#みちのく伊達政宗歴史館
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"Kill them with kindness" Wrong. CURSE OF MINATOMO NO YORITOMO
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“kill them with kindness” Wrong. CURSE OF RA 𓀀 𓀁 𓀂 𓀃 𓀄 𓀅 𓀆 𓀇 𓀈 𓀉 𓀊 𓀋 𓀌 𓀍 𓀎 𓀏 𓀐 𓀑 𓀒 𓀓 𓀔 𓀕 𓀖 𓀗 𓀘 𓀙 𓀚 𓀛 𓀜 𓀝 𓀞 𓀟 𓀠 𓀡 𓀢 𓀣 𓀤 𓀥 𓀦 𓀧 𓀨 𓀩 𓀪 𓀫 𓀬 𓀭 𓀮 𓀯 𓀰 𓀱 𓀲 𓀳 𓀴 𓀵 𓀶 𓀷 𓀸 𓀹 𓀺 𓀻 𓀼 𓀽 𓀾 𓀿 𓁀 𓁁 𓁂 𓁃 𓁄 𓁅 𓁆 𓁇 𓁈 𓁉 𓁊 𓁋 𓁌 𓁍 𓁎 𓁏 𓁐 𓁑 𓀄 𓀅 𓀆
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「SHOGUN将軍」真田広之主演のハリウッド制作ドラマ・ディズニープラスで配信スタート
みなさん こんにちは。
近くの結婚相談所 ハッピータイム群馬桐生相生
婚活アドバイザーの金子です。
かつて、ハリウッド映画「ラストサムライ」に出演した真田広之さん。トム・クルーズ主演のこの映画��渡辺謙さんと共に強烈なサムライ像を全米に伝えました。その後は「ウルヴァリン:samurai」「アベンジャーズ/エンドゲーム」とい��たマーベル作品に出演。近年では、ハリウッドを代表する俳優の1人ブラッド・ピットと共演した「ブレッド・トレイン」さらには、こちらも大物キアヌ・リーブスと共演した「ジョンウィック・コンセクションズ」においてサムライのような存在感のある重要な役柄を熱演。

そしてついに、2月27日からディズニープラスで配信スタートしたハリウッド制作戦国ドラマ「SHOGUN 将軍」で主演に抜擢された真田広之さん。プロデューサーも兼任しており、これまでのハリウッドで描かれてきた日本人が見ると違和感のある「トンデモジャパン」を払拭して、日本人が見ても納得できる本物の日本を描く事にこだわり、出演者はもちろんスタッフも日本人が中心となって制作されたとの事です。
「SHOGUN 将軍」は、戦国時代の関ヶ原の戦いをモチーフにしたフィクションで、登場するキャラクターの多くは、モデルとなる歴史上の実在の人物が存在するようです。

吉井虎永(真田広之):徳川家康 石堂和成(平岳大):石田三成 戸田鞠子(ワイルドスピード/ジェトブレイクに出演していたアンナ・サワイ):細川ガラシャ 落葉の方(二階堂ふみ):淀殿=茶々 按針(コズモ・ジャーヴィス):ウィリアム・アダムス=三浦按針
などが代表的な例です。
その他日本人俳優は西岡徳間さん、浅野忠信さん(真田広之さんとは「47RONIN」「モータルコンバット」でも共演。マーティン・スコセッシ監督の「沈黙-サイレンス」では宣教師の通詞役を演じました。)などが出演。
長らく続いた乱世の世に終止符を打ち、天下統一を果たした太閤は病床に伏したため、幼い息子が元服して新たな統治者となるまでの間、5人の有力大名を「五大老」に任命し合議制による政治を行うよう指示。「五大老」は日本を割ることなく平和を維持するためのものであったものの、太閤亡き後、五大老の中での確執が表面化。関東領主である五大老の1人の吉井虎永は他の四大老、石堂和成・杉山・大野・木山らから、その領地を狙われる事に・・・。孤立無援となった吉井虎永は、敵の包囲網が迫る中、石堂和成達と対峙することを決意する。というベースの物語に、表向きはキリスト教の布教活動と貿易が目的で日本に訪れていたポルトガル・スペイン人達の日本植民地化計画の陰謀やイエズス会(カトリック)のポルトガル・スペイン人宣教師達と、嵐で遭難して日本に漂着したイギリス船航海士 按針(プロテスタント)によるキリスト教の宗派による対立などを盛り込んだストーリーとなっています。
全10話のドラマの第1話と第2話しか現時点では見ていませんが、NHKの大河ドラマや日本の時代劇映画にも負けない本格的で細部にもこだわりを感じる作品となっており、これからの展開が楽しみです。
そう言えば、原作が同一小説の三船敏郎さん、島田陽子さん出演のアメリカ・NBC制作ドラマ「SHOGUN 将軍」を、子供の時テレビで見た記憶がありますが内容は覚えていません。
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近くの結婚相談所
ハッピータイム群馬桐生相生
婚活アドバイザー 金子 薫
群馬県桐生市相生町5-536-1
ネプチューン2-A
電 話:0277-32-5314
連絡時間:午前10時から午後9時
定休日:年中無休
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婚活 結婚相談はお近くの結婚相談所ハッピータイム (http://www.happytime-en.com/)、 群馬前橋・群馬沼田・群馬渋川・群馬高崎・群馬安中・群馬藤岡・群馬伊勢崎・群馬桐生・群馬みどり・群馬太田・群馬邑楽・群馬館林・栃木足利・栃木佐野・栃木小山・栃木栃木・栃木真岡・埼玉熊谷・埼玉深谷・埼玉本庄・埼玉行田・埼玉羽生・埼玉加須・埼玉児玉・茨城牛久・茨城下館・茨城筑西・茨城結城・茨城古河・新潟長岡・新潟小千谷・新潟見附・新潟柏崎・新潟魚沼・新潟十日町・新潟南魚沼・新潟西蒲原・神奈川川崎・山梨甲府昭和までお問い合わせ下さい。
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2021年10月19日(火)
古書買ってスーツ買って画材買った
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📸目黒邸(旧目黒家住宅)庭園 / Meguro-tei Residence Garden, Uonuma, Niigata 新潟県魚沼市の国指定重要文化財『目黒邸』の庭園が素敵…! JR只見線・越後須原駅から徒歩3分…かつて会津の戦国大名・蘆名氏に仕えた武士→豪農の茅葺屋根が重厚なお屋敷&明治時代の近代和風建築と、魚沼地域では貴重な江戸時代の歴史的庭園。一帯は新潟県立の都市公園『須原公園』でもあります。 新潟・目黒邸庭園の紹介はこちら☟ https://oniwa.garden/megurotei-uonuma-niigata/ ...... 「目黒邸」はJR只見線・越後須原駅🚉から徒歩3分とすぐの場所にある豪農屋敷。 「旧目黒家住宅」として主屋/新座敷(橡亭)/中蔵/新蔵の4棟と屋敷地が国指定重要文化財で、江戸時代中〜後期に建築された主屋と近代に建築された橡亭とそれぞれから眺める池泉式の日本庭園も残ります。 . 2年半ぶりに新潟を訪れた2021年秋に初めて訪れました! この目黒邸もこの旅行で行きたい上位にあった場所――なんだけど、小島谷の『住雲園』と同じく頭を悩ませたのがアクセス。 . 駅から徒歩3分と書いたものの、肝心の只見線が1日4往復…。開館時間中は13時台の1本のみ。 小出〜越後須原間の路線バス🚌を組合せることで当地に取り残されることは避けられる(*平日のみ)けど、気軽に途中下車出来る場所ではないのは確か…。 .. 只見線、小出→会津若松と乗ったことはあったけど沿線の駅近にこんな場所があったとは〜。 また目黒邸のある一帯が新潟県立の『奥只見レクリェーション都市公園 須原公園』🌲として整備されているので、人はそこそこ居る。 . 元は会津国の戦国大名・蘆名氏に仕える武士だった目黒家。蘆名氏が伊達政宗🌙に敗れたのを機に目黒家も会津を離れ、1590年(天正18年)より旧会津街道沿いのこの越後・魚沼の地で帰農したと伝わります👩🌾 江戸時代に入ると慶長年間には15ヶ村の“肝煎役”をつとめ、以後江戸時代中期には糸魚川藩魚沼領の“割元庄屋”〜明治時代に入るまで大庄屋職をつとめました。 . 近代に入って以降も須原村の中心人物として15代目当主・目黒徳松が新潟県議会議員〜衆議院議員を歴任、16代目・目黒孝平も衆議員議員となり、只見線🚃の開通や銀行🏦の設立、水力発電所の建設など地域の近代化を推進・尽力されました。 続く。 ーーーーーーーー #japanesegarden #japanesegardens #zengarden #beautifuljapan #japanesearchitecture #japanarchitecture #japanarchitect #japandesign #jardinjaponais #jardinjapones #japanischergarten #jardimjapones #bonsai #建築デザイン #庭園 #日本庭園 #京都庭園 #庭院 #庭园 #近代建築 #近代和風建築 #魚沼 #uonuma #新潟旅行 #にいがた庭園街道 #国指定重要文化財 #重要文化財 #只見線 #越後須原 #おにわさん (目黒邸) https://www.instagram.com/p/CeTphL2Pisr/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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心の旅~その49
宮城県美術館に「伊達政宗の杜の都・仙台~仙台市博物館の名品~」を観に行ってきました。

まず、この階段の佇まいを見るだけでも「来てよかった」と毎回思うのです。

階段のタイルもいいです��ね。

今回の企画、「行って本当に良かった」と思いました。宮城県人であることが心から嬉しく誇らしくなり、先人たちに感謝し、もっともっと大切にしていきたい、という気持ちになりました。一人でも多くの方に見に行っていただきたい!

伊達政宗が木を大切にし、伐採を禁止したり、大名たちにも敷地内に木を植えることを奨励してくださったおかげで「杜の都」と言われる都市になれたこと。最初は「森の都」だったのが「杜の都」となったのは、自然の「森」というだけでなく、空襲で焼け野原になってしまったけれども「もう一度緑を」という願い、「杜をつくっていこう」という気運があったからだということ。
この宮城のいたるところに満ちている「祈り」や「願い」を感じ取ることができて、その長い歴史が私の身体にも流れていることを実感することができ��した。
「未来」の世界において「ありがとう」と言ってもらえるような選択(祈り)とはどういうものだろう?そのような選択(祈り)をできるようでありたい、という気持ちでいっぱいです。
開催は6月18日(日)までとなります。そのあと、しばらく美術館はリニューアルのため閉館となります。機会がありましたら(できるだけ機会を作って)ぜひ!
館内のカフェでランチもしました。

リニューアル前最後のランチになるかも、と思ってデザートも。いつもは「大きすぎて食べられそうにない」と思っていたフルーツタルトを。ああ!でも素敵な店員さんが持ってきてくださったタルトがあまりに美味しそうで、夢中で半分くらい食べてからハッと気が付いて写真を撮ったので食べかけでごめんなさい!

「どうして今までこれを注文しなかったのかしら!」と後悔したほど美味しかったです。多分2つはいける。調べてみたら令和7年度にリニューアルオープンですって!その時は、真っ先にこれを食べに行こう!
最後はついつい食べ物の話になってしまいましたが、こんな素敵な美術館ですから、未来へこの遺産を引き継ぐためにも、これからも訪れたいと思います。
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RT @kodoku_danpei: あったよ! みちのく伊達政宗歴史館に #東北ずん子 のグッズが! https://t.co/pf7GfCw0C1 (via Twitter https://twitter.com/t_zunko/status/1521000761932791809)
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埼玉県こどもフォーラム研修
11月19日(金)
このたび、埼玉県福祉部少子政策課の企画で
こどもフォーラムにオンラインで参加しました。
【 基調講演 】NPO法人 キッズドア 理事長 渡辺由美子氏

近年、子ども食堂や無料学習塾、プレイパークといった「子供の居場所」が県内で広がっています。
子供の居場所は、地域の大人が子供に関わることで「自己肯定感を育む」場となっており、まさに社会全体で子供を育てる拠点です。
子供の居場所づくりの機運を更に高めていき、
子供の居場所に関わる様々な人が集う「こども食堂フォーラム」。
フォーラムの後半では、子供の居場所活動を行っている団体と、
これから居場所活動を始めたい、
またその活動を支援したいと考えている方々が、
実際に交流するマッチングブースを設けておりました。


当山もこども寺子屋やチャリテーコンサートを行っております。
更に何か刺激になるプラスの効果を期待して
今現在、活動されている方のお話を拝聴したく参加してみました。


まず、埼玉県はこのコロナ禍で学校や塾や習い事が休みになる中、
こども食堂等、他県は30%稼働に対し
80%稼働ということで
子供のコミュニケーションによるネットワークが
とても充実していることに驚きました。


【パネルディスカッション】

上記の方、司会進行により
①埼玉県こども食堂ネットワーク 代表 本間香氏
②十文字学園女子大学教育人文学部 児童教育学科 教授 星野敦子氏
③彩の国 子ども教育支援ネットワーク 代表理事 土屋匠宇三氏
【活動報告】
①越���谷こどもかふぇ食堂 ぽらむの家 代表 青山享美氏
②こども食堂~親子くつろぎカフェ「アロハにいざ」 代表 佐野浩子氏
③ 日本旅行ファーム 旅行事業だけでなく、
こども食堂への野菜提供をスタートし、
障がい者雇用から生産品の地域還元まで
循環した社会貢献をされています。
今回参加して、当たり前が当たり前でなくなったとき
やらないではなく、できないとなったとき
やはり大事なのは人から大切にされた時や愛された時に
自分も愛せ、自分のことも考えられるのだなと改めて感じました。
自分が大好きになれれば
その人の秘めたパワーが大人も学生にも融合し合って
お互いの力が大きくなり
保護者も安心に繋がり
優しい気持ちに余裕が出て来るようになるのだなと思いました。
そして貧困という言葉の偏った見方です。
ママ友達からの生の声は
『うちはそういうんじゃないから』と敬遠し
実際に必要としている方々が行きづらくなる現状です。
貧困には経済的にも時間的にもコミュニケーション的にも
体験や意欲の貧困もあります。
まずはすべての家族が行きやすく
誰もが来ていい 環境を作りだすことが肝要です。
こどもの高い学力への公式です。↓↓↓

上記の公式を見て
今、思案中なのは自坊のできる範囲でこども寺子屋を通し、
お寺にできることは学校でも塾でも家庭でもできない
お寺ならではの体験型のオリジナリティな目的です。
一つの目的も角度を変えれば見え方が違ってきます。
上の写真の文化的資本は見事に当てはまると思います。
なぜなら、聖徳太子の時代から江戸時代まで
間違いなく 日本は 1200年続いた仏教大国。
まさにお寺から見た自国の文化歴史を知れるには最適。
例えば、①江戸時代の徳川家全15代将軍のお墓をめぐり
港区の増上寺、上野の寛永寺、日光東照宮や輪王寺。
江戸時代の政策も深堀りしていくとか。
上野ならば国立科学博物館や東京博物館がありますし、
港区から両国へ東京江戸博物館へ行ったり。
②鎌倉三十三観音巡りで御朱印集めをしながら
当山本山が円覚寺ですので執権8代の北条時宗公菩提寺です。
鎌倉幕府を深堀りし、本山で座禅してみるとか。
③新潟の臨済宗寺院は上杉家ゆかりのお寺さんです。
他県でも織田信長や武田信玄、伊達政宗、歴史上の人物が
目白押しです。お寺さんで座禅を体験し、帰りは釣り堀に行くとかね。
④京都は遠いので難しいですが
修学旅行で金閣寺、銀閣寺、竜安寺、南禅寺、天龍寺。
水墨画、茶道、武道など室町時代の東山北山文化、
足利家はすべて菩提寺は臨済宗ですし。
上記の企画は例えばですけど、それに向けてもちろん毎月開催し、
地理歴史理科の授業をし、先取り学習しといて当日検証体験です。
普段に活きるような学習スタイル。
ボランティア体験として欧米は休日ボランティア活動が生活スタイルです。
これから子供たちにこども食堂や無料学習をされているところに
体験やボランティアしてみて、将来社会に出る時の自己表現にするとか。
来春、こども寺子屋は 少人数制でリニューアルオープンします。
今日のご縁は充実しておりました。
今後、先生方とはもう一度直接お話したいと思います。
お疲れさまでした。
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【アンケート企画】 「ふりかえる私の2020年」
WLでは恒例のこの1年に見た舞台作品の中で印象に残った3本を観客のみなさんから募るアンケートを実施しました。WLスタート以来毎年行っているこの企画、6回目の今回は13名の方にご参加いただきました。ご参加いただいたみなさん本当にありがとうございました。
2020年は舞台芸術界にとってもとても厳しい特別な年となりました。そんな1年を振り返り、2021年もまたみなさんといっしょに舞台を見守っていきたいと思います。

リリィ(会社員) 2020年の観劇本数:5 ・梅棒『OFF THE WALL』(スペース・ゼロ) 今年はとにかく見た本数が少なかった。特にコロナ後は「絶対に外したく無い」という劇団の舞台しか観劇しなかった。

まなぶ(司書) 2020年の観劇本数:3 ・渡辺源四郎商店『どんとゆけ』(渡辺源四郎商店しんまち本店) ・渡辺源四郎商店『だけど涙が出ちゃう』(渡辺源四郎商店しんまち本店) ・ヴェルディ/歌劇(演出・振付)矢内原美邦『ラ・トラヴィアータ』(白河文化交流館コミネス) 舞台ものはほんとにこの3つしかみることができなかった…。渡辺源四郎商店の観劇時、米軍によるイラン革命防衛隊司令官の殺害がニュースとなっており、劇中の権力による殺害としての死刑との符合が感じられた。昨年観劇した『福島三部作』の当日パンフレットを読み返していたところ、作劇対象との時間的・空間的距離感の重要性やジャーナリズムの一つとしての演劇が持つ機能について谷賢一が語っていた。適切な距離感で2020年のこの気分を描いた舞台芸術がいつの日か創造されることを期待している。忘れられない一年とか言いながら全て忘れるのがにんげんなので。
ウルコフ(自営業) 2020年の観劇本数:72 ・東宝��天保十二年のシェイクスピア』(日生劇場) ・新国立劇場『リチャード二世』(新国立劇場 中劇場) ・梅田芸術劇場『憂国』(日生劇場) 古典を現代に上演するという意味を多角的に見せてくれた3本。

薙野信喜(無職) 2020年の観劇本数:88 ・COCOON PRODUCTION『フリムンシスターズ』(シアター コクーン) ・Q『バッコスの信女-ホルスタインの雌』(城崎国際アートセンター) ・ケムリ研究室『ベイジルタウンの女神』 (北九州芸術劇場 中劇場) コロナ禍で多くの公演が中止や延期に追い込まれたので、観劇本数は昨年の6割ほどにとどまった。観たもののなかでは、公演が比較的多かった大衆演劇や演芸の割合が増えた。 選んだ3本は、いずれもいち早く公演を再開した劇場や劇団によるもので、コロナ禍の不十分な環境のなかでよくぞ創ってくれた、という質の高い舞台だった。 ブログ「のんちゃんのつれづれ」

米谷郁子(大学教員・研究者) 2020年の観劇本数:26 ・劇団フライングステージgaku-GAY-kai 2020 『贋作・十二夜』(新宿シアター・ミラクル) ・名取事務所パレスチナ演劇上演シリーズ 『帽子と預言者』『鳥が鳴き止む時-占領下のラマッラー』(「劇」小劇場) ・小松台東『シャンドレ』(こまばアゴラ劇場) 小松台東は、狭いローカルな場で吐き続ける毒を、実は至るところにある普遍的なものとして、延棒のように観客の中に行き渡らせる松本哲也の才能にしびれた。名取事務所は、政治批評をフィジカルに見せる生田みゆき演出と、杉山至の美術で、強いられたロックダウン下にあるパレスチナの閉鎖恐怖的不条理を上演。異物とそれをめぐる状況、田代隆秀の名演のそれぞれが多色発光するさまは、現状と深いところで響き合う。フライングステージgaku-GAY-kai贋作シェイクスピアシリーズは、舞台を新宿二丁目に翻案し、90分間にゲイ、ドラァグクィーンたちの生を織り込む見事な上演。今回は間に歌や踊りがないぶん対話劇に集中でき、役者の手抜きなしの存在感が沁みた。どの人物にも救いが用意され、ひかりの方へ向かう想像力を手放さないことの大切さを、毎年末、関根信一演出は教えてくれる。小劇場での地道な表現、かつ深く広がりゆく、3本。

北村紗衣(研究者) 2020年の観劇本数:56(226) ・���団フライングステージgaku-GAY-kai 2020 『贋作・十二夜』(新宿シアター・ミラクル) ・三島由紀夫没後50周年企画『MISHIMA2020 (死なない)憂国』(日生劇場) ・『リチャード二世』(新国立劇場) 今年は配信を170本、劇場で見るものを56本見ました。3本はとりあえずライヴで見たもののみにしてみました。

片山幹生(大学教員) 2020年の観劇本数:45 ・板橋演劇センター『終わりよければすべてよし』(板橋区立文化会館 小ホール) ・劇団サム『水平線の歩き方』(練馬区立生涯学習センター) ・カクシンハン・スタジオ『ロミオとジュリエット』 板橋演劇センターは40年前から板橋でシェイクスピア劇の上演を続けている団体。105歳の現役女優、三條三輪さんは、舞台にいるだけですごい。演劇の化け物のような人たちの情熱を感じ取ることができる舞台でした。劇団サムは中学演劇部のOBOGと顧問による劇団。キャラメルボックスが活動休止している現在、劇団サムほどキャラメルらしい舞台を上演できる団体はないでしょう。カクシンハン・スタジオの『ロミオとジュリエット』はyoutubeの配信舞台でした。三人の出演者による70分に圧縮されたスピード感のある現代的な『ロミオとジュリエット』でした。

中西理(演劇舞踊批評) 2020年の観劇本数:150 ・恋を読むvol.3『秒速5センチメートル』(ヒューリックホール東京) ・堀企画『水の駅』(アトリエ春風舎 ) ・劇団あはひ『どさくさ』(本多劇場) 個人的にはコロナ感染の影響とそれに対応しての演劇概念の拡張を今年は考えざるを得ないと思っており、ZOOMを活用したリモート演劇である笑の内閣オンライン演劇「信長のリモート 武将通信録」(高間響作演出)やKAATプロデュース(岡田利規×内橋和久)「『未練の幽霊と怪物』の上演の幽霊」を今年の収穫として挙げたいが、劇場公演に限るとの条件から上記の3作品を選んだ。 中西理の下北沢通信

齋藤理一郎(会社員) 2020年の観劇本数:133 ・別冊根本宗子『超、Maria』(神奈川芸術劇場 大スタジオ) ・モモンガ・コンプレックス「わたしたちは、そろっている。」(東京芸術劇場シアターイースト) ・KAAT×東京デスロック『外地の三人姉妹』(神奈川芸術劇場 大スタジオ) 3月末から6月末までコロナ禍で舞台を観ることかなわず。ただ、その間の配信による表現の進化には目を瞠るものがあった。 また再開してからも暫らくは作る側も観る側も手探りの歩みだったが、9月中頃からは制約は変わらずあっても、上演メソッドや表現手法などに歩みがあって従前のような舞台の感触が戻ってきたように思える。劇場を訪れるたびに作演・俳優・スタッフの矜持や熱意や創意工夫や研がれ方が感じられ、感謝いっぱい��� 選んだ3本は、いずれもこれまでにない表現の感触があった舞台。『超、Maria』にはそのまま海外にもっていけるような斬新なグルーブ感があった。『わたしたちは、そろっている』が劇場空間全体で編む心風景の揺蕩いにも捉われる。『外地の三人姉妹』がチェーホフと時代設定を舞台美術や俳優の際立ちで共振させる世界の先には新たな戯曲の広がりと歴史観が訪れた。
町田博治(会社役員) 2020年の観劇本数:133 ・ロロ『 四角い2つのさみしい窓』(こまばアゴラ劇場) ・てがみ座『燦々』(東京芸術劇場 シアターウエスト) ・Q『バッコスの信女 ーホルスタインの雌』(神奈川芸術劇場 大スタジオ) コロナ禍の中でどう演劇を続けることができるか模索が続いた1年だった。劇場で拝見した作品からの3本 ロロ『 四角い2つのさみしい窓』 観終わった後、本当に演劇って良いな、堪らないと。5人の役者が凄い演技で、演出がこれぞ演劇だと。仕掛けがあって、美術も音楽も照明も良かった。 てがみ座『燦々』 ぐっと来る思いに引き込まれ、次にはエンターテイメントとして楽しませて貰う。これぞ演劇だ。初演と比べ、濃淡が増し、軽やかさも増していた。役者が素晴らしい。主演の二人が素晴らしい。そして石村みかさんの演技の深みが。 Q『バッコスの信女』 凄いものを観た。主演の兵藤公美/川村美紀子/永山由里恵さんの演技と中川絢音さんとコロスの皆さん、大きな構成要素の額田大志さんの音楽、市原佐都子さんの演出(&戯曲)が一体となって襲って来た。川村美紀子さんの身体が凄い。地底妖精/妖精の問題/毛美子不毛話からこの作品へと繋がる。

kiki(地方公務員) 2020年の観劇本数:61 ・扉座『10knocks』(紀伊國屋ホール) ・あやめ十八番『江戸系 宵蛍』(吉祥寺シアター) ・東宝『天保十二年のシェイクスピア』(日生劇場) 2020年は、新型感染症の影響で多くの公演が中止や延期となり、上演できた作品もこれまでとは異なる葛藤や苦労を抱えることとなった。そんな状況下で幸運にも拝見できた作品から次の3本を選んだ。 ・扉座『10knocks』:予定していた演目の代わりに過去作品10本の日替わりリーディングを行って、団体の歴史とエネルギーを感じさせた。ただ、1公演だけれど1本と数えていいかどうかは迷うところ。 ・あやめ十八番『江戸系 宵蛍』:政治的な題材を取り上げつつ、このユニットらしいエレガントさとさまざまな仕掛けで観る者を魅了した。 ・東宝『天保十二年のシェイクスピア』:チラシにあった「絢爛豪華 祝祭音楽劇」というフレーズどおり華やかで盛りだくさんの音楽劇。上演期間途中に上演中止となったことも含め、自分にとって今年を象徴する1本となった。

でんない いっこう(自由業) 2020年の観劇本数:11 ・ホリプロ『ねじまき鳥クロニクル』(東京芸術劇場プレイハウス) ・Monkey Biz KAKUTA��往転』(本多劇場) ・埼玉県芸術文化振興財団『作者を探す六人の登場人物』(彩の国さいたま芸術劇場大ホール) ①原作を読んでどの場所がどの様に表れてくるのか楽しみだった。舞台装置もダンサーの入れ方も面白い。吹越満の逆さセリフが素晴らしい。 ②バスの事故による2人の死亡者と1人の行方不明者の物語。どれも引き込まれ、桑原裕子の作⋆演出に微笑む。 ③KAATの時は題名に惹かれて観た。今回は若いネクスト達の演技を楽しんだ。原作の面白さが伝わった。 今年は1、2月と年末しか観られなかった。

小泉うめ(観客発信メディアWL・舞台感染対策) 2020年の観劇本数:130 ・Seisen Fringe+『ロミオとジュリエット(英語上演)』(清泉女子大学本館・旧島津家本邸) ・中野坂上デーモンズ『終わる』(OFF・OFFシアター) ・Ahwooo『パンと日本酒』(スタジオ空洞) 20年以上感染症に関わる仕事にたずさわってきて理論的なパンデミックの到来は覚悟していても、まさか舞台芸術のためにその経験を活かす日が来るとは思っていなかった。選んだ3本は実際にその創作の現場にも関わった作品で身贔屓と言われれば特に否定もしないが、選出理由は決してそうではない。 『終わる』は一旦途切れた舞台を再起動するにあたって、マスク、口パク、換気などによる演出はその後の流れをいち早く提示した。ラストシーンでは演劇が演劇であらねばならない理由を教えてくれた。 『パンと日本酒』は奇妙なSFの中で今現実に起こっている様々な社会問題を想起させられた。2人の役者の奮闘も記憶に鮮やかだ。 『ロミオとジュリエット』は無観客となり奇しくも演劇は誰のためのものなのかを問うような上演となった。この戯曲が疫病に翻弄された恋を描いていることもあらためて感慨深い。
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(5月31日まで開催中)【フェア】人から紐解くiPS細胞
代官山 蔦屋書店 営業時間について 5月11日(水)~当面の間 11:00~19:00
■代官山 蔦屋書店ご入店に関して ・1号館2階 映像フロアでのレンタル対象商品は「新作のみ」とさせていただきます。 ・3号館2階 音楽フロアはご利用いただけません。 ※お客様およびスタッフ同士の距離感を十分に取れる空間の確保・維持のため、入場制限を設ける場合がございます。 その場合は整理券を配布いたしますので、ご案内の際は指示に従ってくださいますようお願い申し上げます。 ※大変恐れ入りますが、マスクを着用していないお客様のご入店はお断りしております。 ※休店日や営業時間、当日のご案内方法は予告なく変更となる場合がございます
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iPS細胞研究所所長の山中伸弥さんをはじめとした研究者の方々や、京都大学総合博物館で行われる特別展「iPS細胞、軌跡と未来―こだわりの研究所を大解剖―」の関係者の皆様が、ご自身の人生で現在に至るまでに「刺激を受けた本」の数々を紹介教えて下さいました。 それぞれコメントも頂いておりますので、これが皆様にも刺激となれば嬉しいです。
———- 京都大学 iPS細胞研究所 所長 山中伸弥
『宇宙英雄ローダン・シリーズ』K・H・シェール他(著)ハヤカワ文庫SF 子どもの頃、夢中になって読んでいました。科学の力で問題を解決していく登場人物にあこがれたのが、今の仕事の原点かもしれません。日本語版が600巻を超えた今でも続きが出ている人気作です。
『星新一のショートショート』 環境問題、人口増など現代にも通じる社会問題に鋭く切り込んだ作品が多く、読んでいて刺激になります。
『仕事は楽しいかね?』デイル・ドーテン(著)きこ書房 アメリカ留学から帰国後、仕事に悩んでいたときに読んだ本です。思うように研究が進められず、研究を続けるかどうか悩んでいた私に、仕事を楽しむことを思い出させてくれました。
『FACTFULNESS』ハンス・ロスリング他(著)日経BP 科学者にとって、自分の偏見を捨て、データと真剣に向き合うことは非常に重要です。これは科学者以外の方にも言えることだと思います。この本は、世界のいろいろな事象を思い込みに惑わされずに見つめる訓練にとても役立つと思います。
『理不尽に勝つ』平尾誠二(著)PHP研究所 仕事をしていると、理不尽な目にあうことはたくさん��ります。そんなときに手に取る本です。著者の平尾誠二さん(故人)とは友人として深い付き合いがあり、仕事の進め方やリーダーシップについて、多くを教えてもらいました。この本は、彼から教わったことを思い出させてくれます。
———- 京都大学 iPS細胞研究所 所長室 中内彩香
『阪急電車』有川浩(著)幻冬舎文庫 片道わずか約15分という阪急今津線の乗客の人間模様が優しいタッチで描かれ、映画化もされた大ヒット小説。人にはみな、それぞれが主役の人生のドラマがあるという当たり前なことにふと気づかされると同時に、(誤解を恐れずに言うと)「人って悪くないな」と思わされます。人間関係に少し疲れたときに読むと、ほっこり温かな気持ちになれる一冊です。
『僕たちの戦争』萩原浩(著)双葉文庫 何の接点もない戦時中の少年と“今どき”の少年が、ひょんなことからタイムスリップして互いの時代を生きる様子を描いたフィクション小説。背伸びしない、少年の目線で当時を想像しながら本の世界に没入し、現実世界に戻った後も、当時の人が急に今の私たちの日常に迷い込んでくるとこの世界はどう見えるのだろうと想像を膨らませました。当時を懸命に生きてきた方たちのおかげで今があるということを改めて考えさせられました。
『チーズはどこへ消えた?』スペンサー・ジョンソン(著)扶桑社 いつから変化を恐れ、前に踏み出すのをためらうようになってしまったのだろう。常に起きる変化にどう適応するかは自分の考え方次第。物事をシンプルに捉え(自分で勝手に複雑化しない!)、柔軟に行動し、冒険を楽しむ。「新しいチーズ」探しの旅を始める勇気をこの本からもらいました。心が弱くなる度に読み返すと背中を押してくれる、私の良き伴走者です。
『Newtonニュートン』ニュートンプレス 親が愛読していたこともあり、物心がついた頃にはページいっぱいに広がる鮮やかなビジュアルに惹かれて、わけもわからずページをめくっていました。今思えば、それが知らず知らずのうちにサイエンスに興味をもつきっかけになったように思います。読者を「追いていかない」工夫が凝らされ、また号のテーマによらない最新の科学情報も得られるので、おすすめです。
『SNOOPY COMIC SELECTION』チャールズ・M・シュルツ(著)角川文庫 1950年から描かれ、スヌーピーをはじめ愛くるしいキャラクターが人気の漫画。ほのぼ���としたやりとりに心を癒されるときもあれば、子どもの他愛のない一言が、大人が目を背けがちな真理をついていてハッと気づかされるときもあります。読後の爽快感がたまらず、休日の午前に読みたくなる作品がたくさんあります。
———- 京都大学 iPS細胞研究所 臨床応用研究部門 准教授 池谷真
『神様からの宿題』山本育海他(著)ポプラ社 私たちの研究室では、進行性骨化性線維異形成症という筋肉組織中に骨ができる難病の研究に取り組んでいます。この本は、患者である山本育海君と、そのお母さんの手記です。患者さんとご家族が抱える苦悩、葛藤、決意などの思いが込められています。毎日を頑張って生きようという気持ちになります。
『細胞の分子生物学』ブル-ス・アルバ-ツ他(著)ニュートンプレス ミクロ系生物学が網羅されている、大学レベルの教科書です。大学合格が決まった後、すぐに購入しました。当時、第2版で、現在は第6版になっています。時に読本として、教科書として、辞書として、そして枕として大活躍しました。
『最強マフィアの仕事術』 マイケル・フランゼーゼ他(著)ディスカヴァー・トゥエンティワン 実際に裏社会で成功を収めた著者が、仕事のやり方を経験に基づいて書いた本だそうです。『マフィア』の法則ですが、現実社会に通じる内容が数多く含まれています。思わずニヤッとしてしまうような箇所もあり、心が疲れた時に半分娯楽として読むとちょうど良いかと思います。
『ブラック・ジャック』手塚治虫(著)講談社 医学に関心がある漫画好きの方なら、一度は読んだことがあるのではないでしょうか。法外な治療費を請求するなど理不尽に思える内容もありますが、治療不可能と思える患者を一人の天才外科医が治していく姿に憧れました。
『ドラえもん』藤子・F・不二雄(著)小学館 あんなことやこんなことを、夢の道具で実現してくれるドラえもん。何より、その発想の自由さに、子供心をくすぐられました。ただ同時に、サボった分は後から自分でやらないといけないという人生訓も教わりました。
———- 京都大学 iPS細胞研究所 未来生命科学開拓部門 講師 中川誠人
『ぼくらの七日間戦争』宗田理(著)角川文庫 中学生が大人の言いなりにならないために一致団結して向かい合う青春ストーリー。テンポがよく、ワクワクしながら一気に読んだ覚えがあります。秘密基地など��誰もが幼い頃にあこがれたのではないかと思います。本の終わりも痛快・壮快で良く覚えています。映画にもなりましたね。純粋に楽しめる本だと思います。
『三国志』横山光輝(著)潮出版社 最初に横山光輝さんの漫画から三国志の世界に入りました。様々な登場人物がそれぞれの信念を持って中国統一に向けて戦います。武力だけでなく知力、政治力、一番は人力(魅力)に優れている事が重要だと感じました。そういう人の周りには優れた人が集まり大きな力となるのだと思います。小説は数種類読みましたが、書き手によって内容や登場人物の性格が違っているのが面白かったです。個人的には劉備・関羽・張飛の義兄弟の絆にあこがれます。
『ザ・ゴール』エリヤフ・M・ゴ-ルドラット(著)ダイヤモンド社 ストーリー仕立てで、製造現場の生産管理の手法「制約条件の理論(Theory of Constraints)」を易しく学ぶことができる本。研究には関係無さそうであるが、ラボマネージメントの観点から非常に参考になりました。考え方によって様々な状況に対応できる理論になり得るのではないかと感じました。
『英語は3語で伝わります』中山裕木子(著)ダイヤモンド社 初心者でも、なんとなく英語を勉強してきた人でも参考になるのではないかと思う。いかにシンプルに英語で表現できるかを学べる。英語を難しく考えがちな思考を変えてくれる良本と思います。
『マイケル・ジョーダン物語』ボブ・グリーン(著)集英社 引退した今もなおバスケットボール界の神様と言われているマイケルジョーダン(MJ)の伝記。コート上での神様MJの圧倒的な支配力、そして人間MJの比較をうまくまとめた本。超一流の人には何か共通するものがあるのだろうと感じた。
『細胞の分子生物学』ブル-ス・アルバ-ツ他(著)ニュートンプレス 通称「セル」と呼ばれる、生物学の基礎教本。最初はその重さにやられてしまいますが、制覇した時の達成感は忘れられません。生物学の研究を志すなら、要点をまとめたエッセンシャル本もありますが、是非「セル」を読んでください!筋トレにもなります(笑)
———- 京都大学 iPS細胞研究所 国際広報室 和田濵裕之
『わたしを離さないで』カズオ・イシグロ(著)ハヤカワepi文庫 幹細胞を使った再生医療に関係する仕事をしている者として、とても刺激になりました。ノーベル文学賞受賞で話題にもなりました。どういう未来が私達にとって良いのか、考える際の参考になると思います。
『世界の終りとハードボイルド・ワンダーランド』村上春樹(著)新潮文庫 村上春樹さんの作品はどれも好きですが、特に印象に残っているのがこの作品。読むのにとても頭を使いました。こんなに頭を使ってしんどい思いをしながら読んだ作品も珍しいですが、しんどくても次を読みたいと思わせる魅力があります。科学的コミュニケーションにもそうした魅力をうまく持たせたいです。
『パラサイト・イヴ』瀬名秀明(著)新潮文庫 科学コミュニケーションを行う上で、科学に興味のない人にどうやって科学的な内容を伝えたらいいのかと悩む中で参考になった一冊。物語の中に科学を散りばめることで、より多くの人にアプローチできるのではないかと思うきっかけとなりました。
『アルジャーノンに花束を』ダニエル・キイス(著)ハヤカワ文庫NV 刻々と変わっていく文章の書き方が、日々変化している主人公の知能を反映していて、初めて読んだ高校生のときには衝撃を受けました。時が経過して、アルツハイマー病の患者さんの病気が進行していく姿にも共通するように感じ、改めて読み直したいと思った一冊です。
『ルリボシカミキリの青』福岡伸一(著)文春文庫 大学3回生の時に学生実験で数週間だけ指導をしていただいた福岡伸一先生。雑談の中にあふれる知識に魅了され、4回生の研究室配属では福岡先生の研究室に入りたいと思いました。残念ながら他大学へ移られてしまい、念願は叶いませんでしたが、あの時に感じた魅力、科学コミュニケーションにとって大事なことがこの本には現れているように思います。
『アルジャーノンに花束を』ダニエル・キイス(著)ハヤカワ文庫NV 刻々と変わっていく文章の書き方が、日々変化している主人公の知能を反映していて、初めて読んだ高校生のときには衝撃を受けました。時が経過して、アルツハイマー病の患者さんの病気が進行していく姿にも共通するように感じ、改めて読み直したいと思った一冊です。
『銀河英雄伝説シリーズ』田中芳樹/藤崎竜(著)集英社 舞台は宇宙ですが、歴史ものの小説のような作品。世界には様々な価値観があり、いずれも正しく尊重されるべきであることを強く意識するきっかけとなりました。
———- 京都大学 iPS細胞研究所 国際広報室 志田あやか
『松風の門』山本周五郎(著)新潮文庫 中3の国語のテストで収録作『鼓くらべ』に出会い、すぐに図書館へ走ったのを覚えています。自分の信念ではなく、人にどう見られるかを基準に行動してしまいそうになったときに読む本。
『壬生義士伝』浅田次郎(著)文春文庫 吉村貫一郎という新選組隊士が主人公。「お国のため」が第一だった武家社会を背景に、自分の軸を持って生きるというのはどういうことかを教えてくれる本。
『どうなってるのこうなってるの』鈴木まもる(著)金の星社 父に毎晩読み聞かせをしてもらって育ちましたが、リピート率No.1はこの本でした。「どうなってるの」で十分タメてから「こうなってるの!」と進むのがコツです。
『脳死・臓器移植の本当の話』小松美彦(著)PHP研究所 著者の小松氏は、大学に入って最初の講義の講師でした。「私を含め、他人が言うことを検証し建設的に批判できるようになれ」と言われたのが記憶に残っています。この本は、小松氏自身がそれを実践した著作。脳死のとらえ方に新しい一石を投じてくれるはずです。
『完璧じゃない、あたしたち』王谷晶(著)ポプラ文庫 あたりまえのことなんですが、男との出会いだけが、女にとっての「特別」であるはずがないのです。恋愛、友情、尊敬、女同士のいろいろを描いた短編集。
———- 京都大学 情報環境機構/学術情報メディアセンター 助教 元木環
『観る―生命誌年刊号Vol.45~48』中村桂子(著)新曜社 中3の国語のテストで収録作『鼓くらべ』に出会い、すぐに図書館へ走ったのを覚えています。自分の信念ではなく、人にどう見られるかを基準に行動してしまいそうになったときに読む本。
『壬生義士伝』浅田次郎(著)文春文庫 JT生命誌研究館の季刊冊子が年に一度まとめて発刊されるうちの一冊。研究者である編者が様々な分野の専門家と繰り広げる対話の連載や各種記事が、生命科学関連の研究を非専門家向けに、丁寧なテキストとビジュアル表現で伝達されており、研究を伝える時の態度や工夫が感じられるのが楽しい。この号は、自分が大学で、研究を対象にデザインをし出した頃にとても参考になった。
『図解力アップドリル』『[動く]図解力アップドリル』原田泰(著)ボーンデジタル この2冊のシリーズは、「読めばすぐできるような」デザインマニュアルだと思い手に取ると、期待を裏切られる。タイトルやぱっと見からではわからないが、知識や情報、あるいは経験を「視覚的に表現し、伝達する」ことの本質を、頭と身体を使い、実践的に掴んでいくための道しるべとなる本になっている。デザイナーだけでなく、科学を対象とするデザインに関わる人にもとても参考になるし、続編の「動く」の方は、映像作成の考え方の基礎にもなる内容で秀逸。
『患者はだれでも物語る』リサ・サンダース(著)ゆみる出版 CiRA展とは別で展示の準備中に出会った先生からいただき、とても面白かった本。医師が患者の問診や診察でどのように診断をしていくかが物語として描かれている。デザイナーが、制作依頼を受けて、相談、制作していくデザインプロセスとも通じるところがあることが興味深い。
『デザインに哲学は必要か』古賀徹 (著)武蔵野美術出版局 デザインの実践者かつ教育者である著者らによる論考がまとめられており、デザインの裏側にある考えを想像する手がかりになる本。実践者が自ら「デザインとは何か」と問い、表現している言葉に共感を覚える箇所が多数ある。CiRA展に関わったデザイナーたちは確かに、(うまく言語化できていなかったとしても)フレキシブルでかつ一貫した考え方を持って、制作に携わっていたのだ、と想像してもらえるかも。
『優しさごっこ』今江祥智(著)理論社 私が紹介するまでもない有名な小説であるが、小学生の頃以来、時々読み返す本。いつも関西(京都?)の言葉で綴られる光景やモノローグや会話の表現、時々出てくる食べ物の描かれ方に引き込まれるが、タイミングによって、娘、親、別の登場人物など、別の視点で読んでいる自分と、行間や背景に想像できる範囲が変わっている自分に気がつかされる。装幀や挿絵(初版は長新太さんによるもの)を含めたブックデザインに興味を持つきっかけとなった一冊でもある。
『アイデア No.355』アイデア編集部(編)誠文堂新光社 もし古本でも手に入るなら、「《特集2》奥村昭夫と日常」のページをみてほしい。CiRAマークの相談を受けブラッシュアップした、グラフィックデザイナー(当時京大メディアセンターの客員教授であった)奥村昭夫氏のデザインに対する態度、大学の中の様々な仕事の中でCiRAマークの制作に関わることになった様子に触れることができる。
『美術館は眠らない』岩渕潤子(著)朝日新聞社 大学生の頃、授業中ある先生から「美術館に興味があるならこれを読んでみたら」と紹介され出会った本。筆者がアメリカの美術館での研修員時代の体験談を軸に、アメリカでの美術館を支える組織、社会のあり方が紹介されている。今とは時代背景は異なるが、美術館や博物館を運営する(もちろん展示を行うにも)仕事は多様な専門性があって成立していること、国によって異なる歴史や社会の仕組みが、美術館や博物館にもとても影響をすることを教えられた一冊。感染症の関係で、美術館や博物館にまつわる社会の仕組みも再編されるのではという目で読むこともできる。
京都大学総合博物館 准教授 塩瀬隆之 『ちいさなちいさな王様』アクセル・ハッケ他(著)講談社 わたしたちの国と人生が真逆で、たくさんの知識や先入観をそぎ落とし、どんどん好奇心あふれ、いたずら心であふれる最期を迎える国の王様の話。「可能性で埋め尽くされた想像の毎日を捨て、なぜ斯くもつまらない一つの正解だけを追う日々を生き急ぐのか」と王様にわたしたちの社会が笑われている。
『エンデの遺言』河邑厚徳(著)講談社+α文庫 ファンタジー童話『モモ』や『はてしない物語』で知られるミヒャエル・エンデの晩年の関心は、「お金を根源から問い直すこと」。お金がお金を生む投機的な世界に心を奪われた現代社会を風刺し、思想家シルビオ・ゲゼルの「老化するお金」を研究した。『モモ』の世界に登場する時間貯蓄銀行の灰色男は、あくせく働きすぎの現代社会を40年も昔から見透かしていた。
『木を見る西洋人 森を見る東洋人』リチャ-ド・E・ニスベット(著)ダイヤモンド社 問題を細分化する西洋流の要素還元的なモノの見方に対して、全体の調和を保とうとする東洋流のモノの見方こそが大切で、どちらかに優劣をつけようというのではない。大局観を失った近視眼的なモノの見方を揶揄する言葉であるが、それが心理的な差異にとどまらず、経済、法といった社会制度の好み、宗教観にまで影響を及ぼしていると指摘する。
『不実な美女か貞淑な醜女か』米原万里(著)新潮文庫 ロシア語通訳の米原万里が、要人通訳などにおいて意識した技術と視点を紹介する本。見栄えはよいが中身を伴わない文章と、見栄えが悪くも中身を正確にとらえた文章、使いこなす文章は常にその間を揺れ動いている。翻訳に限らず、あらゆる言葉の表現をするうえで、悩ましくも筋の通った考え方を示す。文章そのものも明解で極めて参考になる。
『バーバパパのがっこう』A・チゾン/T・テイラー(著)講談社 学校を舞台にしたバーバパパシリーズ。監視を強める学校に反発する個性豊かな子どもたちに手をやく大人。見かねたバーバファミリーが、ダンス好きな子、絵が好きな子、メカが好きな子それぞれの個性にあった学びをとどける。興味をもったところに、学校の数学の先生がかえってきて一緒に教え、結果として質の高い学びを得る物語。監視を強める学校教育への警鐘と言える。
———- 特別展「iPS細胞、軌跡と未来 こだわりの研究所を大解剖」デザイナー 東南西北デザイン研究所 石川新一
『生き物の建築学』長谷川尭(著)平凡社 泥臭い、生きるためのデザインをしたいと思った時に読むといい本
『さあ、横になって食べよう』バーナード・ルドフスキー(著)鹿島出版会 既成概念にとらわれていないか?と自分に問う時に読むといい本
『鯨尺の法則』長町美和子(著)ラトルズ 日本文化で癒されたい時に読むといい本
『Usefulness in Small Things』Kim Colin and Sam Hecht(著)Rizzoli アノニマス(無名性)デザインで参考になるいい本
『メイカーとスタートアップのための量産入門』小美濃芳喜(著)オライリー・ジャパン 私などデザインをする人が将来の野望ために読むといい本
———- 特別展「iPS細胞、軌跡と未来 こだわりの研究所を大解剖」デザイナー 奥村昭夫
『伊丹十三選集』伊丹十三(著)岩波書店 若い頃、伊丹さんの本は読む楽しみとともに、元気づけてくれました。 今、伊丹十三選集を楽しく読んでいます。
『瑞穂の国うた』大岡信(著)新潮文庫 文中の、夏目漱石の”レトリック など弄している暇はないはずだ、ア イディアがすべてだと思うよ、ということです。”の言葉に、製作の確 信を得てたびたび思いおこしています。
『常用字解』白川静(著)平凡社 常に手の届くところにあって、漢字と言葉の散策をしています。
『黒田泰蔵 白磁』黒田泰蔵(著)求龍堂 圧倒的に美しい白磁、緊張とすみきった空気を感じ、頭と心を研ぎす ましてくれます。
『大衆の強奪』セルゲイ・チャコティン(著)創元社 “戦争に対する戦争”のスローガンに代表されるように、伝える事の 本質と、言葉とシンボルの力を教えてくれました。
【プロフィール】 京都大学iPS細胞研究所 iPS細胞研究所所長の山中伸弥さんをはじめとした研究者の方々や、京都大学総合博物館で行われる特別展「iPS細胞、軌跡と未来―こだわりの研究所を大解剖―」の関係者の皆様が、ご自身の人生で現在に至るまでに「刺激を受けた本」の数々を紹介教えて下さいました。 それぞれコメントも頂いておりますので、これが皆様にも刺激となれば嬉しいです。 2006年に誕生し、2012年に「成熟した細胞を、多能性を持つ細胞に初期化出来る事を発見」した事により、山中伸弥/J・B・ガードン両氏が2012年のノーベル生理学・医学賞を共同受賞した事で、一躍再生医療の救世主と目されることになった「iPS細胞」。 そんな新たな存在を医療の現場に応用させる為の研究を行う「京都大学iPS細胞研究所(CiRA)」は2020年で設立から10周年を迎え、同研究所の軌跡と未来を記した『iPS細胞の歩みと挑戦』(東京書籍)も刊行されます。
会期 2020年5月11日(月)~2020年5月31日(日) 時間 営業時間通り 場所 蔦屋書店1号館 1階 ブックフロア 主催 代官山 蔦屋書店 共催・協力 京都大学iPS細胞研究所 東京書籍
問い合わせ先 03-3770-2525

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3.日本が朝鮮に及ぼした形の無いもの
問い9:日本の朝鮮から撤退後について>3.日本が朝鮮に及ぼした形の無いもの
目次は こちら
3.日本が朝鮮に及ぼした形の無いもの
日本は、1876年に朝鮮と交流を始めて、1945年に朝鮮から撤退した69年間に、形がなく目に見えないものも朝鮮に残してきています。以下に思いつくままにそれらを列記します。
① 李氏朝鮮時代は労働をすることを恥と思っていた両班が、1892年に科挙の廃止と、1894年の金弘集政権による身分制度の廃止と、総督府の身分差別を認めない政策とによって、労働をしても恥ずかしくない意識となり、新しい労働文化が生まれました。そして現在の韓国では、優秀な人々の労働の成果が生まれました。
② 李氏朝鮮時代は怠けて貧しさを装うことが自衛手段だった農民と漁民が、豊かになっても両班や官僚によって収奪されなくなったので、積極的に働く社会意識と労働文化が生まれ、朝鮮の新しい発展の原動力になりました。
③ 物として売買され、人権も「姓」もなかった奴婢が、その身分から解放されたので、好きな姓名を持つことができ、日本統治時代には朝鮮人は原則的に全員が平等な社会の一員になりました。
④ 李氏朝鮮時代は、地方の行政官が行政・警察・司法・徴税・軍事とすべての権限を持っており、その地方では絶対的な権力を持っていたので、思う通りに農民と漁民と奴婢から収奪し賄賂を受け取り、横領を重ねていたが、日本統治時代には行政と警察と裁判と徴税が分離されたので、諸悪と腐敗の根源がなくなりました。
⑤ 李氏朝鮮時代は、国王と大臣が多額の賄賂を受け取って地方の行政官を任命し、各種職位を売っていましたが、日本の統治により国王も大臣も売官売爵ができなくなり、地方官は多額の賄賂の必要がなくなり、地方へ派遣された官僚は多額の賄賂のお金を取り返す必要がなく、その結果庶民からの収奪がなくなりました。
⑥ 大韓帝国時代に韓国政府から日本へ財務顧問の派遣を要請するまでは、大韓帝国政府の財政は逼迫しており、その上皇室は国家財政から奪って贅沢な暮らしに耽っていましたが、財政顧問の指示で皇室財政と国家財政を分離して管理されるようになり、国王による勝手気ままな無限の享楽による国費の浪費ができなくなりました。
⑦ 昔からおよそ500万人前後と言われていた朝鮮半島の人口が、1910年時点の人口調査では1312万人でしたので、それまでは徴税額の62%が地方官僚による横領が行われていたことが判明しました。総督府の正確な人口把握により地方官僚は横領ができなくなり、全額中央政府の収入になり、国家財政の不足は改善されました。
⑧ 李氏朝鮮時代の法廷は、罪人とされた人に自白するまで拷問を加える場でした。その拷問はここに書きたくないほど残酷極まりないものであり、拷問と訊問が同時に交互に行われるのが当時の朝鮮の法廷であったことが、西洋人によって報告されています。日本の関与により直ちに近代的な司法制度に改定され、公正な裁判が行われるようになりました。そして笞打ち刑は朝鮮笞刑令廃止制令(1920年4月1日)で廃止されました。
⑨ 李氏朝鮮時代の監獄は、狭い所に多くの囚人を男女区別なく押し込み、一人当たりの面積が0.47平方メートルであったと記述されています。日本統治時には日本やアメリカ並みの広さと処遇にして、少年と女性の受刑者を一般の受刑者と分け、出獄後の厚生を出来るように少年たちには学校の授業を行い、一般の受刑者にも職業訓練などの教育をして、出獄後の再犯の発生を防ぐことを主にしました。李氏朝鮮時代の刑罰主義一辺倒から再犯防止主義へと監獄行政が転換されました。
⑩ 李氏朝鮮時代には、経国大典がありましたが無視され、実際には国王や官僚によって統治が恣意的に行われていた面が多かった行政が、法体系を日本から移入して整備されました。『朝鮮総督府施政年報 昭和14年度』の「第1章 総説」の「第2節 法規の制定及整理」には、郵便・電信・工業所有権・著作権・会計などは日本と法制の統一を要するので、勅令をもって施行し、民法・民事訴訟法・刑法・商法・裁判・監獄・教育・地方制度・土地収用・永代借地・河川・港湾・水利組合・森林林野・漁業・鉱業・会社・銀行・金融組合・商業会議所・市場・鉄道・道路・寺刹・墓地・諸税・国税徴収・関税・医業・薬品・危険物・伝染病予防・行政執行・海事及水難救助・諸営業取締などの諸法規や法令は、朝鮮の実情に合わせて導入され、順次改正を加えながらこれらに基づいて行政を行ったことが記されています。人治から法治へと変化したのです。これにより、朝鮮の近代国家への脱皮が推進されました。これらの法体系は、日本が朝鮮から撤退した後もその多くが影響を残したものと思われます。
⑪ 李氏朝鮮時代には、初等教育は書堂だけであり、書堂が女性を受け入れなかったのに対し、日本統治により小学校が普及して女性も学校へ行けるようになり、高等女子学校が57校もできて高等教育も受けられるようになりました。これにより、国民の半分を占める女性が学べるようになり、女性が男性と対等に学べる環境がつくられました。これは、最近女性大統領や大臣・長官が出るまでに女性の地位の向上するきっかけとなりました。また、家の中に閉じこもって昼間に屋外で姿を見せることがなかった女性が、日本統治時代には昼間から外に出るようになり、女性解放が進みました。
⑫ 日本の統治時代に多くの朝鮮人の人材を育ちました。その一つは工場や会社を経営した人達です。『大韓民国の物語』の「第二部文明史の大転換」の「9 日本がこの地に残した遺産」の「人的な資本」の188ページには次のように記されています。
[何よりも貴重な人的資源は、店舗や工場、1920年代以降、前近代社会の褓負商(行商人)に代わって、固定した店舗をもつ商人の数がどんどん増加し、1938年段階では店舗の数が39万6000にも達しました。1939年の段階で、5名以上の従業員を雇用する工場や会社を経営する朝鮮人は4000名にも達します。その中に今日の韓国を代表する企業グループを創業した三星の李秉喆、LGの具仁会、現代の鄭周永らが含まれています。]
また、二つ目の人材グループは、学校卒業後に総督府や学校に就職した人達です。彼らは官吏として、教師として活躍しました。その数は約17万人に達していたと、『大韓民国の物語』に記されています。第三のグループは、銀行員・医師・法律家などです。第四のグループは日本へ行って会社や軍隊に入って日本の考え方や仕事の仕方を身に着けた人たちです。このような多くの多種の人材を育てて朝鮮に残してきました。彼らの多くは李氏朝鮮時代には存在しなかった職種の人達です。日本統治時代の教育をベースにして、日本人と一緒に仕事をする過程で、或いは日本へ留学をして、あるいは独自に道を切り開く過程で、これ等の朝鮮の人材が自らを育てたのです。或いは日本の軍隊に入って厳しい規律と強い意志で自らを鍛えた人も居たと思います。このような人材の存在が、日本が撤退した後の韓国の発展を牽引したと言えます。これも目に見えない日本が残した人的財産といえると思います。
⑬ 1904年8月22日に締結した日韓協約より派遣された日本人顧問は、財政の整理や予算編成に関して租税法規を制定し、歳入の確実な増収を図ると共に、旧来の徴税機関による誅求の弊害を正し、宮内府の管理していた租税や専売事業などを政府に移したが、1905年の予算で207万円(現在価値で約414億円)が不足したので、1905年から1909年までの5年間で約2070億円を日本の国家予算(日本人の税金)で補いました。
⑭ また、日本統治時代になって総督府が設立されて、朝鮮の政府として活動を始めましたが各種の費用が不足して、日本から総督府予算の不足分を1910年から1943年まで毎年多額の資金を「補充金」および「公債」として日本から投入し、朝鮮の改革に使われました。『朝鮮総督府統計年報』によれば、「補充金」の合計額は4億6610万7052円で、「公債」の合計額は15億9363万8633円で、総計20億5974万5635円が日本から朝鮮へ支援金として投入されていました。当時の20億円は現在価値に直すと約2万倍となり、約40兆円です。
植民地からは何でも吸い上げるものと一般に思われていますが、朝鮮の場合には逆に日本本土の政府から、日本国民の税金と日本人から集めた資金で、朝鮮の酷い状態を改善する諸施策を実施するために、現在価値にして約40兆円もの莫大な金額が注ぎ込まれていました。これも目に見えない日本が残してきたものであるといえます。
⑮ 李氏朝鮮時代には儒学の中の性理学だけが学問と看做され、その反動で仏教は弾圧され、寺は山奥に移り、仏像などは破壊されるかあるいは地下に埋められました。日本の統治時代に日本の考古学者などが総督府と共にそれを発掘し、博物館を創ってここに展示しました。朝鮮に博物館を造ったのは朝鮮人に暗殺された伊藤博文統監でした。この時点でこの博物館の展示品は、朝鮮古来の制度・風俗・宗教・美術・工芸・その他歴史的に参考になるもので、陳列の総点数は1万3375点に達していました。
さらに、総督府は1933年8月8日に「朝鮮宝物古蹟名勝天然記念物保存令」を制定して、朝鮮の文化財や天然記念物が海外に売り飛ばされることを厳禁して、保護しました。捨てられあるいは埋められていた遺物を発掘し、文化財として大切にして保存する考え方は、当時の朝鮮には無く、そして考古学も無く、考古学の専門家も居ませんでした。李氏朝鮮時代と大韓帝国時代には誰も顧みなかった文化財を発掘保存した行為は、日本が残した目に見えないものです。当時の朝鮮人はこの分野に関心が持たれていませんでした。陳列の総点数が1万3375点に達していたことは、朝鮮の発掘された文化財が大切に保存されていたことを物語っています。
⑯ 李氏朝鮮時代から大韓帝国時代の初めまでは、学問は儒学が全てでしたが、朝鮮が日本へ門戸を開いて使節団を日本へ送ってから日本並みの学校制度への取り組みが始まりました。しかし、本格的に学校制度が日本並みに整ったのは総督府の教育への熱意と現在価値で14兆円を超える大型投資とを待たねばなりませんでした。日本が朝鮮から撤退した時点では、女性を含めて誰でも学校へ行けるようになり、李氏朝鮮時代のように身分と性別による学習の制限はなくなりました。総督府により朝鮮の僻地にまで教育の手が差し伸べられて文盲をなくす努力がなされ、教育の重要性が朝鮮人に認識され、朝鮮人の学問と知的水準が高まりました。そして、この学校教育は朝鮮人の人的資源の苗床になりました。
⑰ 李氏朝鮮時代はまともな貨幣制度がなく、商業や経済の発展の阻害要因になっていました。大韓帝国から顧問として招聘された日本人が指導して貨幣制��と金融体制を整え、朝鮮が発展する基礎ができました。朝鮮は日本統治時代になって貨幣と金融制度が整った近代国家と成りました。この金融制度が整うことで、市場経済のシステムが機能するようになりました。この市場経済システムは朝鮮が日本統治時代になって初めて経験したものであり、日本が撤退した後の現在の韓国の体制の中にも引き継がれたものであるといえます。
⑱ 日本が朝鮮と交流を始めた1976年の日朝修好条規が結ばれた頃から日本による併合までの朝鮮は、衛正斥邪運動が盛んであり、朝鮮が世界で一番文明度の高い国との思い上がりがあり、洋夷と倭夷を排斥して朝鮮の対外開放と近代化を阻止しようとする両班と義兵が盛んに活躍した時代でした。日本の統治を経た後は目立った対外排斥運動はなくなり朝鮮は外に向かって目を向けた状態となりました。これは韓国が発展する基礎となりました。
⑲ 日本統治時代の初め頃まで、朝鮮の各地に匪賊・草賊が猖獗を極めており、住民は彼らに襲われる恐怖におののいていました。そこで総督府は、朝鮮全土の499カ所に隈なく日本人と朝鮮人からなる憲兵分遣駐屯地を設けると共に、匪賊討伐を行い、朝鮮から匪賊や草賊は消えました。これにより朝鮮の人々は安心して生活できるようになりました。
⑳ ⑳ 日本を見て開化派となった朝鮮の人たちと福澤諭吉の高弟井上角五郎の協力により、朝鮮初の近代新聞(官報)である『漢城旬報』が1883年に刊行されました。これは井上角五郎らが新聞の必要性を訴えて、朝鮮政府の外衛門の顧問となり、外衛門に博文局を設置してもらい、井上の指導と努力のもと発刊にこぎつけたものです。初めは朴泳孝と兪吉濬が居ましたが朴は左遷され、兪は米国に留学してしまったのです。この時に使われた漢字活字は三輪広蔵らが日本から持ち込みました。
しかし、金玉均の政変の時、博文局は放火され印刷機械が焼かれて、『漢城旬報』は39号を以て、1884年12月に廃刊になりました。
当時、朝鮮では全ての文書や書籍は漢文でした。それは当時の朝鮮の知識人は、ハングルは真の文字ではないとして馬鹿にしていたからです。そして相変わらず知識人の特権意識としての公式書には漢字(漢文)だけが使われていました。
実は、ハングル文字の使用は燕山君によって禁止されていました。燕山10年(1504年)7月20日、「今後ハングルを教えるなかれ、学ぶなかれ、また既に学んだ者は用いてはならない。ハングルを知る者をすべて摘告するように漢城市内に発令せよ。それを知りながら報告しなかった者はその隣人と併せて罰する。」とのハングル禁止令が出されました。
続いて7月22日には「所蔵されているハングル書はすべても焚書せよ」との指令が出されていました。
1506年には中宗によってハングルを研究する唯一の公的機関である「革諺文庁」を廃止されていました。このことは『朝鮮王朝実録』に明記されている事実です。
一方、福沢諭吉は朝鮮を文明国にするためには世界で起こっていることを知り、文明開化の意味を知る必要があると考え、ハングル文字の活字を世界最初に発案し、私費でハングル活字を作らせ、漢字・ハングル混じりの新聞の発行と普及に勤めたのです。
1885年6月、博文局総裁と成った金允植は新聞再刊のために新たな印刷機とハングル活字の購入を井上に依頼し、福沢の門人の井上角五郎は帰国して福沢が造ったハングル活字と印刷機械を買い取って朝鮮に戻りました。朝鮮史上初の、漢字・ハングル混合文を用いた『漢城周報』の創刊号は、このようにして金充植と井上角五郎とによって1886年1月に発行されました。
ハングル禁止令以来、公的な文書においてハングルが用いられることはありませんでした。しかし、この朝鮮において、政府の関与した新聞にハングル文の記事が採用されたのです。約382年間も顧みられなかったハングルが福沢諭吉と井上角五郎によって蘇ったのです。しかし残念なことに、赤字財政のため博文局が1888年7月7日閉鎖され、2年と6カ月で『漢城周報』は廃刊となりました。
その8年後の1896年になってようやく、「独立協会」によってハングル文字の『独立新聞』が発行されました。この新聞は福沢諭吉が提唱したのと同じ主旨で、民衆の意識を呼び覚ますために、ハングル文字で発行されました。
また、日本統治時代の学校の教科書は漢字・ハングル混合文で編成され、これが使われました。それまでは漢字だけの教育が書堂でなされていたのですが、日本の統治時代になって初めて190万人の小学生に対する6年間のハングル文の必須科目としての学校教育によって朝鮮人の識字率が大幅に向上し、文化や産業の発展の基礎になりました。
現在の韓国の文字ハングルは、約382年間も公式には顧みられませんでしたが、福沢諭吉と井上角五郎によって再び日の目を見るようになったものであるといえます。しかしなぜか、現在の韓国の教科書は、上記の幾つかの大切な事実を完全に隠蔽して、若者に教えていません。
㉑ 李氏朝鮮時代の末期まで、病気になると、医師といえる人と病院がなく、病気に対する知識もなかったので、巫女や祈祷師に依存して居たようです。日本統治時代になって医療制度が整いました。『歴史を偽造する韓国』によれば、京城帝国大学の医学部において最先端の知識と技術を持った朝鮮人が1929年から1943年の15年間で237名が卒業したことが記されています。その結果と総督府の努力により、身近に医者や病院ができて医療環境が整い、そこで診てもらうと病気が治るようになると、巫女や祈祷師に依存しなくなりました。
㉒ 李王朝時代までの朝鮮は儒教の国でした。儒教は序列が基本です。その序列は儒教の生まれた中国は大中華で朝鮮はそれに次いで「小中華」で、儒教を知らない日本は「蛮夷」であるとして蔑視していました。
日本の統治時代を通じて朝鮮の小中華思想は完全に消えたと思われましたが、まだ基本的な部分で残っています。例えば韓国では日本の「天皇」を「日王」と表記しています。蔑視していた日本が「皇」と称することは許せないので、皇より下の王の表現にして日本を蔑む侮日の気持ちが、現在でも「日王」の表現を用いさせていると思われます。
これは日本に対して失礼極まりないことですが、そのことに韓国の人は気付いていなのか、あるいは気付いているからこそ、このような日本を貶める表現を使っているのかもしれません。
㉓ 朝鮮では儒教の教えで「親からもらった体を傷つけてはいけないとの思想から、髪の毛は生涯一度も切らない習慣がありました。高宗が断髪令を出したところ、日本人とそのときの金弘集政権へ非難が集中し、国王はそれを撤回して、民衆に近代化の改革を進めていた金弘集総理を殺させました。このような激しい反発があった断髪令ですが、その後自然に髪の毛を切る人が増えて、日本の統治が終わる頃には殆どの人が断髪していました。これは日本が残したものと言えないかもしれませんが、その影響はあったと思います。
㉔ 純宗は皇帝就任の3年後に勅諭を発して、日本との併合に踏み切りました。併合条約公布に際し大韓帝国皇帝が公布した勅諭を、朝鮮語の『朝鮮王朝実録/純宗実録3年』の邦訳を、『フリー百科事典Wikipedia』から引用して次に記します。
[皇帝、若(ここ)に曰く、朕否徳にして艱大なる業を承け、臨御以後今日に至るまで、維新政令に関し承図し備試し、未だ曽て至らずと雖も、由来積弱痼を成し、疲弊極処に至り、時日間に挽回の施措望み無し、中夜憂慮善後の策茫然たり。
此に任し支離益甚だしければ、終局に収拾し能わざるに底(いた)らん、寧ろ大任を人に託し完全なる方法と革新なる功効を奏せしむるに如かず。故に朕是に於いて瞿然として内に省み廊然として、自ら断じ、茲に韓国の統治権を従前より親信依り仰したる、隣国大日本皇帝陛下に譲与し、外東洋の平和を強固ならしめ、内八域の民生を保全ならしめんとす。
惟爾大小臣民は、国勢と時宜を深察し、煩擾するなく各其業に安じ、日本帝国の文明の新政に服従し、幸福を共受せよ
朕が今日の此の挙は、爾有衆を忘れたるにあらず、専ら爾有衆を救い活かせんとする至意に出づ、爾臣民は朕の此の意を克く体せよ。
隆煕四年(1910年)八月二十九日 御璽]

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上の大韓帝国皇帝が公布した勅諭は、新羅の最後の国王が、王子たちや大臣たちの反対を退けて、高麗に降ったときと同じ思いが記されています。純宗の勅諭のアンダーラインを付した部分の記述は、純宗の思いが、新羅の国王が高麗に降ったときと全く同じです。新羅の敬順王にとって隣に高麗があったように、純宗にとって、隣に日本があったのです。これも、日本が朝鮮に残した目に見えない影響だと思われます。
「韓国併合ニ関スル条約」の協議調印に関する内閣総理大臣李完用への純宗皇帝の全権委員任命状を示します。御璽御名が印されています。
㉕ 日本人は朝鮮から引き揚げる時、1000円だけ身に着けることが許されました。その結果、個人と企業などの銀行預金などの金融資産は全部朝鮮の誰かのものになったのです。日本が朝鮮から撤退しても、その時まで朝鮮では日本のお金が通用しており、朝鮮人も朝鮮の企業も、資産はすべて円です。ですから、円の価値を直ちに零にすることは不可能です。日本人が引き上げた後も、何らかの対策が取られるまでは、円の価値は朝鮮では保持されたはずです。その対策が執られても、それは円を変換(交換)する必要があるだけです。日本人が残して来た莫大な現金資産を、朝鮮人の誰かが自分の物にしたのです。
㉖ 日本は朝鮮の地に,誰でも自由に活動できる資本主義経済システムを残してきました。1939年時点で、朝鮮に於ける職業別戸数がこのことを示しています。『総督府年報 1941』の「第1章 総説」の「第3節 戸口」によれば、
全戸数 :朝鮮人412万3646戸、 日本人 16万1400戸
農業 :朝鮮人292万5988戸、 日本人 7047戸
水産業 :朝鮮人 6万4355戸、 日本人 2233戸
鉱業 :朝鮮人 7万1532戸、 日本人 5966戸
工業 :朝鮮人 12万2341戸、 日本人 2万6478戸
商業 :朝鮮人 30万2704戸、 日本人 3万0725戸
交通業 :朝鮮人 4万6696戸、 日本人 9146戸
公務及自由業:朝鮮人 14万1572戸、日本人 6万6007戸
その他有業者:朝鮮人 34万6148戸、日本人 6731戸
無職 :朝鮮人 10万2249戸、日本人 7068戸]
その他の外国人が1万1478戸ありましたが省略しました。農業と水産業と商業の一部の行商人以外の職業は、日本統治時代に生まれた新しい職業であるといえます。農民が冬季に副業としてやっていた家内の仕事は、独立した職業といえる状態ではなかったと思います。1910年の日韓併合を経て、1939年には朝鮮に新しい経済システムができていたのです。このことは、1939年の朝鮮経済が次のように成っていることから明らかです。倍率は1910年比です。
払込資本金:60.9倍12億1187万円(現在価値24兆円)
貿易総額 :40.1倍23億9524万円(現在価値48兆円)
銀行貸出金:36.8倍15億0644万円(現在価値30兆円)
朝鮮人の誰も特定の職業に就くことを強制されていませんでしたから、これは誰でも自己の能力に応じて自由に参加できる資本主義経済システムであるといえます。この資本主義経済システムへは、朝鮮人が日本人の何倍も多く参加していましたので、日本が朝鮮から撤退しても急に消滅することはないと思われます。
以上が、日本が1876年に朝鮮と交流を持ってから1945年に撤退するまでの69年間に朝鮮に影響を及ぼして残した無形の事柄です。
なお、余談ですが、韓国に博物館を作り、韓国人に暗殺された伊藤博文公爵について、この暗殺をした人物を韓国は英雄として称えていますが、殺された伊藤博文公爵の朝鮮に関する考えを紹介したいと思います。
その一つは、新渡戸稲造の『偉人群像』に、伊藤公爵が語った言葉として、「君、朝鮮人はえらいよ。この国の歴史を見ても、その進歩したことは、日本より遥か以上であった時代もある。この民族にしてこれしきの国を自ら経営できない理由はない。才能においては決してお互いに劣ることはないのだ」いっていたと記されています。このように、伊藤公爵は朝鮮人を高く評価し、併合には反対だと主張していました。そして、日清韓の連帯を唱えていました。日韓併合に反対していた伊藤が暗殺されてしまったために、その後、山県有朋の主導により日韓は併合への道を突き進むことになったのです。
二つ目は、近年発見された伊藤公爵の明治38年(1905年)11月の日付のメモには「韓国の富強の実を認むるに至る迄」という記述があり、これについて京都大学教授の伊藤之雄は、「伊藤博文は、韓国を保護国とするのは韓国の国力がつくまでであり、日韓併合には否定的な考えを持っていたことを裏付けるものだ」としています。しかし、伊藤公爵は暗殺されてしまいました。残念ながら、これが現実です。
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--深海人形-- ラスト・シャドウ・ダンサー
※ほの暗い闇の底から
※…ほぼ全部、Twitter自アカから引用、及び、エググロい話、例の伝説的横スクロールレトロシューティングから取ってきたネタ、国家間政治問題ネタがあります(※…万人にも分かりやすいように、しっかりと、隔離しておきます)
※本当に、優れたものは、何かの祖となる。
[[MORE]]
シグルド「…男塾塾生はヴェルダン兵よりはるかに野蛮だ(※日本の誇るどうしようもないアホ共との遭遇)」
※…ですよね〜(※全面肯定 まぁシグルド本人も中々野蛮じゃね?※生意気)。
…FEシリーズの各大陸(※=各シリーズ作中)であった戦争の真っ只中で生きてきた人々が戦争と殺戮のトラウマとかPTSDで苦しんでるって話、全く聞かねぇな(※そこまで黒くない花札屋案件)。
…男塾はRとコラボしてバイド共と戦いなよ。塾生ならR戦闘機よりも善戦出来るだろ(※ねぇR太郎 ※R-9Aの事)。
バクテリアンベルサーシーマより戦い甲斐あるしこれはマジで良いコラボになるで(※確信)。
※ジェシカ論法ネタ
桃「…フフッ、俺が現役総理の時に、最前線に出たら敵は皆死んじまうな……(※…それで良いのかい?)」
鴻元くん「…なぁ、『武器無き平和』って徒手空拳の事か?(※天然)」
罦傑「…それ、御前の婚約者が政治家でも、同じ事言えんの?(※蛇を使うフレンズ並意見)」
ジェシカ「」
皇帝やっこさん「…ウッ、ウボァー……(※河津神流北斗系断末魔)」
ヒルダ「…カイザーの遺言はなんと?(※……ヒルダさんには色々申し訳無い……)」
ユリアン「…うっ、ウボァー(←※真面目にやってます)」
…カルデア勢もバイドと戦えばいい(※バイド最高 バイド最高(※バイド並感想)。
…バクテリアン帝国ベルサーシーマもいざ来られるとウゼェよな(※ほぼ人類殲滅が目的)。
…中国では空母もコピー品なんだけど(※いつものチャイナ面 …それでも、中で抗体をガンガンと製造して、それを、割と、良心的に売り捌いて、自国でこれで金儲けするのは、当然だし、行く行くは、将来的にも? これで輸出業せなあかんねな(※しめーかん ってなってる(※資金稼ぎ第一国家怖過ぎる)。
…現実のチャイナ軍さん、米軍の軍事技術とかすぐに真似してませんか(※だが再現しきるスキルが無いww ※マンモス哀れな国ww)、
…別に、中国政府じゃ無くて、中国企業でも良いんですけどね(※『八福星間開発公司』みたいな感じでも ※…でも、これだと、例の『蒼穹』みたいですが ※苦笑)。
…何処までも非人道的な生体部品化だけど(※塾OBだけで無く、多くの拳法宗派もろとも犠牲に 、現に、中国政府の決定だから、塾側は何も出来無いと言う(※拳法は産業に出来ない)。
…宗嶺厳くんを、「是非、幼体固定実験の被験体に!」と申し出て来たのは、…『当の本人』では無く『父親』であるらしい。「我が子を被験体にしてください」だと?……鬼畜過ぎる。…いや、それ以前に、本当に、その男は嶺厳くんの父親なのか?(※とある女性科学者による手記より)、
…クローン伊達組長作った研究者達なんて雑魚すぎるくらい、イカれたいやイカした科学者で加害者でナチュラルボーンTeam-R……な方々が幼体固定とか生体パーツ化とかしてる(※常識)。
…だけど、よく国に対して、こんな非人道的過ぎかよなイカれた計画に予算通さすよな「元手実質ほぼゼロです!!!」「大丈夫です!中国何気に2000年くらい仕込みのこの国が誇る拳法の歴史がなんとかしてくれますから!とか売り込みでもしてんのな?(※こいつ様ですら理解出来無い)、
※元手→生きた採れたてピチピチ活きの良い国民(※人権は投げ捨てられた ※割と現実に沿ってたりもしたりしなかったり)、
…国連による諜報資料によれば、中国政府は鍾家蛇彊拳を習得した自国籍の人々を、大型の平底試験管に詰めて、自国所有の戦闘機及び空母の中で養い、バイオコンピューター・データバンク兼抗体生成プラントにしていると言う(※…などの情報について、中国政府は全くの事実無根であると否定している
罦傑「…身分の違いは生まれつき人を苦しめ、そして人の人生を有利にする。そうじゃないと言う奴は基本幼稚だ(※拙作では身元の汚れた捨て子なので暗殺者になった 」鴻元くん「……(←※出生の時点で恵まれているので何も言えない 」※…むしろ、これFFTだろ(※いいえほぼ現実です)。」
罦傑「…嶺厳は、英語も出来て、日本語も、北京語も簡単に出来て、…その上、実力と能力と財力のめちゃくちゃある一族の出で……二重国籍で……(※ 注:拙作では、香港出身で民嶺趙盾金雀達とは親戚同士 」館主様「…何と見苦しい。殺すぞ。(※厳しい ※二重国籍発言は万死に値する)」
…男塾で、昔みたいに、暗い、戦争と途轍も無く愚かで馬鹿馬鹿しい人間同士の軋轢の話をやりたいな(※政府同士の殺し合い 相変わらず、何処にも救いも、爽快感すら無い終わり方で。…人によっては「…これタクティクス オウガだよね?!」って言い出すかもしれないけど、全然そうじゃ無いです(※現実)、
…何なんだ?!あの『日本鬼子』共は?!!…とか影ではよく言ったのだろうね、天挑に出て来た中国系組織勢は(※実際に、影では日本人馬鹿にしまくって終わりの人達)。
館主様幼体固定計画(※R)
…突き抜けろ最強(※幼体固定された館主様搭載
首天・鎮獰「…!????!!!!!!!?!!!!(※言葉に上手く出来ない)、」
…鍾家蛇彊拳の使い手は男女問わず、蛇の毒に対する抗体が、生体濃縮され、肉体の中で濃ゆくなり過ぎると、オーバードーズして、��と知性がイカれて、暴走いおりん覚醒レオナ並になるので、その際は、殺処分しないとならない(※敢えて極限まで抗体を作ってから殺す事もさながらトライガンのラストラン)。
…罦傑も、各種劇毒に対する抗体標本を取る為に、蛇の毒で、『ラストラン』されてから、殺処分されて終わる世界観(※理論上)。
…どんなに塾生だろうが、罦傑ですら搾取の対象でしかないと言うなかなか壮絶な世界観(※自画自賛 ※大爆笑しながら)。
…鴻元くんの事を、自分達の道具、大僧正と言う名の傀儡としてしか、若様を見てない長老連とかもワイ世界観(※…若様を守るのは、結局は、自分達の利益の為でしかないとかワイも辛い ※…ならそんな要素を入れてくんなよと言う御話 ※くらいの)。
…鴻元くん本人じゃなくて、長老の爺さん達がさ、大僧正と言う肩書きで、大方一方的に利益を搾取するとかさ。…マジで闇だよね。宗教の(※我ながらリアル過ぎるわ)、
…まっ、『館主様』って、肩書きも、当のそう言う肩書き持ってる本人よりも、周りが、『より美味い飯を食う』為の仕掛ですものね。正直、何処にでもあるよね。…相変わらず、胸が悪くなるわ(※殺意)。
飛燕「…最強の名は伊達じゃない(※R9)」 伊達組長「…じゃあ、どういう名だってんだよ(※ネタにマジレス)。」
…パイロットをエンジェル・パック☆して得た『突き抜ける最強』☆(※…だけど、大方スペック負けの模様☆ロリ☆)
…罦傑は生体パーツに加工した方が、抗体生成に便利だから(※それに空母の中でやった方が隠匿性あるのもあり ※戦闘機と空母直結用生体コンピュータのみならず生体実験用にもする ※超最大限活用)。
…鴻元くんは、長老連に、怨呪の容れ物にされようとされてるし、これもう(※魔道力学)。
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【かいわいの時】明和九年(1772)一月十二日:天満青物市場の株仲間公認(大阪市史編纂所「今日は何の日」)。 大坂の青物市場の歴史は古く、その起源は、石山本願寺が創建された明応5年(1496)までさかのぼる。門前に集まる人たちを相手に開かれた青物市が寺の発展とともに大きくなっていった。その後何度か場所を変えたが、承応2年(1653)7月晦日に、町奉行所から許可されて、天満の地(天神橋上手から天満龍田町までの間の大川沿いの浜側、現在の天満3丁目)へ移転し、淀川の水運に恵まれて発展していく。周辺農村による青物作りの展開と、大坂三郷(北組・南組・天満組)市中の人口増加による需要の拡大によって発展し、大坂の住民が消費する野菜を独占的に供給していた。紀伊、近江、山城その他畿内各地から、ウグイス菜(小松菜の古名)、三葉、セリ、ウコギ、天王寺蕪、壬生菜、伏見孟宗笋、河内蓮根、紀州ミカンなどが集まって取引されてにぎわったという。市が盛んになると、天満以外にも、道頓堀新市、堂島新市、堀江新市、曽根崎新市などの設立運動が起こったが、天満青物市は、そのたびに反対訴訟を起こしてそれを封じ、明和9年(1772)冥加銀を納めて40軒の問屋株、150軒の仲買株が免許された。新市を認めないだけでなく、市中の立ち売りや近郊農民による直接売買の禁止も公認させ、株仲間による完全な問屋独占に成功した。しかし、この特権的地位も長続きせず、寛政10年(1798)には、周辺26村の農民の市場内立ち売り場が設立される。明治期になると統制から開放され、青果物自由市場が広範に発達していく。しかし、昭和6年(1931)11月に天満青物市場は大阪市中央卸売市場に統合され、その配給所になった。こうして、20年(1945)5月*戦災で全焼して廃止されるまで、天満青物市場は、290年余りにわたって、生鮮食品流通の拠点として大きな役割をはたし続けた(国立国会図書館)。*ママ。
(写真)丹羽桃渓「天満市之側」。秋里離島著『摂津名所図会 4』1798(関西大学なにわ大阪研究センター蔵)より。 常に朝毎に市あり。また毎年極月二十四日の夜には紀国より多く積み上せるみかんをここにて市となす事稲麻のごとく、諸人群をなす。市の繁花たる首長たるべし 『紀氏六帖』芦つののおひてし時に天地と人とのしなはさだまりにけり 貫之(同書)。
天満菜蔬市(てんまあをものいち) 市場は天神橋北爪上手より竜田町まで浜側通三町ばかりの間なり。天神橋より下手は市場にあらず。市の側といふなり。世人、天神橋より下手を西市場、上手を東市場といふは謬なり。東西の市場、天神橋より上手竜田町までの中にての通称なり。問屋四十軒、中買百五十軒といふ。この市場は、日々朝毎に多く人集りて菜蔬を賈ふ。そもそも、迎春のあした春日野の若菜より売り初め(略)茸市・粟市は、九月重陽の前二、三夜は、松明挑灯を多く照らして夜の市めざましけれ。また時雨月上旬には、紀の海士・有田の両郡より蜜柑数百万積み来り、師走二十四日まで大市あり(略)清少納言の『枕草紙』には、市は辰の市・椿市・おふさの市・しかまの市・あすかのいちまでほ書きたまひねれども、この市を書き遺されし事は大いなる憾ならずや(同書)。
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\おにわさん更新情報📸/ [ 東京都台東区 ] 書道博物館庭園(中村不折旧宅) Calligraphy Museum, Taito-ku, Tokyo の写真・記事を更新しました。 ーー洋画家 #中村不折 の収集した歴史的人物たちの書と戦前の建築、枯山水庭園が楽しめる博物館。 #東京都指定史跡 。 ・・・・・・・・ 台東区立書道博物館は、明治~昭和期の書家、洋画家・中村不折が個人でコレクションした日本・中国の古い書物を展示する博物館🏛 書道といってもいわゆる“書初め”みたいなやつではなく、御経や巻物、掛け軸📜のような古書・拓本・青銅器🔔・石造物などなど展示物は多岐に渡ります。 昭和11年に開館したこの博物館は太平洋戦争の空襲を免れ、「中村不折旧宅」として東京都指定史跡となっています。2019年5月に初めて訪れました! 中村不折は元は明治時代にフランス🇫🇷に留学してジャン・ポール=ローランスの教えを受けるなど、洋画家として世に名が出た人物。 その中で夏目漱石や森鴎外の作品📚の挿絵を描くなど文人とも親交があり、中でも正岡子規とは日清戦争の従軍記者🖋として共に中国へ赴いたり、不折の壮行会を正岡子規旧宅で開催したりと仲良しだったみたい。 この書道美術館のすぐ近隣に先日紹介した正岡子規旧宅『子規庵』があります。 この書道博物館を開いたのは65歳を過ぎた晩年のこと。現在は台東区立ですが当初は中村不折による私設美術館でした(1995年に台東区に寄贈)。 中村不折の書のコレクション数はなんと16,000点!その中には #国指定重要文化財 級のものも含まれ、著者の名前を並べるだけでも豪華。 空海、最澄、菅原道真、紀貫之、武田信玄、織田信長、伊達政宗、伊藤若冲、そしておにわさん的にも名前が割と挙がる小堀遠州、本阿弥光悦、徳川光圀、頼山陽も。 そして同時代を生きた森鴎外や正岡子規、徳富蘇峰の書もあれば、決して日本史的に重要なものに偏ってるわけでもなく、中国の各時代の石造物や青銅器も所蔵・展示している。 年代も作風もバラバラ。共通するのは…『どれもすごく面白い』こと。それは“書道のプロ”ではなく『芸術家』によるコレクションだからこそ、この人が“良い”と思ったものが集められている。地味だけど世界的にも随一のコレクションらしいし、歴史好き・石造物好き、色んな人が行っても楽しめると思います! 中庭として自然風も取り入れられた #枯山水庭園 があります。隣接する(受付のある)「中村不折記念館」の完成が1999年なのでもしかしたらその時に手が入っている可能性もあり、お庭には近年移築された(元々中村不折宅にあった)明治時代の蔵も。書とともに楽しんで。 〜〜〜〜〜〜〜〜 🔗おにわさん記事URL: https://oniwa.garden/calligraphy-museum-%e6%9b%b8%e9%81%93%e5%8d%9a%e7%89%a9%e9%a4%a8/ ーーーーーーーー #庭園 #日本庭園 #garden #japanesegarden #japanesegardens #tokyogarden #東京 #東京都 #tokyo #鶯谷 #鴬谷 #uguisudani #日暮里 #nippori #台東区 #taitoku #nakamurafusetsu #CalligraphyMuseum #Calligraphy #おにわさん (台東区立書道博物館) https://www.instagram.com/p/B7qhNNUA1He/?igshid=1xr4d2o22hgf2
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伊達との関わり
伊達氏発祥の地である福島県伊達市から『碁の時NEWS』をお送りしていますが、伊達市は隣接する宮城県と山形県と歴史上深い関わりがあります。
先週の土曜日に、宮城県刈田郡(かったぐん)七ヶ宿町(しちかしゅくまち)で歴史文化フォーラムがあったので、参加してきました。場所は、湯原城(ゆのはらじょう)二の丸跡にある旧湯原小学校を改装し昨年10月にオープンしたHOSTEL「おたて」です。

伊達氏の本拠が梁川城(伊達市梁川町)にあった1380年、伊達家8世宗遠(むねとお)、9世政宗(17世政宗(独眼竜)は、伊達氏中興の祖であるこの9世政宗の名から採られている)の親子は、置賜(山形県)に侵攻する時に、羽州街道沿いにある湯原(七ヶ宿町)を通っているのです。その後、約200年にわたり、宮城県刈田郡は伊達氏の領地になります。
フォーラムの前段として、湯原城跡散策会がありました。30人の募集に対し、70人の希望者があり、結局2班に分けて行われました。
関ヶ原合戦の約1か月前、慶長5年(1600年)8月と記入のある17世政宗の命により改修されたときの湯原城の絵図が今に伝えられています。政宗が湯原城を直しているということが、当時の緊張感を表していると思います。すぐ西には上杉景勝・直江兼続のいる上杉藩があるのです。
その絵図を見ながら城跡を歩くという、歴史好きにはたまらない企画です。まず、絵図が残っていることがまれであり、さらに、その絵図と城跡の形状が合致しているということが奇跡的だという専門家の話でした。城の歴史が手つかずで保存されているのです。城がある地域の歴史も当然そこに詰まっているはずです。

説明看板に載っている湯原城の絵図です。

本番のフォーラムには、宮城・山形・福島などから300人以上が参加し、HOSTEL「おたて」の体育館は満席でした。床に座っている方もいたほどです。二人の識者による講演とディスカッションが行われました。
このフォーラムで、伊達氏が8世宗遠・9世政宗の時代から、置賜地方への侵攻を繰り返していたことを知りました。伊達から小坂峠(440m)を越して七ヶ宿に入り、七ヶ宿の1つ湯原を通り、標高550mの二井宿峠(にいじゅくとうげ)から置賜(高畠~長井)に出るルートです。伊達氏は、置賜を治めることで、荘内から船で日本海を回り、京都とを行き来する交通路を手に入れたということも知りました。
湯原城跡の発掘調査は平成28年に始まったばかりですが、明代の青花磁器(15世紀)、永楽通宝(15世紀)、瀬戸美濃産の皿(15世紀末~16世紀初め)、火葬骨などが出土しています。湯原城がいつ造られたかは、はっきり分かっていないようですが、15世紀末まで遡れるようです。
今後の発掘に期待がかかります。識者(考古学)の一人が言った「歴史は命の積み重ねである」という言葉は、ずしんと胸に来ました。

フォーラムが終わって、関係者の方に感謝の気持ちをお伝えし、二井宿峠から高畠町経由で米沢市に出て、険しい板谷峠(標高750m)を貫通する全長8,972mの栗子トンネルを通り、伊達に戻ってきました。
伊達氏は、板谷峠ではなく二井宿峠方面から幾多の戦いを勝ち抜いて置賜に入り、米沢に至ったことがわかりました。まだまだ知らないことが多く、無知を思い知らされた旅でした。
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https://t.co/lBn2kdFNzd?amp=1 宮城県・松島町の旅館「花ごころの湯 新富亭」三陸自動車道・松島大郷ICから車で約5km、JR松島駅から徒歩12分、みちのく伊達政宗歴史館まで徒歩8分、円通院と瑞巌寺から徒歩10分、松島湾まで徒歩15分、JR仙台駅まで電車で35分です。
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大規模改修もいいけど、周辺の交通網先になんとかせぇよド阿呆宮城県!!
以下有料記事ということなので該当部分より転載。
宮スタは県総合運動公園(グランディ・21)内にある。2001年の宮城国体のメイン会場にするため、約270億円をかけて00年4月に開設。02年のサッカーW杯では、日本代表が初めて決勝トーナメントに進出した歴史的一戦の舞台にもなった。中高生の陸上競技大会やコンサートにも使われてきた。
県スポーツ健康課によると、芝張り替えは建設後初めてで、費用は1億6千万円。同じくオープン時のままだった大型映像装置(縦9・6メートル、横19・52メートル)のLEDパネルも、予算4億8千万円で国内最高水準の解像度のものに交換する。計143ある和式トイレも大半を洋式化する。
一方、メディアセンターなどの仮設施設は大会組織委員会が受け持ち、年明けから工事に入る予定だ。費用は12億7千万円。仮設の客席は設けない。
宮スタが長期間使えなくなる影響も出ている。
県高校総体は毎年5月、中学総体は7月下旬に、宮スタで陸上大会を開くのが恒例だった。今年7月の中学総体などは、仙台市陸上競技場(宮城野区)に変更されたが、来年度は会場の見通しが立たない。出場国の練習用に、この競技場などが使われる可能性があるためだ。
現在、組織委と仙台市が調整中で、使えなくなる期間などの詳細は明かされていない。県中体連の担当者は「県内の他地域の会場を探さざるをえないが、地元との協議も必要になる」という。
宮スタの愛称「ひとめぼれスタジアム宮城」も使えなくなる。JA全農みやぎが県に年間500万円を払って命名権を取得し、県産米をPRしてきた。だが五輪では、五輪のスポンサー以外の企業が関係あると誤解されてはならない決まりだ。
すでに、県が五輪関連の広報をする際は「ひとめぼれ……」ではなく、「宮城スタジアム」を使うことが多い。命名権契約は今年度末に更新期を迎えるが、JA側は「今後は未定」という。
宮スタの2020年の五輪サッカー競技日程 7月22日(水) 女子予選 2試合
〈24日(金) 五輪開幕〉
25日(土) 女子予選 2試合
28日(火) 女子予選 2試合
29日(水) 男子予選 2試合
31日(金) 女子準々決勝 1試合
8月1日(土) 男子準々決勝 1試合
※対戦カードは20年春ごろ決定
◇
宮城スタジアム 面積約3万7千平方メートル。400メートルトラック9レーンと、天然芝のフィールド(71メートル×107メートル)、100メートル屋内雨天走路がある。収容人員約5万人。三日月型の大屋根は伊達政宗の兜(かぶと)飾りから。震災では大屋根支柱に亀裂が入るなどし、改修後2012年8月に再開。宮スタがあるグランディ・21は、国内外からの救援部隊の集結地になり、総合体育館は遺体安置所になった。
山元の「復興芝生」を使用 五輪の晴れ舞台を前に、宮城スタジアムの芝が20年ぶりに張り替えられる。
フィールドの面積は約7600平方メートル。オープン時に張られた芝は、砂を足して補修を繰り返した結果、トラック面よりも8センチほど高くなっており、これを平面に直す。また、従来は寒地型芝の数種類を組み合わせていたが、この20年で温暖化が進んだことを受け、寒地型の中でも比較的暑さに強い「ケンタッキーブルーグラス」に絞る。
施工を統括するのは、日本体育施設の太田隆之さん(54)。宮スタ、ユアテックスタジアム仙台(仙台市泉区)の芝工事や、専属のグリーンキーパーを務めてきたベテランだ。
山元町沿岸の圃場(ほじょう)に昨年4月、米国から輸入した種をまき、生育中だ。津波被災地で「復興のシンボル」にと芝生産が始まり、「復興芝生」と名付けられている。宮スタのピッチの砂を入れ替えた後、10月ごろ山元町から運んだ芝を張る。1カ月ほどで根付くはずだという。
太田さんによると、サッカー選手は草が短めで、球がよく転がる芝を���む。選手の意見を聞きながら、五輪期間中も芝刈りや水まきで微妙な調整をする。テレビ映りを考え、鮮やかな刈り目模様をつけるのも、グリーンキーパーの腕の見せどころだ。(石橋英昭)
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