#三笠宮妃殿下
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moderndays · 7 months ago
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yymm77 · 7 months ago
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崇仁親王妃百合子殿下 薨去
崇仁親王妃百合子殿下 薨去 崇仁親王妃百合子殿下には、 11月15日、午前6時32分、 聖路加国際病院において、薨去されました。 謹んで哀悼の意を申し上げます。 百合子妃殿下は101歳の 皇室の最高齢でおられました。 百合子妃殿下はここ数日、 徐々に全身の機能や意識の低下が進み、 それでも呼びかけにうなずくなど、 ご家族とお別れの時間を過ごされていましたが、 15日朝から血圧が下がり、 安らかに息を引き取られました。 百合子妃殿下のご遺体は、 午前の内に三笠宮彬子女王殿下の 付き添いのもと、赤坂御用地に移されました。 百合子妃殿下の薨去をうけ、 天皇陛下は午前中のご公務を取りやめ、 皇后陛下と共に赤坂御用地を 弔問されました。 百合子妃殿下は今上陛下の大叔母にあたり、 昭和天皇の末弟で上皇陛下の 叔父にあたる夫の 三笠宮崇仁親王殿下が 平成28年10月27日に 100歳で薨去されてより…
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wangwill · 1 year ago
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白頭翁
H:白頭翁代表老,也就是銀髮族,隨園詩話「美人自古如名將,不許人間見白頭。」,迎接老,活得更自在。白頭宮女話當年,年紀不會騙人,但可以活得像人瑞。只要活著自在,年紀不是老的標誌。少年易老學難成,老當益壯唐。王勃〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉:「老當益壯,寧移一作知白首之心;窮且益堅,不墜青雲之志。」生老病死,人生循環,常練身體,減緩病死,財富自由,活出自己,這是白頭翁的功課,其他名利四大皆空,皆不是最終的重點。20240313W3
網路資料:
宋 朱熹《偶成》:
「少年易老學難成,一寸光陰不可輕,未覺池塘春草夢,階前梧葉已秋聲。」
隨園詩話卷四
維基 -> 隨園詩話 -> 卷四
美人自古如名將,不許人間見白頭。
53 冬友侍讀出都,過天津查氏,晤佟進士溶;言其母趙夫人苦節能詩,《祭灶》云:「再拜東廚司命神,聊將清水餞行塵。年年破屋多灰土,須恕夫亡子幼人。」查恂叔言其叔心穀《悼亡姬》詩,和者甚眾。有佟氏姬人名艷雪者,一絕甚佳,其結句云:「美人自古如名將,不許人間見白頭。」此與宋笠田明府「白髮從無到美人」之句相似。
窮士詩云:「書畫琴棋詩酒花,當年件件不離它。而今事事都更換,柴米油鹽醬醋茶。」
讀《清詩話》所收查為仁的《蓮坡詩話》,始知此詩在清初時,已被認係民謠,顯然不知作者是誰。《蓮坡詩話》云:
「張少廷尉璨,任長蘆轉運使時,余至其小齋,見廷尉手書單黏壁間云:『書畫琴棋詩酒花,當年件件不離它。而今事事都更變,柴米油鹽醬醋茶』。嘗為余言,古人歌謠,出於天然,故妙。」
網路資料:
一窮二白
形容非常貧窮落後。
大陸地區窮指工農業不發達,白指文化科學水準低。形容基礎差,底子薄。
一窮二白三餐不飽,
四季五臟六腑常空。
一穷二白,三餐不饱,四季奔波,五更早起,六点班次,七个时辰,八角皆湿,九肉入肚,十分享受,苦尽千来,不足万钱,何其到头??
「白頭宮女在,閒坐說玄宗」出自唐代詩人元稹所作的五言絕句《行宮》。 此句描繪青春消逝、白髮頻添、閒坐回憶的宮女形象。 白頭宮女:據白居易《上陽白髮人》,天寶末年,一些宮女被送到上陽宮,在這冷宮裡一閉四十多年,��了白髮宮人。 行宮,皇帝出行時居住的宮殿,這裡指當時東都洛陽的皇帝行宮上陽宮。
元稹白頭宮女話當年的〈行宮〉:「寥落古行宮,宮花寂寞紅,白頭宮女在,閑坐說玄宗。」
東莞夕陽:第一回
白頭宮女話當年
詞曰︰
憶昔午橋橋上飲, 座中多是豪英。長溝流月去無聲,杏花疏影裡,吹笛到天明。
二十餘年成一夢,此身雖在堪驚。閒登小閣看新晴,古今多少事,漁唱起三更。
網路資料:
上陽白髮人
朝代:唐代
作者:白居易
陽人,上陽人,紅顏暗老白髮新。
綠衣監使守宮門,一閉上陽多少春。
玄宗末歲初選入,入時十六今六十。
同時採擇百餘人,零落年深殘此身。
憶昔吞悲別親族,扶入車中不教哭。
皆雲入內便承恩,臉似芙蓉胸似玉。
未容君王得見面,已被楊妃遙側目。
妒令潛配上陽宮,一生遂向空房宿。
宿空房,秋夜長,夜長無寐天不明。
耿耿殘燈背壁影,蕭蕭暗雨打窗聲。
春日遲,日遲獨坐天難暮。
宮鶯百囀愁厭聞,樑燕雙棲老休妒。
鶯歸燕去長悄然,春往秋來��記年。
唯向深宮望明月,東西四五百回圓。
今日宮中年最老,大家遙賜“尚書”號。
小頭鞵履窄衣裳,青黛點眉眉細長。
外人不見見應笑,天寶末年時世妝。
上陽人,苦最多。
少亦苦,老亦苦,少苦老苦兩如何!
君不見昔時呂向《美人賦》,
又不見今日上陽白髮歌!
維基文庫
美人賦
作者:呂向 唐本作品收錄於《全唐文/卷0301》
姊妹计划: 数据项
帝初馳六飛之不測,奄四海而作君,曜明威,嶷崇勳,固盡善而盡美,又焉得而稱雲。時屯既康,聖躬之豫,樂以和操,色以怡慮。豈曰帝則,實惟君舉,庸克推腹心,增耳目。燕趙鄭衛楚越巴漢之邦,士農工商皂隸輿台之族,不鄙褊陋,不隔賤卑,工技者密聞,淑邈者遽知。上心由是震蕩,中使載以交馳,周若雲布,迅如飆發。以日係時,以時係月,德雋相次,為樂不歇。闐紫微,環帝座,蕖華灼爍,柳容婀娜,輕羅隨風,長縠舒霧。肌膚紅潤,柔姿靡質;妖豔夭逸,絕眾挺出。嬛然容冶,霍若明媚;曼錄騰光以橫波,修蛾濯色以總翠。齒編貝,鬢含雲;顏綽約以冰雪,氣芬鬱而蘭薰;腰佩激而成響,首飾曜而騰文。或纖麗婉以似羸,或穠盛態而多肌;有沈靜見節,有語笑呈姿。思若老成,體類嬰兒,真天子所禦者,非庶人當有之,洎懷春暮,睇情晷;列筵於林,方舟於水。自任縱誕,相與攀倚;鳥間關而共嬌,花散亂而增美。吹碧葉,吐紅蕊,左右相視,遊嬉未已。見頹景之迫濛汜,攜密親,召近臣;陳金罍與瑤席,朗月垂光而射人;列星奪采,長河滅津。然後絲竹發越,金石鏗鈜;守則異器,動則和鳴。妙舞謂何尚以輕,善歌取何矜以清;齊列捷獵,按次屏營。間直往以曳緒,炊轉入而旋縈;低視候節,紆體遺聲。遏行雲,結遺風;眾工相錯,迭美不同。夕以闌,樂亦闋;醉以蕩情,樂以忘節。帝曰:「今日為娛,前代固無,當以共悅,可得而說。」眾皆蹁躚,離席遷延。鹹齊首,互舉酒;歌千春,稱萬壽。因進曰:「妾家賤族,陋目褊心。陛下衣綺縠與羅紈,飾珠翠與碧金;燕私陳乎笙鼓,和樂象乎瑟琴。何恩渥以增極,而悅愉之備深;顧薄軀之無穀,空負惠以難任。」有美一人,激憤含顰;凜若秋霜,肅然寒筠。乃徐進而前止,遂抗詞而外陳,曰:「眾妾麵諛,不可侍君之側。指摘背意,委曲順色;故毀妍而成鄙,自崇謬而破直。妾異爾情,敢對以臆。若彼之來,違所親,離厥夫;別兄弟,棄舅姑。戚族愧羞,鄰裏嗟籲;氣哽咽以填塞,涕流離以霑濡;心絕瑤台之表,目斷層城之���。人知君命乃天不可讎,尚懼盜有移國、水或覆舟。伊自古之亡主,莫不躭此嫚遊;借為元龜,鑒在宗周;眾以為喜,妾以為憂。」於時天顏回移,聖心感通;竟夜罷寢,須明導衷。俾革進伎樂者為薦士之官,徵豔色者為聘賢之使;闕下駿奔,王庭麇至。野無遺材,山無逸人;賁然偕道,與物恒春。若此之淑美,豈同夫玉顏絳唇、巧笑工顰、惑有國之君臣者哉。
星雲大師:
人,都有懷舊的習性,所謂「白頭宮女話當年」;不忘回憶過去,這是表示過去比現在美麗。然而「歲月不待人」,過去的終究已經「時過境遷」,就算夕陽無限好,也只是近黃昏。因此,人不能沉溺在過去的回憶裡;人的眼光要望向未來,要看得高、看得遠、看得到未來,人生才有希望。
有一隻小狗,整天追逐著自己的尾巴兜著圈子跑。大狗見了,不禁好奇的問明原因。小狗說:「難道你沒有聽說,我們狗兒的幸福是在尾巴上,我繞著圈子跑,就是為了追逐幸福,難道你不希望追求幸福嗎?」大狗說:「我只知道,只要我奮力向前走,幸福就會緊緊的跟在我後面。」
被周玉蔻酸「白頭宮女話當年」 蘇煥智怒嗆:妳比我大3歲(2018年03月6日 17:32)
周玉蔻,臺灣新聞工作者、政治評論人、談話節目主持人。新聞記者出身,1990年代起活躍於電視和廣播之政論節目。 1975年畢業於國立政治大學新聞系後,周玉蔻開始記者生涯,並在任職於《天下雜誌》、《聯合報》期間出名。1990年代跨足電視和廣播界,1996至2004年在飛碟電台主持《飛碟早餐》。 維基百科
出生資訊: 1953 年 9 月 9 日(70歲),基隆市
配偶: 李賢礽 (結婚於 2001 年–2017 年)
學歷: 北京大學光華管理學院 (2012 年)、 國立政治大學 (1971 年–1975 年)、 哈佛大學、 北京大學, …
父母: 周景禹
身高: 155 公分
電視節目: 辣新聞152、 ��灣最前線
活躍時期: 1975—現今
蘇煥智,中華民國律師、政治人物,生於臺南市七股區,為末任臺南縣縣長,現任台灣維新創黨人兼召集人,曾任臺灣人權促進會副會長、清大講師、加州柏克萊大學東亞研究院訪問學者、IBM臺灣分公司律師、臺北市議會議員陳水扁助理、立法委員、民主進步黨立法院... 維基百科
出生資訊: 1956 年 7 月 20 日(67歲),七股區
政黨: 台灣維新
學歷: 國立臺灣大學、 天主教輔仁大學
著作: 黑面琵鷺的鄉愁
先前任職單位: 中華民國立法委員 (1993 年–2001 年)
老而彌堅
此處所列為「老當益壯」之典源,提供參考。
《後漢書.卷二四.馬援列傳》
援年十二而孤,少有大志,……後為郡督郵1>,送囚至司命府2>,囚有重罪,援3>哀而縱之,遂亡命北地4>。遇赦,因留牧畜,賓客多歸附者,遂役屬數百家。轉游隴漢5>閒,常謂賓客曰:「丈夫為志,窮當益堅,老當益壯。」因處田牧,至有牛馬羊數千頭,穀數萬斛6>。既而歎曰:「凡殖貨財產,貴其能施賑7>也,否則守錢虜耳。」乃盡散以班8>昆弟故舊,身衣羊裘皮褲。
清 · 錢湘《續刻蕩寇志序》:「因卻不允。吾不知其一介不取之心,至老而彌堅也。」
唐.王勃〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉:「老當益壯,寧移一作知白首之心;窮且益堅,不墜青雲之志。」
《隋唐演義》第八回:「叔寶如夢中驚覺,急去攙扶。那人老當益壯,翻身跳起道:『朋友,不要著忙,不曾跌壞我那裡。』」
《隋唐演義》第八七回:「玄宗戲道:『只看騎馬,我勝於你,可知風流陣上,你終須讓我一籌。』楊妃也戲說道:『此所謂老當益壯。』」
《蕩寇志》第五三回:「先生說那裡話來,眼見得文武高才,老當益壯,定是笑傲當世,不屑屑於榮祿者。」
財富自由定義? 財富自由(financial independence)最簡單的定義:被動收入>生活支出。 財富自由廣義而言,就是不需要透過「勞力或時間」賺取工作薪資等「主動收入」,讓工作並不只是為了錢,���是可以無後顧之憂的做自己真正喜歡且有熱情的事情。
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ari0921 · 4 years ago
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「宮崎正弘の国際情勢解題」 
令和三年(2021)9月14日(火曜日)
通巻第7050号 
 コロナ禍は何かの祟りではないのだろうか?
  科学も医学も合理主義も、疫病解決に役立っていないではないか
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 疫病大流行。文献的に最古の事例は崇神天皇の御代である。
『古事記』は以下のごとく惨状を書いた。
 「この天皇(崇神)の御代に疫病多に起こりて人民死にて燼きむとしき。この天皇愁ひ嘆きたまひと神床に坐しし夜、大物主大神、御夢に顕れて曰りたまひしく、『こは我が御心ぞ。故、意富多多泥古(おほたたねこ)をもちて、我が御前に祀らしめたまはば、神の気起こらず、国安らかに平らぎなむ』とのりたまひき」(岩波文庫版112p)。
 疫病は崇神天皇以前にも頻繁に起きていたと考えられるが、記録としては、崇神天皇の時代が初で、しかも国民の大半が死んだとの記載があるような猖獗を極めた。
 神の怒りを懼れ、タケミカツジの子である「おほたたねこ」を神主として、三輪山に祈祷し、御社を造成したところ、疫病はやんだ。疫病は神々の祟りという認識が古代人には広くあった。
 時代はぐんと下がって聖武天皇の時代、平城京を仏都として造り替えた功績、大仏殿の造営で知られる聖武天皇は、じつは平城京の前にいくども遷都している。
 疫病と災害の原因は祟りだと考えていたからだ。恭仁京の建設が本格化していた。しかし地の利、水利など諸条件が揃わず、藤原京、平城京が廃止されたように、つぎは柴香楽へと遷都する(現在の滋賀県甲賀郡信楽)。同時に難波にも副都の宮殿を建てていた。柴香楽宮は放火による山火事で廃棄された。
 遷都の理由は旧来の風習を打破し、人事を一新し、守旧派と敵対勢力を追い出すためだったと歴史学者は賢しらに「科学的に」「合理的に」解釈したが、かような政治的理由はむろんあっただろう。
しかし一番の動機はじつは疫病対策だった。そのうえ祟りを懼れての遷都ではなかったのか。皇位継承をめぐってのだましあい、謀、暗殺が続き、怨霊が漂っていた、と当時の人々は認識していた。
 藤原氏の全盛は中臣鎌足の子、藤原不比等が天皇の外戚となって大活躍し、陰険な策謀をもって政敵をつぎつぎと冤罪を仕掛けて葬り、藤原四兄弟は皇子後継をめぐる政争で、最大の政敵だった長屋王を冤罪をでっち上げて葬った。
 ところが、疫病は藤原四兄弟もあいついでに葬る。因果応報、長屋王の祟りだと囁かれた。この四兄弟の死は、それまで権力の下層で燻っていた藤原仲麻呂が中央舞台に踊り出す契機ともなった。
 ▼神社にかわって仏教寺院が祈りの場所となった
 天災は豪雨、洪水、河川の氾濫は凶作と飢餓を産みだし、そのうえ疫病である。国家安泰を祈願するために神道に替わって仏教寺院の造成が急がれ、神社への祈りが仏教寺院へと祈祷場が変わったことに、とりわけの留意が必要である。
 聖武天皇は急激に仏教へ帰依し、全国に国分寺の建設を命じた。仏教は人々の不安を吸収し、救いをもたらす信仰に置き換わった。天平六年(734)畿内は大地震に襲われた。この年に遣唐使が帰国したが、入れ替わりに新羅の使者が太宰府にやってきた。
 「凶作によって人々が困窮したところを疫病が襲い、恐るべき大流行をもたらした。流行は食糧の乏しくなった夏に、まずは太宰府管内からはじまり、冬までに全国各地に拡がった。発生地からみて、遣唐使か新羅使が列島社会に持ち込んだものと考えられる」(吉川真司『聖武天皇と仏都平城京』、講談社学術文庫)。
 疫病が外国からもたらされることは古代からの常識であり、武漢コロナはシナ大陸からやってきた。梅毒も江戸時代に外国人が持ち込んだ。
 奈良時代の疫病は三年続いた。藤原四兄弟が次々に死に、これが僥倖となって藤原仲麻呂が急激に台頭したことは述べた。
疫病による朝廷の被害は皇族、官吏の三分の一に及んだ。全国の死亡率は25%から35%とされた。和泉国で45%、駿河で30-34%、豊後で30-31%が死んだという記録は正倉院文書に残る。
 令和時代のコロナ災禍は中国湖北省の武漢で発生し、日本にもたらされた。やはり外国との接点が多い地方、都市の被害が甚大になるのも古今東西、同じである。
聖武天皇は、疫病の原因を長屋王の怨念と考えた。古代から中世にかけて、科学は発達しておらず、曖爽から夜明け、日中から夕闇と到り、夜は真っ暗な闇が支配する。古代人は闇に鬼が、魑魅魍魎が存在知ると考え、怨霊を信じていた。電気はない。書物も少なく、医学は未発達である。その不安を人々は宗教に求めるのだ。
伝来の神道より仏教を信仰する人々が増え続け、留学生が帰国したおりにもたらされた仏典や新しい信仰スタイルが急拡大し、皇室も人民も仏教に救済を求めた。
 ▼神仏習合が本格化した
ならば古来より宮廷人の拠り所としていた神道への信仰はどうなったのか。じつは、ここで初めて神仏混交が本格化するのである。
神社勢力はだまっていたわけではない。強烈な軋轢が生じるのは当然であり、そこで「有力な神々が仏教に帰依する。あるいは仏教を(神社が)護持するという言説を用いて、新旧イデオロギーの調整が吐かされた」。神仏混交という「日本教」が全土に拡大した。
 「神仏習合の深まりとは、日本古来の神祭りが、外来宗教である仏教によって『文明化』されたことへの証しである。これを受容し、あるいは反発するうちに『神道の自覚過程』が訪れる。神祇祭祀に特有のものがあらたに見出され、やがて中世につながる神国意識が形作られて入った。それはイデオロギー面における『国風文化』の生成であった」(吉川前掲書)。
ならば後世、『神皇正統記』で北畠親房は、この聖武天皇と、崩御後の光明皇后の仏教への急傾斜をいかに論じたのか、興味がある。
想定外だが、後醍醐天皇の改革を熱狂的に支持した北畠親房は、聖武天皇、光明皇后の仏寺建設、大仏開眼、国分寺の建設令、外国からの高僧の来日などを淡々と記するのみで批判はなく、むしろ次の称徳天皇が、一時期に仲麻呂に惠美押勝の氏を給え、まつりことを委任したことも客観的にのべる。
そのうえで、「後に道鏡という法師また寵幸ありしに、押勝(藤原仲麻呂)いかりをなし、廃帝をすすめ申て、上皇の宮をかたぶけむとせしに、こと顕れて誅にふしぬ(道鏡を寵愛したため、称徳天皇廃帝を謀して露見し、仲麻呂の乱は潰えた)」と、経過をのべたあと、道鏡批判に移るのである。
「法師の官に任ずることは、もろこしより始めて、僧正、僧統などといふ事のありし、それすら出家の本意にはあらざるべし、いはむや俗の官に任ずる事あるべからぬ事にこそ。されど、唐土にも南朝の宋の��に惠琳といひし人、まつりごとにまじらいしを黒衣の宰相といひき。」などと多数の唐の例を引きつつも「法王の位をさずけられたりし、猶あかずして皇位につかんといふこころざし有りけり。女帝さすがに思ひわずらひ」、和気清麻呂に神託の真偽を調べよと宇佐神宮へ派遣するのである。
仏教に帰依した女性天皇が、神道の託宣に頼ったという視点で見れば、神仏習合が、顕然と進んでいた状況を物語る。
 ▼無実の罪に陥れられた早良親王の怨霊
 早良親王は光仁天皇の皇子である。母は高野新笠(たかのにいがさ)。両親が百済系とされたために正妻とは認められず側室として桓武天皇、能登内親王、そして早良親王の生母である。早良親王は皇位継承権の有資格者だったため桓武天皇の皇太弟に立てられていた。ところが藤原種継の暗殺に関与したとして廃された。
 母方が皇族ではなく、側室だったために早良親王は早くに出家し東大寺羂索院や大安寺東院に住み、「親王禅師」と呼ばれた。天応元年(781年)に同母兄・桓武天皇の即位があり、還俗、立太子された。すでに桓武天皇には安殿親王(後の平城天皇)がいたが、万一の備えとして安殿親王の幼帝即位を避けるためだった。もとより東大寺で高位の僧侶だったこともあり、早良親王は妃を迎えず、子もなかった。
 延暦4年(785年)、造長岡宮使・藤原種継の暗殺事件に突如、巻き込まれ、乙訓寺に幽閉された。無実を訴えるため絶食、淡路へ配流される途中、守口付近で憤死した。
種継暗殺は桓武天皇留守中の事件だが、東大寺は親王禅師(早良親王)に後事を託したとされ(『東大寺華厳別供縁起』)、還俗後もなにかにつけて東大寺は早良親王に相談していたという。桓武天皇は道鏡事件の経緯から僧侶の政治関与の弊害を懸念し、長岡京遷都を急いだのだ。
長岡京遷都の裏の目的は東大寺など奈良寺院の影響力排除である。
その後、皇太子安殿親王が発病や、桓武天皇妃・藤原旅子・藤原乙牟漏・坂上又子の病死、生母高野新笠の病死と疫病の大流行、くわえて洪水が相次ぎ、それらは早良親王の祟りであるとして幾度か鎮魂の儀式が執り行われた。
そればかりか、延暦19年(800年)には早良親王に「崇道天皇」が追称され、それでも祟りが収まらずとみるや、五年後に「崇道天皇陵」を造営する。
附近には早良親王を祀る嶋田神社があり、奈良町に崇道天皇社、御霊神社で祭神として祀られた。東大寺の高僧が神道で祭られたのである。
 
 令和の疫病は、それなら何の祟りか。いささか神懸かりと思われるかも知れないが、靖国の英霊を蔑ろにしているからではないのか。
10 notes · View notes
cherr-blossom · 3 years ago
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Storia dei sogni(707)④
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(花束贈呈)
黒柳徹子さん▶︎マエストロ
秋篠宮皇嗣妃殿下▶︎コンマス
長谷川京子▶︎ソプラノのリーダーA
仲間由紀恵▶︎ソプラノのリーダーB
上戸彩▶︎アルトのリーダー
森山良子▶︎彼女
夏川りみ▶︎私
高円宮:承子様▶︎エリス
小柳ゆき▶︎朝日さん
平原綾香▶︎黒澤先生
倖田來未▶︎黒田さん
アンジェラ・アキ▶︎駒井先生
三笠宮:信子様▶︎月娘
成海璃子▶︎坂口さん
サエコ▶︎坂本さん
市川由衣▶︎佐藤(篤)さん
石田さゆり▶︎佐藤(路)さん
高円宮:久子様▶︎シェル
安藤美姫さん▶︎清水さん
畠山愛理さん▶︎せいあさん
三笠宮:百合子様▶︎雪娥
夏目三久さん▶︎高橋さん
常陸宮:華子様▶︎金蓮
佐久間良子さん▶︎前川さん
杜けあきさん▶︎村松さん
三笠宮:瑶子様▶︎モリアムさん
秋篠宮:佳子様▶︎嬌児
真矢ミキさん▶︎和田さん
三笠宮:彬子様▶︎ボニータ
秋篠宮:眞子様▶︎玉楼
滝川クリステルさん▶︎森永さん
中井美穂さん▶︎前橋さん
中野信子さん▶︎松田さん
皇后陛下▶︎敬宮愛子皇太子殿下
上皇后陛下▶︎戎先生
コシノ三姉妹▶︎片野さん,王さん,檀さん
台場での野外公演も無事に大成功で終了ଘ(੭ˊ꒳​ˋ)੭✧
拍手やブラボー,総立ちの他に
「皇太子殿下万歳」,「イルミナート万歳」
「マエストロ万歳」etc…の万歳系も
凄かった(ू•‧̫•���⑅)
終演後は、いつも通り
集合写真撮ったり,お見送りしたり
etc…꒰* ॢꈍ◡ꈍ ॢ꒱.*˚‧
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yanko6163 · 3 years ago
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【天岩戸神社】 御由緒 古事記(こじき)、日本書紀(にほんしょき)等に皇祖天照皇大神(あまてらすすめおおみかみ)は御弟素盞鳴尊(すさのおのみこと)を御避け遊ばして暫く天岩戸(あまのいわと)へ御籠り遊ばされた事を記して居ますが、当神社は其の霊蹟天岩戸(あまのいわと)を斎ひ奉る神社です。   境内社殿の背後断崖の中腹に御窟あり天照皇大神(あまてらすすめおおみかみ)籠らせ給ひし処と伝へ、古より其の御神域を御神体としてお祭り致して居ります。   社殿は東本宮(ひがしほんぐう)と天岩戸(あまのいわと)直拝の西本宮(にしほんぐう)と岩戸川(いわとがわ)の渓谷を挟み相対して御鎮座ましますが東本宮(ひがしほんぐう)関係の昌泰(しょうたい)年間の記録に天照皇大神(あまてらすすめおおみかみ)、天岩戸(あまのいわと)より御出ましの節、思兼神(おもいかねのかみ)其の御手を取りて東本宮(ひがしほんぐう)の土地に御造営の御社殿へ御鎮りを願ったと記してあります。   弘仁壬辰三歳中秋には三田井(みたい)候の遠祖、大神大太惟基(おおかみたゆうこれもと)公霊夢に恐惶して頽廃せる社殿を再興し深く其神明を崇敬したと申します。   又神社に由縁の舞楽として岩戸神楽(いわとかぐら)三十三番の古雅なる手振を宮司社家代々伝へ氏子達習ひ伝へて祭典に奉奏する外、毎年十一月下旬より二月初旬にかけ、各集落において、民家に〆かざりして終夜舞続け黎明に及びて岩戸開(いわとびら)きと称するを舞納むる慣習があります。   住時名士の此の地を訪ふ者も多く寛政の奇士高山彦九郎(たかやまひこくろう)の参詣紀行あり薩摩の歌人八田知紀(はったとものり)礼参し、水戸の烈土井上主人義秀(いのうえもんどよしひで)等八名参籠して俳句「落つるには 手もなきものよ 蝸牛(かたつむり)」を残して居ます。   又大宝の昔京都神祇宮卜部朝臣(うらべあそん)参拝の記録あり相当古くより中央に認られて居た事が考えられます。   皇室の崇敬も厚く秩父宮殿下、秩父宮妃殿下、高松宮殿下、三笠宮殿下、朝香宮殿下、常陸宮��義宮)殿下を始め皇族、侍従の代参等、度々の御参拝がありました。 「天岩戸神社 西本宮」 御祭神   大日霎尊(おおひるめのみこと) 【天照皇大神の別称】 御神木   招霊(おがたま)の木   天照皇大神が御隠れになられた天岩戸(洞窟)を御神体として御祀りしている神社。 「天岩戸神社 東本宮」 御祭神   天照皇大神(あまてらすすめおおみかみ)   天照皇大神が天岩戸からお出ましになられた後、最初にお住まいになられた場所を御祀りしている神社。 「天安河原宮」 御祭神   思兼神(おもいかねのかみ)        八百萬神(やおよろずのかみ)   天照皇大神、天岩戸へ御籠り遊ばれた時に、八百萬神は天安河原へ神集神議りになった事を古事記等に記してありますが、天岩戸神社より500メートル川上の此の天安河原は其の御相談の場所であると伝へます。此の河原の一角に「仰慕窟(ぎょうぼがいわや)」と称し間口40メートル、奥行30メートルの大洞窟があり、全国から願事がかなうとの信仰があります。 (天岩戸神社) https://www.instagram.com/yankodayo/p/CYlJyPKrnir/?utm_medium=tumblr
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oniwastagram · 5 years ago
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📸法師庭園 [ 石川県小松市 ] Houshi Ryokan Garden, Komatsu, Ishikawa の写真・記事を更新しました。 ーー創業1300年、46代目。“世界最古のホテル”の一つ、 #小堀遠州 も愛でた温泉旅館の池泉回遊式庭園。国登録有形文化財。 ........ #粟津温泉 ♨️にある「法師」は奈良時代、718年に開業し1300年の歴史をほこる温泉旅館。宿泊者のみ散策可能な日本庭園は江戸時代に小堀遠州が愛でたもので、その後明治時代に建てられた玄関棟、庭園内にある離れ“延命閣”が #国登録有形文化財 となっています。 先日、先に何枚か写真あげたけどそれ以外の写真で紹介…。 . 9月に初宿泊。“粟津温泉に小堀遠州ゆかりの庭園がある”というのは昨年3月に近くの『苔の里』に訪れた時から知っていて、その時も「宿泊者以外でも見られますか」とお聞きしたのですが(笑)、それは不可ということで。 その頃は1泊それなりのお値段でも埋まっていたのですが、この9月はインバウンド需要減+GoToでかなりお安く(…ビジネスホテル以下の料金に…)なっていたので宿泊に訪れました。 . 国指定名勝+国指定重要文化財の『那谷寺』を開いた泰澄大師👨‍🦲により、那谷寺の翌年に開湯したのが粟津温泉。そして泰澄大師の弟子・雅亮法師に建てさせた湯治宿がこの「法師」。以来、現当主で46代目の“法師善五郎”はこの地で多くの湯治客を迎えました。すぐお向かいには“総湯”もあります。 一時期は“世界最古のホテル”としてギネスブック📚に登録されたことも(現在は別の山梨県の宿)。100年もすれば十分“老舗”な中で、1,300年の宿にはなんて言葉が合うんだろう…。 . 歴史的な宿として、玄関棟の和風ロビー“松風”で使われている群青色は加賀藩三代目藩主 #前田利常 により使用を許されたもの。この群青色の数寄屋風建築、金沢の『辻家庭園』(加賀藩家老・横山家)の主屋に雰囲気が似ているんだよなあ。 . 中庭の #池泉回遊式庭園 に関して、“小堀遠州作庭”と断定はされていない(法師公式でもぼんやり表現されている)けれど、前田利常の名前が出てくるということは…利常公愛用の茶室が残る『那谷寺書院庭園』の指導をした小堀遠州がこの庭園の作庭・造営・改修に関わっているとしてもなんの不思議はなく。 . 訪れたのが真夏🌞のピークが去るか去らないかぐらいの時期だったので、本来この庭園が持っている(と思われる)苔の美しさは少し隠れてしまっていたけれど、庭園の多くの箇所がが苔むしているのは『那谷寺』や『苔の里』と同じ。 . その中で質素だった『那谷寺』と圧倒的な違いを見せるのが、“松風”から正面奥にのぞむ中島をはじめとする豪快な石の使われ方!特に、蓬莱山に見立てた築山の中島は一気に『二条城二の丸庭園』かのような豪快さを感じさせられるし、石灯籠も大きなものばかり。 . 昭和に手を加えられたにしては苔むしすぎ(←良い意味で)🌿なので、文化財の2棟の建った明治時代やそれ以前の江戸時代に、やはり小堀遠州が作庭指導にあたっていたのかなあと妄想させられるけど――だとしたらその出資者・パトロンには前田利常が居たんじゃないか?という気がする。こんな石がゴリゴリしてる感じは『兼六園』にもないし、一介の温泉宿に豪華な庭園が許されるとしたらバックに藩主が居ないと難しいのではとか。妄想ですけど。 . 庭園中央には文化財の貴賓室「延命閣」。賀陽宮殿下、三笠宮殿下、高松宮妃殿下などの皇族も泊まられたお部屋も宿泊することができます(それ相応の料金ですが!)。 あと庭園の一部分は、京都の『瑠璃光院』で知られる #佐野藤右衛門 ( #植藤造園 )が手掛けられているそう。具体的にどの辺かはわからなかったけど、“夏の館”の裏に能舞台のある池泉庭園や“秋の館”が現代の建築って感じがしたからその辺かな。あと露天風呂。 . 庭園目的はもちろんだけど――粟津温泉は休業中の宿泊施設もいくつか見受けられた。旅客が戻らなければ庭園も維持されない。感染対策の上で、多くの方に訪れてほしいと思います。 ・・・・・・・・ 🔗おにわさん紹介記事: https://oniwa.garden/hoshi-ryokan-%e6%b3%95%e5%b8%ab%e5%ba%ad%e5%9c%92/ ーーーーーーーー #japanesegarden #japanesegardens #jardinjaponais #japanischergarten #jardinjapones #jardimjapones #японскийсад #awazuonsen #ryokan #hokurikutrip #庭園 #日本庭園 #粟津 #小松 #石川 #庭院 #庭园 #文化財宿 #苔庭 #mossgarden #koborienshu #おにわさん #oniwasan (粟津温泉 法師) https://www.instagram.com/p/CGCQuNkgaqy/?igshid=y5w7yhoi8a5a
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fantgoodspeed-blog · 6 years ago
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今日の開運さんぽ道  羅臼神社の社殿   【羅臼神社】 らうすじんじゃ  知床の総鎮守  北海道目梨郡羅臼町栄町127番地  中標津空港から車で約1時間15分 女満別空港(約2時間40分) 釧路空港(約3時間10分)  御祭神 ・大國主神(おおくにぬしのかみ) ・崇徳天皇(すとくてんのう) ・事代主神(ことしろぬしのかみ) ・羅臼権現〔羅臼岳山霊〕(らうすごんげん)  創立は遠く安政年間にあり、松前藩の領地の頃請負漁場として目梨漁場の開発に際し、羅臼岳霊峰の山霊を船見町の丘陵地(後の46番地の1)小社を建立して、航海安全・漁場繁栄を願って祀ったのが初めと伝えられている。明治年間に至り、住民が激増し村落を形成するまでに発展したので、神社を環境のよいところに移転することとなり、住民相計り四国の讃岐に鎮座する金刀比羅宮から御祭神の神璽を奉戴し羅臼金刀比羅神社として明治28年6月15日に現在地に遷座した。其の後、大正3年、昭和9年、昭和50年と御社殿の御造営を行い現在に至っている。昭和32年8月3日宗教法人羅臼神社を設立した。霊峰羅臼岳には皇太子殿下並に皇太子妃殿下を始め三笠宮崇仁親王殿下百合子妃殿下甯子内親王殿下も登山遊ばされ、日本の名山として知られている。三笠宮崇仁親王殿下には当社に御参拝になり、境内の丘陵地でスキ-を楽しまれた。     #羅臼神社 #羅臼 #北海道 #知床の総鎮守 #rausu #rausujinja #rausujinjashrine #大國主神 #神社巡り #神社好きな人と繋がりたい #神社仏閣 #神社仏閣巡り #神社好き #Shintoshrine #shrine #開運 #鳥居 #狛犬 #神社が好き #神社好きと繋がりたい #神社お参り #神社フォトコンわたしと神社 #神社仏閣名所旧跡巡り #御朱印ガール #パワースポット #扁額 #photo_jpn #japantrip #japan_of_insta #lovers_nippon (羅臼神社) https://www.instagram.com/p/B1ILZlMFi7k/?igshid=1js5myhrp3g0j
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yuurasu · 6 years ago
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弁財天を待ってるとこがわからず本殿で参りました。ここには三笠宮崇仁親王殿下、秩父宮妃殿下が植えたとする末があります。 (多田神社(Tada Shrine)) https://www.instagram.com/p/BtH5YgblX_0/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=ekvzb24vj1nf
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ari0921 · 5 years ago
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#織田邦男 先生よりシェア
#加瀬英明氏 の論考をシェアさせていただきます。
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昭和天皇との「佳話」
━━━━━━━━━━
私にとって昭和天皇の存在は巨大なものだった。皇太子として摂政宮と なられてから68年にわたる、日本にとってもっとも困難な時代に国民と苦 楽を倶にされたからだった
陛下はあの時代の大多数の日本国民と同じように、愚直なほど真面目で あられた。最良の日本人を一身に体現されておられたから、慕われた。
天皇皇后両陛下が、昭和46年にヨーロッパを行幸啓された。その時に お召機がアラスカに給油のために降りると、ニクソン大統領がアンカレッ ジまで出向いて、お迎えした。
私はアメリカの友人と、帝国ホテルのバーのテレビで、天皇がアメリカ 軍の儀仗隊を観閲されるのを見た。陛下の足はこびがぎこちなかったの で、「古来から定められたテ
ンノー・ウォークなのか」とたずねられ、咄嗟(とっさ)に「いや、お眼鏡 の度が合わないのではないか」と答えた。
数日後に、偶然、入江相政侍従長と赤坂見付から浅草まで、地下鉄で乗 り合わせた。
すいていたので隣に座った。私はアメリカの友人との遣り取りについて話 した。
すると、入江侍従長が一瞬姿勢を正して、「いや、お上(かみ)があのよ うにお歩きになるのは、皇太子殿下のころから、一歩一歩、全責任をこめ てお歩きになるからです。
万一、お転びになったら、全国民が日本の将来に不吉なものを感じたでし よう」といった。
私は昭和天皇の宸襟(しんきん)をお悩ませしたことがあった。入江侍従 長が昭和60年に在職中に亡くなっ���後に、朝日新聞社から『入江相政日 記』が出版された。
私は昭和50年に、高松宮宣仁親王殿下のお話を伺って、月刊『文藝春 秋』2月号に「高松宮かく語りき」という題で、殿下が戦前、戦中をどの ように生きられたのか、寄稿した。
私は37歳だったが、『文藝春秋』の常連執筆者だった。
『入江相政日記』の同年1月24日(土)は、「〈略〉そのあと拝謁、 文春二月号を持つていつていろいろお話する。二十六日の御対面〈注・高 松宮との〉の時にはお手や
はらかにといふことゝ、西園寺〈注・公望(きんもち)、元老〉はルツソー などの影響を強く受けてゐて、高松宮が言つたのよりづつと進歩的だつた と仰せになつたのなどがき
つかけで、一遍(いっぺん)よくお話を承(うけたまわ)ることになる。『さ うすれば気も晴れる』と仰有(おっしゃ)つた。」と、記されている。
陛下が「高松宮かく語りき」に、強いご不満をいだかれたのだった。
昭和51年「4月19日(月) 拝謁。『皇族団欒』にはいろく誤りが ある。一々言はないが、あゝいふことは止めること。寛仁さんについて は、身をつゝしむやうにと仰
有つてはと申上げる。『さうしよう』と仰有つてゐた。」
私は高松宮、喜久子同妃殿下、秩父宮勢津子妃殿下、三笠宮家の寛仁親 王殿下にお願いして、皇室について座談会を行っていただき、『皇族団 欒』という題で『文藝春秋』
昭和51年3月号に掲載された。私が司会をつとめた。寛仁親王殿下には 若手の皇族として、参加していただいた。
この座談会も、陛下のご不興をかった。
「六月二十八日(月) お召で拝謁。〈略〉そして又文春二月号(注・ 「高松宮かく語りき」)のこと。いつまでもあとを引くもの。〈略〉」 「五月二十七日(月)〈略〉拝謁。又いろく皇族団欒についての仰せ。」 「十二月二十二日(月) 十時四十分お召し。この間からのお話の追加。 それにもうすつかり済んだのかと思ってゐたのに、また高松さんのことを 仰有つてゐる。大変なものである〈略〉」
「十二月二十七日(月) 年末所感。(注・前年)一月十日に文春の二月 号が出て、それに皇族団欒とかいふくだらない座談会の記事が乗つた。秩 父妃、高松宮同妃、寛仁さ
んといふ顔ぶれ。司会は加瀬英明。つまり高松さんがひとりで誇りか(マ マ)にしやべつておられるだけ。巳に昨年の
同誌二月号にも加瀬君が書いてゐるが、それも高松宮から
うかゞつたやうなことが多く、それによれば御自分は根つからの平和論者 であり、太平洋戦争を止めたのも自分であるといふ意味のことが書いてあ る。これがお上は非常にお
気に入らず、実に数へ切れない程度々お召があつた。このやうなことであ つたのでそれでは思召(おぼしめ)されることを何でもおつしやつていたゞ いたら如何(いかが)か、そ
れによつてさつぱり遊ばすのならとお勧めし、それはさうすれば楽だと仰 せになるのですつかりうかゞふことにする拝聴録計九冊と結語とがこれを 動機として出来上つた。
なほ明年もおつゞけいたゞかうと思ふ。」
昭和五十二年「四月十二日(火)お召といふことで吹上(注・御住居)へ 行く。又高松さんのこと。皆ごもつともである。〈略〉」
入江氏は私が陛下の御不興をかったことを、ひと言も洩らさなかったの で気づかなかった。
それにもかかわらず、天皇が昭和64年に崩御されると、私は新宮殿で 行われた殯宮
伺候(ひんきゅうしこう)の1人として選ばれて招かれた。
古来から「あらきのみや」「もがりのみや」といわれたが、宮殿の一室 に白い天幕のなかに、お棺(ひつぎ)が安置され、十数人がひと組となって 椅子に正座して、交替して
1時間お守りする。私は瞑目しながら、陛下のお怒りが解けたと思って恐 懼した。
天皇と皇室はその歴史によって培われた精神文化から発する力によっ て��日本国民を束ねてこられた。天皇こそ日本の安定の要であってきた。
天皇が歴史によって蓄えられた徳の力がなければ、昭和20年の夏に先 の大戦を終えることができなかった。これからも日本は皇室を尊ぶことに よって、纏まってゆこう。
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cherr-blossom · 3 years ago
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Storia dei sogni(694)⑤
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(花束贈呈)
田村(智子)首相→マエストロ
石垣のりこ副総理→コンマス
常陸宮:華子様→ソプラノのリーダーA
三笠宮:百合子様ソプラノのリーダーB
三笠宮:信子様→アルトのリーダー
蓮舫→東京FM少年合唱団の女の子1名
塩村あやか→浦和児童合唱団の女の子1名
敬宮愛子皇太子殿下→彼女
秋篠宮:佳子様→私
畠山愛理さん→朝日さん
杜けあきさん→エリス
夏目三久→黒澤先生
吉永小百合→黒田さん
デヴィ夫人→駒井先生
リザ→坂口さん
仲間由紀恵→坂本さん
サエコ→佐藤(篤)さん
成海璃子→佐藤(路)さん
安藤美姫さん→シェル
上戸彩→清水さん
小柳ゆき→せいあさん
平原綾香→高橋さん
夏川りみ→前川さん
森山良子→村松さん
佐久間良子さん→モリアムさん
真矢ミキさん→和田さん
高円宮:久子様→相可さん
秋篠宮:眞子様→ボニータ
高円宮:承子様→森永さん
上皇后陛下→戎先生
皇后陛下→ソプラノのメンバー34(長田さん)
秋篠宮:皇嗣妃殿下→西山さん
三笠宮:彬子様→梅優貴さん
三笠宮:瑤子様→三千梅さん
黒柳徹子さん
→アルジェリア国立交響楽団のコンマス
中井美穂さん→アルジェリアの方1名
中野信子さん→滝川さん
日本とアルジェリアの外交樹立記念公演も
無事に大成功で終了(⋈◍>◡<◍)。✧
この公演も
チケット、早い内に完売していたり
当日券無かったり,満員・満席だったり
拍手やブラボー・総立ち凄かった(���୧•͈ᴗ•͈)♪
終演後
集合写真撮ったり,お見送りしたり
募金活動etc…(๓´˘`๓)𓂃 𓈒𓏸໒꒱
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cherr-blossom · 3 years ago
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Storia dei sogni(691)⑤
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(花束贈呈)
田村(智子)首相→マエストロ
石垣のりこ副総理→コンマス
常陸宮:華子様→ソプラノのリーダーA
三笠宮:百合子様ソプラノのリーダーB
三笠宮:信子様→アルトのリーダー
蓮舫→東京FM少年合唱団の女の子1名
塩村あやか→浦和児童合唱団の女の子1名
敬宮愛子皇太子殿下→彼女
秋篠宮:佳子様→私
畠山愛理さん→朝日さん
杜けあきさん→エリス
夏目三久→黒澤先生
吉永小百合→黒田さん
デヴィ夫人→駒井先生
リザ→坂口さん
仲間由紀恵→坂本さん
サエコ→佐藤(篤)さん
成海璃子→佐藤(路)さん
安藤美姫さん→シェル
上戸彩→清水さん
小柳ゆき→せいあさん
平原綾香→高橋さん
夏川りみ→前川さん
森山良子→村松さん
佐久間良子さん→モリアムさん
真矢ミキさん→和田さん
高円宮:久子様→相可さん
秋篠宮:眞子様→ボニータ
高円宮:承子様→森永さん
上皇后陛下→戎先生
皇后陛下→ソプラノのメンバー34(長田さん)
秋篠宮:皇嗣妃殿下→西山さん
三笠宮:彬子様→梅優貴さん
三笠宮:瑤子様→三千梅さん
滝川クリステルさん→ブルンジの方1名
中井美穂さん→ルワンダの方1名
中野信子さん→黒柳さん
日本とブルンジ,ルワンダの外交樹立記念公演も
無事に大成功で終了✧ (◍˃̶ᗜ˂̶◍)✩
この公演も
チケット、早い内に完売していたり
当日券無かったり,満員・満席だったり
拍手やブラボー・総立ち凄かった(❀⌒▽⌒)✾✾✾
終演後
集合写真撮ったり,お見送りしたり
募金活動etc…*.。ଘ( ᐛ ) ଓ+(*´﹀`*)..。*゚+
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cherr-blossom · 3 years ago
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Storia dei sogni(679)⑤
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(花束贈呈)
マルグレーテ女王→マエストロ
キャサリン妃→イルミナートのコンマス
シャーロット王女→デンマーク王立のコンマス(女性)
皇后陛下・愛子皇太子殿下・上皇后陛下
→イルミナート合唱団のリーダー3名
皇嗣妃殿下
→デンマーク王立合唱団のリーダー1名(女性)
レオノール王女
→イルミナートバレエの方1名(女性)
ソフィア王女
→デンマーク王立バレエ団の方1名(女性)
マクシマ王妃→彼女
レティシア王妃→私
マデレーン王女→エリス
ヴィクトリア皇太子→シェル
シルヴィア王妃→モリアムさん
マティルド王妃→朝日さん
エリザベート王女→上島先生
エレオノール王女→熊本先生
ソニア王妃→黒澤先生
マッタ王女→黒田さん
ジェツン王妃→駒井先生
スティダー王妃→坂口さん
ラーニア王妃→坂本さん
ラーラ王妃→佐藤(篤)さん
三笠宮:百合子様→佐藤(路)さん
三笠宮:信子様→清水さん
三笠宮:彬子様→せいあさん
三笠宮:瑶子様→高橋さん
高円宮:久子様→前川さん
高円宮:承子様→村松さん
常陸宮:華子様→和田さん
カタリナ王女→野上先生
アレクシア王女→ボニータ
アリアーネ王女→森永さん
チャールズ皇太子→デンマークのテノール歌手
ウィリアム王子→デンマークのバリトン歌手
エリザベス女王→戎先生
マリー公妃→西山さん
シャルレーヌ公妃→ソプラノのメンバー34(長田さん)
マリア大公妃&アレクサンドラ大公妃→W坂東さん
天皇陛下→假屋崎省吾
デンマーク公演も
無事に大成功で終了:*:。゚*\(★∀<)/*゚。*:
拍手やブラボー,総立ち凄かった(o*・ω<)o゚.+:。゚.+:・
デンマーク公演も
早い内にチケット完売していたり,当日券無かったり
満員・満席だったりしていた+。:.゚ヽ(*´∀`)ノ゚:.。+゚
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cherr-blossom · 4 years ago
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Storia dei sogni(642)④
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(花束贈呈)
コシノ三姉妹→マエストロ,コンマス,佐久間さん
梅優貴さん→彼女
三千梅さん→私
杜けあきさん→朝日さん
荒川静香→上島先生
黒柳徹子さん→熊本先生
真矢みき→黒澤先生
檀れい→黒田さん
石野さん→駒井先生
野入さん→坂口さん
櫻庭さん→坂本さん
名前知らない先生2名→W佐藤さん
岩撫さん→清水さん
加藤(牧)さん→せいあさん
文科大臣政務官:やすとみ歩→高橋さん
文科副大臣:宇都宮優子→前川さん
文科大臣:隠樹圭子→村松さん
和田さんのお母様→和田さん
蓮舫→相可さん
高円宮:承子様→野上先生
三笠宮:瑶子様→森永さん
三笠宮:彬子様→安永さん
上皇后陛下→戎先生
高円宮:久子様→王さん
三笠宮:信子様→片野さん
三笠宮:百合子様→加藤(亜)さん
常陸宮:華子様→竹之内先生
秋篠宮:眞子内親王殿下→土師さん
秋篠宮:佳子内親王殿下→宮本さん
皇后陛下→愛子皇太子殿下
田村智子首相→ソプラノのリーダーA
石垣のりこ副総理→ソプラノのリーダーB
秋篠宮皇嗣妃殿下→アルトのリーダー
終演後
集合写真撮ったり,お見送りしたりetc…•ू(ᵒ̴̶̷ωᵒ̴̶̷*•ू) ​ )♩♩
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cherr-blossom · 4 years ago
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Storia dei sogni(629)②
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(昼)
ストゥーパ〜新卒塔婆小町〜
指揮
マエストロ(西本智実先生)
オーケストラ
イルミナート・フィル・ハーモニー・オーケストラ
合唱
イルミナート合唱団
イルミナート・アーティスト
合唱指導の先生方
伴奏の先生方
小野小町
佐久間良子さん
杜けあきさん
僧&深草
中村扇雀さん
公達
杉江恭輔さん,濱田翔さん,石井基幾さん
小仁所良一さん
バレエ
玄玲奈さん
司会
真矢みきさん
(花束贈呈)
くまモン→マエストロ
上皇后陛下→コンマス
高円宮:承子様→ソプラノのリーダーA
三笠宮:彬子様→ソプラノのリーダーB
三笠宮:瑤子様→アルトのリーダー
皇后陛下→佐久間さん
愛子皇太子殿下→杜さん
上皇陛下→中村さん
天皇陛下→杉江さん
秋篠宮:皇嗣殿下→濱田さん
秋篠宮:悠仁親王殿下→石井さん
常陸宮:正仁親王殿下→小仁所さん
秋篠宮:皇嗣妃殿下→玄さん
秋篠宮:佳子内親王殿下→真矢さん
熊本でのストゥーパ公演も無事に大成功で終了ヽ(*´∀`)ノ゚:.。+゚
拍手やブラボー,総立ち凄かった(*´∀`*)ノ。+゚ *。
終演後は、いつも通り
集合写真撮ったり,お見送りしたりetc…*:.。☆..。.(´∀`人)
その後
休憩挟みながらゲネプロして,着替えetc…済ませて
客席や舞台袖を覗きに行って,舞台袖へ移動し
いよいよ本番(人´∀`).☆.。.:*・°
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cherr-blossom · 5 years ago
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Storia dei sogni(149)②
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ソプラノのメンバー84
「羽生君達も来てくれるなんて(‐^▽^‐)」
ソプラノのメンバー85
「あ、フミヤや(玉置)浩二,タカミー
(小柳)ゆきetc…
マエストロとコラボしていた人達皆も
来たよ( •ᴗ• )」
ソプラノのメンバー86
「報道陣たくさんも凄いけど
来客も凄いね(。・‧̫・。)」
ソプラノのメンバー87「うん( •ᴗ• )」
ソプラノのメンバー88「あ、今入って来た人達」
ソプラノのメンバー89「NEWSじゃない( 'ω')?」
ソプラノのメンバー90「四銃士の」
ソプラノのメンバー91「あ、ホントだ」
ソプラノのメンバー92「あとSMAPも居るよ」
ソプラノのメンバー93「ホントだ」
ソプラノのメンバー94
「他の
過去に崔先生やマエストロと共演していたと
思われる方々も続々来てるよ(●ᴗ●)」
ソプラノのメンバー95「すごいなぁ(๐^╰╯^๐)」
ソプラノのメンバー96
「一般の方々だけでなく、著名な方々にも
ファン多いんだね(๑°꒵°๑)
崔先生とマエストロ(^_^)」
ソプラノのメンバー97「二人共凄いね( ॑꒳ ॑ )」
ソプラノのメンバー98「だねー( ´-` )」
その後、舞台袖へ移動し
いよいよ本番( ˙³˙)( ˙³˙)( ˙³˙)♩*゜
指揮
マエストロ(西本智実先生)
オーケストラ
イルミナート・フィル・ハーモニー
オーケストラ
合唱
イルミナート合唱団(※私も参加)
ソプラノ
彼女(♥崔岩光(サイ・イエングアン)様♥),私
和田静乃さん,駒井ゆり子先生,黒澤麻美先生
伴奏
加藤亜祐美さん
ピアノ
竹之内純子先生,名前を知らない先生(2名)
加藤牧菜さん,片野敦子さん,王銀鈴さん
戎洋子先生
司会
和田静乃さん
第一部
(彼女のソロ)
十点鐘
マスカーニのアヴェ・マリア
グノーのアヴェ・マリア
シューベルトのアヴェ・マリア
(私のソロ)
アメイジング・グレイス
カッチーニのアヴェ・マリア
(イルミナート合唱団)
スターバト・マーテル
アヴェ・ヴェルム・コルプス
(彼女,駒井先��,黒澤先生,和田さんの
ソプラノ四重唱)
来たれ友よ,牧人ひつじを,荒野の果てに
天使のパン,O Holy Night,ベツレヘムの光
(片野さん&王さんの連弾)
展覧会の絵,動物の謝肉祭
(竹之内先生,名前を知らない先生(2名)
加藤(牧)さんの連弾)
アイネ・クライネ・ナハトムジーク
ラプソディー・イン・ブルー
(イルミナート合唱団)
ハレルヤコーラス
第二部
(イルミナートフィルハーモニーオーケストラ)
くるみ割り人形(花のワルツ,金平糖の精の踊り)
��ベルタンゴ
(戎先生のソロ)
革命,木枯らしのエチュード,幻想即興曲
(イルミナート合唱団)
アイーダ,ダッタン人,ナブッコ
歌劇「ラ・ボエーム」私の名はミミ(私のソロ)
歌劇「ラ・ボエーム」私が街を歩くと(彼女のソロ)
歌劇「オテロ」柳の歌〜アヴェ・マリア
(彼女のソロ)
歌劇「ノルマ」清らかな女神(私のソロ)
歌劇「魔笛」恐れるな、若者よ(彼女のソロ)
歌劇「魔笛」愛の喜びは露と消え(私のソロ)
歌劇「魔笛」地獄の復讐が我が胸に燃え
(彼女のソロ)
歌劇「トゥーランドット」お聞き下さい、王子様
(私のソロ)
歌劇「トゥーランドット」この御殿の中で
(彼女のソロ)
アンコール
きよしこの夜(出演者全員&お客様全員で)
花束贈呈
上皇后陛下→彼女へ
皇后陛下→マエストロへ
愛子様→コンマスへ
秋篠宮:皇嗣妃殿下(紀子様)→私へ
秋篠宮:眞子様→和田さんへ
秋篠宮:佳子様→駒井先生へ
常陸宮:華子様→黒澤先生へ
三笠宮:百合子様→戎先生へ
三笠宮:信子様→片野さんへ
三笠宮:彬子様→王さんへ
三笠宮:瑶子様→竹之内先生へ
高円宮:久子様&承子様
→名前を知らない先生(2名)へ
蓮舫首相→加藤(亜)さんへ
福島(みずほ)副総理→加藤(牧)さんへ
滝川クリステルさん→ソプラノのリーダーAへ
中井美穂さん→ソプラノのリーダーBへ
中野信子さん→アルトのリーダーへ
ディナーショーも無事に大成功(๑˃ٮ˂๑)♪
全員拍手や総立ち凄かった⁽⁽ ◟(∗ ˊωˋ ∗)◞ ⁾⁾
本番終了後
天皇家の方々やデヴィ夫人etc…も交えながら
集合写真撮って
彼女&加藤(亜)さん&和田さん以外は
ステージ衣装からパーティ衣装への着替え
etc…済ませて
かーらーのー
ディナーの会場へ移動し
お喋りや写メ大会しながら
ディナーいただきまーす♩¨̮⑅*
ディナーの始まる時に
彼女のソロで「乾杯の歌」(椿姫)や
ディナーの終わる時に
彼女のソロで「タイムトゥセイグッバイ」も
ありました(♡ˊ艸ˋ)♬*
ディナーも終わった後
お見送りしたり
天皇家の方々やデヴィ夫人etc…も交えながら
集合写真撮ったり
etc…しました୧(୧ˊ͈ ³ ˋ͈)⋆ೄルンルン♪
その時に
皇后陛下
「今日の演奏も
すごく素晴らしかったですよ(^ω^ )」
皇嗣妃殿下(紀子様)
「演奏も食事も大満足ですよ(‐^▽^‐)」
私達イルミナート全員
「ありがとうございます( 〃 ❛ᴗ❛ 〃 )」
天皇陛下
「いつか、私も、皆様の中に混じって
演奏してみたいです(^▽^)」
上皇陛下,上皇后陛下,皇后陛下
紀子様,愛子様
「私も(^ν^)」
マエストロ&コンマス「はい、是非(´ ▽` )」
上皇后陛下
「それと...
いつか貴女と連弾もやってみたいわ( ˊᵕˋ )
あと、ハープ演奏の伴奏も
いつか、貴女に、お願いしたいわ´ᴗ`」
マネージャー先生
「あ...はい(* ˙O˙ *)
わ...私で良ければ、是非...(。・о・。)」
上皇陛下
「それと...貴女方にも、私達の伴奏も
いつか、お願いしたいものです( ˆ̑‵̮ˆ̑ )」
天皇陛下
「ちなみに
私はヴィオラで,妻がフルートで
父と娘はチェロで,母はハープ
やっています(๑'ᵕ'๑)」
皇嗣妃殿下(紀子様)
「私は、ピアノやってます(๑´⍢`๑)
いつか、貴女方と連弾もしてみたいわ( ˆ࿀ˆ )」
片野さん,王さん,竹之内先生
名前を知らない先生(2名),W加藤さん
「わ...私達で良ければ、是非
宜しくお願い致します(๑°o°๑)」
上皇后陛下
「他にも、オペラetc…の声楽の伴奏も
いつか、やらせて頂きたいわ( •̤ᴗ•̤ )」
皇嗣妃殿下(紀子様)「私も(^о^ )」
彼女,駒井先生,黒澤先生,和田さん
「は…はい、いつか、是非( ˶ˆ꒳ˆ˵ )」
皇嗣妃殿下(紀子様)
「そちらのお若い方、貴女もですよ( ・ᴗ・ )」
「わっ...私も、宜しいのですか( ºロº)?
は...はい、宜しければ、是非...
宜しくお願い致します...(。・о・。)」
etc…という事も、ありましたヾ(´ε`●)ノルンルン♪
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