#феодосий печерский

[valentina77world]

Феодосий Печерский Житие! Как Преподобный Феодосий Печерский жил. Жития ...

[siriusmsk]

#Звенигород. Саввино-Сторожевский #монастырь. Надвратная Троицкая #церковь (1652 г.). Фрески (Преподобный Феодосий Печерский и Преподобный Сергий Радонежский, Чудотворец) на стенах подклета, со стороны Красных ворот. #Zvenigorod. Savvino-Storozhevsky #monastery. The gateway #Church of Trinity (1652). Murals (Venerable Theodosius Of The Caves and Saint Sergius Of Radonezh, The Wonderworker) on the walls of support, from the Red gates’ side. #hdr #tonemapping #московская_область #весна #город #архитектура #architecture #urban #spring #sonyalpha #2009 #russia #россия #церкви (at Саввино-Сторожевский ставропигиальный мужской монастырь)

[victorfursov]

Пещеры Киево-Печерской Лавры, Киев, Украина

VIDEO LINK:   https://youtu.be/W21zB9qZHrA   = Пещеры Киево-Печерской Лавры, Киев, Украина= =  Ближние пещеры, или Анто́ниевы пещеры, — комплекс подземных пещер в Киево-Печерской лавре Киева, где покоятся святые мощи печерских монахов-подвижников. В этих пещерах находится захоронение основателя Печерского монастыря преподобного Антония. В Ближних пещерах покоятся мощи 79 святых, среди которых Нестор Летописец, иконописцы Алипий Печерский и Григорий, также как и останки эпического героя Ильи Муромца.  Вход в Ближние пещеры идет с притвора Крестовоздвиженской церви.  Длина подземных коридоров Ближних пещер составляет 383 м. Дальние пещеры — комплекс подземных пещер Киево-Печерского монастыря. В Дальних пещерах покоятся мощи 49 канонизированных святых. Ныне общая длина подземных коридоров составляет 293 м, варяжских — 200 м. Один из основателей Киево-Печерского монастыря Феодосий Печерский был похоронен в 1074 году в своей келье в Дальних пещерах.

Near caves, or Antoniev caves, - a complex of underground caves in the Kiev-Pechersk Lavra of Kiev, where the saints rest the power of the Pechersk monks-devotees. In these caves is the burial place of the founder of the Pechersky Monastery of St. Anthony.In the Middle Caves are the relics of 79 saints, including Nestor the Chronicler, the icon painters Alipiy of Caves and Gregory, as well as the remains of the epic hero Ilya of Murom. The entrance to the Near Caves comes from the vestibule of the Cross Exaltation Church. The length of the underground corridors of the Near Caves is 383 m. The distant caves are a complex of underground caves of the Kiev-Pechersky Monastery. In the Far Caves are the relics of 49 canonized saints. Nowadays the total length of underground corridors is 293 m, Varangian - 200 m.One of the founders of the Kiev-Pechersky Monastery Theodosius of Caves was buried in 1074 in his cell in the Far Caves.

Uploaded:   27.11.2017, Kiev, Kyiv, the capital of UKRAINE. Загружено on-line: 27.11.42017,  Киев, столица Украины

\\\\\\\\\\\\\\\\\\

Welcome to Dr Victor Fursov, Channel on YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCXzaxMmHV_w6f4jti7bEELw

Мой второй канал также интересен: https://www.youtube.com/user/DrViktorFursov

Полезная информация: -  Effective Ukrainian Beehive -2017: https://www.youtube.com/watch?v=y2ktMvFDhJA&t=25s -  Мед под Микроскопом: Клещи Мучные Acarus siro = http://youtu.be/dn8egmdF0DE - Varroa destructor Under Microscope X400:  (in ENGLISH) = http://youtu.be/pHEiH3Cpi4o - Настоящий Монстр: Оса Сколия Гигантская = https://youtu.be/iY2NidbnSyA - Do You Love Turkey?  = https://youtu.be/u3IlqHU3b1Y

С вами Виктор Фурсов. Я работаю с биологом, энтомологом с 1984 года и сейчас изучаю паразитических перепончатокрылых насекомых  (Chalcidoidea, Trichogrammatidae). I am Dr Victor Fursov. This is my Channel about teaching science, biology, entomology, beekeeping, travels, English language, Kyiv, Ukraine, and other countries and many other interesting things.

Мой Видео-Канал, Dr Victor Fursov, Channel on YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCXzaxMmHV_w6f4jti7bEELw FACEBOOK: https://www.facebook.com/victor.fursov.39 MY PAPERS to download: https://izan-kiev.academia.edu/ViktorFursov   MY PAPERS on-line: https://www.researchgate.net/profile/Viktor_Fursov/publications MY SKYPE:  zemi_san

\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\

Если ВЫ хотите помочь каналу, линк для Спонсоров - https://www.patreon.com/drvictorfursov

*** TO DONATE *** Three options for Cooperation and Collaboration: *********** 1) Western Union / Money Gram = direct mail on my name 2) DONATIONS: http://www.donationalerts.ru/r/drvictorfursov 3) PATRONS / SPONSORS to support my research Projects: https://www.patreon.com/drvictorfursov WELCOME to SPONSORS LINK = https://patreon.com/invite/qrzmmv

15420001 26 11 2017 Ukraine Kiev Lavra Monastery Museum Heritage 280 Underground Caves 15420001 26 11 2017 Ukraine Kiev Lavra Monastery Museum Heritage 280 Underground Caves 15420001 26 11 2017 Ukraine Kiev Lavra Monastery Museum Heritage 280 Underground Caves

SUBSCRIBE TO MY VIDEO-CHANNEL  = LINK = http://www.youtube.com/user/ufensia?sub_confirmation=1

VIDEO LINK:      = https://youtu.be/W21zB9qZHrA

[knk2053-blog]

Вы считаете христианство истинно русской религий или нет? Книга:`Значение Православия в жизни и исторической судьбе России` Навстречу старорусским богатырям, гордым своею вещественною силою, выступил, в лице иноков и подвижников русских, целый сонм других богатырей, ополченных силою духовною, величием религиозно-нравственного подвига, и народ увидел и сознал, что подвиг этих последних богатырей выше и труднее, святее и спасительнее. И весь народ перешел на их сторону, им стал сочувствовать, пред ними благоговеть; им покорялся часто и физический русский богатырь, снимая свои боевые доспехи и облекаясь сам в монашескую мантию. 331. Среди русских святых много лиц из всех сословий и состояний. Но не одни только князья и духовенство, а весь народ русский, из всех сословий и состояний своих выставил великих носителей православно-христианского духа как истинную красоту и славу церкви Православной и земли русской. В светлом лике угодников Божиих, воспитанных Православною Россиею и украшающих собою нашу святую церковь, есть очень много лиц княжеского рода (как, напр.: Равноапостольный Владимир, Всеволод, чудотворец Псковский, Константин Муромский, Александр Невский, Андрей Боголюбский, Михаил Черниговский и мн. др.), иноческого звания и священного сана (каковы: Михаил, Петр, Алексий, Иона, Филипп - митрополиты всероссийские, и многое множество других); но есть также немало лиц боярского рода, каковы: преподобный Варлаам, Сергий Радонежский, Павел Комельский, Савва Вышерский и др.; из среднего сословия: Феодосий Печерский, Варлаам Хутынский, Корнилий Вологодский и др.; наконец и из крестьян: Александр Свирский, Антоний Сийский, Кирилл Новоозерский и др. Все эти лица, прославленные Богом на небе и на земле, суть яркие и с��авные светильники нашего сумрачного севера, истинные богатыри национального русского духа, величественные герои русского Православия. Росс. Вивлиофика, ч. XVI, стр. 423 ^ Маяк, 1843, ч. I, № 2, стр. 97-99 ^ Найти книгу...

[psaltir-blog]

ЧТО ТАКОЕ НЕУСЫПАЕМАЯ ПСАЛТИРЬ И НУЖНО ЛИ ЕЕ ЗАКАЗЫВАТЬ В МОНАСТЫРЯХ?

Разъясняет священник Андрей Чиженко.

Псалтирь, пожалуй, одна из самых древних богослужебных Священных книг ветхозаветной и новозаветной христианской религии. Она была написана на протяжении нескольких столетий святым пророком и царем Давидом, а также некоторыми другими людьми. Псалтирь являлась основой богослужения Ветхозаветной Церкви и занимает огромное и чрезвычайное место в богослужениях и обрядах новозаветной Православной Церкви. Ее значение, как для жизни Церкви в общем, так и индивидуальной жизни каждого христианина в частности, невозможно переоценить. Многие стихи псалмов и целые псалмы разобраны на прокимны перед чтением Священного Писания, входят в состав богослужебных песнопений и келейных молитв.  Псалмы пронизывают богослужебную и молитвенную жизнь Церкви, как вода является основой всего живого на планете Земля.

Многие сонмы угодников Божиих, как ветхозаветных, так и новозаветных, спасались и входили в Царствие Небесное именно посредством Псалтири. Вспомним египетских и палестинских монахов-подвижников, которые за день в своих пустынных кельях выпевали всю Псалтирь.

Святитель Василий Великий отмечал, что Псалтирь «является книгой, во-первых, показывающей учение Откровения в жизни, а во-вторых, помогающей осуществить это… Книга псалмов объемлет все, что представляют все другие священные книги. Она пророчествует о будущем, и приводит на память бывшее, и дает закон для жизни и правила для деятельности».

Т. е. мы видим, что Псалтирь в духовном отношении имеет, по словам вселенского великого учителя Церкви, две функции: научающую человека Божественному Откровению и помогающую осуществить заповеди Творца в повседневной земной жизни.

Святитель Амвросий Медиоланский говорил об этой книге очень возвышенно: ««Во всем Священном Писании дышит благодать Божия, но в сладкой книге псалмов она дышит преимущественно».

А святитель Иоанн Златоуст называл Псалтирь духовным врачевством. И это не просто эпитет. Это ее, если хотите, функция. С помощью чтения-молитвословия псалмов врачуется человеческая душа.

Маркелл-пресвитер скитский из Лавры Келий (Египет) писал: «Поверьте, чада, ничто так не возмущает, не беспокоит, не раздражает, не уязвляет, не унижает, не оскорбляет, и не вооружает против нас демонов и самого виновника зла – сатану, как постоянное упражнение в псалмопении. Все священное Писание полезно, и чтение его немало причиняет неприятности демону, но ничто так не сокрушает его как Псалтирь. Упражняясь в псалмопении, мы, с одной стороны, возносим молитву Богу, с другой – проклинаем диавола».

Остановимся с Божьей помощью на вышеупомянутых цитатах. Анализируя их, мы увидим, что применение Псалтири в повседневной жизни христианина многофункционально и спасительно. Почему?

Псалтирь открывает нам тайны Священного Писания, содержащего Божественное Откровение. Псалтирь помогает нам применять истины и Божественные глаголы Библии в жизни. Так сказать, жить по ним. Псалтирь является для души своего рода спасительным лекарством, через которое она, врачуясь, приближается к Царствию Небесному. Псалтирь – одно из главных оружий, которым мы отражаем невидимых врагов: диавола и бесов, боящихся псалмов как огня. Потому, конечно же, очень важно в своей домашней келейной молитве по мере своих сил и с учетом занятости повседневными делами читать молитвенно Псалтирь.

Что такое неусыпаемая Псалтирь?

Это одна из форм церковной (келейной) исключительно монастырской молитвы, которая с Божьей помощью была выработана историческим опытом Церкви в конце IV – начале V в. по Рождестве Христовом. Осуществляется только в монастырях. Неусыпаемой Псалтирь называется из-за непрерывности чтения псалмов. Оно обозначает круглосуточное чтение практически всеми монахами обители по очереди Псалтири.

Основания к этому, конечно, есть в Священном Предании, говоряще�� нам о том, что Ангелы и святые в раю пребывают в непрерывном славословии Бога, т. е. в непрерывной молитве. Для земного человека, безусловно, это очень тяжело. Максимально приблизиться к небесному идеалу пытались египетские, палестинские, сирийские монахи-подвижники, выпевая за день всю Псалтирь.

Впервые же опыт неусыпаемой Псалтири был применен преподобным Александром в основанном им монастыре на берегу реки Евфрат в конце IV – начале V в.

Вот как об этом повествуется в Житии преподобного Александра: «Потом, обратив внимание на другие слова того же пророка: Блажен муж, который в законе господа размышляет день и ночь (Пс. 1:1–2), преподобный размышлял, возможно ли на самом деле исполнить человеку пророческое слово, чтобы и днем и ночью неусыпно поучаться в законе Божия славословия. Если бы, говорил он себе, это не было возможно, то Святой Дух не изрек бы сего пророческими устами. И пожелал он учредить в своей киновии такой чин, чтобы в церкви и днем и ночью было непрестанное и неусыпное псалмопение. Если, говорил он, не возможно это по немощи плоти в келии одному человеку, то возможно совершать это в церкви многим, сменяясь по часам. Так он размышлял с собою, но не решался начать такое дело без извещения от Бога. И вспомнив слово Христово: Просите, и дано будет вам, стучите, и отворят вам (Мф. 7:7), начал усердно молить Господа, да явит ему Свое откровение, угодно ли Ему его намерение и будет ли Ему приятен такой чин, чтобы как всегда ангелы на небесах, так и люди на земле, пребывающие в его киновии в иноческом ангельском чине, в церкви, которая есть земное небо, днем и ночью псалмопением прославляли Бога. О сем преподобный три года, во все ночи, молился, удручая себя многократным пощением.

Наконец Господь въяве предстал ему и сказал: "Начни желаемое тобою – оно приятно Мне". И поведал преподобный о явлении Господа некоторым духовнейшим из своей братии, но и им объявил не от своего имени, уподобляясь в этом случае святому апостолу Павлу, который о себе говорил: Знаю человека, который восхищен был до третьего неба (2 Кор. 12:2).

После сего преподобный и приступил к учреждению желаемого и благословенного Богом чина».

То есть мы видим, что Бог благословил это великое духовное начинание. Из-за круглосуточного чтения Псалтири монастырь стал называться обителью Неусыпающих. Вскоре преподобный Александр с Божьей помощью основал подобный монастырь и в столице Византийской империи – Константинополе. Несколько позже «неусыпающие» оставили свою духовную традицию в насле��ство великому Студийскому монастырю, откуда преподобный Феодосий Печерский в XI веке через своих посланников взял устав монашеского общежития. Таким образом, традиция неусыпаемой Псалтири появилась на Руси.

Вся Псалтирь (150 псалмов) разбивается на двадцать отделений – кафизм (в переводе с греческого языка «сидеть» или «сидение»; во время чтения псалмов можно сидеть). Каждая кафизма в свою очередь делится на три «славы» (связано это с тем, что по прочтению каждой «славы» читается обычная молитва-славословие Господу: «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу…»). По прочтении первой и второй «слав» возносится молитва о здравии живых. По прочтении третьей славы – за покойных православных христиан.

С практической стороны чтение неуспыпаемой Псалтири выглядит следующим образом. Игумен (настоятель) монастыря с Божьей помощью, исходя из числа братии, устанавливает очередность среди насельников чтения псалмов. Для каждого из них выделено определенное время суток, включая и ночь. Вывешиваются специальные графики, и каждый монах может увидеть, когда ему идти читать. Чтение происходит либо в храме, либо в специально отведенной для этого молитвенной келье, располагающейся, как правило, рядом с храмом. Вместе с Псалтирью там находятся специальные журналы, в одних помещены имена живых православных христиан, в других – почивших. Монах после каждой «Славы» раскрывает журналы и молится о всех людях, заказавших неусыпаемую Псалтирь. Обычно ее заказывают на следующие промежутки времени: сорок дней, полгода, год. Тот же порядок с чтением неусыпаемой Псалтири и в женских монастырях.

Подавать поминания на неусыпаемую Псалтирь можно только о крещенных в Православной Церкви людях. За упокой так же. Кроме того, нельзя за упокой подавать на Псалтирь о самоубийцах.

Почему неусыпаемая Псалтирь читается только в монастырях? Потому что монахи принимают на себя ответственность молиться о всем мире. Они отрекаются от мира, чтобы предстоять за него в молитве любви, и посвящают ей львиную долю своего времени. Конечно же, мирские люди, из которых состоит обычный приход в  любом населенном пункте, не могут себе этого позволить (заботы о семье, о хлебе насущном и т. д.). Потому организовать в обычном приходе «неусыпающих» практически невозможно. Но в приходах есть очень хорошая практика «двадцаток». Когда из числа наиболее активных в молитвенном плане прихожан выделяют двадцать человек, за��ачей которых есть прочитывание в день по одной кафизме с обычным делением на «Славы» и поминания по ним. Таким образом, за день в населенном пункте также вычитывается вся Псалтирь, и эта святая молитва становится невидимым щитом, ограждающим жителей от всякого зла.

Я лично сталкивался с ситуацией, когда о человеке, довольно тяжело грешившем  и находившимся из-за греха и недуга, вызванного им, на пороге смерти, заказали в монастыре неусыпаемую Псалтирь. В результате он с Божьей помощью исцелился от своего греха и болезни и сейчас ведет нормальную жизнь.

Ведь на неусыпаемой Псалтири непрестанно возносятся молитвы о православных христианах! И неужели Бог их не услышит? Конечно же, услышит и придет на помощь! «И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам, ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят» (Лк. 11:9,10). И недаром в исихастских практиках Иисусовой молитвы большое внимание уделяют дыханию и биению сердца. Наш стук в двери Царства Небесного – это наша искренняя сердечная молитва друг о друге и о всем мире. Молясь и подавая записки в неусыпаемой Псалтири, мы призываем благодать Божию, исцеляющую наши души, отгоняющую лукавых духов и созидающую в нас мир и спокойствие.

И двери в Царствие Небесное открываются нашей искренней молитвой…

Иерей Андрей Чиженко

[siriusmsk]

Московская область, г. #Звенигород, Саввино-Сторожевский #монастырь. Надвратная Троицкая #церковь (1652 г.). Фрески (преподобный Феодосий Печерский и преподобный Сергий Радонежский, чудотворец) на стенах подклета, со стороны Красных ворот. #hdr #tonemapping #подмосковье #московскаяобласть #zvenigorod #одинцовскийрайон #пейзаж #landscape #весна #spring #архитектура #architecture #монастырь #monastery #church (at Саввино-Сторожевский ставропигиальный мужской монастырь)

[siriusmsk]

[Best of last 5 in △™] #Звенигород. Саввино-Сторожевский #монастырь. Надвратная Троицкая #церковь (1652 г.). Фрески (Преподобный Феодосий Печерский и Преподобный Сергий Радонежский, Чудотворец) на стенах подклета, со стороны Красных ворот. #Zvenigorod. Savvino-Storozhevsky #monastery. The gateway #Church of Trinity (1652). Murals (Venerable Theodosius Of The Caves and Saint Sergius Of Radonezh, The Wonderworker) on the walls of support, from the Red gates’ side. #hdr #tonemapping #московская_область #весна #город #архитектура #architecture #urban #spring #sonyalpha #2009 #russia #россия #церкви #prisma #prismaheisenberg Original shot in HDR: see ⬇⬇⬇ (at Саввино-Сторожевский ставропигиальный мужской монастырь)