#философияобычнойжизни

[volennolens]

Ну все же хоть раз в своей жизни сталкивались с такой штукой, как торт. Простая вещь на самом деле, круглая, сладкая, а едят ее обычно порезав на куски. Я тоже всегда ела торты именно таким образом – пересаживая на свою тарелку отрезанный ломоть. Но потом мне встретился человек, чье мнение по этому вопросу кардинально отличалось от общепринятого. Он научил меня есть торт как большое пирожное. Если мы с ним покупали торт на двоих и ни с кем больше им не собирались делиться, мы брали ложки (или вилки) и начинали его есть каждый со своего конца, надеясь, что встретимся где-то посередине (нет). Оказалось, что такой способ поедания намного удобнее, в основном тем, что позволяет съесть ровно столько торта, сколько тебе сейчас хочется, а не подгонять свои желания под размеры ломтя. И никаких вот этих: «больше не могу, но не оставлять же этот мале��ький кусочек на тарелке» или «съел бы еще, но не отрезать же ради этого еще один ломоть», нет! Свобода выбора, власть над тортом! В общем, замечательный способ. Теперь, по возможности, я их ем именно так.

А ведь это всего лишь торты. Штука, которую мы привыкли есть по правилам, потому что это правило есть у всех. Наши родители ели торт именно так, наши соседи и друзья едят его так, даже совершенно незнакомые люди, скорее всего, будут есть его именно так. Потому что так сложилось, и потому что у этого «так сложилось» тоже есть свои причины. А вот мы теперь едим торт по-другому, так, как нам лучше и удобнее. Даже мне удобнее – а я ведь понятия об этом не имела, пока не попробовала. Возможность вовремя подвергнуть сомнению устоявшиеся нормы и подогнать их под себя – великая возможность, бесконечно меня радующая. Способность эти нормы хотя бы заметить, и еще более ценная способность вынести их на обсуждение и сообща решить: принимать или отвергнуть - чертовски важная штука в совместной жизни. Отношение к тортам, количеству детей, супружеским изменам и прочим интересным вещам – то, насчет чего у общества есть некоторое, витающее в воздухе мнение. Дети – хорошо, измены – плохо, тортами лучше делиться. Но мнение на то и мнение, что его нарушение не влечет уголовной ответственности. Его можно и иногда полезно оспаривать. Формируя этим собственные границы собственной нормальности, в которых нам будет лучше и уютнее. Где-то компромиссные, где-то чистосердечно общие. Не забывая при этом, что торчащий гвоздь бьют по шляпке, и если наша нормальность очень уж особенная, всем и каждому про нее лучше не рассказывать.

И будет нам счастье.

[volennolens]

Кладбищенская история

Дали мне тут задание на работе, будь добра, Рина, ты же близко живешь, на службу пешком ходишь, а все остальные далеко и ездят транспортом, так не могла бы ты завтра купить букет для нашей сотрудницы, у которой день рождения? Я вспоминаю, что в супермаркете, мимо которого хожу, есть ост��овок, продающий цветы и отвечаю: да без проблем, какие цветы, какой бюджет? И с этим ответственным заданием на следующее утро отправляюсь в тот самый супермаркет. И уже по дороге меня осеняет, что вряд ли этот островок открывается так рано, скорее он начинает работу с девяти или даже с десяти, а вовсе не с восьми, как мне нужно. Разумеется, так оно и оказывается, приходится открывать 2гис и искать тех цветочников, что просыпаются пораньше. Поблизости такой находится только один: отдельный магазинчик, до которого мне нужно сделать только небольшой крюк – в принципе подходящий вариант. А находится он в аккурат напротив северного кладбища. Само расположение как бы намекает, что цветы там будут в основном искусственные, но чем черт не шутит – решила проверить. Дошла до этого магазинчика, и действительно, вокруг него и в витринах большое разнообразие венков и траурных лент. Мягко говоря, не то что мне нужно. Тем не менее внутри, среди пластмассовой пестроты обнаруживается небольшой холодильник с живыми цветами. В том числе и с белыми хризантемами – бинго! Так что я осторожно говорю женщине-флористу: а можно мне букет из пяти веточек вот этого? И, пока она достает из холодильника вазу, нерешительно добавляю: но мне нужен не кладбищенский букет, а обычный. Потому что некоторые сомнения в этичности происходящего все же терзают мою душу. Тем более, что сотрудница, у которой день рождения, довольно пожилая пенсионерка. Флорист меня успокоила, сказав, что раз пять веточек, то разумеется обычный, и праздничная упаковка тоже есть, и вообще у них часто покупают живые цветы для простых букетов, и ничего особенного. Так что я выбрала упаковку, ленты и всякое такое, расплатилась и потащила вполне себе симпатичный и недорогой букет на работу.

По пути я с большим облегчением думала о том, что по этой дороге, мимо кладбища, никто из моих коллег не ездит, а значит не застанет меня, выходящей из этого магазина. Подумала еще и про то, что на чеке есть его адрес, а значит чек лучше не показывать, благо вряд ли кто попросит. И если все-таки спросят, где покупала – не признаваться. В общем, терзалась определенными сомнениями насчет этичности этой покупки.

Букет был вручен, имениннице все понравилось, свое спасибо за хорошо выполненное задание я тоже получила. Но сомнения все равно остались. На такие случаи, я имею в виду, проблемы чисто этического характера, неплохо иметь друга-философа или друга-психолога. Друга-философ как-то еще не завелся, а вот друг-психолог как раз сегодня вечером пьет чай у меня на кухне, в компании не менее интересных людей. Рассказала я свою историю, над которой все немножко посмеялись, а потом начали высказывать свои мнения. И оказалось, что никто, в общем, не видит ничего особенного в этой ситуации. Ну магазин как магазин. Ну кладбищенский. Но букет-то нормальный – какая разница где его покупать? Психолог говорит: букет понравился? Задание ты выполнила, никто не в претензии? Ну и какие проблемы. Все это совершенно нормально. Мда, друг-философ был бы все-таки больше в тему.

Та неловкость, которую я не смогла нормально сформулировать в тот вечер, оформилась во мне немного позже. Просто путем подстановки слагаемых. Понятное дело, что я лично никаких мук совести по этому вопросу не испытываю, ибо не суеверна и не религиозна (что по сути для меня одно и тоже). Но если бы на выходе из этого магазина я случайно столкнулась с кем-нибудь из своих коллег – неловко мне определенно было бы. Скорее всего, в этой ситуации, я постаралась бы сделать коллегу своим сообщником, поделившись с ним своей неловкостью, и постаравшись сделать это таким образом, чтобы по правилам вежливости, ему бы не осталось ничего иного, кроме как меня слегка «утешить» и самому сказать, что все нормально. Скорее всего, я бы еще присочинила, что давно покупаю живые цветы в этом магазинчике, и мне нравится их качество. Дальнейшее зависит от реакции коллеги, довольно предсказуемой.

Но есть и еще один, крайний случай: если бы на выходе из магазина, я бы столкнулась с самой именинницей. Дамой преклонного возраста и средней религиозности (мистицизма). Вот это вообще прям стыд-стыд, и вывернуться из такой драмы было бы куда сложнее. Объективная маловероятность такого события – единственное, что с ним примиряет.

Но, надо сказать, что на моей работе довольно много работников преклонного возраста. Прошла неделя или две, и мне снова говорят: Рина, ну что делать, опять у нас день рождения, а ты такой хороший букет в прошлый раз купила, может и сейчас выручишь? Это ничего, что мы опять тебя напрягаем? Только в этот раз, пожалуйста, желтые, имениннице нравится этот цвет.

Мне на самом деле несложно выйти из дома на десять минут пораньше и зайти в цветочный, так что я соглашаюсь. И на следующий день, уже привычным маршрутом топаю мимо кладбища - здравствуйте, я снова к вам. Какие у�� там этические сомнения. Рациональность – наше все. А потом, с пышным букетом свежайших хризантем, самым быстрым шагом, по самым темным проулкам мчу на работу – главное, чтоб никто не заметил, откуда я иду. Потому что секрет красивого недорого букета должен оставаться секретом.

Хорошовсе-таки, что не спросил никто.