#швея кровавая | Explore Tumblr posts and blogs

smthnginmyheart · 11 months ago

Text

Женщины - виноваты? Часть 1.

Вопрос роли женщин в системе патриархата является важным, поскольку именно женщины, взявшие на себя ответственность за свою жизнь, в будущем свергнут этот строй. Для того чтобы сделать это, феминистки уже пошли на многое: кто-то сепарируется от мужчин, кто-то отказывается от бьюти-практик, от просмотра порнографии, кто-то создаёт спортзал для бойчих, кто-то организует феминистские проекты и так далее.

Женщины патриархата осознанно или нет многое делают для того, чтобы служить опорой для патриархальной системы: используют бьюти-практики, оправдывают мировые религии, надевают на дочерей паранджу, создают сыновей, контролируют невесток, обслуживают мужей и прочее. Но можно ли сказать, что на женщинах лежит какая-то вина? Для того чтобы лучше понять ситуацию, разберёмся с определением термина «вина». Чаще всего это слово употребляется в двух значениях: вина как проступок или преступление, вина как источник и причина чего-либо неблагоприятного. В психологии используется фраза «чувство вины», однако это уже не относится к данной тематике, так как чувство не может быть объективным само по себе. Итак, является ли женщина причиной патриархата? Нет. Является ли женщина преступницей по отношению к другим женщинам? Тоже нет. Но разберём вопрос подробнее.

Для того чтобы посмотреть на ситуацию женской вины под другим углом, можно провести аналогию. Белый мужчина знает, что в районе, где живут чёрные, опасно, и если он пойдёт туда, то его побьют. У белого мужчины может быть множество причин пойти в этот район: может, у него там живёт мать, за которой нужно ухаживать; может, в этом районе живёт клиент, которого нужно обслужить, иначе уволят; а может, этот мужчина просто выпил слишком много в баре и забрёл в опасный район случайно. Будет ли на нём ответственность за то, что его избили, ведь он прекрасно знал, что район опасен?

Вина всегда лежит на агрессоре, потом�� что насилие – это выбор, и агрессор выбирает насилие, а не жертва. Возложение вины на жертву называется виктимблеймингом. Примеры: 3-летняя девочка сама виновата в том, что её изнасиловали, потому что она «соблазнила» старика; жена сама виновата в том, что её избил муж, потому что она махала руками и кричала на него; мужчина сам виноват в том, что его обокрали, потому что вышел на улицу ночью с кошельком, полным денег; белый мужчина сам виноват в том, что ему переломали ноги, ведь он зашёл в опасный район.

Вне зависимости от поведения женщины в патриархате любое насилие, совершаемое над ней, делает виновным в том лишь агрессора. Женщина, попавшая в проституцию, не может быть виновата в этом вне зависимости от её действий. Даже если она пошла туда «по своей воле». Женщина, вышедшая замуж и родившая сыновей, не может быть виновата в том, что эти же сыновья ушли на войну, чтобы убивать и насиловать женщин и девочек.

Женщины - виноваты? Часть 2.

Таким образом, женщина, вне зависимости от её действий, не может быть виновата в насилии, которое совершается над ней со стороны мужчин и патриархата. Для чего нам важно понимать, что женщина не может быть виновата? Для того чтобы, во-первых, оказать жертве нужную помощь, во-вторых, знание отсутствия вины за патриархат и мужские действия нужно феминисткам для борьбы.

Кроме отсутствия вины женщин, есть понятие ответственности за свою жизнь. Женщина, попавшая в трудную ситуацию, должна понимать, что её действия являются важными и необходимыми для исправления ситуации. Приведём несколько примеров. Женщина, которую избил муж, уходит от него; женщина, попавшая в проституцию, сбегает оттуда; девочка, росшая в патриархальной семье и постоянно подвергающаяся насилию, сбегает из дома и становится фем-активисткой. Всё это примеры ответственности за свою жизнь. Когда человек ломает руку, то идёт в больницу, а не плачет о том, как тяжела жизнь. Когда у водительницы ломается машина, она не сидит, оплакивая своё горе, а едет в сервис, либо ремонтирует сама.

Брать ответственность за свою жизнь сложно, потому что нас, женщин, учили никогда не делать этого. Мы должны быть послушными, за нас всё уже решено: примерная девочка готовится к роли матери и жены, потом она становится ею, затем превращается в примерную бабушку, а после умирает – таков женский путь. Но если не брать ответственность хотя бы за себя, то ничего не поменяется. Женщина сама решает, какой будет её жизнь. Не мать, не бабушка, не муж, не священник решает, как женщине жить, а она сама.

Не во всех ситуациях женщина способна что-то сделать, например, уйти от мужа, сбежать из борделя, сепарир��ваться от семьи. Но стремиться к свободе – важная часть жизни женщины. Нет ничего важнее свободы. Семья, сыновья, налаженный быт, муж – всё это ничего не стоит по сравнению со способностью самостоятельно распоряжаться своей жизнью, духом и телом. Лучше жить в полной нищете и иметь власть над собой, чем жить в богатстве и удобстве, но принадлежать кому-то подобно вещи.

Женщины, которые используют бьюти-практики, оправдывают ислам или православие, борются за право носить паранджу, контролируют невесток, обслуживают сыновей и мужей – делают это потому, что не берут ответственность за свою жизнь (по разным причинам), а не потому, что на них лежит вина за что-либо.

Таким образом, женщина не может быть виновна в мужском насилии вне зависимости от того, берёт на себя она ответственность за свою жизнь или не берёт, может взять или не может. Вина всегда остаётся на агрессоре. При этом, лишь взяв на себя ответственность за свою жизнь и за жизнь остальных женщин, мы сможем избавиться от вражеской системы.

Швея Кровавая

#феминизм #патриархат #швея кровавая

2 notes · View notes