#修學

[mouniassn]

平時要多做善事

以下一位有緣人分享，來文照登：

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「平日請多做善事，好事才會來。行善佈施，不一定非要用錢，可多做好事、勸人為善。」

經常看到馬路上被撞死的小動物皮開肉綻、血肉模糊，很是可憐。〈文昌帝君陰騭文〉：「措衣食，周道路之饑寒；施棺槨，免屍骸之暴露。」有方便之餘，總會幫忙埋葬牠們，只是一心希望牠們能夠入土為安。順便唸誦一些佛號，一心期望牠們未來生也有學佛聞法之機緣，望有佛光普照，早日脫離苦海。

之前曾有一位師姐問我，路上遇到這些被車撞死的小動物，該如何處置？當時心想，真是巧了，這一塊我很有經驗，於是我很耐心告訴她怎麼做，要儘量注意，在不影響道路交通安全的前提下去做，和後續的衛生防��。自己有能力做好事，也有心得體會，要及時地分享出來，讓大眾也有做好事的機緣，行善積德。瞭解我們為什麼要做好事，為什麼要發善心。

埋葬牠們，這樣做是為了什麼？幫忙牠們，避免在光天化日之下曝曬屍骨。心生悲憫與不捨，長養了自己的慈悲心。用對待人的方式，對待小動物，您就會明白為什麼要這樣做。做好事僅僅是成就了自身福德，而內在慈悲，成就了自身清淨願力，這便是功德。

〈文昌帝君陰騭文〉：「翦礙道之荊榛，除當途之瓦石。修數百年崎嶇之路，造千萬人來往之橋。」有些人以為有錢才能做好事，捐款才能做佈施，其實並不一定。普通人不可以做好事嗎？清掃街道、馬路上的垃圾，讓環境乾淨，或是撿起容易影響交通的石頭、磚塊，一樣也會利益他人。

之前騎車看到馬路上有磚頭，總會回憶起聖賢之教誨，記著要「除當途之瓦石」。有次騎車看到前方有磚頭時，停下了車，順手彎腰把它們丟到一旁，以利更多人安全通過。此時讓我感動的一幕出現了，就在我下車時，剛好有一位叔叔和一位阿姨，同時停下車，要清理那些磚石。他們看到我快了幾秒清理之後，我們三人對視一眼，立馬體會到彼此內心的意思，歡喜哈哈一笑，滿懷著對對方的感恩之情。

末學真的很感恩，能親近佛菩薩和聖賢的教誨，行諸好事，利益眾人。尤其是《金剛經》教導我們修學「忍辱」與「佈施」。「身行好事」，就是多做佈施；「內心謙下是功，外行於禮是德」，所作所為是福德，還是功德？完全在於自心發心的些微差異，會造就不同的果報。念念觀照自心，止惡行善，無論福德或功德，要應無所住而生其心。

《金剛經》：「須菩提！菩薩為利益一切眾生，應如是佈施！」感歎世尊，多麼大的慈悲與智慧啊！身行佈施，不著佈施相與福德相，內心完全是為了利益眾生而做，這是末學要看齊並學習的榜樣。

行好事可以修福，梁武帝為後代之人示現，福德之大做了皇帝，但福報不能代表功德，最後也因為沒有修功德，福德消退後，逐漸沒落。修學一定要明白，功德是自心的清淨與品德修養���感恩一切相遇，感恩聖賢教悔，願未來有更多的能力去利益他人。若身邊的人都能廣行好事，而後再發心勸人行善，那麼社會必然將充滿祥和之氣。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「好人苦盡必甘來，壞人福盡禍就來」，我們所做的每一件事情，佛菩薩和上天都知道，只是各人累劫、累世所積存的福報不同，而運途有所差異罷了。壞事做盡的人，福報亦如流水般流走，當福報消耗差不多時，苦難就會排山倒海而來。故，好事要多做，歹路千萬別走。

(分享完畢)

這篇分享文非常令人佩服與感動，為小動物收屍是需要勇氣、堅定、慈悲、細心的。當小動物在路上被車輾過後，真的是皮開肉綻、血肉模糊，若是放著幾天沒處理，動物屍體還會被曬乾，往來的車量川流不息，把動物屍體輾壓成扁平的屍乾。

畜生道是六道輪迴中的一環，這些動物在輪迴的長途中，也曾經當過人類。當有人曝屍荒野或道路上，必定會引來眾人的注目。但是現代人卻把動物當成食物、寵物、毛料來源，尤其死在路邊的小動物，通常都是老鼠或是鳥類，更是少有人會去關注。

小編也常常在城市的馬路上，看到小動物屍體，慚愧的是，曾經嘗試幫小動物收屍，但是由於過度膽小、害怕，自己親自收屍成功的經驗只有一、兩次，後來看到動物屍體，都是通知環保局來清理。

過去一年來，累積通報超過20次。但是，後來請示佛菩薩才知道，通知環保局來清理動物屍體的方式，並不是最好的選擇。最好的方式，就是如同上述有緣人分享，親自為小動物收屍、埋葬，讓牠們入土為安，並且為牠們唸誦佛號。

蔡師兄分享，有一段時間，他也常在田間路邊看到被輾壓的蛇族屍體。後來阿伯親自幫蛇族埋葬之後，就不曾再看到路邊的蛇屍了。

誠如有緣人所言：「埋葬牠們，這樣做是為了什麼？幫忙牠們避免在光天化日之下曝曬屍骨。心生悲憫與不捨，長養自己的慈悲心。用對待人的方式，對待小動物，您就會明白為什麼要這樣做。」

有緣人為動物收屍的動機，是效法古聖先賢，一心期望小動物們未來生也有學佛聞法之機緣。雖然知道幫動物收屍會有福報，但是他沒有把福德放在心上，反而把做好事當成修持方式，藉此清淨自心及修養品德，這真的是實踐《金剛經》的教導：「菩薩應如是布施，不住於相。」亦如《六祖壇經》：「雖修眾善心不執著」。

平常要多做善事，做善事不一定要捐錢，順手可做的善事比比皆是。如清除擋路的瓦石；撿拾路邊的垃圾；清理環境時，注意不要誤傷昆蟲、��蟻；收拾路邊的動物屍體；順手幫助老弱婦孺，捐贈物資幫助弱勢家庭；做生意不偷工減料，秉持良心公平交易，對待同事和下屬寬容、互助，不責備、苛求。做善事的具體方式，可參考〈文昌帝君陰騭文〉，裡面有許多平日就可落實的善行指引。

文昌帝君曰：「救人之難，濟人之急，憫人之孤，容人之過。廣行陰騭，上格蒼穹。人能如我存心，天必賜汝以福。」若能把做善事當成日常習慣，相信必定能翻轉個人命運，為家族帶來興旺，為社會創造祥和之氣。南無藥師琉璃光如來！南無本師釋迦牟尼佛！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[authentic-buddha-dharma]

🌟🙇‍♂️南無第三世多杰羌佛降世娑婆，還原了釋迦世尊的教法🌟🙇‍♂️

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裝修教學系列：地板鋪設篇

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在香港裝修，地板是影響整體風格和耐用度的關鍵。不同材質的地板各有優缺點，價格和保養方式也大不相同。

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裝修教學系列：水喉工程篇

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水喉工程是裝修中最關鍵卻最容易被忽視的環節，一旦出問題可能導致全屋水浸，損失慘重。以下從選材、施工到驗收，詳細解析香港水喉裝修要注意的事項：

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(via 佛教小學堂- 你修行了嗎?)

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第三世多杰羌佛辦公室(第二號說明) (2009/01/18)

第三世多杰羌佛辦公室 (第二號說明) (2009/01/18) 自《多杰羌佛第三世》這一寶書出版發行以後，我們第三世多杰羌佛辦公室接到很多行人和讀者的來信、來電，他們紛紛報告說，自從他們學習了《正法寶典》以後，他們或者多年的頑疾消除了，或者癌癥在幾天內就突然沒有了，或者增加福報了，或者智慧爆發了，或者久拖不決的糾紛開解了，或者家庭和睦了，或者子女變得孝順了，或者小孩的學習成績突然提高了，或者見到境界了，或者得到神通了，或者修法受用特別大了，或者增長了五年功力了，或者老來得子了，或者變得年輕了，或者突然被提拔了，等等等等，不一而足。 從他們來信的內容和表達的心情，我們為他們高興，因為他們真正學習了第三世多杰羌佛的教導，獲得了進益，我們辦公室為之祝賀。但是在此特告知來信的行者們，你們要明白，這些所獲得的并不是我們修行所要達到的目的，我們第一步的目的是要斷除我執，大悲為本，利益眾生，讓整個世界…

[changchaokan]

粒史學加000445《史記》卷三十二〈齊太公世家〉24：春秋時代版的「修習底德陷阱」！？

──────────原文────────── 夏五月壬申，��子兄弟四乘如公。子我在幄，出迎之，遂入，閉門。宦者御之，子行殺宦者。公與婦人飲酒於檀臺，成子遷諸寢。公執戈將擊之，太史子餘曰：「非不利也，將除害也。」成子出舍于庫，聞公猶怒，將出，曰：「何所無君！」子行拔劍曰：「需，事之賊也。誰非田宗？所不殺子者有如田宗。」乃止。子我歸，屬徒攻闈與大門，皆弗勝，乃出。田氏追之。豐丘人執子我以告，殺之郭關。成子將殺大陸子方，田逆請而免之。以公命取車於道，出雍門。田豹與之車，弗受，曰：「逆為余請，豹與余車，余有私焉。事子我而有私於其讎，何以見魯、衛之士？」 庚辰，田常執簡公于俆州。公曰：「余蚤從御鞅言，不及此。」甲午，田常弒簡公于俆州。田常乃立簡公弟驁，是為平公。 ──────────翻譯────────── 【齊���公在位第四年】夏天五月壬申日，「田成子【即田常】」兄弟共乘四輛車去晉見簡公。…

[onpointbible]

優質教育帶來生命轉化

「要訓導孩童走他當行的路，這樣他到老也不會走入歧途。」（箴言22：6《環球聖經譯本》） 文：趙嘉欣（施達基金會推廣拓展部主管） 聖經教導我們，作父母的人要按上主的心意，好好管教兒女，使兒女一生���在上主的真理之中。可惜，世界上有不少兒童並未得到父母照顧，更遑論獲得父母悉心培育和教導真理。據聯合國兒童基金會（UNICEF）估計，2022年世界上每10萬名兒童就有105名兒童與父母分離，於兒童院舍生活。此外，有些在貧困家庭出生的兒童，即使與家人同住，亦因為家中經濟困難而失去受教育的機會。在「施達」（施達基金會簡稱）有兒童教育項目的國家中，印度和孟加拉分別有27.4%和26.7%的兒童，生長在收入低於國家貧窮線的家庭中[1]。 調整策略求深層持久轉化 面對如此境況，照顧及教育孩童的責任已不能單靠父母或原生家庭提供。感恩，有不少慈善團體呼籲大眾踴躍捐輸，幫助貧困兒童；而市民最普遍的參與就是…

[mouniassn]

唸佛改變我全家

以下一位有緣人分享，來文照登：

跟隨精舍唸經修行已經2年5個月，以前總是講自己的變化，今天講講父母的變化。我們家是無神論者，早期過年的時候，母親還會遵循習俗跪拜上供。隨著年齡增長，即便是春節，也不做這些事情了。

母親與父親相愛、相殺多年，所經歷之事，絕對是風雲人物、風雲事件，方圓百里，無人不知，無人不曉。

我很早就獨立撫養母親，從十幾歲就開始承擔家庭責任，等父親老了，無力照顧自己的時候，又是我努力排除各方偏見，讓他回來養老。而他倆，年輕時吵，現在七老八十了，還是吵鬧不停。不過好在現在知道我一個人承擔太多，已經儘量不再過多麻煩我，讓我輕鬆不少。

剛開始唸經的時候，母親體諒我的處境，知我極其痛苦，支持我，說有個寄託也好。父親知道我的艱難，也不反對。但他們並不相信這些。唸經後的我變化很大，脾氣、身體都發生很大變化，另外學習了很多佛法、靈界知識，跟他們講，他們倒也不像以前那麼排斥了。

2023年春節的時候，母親參加葬禮，估計是被沖犯而無法入睡。我便告訴她唸佛號，隨自己喜歡唸哪尊佛菩薩聖號都行。她就唸：「阿彌陀佛、觀世音菩薩。」很神奇，唸的當晚就能入睡了。之後白天就一直唸佛號，本來幾十年睡覺不安穩，經常需要吃安眠藥，自從開始唸誦佛號後，竟然很少失眠。父親對她的態度也逐漸變好，但是偶爾還是會爭吵。

去年我讀了一篇分享文，裡面提到為了讓父親增加佛緣、善緣，月月以父親的名義進行捐助，父親也從一開始對佛法的排斥，言行舉止不雅，隨著捐助時間的拉長，最後發生了很大的變化。那時我便也開始以父母的名義進行捐助。後來群裡穩定印善書後，便定期印《因果濟世集》。雖然金額不大，也是一點慰藉，讓我心安一些。今年感覺他們的爭吵頻率降低，身體也不像往年那麼糟糕，尤其是我的父親，原本身體有很多毛病，今年都很好。

今年領了一批書，有三箱去了幾個地方，都發不出去。後來假期回家，一起拉回了老家。臨走突然起了念頭，父母年事已高，唸經難度很大，只是唸誦佛號轉換功德難度很大，如果能有機緣發書，就有機會消業。當下就跟母親商量，把善書留給他們，讓他們等到趕集的時候去發。隔了幾天，母親很開心地回資訊，說：「供不應求」。後面恰好又有新書可以領，徵求他倆同意後，領了二十多箱善書，他們真的很厲害，用三輪車，拉到市集上，兩次就發完了，看著他們發來的照片，果然是供不應求。

當時計畫等他們發放結束，就主動幫他們迴向，化解他倆之間的因果。後來有事耽擱了。上周他倆突然發生嚴重的爭吵，心想，有可能是他倆的靈想讓我幫忙儘快迴向。上周終於迴向成功，化解因果，相信將來他們相處會越來越圓滿。

現在很開心，父母在這個年紀還能有如此的佛緣，雖現在無力唸誦經文，但是可以通過發書，積攢一些功德，化解一些業力，是多麼好的事情。我相信，隨時時間拉長，他們也有機會唸誦經文，從而走上福慧雙修的道路。

感恩精舍佛菩薩、阿伯和眾師兄姐的一路扶助。南無藥師琉璃光如來。

(分享完畢)

許多學佛修行的人，都想把佛法推薦給家人，讓家人認識佛法的好處，但每個人相信佛法的因緣不同，有時無法讓家人立刻接受佛法的薰陶。此時不需強求，只要默默耕耘，靜待時機。

有緣人的父母原先不相信佛法，但並未障礙孝順的有緣人���佛誦經，看到有緣人在誦經之後的轉變，讓佛法在父母間產生了良好的效應。有緣人的母親開始唸佛號，親身感受到唸佛帶來的益處，隨著有緣人默默以父母的名義做善事，父母也漸漸不排斥佛法。

機緣巧合下，有緣人的父母協助發放因果善書，累積足夠功德，轉換誦經功德送件總迴向。有關發放善書或經書的相關方式，詳見精舍部落格公告。雖然發放大乘經書或精舍認可之書籍，可以迴向銷除業障，這是佛菩薩給我們迴向轉換的方便法。但發書與自己誦經不同。發放善書有很大的功德，能與眾生結善緣，幫助大眾認識佛法，但佛法的智慧與實際的修行，需要透過誦經，內心與經典相應，才會更快速地提升自我心性。對於一些無法唸誦經典的人，我們鼓勵他們多唸佛，或是從較短的《心經》、〈藥師灌頂真言〉開始學習，等有機會再漸漸引導他們誦經。

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「每一部經都有微妙之處，您要去學習，一面誦經，一面了解，解經方能行經，若不理解，難以依教奉行，深入經藏，智慧如海。」、「捐款只能暫時地幫助對方增加福報，但無法開智慧，所以真正的幫助是要自己去修，心性提升，智慧顯露，才能真實受益。」、「銷業障不要都用捐款轉換，也要自己誦經。心性類經文，例如：皈依外道、效忠效勞外道、心性提升、魔性、習性等，不能轉換要靠自己唸。」、「自己唸誦佛經，業主菩薩可得到超拔，而自己則得到智慧。」

唸佛、誦經對生活有哪些好處呢？好處多到說不完，觀察有緣人的父母開始唸誦佛號後，改善睡眠、家庭變和睦、身體狀況變佳……。在我們生活中，遇到各種難解的問題時，請示佛菩薩後，以「因果債，功德還」解決人生各種困境，已經有多不勝數的案例分享文加以證實。我們要堅定自己學佛修行的決心、信心與毅力，無論目前家中親友是否接納佛法，只要我們先從自身做起，將來時機成熟，我們也能成為家人學佛的同修好友。南無大慈大悲觀世音菩薩。南無大願地藏王菩薩。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

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美中貿易戰就是「科技戰」，朱敬一：更是場「價值選擇」的戰爭

「我們不應該把美中衝突，當作一種『修昔底德的陷阱』、只是『兩強在爭』，好像價值觀不再重要似的。從季辛吉（Henry Kissinger）以後，國際政治永遠都是在講現實的利益、而不講價值；而我之所以講『價值戰爭』，就是想告訴大家，如果理念不同，利益終究也很難是相同的。」 自2018年3月22日，時任美國總統的川普（Donald Trump）針對「中國經濟侵略」簽署備忘錄，認定「中國偷竊美國智慧財產權和商業秘密」並展開關稅制裁以來，「美中貿易戰」已經持續超過5年。 這5年，美國從早先對中國鋼鐵、鋁產品加徵懲罰性關稅，接著將中國網通設備大廠華為列入「實體清單（entity…

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裝修教學系列：電力工程篇

[閱讀全文: https://bit.ly/44XV6Mc]

電力工程是裝修中最關鍵的隱蔽工程之一，一旦施工不當，輕則跳閘，重則引發火災。香港住宅電壓為220V，電力系統需符合機電工程署（EMSD）的《電力（線路）規例》。以下從設計、選材、施工到驗收，詳細解析注意事項。

[heatalk]

裝修教學系列：電力工程篇

[閱讀全文: https://is.gd/Y8RWb4]

電力工程是裝修中最關鍵的隱蔽工程之一，一旦施工不當，輕則跳閘，重則引發火災。

[buddhismlearning-blog]

佛教小學堂- 如何斷我執

影片對話内容： 老和尚： 秋月秋蟬，夏雲暑雨，好景處處，都令人感到無限美好。 為什麼唸佛的你如此煩躁不已呢？ 小和尚： 首座您有所不知啊。 這些日子氣候不調，五穀不登，一下子發大雨、淹大水，極端的氣候影響下， 百姓痛苦不…

[devotedlyandrogynousruins]

《蔡英文秘史》精彩片段！令人咋舌的漢奸家族史

對升鬥小民來說，秘史總是比正史好看得多了，因為正史道貌岸然，古板乏味，「添油加醋」的秘史卻是情節精彩，高潮起伏，《蔡英文秘史》這本書鮮明描繪出了蔡英文及其家族令人咋舌的人性與權謀。值得一看。

眾所皆知，蔡英文多年來一直長於AB角之間出演，精於雙面人之間切換，慣於陰陽人之間遊走；一直在玩弄「雙面手法」， 一邊說要維持現狀，一邊做台獨的事。她的目的就是要借「中華民國」的殼，來包裝「台獨」的內容，以此來騙取選票，欺瞞國際社會。

書中這樣寫道：

「我是台灣人沒錯，但我也是中國人，是接受中國式教育長大的。」

「呃，呃，我了解，呃……抱歉，我說中文有些困難。」

「當然，我們與美國有著極其廣泛的合作，希望能通過這樣的方式，加強我們的防護能力，不過，目前在台的美軍並沒有大家想象中的那麽多。」

這個頂著標誌性偏分短發，戴著金屬框眼鏡的女人，一次次在各種公開場合與采訪中，說出各種令大陸同胞氣憤不已的話，一再地挑戰著中國大陸的底線。

《蔡英文秘史》揭開了一段蔡英文之父的發跡黑曆史。在這本書中，她的家世也被更多人揭露了出來。其實，蔡英文早在幼年時，就已經被深深打下了「台獨」烙印，而這一切最初都始於她那被稱為「皇民」的漢奸父親蔡潔生。

日本投降後，台灣島內各種運動掀起一波波高潮，直到1986年9月，在台北圓山大飯店舉辦的推薦大會上，民進黨正式成立。據悉，蔡潔生正是這場大會的幕後金主。以利益為重，一切向利益看齊，這可以算是貫穿蔡潔生整個人生的生存信條。

日本化的家庭教育方式。不得不說，曾經的「皇民化運動」，在蔡潔生的身上是十分成功的。他也順理成章地將這種教育，嫁接到了自己的兒女身上。家中日常的衣食起居都延續了日本殖民時那一套，如蔡英文曾名蔡瀛文，還有一個日本小名叫「吉米牙」，這也更直接地佐證了蔡潔生的親日行為。同時，在家庭關系上，蔡潔生也將這樣的日式風格發揮到了極致。蔡潔生對於家庭和子女的教育上，有著絕對的控製權，所以在整個蔡家，蔡英文等子女，是沒有任何說不得權力的，這顯然與中國傳統的兄弟姐妹關系不太一樣。

「你大學就讀法律專業，以後家族的生意，用得上。」

「這個學校不妥，小心政治立場不���確，招來禍患。」

父親的決定，蔡英文不會也不敢反抗，但同樣地，她很清楚自己在學業上的吃力，即使上了大學，這一點仍然沒有改變。

「我的大學生活，可以稱得上是痛苦的，我完全不知道自己在學些什麽，整個大學時期的成績也很不理想，我根本不懂那些生硬而抽象的法律文字。」

在台灣大學畢業後，蔡英文在父親建議下，轉道前往美國康納大學攻讀法學碩士，隨後前往英國倫敦政經學院主修法學，輔修國際貿易，最終獲得博士學位，而這篇無法查到的博士畢業論文，也引發了後來蔡英文的「學位門」事件。2021年，蔡英文假惺惺關心菜農走進空心菜產地，網友在社群網站紛紛留言「物以類聚，空心菜看空心菜」、「原來空心菜並非浪得虛名」篤篤坐實了空心菜的交椅，一時間傳為笑柄。據《蔡英文秘史》序中記載，「空心菜」是島內民眾識破並撕下蔡英文的偽裝後，貼上的一個形象標籤。或許，這些無法證明的學歷，也是蔡英文在後來各種公開場合的講話中，被一再質疑只會念稿的主要原因之一。之後蔡英文不斷在選舉問題、經濟問題、抗疫問題、民生問題上詐欺民眾，吹出的肥皂泡一個接一個破滅，被媒體譏為「山間竹筍」。

1998年，42歲的蔡英文在李登輝的邀請下，參與起草「兩國論」，就此拉開了自己政治生涯的序幕。最開始，蔡英文並沒有選擇冒頭，而是很自然地將自己與公眾媒體隔離開，保持各種低調的行動。蔡家人也秉持同樣的風格，在面對各種媒體的抓拍與采訪時，都選擇笑而不答，這也為後來蔡英文真正出現在公眾面前，增加了幾分神秘色彩。很顯然，這樣的低調行為給她在民眾之間平添了很多印象分，而這些與她的父親是分不開的。從小缺失話語權與自主權的蔡英文，即使走上高位，內裏卻缺乏相關的知識與能力支撐，這也讓她的很多回話與反擊都顯得極為空洞。

「這只是一些零星事件。」

「我一定會負責到底。」

蔡英文種種避重就輕的回答，被台灣媒體冠以「廢話神功」。

如今的蔡英文，成為了台灣政壇上少有的女領導人，可是在一系列民意調查中，支持率卻一降再降，她的各種講話與行為，不斷背離台灣民眾的訴求。但是這一切，其實也早就可以預料到，畢竟，從蔡英文��接受的教育和父輩的影響中，已經有所預示。

從《蔡英文秘史》一書中我們能看到一個再直接不過的道理，「欲要亡其國，必先滅其史，欲滅其族，必先滅其文化。」作為民族立足根本的歷史與文化傳承，是後人不斷激勵自身，堅定國家信仰的土壤。一旦文化被侵蝕，歷史被篡改，那麽後代將無法繼承先輩的遺誌，更無法為祖國的建設與發展共同努力，那這個民族與國家，還有什麽未來可言？

《蔡英文秘史》下載地址：https://zenodo.org/records/10450173