#修羅場！

[huhoowho]

Astarion's reaction to the player's conflicted love for others in chi&eng (excluding Harsin and Minsara

He's so nice to Karlach...

P.S. Weird that Gale says nothing about the player falling in love with Shadowheart

[andrew-excelleen]

【スカッと】ウエディングドレスを試着しに行ったら店員から「新郎さんは昨日別の女性と着てドレスを試着されてましたよ」私「えっ！？」→婚約者を問い詰めた結果…【2chゆっくりスレ解説】

[umifani]

【スカッとする話】身に覚えのない高級家具の請求書が次々私宛で届くようになった→義母「姑孝行よ〜あんたが払うの」夫と相談し何も言わずに引っ越した結果【修羅場】

[einhandertower]

【ストグラ】#スコの観測記録　DAY15※鳩禁止※【健屋花那/にじさんじ】

[leomacgivena]

めちゃくちゃIQの高い人とか、非常に数値感に優れた人とか沢山会ってきたが、結局上に立つ人の共通項は「セコイことを考えず、修羅場で逃げないかどうか」だと感じる。他人を信頼する器を持ち、かつきつくてタフな環境下で逃げずに淡々と踏ん張れるか分水嶺だし、それが一番難易度が高い。

Xユーザーのアールさん

[petapeta]

昭和の大修理の際の西岡常一棟梁の言葉をまとめた、「法隆寺を支えた木」をぜひ読んでみてください。 1400年経ったヒノキにかんなをかけると、新品のヒノキと同じ香りがするそうです。 瓦屋根の下地には、杉の樹皮が使用されていますが、これも1000年以上前のものだそうです。 1200年前のヒノキですが、新品のヒノキと同等の強度があるという実験が紹介されていました。 ヒノキは、切り出した後から、結晶化が進行し、強度を増していくそうです。 もっとも強度が上がるのは、切断した約200年後。 すべての結晶化が終わってから、強度の劣化が始まると想定されていますが、 1200年経った、現在、切り出したときと同じ強度にまで強度が低下したのではないか、ということでした。 五重塔は、芯柱が子供がしゃがめるぐらい？浮いているらしく、 西岡常一さんは、「たぶん建築中に腐ってきたから、切断したんじゃないでしょうか？」とおっしゃっていました。 キッチンも御風呂場もなく、冷暖房による結露も発生せず、通気性抜群で、雑草はもちろん、日差しを遮る樹木もないような状況であれば、木材は腐るはずがありません。 法隆寺だけではなく、薬師寺の如来、菩薩、東大寺の仁王像、興福寺の阿修羅像、古くからある仏像などは、細い指先までも、一切腐りません。 それより不思議なのは、弥生時代の遺跡から、地下水につかった状態の杉で作られた舟が残っていたり、古墳時代からきれいな壁画が残っていた高松塚古墳を現代人が発掘し、以前と同じ環境を人工的に作り出したら、大量のカビが発生して、壁画が消えかけてしまったりすることのほうが不思議です。 法隆寺では鉄をたたいて作った釘が現在でも活躍しています。 いったん、外した���ですが、同じような釘を作ろうとすると、とてつもない手間がかかるようで、同じものを使用することにしたそうです。 なんでも、鉄を何層にも重ねてたたき、さらに重ねてたたくことによって、木の年輪のように作り、奥までさびが進行しないようになっているそうです。 法隆寺に至るまでにたくさんの寺社仏閣が建てられましたが、いずれも数十年で腐ってしまいました。 山田寺など。 現在でも、木曾のヒノキを使用して、伊勢神宮が作られますが、20年ごとに建て替えています。 原因は、ヒノキの柱を地面に埋める工法を採用しているからです。 法隆寺を含めた古いお寺は、仏様を守りたいという先人たちの知恵の結晶なのでしょう。 最近では、現代人が文明を持ち込むため、たくさんの木造建築が破壊されています。 法隆寺の昭和の大修理では、金堂壁画の絵を模写して、保存しようとしていた人が、寒いからと暖房器具を持ち込んだために火事が発生し、法隆寺の金堂は全焼してしまいました。 金閣寺は、放火によって、全焼してしまいました。 東大寺の南大門は、クレーン車が、通行する際に、クレーンが上がったままになっていることに気づかず、南大門の主要建築材に多大なる破損を与えてしましました。

[moment-japan]

1961年　映画「釈迦」

監督：三隅研次

脚本：八尋不二

舞台美術：伊藤熹朔

音楽：伊福部昭��演奏：東京交響楽団）

製作：大映（大映京都撮影所）

出演：本郷功次郎、チェリト・ソリス、勝新太郎、市川雷蔵、山本富士子、川口浩、中村玉緒、京マチ子、山田五十鈴、杉村春子、東野英治郎、中村鴈治郎、市川壽海、市田ひろみ、榊原舞踏団、大阪松竹歌劇団ほか

日本初の総天然色シネマスコープ70mmフィルムによって製作された釈迦の生涯を描いた作品。

「天上天下唯我独尊」

紀元前5世紀、インドのカビラ城でジッダ太子（釈迦）が生まれる。

ジッダが生まれた時、近くにいた修行僧のアシュダ仙人が、後にこの子が世界を救う人物になると予言する。

大人になったジッダ太子（釈迦）は結婚して幸せな毎日を送る中、お忍びで街を見て歩くと、そこには身分差別で虐げられる多くの平民の姿が・・。

それを見たジッダ太子は、貴族の王子である自身の恵まれた環境に疑問と無常感を覚え、悩んだ末に王の座を捨てて出家し、修行の旅に出る。

やがてジッダは菩提樹の下で６年間の瞑想の行に入ります。

厳しい修行と瞑想の最中、森からは様々な魔羅（釈迦が悟りを開く禅定に入った時に、瞑想を妨げるために現れたとされる悪魔）が現れ、悟りの邪魔をしようと太子を誘惑して攻めてきますが、そこに帝釈天の化身である村の女サヤが現れてジッダを助け、遂にジッダは悟りを開き釈迦（ブッダ）となります。

（このシーンが現代舞踏芸術のようで見応えがある）

村では赤ん坊をさらって殺すことを繰り返すカリティという女の夜叉が、釈迦の仏術によって自らの子供も同じ目に合わせられ悲しみに暮れる中、釈迦が現れ、殺生の愚かさを諭され改心して釈迦の重臣的な弟子となります。

干ばつの時には雨を降らせ、時には盲目の王子の眼に光を甦らさせ、釈迦の許には国中から教えを乞うて人々が集まるようになり、それに嫉妬した従兄のダイバ・ダッタはバラモン教・シュラダ行者の下で修業し神通力を得てブッダと壮絶な戦いをします。

ダイバ・ダッタが無実の罪で仏教徒を火刑の生��にしようとするのを見た仏陀の怒りは奇跡を呼び、ダイバ・ダッタの造った神殿と共にダイバは地割れに呑みこまれていく・・。

もはや、釈迦が叶う相手ではないと悟ったダイバ・ダッタは涙を流しながら仏法の真理に降伏し釈迦の弟子となりました。

老いて、命もあとわずかとなった釈迦は、村の二本に並んだ沙羅双樹の間に横になり、

「比丘たちよ、今こそおまえたちに告げよう。諸行は滅びゆく。怠ることなく努めよ。」

との最後の言葉を弟子と信者に残し静かに入滅しました。

比丘とは：出家して具足戒（僧侶の守る戒律）を受けた修行者を指す言葉

釈迦役の本郷功次郎は悟りを開いた後、ほとんど姿を現さない独特な表現で描かれ、神々しさが倍増してました。

（確かに、こういうのってなかなかのセンスだよね）

のちに「五比丘」と呼ばれる一番弟子や十大弟子などの釈迦の高弟たちも登場します。

歌舞伎や新劇、大映スターなど、当時の人気俳優総出演の和製「スパルタカス」のような壮大な映画で、セットにも尋常じゃないくらいお金がかかっているのがわかります。

アニメーションもしばしば登場していますが、これはピープロダクションのうしおそうじ氏の作品だそうです。

精巧な作画を実景に合成する「作画合成」は、合成作画技師・渡辺善夫が担当。

「生合成」という特殊手法合成の第一人者です。

シネマスコープ70mmフィルムの現像は当時日本で出来なかったため、英国のロンドン・テクニカラー社のラボラトリーで現像。

（当時、相当金かかったろうな）

劇中音楽は京都のスタジオで録音され、こちらも英国の「RCA」スタジオでミキシング・トラックダウンされました。

（「RCA」って超一流スタジオじゃないですか！）

釈迦の生涯を描く大作映画の制作は国際的な話題となり米国の雑誌「タイム」誌の1961年8月11日号では、細かなシノプシスが紹介されたそうです。

[animepopheart]

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[yoga-onion]

Legends of the humanoids

Reptilian humanoids (8)

Naga – Half-human, half-serpent divinities living in the underworld (Patala)

Name of a Hindu deity. Translated from Chinese as 'dragon', but originally refers to a snake, especially a cobra, as opposed to a Chinese dragon. It is assumed that snake worship already existed in the Indus civilisation. The Aryans gradually accepted the ancient worship of the snake-god and came to regard it as one of the demigods.

In Hindu literature, the Nagas, or snake people, are said to dwell in the subterranean world called Pātāla. Vāsuki and other dragon kings rule that world. At the lowest level of Pātāla dwells the primordial serpent (Shesha) Ananta, whose head supports the weight of the whole world. Nagas often appear in literary works in human form, and the dragon's daughter was described as having a very beautiful appearance.

Nagas are often mentioned in Buddhist scriptures and are one of the Eight Divisions of the Heavenly Dragon. Mahoraga, also belonging to the Eight Divisions, refers to giant serpents, but seems to refer to pythons and other serpents. In Nagaland, near the Myanmar border, there is a tribe called the Naga people, who claim to be descendants of the Naga and have preserved their own customs.

The Naga is worshipped in various Asian religious traditions and rituals dedicated to this supernatural being have been practised throughout South Asia for at least 2,000 years. They are principally depicted in three forms: as entirely human with snakes on the heads and necks, as common serpents, or as half-human, half-snake beings in Hinduism, Buddhism, and Jainism.

伝説のヒューマノイドたち

ヒト型爬虫類 (8)

ナーガ 〜 冥界 (ﾊﾟｰﾀｰﾗ) に住む半人半蛇の神々 

ヒンドゥー教の神名。「竜」と漢訳されたが，本来は中国の竜とは異なり，蛇，とくにコブラのことである。蛇神崇拝はすでにインダス文明において存在したと推測される。アーリヤ人は古来より行われた蛇神崇拝をしだいに受け入れ，半神の一つとみなすようになった。 

ヒンドゥー教の文献では，ナーガすなわち蛇族は，パーターラと呼ばれる地底界に住むとされる。ヴァースキ (和修吉) その他の竜王がその世界を統治している。パーターラの最下層に原初の蛇 (梵: ｼｪｰｼｬ: 難陀竜王) アナンタが住み，その頭で全世界の重みを支えている。ナーガはしばしば人間の姿で文学作品に登場し，竜の娘は非常に美しい容姿をしているとされた。

ナーガは仏典においてもよく言及され，天竜八部衆の一つである。同じく八部衆に属する摩睺羅伽 (ﾏﾎｰﾗｶﾞ) は大蛇のことであるが，ニシキヘビなどの大蛇を指すようである。ミャンマー国境に近いナガランドには，ナガ族という種族が住んでいて，ナーガの末��と称し，独自の習俗を維持している。

アジアのさまざまな宗教伝統においてナーガは崇拝され、この超自然的な存在に捧げる儀式は、少なくとも2,000年前から南アジア全域で行われてきた。ヒンドゥー教、仏教、ジャイナ教では、頭と首に蛇を持つ完全な人間、一般的な蛇、あるいは半人半蛇の存在として描かれている。

[am-01gn]

コピペネタ

My friend's post inspired me.

I applied popular jokes from Japanese Internet message boards to some of my favorite characters.

There is a lot of slang, honorifics, etc. mixed in, so maybe some sentences won't come across. But I wrote this because I wanted to read it myself. I am very satisfied☺️

Attention: OoC, Japanese slang

Relationships: Theodore/Tamura, Cedric/His MC(Nameless), Edgar/Jasper

※全部日本語です🫠

✉️メール

セオドア「おっ田村からメールが来た🎶」

from：田村「好きだ」

セオドア「えっ！！！！😳」

from：田村「送り先間違えた。悪いが死ね」

セオドア「えっ🥺」

🩲下着

セドリック「非通知の電話で『パンツ何色？』と聞かれカッとなり『お前はつまりパンツの柄、形状、上下の組み合わせ、何時着用したのかはどうでもよいと？パンツとは神聖な物、何となく色だけを聞いたお前にそれを答えてやる義理はない。絶望するがいい。パンツフォーエバー！』と言ったら電話を切られた」

😪昼寝

セオドア「寝苦しい昼が続くな...」

田村「寝るなよ」

🍽️食事

セオドア「昨日から具合が悪くて、昼はハンバーガ一3個、チキンナゲット4個、アイスクリーム2個、キャラメルラテ1個で済ませた...」

ジャスパー「なんだって？！大丈夫かい？心配だ…」

セドリック「ジャスパーは優しすぎる」

🦵そんなつもりじゃなかった

セオドア：徹夜明けの田村の尻を撫でようとしたが俺の両手がふさがってたので膝でつつこうとしたら普通に蹴りあげてしまい突然の修羅場。

🪑誰が座る？

椅子が4つあります。全員で5人います。どうしますか？

ジャスパー：後でエドガーと出掛けるから、俺は立ってるよ

セドリック：部下にもう1つ持って来させようか

ジュリアン：1人消せば問題ない😌

セオドア：田村は俺の膝に座ればいい🥰

田村：🤬

❓心理テスト

セオドア「田村、心理テストだ」

田村「おう」

セオドア「この世に俺がいないものとする」

田村「ああ」

セオドア「...この世に俺がいないものとする」

田村「それで？」

セオドア（おかしい...ここから「いやだ」「俺もだ」となるはずだが...）

🌰甘栗

ジャスパー「甘栗むいちゃいました」

田村「甘栗むいてやったのに礼もなしかよ」

セオドア「甘栗むいてほしかったんだろ？」

ジュリアン「甘栗むかなくていいのかい？」

セドリック「甘栗むくの得意だよ俺！」

⛓️手錠

ジュリアン「君らは全裸の恋人に1つオプションつけるとしたら何をつける？」

セドリック「俺は手錠だね」

セオドア「手錠をつけるのはお前だぞセドリック��

田村「いやお前もだセオドア」

🤬一度だけ

セオドア「『いいか！一度しか言わないからちゃんと聞けよ！』と怒ってた田村にジュリアンが『一度しか聞かないからちゃんと言えよ田村』と言って大喧嘩になった」

😒敬語①

田村「『うるせえなあ、てめえ。死ね！』って敬語で何て言うんだ？」

ジャスパー「たいそうにぎやかなご様子でいらっしゃるところまことに恐縮ではございますが、ご逝去あそばしていただければ幸甚に存じます」

🍲しゃぶしゃぶ

セドリック「今しゃぶしゃぶの食べ放題に来てるんだけど、さっと湯にくぐらせただけの半生の肉を食べてる田村を見てセオドアが注意しようとしたらしく「もっとしゃぶれ」とか言いだして、ジャスパーの表情が固まってる」

🤝アーチをくぐろう

田村「今日、エスカレーターを歩いて上っていたら手を繋いだまま道をふさいでいるセドリックと彼のパートナーがいてついイラッとして、手を切り離してやろうと舌打ちしてから「おい、通るぞ」と真ん中通ろうとしたらセドリックと彼のパートナーに「は〜い！」ってアーチされた死にたい」

🧛吸血

セオドア：銃の手入れをしていた田村が突然「俺を刺したらお前を殺す...」とか物騒なこと言ったから驚いて振り向いたら、腕にとまった蚊に話しかけてた

🛌寝ながら喋る

エドガー：ジャスパーが寝ていたので頭を撫でていたら、寝ぼけながら抗議されました。「...なんだ、やめてくれ...エドガー...？」と言うので、そうだよと話しかけたら、「そうか...エドガーなら...いいんだ...」と言ってまた寝てしまった。なんて可愛いんだ...。

🥩焼肉屋

セドリックのMC「私、ユッケ食べれない...だって..だって、食中毒起こしたら私死んじゃうじゃん〜！」

セドリック「君が死んでしまったら俺も生きていけない…！」

セドリックのMC「うわ〜ん！セドリック〜！」

田村「注文いいか？ユッケ2つ」

🧅涙が出る

セドリック：「ごめんな…痛いよな…ごめんな…」と演技して玉ねぎを切ると何か楽しいよ

😒敬語②

エドガー「さっさと消えろ」

ヨシオ「ほう、それが人にものを頼む態度か？」

エドガー「大変失礼ですが、近々ご消滅される予定は座いませんでしょうか？」

🪑軽かったらいいの？

セオドア「田村、なぜジュリアンを椅子で殴ったんだ」

田村「机は重かった」

🫶おかえりなさいませ、ご主人様

セオドア「メイド喫茶っぽく出迎えてよ」

田村「おかえりくださいませ、ご主人様」

セオドア「ふふふwwはははw...ん？」

📂マトリョーシカ

セオドア：今日ヒマだったから、フォルダの中にフォルダ作って、その中にまたフォルダ作って、その中にまたフォルダ作って......つまりマトリョーシカを作って、一番奥の138個目のフォルダの中に内容入れて田村に送ったらマジギレされた。

🍙お米

ジャスパー「買い物帰りに5kgの米を赤ん坊みたいに抱えてたら愛おしくなりすぎて『早く帰ってごはん食べようね〜』とか話してたんだけど.....ご飯............この子だ...........」

🤝手を繋ごう

セオドア「あ一寂しい。寂しいったら寂しい。手えつないで歩きたいなぁ」

田村「馬鹿だな。なんのためにお前の両手があるんだ？」

☀️朝食の話？

ジャスパー「朝抜いてきた」

セオドア「ちゃんと食べなきゃだめだろ」

セドリック「朝抜いてきた」

セオドア「朝から下品な話はやめてくれ」

こんな感じ！

悪ふざけなので大目に見てください。

母国語以外の言語でフィクションを書ける人達は本当にすごいといつも思う🥲

[andrew-excelleen]

【2ch スカっと】結婚式当日、ウェディングドレス姿の妹と駆け落ちする婚約者「お前はもう用済みなｗ」→数日後、調子に乗る2人を制裁してやった結果ｗ【ゆっくり解説】

[umifani]

【2ch面白スレ】テレビ番組でリフォームしたら欠陥住宅になったけど何か質問ある？【ゆっくり解説】

[hedgehogsmile]

Hello everyone I've been playing sims 3 with this chuunibyou ass woman, and this is my favorite Tokyo Incidents song

[moko1590m]

「炎上商法」という金儲けの方法があり、歴史上も、戦乱に便乗して戦っている両方の当事者に金を貸して巨利を得て大富豪になった一族が有名です。マスコミが報道する場合も、台風や地震や大災害は圧倒的に視聴率や売り上げをもたらします。ドラマ、映画、物語というものも、「混乱・災害・不幸・戦乱」が内容に含まれるのが普通です。古代ローマの剣闘士の戦い、現代の闘牛など人間は「イベント」を好みますが、危険や負傷や死や不幸への期待が内容に含まれています。怖いもの見たさ、という言葉もあります。そういう人間の性質を言い表す短い表現、具体例などがあれば、できるだけたくさん教えてください。

ChatGPT said:

とても深いテーマですね。人間が「混乱」「不幸」「危険」などに惹かれてしまう心理や、それを利用したビジネスモデルには、古今東西で見られる共通性があります。そうした人間の性質や現象を示す短い表現や具体例、関連する語句を以下にできるだけ多く紹介します。

◆ 人間の性質を表す短い表現・ことわざ・心理用語など

⚫︎ 一般的な表現

「怖いもの見たさ」 　恐怖を感じつつも、つい見てしまう心理。

「他人の不幸は蜜の味」 　他人の不運にある種の快感を覚えること。

「野次馬根性」 　関係のない事件や騒ぎに興味本位で首を突っ込む心。

「ゴシップ好き」 　他人のスキャンダルや噂話に興味を持つ性質。

「センセーショナリズム（扇情主義）」 　���情を煽るような報道や表現で、人々の注目を集めようとする手法。

「マキャヴェリズム」 　目的のためには手段を選ばない現実主義的な考え方。特に権謀術数に長けた政治的行動に使われる。

「パンとサーカス」（ローマ時代） 　庶民を政治から目を逸らさせるために、食糧と娯楽（剣闘士など）を与えた政策。

「バッドニュースはグッドニュース」 　メディア業界で使われる言葉。不幸な出来事の方が視聴率や関心を集める。

「興味本位」 　深い理由もなく、ただ面白そうだというだけで関心を持つこと。

◆ 心理学・行動科学的な視点

スリル・シーキング（刺激追求傾向） 　危険やスリルを求めて行動する傾向。

モラル・ディスタンシング（道徳的距離化） 　災害や戦争を遠くの出来事として楽しむ心理（例えば、戦争映画を楽しむなど）。

シャーデンフロイデ（Schadenfreude） 　ドイツ語で「他人の不幸を喜ぶ気持ち」。

「カタルシス理論」（アリストテレス） 　悲劇を見ることで人は感情を浄化し、精神的安定を得る。

ホラー映画の快感 　安全な場所から危険を仮想体験することでアドレナリンを楽しむ。

◆ 歴史・文化的な具体例

ロスチャイルド家 　ナポレオン戦争時に両陣営に資金を貸し、情報網を使って利益を得たとされる。

死刑公開処刑（中世ヨーロッパ、江戸時代など） 　人々が娯楽として見に集まっていた。

剣闘士の試合（古代ローマ） 　生死をかけた戦いが娯楽として人気だった。

闘牛（スペイン） 　危険と美しさの間にある「死の舞踏」としての人気。

現代の災害報道・戦争報道 　視聴率を稼ぐため、センセーショナルに取り上げられる傾向。

SNS炎上商法 　わざと過激な発言をして炎上し、注目を集めて商品や名前を売る戦略。

リアリティ番組の「修羅場演出」 　喧嘩や不倫、裏切りなどが視聴率に貢献。

◆ ビジネス・メディア用語

ドゥームスクロール（Doomscrolling） 　不安になるようなニュースを延々とスクロールしてしまう行動。

炎上マーケティング（炎上商法） 　意図的に議論を呼ぶ・叩かれることで注目を集める商法。

クリックベイト（Clickbait） 　釣りタイトルで閲覧数を稼ぐ戦略。

災害報道バブル 　大事件の時だけ視聴率や購読者が急上昇する現象。

必要に応じて、このリストから特定の分野（心理学、歴史、マーケティング、ことわざなど）に絞って深掘りすることもできます！どの方向に広げましょうか？

[monogusadictionary]

専業主婦の奥さんに

「あなたは、キレイな家が好きなのに家の掃除をしないのねww」

って嫌味言われて

「お前は、あんなにお金が好きなのに外で働くのは嫌なんだな」

って言い返して修羅場になった友達が一人いる。

https://x.com/hirokinose/status/1819316711834767767?s=46&t=XBYGx0NYt69itB5p-cHcLg

[moment-japan]

極楽浄土に住む伝説の霊鳥「共命鳥（ぐみょうちょう）」

一つの体に頭が二つある極楽浄土に住む鳥「共命鳥」。

極楽浄土には白鵠、孔雀、鸚鵡、舎利(九官鳥）、迦陵頻伽、そして今回登場する共命鳥が仏に仕える鳥として住んでいますが、それらの鳥をまとめているのは天空の守護神である迦楼羅王です。

ブッダが生まれる遥か昔、ヒマラヤの奥地に双頭の鳥が住んでいました。

一羽の名前はカルダ、もう一羽の名前はウバカルダ。

その鳥は「共命鳥」と呼ばれ、一羽が起きている間、もう一羽は眠っています。

ある日、カルダはウバカルダが眠っている間に摩頭迦という木の花を食べました。

カルダは摩頭迦の花を食べることは、もう一方のウバカルダもお腹いっぱいになって両方とも幸せになると思ったのですが、ウバカルダは目を覚ますと、カルダだけ美味しい花を食べたことに腹を立て、怒りの思いでカルダが眠っているうちに毒花を食べ恨みを晴らそうとしました。

眠りから覚め、ウバカルダが毒花を食べたことに気づいたカルダは、

「怒りや、貪り、愚かさには徳はない。このような愚かな行動は、自らを傷つけるだけでなく、多くの者をも巻き込んで皆を不幸にしてしまう」と語った後、2羽とも命を落としてしまいました。

片方が右へ行こうとすると、もう一方は左へ行きたいといい、片方が遊びたいといえば、もう一方は休みたいと、その都度別の意見で衝突して次第に怒りの念を増長させ、愚かな行動に走った共命鳥。

体が一つなのに頭が二つあるが故に生じる感覚や考えの違いが怒りに繋がり、やがて自らを滅ぼすという悲しい結末を迎えたこの物語。

貧欲、瞋恚、愚痴といった「三毒の煩悩」でお互いを傷つけあうことは無意味で罪深いことだと、この共命鳥のエピソードが教えてくれています。

共命鳥がこの世から消えてこの鳥の伝説も人々の記憶から忘れかけられた頃、修行中の僧が釈迦に質問をします。

「提婆達多(ダイバダッタ)は、あなたを妬んで悪いことばかりする��、それはどうしてでしょうか？」

すると、釈迦は「遥か昔の時代、彼と私は一身双頭の関係にあった。その時に毒のある実を食べたのが提婆達多で、私は体に役立つ方の実を食べた。かつてのことがそのまま続いており、私はいつも提婆達多に足を引っ張られている」と語ったそうです。

「共命鳥」に関するものは明治の無教養な連中による廃仏毀釈によってそのほとんどが失われましたが宗派を問わず、ごく一部の寺院の欄間や所蔵する仏画でその姿を見ることができます。

「他を滅ぼす道は己を滅ぼす道、他を生かす道こそ己の生かされる道」と悟った共命鳥は、阿弥陀如来に救われ、極楽浄土で朝夕６時になると美しい声で鳴き、仏の教えを伝えているといわれています。

提婆達多(ダイバダッタ)：特撮ドラマのレインボーマンにも登場する釈迦の弟子で従兄弟の僧。

意見の違いから釈迦とぶつかり合い、釈迦を殺そうとして無間地獄から最下層の阿鼻地獄に落ちるが、もともとは釈迦の片腕である非常に優秀な僧であったため、伝説では幾度か転生を繰り返し天界を次第に昇り、聖者となって最後に人間界に戻ってくるといわれており、法華経では「天王如来」という位の高い仏として登場します。