, отмечал: «Главная заслуга Ивана Дмитриевича перед Мордовией в том, что он превратил краеведение из прикладного, а подчас дилетантского занятия в высокую, подлинно гуманитарную науку». — Я прочитал, и по многу раз всё, что написал Иван Дмитриевич, — подчёркивал Сергей Борисович. — А объём сведений, изложенных Ворониным в книгах, поистине уникальный: он всю жизнь искал новое, и находил его в архивах, сочинениях священников, врачей, педагогов, коллег-историков, поднимал пласты народных легенд. Однажды я был свидетелем, как Иван Дмитриевич встречался со старожилами сёл Старая Михайловна и Покрышкино, бывших имений отца А. Полежаева Леонтия Струйского. Вряд ли я когда сумею разговорить стариков так, как это получалось у профессора И. Д. Воронина. Старики его и к себе в дома впускали, показывали семейные реликвии, иконы из разрушенного храма, то, что никогда и ни под каким предлогом не доверили бы чужому взгляду. Казаки-землепашцы Спросите, откуда у профессора появилась тяга к краеведению, умение находить контакт с рядовыми сельчанами? Его предки-казаки в первой половине XVII в. возводили крепость и засечную черту на юго-восточной окраине Московского государства. Они не только обороняли границы от захватнических набегов крымско-ногайских кочевников, но и обрабатывали выделенную им «за государеву службу» землю. Повзрослевшие наследники первых сторожевых стрельцов Ворониных обзаводились семьями, собственным жильём, кроме хлебопашества, «гоняли ямщину», то есть на лошадях доставляли пассажиров и грузы в Москву и другие города. Прадед Ивана Дмитриевича Василий Иванович всю жизнь трудился мастером на кожевенном заводе саранского купца Майорова. Многочисленные предания о предках, с конца 1830 годов числившихся казенными крестьянами, будущему учёному ещё в юности поведал дед Василий Васильевич, не учившийся грамоте, но обладавший отличной памятью, отличавшийся истовой набожностью, строго соблюдавший христианские посты и несколько лет выполнявший обязанности церковного старосты. Бабушка Василиса Григорьевна тоже «любила богомольничать», совершала паломничество по святым местам – в Иерусалим, Киев и др. Она славилась мастерством ткать холсты, прясть, «стряпать разные старинные кушанья». Зато их младший сын Дмитрий проявил незаурядные способности к учёбе, любил читать, разбирался во многих отраслях науки и культуры, сам пробовал писать стихи и прозу. Но особенно хорошо разбирался в агрономии. Хотя также владел сапожническим ремеслом. Как и предки, состоял в Казачьем обществе. И его, крестьянина, нередко принимали в кругах саранской интеллигенции. Женился он на представительнице крестьян-казаков Егуновых – Александре Васильевне, три класса отучившейся в Саранской прогимназии. Когда в 1916 году мужа мобилизовали на Германскую войну, она сама вела крестьянское хозяйство, но скончалась, сражённая сыпным тифом, оставив сиротами четверых детей. Старшему Ивану ещё не исполнилось и 12 лет. «Родословную допишут внуки» Свою родословную, берущую начало от основания Саранска, Иван Дмитриевич торопился составить, находясь уже в составе зенитных частей под Москвой, оборонявших подступы к столице. Она датирована 15 декабря 1941 года. Услышанное от деда и отца, он дополнил сведениями, раздобытыми при изучении архивных документов. О себе, младшем брате и сёстрах сказал коротко. Несколькими предложениями: «Все четверо мы выросли и с благодарностью вспоминаем своих предков. Мы и пахали, и занимались сапожничеством, и голодовали, и ходили в продранных пиджаках, но теперь все взрослые и самостоятельные люди, узнавшие жизнь, видавшие много хорошего и плохого, имеющие свои семьи, детей». И как бы завещая: «Придёт время, и наша родословная будет написана значительно подробнее». В юности Иван Дмитриевич, отслужив срочную в Красной армии, занимался организационной хозяйственной и комсомольской деятельностью, в 1938 году экстерном с отличием окончил филологический факультет саранского педагогического института им. А. И. Полежаева и преподавал там литературу. Кстати, Иван Дмитриевич первым взялся изучать судьбу и творчество Александра Полежаева. Его научные исследования ещё до войны были отправлены в один из московских вузов. С сентября 1941-го старший лейтенант Воронин в составе зенитной части участвовал в отражении вражеских атак гитлеровцев, пытавшихся захватить Москву. Летом 1942 года он успешно защитил кандидатскую диссертацию. Но до окончания Великой Отечественной служил инструктором по печати в политотделе железнодорожных войск, вместе с советскими частями освобождал от фашистской нечисти Европу, дошел до Австрии. Воронин почти не вспоминал о том периоде своей биографии, про два года на передовой. Он не просто редактировал и выпускал армейскую газету, встречался с фронтовиками. Личные наблюдения и переживания старший лейтенант Воронин излагал в очерках о людях, защищавших Родину. Те очерки печатались в боевых листках и центральных газетах, отдельных сборниках. Кстати, после победы ему предлагали остаться в Москве, возглавить Центральный литературный госархив, но Иван Дмитриевич вернулся в родной Саранск. Преемник Бахтина — Отец вырос в доме на улице Сошественской (сейчас Большевистской), на этом месте теперь находится второй корпус Мордовского госуниверситета, — рассказывает Наталья Ивановна. – Я родилась осенью 1941-го, когда отец воевал на фронте. Собственный деревянный дом на ул. Кирова, 22 папа построил ещё до войны. А после 1946-го, когда он вернулся в Саранск, этот дом знали не только местные жители. Хотя иногда на городскую почту приходили письма без точного адреса, подписанные: Саранск, Воронину И.Д. Но почтальоны знали, куда их доставить. К отцу приезжали известные советские литераторы, альтист Михаил Гольштейн, певец Илларион Яушев, дирижер Леонид Воинов, нередко заходили писатели Артур Моро, Иван Пиняев, Николай Иркаев-Никул Эркай, артист Анатолий Яшнов и др. Иван Дмитриевич не просто заново открыл для Мордовии Александра Полежаева, Николая Огарёва, академика портретной живописи Ивана Макарова, чей отец основал первую в регионе рисовальную школу. Воронин близко дружил с внуком академика, его полным тёзкой Иваном Кузьмичём Макаровым, уговорил его с женой переселиться в Саранск и выхлопотал им квартиру. Перебравшись в Мордовию, Макаров-младший подарил Республиканскому музею изоискусств коллекцию работ деда. — Отца связывали близкие, доверительные отношения с выдающимся литературоведом и философом Михаилом Бахтиным, преподававшем в нашем вузе. Так как Михаил Михайлович серьезно болел и ему было тяжело передвигаться, он обычно приглашал Ивана Дмитриевича к себе, они по многу часов разговаривали, иногда до утренней зари. А старшего брата Гену родители нередко командировали к Бахтиным, если требовалось что-то починить в квартире, отремонтировать электропроводку и т.п., — вспоминает Наталья Воронина. – После победы, вернувшись на родину, отец пять лет работал заведующим сектором истории в Республиканском НИИ языка, литературы, истории и экономики, потом без малого десять лет был председателем правления Союза писателей Мордовии. С 1957 года преподавал в пединституте, затем — в Мордовском госуниверситете. И когда решался вопрос о том, кому доверить руководство кафедрой русской и зарубежной литературы, Бахтин рекомендовал его на должность зав. кафедрой. «Весь город он считал своим домом» — Иван Дмитриевич пользовался огромным авторитетом в университете, — подтверждал Сергей Бахмустов. — Его знали в разных уголках республики и далеко за её пределами, а город Саранск осенью 1967-го почтил его званием Почетного гражданина. Воронин действительно был первым из граждан города, потому что никто не знал Саранск так, как он, и никто, кроме него, не считал своим домом весь город. С 1961 по 1970 гг. Воронин заведовал университетской кафедрой, ещё десять лет возглавлял региональное отделение Всероссийского общества охраны памятников. Тогда удалось увековечить мемориальными знаками многие культурно-исторические здания в Саранске и районах республики. Иван Дмитриевич активно выступал за сохранение остатков оборонительного вала, старейшей саранской церкви Иоанна Богослова, Санаксарского монастыря и Макаровского погоста, поместья флотоводца Ф.Ф. Ушакова в Темниковском районе, все это называя «мордовской ветвью Золотого кольца». Не без старания Воронина университет принялся за восстановление Огаревской усадьбы в Старом Акшине. Приглашались профессиональные эксперты, был составлен план реконструкции старинных архитектурных памятников и исторического ландшафта, приезжали авторитетные специалисты столичных музеев. И восстановительные работы какое-то время даже велись. Увы, на волне постперестроечной вакханалии многие созидательные инициативы хранителей заморозили. Наследники Но начинания Ивана Воронина не забыты. Собранная им богатейшая база, его книги и сейчас дают пищу современным исследователям, изучающим прошлое Мордовского кра�� и судьбы, связанных с ним людей. Дело профессора Воронина продолжает его дочь Наталья Ивановна. — С детства помню, что нас всегда окружали книги, которые отец тщательно отбирал. Не только произведения художественной литературы, собрания сочинений отечественных и зарубежных писателей, литература мордовских авторов, но и справочники, словари, — рассказывает Наталья Воронина. — Отдельно стояли книги по искусству, научные труды по философии, истории и др. К отцу часто приезжали его коллеги-учёные, художники, писатели из других регионов, архитекторы, режиссеры, актёры или мало кому известные люди, обращавшиеся к нему с просьбой о помощи. Ко многим он и сам ездил. Кстати, отец считал, что краеведу необходимо знать язык народов, проживающих на территории региона. И он, русский, самостоятельно выучил и эрзянский, и мокшанский языки и прекрасно понимал любого мордвина. Когда у папы в 1960-е годы появился «Москвич», он исколесил почти всю республику, каждый раз возвращаясь из очередного путешествия с тетрадями, заполненными преданиями, легендами, воспоминаниями, записанными со слов сельчан. Зоя Петровна не только создавала мужу надежный семейный тыл, заботилась об уюте, чтобы все были вкусно накормлены. Она помогала вычитывать рукописи книг. Они были похожи друг на друга своей бесхитростностью, добротой к людям, гостеприимством и хлебосольством. Такое отношение к окружающим унаследовали от них дети, а потом и внуки. Музыкальная тема Младшую дочь И.Д. Воронина – кандидата искусствоведения, доктора философских наук, профессора, академика, основателя и руководителя научной школы культурологи, заслужившей широкое признание, Наталью Ивановну Воронину сейчас знают учёные не только в Мордовии, России, но и во многих зарубежных странах. Она воспитала целое поколение современных культурологов, под её руководством 27 из них защитили докторскую и 88 – кандидатскую диссертации. Интересно, что в юности Наташа Воронина мечтала о карьере музыканта. Окончив Саратовскую консерваторию по классу фортепиано, она 12 лет преподавала в Саранском музучилище. И признаётся, что решение о переходе в университет ей далось нелегко. А тему кандидатской диссертации подсказал как раз Иван Дмитриевич. Изучая жизнь Огарёва по архивным документам, он неоднократно встречал в записных книжках поэта нотные строчки с отрывками каких-то стихов. Вот отец и посоветовал Наталье взяться за исследование музыкальной темы в биографии староакшинского помещика-реформатора. И её ��та тема настолько увлекла, что она объездила полстраны, отыскивая в различных архивах рукописи, наброски нотных партитур и т.д. На основе всего найденного, собранного и проанализированного Н.И. Воронина успешно защитила кандидатскую в Московском НИИ искусствознания, затем — докторскую. Кроме того, она написала книгу «Н.П. Огарёв и музыка», и по итогам её кропотливой исследовательской работы в Москве выпустили пластинку с музыкально-поэтическими сочинениями Н.П. Огарёва, записанные пианистом Дмитрием Благим и солистами Большого театра. Дочки Натальи Ивановны и её мужа, скрипача Льва Владимировича, с отличием окончив общеобразовательную школу и Саранское музучилище, попробовали себя на педагогическом поприще, обучая детвору играть на фортепиано. Но все-таки, следуя примеру деда и мамы, решили продолжить династию учёных. Старшая, Надежда Львовна Новикова, доктор философских наук, профессор, заведовала в вузе кафедрой иностранных языков для гуманитарных факультетов. Младшая Ирина, как мечтал дед, поступила на филологический факультет Мордовского госуниверситета, правда, литературная основа в её исследовании тесно переплелась с философией. Защитив докторскую, профессор Ирина Львовна Сиротина двадцать лет заведовала кафедрой дизайна и рекламы и до сих пор преподает в Институте национальной культуры МГУ. В общей сложности династия ученых Ворониных более 160 лет посвятила мордовскому вузу. А внуки и правнуки краеведа Воронина продолжают писать славную родословную казаков-землепашцев, защищавших Отечество от захватчиков, бескорыстно любивших Родину, выращивавших сады и цветы https://izvmor.ru 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 🌳📚🔎 ✅Услуги составления родословной, генеалогического древа. 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛОВНОЙ на нашем сайте: www.genealogyrus.ru/zakazat-issledovanie-rodoslovnoj 📖 ЗАКАЗ РОДОСЛО
0 notes
Text

Поселок Дикий: как дезертиры РККА создали собственную деревню
В тихих лесах Мордовии, на берегу реки с устрашающим названием Вад, находится небольшой поселок, известный как Дикий. Это место, которое не отмечено на картах, игнорируется властями и избегается жителями округи, имеет одну уникальную достопримечательность — трехсотлетний мореный дуб, вкопанный в землю корнями вверх. На дубе установлена стальная табличка с надписью: "Репрессированным родителям. Благодарные потомки". В городском центре этот памятник многие считают позорным и называют "знаком зверя", так как он единственный в мире установлен в честь дезертиров Великой Отечественной войны...
Кому герои, кому – предатели
"Их предки считаются зверями, а потомки - бандитами", - говорят о жителях поселка Дикий в округе. Однако, несмотря на общественное мнение, сами сельчане гордятся своим памятником и своими предками, которым они его поставили в 1980-х годах. По их мнению, виновата советская власть, которая провела насильственную коллективизацию в этих местах в 1930-х годах. Оставшиеся в Диком полтора десятка жителей, большинство из которых одинокие старушки, с удовольствием вспоминают, как их родители тайно бежали сюда из соседнего села, чтобы избежать присоединения к колхозам. Поэтому они вкопали мемориальный дуб корнями вверх - чтобы показать, что большевики перевернули все с ног на голову, вырвали корни народа, но их предки-«герои» все равно устояли. Старожилы охотно рассказывают журналистам, как их родители старались скрыть свое небольшое сокровище от властей, как они прятали одежду, надевая несколько рубашек и головных платков, и как одну из них, тогда еще маленькую, отец сумел унести в эту лесную глушь, подальше от "раскулачивания", спрятав в большом сундуке из липы.
Основателем поселка Дикий считается лесник Иван Зверев, построивший здесь первую времянку. Следом за ним в 1931 году сюда ушли еще несколько семей, решивших отказаться от всех благ цивилизации и жить только собственным хозяйством, образовав подобие собственного микрогосударства, не подчинявшегося советским законам.
Тот же принцип жители Дикого сохранили и в годы Великой Отечественной войны. Сюда стали стекаться бросившие поле боя, скрывавшиеся от мобилизации или бежавшие из немецкого плена красноармейцы-дезертиры. Жители Дикого относились к ним с пониманием. У одного — «семеро по лавкам», куда ж ему на фронт? Другой боялся, что с ним расправятся как с предателем за то, что был в плену. «Да не слушайте вы никого, это власть наших дедов в предателей превратила», – заверяла в интервью журналистам "Известий" коренная жительница поселка Анна Баландина. То, что в лесах дезертиры промышляли разбоем, старожилов не смущает. По их мнению, в этом, опять же, виноваты советские чиновники, которые сами все у всех отобрали, и будто бы этих «богатых, тех, кто только прикрывался высокими чинами», «герои»-дезертиры только и грабили.
За поиски дезертиров вскоре принялась советская милиция. Организовали засаду и, по словам старожилов, 15 дезертиров из Дикого расстреляли. Только одного из них, по имени Степан Сангин, поймать не могли очень долго. Жители поселка с гордостью вспоминают о нем: два года он скрывался от милиции в будке, заваленной навозной кучей, чтобы собаки не смогли взять след. Когда его по случайности всё же обнаружили, вонь от него исходила нестерпимая. Из жалости к его многодетной матери его не расстреляли, а отправили в штрафбат, где, по рассказам, штрафниксам должен был добыть себе оружие и совершенно озверел. Даже перегрыз горло одному из немцев, чтобы отобрать у него пистолет.
Спустя девять десятилетий после основания поселка Дикий его жители все так же живут одним натуральным хозяйством, вдали от цивилизации, но молодёжь, в основном, перебралась в большие города. Геройства их предков местные власти так и не признали. Самовольно установленное в память дезертирам древо еще в андроповские годы хотели выкорчевать, но дело до конца так и не довели, оставив этот неоднозначный мемориал потомкам
0 notes
Text
Газификация сел продолжается


В Мугалжарском районе активно идут работы по обеспечению населения природным газом. Сейчас ведутся работы по газификации села Жарык Аккемирского округа. Приступили еще в прошлом году, но по вине подрядчика, запросившего дополнительное финансирование, работа была приостановлена. В целом, как сообщил специалист райотдела ЖКХ, пассажирского транспорта и автомобильных дорог Айдос Калимагамбетов, голубое топливо подводят в Жарык из Канды- агаша, что в 15 км от села. Теперь строительство продолжит компания «АТЕ. Жол». В целом в то, чтобы свыше 600 жителей села получили доступ к природному газу, вложено 292 миллиона тенге. В план газификации на этот год вошел ряд населенных пунктов. Уже объявили конкурс на газификацию Ащесая одноименного сельского округа, даже выделена часть средств. Итоги конкурса станут известны в конце мая. Газопровод будут тянуть в Ащесай из Караколя сельского округа имени К. Жубанова, так как дорога в центр Ащесайского округа проходит через село Сабындыколь, которое также будет газифицировано. На то, чтобы провести газ в Аксу, пока еще нет проектно-сметной документации. Вместе с тем проводится конкурс для определения подрядчика на газификацию Булакты Егиндыбулакского и Кожасай Батпаккольского округов. Несмотря на то, что Кожасай, в котором проживает свыше 300 человек, практически граничит с газоконденсатным месторождением Жанажол, сельчане вынуждены топить печи дровами и углем. Планируется, что до конца года будут также обеспечены природным топливом жители села Жарык, ведется подготовка ПСД на газификацию Кумсая и Аксу Кумсайского и Ащесайского округов. Напомним, в прошлом году были полностью обеспечены газом три села района. Общая протяженность подводящих и внутрипоселковых сетей составила 60 км. На это было затрачено 1,7 ми��лиарда тенге. Подрядные работы выполнила компания «Алия сервис», которая успела завершить все до наступления отопительного сезона. Подключились к голубому топливу в прошедшем году и жители села Жаркемир, где в 17 домах проживает свыше 80 человек. Газ подвело ТОО «Енисей-22», спонсорскую помощь оказало ТОО «Казахойл Актобе». Также был проведен газ в село Жанатурмыс, где живет более 150 человек. На сегодня в районе природным газом охвачено почти 95,5% населения. Асель АБДАНБАЕВА, Мугалжарский район Фото автора Read the full article
0 notes
Text
В Актогайском районе трое сельчан не могут найти земли для выпаса скота
Опубликован новый пост https://propvl.kz/v-aktogaiskom-raione-troe-selchan-ne-mogyt-naiti-zemli-dlia-vypasa-skota/
В Актогайском районе трое сельчан не могут найти земли для выпаса скота
По их словам, пастбища были приобретены влиятельным предпринимателем. А у крестьян на руках документы, и они не понимают, как земля стала для них чужой, передает ertistv.kz.
Атейхан Дугал 16 лет назад получил 1 000 га земли на 49 лет. Однако спустя какое-то время появился новый хозяин земли и вспахал пастбище.
Атейхан Догал, житель с. Актогай:
— Мне не осталось и 100 гектаров. Я вот не знаю, как он оформил документ. Вот это законный документ, который я подписал, на 49 лет. Есть подпись акима. Страдает простое население, а новый владелец вспахал землю.
Предприниматель, арендующий землю, не пускает жителей в эти места. В прошлом на данной территории пасли скот жители трёх сёл. Сейчас мало кто понимает, куда вести пасти скот.
Мейрам Имашев, житель с. Муткенова:
— Вот подорожание бьёт из года в год. Зерно дорогое, сено тоже дорогое. Мы же хотим, чтобы наш скот прибавил в весе к осени, но на это тоже не дают возможность. Все земли отдают крупным предпринимателям.
Бакыт Самек, житель с. Актогай:
— Если скотина идёт на посевы — штраф. Выходит на дорогу — штраф. Теперь куда идти зарабатывать простому народу? Очень тяжело. Многие сейчас держат скот в сарае. Это непросто.
По словам акима района, 1 200 гектаров земли выданы предпринимателю на законных основаниях
Каршыга Арынов, аким Актогайского района:
— Эту землю по закону через аукцион получил Анатолий Владимирович Филиппишин. Да, 3 800 гектаров. Теперь я думаю: здесь есть спорная ситуация. Будет решение по закону.
Огорчённые сельчане говорят, что если вопрос не будет решен, они дойдут с жалобой до главы правительств. В этом году из-за засухи выпас скота в регионе стал затруднительным, что отражается на благосостоянии крестьян.
Источник: pavon.kz
0 notes
Text
#новости | Конфликт в Болниси: сельчане не разрешают врачам забрать инфицированных
#новости | Конфликт в Болниси: сельчане не разрешают врачам забрать инфицированных
Люди, которые повредили машину скорой помощи, будут привлечены к уголовной ответственности
View On WordPress
#Батуми#Болниси#Врачам#Грузия#забрать#инфицированных#Конфликт#не#Новости#новости грузинские сегодня#разрешают#сельчане#Тбилиси
0 notes
Text
Затянем провода в это суровое время… #Алтай #крестьяне #деревня #реалии #ужас #Россия #глубинка
Затянем провода в это суровое время… #Алтай #крестьяне #деревня #реалии #ужас #Россия #глубинка
Затянем провода в это суровое время… #Алтай #крестьяне #деревня #реалии #ужас #Россия #глубинка КОШ-АГАЧСКИЙ РАЙОН, АЛТАЙ, 15 сентября 2022, 10:48 — REGNUM Жители села Аркыт Кош-Агачского района Республики Алтай целый месяц прожили без электричества. Недовольные сельчане обратились в прокуратуру, сообщили корреспонденту ИА REGNUM в пресс-службе надзорного ведомства. В ходе проверки выяснилось,…
View On WordPress
0 notes