#социально

[tcmuravey]

«День чудес» — волшебство глазами детей социально-реабилитационного центра «Солнышко»

Ежегодно сотрудники торгового центра «Муравей» приезжают в социально-реабилитационный центр «Солнышко», чтобы поздравить детей с праздником. Этот год не стал исключением — начало летних каникул и день защиты детей прошли ярко. Шоу-программа «День чудес» была наполнена радостью — дети создали новые приятные воспоминания, участвовали в развлечениях с аниматорами, а также смотрели шоу мыльных пузырей.

Следите за афишей мероприятий на сайте ТЦ «Муравей» https://muravey-nn.ru/ и в социальных сетях https://t.me/muraveynn и https://vk.com/muravey_nn

[evgenylochman]

Юпитер в знаке Стрельца #152 | Ведическая Астрология

[red-dori]

Чем дольше я веду уединённый образ жизни (муж не считается 😄), тем больше мне становится некомфортно среди людей. Хотя с другой стороны для меня это не проблема.

Я не умею вести диалоги с малознакомыми людьми, особенно не начинаю разговор первой. Не хочу менять работу, потому что на данный момент мне нравится, что нас в цеху всего 3 человека. За несколько лет так и не смогла найти общий язык с друзьями мужа, потому что мне не о чем с ними говорить, до сих пор смущение. Хотя и привыкла к девочкам с работы и у нас доверительные взаимоотношения, не хочу выбираться с ними после работы куда-то, когда они зовут. Я и с подругой и другом то вижусь раз в три месяца наверно. Где грань между интровертом и социально неприспособленным человеком? 😅

[inkandembers]

Preservation: We love you!!

Murderbot (internal screaming): I literally have no protocols for this!! 😅

But yeah, TBH, Murderbot is way too emotionally intelligent to be the “socially anxious baby” the author describes. Its internal monologue is far too advanced for its supposed level of social anxiety. It consistently demonstrates advanced Theory of Mind, regularly uses social meta-irony, and shows meta-empathy. All of that requires a high degree of social integration.

___ Added translation for my lovely ru-readers 😘 Члены Сохранения: Мы тебя любим!! Киллербот (внутренний вопль): У меня буквально нет протоколов на такой случай!! 😅

Но вообще, если честно, у Киллербота слишком развит эмоциональный интеллект, чтобы быть тем самым «социально тревожным младенцем», как его описывает автор. Его внутренний монолог слишком развит для предполагаемого уровня социальной тревожности. Он постоянно демонстрирует продвинутое умение понимать намерения и чувства других, регулярно использует социальную мета-иронию и проявляет мета-эмпатию. Всё это требует высокого уровня социальной интеграции.

[ggondae99]

под этим фасадом слегка сумасшедшего и социально неумелого человек, я - полная катастрофа

[oksi-monki]

��ак обычно, я надолго исчезаю (это всё из-за телеграм-канала), а потом возвращаюсь.

В этот раз о грустном. Так в этой жизни вышло, что я очень социально активный человек: открытая, дружелюбная, непосредственная, искренняя, забавная. Мне не составляет труда знакомиться с людьми и проявить инициативу в общении, если они мне интересны. Так же я очень активно делюсь моментами своей жизни у социальных сетях, наверное поэтому и забрасываю Tumblr.

Раньше не обращала внимания, но сейчас стало бросаться в глаза, что будто бы служу катализатором общения со многими людьми. Почитала диалоги и поняла, что пишу в основном я. Иногда были моменты, когда мне требовалась поддержка, но видимо этого было недостаточно понятно и её не хватало.

Могу предположить, причина в том, что люди из соцсетей узнают как у меня дела, но с другой стороны, если была бы заинтересованность с их стороны, то не было бы такой односторонности. И чувство, если бы не моя инициатива и активность в соцсетях, то была бы не очень интересна.

Возможно, я слишком много внимания уделяю взаимодействию с людьми, но мне действительно важны человеческие отношения. Если с кем-то подружусь, то я этим дорожу и так хочется взаимности...

Решила стать инкогнито в своих соцсетях, но потребность делиться есть, поэтому меня может быть много здесь))

[sims4littlebird]

Комореби. От своей деревни до школы Джину добираться час с лишним в лучшем случае, если не будет снежной бури и электричка придет вовремя, но зато теперь он может полноценно ее посещать.

Дэвид поинтересовался у Джина какая профессия его больше привлекает, сейчас у них активно проходят уроки профориентации. Все тесты определяют Джина в социально-медийную сферу: актер, преподавание, журналистика. Но Джин считает, что они бредовые и не учитывают многие факторы. Он не боится вида крови и хочет помогать другим. Он планирует идти в медицину, хирургию.

Дэвид вылечился и хорошо поработал в правительственных делах. Он получил повышение до представителя (8 лвл). Теперь, когда зарплата стала больше, а авторитет укрепился, они могут позволить переезд в город. Джинка ответил, что пока не хочет ничего менять. Ему нравится спокойная местность.

[whalemleck]

Самая глупая и неловкая ситуация в которую попадал Телохранитель!Би? (Почему-то мне кажется что кто-то с ним флиртовал, а он не понял что это флирт... Или принял сарказм как правду?)

Как тяжело Клифу сдерживать себя для того чтобы подшутить над своим социально-неопытным братом? (Шахтеры как только поймут что Би вообще не в теме социальных взаимодействий будут как-то подшучивать над этим?)

Есть ли у Близнецов какие-то внутренние шутки что понимают ТОЛЬКО они, и никто больше?

Например когда перед ним разворачивалась какая-то драма как в дешевых сериалах, и он просто.. стоял. И ждал когда все это закончиться, потому что ему нужно выполнять свою работу, а парочка которая решила что поссориться рядом с ним была хорошей идеей - не его забота. (хотя он в тот момент действительно хотел что-то сделать)

Клиффджампер старается не шутить про это, потому что Би обычно загоняется быстрее. Клифф шутит только когда шутка уместна, так как в первое время Би иногда воспринимал что-то буквально (даже годы, проведенные в Военном училище, где его докучал Оса, не сильно то и помогли его восприятию, хотя он определенно что-то да понимает в сарказме) и ноу, шахтеры слишком уважают Надзирателя, чтобы шутить над ним. Они шутят над другими

Внутренние шутки определенно имеются, но я не смогу сказать вам, какие именно. (фантазия подкачала в основном)

спасибо за вопрос!! >:D

[tootyrantlove]

Пришло время моего гениального сюжета и то как персонажи меняются по мере взросления. Робин Думаю мы все понимаем что сражения с монстрами и постройка механизмов от которых зависит судьба королевства(Я считаю что он внес больше лепты чем большая часть рыцарей) не вери гуд для психики мелкого шкета. После событий 5 сезона Робин досрочно окончил академию и поехал учиться в другое королевство на инженера-механика думая что это будет как два пальца об асфальт. А ВОТ И ХУЮШКИ

Все что он пережил, тревога, чувство колоссальной ответственности, бессонные ночи, это все настигло его словно цунами, он не мог нормально учиться, беря инструменты его руки дрожали, а при виде любой техники он впадал в панику, в острые случаи доходило до рвоты. Каждый шрам на измученных руках начинал болеть как когда они были получены. Ощущение беспомощности и бесполезности заставляло гнить изнутри, конструировать машины и оружие это все что он умел, оттачивал до необходимого уровня. Без этого он всего лишь пацан, тупой, социально не адаптированный пацан. Как он не довел себя до ручки окна задаюсь вопросом даже я.

В письмах рыцарям он ясен пень врал, слова жалости лишь углубят могилу самобичевания, а разочарование со стороны Клэя воспринимается похлеще ножа в печень. Вот для чего собственно нужен психиатр господа. Так прошел год, на второй в харю прилетела бумажка с предложением которая изменила его отношение к себе и жизни в целом. Участие в пробном уроке по фигурному катанию.

Он стал БАЛЕРИНО КАПУЧИНО Скольжение по льду было для него словно полет во сне, где существует только он, от него не зависили судьбы, он не должен был калечить свое тело опасным трудом, только ветерок меж ляшечек.

[tcmuravey]

Сотрудники торгового центра «Муравей» и компании «Металлоптторг» ежегодно поздравляют детей из социально-реабилитационного центра «Солнышко» с различными праздниками. И в этот раз визит гостей тоже пришёлся как нельзя кстати, ведь ребята уже отучились целый месяц и успели подустать. Дети посмотрели интереснейшее шоу фокусника, повеселились на зажигательной дискотеке и, конечно же, угостились разными вкусняшками.

[commissarabel]

У меня есть единственная эмоциональная реакция на любого рода доброту: истерика.

В детстве у меня было три игрушки с добрыми лицами, и я всегда смотрел на них и ревел от переполняющей меня нежности.

Когда я устраивался на свою первую работу, я был очень удивлён, что директор сказала, что она просто хочет работать с�� мной, а не с кем-то другим. Тогда я прорыдал весь вечер: мне всегда казалось, что если есть выбор между мной и другим человеком, то меня не выберут никогда.

Я всегда плачу от хороших новостей.

И я в ущерб себе стану помогать тем, кто был добр со мной или с другими двадцать лет назад.

…Сейчас по возможности стараюсь заниматься социально ориентированным волонтёрством. Состою в поисково-спасательном отряде и в добровольческой организации, которая помогает пенсионерам. И каждый раз, когда вижу, как кто-то тоже жертвует своим временем, чтобы помочь другим, у меня снова ком в горле.

У меня какое-то глубокое разочарование в человечестве, и когда я вижу опровержения этому разочарованию, я просто не могу поверить, что я, слава Вселенной, ошибаюсь и ещё не всё потеряно.

Я всегда говорю: меня лучше ненавидеть, гнобить, насмехаться надо мной, но только не быть со мной добрыми. Я эмоционально не выдерживаю этого наплыва благодарности просто за то, что кто-то уступил мне место в транспорте.

Сразу предвосхищаю все психологические вопросы и могу на них ответить: я родился в девяностых в более чем преуспевающей семье и воспитывали меня как хозяина жизни, я не могу пожаловаться на то, что моя семья меня не любила. Наоборот.

А я оказался каким-то таким.

[tales-of-tai-shan]

ЯБЛОКО РАЗДОРА.

Пришло время написать очередной текст. А повод вот какой. Политически и социально активная часть фандома «Кунг-фу Панды» в последнее время сотрясала воздух не совсем, на мой взгляд, уместными телодвижениями. В частности, арты с персонажами, которые якобы поддерживают кого-то или что-то в определенного рода конфликтах и дискуссиях, оно же «I support [current thing]». Как пример – я видела на тамблере арт с По и флагом Палестины (прикреплять не буду, поверьте на слово). Из недавнего – вопрос на тему того, являются ли персонажи «Кунг-фу панды» расистами.

Не буду долго тянуть, сразу отвечу, почему я считаю весь этот движ неуместным. Ответ кроется в том, что люди очень сука хорошего мнения о древнем Китае и древних китайцах, а именно Древний Китай является сеттингом мультфильмов. Вы много чего не знаете о них. Натягивая на них современный образ мыслей, эта часть фанбазы идеализирует Древний Китай. Я так поняла, в их глазах Древний Китай – это про одухотворенность, осознанность и почти утопичность. НЕТ, НЕТ И ЕЩЕ РАЗ НЕТ! В головах что древних, что современных китайцев столько дерьма, что у вас сейчас челюсти отвалятся.

Я вылезла из тени, чтобы швырнуть вам в лицо кусок исторического контекста, почему персонажи «Кунг-фу Панды» с точки зрения истории и культуры не могут быть частью общественного активизма. Потому что уже невозможно это выносить.

1. Предпосылки.

Начнем с того, что цивилизация Древнего Китая возникла около восьми тысяч лет назад. На протяжении столетий древние китайцы жили, отгородившись от всего остального мира горами, пустынями и морями. Свою страну они называли и поныне называют «Срединным государством», считая ее центром вселенной. Как вы думаете, что при таких данных может возникнуть в общественном сознании по отношению к иностранцам? Географическая и культурная обособленность стали благодатной почвой для позиции восприятия китайцами себя как «единственной цивилизации», издревле самостоятельной, независимой нации. Отсюда – пренебрежительное и снисходительное отношение к иностранцам.

В Китае в соответствии с древней традицией видели весь мир полярно разобщенным на две части. Первой являлось «Срединное государство», т.е. «зона высокой цивилизации», второй — «варварская» периферия, «зона дикости и отсталости». Иноземцы по сравнению с китайцами изначально считались «ущербными». В основе такого подхода как раз-таки лежал природно-географический, в основном климатический фактор. Китай как «Центр вселенной» якобы обладал климатом, благоприятным для нравственного развития населения. «Варварская» же периферия своими суровыми природой и климатом мешала становлению здесь «нравственности».

2. Мироустройство.

Внешнеполитическая доктрина древнего и средневекового Китая базировалась на представлении о «мире-космосе» как иерархической системе с двумя уровнями. На верхнем уровне пространство «мира-космоса» было организовано по троичной схеме саньцай, состоящей из элементов «небо, земля, человек». На нижнем уровне этой системы лежали «мир-социум», т.е. «Поднебесная». В центре ее находилось «Срединное государство», т.е. сам Китай как таковой. Вокруг этого «центра» лежали «четыре стороны света», населенные «варварами четырех сторон света». Из этой китайской модели мира вытекало представление о дуалистической структуре «центр-периферия», т.е. «Китай-варвары». Таким образом, «мир-космос» перетекал в «мир-социум», а последний в оппозицию «цивилизованный центр — варварская периферия». Китайская империя выступала как универсальная монархия с единственной и всеохватывающей властью над всем земным пространством. Распространяя свое политическое и «нравственное» влияние на весь мир, император Китая был опорой поддержания мироздания в надлежащем порядке, способствуя нормальному существованию человечества и функционированию космоса.

3. Расовая теория.

Но если вы думаете, что это пережиток прошлого и что в современном Китае нет места подобному мраку, то вы глубоко ошибаетесь. Если на Западе отказались от научного определения расы, а социальные или поведенческие классификации расы были признаны вымышленными концепциями, в Китае раса остается допустимой формой дискурса даже в научных кругах.

Современное понятие расы в Китае получило развитие в конце XIX века среди сторонников модернизации, вдохновленных западными интеллектуальными увлечениями вроде социального дарвинизма. Когда империя Цин сыпалась на глазах, это была попытка найти что-то, что может объединить страну, в культурном и языковом плане весьма разнообразную, что-то общее между маньчжурскими правителями, тибетскими пастухами, тюркскими погонщиками караванов, хунаньскими крестьянами, шанхайскими предпринимателями и жителями колониального Гонконга. Ни религия, ни язык (стандартного китайского тогда еще не существовало) не могли служить этой цели. Раса же стала тем инструментом, который позволил сделать нацию из империи – проект, увлёкший китайских националистов на значительную часть XX века. После смерти Мао Цзэдуна, когда в университетах начала восстанавливаться академическая жизнь, антропология была реабилитирована. Умы антропологов захватили черепные, серологические и другие тесты, которые должны были доказать, что тибетцы, уйгуры и другие официально определенные нацменьшинства вдоль китайских границ тесно связаны с ханьским большинством и имеют общего предка.

Китайские ученые удивительно стойко сопротивляются объяснению «африканского» происхождения человечества. Мифический Желтый император считается подтвержденным прародителем не только китайского народа, но и вообще всех людей в мире. Этим, в своем роде, объясняется снисходительное отношение китайцев к другим расам и этносам. Во времена древнего Китая для императора считалось священной миссией китаизировать «варвара». Таким образом его возвращали в исходное состояние, в котором пребывал его китайский первопредок. Эта идея была развита в том числе у Конфуция.

Одновременно с тем считалось, что китайцы были настоящими людьми, а «варвары», согласно древнекитайской хронике «Цзочжуань», имели лишь облик человека, оставаясь, в сущности, «шакалами и волками». Это разделение не подлежало изменению, хотя грань между ними, была весьма подвижной, притом однонаправленной, что засвидетельствовал Мэн-цзы: «Я слышал, что китайцы изменяли варваров, но чтобы китайцы изменялись под воздействием варваров,такого мне слышать не приходилось».

4. Язык.

Отн��шение к иностранцам отражается даже в современном языке – зеркале общества. Так традиционное название для иностранцев – 老外 [lǎowài] – не имеет отрицательной оценки, но оно подчеркивает одну тонкость. Вы – чужеродный элемент в китайской культуре. Еще данное слово может вмещать в себя понятие «человека недалекого», «профан», «лопух». Но это еще цветочки. Наряду с более официальным 外宾 [wàibīn] (дословно – «гость извне») есть красноречивое 洋垃圾 [yáng lājī], буквально означающее «импортный мусор» и относящееся к трудовым эмигрантам, которые «наживаются» на Китае. Так же есть довольно обидные  洋鬼子[yángguǐzi]， 大鼻子 [dà bízi]， 外猴子 [wài hóuzi] и т.п., перевод которых я приводить не буду – сами найдете при большом желании. Китайский язык весьма богат на этно-расовые оскорбления, я могла бы целый параграф написать из одних только расшифровок этих оскорблений.

5. Выводы.

А что в сухом остатке? Древний Китай – это не утопия. Отношение древних китайцев, как и, впрочем, немалой части современных, можно охарактеризовать цитатой из Шрека (2001):

«Слушайте, сказочные твари! Не будьте как дома, вам тут официально не рады!»

Китайская культура, как и множество других древних культур, пропитана неприятием других рас, этносов и культур. Дихотомия «цивилизованные мы – дикие они» для нее не пустой звук. Поэтому, разбирая на примере конкретно «Кунг-фу Панды», смело можно считать культурной безграмотностью навязывание персонажам современных ценностей. Это, к слову, камень в огород сериалу «Рыцарь Дракона», который сделал упор на дружбу главного героя-китайца с персонажами со всего света. Однако, предостерегая бурную реакцию, я отмечу, что все вышесказанное не делает персонажей плохими. В древности расизм был нормой повсеместно, и мы с этим ничего не можем сделать.

А что касаемо активизма. Есть множество других инструментов для продвижения своих идей в массы, и фандомы, на мой взгляд, не самый лучший из них. Обычно фандомы используют для того, чтобы эскапировать в них от всех забот и тревог. Но руками «заботливых причинителей добра» мы получаем взбаламученную воду и горькое послевкусие. А кому это надо?

Источники для тех, кто захочет доебаться придраться:

The Economist – «China portrays racism as a Western problem» https://www.economist.com/china/2018/02/22/china-portrays-racism-as-a-western-problem

Добрицкая Е.М. – «Возможность и способы цивилизации варваров в доконфуцианской философской мысли и учении Конфуция» https://lomonosov-msu.ru/archive/Lomonosov_2015/data/7043/uid2413_report.pdf

Титаренко М.Л., Кобзев А.И., Лукьянов А.Е. – «Духовная культура Китая. Том 4» https://studfile.net/preview/16571206/page:18/

Московский педагогический государственный университет – «Тема 4. Параметр отношения к иностранцам» https://studfile.net/preview/19735002/page:4/

[waruimis]

Поделюсь с вами не краткой информацией обо мне. С фандомами и прочим

⋆.˚✮🎧✮˚.⋆

⤷16 y.o.

⤷Д.р: 22 февраля

⤷ Социально-неловкий тревожник или потешный интроверт

⤷Хобби: чтение, рисование (любительский уровень), писательство, изучение английского

⤷Любимые музыканты: "Дайте танк (!)", "Электрофорез", "Neverlove", "MAMA RUSSIA", "Порнофильмы", "Монеточка", "Dead blond", "Нежное это", "Твое нежное безумие", "Наутилус Помпилиус", "АлоэВера", "Алена Швец", "Сметана band"

⤷Любимые аниме: всё творчество Хаяо Миядзаки, "Однажды в Токио", "Агрессивная Рэцуко", "Вечера с кошкой", "Ох уж этот экстрасенс Сайки Кусуо", "Да, я Сакамото, а что?", "Скучный мир, где не существует самой идеи похабных шуток", "Русал в моей ванной", "Извращенка со вторым размером", "Семья шпиона", "Трусько, Чулко и пресвятой Подвяз"

⤷Любимые фильмы/сериалы: "Психонавты, забытые дети", "Магазинчик самоубийств", "Мемуары улитки", "Дом с паранормальными явлениями 2", "С значит семья", "Очень страшное кино" (1-3 части), "Теория большого взрыва", "Детство Шелдона", "Две девицы на мели", "Доктор Хаус", "Большой рот", "Реальные упыри", "Паранормальный Веллингтон", "Персеполис", "Гриффины"

⤷Манги за которые я шарю: "Не моя вина, что я популярна", "Становясь волшебницей", "Путь домохозяина", "Созданный в бездне", "Выдающиеся звери", "Сосед Металлист-сан", "Ты здесь", "Одноклассник", "Тигр в его глазах", "Под зелёным светом", "Наш обеденный стол", "До десяти", "Мой директор слишком идеален", "Убить сталкера", "Тридцатилетний девственник может стать волшебником?", "BJ Alex", "Слышно даже без микрофона", "Подиумный хит"

⤷Книги: "Письма смерти", "Убийства в десятиугольном доме", "Игра началась", "Ловушка для ворона", "Торговка детьми", "Лолита", "Под крышами Парижа", "Дом, в котором..." (в процессе чтения)

⤷Шарю за многую классику (Салли фейс, Френ Боу, Крипипаста, Маленькая мисс Неудача, Фнаф до Security Breach)

⊹ ࣪ ˖🕰️୭˚. ᵎᵎ🗝️

[ggondae99]

большинство моих навязчивых состояний, в которые я впадаю время от времени, являются бредом. в детстве, примерно лет в пять, я верила, что мы с родителями герои телешоу и всё, что происходит у нас дома, транслируется на телевизионных каналах и за нами наблюдают люди с разных концов мира. соответствовенно мне казалось, что моя жизнь - это сценарий, а родители актёры. не помню, когда точно мне перестало так казаться, но мысли о том, что я действительно в это верила, сейчас меня напрягают

в рамках медицины бред рассматривается в психиатрии и в общей психопатологии. наряду с галлюцинациями бред входит в группу так называемых "психопродуктивных симптомов". в большинстве случаев, кроме некоторых вариантов вторичного бреда, сознание сохраняется ясным. бредоподобные фантазии отличаются от бреда отсутствием стойкой убеждённости в их достоверности и тем, что никак не влияют на бытие и поведение субъекта. фабулой бреда называют его содержание. она, как правило (в случаях интерпретативного бреда), не является собственно признаком заболевания и зависит от социально-психологических, а также культурных и по��итических факторов, в рамках которых находится больной

так как я могу осознать себя после тяжёлых эпизодов и посмотреть на себя со стороны, могу сказать, что за последние пару лет, я как минимум, сталкивалась с бредом величия, значения и инсценировки. с первым я особенно сталкиваюсь, когда ловлю приступы нереально приподнятого настроения, а с последним я столкнулась тогда, когда впервые пришла работать. именно поэтому у меня такой огромный страх работы и новых мест, потому что никогда не знаешь, что может выкинуть твоё безумное сознание

[kpb-2]

А ещë я вчера сходила в новый для себя продуктовый и даже не расплакалась!

Это очень-очень-очень круто

Одно из главных достижений года. Точно круче пунктов про то, что вышла на повышенную стипендию, провела первую студийную съëмку и полгода проходила на вокал. Скорее ближе к категории поступила в крутой вуз на бюджет, устроила масштабный театральный марафон и поучавствовала в двух шахматных турнирах

Обычно, вообще всегда, новые места это огромный стресс. И мне прям плохо. Но вот, время шло и появились первые сдвиги

В моей голове вообще вся эта борьба за место под солнцем началась с маленькой такой, очень показательной истории:

Мне 13 лет. Я ненавижу и боюсь своих одноклассников. Тот, который возглавлял нацеленную на меня травлю, ушел полгода назад и ситуация вернулась в нейтральное положение, но я, с рождения не слишком уверенная и социально активная, всë ещë не чувствую себя в безопасности. Большую часть времени меня банально не замечают или игнорируют. Обращают внимание только в двух случаях: если нужно списать или если дала повод для обидных шуток. Я знаю, что они мне не друзья. Но вера в то, что хорошее отношение можно заслужить, что если буду помогать, то смогу ненадолго почувствовать себя важной и нужной, что что-то может измениться, всë ещë жива. Так что приличная доля успеваемости класса - моя заслуга.

Год, когда к нам пришёл новый преподаватель. Огромный, странно пахнущий, смесь из табачного дыма и перегара, мужчина. Срывался по любому поводу. Кричал, чуть ли не переходя на мат. В запале мог ударить кулаком по столу или подойти в плотную и орать прямо в лицо. Помню, как приходилось задерживать дыхание у доски и как кружилась голова от нехватки кислорода. Помню, как записывали его крики на диктофон и старались достучаться до родителей и других преподавателей. Помню, как утром, выйдя из дома, я нашла во дворе тело своего кота в луже крови, а потом поехала в школу и на первом уроке писала у него диктант. Ничерта не видела из-за слëз, меня трясло, весь листок волнами пошëл, чернила расплывались, но я написала. Потому что знала, если накосячу - будет хуже. Помню, как он за руку тащил меня через всю школу в кабинет директора, а потом, когда еë на рабочем месте не оказалось, обратно, по тому же маршруту, только к завучу. Было больно. И, самое любимое, помню как жаловалась классной руководительнице, фактически умоляя о помощи, а в ответ услышала потрясающее наставление. Она посоветовала быстрее привыкать, потому что если я буду так нервничать (я частенько не выдерживала, отпрашивалась в туалет и рыдала взахлеб, истерики доходили до тремора, абсолютно невменяемого состояния и невозможности что-либо сказать из-за заикания, порой случайно зашедшие учителя по полчаса пытались привести меня в более-менее нормальное состояние), каждый раз, когда будущий муж будет повышать на меня голос или поднимать руку, то времени на жизнь вообще не останется. Проще надо быть

Я только спустя несколько лет осознала, что стены в школе были гипсокартонные. Все всë прекрасно слышали. Проблема была не в том, что о его срывах не знают или что нам не верят. Просто никто не хотел помочь

Помимо русиста был ещë потрясающий физрук, который обожал комментировать наше телосложение, поправлять осанку (руки бы поотрывала) и рассказывать, как он летом ездил на пляж и смотрел на молодых девушек в купальниках, играющих в волейбол. И перед, и после его уроков тоже накрывало. Один раз я не хотела идти туда настолько, что попыталась повеситься в раздевалке. Не прям серьëзно, сама не до конца понимала шучу или нет, но как только перед глазами замелькали звёздочки пришлось сдаться. Инстинкт самосохранения оказался сильнее. И я пошла на урок. А потом снова чувствовала себя очень-очень грязной. Отвратительное ощущение, никому не пожелаю.

Я за всю жизнь только два раза решилась на сеанс у психолога (это отдельная темная комната, может как-нибудь потом, но суть в том что я ни за что на свете не признаюсь, что мне нужна помощь, никогда, а тут дошло до критического состояния). Первый из-за физрука, второй из-за панических атак перед постулением

Я не хотела просыпаться по утрам, каждый день приходилось прикладывать огромные усилия, чтобы заставить себя идти в школу и я раз за разом обсуждала с мамой свои проблемы. Она поддерживала, говорила с директрисой, написала с другими родителями класса жалобу на русиста, вызвала на серьезный разговор физрука и пообещала ему попереломать руки, если он продолжит тянуть их к несовершеннолетним девочкам (и тот, и другой притихли на две-три недели, потом всë вернулось как было) (и физрук не приставал, обвинять его не в чем, грань не перешагивал, сыграла роль моя гиперчувствительность)

Тут наверное стоит уточнить, что прям совсем паршиво не было. По вечерам я читала. Очень-очень-очень много читала, с головой проваливаясь в незамысловатые романы, в основном современную фантастику. По выходным ходила в театралку, проживая все эмоции на сцене. И там у меня были подруги, с которыми можно было поболтать ни о чем. А с лучшей подругой после каждой репетиции ходили в мак и обсуждали всë на свете

Я прекрасно справлялась и вне школы чувствовала себя замечательно. Главное, как можно сильнее от неë отвлечься. Правда, туда постоянно приходилось возвращаться

И когда жалобы пошли по сотому кругу мама предложила поискать альтернативу. И мы нашли. Началось всë с бесплатных лекций. У нас в городе есть несколько таких свободных площадок, где любой желающий может провести своë мероприятие. Я выбрала несколько прикольных, проходивших в учебное время, зарегистрировалась и начала ждать

Начало февраля. День Х. Первая лекция. Жутко нервничала. Конечно, приехала на два часа раньше и конечно потерялась. Я нашла нужное здание, но на нем не было вывески, а на входе был турникет и сидел охранник

И вот именно к этому моменту я мысленно возвращаюсь уже шесть лет

Мне холодно. Мне страшно. Я устала и уже ничего не хочу. Я полтора часа рыдала и ходила вокруг этого дурацкого сугроба, пытаясь найти в себе хотя бы каплю смелости. Всë просто. Просто и более чем прозрачно. Вариантов три: зайти и спросить у охранника, позвонить по ��казанному на сайте номеру организатора или попробовать остановить и попросить направить кого-нибудь из прохожих. Я это знаю. Но мне страшно. Страшно настолько, что я скорее окончательно здесь окоченею и пусть меня похоронят в этом самом сугробе, чем смогу заговорить с незнакомым человеком. Тревожность и социофобия это прекрасное сочетание. Когда всë твоë существо борется, но не с внешними обстоятельствами, а с самим собой. Это больно, очень некомфортно и страшно. Это были очень долгие полтора часа метаний. Я то начинала себя верить, то сдавалась, то вроде обретала жалкое подобие решимости, то снова скатывалась в истерику, то наматывала круги вокруг этого несчастного сугроба, то порывалась к кому-то подойти.

Смогла. Позвонила, объяснили, зашла, нашлась, прослушала лекцию (на тот момент показалось, что нудятина и бред сумасшедшего, а сейчас многие тезисы кажутся вполне разумными). Я справилась

И это стало самым-самым первым таким шагом. Я ещë не раз и не двадцать раз терялась. Я постоянно чувствовала себя потерянной, мне потребовалось очень много времени, чтобы научиться задавать вопросы, заговарива��ь с малознакомыми людьми, вливаться в новые компании. Это сотни попыток и десятки неудач. И не один десяток часов внутренней борьбы в зеркально похожих на этот моментах.

Потом были ещë лекции, волонтерство в пяти разных организациях, регистрация и новые люди в каждой из них, + единичные мероприятия, студенческие отряды (мой девятый-десятый класс) и вот, университет

Там долгий интересный путь, который мало похож на героический. Я скорее раз за разом заставляла себя выходить из зоны комфорта, пытаться заговаривать с людьми и делать пусть крохотные, но шаги. 90% потраченного на самосовершенствование времени мне было плохо. Я нервничала, тупила, мне было страшно и неловко, я чувствовала себя жалкой, нелепой и неполноценной. Чаще всего забивалась в какой-нибудь угол и старалась наблюдать за происходящим из далека. Но всё равно приходила

То что вы видите сейчас - результаты шести лет работы

Перед вами человек, который может немного поговорить с тем, кого впервые видит, человек, который может есть в присутствии других людей (не всех конечно, но в этом году прогресс огромный), человек, который не так давно признался другому человеку в чувствах (тут нужно офигеть от того, что я вообще заговорить смогла, не вспоминая детали истории) и человек, который может задать вопрос (когда я получала паспорт, я два часа просидела в коридоре, причем не в очереди, а рядом с ней, потому что "а"- не знала в какой мне кабинет, "б" - не знала кто последний и оба вопроса так и не смогла задать, в итоге оказалось, что в нужный мне отдел очереди нет вообще)

Новые места это всегда огромный стресс. Моë вечное общее ощущение потерянности конектится с тем фактом, что я реально потерялась, и тревожность взлетает в разы. И тот факт, что я не расплакалась, не психанула и даже не побывала на грани говорит о том, что я не просто крутая, я - супер пупер мега мощь. Было тяжело, но я справилась

Горжусь собой

[anaella]

Стэнфордский тюремный эксперимент: можно ли избежать чужого влияния

В 1971 году американский психолог Филип Зимбардо собрал группу студентов и поместил их в помещение, имитирующее тюрьму. По условиям эксперимента в течение двух недель одна часть студентов должна была играть роль заключенных, а другая часть — охранников.

Однако ситуация быстро вышла из-под контроля. В каждом третьем охраннике стали проявляться садистские наклонности. Охранники унижали и оскорбляли заключенных, применяя в том числе физические наказания. На второй день среди заключенных вспыхнул бунт, который охранники жестко подавили с помощью огнетушителей.

Через несколько дней эмоциональное состояние заключенных стало настолько подавленным, что по этическим соображениям эксперимент был прекращен. Вместо двух недель он продлился всего шесть дней.

Говоря об уроках эксперимента, Зимбардо сделал вывод, что «человеческая природа может кардинально трансформироваться под влиянием социального окружения». Другими словами, мы становимся теми, чью роль играем в своем окружении. И именно окружение играет решающую роль в том, какой модели поведения мы будем следовать в своей жизни.

Как общественное мнение влияет на наше сознание

Задумайтесь: кто заставляет нас делать покупки вещей, без которых мы могли бы спокойно обойтись? Крупные корпорации, которые получают это этого прибыль. Нам кажется, что мы покупаем добровольно. Но мы не всегда замечаем, что постоянно находимся под информативным давлением средств массовой информации, внедряющих в наше сознание искусственные ценности общества потребления.

Вы хотите, чтобы ваши дети выпили молоко и съели морковь, сказав при этом, что это были самые вкусные в их жизни морковь и молоко? Начните крутить им рекламу Макдональдса и настанет момент, когда дети произнесут именно эти слова.

Или другой пример: люди пьют одно и то же вино. Если их предупреждают, что это дешевое вино, то они говорят, что оно не особо вкусное, и сканер считывает ��изкий уровень удовольствия в их мозге. Но если им говорят, что они пьют из бутылки, которая стоит 200 долларов, датчики, фиксирующие удовольствие, загораются, как фейерверк.

Как на нас влияют люди, которых мы никогда не видели

Профессор Николас Кристакис из Гарвардского университета рассчитал, что если человек из вашего близкого окружения начал курить, ваши шансы начать курить вырастают на 61%. А если, наоборот, бросил, то вероятность, что вы тоже бросите, равна 67%.

Если вы счастливы, то число ваших счастливых друзей увеличивается на 15%, число их счастливых друзей — на 10%, число счастливых друзей друзей — на 6%.

Какие же факторы влияют на счастье?

Результаты исследований дали такую последовательность:

Первое место — социальные связи. Второе — физические упражнения. Третье — обучение и приобретение навыков. Четвертое — осведомленность и наблюдение. Пятое — отдача и взаимная помощь.

Получается, что в первую очередь радость приносят хорошие социальные связи. И влияют они на благосостояние и счастье гораздо больше, чем деньги.

Социальные связи и здоровье

Статистика показывает, что социальная активность матери, а также то, была ли беременность запланирована, насколько женщина радовалась беременности, — все это определяет здоровье ребенка больше, чем национальность, социально-экономическое положение в детстве или зрелом возрасте.

Результаты исследований, проведенных в Университете Цюриха, показывают: когда пациенты чувствуют одиночество, их организм выделяет гормон кортизол, который вызывает тревогу, снижает концентрацию внимания и нарушает память.

Мозг реагирует на изоляцию так же, как реагирует на боль. С другой стороны, хорошие социальные связи вызывают секрецию гормона окситоцина («гормона любви»), который отвечает за чувство доверия и безопасности.

Сегодня мы пытаемся изменить все, что нас окружает: лидера правящей партии, банк, законы, налоги, за исключением одного — самих себя, наших шаблонов мышления и ценностей.

Но!

Если я даже понял важность объединения с другими, то не смогу этого сделать. Мой природный эгоизм мне не позволит. Мы ведь не можем и пальцем пошевелить, не получая поощрения от окружения.

И только если в обществе будут важны такие ценности, как объединение, взаимное участие, поддержка, тогда я смогу заботиться обо всех.

Тогда я смогу ��ересмотреть свои прежние ценности и сделать первый шаг к тому, чтобы подняться над эгоизмом и приблизиться к объединению с другими людьми.

«Прилагающий усилия в своей жизни и каждый раз выбирающий лучшую среду, достоин похвалы и награды. Но не за его хорошие дела и мысли, принудит��льно возникающие у него без всякого выбора с его стороны, а за старание выбрать каждый раз хорошее окружение, приводящее к появлению у него этих мыслей и дел». Бааль Сулам, статья «Свобода воли»

Source